28.03.2024

Что делает человека по настоящему богатым: Что делает человека по-настоящему богатым?

Содержание

Что делает человека по-настоящему богатым?

На чтение 14 мин. Просмотров 49

Чем старше я становлюсь, тем больше понимаю, что на свете нет ничего более ценного, чем богатство духовное. Всё в жизни приходит и уходит. Деньги, драгоценности, мебель, недвижимость – ничто не вечно. Да что уж там, рождаются и умирают целые государства и империи. Наша планета тоже не вечна – рано или поздно, пусть через миллиарды лет, но она перестанет существовать. И лишь нематериальные ценности, приобретенные в этой жизни, всегда будут с нами.

Более полувека назад гениальный немецкий философ Эрих Фромм задал человечеству вопрос: быть или иметь? Выбрав правильную сторону, мы можем получить ответ на интересующий нас вопрос: как стать по-настоящему богатым?

Современное общество однозначно отвечает: иметь. Наша жизнь нацелена на накопление богатства и материальных ценностей. По ним измеряется статус человека в обществе, ими измеряется счастье.

Казалось бы, рецепт прост: если у человека есть деньги, квартиры, дома, машины, то он абсолютно и бесповоротно счастлив. Но почему же истории известно множество примеров, когда люди, находившиеся на вершине мира и имевшие всё, что только может пожелать человек, заканчивали свою жизнь в страшной депрессии, болезнях и нищете?

Есть несколько объяснений этому феномену.

Во-первых, можно предположить, что многие из обеспеченных людей в глубине души так и остаются бедными людьми. Основной движущей силой, благодаря которой они заработали свои миллионы, было желание вырваться из бедности. Они думали: «Я беден, и поэтому меня не любят и не уважают», и любыми путями стремились стать богаче. Кто-то честным и трудным путём, кто-то нечестным и быстрым, на волне бандитских девяностых и коррупционных двухтысячных. Постепенно они улучшали своё состояние, но, достигнув цели, не ощутили такого счастья, какого можно было бы ожидать.

Несомненно, их жизнь становилась лучше, потому что им удавалось решить ряд житейских проблем низкого уровня — что одеть, что поесть. Но, заработав свои миллионы, получили ли эти люди то, что хотели? У них есть видимость того, что их уважают, но это только из-за денег, а не из-за личных качеств, и в глубине души они понимают это. Раньше они думали, что их никто не любил из-за бедной квартиры, бедной одежды, невозможности что-то купить или дать денег. Имея деньги, они начинают понимать, что проблема именно в них самих, а не во внешней шелухе.

Есть ещё одно популярное мнение. Считается, что обладание большими суммами денег хорошо тем, что оно даёт человеку возможность выбирать. Допустим, вы пришли в супермаркет, чтобы выбрать себе телефон. Если вы можете позволить себе потратить 2 тысячи, то особого выбора у вас не будет. Вы купите бюджетный телефон с чёрно-белым экраном, который будет уметь делать ровно две вещи: звонить и писать СМС. А ещё в него будет встроено несколько полифонических мелодий. Вот и весь выбор.

Если же вы можете позволить себе потратить тысяч 15-20, то у вас просто разбегутся глаза. Каждый производитель предлагает огромный ряд моделей телефонов, и у каждого из них будут свои навороты. Гламурные дизайнерские телефоны (со стразиками!), строгие деловые модели из дорогих материалов, молодёжные модели с множеством мультимедийных функций и многомегапиксельными камерами, высокотехнологичные китайские гибриды… Выбор огромен, и вы можете провести не один час, сравнивая модели (так и хочется сказать — а в итоге возьмёте в кредит ещё столько же и купите iPhone). Если бы у вас не было столько денег, то не было бы и выбора.

Проблема в том, что возможность выбора не гарантирует счастья. Исследования показали, что человеку довольно легко выбрать из 4-5 видов продукта, однако при необходимости выбора, к примеру, из 30 видов покупатель впадает в ступор. Выбирая, он переживает мучения, потому что хочется всё и сразу, а у каждого продукта (в нашем примере — телефона) есть свои недостатки. Через некоторое время после покупки продукта он начинает сомневаться — а правильный ли выбор он сделал? Это легко нервирует и выводит из состояния душевного равновесия.

И, наконец, самое вероятное объяснение, с моей точки зрения, того, почему деньги не делают людей особо счастливыми. Научно доказано, что чем больше места в жизни человека уделяется деньгам и поддержанию имиджа богатого человека, тем меньше его остаётся для простых радостей, таких как поддержание искренних, «неденежных» отношений с друзьями и близкими, наслаждения настоящим моментом. Всё больше и больше удовольствия завязывается на деньги, и у человека меняется само отношение к миру; он всё больше и больше относится к нему как к месту, где за деньги можно купить даже то, что в действительности за деньги не продаётся — здоровье, любовь, дружбу. Если вы смотрели фильм «Волк с Уолл-Стрит», то сразу поймёте, о чём я говорю.

Так быть или иметь?

Старик Фромм не зря задавал этот вопрос. Он верил в то, что человеческие потребности не ограничиваются материальным, и мы знаем, что он прав. Каждый из нас может вспомнить необыкновенную историю любви, счастья, победы, подвига, добра, где деньги не играли никакой роли. Эти истории запоминаются лучше всего, мы рассказываем их с удовольствием, а люди передают их другим.

Это означает, что мы чтим эти ценности как высшие, хотя привыкли считать, что счастье в деньгах и только. К сожалению, мир производит столько товаров и так заинтересован в их сбыте, что нас почти насильно приучают думать, что невозможно прожить без новой модели телефона, что нет любви без новой машины, что просторная квартира важнее рождения ребенка, а модная одежда — залог красоты.

В этой вечной гонке потребления мы всегда оказываемся обманутыми: нас отворачивают от того, что приносит нам удовольствие, от простых человеческих радостей, и заставляют гнаться за новыми предметами, которые стоят нам денег, но не приносят в обмен ничего, кроме короткого мига обладания рекламными обещаниями.

Стремление к деньгам в угоду всему остальному толкает людей к чрезмерному потреблению и перерасходу ресурсов планеты, необоснованным тратам и жизни не по средствам. Если вы смотрели сериал «Californication», то, должно быть, помните беднягу-агента Чарли Ранкла, который жил в шикарном доме и постоянно искал средства для оплаты ипотеки. И это не что-то особенное, Ранкл — типичный американец. Да и в России таких людей много – просто загляните в любой салон микрокредитования и оцените, сколько народу готово продать себя в натуральное рабство ради покупки новейшего телефона.

Означает ли то, что если достижение богатства или стремление к повышению дохода не даёт нам гарантию счастья, то мы никогда не сможем насладиться плодами своих финансовых стараний? Могут ли люди, создающие крупные компании, выпускающие бестселлеры или инвестирующие крупные суммы, насладиться маленьким кусочком шоколада? Конечно же, могут. Я думаю, что одно из самых больших заблуждений о деньгах — что они способны принести только мимолётную радость.

Как показывают наблюдения, мы можем компенсировать некоторые неблагоприятные эффекты от денег с помощью разумной их траты. Суть заключается в том, что если мы хотим купить счастье, то мы должны выжать как можно больше полезного опыта из наших покупок.

Наиболее эффективные способы включают в себя:

  • траты денег на мероприятия, которые помогают нашему личностному росту (обучение, эксперименты), укрепляют наши связи с другими людьми (обеды с коллегами, развлекательные поездки с друзьями, прогулки с детьми), позволяют внести нам свой вклад в развитие общества (сбор средств для нуждающихся, благотворительность).
  • траты денег на получение опыта вместо материальных благ (путешествия, экспедиции, где вы можете испытать новые ощущения, попробовать новые блюда, встретиться с новыми людьми).
  • траты денег на маленькие радости, к примеру, регулярные сеансы массажа, покупку цветов, звонки лучшему другу, живущему в другой стране, вместо одной «большой» радости вроде покупки мебели или нового авто.
  • траты денег на то, что мы очень хотим купить, при условии, что для этого нам очень тяжело пришлось для этого поработать; ощущение счастья возникает от того, что мы действительно это заслужили. Вещь, доставшаяся нам с огромным трудом, всегда является очень ценной для нас.

Наконец, вы сможете использовать деньги более эффективно, если потратите некоторое время на то, чтобы оценить, на что вы их действительно тратите (вещи, услуги, улыбки людей, которым вы помогли). Это же произойдёт, стоит вам приложить усилия и ввести элементы новизны и разнообразия (например, покупка того, что приносит нам новые сильные впечатления или незабываемый опыт), а ещё перестать сравнивать себя и свои вещи и возможности с другими.

Хорошо, мы выяснили, что дело не в деньгах. А что же тогда делает человека по-настоящему богатым?

Мой ответ будет таким: осознанность, любовь и доброта.

Расскажу-ка я вам несколько историй.

Счастье под звездами

2008 год не удался: кризис, повышение цен, урезание зарплат на работе. Лето не сулило ничего хорошего: ни египетских белых песков, ни вьетнамских изумрудных джунглей, ни водопадов Доминиканы. Все упиралось в одно: денег нет.

Друзья и знакомые покупали путевки и выкладывали в соцсети экзотические фотки. Нам рекомендовали сайты с дешевыми турами.

А мы решили: не в этом счастье. Закинули в багажник авто палатку и пару рюкзаков с необходимым и двинулись по карте, не имея ни точной цели, ни маршрута.

За неделю путешествия повидали многое: российские уютные деревеньки, в нитку вытянутые вдоль шоссе, где на заборы облокачивались яблони и сливы; залитые солнцем холмы, покрытые орешником и лесами, где землю удивительным паркетом покрывают шляпки благородных грибов.

Видели другую Волгу. Не ту, городскую, которую я почти каждый день вижу из офисного окна, а блестящую, голубую, окружённую зеленью и почти морскими волнами выбрасывающую на мокрый песок серебряную рыбу. Видели золотые поля подсолнечников и пшеницы; старинные церкви начала позапрошлого века, затерявшиеся в маленьких и почти безымянных селах.

Ночевали под удивительно звездным, небывалым в крупных городах, небом; слушали сверчков и дыхание темного леса. И были счастливы. Нам даже не пришлось выкладывать фото в соцсети: это путешествие было незабываемым.

Что делает человека по-настоящему богатым? В той поездке я получил очень важный урок: для того, чтобы стать по-настоящему богатым и счастливым, нужно соприкоснуться с окружающим миром, насладиться его красотой и впитать его свежесть, вдохновение и яркие краски в себя до последней капли. И для этого не нужны большие деньги – достаточно лишь сделать шаг за порог привычной реальности.

Цветок, подаренный нам жизнью

Буратино соблазнился деревом, которое принесло бы ему богатство, стоило только закопать три золотых монеты и сказать волшебные слова. Мы тоже стремимся вырастить то, что в будущем принесет нам навар: пускаем в рост карьеру, пускаем в рост деньги, пускаем в рост прибыльные проекты. Вот только при этом не покидает ощущение того, что последние три монетки уходят куда-то не туда.

Кристине – моей знакомой – подруги говорили, что рождение ребенка испортит ей жизнь минимум на двадцать лет вперед: не доучится, не получит нормальную работу, не выйдет замуж за богатого. Она попыталась представить себе эту жизнь: дальнейшие двадцать лет рисовались смутно, а ребенок уже существовал и был нынешней реальностью. Она выбрала ребенка.

Почти все предсказания сбылись: она действительно не смогла закончить институт, она перебивалась случайными заработками, порой работая на трех работах. Личная жизнь не клеилась: некогда, да и не хватало денег, чтобы купить новую юбку, сходить в салон красоты или потратиться на маникюр.

Прошло три года, когда она, сидя одна в комнате старой однушки, задумчиво смотрела в темноту, прикидывая, куда и как распределить оставшиеся пару тысяч. От того, что не складывалось, не хватало, не получалось, она тихонько заплакала, надеясь не разбудить ребенка.

Она сказала, что помнит как сейчас раздавшийся голосок сына. Протопав к ней через всю комнату, он забрался на ее колени, прижался и серьезно, как взрослый, вытер ее высыхающие слезы. Она заснула, дыша в его теплую макушку и перебирая маленькие пальчики. И тут всё встало на свои места. Горе отступило.

Перед искренней, настоящей любовью отступают вообще любые проблемы. Да, говорят, любовь питается деньгами. Рай в шалаше остался в далеком прошлом, в том самом, когда шалаш был самым роскошным видом недвижимости. Говорят, что женщина ищет денег, а мужчина только тогда для нее привлекателен, когда имеет богатство, чтобы удовлетворить ее запросы. Иначе — любви не будет.

Ничего подобного.

Другой мой друг, Лёха, успешно и быстро продвигавшийся по карьерной лестнице в преуспевающей фирме, искал любовь на протяжении долгих лет. Мог все — завалить цветами, задарить золотыми украшениями, возить на курорты, обеспечивать всем, что мило сердцу девушки, но любовь его избегала. Кратковременные романы, в которых он ощущал себя ходячим кошельком, не приносили ни радости, ни счастья.

Неудачник, говорили ему. Ты просто неудачник. А еще говорили — как так? У тебя же все есть! Любая девушка будет твоя!

Ему не нужна была любая, ему нужна была единственная. Через пять лет он, обстоятельно осмотрев свое жилище и разобрав вещи, выложил на стол ключи от машины, ноутбук, зубную щетку, сменное белье, свитер и джинсы.

Это были все вещи, с которыми он собирался отправиться в новую жизнь. Квартиру он переписал на брата, вещи раздал друзьям и знакомым. Закончив аттракцион невиданной щедрости, он отправился в путешествие по стране на своем авто, забрав с собой лишь то, что выложил на стол. Что делал, где был – не рассказывал. Все были просто в шоке – как так, взять и свалить?

Через пару лет Лёха объявился – и привёз с собой очаровательную жёнушку. Он познакомился с ней в магазине провинциального городка, поделился мороженым, пригласил погулять в парк. Через три месяца она стала его женой и хозяйкой семейного дома на колесах — пришлось расширяться и купить фургончик.

Сейчас он работает удаленно, берет заказы через интернет, возвращаться в город на прежнюю должность и снова обзаводиться домом и имуществом не собирается. Ключи от машины, ноутбук, зубная щетка… Его имущество умещается в спортивную сумку. Ее — тоже.

Они счастливы.

Что делает человека по-настоящему богатым? Искренняя и безусловная любовь, которую никому и никогда не удавалось купить за деньги.

Бедные люди

Достоевский изобразил бедных людей, как людей, обладающих особым богатством — любовью и привязанностью друг к другу. Но добро радует не только тех, кто связан особыми узами любви и личной привязанности.

Мне эту историю рассказал коллега, и она поразила меня до глубины души.

В новом районе столицы выстроили церковь. На намертво утоптанной после строек земле, обведенную бетонным забором. Церковь стояла неживой и холодной, люди обходили ее стороной, пока не появился в церкви батюшка. Его присутствие преобразило церковь: зацвели вокруг пышные георгины и папоротники, закачались колокольчики, разноцветье и разнотравье яркими красками и пышностью притягивали взгляд. Невиданной красоты цветник приходили просто посмотреть, сфотографировать и часто после этого заходили и в церковь.

Батюшка и его жена оказались не только умелыми садоводами, но и людьми искренней, теплой доброты, которой так не хватает людям. Их церковь ожила: люди приходили в радости и в горе, венчались и крестили детей, исповедовались и причащались, и никто не уходил без доброго слова и без чудесного ощущения просветления в душе.

Ласковое лицо и добрые, сияющие сочувствием глаза батюшки до сих пор помнят люди в том городе: он скончался пять лет назад, прожив короткую жизнь. Неизлечимо больной и бедствующий, он кротко и достойно нес свет в души людей, никогда никому не жалуясь на свое положение. Об этом узнали только после его смерти, и сотни людей жертвовали и жертвуют до сих пор и его семье, и церкви, вокруг которой все так же цветут георгины.

Что делает человека по-настоящему богатым? Возможность дарить своё тепло окружающим, нести в их жизнь свет, знание и радость.

Более подробно о том, что делает нас по-настоящему счастливыми людьми, вы можете прочитать в моей бесплатной книге «Счастье 2.0». Скачать её можно здесь.

И будьте счастливы!

А как вы считаете, что делает человека по-настоящему богатым?

«Ген бедности»: есть ли люди, которым не суждено разбогатеть

МОСКВА, 17 апр – ПРАЙМ, Валерия Княгинина. Материальный уровень, который есть в жизни человека, является отражением его представления о деньгах, о том, как они достаются и о том, каких благ он сам достоин. Для того, чтобы разбогатеть и выйти на более высокий уровень жизни, человек должен разрешить себе это. Психологи и финансисты рассказали агентству «Прайм», почему у одних людей получается быстро накопить большую сумму, заставить деньги работать, а у других нет. Они перечислили ошибки, тех, кто только начинает свой путь навстречу богатой жизни и чему стоит поучиться у состоятельных людей.

Ленивый портфель: как получить доход на бирже, почти ничего не делая

КАК ЗАВЕЩАЛ ДЕДУШКА ФРЕЙД  

Отношение к деньгам формируется у человека в детстве, на основании того, что говорят его родители, того, что он впитывает из социума. Кто-то слышит вокруг себя фразы, подобные: «ты всё сможешь, стремись к лучшему», а кто-то: «больших денег честным трудом не заработать, думать о деньгах – плохо, радуйся тому, что есть». 

Взрослея, один человек стремится разрушить подобные установки и пойти вперёд, дальше, чем, например, его родители. Другой останавливается в заданных рамках, объясняет психолог Екатерина Павленко. 

Матрица, задающая поведение человека в отношении базовых ценностей бытия, формируется, как и весь характер, в детстве. Годам к 8-9 человек уже слеплен скульпторами — родителями, прежде всего, а также теми, кто его окружает, соглашается с психологом директор по развитию «TONNEX Group» Василий Лавров.

«Поэтому мы и не меняемся. Бедные, так же, как и «средние», не станут богатыми. А богатые и средний класс не станут бедными», — убежден он. 

По его словам, этот, кажущиеся парадоксальным и несколько обречённым, взгляд на вещи, легко подтверждается, если посмотреть на ситуации, когда человек из одной социальной группы вдруг перемещается в другую, например, получив наследство или выиграв крупную сумму. Через какое-то время все возвращается на круги своя. 

Какие вещи стоит покупать в кредит, а на что лучше накопить

Примером тому служит та колоссальная трансформация, которая произошла с нашей страной в прошлом веке, когда советская власть закончилась и начался капитализм. Огромнейшие капиталы страны лежали под ногами и достались самым ловким и везучим. Но в конце концов, те, кто вдруг стали «скоробогачами», но не были способны управлять деньгами, потеряли все, вспоминает Лавров.

Те же, кто на бессознательном уровне был на «ты» с богатством, все сохранили и продолжают быть богатыми резюмировал он.

Впрочем, из этой истории можно сделать и другой вывод: чтобы управлять богатством, нужно научиться им управлять. 

Если миллионеры обладают глубоким внутренним убеждением в своём праве на богатство, то тем, кто-то действительно хочет чего-то добиться в финансах, приходится долго и настойчиво привыкать к мысли о том, они могут себе это позволить. А сделать это можно лишь в процессе превращения в финансово грамотного человека, считают эксперты. 

И способность заработать, и способность сохранить свое богатство развить можно. Это приходит с опытом и образованием. 

ТАК КАК ВСЕ-ТАКИ РАЗБОГАТЕТЬ? 

Прежде чем встать на «путь богача», нужно договориться со своими жизненными ценностями. Да- да, именно договориться и, возможно, принести определенные жертвы. Если вы готовы на первое место в жизни поставить финансовое благополучие, усердно работать над этим каждый день, искать варианты и смотреть широко по сторонам в этой сфере, то вы добьетесь своего, считает практикующий психолог Пётр Галигабаров. 

Жертвы соседского доноса. Когда прикроют нелегальную аренду жилья

Затем следует посмотреть на свое окружение. Много ли у вас состоятельных знакомых? Согласно различным исследованиям в области социальной психологии, немалую роль в обретении материального благосостояния играет умение формировать социальные связи, отмечает психолог Мария Эриль. 

«Чем легче человек строит необходимые контакты, тем проще ему достигать определённых успехов. Однако некоторые известные миллионеры — одиночки. В данном случае речь идёт не о бизнесменах, а о профессионалах, исследователях и артистах высокого уровня, которые добились материального благосостояния через свой ярко выраженный талант», — поясняет она.

