В чём заключается смысл жизни? По А. П. Чехову — Сочинения ЕГЭ
Проблема цели и смысла жизни. Сочинение ЕГЭ
В чём заключается смысл жизни? Какие цели должен ставить перед собой человек? Именно эти вопросы возникают при чтении текста А. П. Чехова.
Раскрывая проблему цели и смысла жизни, автор ведёт повествование от первого лица. Рассказчик делится воспоминаниями о том, как он посетил родного брата в его имении. Он увидел картину, которая удручающе подействовала на его душу и привела к нравственной перемене. Помещик гордился тем, что в его усадьбе созрел собственный, а не купленный крыжовник. Он с наслаждением ел кислую и жёсткую ягоду, заявляя, что очень вкусно, имея вид ребёнка, который наконец получил любимую игрушку. Из этого следует, что человек, поставивший перед собой низкую цель, добившийся её и испытывающий довольство и счастье, вызывает сожаление и даже неприятие, тяжёлое чувство, близкое к отчаянию.
Рассказчик размышляет о том, что в мире много довольных, счастливых людей, тогда как вокруг «наглость и праздность сильных, невежество и скотоподобие слабых, кругом бедность невозможная, теснота, вырождение, пьянство, лицемерие, враньё».
Жизнь устроена ненормально, и нет «за дверью каждого довольного, счастливого человека» кого-нибудь, кто стоял бы «с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные». Этот пример говорит о том, что человек не может быть счастлив, замыкаясь в личном пространстве, когда рядом страдают бедняки.
Оба примера связаны по принципу частного и общего, вытекают один из другого. Увидев довольного своим существованием брата, рассказчик приходит выводу, что его брат не одинок, вокруг много сытых и довольных людей, которые проявляют равнодушие к бедам и несчастьям окружающих.
Авторская позиция заключается в следующем: цель и смысл жизни заключаются не в личном счастье, а в чём-то более разумном и великом, поэтому он призывает делать добро, пока мы молоды, сильны и бодры.
Мне близка позиция автора. Действительно, целью жизни не может быть стремление к материальным благам, так как оно унижает личность, ведёт к духовной деградации. Нужно ставить перед собой высокие цели.
Приведу пример из другого рассказа А.
П. Чехова «Ионыч». Земский доктор Дмитрий Ионыч Старцев разочаровался в любви, когда Катерина Ивановна Туркина отказала ему, решив, что должна стать великой пианисткой. Целью жизни его стало накопительство. По вечерам он доставал из кармана деньги, заработанные частной практикой, и с удовольствием их пересчитывал. Он скупал на аукционе дома. Богатея, губернский врач утратил живые движения души, превратился в бездушного идола, получил в обществе прозвище «надутый поляк».
В заключение хочу подчеркнуть, что человек должен ставить перед собой высокие и благородные цели, которые совершенствуют его личность и обогащают духовно.
Текст А. П. Чехова
(1)Я хочу вам рассказать, какая перемена произошла во мне в те немногие часы, пока я был в усадьбе брата. (2)Вечером, когда мы пили чай, кухарка подала к столу полную тарелку крыжовнику. (З)Это был не купленный, а собственный крыжовник, собранный в первый раз с тех пор, как были посажены кусты. (4)Мой брат засмеялся и минуту глядел на крыжовник, молча, со слезами, — он не мог говорить от волнения, потом положил в рот одну ягоду, поглядел на меня с торжеством ребёнка, который наконец получил свою любимую игрушку, и сказал:
— Как вкусно!
(5)И он с жадностью ел и всё повторял:
— Ах, как вкусно! (6)Ты попробуй!
(7)Было жёстко и кисло, но, как сказал Пушкин, «тьмы истин нам дороже нас возвышающий обман».
