Примеры типов мировоззрения: Мировоззрение, формы и виды

Мировоззрение, формы и виды

Тема «Мировоззрение, его формы и виды» кодификатора ЕГЭ по обществознанию поможет уяснить особенности его основного признака личности, а также перейти к способам познания человека.

КОДИФИКАТОР ЕГЭ по обществознанию с анализом здесь.

Полный авторский курс от эксперта ЕГЭ Коцарь Евгения Сергеевича по всем темам кодификатора.

#2_Мировоззрение

Человек – существо разумное, живущее осознанно. Ему присуща мыслительная деятельность и чувственное восприятие. Подробнее об этом в разборе «Виды знаний».

Видео-разбор темы «Познание. Виды знаний» от эксперта ЕГЭ Коцарь Евгения Сергеевича

Он способен ставить цели и находить средства для их реализации. А значит, он обладает определённым мировоззрением. Данное понятие многогранное, состоит из нескольких важных определений.

Мировоззрение человека – это совокупность взглядов, оценок, образных представлений и принципов, которые в совокупности отражают видение человека этого мира и определяют его место в нем.

Жизненные позиции – тоже важная составляющая мировоззрения, по которой зачастую легче всего определить, к какому типу оно относится.

Субъектами данного понятия являются личность, индивид, и социальная группа, общество. Показателем зрелости обоих субъектов становится сформированность устойчивого, непоколебимого взгляда на вещи, который напрямую зависит от материальных условий и общественного бытия, с которыми связан человек.

Мировоззрение играет значительную роль в жизни человека: дает человеку ориентиры и цели для его практической и теоретической деятельности; позволяет людям понять, как лучше достичь намеченных ориентиров и целей, вооружает их методами познания и деятельности; дает возможность определять истинные ценности жизни и культуры.

Своего рода итоговый «сплав», который и определяет духовный мир человека в целом, его подход к тем или иным конкретным практическим делам, представляет собой менталитет человека.

В зависимости от уровня развития системы взглядов человека и особенностей его индивидуального восприятия окружающего мира выделяют следующие типы мировоззрения:

💥 Обыденное (житейское) возникает в условиях привычной повседневной жизни. Обычно оно передаётся от старшего поколения к младшему, от взрослых к детям.
Данный тип характеризуется чёткостью позиции и представлениями о самом себе и окружающем: людях и среде. С раннего возраста индивид осознаёт, какое бывает солнце, небо, вода, утро, добро и зло.

💥 Мифологическое подразумевает наличие неопределённости, отсутствие разделения между субъективным и объективным. Человек познаёт мир через известное ему в силу бытия. В данном типе мировоззрение обеспечивало взаимодействие поколений через мифические связи прошлого и будущего. Миф становился реальностью, с ним сверяли собственные взгляды и поступки.

💥 Религиозное – одно из самых сильных и действенных типов, связанное с верой в сверхъестественные силы, которые управляют волей, познаниями, нравственными и физическими действиями людей.

💥 Научное состоит из конкретных, рациональных, фактических мыслей, идей, лишённых субъективизма. Данный тип наиболее реалистичен, аргументирован и точен.

💥 Философское включает в себя теоретические понятия и категории, которые опираются на научные знания и обоснования природных, общественных и личных явлений в соответствии с логикой и объективной реальностью. Философия, или «любовь к мудрости» содержит высший смысл научного постижения мира и бескорыстное служение истине.

💥 Гуманистическое стоит на фундаментальных принципах гуманизма – человечности, которые гласят, что:
человек – наивысшая мировая ценность; каждый человек – самодостаточная личность;
каждый человек имеет неограниченные возможности для собственного развития, роста и проявления творческих способностей;
каждый человек способен изменить себя, свой характер;

каждая личность способна к саморазвитию и положительному воздействию на окружающих.

Типичный пример из истории человека с твердым мировоззрением, которое не сломали все его противники — это Джордано Бруно. О стоял на своих представлениях об устройстве мира до конца, и был приговорен инквизицией католической церкви к сожжению на костре. Приговор был приведен в исполнение в 1600 году в Риме на площади Цветов. В ответ на приговор Бруно заявил судьям:

«Вероятно, вы с большим страхом выносите мне приговор, чем я его выслушиваю», и несколько раз повторил: «Сжечь — не значит опровергнуть!».

Джордано Бруно, итальянский философ и астроном

В комментариях Вы можете попытаться аргументировано ответить, так какой тип мировоззрения представляют идеи Д. Бруно?

Мы приглашаем всех выпускников участвовать в теоретических и в практических занятиях в группе сайта  которые регулярно идут каждую неделю.

Теория. Обществознание. Мировоззрение. | Университет СИНЕРГИЯ

Этот текст можно скачать по ссылке

Формирование личности ведет к формированию мировоззрения, которое, в свою очередь, возникает в процессе познания. Человек, становясь личностью, задает себе ряд вопросов: «Кто я? Каково мое место в мире? Каков смысл бытия и как устроена вселенная?». Перечисленные вопросы — путь к познанию самого себя и окружающей реальности, а ответы на эти вопросы — путь к формированию мировоззрения, духовности человека, его внутреннего мира.

Определение понятия

Под мировоззрением принято понимать целостную систему взглядов на природу, социум и человека, окружающую действительность и место самого человека в этой системе. Мировоззрение выражается через систему ценностей, через идеалы конкретной личности и определенной социальной группы. Структура мировоззрения многослойна.

Структурные составляющие мировоззрения

• познания;
• духовные идеалы;
• убеждения и принципы;
• жизненные ценности.

Мировоззрение формируется не единожды и на всю жизнь двумя путями:

• стихийным;
• осознанным.

Его становление происходит в течение всего времени, пока жива личность. Отчасти это результат воспитания, отчасти — собственный жизненный опыт. Чем старше человек, тем осознаннее его мировоззрение.

Кроме того, ученые разделяют мировоззрение на несколько форм.

Формы и факторы формирования мировоззрения

Принято различать три основные формы:

1. мироощущение — впечатления личности о происходящем в жизни, комплекс его чувств, мыслей, действий и настроений. С него начинается становление мировоззрения. Чувственное осознание отвечает за формирование образов;
2. мировосприятие. Само понятие включает ответ: речь идет о восприятии мира, его видении и отражении через призму субъективных впечатлений и ощущений. Мировосприятие может быть враждебным или дружественным;
3. миропонимание — образы, сформированные и закрепленные в голове об окружающем мире.

В этой же связи мировоззрение можно классифицировать по эмоциональной окраске, разделив на пессимистичное и оптимистичное.

Факторы формирования

1. социальное окружение, в котором находится человек;
2. условия социума, в которые помещена личность;
3. государственный строй.

Виды мировоззрения

По видам мировоззрение делится на обыденное, религиозное, научное. Это основные виды. К остальным относятся философское, художественное, мифологическое.

Обыденное

Его формирование происходит в обыденной жизни, этот вид связан с личным жизненным опытом и опорой на разум. Повседневные знания состоят из накопленных правил поведения, понятий «хорошо-плохо», наблюдения за конкретными событиями в личной жизни и жизни государства. Плодами обыденного мировоззрения являются народное целительство, фольклор, обычаи и традиции.

Религиозное

Находит истоки в религии и вере в сверхъестественное. Первые этапы развития социума связаны с формированием мифологии, а из мифологии появилась религия. Затем понятия обособились, в итоге основой мифологии стал политеизм, а основой религии — монотеизм, то есть вера в одного Бога. Благодаря религии человек может разделить мир на естественный и сверхъестественный, обоими управляет Бог. Люди с религиозным сознанием действуют и поступают во имя религии и ее требований, совершают молитвы, жертвоприношения и другие культовые деяния, совершенствуются духовно.

Научное

Истоки берет в науке. Данным видом мировоззрения наделены люди, отвечающие за формирование знаний. Это ученые и исследователи, чье миропонимание сводится к научной картине бытия, закономерностям всего сущего. Часто научное сознание противоречит религиозному, а также отрицает все, чем нет доказательств и чего не признает наука — сверхъестественное, НЛО. Люди науки находятся в процессе вечных поисков, познаний и логических обоснований, доказательств. При тщетных попытках обрести искомое отчаиваются, однако спустя время вновь задаются вопросами, находят решения. Их идеал — постоянный поиск истины.

Иные виды мировоззрений

• мифологическое — суть его мифы и художественное переживание картины мира;
• атеистическое — противоположность религиозному, отрицает Бога как явление, его возможное существование. Также отрицаются любые мистические явления и присутствие потустороннего, паранормального;
• гуманистическое признает ценность любого на планете, в основе его лежит любовь, сострадание к людям и их уважение;
• человеконенавистническое — противоположно гуманистическому. Его основа — презрение к окружающему социуму и каждому человеку в отдельности, пропаганда национальной исключительности;
• консервативное, суть которого — недоверие к нововведениям и достижениям социума в пользу устоявшихся традиций;
• революционное отстаивает резкие, кардинальные преобразования в социуме.

Единого вида мировоззрения не существует в рамках одной личности. Человек сочетает разные формы в совокупности, однако какой-то один вид занимает лидирующую позицию.

Уровни мировоззрения

Выделяют два уровня:

1. будничное или обыденно-практическое, формирующееся в обычной жизни. На него влияет эмоционально-психологическая сторона, отвечающая за чувственное познание мира. В качестве источников познания выступают эмоции и чувства;
2. теоретическое или рациональное, формируемое в итоге осмысления мира разумом. Связано с познавательно-интеллектуальной стороной. Источниками являются рассудок и ум.

Роль мировоззрения в жизни человека

• задать цели и сформировать жизненные ориентиры;
• продемонстрировать способы познания и методы деятельности;
• сформировать систему истинных ценностей — жизненных и культурных.

Типы мировоззрений

Определение 1

Мировоззрение – это совокупность принципов и образных представлений, которые представляют видение мира и человека в этом мире.

Мировоззрению присуще:

• исторический характер
• наличие ценностных ориентаций
• наличие идеалов, убеждений образа жизни человека и общества.

В мировоззрении отражается завершение целостностной духовности человека. Оно представляет собой систему многообразных черт духовной жизни общества и то, как человек познает и ощущает окружающий его мир.

Типы мировоззрения с точки зрения исторического процесса:

• Мифологическое
• Религиозное
• Научное

Это основные типы мировоззрения.

Мифологическое мировоззрение

Мифологическое сознание — духовное основание первобытной культуры.

Для данного типа мировоззрения характерно:

• первообщинное общество
• антропоморфизм (одухотворение природы)
• формирование и закрепление систем ценностей
• устная трансляция накопленных знаний
• определение формы поведение индивида и всего общества
• вера в сверхъестественное

Мифы охватывали все формы жизнедеятельности людей. Они являются основными «тексами» культуры. Установлению единства взглядов всех членов племенного сообщества на окружающий мир способствовала их устная передача. Вера в «свои» мифы объединяла сообщество, консалидировала его членов и одновременно позволяла отличить его членов от «чужаков», веривших в иные мифы. В мифах отрабатывались, сохранялись и культивировались практические сведения, навыки хозяйственной и кульутрной деятельности. В процессе передачи этих знаний от поколения к поколению, которые копились в течение многих веков, формировался общеплеменной опыт. Он закреплялся в социальной памяти и генерировался в первоначальный уровень знаний и способов мышления. С этого начинался путь к развитию философии и науки. В мифологических рассказах о божествах, присутствующих в мире, зарождалось религиозное мировоззрение.

Готовые работы на аналогичную тему

Религиозное мировоззрение

Этот тип мировоззрения вырастает из мифологического и включает в себя многие его компоненты. Оно строится на религиозных представлениях, которые имеют свои особенности в различных формах религии. Мировые религии: христианство, буддизм, ислам, иудаизм. Им присуще своё характерное миропонимание. Это плод исторического и культурного развития.