И все же, имея богатых друзей, может и получится заработать определенные деньги, но вот удержать капитал в руках — вряд ли. Поэтому важным фактором, который способствует достижению своих финансовых целей, является профильное образование. Как ни крути, а учиться придется, причем постоянно. И это тоже своего рода жертва во имя богатства. 

«Финансовая грамотность – наука правильно распоряжаться своими деньгами. На практике следует применять и внедрять полученные знания не единожды, а на постоянной основе. Важно учиться понимать, анализировать, обращаться с экономической информацией в целом», — убежден международный финансовый консультант Андрей Гончар. 

По мнению основательницы проекта Capital Acceleration System Виктории Староватовой, создание личного капитала требует финансовой осмысленности, дисциплины, настойчивости и знания законов движения капитала. Это всегда долгосрочный, требующий нескольких десятилетий процесс. Разбогатеть быстро можно, а вот выстроить устойчивую финансовую систему, которая безболезненно переживет неминуемые макроэкономические и личные финансовые кризисы совсем не просто. 

«Если законы движения капитала игнорировать, результат предсказуем. Очень много исторических сюжетов, когда из-за финансовой близорукости моментально рушились большие состояния. И наоборот, есть немало примеров, когда благодаря рачительности, осознанности, самодисциплине благосостояние семьи увеличивается из года в год», — говорит она.

Людей, владеющих многомилионным состоянием, отличают высокая амбициозность, предпринимательские способности, масштабность мышления, более широкие границы или даже их отсутствие в понимании того, что возможно, а что нет, добавляет Павленко. 

При этом ощущение удовлетворённости тем, что есть, тормозит развитие. Миллионеров всегда отличает стремление к лучшему, большему, азарт и склонность к риску, заключила психолог. 

Что такое права человека?

Права человека подобны броне: они защищают вас; они подобны правилам, поскольку говорят вам, как можно себя вести; и они подобны судьям, потому что вы можете к ним взывать. Они абстрактны ̶ как эмоции, и как эмоции они принадлежат каждому и существуют, что бы вокруг ни происходило. Они подобны природе, потому что их можно попирать; и подобны духу, потому что их невозможно разрушить. Подобно времени, они одинаково относятся ко всем нам: богатым и бедным, старым и молодым, белым и черным, высоким и низкорослым. Они предлагают нам уважение, и требуют от нас относиться с уважением к другим. Мы можем иногда расходиться в определении доброты, истины и справедливости, но, встретившись с ними в жизни, мы их обязательно узнаем.

Можете ли вы дать определение правам человека? Как вы объясните, что это такое?

Право – это требование, о котором мы справедливо заявляем. Я имею право на товары в моей товарной корзинке, если я за них заплатил. Граждане имеют право избирать президента, если это гарантировано конституцией их страны, а ребенок имеет право посетить зоопарк, если его родители это ему пообещали. На все это люди вправе рассчитывать при условии, что другой стороной были даны соответствующие обещания или гарантии. Но права человека представляют собой требования иного свойства: они не зависят от обещаний или гарантий другой стороны.  Право человека на жизнь не зависит от обещания другого человека не убивать его. Жизнь его может от этого зависеть, но не право на жизнь. Его право на жизнь зависит только от одного: того, что он человек. 

Признание прав человека означает признание того, что каждому человеку дано право требовать соблюдения следующих положений: я обладаю этими правами, что бы вы ни говорили и ни делали, потому что я, точно так же, как и вы, человек. Права человека присущи каждому человеку. 

Почему это требование не предполагает какого-то определенного поведения в качестве его обоснования? Почему бы не потребовать, чтобы люди сами заслужили свои права?  В конечном итоге, требование соблюдения прав человека носит нравственный характер и основывается на моральных ценностях. Мое право на жизнь, в конечном счете, означает, что никому не позволено лишить меня жизни: это просто недопустимо. Это утверждение вряд ли нуждается в обосновании, и, наверное, любой читатель согласится с таким подходом. Ведь по отношению к себе все мы признаем, что в нашей жизни и бытии есть такие аспекты, которые неприкосновенны и в которые никто не должен вторгаться, ибо речь идет о жизненно важных сторонах нашего бытия, определяющих, кто мы такие и что мы такое. Они имеют существенное значение для нашей человеческой природы и нашего человеческого достоинства. Без прав человека мы не можем реализовать полностью наш человеческий потенциал. Права человека всего лишь переносят это понимание с индивидуального уровня на всех остальных людей планеты. Если я могу выдвигать подобные требования, значит, это может сделать и любой другой. 

Почему недопустимо нарушать чье-либо право на жизнь? Почему недопустимо лишать кого-либо жизни? Это одинаковые вопросы?

Основные ценности

В основе концепции прав человека лежат две основные ценности: первая – это человеческое достоинство, а вторая – равенство. Права человека можно понимать как нечто, определяющее базовые нормы, необходимые для того, чтобы жить с чувством достоинства, и их универсальность вытекает из того, что, по крайней мере, в этом все люди равны. Мы не должны и не можем здесь кого-то выделять.  В сущности, чтобы принять концепцию прав человека, достаточно лишь признания этих двух убеждений или ценностей, и вряд ли кто-нибудь станет с ними спорить. Именно поэтому права человека получают поддержку со стороны всех мировых культур, всех цивилизованных правительств и всех основных религий.  Почти повсеместно признано, что власть государства не может быть безграничной или произвольной, она должна быть ограничена необходимостью обеспечить хотя бы минимальные условия всем, кто находится под его юрисдикцией, чтобы они могли жить с чувством человеческого достоинства.

Из этих двух основных ценностей можно вывести многие другие, и с их помощью точнее определить, как на практике должны сосуществовать люди и общества. Например: 

Свобода: поскольку человеческая воля составляет важную часть человеческого достоинства. Принуждение делать что-то вопреки нашему желанию принижает человеческую личность. 
Уважение к другим: поскольку отсутствие уважения к другим не позволяет оценить их индивидуальность и их человеческое достоинство. 
Недопустимость дискриминации: поскольку равенство людей в человеческом достоинстве означает, что мы не можем судить о правах и возможностях людей, исходя из их физических или иных признаков. 
Терпимость: поскольку нетерпимость указывает на отсутствие уважения к различиям, а равенство не означает тождественности или единообразия. 
Справедливость: поскольку люди, равные в своей принадлежности к человеческому роду, заслуживают справедливого отношения. 
Ответственность: поскольку уважение к правам других людей предполагает ответственность каждого человека за его действия и требует от него усилий, направленных на реализацию его прав и прав всех людей.

Что характеризует права человека

Философы могут бесконечно продолжать споры о природе прав человека, но международное сообщество уже заявило о своей непреклонной приверженности идее защиты прав человека, приняв в 1948 году Всеобщую декларацию прав человека. С тех пор международное сообщество закрепило действенные принципы ВДПЧ в многочисленных международных, региональных и национальных правовых документах. ВДПЧ не разрабатывалась как юридически обязательный документ, но благодаря введению ее норм в многочисленные последующие юридически обязательные договоры (известные как «конвенции» или «соглашения») правовой статус этих норм сегодня не подлежит сомнению.

Права человека неотъемлемы. Это означает, что вы не можете их утратить, поскольку они имеют отношение к самому факту человеческого существования, они присущи всем людям. При определенных обстоятельствах действие некоторых из них, хотя и не всех, может быть приостановлено или ограничено. Например, если кто-то признан виновным в совершении преступления, он или она могут быть лишены свободы; или же правительство какой-то страны может ввести чрезвычайное положение, заявив об этом публично, а затем может отменить некоторые права, например, ограничить свободу передвижения посредством введения комендантского часа.  

Они неделимы, взаимозависимы и взаимосвязаны. Это означает, что различные права человека по существу связаны между собой и не могут рассматриваться по отдельности. Осуществление одного права зависит от осуществления многих других прав, и нет ни одного права, которое было бы важнее остальных.  

Права человека универсальны, а это значит, что они равно применимы ко всем людям во всем мире, причем без ограничений по времени. Каждый имеет право пользоваться правами человека, без каких бы то ни было различий в силу расовой или этнической принадлежности, цвета кожи, пола, сексуальной ориентации, инвалидности, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, рождения, имущественного или иного положения.

Следует отметить, что универсальность прав человека никоим образом не угрожает богатому многообразию индивидуальностей или культурных различий. «Универсальность» и «единообразие» не являются синонимами. Многообразие предполагает мир, в котором все равны и в равной мере заслуживают уважения. Права человека выступают в роли минимальных стандартов, применимых ко всем людям; каждое государство или общество вправе устанавливать и применять более высокие или более специфические стандарты. Например, мы видим, что в сферах экономики, социальной жизни и культуры говорят о необходимости принять меры для постепенной полной реализации прав, но при этом нет четко заявленной позиции по поводу повышения налогов для достижения этой цели. И тогда уже дело каждой страны и каждого общества принимать политические решения в зависимости от внутренних условий. 

Исторический обзор

Идея того, что люди обладают неотъемлемыми правами, коренится во многих культурах и древних традициях. Многочисленные примеры почитаемых правителей и важнейших сборников законов из истории человечества показывают нам, что ценности, воплощенные в правах человека, не являются ни «западным изобретением», ни изобретением ХХ века. Они стали ответом на всеобщие потребности человека и на требования и поиски справедливости. У каждой общности людей были свои идеалы и системы обеспечения справедливости, которые сохранились в виде традиций – устных или письменных, хотя не все эти традиции дожили до наших дней.

Древняя история

  • Свод законов царя Хаммурапи (Ирак, около 2000 г. до н.э.) был первым письменным кодексом законов, учрежденных этим правителем Вавилона. В нем давался обет «править царством справедливо, истреблять злых и жестоких, не позволять сильным притеснять слабых, … просвещать страну и содействовать благополучию народа».
  • Приводятся слова древнеегипетского фараона (около 2000 до н.э.), дававшего указание своим подчиненным: «Когда с Верхнего или Нижнего Нила приезжает проситель, сделайте так, чтобы все проходило в соответствии с законом, чтобы был соблюден обычай и уважались права каждого человека».
  • Хартия Кира (Иран, около 539 г. до н.э.) была составлена царем Персии Киром для народа его страны. Хартия признавала право народа на свободу и безопасность, религиозную терпимость, свободу передвижения, свободу от рабства и некоторые социальные и экономические права.
  • В основе учения Конфуция (около 500 г. до н.э.) лежит концепция «рен», главная идея которой – сострадание и любовь к другим людям. Конфуций сказал: «Не желай другим того, чего не желаешь себе». Китайский эксперт по конфуцианству, доктор Пенг Чан, принявший активное участие в создании проекта ВДПЧ (см. ниже раздел 5.6.1), считал, что в основе идеи защиты прав человека лежит именно учение Конфуция.
  • Имам Али-ибн-аль-Хусейн в начале VIII века н.э. написал свое «Послание о правах». По нашим сведениям, это письмо является первым документальным свидетельством того, каким было отношение к правам человека в ту эпоху, и оно стало первой попыткой не негативного, а позитивного подхода к концепции прав человека. В методологическом смысле в этом Послании представлен список из 50 таких прав человека, и по своему духу они отражают воззрения раннего ислама.
  • Хартия Мандэ (1222 г. н.э.) и Хартия Курукан Фуга (1236 г. н.э.) систематизируют устные формы традиций стран Западной Африки и отстаивают такие принципы как децентрализация, защита окружающей среды, права человека и культурное разнообразие.
  • Aфриканский взгляд на мир, обозначаемый зулусским словом «ubuntu» (человечность), отражает саму суть гуманизма. Это понятие прекрасно подчеркивает важность уважения ко всем членам сообщества, гостеприимства и великодушия. Выражение «человек становится человеком в обществе других людей» лучше всего передает содержание слова «ubuntu», и это понятие в целом имеет прямое отношение к правам человека. Если мы становимся людьми в человеческом обществе, тогда, лишая других людей их права быть человеком, мы сами перестаем быть людьми. Поэтому так важно и необходимо отстаивать права других, прощать и получать прощение и уважать права других людей.

Какие деятели (политические, литературные и религиозные) в истории вашей страны добивались признания или отстаивали ценности, связанные с правами человека?

XIII-XVIII века

На протяжении столетий во всех мировых цивилизациях идея всеобщих прав человека эволюционировала, опираясь на понятия достоинства и уважения. Однако потребовались усилия многих поколений, чтобы идея уважения прав была закреплена в законах. Часто именно исторический опыт подвигает нас возводить права человека в ранг закона. И это, естественно, еще не конец пути. По мере того как обогащаются наши знания об истории других культур, мы, вне всякого сомнения, найдем и в других культурах исторические свидетельства попыток утверждения прав человека законодательным путем.

  • В 1215 году английская знать и представители духовенства, приняв Великую хартию вольностей (Magna Carta), принудили короля Англии впредь править согласно закону. Хартия защищала лишь права привилегированного класса (знати), и поэтому здесь речь не идет о правах человека как таковых. Но хартия стала документом, на который люди часто ссылались, чтобы защитить свои свободы, поскольку она ограничивала королевскую власть и признавала свободы и права людей. 
  •  В 1689 году английский парламент принял закон, в котором заявлялось, что он больше не потерпит королевского вмешательства в свои дела. Этот документ, известный как Билль о правах, запрещал монарху приостанавливать действие законов без согласия парламента, оговаривал свободные выборы членов парламента и декларировал, что свобода слова в парламенте не могла быть оспорена ни в судах, ни где-либо еще.
  • Гуго Гроций (1583-1645) широко известен как основатель науки международного права. В своей книге «О праве войны и мира» он представляет систему общих принципов, основанных на «естественном праве», которое, по его мнению, должно объединять все нации, независимо от местных законов и обычаев. В течение XVII-XVIII веков некоторые европейские философы продолжали развивать концепцию «естественных прав». 
  • Джон Локк (1689) разработал теорию, согласно которой каждый человек имеет некоторые права от рождения, и они не даруются правительствами или их законами. При этом легитимность правительства зависит, по сути, от того, насколько оно соблюдает эти естественные права. Идея, согласно которой из естественных прав человека должны вытекать определенные правовые гарантии, получала все большее признание и стала находить отражение в конституциях ряда стран. Права человека переформулировали эту идею в систему взаимоотношений между правительствами и гражданами.
  • В 1776 году большинство британских колоний в Северной Америке, приняв Декларацию независимости Соединенных Штатов, провозгласили свою независимость от Британской империи. Декларация в значительной степени основывалась на теориях Локка и Монтескье о «естественных правах» человека. Основанная на убеждении, что в основе всего лежит защита свобод силами государственной власти, Декларация встала на защиту таких понятий как: неотъемлемость права, защита прав человека, свобода слова, прессы, подачи петиций и проведения собраний, право на конфиденциальность частной жизни, на справедливое судебное расследование; равенство перед законом и свобода вероисповедания.
  • В 1789 году французы свергли у себя в стране монархию и учредили первую Французскую республику. Французская Декларация прав человека и гражданина была рождена революцией и написана представителями духовенства, дворянства и простых граждан, которые таким образом реализовали идеи видных просветителей, таких как Вольтер, Монтескье, энциклопедисты и Руссо. В Декларации резко критиковалась политическая и правовая система монархии, а «свобода, собственность, безопасность и сопротивление угнетению» были определены как естественные права человека. Декларация заменила существовавшую при монархии систему аристократических привилегий принципом равенства перед законом. Однако потребовалось много времени, чтобы воплотить в жизнь ее эгалитарные принципы и концепции равенства прав. Тогда в обществе царила глубокая несправедливость, и для претворения декларации в жизнь потребовались усилия нескольких поколений. 

Ранние международные соглашения:  paбство и труд 

В XIX и XX веках ряд проблем из области прав человека вышли на передний план и стали рассматриваться на международном уровне. Прежде всего, это были проблемы рабства, крепостного права, бесчеловечных условий труда и детского труда. Примерно к этому времени относится и принятие первых международных соглашений, относящихся к правам человека. Хотя эти соглашения предлагали действенные меры по защите прав, в их основе все же лежали взаимные обязательства между государствами. В этом проявляется их острое противоречие с современными соглашениями о правах человека, где обязанности напрямую связаны с обладателями прав человека. 

  • В Англии и Франции рабство было объявлено вне закона примерно в начале XIX столетия, а в 1814 году британское и французское правительства подписали Парижский договор о сотрудничестве с целью пресечении работорговли. На Брюссельской конференции 1890 года был подписан Акт против рабства, который позднее был ратифицирован восемнадцатью государствами. Настоящим провозглашается намерение положить конец торговле рабами из Африки.  
  • Однако это не решало проблему принудительного труда и не прекращающихся жестоких условий труда. Даже Международная конвенция о пресечении работорговли и рабства 1926 года, нацеленная на отмену рабства в любых его формах, не смогла пресечь повседневное использование принудительного труда до самых 1940-х годов. 
  • Создание в 1919 году Международной организации труда (МОТ) стало материализацией идеи, что всеобщего и прочного мира можно добиться только на основе принципа социальной справедливости. МОТ разработала систему международных стандартов труда, обеспечивающих достойные условия для продуктивной работы, свободу, равенство, безопасность и достоинство трудящихся.
  • Одна из сфер деятельности МОТ – борьба с эксплуатацией детского труда, особенно в худших ее формах. Сегодня эта работа идет во многих направлениях, включая популяризацию международных соглашений о детском труде, таких как Конвенция МОТ № 182 о худших формах детского труда и Конвенция № 138 о минимальном возрасте найма на работу.  
  • С 1899 по 1977 год было заключено множество важных договоров в области международного гуманитарного права, и они очертили новую сферу сотрудничества между государствами на его первом этапе. Международное гуманитарное право вводит вооруженные конфликты в правовое поле. Несомненно, как международное гуманитарное право, так и права человека должны соблюдаться во всех случаях, например, в отношении к пленным. Однако в международном гуманитарном праве более детально описаны специальные меры для конфликтных случаев, например, о допустимости применения оружия и тактике военных действий.

Почему, по вашему мнению, отдельные страны не удовлетворились разработкой своих собственных норм, и возникла необходимость в международных соглашениях?

ХХ век

Идея законодательной защиты прав человека от произвола правящих властей начала воплощаться в ХХ веке, особенно с момента создания Лиги Наций и Международной организации труда (МОТ), а также с началом их борьбы за права меньшинств, права трудящихся и за другие ценности. Отдельные страны уже признали важность кодификации этих прав в письменной форме, и упомянутые выше документы стали, таким образом, ранними предвестниками многих нынешних соглашений о правах человека. Однако по настоящему на международную сцену права человека были выдвинуты Второй мировой войной.  После всех ужасных зверств, совершенных в этой войне – включая холокост и массовые военные преступления, – возникла необходимость неотложного создания новой системы международных правовых норм и, прежде всего, разработки системы мер по защите прав человека, какими мы их знаем сегодня. Устав Организации Объединенных Наций, подписанный 26 июня 1945 г., отразил это положение. Устав заявляет, что основной задачей ООН является «избавить грядущие поколения от бедствий войны» и «вновь утвердить веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности, в равноправие мужчин и женщин». 

Всеобщая декларация прав человека (ВДПЧ) была разработана Комиссией ООН по правам человека и принята на заседании Генеральной ассамблеи 10 декабря 1948 года. Несомненно, принятие ВДПЧ стало великим прорывом, и сегодня Декларация остается самым важным в мире инструментом защиты прав человека. Даже не являясь юридически обязательной, ВДПЧ стала источником вдохновения для принятия многочисленных обязательств по защите права человека, будь то на национальном, региональном или международном уровне. С той поры международным сообществом был разработан и принят целый ряд основополагающих документов, призванных гарантировать декларированные принципы. Дополнительную информацию о некоторых из этих международных соглашений, можно найти далее в этой главе. 

Права человека в разных частях мира

После принятия Всеобщей декларации прав человека, в различных регионах мира были разработаны свои собственные системы защиты прав человека, которые существуют наряду с системой, созданной ООН. К настоящему времени существуют региональные учреждения защиты прав человека в Европе, Америке и Африке. В арабском мире и в странах Азиатско-Тихоокеанского региона (АСЕАН) также предпринимаются шаги к институциональному закреплению региональных стандартов прав человека. Но при этом многие страны этой части света также ратифицировали основные договоры и конвенции ООН, тем самым выразив свое согласие с их основными принципами, и добровольно взяли на себя обязательства по соблюдению международного права  прав человека. 