(8)Я видел счастливого человека, заветная мечта которого осуществилась так очевидно, который достиг цели в жизни, получил то, что хотел, который довольствовался своею судьбой, самим собой. (9)К моим мыслям о человеческом счастье всегда почему-то примешивалось что-то грустное, теперь же, при виде счастливого человека, мною овладело тяжёлое чувство, близкое к отчаянию. (10)Особенно тяжело было ночью. (11)Мне постлали постель в комнате рядом со спальней брата, и мне было слышно, как он не спал и как вставал и подходил к тарелке с крыжовником и брал по ягодке. (12)Я соображал: как, в сущности, много довольных, счастливых людей! (13)Какая это подавляющая сила! (14)Вы взгляните на эту жизнь: наглость и праздность сильных, невежество и скотоподобие слабых, кругом бедность невозможная, теснота, вырождение, пьянство, лицемерие, враньё…
(15) Между тем во всех домах и на улицах тишина, спокойствие; из пятидесяти тысяч живущих в городе ни одного, который бы вскрикнул, громко возмутился.
(16) Мы видим тех, которые ходят на рынок за провизией, днём едят, ночью спят, которые говорят свою чепуху, женятся, старятся, благодушно тащат на кладбище своих покойников; но мы не видим и не слышим тех, которые страдают, и то, что страшно в жизни, происходит где-то за кулисами.
(17)Всё тихо, спокойно, и протестует одна только немая статистика: столько-то с ума сошло, столько-то вёдер выпито, столько-то детей погибло от недоедания… (18)И такой порядок, очевидно, нужен; очевидно, счастливый чувствует себя хорошо только потому, что несчастные несут своё бремя молча, и без этого молчания счастье было бы невозможно. (19)Это общий гипноз. (20)Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные, что, как бы он ни был счастлив, жизнь рано или поздно покажет ему когти, стрясётся беда — болезнь, бедность, потери, и его никто не увидит и не услышит, как теперь он не видит и не слышит других.
(21)Но человека с молоточком нет, счастливый живёт себе, и мелкие житейские заботы волнуют его слегка, как ветер осину, — и всё обстоит благополучно.
(22)В ту ночь мне стало понятно, как я тоже был доволен и счастлив. (23)Я тоже за обедом и на охоте поучал, как жить, как веровать, как управлять народом.
(24)Я тоже говорил, что ученье свет, что образование необходимо, но для простых людей пока довольно одной грамоты. (25)Свобода есть благо, говорил я, без неё нельзя, как без воздуха, но надо подождать. (26)Да, я говорил так, а теперь спрашиваю: во имя чего ждать? (27)Во имя каких соображений? (28)Мне говорят, что не всё сразу, всякая идея осуществляется в жизни постепенно, в своё время. (29)Но кто это говорит?
(30)Где доказательства, что это справедливо? (31)Я, живой, мыслящий человек, стою над рвом и жду, когда он зарастёт, в то время как, может быть, я мог бы перескочить через него или построить через него мост.
(32)Я уехал тогда от брата рано утром, и с тех пор для меня стало невыносимо бывать в городе. (ЗЗ)Меня угнетают тишина и спокойствие, я боюсь смотреть на окна, так как для меня теперь нет более тяжёлого зрелища, как счастливое семейство, сидящее вокруг стола и пьющее чай.
(34)Ах, если б я был молод! (35)Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте делать добро! (Зб)Счастья нет, и не должно его быть, а если в жизни есть смысл и цель, то смысл этот и цель вовсе не в нашем счастье, а в чём-то более разумном и великом.
(37)Делайте добро!
(По А. П. Чехову)
Напишите срочно сочинение на тему: «Если в жизни есть смысл и цель, то смысл этот и цель
Этот вопрос принимает множество форм. В чем смысл жизни? В чем смысл моей жизни? Если мы должны умереть, если ничто не сохраняется, то какой смысл имеет хоть что-нибудь? Есть ли в моей жизни какой-то смысл, который не будет разрушен неизбежной смертью, ждущей меня? Ни одному великому мыслителю на всем протяжении истории не удалось удовлетворительно разрешить загадку смысла жизни.
* Альбер Камю придерживался мнения, что единственный серьезный философский вопрос состоит в том, продолжать ли жить, когда бессмысленность человеческой жизни полностью постигнута. Он утверждал: «Я видел, как много людей умирает потому, что жизнь для них больше не стоила того, чтобы жить. Из этого я делаю вывод, что вопрос о смысле жизни – самый насущный».