Характеристика религиозного типа:

• чувственно-образная форма освоения действительности
• вера в сверхъестественные силы
• догматизм
• формирование строгих нормативных, моральных установок
• подкрепление веры мистическим опытом
• авторитарность духовного сословия
• представлено в виде притч и сказаний

Замечание 1

Отличительная особенность этого типа в том, что мировые силы (духи, боги) персонифицируются и окончательно превращаются в надмировые и внемировые силы.

Для религии характерен догматизм, формирующийся на системе моральных норм, с объединением людей в единую организацию (религиозная община, церковь и т.д.). Основными понятиями для этого типа мировоззрения выступают: понятия о добре и зле, смысле жизни, нравственности. Ответы на эти вопросы представлены в виде священных текстов, писаний, как регуляторов миропорядка.

Научное мировоззрение

В $XIX$ веке начинается складываться целостное научное мировоззрение. Это качественно иная форма организации знаний, включающая в себя синтез различных научных теорий.

Благодаря интенсивному познанию окружающего мира в сознании человека:

• аккумулируются и закрепляются знания, умения, навыки.
• происходит постоянное формирование знаний, идей и концепций.
• накопление ранних представлений становятся частными случаями новых теорий.
• возникает Научная картина мира.
• складывается представление об окружающем мире, основывающееся на всём множестве доказанных фактов.
• ставится акцент на логику, рациональность и доказательность.

Благодаря научному мировоззрению коренным образом меняется стиль мышления всей европейской и мировой культуры.

Уникальность и новизна установленного им стиля содержалась в: предельной широте мышления, его универсальности. узаконивании права разума на познание и развитие науки, утверждении права человека на свободу слова, вероисповедания, на равенство людей перед законом против произвола властей обосновании многих гуманистических ценностей.

Гегель подытожил это философское мировоззрение. Его система – высшая точка всей философии, которая сформировалась в логическую конструкцию, воплощающую в себе деятельность мирового разума.

Философия выделяется как особый тип общественного сознания.

Определение 2

Философия — это система фундаментальных идей в составе мировоззрения человека.

Философствование зародилось в древней Греции с удивления и постановки вопросов о мире. Формируется качественно иной тип мышления, отличного от обыденного. Это особое отношение к миру. Для этого типа мировоззрения характерно:

• абстрактно-понятийная форма освоения действительности
• различение природного и социального мира
• накопление естественнонаучных знаний (труды в области математики, медицины, астрономии, физике)

Человек и его мировоззрение

Тип урока: лекция.

Цели урока: сформировать понятие мировоззрения, определить его структуру, основные элементы, факторы, которые влияют на его образование.

Задачи:

• Обучающие: Формирование научных представлений о понятии мировоззрение; выяснить, какую роль играет мировоззрение в духовном развитии личности.
• Развивающие: формирование интеллектуальных умений: анализировать, решать познавательные и проблемные задачи, делать выводы; развивать умение ориентироваться в потоке разнообразной информации, типичных жизненных ситуациях и давать оценочные суждения.
• Воспитательные: формиование основ нравственной культуры, способствовать формированию отношений приверженности к гуманистическим и общечеловеческим ценностям.

Оборудование: медиапроектор, компьютер, презентация, рабочие листы.

План урока:

1). Духовный мир человека.

2). Что такое мировоззрение. Его сущность.

3). Типы мировоззрения.

4). Убеждение, вера.

1. Вводное слово учителя

На протяжении нескольких уроков мы с вами изучаем «Духовный мир человека, личности».

Вопросы к учащимся:

1.Что такое духовный мир человека?

2. Духовное производство…Что означает это понятие?

3. Кто сохраняет и распространяет духовные ценности?

4.  Какие виды деятельности порождает духовное потребление?

— Ребята, мы продолжаем изучать «Духовный мир личности». Сегодня мы будем говорить о мировоззрении людей.

Мы смотрим один и тот же фильм, рекламный ролик, слушаем одну и ту же песню, но у каждого есть своя оценка и свой интерес к фильму, песне, рекламе.
Вспомните детективы: у людей нет одинаковых узоров на коже пальцев, нет людей с одинаковой судьбой и одинаковой жизнью. Хотя все мы имеем пальцы, мы можем жить в одном городе, быть одного возраста, одной профессии и тому подобное.

Но мы все разные, каждый из нас индивидуален, неповторим. Нет людей с одинаковым духовным миром. Но всех нас что-то объединяет – национальность, возраст, место работы и т.д. Но это же нас и разъединяет.

И в духовном мире есть объединяющие и разъединяющие элементы. Что это?

Это интересы. Они у нас разные (кто-то увлекается музыкой, кто-то бальными танцами, а кто-то спортом). Жизненная позиция у нас тоже различная (кто-то равнодушен к политике, живет по принципу «моя хата с краю», другой – живо интересуется ей, очень неравнодушный человек – во все вникает, имеет о многом свое суждение).

У нас разные ценностные ориентиры (одни дорожат своими близкими, своим авторитетом, а у кого-то в жизни главное – быть выше других, чем-то выделиться). У нас разный уровень знаний (кто-то всю жизнь учиться, старается узнать, как можно больше, а мир других людей ограничивается чисто бытовыми заботами…).

Сегодня на уроке мы изучим интересную тему – «Человек и его мировоззрение». Что такое мировоззрение? Как обществоведы и философы классифицируют мировоззрение, определяют его структуру.

Что такое убеждение и вера. А главное определим – меняется ли мировоззрение с изменением исторических условий.

Моя задача объяснить это, а вы по ходу моей лекции заполните рабочие листы.

Обратите внимание на термины и попробуйте вспомнить отдельные исторические факты.

2. Изучение нового материала

Понятие «мировоззрение» впервые было введено в начале XX века. Сразу оно означало знание о Вселенной. Позднее понятие расширилось. Сейчас мы говорим, что мировоззрение – это целостная совокупность взглядов, идей, теорий о мире, месте человека в мире, о смысле человеческого бытия.

В структуру мировоззрения входят несколько компонентов:

а) мировоззрение – знания, идеи, теории;

б) мировосприятие – образы, восприятия мира;

в) мироощущение – чувства, эмоции.

Рассмотрим аспекты мировоззрения:

1). Это натуралистический аспект (Это научная картина мира. Большую роль здесь играет естествознание).

2). Гуманитарный аспект связан с представлениями человека о самом себе, с его представлениями о смысле бытия. Из науки берется то, что усвоено, то, что становится убеждениями.

3). Гносеологический аспект связан с методами познания человеком мира и самого себя.

Мировоззрение имеет ряд функций.

Функции мировоззрения:

а). Воспитательная — способствует социализации личности, ее воспитанию и самовоспитанию.

б). Аксиологическая — заключается в ценностном восприятии мира и самого себя;

в). Гносеологическая — осмысление природы познания и его возможностей, истинности знания;

д). Социальная — способствует формированию целостного взгляда на процессы, происходящие в обществе, на место человека в обществе.

Необходимо также знать, что все функции мировоззрения личности находятся в единстве и действуют одновременно. Вместе с тем, в конкретных жизненных ситуациях отдельная функция или их совокупность может стать доминирующей.

— Ребята, мировоззрение всегда исторично. Давайте рассмотрим стадии развития общества и изменения мировоззрения людей. Вспомним некоторые исторические факты.

— Древние египтяне боготворили Нил, пели ему хвалебные песни. Для них было загадкой, тайной за семью печатями – изменения цвета воды: почему вода в Ниле в ноябре – голубая, в мае-июне – красная, а в июле-сентябре – черная? Они объясняли эти явления деятельностью бога Нила – Хапи. И лишь спустя тысячи лет, накопив знания, сделав ряд географических открытий, египтяне определили это загадочное явление: вода голубая – когда Нил спокоен и нет полноводья, красная – когда у устья Нила (в горах) тает снег, прибывает вода и подмывает красноватые горные породы, а черная вода была, когда Нил максимально разливался и подмывал черную почву и ил.

Рассмотрим мировоззрение средневекового человека. Его представления о мире ограничивались пределами той местности, в которой он жил (учитель показывает средневековую карту).

Вспомним более позднее время – XVI в., время Ивана Грозного. Мы знаем, что он был очень суеверным человеком, много болел. Волхвы нагадали Ивану IV раннюю смерть. Царь носил жемчужное ожерелье, и вот жемчуг начал тускнет, это было одним из признаков приближающейся смерти. Тогда Иван Грозный приказал найти юную девушку, чтобы она ранней весной по утрам купалась в реке, надев на шею его ожерелье. Спустя некоторое время, ожерелье заблестело, а девушка сильно простудилась и умерла.

Несколько столетий спустя люди по-другому объяснили потускнение жемчуга – Грозный болел, потел, а жемчуг от этого терял блеск.

Средневековые люди считали, что можно вылечить человека долькой чеснока, повесив ее на шею больного. Нам, конечно, это не придет в голову.

В тоталитарном государстве мировоззрение человеку навязывают. Оно закладывается в основу образовательной системы, культуры, СМИ.

В демократическом обществе вопрос о мировоззрении является личным делом каждого.

3. Классификация типов мировоззрения

Ученые часто делят мировоззрение на обыденное, религиозное и научное.

—  Рассмотрим обыденное мировоззрение. Прибегнем к помощи изобразительного искусства. Перед вами картина Ильи Репина «Бурлаки на Волге». Если мы близко рассмотрим каждого бурлака, то поймем, что они выходцы из разных слоев общества: кто-то бывший опустившийся чиновник, другой – разорившийся купец, третий – бродяга без роду и племени. Но думают они все об одном: поскорей бы дотянуть эту груженную баржу и получить жалкие гроши за работу, чтобы потом истратить их по своему усмотрению. Правда, распорядятся ими каждый по-своему: многие их просто пропьют в ближайшем кабаке, кто-то купит вдоволь хлеба, а кто-то отдаст их тяжело больной матери для лечения.

Обыденное мировоззрение базируется на жизненном опыте человека – это его плюс, а минус – оно эклектично, то есть нет единства, целостности; фрагментарно, опирается на недостаточно обоснованные знания.

— Следующий тип мировоззрения – это религиозное. Оно дает определенную картину мира, в его основе лежат религиозные учения, изложенные в Библии, Коране, Танахе, Трипитаке и др. Особое внимание религиозное мировоззрение уделяет предназначению человека, спасению его души.

— Посмотрим теперь на картину Василия Ивановича Сурикова «Боярыня Морозова».

Феодосия Прокопьевна Морозова была одной из знатнейших боярынь, но реформы патриарха Никона не приняла (1653 г.), за свои религиозные убеждения была схвачена, подвержена пыткам, затем сослана (это Морозову провозят по улицам Москвы для острастки непокорным) и заточена в темницу, где скоро и умерла. Пострадал за свои убеждения и старец Аввакум (сожжен 1682 г.).

— Сейчас послушаем фрагмент из инсценировки «Жизнь Иисуса Христа».

Какую слабую сторону религиозного мировоззрения вы подметили здесь?

— Недостаточное внимание к достижениям науки, иногда просто их отрицание.

Религиозное мировоззрение нетерпимо к другим типам мировоззрения. Часто носит фантастический характер, может быть использовано для разъединения людей, для разжигания вражды и даже войн между разными религиями и вероисповеданиями, а также внутри самой религиозной группы и т.д.

Положительные стороны – тесно связано с мировыми культурами, выступает как идеальный посредник в обыденной бытовой жизни и в общении между людьми, помогает удалять ощущения собственного бессилия, тяжёлые переживания личных неудач, обид и тяжести бытия, страх перед смертью и т.д.

Часто в последнее время религиозное мировоззрение пытается найти согласие с научным.

Научное мировоззрение опирается на достижения науки.

Пример: существуют различные точки зрения на возникновение жизни на Земле:

а). бог сотворил земную жизнь;

б). жизнь внесена на Землю из космоса;

в). научная теория Опарина – жизнь возникла из воды: в воде под воздействием солнечной энергии возник белок, из него – простейшие, а затем поэтапно происходило развитие органического мира на Земле.

