Удушье паланик: Чак Паланик, Удушье – читать онлайн полностью

Содержание

Чак Паланик «Удушье» — типичная книга в жанре контркультуры. Блог. online-knigi.com.ua

Главные герои Чака Паланика — больные, зависимые от своих фобий люди. Но что их сделало такими? Больное общество. В книге «Удушье» автор раскрывает образ сексоголика, пытающегося измениться в лучшую сторону.

Роман вышел в свет в 2001 году. Начинается он весьма интригующе. Автор, Чак Паланик, настоятельно просит читателей отложить книгу в сторону и пойти заняться более полезными делами. Необычная просьба ещё более настраивает на то, что сюжет книги будет неординарным.

Так оно и есть! Чака Паланика многие считают «королём» контркультуры. Что отличает этот литературный жанр от других? Некоторые отличительные признаки контркультуры:

Конфликт главного героя с окружающим миром. Он плюёт на моральные устои. Как правило, отщепенец.
Произведение вскрывает «гнойные нарывы» современного социума.
Сюжет навевает мысли о безысходности.
Отчуждённость и страдания героя заставляют его протестовать в различной форме.

Герой агрессивный маргинал, страдающий навязчивыми идеями.

Несколько слов о книге

Роман «Удушье» полностью соответствует вышеуказанным критериям жанра контркультуры. Своеобразная манера написания Чака Паланика заражает неким безумием, заставляя проглатывать страницу за страницей.

Перед нашим взором предстают антигерои, «буки», которыми пугали нас в детстве — наркоманы, алкоголики, сумасшедшие и сексуальные маньяки. У каждого героя своё лицо и своя история жизни, есть даже семья, место работы и университетский диплом.

Главный герой, Виктор Манчини, сексоголик. Чак Паланик исследует его тёмную сторону жизни, чтобы показать как мерзкие мысли и «удушье» в прямом и переносном смысле этого слова овладели этим человеком.

Натурализм написанного зашкаливает. Даже циничным людям читать, порою, становится не по себе. Однако, не всё так безнадёжно. Главный герой пытается бороться со своими фобиями, стараясь измениться.

Краткое содержание книги «Удушье»

Виктор Манчини, от имени которого идёт повествование, и его друг Денни работают в парке, воспроизводящим быт переселенцев США, бытующий триста лет тому назад. Изображая «исторических персонажей», они развлекают туристов.

Ещё Виктор сексоголик. Он ходит в группу поддержки больных, в надежде научиться контролировать себя. Кроме всего прочего, наш герой зарабатывает на инсценировании у себя удушья.

Он специально задыхается, чтобы сердобольные посетители ресторанов, его «спасатели», из инстинктивного чувства давали ему деньги на лечение. На самом деле, Виктор делает это ради лечения своей матери, находящейся в больнице для душевнобольных.

Отвратный тип, ведущий никчемную жизнь. Не спешите его осуждать! За грязным фасадом скрывается легкоранимая душа. Все беды Виктора начались ещё в детстве. Но историю его жизни лучше послушать от него самого. Читайте Роман Чака Паланика «Удушье» на нашем сайте.

Чак Паланик — Удушье читать онлайн

prose_counter Чак Паланик Удушье

Новый шедевр «короля контркультурной прозы» Чака Паланика.

Книга о молодом мошеннике, который каждодневно разыгрывает в дорогих ресторанах приступы удушья — и зарабатывает на этом неплохие деньги…

Книга о сексоголиках, алкоголиках и шмоткаголиках. О любви, дружбе и философии. О сомнительном «втором пришествии» — и несомненной «невыносимой легкости бытия» наших дней.

Впрочем… сам Паланик говорит о ней: «Собираетесь прочесть? Зря!»

Короче — читайте на свой страх и риск!

ru en А. М. Егоренков Ego [email protected] FB Tools, FB Editor v2.0 01.02.2006 http://reeed.ru/lib/ EGO-OMSPCI5Q-ORNF-GRH8-ACRF-FE5NIFBJSWBK 1.0

v1.0 — создание fb2 Ego

Удушье АСТ, Ермак Москва 2003 5-17-019616-4, 5-9577-0730-9 Chuck Palahniuk Choke

Чак Паланик

Удушье

Забитым. На все времена.

Если вы собираетесь читать это — лучше не надо.

После парочки страниц вам здесь быть не захочется. Так что забудьте. Уходите. Валите отсюда, пока целы.

Спасайтесь.

Там сейчас по ящику точно идёт что-нибудь интересное. Или, раз уж у вас так навалом времени, пойдите в вечернюю школу. Выучитесь на врача. Станьте кем-нибудь. Пригласите себя поужинать. Покрасьте волосы.

Жизнь-то проходит.

То, что творится здесь, с самого начала выведет вас из себя. А дальше оно становится всё хуже и хуже.

Здесь вы найдёте глупую историю про глупого маленького мальчика. Глупую правду жизни такого человека, с каким вам не захочется знакомиться. Представьте себе: малолетняя отморозь под вершок ростом, на голове сноп русых волос, зачёсанных с пробором на одну сторону. Представьте: малолетний говняный сопляк улыбается со старых школьных фоток, обнажая отсутствующие местами молочные зубы и первый криво вылазящий взрослый. Представьте себе, что он одет в дебильный свитер в жёлто-голубую полоску, праздничный свитер, который был его любимым. Даже в том возрасте, представьте себе, он уже грызёт свои педерастические ногти. Его любимая обувь — кеды. Любимая еда — сраные корн-доги.

Представьте себе, как этот малолетний сопляк едет, не пристегнувшись, после обеда, в украденном школьном автобусе с мамочкой. Только вот возле их мотеля припаркована машина полиции, поэтому мамуля молча пролетает мимо на скорости шестьдесят-семьдесят миль в час.

Здесь рассказ про глупого малолетнего проныру, который, это уж точно, был чуть ли не тупейшим мелким хамоватым плаксой и стукачом-ябедой из всех, живших на свете.

Про малолетнего говнюка.

Мамуля говорит:

— Надо поторопиться, — и они въезжают на холм, по узкой тропе, задние колёса у них виляют туда-обратно на льду. В свете их фар снег кажется голубым, заполняет воздух у обочины дороги, идущей сквозь тёмный лес.

Представьте себе, что всё это — его вина. Малолетнего недоноска.

Мамуля останавливает автобус, чуть не доезжая до подножья скалистого утёса, и свет фар сияет, отражаясь от его белой грани, а она говорит:

— Вот досюда-то нам и надо, — и слова испаряются в воздух белым облаком, которое наглядно демонстрирует глубину её лёгких.

Мамуля ставит парковочный тормоз, и разрешает:

— Можешь выйти, но куртку оставь в автобусе.

Представьте себе, как этот глупый недомерок позволяет мамуле поставить себя прямо перед школьным автобусом. Как этот подлый мелкий Бенедикт Арнольд стоит, молча глядя в сияние фар, и даёт мамуле стянуть с себя через голову свой любимый свитер. Как этот трусливый малолетний нытик торчит молча полуголый под снегом, пока мотор автобуса тарахтит, и эхо отражается от скал, а мамуля исчезает где-то в ночи и холоде позади него. Фары слепят его, а шум мотора перекрывает все звуки деревьев, трущихся друг об друга на ветру. Воздух слишком морозный, чтобы вдыхать больше глотка за раз, поэтому эта малолетняя слизистая мембрана пытается дышать вдвое чаще.

Он не убегает. Он вообще ничего не делает.

Откуда-то позади слышен мамочкин голос:

— Теперь, что бы ни творил, не вертись.

Мамуля рассказывает ему, как когда-то давно в Древней Греции была прекрасная девушка, дочь гончара.

Как и всегда, когда она выбирается из тюрьмы и приходит его забрать, малыш и мамуля каждую ночь проводят в новом мотеле. Все их блюда — это фаст-фуд, и каждый день, целыми днями, они за рулём. Сегодня за ланчем малыш пытался съесть свой корн-дог, а тот был ещё очень горячий, и он заглотил почти весь, но тот застрял, и он не мог ни дышать, ни заговорить, пока мамуля обежала стол со своего места.

Потом две руки обхватили его сзади, оторвали от пола, и мамуля зашептала:

— Дыши! Дыши, чёрт возьми!

После этого малыш заплакал, а весь ресторан столпился вокруг.

В этот миг казалось, что целому миру небезразлично то, что с ним случилось. Все те люди обнимали его и гладили по голове. Все спрашивали, всё ли с ним в порядке.

Казалось, что этот миг может тянуться вечно. Что стоит рисковать жизнью, чтобы заработать любовь. Что нужно подойти к самой черте смерти, чтобы получить хоть какое-то спасение.

— Хорошо. Вот, — сказала мамуля, вытирая ему губы. — Теперь я дала тебе жизнь.

В следующий миг официантка опознала его по фотографии на старом пакете из-под молока, а потом мамуля везла гнусного малолетнего нытика обратно в номер мотеля на скорости в семьдесят миль в час.

На обратном пути они съехали с шоссе и купили баллон чёрной краски.

Даже после такой беготни они добрались только в глубину ничто, в глубину ночи.

Теперь этот глупый мальчик слышит сзади, как мамуля гремит баллоном краски: когда трясёт его, камешек внутри бьётся о разные концы, а мамуля рассказывает, что древнегреческая девушка была влюблена в юношу.

— Но тот юноша был из других краёв и должен был туда вернуться.

Раздаётся шипящий звук, и маленький мальчик чует запах краски. Мотор автобуса меняет тон, глухо ухает, и потом тарахтит быстрее и громче, и автобус немного трясётся, покачиваясь на покрышках.

Фильм Удушье (Choke): фото, видео, список актеров

Экранизация одноименного романа современного американского писателя Чака Паланика. Черная комедия «Удушье» снята в 2007 году Кларком Греггом. Фильм был впервые представлен фестивале Sundance Film Festival, проходившем в январе 2008 года в штате Юта, США.

«Удушье» — первая и на сегодняшний день единственная режиссерская работа актера и сценариста Кларка Грегга. Российскому зрителю он известен по фильмам «Железный человек», «Запятнанная репутация» и «Искусственный разум».

Сюжет. Виктор Манчини (Сэм Рокуэлл) – сексоголик и мошенник, перебивающийся случайными заработками. Его мать Ида (Анжелика Хьюстон) страдает болезнью Альцгеймера и доживает свои дни в сумасшедшем доме. В свое время она обеспечила сыну странное детство, в результате которого Виктор утратил способность к нормальной жизни. Чтобы оплачивать счета за лечение матери, время от времени он разыгрывает приступы удушья в дорогих ресторанах и позволяет кому-нибудь из посетителей оказать ему первую помощь. После чего Виктор некоторое время паразитирует на своих «спасителях», чувствующих ответственность за его жизнь и посылающих симулянту чеки. Трюк с удушьем удается мошеннику много раз, и он получает немало наличных от добрых незнакомцев. Навещая душевнобольную мать, Виктор встречает доктора Пэйдж Маршал (Келли МакДональд), которая предлагает применить к Иде экспериментальное лечение с помощью стволовых клеток. В результате он узнает, что мать всю жизнь скрывала правду о происхождении сына.

Фильм «Удушье» получил приз Sundance Film Festival за лучший актерский ансамбль, а также стала победителем на международном фестивале в Мауи 2008 в номинации «Лучший фильм».

Чак Паланик продал права на экранизацию ненаписанной еще книги «Удушье» продюсеру Бо Флинту в 2001 году, вскоре после выхода крайне успешного фильма «Бойцовский клуб», также снятого по произведению этого писателя. В качестве режиссера будущей картины Флинт пригласил Кларка Грегга, которому необычайно понравилась идея романа. В течение пяти лет Грегг работал над сценарием «Удушья», решив написать свою версию истории. В результате оригинальное произведение было основательно переработано. Чаку Паланику понравились коррективы, которые вносил Грегг, и в 2007 году начались съемки фильма.

Фильм «Удушье» закрывал 10-й Международный кинофестиваль в городе Провинстаун (Массачусетс) 22 июня 2008 года. В широкий прокат картина вышла 26 сентября того же года.

Кларк Грегг пригласил на главную роль Сэма Рокуэлла, известного по фильмам «Зеленая миля» и «Ангелы Чарли». Съемки «Удушья» проходили в штате Нью-Джерси и заняли всего 25 дней. Бюджет фильма был очень ограничен, и режиссеру пришлось искать наиболее экономичные варианты работы.

Кларк Грегг стремился создать фильм, отличный от прочих черных комедий, и совместить «чрезвычайно драматичные моменты» с «нелепыми до абсурда». По словам самого режиссера, он черпал вдохновение в работах Хэла Эшби «Гарольд и Мод» (1971) и «Будучи там» (1979), а также в фильме 2004 года «Вечное сияние чистого разума».

В одном из последних кадров «Удушья» появляется Чак Паланик – он сидит рядом с Виктором в самолете.

В финальных титрах картины «Удушье» звучит песня «Reckoner» группы Radiohead. Изначально Чак Паланик говорил, что Radiohead будут создавать оригинальный саундтрек для фильма, но впоследствии эта информация не подтвердилась.

Чак Паланик «Удушье»

С одной стороны, роман «Удушье» можно воспринять как простое тоскливое порно, как коммерческое чтиво, благодаря которому разводят развращенных подростков.

Однако даже при таком рассмотрении невозможно не заметить нитей одиночества и безысходности,

пронизывающих всё произведение.

Именно одиночество стало для главного героя причиной помешательства, причиной презрения к самому себе и бегства от реальности.

Его никто не любит, никто к нему не привязан, и выход он находит в безудержном сексе.

У него есть один способ самоутвердиться — приступы удушья, которые он ежедневно разыгрывает в ресторанах.

Это даже не возможность заработать, в чём он сам пытается себя убедить, это — способ быть нужным, быть хоть чем-то полезным

окружающему миру.