К. Г. Юнг считал, что бессмысленность препятствует полноте жизни и является «поэтому эквивалентом заболевания».
Виктор Франкл утверждает, что 20 процентов неврозов, которые он встречает в клинической практике, – «ноогенного» происхождения, то есть возникают из-за отсутствия смысла в жизни. Выводы Франкла основаны на его личных клинических впечатлениях и статистических исследованиях, к сожалению, оставшихся неопубликованными. Кризис бессмысленности, который еще не кристаллизовался в дискретную невротическую симптоматическую картину («экзистенциальный кризис») даже более распространен – по утверждению Франкла, он наблюдался у более чем 50 процентов его пациентов в венской больнице. Более того, Франкл, посвятивший свой профессиональный путь изучению экзистенциального подхода к терапии, с несомненностью пришел к выводу, что отсутствие смысла – это первостепенный экзистенциальный стресс.
По его мнению, экзистенциальный невроз – синоним кризиса бессмысленности. Другие психотерапевты придерживаются той же позиции. Сальваторе Мадди описывает «экзистенциальный невроз», когнитивным компонентом которого является «бессмысленность», или хроническая неспособность проникнуться истинностью, важностью, полезностью или интересностью чего-либо, в чем человек участвует или может представить себя участвующим». Бенджамин Уолман определяет экзистенциальный невроз аналогичным образом: «Неспособность найти смысл в жизни, чувство, что человеку не для чего жить, не за что бороться, не на что надеяться.. . он не может найти цель или направление в жизни, ощущение, что как ни выдыхайся на работе, вдохновляться нечем». С этим соглашается Николас Хоббс: «Современная культура часто порождает вид невроза, отличный от описанного Фрейдом. Современные неврозы характеризуются не столько вытеснением и конверсией.. . отсутствием инсайта, но отсутствием цели, смысла в жизни».
* Вопрос о смысле жизни – это вопрос о космическом смысле, о том, существует ли для жизни в целом или хотя бы для человеческой жизни некая общая связная модель.
Вопрос о смысле моей жизни – это другое, здесь речь идет о том, что некоторые философы называют «земным смыслом». Земной смысл («смысл моей жизни») включает в себя цель: человек, обладающий ощущением смысла, воспринимает жизнь как обладающую какой-то целью или функцией, которую нужно выполнить, некой ведущей задачей или задачами для приложения себя.
Космический смысл подразумевает некий замысел, существующий вне и выше личности и обязательно предполагающий какое-либо магическое или духовное упорядочение вселенной. Земной смысл может иметь совершенно секулярное основание – иначе говоря, у нас может быть личное ощущение смысла, не имеющее под собой никакого космического смыслового фундамента.
Как найти свое предназначение в жизни
Попробуйте сейчас
Есть ли у вас целеустремленность?
На протяжении десятилетий психологи изучали, как долгосрочные, значимые цели развиваются на протяжении всей нашей жизни.
Цели, которые воспитывают целеустремленность, потенциально могут изменить жизнь других людей, например, создание организации, исследование болезней или обучение детей чтению.
Из GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для хорошего самочувствия.
Действительно, кажется, что чувство цели развилось в людях, чтобы мы могли вместе достигать больших целей — возможно, поэтому оно связано с улучшением физического и психического здоровья. Цель адаптивна, в эволюционном смысле. Это помогает выжить как отдельным особям, так и виду.
Многие, кажется, верят, что цель возникает из ваших особых даров и отличает вас от других людей, но это только часть правды. Он также вырастает из нашей связи с другими, поэтому кризис цели часто является симптомом изоляции. Как только вы найдете свой путь, вы почти наверняка найдете других, путешествующих вместе с вами в надежде достичь той же цели — сообщества.
Вот шесть способов преодолеть изоляцию и найти свое предназначение в жизни.
1. Читать
Чтение соединяет нас с людьми, которых мы никогда не узнаем, во времени и пространстве — опыт, который, как показывают исследования, связан с ощущением смысла и цели. (Примечание. «Смысл» и «цель» связаны, но представляют собой отдельные социально-научные конструкции. Цель — часть смысла; смысл — гораздо более широкое понятие, которое обычно также включает в себя ценность, эффективность и самооценку.)
В Например, в статье 2010 года Лесли Фрэнсис изучила группу из почти 26 000 подростков по всей Англии и Уэльсу и обнаружила, что те, кто больше читает Библию, как правило, более целеустремленны. Светское чтение, похоже, тоже имеет значение. В обзоре эмпирических исследований Раймонд А. Мар и его коллеги обнаружили связь между чтением стихов и художественной литературы и целеустремленностью подростков.
«Чтение художественной литературы может позволить подросткам рассуждать обо всей жизни персонажей, давая им конкретное представление о всей жизни без необходимости прожить большую часть своей жизни», — предполагают они.
Видя цель в жизни других людей, подростки с большей вероятностью увидят ее в своей жизни. В этом смысле цель есть акт воображения.
Многие люди, у которых я брал интервью для этой статьи, упоминали основные книги или идеи, которые они нашли в книгах.
Письмо историка У.Е.Б. Дюбуа подтолкнул активиста социальной справедливости Арта МакГи к тому, чтобы он принял особое видение афроамериканской идентичности и освобождения. Журналист Майкл Столл нашел вдохновение в «теории социальной ответственности в журналистике», о которой он прочитал в Стэнфордском университете. «По сути, у репортеров и редакторов есть не только возможность, но и обязанность улучшать свое сообщество, выступая независимыми арбитрами проблем, которые необходимо решить», — говорит он. «С тех пор это моя профессиональная путеводная звезда». Вдохновленный этой идеей, Майкл основал отмеченное наградами некоммерческое информационное агентство под названием 9.0034 Общественная пресса Сан-Франциско .
Итак, если вы чувствуете кризис цели в своей жизни, идите в книжный магазин, библиотеку или университет.
Найдите книги, которые важны для вас, и они помогут вам понять, что важно в вашей собственной жизни.
2. Превратить боль в исцеление для других
Присоединяйтесь к цели
Хотите помочь старшеклассникам найти цель? Программа Purpose Challenge от GGSC для учащихся, преподавателей и родителей включает передовые научные достижения в видео и интерактивные упражнения. Студенты могут получить помощь в написании эссе в колледже и выиграть до 25 000 долларов в виде стипендии.
Конечно, поиск цели — это не просто интеллектуальное занятие; это то, что нам нужно чувствовать. Поэтому оно может вырасти из страданий, как своих, так и чужих.
Кезия Уиллингем выросла в бедности в Корваллисе, штат Орегон, ее семья была раздираема домашним насилием. «Никто в школе не вмешивался, не помогал и не поддерживал мою мать, меня или моего брата, когда я росла бедной, пристыженной и уверенной, что мое существование было ошибкой», — говорит она. «Я бегал по улицам, прогуливал школу, занимался сексом с незнакомцами и злоупотреблял всеми наркотиками, которые попадались мне в руки».
Когда ей было 16 лет, Кезия поступила в альтернативную среднюю школу, которая «привела меня к мысли, что у меня есть варианты и выход из бедности». Она поступила в колледж, и ее особенно «тянуло к детям с «проблемами»» — детям, подобным тому, кем она когда-то была. Она говорит:
Я хочу, чтобы дети, которые выросли, как я, знали, что у них впереди будущее. Я хочу, чтобы они знали, что они умны, даже если они не соответствуют государственным академическим стандартам. Я хочу, чтобы они знали, что они так же хороши и ценны, как и любой другой человек, рожденный в более привилегированных обстоятельствах. Потому что они. И так чертовски много сообщений говорят им об обратном.
Иногда боль другого человека может привести нас к цели. Когда Кристофер Пеппер учился в старшей школе, «дрожащий, плачущий друг» сказал ему, что ее изнасиловал одноклассник. «Я утешал, как мог, и закончил этот разговор, пообещав, что сделаю что-то, чтобы этого не случилось с другими», — говорит Кристофер.