— Вспомним научную теорию Чарльза Дарвина о происхождении видов, периодический закон Д.И.Менделеева, позволяющий предсказывать новые химические элементы.

— Вспомним загадочного гения эпохи Возрождения – Леонардо да Винчи. Он оставил чертежи бронированной самодвижущейся повозки, снаряжения для водолаза, летательного аппарата. Он предвидел многие научные открытия.

Научное мировоззрение — системное, связано с практической деятельностью, включает в себя общие итоги достижений человеческого познания, здесь реально существуют цели и идеалы.

Главный недостаток научного мировоззрения – человек не стал в нем центральной фигурой.

Эти деления на типы мировоззрения весьма условны, все виды мировоззрения взаимосвязаны между собой.

Сменить полностью мировоззрение человеку невозможно. Если это случится, в известном смысле, человек станет другим (уйдя в монастырь, атеист изменит свою сущность).

Мировоззрение всегда связано с убеждением.

4. Поговорим об убеждениях

Убеждения – это форма мыслительной деятельности человека, связанная с устойчивость имеющихся знаний.

Убеждения – в первую очередь – прочные знания, в которых человек уверен. Иногда у человека есть знание предмета, а убеждений относительно него нет.

Пример: Один человек утверждает: «Я знаю, что Токио – самый большой город мира». Второй человек: «Я знаю – об этом в книгах написано, — что Токио – самый большой город мира».

Первый человек убежден, что Токио – самый большой город мира, здесь присутствует убеждение-вера, а второй, — что так о нем написано в книгах (убеждение-знание).

Таким образом, нужно четко употреблять понятия знание и убеждения.

Истинное знание – адекватное отображение действительности.

Убеждения имеют три источника:

1). глубокие знания, принимаемые субъектом за истину;

2). социальная справедливость – она должна подтвердить или опровергнуть имеющиеся убеждения;

3). ценностные ориентиры.

Таким образом, знание и убеждения внутренне взаимосвязаны: знание может переходить в убеждение, а убежденным можно быть в том, что знаешь наверняка и можешь доказать.

В отличие от знаний для веры характерно эмоциональное отношение к объекту веры, она не проходит проверки практикой. Вера предполагает наличие целого комплекса чувств: чувство живости, яркости образа, воображения и др., часто она опирается на частичные знания.

Вера — это особый вид убеждений.

Вера может носить религиозный характер, а может не носить его – «Верую в торжество человеческого разума». Вера не требует доказательств: «Верую, ибо это абсурдно».

Верований не было бы, если бы в каждый исторический момент человек обладал достаточными знаниями, способными удовлетворять его научные потребности.
Именно неполнота и незавершенность наших знаний вызывает спрос на веру.

Вера помогает преодолевать препятствия, трудности, принимать решения, она направляет познавательную деятельность человека.

Заключительное слово учителя

— Ребята, мы сегодня познакомились с понятием «мировоззрение», рассматривали его структуру, функции, типы. Говорили о том, что такое убеждение и вера. Мировоззрение – это совокупность знаний, идеалов, жизненных ценностей, убеждений, веры, практического опыта и т.п.

Есть ко мне вопросы? Все вам понятно?

Хорошо, если каждый человек определяет и знает свое мировоззрение, но часто мы и не предполагаем, как оно у нас формируется. Я хочу, чтобы ваше мировоззрение было глубоким, научным, чтобы вы верно и целостно воспринимали мир, чтобы вы были неравнодушны ни к себе, ни к окружающим, ни к миру, в котором вы живете.
На следующем уроке мы рассмотрим вопрос, как формируется наше мировоззрение, как на него влияет среда, что такое менталитет и загадочная русская душа.

5. Домашнее задание

Учащимся дается перечень вопросов, из которых они должны выбрать по желанию два и письменно дать развернутые ответы на них, выучить материал на с. 114–119 учебника.

Вопросы:

1). Какие достижения науки с вашей точки зрения имеют наибольшее значение при формировании современных представлений о природе, обществе, человеке? Ответ аргументируйте.

2). Приведите примеры крупных событий в мировой истории, которые коренным образом повлияли на мировоззрение людей.

3). Что в большей мере влияет на ваши мировоззренческие позиции: изучение науки, СМИ, литература, среда, ваш быт и досуг?

4). Каким должно быть мировоззрение человека XXI века на ваш взгляд?

Лекция 5. Мировоззрение и его типы.

Софи явилась на лекцию прямиком с квиддичного стадиона, едва успев переодеться в обыкновенную мантию взамен спортивной. Это нехитрое действие отняло у стажера возможность как следует пообедать, поэтому сейчас она корила себя за то, что не пренебрегла переодеванием. Только защитную амуницию следовало снять, а остальное… И эпатажно, и мантия, собственно говоря, черная. Мисс Мид притворно вздохнула об упущенных возможностях и вернулась мыслями в аудиторию.

– Добрый день, дорогие ученики! Сегодня выясним, что представляет собой основа философии – мировоззрение. Итак, мировоззрение – это система взглядов, принципов, оценок, определяющих общее видение и понимание мира и места человека в нём. Оно включает в себя знания и принципы познания, идеи, убеждения, нормы поведения, ценности и идеалы.

Мировоззрение включает в себя мировосприятие, миропонимание и наше отношение к миру (мироотношение).  Мировосприятие включает эмоционально–чувственную составляющую мировоззрения, то, что посредством органов чувств связывает человека с окружающим миром. Миропонимание включает систему знаний о мире. Мироотношение – отношение к миру, выраженное в оценках, идеалах, образцах. 

Мировоззрение присуще каждому человеку, и у каждого оно индивидуально. Однако есть общие черты в мировоззрении представителей одной эпохи и культуры, которые позволяют нам обнаружить в истории несколько типов мировоззрения. Выделяют следующие исторические типы мировоззрения. Это мифологическое мировоззрение, религиозное, обыденное (основанное на жизненном опыте), научное и философское.

Все они представляют интерес с точки зрения познания мира. Возьмем, к примеру, обыденное мировоззрение. Можете назвать пример, в котором оно проявляется? Что-то такое, что вы знаете из жизненного опыта? Например, я знаю, что люди смертны. Откуда я это знаю?  

– Все, кто жил давно, умерли, – пожал плечами слизеринец.

 – Вы знаете о том, что множество людей умерло, а мы с вами тоже люди, значит, скорее всего, тоже умрем. Когда-нибудь. На моих лекциях, думаю, вы в безопасности. Жизненный опыт говорит мне, что от них ещё никто не умирал. Хотя, возможно, именно кто-то из вас будет первым. Ещё пример обыденного знания: предположение, что Земля плоская. А Солнце всходит на востоке и заходит на западе.  Это мы с вами видим каждый день, но астрономия говорит, что это не так. С точки зрения астрономии Земля имеет форму шара и вращается вокруг Солнца. И это уже пример научного знания. Как вы видите, то, что кажется очевидным с точки зрения обыденного знания, не всегда верно с точки зрения знания научного. Но результаты обыденного познания зависят от вашей внимательности. Если бы вы внимательно наблюдали, как корабль уходит в открытое море, то заметили бы, что для наблюдателя он постепенно уменьшается. И когда же он исчезнет из виду? 

– Когда станет совсем маленькой точкой, которую мы не можем рассмотреть, – предположила рослая гриффиндорка, которую мисс Мид частенько видела на стадионе и очень редко – на лекциях.

– Если предположить, что Земля плоская, так оно и должно быть. Но корабль исчезает немного раньше, чем превращается в крошечную точку. Он скрывается за горизонтом, а это возможно только в случае, если земля в этом месте не плоская. Так что нашего обыденного опыта иногда хватает для того, чтобы сделать верный вывод. Или неверный. Например, то, что земля имеет форму выпуклого диска. Правда, так можно думать только до тех пор, пока человек не изучил достаточно большую часть нашей планеты. Кругосветное путешествие и, конечно, полёт в космос переубедят даже самого закоренелого скептика, убеждённого, что Земля плоская. В в целом это очень интересный вопрос, но давайте вернёмся к нашей теме.

Перечисленные нами типы мировоззрения могут сочетаться в одном человеке, но всё же можно говорить о том, что какой-то из них более распространен, скажем, сегодня, а какой-то господствовал в древности. Первым из видов мировоззрения было мифологическое. Оно долгое время оставалось единственным. Мифологическое мировоззрение имеет огромное значение для человечества, так что мы посвятим ему отдельное занятие. А пока запишите в свои тетради пару слов о том, что нам ближе, правда, не сказала бы, что понятней, – о философском мировоззрении.

Философское мировоззрение зародилось, когда человек перешел от мифа – прежней основы мира – к логосу (в переводе с греческого означает «слово», «мысль», «смысл», «понятие», «намерение»), от авторитета традиции – к авторитету разума. Первые философы обнаружили противоречия в принятой тогда картине мира и поставили своей целью рациональное, разумное описание и толкование мира, общества и человека.

Но вы, я вижу, не выспались. Поэтому подробнее об этом и других типах мировоззрения мы ещё поговорим, а теперь запишите домашнее задание.

Стажёр тщательно проследила за тем, чтобы ученики, с которых мигом слетел сон, переписали с доски схему с типами мировоззрения и домашнее задание.

 

Домашнее задание.

1. Дайте определения понятиям: мировоззрение, ощущение, восприятие, представление.  

2. Сколько чувств у человека? Перечислите их.

3. Что такое «чувственное познание»?

 

Дополнительное задание.

1. Сочинение-рассуждение на тему: «Как я вижу мир».

2. Эссе на тему: «Обыденное мировоззрение: плюсы и минусы».

3. Доклад на тему: «Логос».

4. Дополнительный вопрос: какой тип мировоззрения возник позже всех?  Аргументируйте ответ.

Мировоззрение — экономическая этимология

World outlook, 世界观

Мировоззрение – взгляды человека на мир. Их центральная часть – взгляды на место человека в мире. Взгляды проявляются как убеждения, идеалы и принципы познания и деятельности.

Мировоззрение — необходимая компонента человеческого сознания и познания. В свою очередь у мировоззрения две составляющих. Первая — эмоциональная — мироощущение. Вторая — рациональная — миропонимание.

Соответствующее понятие в английском языке раскрывается через словоworld. Применяются два понятия: world outlook, world-view. Примечательно, что первичное значение этого слова объясняют через германские истоки wer «человек» + ald — old «такого-то возраста, старый». Если предельно обобщить, то world– эпоха, период, возраст человека. В таком контексте мировоззрение – взгляд на эпоху человека.

Выделяют три типа мировоззрения – обыденное, религиозное и научное.

Обыденное мировоззрение – это взгляды, в основе которых – прямые выводы из наблюдаемой действительности. Это взгляды, в которых аккумулируется житейский опыт и здравый смысл. Примером может служить наблюдение за движением солнца – оно всходит и заходит.

Религиозное мировоззрение – это взгляды, в основе которых – раннее установленные и узаконенные Церковью (религией) представления. Большая часть этих представлений находится в рамках житейского опыта и здравого смысла. Примером могут служить положения Нагорной проповеди Христа и попытки отстоять сложившиеся представления о движении Солнца.

Научное мировоззрение – это взгляды, в которых рационально осмыслен накопленный человечеством опыт духовного и практического освоения мира, и которые выходят за рамки житейского опыта, здравого смысла и религиозных представлений. Примером может служить взгляд на движение Солнца – оно не всходит и не заходит – это Земля вращается.

Можно выделить и экономическое мировоззрение как взгляды человека на экономическое устройство мира и место человека в этом устройстве.

Носитель мировоззрения — личность и социальная группа. У каждой личности, у каждой группы – своя система взглядов. Через призму этой системы мир не только воспринимается, но и преобразуется, что и определяет практическую значимость мировоззрения.