Мне кажется, именно эта тема наиболее интересно раскрыта в романе: быть слабым, чтобы почувствовать себя хоть немного сильнее.

Быть угнетаемым, чтобы хоть кому-то помочь поверить в себя, чтобы открыть еще одного героя в этом мире.

Искусственные приступы удушья, разыгрываемые Виктором Манчини, обнажают его истинную сущность: милосердную, приносящую людям надежду.

Узнав, что он, возможно, сын Божий, главный герой всеми силами пытается отрицать это, он бесится и старается делать то, «Чего Иисус никогда бы не сделал». Однако, как это не удивительно, следуя по такому пути, он становится всё чище — постепенно избавляется от груза своих грехов.

Есть еще несколько тем, которые автору удалось неплохо раскрыть: тема дружбы, например, или проблема того, что ступив один раз за черту, вернуться уже практически невозможно… Однако одной из наиболее ярких, кроме темы одиночества, мне показалась идея бегства от реальности: она звучит как в монологах сумасшедшей «мамаши» Виктора, так и в его собственных размышлениях. Каждый делает это как может: секс, наркотики, протест… Однако по-настоящему действенный путь, приводящий к положительному результату — это путь созидания.

Финальная сцена романа очень даже жизнеутверждающая: главный герой остаётся в компании людей, которым он действительно нужен. Это его друг, наконец-то нашедший себя и выздоровевший. Это любимая женщина, которая подтолкнула Виктора к осознанию и решению преследовавшей его проблемы… Все они встали на путь спасения: в их жизни теперь есть чёткая цель, им есть что строить.

Приятное ощущение остаётся после прочтения этой книги: её герои нашли всё-таки путь к спасению. Денни, близкий друг главного героя, воплощает образ по-настоящему счастливого человека! Башня — его детище, смысл его существования — разрушена, но это лишь значит, что ему есть что восстановить, чему посвятить себя. К тому же, в этом ему помогает любимая женщина, появление которой, в свою очередь, стало как бы символом возрождения души Денни.

Вообще, всё произведение густо напичкано символами: это неудавшееся совокупление на алтаре в часовне, ставшее началом тяжелого пути к выздоровлению, эта крепость, разрушенная разъярённой толпой…

Компания сумасшедших, на которых держится линия повествования, на самом деле ничуть не более безумна,

чем весь окружающий их мир. Читая Паланика, приходишь к мысли, что каждый человек на свете — сумасшедший, включая тебя самого. И именно это чувство помогает проникнуться пониманием к окружающим людям, своеобразным милосердием. Ведь каждый из нас пытается убежать от реальности каким-то своим способом, каждый ищет одного: спокойствия, возможности быть понятым и принятым.

Кроме всего прочего, хотелось бы сказать, что идейное содержание романа и кое-какие его эпизоды наталкивают на осознание некоторого сходства этого произведения с пьесами Чехова. Как бы парадоксально не звучало, но эти два совершенно разных писателя

взяли во внимание одни и те же проблемы. Вспомните Чеховского «Дядю Ваню» или «Вишнёвый сад». Люди не слышат друг друга («диалог глухих»), каждый из них гнёт свою собственную линию и подыхает из-за отсутствия жизненной цели. Разница только в том, что у Паланика все эти метания приходят к позитивной развязке: цель жизни появляется, надежда на выздоровление здесь и сейчас есть. У Чехова же все больны безнадёжно, жизни загублены, начало нового пути возможно только после смерти.

А что до сходства, то оно неудивительно: Чехов — писатель-предвестник новой эпохи, новатор, предвидевший пути развития человеческого самосознания на век вперёд. То, что зародилось более ста лет назад, получило своё развитие в ходе двадцатого века и продолжает набирать обороты сегодня. Но это уже совсем другая история 🙂

Удушье — Паланик Ч. | 978-5-17-090805-9

Стоимость товара может отличаться от указанной на сайте!
Наличие товара уточняйте в магазине или по телефону, указанному ниже.

г. Воронеж, площадь Ленина, д.4

8 (473) 277-16-90

г. Липецк, проспект Победы, 19А

8 (4742) 22-00-28

г. Липецк, пл.Плеханова, д. 7

8 (4742) 47-02-53

г. Богучар, ул. Дзержинского, д.4

8 (47366) 2-12-90

г. Воронеж, ул. Г. Лизюкова, д. 66 а

8 (473) 247-22-55

г.Поворино, ул.Советская, 87

8 (47376) 4-28-43

г. Воронеж, ул. Плехановская, д. 33

8 (473) 252-57-43

г. Воронеж, ул. Ленинский проспект д.153

8 (473) 223-17-02

г. Нововоронеж, ул. Ленина, д.8

8 (47364) 92-350

г. Воронеж, ул. Хользунова, д. 35

8 (473) 246-21-08

г. Россошь, пр. Труда, д. 26А

8 (47396) 5-28-07

г. Лиски, ул. Коммунистическая, д.7

8 (47391) 2-22-01

г. Белгород, Бульвар Народный, 80б

8 (4722) 42-48-42

г. Курск, пр. Хрущева, д. 5А

8 (4712) 51-91-15

г. Губкин, ул. Дзержинского,д. 115

8 (47241) 7-35-57

г.Воронеж, ул. Жилой массив Олимпийский, д.1

8 (473) 207-10-96

г. Калач, пл. Колхозного рынка, д. 21

8 (47363) 21-857

г. Воронеж, ул.Челюскинцев, д 88А

8 (4732) 71-44-70

г. Старый Оскол, ул. Ленина, д.22

8 (4725) 23-38-06

г. Воронеж, ул. Ростовская, д,58/24 ТЦ «Южный полюс»

8 (473) 280-22-42

г. Воронеж, ул. Пушкинская, 2

8 (473) 300-41-49

г. Липецк, ул.Стаханова,38 б

8 (4742) 78-68-01

г. Курск, ул.Карла Маркса, д.6

8 (4712) 54-09-50

г.Старый Оскол, мкр Олимпийский, д. 62

8 (4725) 39-00-10

г. Воронеж, Московский пр-т, д. 129/1

8 (473) 269-55-64

ТРЦ «Московский Проспект», 3-й этаж

г. Курск, ул. Щепкина, д. 4Б

8 (4712) 73-31-39

Удушье, Чак Паланик: кто спасет сексоголика? (18+)

Удушье — это в своем роде уникальная книга. Она закончилась намного раньше, чем я поняла, о чем же она. Чак Паланик как всегда пишет смело, дерзко, вызывающе, а местами и тошнотворно. Но в его историях угадывается реальная жизнь — такая, какая она есть, без фотошопа и инстаграмных фильтров. Если вы сомневаетесь, стоит ли читать книгу Чака Паланика Удушье, прочитайте сначала эту статью — возможно, это поможет принять правильное решение.

Чак Паланик, Удушье: о чем книга?

Это, пожалуй, первый раз, когда я не могу толком сказать, о чем эта книга. Сюжет словно расползается во все стороны, и ты просто не понимаешь, на каком из них концентрироваться. Во всей истории очень много философии, и если задумываться над каждым ответвлением сюжета, можно просидеть очень долго, размышляя о том, что же хотел сказать автор.

О чем эта история?

Может быть, она о жизни лузера, который изображает исторического персонажа в тематическом парке и каждый вечер инсценирует приступы удушья в ресторанах, чтобы получить внимание и материальную поддержку от людей?

Может быть, она о любящем сыне, который вынужден практически умирать каждый вечер, чтобы обеспечить своей матери достойный уход в доме для престарелых?

Может, она о человеке, в котором так много любви, что он готов делиться ею с окружающими, давая им возможность почувствовать себя спасителями?

Может, она о человеке, который готов принять на себя все грехи человечества?

Это история о втором пришествии или о жалкой жизни обычного сексоголика?

А может, это история о собирании камней и строительстве странного здания?

Важен не результат, а процесс.

Не важно, о чем эта книга — важно, что вы думаете и ощущаете, читая ее.

Чак Паланик, Удушье: стоит ли читать?

Удушье — это уже пятая книга, которую я прочитала у Чака Паланика. И на сегодняшний день она не входит в число моих фаворитов. В принципе, любители паланиковской жести и трэша найдут здесь интересные для себя моменты. Впрочем, как и любители паланиковской философии. Тем, кто с творчеством Паланика не знаком, начинать с прочтения этой книги не рекомендую категорически. Для этого больше подойдет, например, Колыбельная.

Вам стоит прочитать книгу Удушье, если:

вас не смущают откровенные описания табуированных физиологических процессов;
ваши религиозные чувства не чувствительны к оскорблениям или полностью отсутствуют;
вам нравится читать истории о проблемах современного западного общества;
вы хотите узнать, кто такие сексоголики и где их можно встретить;
вы хотите узнать, в какой модели самолета больше вероятности встретить голого незнакомца в туалете.

Но за последствия этого шага я не ручаюсь.

Романы Чака Паланика «Бойцовский клуб», «Уцелевший», «Удушье» в контексте романтической традиции Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

____________УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ КАЗАНСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

Том 154, кн. 2 Гуманитарные науки

2012

УДК 82(091)

РОМАНЫ ЧАКА ПАЛАНИКА «БОЙЦОВСКИЙ КЛУБ», «УЦЕЛЕВШИЙ», «УДУШЬЕ» В КОНТЕКСТЕ РОМАНТИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ

В.Б. Шамина

Аннотация

В статье рассматриваются три наиболее значительных романа современного американского писателя Чака Паланика — «Бойцовский клуб», «Уцелевший» и «Удушье». В этих романах причудливо сочетаются приёмы постмодернизма и романтизма, при этом романтическая составляющая в конечном итоге берёт верх и становится определяющей в их поэтике.

Ключевые слова: постмодернизм, романтизм, симулятивность, копия, массовая культура, молодёжная литература.

Чак Паланик — известный американский писатель, автор большого числа романов, многие из которых достаточно хорошо переведены на русский язык и пользуются популярностью у широкой публики. В то же время отечественная научная критика в большинстве своём игнорирует его произведения, в то время как на родине писателя ему посвящены серьёзные исследования. Причиной тому может быть кажущаяся близость его прозы к массовой литературе. Действительно, мы найдём здесь все её характерные признаки — внимание к насилию, молодежный нигилизм, неформальная лексика, шокирующие откровенные сцены. Однако романы Паланика, как и многие другие произведения современной литературы, далеко выходят за рамки популярного «чтива» и представляют собой сложные и многослойные художественные образования, которые можно анализировать на разных уровнях. Их можно прочесть как романы-предупреждения о генезисе современного фашизма, корни которого во многом таятся в молодёжном нигилизме и неудовлетворённости обществом потребления; они также восходят к традиции американского и европейского «молодёжного романа» 50-60-х годов XX в.; отдельные ситуации его романов заставляют вспомнить сюжетные ходы многих популярных фильмов. Большинство западных исследователей рассматривают творчество Паланика в контексте экзистенциалистской прозы Сартра и Камю, что также представляется вполне убедительным.

Что же касается цели настоящей статьи, то мы предлагаем рассмотреть три его наиболее известных и, безусловно, значительных романа — «Бойцовский клуб» (1996), «Уцелевший» (1999) и «Удушье» (2001) — в контексте романтической традиции. Эти романы представляют собой своего рода трилогию, части

которой объединяют тип героя и конфликта, которые, как нам кажется, носят ярко выраженный романтический характер.

Хотя западные исследователи почему-то игнорируют романтическую природу творчества Чака Паланика, нашим союзником становится сам автор, который писал: «Я не нигилист, я романтик. Все мои книги в основе своей романтические истории; это истории об утрате связи с сообществом… все мои книги об одиноком человеке, ищущем контакта с другими людьми» (SF, p. XV).

Во всех трёх романах повествование ведётся от лица главного героя, находящегося в состоянии душевного кризиса. Экзальтированная исповедальность интонации заставляет вспомнить героя романа Сэлинджера «Над пропастью во ржи» Холдена Колфилда. Это абсолютно субъективированный рассказ, в котором нет никакой претензии на воссоздание действительности, лирическая исповедь главного героя и во многом самого автора, как это подтверждают материалы его биографии, что, как известно, является одним из характерных признаков романтической литературы. Более того, двое из них находятся в пограничной ситуации — готовый лишить себя жизни протагонист «Бойцовского клуба» ведёт свой рассказ, стоя на крыше небоскрёба с пистолетом в руке, а герой «Уцелевшего» — на борту летящего навстречу своей гибели беспилотного Боинга. Так оба героя ведут обратный отсчёт своей жизни, нарушая тем самым принцип линейной композиции.

Рассказчики романов представляют собой сочетание заурядности «маленького человека» и романтической исключительности. Причём если вначале преобладает заурядность, то по мере развития повествования герой становится все более и более исключительным.

Герой «Бойцовского клуба», настоящего имени которого мы так и не узнаем, поначалу живёт жизнью среднестатистического американца. Он работает в офисе автомобилестроительной корпорации и много времени проводит в командировках к местам совершения ДТП. В свободное время он обставляет свою квартиру мебелью из IKEA. Рассказчик мучается бессонницей и зачастую не в состоянии отличить сон от яви. В качестве средства излечения врач предлагает ему заниматься спортом и периодически посещать группу пациентов, страдающих неизлечимыми болезнями. Так ежедневно по окончании работы для него начинается параллельная жизнь — посещение разнообразных групп поддержки даёт ему ощущение причастности к другим и собственной значимости.

Тендер Брэнсон из романа «Уцелевший» — член религиозной общины, живущей вне современной цивилизации и тщательно охраняющей свой уклад; пожизненно в общине остаются только первенцы из каждой семьи, остальных же детей отправляют в большой мир, где их определяют на работу в качестве прислуги в дома обычных граждан, с тем чтобы всё своё жалование они отдавали в общину. Но однажды под угрозой вторжения извне все члены общины кончают жизнь самоубийством, а затем один за другим умирают все те, кто жил за её пределами, и Тендер оказывается единственным уцелевшим.