В Европе на страже различных прав человека и связанных с ними стандартов и инструментов, применяемых на всем континенте, стоит Совет Европы. О его роли и, в частности, о том, как он использует Европейскую конвенцию и Европейский суд по правам человека, будет более подробно рассказано ниже. Наряду с Советом Европы, также играют важную роль Европейский Союз и Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ).

Приверженность Европейского Союза защите прав человека получила новый импульс с принятием Лиссабонского Договора, который вступил в силу 1 декабря 2009 года и дал полное юридическое обоснование Хартии фундаментальных прав Европейского Союза. В Хартии изложены гражданские, политические, социальные и экономические права, которые обязаны соблюдать как государства-члены, так и сам Европейский Союз. Европейский Суд будет выступать против любого положения в законодательстве Евросоюза, которое противоречит Хартии, и проверит законы странчленов ЕС на их соответствие Хартии, оставляя за национальными судами принятие решений по повседневным вопросам. Хартия разделяет права на шесть «категорий»: достоинство, свобода, равенство, солидарность, гражданские права и справедливость. Категория «достоинство» гарантирует право на жизнь и вводит запрет на пытки, рабство и смертную казнь. Категория «свобода» включает право на частную жизнь, вступление в брак, свободу мысли и выражение мнений, право собраний, право на образование, право на труд, право иметь собственность и убежище. К «равенству» относятся права детей и пожилых людей. Категория «солидарность» включает социальные права и права трудящихся, право на справедливые условия труда, защиту от необоснованного увольнения и доступ к медицинской помощи. В число «гражданских прав» входят свобода слова и свобода передвижения, а категория «справедливость» гарантирует право на эффективные средства правовой защиты, справедливое судебное разбирательство и презумпцию невиновности. 

Агентство по фундаментальным правам (АФП) является экспертным органом, который собирает сведения о соблюдении основных прав человека в странах Европейского Союза, консультирует и дает рекомендации по улучшению ситуации. Агентство не занимается мониторингом, но сотрудничает с соответствующими учреждениями, предоставляя им рекомендации о том, как лучше осуществлять основные права. 

Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) объединяет 56 государств Европы, Центральной Азии и Северной Америки. Хотя она специально не занимается защитой прав человека, ее глобальный подход к безопасности позволяет применять его для решения широкого круга проблем, включая права человека, проблемы национальных меньшинств, демократизацию, стратегические политические решения, борьбу с терроризмом, деятельность в области экономики и экологии. Выступая за права человека, ОБСЕ действует при посредничестве Бюро по демократическим институтам и правам человека (БДИПЧ), штаб-квартира которого находится в Варшаве. БДИПЧ действует на всем пространстве государств, входящих в ОБСЕ, и наблюдает за выборами, развитием демократических процессов, соблюдением прав человека, а также занимается проблемами, связанными с толерантностью, дискриминацией и верховенством права. Работа Бюро, ориентированная на молодых людей, охватывает вопросы, связанные с образованием в области прав человека, борьба с антисемитизмом и исламофобией.

В Межамериканском регионе стандарты и механизмы защиты прав человека основаны на положениях Американской декларации прав и обязанностей человека (1948) и Американской конвенции о правах человека (1969). Здесь также действуют специальные правовые акты, в которых речь идет о беженцах, о предотвращении пыток и наказании за них, об отмене смертной казни, исчезновении людей, насилии в отношении женщин, об охране окружающей среды и других проблемах.

Африканская хартия прав человека и народов вступила в силу в октябре 1986 года, а к 2007 году ее ратифицировали 53 государства. Хартия представляет интерес ввиду наличия в ней ряда положений, отличающих ее от аналогичных документов, принятых в других частях мира.

  • В отличие от Европейской и Американской конвенций, Африканская хартия включает социальные, экономические и культурные права, а также гражданские и политические права в рамках одного и того же договора.
  • Африканская Хартия идет дальше индивидуальных прав, и предусматривает также коллективные права народов.
  • Хартия признает также, что личность имеет не только права, но и обязанности, и даже перечисляет определенные обязанности личности по отношению к семье, обществу, государству и международному сообществу.

Как вы думаете, почему обязанности внесены в Хартию прав человека? Не считаете ли вы, что они должны быть вписаны во все документы по правам человека?

В арабском мире региональная Комиссия по правам человека действует с 1968 года, но ее полномочия в области защиты прав человека отличаются большой избирательностью и ограниченностью. Пересмотренная Арабская хартия прав человека была принята Лигой арабских государств в 2004 году и вступила в силу в 2008 году.

Наряду с гражданскими и политическими, Арабская хартия содержит и социально-экономические и социально-политические права, а также делает ссылку на «общую цивилизацию» арабских государств. Вступление в силу хартии и механизмов ее мониторинга – Арабского Комитета по правам человека и Арабской подкомиссии по правам человека – было воспринято с одобрением как обнадеживающий признак улучшения ситуации с правами человека в данном регионе. В то же время хартия подверглась жесткой критике за то, например, что в ней отсутствует запрет на жестокие наказания, а экономические и социальные права гарантированы только гражданам стран этого региона, некоторые права основаны на законах шариата. Среди недостатков хартии отмечалось также, что она разрешает смертную казнь в отношении детей, если это предусматривается национальным законодательством, и в ней допускаются ограничения свободы мысли, совести и вероисповедания, если это предусмотрено национальными законами.

 В Азиатско-Тихоокеанском регионе (АСЕАН) прилагаются усилия к тому, чтобы этот региональный орган выполнил свои принятые в 2009 году обязательства по созданию Межправительственной комиссии по правам человека. В документе 2009 г., определяющем сферу компетенции Комиссии, подчеркнуто, что она будет выступать за «соблюдение международных принципов прав человека, в том числе их универсальности, неделимости, взаимозависимости и взаимосвязанности всех прав человека и основных свобод, а также беспристрастности, объективности, неизбирательности, недискриминации и недопущения двойных стандартов и политизации». 

Как нам воспользоваться нашими правами?

Права человека существуют для всех нас. Так как же мы можем ими воспользоваться? Ясно, что простого их существования не достаточно, чтобы положить конец нарушениям прав человека, которые, как все мы знаем, совершаются каждый день, во всех частях света. Могут ли они действительно что-то изменить? Как мы можем их использовать? 

Знаете ли вы, какие у вас есть права? Знаете ли вы, что делать, если они были нарушены?

Признание ваших прав 

В следующем разделе мы рассматриваем различные виды прав человека, которые защищены международным правом. Если нам известно, какие именно области человеческого существования соотносятся с нормами законов о правах человека, и мы знаем, что правительства, согласно этим нормам, приняли на себя соответствующие обязательства, мы можем начинать оказывать давление на них в той или иной форме. В этом разделе показано, что почти все проявления несправедливости имеют отношение к правам человека: будь то бедность в какой-то области, нанесение ущерба окружающей среде, проблемы здоровья, условия труда, политические репрессии, избирательные права, генная инженерия, проблемы меньшинств, терроризм, геноцид и так далее. И даже сегодня количество проблем не перестает расти. 

Некоторые из проблем, связанные с применением законодательства, относящегося к правам человека, рассматриваются непосредственно в разделе «Вопросы и ответы». В нем даются краткие ответы на некоторые из наиболее общих и часто задаваемых вопросов о правах человека. Кроме того, в каждом разделе Главы 5 подробно рассматриваются все темы данного пособия. Если вам необходимо выяснить, как лучше защитить какое-то конкретное право, например, право на здоровье, на образование, или нормальные условия труда, вам будет полезно ознакомиться с основной информацией, посвященной конкретной проблеме.

Использование правовых механизмов

Мы рассмотрим правовые механизмы, которые были созданы для защиты различных сфер человеческих интересов. В Европе, а теперь и в Африке, Южной и Северной Америке, есть суд, который рассматривает жалобы о нарушении прав – Европейский Суд по правам человека (ЕСПЧ).  Даже если жалобы не подпадают под юрисдикцию Европейского Суда, как мы увидим, существуют и другие механизмы, позволяющие привлечь государства к ответственности за их действия и принудить их к исполнению своих обязательств в соответствии с соглашениями о правах человека. Нам легче от самого факта существования таких правовых норм, даже если не всегда есть правовые средства, чтобы принудить государства к их исполнению.

Лоббирование, проведение кампаний и акций

Важную роль в оказании давления на государства играют различные ассоциации, неправительственные организации, благотворительные общества и другие инициативные группы граждан. Эта тема стала содержанием раздела, посвященному роли активистов и НПО. Деятельность таких организаций особо важна для простых людей, и не только потому, что они занимаются делами конкретных людей, но и потому, что они дают обычному человеку возможность активно участвовать в защите прав других. В конце концов, эти ассоциации состоят из обычных людей! Мы также рассмотрим, как они действуют, чтобы улучшить положение с правами человека, а также некоторые примеры их успешных акций.

Были ли вы когда-нибудь участником кампании или акции в защиту прав человека?

Стань участником

В разделе 3 «Применение действий для прав человека» описывается, какими могут быть эти меры в условиях повседневной жизни, и приводятся примеры мероприятий, к которым вы сами могли бы приобщиться. Молодежные группы имеют огромный потенциал для давления на правительства и международные организации с тем, чтобы случаи нарушения прав человека попадали в поле зрения общественности. Приведенные примеры должны подсказать вам, какие меры может принять ваша группа, а также ближе познакомить вас с повседневной работой неправительственных организаций.

Дилеммы прав человека

Реализовать права человека ‒ это значит уметь преодолевать препятствия на этом пути. Во-первых, некоторые правительства, политические партии или кандидаты во власть, деятели социальной и экономической сферы, представители гражданского общества часто говорят «на языке прав человека», но при этом не берут на себя обязательств защищать эти права. Иногда причиной этому является непонимание того, какими должны быть стандарты прав человека. В других случаях речь идет об умышленном злоупотреблении и желании выставить себя поборником прав человека и создать себе положительный имидж в глазах всего мира. Во-вторых, правительства, политические партии и кандидаты во власть, гражданские активисты могут критиковать других за нарушение прав человека, но при этом сами не соблюдают стандарты прав, а это называется политикой двойных стандартов. В-третьих, могут быть случаи, когда права одних людей ограничиваются ради защиты прав других. Иногда это может быть справедливо, поскольку права человека не безграничны, но, осуществляя свои права, человек не должен мешать другим людям делать то же самое. Тем не менее, нужно быть бдительными и не допускать, чтобы «защита прав других людей» не стала простым предлогом для введения ограничений. Важно, чтобы мониторингом подобных случаев занимались представители гражданского общества и независимые судебные органы. В-четвертых, есть примеры, когда сама по себе защита прав одной группы людей может повлечь ограничение прав других, и это нужно отличать от приведенного выше примера ограничения прав. В таких случаях не всегда просто выступать в роли судьи. 

Коллизия прав

Права тоже могут конфликтовать между собой. «Коллизией прав» называются конфликты, которые могут возникнуть между разными правами человека, или в отношении одних и тех же прав, но применительно к разным людям. В качестве примера можно привести случай, когда двум пациентам, чтобы выжить, нужно новое сердце; но для трансплантации есть всего одно. В этом случае право на жизнь одного пациента вступает в коллизию с таким же правом другого пациента. Другой пример связан с эвтаназией, когда чье-то право на жизнь вступает в конфликт с его/ее правом умереть или быть избавленным от бесперспективного лечения. Это случаи конфликтов различных прав в отношении одного человека. В третьем случае представлены ситуации, когда в конфликт вступают различные права разных людей. Одним из примеров этого является случай, который рассматривался в Комитете ООН по ликвидации расовой дискриминации (см. дело «Еврейская община Осло против Норвегии»): в 2000 году группировка, называющая себя «Бутбойз» (Мальчики в сапогах) устроила марш в честь нацистского лидера Рудольфа Гесса. Участники были одеты в «полувоенную» униформу, а руководитель марша, г-н Терье Сьоли, произнес антисемитскую речь, после которой участники многократно изобразили нацистское приветствие и прокричали «Зиг хайль!» В данном случае имел место конфликт между правом г-на Сьоли на свободу самовыражения и правом еврейской общины не подвергаться дискриминации. Комитет ООН постановил, что в заявлениях г-на Сьоли содержались идеи расового превосходства и ненависти, и поэтому его крайне агрессивная речь не подпадает под защиту права на свободу самовыражения. 

Культурные традиции

Традиционные культурные обычаи отражают ценности и убеждения членов сообщества на протяжении многих поколений. У каждой социальной группы в мире есть специфические традиционные обычаи и верования: некоторые из них являются благом для всех членов сообщества, тогда как другие вредны для конкретных групп, например, женщин. К этим вредным обычаям относятся: женское обрезание; принудительное кормление женщин; раннее замужество; различные запреты и обычаи, не позволяющие женщинам контролировать свою фертильность; запреты, связанные с пищей; предпочтение сына и его влияние на статус девочек; убийство девочек; ранняя беременность; традиция выкупа или воровства невест. Несмотря на то, что из-за своей вредоносной природы такие обычаи нарушают международные нормы прав человека, они оказываются живучими, потому что тот, кто их практикует, не только не ставит их под сомнение, но и считает моральной ценностью. 
Управление Верховного комиссара ООН по правам человека

Ряд обычаев, которые негативно влияют на здоровье женщин и детей и нарушают международные стандарты прав человека, часто называют «вредными традиционными практиками». Это не означает, что все традиционные практики вредны и нарушают права человека, но если это происходит, мы должны заниматься их искоренением. Обычная практика во многих культурах – «договорные браки», при которых девушка, часто в очень юном возрасте, обязана выйти замуж (а мужчина жениться) за человека, выбранного ее семейством. (Отметим, что «договорной» брак и брак принудительный – это не одно и то же). Следует ли эту практику запретить ради защиты прав детей и молодежи, или это было бы неуважением культурной традиции? В качестве других примеров можно назвать продолжающуюся во многих странах практику женского обрезания. Тысячи людей страдают от последствий таких обычаев, и большинство людей, безусловно, считают их серьезным нарушением прав человека. Следует ли рассматривать женское обрезание как культурную особенность, к которой можно относиться «терпимо», или как нарушение права человека на физическую неприкосновенность и здоровье? 
 

 Защита «всех прав человека для всех» предполагает отказ от вредных традиционных практик. Никому не может быть отказано в правах человека и в достоинстве по признакам традиции и культуры; к тому же традиции и культуры не высечены в камне – они меняются и эволюционируют, и те, что были актуальны еще двадцать лет назад, часто не имеют смысла в глазах сегодняшнего поколения. Существующие вредные традиции также напоминают нам о том, что борьба за права человека опирается на образовательные программы и мероприятия. От многих вредных традиционных практик невозможно избавиться лишь путем репрессий и осуждения: чтобы добиться эффекта, требуется образование и участие всех заинтересованных лиц. Даже если конечная ответственность возложена на государства, подписавшие международные договоры по правам человека, вредные традиции выживают благодаря действиям отдельных людей при поддержке семей и окружающих. Их изменение не может быть навязано «сверху», для этого необходима постоянная воспитательная работа с семьями и общинами, ибо только так можно примирить права человека с тем, что считается специфическими культурными правами и обычаями.

Должны ли культурные ценности ставиться выше универсальности прав человека?

Ради благого дела

Иногда международное сообщество использует санкции, чтобы наказать режимы, которые считаются систематическими нарушителями прав человека. Такие санкции запрещают торговлю со страной-нарушителем с тем, чтобы оказать давление на ее правительство и заставить его пересмотреть свою политику. Решения об этих действиях иногда принимаются государством в одностороннем порядке, а иногда они обретают форму санкции Совета Безопасности ООН. Некоторые страны были полностью изолированы от мирового сообщества: так, Южная Африка была изолирована на долгие годы из-за ее отвратительной системы апартеида, и на десятилетия были введены санкции против Ирака, Северной Кореи, Ирана и других стран. Несомненно, последствия таких санкций ощущают на себе все люди, но больше всего от них страдает менее защищенная часть общества. Приемлема ли такая форма борьбы с нарушениями прав человека в каких-либо отдельно взятых странах?  В докладе «Ответственность по защите» Международной комиссии по вопросам вмешательства и государственного суверенитета звучит призыв к осторожности и делается упор на то, что превентивные меры лучше, чем ответные действия. Однако когда мировому сообществу нужно прибегнуть к «исключительным и чрезвычайным мерам» и «вооруженному вмешательству в целях защиты людей», оно оказывается на пороге массовой гибели людей или этнических чисток. Когда такое происходит, мировое сообщество декларирует следующие «Принципы осторожности»:

  • Благое намерение: Основная цель вмешательства, каковы бы ни были иные мотивы у вмешивающихся государств, должна состоять в том, чтобы прекратить или предотвратить страдания людей. Благое намерение легче осуществить совместными действиями с участием других сторон при поддержке со стороны регионального общественного мнения и самих страдающих людей.
  • Последняя инстанция: Военное вмешательство может быть оправдано только тогда, когда все невоенные варианты предотвращения или мирного разрешения кризиса были рассмотрены и есть веские основания считать, что они не приведут к желаемому результату.
  • Пропорциональные меры: Масштабы, продолжительность и интенсивность планируемого военного вмешательства должны быть минимально необходимыми для достижения поставленной цели ‒ защиты людей.
  • Разумные перспективы: Должен существовать разумный шанс на успех в достижении прекращения или предотвращения страданий людей, который быоправдал вмешательство; нужно оценить, какие последствия могут быть хуже – от вмешательства или бездействия. 

 

 

Что вы думаете об этих мерах предосторожности в связи, например, с реакцией международного сообщества на кровавую резню в Сребренице в 1995 году, проведенные НАТО бомбардировки Косово в 1999 году, или на интервенцию в Афганистан в 2001 году? Могут ли такие действия быть оправданы с точки зрения их конечных результатов, если они приводят к большому числу жертв?

Можно ли использовать защиту прав человека для оправдания военной кампании?

 В апреле 2001 Комиссия ООН по правам человека отвергла идею о том, что ради борьбы с терроризмом можно пожертвовать защитой прав человека. Резолюция 2001/24 осудила вооруженные нападения, связанные с конфликтом в Чеченской Республике Российской Федерации и нарушения гуманитарного права со стороны чеченских повстанцев, а также некоторые методы, применяемые в Чечне российскими федеральными силами. Резолюция призвала Российскую Федерацию создать соответствующую международным стандартам независимую национальную комиссию для расследования проявлений насилия.

Права человека меняются и развиваются

Не на все вопросы, поднятые в предыдущем разделе, есть четкие ответы: даже сегодня они остаются предметом яростных споров. В какой-то мере эти споры важны. Они свидетельствуют как о плюрализме в подходах, что является главным для идеи прав человека, так и о том, что права человека – это не наука, не застывшая «идеология», а развивающаяся область морально-этической и правовой мысли. Мы не можем ожидать, что ответы будут однозначными. Рассматриваемые проблемы сложны, и для их решения нужен сбалансированный подход, который поможет изучить каждый рассматриваемый случай в отдельности.  

Однако это не означает, что ответов нет вообще и что ни в одной области нет согласия. Таких областей много, и их число возрастает почти ежедневно. Когда-то проблема рабства вызывала дискуссии, а сегодня терпимость в этом вопросе больше не считается приемлемой, так как право на свободу от рабства теперь универсально признано как основное право человека. Женское обрезание, хотя и получает защиту в некоторых культурах, широко осуждается как нарушение прав человека. Такое же отношение и к смертной казни – по крайней мере, в Европе, где страны-члены Совета Европы либо отменили смертную казнь, либо ввели мораторий на приведение приговоров в исполнение. На деле отмена смертной казни в настоящее время является обязательным условием для членства в Совете Европы. По данным «Международной Амнистии», больше чем две трети стран мира отменили смертную казнь в своем законодательстве или на практике. При этом по состоянию на 2009 год 58 стран сохранили смертную казнь, но в большинстве своем ее не применяли.

Поэтому мы должны верить, что многие из этих вопросов также найдут свое решение. Тем временем мы можем включиться в дискуссию и вынести свое собственное суждение по спорным вопросам, помня о двух основных ценностях: равенстве и человеческом достоинстве. Если какое-то действие по отношению к любому человеку принижает его достоинство, значит, оно противоречит духу прав человека. 