Категория:
Связанные понятия:
Идеал, Опыт, Религия, Убеждение
Expierence, Ideal, Persuasion, Religion
人生观.

Мировоззрение, его виды, формы и содержание — Социология — Обществознание — Для учащихся — Мир Истории и Обществознания — МАОУ Лицей

1. Понятие мировоззрения      Мировоззрение представляет собой всю совокупность взглядов человека на окружающий мир, общество и самого себя. Мировоззрение близко к понятиям миросозерцания и менталитета (от фр. «mentalite» — умо­настроение, склад ума — предрасположенность индивида к определенному типу мышления и дейст­вия). Менталитет является результатом развития культуры и традиций, однако он в больше степени, чем мировоззрение и, тем более, миросозерцание, связан с ментальной деятельностью сознания, т.е. с мышле­нием. А в мировоззрение, и, особенно, в миросозерцание входят также переживания, эмоции, чувствования и представления человека. В отличие от подобного мирочувствия мировоззрение носит более систематизи­рованный характер. Роль мировоззрения в жизнедеятельности человека огромна, без него невозможно осуществление целе­полагающей деятельности. Человек вообще невозможен без мировоззрения, пусть самого примитивного. А вот в животном мире мировоззрения нет и быть не может, ибо животное определяется инстинктами, в его поведении нет свободы. Мировоззрение всегда стоит между человеком и миром, связывает человека с ним, а иногда, если оно искаженное, способно дезориентировать его.      Исходя из мировоззрения, человек определяет смысл своей жизни, который является основным мировоз­зренческим вопросом, ядром мировоззрения, на его основе формируются ценности, идеалы и установки че­ловека. В нем, таким образом, слиты воедино познавательный и ценностный аспекты. Мировоззрение фор­мируется в результате приобретения и накопления знаний, а также само, исходя из ценностной ориентации субъекта, определяет качество и направленность познавательной деятельности человека. Оно фиксирует не просто знания, но и отношение субъекта к действительности и к другим людям, определяет выбор тех или иных средств деятельности, достижения поставленных целей.      Мировоззрение может быть как всеобщим, массовым, определяющим общественное сознание, так и ин­дивидуальным, свойственным отдельной личности. Обычно коллективное и индивидуальное мировоззрение совпадают, но не всегда. Развитая личность может превосходить своим мировоззрением ту эпоху, в которой живет. Такое мировоззрение прогрессивно, ибо отражает потребности как общественного, так и личностно-духовного развития. В противоположном случае индивидуальное мировоззрение может деградировать к предшествовавшим эпохам, носить суеверный характер, быть деструктивным и антипрогрессивным. Таким мировоззрение может быть у асоциальных субъектов, преступных элементов; у людей, по тем или иным причинам лишенных нормальных семейных отношений или человеческих условий существования. Не все­гда человек оказывается способным духовно преодолеть нечеловеческие условия своего существования и сохранить в себе личность, неискаженное мировоззрение. В этой связи Л. Фейербах утверждал, что «в хи­жинах мыслят иначе, чем во дворцах». И действительно, мировоззрение обычного человека в определяющей степени зависит от общества, культуры, его социального и материального положения, образования.      2. Исторические типы мировоззрения      Мировоззрение исторично, определяется эпохой и временем, в которых живет человек. В этой связи можно выделить несколько его исторических типов: мифологическое — свойственно для первобытного сознания и древних культур доосевого времени; космоцентрическое — свойственно для древних культур осевого времени, связано с натурфилософией (Дао в Древнем Китае, фюсис (природа) и логос в Древней Греции), когда чело­век и общество мыслились в рамках космоса; теоцентрическое — в центре его — Бог, оно господствовало в средние века; антропоцентрическое, в центре которого — человек, возникло в эпоху Возрождения, свойственно во многом и для настоящего времени. Впервые его черты возникают уже в древнегреческой филосо­фии, когда софист Протагор сказал, что «человек есть мера всех вещей»; социоцентрическое — свойственно для современности, определяется пониманием значимости для чело­века общественных отношений, формируется философией и обществознанием.        3. Мировоззрение может строиться, опираясь на различные познавательные способности человека, то есть различаться по методологическим признакам, в соответствии с которыми можно выделить следую­щие мировоззренческие формы:      Чувственно-образное мировоззрение основывается на обыденных представлениях, формируется сти­хийно, в повседневном обиходе.      Эстетическое мировоззрение — связано с восприятием окружающего мира с точки зрения красоты. Оно свойственно для творчески развитой личности, для художников, поэтов, композиторов, писателей и т.д. Это, конечно, не означает, что обычный человек не может развить в себе такое восприятие.      Рационалистическое, или рационализированное мировоззрение (абстрактно-логическое, философское и научное) — может строится на основе обобщения научных знаний, которые в нем синтезируются.       В гармонично развивающейся личности данные мировоззренческие формы должны развиваться взаимно: плохо, если в человеке не развиты чувства, или атрофирован рассудок.      4. По видовым различиям мировоззрение может быть философским, религиозным, научным, обыден­ным и суеверным. Последнее является необъективным и дезориентирует человека, предпоследнее — относи­тельно или условно-объективно, научное стремится к всецелой объективности. Дадим их характеристику.       В философском мировоззрении теоретически обобщается опыт духовного и практического освоения мира человеком. В нем философия выполняет важнейшую функцию, по сути, являясь рациональным ядром ми­ровоззрения, ибо опирается на достижения наук о природе и обществе .Философия решает смысложизнен­ные задачи человека теоретическим методом, она отвечает на его потребность в смысле жизни, пытается найти его, опираясь, в основном, на мышление и логику. В мировоззрение могут входить как какие-либо обыденные представления, так и суеверия. Религиозное мировоззрение по форме определяется содержанием веры, доктрины, однако по глубине оно может уходить в бесконечность и вечность.      Научное мировоззрение основывается на современных достижениях научного познания мира.      Обыденное (житейское) мировоззрение порождается непосредственными условиями жизни и пере­дающимся опытом людей. Оно отражает представления здравого смысла, традиционные взгляды о мире и человеке. Его носителем является средний человек, получивший стандартное школьное образование и до­вольствующийся этим, далее не развивающийся. Зачастую это — человек толпы, мировоззрением которого можно легко манипулировать с помощью средств массовой информации и идеологии. Такое мировоззрение должно быть лишь отправной точкой, от которой человек должен двигаться дальше, расширяя и углубляя свой мировоззренческий кругозор и горизонт, приобщаясь к мировой духовной культуре, осваивая филосо­фию(Дополнительный иллюстративный материал).       Если первые виды мировоззрения являются позитивными, а последнее (обыденное) — терпимым, то суеверное мировоззрение искаженно воспринимает окружающий мир, оно — негативно. Его носитель из­вращает или вовсе отрицает как достижения науки, так и мировые религии вместе с философией. Суеверное мировоз­зрение опасно не только для индивида, но и для общества. Разрушить его может помочь приобщение к науке, философии и правильно понимаемой вере.      Известно, что даже знаменитые ученые не лишены суеверий, когда начи­нают размышлять о том, что выходит за рамки их конкретной науки. Происходит это потому, что наука, в отличие от философии и религии, не способна объяснить все, не способна заполнить все «пространство» сознания. Всегда остается нечто, что наука не может объяснить. Более того, с ростом научного знания рас­тет и сфера непознанного. Только мудрец, который познал очень много, мог бы сказать, что он ничего не знает. Поэтому Сократ и говорил о себе: «я знаю, что я ничего не знаю». Знает «все» только невежда, кото­рый свои суеверия выдает за знания.      Исходя из того, что наука не все может объяснить, она, строго говоря, не может построить и целостного мировоззрения на собственных началах. В этом смысле можно сказать, что научное мировоззрение в прин­ципе невозможно, возможно лишь мировоззрение, которое стремится использовать в объяснении мира те знания, которые может ему предоставить наука, но она может предоставить весьма немного. Поэтому в та­ком мировоззрении остается место или для философии, или для религии, или, в конечном счете, и что всего проще — для суеверий. Ведь для того, чтобы дополнить мировоззрение философией, ее необходимо знать. А это большой многолетний труд интеллекта, — философия не дается так просто, как чтение гороскопа. А для того, чтобы дополнить его развитой формой религии, мировой религией, необходимы тоже немалые позна­ния, необходимо приобщение к традиции, знание ее. Все это также является длительным и сложным про­цессом. А вот для восприятия суеверий нет необходимости ни в интеллектуальном развитии (не надо напря­гать мышления), ни в познании духовных традиций и истории. Суеверия стразу дают ответы на все во­просы, иногда даже не нужно читать, достаточно включить телевизор и посмотреть очередные «глобальные прогнозы» или беседы с различными «магами» и экстрасенсами, излечивающими на 150% от всех болезней и с первого сеанса. Распространение суеверий в российском обществе можно назвать интеллектуальным геноцидом, так как это ведет к разрушению нации изнутри, ее духовного строя.        5. По содержанию мировоззрение может быть научным и ненаучным, материалистическим или идеалистическим, атеистическим или религиозным, революционным или консервативным, прогрес­сивным или регрессивным и т.д. Однако важнейшее содержательное различие заключается в том, является оно гуманистическим (человеколюбивым) или негуманистическим (человеконенавистническим); вы­ражает оно национальные и общечеловеческие идеалы или националистические и расистские.      Задача современного общества и человека заключается в выработке гуманистического по содержанию мировоззрения, каким бы оно ни было по виду: философским или религиозным, научным или обыденным. Прогрессивное мировоззрение современного человека должно содержать в себе нравственные и правовые нормы, социальные приоритеты и гуманистические ценности. Современное общество, основанное на пра­вовых и демократических принципах, утверждает свободу совести, а значит, и мировоззренче­ский плюрализм. Вместе с тем Конституция Российской Федерации запрещает «разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни» (ст. 13.), недопустимы призывы к насилию.

Что такое мировоззрение?

Аборт. Эвтаназия. Порнография. Однополый брак. Права трансгендеров. Эмбриональное исследование. Генетическое улучшение. Христиане, изучающие культурный ландшафт на Западе, ясно понимают, что дела идут в деструктивном направлении. В то время как большинство верующих могут легко определить симптомы упадка, немногие чувствуют себя компетентными в диагностике и устранении первопричин. За этим развитием стоит множество сложных факторов, но одним из бесценных инструментов для лучшего понимания и взаимодействия с нашей культурой является концепция мировоззрения.Социологические землетрясения и моральные трещины, которые мы наблюдаем в наши дни, во многом связаны с тем, что мы могли бы назвать «культурной тектоникой плит»: сдвигами в лежащих в основе мировоззрений и столкновениями между ними.

Что такое мировоззрение? Как следует из самого слова, мировоззрение — это общий взгляд на мир. Это не физический взгляд на мир, а скорее философский взгляд, всеобъемлющий взгляд на все, что существует и имеет для нас значение.

Мировоззрение человека отражает его самые фундаментальные убеждения и предположения о вселенной, в которой он обитает.Это отражает то, как он ответил бы на все «большие вопросы» человеческого существования: фундаментальные вопросы о том, кто и что мы, откуда мы пришли, почему мы здесь, куда (если куда-то) мы направляемся, значение и цель. жизни, природы загробной жизни и того, что считается хорошей жизнью здесь и сейчас. Мало кто задумывается над этими проблемами сколько-нибудь глубоко, и еще меньше людей имеют твердые ответы на такие вопросы, но мировоззрение человека, по крайней мере, склонит его к определенным ответам и отдалит от других.

Мировоззрение формирует и информирует нас об окружающем мире. Подобно очкам с цветными линзами, они влияют на то, что мы видим и как мы это видим. В зависимости от «цвета» линз, некоторые вещи могут быть видны легче или, наоборот, они могут быть не акцентированы или искажены — действительно, некоторые вещи могут быть не видны вообще.

Мировоззрение также во многом определяет мнение людей по вопросам этики и политики. То, что человек думает об абортах, эвтаназии, однополых отношениях, экологической этике, экономической политике, государственном образовании и т. Д., Будет зависеть от его основного мировоззрения больше, чем от чего-либо еще.

Таким образом, мировоззрение играет центральную и определяющую роль в нашей жизни. Они формируют то, во что мы верим и во что готовы верить, как мы интерпретируем наш опыт, как мы ведем себя в ответ на этот опыт и как мы относимся к другим. Наши мысли и наши действия обусловлены нашим мировоззрением.

Мировоззрение действует как на индивидуальном, так и на общественном уровне. Редко бывает, что два человека имеют совершенно одинаковое мировоззрение, но они могут разделять один и тот же базовый тип мировоззрения.Более того, в любом обществе одни типы мировоззрения будут представлены более заметно, чем другие, и, следовательно, будут оказывать большее влияние на культуру этого общества. В западной цивилизации примерно с четвертого века доминирует христианское мировоззрение, несмотря на то, что были отдельные лица и группы, которые бросили ему вызов. Но за последние пару столетий по причинам, от технических до теологических, христианское мировоззрение потеряло свое господство, а конкурирующие мировоззрения стали более заметными.К этим нехристианским мировоззрениям относятся:

• Натурализм: Бога нет; люди — просто высокоразвитые животные; Вселенная — замкнутая физическая система.
• Постмодернизм: нет объективных истин и моральных норм; «Реальность» — это, в конечном счете, человеческое социальное построение.
• Пантеизм: Бог есть совокупность реальности; таким образом, все мы божественны по своей природе.
• Плюрализм: разные мировые религии представляют одинаково обоснованные взгляды на высшую реальность; есть много верных путей к спасению.
• Ислам: есть только один Бог, и у Него нет сына; Бог открыл Свою волю для всех людей через Своего последнего пророка Мухаммеда и Его вечное слово, Коран.
• Моралистический терапевтический деизм: Бог просто хочет, чтобы мы были счастливы и милы по отношению к другим людям; Он вмешивается в наши дела только тогда, когда мы взываем к Нему, чтобы помочь нам.

Каждое из этих мировоззрений имеет огромное значение для того, как люди думают о себе, какое поведение они считают правильным или неправильным, и как они ориентируют свою жизнь.Поэтому крайне важно, чтобы христиане могли бороться с неверием на мировоззренческом уровне. Христиане должны понимать не только, что значит иметь библейское мировоззрение, но и почему они должны твердо придерживаться этого мировоззрения и применять его ко всей жизни. Они должны уметь определять основные нехристианские мировоззрения, которые соперничают за господство в нашем обществе, понимать, в чем они принципиально отличаются от христианского мировоззрения, и приводить аргументированные аргументы в пользу того, что христианское мировоззрение само по себе истинно, хорошо и верно. красивая.

Задача стоит больше, чем когда-либо. Но мы не должны расстраиваться, потому что возможности и ресурсы, доступные нам, теперь больше, чем когда-либо. Примерно за последние полвека в христианской философии и апологетике произошел заметный ренессанс, большая часть которого была сосредоточена на развитии и защите библейского мировоззрения. Для чего бы Бог ни призывал Свой народ, Он снаряжает их для этого (см. Еф. 4: 11-12; Евр. 13: 20-21). Проблема не в том, что церковь недостаточно оборудована, а в том, что ей еще предстоит в полной мере использовать то, что Христос предусмотрел для нее.

Этот пост был первоначально опубликован в журнале Tabletalk

Worldview — обзор | Темы ScienceDirect

Западное мировоззрение

Западное мировоззрение социальной работы доминирует в литературе. Международная федерация социальной работы (IFSW) и Международная ассоциация школ социальной работы говорят, что социальная работа — это профессия и академическая дисциплина. Это западное мировоззрение определяет социальную работу как продвижение.

социальные изменения, решение проблем в человеческих отношениях, а также расширение прав и возможностей и освобождение людей для повышения благосостояния.Используя теории человеческого поведения и социальных систем, социальная работа вмешивается в те моменты, когда люди взаимодействуют со своим окружением. Принципы прав человека и социальной справедливости имеют основополагающее значение для социальной работы.

(IFSW, 2012, стр. 1)

Определения представляют собой единый взгляд и игнорируют мировоззрение коренных народов на социальную работу, давая западным взглядам власть над взглядами коренных народов. Инклюзивный и поддерживающий язык, используемый в этом определении, делает знания однородными и отображает универсальное мировоззрение социальной работы.Сьюпол и Джонс (2004) утверждают, что это определение не претендует на универсальное мировоззрение:

Степень, в которой школы социальной работы соответствуют глобальным стандартам, будет зависеть от потребностей развития любой данной страны / региона и статуса развития. профессии в любой стране, что определяется уникальным историческим, социально-политическим, экономическим и культурным контекстом.

(Sewpaul and Jones, 2004, p. 226)

В стране, где коренные народы были колонизированы, это определение принимается большинством в качестве индикатора для измерения стандартов качества социальных работников и социальной работы, несмотря на местные реалии. быть другим.Подход к доминированию в дискурсе можно рассматривать как колонизацию тонкими словами. Его можно укрепить с помощью законодательства, государственной политики, академической успеваемости, правил и положений. Это усиление можно увидеть в Законе о регистрации социальных работников 2003 года и при поддержке Регистрационного совета социальных работников, который «сохраняет акцент на введении обязательной регистрации, что было одной из основных рекомендаций, вытекающих из обзора Закона 2011/12 г.» (Парламент Новой Зеландии, 2013 г., стр.3).

Традиционно для маори не существовало социальной работы, вместо этого маори проявляли такие ценности, как манааки (заботиться), ароха, кайтиакитанга и рангатиратанга (лидерство) при работе с тангата (людьми). В последние десятилетия появилось понятие социальной работы маори, и такие ценности, как манааки, ароха, кайтиакитанга и рангатиратанга, отразили общие интерпретации социальной работы, которую маори выполняли в основном как волонтеры. «Для многих маори добровольная деятельность (акты служения людям ванау, хапу и иви) рассматривалась как выражение философских краеугольных камней маори коллективного сознания, коллективного благополучия и коллективной ответственности» (Gray, 2002, p.41). Грей (2002) утверждал, что понятие «волонтерская работа» не имеет традиционного эквивалента, а предоставление услуг людям является всеобъемлющей философией в семьях маори, в которой переплетаются ценности волонтерской работы и социальной работы. Об этом свидетельствуют результаты исследования волонтерской деятельности, проведенного Новозеландским офисом по делам сообществ и добровольцев.

Маори чаще, чем не маори, были вовлечены в неоплачиваемую деятельность вне домашнего хозяйства … Тот факт, что женщины маори выполняют больше неоплачиваемой работы вне дома, чем мужчины маори, приписывается женщинам с особыми гендерными ролями. на мараэ.

(Офис для общественного и добровольного сектора, 2007, стр. 3)

Профессиональная социальная работа, согласно Aotearoa NZ Association of Social Work (ANZASW) (2008, p. 2), «ориентирована на решение проблем и изменение. Таким образом, социальные работники являются проводниками изменений в обществе и в жизни людей, семей и сообществ, которым они служат ». Кутер (2013, стр. 1) описывает профессионального социального работника как человека, который помогает «управлять своей повседневной жизнью, понимать и адаптироваться к болезни, инвалидности и смерти, а также получать социальные услуги, такие как здравоохранение, государственная помощь и юридические услуги. помогать.«Помощь людям может быть сложной задачей, если мировоззрение, которое они видят, не является западным. Харт (2010) определяет эту проблему и соглашается с тем, что

в любом обществе существует доминирующее мировоззрение, которого придерживается большинство членов этого общества … Альтернативные мировоззрения действительно существуют, но они обычно не поддерживаются большинством общества … Работа с коренными народами часто требует, чтобы мы действовали вне доминирующего мировоззрения, присущего социальной работе на международном уровне, особенно на территориях четвертого мира.

(Hart, 2010, стр. 2)

Отчет об исследовании, Puao-te-Ata-Tu , показал, что правительственные агенты, работающие в Департаменте социального обеспечения, были расистскими, а качество обслуживания маори было низким. бедные (Министерский консультативный комитет по взглядам маори для Департамента социального обеспечения, 1986). Исследование побудило министра парламента пересмотреть Департамент социального обеспечения и принять идею вовлечения ванау при работе с отдельным клиентом.В 1989 году был принят Закон о детях, молодых людях и их семьях (CYPF), который привел к созданию Семейной групповой конференции (FGC). «Социальные работники отреагировали на вызовы Puao-te-Ata-tu , разработав методы, которые поощряли большую степень участия семьи / ванау как в процессе принятия решений, так и в отношении заботы о хапу и расширенной семье» (Коннелли, 2004 г. , стр.2).

FGC — это встреча молодого человека, оскорбившего своего ванау, потерпевших и других людей.Другие люди могут представлять различных специалистов, таких как полиция, консультант, социальный работник или адвокат по делам молодежи, которые участвуют в обсуждениях с ванау, жертвой и молодежью. Официальная встреча организована государственными агентами и состоит из трех основных этапов. Первый этап — это время, когда профессионалы сообщают whānau о своих проблемах и проблемах. На втором этапе ванау дается время для обсуждения полученной информации и разработки плана решения проблем или проблем. На третьем этапе план представляется специалистам, жертвам и другим лицам и модифицируется в соответствии с ситуацией с учетом обратной связи / вклада всех участников (Ребенок, молодежь и семья, 2013 г.).

Понимание мировоззрения коренных народов, утверждает Харт (2010, стр. 1), важно для развития теории социальной работы и практики социальной работы. Соответственно, «наше мировоззрение влияет на наши системы убеждений, принятие решений, предположения и способы решения проблем». С точки зрения маори, ценности и практики основаны на матауранге, и люди всегда являются частью коллектива, который разделяет свои жизненные проблемы. Права на личную конфиденциальность уступили место правам whānau, что означает, что социальный работник мог делиться с whānau социальными проблемами клиента.Использование процесса FGC изменило социальную работу с клиентами-маори.

Академические учреждения формируют преимущественно западное мировоззрение социальной работы. Дамбрилл и Грин (2008) обсуждают, как эти учреждения изменились после того, как они осознали свое угнетающее влияние на коренные народы в результате предоставления образовательного контента, в котором не признавалась ценность знаний коренных народов. «Следовательно, академии социальной работы, особенно в Канаде, Соединенных Штатах, Центральной и Южной Америке, а также в Австралии и Новой Зеландии, пытаются включить знания коренных народов в учебные программы» (Дамбрилл и Грин, 2008, стр.490). Они утверждают, что академические учреждения должны быть

чуткими к тому, как европейские знания доминируют в академии, и [стать] открытыми для подрыва этого доминирования. Разрушение имеет решающее значение, потому что, несмотря на приверженность разнообразию и инклюзивности, большинство академий социальной работы продолжают преподавать с евроцентрической точки зрения таким образом, чтобы увековечить колонизацию не только коренных народов и знаний, но и всех других народов и знаний, выходящих за рамки доминирующих. Европейская парадигма.

(Дамбрилл и Грин, 2008 г., стр. 490)

Определение того, кто является социальным работником, с точки зрения коренного населения, диктуется не только академическими учреждениями или правительством. Кроме того, профессионалы и зарегистрированные социальные работники не должны быть единственными экспертами в практике социальной работы с коренными народами. Дамбрилл и Грин (2008 г., стр. 500) утверждают, что академическая квалификация, такая как докторская степень, не сигнализирует об автоматической способности «понимать или преподавать знания коренных народов» и не означает способности оценивать обучение студентов в этой области.Даже те, кто имеет докторскую степень по феминистской или постмодернистской эпистемологии, не могут полагаться на понимание или преподавание знаний коренных народов ». Они говорят, что происхождение этих академических квалификаций для европейцев может ограничить их понимание коренных народов, и предлагают «коренным общинам и мыслителям, а не европейским мыслителям, какими бы прогрессивными они ни были, определить, какие знания коренных народов следует преподавать, и стандарты для применяться при оценке этого обучения », передавая контроль над знаниями коренных народов в руки коренных народов.Дамбрилл и Грин (2008, с. 500) объясняют, что их позиция состоит не в том, чтобы удерживать ученых-аборигенов от достижения высоких результатов в академических кругах, а в том, чтобы оговорить, что «докторская степень — не единственный критерий в академических кругах, который должен учитываться при определении того, кто будет признан ученым. Профессор, обладающий ценными знаниями ». Впоследствии эксперты сообщества, которые могут не обладать формальной квалификацией или считаться профессионалами, но признанными за их работу с сообществами коренных народов, могут войти в эту область знаний.Белл (2006, стр. 16) показывает, как дисциплина социальной работы для маори может помочь в объединении многих сообществ. По ее словам, «если облегченный процесс деколонизации может сыграть роль в исцелении последствий колонизации среди маори и других коренных народов, тогда социальная работа может стать контекстом, в котором можно будет получить доступ к этому облегченному процессу деколонизации».

Каково ваше мировоззрение? — Сосредоточьтесь на семье

Место действия: Африканская равнина оживает, собирая зебр, газелей, жирафов, слонов, всех животных в величественном паломничестве, чтобы увидеть своего будущего короля, милого новорожденного львенка Симбу.Получив благословение Рафики, шамана-обезьяны львиного прайда, все животные, большие и маленькие, кланяются на согнутых коленях в поклонении поднятому детенышу. На заднем плане играет песня «Круг жизни» — «Это круг жизни / И он движет всеми нами / через отчаяние и надежду / Через веру и любовь / Пока мы не найдем свое место / На раскручивающемся пути / В круг, круг жизни ».

Любой родитель с детьми старше 8 хорошо знает сцену, описанную выше, и большинство из них все еще может спеть эту песню.Такие фильмы Диснея полны чудесных творческих персонажей, захватывающих сюжетных линий и запоминающейся музыки. Миллионы семей по всей Америке смотрели популярный фильм « Король Лев », когда он вышел в 1993 году, восхищаясь Симбой и выходками его друзей Пумбы и Тимона, поющих «Акуна Матата». Настоящий гений Диснея. Но какое мировоззрение поглощали миллионы впечатлительных дошкольников? Верна ли концепция «круга жизни» в соответствии со Словом Божьим? Согласуются ли идеи фильма с христианским мировоззрением?

Как и все, что мы смотрим, слушаем или читаем, Король Лев содержит мировоззрение.И если вы не знаете, что ищете, если у вас нет четкого представления о собственном мировоззрении, это часто бывает трудно различить.

Так каково мировоззрение в фильме Король Лев ? Несмотря на несколько хороших моральных уроков, это не библейское христианство. Представление о «круговороте жизни», о том, что история является круговой, а настоящее находится под сильным влиянием духов предков, ближе к восточному пантеизму или исконному спиритуализму, чем линейный взгляд на историю, представленный в Библии.Но как среднему родителю знать и различать мировоззрение и как родители могут научить своих детей оценивать мировоззрение самостоятельно?

ЧТО ТАКОЕ WORLDVIEW?

Worldview — последнее модное слово в христианских кругах. Нам всем говорят, что он нужен, и знаем мы об этом или нет, но у всех он есть. Но что такое мировоззрение? Буквально, конечно, мировоззрение — это то, как человек смотрит на мир . Мировоззрение человека состоит из ценностей, идей или фундаментальной системы убеждений, которая определяет его взгляды, убеждения и, в конечном итоге, действия.Обычно это включает его взгляд на такие вопросы, как природа Бога, человека, смысл жизни, природа, смерть, а также добро и зло.

Мы начинаем развивать наше мировоззрение еще в раннем детстве, сначала через взаимодействие в семье, затем в социальной среде, такой как школа и церковь, а также благодаря нашим товарищам и жизненному опыту. Наша медиакультура все чаще играет ключевую роль в формировании мировоззрения. Наша культура насыщена мощными медиа-образами в фильмах, телевидении, рекламе и музыке.И, как забавный и, казалось бы, добрый Король Лев, то, что мы смотрим, слушаем и читаем, влияет на то, как мы думаем. Постоянное употребление развлечений с ложными идеями неизбежно исказит наш взгляд на мир.

Хотя Библия никогда не использует слово «мировоззрение» в Колоссянам 2: 6-8, нам велено уметь распознавать и отбрасывать ложную философию, которая по сути является мировоззрением. «Итак, так же, как вы приняли Христа Иисуса как Господа, продолжайте жить в Нем, укорененные и утвержденные в Нем, укрепленные верой, как вас учили, и исполненные благодарности.Позаботьтесь о том, чтобы никто не взял вас в плен посредством пустой и обманчивой философии, которая зависит от человеческих традиций и основных принципов этого мира, а не от Христа ».

Джефф Болдуин, сотрудник Техасской Академии Мировоззрения, говорит, что мировоззрение «похоже на невидимую пару очков-очков, которые вы надеваете, чтобы помочь вам ясно увидеть реальность. Если вы выберете правильную пару очков, вы сможете все отчетливо увидеть и сможете вести себя синхронно с реальным миром. … Но если вы выберете неправильную пару очков, вы можете оказаться в худшем положении, чем слепой, думая, что вы ясно видите, тогда как на самом деле ваше зрение сильно искажено.«Чтобы выбрать« правильные »очки, нужно сначала понять и принять истинное мировоззрение.

WORLDVIEW ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ

Как взрослый, у вас уже есть мировоззрение. Задача состоит в том, чтобы формализовать его, задав зондирующие вопросы, чтобы помочь вам понять, во что вы верите и почему вы в это верите. В ходе этого процесса, если ваше мышление несовместимо с библейским учением, вы можете отбросить ложные идеи и заменить их истиной. Доступен ряд ресурсов по мировоззрению, которые помогут вам в этом процессе формализации.В разных ресурсах используются несколько разные подходы, но все они дают фундаментальные ответы на важные жизненные вопросы.

В своем преподавании мировоззрения и великих книг ученикам домашнего обучения в возрасте от 12 до 18 лет я использовал серию из семи вопросов, чтобы помочь им формализовать собственное мировоззрение и помочь им оценить конкурирующие мировоззрения. Эти семь вопросов являются общими для многих мировоззренческих ресурсов и представляют собой эффективный инструмент для взрослых и подростков, в частности, для оценки мировоззрения книг, музыки и фильмов:

• Есть ли бог и какой он?
• Какова природа и происхождение Вселенной?
• Какова природа и происхождение человека?
• Что происходит с человеком после смерти?
• Откуда берутся знания?
• Что лежит в основе этики и морали?
• В чем смысл истории человечества?

Похожий подход из семи вопросов можно найти в превосходном ресурсе по мировоззрению The Universe Next Door: A Basic Worldview Catalog Джеймса У. Сира, а также в Worldviews of the Western World , трехлетнем мировоззрении и великом мировоззрении. Учебная программа для домашних учителей, написанная Дэвидом Куайном.В книге Чака Колсона «« Как теперь нам жить » используется подход, состоящий из четырех вопросов. Неважно, сколько вопросов вы задаете, просто вы начинаете задавать важные вопросы жизни в четырех ключевых областях — божество, происхождение, природа и правила — а затем отвечаете на них, основываясь на Священном Писании.

Поиск ответов с помощью Библии составляет основу христианского или библейского мировоззрения. Например, человек, придерживающийся библейского мировоззрения, ответил бы на вопрос: «Есть ли бог и какой он?» используя то, что он знает как истину о характере Бога в соответствии с Писанием.Библия учит, что Бог суверенен, личен, бесконечен, трансцендентен, справедлив, всеведущ, имманентен и добр. Эти атрибуты никоим образом не являются исчерпывающими, но они устанавливают основной характер Бога. Этот контрольный список является отправной точкой для выявления ложных или конкурирующих мировоззрений. Ответы на другие вопросы также можно получить из Священного Писания, и они представлены во многих книгах о мировоззрении или трудах по христианской апологетике.

Как только вы сможете четко ответить на эти вопросы для себя на основе Священного Писания, вы сможете применить их ко всему, что смотрите, читаете или слушаете.Например, в прошлом году премию Оскар за лучший фильм получил фильм Гладиатор . В ответ на вопрос «Есть ли в фильме бог и какой он? «- существовал не только бог, но и множество богов, что было преобладающим религиозным воззрением в Древнем Риме. Кроме того, в начале фильма главный герой Максимус устанавливает святыню в своей палатке и ежедневно молится этим богам, чтобы они присмотрели за его женой и ребенком. Однако эти боги не могли предложить истинную надежду на спасение или избавление через Иисуса Христа.

А как насчет основ этики и морали в фильме? Он действительно изображает добродетель в верности и преданности Максима умирающему императору Рима. И все же его мораль и этический кодекс движимы его железной волей выжить, чтобы отомстить за убийства своей жены и сына. Мы видим, что, как и Максимус, у каждого персонажа есть свой собственный набор моральных принципов или этической повестки дня, в зависимости от их индивидуальной ситуации. Мораль тренера Максимуса определяется его жадностью и стремлением к известности, основанной на выступлениях его гладиаторов.У него нет этических проблем, отправляя невинных людей на кровавую насильственную смерть, чтобы получить прибыль или повысить свое социальное положение. Точно так же сестра императора Коммодиуса доверяет Максимусу в заговоре с целью отомстить за убийство его семьи, но позже предает его, чтобы спасти своего собственного сына. Мораль и этика в фильме основаны не на вере в трансцендентную истину, как в библейском мировоззрении, а на том, что целесообразно для обстоятельств каждого персонажа — утилитаризме или моральном релятивизме. Точно так же и другие вопросы можно применить к фильму, а затем сравнить с библейским мировоззрением.Несмотря на то, что в фильме отстаиваются добродетель и самопожертвование, мировоззрение Gladiator в целом не соответствует библейскому мировоззрению. Мощные образы, привлекательная упаковка ложных идей и эмоциональные манипуляции, широко распространенные в индустрии развлечений, демонстрируют необходимость для христиан иметь четкое мировоззрение.

Трейси Ф. Мансил работала в Центре политики штата Аризона, когда писалась эта статья. Она преподавала мировоззрение в средней школе.

Мировоззрение формирует личность

Наши взгляды на мир сильно влияют на то, что мы за люди. По мнению шведского исследователя, мировоззрение отражает личность и модели поведения.

Личное мировоззрение состоит из основных предположений или представлений о мире, которые у нас есть.

Наше мировоззрение структурирует наши мысли и действия. Они могут дать ответ на ключевые вопросы, такие как смысл жизни, воспринимаем ли мы людей как добро или зло или верим ли мы в высшую силу или божество.

«Изучив личное мировоззрение человека, мы можем объяснить 40 процентов политической идентичности людей в Швеции — насколько правее или левее они находились. Для сравнения: при использовании поведенческих паттернов эта цифра составляет всего 25 процентов », — объясняет Артур Нильссон из шведского университета Лунда.

«Это убедительно, учитывая, что психология традиционно фокусируется на поведенческих моделях при описании личности», — говорит Нильссон.

Целостное понимание

Около 1800 человек в Швеции и США приняли участие в исследовании, целью которого было составить схему их мировоззрения.

«Их попросили оценить по шкале от одного до семи, насколько они согласны или не согласны с утверждениями в анкете», — говорит Нильссон.

Он говорит, что результаты показывают, что люди, которые присваивают ценности всем другим людям, имеют тенденцию подчеркивать важность воображения и новаторства в науке, а также равенства и заботы в моральных и политических вопросах.

Те, кто считает, что люди достигают ценностей по отношению к внешним нормам, склонны подчеркивать объективность, дисциплину и традиции.