Как и рассказчик «Бойцовского клуба», Виктор Манчини, герой романа «Удушье», и его друг Дэнни живут двойной жизнью. Они изображают «исторических персонажей» в тематическом парке, отражающем быт английских поселенцев в США в 1734 году. Оба весь день ходят в костюмах того времени

и должны вести себя в соответствии с эпохой, в то время как по парку гуляют туристы.

Виктор и Дэнни сексоголики, они посещают группы, где собираются такие же зависимые от секса люди. Цель таких собраний — научиться контролировать свои сексуальные желания. Здесь, так же как и в «Бойцовском клубе», возникает мотив одиночества и стремления ощутить свою причастность к другим. Помимо этого Виктор периодически инсценирует приступы удушья в различных ресторанах. Люди, которые спасают его, позже присылают Виктору письма и небольшие суммы денег. Виктор считает, что они это делают, потому что у них просыпается инстинкт заботы о человеке, которому они спасли жизнь, что заставляет их по-новому взглянуть на самих себя. Он же делает это ради того, чтобы оплатить содержание матери в больнице для душевнобольных.

По ходу сюжета все три героя попадают в обстоятельства, которые, безусловно, можно назвать исключительными. В жизни каждого из них происходит событие, кардинально меняющее её, причём в каждом случае это событие имеет из ряда вон выходящий характер.

Так, рассказчик «Бойцовского клуба» знакомится в одной из своих командировок с Тайлером Дерденом — харизматичным, уверенным в себе молодым человеком. Вернувшись в свой благоустроенный кондоминиум, он обнаруживает, что квартира полностью разрушена в результате мощного взрыва: «Не просто куча барахла погибла, уничтожен я сам!» (БК, с. 49) Герой в отчаянии звонит по оставленному ему Тайлером телефону и просит разрешения временно пожить у него. Они встречаются в баре, и после изрядной порции пива Тайлер обращается к нему с неожиданной просьбой ударить его посильнее. Между ними завязывается драка, которая, однако, только укрепляет их дружбу, так как приносит рассказчику неожиданное раскрепощение и незнакомое чувство свободы. Так возникает идея создания бойцовского клуба, в котором молодые люди будут драться на кулаках без использования какого-либо оружия. Вскоре Тайлер формулирует набор заповедей для новобранцев: «Первое правило бойцовского клуба: никому не рассказывать о бойцовском клубе…» (БК, с. 53)

Однажды Марла Зингер, с которой герой знакомится в одной из групп поддержки, принимает опасную дозу снотворного и звонит ему по телефону. Трубку снимает Тайлер, он привозит её к себе, и они становятся любовниками. Хотя рассказчик ничего не говорит о своих чувствах к Марле, он испытывает явную зависть к сексуальному превосходству своего приятеля. В то же время под началом Тайлера бойцовские клубы постепенно распространяются по всей стране и в конце концов превращаются в проект «Разгром», целью которого являются акты вандализма против общества потребления. Насилие поначалу не входит в планы проекта, но постепенно его участники становятся все более и более агрессивными, и во время одной из вылазок от руки полицейского погибает один из них. Всё это пугает рассказчика, и он решает остановить Тайлера, но тот внезапно исчезает. Разыскивая Тайлера, рассказчик обнаруживает бойцовские клубы во всех крупных городах страны — более того, их члены принимают его за Тайлера. Разговор с Марлой подтверждает догадку рассказчика о том, что Тайлер — это он сам, его альтер эго, которое воплощает всё то, чем он хотел, но, как ему казалось, не мог быть: мускулинность, сексуальность, свободу

от навязанных обществом правил. Перед его глазами возникает Тайлер, объясняющий, что он завладевает телом рассказчика всякий раз, когда тот спит, что он — проекция его вытесненных желаний: «В немногих словах дело обстоит так: когда ты бодрствуешь, ты можешь называть себя как угодно и делать всё, что ты хочешь, но когда ты засыпаешь, наступает моя очередь, и ты превращаешься в Тайлера Дердена. <…> Ты бился не со мной. Это тебе показалось. Ты бился со всем, что ты ненавидишь в своей жизни» (БК, с. 207).

Таким образом, все действия Тайлера совершил сам рассказчик — он же и взорвал собственные апартаменты, являющиеся символом филистерского благополучия. В ужасе от этого открытия рассказчик хочет обуздать этого вырвавшегося из бутылки джинна, но впадает в беспамятство, а проснувшись, обнаруживает, что за это время Тайлер успел сделать несколько обращений по телефону. Он узнает, что Тайлер задумал разрушение крупнейших финансовых корпораций. Герой пытается обратиться к полицейским, но выясняет, что и они — члены проекта «Разгром»; он пытается обезвредить взрывчатку, заложенную в одном из офисных зданий, но Тайлер опять становится на его пути, и тогда герой наконец осознаёт, что избавиться от Тайлера можно, только убив самого себя. Он вкладывает пистолет себе в рот и стреляет в щёку, после чего Тайлер исчезает, а герой восстанавливает единство личности.

Так уже беглый пересказ вызывает ассоциации с известными сюжетами романтической литературы, прежде всего с «Уильямом Уилсоном» Э. По и «Доктором Джекилом и мистером Хайдом» Р.Л. Стивенсона. Именно в этих хрестоматийных произведениях внутренняя борьба героя с самим собой актуализируется через двойников, воплощающих их внутренние импульсы, причём если у Э. По двойник воплощает совесть, которая пытается обуздать бесчинствующего героя, то во втором случае это зло, таящееся в человеке и в конечном счёте обретающее над ним безраздельную власть. Попытки рассказчика «Бойцовского клуба» остановить Тайлера очень напоминают старания доктора Джекила избавиться от Хайда.

Все вышесказанное может создать впечатление постмодернистской игры с классическими текстами, ставшей столь привычной в современной литературе. Однако, как нам кажется, связь Паланика с романтической традицией гораздо глубже и серьёзнее. В его романах присутствуют практически все характерные атрибуты романтизма, причём не только на уровне интертекста, но и как структурообразующие принципы, что убедительно подтверждают и другие произведения писателя.

Тендер Бренсон также имеет двойника, правда, это не порождение его больной фантазии, а брат-близнец, родившийся всего на три минуты и тридцать секунд раньше. Но, как поясняет он сам, «в Церкви Истинной Веры близнецов не бывает» (Уц., с. 292), и именно ему, Тендеру, предстоит уйти в большой мир по достижении совершеннолетия, в то время как его брату — навсегда остаться в общине. После ухода из общины он согласно своему предназначению выполняет обязанности «домработницы» в богатой семье и живёт в крохотной комнатке со своей золотой рыбкой. Образ аквариума становится символичным: Тендер и сам живёт в своего рода аквариуме, стараясь в соответствии с доктриной своей общины как можно меньше соприкасаться с окружающим миром.

До определённого момента жизнь его ничем не примечательна, пока номер его телефона по ошибке не оказывается напечатанным в газете в качестве номера службы психологической помощи в кризисных ситуациях. Ему начинают звонить люди, находящиеся на грани самоубийства, и он в зависимости от их ситуации либо отговаривает, либо подталкивает их к самоубийству, причём делает это из лучших побуждений: «.. .Этот мир не настолько хорош, чтобы здесь оставаться и страдать дальше. Это вообще никакой не мир, по большому-то счёту» (Уц., с. 303).

Однажды он встречает девушку по имени Фертилити, брату которой он «помог» совершить самоубийство. Эта девушка обладает удивительной способностью видеть во сне предстоящие катастрофы, но предотвратить их она не старается, так как считает, что люди не склонны верить плохим предсказаниям и, скорее всего, сочтут её за психопатку или даже террористку: «Можно открыть людям правду, но тебе всё равно не поверят, пока не случится несчастье. Пока не станет уже слишком поздно. А пока ничего не случилось, правда лишь напугает людей — напугает и разозлит, — а ты сам огребёшь неприятностей» (Уц., с. 190).

Жизнь героя радикально меняется, когда он узнаёт, что после массового самоубийства членов общины один за другим кончают с собой и все те, кто жил и работал за её пределами, ведь, согласно учению Церкви Истинной Веры, «тот, кто не сможет уйти в небеса к Господу нашему в первых рядах, должен последовать за остальными как можно скорее» (Уц., с. 185). Но при этом возникает подозрение, что кто-то помог им «спастись», этим человеком оказывается его брат-близнец Адам, что и объясняет тот факт, что Тендер остаётся единственным уцелевшим.

Это обстоятельство привлекает к нему внимание средств массовой информации, которые решают сделать из него нового Мессию, способного указать людям путь к спасению, а по сути — раскручивают его как новый рыночный бренд. Ему предлагают издать его биографию в толстой обложке, участвовать в ток-шоу, выпустить собственный аромат туалетной воды, партии Библии с его автографом, а главное — выступать с проповедями и предсказаниями перед огромной аудиторией. Правда, для этого необходим процесс реконструкции. Как объясняет его агент, «люди не станут благоговеть перед обрюзгшей тушкой с валиком вялых мускул в районе талии. В наше время, чтобы собирать стадионы, проповедник обязан быть стройным и привлекательным с виду» (Уц., с. 163). И вот в результате совместных усилий косметологов, диетологов, стоматологов, трене -ров и приёма всякого рода препаратов Тендер становится воплощением «всего того, чем не являются обычные люди». «Ты — воплощение сбывшейся Американской мечты. Ты — постоянный рост экономического благополучия» (Уц., с. 144). С помощью удивительного дара Фертилити он предсказывает бедствия и катастрофы, однако в момент его наивысшего торжества — церемонии свадьбы на многотысячном стадионе — его пытается арестовать полиция по ложному подозрению в убийстве своего психолога и агента, которые на самом деле совершил его брат-близнец.

Именно здесь, после того как Адам и Фертилити помогают Тендеру сбежать, проясняются мотивы действий Адама. Это Адам позвонил в полицию после смерти своей жены и сообщил, что творится в общине под видом благопристой-

ности, и таким образом стал виновником массового самоубийства её членов. Адам и Тендер представляют собой как бы две половинки сознания — Тендер помнит, как он был счастлив в общине, как они пели в церкви, как вместе строили амбары, как он чувствовал себя «частью единого целого». Адам разрушает эту идиллическую картину:

«Я помню, я чувствовал себя в безопасности.

Адам говорит:

— Всё, что ты помнишь, — всё неправильно.

Я помню, что меня любили.

— Всё, что ты помнишь, — всё ложь, — говорит Адам. —

Тебя вырастили, натаскали и продали» (Уц., с. 41).

Адам убивал членов общины, оставшихся в живых за её пределами, потому что знал: «старая культура рабов не может создать новую культуру свободных людей» (Уц., с. 23). Он вырывает брата из рук массмедиа, чтобы он наконец стал свободным, так как всё это время все его действия были запрограммированы сначала общиной, потом средствами массовой информации. После того как Адам умирает, Тендер получает шанс восстановить целостность своей личности и действовать как свободный индивидуум.

Хотя Виктор Манчини — герой романа «Удушье» — не страдает раздвоением личности и не имеет двойника, он также не в ладу с собой. Он сам называет себя «мерзавцем», «бесчувственной скотиной» (Уд., с. 251). Действительно, практически каждодневно он обманывает людей, играя на их лучших чувствах с целью получения денег. В этом ему помогает хорошее знание психологии — он исходит из того, что каждый хочет почувствовать себя героем и больше всего любит того, кого спас, кто дал ему эту возможность. С другой стороны — это способ ощутить, что тебя кто-то любит: «как будто надо почти умереть, чтобы тебя полюбили» (Уд., с. 8). Им самим во многом движет то же чувство, когда он бросает колледж и тратит всё, что может так или иначе добыть, на содержание своей обречённой матери. «Я просто хочу, чтобы рядом был кто-то, кого можно спасать. Чтобы рядом был кто-то, кому я нужен» (Уд., с. 131).

Виктор — сексоголик, то есть человек, патологически зависимый от секса и не упускающий ни малейшей возможности им заняться. Однако читатель понимает, что он — всего лишь одинокий, потерянный мальчик, который любит свою безумную мать, хочет быть кому-то нужным, мечтает изменить мир к лучшему, но не знает, как это сделать. Его развратный образ жизни — не что иное, как бегство от реальности, суррогат любви, общения, понимания. Это хорошо понимает его мать, которая утверждает, что у него «есть свои способы бежать от действительности» (Уд., с. 125). «Чем хороша одержимость сексом, — рассуждает он, — ты больше не чувствуешь голода и усталости, скуки и одиночества» (Уд., с. 237). Не случайно, когда Виктор встречает Пейдж Маршал, которую сначала принимает за доктора, а позднее узнаёт, что она пациентка, он не может заняться с ней любовью, как делал это множество раз с другими, потому что не хочет, чтобы «она стала одной из многих» (Уд., с. 183).

Поворотным моментом в его жизни становится ошеломляющее открытие, которое он делает с помощью «доктора» Маршал, прочитавшей написанный по-итальянски дневник его матери. Из её рассказа следует, что Виктор родился

в результате эксперимента, в котором приняла участие его мать: ей вживили эмбрион, созданный на генетическом материале, взятом от священной реликвии — крайней плоти Иисуса Христа. Если верить этой версии, Виктор является сыном Божьим, мессией, второго пришествия которого так долго ждало человечество. И если поначалу он слышать не хочет об этом, то позднее соглашается со своим другом Дени, который говорит: «Может быть, Бог рассудил, что люди сами вернут Христа в мир — на определённом этапе развития. Может быть, Бог хотел, чтобы мы создали своего собственного спасителя» (Уд., с. 293). И хотя вся эта история в конечном счёте является выдумкой психически неадекватной Пейдж Маршал, мысль о том, что мир может спасти только любовь, становится главной идеей романа.