Примечания

1Специальный докладчик ООН по вопросам традиционных культов, вредящих здоровью женщин и девочек.

 

Любопытство, риск и $3 млн: что значит быть богатым человеком в России сейчас

По данным Global Wealth Report 2019 от Credit Suisse, чтобы принадлежать к 1% самых состоятельных жителей Земли, достаточно иметь $1 млн. Forbes спросил у управляющих деньгами состоятельных россиян, что значит сегодня быть богатым человеком в России. Из их ответов следует, что богатый россиянин сейчас — это тот, у кого есть несколько миллионов долларов свободных активов, которые он может инвестировать, он склонен к риску и предпочитает скорее копить, нежели тратить.

«Ты можешь позволить себе практически все, но смысл не в том, чтобы выставить это напоказ»

Глава Sberbank Private Banking Евгения Тюрикова

Понятие богатства в России серьезно трансформировалось за последние 20 лет, сегодня оно полностью соответствует международным стандартам. С формальной точки зрения речь идет об уровне свободных ликвидных активов, которыми располагает семья. Большие состояния обычно распределяются внутри семьи. Сегодня это $6-10 млн свободных ликвидных активов, которые распределены между несколькими, обычно тремя-четырьмя, банками.

Богатство — это во многом стиль жизни, отношение к реальности, определенный уровень свободы и любви к тому, что ты делаешь. Богатый человек свободен от постоянных мыслей о зарабатывании насущного хлеба, он может заниматься бизнесом, а может полностью отключиться от прямого управления состоянием. Важно, что, поддерживая постоянный уровень расходов, такой человек может сохранять значительную часть доходов, то есть его расходы всегда ниже, чем уровень сбережений.

Символом богатства сегодня становится ответственное отношение к жизни и окружающему миру. Это высокий уровень образования в топ-100 мировых вузов для себя и своих детей, развитие эмоционального интеллекта, здоровый образ жизни. То есть вектор внимания смещен со стороны потребления в сторону стабильности и накопления. Да, ты можешь позволить себе практически все, но смысл не в том, чтобы выставить это напоказ, а в том, чтобы быть способным извлечь из своего состояния максимальную пользу для себя и семьи.

Подход к деньгам — «без панического страха потери

»

Старший вице-президент ВТБ, руководитель Private Banking Дмитрий Брейтенбихер

Реклама на Forbes

Богат человек или нет, определяется не количеством нулей на его банковском счете и не тем, может ли он себе позволить покупать элитную недвижимость или предметы роскоши. Это вопрос об отношении к деньгам. Большая часть российских клиентов private banking — генераторы капитала в возрасте 55-65 лет. Они сами строили свой бизнес, преодолевая страх и непонимание, через ошибки и препятствия. Это значит не просто инвестировать деньги, а следовать за своей мечтой и реализовывать свои идеи. Отсюда высокая персонифицированность бизнеса и очень личное отношение к своему «детищу». А деньги здесь  лишь инструмент  для достижения цели. Отсюда формируется и подход к ним: взвешенный, рациональный, но при этом без панического страха потери. Тем более в российских реалиях у большинства предпринимателей сформировался своего рода иммунитет к преодолению неожиданных препятствий.

Состоятельный человек в России ищет возможности даже там, где другие видят проблемы, он готов бороться и рисковать. В момент, когда аналитики публиковали обзоры, не предвещавшие рынку ничего хорошего, я поинтересовался у одного из клиентов, что он об этом думает. Он ответил: «Ну и хорошо». И процитировал Лермонтова: «Так жизнь скучна, когда боренья нет».

«Богатый человек в России и в мире ничем не отличаются»

Управляющий директор Friedrich Wilhelm Raiffeisen Светлана Григорян

Богатый человек в России и богатый человек не в России ничем не отличаются. Мы давно живем в большом, открытом мире, выбираем продукцию глобальных брендов, учимся и работаем в разных странах. Поэтому я бы говорила о состоятельных людях без фокуса на регионе. Материальное богатство — понятие растяжимое, зависящее от самого человека, его финансовых потребностей и желаний. Состоятельный человек — тот, который может позволить себе реализовать все или большинство своих материальных желаний. Очевидно, что эта цифра будет индивидуальной для каждого.

При этом, по данным Global Wealth Report 2019, подготовленного Credit Suisse, достаточно иметь около $1 млн, чтобы стать частью самого богатого сегмента, который составляет всего 1% от мирового населения.

Три категории богатых людей

Партнер, член совета директоров, генеральный директор «Атон» Андрей Звездочкин

Богатый человек — тот, кто может себе позволить заниматься тем, чем ему хочется. При этом есть оговорка: отшельник в лесу тоже делает то, что хочет, но богатым, в общепринятом понимании, его назвать нельзя. Поэтому размер располагаемых активов также имеет значение.

Есть усредненный подход к определению состоятельных людей в финансовом мире: high-net-worth individual — от $1 млн, ultra high-net-worth individual — от $30 млн. Но все же для каждого человека параметры индивидуальны. Это то состояние, при котором человек может заниматься тем, чем хочет, может обеспечить и защитить свою семью, может чувствовать себя свободным.

Мы проводили исследование среди состоятельных клиентов и выделили три основные категории. Первые предпочитают тратить деньги разумно. Им важно качество, они готовы за него платить. Эти клиенты заслужили статус и уважение, но не выставляют свое состояние напоказ. Представители второй категории наслаждаются жизнью. Для них важны внешние атрибуты успешности: люксовые бренды, технологические новинки. Они много путешествуют. К третьей категории относятся наиболее консервативные люди, которые не обращают внимания на повседневные траты, несмотря на то, что обладают большим состоянием. Они могут ездить на метро или на недорогих и подержанных машинах, не видят смысла в дорогих вещах. Как правило, эти люди направляют значительные средства на благотворительные проекты.

Основная часть состоятельных людей в России — это собственники бизнеса или топ-менеджеры крупных компаний. На их жизненном пути случались глубокие кризисы, рушились устоявшиеся системы, они привыкли к переменам и связанным с ними трудностям. Эти люди рассчитывают только на себя, готовы к разным вариантам развития событий и к любым сложным ситуациям.

Любопытство и свобода

Руководитель направления portfolio management UFG Wealth Management Алексей Потапов 

Для России полностью подходит международная классификация оценки «большого состояния». Если подходить количественно, то, по моим оценкам, к богатым можно отнести людей, располагающих свыше $3 млн свободных средств для размещения в инвестиции.

Разумеется, количественное определение богатства важно, однако не менее важный критерий – это, пожалуй, эмоциональное состояние. Не важна стоимость активов, которые человек может приобрести — корабля, самолета или острова. Смысл в том, чтобы в любой момент времени позволить себе все что угодно, без потери привычного уровня жизни.

Богатство дает свободу действий. Такие люди могут заниматься бизнесом, чтобы поддерживать постоянное саморазвитие, а могут полностью посвятить себя семье, комфорту и хобби, перестать заботиться о делах и жить только на доход от собственного состояния.

Состоятельный человек всегда точно формулирует цель, а не только мечтает. Богатые люди обладают большим интеллектуальным любопытством: участвуют в аукционах, вкладываются и развивают новые проекты в спорте, медицине, технологиях, поддерживают искусство.

«Человек не хочет быть богатым, он хочет быть счастливым»

Управляющий директор Phoenix Аdvisors, директор Центра управления благосостоянием и филантропии Московской школы управления Сколково Алексей Анищенко

В наступающей shared economy понятие богатства переходит от обладания какими-то внешними активами (по сути, накапливания излишка) к возможности зарабатывать и постоянно монетизировать свой основной актив — талант, навыки и отношения.

Люди будут обеспечивать себе необходимую подушку финансовой безопасности, а остальное направлять на свои проекты и образование. Границы понятия богатства размываются. Человек не хочет быть богатым, он хочет быть счастливым. Мы ищем счастье не столько в накоплении благосостояния, сколько в реализации себя, в отношениях, новом опыте, путешествиях, образовании, благотворительности.

Реклама на Forbes

Большинство нынешних крупных владельцев капитала в России — вынужденные предприниматели, которые включились в бизнес в 90-е и достигли огромных успехов с учетом вечно меняющейся кризисной ситуации в мире и в России. Иногда эта конкурентная борьба и накапливание активов становится основным смыслом их жизни и деятельности. Но в определённый момент жизни они начинают задавать вопрос «А что дальше?», «Чем заняться теперь, когда уже есть ресурсы, знания, опыт, связи?» «Как меня запомнят?» Редко ответом на этот вопрос становится новый коммерческий бизнес-проект. Мало кто помнит, какими бизнесами и активами владели братья Третьяковы, Мамонтов, Эйфель и Нобель, но все помнят их наследие.

10 лучших банков для российских миллионеров — 2019

10 фото

«Богатство лишает нас свободы и безопасности». Владимир Яковлев — об инвестициях времени и радостях жизни

Текст: Наталья Жданова, Никита Камитдинов

Фото: Алексей Синельников


Владимир Яковлев вошёл в историю российской журналистики как создатель революционных для своего времени медиапроектов — газеты «Коммерсант» и журнала «Сноб». Но 8 лет назад он с головой окунулся в совершенно другую сферу — социальное предпринимательство. Теперь Яковлев развивает проект «Возраст счастья» (посвящён активной старости) и пишет «инструкции» по уходу за мозгом. В подкасте Inc. «Лучшая версия» он рассказал, как правильно спать, чем опасен перфекционизм и как оценивать успех своих инвестиций в жизнь.

Это интервью можно послушать:

«Мои инвестиции были очень-очень-очень неудачными»

— Вы были успешным медиа-менеджером, а теперь занимаетесь темами здоровья, счастья и осознанности. В какой момент и, главное, почему произошёл вот этот переход и сменилась ваша внутренняя повестка?

— Основной продукт, которым я сейчас занимаюсь, — это такие видео, которые выходят каждый понедельник в Facebook и в YouTube. Они, в общем, про жизнь и про то, что я о ней понял. Почему я этим занимаюсь? Считается, что в принципе у человеческой цивилизации в ближайшее время (до конца этого века, по крайней мере) будут два основных направления развития. Одно из них — качество жизни, а второе — здоровье и увеличение продолжительности жизни. Хочется поучаствовать.

— То есть это такой ваш вклад в развитие человечества?

— Нет, дело не в этом. Во-первых, мне это интересно, а во-вторых, это то, к чему я пришёл, потому что у меня жизнь случилась немножко наоборот. Что касается социального успеха — богатства, денег, власти, — они у меня получились очень рано. Я был владельцем издательского дома «Коммерсант», который потом продал и получил за него $20 млн, что тогда было огромными деньгами. Но, конечно, тогда у меня была довольно большая власть: в «Коммерсанте» работало много людей, и это были 90-е, когда деньги всем были нужны, и власти у бизнесменов тогда было очень-очень много. Ну и, кроме того, «Коммерсант» был очень влиятельным изданием.

И знаете, потом в моей жизни наступил момент, когда я и власть, и деньги потерял, — полностью разорился. И когда прошёл шок, я неожиданно для себя обнаружил, что моя жизнь стала намного лучше. Это заставило меня очень много думать о том, как устроена жизнь. В результате я понял то, чего раньше абсолютно не понимал: мы все в основе своей инвесторы, мы инвестируем время, чтобы на выходе получить радость от жизни. И если ты сделал неправильную инвестицию, потерял время и не получил радости, то это время не вернётся уже никогда.

— А насколько успешным инвестором вы были тогда, в 90-е?

— Очень неуспешным. Видите, в чём дело: любое твоё занятие — проект. Скажем, заработать деньги или научиться быстро бегать — это всё проекты. И в какой-то момент ты понимаешь, что настоящий результат не в том, что ты заработал деньги или научился бегать быстрее всех. Настоящей прибылью от твоих инвестиций является та радость, которую ты в итоге получил. И если посмотреть с этой точки зрения (а мне кажется, она правильная), мои инвестиции были очень-очень-очень неудачными. Я вложил огромное количество времени, но в результате то время, когда у меня было много денег, как это ни парадоксально, было худшим в моей жизни.

Первая вещь, которой тебя лишает богатство, — свобода. Кажется, что деньги свободу дают, но это неправда — они свободы лишают. Потому что когда я работал корреспондентом и у меня не было ни «копья» — я был абсолютно свободным человеком. Мог улететь куда угодно и с кем угодно, остановиться в какой хочешь гостинице и общаться с кем захочу. А когда пришло богатство, всё изменилось. Теперь я мог поехать только в определённое место, общаться только с определёнными людьми, летать только бизнес- или первым классом. И это первое ограничение, которое возникает в том, что касается свободы. Потому что ты не готов принимать ничего, что не соответствует твоему внутреннему представлению о качестве. А с какого-то момента начинаешь просто бояться выходить за эту зону.

Вторая вещь, которой тебя лишает богатство, — безопасность. Во-первых, ты чувствуешь, что все хотят получить твои деньги тем или иным способом. И ты с опаской относишься к людям, у которых денег меньше, чем у тебя. Есть и другая, ещё более важная причина. Когда у тебя средний уровень достатка (или даже средне-высокий), твою жизнь определяет очень большое количество обстоятельств: друзья, с которыми общаешься, хобби… А когда ты богат, твоё качество жизни определяет только одно-единственное обстоятельство — деньги. Это они определяют, с кем ты общаешься, в какую школу ходят учиться твои дети, где ты отдыхаешь и как одеваешься. Деньги становятся абсолютно глобальным фактором в твоей жизни.

«Наш мозг — приборная шкала»

— Вместе с журналистом и сценаристом Мариной Собе-Панек вы написали книгу «Уход за мозгом». Когда вы начали погружаться в эту тему? Что для вас лично стало главным инсайтом?

— У этой книжки была очень необычная базовая идея. Я  журналист по первому образованию, Марина — журналист и сценарист научно-популярных фильмов. Ни один из нас не нейробиолог. Мы хотели подойти к мозгу с пользовательской точки зрения. Например, если взять какой-нибудь самый простой прибор — скажем, тостер, — про его работу можно рассказать так, что неподготовленный человек ничего не поймёт. Потому что можно очень сложно рассказывать про электричество, температурную обработку и много чего ещё. Но к тостеру есть инструкция, которая написана так, чтобы она была понятна пользователю.

То, что мы за полтора года работы над книжкой поняли в отношении мозга, — мы и представить себе не могли. Первая вещь, которая меня абсолютно поразила: я всегда считал, что мозг — это один орган. Тогда как он, по сути, представляет из себя систему органов — каждый из них работает по-своему, имеет собственную функцию и находится в очень сложной системе взаимоотношений (часто противоречивых) с другими. Мозг похож не на один компьютер, а на целый их набор — и все они дают прямо противоположные результаты.

Когда мы что-то чувствуем (например испытываем страх или какие-то эмоции, или когда говорим «я подумаю», «я почувствую»), — это, вообще говоря, неправда. В реальности у нас есть приборная шкала, на которой отображаются разные показатели — страх, эмоция, мысль. Они примерно такие же, как в вашей машине или в самолете у пилотов. Вся разница в том, что в машине это происходит через визуальную сигнальную систему, — вы видите какой-то символ или цифру. А приборная шкала, которую использует мозг, основана на химических субстанциях — и именно они вызывают у нас разные ощущения, например страх или усталость. Поэтому то, что мы называем «мозг», в реальности — приборная шкала, с которой мы общаемся в нашей жизни. И в наших силах и возможностях — реагировать либо нет на большинство таких сигналов.

— На фестивале «Возраст счастья» Марина Собе-Панек рассказывала про такой сон, когда спишь 15 минут, потом два часа бодрствуешь, потом опять спишь 15 минут. Это даёт некий такой прилив сил, и когда нужно суперответственное важное задание сделать — очень помогает…

— Да, это был хороший такой эксперимент. Но после того как мы написали эту книжку, не думаю, что Марина или я будем экспериментировать со сном. Потому что один из выводов заключается в том, что сон — одно из важнейших состояний, которое у нас есть. И каким-то образом пытаться его менять или уж тем более сокращать — это просто одна из форм очень-очень большого вреда. Мы спим для того, чтобы не мешать мозгу работать (а он в это время работает очень активно). И если мы сокращаем время сна, это приводит к очень тяжёлым и неприятным последствиям, — поэтому делать этого ни в коем случае нельзя.

 — Сколько оптимально должен длиться сон? Это по-прежнему 8 часов? Что говорят последние исследования на эту тему?

— Это по-прежнему 8 часов. Но дело в том, что сон очень сильно связан с циркадными ритмами. И дело не только в том, сколько вы спите, а и в том, когда вы спите. Все эти истории про сов — людей, которые долго работают ночью, — или про жаворонков, которые рано встают, — абсолютная правда. Нужно не только спать 8 часов, но и точно установить наиболее комфортное для вас время — когда вам нужно спать и когда вы можете просыпаться.

Что любопытно, циркадные ритмы жёстко определены для каждого человека. Поменять их усилием воли или изменением ритма сна — абсолютно невозможно.



— А как их определить? Просто ориентируясь на своё самочувствие, на свой организм?

— В книжке есть целый ряд методов, как это сделать. Циркадные ритмы связаны с темнотой, и, соответственно, их нарушение в большой степени связано с тем, что мы привыкли жить при электрическом свете. Один из способов заключается в том, чтобы не пользоваться очень ярким светом и дать организму возможность следовать естественному ритму сна. То есть засыпать тогда, когда вам хочется спать. И примерно в течение месяца, если мне не изменяет память, циркадные ритмы восстановятся.

Я всегда считал себя совой и с диким удивлением обнаружил, что на самом деле я — жаворонок. Теперь просыпаюсь в 6 утра (иногда даже раньше), и это очень сильно мне помогло энергетически и с точки зрения работоспособности.

— А спать во сколько вы ложитесь?

— Как стемнеет. Я рано очень ложусь спать — в девять, полдесятого, десять. А раньше я в час-два ночи засыпал.

«Плохое настроение нам нужно не меньше, чем хорошее»

— Есть мнение, что мозгу нужно давать отдохнуть, просто сменив на время деятельность например. Вы в своей книжке утверждаете, что это заблуждение. Почему?

— Это заблуждение, потому что мозг работает всё время. При этом эксперименты показали поразительную вещь. Когда вы расслабляетесь и не концентрируете на чём-либо свое внимание, мозг работает более активно, чем когда вы активно о чём-то думаете. А когда вы спите, мозг просто пашет в поте лица своего. В этот период не только проходит проверка всех систем организма. Мозг ещё и работает со всеми воспоминаниями и информацией, которую вы получили за день: он её сортирует, определяет, что из этого запомнить, а что забыть. И если вы вечером сходили на какое-то интенсивное платное занятие типа урока иностранного языка, а потом поздно легли спать, то на следующее утро можно про это занятие забыть, — оно рассосётся. Всё, что мозг не успел обработать за ночь,  он забывает.

А способ отдохнуть заключается в деятельности, которая полностью займёт ваш мозг, но при этом не требует больших усилий. В книжке есть пример с диктором Левитаном, который читал наоборот и использовал разного рода математические задачки. Нужна любая форма деятельности, которая привлекает внимание мозга, но при этом не даёт ему большой нагрузки.

— Насколько реально улучшить работу мозга и повысить скорость его реакции?

— Существует миллион способов это сделать. Во-первых, есть препараты, которыми можно пользоваться, когда это нужно сделать на какое-то время или сделать очень резко. Но если спросить, что лучше всего активизирует мозг, то чаще всего ответ — спать. Как только вы налаживаете сон, как только мозг получает достаточно сна, он ощутимо и очень сильно активизируется. При этом, если вы спите хорошо, ваша суммарная производительность становится выше, чем в том случае, когда вы экономите время за счёт сна. То есть, грубо говоря, если вы несколько ночей подряд не поспите 4—5 часов, то в общей сложности сделаете за это время меньше, чем сделали бы при нормальном сне.

— А сколько времени в день вы привыкли работать? У вас есть какая-то своя норма?

— Это очень по-разному. Я по большей части пишу, и это такой сложно формализуемый процесс. И у меня это очень зависит от настроения, интереса, проекта, с которым я работаю.

Что касается настроения, то это одна из вещей, которые меня очень сильно удивили. Мне всегда казалось, что хорошее настроение — это правильно, а плохое — неправильно. И меня поразило, что на самом деле у нас есть собственно орган плохого настроения — это такая часть мозга, которая за него отвечает. Точно так же, как есть часть мозга, которая отвечает за хорошее настроение.