«На предмет того, как мировоззрение формирует личность, проведено мало исследований. Это потому, что эмпиризм, который утверждает, что в конечном итоге все знания происходят из чувственного восприятия, исторически был доминирующей точкой зрения в психологии ».

Он говорит, что психология, таким образом, сосредоточилась на вещах, которые легко наблюдать, что можно измерить и потрогать. Поведение или модели поведения были в центре внимания исследований личности.

«Мировоззрение — это также обширная концепция, но я думаю, что это именно то, что необходимо, чтобы помочь объединить разрозненную дисциплину и обеспечить всестороннее понимание различных частей целостности человека», — говорит Нильссон.

Использование мировоззрений

Нильссон объясняет, что наше мировоззрение зависит от нашей культуры и состоит из гораздо большего, чем базовые предположения или концепции.

«Люди в Индии имеют иное мировоззрение, чем жители Швеции. Такие вещи, как личный опыт, гены и окружающая среда, личные размышления, виды культурных влияний, которым мы подвергаемся, и многие другие аспекты играют роль и влияют на наше мировоззрение ».

«Но в своем исследовании я вижу индивидуальные различия в рамках данного культурного контекста.

Несмотря на то, что люди имеют одинаковое культурное происхождение, мы наблюдаем определенные различия в их мировоззрении, — говорит доктор.

Как мы можем использовать тот факт, что мировоззрение играет ключевую роль в личностях?

«Как я уже сказал, психология традиционно хорошо разделяла человека на различные части, но чтобы понять человека в целом, вы должны также понять его или ее мировоззрение. Увеличивая наши знания о мировоззрении, мы лучше понимаем, как они влияют на нашу жизнь.”

«Есть много мировоззрений. Какие процессы ими управляют? Как они могут сосуществовать в мультикультурном обществе и как можно изменить свое мировоззрение, когда оно встречает сопротивление в течение нашей жизни? » — спрашивает Нильссон.

В рамках клинической психиатрии

Когда мы сталкиваемся с серьезными проблемами в жизни, наше мировоззрение может быть подвергнуто сомнению, и это может быть воспринято как очень травмирующее.

Нильссон говорит, что классический пример — это если мир перестает восприниматься как справедливый и справедливый.Смысл и контекст занимают центральное место в нашем мировоззрении, и когда оно рушится, мы должны изменить нашу картину, чтобы избежать пустоты, потери мотивации и т. Д.

«Более глубокое понимание того, как мы оспариваем и изменяем собственное мировоззрение, чтобы справиться с невзгодами, также может быть использовано в клинической психологии», — объясняет он.

Сознаем ли мы собственное мировоззрение?

«Это в некоторой степени зависит от того, насколько глубоко мы входим в себя, но обычно в повседневной жизни мы шли довольно не осознавая нашего мировоззрения.”

«Мировоззрение пронизывает все, что мы делаем и думаем, и часто это то, что мы обычно принимаем как должное, а не ставим под сомнение», — говорит Нильссон.

———————-

Прочтите норвежскую версию этой статьи на сайте forskning.no

Переводил: Гленн Остлинг

Внешние ссылки

Сопутствующие материалы

Проблемное поведение из-за нарушения зрения

Ученики с диагнозом СДВГ, трудности с обучением или дислексия в некоторых случаях могут просто страдать от нарушения зрения.

Раннее вмешательство предотвращает поведенческие проблемы

Чтобы не допустить негативного поведения среди детей, работу нужно начинать рано.

Давайте использовать порно, чтобы изменить сексуальное поведение

Исследования показали взаимосвязь между использованием порнографических материалов и поведением в постели.По словам норвежского исследователя, работая вместе с порноиндустрией, можно будет влиять на людей хорошим, способствующим укреплению здоровья способом.

Мировоззрений — Литература — Ресурсы

Мировоззрение

I. Введение:

• В последние несколько лет концепция мировоззрения привлекает все большее внимание.
• Часто выступающие будут использовать этот термин. Иногда даже обзоры фильмов и музыки будут включать эту фразу.
• Все это внимание заставляет нас спросить: «Что означает этот термин?» и «Какая разница?»
• Мы намерены ответить на эти вопросы. И мы надеемся, что все мы уделим серьезное внимание нашему собственному мировоззрению, а также мировоззрению окружающих.

II. Определение:

• Любая идеология, философия, теология, движение или религия, которые обеспечивают всеобъемлющий подход к пониманию Бога, мира и отношений человека с Богом и миром (Dr.Дэвид Нобель — Понимание времен).
• Мировоззрение — это набор предпосылок (предположений, которые могут быть истинными, частично истинными или полностью ложными), которых мы придерживаемся (сознательно или подсознательно) относительно основного устройства нашего мира (Вселенная по соседству — Джеймс Сир).
• Проще говоря, мировоззрение — это набор убеждений о наиболее важных вопросах жизни, которые направляют и направляют наше поведение.

III. Библейские ссылки:

• Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь (Исайя 55: 8).
• Удерживая каждую мысль в послушании Христу (2 Кор. 10: 5).
• Не сообразовывайтесь с этим миром, но преобразуйтесь обновлением своего разума, дабы вы могли доказать, что такое благая, приемлемая и совершенная воля Божья (Рим. 12: 2).
• Вся Библия — это мировоззрение Бога. Они, в частности, помогают определить суть того, что составляет мировоззрение — наши мысли.
• Вопрос снова в том, что формирует наши мысли? Если это не Священное Писание, наши мысли и, следовательно, наше поведение будут формироваться другой жизненной философией.

IV. Потребность в мировоззрении

• Мировоззрение действует как очки или контактные линзы. То есть мировоззрение должно давать правильный «рецепт» для осмысления мира, точно так же, как правильное рецепт для ваших глаз позволяет сфокусировать внимание на предметах.
• Точно так же неправильный рецепт может быть опасным и даже опасным для жизни.
• Поэтому для нас крайне важно уделить внимание формированию правильного мировоззрения.
• Правильное мировоззрение должно помочь нам справиться со все более разнообразной культурой. Мы сталкиваемся с множеством мировоззрений, каждое из которых заявляет об истине.
• Мировоззрение настолько вошло в нашу жизнь, что мы видим и слышим их ежедневно, независимо от того, признаем мы их или нет. Например, мировоззрения влияют на фильмы, телевидение, музыку, журналы, газеты, правительство, образование, науку, искусство и все другие аспекты культуры. Если мы игнорируем их важность, мы делаем это во вред себе.

V. Категории мировоззрения

1. БОГОСЛОВИЯ — Что человек думает о существовании Бога? Является ли Бог личным? Его можно узнать? Если да, то каковы атрибуты Бога?
2. МЕТАФИЗИКА — Какое отношение имеет Бог ко Вселенной? Поддерживается ли Вселенная Богом или она существует сама по себе? Создана ли вселенная?
3. ЭПИСТЕМОЛОГИЯ — Возможно ли познание мира? Может ли человек доверять своим чувствам? Всякая истина относительна, а никакая абсолютная? Какова истинная роль разума? Может ли Бог явить Себя? Каков источник врожденных идей человека?
4. ЭТИКА — одинаковы ли законы морали для всех людей? Созданы ли моральные законы людьми? Есть ли абсолютный источник вне человека? Выходит ли мораль за пределы культуры, истории и индивидуальных границ?
5. АНТРОПОЛОГИЯ — Человек только материален или у него есть душа? Прекращается ли человеческое существование со смертью или существует загробная жизнь? Есть ли рай и ад, где люди сознательны и физически присутствуют?

VI.Оценивая мировоззрение

Мировоззрение должно пройти определенные тесты. Мировоззрение должно быть:

• Rational
  • Оно не должно противоречить самому себе и быть последовательной как система.
    
• Подтверждено доказательствами
  • Это должно дать удовлетворительное исчерпывающее объяснение реальности. Он должен уметь объяснять, почему все так, как есть.
    
• Соответствует человеческому опыту
  • Он должен одновременно объяснять то, что мы знаем о себе, и отвечать нашим самым сокровенным чаяниям и чаяниям.
    
• Наконец, любые раскрытые истины, которые нельзя было бы узнать иначе — даже несмотря на то, что они превосходят то, что мы можем знать сами по себе и которые трудно понять, — не должны окончательно противоречить тому, что мы знаем в пределах человеческого опыта.

VII. Общее мировоззрение

• Атеизм
  • Это неверие в бога и / или вера в то, что бога нет.
• Экзистенциализм
  • Существование предшествует сущности.Вы не можете, думая, найти смысл жизни.
  • Не обдумывайте суть своей жизни, а затем действуйте. Скорее действуй, и ты найдешь свою собственную сущность.
  • Свобода — это человеческое свойство, которым обладает каждый из нас, и которое должно осуществляться через индивидуальный выбор, за который каждый человек несет ответственность.
  • Философия отчаяния, которая провозглашает, что Бог мертв и с Ним то, на что мы когда-то надеялись.
    
• Гедонизм
  • Все действия можно измерить на основе того, сколько удовольствия и сколько боли они вызывают.Проще говоря, гедонист стремится максимизировать это «соотношение» (удовольствие над болью).
    
• Гуманизм
  • Человек — мера всего.
    
• Материализм
  • Все вещи состоят из материала, и все явления являются результатом материальных взаимодействий; материя — единственная субстанция.
    
• Нигилизм
  • Это философская позиция, которая утверждает, что мир лишен объективного значения, цели, постижимой истины или существенной ценности.
    
• Постмодернизм
  • Это проистекает из признания того, что реальность конструируется, когда разум пытается понять свою собственную личную реальность. По этой причине постмодернизм крайне скептически относится к объяснениям, которые претендуют на то, чтобы быть справедливыми для всех групп, культур, традиций или рас, и вместо этого фокусируется на относительных истинах каждого человека.
    
• Прагматизм
  • Означает настойчивость в полезности или практических последствиях в качестве проверки истины.
    
• Социализм
  • Социализм относится к широкому спектру доктрин, которые представляют собой социально-экономическую систему, в которой собственность и распределение богатства подлежат общественному контролю.
    
• Теизм
  • Это относится к вере в то, что Бог создал мир, но превосходит его, наряду с идеей, что Бог всеведущ, всемогущ и вездесущ.
    
• Натурализм
  • Во-первых, Бог не имеет значения, эволюционные изменения неизбежны, человек автономен, эгоцентричен и спасет себя, образование — путеводитель по жизни, наука — высший источник как знаний, так и нравственности.
    
• Пантеизм Нью Эйдж
  • Все едино. Нет окончательных различий между людьми, животными или остальным творением. Поскольку все едино, все — бог. Если все едино и все — бог, то каждый из нас — бог. Люди должны открыть свою собственную божественность, испытав изменение сознания.

VIII. Заключение.

Если наша модель мира включает в себя безгранично-личностного Бога, как в православном христианстве, эта вера должна служить руководством для нашей жизни.

Таким образом, некоторые из нас могут столкнуться с необходимостью думать более глубоко, чем когда-либо до.

Некоторым из нас может потребоваться очистить свою жизнь от того, что противоречит мировоззрению православного христианства.

Некоторым из нас, возможно, необходимо лучше понять, что наши мысли должны быть объединены с повседневной жизнью.

Некоторые Возможно, нам нужно лучше понять, что настоящая любовь, а также надежда и смысл обретаются только через ответы Бога.

Некоторым из нас, возможно, нужно позволить идеям Бога направлять наши мысли более полно. И некоторым из нас может потребоваться более полное руководство нашими действиями руководству Бога.

Увещевание Павла верующим в древних Колоссах не могло быть более современным или полезным в свете нашего обсуждения. Он написал:

Проследите, чтобы никто не взял вас в плен философией и пустым обманом, согласно человеческим традициям, согласно элементарным принципам мира, а не согласно Христу (Кол. 2: 8).

Слава Богу вовек.