Конфликт всех трёх романов, как внутренний, так и внешний, также типично романтический: во-первых, это глубокий разлад героя с самим собой, принимающий в отдельных случаях форму двойничества, во-вторых — бунт героя против буржуазного общества потребления, причём бунт эмоционально-анархический, никуда не ведущий, как и бунт многих героев романтизма.

Протест рассказчика «Бойцовского клуба» выражается в попытке деконст-руировать этот мир — он взрывает своё уютное жилище и поселяется в доме, в котором всё является полной противоположностью упорядоченному быту. Работая киномехаником, он вставляет в благопристойные фильмы для семейного просмотра кадр с изображением пениса, который длится всего секунду, но не успевшая ничего толком заметить и понять публика начинает странно реагировать -кто-то беспричинно плачет, кого-то охватывает беспокойство. Работая официантом в дорогом ресторане, он мочится в суп, плюёт в суфле, которые подаются на стол богатым клиентам.

В романе «Уцелевший» этот бунт воплощает Адам, который бунтует сначала против лицемерной благости общины, способствуя её гибели и убивая тех, кто унаследовал её рабскую психологию, а затем вырывает своего брата из лап массмедиа, раскрывая ему глаза на то, что всё это время он был лишь послушной марионеткой в чьих-то руках.

Братья хотят убежать в Канаду, и этот мотив становится метафорой бегства от действительности. Сам Тендер хорошо это понимает, когда размышляет: «Может ли бегство решить все проблемы? <…> Может быть, бегство — это очередная попытка устранить побочный эффект от какого-то там лекарства от какой-то проблемы, которую я уже и не помню» (Уц., с. 59).

В конечном счёте он всё-таки спасается бегством. Узнав, благодаря предсказаниям Фертилити, что Боинг 2039 должен разбиться, будучи захваченным каким-то террористом, в результате чего погибнет только один человек, он решает спасти людей, прорывается на этот рейс и, угрожая пистолетом, заставляет пилота посадить самолет и высадить всех, чтобы затем подняться в воздух, дать пилоту возможность спрыгнуть с парашютом и стать той самой единственной предсказанной жертвой крушения. Именно в этот момент он начинает понимать, что и угонщик, и предсказанная жертва — он сам. Тендер наконец-то получает возможность сделать абсолютно свободный выбор: «Понимаешь, в чём дело, -говорит Фертилити, — тебе всю жизнь говорили, что надо делать, — твоя семья, твоя Церковь, твои хозяева, твой психолог, агент, твой брат.

Она говорит:

— Так вот. Сейчас тебе никто не подскажет» (Уц., с. 5). И Тендер расстаётся со своим прошлым, рассказывая чёрному ящику историю своей жизни, «в которой были одни провалы», чтобы начать новую жизнь. «Когда самолёт упадёт, люди будут искать и найдут бортовой регистратор. И моя история уцелеет. <.> Моя история. Мое заклятие. Услышьте меня. Посмотрите на меня. Запомните меня. Любимого никчёмного неудачника. Неумелого мессию. Будущего возлюбленного. Ушедшего к Богу» (Уц., с. 2, 1).

В романе «Удушье» этот бунт наиболее ярко воплощён в образе матери Виктора, которая меняла местами в магазине краски для волос — в коробку со светлым блондином ставила бутылочку с рыжей краской; работая официанткой в кафе, рассказывала клиентам нелицеприятные вещи по поводу блюд, которые они заказывали; носилась с воплями по проходу в театре во время балета, пыталась освободить зверей в зоопарке и т. д. Как она сама объясняет, «бунт для меня был способ спрятаться» (Уд., с. 125). Она рассуждает как истинный романтик, когда говорит Виктору: «Они (люди. — В.Ш.) стараются превратить этот мир в безопасное, организованное место. Но никто не понимает, как здесь тоскливо и скучно: когда весь мир упорядочен, разделён на квадратики, когда скорость движения везде ограничена и все делают то, что положено, — когда каждый проверен, зарегистрирован и одобрен. В мире уже не осталось места для настоящего приключения и истинного волнения. <.> В мире уже не осталось места для бедствия, настоящего риска — а значит, и для настоящего спасения» (Уд., с. 177).

Что касается самого Виктора, то он, как и многие другие герои романтиков, бежит от действительности. Именно этим в конечном счёте и объясняется его сексоголизм.

Как и в произведениях романтиков, в романах Паланика существует двоеми-рие. Герой «Бойцовского клуба» живёт в мире реальности и своей больной фантазии. Причём, как и в романтических произведениях, это двоемирие возникает за счёт противостояния реального и идеального, ведь до определённого момента Тайлер Дерден и является недосягаемым идеалом для героя, воплощая его мечту о сильном и свободном индивидууме.

Мир идеального до поры до времени воплощён для Тендера Бренсона в укладе общины, который разрушается от соприкосновения с реальностью, обнаруживая свою несостоятельность.

Герой «Удушья» пытается создать свой идеальный мир. Сначала он рисует его по совету мамы: «Это будет твой мир. Только твой. Я не хочу, чтобы ты принимал мир таким, каков он есть, — говорит она. — Я хочу, чтобы ты сотворил его заново. Чтобы когда-нибудь у тебя получилось создать свой мир. Свою собственную реальность. Которая будет жить по твоим законам» (Уд., с. 309-310).

А позднее Виктор делает попытку создать этот мир уже не на бумаге — вместе со своим другом Дени они собирают камни (прозрачная аллюзия на библейское изречение), чтобы, как говорит он сам, «сотворить мир из хаоса» (Уд., с. 318).

Интересно, что протест героев против окружающей действительности неосознанно выражается в том, что каждый из них на протяжении всего повествования даёт своего рода рецепты-рекомендации. Рассказчик «Бойцовского клуба» постоянно предлагает различные способы изготовления взрывчатки, Тендер

Бренсон («Уцелевший»), который работает уборщиком в богатом доме, буквально сыплет различными рекомендациями относительно того, как вывести грязь, очистить дом от насекомых, а Виктор из «Удушья», будучи студентом-ме-диком, комментирует различные физические проявления окружающих, пытаясь каждому, в том числе и себе, поставить диагноз, и т. д. Возникает ощущение, что один хочет взорвать этот мир, второй — очистить, а третий — вылечить.

Финалы всех трёх романов не являются развязкой в полном смысле слова и окрашены грустной иронией. Рассказчик «Бойцовского клуба» находится в клинике для душевнобольных, которая представляется ему раем с белыми ангелами. Его навещает Марла, и чувство, которое их связывает, является единственной надеждой на выздоровление и обретение смысла. Но на лицах санитаров он замечает шрамы и ссадины, и то и дело один из них, наклоняясь к нему, шепчет: «Нам Вас очень не хватает, мистер Дерден».

Тендер летит навстречу своей гибели, вспоминая слова Фертилити, сказавшей ему на прощанье, что он обязательно найдёт, как спастись и не разбиться: «Для всех ты умрёшь .<.. .> Фертилити протягивает мне золотое обручальное кольцо. -А потом ты расскажешь свою историю и освободишься от прошлого. мы начнём новую жизнь, мы с тобой вместе, и будем жить долго и счастливо» (Уц., с. 5).

В конце романа «Удушье» побитые камнями Виктор со своей сбежавшей из психушки возлюбленной, другом Дени и его подружкой-стриптизёршей начинают строить свой мир: «Мы создаём свою собственную, альтернативную реальность. Пытаемся сотворить мир из камней и хаоса» (Уд., с. 318).

Многие из отмеченных выше черт — форма повествования от лица «ненадёжного» рассказчика, субъективность, а значит, и множественность точек зрения, фрагментарность композиции, бунт против общепризнанных канонов, мотив бегства, ироничное отношение к любой реальности — в целом роднят постмодернизм с романтизмом. В этом отношении мы полностью согласны с Дианой Элам, которая в своей книге «Романтизируя постмодернизм» приходит к заключению, что мы можем увидеть черты постмодернизма в романтизме и романтические черты в постмодернизме (см. [1, р. 12]). Однако есть одна черта романтизма, которая отсутствует в постмодернистских произведениях, — это ценностный аспект. И если у постмодернистов ценностная шкала размыта и относительна, то у Пала-ника во всех трёх романах она заявлена вполне определённо — мир спасёт любовь.

Единственной надеждой на обретение личностной целостности и возможности продолжать жить в романе «Бойцовский клуб» становится чувство, возникшее между героем-рассказчиком и Марлой, в котором они, стесняясь высокопарных слов, наконец-то признаются друг другу.

Именно любовь к Фертилити и даёт герою «Уцелевшего» возможность стряхнуть прошлое и стать свободным. Сознательно жертвуя собой, он впервые по-настоящему спасает людей. А тот счастливый финал, который она ему обещает, может быть реализован его ребенком, которого она должна родить.

Поняв, что он не сын Божий и всё это лишь выдумки его сумасшедшей возлюбленной, Виктор («Удушье»), тем не менее, решает начать с малого: «Можно начать хотя бы с того, чтобы не обижать людей, не делать им больно» (Уд., с. 262). Дружба с Дени и любовь к Пейдж Маршал — то главное, что составляет для него истинную ценность существования.

В статье «Метафоры постмодернизма» мы с Т.Г. Прохоровой уже отмечали, что в постмодернистских произведениях часто можно встретить повторяющиеся метафоры, в которых «в сжатой образной форме сконцентрированы сущностные признаки постмодернистского мировосприятия» [2, с. 92]. Подобные метафоры мы встречаем и в романе Паланика. Прежде всего это образы симулятивности.

Герой «Бойцовского клуба» описывает общество как «мир копии копий копий», то есть бесконечно копирующий самого себя. Символом этого мира становится ксерокс, с которым герой работает в офисе. Вся жизнь героя — это фактически замещение реального мнимым — таково его посещение групп поддержки неизлечимо больных, где он симулирует болезнь. Его комфортабельная жизнь -копирование того, что он видит в каталогах (образ каталога также один из характерных постмодернистских знаков). Отправляясь к местам ДТП от фирмы, он симулирует сочувствие, в то время как его цель — выяснить, были ли погрешности в проданной машине и несёт ли фирма за это ответственность. Его друг и наставник Тайлер Дерден — тоже симулякр, созданный им самим, так же как и увечья, которые, как выясняется, герой нанёс себе сам, симулируя драку с Дерденом, а впоследствии и со своим боссом.

В «Уцелевшем» развёрнута не менее впечатляющая панорама симулятив-ного мира. Симулякром оказался созданный отцами Церкви Истинной Веры Эдем; симулякром становится сам герой, когда в нём не остаётся уже ничего своего: «Всё твоё тело, — кричит агент, — это прежде всего манекен для демонстрации спортивной одежды твоей дизайнерской линии» (Уц., с. 145). Симуляк-ром становится вера, которая тиражируется и продаётся как ходкий товар: в свет выходят «Молитвы на каждый день», якобы написанные Тендером: молитва на избавление от лишнего веса, молитва на выведение плесени, молитва против облысения и т. д. Симулякром является невеста, с которой должен обвенчаться Тендер, да и та в последний момент подменяется «копией» по причине болезни первой. Однако наиболее значимым симулякром в романе становятся массме-диа. «Ты понимаешь, что тебя просто не существует, если тебя не показывают по телевизору», — размышляет герой (Уц., с. 160). Агентство, которое раскручивает Тендера как нового мессию, предстаёт в романе в качестве всеобъемлющей метафоры симулятивного мира. Его члены занимаются «концептуальным маркетингом», то есть запатентовывают названия новых лекарств и прочих продуктов, включая интеллектуальные, которые ещё только будут созданы. «Мы предсказали твоё появление ещё лет пятнадцать назад», — объясняет Тендеру агент. «Мы не упускали тебя из виду… как только число уцелевших сектантов из Церкви Истинной Веры опустилось ниже ста, мы развернули кампанию… сперва это был, скажем, универсальный продукт, не отличающийся никаким своеобразием. Все копии были вполне заменяемыми.» (Уц., с. 154).

В романе «Удушье» также немало образов симулятивности. «Мы живём в мире, который давно уже нереальный. Мы живём в мире символов», — восклицает Виктор (Уд., с. 183). «Покажи мне хоть что-нибудь в этом мире, что действительно было бы тем, чем кажется», — просит он Дени (Уд., с. 228). Наиболее выразительным образом-симулякром в романе становится тематический парк, где работают друзья. Это симуляция истории, а, по мнению Виктора, «прошлое не воссоздашь во всей полноте. Его можно придумать. Его можно

вообразить и притвориться, что всё так и было. Можно обманывать себя и других, но нельзя создать заново то, что уже прошло» (Уд., с. 299).

Другой знаковый для постмодернизма мотив — это мотив присвоения и переработки. Тайлер Дерден живёт за счёт изготовления высококачественного мыла из жира, который он похищает в клиниках, где проводится липосакция, и продаёт его тем, кто заплатил за эту процедуру: «Мы продавали состоятельным бабёнкам их же собственные жирные задницы» (БК, с. 187). Фактически парадигма его действий такая же, как и у Гренуйя, только без его жестокости — присвоение, переработка и пересоздание, что, в свою очередь, можно трактовать как метафору постмодернистского творчества.

В «Уцелевшем» продуктом присвоения и переработки становится сам герой, которого сначала превращают в зомби отцы общины, а затем в продукт массового потребления — медиа.

В романе «Удушье» это находит своё воплощение, с одной стороны, в фантастической истории использования в качестве генетического материала сакральной реликвии — крайней плоти Иисуса Христа, а с другой — в совершенно реальной истории: как выясняется, мать Виктора украла его младенцем из коляски и воспитала как своего ребёнка.

Это напрямую связано с ещё одной характерной для постмодернизма метафорой — сиротством. Как и у Виктора, у героя «Бойцовского клуба» нет отца, то есть нет корней, никогда не было настоящей семьи — именно поэтому он и начинает посещать общества поддержки тяжелобольных, заполняя окружающую его пустоту. А о настоящих родителях Тендера речи вообще не идёт, так как он был выброшен в большой мир и отрезан от всех родственных связей, как только ему исполнилось семнадцать лет.