И плохое настроение нам нужно не меньше, чем хорошее. Это связано с тем, что наш мозг настроен на него по умолчанию. Для него нормальное состояние — это плохое настроение и глубокий пессимизм. Это потому, что мозг в первую очередь беспокоится за нашу безопасность. И поэтому негативный сценарий он воспринимает как наиболее полезный — в этом случае можно подготовиться к наиболее неприятному варианту развития событий.

Если взять древние времена — джунгли, львов, погоду, ураганы и холодную пещеру, — то, в общем, легко предположить, что это было вполне оправданно. Потому что расчёт на то, что вон из того облачка сейчас ударит молния, намного более безопасен, чем расчёт на то, что сейчас это облачко уйдёт и появится солнце.

Поэтому, по умолчанию, если всё хорошо, если у нас абсолютно здоровые ритмы плохого настроения, мы испытываем очень хорошее настроение два раза в день и очень плохое настроение — тоже два раза в день. Это происходит потому, что изменение ритмов на хорошее и плохое настроение позволяет нам принимать оправданные решения.

— И это происходит в определённое время суток?

— Да. По-моему, первое плохое настроение происходит ранним утром, около 7 утра. Поэтому часто люди просыпаются в плохом настроении. Первый пик хорошего настроения — где-то в 11. Потом плохое настроение — что-то в районе 4—5, и снова хорошее — вечером.

— Неужели это одинаково для всех людей, которые живут в разных часовых поясах и обладают разным темпераментом?

— Да, по исследованиям, эти два пика есть у всех. Но проблема в том, что сейчас, к сожалению, существует довольно много факторов и воздействий, которые очень сильно сбивают эти механизмы. Потому что огромная часть этой истории — то дикое количество негативной информации, которую мы получаем и которую наш мозг не успевает процессировать.

— У вас есть какие-то правила для себя: когда нужно перестать листать ленту? Или, может быть, вы вообще этого не делаете?

— В йоге вообще есть такое искусство — «Управление вниманием». Но если не уходить в дебри йоги, могу вам сказать, что мой отец (он был журналистом, как и я) терпеть не мог читать газеты. И когда его спрашивали почему, он обычно отвечал: «Я профессиональный человек, я читаю газеты тогда, когда мне за это платят деньги».

Раньше мне казалось, что папа не прав, но со временем я понял, что в этом намного больше смысла, чем можно себе представить. Потому что, по-настоящему, огромная часть журналистики построена на принципе, который был сформулирован очень давно, ещё в конце XIX века: плохие новости продают газеты. Журналистика очень сильно связана со страхом, потому что он — в большой степени движущая сила журналистики, хотим мы того или не хотим.

«Создание лучшей версии себя — опасный и травматичный процесс»

— Раз уж вы начали говорить о йоге, хочется как раз и про физические упражнения поговорить. Какой вид спорта — самый приятный и продуктивный для мозга?

— Мозг, с одной стороны, любит спорт — он ему очень нужен. Скажем, бег и аэробические упражнения сильно увеличивают и очень оптимизируют его работу. Но при этом нужно помнить, что мозг не любит много спорта. Излишне высокие нагрузки не очень хорошо влияют на мозг. Считается, что 2—3 часа в неделю — абсолютно достаточно. Даже если вы будете просто ходить быстрым шагом — это уже даст очень хороший результат.

— Какие у вас отношения с вредными привычками?

— Знаете, последнее время они у меня сильно сократились, — начинаю даже побаиваться. Я последнее время как-то очень увлекся йогой, она мне очень нравится. А, нет, у меня осталась вредная привычка — утром пью кофе. Какое-то время вообще с ним завязал, но без кофе мне очень сложно писать.

— А это как эффект плацебо действует? Чашка кофе действительно на физическом уровне помогает писать? Или это просто такой ритуал?

— Нет, чашечка кофе действует абсолютно на физическом уровне. Но, вообще говоря, я вспомнил, какая у меня есть дурная привычка. Она называется «перфекционизм» — в отношении себя, других людей и того, что я делаю. Этим я сейчас довольно много занимаюсь, и это, наверное, самая дурная привычка, которая у меня есть.

— А чем плох перфекционизм?

— Тем, что он лишает вас возможности радоваться жизни. Это ощущение того, что в жизни всё может быть абсолютно хорошо. Когда вы соотносите этот принцип с реальной жизнью, то оказываетесь в ситуации, когда этот принцип постоянно разрушается реальностью. А поскольку вы верите в то, что всё реально может быть абсолютно хорошо, то каждое такое разрушение вас очень огорчает.

— Многие предприниматели сейчас повёрнуты на саморазвитии — занимаются биохакингом, спортом… Когда вы делали «Коммерсант» в 90-х годах, такого не было. Как вы думаете, почему такой сдвиг произошёл в обществе?

— На мой взгляд, то, о чём вы говорите, — очень неоднозначное явление. С одной стороны, в нём очень-очень много хорошего: люди перестают относиться к предпринимательству как к соревнованию и стремлению победить друг друга или к результатам предпринимательства — как к обязательному условию счастья. То, что люди начинают заниматься качеством жизни, — невероятно важный и здоровый процесс. И да, в 90-х этого было, конечно, меньше. Тогда степень фиксированности на деньгах, заработке и богатстве была намного выше, чем сейчас.

Но в этом процессе существуют и зоны, которые мне кажутся намного менее привлекательными. Например, я не знаю, где пролегает грань между биохакингом и евгеникой, которая, очевидно, сегодня переживает очень большой расцвет. И понять, насколько это сегодня положительный процесс, — очень сложно.

Я точно знаю, что создание лучшей версии себя — очень опасный и травматичный процесс для человека. Когда кто-то говорит, что хочет создать лучшую версию себя, он каким-то образом признает, что является худшей версией себя. В реальности мы меняем себя тем, что живём, — нашими взаимоотношениями с реалиями жизни и событиями, которые с нами происходят. Наш мир — самая большая образовательная компьютерная программа, которая существует.

Когда ты говоришь себе: «Я худшая версия себя и хочу стать лучшей версией», — мне не кажется, что это наиболее продуктивная вещь. Жизнь постоянно создаёт из нас лучшую версию. Для этого достаточно просто жить — честно, в полной мере, как человек, а не как условный супермен, который вечно пытается стать лучшей версией самого себя.



Петровы в гриппе (2021) — отзывы и рецензии — КиноПоиск

К описанию фильма »
сортировать:
по рейтингу
по дате
по имени пользователя

89082675799

Нудно, долго и бессовестно

Не читал роман. Сужу только с точки зрения простого рядового зрителя. Понравилось? Мммм…., нет. Хотя начало давало понять, что будет круто.

В этом году, к моему удивлению, достаточно много отечественного независимого продукта. Не скажу что всё «вау», но посмотреть стоит. И вот очередное подобное творение. Про Серебренникова толком ничего и не знаю. Знаю лишь, что он помимо съёмок кино, ставит спектакли, а не так давно был обвинён в мошенничестве, что вызвало бурный общественный резонанс. Это говорит о том, что автор видный и толковый, а данная картина тому подтверждение.

Я не понял о чём она. Снова поздний совок в том виде, как его любят представлять современная аристократия. За совком следуют девяностые, а за ними и двухтысячные. Сюжет хаотично прыгает по этим трём «измерениям» и пытается, что-то мне донести. Только вот что? Мне не особо по душе лирика. На эту фантасмагорию, конечно, интересно посмотреть и порассуждать о чём она, но не два с половиной часа. Потому что уже к середине хочется уснуть и не видеть эту грязь на экране. Все постоянно бухают. Большое количество разнообразных голых тел. Частые совокупления со всеми подряд. Диалоги невнятные и на первый взгляд кажутся бессмысленными. Я понимаю, что смысл в них возможно и есть, как и во всём происходящем, но я люблю конкретику. В общем фу… К финалу, правда, фильм слегка исправляется и частично вскрывает свои карты, но этого недостаточно чтобы оправдать всё что было до этого.

Понравились лишь две вещи. Актёрская игра у нас практически всегда радует, но больше всего порадовала операторская работа. Именно она не дала мне уснуть. Видеть эти сцены с одним кадром одно удовольствие. Молодцы!

Думаю, начало положено. Высоко-бюджетные российские фильмы уже всем надоели. Видно, что начали делать упор на авторское кино. Ещё бы уровень образования подтянуть, для изменения окружающей нас действительности, чтобы меньше грязи на экране было. Вот тогда сможем снова мир удивлять, а пока слишком много мужских и женских писек на экране.

7 из 10

прямая ссылка

13 сентября 2021 | 20:39

Калейдоскоп русской жизни, созданный уже культовым режиссером – Кириллом Серебренниковым, по роману Алексея Сальникова. Непонятые каннскими кинокритиками и жюри, «Петровы в гриппе» в прокате. Получилось ли у картины впечатлить зрителя, про которого и снят фильм?

Кашляющий болезненно-зеленый автобус, везущий страну непонятно куда, а обслуживает его быдловатая снегурочка. Кирилл Серебренников проводит зрителю экскурсию по самой сакральной ночи для русского человека. Новый год на дворе, а все семейство Петровых заболело гриппом. Каждый из них видит свои трипаки, встраивающиеся в реальность. Реальность эта и составляет основу сюжета: с героями за всю картину мало что происходит в классическом понимании киносюжета. Серебренников работает на образное мышление, создавая подчас абсолютно безумные и сюрреалистические образы.

Номинальный главный герой – Петров-старший (Семен Серзин) живет в двух реальностях. Пьяный русский Новый год перетекает в теплые детские воспоминания, однако даже там персонажа Серзина преследует горячий лоб и кашель. В своем пути до дома Петров сталкивается с катафалком, где его спаивает Юрий Колокольников, помогая решить вопросы с гениальностью и гомосексуальностью герою Ивана Дорна. Параллельно с этой линией живет персонаж Чулпан Хаматовой — Нурлыниса Петрова. Бывшая жена Петрова работает библиотекарем и в своих трипах проживает трудности матери-одиночки.

Особое внимание Серебренников уделяет окружению и атмосфере. Начиная от граффити, через которые автор разговаривает напрямую со зрителем, и заканчивая общей атмосферой болезненности и тьмы. Режиссер рисует нам комедию русского несоответствия. Особенно на этот замысел работает линия Марины-снегурочки (Юлия Пересильд). Связанная с Петровым она дает оппозитную его теплой истории, черно-белую сказку о девушке, курящей, пока никто не видит и убегающей блевать с елки.

Отсутствие цельной истории может запутать, однако если рассматривать этот фильм как портрет нашей страны по версии Серебренникова, то все становится на свои места. Мы до сих пор не сумели пережить наследие Союза и перестройки, противоречим сами себе и ненавидим друг друга, видя врагов в каждом встречном. Режиссер запускает свою историю в идеальные условия бесконечного Нового года. Ритуальный для нас праздник, когда мы переворачиваем страницу, невозможен, пока мы не решим вопросы внутренних противоречий. Пока же можно послушать взращенного в этом мире Хаски на титрах фильма осужденного в России режиссера, Кирилла Серебренникова.

прямая ссылка

13 сентября 2021 | 16:54

Если говорить о «Петровых в гриппе» коротко, то Серебренников кайфует от собственного надуманного величия. Постмодернистская фантазия писателя Сальникова служит в фильме лишь основой для визуальных надстроек режиссёра, не просто стремящегося доказать собственное мастерство, а откровенно хвастающегося им. Проблема в том, что основная сюжетная линия, этот дёргающийся и расплывающийся в гриппозных галлюцинациях нарратив, оказывается едва ли не худшим, что есть в картине. Серебренников тащит лучшее, что было в его предыдущей работе, «Лете», поэтому зритель увидит схожее построение мизансцен и рисованные росчерки прямо поверх кинополотна. К тому же «Петровы в гриппе» как фильм очень боятся запутать (и запугать) своего зрителя, поэтому фантазия здесь, несмотря на кичливую бесшовность съёмки, всегда отличима от реальности благодаря выноскам на заднем плане, словам или фразам, передающим эмоциональную палитру того или иного эпизода. Да и сценами в один дубль насмотренного зрителя не удивишь, но режиссёр считает иначе, используя их как основной спецэффект, хотя безумство галлюцинаций главного героя даёт куда больше простора для художественной выразительности.

Занятно, что лучшие моменты фильма те, в которых Серебренников в итоге отступает от собственного стиля и перестаёт понтоваться. Первый — это POV от лица маленького Петрова, вспоминающего кусочек своего детства, в котором он повстречал «настоящую» Снегурочку. Цветовая гамма, уменьшение экрана под взгляд на мир «маленького» человека – яркое пятно на фоне болезненной затхлости основной части фильма. Второй – монохромная история самой «Снегурочки», совершающей своё медленное и неумолимое путешествие в небытие. Эти два момента, две по сути цельные истории выделяются и выпадают из сюжета, своим переплетением, удивительным вмешательством друг в друга на уровне отдельных персонажей создавая замечательный mise en abyme, который лучше всего остального, что придумал и выдумал Серебрянников (потому что именно он единственный местный творец). Не будь этого отступления, движущегося к настоящему демоническому вырождению, финал «Петровых в гриппе» навряд ли бы достиг того уровня макабра, который жутким смехом остаётся звучать в ушах после финальных титров. Но после просмотра нельзя отделаться от ощущения, что в целом Серебрянников задумывал совсем другое, и два выпадающих эпизода в его конструкции служат лишь масштабными ремарками к основной истории, у которой, на самом деле, нет ни конца, не смысла. Петров так же сидит у себя в комнате и рисует комиксы «в стол», пока в новостях по телевизору рассказывают об очередном приступе чьей-то безысходности. И никто не может подтолкнуть героя, чтобы тот наконец сказал уже то единственно сокровенное в мире, что построил режиссёр, послав всё куда подальше.

прямая ссылка

13 сентября 2021 | 14:26

Редко, когда бывает, что театральный режиссер, пусть и выдающийся, работал в кино столь же результативно, как и на сцене, и его фильмов ждали буквально как откровений. Рискну сказать, что картин Кирилла Серебренникова в России ждут как книг Виктора Пелевина, то есть как некую окончательную расстановку точек над «и». Особенно эти ожидания выросли после истории с его домашним арестом, что в целом понятно: когда власть толкает художника к откровенному диссидентству, преследуемый приобретает в глазах общественности ореол мученика, и к его творчеству обращаются тысячи любопытных, а чаще и сочувствующих глаз.

Если судить по «Петровым…» — главному артхаусному тренду последней недели, о котором пишут буквально все, то надежды российских интеллектуалов оправдались с лихвой. Мне, как и большинству тех, кто читал роман Сальникова, фильм нравится значительно больше оригинала, во многом потому, что книга, хоть и получилась, безусловно, яркой в некоторых эпизодах, в целом является рыхлой структурно, блеклой стилистически и вторичной концептуально, копируя более емкие художественные высказывания Сорокина, Мамлеева и даже Елизарова.

При просмотре картины порой возникает впечатление, что Серебренников все это учел и попытался дать ответ на основные вопросы книги, которые Сальников ставит, но не решает: что же это за инфекция, которой мы все болеем, и когда произошло заражение? По этой причине экранизируя «Петровых…», постановщик визуализирует еще и целый интертекстуальный шлейф, который идет за книгой, но делает это размыто, атмосферно: Сорокин, Мамлеев и Елизаров присутствуют на экране не тематизированно, не конкретно, но максимально общо, как писатели-родоначальники описания русской хтони. «Петровы в гриппе» поначалу выглядят столь же сумбурно, как и книжный оригинал: на экране перемешаны сцены из текста и новые эпизоды, полностью выдуманные сценаристом-режиссером (порой они даже удачнее сальниковских).

Когда же, смотря это кино, мы понимаем, что Серебренников делает тему Снегурочки его лейтмотивом и даже дописывает саму ее историю с нуля, то в ленте выявляются не только не очевидные, но и мастерски выполненные сюжетные рифмы, и поначалу казавшийся неоднородным материал (выполненный стилистически также с использованием разных приемов, что делает фильм чрезвычайно формально богатым) приобретает стройность и цельность, благодаря чему читатель считывает ответы на вопросы поставленные романом: чем мы болеем и когда заразились. Очень важно, что концентрация жути и хтони приобретает максимальную концентрацию именно в сцене детского новогоднего праздника 1977-го года (апофеоз «застоя»), именно тогда вирус «советскости» вошел в плоть и кровь людей, определив их будущую жизнь.

И не так важно, что некоторых из них буквально (не только фигурально) тошнило от происходящего: вирус, болезнь, меняя оптику восприятия действительности, превращая ее в горячечный бред, где возможно все кроме трезвого понимания жизни, пронизал все сверху донизу. Вооружившись почти маниакальной детализацией умирающих совковых интерьеров (работа художника-постановщика здесь невероятно тщательна) библиотек, редакций и прочих сред обитания миллионов провинциалов, Серебренников не остановился на достигнутом, поставив перед оператором Опельянцем сложную задачу снимать эпизоды разностильно. Кроме того, режиссер на протяжении всего фильма проверяет внимание зрителя десятками надписей, маркирующих события, внутренние состояния персонажей и концептуальные решения (нельзя не отметить новаторство этого весьма сильного хода и в финале, когда бегство от хтони происходит под откровенный надпись-лозунг «Вставай»).

Можно спорить, как с тем, что Кирилл Серебренников считает в «Петровых в гриппе» главной бедой современной России советское жизненное и когнитивное наследие, так и с тем, что момент тотального заражения населения этой заразой произошел в годы «застоя», когда были полностью сломаны границы между реальностью и галлюцинаторным бредом. Важно другое, что данный фильм последователен в формальном раскрытии своих задач, точен, выверен, жуток и даже революционен, символически подводя нас по меньшей мере к двум выводам: 1) что тому будущему, которое носили мы в своей утробе в 1970-е, надо было все же дать родиться, и 2) бежать от смертоносного вируса «советскости» надо было лично, индивидуально, «своими ногами», а не садиться в замызганный автобус коллективизма, в котором нас уже ждали призраки прошлого. Пусть эти выводы звучат в моем изложении туманно, но тот, кто смотрел фильм, поймет.

В заключение несколько слов об актерских работах: неожиданно психологически точен Дорн, настоящим чудом перевоплощения можно считать работы Трибунцева, Ильина и не в последнюю очередь Дрейдена, остальные, в том числе и Хаматова, сдержанно хороши (мелькнет даже Анна Наринская), что, впрочем, неважно, ведь перед нами – не психологическое кино, а гротеск, фантасмагория, где актеры – пешки режиссерского и сценарного замысла. «Петровых в гриппе» нельзя назвать шедевром, как, например, «Изображая жертву», но это столь же весомое социально-критическое высказывание о нашей действительности, как те же «Левиафан», «Дурак», «Нелюбовь», а уж формально эта лента во многих отношениях богаче большинства своих аналогов, что не может не радовать поклонников стилистически изощренного и нешаблонного кино.

прямая ссылка

12 сентября 2021 | 21:07

Hyb1to

Калейдоскоп рубцов жизни. Рецензия на фильм «ПЕТРОВЫ В ГРИППЕ»

«Петровы в гриппе» Кирилла Серебренникова – очень противоречивая фантасмагория, исследующая суть российского человека, его дух и ментальность, переплетённая с кафкианскими мотивами абсурда и эстетикой гипнотизирующей грязи. Это весьма многослойное кино, грубое и местами невыносимое, по жанру больше напоминающее slice of life (кухонный реализм), приправленный сюрреализмом, мистицизмом и эскапизмом, нежели привычную драму. Выделить основную идею «Петровых» получается с трудом, поскольку они представляют из себя как личное кино, наполненное воспоминаниями режиссёра, так и целый набор классических сцен из русской жизни. «Петровы в гриппе» – это калейдоскоп событий. Очень тяжёлый, болезненный, хмурый калейдоскоп, в котором, тем не менее, встречается тепло солнечного света, пробивающегося сквозь мрак нищеты, алкоголя и просроченного анальгина.