Что такое мировоззрение ?. Это больше, чем просто то, как мы смотрим на… | Уилл Кэмпбелл

У всех нас есть свой взгляд на мир. Но что это такое? Из чего он сделан и почему мне это нужно? В этой статье описывается, что это за «путь» и почему он важен.

Мировоззрение часто рассматривается как «фильтр», через который мы видим мир, но это не всегда так.

Что происходит, когда мы наблюдаем за окружающим миром? Наши органы чувств собирают данные, наш разум преобразует их в полезную информацию, а затем мы что-то с ней делаем.Есть много способов проанализировать и изучить этот процесс, и необходимо рассмотреть множество различных аспектов этого процесса. Однако наиболее важным аспектом этого процесса, который следует учитывать, является структура идей, которые управляют этим процессом. У всех нас есть эта структура, осознаем мы это или нет, принимаем мы это или отрицаем, неважно. Это обязательно часть того, что делает нас такими, какие мы есть. Эту концепцию обычно называют мировоззрением.

Ему были даны и другие названия, например парадигма, личная философия или религиозная точка зрения.Однако наиболее практичным и всеобъемлющим используемым термином является Worldview . Во всей простоте он определяется как , как человек смотрит на мир . Однако, чтобы по-настоящему оценить важность и значимость концепции, необходимо более подробное определение. Простое определение заставляет человека упускать из виду детали Мировоззрения, которые делают его чем-то большим, чем просто личный взгляд на вещи. Человек редко задумывается о том, что подразумевается под простым термином view , и это уводит его от многих важных реальностей мировоззрений, которые позволяют нам понять, почему их понимание так важно.

Мировоззрение — это система убеждений, которая отвечает на философские вопросы о Боге, Человеке и Космосе, которая влияет на то, как человек относится и взаимодействует с собой, другими и окружающим миром. Это определение обеспечивает более полное и всестороннее определение реальности, которую передает термин Worldview . Его можно описать как структуру взаимосвязанных и взаимно поддерживающих идей и способов организации информации, которые влияют на то, как человек воспринимает реальность и отношения.Мировоззрение, в некотором смысле, создает набор параметров, которые при принятии решения человек фильтрует информацию, чтобы сделать выбор. Он формирует привычки человека, определяет его решения и отношения, устанавливает его моральные принципы и оправдывает образ жизни человека.

Когда человек сталкивается с этой концепцией, может возникнуть соблазн отвергнуть ее. Однако, отвергая его, человек демонстрирует, что он у него есть. Что-то заставляет человека отвергать определенные идеи, и это что-то и есть Мировоззрение, которым обладает этот человек.У каждого Человеческого Существа есть Мировоззрение, но не все Человеческие Существа осведомлены о нем или даже о том, как определить, что это такое. Когда их заставляют обосновать свои ответы на вопросы «Происхождение, значение, мораль и судьба», многие люди не будут знать, как реагировать или распознавать, когда один ответ может противоречить другому. Тогда возникает вопрос: если человек не может ответить на такие вопросы связным и соответствующим образом, правда ли то, во что он верит? Если это неправда, должны ли они продолжать жить по ней? Если они будут продолжать жить в соответствии с этим, к чему это может привести для этого человека и тех, на кого он влияет?

Изучая системы убеждений, которые есть у других, мы можем более справедливо сформировать собственное мировоззрение.В конечном итоге мировоззрение человека формируется либо этим человеком, либо другим. Понимая теперь, что мировоззрение влияет на то, как мы думаем, решаем и действуем, что вам больше всего нравится? Какого мировоззрения вы придерживаетесь и как вы отвечаете на философские вопросы о Боге, Человеке и Космосе? Выяснение своего мировоззрения и того, как вы его оправдываете, возможно, может быть самым важным делом, которое вы можете предпринять в своей жизни. В конце концов, либо вы определяете, что управляет вашей жизнью и формирует вас, либо это сделает кто-то другой.Либо вы создадите фреймворк, либо другие сделают это за вас.

Мировоззрение и мировоззрение — трансформационные возможности обучения

Мировоззрение 21 века

by Доктор Анник де Витт

Прежде чем вы прочтете описания наших текущих мировоззрений 21 века, хорошо осознать, что эти обзоры не являются ни исчерпывающими, ни окончательными. . Каждое из этих мировоззрений динамично, и любое описание обязательно основано на широкомасштабном обобщении сложностей реальности.

Эти мировоззрения лучше всего рассматривать как архетипов или идеальных типов : модели и карты, которые помогают нам понять и изучить реальный мир. Однако это не настоящий мир! Большинство людей не вписываются в «коробку» одного мировоззрения. Как говорится, «карта — это не территория». Более того, хотя эти мировоззрения наблюдались в западных обществах, на данный момент мы не знаем, в какой степени они встречаются в незападных обществах.

Самое главное, что эти мировоззренческие описания могут помочь нам задуматься о том, как мы смотрим на жизнь, мир, природу, наших собратьев и самих себя.Это также может помочь нам понять, почему мы так думаем и в какой степени этот образ мышления оптимально нам служит. Это может преподать нам некоторые важные уроки о нашем отношении к жизни.

Это все равно что осознать солнцезащитные очки, которые мы носили, не зная, что мы их носили! Мы начинаем видеть, как они фильтруют и окрашивают наш жизненный опыт, как солнцезащитные очки фильтруют ультрафиолетовый свет и добавляют цвет, тонко (или не очень тонко) изменяя то, что мы видим и переживаем. Более того, мы можем использовать знания о других мировоззрениях, чтобы понять людей, которые думают иначе.Мы начинаем понимать, что все мировоззрения обладают достойными качествами и ценностями. Из этого места признательности и сострадания у нас, вероятно, будет более продуктивное общение и сотрудничество с другими.

Традиционное мировоззрение

Люди с традиционным мировоззрением склонны находить ответы на «великие вопросы жизни» в давних традициях и условностях, часто основанных на их религиозной вере. Поэтому неудивительно, что они склонны доверять религиозным авторитетам — таким как Священные Писания, доктрины и (религиозные) лидеры — и принимают их слова за истину.

Вообще говоря, основное внимание уделяется сообществу и семье, а не отдельному человеку. Забота друг о друге, как правило, ценится выше, чем самостоятельная работа и создание этого для себя: такие ценности, как солидарность, служение другим, смирение и самопожертвование, являются центральными. Социальный порядок в форме социальных ролей и правил, как правило, принимается, а не подвергается сомнению или восстанию против, таким образом подчеркивая послушание и конформизм. Кроме того, очень важными считаются такие ценности, как честность, порядочность, преданность делу, трезвость и дисциплина.

Обычно существует вера в (библейское понятие) Творения, когда мир рассматривается как созданный более высокой, божественной силой, которая превосходит его творение. Таким образом, мир создан Богом, но также отделен от Бога. Точно так же человечество рассматривается как фундаментально отличное от природы. Отношения с природой часто понимаются в терминах «владычества» или «управления»: природа — это то, что мы, люди, можем использовать в своих целях, но также должны заботиться о ней.

Современное мировоззрение

Люди с современным мировоззрением склонны подчеркивать рациональность, науку, логику и критическое мышление, и они часто ставят под сомнение навязанные взгляды из (религиозных) традиций и прошлого.Делать что-то «потому что мы всегда это делали» — не аргумент для современных людей. Наука часто рассматривается как окончательный, а иногда даже исключительный источник надежных знаний: это способ узнать, что является реальным и истинным.

Видение реальности имеет тенденцию быть (с философской точки зрения) материалистическим: нет ничего, кроме того, что мы можем наблюдать с помощью органов чувств и их расширений (например, микроскопов). Жизнь является продуктом случайных бессознательных эволюционных процессов, и существование высшей силы, божественной реальности или нематериального измерения часто отвергается.Это создает разделение между людьми как сознательными субъектами в мире бессознательных объектов, а также между разумом и телом.

Это разделение ведет к огромному научному, технологическому, социальному и экономическому прогрессу. Одновременно это облегчает эксплуатацию природы. Поскольку природа больше не рассматривается как нечто обладающее духом или разумом, или как более крупный порядок, к которому мы должны адаптироваться, она становится объектом, который мы используем в наших собственных целях: дерево — это древесина, а человек — мера всех вещей.В ответ на экологические и социальные проблемы наука и технологии обычно рассматриваются как решения и .

Основное внимание уделяется человеку, а не сообществу: люди гордятся тем, что делают это самостоятельно, а также независимы и «делают сами». Современные люди стремятся работать и добиваться профессиональных результатов, и радость жизни в основном заключается в материальных удовольствиях. Обычно доминируют индивидуалистические и гедонистические ценности, такие как автономия, свобода, успех, производительность, социальное признание, материальный комфорт и развлечения.

Постмодернистское мировоззрение

Люди с постмодернистским мировоззрением склонны признавать и ценить множественные взгляды на реальность. Они осознают, что люди видят жизнь по-разному и что все эти разные точки зрения ценны. С этой точки зрения истина, таким образом, относительна, контекстуальна и субъективна (например, определяется моральными, эмоциональными и художественными измерениями), а не объективна, как утверждает современная наука.

Взгляд на реальность разнообразен и неопределенен, характеризуется неопределенностью и двусмысленностью.Способность постмодерна видеть и подтверждать множественные точки зрения может привести к интенсивному релятивизму, в котором оспаривается реальность или сама истина: поскольку у всех нас разные взгляды на реальность, реальность сама по себе не существует. Часто эти люди либо придерживаются либеральной (интерпретации своей) религии или духовности, либо проявляют агностическое отношение, говоря, что «мы не знаем», существует ли божественное существо, сила или реальность.

Как видно из названия, постмодернистские мировоззрения, как правило, противопоставляют себя современности, что часто приводит к критическому отношению к современной модели общества (например,г., упор на материальный прогресс, современную науку и технику, капитализм). Согласно этой точке зрения, качество жизни нельзя найти только в материальном комфорте и удовольствиях. Вместо этого постмодернисты часто подчеркивают «постматериальные» ценности, такие как творчество, уникальность, подлинность, воображение, чувства и интуиция.

За качество жизни также борются в общественной жизни. Это отражается в росте социальных движений, особенно с 1960-х годов, которые, в частности, продвигают мир, феминизм, права геев и окружающую среду.Особый упор делается на уникальную, выразительную личность. Тем не менее, многие из основных забот постмодернистов имеют социальную природу: благополучие сообщества важно, и это сообщество включает в себя «других» людей, отличных от собственной религии, расы, класса или группы. Разнообразие, неоднородность, плюрализм и мультикультурализм приветствуются.

Интегративное мировоззрение

Люди с интегративным мировоззрением обычно пытаются объединить и синтезировать элементы или области, которые в других мировоззрениях рассматриваются как взаимоисключающие, такие как наука и духовность, рациональность и воображение, экономика и экология, человечество и природа. ~ домены, которые на Западе находились в конфликте на протяжении веков.В этом мировоззрении такие противоположные точки зрения или области понимаются «на более глубоком уровне» как часть большего целого или синтеза.

Взгляд на реальность представляет собой великое взаимосвязанное целое, которое является как духовным, так и физическим — более широкое сознание или божественная реальность, объединяющая все отдельные элементы нашего опыта. Божественное одновременно имманентно и трансцендентно: Бог находится в мире, а мир находится в Боге. Процесс (биологической) эволюции часто понимается как движимый творческим духом или божественной силой.

Такая целостная перспектива приводит к мышлению «и то, и другое», а не «либо-либо», что может привести к большим социальным, культурным, экономическим и технологическим инновациям. Это также может привести к глубокому чувству связи с природой и пониманию земной жизни как наполненной сознанием или «духом». Природа имеет тенденцию рассматриваться как имеющая внутреннюю ценность и духовное значение.

Человек занимает видное место в этом мировоззрении, и часто большое внимание уделяется развитию или эволюции своего «высшего я» или полному человеческому потенциалу (например.