Постмодернистская эстетика, широко использованная во всех трёх романах, актуализируется и превращается в антиутопическую картину мира, убийственная характеристика которого даётся Палаником в «Уцелевшем»: «Мы все выросли на одних и тех же телешоу. Это как будто нам вживили одну и ту же память. <.. .> Очень скоро у нас у всех даже мысли будут одинаковые, причём у всех одновременно. Мы придём к совершенной гармонии. Синхронизируемся. Соединимся. Все станут равны. Все — одинаковые. Как муравьи. Или овцы в стаде. Все сплошная банальность. Ссылка на ссылку к ссылке. Главный вопрос, который задают себе люди, это не “В чём смысл существования?” <…> Главный вопрос — это “Откуда эта цитата?” (Уц., с. 118).

Что же можно противопоставить этому «прекрасному новому миру»? Согласно автору, всё те же «обветшалые», банальные ценности, которые столь решительно отверг постмодерн, — доброту, взаимопонимание, любовь.

Так романтизм и постмодернизм, имея в основе своей, о чём говорилось выше, много общего, в романах Паланика в конечном счёте кардинально расходятся и противопоставляются. Рассказчик «Бойцовского клуба» понимает, что может обрести подлинность существования только через любовь — абсолютно романтический вывод. Герой «Уцелевшего» улетает в небеса, как маленький принц, жертвуя собой ради спасения других. Виктор из «Удушья» решает вместе со своими друзьями строить новый мир из хаоса, не зная, что из этого

может выйти. Но, как писал Н.Я. Берковский, «возможность, а не заступившая её место действительность — вот что важно было для романтиков» [3, с. 37].

Так или иначе, как мы постарались показать, романтизм и постмодернизм вступают в произведениях Чака Паланика в сложные отношения притяжения-отталкивания, и в итоге, как нам кажется, романтическая составляющая одерживает верх как в идейном, так и в эстетическом отношении. Более того, рассмотрев три знаковых романа писателя, написанных с 1996 по 2001 год, мы можем говорить о некоторой эволюции его художественного метода. На наш взгляд, за этот период он развивался в сторону усиления романтических черт и общего гуманистического пафоса, который редко можно встретить в постмодернистской литературе. Если рассказчик «Бойцовского клуба» хотел разрушить этот мир, то герой «Уцелевшего» считает, что люди достойны спасения, а Виктор Манчини от лица своего поколения призывает к созиданию: «Что получится -я не знаю. Я не знаю, что это будет. Мы искали, метались, бросались из крайности в крайность — и где оказались в итоге? Здесь. На заброшенном пустыре, посреди ночи. Но может быть, знать — это не обязательно» (Уц., с. 318).

Summary

V.B. Shamina. The Novels “Fight Club”, “Survivor” and “Choke” by Chuck Palahniuk within the Context of the Romantic Tradition.

The paper considers three major novels by the prominent American author Chuck

Palahniuk, where postmodernist and Romantic literary techniques are intricately interlaced.

The analysis shows that the features of romanticism dominate the narrative and determine the poetics of the novels in question.

Key words: postmodernism, romanticism, simulation, copy, mass culture, youth literature.

Источники

SF — Palahniuk Ch. Stranger than Fiction: True Stories. — N. Y.: Doubleday, 2004. — XXII + 233 p.

БК — Паланик Ч. Бойцовский клуб. — М.: Астрель, 2010. — 253 с.

Уд. — Паланик Ч. Удушье. — М.: Астрель, 2010. — 318 с.

Уц. — Паланик Ч. Уцелевший. — М.: Астрель, 2011. — 315 с.

Литература

1. Romanticism and Postmodernism / Ed. by E. Larrissy. — Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1999. — 252 p.

2. Прохорова Т.Г., Шамина В. Б. Метафоры постмодернизма в литературе XX века // Постмодернизм в русской и зарубежной литературах / Науч. ред. Т.Г. Прохорова, В.Б. Шамина. — Казань: Казан. ун-т, 2011. — С. 92-105.

3. Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. — Л.: Худож. лит., 1973. — 576 с.

Поступила в редакцию 16.09.11

Шамина Вера Борисовна — доктор филологических наук, профессор кафедры зарубежной литературы Казанского (Приволжского) федерального университета.

E-mail: [email protected]

Удушье Чака Паланика

Отрывок:

«Здесь я должен сказать ей правду. Я восхищаюсь наркоманами. В мире, где все ждут какой-то слепой, случайной катастрофы или какой-то внезапной болезни, наркоман может утешиться зная, что, скорее всего, будет ждать его в будущем. Он в некоторой степени взял под свой контроль свою судьбу, и его зависимость не позволяет причиной его смерти стать полной неожиданностью.

В некотором смысле, быть наркоманом — это очень проактивно.

Хорошая зависимость избавляет от догадок о смерти.Есть такая вещь, как план

Выдержка:

«Здесь я должен сказать ей правду. Я восхищаюсь наркоманами. В мире, где все ждут какой-нибудь слепой, случайной катастрофы или какой-то внезапной болезни, у наркомана есть комфорт от знания того, что, скорее всего, будет ждать его в будущем. Он взял в некоторой степени контроль над своей конечной судьбой, и его зависимость не позволяет причине его смерти стать полной неожиданностью.

Хорошая зависимость избавляет от догадок о смерти.Есть такая вещь, как планирование отпуска.

А если серьезно, глупо думать, что любая человеческая жизнь должна продолжаться и продолжаться.

См. Также: доктор Пейдж Маршалл.

См. Также: Ида Манчини.

По правде говоря, секс — это не секс, если у вас каждый раз не появляется новый партнер. Первый раз — это единственный сеанс, когда и голова, и тело присутствуют. Даже на второй час первого раза ваша голова может начать блуждать. Вы не получите полного обезболивающего качества хорошего анонимного секса в первый раз.

Чего бы НЕ делал Иисус?

Но вместо всего этого я просто солгал мисс Лейси и сказал: «Как мне связаться с вами?»

Я говорю четвероклассникам, что они называют это раком, потому что, когда рак начинает расти внутри вас, когда он прорывается через вашу кожу, он выглядит как большой красный краб. Затем краб раскрывается, и все внутри кроваво и белое.

«Что бы ни пытались врачи, — говорю я молчаливым детишкам, — каждый маленький мальчик в конечном итоге окажется грязным, больным и кричит от ужасной боли.И кто мне скажет, что случилось потом? »

Руки не поднимаются.

« Конечно, — говорю, — конечно, — умер. »

И я снова бросил кочергу в огонь.

» Итак, «я говорю, есть вопросы?»

Руки не поднимаются, поэтому я рассказываю им о довольно фальшивых исследованиях, в которых ученые брили мышей и смазывали их смегмой лошадей. Это должно было доказать, что крайняя плоть вызывает рак.

Поднимается дюжина рук, и я говорю им: «Спросите своего учителя».

Какая чертова работа, должно быть, брить этих бедных мышей.Потом нашел группу необрезанных лошадей.
Часы на каминной полке показывают, что наши полчаса почти закончились. За окном Денни все еще наклонился в колодках. Ему осталось только до часу. Бродячая деревенская собака останавливается рядом с ним и поднимает лапу, и поток дымящегося желтого цвета попадает прямо в деревянную туфлю Денни.

«А что еще, — говорю я, — Джордж Вашингтон держал рабов и никогда не рубил вишневое дерево, а на самом деле он был женщиной».

Когда они толкаются к двери, я говорю им: «И не связывайтесь больше с этим чуваком в колоде.«Я кричу:« И перестаньте трясти проклятые куриные яйца ».

Чтобы помешать какашку, я говорю им, чтобы они спросили сыровара, почему его глаза все красные и расширенные. Спросите кузнеца о неприглядных линиях, идущих вверх и вниз внутренности его рук. Я взываю к маленьким заразным монстрам, любые родинки или веснушки у них есть, это просто рак, ожидающий своего часа. Я взываю им вслед: «Солнце — ваш враг. Держитесь подальше от солнечной стороны улицы ».
-end

« Удушье »- моя любимая книга. Она о сексуальной зависимости, комплексах с Иисусом и о том, чтобы делать что-то ХОРОШО в своей жизни, а не просто не делать плохих вещей.Это помогло сформировать мое нынешнее мировоззрение и мою психику, к лучшему или к худшему.

Аудиокнига недоступна | Audible.com

Evvie Drake начинает более
Роман
К: Линда Холмс
Рассказал: Джулия Уилан, Линда Холмс
Продолжительность: 9 часов 6 минут
Несокращенный

В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее взаперти, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.

3 из 5 звезд
Что-то заставляло меня слушать….
К Каролина Девушка на 10-12-19

Дроссель: 9780385720922: Паланик, Чак: Книги

Виктор Манчини, бросивший медицинскую школу, — антигерой наших безумных времен. Виктору нужно было оплачивать уход за матерью, и он придумал хитроумную аферу: он притворяется, что подавился кусками еды, обедая в престижных ресторанах.Затем он позволяет «спасти» себя другим покровителям, которые, чувствуя ответственность за жизнь Виктора, отправляют ему чеки, чтобы поддержать его. Когда он не выполняет этот трюк, Виктор посещает семинары по избавлению от сексуальной зависимости, навещает свою заблудшую маму и проводит дни, работая в колониальном тематическом парке. Его создатель Чак Паланик — провидец, который нам нужен, и сатирик, которого мы заслуживаем.

ЧАК ПАЛАХНИУК является автором четырнадцати романов — Beautiful You, Doomed, Damned, Tell-All, Pygmy, Snuff, Rant, Haunted, Diary, Lullaby, Choke, Invisible Monsters, Survivor и Fight Club , которые были проданы всего более пяти миллионов копий в Соединенных Штатах.Он также является автором книги «Беглецы и беженцы », опубликованной как часть серии «Путешествие короны», и научно-популярного сборника « Stranger Than Fiction ». Он живет на Тихоокеанском Северо-Западе. Посетите его в Интернете на chuckpalahniuk.net.

Летом 1642 года в Плимуте, штат Массачусетс, мальчика-подростка обвинили в том, что он вытащил кобылу, корову, двух коз, пять овец, двух телят и индейку. Это настоящая история в книгах. В соответствии с библейскими законами книги Левит, после того, как мальчик признался, он был вынужден смотреть, как убивают каждое животное.Затем его убили, а его тело завалили мертвыми животными и похоронили в безымянной яме.

Это было до того, как проводились беседы о сексоголической терапии.

Этот подросток, писавший свой четвертый шаг, должен был рассказать все на скотном дворе.

Спрашиваю «Есть вопросы?»

Четвероклассники просто смотрят на меня. Девушка во втором ряду спрашивает: «Что такое?»

Я говорю, спросите вашего учителя.

Каждые полчаса я должен учить другое стадо четвероклассников тому дерьму, которое никто не хочет изучать, например, как развести огонь.Как вырезать куклу-яблоко. Как сделать тушь из черных грецких орехов. Как будто это поможет любому из них поступить в хороший колледж.

Кроме того, что эти четвероклассники деформируют бедных цыплят, они все входят сюда, неся какие-то микробы. Не секрет, почему Дэнни всегда вытирает нос и кашляет. Головные вши, острицы, хламидиоз, стригущий лишай — если серьезно, эти туристы — наездники апокалипсиса размером с пинту.

Вместо полезной чуши «Пилигрим» я рассказываю им, что их игровая площадка в розовых тонах основана на бубонной чуме 1665 года.Черная смерть дала людям твердые опухшие черные пятна, которые они называли «чумными розами» или бубонами, окруженные бледным кольцом. Отсюда «бубонная». Зараженных людей запирали в своих домах на смерть. За полгода в огромных братских могилах было похоронено сто тысяч человек.

«Карман, полный букетов» — это то, что носили жители Лондона, чтобы не нюхать трупы.
Чтобы развести огонь, все, что вам нужно сделать, это сложить несколько прутьев и сухую траву. Вы зажигаете искру кремнем. Вы работаете с мехами.Ни на секунду не думайте, что от этой процедуры разжигания огня их глазки сверкают. Искра никого не впечатляет. Дети приседают в первом ряду, прижимаясь к своим маленьким видеоиграм. Дети зевают тебе прямо в лицо. Все они хихикают и щиплет меня, закатывая глаза в моих бриджах и грязной рубашке.

Вместо этого я рассказываю им, как в 1672 году Черная чума поразила Неаполь, Италия, убив около четырехсот тысяч человек.
В 1711 году в Священной Римской империи Черная чума убила пятьсот тысяч человек.В 1781 году миллионы людей во всем мире умерли от гриппа. В 1792 году еще одна чума убила восемьсот тысяч человек в Египте. В 1793 году комары распространили желтую лихорадку в Филадельфии, где погибли тысячи людей.

Один ребенок сзади шепчет: «Это хуже прялки».

Другие дети открывают свои коробки с обедами и заглядывают внутрь своих бутербродов.

За окном склонился Денни в колодках. На этот раз просто по привычке. Городской совет объявил, что он будет изгнан сразу после обеда.Акции как раз там, где он чувствует себя в наибольшей безопасности.

Ничего не заперто и даже не закрыто, но он согнулся руками и шеей там, где они были в течение нескольких месяцев.
По пути сюда от ткача один ребенок ткнул Денни палкой в нос, а затем попытался засунуть палку ему в рот. Другие ребята потирают бритую голову на удачу.

Разжигание огня убивает всего пятнадцать минут, так что после этого я должен показывать каждому стаду детей большие кастрюли, веники, грелки для кроватей и все такое.

Дети всегда выглядят крупнее в комнате с шестифутовым потолком. Парень сзади говорит: «Нам снова дали гребаный яичный салат».