Подробнее о цели
Исследуйте разницу между счастливой и наполненной смыслом жизнью.
Узнайте, как помощь другим может помочь вам обрести смысл жизни.
Откройте для себя пользу для здоровья от наличия цели.
Джереми Адам Смит исследует, как наука о цели может помочь объяснить превосходство белых.
Почему такие люди, как Кезия и Кристофер, находят смысл в страдании, в то время как других оно сокрушает? Часть ответа, как мы увидим далее, может быть связана с эмоциями и поведением, которые мы культивируем в себе.
3. Развивайте благоговение, благодарность и альтруизм
Определенные эмоции и модели поведения, которые способствуют здоровью и благополучию, также могут способствовать развитию чувства цели, в частности благоговения, благодарности и альтруизма.
Несколько исследований, проведенных Дачером Кельтнером из Центра науки большого добра, показали, что чувство благоговения заставляет нас чувствовать связь с чем-то большим, чем мы сами, и поэтому может обеспечить эмоциональную основу для чувства цели.
Конечно, благоговение само по себе не даст вам цели в жизни. Недостаточно просто чувствовать себя маленькой частью чего-то большого; вы также должны чувствовать стремление оказывать положительное влияние на мир. Вот где в игру вступают благодарность и щедрость.
«Может показаться нелогичным развивать целеустремленность, культивируя благодарное мышление, но это работает», — пишет психолог Кендалл Бронк, ведущий специалист по целеустремленности. Как показали исследования Уильяма Деймона, Роберта Эммонса и других, дети и взрослые, способные считать свои благословения, с гораздо большей вероятностью попытаются «внести вклад в мир за пределами самих себя». Вероятно, это потому, что если мы сможем увидеть, как другие делают наш мир лучше, у нас будет больше мотивации отдать что-то взамен.
Здесь мы подходим к альтруизму. На данный момент нет никаких сомнений в том, что помощь другим связана со значимой, целеустремленной жизнью. Например, в одном исследовании Дэрил Ван Тонгерен и его коллеги обнаружили, что люди, которые ведут себя более альтруистично, например, занимаются волонтерством или жертвуют деньги, как правило, имеют большее чувство цели в своей жизни.
Шон Тейлор с семьей
Интересно, что благодарность и альтруизм, кажется, работают вместе, чтобы создать смысл и цель. Во втором эксперименте исследователи случайным образом поручили некоторым участникам написать благодарственные письма, и эти люди позже сообщили о более сильной целеустремленности. Более поздняя работа Кристины Карнс и ее коллег показала, что альтруизм и благодарность неврологически связаны, активируя одни и те же цепи вознаграждения в мозгу.
4. Прислушивайтесь к тому, что другие люди ценят в вас
Благодарность может помочь вам найти свое предназначение.
Но вы также можете найти смысл в том, за что люди благодарят вас.
Как и у Кезии Уиллингем, у Шона Тейлора было тяжелое детство, и его также тянуло работать с детьми, у которых были серьезные проблемы с поведением. Однако, в отличие от нее, он часто чувствовал, что работа зашла в тупик. «Я думал, что не справился с выбранной профессией, — говорит он. Затем однажды с ним связалась девушка, с которой он работал пять лет назад.
«Она подробно рассказала, как я помог изменить ее жизнь», — говорит Шон, — и попросила его проводить ее под венец, когда она выйдет замуж. Шон даже не думал о ней все это время. «Что-то щелкнуло, и я понял, что это мой путь. Никаких подробностей, но работа с молодежью была моей целью».
Художники, писатели и музыканты, у которых я брал интервью, часто описывали, как признательность других подпитывала их работу. У Дэни Берлисон никогда не было недостатка в целеустремленности, и она много лет работала писателем и активистом движения за социальную справедливость в Санта-Розе, Калифорния.
Но когда лесные пожары прокатились по ее сообществу, Дэни обнаружила, что ее сильные стороны нужны по-новому: «Я обнаружила, что мои навыки работы в сети и реагирования на чрезвычайные ситуации были действительно полезны моему сообществу, моим ученикам и пожарным!»
Хотя нет исследований, непосредственно изучающих, как благодарность может подпитывать чувство цели, мы знаем, что благодарность укрепляет отношения — и они часто являются источником нашей цели, как предполагают многие из этих историй.
5. Найдите и создайте сообщество
Как мы видим в случае Дэни, мы часто можем найти наше чувство цели в окружающих нас людях.
Многие люди говорили мне о поиске цели в семье. В тандеме с чтением Арт МакГи нашел цель — работу во имя социальной и расовой справедливости — в «любви и уважении к моему трудолюбивому отцу», — говорит он. «Такие рабочие, как он, заслуживают гораздо большего».
Организатор защиты окружающей среды и социальной справедливости Джоди Сугерман-Брозан считает необходимым «оставить мир в лучшем месте, чем я его нашел».
Став мамой, «укрепила эту цель (это будет их мир и мир их детей)», — говорит она. Это «определенно влияет на то, как я воспитываю детей (хочу воспитать антирасистских, феминистских, радикальных детей, которые захотят продолжать борьбу и быть лидерами)».
Конечно, наши дети могут не принять нашу цель. Эмбер Канторна была воспитана целеустремленными родителями, которые были правыми христианами. «Моя мама все время вовлекала нас во что-то внутри этого консервативного христианского пузыря», — говорит она. Эта семья и сообщество подпитывали сильное чувство цели в Эмбер: «Быть хорошим христианином и образцом для подражания. Быть благословением для других людей».
Проблема в том, что эта основная цель заключалась в том, чтобы сделать других людей более похожими на них. Когда в 27 лет она объявила себя лесбиянкой, семья и общество Эмбер быстро и внезапно отвергли ее. Это вызвало глубокий кризис цели, который она разрешила, найдя новое религиозное сообщество, «которое помогло мне сформироваться и дало мне чувство принадлежности», — говорит она.
Часто благородство нашей цели отражает нашу компанию. Как она обнаружила, цель, исходившая от родителей Эмбер, была основана на исключении. Ей не было места — и не было цели — в этом сообществе, как только она приняла личность, которую они не могли принять. Новое чувство цели пришло с новым сообществом и идентичностью, которую она помогла построить, состоящей из геев и лесбиянок-христиан.
Если вам трудно вспомнить свою цель, присмотритесь к людям вокруг вас. Что у вас с ними общего? Кем они пытаются быть? Как вы видите, какое влияние они оказывают на мир? Является ли это влияние положительным? Можете ли вы присоединиться к ним в оказании такого влияния? Что им нужно? Можете ли вы дать это им?
Эмбер Канторна
Если ответы на эти вопросы вас не вдохновляют, возможно, вам нужно найти новое сообщество, а вместе с ним может появиться и новая цель.
6. Расскажите свою историю
Чтение может помочь вам найти свое предназначение, но то же самое может сказать и письмо.
Цель часто возникает из любопытства к собственной жизни. С какими препятствиями вы столкнулись? Какие сильные стороны помогли вам их преодолеть? Как другие люди помогли вам? Как ваши сильные стороны помогли сделать жизнь других лучше?
«У всех нас есть возможность сделать повествование из своей жизни», — говорит Эмили Эсфахани Смит, автор книги 2017 года Сила смысла . «Это дает нам ясность в нашей собственной жизни, в том, как понять себя, и дает нам структуру, которая выходит за рамки повседневности и в основном помогает нам осмыслить наш опыт».
Вот почему Эмбер Канторна написала свои мемуары Переориентация моей семьи: выход, изгнание и открытие истинной любви к Богу . Поначалу подавленная после потери всех, кого она любила, Эмбер вскоре обнаружила в себе новые сильные стороны — и она использует свою книгу, чтобы помочь создать некоммерческую организацию под названием Beyond для поддержки геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров-христиан в их процессе каминг-аута.
Одно исследование, проведенное в 2008 году, показало, что те, кто видит смысл и цель своей жизни, могут рассказать историю изменений и роста, когда им удалось преодолеть препятствия, с которыми они столкнулись. Другими словами, создание такого повествования, как у Эмбер, может помочь нам увидеть свои сильные стороны и то, как применение этих сильных сторон может изменить мир, что повышает наше чувство собственной эффективности.
Это ценный процесс размышлений для всех людей, но Эмбер сделала еще один шаг вперед, опубликовав свою автобиографию и превратив ее в инструмент социальных изменений. Сегодня цель Эмбер — помочь таким людям, как она, чувствовать себя менее одинокими.
«Моя целеустремленность сильно возросла благодаря моему желанию поделиться своей историей и осознанию того, что так много других людей разделили мой путь».
Три простых способа найти смысл жизни
Как построить жизнь
Вы можете сделать свои поиски смысла управляемыми, разбив их на три небольших измерения.
Артур С. Брукс Ян Бухчик
«Как построить жизнь ” — еженедельная колонка Артура Брукса, посвященная вопросам смысла жизни и счастья. Щелкните здесь, чтобы послушать его новую серию подкастов о счастье во всем, Как построить счастливую жизнь .
Хотите жить целенаправленно и решительно? Всегда знать, зачем ты делаешь то, что делаешь? Есть простой способ воплотить свои мечты в реальность: иди и найди смысл жизни!
Люди, которые верят, что знают смысл своей жизни, более благополучны, чем те, кто этого не знает. Один 2019Исследование показало, что согласие с утверждением «У меня есть жизненная философия, которая помогает мне понять, кто я есть» было связано с меньшим количеством симптомов депрессии и более сильным положительным аффектом.
Вам повезло, если вы родились уже зная, в чем смысл вашей жизни.
Для остальных из нас поиск может быть трудным и разочаровывающим. Философия часто бесполезна, предлагая абстрактные идеи, такие как аристотелевская человеческая функция или кантовское «высшее благо», которые трудно понять, не говоря уже о том, чтобы претворить их в жизнь.
Опустить руки и сделать вывод, что вопрос о смысле жизни просто неразрешим — по крайней мере, для вас — это самый простой ответ. Но вы можете сделать свой поиск смысла управляемым, разбив его на три небольших измерения, а затем рассмотрев каждое из них по очереди.
Хотите быть в курсе того, что пишет Артур? Подпишитесь, чтобы получать электронное письмо каждый раз, когда выходит новая колонка.
Многие психологи называют знание смысла жизни «присутствием», а стремление искать его — «поиском». Они не исключают друг друга: вы можете искать, а можете и не искать, вне зависимости от того, есть ли у вас ощущение смысла или нет. Некоторые люди с низким присутствием не утруждают себя поиском — они «застревают».
Некоторые из них находятся на высоком уровне присутствия, но продолжают искать — мы можем назвать их «искателями».
Присутствие сильно коррелирует с благополучием, но поиск, похоже, не имеет к нему никакого отношения — и слишком много размышлений о смысле жизни может даже привести к неудовлетворенности. Подумайте, как парадокс выбора оставляет людей неудовлетворенными, когда им предоставляется слишком много вариантов потребительских товаров. Или в любви, если уж на то пошло: исследование 2009 года в журнале CyberPsychology & Behavior рассказывает целую историю в своем названии: «Больше вариантов приводит к большему поиску и худшему выбору в поиске партнеров для романтических отношений в Интернете». Хотя ни одно исследование, которое я видел, специально не изучало этот вопрос, мы можем предположить, что странствующие искатели смысла пострадают аналогичным образом.
Если вы еще не нашли смысла вообще, как вы можете искать его, не ища слишком долго? Ответ заключается в том, чтобы взять обширный философский вопрос и сделать его управляемым.