Как такового сюжета в фильме нет. Основанные на романе Алексея Сальникова «Петровы в гриппе» не концентрируют своё внимание на конкретном главном герое. В картине Серебренникова центральную роль играет современная Россия в преддверии Нового года и её обитатели в лице автослесарей, библиотекарей, поэтов, алкоголиков-поэтов, представителей власти, артистов, художников, бездарных писателей, работяг и так далее. Список можно ещё продолжать и продолжать. Таким образом Серебренников в «Петровых» собрал весь современный российский колорит и фольклор в одном фильме. Как говорил сам режиссёр, все жители России и есть Петровы. Серебренников подобно литературному классику создаёт на экране образ несчастных женщин, право имеющих и дрожащих при виде насилия мужчин не ради художественной выразительности, а потому что именно такую картину мира он и видит за окном.

Россия глазами Серебренникова предстаёт вечно холодным тёмным царством, в котором на ряду с невежеством встречаются чудеса. Но в мире «Петровых» не лешие бродят, а ФСБ-шники по автобусам, распивающие водку с друзьями на гробах, больше напоминающие невиданных зверей, чем людей. Серебренников строит отношения между человека с человеком сугубо функциональными – персонажи его фильма говорят буквально ни о чём, не раскрываясь друг друга. Таким образом Серебренников комментирует одну из главных проблем современного человека: люди разучились смотреть вглубь других людей. Люди перестали разговаривать друг с другом, слушать и понимать, а потому пытаются искать спасение в эскапизме, искусстве и алкоголе. Потому в «Петровых» Серебренников несколько раз показывает одно и то же событие с разных точек зрения, чтобы люди наконец-то поняли, что мир вокруг них намного больше и сложнее, чем им кажется.

Нельзя отдельно не выделить и попросту феноменальный актёрский ансамбль, собранный Кириллом Серебренниковым для «Петровых» словно каким-то волшебным способом. Несмотря на отсутствие центрального протагониста в истории, некоторые персонажи всё же чаще других появляются на экране. Например, Петров-старший в исполнении невероятно аутентичного, вечно сопливого и кашляющего почти каждую минуту Семёна Серзина (режиссёр «Человека из Подольска») – один из самых ярких и живых героев ленты. Жену Петрова со звериной страстью играет Чулпан Хаматова, горе-товарища Юрий Колокольников, мать из воспоминаний Варвара Шмыкова, а Юлия Пересильд появляется в образе несчастной Снегурочки, которая влюбляется в Юру Борисова, пока Юлия Ауг занимает роль вахтёрши в общежитии. Можно было бы отдельно сказать про каждого, но дабы не затягивать, лучше высказаться покороче и по делу: все играют на запредельном уровне, особенно Тимофей Трибунцев, появляющийся сразу в нескольких образах. Ложкой дёгтя в этом плане будет лишь Иван Дорн, который попросту не доигрывает до своих коллег по площадке, оставаясь в кадре собой – он просто хорошо произносит заученный текст, но никак не проживает его.

Следом за актёрским составом идёт невероятный технический уровень «Петровых», сделанные так, словно Кирилл Серебренников снимал блокбастер, а не авторскую драму. Удостоенный награды на Каннском кинофестивале за свою операторскую работу Владислав Опельянц («Уроки фарси») визуально кладёт всех своих коллег по цеху на лопатки одной 18-минутной однокадровой сценой, в которой камера движется по нескольким этажам за героями, сменяя интерьерные локации на уличные несколько раз. Операторская работа Опельянца – одна из лучших во всей истории современного российского кино, в которой драматургия изображения стоит выше красоты, но и не уступает ей в профессиональном плане. Хоть технически можно докапываться до местами заваленного горизонта или же встречающийся расфокуса, делать этого совершенно не хочется, поскольку Опельянц не просто создаёт на экране великолепные и монструозные кадры, а в первую очередь даёт режиссёру возможность высказаться. В «Петровых» визуальное пиршество не стоит выше художественной стороны, о чём, к сожалению, современные операторы забывают.

«Лучшая операторская работа та, которая идеально подходит той или иной истории» – Владислав Опельянц.

«Петровы в гриппе» – технически великолепный фильм, с мощнейшей режиссурой и потрясающими актёрами, с которым потягаться даже многомиллионные проекты могут с трудом. Каким бы противоречивым, эксцентричным или же неприятным для многих человеком не был Кирилл Серебренников, глуп будет тот зритель, отрицающий мастерство этого режиссёра. Даже в том, что ни одну сюжетную линию в «Петровых» Серебренников внятно не открывает и не закрывает, отчётливо видна сильная рука мощного режиссёра, существующего вне академических рамок. Ведь герои «Петровых» продолжают жить дальше после начала финальных титров. Серебренников переносит на экран живых людей, а не создаёт персонажей из умных учебников по драматургии. «Петровы» – сложное, многослойное, тягучее и изнуряющее кино о гиперболизированной России и о том, как тяжело в ней живётся русскому народу. Однако, несмотря на всю эту грязь и безысходность, в которую Серебренников окунает зрителя, «Петровы в гриппе» – это всё же очень светлое кино, злое снаружи, но доброе внутри. Ведь жизнь это не только про вечные страдания, боль и тлен – это ещё и про счастье, любовь и воспоминания из детства.

9 из 10

прямая ссылка

12 сентября 2021 | 14:57

После просмотра фильма сначала постигло чувство разочарования за новую работу Кирилла Серебренникова, так как не смог определить центральную идею, посыл фильма. Задал себе классический вопрос: ‘ Ну и о чём в конце концов эта картина? ‘ Минут через 5 понял, что этот вопрос неправильный. В фильме нет центральной идеи, так как можно перечислить несколько и все немаловажные: на их раскрытие потрачено уйма хронометража.

Тогда наступило ‘озарение’ того, как превосходно выстроен фильм и как прекрасен постмодернистский кинематограф. Повествование максимально нелинейно: мне не удалось даже выстроить их в линию, сомневаюсь, что это возможно. Как ни странно, это не является недостатком, а позволяет самому собрать фильм как тебе захочется. И это главная магия. Можно создавать собственные уникальные идеи о чём этот фильм, так как режиссер и писатель Алексей Сальников дали нам целую коробку кубиков в виде надписей, разбросанных по фильму, персонажей мифологии греческой и русской, использований субъективных камер и галлюцинаций, а также смешения разных жанров.

Ценность такого поиска в том, что думаешь, что дошел до идей сам, (хотя это не совсем так) поэтому они становятся важными, сокровенными для тебя. В этом ещё одно достоинство фильма.

Возвращаясь по несколько раз к одной и той же сцене, начинаешь глубже её осознавать: скажем в сцене Нового Года в СССР субъективной камерой чувствуешь отсутствие праздника и тревогу, а потом, когда камера следит за другим персонажем, то видишь, что интуитивные чувства были неслучайны, причины находятся рядом, нужно только отвести взгляд на другого человека. В этом, пожалуй, для меня проявление таланта Владимира Опельянца, который был отмечен наградой на Каннском кинофестивале.

Специально не стану озвучивать идеи, которые нашёл, чтобы не лишить вас радости открытия, приглашаю самим подумать об историческом пути России, отцах и детях, национальных вопросах. Впрочем, если вы этого хотите…

прямая ссылка

10 сентября 2021 | 13:50

Мужчина едет в автобусе. Старом, корейском. Вокруг люди судачат о разном: кто о Ельцине, кто о низких зарплатах. А у мужчины грипп, и температура под 39. Вот выйдет он из автобуса — и попадёт в ещё больший хаос и безумие. Так начинается и продолжается фильм ‘Петровы в гриппе’ — адаптация романа Алексея Сальникова.

Петров (Семён Серзин) будет перемещаться из сомнительных квартир на ещё более сомнительные улицы, а затем зарулит к своей бывшей жене (Чулпан Хаматова) и ребёнку.

Книга-первоисточник, конечно, тоже сумбурна и хаотична донельзя, но Серебреников предлагает гораздо больше, чем просто экранизацию. Это абсолютно уникальный киноопыт. Эта картина будет вести вас по запутанным коридорам маленьких городов, и будет показывать то жизнь болеющего гриппом человека, то попытки совладать с собой маньячки-работницы библиотеки.

Герои погружаются и погружают нас в свои воспоминания о новогодних ёлках в детстве и другой стране с мороженым по пять копеек. Серебреникову удаётся при помощи различных выразительных средств сделать этот поток сознания полностью бесшовным. Петров может идти и читать рассказ, а мы и не заметим, как окажемся внутри него. А в какой-то момент фильм внезапно станет чёрно-белым, и в определенной степени околосоветским.

‘Петровы в гриппе’ — это бесконечный трип сквозь русскую хтонь. Это не энциклопедия жизни в постсоветской России, но очень креативная и свежая попытка её изобразить. Вам уж точно не будет скучно при просмотре — непонятно, местами неуютно, но до жути интересно, ведь ничего подобного видеть не доводилось ещё никому.

Если и приводить пример хотя бы отдалённо похожей по структуре картины, то это будет ‘Вход в пустоту’ Гаспара Ноэ. Только у французского режиссёра было размышление о жизни и смерти, тогда как у автора романа Сальникова или режиссёра Серебреникова целая совокупность поднятых тем — русская тоска, муки творчества, ностальгия и многое-многое другое. Это та картина, которую стоит посмотреть каждому. Стопроцентной и однозначной расшифровке она не подлежит — каждый увидит что-то своё. Как сказал сам Серебреников в одном из интервью — каждый из нас Петров. И он сам — тоже Петров.

прямая ссылка

10 сентября 2021 | 08:37

Глава ВОЗ: молодые и здоровые жители богатых государств получают вакцину раньше медиков и пожилых людей в бедных странах

«Я скажу вам откровенно: мир находится на грани катастрофического морального провала. И цена этого провала – выживание и сама жизнь людей в беднейших странах мира», — заявил Тедрос Гебрейесус, выступая в Женеве на 148-й сессии Исполнительного комитета ВОЗ. Сессия стартовала сегодня и продлится до 26 января.  

Глава ООН отметил, что к настоящему моменту более 39 млн доз вакцины оказались в 49 странах с высоким доходом. «И только 25 доз попали в страну с самым низким уровнем дохода. Не 25 миллионов, не 25 тысяч, а двадцать пять», — подчеркнул д-р Тедрос. Он добавил, что в сложившейся ситуации вакцины, которые призваны стать спасением для многих людей, могут лишь усугубить масштабы неравенства в мире. 

«Абсолютно понятно, что все государства хотят в приоритетном порядке вакцинировать своих собственных работников здравоохранения и пожилых жителей, – сказал глава ВОЗ. – Но когда молодые, более здоровые взрослые жители богатых стран получают вакцину раньше медиков и пожилых людей в более бедных странах – это неправильно». 

Он с сожалением отметил, что, несмотря на заявления о поддержке равноправного распределения вакцин, некоторые страны и компании предпочитают заключать двусторонние сделки в обход инициативы COVAX, пытаются нарушить очередность и, таким образом, поднимают цены на вакцины.

COVAX — это уникальная инициатива по производству и централизованной закупке вакцин от COVID-19. Она обеспечивает сотрудничество правительств и производителей в целях обеспечения того, чтобы вакцины были доступны как богатым странам, так и странам с низким уровнем дохода.  

«Вакцин хватит всем. Но прямо сейчас мы должны работать вместе, как одна глобальная семья, и уделять первоочередное внимание тем, кто подвержен наибольшему риску тяжелого течения заболевания и смерти», – подчеркнул глава ВОЗ. 

Он добавил, что проявления национализма в деле вакцинации обернутся тем, что мы еще долго будем жить в условиях пандемии, подвергаясь ограничениям, необходимым для обуздания вируса, а также терять людей и сталкиваться с серьезными экономическими потрясениями. 

Д-р Тедрос отметил, что справедливое распределение вакцин – не только моральный долг, но и стратегическая и экономическая необходимость. Он добавил, что, согласно недавнему исследованию, экономические выгоды от справедливого распределения вакцин для 10 стран с высоким уровнем дохода составят не менее 153 миллиардов долларов в 2021 году, а к 2025 году вырастут до 466 миллиардов долларов. Это более чем в 12 раз превышает общую стоимость инициативы COVAX. 

«Я призываю все страны действовать сообща, в духе солидарности, с тем чтобы в течение первых 100 дней этого года вакцину получили медицинские работники и пожилые люди во всех странах. Это отвечает интересам всех без исключения государств на Земле», – сказал Тедрос Гебрейесус.  

Он настоятельно рекомендовал изменить правила поставок вакцин. В частности, глава ВОЗ призвал страны, имеющие двусторонние контракты и контролирующие поставки, обеспечить большую прозрачность, в том числе в вопросах объемов, цен и сроков поставок. Обращаясь к производителям вакцин, Генеральный директор призвал отдавать приоритет поставкам в рамках COVAX, а не новым двусторонним сделкам. Он рекомендовал всем странам использовать только те вакцины, которые соответствуют строгим международным стандартам безопасности, эффективности и качества. 

Генеральный директор ВОЗ подчеркнул, что COVID-19 стал страшным испытанием для всех стран, в том числе для богатых и могущественных стран мира, и застал всех врасплох, выявив  коллективную неподготовленность к чрезвычайным ситуациям. Д-р Тедрос призвал исправлять ошибки и в борьбе с общими угрозами действовать сообща. Он напомнил, что работа на этом направлении уже ведется. Так, два года назад ВОЗ вместе с Всемирным банком учредили Совет по мониторингу и новый отдел по подготовке к чрезвычайным ситуациям. На Всемирной ассамблее здравоохранения в ноябре было объявлено о создании нового банка образцов вируса — BioHub — в защищенном хранилище в Швейцарии. Туда уже поступили образцы новых штаммов из Италии и Таиланда. На днях Южная Африка сообщила о намерении поделиться с BioHub образцами нового варианта SARS-CoV-2. Глава ВОЗ призвал все государства своевременно обмениваться данными и образцами новых вариантов. 

Глава ВОЗ напомнил, что более 70 процентов новых болезней, обнаруженных в последние годы, связаны с передачей вируса от животных человеку. В этом контексте он напомнил о совместной с ФАО инициативе «Единое здоровье»,  которая объединит усилия медиков и ветеринаров в борьбе с вирусами. Д-р Тедрос проинформировал членов Исполнительного комитета ВОЗ о работе экспертов Организации в Китае и подчеркнул, что сегодня очень важно как можно скорее понять, как и когда появился этот новый коронавирус, с тем чтобы научиться предотвращать появление других зоонозных патогенов в будущем. 

 

Как узнать, богат ли кто-то

Вы стоите перед вестибюлем пятизвездочного отеля. Ярко-оранжевый McLaren скользит по проходу, сотрясая асфальт.

Кто-то загорелый, высокий и мускулистый выходит из машины, когда двери-бабочки поднимаются. Очевидно, он не купил этот свитер в JCPenney.

Вы наблюдаете это зрелище, разворачивающееся у вас на глазах около 20 секунд.

Вот мой вопрос: он богат?

Мой ответ: Мех.Возможно нет.

Деньги — это еще не все, но люди действительно очень заботятся о них.

По какой-то причине мы одержимы богатством. Несмотря на то, что спрашивать невежливо, мы всегда задаемся вопросом: сколько денег она зарабатывает? Какая у него чистая стоимость? Сколько стоит ее дом?

Мы все знаем, что деньги — это еще не все. Я могу подтвердить этот факт.

Но в жестком мире большого бизнеса, крупных сделок и влиятельных игроков деньги всегда в умах людей.

Некоторые сетевые мероприятия похожи на состязания за богатство, когда каждый человек соперничает, чтобы доказать, что он стоит больше, чем следующий парень, при этом тайно надеясь встретить кого-то, кто на самом деле богат, чтобы они могли пообщаться о сделке.

Я считаю, что каждый человек в мире имеет ценность. Независимо от того, имеет ли этот человек 10-значную чистую стоимость или отрицательную чистую стоимость, он имеет истинную ценность как человеческое существо.

Тем не менее, игра продолжается — кто самый богатый парень в комнате и как вы можете сказать?

Люди пытаются подделать это

Когда я только начинал заниматься бизнесом, я был поражен проявлениями богатства.Поскольку я сам был голоден до денег, я пытался найти людей, которые выглядели так, как будто у них было богатство.

Вскоре я обнаружил, что большинство этих демонстраций богатства были чистым зрелищем.

Я бы попытался заключить деловые сделки с эффектными людьми, которым на самом деле нечего было предложить. В больших городах, таких как Лос-Анджелес и Нью-Йорк, я встречал людей, которые пытались создать впечатление, будто весь город находится в их руках.

Они рассказывали мне о своих «друзьях» (которые неизменно включали людей с фамилией Икан, Блумберг или Мердок).Я узнал об их игрушках, которые оказались стандартными приспособлениями искусственного богатства, такими как Ferrari, шикарные часы и пентхаусы SoHo.

Я научился избегать этих людей, и рано или поздно я естественным образом научился замечать сверхбогатых людей, даже если моей целью не было подружиться с ними или узнать их поближе.

Вот как я научился определять по-настоящему богатых. Жесты заключаются не в том, что они делают, а в том, чего они не делают.

Они не такие уж общительные

Ультрабогатые люди не изо всех сил стараются познакомиться с другими.Из-за этого их труднее заметить.

Они не откровенны в своем поведении. Фактически, они, вероятно, не будут искать вас и пытаться с вами поговорить. Самый богатый человек в комнате — это не тот громко говорящий парень, который ходит по кругу, радуется и пытается засунуть свою визитку в карман каждого.

Почему нет? Потому что у самого богатого человека в комнате нет программы встреч. Им это не нужно. Им нечего доказывать.

Это не значит, что они грубые. На самом деле, у них, вероятно, очень приятная манера поведения.Но вы не увидите, как они порхают с какими-то планами.

Большинство из них не носит кричащую одежду

Отличительной чертой богатых и знаменитых является их гламурный гардероб и дорогая одежда, верно?

Это правда только в ночь на Оскара.

В повседневной одежде большинство богатых людей не пытаются произвести впечатление на мир модной модой.

Они действительно обладают чувством в отношении своей одежды, которое вы можете распознать по ее тонкой изысканности. Они одеваются для комфорта.Стиль сдержанный. Дизайнерские логотипы не бросаются в глаза. Более темные цвета встречаются чаще. Одежда хорошо сидит.

Они не бросают имена

«Вы знаете моего друга такого-то?» «Да, на днях я был в доме у такого-то и такого-то». «На днях, когда мы с таким-то ходили выпить …»

Это бессовестная назойливость, и богатые люди этого просто избегают. Это легко заметить, потому что это такая открытая тактика, призванная произвести впечатление на других. Это автоматическая дисквалификация из богатого состава.

Если ваше имя упало, значит, вы можете разбогатеть. Если вы один из тех, кто называет вас именами, вы, вероятно, небогаты.

Они не говорят о своих деньгах или имуществе

Когда вы привыкли к красивым вещам и большим деньгам, вы не чувствуете необходимости говорить об этом.

Однажды я видел противоположное поведение. Я сделал перерыв в туалете, обедая в отеле SLS в Беверли-Хиллз. Мойя руки в раковине, я увидел парня в часах с большим количеством бриллиантов, чем я когда-либо видел.

«Ого, много бриллиантов!» Я сделал комплимент. «Ага, чувак, вот как я катаюсь!» он ответил. «Я никогда не видел часов с таким количеством бриллиантов. Выглядят круто … уникально!» Я сказал.

Он взглянул на мое запястье и заметил мои часы. «О, на тебе Patek Philippe». Это были часы с шестизначными цифрами, но без бриллиантов. «Что вы делаете?» (Этот вопрос часто представляет собой тонко завуалированный способ спросить: «Сколько денег вы зарабатываете?»)

Я ответил: «Моя работа скучная, я занимаюсь интернетом.«

Мы пошли к ресторану и продолжали разговаривать. Он пытался произвести на меня впечатление всеми своими успехами и достижениями. Он начал называть знаменитостей, рассказал мне всем голливудским звездам, которые будут на вечеринке, на которую он собирался той ночью. , рассказал о своих машинах и начал говорить о совместном ведении бизнеса.

«Эй, мы с тобой можем сделать приложение вместе, — сказал он. — Мы проведем мозговой штурм в течение пары часов. Затем я позвоню нескольким инвесторам, и я смогу легко собрать одну или двести тысяч долларов.Тогда мы расслабимся на вечеринке. У этого дома плохой вид, и в основном все водят Феррари и Ламбо ».

Я должен был прекратить разговор на этом этапе. Этот парень оказался в тупике.