Здесь, в восемнадцатом веке, я сижу у очага большого открытого камина, оборудованного обычными реликвиями камеры пыток, большими железными крючками, кочергой, андиронами, клейменными утюгами. Мой большой огонь пылает. Это идеальный момент, чтобы вынуть железные клещи из углей и сделать вид, что вы изучаете их раскаленные добела наконечники. Все дети отступают.

И я спрашиваю их, детки, может ли кто-нибудь здесь рассказать мне, как в восемнадцатом веке люди до смерти издевались над голыми маленькими мальчиками.

Это всегда привлекает их внимание.

Руки не поднимаются.

Продолжая изучать клешни, я говорю: «Кто-нибудь?»

По-прежнему нет рук.

«По-настоящему», — говорю я и начинаю работать, открывая и закрывая горячие клешни. «Ваш учитель, должно быть, рассказал вам о том, как тогда убивали маленьких мальчиков».

Их учитель ждет снаружи.Как это работало, пару часов назад, когда ее класс вязал шерсть, эта учительница и я потратили немного спермы в коптильню, и она наверняка думала, что это превратится во что-то романтическое, но эй. Я нахожусь лицом в ее чудесной резиновой попке, и это удивительно, что женщина прочитает в этом, если вы случайно скажете: «Я люблю тебя».

Десять раз из десяти, парень означает, что мне это нравится.

Вы носите дурацкую льняную рубашку, галстук и бриджи, и весь мир хочет сидеть на вашем лице.Вы двое делите концы своего толстого горячего слайдера, вы могли бы быть на обложке какого-нибудь рыхлителя лифа в мягкой обложке. Я говорю ей: «О, детка, прилепи свою плоть к моей. О да, прилепись ко мне, детка».

Грязные разговоры восемнадцатого века.

Их учительница, ее зовут Аманда, Эллисон или Эми. Какое-то имя с гласной буквой.

Просто продолжайте спрашивать себя: «Что бы Иисус не сделал?»

Теперь перед ее классом, с моими здоровыми и черными руками, я втыкаю клешни обратно в огонь, затем шевеля двумя черными пальцами на детей, международный язык жестов, чтобы подойти ближе.

Дети сзади подталкивают впереди. Те, кто впереди, оглядываются, и один ребенок кричит: «Мисс Лейси?»

Тень в окне означает, что мисс Лейси наблюдает за мной, но как только я смотрю на нее, она скрывается из виду.
Я показываю детям, подойдите ближе. Я говорю им, что старая рифма о Джорджи Порги на самом деле повествует о короле Англии Георге Четвертом, который никогда не мог насытиться.

«Достаточно чего?» говорит ребенок.

И я говорю: «Спросите своего учителя.

Мисс Лейси продолжает скрываться.

Я говорю: «Тебе нравится огонь, который у меня здесь есть?» И киваю на пламя. «Ну, людям нужно все время чистить дымоход, только дымоходы действительно маленькие внутри и они бегают повсюду, поэтому люди заставляли маленьких мальчиков залезать в них и царапать внутренности. » одежду.

«Так прямо как Дед Мороз. . «Я говорю», — они полезли в трубу.. . »Я говорю и поднимаю горячую кочергу из огня« голая ».

Я плюю на красный конец кочерги, и слюна громко шипит в тихой комнате.

« И вы знаете, как они погибли. ? »Я говорю.« Кто-нибудь? »

Руки не поднимаются.

Я говорю:« Вы знаете, что такое мошонка? »

Никто не говорит« да »и даже не кивает, поэтому я говорю им:« Спросите мисс Лейси ».

В наше особое утро в коптильне мисс Лейси набрасывалась на мою собаку с полным ртом слюны. Потом мы сосали языки, сильно потели и обменивались слюнями, и она отстранилась, чтобы хорошенько взглянуть на меня.В тусклом дымном свете вокруг нас висели большие поддельные пластиковые окорока. Она просто захлебнулась и жестко катается на моей руке, дыша между каждым словом. Она вытирает рот и спрашивает, есть ли у меня какая-нибудь защита.
«Это круто», — говорю я ей. «Это 1734 год, помните? Пятьдесят процентов всех детей умерли при рождении».

Она сбрасывает с лица вялую прядь волос и говорит: «Я не это имею в виду».

Я облизываю ее до середины груди, вверх по горлу, а затем протягиваю рот вокруг ее уха.Все еще дергая ее своими забитыми пальцами, я говорю: «Итак, у вас есть какие-нибудь дурные недуги, о которых я должен знать?»

Она тянет меня за спину, засовывает палец в рот и говорит: «Я верю в возможность защитить себя».
И я говорю: «Круто».

Я говорю: «Я могу получить за это консервную банку», и скатываю резину по моей собаке.

Она проводит мокрым пальцем по моей складке, хлопает меня по заднице другой рукой и говорит: «Как ты думаешь, я себя чувствую?»

Чтобы не сработать, я думаю о дохлых крысах, гнилой капусте и ямах-туалетах, и я говорю: «Я имею в виду, что латекс не будет изобретен еще столетие.

С помощью кочерги я указываю на четвероклассников и говорю: «Эти мальчишки выходили из дымоходов, покрытые черной копотью. И сажа втиралась в их руки, колени и локти, и ни у кого не было мыла, поэтому они все время оставались черными ».

Тогда это была вся их жизнь. Каждый день кто-то заставлял их топить дымоход, и они проводили весь день ползать в темноте с копотью, попадающей им в рот и носы, и они никогда не ходили в школу, и у них не было телевизора, видеоигр или коробок сока манго-папайи, и у них не было музыки или чего-либо с дистанционным управлением или обувь и каждый день был таким же.

«Эти маленькие мальчики, — говорю я и машу кочергой над толпой детей, — они были такими же маленькими мальчиками, как ты. Они были точно такими же, как ты».

Мои глаза переходят от каждого ребенка к каждому ребенку, на мгновение касаясь всех их глаз.

«И однажды каждый маленький мальчик просыпался с болезненным местом на его интимных участках. И эти больные места не заживали. А затем они дали метастазы и последовали за семенными пузырьками вверх в брюшную полость каждого маленького мальчика, и к тому времени, — говорю я, — было уже слишком поздно.

Вот обломки моего медицинского образования.

И я рассказываю, как иногда пытались спасти маленького мальчика, отрезав ему мошонку, но это было еще до больниц и лекарств. В восемнадцатом веке они все еще называли такие опухоли «сажистые бородавки».

«И эти сажистые бородавки, — говорю я детям, — были первой формой рака, когда-либо изобретенной».

Затем я спрашиваю, кто-нибудь знает, почему они называют это раком?

Никаких рук

Я говорю: «Не заставляй меня никому звонить.

Вернувшись в коптильню, мисс Лейси провела пальцами по прядям влажных волос и сказала:

«Итак?» Как будто это просто невинный вопрос, она говорит: «У тебя есть жизнь за пределами отсюда. ? »

И вытирая подмышки насухо напудренным париком, я говорю:« Давайте не будем притворяться, хорошо? »

Она собирает свои колготки, как это делают женщины, чтобы они могли втиснуть внутрь свои ноги, и говорит:« Вот так анонимного секса — это признак сексуальной зависимости ».

Я бы предпочел думать о себе как о плейбое, типа парня из Джеймса Бонда.

И мисс Лейси говорит: «Ну, может быть, Джеймс Бонд был сексуальным наркоманом».

Вот, я должен сказать ей правду. Я восхищаюсь наркоманами. В мире, где все ждут какой-нибудь слепой, случайной катастрофы или какой-то внезапной болезни, наркоман может спокойно знать, что, скорее всего, будет ждать его в будущем. Он в некоторой степени контролирует свою судьбу, и его пристрастие не позволяет причине его смерти стать полной неожиданностью.

В каком-то смысле наркоман очень активен.

Хорошая зависимость избавляет от догадок о смерти. Есть такая вещь, как планирование отпуска.

А если серьезно, глупо думать, что любая человеческая жизнь должна продолжаться и продолжаться.

См. Также: доктор Пейдж Маршалл.

См. Также: Ида Манчини.

По правде говоря, секс — это не секс, если у вас каждый раз не появляется новый партнер. Первый раз — это единственный сеанс, когда и голова, и тело присутствуют. Даже на второй час первого раза ваша голова может начать блуждать.Вы не получите полного обезболивающего качества хорошего анонимного секса в первый раз.

Чего бы НЕ делал Иисус?

Но вместо всего этого я просто солгал мисс Лейси и сказал: «Как мне связаться с вами?»

Руки не поднимаются.

« Конечно, — говорю, — конечно, — умер. »

И я снова бросил кочергу в огонь.

» Итак, «я говорю, есть вопросы?»

Поднимается дюжина рук, и я говорю им: «Спросите своего учителя».

Разжечь издание Паланика, Чака. Литература и художественная литература Электронные книги Kindle на Amazon.com.