Вы можете сделать это наиболее эффективно — и не слишком зацикливаясь — оценивая свою жизнь по трем измерениям, которые психологи Фрэнк Мартела и Майкл Ф. Стегер определили в The Journal of Positive Psychology в 2016 году:
- Когерентность. : как события сочетаются друг с другом. Это понимание того, что вещи случаются в вашей жизни не просто так. Это не обязательно означает, что вы можете включить новые события в свое повествование в тот момент, когда они происходят, но обычно вы можете сделать это позже, поэтому вы верите, что в конечном итоге вы это сделаете.
- Цель : наличие целей и задач. Это вера в то, что вы живы для того, чтобы что-то делать. Думайте о цели как о своей личной миссии, например: «Цель моей жизни — поделиться секретами счастья» или «Я здесь, чтобы в изобилии распространять любовь».
- Значение : неотъемлемая ценность жизни. Это чувство, что ваша жизнь имеет значение. Если у вас высокий уровень значимости, вы уверены, что мир был бы немного — или, возможно, намного — беднее, если бы вас не было.
Вы можете думать об этих трех измерениях как о макронутриентах: элементах, которые нам нужны для сбалансированного и здорового ощущения смысла жизни. Возможно, они уже являются частью вашей духовной диеты. Например, христиане верят, что жизнь важна, потому что Бог любит нас; что наша цель — любить и служить Богу и другим людям; и что у Бога есть последовательный план для нашей жизни, понятен он нам или нет.
Послушайте, как Артур С. Брукс и Лори Готтлиб исследуют ключевые компоненты счастья — удовольствие, радость и удовлетворение в Как построить счастливую жизнь .
Слушайте и подписывайтесь: Apple Podcasts | Спотифай | Сшиватель | Гугл | Pocket Casts
Чтобы сбалансировать свои макроэлементы, не требуется традиционная религия — многие светские и даже атеистические философии также предлагают способ культивировать их, уделяя особое внимание этичному и моральному поведению.
Чтобы начать процесс поиска смысла жизни или скорректировать поиск, который немного сбился с курса, я рекомендую выполнить три шага.
1. Проверьте свой рацион.
Если бы вы сказали мне, что только что изменили свои привычки в еде и плохо себя чувствуете, я бы спросил о вашем профиле макронутриентов: потребляете ли вы достаточное количество жиров, белков и углеводов — и в правильном ли соотношении. Точно так же ощущение того, что вашей жизни не хватает смысла, должно спровоцировать вопрос о том, есть ли у вас дефицит связности, цели или значимости. Задайте себе следующие вопросы:
- Чувствуете ли вы себя неуправляемым, брошенным в жизни без смысла и причины? Если это так, вам нужно лучше понять согласованность.
- Вам не хватает больших планов, мечтаний или идей на будущее, которые вас волнуют? Это вопрос цели.
- Вам кажется, что если бы вы исчезли, это не имело бы значения, что мир не стал бы хуже, а может быть, и лучше, если бы вы исчезли? Это проблема значимости.
2. Поиск в лесу.
Если вы обнаружите недостаток в какой-то области смысла, продуктивно ищите его.
К счастью, вам не нужно придумывать, как это сделать самостоятельно — философские и религиозные традиции тысячелетиями занимались именно этим. Одна из наиболее хорошо организованных стратегий исходит из индуистской концепции ашрама , или четыре этапа сбалансированной жизни. Третий — Ванапрастха — буквально «уход в лес» на санскрите — который в идеале начинается примерно в 50 лет и влечет за собой отказ от повседневных требований, чтобы больше сосредоточиться на глубоком смысле жизни посредством размышлений, медитации и изучения. . Вы можете делать это на любом этапе жизни, каждый день посвящая время поиску. Для некоторых это означает медитацию или молитву. Для других требуется изучение текстов или работа с мастерами. Это может даже включать терапию. Но вы должны подходить к ней так же, как и к любой другой важной цели — выполняя работу.
3. Не ищите слишком долго.
Ваши поиски смысла будут контрпродуктивными, если они помешают вашему счастью. Чтобы убедиться, что вы находитесь в зоне Златовласки, вы можете пройти опрос, который покажет вам ваши уровни присутствия и поиска, а также сравнить свои результаты с другими на веб-сайте программы подлинного счастья Пенсильванского университета.