Позже я попросил своего помощника взглянуть на него Оказалось, что он был пиявкой на вечеринках, хвастуном и обанкротившимся неудачником, пытавшимся произвести впечатление на карманы богатых и знаменитых.

Подражатели богатым чувствуют, что им нужно говорить о своих богатствах, потому что они питают чувство незащищенности.У действительно успешных людей таких опасений нет, поэтому вы не услышите, как они говорят о своем богатстве.

Им все равно, слышали вы о них или нет

Однажды, посещая прием в отеле в Беверли-Хиллз, я встретил парня в лифте. Было очевидно, что он знаменит, но я не знал, кто он и чем занимается. На нем была большая цепь с кулоном «XO», полностью покрытая льдом.

«Хорошая цепочка!» Я сказал. «Что это означает?» «The Weeknd», — сказал он мне.Я думал, что он принимает наркотики, поэтому пробормотал что-то о том, что на самом деле вторник. «Нет, чувак. Это Weeknd», — сказал он. «Гм, я почти уверен, что сегодня вторник», — сказал я. «У меня деловая встреча».

Я, честно говоря, не понимал, что происходит. «Погугли», — сказал он, когда дверь лифта открылась, и вышел. Его не волновало, знаю я его или нет, но как только он ушел, я погуглил на своем телефоне: «The weekend xo»

Я разговаривал с известным R&B исполнителем, который неправильно написал weekend , но стоит десятки миллионов.

Многие знаменитости и богатые люди утомлены получаемым вниманием, поэтому стараются избегать его, когда это возможно. Если вы не лебезите перед ними, не попросите автограф или не будете говорить о том, насколько вы «уважаете их работу», они с этим справятся.

Они тусуются с людьми, которые заставляют их повышать уровень.

Вы слышали выражение: «Если ты самый умный человек в комнате, ты не в той комнате»?

Богатые люди ищут людей умнее их в какой-то области.Это не значит, что они ищут других богатых людей, с которыми можно пообщаться. Вместо этого они ищут более умных людей, у которых можно учиться.

Они склонны говорить о том, что они изучают или переживают

О чем говорят богатые люди, когда собираются вместе? Длина их яхт? Компания, которую они купили вчера?

Нет. Их разговоры в основном связаны с тем, что они изучают. Их любимые темы кажутся скорее интеллектуальными, чем практическими, и имеют мало общего с деньгами.

Заключение

Самые богатые люди, которых я знаю, также являются одними из самых скромных людей.

С богатством приходит осознание того, что жизнь — это гораздо больше, чем просто деньги. По-настоящему богатые люди не чувствуют необходимости выставлять напоказ это, показывать это, говорить об этом или доказывать это. Деньги — это то, что они есть — инструмент, средство, но не конечная цель.

Оказывается, сложно сказать, кто богат, потому что они могут это скрывать.

Тогда как вы их встретите? Давайте посмотрим правде в глаза.Большинство людей, которых вы встречаете на торжественных приемах и блестящих встречах, не принесут вам большой ценности.

Вместо этого сосредоточьтесь на своем ремесле. Сосредоточьтесь на одном. Оттачивайте свои навыки, пока не станете лучшим в мире. Стань действительно хорошим в том, что ты делаешь.

Обладая выдающимся навыком, вы привлекаете внимание людей, уважающих навыки, трудолюбие и достойные достижения.

В конце концов, богатые люди придут и найдут вас. В конце концов, вам не нужно замечать самого богатого человека в комнате.

Мнения, выраженные здесь обозревателями Inc.com, являются их собственными, а не мнениями Inc.com.

10 общих черт богатых людей

Если вы думаете, что богатые в Америке не знают, каково это обычному человеку, подумайте еще раз.

На самом деле, 77 процентов людей, владеющих инвестиционными активами на сумму не менее 3 миллионов долларов, были из среднего или низшего класса, в то время как 19 процентов опрошенных сообщили, что росли в бедности, согласно новому исследованию. В рамках годового отчета У.S. Trust опросила 684 состоятельных человека, чтобы узнать больше о том, как они стали такими богатыми.

«Восприятие богатых в истории и популярной культуре было нарисовано широкой кистью, которая не отражает большинство финансово успешных людей в обществе», — сказал Кейт Бэнкс, президент US Trust, в своем релизе.

Билл Гейтс и Уоррен Баффет.

Лейси О’Тул | CNBC

«Их жизненное преимущество — это не редкие финансовые привилегии, а, скорее, базовые ценности, дисциплина и чувство потенциала, сформированные семьей с раннего возраста, что позволяет им максимально использовать каждую возможность», — добавил он.

Так что же общего у богатых Америки? U.S. Trust проанализировал свои данные, чтобы найти 10 схожих черт, на которые приходится доля богатых:

1. Они накопили богатство на долгое время: Большая часть их значительных счетов была получена за счет заработанного дохода и инвестиций.

2. Они усвоили основы: Эта группа не реализовала свои самые большие победы, пойдя на большой риск. Вместо этого 86 процентов заявили, что наибольшая прибыль была получена за счет покупки и удержания инвестиций, а 89 процентов приписали свои наибольшие выигрыши традиционным акциям и облигациям.

25 дополнительных концертов, которые вы можете начать после выхода на пенсию

3. Они оптимистичны (и оппортунистичны): Мнение группы о потенциале возврата инвестиций в следующем году искажено скорее оптимистично, чем пессимистично, и они готовы инвестировать, когда увидят возможность. Каждый пятый опрошенный держал более 25 процентов своих активов в наличных деньгах, в основном для того, чтобы наброситься, когда они увидят возможности для покупки.

4. Они используют кредит стратегически: Почти двое из трех используют кредит для увеличения своего богатства.

5. Они пристально следят за налоговым инспектором: Они очень хорошо осведомлены о потенциальных налоговых последствиях своих решений, при этом 55 процентов считают, что инвестиционные меры с их учетом лучше осуществлять, чем высокие доходы.

6 ошибок при переговорах о заработной плате, которые могут вам обойтись

6. Они диверсифицируются за счет ценных материальных активов: Почти половина инвестирует в эти активы, включая лесную недвижимость, инвестиционную недвижимость и сельхозугодья. Около 20% коллекционируют изобразительное искусство.

7. Они дисциплинированы: Около четырех из пяти опрошенных сказали, что инвестирование для достижения долгосрочных целей важнее, чем зарабатывание денег для удовлетворения краткосрочных желаний и потребностей.

8. У них были убедительные примеры взросления: Хотя богатые, как правило, не из богатых семей, большинство из них были воспитаны родителями, которые поощряли их преследовать свои интересы, но устанавливали твердые границы. Примерно четверо из пяти сказали, что это правда о своем детстве.Эти пять ценностей еще больше подчеркивались, когда богатые росли: «академическая успеваемость, финансовая дисциплина, участие в работе, преданность семье и гражданский долг».

9. Они любят отдавать: Около двух третей заявили, что их семьи имеют сильные традиции благотворительности.

10. Они совершены дома: Эта группа далеко не одинока и готова к смешению. 86% опрошенных HNW-инвесторов состоят в браке или длительных отношениях.

Что на самом деле делает людей богатыми

Забавно, как иногда все оборачивается. Люди всю жизнь гонятся за деньгами, мечтая и желая однажды стать богатыми, только чтобы однажды утром проснуться и понять, что они так же бедны, как и всегда.

У них либо нет денег, и они несчастны, либо у них куча денег, и тем не менее они несчастны — как я уже сказал, они оказываются беднее бедных.

К сожалению, их нельзя винить за то, что они оказались в такой ситуации.Ну… конечно можете, но они уже отключились. Лучше не пинайте их слишком сильно.

Каждый человек в мире рожден с одним и тем же невероятным даром: даром принимать решения самостоятельно. В этом мире нет человека, который не мог бы принимать решение самостоятельно.

Действительно, когда мы вырастаем, мы полагаемся на наших родителей в принятии решений, и это часто заставляет нас продолжать полагаться на них в течение длительного времени, что затрудняет нам самим вести свою жизнь, когда мы становимся взрослыми. .

Но в то же время отказ от принятия решения — это решение само по себе. Так что вы действительно снова и снова принимаете неправильные решения. И обманываешь себя, пока занимаешься этим.

Если вы действительно хотели принять решение и довести его до конца, вы могли бы. Но вы этого не делаете, поэтому вы явно не хотите. И это нормально. Это твоя жизнь; испортишь как хочешь.

Но поймите, что, решив не принимать решения самостоятельно, вы оставляете все на волю случая — ваша жизнь — это не то, чем вы должны рисковать.

Однако вы можете играть своими деньгами. Деньги прекрасны и воображаемы. Конечно, у нас есть долларовые купюры и монеты, но благодаря эпохе цифровых технологий легко увидеть деньги такими, какие они есть на самом деле.

Скоро деньги превратятся в не что иное, как пару пикселей на вашем смартфоне, отражая представление о том, насколько вы богаты или бедны.

Все люди, живущие в странах первого мира, измеряют богатство одним и только одним способом: размером своего кошелька. Мы позволяем воображаемой концепции управлять всей нашей жизнью.Мы считаем, что наличие денег делает нас успешными, успешными и умными.

Мы считаем, что ее отсутствие делает нас бесполезными, глупыми и ленивыми. На самом деле и богатые, и бедные в основном состоят из идиотов. Даже идиоты могут заработать кучу денег.

Но это не делает их богатыми. Если вы глупы, значит, вы бедны и навсегда останетесь бедными. Я не имею в виду глупость, поскольку «мне требуется гораздо больше времени, чтобы научиться чему-то, чем у обычного человека», отчасти глупо.

Я имею в виду глупость, поскольку «я не понимаю, что важно в жизни, и отказываюсь исследовать свою реальность, потому что уверен, что в конце концов наткнусь на счастье», отчасти глупо.Такие глупцы достаточно умны, чтобы учиться, но просто предпочитают тратить свою умственную энергию только на тривиальные вещи. Как деньги.

Не поймите меня неправильно. Деньги — это здорово. Это весело. Создание этого дает нам чувство выполненного долга. Если честно, я чертовски люблю деньги. Но я не думаю, что это главное в жизни — или, по крайней мере, не самое главное.

Нам нужны деньги, чтобы жить комфортно. Нам нужны деньги, чтобы помочь нам осуществить некоторые из наших надежд и мечтаний. Являются ли эти надежды и мечты благородными — другой вопрос.Нам нужны деньги, чтобы обеспечить будущее наших детей.

Деньги нужны нам, чтобы достичь в жизни того, что сделает нас счастливыми. К счастью, для этого нужно гораздо меньше денег, чем думает большинство людей.

Если вы можете позволить себе быть здоровым, чувствовать себя комфортно, быть в безопасности, быть финансово стабильным и не беспокоиться о деньгах, значит, у вас их много. Это самый «богатый» из нас. Все остальное лишнее.

Если, конечно, вам не нужны эти деньги, чтобы делать что-то, что потенциально может принести пользу гораздо большей группе людей, а не только вам.Только тогда иметь миллионы и миллиарды долларов оправданно.

Конечно, многие из нас хотят эти спортивные автомобили, дорогую одежду, яхты, игрушки, украшения — и это нормально, если только в умеренных количествах, но если у вас больше денег, чем вам нужно, то вы должны использовать большую часть это помочь тем, у кого недостаточно здоровья, чтобы чувствовать себя комфортно, быть в безопасности.

Если он вам не нужен, потратьте его на кого-то, кому он нужен. Зачем копить? Зачем сидеть на нем и ничего не делать до того дня, когда ты умрешь.Мы не в Древнем Египте — его с собой не взять! О… ты хочешь быть богатым. Идиоты. Наличие денег не делает вас богатым.

Воображаемые вещи не могут сделать вас богатым. Богатым вас делает то, что у вас есть, что нельзя купить за деньги. Эти вещи и эти люди — самые ценные вещи в мире, потому что независимо от того, сколько у вас денег, у вас никогда не будет достаточно, чтобы их купить.

Знания, которые у вас есть. Сила — как физическая, так и моральная. Воспоминания, друзья, семья, смех, слезы, шрамы от ужасно великой боли, которая сделала вас тем человеком, которым вы являетесь сегодня, — все это вещи, которые имеют ценность в жизни.

Только жизнь и то, на что она способна, имеет значение. Все остальное лишнее. Это бессмысленно и расточительно. Вы можете иметь все деньги в мире и при этом оставаться самым бедным ублюдком, ходящим по лицу земли. Я почти уверен, что это сделало бы вас самым тупым.

Чтобы узнать больше о его мыслях и сплетнях, подписывайтесь на Пола Хадсона в Twitter и Facebook.

Ты богат? Как определяются богатые | Семейные финансы

Подавляющее большинство американцев не соответствуют общепринятым определениям того, что значит быть богатым в США.S.

Респонденты исследования современного благосостояния Schwab в 2021 году заявили, что состояние в 1,9 миллиона долларов США квалифицирует человека как богатого. Однако средний собственный капитал домохозяйств в США составляет менее половины этого показателя.

Но богатство в глазах смотрящего — местоположение человека, карьера, сообщество, происхождение и многие другие факторы могут повлиять на его или ее восприятие богатства. Эти представления могут развиваться по мере того, как новые поколения вступают во взрослую жизнь и переопределяют успех.

«Сегодняшние поколения, поколение Y и поколение Z, не думают о богатстве и успехе, как это делали бумеры, особенно в том, что касается финансов», — говорит Пенни Филлипс, президент и соучредитель Journey Strategic Wealth in Нью-Джерси и Калифорния.«Это было, сэкономить мои деньги, сделать некоторые инвестиции, и когда мне станет 65, я постараюсь провести свой первый большой отпуск. Сегодня успех гораздо больше определяется жизненным опытом, влиянием и жизнью сегодняшнего дня».

Действительно, ежегодное исследование Schwab показало, что респонденты снижают планку того, что они считают богатым. По сравнению со стандартами 2021 года респонденты опроса 2020 года описали порог богатства как чистую стоимость в 2,6 миллиона долларов.

Недавняя пандемия коронавируса, возможно, также повлияла на восприятие потребителями богатства и пролила новый свет на индивидуальные приоритеты в условиях финансовой неопределенности и стресса в этом году.

«То, что произошло в мире во время пандемии, изменило приоритеты и вызвало другие эмоции и поведение, — говорит Эми Ричардсон, сертифицированный специалист по финансовому планированию в Schwab, из группы Intelligent Portfolios Premium. «Возможно, произошел сдвиг в том, как люди воспринимают то, что делает их счастливыми и сколько требуется для достижения финансовой независимости».

Чистая стоимость по сравнению с доходом


Чистая стоимость — это сумма активов физического лица за вычетом обязательств.Но люди с высокими доходами не обязательно должны иметь соответствующий собственный капитал, и обратное тоже верно.

«Многие богатые люди в этой стране богаты не из-за дохода, а из-за того, что они владеют активами, у них есть ценные инвестиции, недвижимость или что-то еще», — говорит Филлипс, в то время как доход финансирует образ жизни человека и его повседневную жизнь. сегодняшние расходы.

Доход человека также может быть мерой благосостояния.

Чтобы попасть в верхнюю налоговую категорию 37%, индивидуальный податель налоговой декларации должен зарабатывать не менее 523 601 доллар в год, а состоящие в браке налогоплательщики, подающие совместно налоговую декларацию, должны вместе заработать 628 301 доллар.

По данным некоммерческого аналитического центра Института экономической политики, средний доход среди 5% самых богатых в 2018 году составил 309 348 долларов США; среди 1% самых богатых людей средний доход составлял 737 697 долларов. Между тем, средний доход в США в 2018 году составил 55 412 долларов.

Стандарты богатства


Для некоторых недостаточно накопленного богатства, и многие, кто действительно квалифицируется как богатый по этим стандартам, могут не видеть себя в этом свете. Другие, борющиеся с долгами или безработицей, могут видеть эти стандарты благосостояния и испытывать чувство поражения.

По мнению экспертов, понимание того, как вы сравниваетесь со своими коллегами, может дать возможность узнать об управлении деньгами и положительных финансовых привычках. Они советуют обращаться к коллегам и конкурентам, например, по вопросам заработной платы, и ставить цели по чистому капиталу, учитывающие возможности коллег, а также ваши уникальные обстоятельства.

Но Эрик Пьер, генеральный директор, владелец и руководитель Pierre Accounting в Техасе, говорит, что когда дело касается денег, справедливо следующее высказывание: сравнение — вор радости.

«Разные люди зарабатывают деньги по-разному, у них разные навыки, и состояние может расти и падать по разным причинам», — говорит он. «Вы должны установить чистую стоимость того, что вы хотите, будь то миллиарды или тысячи. Установите цель, которая сделает вас счастливыми. Перестаньте беспокоиться о том, что делает ваш сосед».

10 жизненных основ для достижения поистине богатой жизни

Мнения, высказанные предпринимателями, участников являются их собственными.

Чтобы добиться настоящего успеха, нельзя просто быть богатым (деньги). Вы должны стремиться к богатой жизни, в которой вы преуспеваете в любви и отношениях, вы физически здоровы, умственно сильны, эмоционально здоровы и устойчивы, духовно связаны и финансово обеспеченным. Деньги — это только одно. Он может принести богатство, но не приносит богатства. Богатство приходит от развития более безмолвных добродетелей, которые помогают вам жить искренней и глубоко прочувствованной жизнью.Чтобы быть богатым, вы должны научиться заботиться не только о себе. Вы должны достичь того, чего нельзя купить за деньги.

Unsplash.com

1. Манеры.

Манеры — это питательная основа, на которой строятся отношения с другими людьми. Манеры и вежливое обращение не являются поверхностными, они необходимы для построения прочной жизни и ведения бизнеса. Редко учат важности манер и не объясняют их ценность сколь-нибудь подробно большинству людей.К сожалению, манеры стали важнейшим инструментом, которого в репертуаре сегодняшнего предпринимателя все больше не хватает. Право заменило манеры. Без хороших манер уважение и взаимность вряд ли будут развиваться.

Связано: Если вы хотите этого клиента, следите за своими манерами

2. Мораль.

Нравственность направляет ваше общение с друзьями и семьей. Они также играют большую роль в управлении вашим бизнесом и профессиональным поведением. Они отражают вашу духовность и выражают суть того, кто вы есть и за что вы выступаете.Мораль — это то, что вы надеетесь подражать своим детям, коллегам, партнерам и начальству. Люди наблюдают за тем, кем вы являетесь для подражания, и открывают свое собственное представление о добре и зле. Когда у вас есть четкое представление о том, что вы отстаиваете, вы меньше боитесь столкнуться с трудностями, что позволяет вам больше рисковать.

3. Респект.

Подлинное уважение выражается через то, что вы видите кого-то (или себя), недостатки и все такое, и при этом чувствуете признательность за их / ваши уникальные таланты, дары и идеи.Он не ожидает совершенства и не заставляет кого-то или себя подчиняться. Когда вы цените себя и других, вы незаметно вызываете уважение не за счет открытого использования своего авторитета, а просто за счет своей вдумчивости, интеллекта и присутствия. Необязательно любить в другом человеке все, чтобы уважать его. Истинное уважение допускает и приветствует различия между людьми. Кроме того, важно понимать, что можно не заботиться о ком-то и при этом относиться к нему порядочно.

Связано: 11 способов заработать уважение на работе

4. Характер.

Воспитание хорошего характера — самый важный процесс в вашей жизни. Истина вашего характера раскрывается, когда вы находитесь под сильным давлением и никто не смотрит. Все мы регрессируем под действием стресса и можем ошибочно решить действовать, исходя из краткосрочной выгоды или легкого решения проблемы, и в конечном итоге поступаем неправильно. Поговорка «вы то, что вы делаете» содержит большую правду.Неспособность учитывать долгосрочные последствия своих действий часто приводит к катастрофическим последствиям. Изучая и сосредотачиваясь на важности развития своего характера, вы будете руководствоваться здравыми принципами, моральной силой и честностью, чтобы поступать правильно.

5. Здравый смысл.

Здравый смысл — это использование вашей мудрости и интуиции для более глубокого понимания того, как устроена жизнь. Развитие здравого смысла требует, чтобы вы учились на собственном опыте и не заблуждались по поводу действий, которые приводят к конкретным последствиям.Вы должны иметь достаточно хорошее понимание того, что делать правильно; зная, какой выбор является ответственным и безответственным. Проблемы возникают, когда вы находитесь на переднем крае принятия решения, игнорируете свою интуицию и действуете в соответствии с эмоциями. Чтобы достичь целостности богатства, научитесь дисциплинировать свои более реактивные эмоции, иначе весь здравый смысл в мире вам не поможет.