Виктор Манчини — фигурант в «живом музее» анахронизма анахронизма, созданного в духе мизе ау пилори с подвешиванием салона. Il est un sexoolique, drogué du sex en thérapie verbale incapable d’aimer. Son meilleur ami se promène avec des cailloux enroulés dans des couvertures et sa mère, folle à lier, le ruine sans jamais reconnaître en lui le fils dont elle ravagé l’enfance … Pour quelles raisons? Où se нишевый véritablement la folie? «Pourquoi Victor» продолжает-t-il de se faire vomir publiquement dans des des restaurant chic et qui saura lui révéler l’incroyable secret de sa naissance? Un livre de Palahniuk ne se résume pas, c’est déjanté, subversif et incroyablement lucide.—Этот текст относится к альтернативному изданию kindle_edition. хор международной сенсации Бойцовский клуб, мощный (и веселый) роман о любви и ссоре между матерями и сыновьями, захватывающей силе секса, ужасах старения, уродливой правде об исторических тематических парках и многом другом .. «Бойцовский клуб», противоречивый и поразительно оригинальный дебютный роман Чака Паланика, привнес в американскую беллетристику свежий и даже ренегатский талант, который переделал классический черный юмор Терри Саузерна и Курта Воннегута для безумия тысячелетнего века.В своем новом романе Choke , он дает читателям представление о жизни, любви, сексе и смертности, которое одновременно пугающе блестящее и невероятно смешное.
Виктор Манчини, бросивший медицинский институт, изобрел сложную аферу, чтобы заплатить за уход за престарелыми своей матери: притворись, что задыхается от куска еды в ресторане, и человек, который «спасает вас», почувствует ответственность за все остальное. его жизни. Умножьте эту пару —Этот текст относится к альтернативному изданию kindle_edition.
Виктор Манчини пополняет свой доход, делая вид, что подавился едой в ресторанах. Люди, которые спасают его, чувствуют ответственность за его жизнь и при каждой возможности присылают деньги. Кроме того, он сексуальный наркоман, участвующий в шокирующе непристойных актах физического удовлетворения в ванной через коридор от встречи с анонимными сексоголиками. Он неоднозначно наблюдает, как его мать умирает от болезни Альцгеймера после целой жизни психического заболевания и преступности. И Манчини, как он беспокоится, также является Вторым пришествием Иисуса.Этот роман, совершенно правдоподобный и одновременно абсурдный, рассказывает историю одного особенного мальчика, который помогает людям, даже не пытаясь. Несмотря на повторяющуюся мантру Виктора: « Что бы НЕ делал Иисус?» — он продолжает отдавать себя, чтобы нести миру надежду. Теперь к Паланику будет больше внимания, когда по его первому роману « Бойцовский клуб » (1996) был снят успешный фильм. Как и в его предыдущих романах, этому недостает тонкости, но он будет иметь большое значение для легионов бесправных, которые стекались, чтобы увидеть Бойцовский клуб в театре. Джон Грин
Авторское право © Американская библиотечная ассоциация. Все права защищены —Этот текст относится к альтернативному изданию kindle_edition. «Чистая анархическая жестокость воображения … Сырое и живое.» — «Нью-Йорк Таймс» пашет навстречу хаосу, который он предвещает с самого начала ». -« Village Voice »« У Паланика есть своеобразное видение. Нравится вам это или нет, но Удушье нельзя сбрасывать со счетов.Не может и его создатель ». -« Хьюстонские хроники »« Немногие современные писатели смешивают возмутительное и веселое с большим энтузиазмом. . . . Яркое анархическое ликование Чака Паланика делает его достойным наследником Кена Кизи »-« Newsday » —Этот текст относится к альтернативному изданию kindle_edition. Après Fight Club, Survivant puis Monstres invisibles, Palahniuk, Totalement atypique et féroce, poursuit l’exploration de l’un des universal romanesques les plus singuliers de l’Amérique contemporaine. —Этот текст относится к альтернативному изданию kindle_edition.Паланик («Бойцовский клуб»; «Невидимые монстры») в очередной раз демонстрирует свою веру в кредо: прежде чем дела наладятся, им должно стать намного, намного хуже. Как и предыдущие главные герои Паланика, Виктор Манчини молод и преждевременно циничен, бросивший медицинскую школу, чье устрашающе отстраненное повествование о банальных ужасах повседневного существования уступает место ошеломленному рассказу о нигилистической бойне. Круизируя встречи секс-наркоманов для активных действий, Виктор наслаждается свиданиями в ванной с нимфоманками во время коротких тюремных отпусков, сосредоточившись на том, чтобы максимизировать свои сексуальные достижения.В течение рабочего дня он заперт в колониальном тематическом парке 1734 года, где весь персонал, занимающийся самолечением, с трудом переносит оскорбительные школьные экскурсии, скрываясь от мира. Виктор поддерживает свою мать, которая находится в больнице с болезнью Альцгеймера; она истощается, и, несмотря на страдания, через которые она его перенесла в детстве (проявляющиеся во все более ужасающей серии воспоминаний), он хочет быть хорошим мальчиком и заботиться о ней. Это становится сложной задачей, когда Виктора соблазняет странный больничный работник, называющий себя доктором.Маршалл, который показывает ему дневник своей матери; в нем описывается ее оплодотворение святой реликвией, которую она считает крайней плотью Иисуса. Это оказывает глубокое влияние на Виктора, который ошеломлен возможностью того, что в нем все-таки может быть что-то хорошее. Виктор еще более жалок, чем предыдущие антигерои Паланика, в том смысле, что мир, который он создает для себя (карнавальное сочетание тематического парка, гериатрической палаты и приюта), на самом деле более ужасен, чем тот, от которого он стремится сбежать. Тем не менее, роман достаточно наглядно демонстрирует способности автора описывать, развивать персонажей и привлекать внимание, чтобы придать этой мрачной медитации о зависимости характерный и юмористический поворот.Авторский тур.
Авторские права 2001 Cahners Business Information, Inc.
—Этот текст относится к альтернативному изданию kindle_edition. Летом 1642 года в Плимуте, штат Массачусетс, мальчика-подростка обвинили в том, что он вытащил кобылу, корову, двух коз, пять овец, двух телят и индейку. Это настоящая история в книгах. В соответствии с библейскими законами книги Левит, после того, как мальчик признался, он был вынужден смотреть, как убивают каждое животное. Затем его убили, а его тело завалили мертвыми животными и похоронили в безымянной яме.
Это было до того, как проводились беседы о сексоголической терапии.
Этот подросток, писавший свой четвертый шаг, должен был рассказать все на скотном дворе.
Спрашиваю «Есть вопросы?»
Четвероклассники просто смотрят на меня. Девушка во втором ряду спрашивает: «Что такое?»
Я говорю, спросите вашего учителя.
Каждые полчаса я должен учить другое стадо четвероклассников тому дерьму, которое никто не хочет изучать, например, как развести огонь. Как вырезать куклу-яблоко.Как сделать тушь из черных грецких орехов. Как будто это поможет любому из них поступить в хороший колледж.
Кроме того, что эти четвероклассники деформируют бедных цыплят, они все входят сюда, неся какие-то микробы. Не секрет, почему Дэнни всегда вытирает нос и кашляет. Головные вши, острицы, хламидиоз, стригущий лишай — если серьезно, эти туристы — наездники апокалипсиса размером с пинту.
Вместо полезной чуши «Пилигрим» я рассказываю им, что их игровая площадка в розовых тонах основана на бубонной чуме 1665 года.Черная смерть дала людям твердые опухшие черные пятна, которые они называли «чумными розами» или бубонами, окруженные бледным кольцом. Отсюда «бубонная». Зараженных людей запирали в своих домах на смерть. За полгода в огромных братских могилах было похоронено сто тысяч человек.
«Карман, полный букетов» — это то, что носили жители Лондона, чтобы не нюхать трупы.
Чтобы развести огонь, все, что вам нужно сделать, это сложить несколько палочек и сухую траву. Вы зажигаете искру кремнем. Вы работаете с мехами.Не думайте, что на
секунды эта процедура зажигания огня заставит их глазки сверкать. Искра никого не впечатляет. Дети приседают в первом ряду, прижимаясь к своим маленьким видеоиграм. Дети зевают тебе прямо в лицо. Все они хихикают и щиплет меня, закатывая глаза в моих бриджах и грязной рубашке.
Вместо этого я рассказываю им, как в 1672 году Черная чума поразила Неаполь, Италия, убив около четырехсот тысяч человек.
В 1711 году в Священной Римской империи Черная чума убила пятьсот тысяч человек.В 1781 году миллионы людей во всем мире умерли от гриппа. В 1792 году еще одна чума убила восемьсот тысяч человек в Египте. В 1793 году комары распространили желтую лихорадку в Филадельфии, где погибли тысячи людей.
Один ребенок сзади шепчет: «Это хуже прялки».
Другие дети открывают свои коробки с обедами и заглядывают внутрь своих бутербродов.
За окном склонился Денни в колодках. На этот раз просто по привычке. Городской совет объявил, что он будет изгнан сразу после обеда.Акции как раз там, где он чувствует себя в наибольшей безопасности. Ничего не заперто и даже не закрыто, но он согнулся руками и шеей там, где они были в течение нескольких месяцев.
По пути сюда от ткача один ребенок ткнул палкой в нос Денни, а затем попытался засунуть палку ему в рот. Другие ребята потирают бритую голову на удачу.
Разжигание огня убивает всего пятнадцать минут, так что после этого я должен показывать каждому стаду детей большие кастрюли, веники, грелки для кроватей и все такое.
Дети всегда выглядят крупнее в комнате с шестифутовым потолком. Парень сзади говорит: «Нам снова дали гребаный яичный салат».
Здесь, в восемнадцатом веке, я сижу у очага большого открытого камина, оборудованного обычными реликвиями камеры пыток, большими железными крючками, кочергой, андиронами, клейменными утюгами. Мой большой огонь пылает. Это идеальный момент, чтобы вынуть железные клещи из углей и сделать вид, что вы изучаете их раскаленные добела наконечники. Все дети отступают.
И я спрашиваю их, детки, может ли кто-нибудь здесь рассказать мне, как в восемнадцатом веке люди до смерти издевались над голыми маленькими мальчиками.
Это всегда привлекает их внимание.
Руки не поднимаются.
Продолжая изучать клешни, я говорю: «Кто-нибудь?»
По-прежнему нет рук.
«По-настоящему», — говорю я и начинаю работать, открывая и закрывая горячие клешни. «Ваш учитель, должно быть, рассказал вам о том, как тогда убивали маленьких мальчиков».
Их учитель ждет снаружи.Как это работало, пару часов назад, когда ее класс вязал шерсть, эта учительница и я потратили немного спермы в коптильню, и она наверняка думала, что это превратится во что-то романтическое, но эй. Я нахожусь лицом в ее чудесной резиновой попке, и это удивительно, что женщина прочитает в этом, если вы случайно скажете: «Я люблю тебя».
Десять раз из десяти, парень означает, что мне это нравится.
Вы носите дурацкую льняную рубашку, галстук и бриджи, и весь мир хочет сидеть на вашем лице.Вы двое делите концы своего толстого горячего слайдера, вы могли бы быть на обложке какого-нибудь рыхлителя лифа в мягкой обложке. Я говорю ей: «О, детка, прилепи свою плоть к моей. О да, прилепись ко мне, детка».
Грязные разговоры восемнадцатого века.
Их учительница, ее зовут Аманда, Эллисон или Эми. Какое-то имя с гласной буквой.
Просто продолжайте спрашивать себя: «Что бы Иисус не сделал?»
Теперь перед ее классом, с моими здоровыми и черными руками, я втыкаю клешни обратно в огонь, затем шевеля двумя черными пальцами на детей, международный язык жестов, чтобы подойти ближе.
Дети сзади подталкивают впереди. Те, кто впереди, оглядываются, и один ребенок кричит: «Мисс Лейси?»
Тень в окне означает, что мисс Лейси наблюдает за мной, но как только я смотрю на нее, она скрывается из виду.
Я показываю на детей поближе. Я говорю им, что старая рифма о Джорджи Порги на самом деле повествует о короле Англии Георге Четвертом, который никогда не мог насытиться.
«Достаточно чего?» говорит ребенок.
И я говорю: «Спросите своего учителя.
Мисс Лейси продолжает скрываться.
Я говорю: «Тебе нравится огонь, который у меня здесь?» И киваю на пламя. «Ну, людям нужно все время чистить дымоход, только дымоходы
очень маленькие. внутри, и они бегают повсюду, поэтому люди заставляли маленьких мальчиков залезать в них и царапать внутренности. » любая одежда.
«Так прямо как Дед Мороз. . .«Я говорю», — они полезли в трубу. . . »Я говорю и поднимаю горячую кочергу из огня« голая ».
Я плюю на красный конец кочерги, и слюна громко шипит в тихой комнате.
« И вы знаете, как они погибли. ? »Я говорю.« Кто-нибудь? »
Руки не поднимаются.
Я говорю:« Вы знаете, что такое мошонка? »
Никто не говорит« да »и даже не кивает, поэтому я говорю им:« Спросите мисс Лейси ».
В наше особое утро в коптильне мисс Лейси набрасывалась на мою собаку с полным ртом слюны.Потом мы сосали языки, сильно потели и обменивались слюнями, и она отстранилась, чтобы хорошенько взглянуть на меня. В тусклом дымном свете вокруг нас висели большие поддельные пластиковые окорока. Она просто захлебнулась и жестко катается на моей руке, дыша между каждым словом. Она вытирает рот и спрашивает, есть ли у меня какая-нибудь защита.
«Это круто», — говорю я ей. «Это 1734 год, помните? Пятьдесят процентов всех детей умерли при рождении».
Она сбрасывает с лица вялую прядь волос и говорит: «Я не это имею в виду.»
Я облизываю ее прямо до середины ее груди, до ее горла, а затем растягиваю рот вокруг ее уха. Все еще дергая ее своими забитыми пальцами
, я говорю:» Итак, у вас есть какие-то дурные недуги, я должен знать о? »
Она тянет меня за спину, сует палец в рот и говорит:« Я верю в то, что нужно защищать себя ».
И я говорю:« Это круто ».
Я говорю:« Я могу получить консервы. для этого «и катите резину по моей собаке.
Она проводит мокрым пальцем по моей складке, хлопает меня по заднице другой рукой и говорит:» Как вы думаете, я себя чувствую? «
Чтобы не сработать, я Я думаю о дохлых крысах, тухлой капусте и ямах-туалетах и говорю: «Я имею в виду, что латекс не будет изобретен еще столетие.
С помощью кочерги я указываю на четвероклассников и говорю: «Эти мальчишки выходили из дымоходов, покрытые черной копотью. И сажа втиралась в их руки, колени и локти, и ни у кого не было мыла, поэтому они все время оставались черными ».
Тогда это была вся их жизнь. Каждый день кто-то заставлял их топить дымоход, и они проводили весь день ползать в темноте с копотью, попадающей им в рот и носы, и они никогда не ходили в школу, и у них не было телевизора, видеоигр или коробок сока манго-папайи, и у них не было музыки или чего-либо с дистанционным управлением или обувь и каждый день был таким же.
«Эти маленькие мальчики, — говорю я и машу кочергой над толпой детей, — они были такими же маленькими мальчиками, как ты. Они были точно такими же, как ты».
Мои глаза переходят от каждого ребенка к каждому ребенку, на мгновение касаясь всех их глаз.
«И однажды каждый маленький мальчик просыпался с болезненным местом на его интимных участках. И эти больные места не заживали. А затем они
дали метастазы и последовали за семенными пузырьками вверх в брюшную полость каждого маленького мальчика, К тому времени, — говорю я, — было уже слишком поздно.
Вот обломки моего медицинского образования.
И я рассказываю, как иногда они пытались спасти маленького мальчика, отрезав ему мошонку, но это было еще до больниц и лекарств. В восемнадцатом веке они все еще называли эти виды опухолей «бородавки сажи».
«И эти бородавки сажи, — говорю я детям, — были первой формой рака, когда-либо изобретенной».
Затем я спрашиваю, неужели … —Этот текст относится к альтернативному изданию kindle_edition.
Дроссель Чака Паланика: 9780385720922
Автор Очерк
Введение: история «Удушения»
Билл был первым человеком, которого я когда-либо встречал, который называл себя сексуальным наркоманом.Это было в конференц-зале церкви, в четверг вечером, где пара десятков мужчин и женщин сидели на пластиковых стульях вокруг стола, испачканного краской для плакатов и клеем. Билл — крупный парень, одетый в трехслойные клетчатые фланелевые рубашки, с большим квадратным подбородком и громким грубым голосом.
Это сразу после Рождества, первое Рождество за почти двадцать лет, которое, по словам Билла, он не провел с женой и детьми. Вместо этого он надел платье, пошел в книжный магазин для взрослых и весь день делал минет.
Это мир сексуальных компульсивных способностей. Один за другим, почти все сидящие за этим столом, самые обычные люди, молодые и старые, модные и квадратные, мужчины и женщины, они по очереди рассказывали о том, что за неделю они занимались сексом с проститутками, моделями нижнего белья и незнакомцами. Они говорили о сексе в Интернете, сексе в общественном туалете и сексе по телефону. Ни один из этих людей не был
из тех, на кого можно взглянуть дважды на улице, но их тайная жизнь была потрясающей.
Все в моей семье что-то навязчиво делают.Мой брат делает упражнения. Моя мама садится. Я пишу. Это одна из причин, по которой я был на этой встрече.
Это остальная причина:
Десять с лишним лет назад мой брат пошутил, что лучшее место для встреч с женщинами — это группы поддержки для сексуально безответственных людей.
В то время он был помолвлен с красивой женщиной. Она была забавной и очаровательной и выглядела совсем как Ванна Уайт. Они встретились на работе, и мой брат знал о группах поддержки, потому что она ходила к ним.Они почти поженились, но до него доходили слухи о том, чем она занималась, пока его не было в командировке.
Чтобы решить эту проблему, перед отъездом в следующую поездку он положил записанную голосом магнитофон под кроватью в своей квартире. Когда он пришел домой, лента была полностью пропущена. Он говорит, что перематывать и слушать было самым трудным делом, которое он когда-либо делал в своей жизни.
На пленке его невеста была пьяна и приводила домой парня за парнем — в его кровать. Вторым самым сложным из того, что он когда-либо делал, было столкновение с ней с записью и прекращение их помолвки.
Сегодня он женат в красивой семье, женат на ком-то другом.
Он рассказал мне эту историю однажды летом, когда мы ехали в Айдахо, чтобы помочь опознать тело, которое, по словам полиции, могло быть нашим отцом. Тело было найдено, застрелено рядом с телом женщины в сгоревшем гараже в горах недалеко от Кендрика, штат Айдахо
Это было летом 1999 года. Летом вышел фильм «Бойцовский клуб». Мы пошли в дом нашего отца в горах за пределами Спокана, пытаясь отследить некоторые рентгеновские снимки, которые показали, что два позвонка срослись в спине отца после того, как железнодорожная авария оставила его инвалидом.
Место моего отца в горах было красивым, сотни акров земли, повсюду дикие индейки, лоси и олени. По дороге к дому появилась новая вывеска. Это было рядом с валуном, лежащим у дороги. Там было сказано: «Кисмет Рок». Мы понятия не имели, что означает этот знак.
Однажды на вечеринке с тогой я пил с подругой Синди, и она сказала: «Позвольте мне рассказать вам о моей матери. Моя мать часто выходит замуж». Это была такая замечательная фраза, что я использовал ее в «Невидимых монстрах».«Я точно знала, что имела в виду Синди.
Частью посещения моего отца всегда было знакомство с его последней девушкой. Или женой.
Прежде чем мы с братом смогли найти рентгеновские снимки, позвонила полиция и сказала, что тело принадлежит отцу. использовал стоматологические записи, которые мы отправили им ранее.
На суде по делу человека, который его убил, выяснилось, что мой отец ответил на личное объявление, размещенное женщиной, бывший муж которой угрожал убить ее и с любым мужчиной, с которым он когда-либо ее встречал. Личное объявление озаглавлено «Кисмет».»Мой отец был одним из пяти мужчин, которые ответили на него. Он был тем, кого она выбрала.
Это была мертвая женщина, найденная рядом с моим отцом. Она и мой отец пошли к ней домой, чтобы покормить животных, прежде чем поехать в дом моего отца. где он собирался удивить ее табличкой «Кисмет Рок». Этакая достопримечательность, названная в честь их новых отношений.
Ее бывший муж ждал и проследовал за ними по подъездной дорожке. Согласно приговору суда, он убил их и подожгли их тела в гараже.Они знали друг друга меньше двух месяцев.
В ту первую группу поддержки для секс-наркоманов я пошел, потому что хотел понять своего отца. Я хотел знать, с чем он имел дело и почему его жизнь была девушкой за девушкой, женой за женой.
На собрании в конференц-зале церкви присутствовали очень обычные люди, рассказывавшие истории, о которых не знали даже их собственные супруги. Я просто сидел там, и хотя каждый должен был ограничить свое выступление несколькими минутами, у нас всегда не хватало времени, прежде чем всем приходилось говорить.Люди были так голодны, чтобы поделиться своей болью.
Через несколько месяцев после встречи с Биллом, после его рассказа о минете на Рождество, он пришел в группу расстроенным. Четвертый шаг в двенадцатиступенчатом процессе — вести учет своей зависимости, фиксируя все свои проступки, прошлые и настоящие. Жена Билла нашла его блокнот. Она сказала ему, что сделала копии, и — если он не отдаст ей детей,
денег, дом, машины и затем переедет в другой штат — она передаст копии всей его семье и коллегам. .
Билл был в бешенстве, и единственный выход, как он говорил всем, — это пойти домой, убить ее и убить себя.
Он казался таким решительным.
Я все думал, вот как это бывает. Все эти газетные истории об убийствах / самоубийствах, вот как они происходят.
Группа успокоила Билла. Он плакал. Несколько недель спустя он и его жена решили остаться в браке и вместе столкнуться со своей зависимостью.
За это время друг познакомил меня с женщиной.Это было за завтраком в ресторане, и это было забавно, потому что ее звали Марла. Как Марла Сингер в «Бойцовском клубе». Я никогда не встречал настоящей Марлы, и оказалось, что она терапевт, работающий с сексуальными компульсивными веществами. Постепенно идеи и темы «Choke» сходились воедино.
Я хотел написать о моменте, когда ваши пристрастия больше не скрывают от вас правду. Когда вся твоя жизнь рушится. Это момент, когда вам нужно как-то выбрать, чем будет ваша жизнь.Принимать допинг, наркотики или еду, или выбирать что-то вроде письма, бодибилдинга, садоводства. Верно, в некотором смысле это обмен одного компульсивного поведения на другое, но, по крайней мере, с новым, вы его выбираете.
Забавно, но все мои бывшие друзья-наркоманы либо заядлые христиане, либо триатлонисты. Ничего в полумерах.
Как говорит Пейдж Маршалл в своей книге: «Вы должны обменять свою молодость на что-то». В «Choke» я хотел показать кого-то, кто активно выбирает свое будущее, вместо того, чтобы увековечивать свое прошлое.
Здесь я хочу рассказать вам, какой милой и умной была бывшая невеста моего брата.
Я хочу, чтобы вы знали, как было приятно видеть, что Билл решил спасти свой брак.
Я хочу рассказать вам, как мой отец провел годы со мной и моим братом, строя огромные модели поездов с горными хребтами из папье-маше и работающими уличными фонарями. Мы поехали в город, в магазин «Игрушки и хобби Бейли» и купили новый локомотив на день рождения. Мы бы приклеили песчинки, чтобы создать идеальное миниатюрное дорожное полотно для наших гусениц.Да,
похоже на компульсивное поведение, но это было так мило.
В заключение я хочу поблагодарить вас за ваше время и внимание. И спасибо, что рискнули с моими книгами. Это история, лежащая в основе истории.
Я заткнусь,
Чак
Краткое изложение книги Choke, автор: Чак Паланик
Хотите лучше, чем когда-либо, изучить идеи Choke? Прочтите здесь краткое изложение первой в мире книги Чака Паланика «Удушье».
Прочтите краткое одностраничное резюме или просмотрите видеообъявления, подготовленные нашей командой экспертов. Примечание: это руководство по книге не связано и не одобрено издателем или автором, и мы всегда рекомендуем вам приобрести и прочитать всю книгу.
Мы поискали в Интернете самые лучшие видео о Choke, от высококачественных резюме до интервью или комментариев Чака Паланика.

Общее резюме
«Удушение» Паланика (2001) — это современный роман, в котором рассказывается история мужчины, который притворяется, что задыхается в ресторане, чтобы заняться сексом с женщинами.Книгу хвалили за грандиозный рассказ, в котором упоминаются проблемы и ирония неолиберализма и отчуждения.
Книга начинается с того, что Виктор идет на встречу по поводу своей сексуальной зависимости, которая проходит в церкви. Находясь там, он занимается сексом с другим посетителем по имени Нико, а затем отправляется навестить свою мать в больницу. Она убеждена, что это кто-то другой, и сообщает ему плохие новости о своем здоровье. Он возвращается к работе, где работает с Денни, которого только что повысили над ним.
Виктор хочет знать, о чем думает его мать. Он пробует несколько идей, а затем получает идею от Денни, который притворяется, что задыхается, чтобы Виктор мог его спасти. У него это очень хорошо получается, и он повторяет это с другими людьми в аналогичных ситуациях. Однако, когда он снова идет навестить свою мать, она больше не узнает в нем своего сына из-за болезни Альцгеймера. У нее есть план, как они могут изменить это состояние: если Виктор оплодотворяет ее ребенком, который в конечном итоге окажется в мозгу его матери, ребенок заменит все старые клетки памяти и восстановит их, а не вызовет новые.
Денни возвращается после разговора с матерью Виктора. Она решила вести свой дневник на итальянском языке, который доктор Маршалл переводит для Денни и говорит ему, что это бред. В нем утверждается, что Виктор — сын Бога и что его мать забеременела после кражи святой крайней плоти из-под постели священника.
Виктор идет домой и узнает, что во время безработицы Денни решил построить бесполезную стену из камней, которые он собирал в качестве хобби. Врач снова звонит Виктору и говорит, что теперь она верит дневнику по некоторым причинам, которые она не упоминала перед тем, как рассказать ему о том, что произошло в его доме, когда Денни построил уродливую стену вокруг своего дома на заднем дворе, используя камни, которые он собирал с течением времени. что-то вроде хобби или своего рода коллекции..
Виктор усваивает библейское «откровение», решая стать хорошим человеком теперь, когда он должен быть Иисусом. Он выражает сомнение в том, что сможет исполнить такую святую роль. Во время разговора он узнает, что его мать умирает. Виктор встречает ее, и она впервые за много лет узнает в нем своего сына. Она пытается объяснить, как она похитила его у его настоящей матери, чтобы получить вид на жительство в Америке, но подавляется пудингом, прежде чем закончить свой рассказ; ДокторМаршалл врывается и пытается сделать искусственное дыхание, но терпит неудачу, а затем оказывается безумной пациенткой, которая влюбилась в Виктора, услышав историю его жизни в больнице, куда она была помещена добровольно.
В конце книги Виктор идет к дому Денни и видит, что он все еще строит стену. Собралась огромная толпа, но они разделились во мнениях, действительно ли Денни верит в то, что делает. Незадолго до того, как стена рухнет, все уходят, кроме Виктора, который помогает Денни восстановить ее с Бет (подругой Виктора).
В этой книге автор описывает абсурдные ситуации, возникающие при столкновении рациональности и религии. Это также говорит о том, что наши отношения в современном обществе становятся все более и более быстрыми. Тем не менее, он заканчивается на положительной ноте, предполагая, что мы все еще можем находить тепло и связь с людьми, даже если могут происходить некоторые странные вещи.
Choke by Chuck Palahniuk: Резюме и отзывы
Краткое содержание книги
От автора международной сенсации Бойцовский клуб, — мощный (и веселый) роман о любви и ссоре между матерями и сыновьями, захватывающей силе секса, ужасах старения, уродливой правде об исторических тематических парках и многое другое.(Отрывок содержит явное содержание).
От автора международной сенсации Бойцовский клуб, — мощный (и веселый) роман о любви и раздорах между матерями и сыновьями, захватывающей силе секса, ужасах старения, уродливой правде об исторических тематических парках и многом другом. еще …
Бойцовский клуб , противоречивый и потрясающе оригинальный дебютный роман Чака Паланика, представил в американской художественной литературе свежий и даже ренегатский талант, который переделал классический черный юмор Терри Саузерна и Курта Воннегута для безумия безумия. тысячелетний возраст.В своем новом романе « Choke, » он дает читателям представление о жизни, любви, сексе и смертности, которое одновременно пугающе блестящее и невероятно смешное.
Виктор Манчини, бросивший медицинский институт, изобрел сложную аферу, чтобы заплатить за уход за престарелыми своей матери: притворись, что задыхается от куска еды в ресторане, и человек, который «спасает вас», почувствует ответственность за все остальное. его жизни. Умножьте это в пару сотен раз, и вы создадите здоровый поток проверок, неделя за неделей.В перерывах между фальшивыми задыхающимися концертами Виктор работает в Colonial Dunsboro с разношерстной группой неудачников и каменщиков, попавших в ловушку в 1734 году, совершает круизы по группам сексуальной зависимости для действий («Вы собираете двадцать сексоголиков за столом ночь за ночью и не удивляйтесь»), и навещает свою мать, чья анархическая полоса превратила его детство в безумный водоворот и чья болезнь Альцгеймера теперь скрывает, возможно, поразительную правду о его (возможно, божественном?) происхождении. Антигерой для наших безумных времен, Виктор все свое существование — это борьба за вырождение идентичности у подавляющих сил.Его создатель Чак Паланик — провидец, который нам нужен, и сатирик, которого мы заслуживаем.
Этот отрывок содержит откровенное содержание, которое может шокировать некоторых читателей.
Летом 1642 года в Плимуте, штат Массачусетс, мальчика-подростка обвинили в том, что он сбил кобылу, корову, двух коз, пять овец, двух телят и индейку.

Удушье паланик: Чак Паланик, Удушье – читать онлайн полностью – ЛитРес

Чак Паланик «Удушье» — типичная книга в жанре контркультуры. Блог. online-knigi.com.ua

Несколько слов о книге

Краткое содержание книги «Удушье»

Чак Паланик — Удушье читать онлайн

Фильм Удушье (Choke): фото, видео, список актеров

Чак Паланик «Удушье»

Удушье — Паланик Ч. | 978-5-17-090805-9

Удушье, Чак Паланик: кто спасет сексоголика? (18+)

Удушье Чака Паланика

Аудиокнига недоступна | Audible.com

Evvie Drake начинает более

Что-то заставляло меня слушать….

Дроссель: 9780385720922: Паланик, Чак: Книги

Разжечь издание Паланика, Чака. Литература и художественная литература Электронные книги Kindle на Amazon.com.

Дроссель Чака Паланика: 9780385720922

Автор Очерк

Краткое изложение книги Choke, автор: Чак Паланик

Общее резюме

Choke by Chuck Palahniuk: Резюме и отзывы

Краткое содержание книги

alexxlab

Добавить комментарий Отменить ответ

Чак Паланик «Удушье» — типичная книга в жанре контркультуры. Блог. online-knigi.com.ua

Несколько слов о книге

Краткое содержание книги «Удушье»

Чак Паланик — Удушье читать онлайн

Фильм Удушье (Choke): фото, видео, список актеров

Чак Паланик «Удушье»

Удушье — Паланик Ч. | 978-5-17-090805-9

Удушье, Чак Паланик: кто спасет сексоголика? (18+)

Удушье Чака Паланика

Аудиокнига недоступна | Audible.com

Evvie Drake начинает более

Что-то заставляло меня слушать….

Дроссель: 9780385720922: Паланик, Чак: Книги

Разжечь издание Паланика, Чака. Литература и художественная литература Электронные книги Kindle на Amazon.com.

Дроссель Чака Паланика: 9780385720922

Автор Очерк

Краткое изложение книги Choke, автор: Чак Паланик

Общее резюме

Choke by Chuck Palahniuk: Резюме и отзывы

Краткое содержание книги

alexxlab

Вам также может понравиться

Один из самых полезных жизненных навыков это умение быстро забывать: Цитата: Один из самых полезных жизненных навыков

Жена во всем обвиняет мужа: Жена обвиняет во всем — 4 совета психологов, консультации

Заветный сон богородицы на пятницу: Заветный Сон Пресвятой Богородицы на пятницу

Добавить комментарий Отменить ответ