Связанные: Вы живете своей жизнью или чужой?

6. Доверие.

Доверие — основа жизни.Если вы не можете ни во что верить, жизнь становится невыносимой и постоянной битвой с паранойей и надвигающейся катастрофой. У вас не может быть значимых отношений без доверия, не говоря уже об отношениях, которые процветают. Близость зависит от доверия. Кроме того, организация или любые отношения без доверия будут поглощены предательством, страхом и параноидальными подозрениями. Чтобы доверять, требуется прыжок веры. Требуется преднамеренный акт безусловной веры в здравый смысл, способности, честность и приверженность другого человека.Без этого «прыжка веры» невозможно начать какие-либо продуктивные отношения или партнерство.

7. Терпение.

Терпение означает не безразличие или уступчивость, а силу. Это эмоционально освобождающая дисциплина ожидания, наблюдения и знания, когда действовать. Терпение — это форма сострадания. Он соединяет вас с вашей интуицией, которая помогает вам вернуться в центр мира, наполненного разочарованием. Практика терпения помогает рассеять стресс и дает вам выбор, как реагировать на разочарования и препятствия.Когда вы сохраняете спокойствие, сосредоточенность и можете воздерживаться от импульсивных действий из-за страха, сомнений или разочарования, все области вашей жизни становятся более насыщенными.

8. Класс.

Class — это сдержанность и скромность, умеренная с нотками элегантности и шарма. Деньги не приносят класса. На самом деле, больше всего этой добродетели не хватает богатым. Многие из самых выдающихся успехов пришли к нам из очень скромных людей. Когда вы живете искренне, класс выражается в том, как вы ведете себя, как вы взаимодействуете с другими и как вы представляете себя остальному миру.Быть классным — это не значит быть заносчивым. Речь идет о том, чтобы иметь стиль, быть вежливым по отношению к другим и отражать искренний интерес к ним. Класс — это демонстрация уверенности.

Связано: выразите благодарность за то, что вы сейчас находитесь, и скажите это вслух

9. Благодарность.

Благодарность приносит в вашу жизнь много положительных эмоций. Когда вы благодарны, вы более энергичны и готовы помочь. У вас более глубокая надежда и большая способность к прощению и сочувствию, что делает вас устойчивым к депрессии и обидчивости.

Благодарность соединяет вас с Богом и вашим духом, где вы испытываете глубокую магию повседневной жизни. Когда вы благодарны, вы не чувствуете себя обделенным, скорее, у вас есть огромное изобилие. Вы быстро признаете вклад и участие других в достижении вашего благополучия. Вы цените простые радости жизни. Благодарность — это то, что вы практикуете, чтобы усилить чувство богатства в своей жизни.

10. Любовь.

Любовь — самый важный ингредиент в жизни, которую вы любите.У вас есть основная потребность любить себя, романтических партнеров, детей, семью, животных, карьеру и жизнь в целом. Любовь подтверждает, что вы существуете и значительны. Это эмоция, которая дает и получает в тандеме. Это оживляет все ваши отношения, увлечения и побуждает думать о других перед собой с сочувствием и позитивным отношением. С любовью вы вдохновляетесь помогать другим и служить им, что умножает ваши чувства любви. Именно через искреннее проявление любви любовь возвращается к вам в геометрической прогрессии.

Любовь — чистейшая форма богатства.

Вы можете превратить все, что вы делаете, в страсть к богатой жизни. Если вы усердно работаете над тем, что у вас хорошо получается, и видите, как то, что вы делаете, положительно влияет на других, и четко понимаете, «почему» то, что вы делаете, тогда вы добьетесь личного богатства. Все, что вы делаете, может повлиять на других, особенно в том, «как» то, что вы делаете.

Вы любезны?

Ты слушаешь?

Вам не все равно?

В вашем сердце хранятся интересы других? Если так, то ваша работа и ваша страсть станут неотличимы друг от друга, и вы будете жить намного более богатой жизнью, чем те, кто богат только деньгами.

10 вещей, которые делают мудрые и богатые

Каждый мечтает выиграть в лотерею и безумно разбогатеть за одну ночь. Люди хотят разбогатеть. Просто выполните поиск в Google Книгах, и вы увидите, что эта тенденция растет с 90-х годов.

Многие люди ищут способы получить свои первые 100 тыс. Или способы инвестировать для лучшей пенсии. Некоторые пытаются добиться успеха как предприниматели. Люди хотят иметь достаточно денег, чтобы покупать красивые дома, мощные автомобили и отличный отпуск.Но не многие знают, что на самом деле означает стать богатым и что для этого нужно.

Быть богатым — это не только сумма в долларах.

Богатство — это состояние души. В некотором смысле, вы можете быть богатым, но все же бедным , и наоборот.

Вы можете определить «богатый» по-разному. Многие люди просто считают, что это с большими деньгами. Для них , богатых равносильно тому, чтобы быть миллионером.

Но богатство может быть и психологическим богатством.Это достижение — жить, не беспокоясь о деньгах. Чтобы считаться богатым, необязательно владеть замком. Каждый может быть богатым, если мы можем делать то, что мы желаем свободно, и получать удовлетворение от жизни. Ключ к этому — жить с тем, что у вас есть, или даже меньше. Быть «нормальным», даже если в финансовом отношении вы способны на гораздо большее.

У вас могут быть собственные предпочтения относительно того, какое определение вам больше подходит, но вот несколько способов разбогатеть.Это может помочь вам достичь одного (или обоих) из них.

Если вы хотите стать по-настоящему богатым, делайте смелые шаги.

Стать очень богатым человеком — амбициозная цель, и если вы к ней стремитесь, сделайте что-то большое и внесите в жизнь большие перемены.

1. Используйте свои навыки самозанятого эксперта и инвестируйте в них.

Поставьте перед собой цель делать что-то лучше, чем кто-либо: работать над этим, тренировать, изучать, практиковать, оценивать и совершенствовать. Вы можете обнаружить, что большинство спортсменов или артистов — миллионеры, и это потому, что они полностью используют свои навыки.Если есть что-то, в чем вы хороши, скорее всего, вы сможете извлечь из этого значительную выгоду.

Это та же концепция быть лидером в определенной области. Когда вы в чем-то лучше всех, вы обнаруживаете, что к вам приходят возможности. Чтобы стать экспертом в чем-либо, очень важно никогда не прекращать совершенствоваться. Успешные люди вкладывают время, энергию и деньги в самосовершенствование, и это может быть самым выгодным вложением, которое вы когда-либо могли сделать.

Для начала выясните, какой навык вы хотите развить.Составьте список из десяти лучших людей мира в этом деле и используйте этот список, чтобы определять критерии и отслеживать свой прогресс на пути к тому, чтобы стать лучшим.

Если вы писатель, например, вы можете проконсультироваться со списком бестселлеров New York Times и определить десять успешных авторов, которыми вы больше всего восхищаетесь. Узнайте больше об этих писателях, о том, что они сделали, чтобы добиться успеха, и прочитайте некоторые из их работ. Вкладывайте время и энергию в совершенствование своего ремесла, изучая успешные прошлые модели.

2. Получите 100 000 долларов, а затем инвестируйте остаток.

Каждый хочет стать миллионером. Но такой цели нелегко достичь за короткий период времени. Сначала постарайтесь сэкономить 100 тысяч долларов.

Небольшие суммы, которые вы экономите ежедневно, — это очень важно. Возможно, вы сможете откладывать только 5 или 10 долларов за раз, но каждая из этих инвестиций является вашей финансовой основой.

3. Будьте изобретателем и рассматривайте это как возможность служить.

Перестаньте думать о том, чтобы заработать много денег, и начните думать о служении большому количеству людей.Если вы думаете о том, что нужно людям, или о вещах, которые могут улучшить общество, ваши идеи окажут большее влияние. Мало того, вы можете быть первым, кто выпустит модный продукт в будущем.

Когда вы начинаете служить большому количеству людей, эффект молвы усиливается — не говоря уже о том, что у вас будет гораздо больше полезных отзывов, чтобы улучшить то, что вы делаете.

Наличие патента на популярное изобретение может стать залогом процветания. Просто посмотрите на Snapchat.

Это определенно было бы сложно, но считайте это способом служения тем, кто действительно нуждается в вашем изобретении.Ни один бизнес не может быть успешным без поддержки общества. Вместо того, чтобы выжимать из клиентов каждый доллар, покажите им, что вы действительно работаете над их улучшением.

4. Присоединяйтесь к стартапу и приобретите запасы.

Используя те же потенциальные соображения относительно стартапа в вышеуказанных пунктах, владение акциями одной или нескольких начинающих компаний может быть ценным вложением, если компания процветает и либо находится на плаву, либо продается более крупному предприятию.

Лишь небольшому меньшинству стартапов удается получить крупный прирост капитала, поэтому шансы невелики.Однако вы можете использовать свое суждение, чтобы определить, какая бизнес-идея и какая управленческая команда, скорее всего, увенчаются успехом. На этом основании первые сотрудники Apple, Google и Microsoft стали миллионерами.

5. Девелопмент.

Покупка, развитие и продажа недвижимости всегда были одним из основных способов накопления капитала.

Заимствование может быть ключевым элементом в этом методе. Допустим, вы одалживаете 200 000 долларов и вкладываете собственные 50 000 долларов, чтобы купить недвижимость за 250 000 долларов. Затем вы разрабатываете недвижимость и продаете ее за 400 000 долларов.Стоимость недвижимости выросла на 60%, но теперь ваши 50 000 долларов выросли в четыре раза и достигли 200 000 долларов. Вы должны выбрать правильные свойства в правильных областях и разумно их развивать.

Вам угрожают взлеты и падения на рынке недвижимости. Однако в долгосрочной перспективе это остается проверенным способом накопления богатства.

6. Создайте портфель акций и акций.

Если вы можете стабильно инвестировать в акции в течение длительного периода, выбирайте с умом и реинвестируйте дивиденды, тогда вы можете создать большое хранилище богатства.Конечно, акции могут идти в любом направлении, и многие мелкие инвесторы падают духом, когда их портфель падает.

Но в долгосрочной перспективе акции являются таким же хорошим вложением, как и недвижимость, и гораздо более ликвидными. Обвалы фондового рынка представляют собой прекрасные возможности для покупок для тех, у кого есть деньги и крепкие нервы.

7. Начните свой бизнес и, в конце концов, продайте его

В последние годы все больше и больше стартапов добиваются успеха с большой отдачей. Если вы сможете найти новый подход к определенному сегменту рынка и построить бизнес, который удовлетворяет эти потребности, тогда у вас есть в этом потенциал успеха.

Это может быть что угодно: клининговый бизнес, служба доставки еды или блог. Для создания предприятия, вероятно, потребуются годы очень напряженной работы. Всем предпринимателям придется пережить большой риск и стресс. Но если у вас получится, потенциальные выгоды будут огромными. Вот как это сделали многие из очень богатых людей.

Если вы хотите стать богаче и жить лучше, вырабатывайте простые привычки.

Если вы стремитесь к стабильной жизни с достаточным количеством денег, чтобы прокормить себя, начните с повседневных дел, которыми вы можете заниматься.

8. Найдите работу в подходящем транспортном средстве.

Выберите работу, которая вам интересна — занимайтесь любимым делом и любите то, что делаете. Никому не удается делать то, что он ненавидит.

Возможно, вам придется начать снизу и продвигаться вверх. Но есть вероятность, что если вам нравится то, что вы делаете, это будет легче осуществить. Вам действительно понравится процесс достижения вершины.

Зарабатывайте опыт на разных уровнях работы, и когда вы чувствуете, что получили от этого все, что могли, подумайте о том, чтобы продолжить работу в других компаниях, это расширит ваш кругозор в других бизнес-культурах.Накопление большего опыта на различных должностях сделало бы вас более ценным активом для компаний и сделало бы вас лучшим вариантом для выполнения обязанностей более высокого ранга.

Подумайте, как богатые могут войти в нужные компании, где есть много возможностей для роста. Ищите места, где вы можете развить свои навыки и увеличить свой ежемесячный доход во много раз выше

9. Сократите свои расходы.

Самая большая проблема на пути некоторых людей к обогащению заключается в том, что они всегда тратят больше, чем зарабатывают.Жить не по средствам — легче всего разбогатеть.

Постоянно отслеживайте свои успехи в зависимости от того, сколько вы тратите. Используйте приложение или просто таблицу Excel, чтобы всегда знать, сколько у вас денег и куда они идут. Это дает вам подходящее место для обзора и уточнения того, что имеет и не имеет смысла с точки зрения ваших расходов.

Начните сокращать ненужные траты в своей жизни. Сделайте все возможное, чтобы сократить свои счета: убедитесь, что вы выключили свет, планируете сэкономить на еде в продуктовом магазине и будьте дисциплинированы в отношении еды.Сосредоточьте свою жизнь только на самом необходимом, и в кратчайшие сроки вы сэкономите намного больше, чем раньше.

10. Сохраните его в своем банке.

Установите цели сбережений и распорядок для достижения этих целей. Выясните способы, которые работают для вас с точки зрения экономии денег, и уточните, какие из них не работают.

Многие банки имеют возможность создавать отдельные сберегательные счета, а также производить автоматическое снятие средств. Устанавливая эти автоматические переводы, вы пассивно экономите и должны стараться не экономить.

Еще одна вещь, которую вы можете попробовать, — это увеличивать сумму сбережений на 1% в каждом желаемом интервале. Сначала это будет незначительное изменение, но со временем вы заметите большую разницу.

Также дайте себе повод и мотивацию для экономии. Всегда важно планировать будущее, и сбережения на пенсию могут быть отличным аргументом, чтобы убедить себя держаться подальше от чрезмерных расходов.

11. Делайте инвестиции с умом

Инвестиции — это гораздо больше, чем просто удача.Одна инвестиционная ошибка может отобрать у вас большую часть ваших активов. Поэтому, когда вы принимаете решение об инвестициях, будь то недвижимость или акции, подумайте дважды. Лучше прислушаться к мнению профессионалов и экспертов.

Чтобы дать вам некоторые идеи, легендарный инвестор Уоррен Баффет предложил вложить 10% денежных средств в краткосрочные государственные облигации и 90% в очень дешевый индексный фонд S&P 500, чтобы в случае краха рынка вы все равно быть в порядке, обналичив 10%, вместо того, чтобы продавать акции по плохой цене.

Мудрый путь обогащения

В жизни есть гораздо более важные вещи, чем накопление богатства. Кто хочет оказаться богатым, нелюбимым, одиноким и слабым здоровьем? Однако, если вы можете наслаждаться сбалансированной жизнью и в то же время стать богатым, почему бы не сделать это?

Использование комбинаций из приведенных выше советов не может гарантировать вам благополучное будущее, но наверняка устранит множество финансовых проблем в вашей жизни. Шаг за шагом, возможно, вы тоже станете тем, о ком мечтали.

Кредит на представленную фотографию: Flaticon через flaticon.com

Чем на самом деле состоятельные люди отличаются от всех остальных

Микаэль Дамкиер © 123RF.com

Писателю Ф. Скотту Фицджеральду приписывают высказывание: «Богатые отличаются от нас с вами». И Эрнест Хемингуэй должен был ответить: «Да, у них больше денег». Фактически, настоящие слова, которые Фитцджеральд использовал в своем рассказе «Богатый мальчик» (1926), таковы: «Позвольте мне рассказать вам об очень богатых.Они отличаются от нас с вами. Они рано овладевают и получают удовольствие, и это что-то делает с ними, делает их мягкими, когда мы жесткие, циничные, когда доверчивые, и это очень трудно понять, если вы не родились богатыми ».

Люди всегда подозревали, что богатые чем-то «отличаются» не только от того, чем они владеют, но и от их личности. Однако не так много научных исследований, которые могли бы подтвердить или опровергнуть этот тезис — ни в США, ни в Европе.Теперь группа из шести немецких экономистов и психологов провела крупномасштабное исследование: они опросили 130 богатых людей и использовали результаты для получения психологического профиля, который они сравнили с населением в целом.

Тест большой пятерки

Из различных моделей, разработанных исследователями-психологами для описания типов личности, именно модель Большой пятерки в значительной степени стала доминирующей в последние несколько десятилетий. В этом последнем исследовании благосостояния использовалась сокращенная версия теста Большой пятерки, чтобы выделить пять основных черт личности:

Добросовестный: Обозначает людей, которые являются скрупулезными, дотошными, прилежными, эффективными, хорошо организованными, пунктуальными, амбициозными и настойчивыми.

Невротизм: Люди с высокой степенью невротизма, как правило, нервничают и часто беспокоятся обо всем и обо всем, что может пойти не так. Они склонны реагировать импульсивно и в целом не особенно психологически устойчивы.

Приятность : Люди с высоким уровнем Приятливости имеют ярко выраженное стремление к гармонии; они имеют тенденцию слишком быстро отступать и часто слишком доверчивы.

Экстраверсия: Люди с высокой экстраверсией разговорчивы, решительны, предприимчивы, энергичны и отважны.

Открытость опыту: Люди с высокой открытостью опыту обладают богатым воображением, творческими способностями и любопытством.

Когда вы сравниваете личностные черты населения в целом с личностными качествами богатых опрошенных исследователей, выявляются следующие закономерности:

  • Богатые эмоционально более устойчивы и, следовательно, менее невротичны
  • Богатые особенно экстраверты
  • Богатые более открыты для новых впечатлений
  • Богатые менее уступчивы, а это значит, что они с меньшей вероятностью уклоняются от конфликтов
  • Богатые более сознательны.

В дополнение к тесту Большой пятерки исследователи также исследовали две другие черты личности: нарциссизм и внутренний локус контроля. Их выводы:

  • Богатые более нарциссичны
  • Богатые демонстрируют более сильный внутренний локус контроля. Это означает, что они с большей вероятностью согласятся с такими утверждениями, как «Я определяю, как сложится моя жизнь», чем с такими утверждениями, как «То, чего вы достигаете в жизни, — это в основном вопрос удачи или судьбы.”

Что делает супербогатый тик

Результаты этого последнего исследования богатства согласуются с результатами моей докторской диссертации на тему «Элита богатства», основанной на интервью с 45 богатыми людьми. За редким исключением, большинство опрошенных были миллионерами, заработавшими свои деньги, а состояние «самых бедных» составляло от 10 до 30 миллионов евро. Однако большинство из них стоили значительно больше, от 30 миллионов до одного миллиарда евро, а некоторые даже больше.

Это исследование психологии сверхбогатых также пришло к выводу, что богатые психологически очень устойчивы (то есть не очень невротичны). Это также показало, что они особенно открыты для нового опыта, более экстравертны, более сознательны, но не обязательно согласны.

В отличие от недавнего опроса 130 богатых людей, упомянутого выше, исследование сверхбогатых включало глубинные интервью продолжительностью от одного до двух часов каждое. Кроме того, сверхбогатые респонденты не только заполнили сокращенную версию теста Большой пятерки, но и взяли подробную версию с 50 вопросами.

Один из ключевых выводов заключался в том, что сверхбогатые часто бывают нонконформистами. Они любят плыть против преобладающего течения и не боятся опровергать преобладающее мнение. Другой результат: сверхбогатые чаще других принимают решения, основываясь на интуиции. Они склонны полагаться больше на интуицию, чем на подробный анализ.

И, что самое главное, у них совершенно другой подход к преодолению поражений и неудач, чем у большинства людей. Среди населения в целом люди любят приписывать свои успехи, пытаясь перекладывать вину за поражения и неудачи на других.В этом, как показали интервью, супербогачи совершенно разные: они стремятся определить причины неудач в себе, а не во внешних обстоятельствах или других людях. Это дает им чувство силы: «Если вина лежит на мне, я могу это исправить. Я сам контролирую свою жизнь ». Есть много причин, по которым одним людям удается стать богатыми, а другим — нет, но определенная комбинация личностных качеств, выявленная в обоих исследованиях, безусловно, является одной из причин. Богатые люди становятся богатыми, потому что действуют не так, как другие.И они действуют по-другому, потому что думают, принимают решения и реагируют иначе, чем большинство людей. Судя по всему, Фитцджеральд был прав: «Богатые отличаются от нас с вами».

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *