22.06.2021

Я высшее существо внутри меня скрыта вселенная: Рецензия – книга монах, который продал свой «ФЕРРАРИ» |FOODIKA

Содержание

Цитаты Робина Шарма | Слова песни

Робин Шарм — канадский психолог, профессионал в области мотивации, лидерства и развития личности. Шарм выпустил множество книг в области психологии, которые стали бестселлерами в США и Канаде. Самая известная книга носит название: Монах, который продал свой Феррари”. Цитаты Робина Шарма мотивируют.

Цитаты Робина Шарма

Все ограничения собственной жизни создаешь ты сам.

Наличие цели – это самый сильный мотиватор во всём мире.

Ничто не мотивирует разум лучше, чем образ будущего, который сможет затронуть сердце.

Когда ты думаешь о чужих мечтах, ты обкрадываешь свои собственные.

Я – высшее существо, внутри меня скрыта Вселенная.

Нет оптимистов и пессимистов, есть люди, которые смотрят на мир с разных точек зрения.

Когда ребенок приходит в этот мир, он плачет, а мир смеется. Жить нужно так, чтобы, покидая его, мы смеялись, а мир плакал».

Если один глаз твой устремлен к конечной цели, у тебя остается лишь один, чтобы не сбиться с пути».

Не жалей о прошлом. Прошлое – это великий учитель.

– Удача? А знаешь ли ты, друг мой, что это такое? – улыбнулся Джулиан. – Внутренняя готовность и благоприятные обстоятельства, которые ты сам же и создаешь. Ничего больше.

человек больше всего растет тогда, когда выходит из привычных границ и попадает в пространство Неведомого.

Задача каждого лидера определить реальность для своих подчинённых. Необходимо показать им более просветлённый взгляд на окружающий мир.

Основой же всего являются два качества, без которых существование человека никогда не придет к гармонии. Это умение владеть своими чувствами и ответственность за свои поступки и решения.

Каждый день прочитывай то, что никто еще не читал,
Каждый день думай о том, о чем никто не думает,
Используй каждый шанс, чтобы стать личностью, а не частью толпы.
Кристофер Морли

Чтобы получить право контролировать, руководить другими, сперва нужно обрести власть над собой. Ты должен покорить свои горы и подняться на их вершину. Но это невозможно, если ты не переборешь себя.

Прошла весна, промчалось лето, и за окном теперь зима. И песня та, что спеть хотел, так все еще не спета. Я провел свои дни, натягивая струны и настраивая свой инструмент». Я думаю, этим он хотел сказать, что время идет вперед и нельзя ждать подходящего момента – нужно действовать сейчас.

Если Вам понравилась наша подборка цитат Робина Шарма , обязательно поделитесь этой страничкой в социальных сетях.

❤️ Интересно: цитаты из песен или длинные статусы про маму.

Мне нравитсяНе нравится

Светлана Богатырь — Живопись

ПОСВЯЩЕНИЕ

Свет распространяется; он сливается
со светом других; он не имеет границ,
пристрастий, предпочтений.

Бхагаван Шри Сатья
Саи Баба

Посвящаю эту книгу моей горячо любимой мамочке – голубоглазой цыганской девочке Машеньке, Марии — юной Земфире, пронесшей сквозь войну и горечь жизни жажду свободы и любви; ей, которая всегда помогала, любила, любит и как свет притягивает к себе.

Посвящаю эту книгу моему нежно любимому мужу, Петру Брежестовскому, в ком редкостным образом сочетается строгий ум ученого и горячее сердце поэта, и без любви и поддержки которого не было бы не только этой книги, но, вполне возможно, и автора.

Посвящаю эту книгу моему брату Володе, избравшему нелёгкую, но чистую жизнь в сибирской тайге, чтобы своей любовью и силой защищать от хищных человеческих существ таинственную Природу, частью которой все мы являемся.

Посвящаю эту книгу моему отцу, Богатырю Захару Антоновичу, благородному человеку, который был героем, но не воспитателем маленьких детей и общение с которым было для меня суровой школой независимого мышления.

Посвящаю эту книгу моим друзьям и всем, кто теплом и любовью согревал мою душу.

Посвящаю её тем, кто меня не любил и этим учил мудро переносить страдание.

Посвящаю эту книгу тем, чьи души открыты Свету как цветы, чьи – еще бутоны, чьи – лишь семя цветка в темноте.

Я посвящаю её ВСЕМ.


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВСЕЛЕННАЯ

В интеллектуальной сфере сами мысли человека и
есть то здание, в котором он живёт,–
иначе всё абсурд и бессмыслица.

С. Киркегор

Персональная Вселенная — это невидимая часть каждого человеческого существа, Вас, мой уважаемый читатель. Как Персональная Вселенная Вы – человек-невидимка. И это не поэтическая вольность, но точное определение. Лишь тело видимо в нас. Оно и производит с момента рождения ментальный образ «я=мир», являющийся для каждого объективной реальностью, миром, «каков он есть на самом деле», тогда как этот образ – лишь своего рода невидимый «секрет» тела.

Каждое человеческое существо — Персональная Вселенная. Может быть, Персональная Вселенная – только новое поименование внутреннего мира человека? Нет. Понятие «внутренний мир» предполагает еще и «внешний» по отношению к нему. Традиция такого разграничения идет от восприятия глазом отдельности физических объектов. Персональная же Вселенная – объект «нефизический», он другой природы. Он состоит из мыслеобразов, между которыми нет границ, которые всегда – единое целое. Этот макси-образ ощущается его носителем как безграничный, тем не менее, он ограничен. Персональная Вселенная каждого человеческого существа – это ментальный образ определенного ограниченного объёма. В обычном состоянии сознания мозг пропускает сквозь себя хотя и огромное, но не бесконечное количество информации – сырья, из которого избирательно структурируется Персональная Вселенная. Конструкт получается чрезвычайно жестким. Иначе и быть не может, ведь ментальные образы выстраиваются собственным разумом, окрашиваются и цементируются собственным чувством.

Из них лишь эмоционально закрепленные образы становятся значимыми и присваиваются уже существующим целым. Из Персональной Вселенной нельзя выглянуть как из окошка, потому, что она – это «я», его невидимая часть.

Персональная Вселенная – удивительный образ, размышляя о котором, приходится ставить знак равенства между понятиями реальность и иллюзия. Для меня это дело обычное. Да, Персональная Вселенная – иллюзия, выстраиваемая мозгом и телом, но иллюзия эта – наша единственная прижизненная реальность.

Какова её физика или, если угодно, мета-физика? Из какой субстанции сотканы её мыслеобразы? Некие поля? Мысль может передаваться на любое расстояние, значит пространство и мышление родственны. Жаль, но в границах моей Персональной Вселенной пока нет знания о природе этого родства. Я говорю о Персональной Вселенной лишь как пользователь, заинтересовавшийся вдруг проявленными ею необычными свойствами, открывшими для меня её существование. Может быть и Вы, кто читает сейчас эти строки, сможете найти нечто полезное и новое в неожиданном взгляде на себя и других.

Обнаружение Персональной Вселенной имело важные последствия. Во-первых, она явила себя в «рассыпанном виде», после чего, вдруг, понимаешь, что нечто, называемое твоим «я» — это некий, хотя и довольно сложный «кубик Рубика», который разбирается и собирается, и который нужно успеть в этой жизни сложить правильно, то есть, соответственно Замыслу Конструктора. Факт этот становится самоочевидным, как и то, что по мере правильной сборки «кубик Рубика» приобретает новые чудесные качества – это уже немало, но и это еще не всё. Возникает иная глубина понимания других человеческих существ через видение каждого Персональной Вселенной. Идея конструкта одна. Он выстраивается по единому для всех мыслящих существ принципу создания ментальных образов и их чувственной окраски, от нейтральных до ярко окрашенных. Принцип один, «продукт» же — на удивление разнообразный. Персональные Вселенные – как зебры. Все похожи, но двух одинаковых нет. И не только потому, что каждая наполнена неповторимыми бестелесными слайдами индивидуальной памяти, но у каждой есть ещё и свои характеристики.

Стержень – это самые яркие чувственно окрашенные образы, а значит и самые в ней важные. Для кого-то это образы из мира человеческих привязанностей, для других – из сферы науки, искусства, либо иной деятельности. Стержнем может послужить любая идея, от великой до абсурдной, если она имеет мощную эмоциональную окраску. Ведь идея – это лишь одно из поименований ментальных образов. От «хорошо бы поесть» до «теории струн», от ничтожной мысли, вплоть до теорий, претендующих объяснить или изменить мироздание, идеи религиозные, философские или научные концепции, все они — ментальные образы Персональных Вселенных. По степени сложности и полезности они также вариабельны, как порождающие их Персональные Вселенные, которые отличаются объемом, глубиной шириной и высотой. Поскольку они конструкты невещественные, то и расшифровка этих параметров производится в традициях пространства духовного, где естественно звучат «широта мышления», «глубина чувства» или «высота духа». Помимо этих характеристик каждая Персональная Вселенная имеет ещё знак «плюс» или «минус».
Именно от него зависит, что при тех же внешних обстоятельствах, одними людьми мир воспринимается теплым и ласковым, а другими – неуютным и холодным. Через видение другого как Персональной Вселенной легче исполнять заповедь: «Не судите, да не судимы будете». Потребность судить исходя из системы ценностей своей Персональной Вселенной исчезает, её заменяет желание понять, как же устроена другая Персональная Вселенная и что привело к тому, что она именно такая.

Другой позитивный результат: когда ясно как, и из каких блоков-образов строится Персональная Вселенная, возникает намерение, перепрограммируя, улучшить её. Экспериментировать надо лишь на своей, поскольку это дело сугубо личное. Тяжелее всего менять знак минус на плюс, но и это возможно, и как только начинается движение в сторону «плюс», расширяется невидимое поле вокруг тела-носителя, к которому притягивается как по волшебству всё положительное. Много еще можно рассказать о природе Персональной Вселенной, вплоть до того, что в некий момент, невидимая из невидимого, разумная энергетическая единичка, называемая душой-духом, выскакивает из Персональной Вселенной как из ненужной скорлупы или старой одежды с тем, чтобы в новой инкарнации выстроить новую Персональную Вселенную, как говорится в сказках, еще лучше прежней.

Теперь, наконец, о книге, которую Вы держите в своих руках. Её рисунки и тексты – визуализированные и вербализованные знаки Персональной Вселенной автора. Рисунки не являются иллюстрацией к текстам, как и тексты – не пояснения к рисункам. Их объединяет лишь общий источник, принадлежность моей Персональной Вселенной. И то и другое для меня – способ выяснить, что же там, «внутри» неё. Как я рисую? Я ставлю точку на листе и возникает образ. Почему именно этот? Я предоставляю ему свободу быть, не ища объяснений. Объяснения приходят позднее. Тексты — о том же, но иным способом. «Откуда я знаю, что я думаю, пока я не скажу» – сказала когда-то одна мудрая бабушка…

О написании текстов: у меня возник образ Персональной Вселенной как резервуара, наполненного неким знанием, единым, неразделимым – фрактальный мыслеобраз. Но как его вынуть? Лишь проколов крошечное отверстие и присоединив трубочку, из которой тоненькой струйкой медленно вытекают слова, слова, слова…

Неблагодарная задача переводить в слово мыслеобразы, чья природа нуждается в телепатии… В «другом пространстве», точнее, в ином состоянии сознания, что по сути одно и то же, мы будем обмениваться в Вами, уважаемый читатель, свекающими мыслеобразами, восхитительными, раскрывающими тайны… Но в настоящий момент я могу предложить вам лишь эту книгу. Она, как любая книга, хороша тем, что ее можно читать, а можно и не читать, открыть на любой странице и закрыть в любой момент. Все мыслеобразы оформленные кем-либо, когда-либо в виде текстов есть знание о мире, пропущенное сквозь опыт отдельной человеческой единички. Оценивая тексты, их как бы мысленно располагают на шкале с полюсными отметками от «банальности» до «неправдоподобности». Где именно, зависит от того, какие образы составляют Персональную Вселенную читателя.

Текты, включённые в эту книгу, несут в себе знак прожитого мной в двухтысячном году удивительного опыта. Последствием его было расширение мира за границы материального, знание о том, что человечество – единое целое, что физическая смерть касается лишь тела и многое другое. Отношение к жизни и смерти стало иным. Можно сказать, что внутреннее зрение совершило некий качественный скачок. Тексты, как и рисунки, несут очевидный знак этих перемен и, возможно, кое-что в них может казаться странным тому, у кого подобного опыта не было.

Мне, безусловно, хотелось бы, чтобы Вы нашли в книге нечто для себя приятное и интересное, но этим не покомандуешь – все свободны. У меня к Вам единственная личная просьба: читая тексты, помните, пожалуйста, что хотя я пишу «правду, и одну только правду», всё утверждаемое мной является лишь истиной моей Персональной Вселенной. Я не говорю: «Это – так, я знаю истину». Я говорю: «В моей Персональной Вселенной это так на данный момент.» Я отвечаю за каждое слово, но взгляд с точки зрения Персональной Вселенной позволяет избежать столь распространенной ошибки – превышения полномочий в попытке понять и объяснить.


ВСЕЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ВСЕЛЕННАЯ

Не удивляйтесь этим новостям, так как вам хорошо
известно, что вещь не перестает быть истиной
оттого, что она не признана многими.

Б. Спиноза

Мысль можно регулировать, меняя фокус, как при фотосъёмке. Объект удаляется или приближается. Необычная точка зрения позволяет увидеть и понять о нём нечто новое. Представим мысленно человечество, как единое существо-организм, Единицу, состоящую в данный момент из шести миллиардов крошечных единичек.

Время жизни этого существа-организма несоизмеримо с физической микро-жизнью каждой крошки-единички. Чем оно занято? Оно обновляет себя частично умирая, частично возрождаясь, сохраняя таким образом статус-кво Единицы. Оно частично думает, частично чувствует. Действует – частично разрушая, частично созидая. При стереотипичности единичек, каждая – уникальна, специализирована. У каждой есть своя особая функция, независимо от факта и степени её осознания.

Представить себе Человечество в виде единого физического тела, состоящего из отдельных клеток-существ? Не очень впечатляюще, но смысл в этом появляется, когда вспоминаешь, что каждая микроединичка, помимо тела, есть еще и Персональная Вселенная. И что же из этого следует? Что каждая крошка, в меру своих возможностей, несет в общий невидимый котёл свою лепту. Как пчелиная семья собирает мёд, или ласточка лепит гнездо, принося в него по крошке всё, что служит материалом, так единое Человечество выстраивает грандиозный нематериальный образ мира – Всечеловеческую Вселенную. Материалом в этом случае служат чувственно-ментальные образы Персональных Вселенных, те из них, которые становятся общепринятыми.

Есть общий принцип как в конструировании Персональных Вселенных, так и в создании общечеловеческой коллективной Вселенной, принцип непротиворечивости входящих в неё образов, гарантирующих её жизнеспособность как Единицы, состоящей из бесчисленного множества единиц. Слово «сознание» – это «со-знание», то есть совокупный ментальный образ. Отдельность его в каждом человеческом существе – явление кажущееся и временное. Природа сознания фрактальна, то есть любой образ, как бы мал или велик ни был его нематериальный объём, всегда включает в себя образы-единички меньшего объёма и, в свою очередь, является единичкой внутри объемлющего образа. В любом раскладе образы-единички всегда составляют единицу.

Вероятно, описать это гораздо удобнее математически, но я не владею этим языком. Как художник, я могу предложить лишь видение прозрачной нематериальной сферы, наполненной бесчисленными взаимопроникающими сферами бесчисленно разнообразных же радиусов. Вы видите его? Он адекватен моему внутреннему знанию о выстраивании ментальных образов, непритязателен и, помимо прочего, очень красив потому, что сферы переливаются всеми цветами радуги, оставаясь при этом прозрачными и не теряя единства.

Это – один из возможных символов идеального, то есть соответствующего Идее, образа Всечеловеческой Вселенной, как Истины, скрепленной Любовью.

В процессе же сооружения пчелиной семьей гомосапиенсов своего образа Вселенной, он превращается временами в Вавилонскую Башню – немыслимое нагромождение разнокалиберных ложных идей и теорий, нелепых и чудовищных, лишенных любви, в толще которых невозможно рассмотреть сердцевину истины. Время от времени башня катастрофически обваливается, и, выбираясь из-под обломков ложных образов, человеческие зверюшки начинают всё заново, извлекая из печального опыта смутное, на уровне догадки, ощущение того, что лишь любовь надежно цементирует возводимое ими строение.

Любовь и Знание – круг, внутри которого замкнуты все человеческие проблемы. Знание прежде всего о том, что человечество – единое многомиллиардное существо, цель которого – просветление не имеющего границ собственного духа.

По ком звонит колокол? Он всегда звонит по тебе. Знание об этом необходимо, но недостаточно. Смерти нет. Колокол звонит, когда истекает гарантийный срок очередного тела, но нечто, называемое духом-душой, разумная энергетическая единичка, сливается как капля с безграничным океаном, с подобными себе по уровню энергии = любви и дальше продолжает путь своей эволюции.

Полезно изменять фокус мышления и в отношении времени, мысля отдельную жизнь не концом всего, но лишь условной его единицей. Жизнь отдельного человеческого существа – лишь единица времени человечества, имеющего как видимую, физическую, так и невидимую свою часть ТАМ, на иных этажах.

Это знание всегда было тайным знанием посвященных. Но оно естественно раскрывается каждому как горизонт, когда, взбираясь на гору, достигаешь определенной высоты. Его нельзя почерпнуть из книг, оно возникает изнутри. Книги лишь фиксируют это знание и служат путеводителем, они говорят, что Путь существует. Он задан, он неизбежен. Срываясь, оступаясь, расшибаясь Единое Человеческое Существо карабкается к Свету, чтобы стать ИМ. Каждая его крошечная частичка учтена, потому, что она – неотъемлемая клеточка целого.

Коллективный образ Всечеловеческой Вселенной, как магическое зеркало, становится всё светлей и прозрачней. Неизбежно настанет миг, и в нём, отмытое от грязи и крови, Человечество увидит своё истинное лицо – Лик Человека=Света.


СО-ЗНАНИЕ ВСЕЛЕННОЙ

Существует два источника познания: таинства ве-
ры и правда разума. Между ними не может быть
противоречий, так как у них общая основа – Бог.

Ф. Аквинат

Есть люди, способные как внушать другим свои мыслеобразы, так и считывать, видеть внутренним взором мысли других людей. От библейских пророков до Ванги и Вольфа Мессинга, который, помимо прочего, назвал Сталину точную дату конца войны задолго до. Внушать и видеть мысли – необъяснимо, но хотя бы ясен принцип: одно сознание влияет на другое. Но предсказание будущего? Как возможно знать и видеть в деталях момент, от которого нас отделяют переплетения неисчислимых событий? Производит ли его некое броуновское движение разнонаправленных воль? Или мы все, того не зная, выполняем некий план и наша свобода воли ничего не стоит? Любое чувство, мысль и действие предрешены и известны?

Теории, пытающиеся научно объяснить это загадочное явление, оперируют понятием «время» и «пространство», проделывая с ними разные манипуляции, как если бы «время» и «пространство» были объектами физического мира, а не ментальными понятиями, фиксирующими его процессы. Внутри моей Персональной Вселенной сложилось объяснение, суть которого в безграничной природе Со-знания. Его проявление в человеческих существах – лишь его частный случай. Есть всеобщее со-знание-«поле» всего живого Земли, и не только Земли и не только биологической жизни. Существует небиологическая жизнь, вне физического тела, и эта другая часть несравненно огромнее и разнообразнее. Со-знание же – как лестница, имеющая бесконечное множество ступенек-уровней. Чем выше уровень, которым обладает автономная энергетическая единичка, тем оно шире и всеохватнее. Поднимаясь по ступенькам духовного роста, происходит слияние со всё более высоким уровнем единого Сознания. Уровни иерархии ТАМ обеспечиваются естественными параметрами метафизики духа. Какими? Какова физика духа, из чего он «сделан»? Из чего состоит наша часть, называемая «душой — духом»? Не знаю, лишь знаю, что в нас есть нечто, способное прекрасно обходиться без физического тела. Оно может, соединяясь с себе подобными по «метафизическим» характеристикам, образовывать единое целое. Назовем это «Мировой душой» или «Вселенским Разумом» – суть от имени не изменится. А Бог? Это самое высшее состояние Света, вершина пирамиды бесконечных ступеней духа. Поднимаясь, теряя себя, растворяясь – приобретаешь. Присоединяя себя – крошечную каплю, становишься Океаном, в котором всё Знание, поскольку этот Океан – максимальный фрактальный образ, содержащий ментальные образы всех, когда-либо существовавших и существующих, что с некоторой точки зрения одно и то же. И этот безразмерный живой Разум, несущий в себе всю возможную информацию прошлого, т.е. уже проигранного , в частности, на Земле, имеет в своем Сознании и все варианты будущего — еще не проигранные в физическом мире события.

Память человеческого существа – это мыслеобраз прошлого, ежесекундно пополняемого настоящим. Из него естественно рождаются образы будущего. Можем ли мы в один миг, в едином мыслеобразе, вдруг увидеть=прожить всю жизнь с первой минуты и – каждую её секунду, каждое лицо, пейзаж, чувство, состояние, мысль – одновременно? Невозможно? При выходе в иное состояние сознания это – лишь простенькое упражнение. Там мыслеобраз каждой жизни – точечная информация. Сверхсознание имеет в своём распоряжении совокупный образ всех жизней, как прошлых, так и настоящих. Для него предвидение будущего так же просто, как нам, взяв стакан с водой, предсказать, что вода выльется, если его перевернуть. Смешно говорить об этом как о предвидении, но с некоторой точки зрения это сравнимо. Изменяются лишь масштаб и уровень возможностей сознания.

Я наблюдала собаку у моря. Хозяин бросал ей мячик, она приносила его отовсюду, следя за движением руки. Но в очередной раз мячик упал на другую сторону мола. Перескочить — высоко. Ей надо было бы обежать несколько десятков метров на другую сторону, взять мяч и вернуться тем же путём, но широты мышления на это не хватило. Пометавшись, она вернулась к хозяину. Есть уровень сознания, для которого мы выглядим так же, как эта собака, хорошо бы – не уступая ей в старании.

Значит ли, что мы — пассивные шахматные фигурки в игре? Да=нет. Мы обладаем волей, способностью планировать и осуществлять. Но Высший Разум, содержащий в себе все наши мыслеобразы, может прогнозировать всё, на что мы способны, как Мастер, одновременно играющий бесконечное множество шахматных партий.

Чувства – это излучения. Дух каждого имеет определённые характеристики. Они и определяют уровень ТАМ, с которым мы, не осознавая, постоянно взаимодействуем. Оттуда «интуитивно» приходят к нам подсказки-мыслеобразы, внушаемые представителями того или иного этажа.

Это – о загадке грандиозного явления, частица которого — сознание всех живых существ. Если Вселенная, как нечто единое, породила Со-знание в его человеческом варианте, значит оно ей присуще и предусмотрено её законами. Наивно думать, что человеческий вариант Со-знания единственный. Со-знанием обладает ВСЁ, оно фрактально. Вселенная порождает разум, потому, что она разумна. Она порождает жизнь, потому что жива. Её Разум — организующее начало, управляющее жизнедеятельностью любой системы. Отдельная человеческая единичка управляется личным микроразумом. Всё сообщество, разделенное на бесчисленное количество более мелких, управляется коллективными усилиями многих единичных умов, принимающих общие решения. Это – начальная школа расширения границ разума.


ЛЮБОВЬ

Нет истины, где нет любви.

А.С. Пушкин

Любовь – это состояние души, это – чувство, это заложенное в живых существах стремление к единению и возрождению. Любовь – это атмосфера, невидимое нечто, от которого раскрываются цветы и расцветают души. Она изменяет свойства воды, и даже неживые автоматы, компьютеры и автомобили реагируют на Любовь. Любовь – вид энергии, невидимый глазу Свет, сила, способная творить чудеса.

Проявления её бесконечно разнообразны. Направленная к страдающему существу, к ребенку, трансформированная в дар воображения или в страсть познания, или же в Любовь Мужчины и Женщины, она — вариации всё той же загадочной Энергии, украсившей крошечную планетку – наше жилище, фантастическим многообразием удивительных форм, живых и тех, что лишь кажутся неживыми.

На Руси глаголы «любить» и «жалеть» были синонимами. Жалеть –значит со-чувствовать, со-страдать. Strada – дорога. Идти дорогой жизни значило – страдать, но – сочувствуя страданием других идущих, но – жалея, но – любя.

Любовь есть нечто безразмерное по своей природе. Человек – её сосуд; чем больше отдает, тем больше вмещает. Эволюция человеческих существ – это эволюция в них любви = энергии, поднимающейся вверх по чакрам, от нижних – к сердцу, разуму, и выше – в Божественный Космос, к тем этажам невидимого нам мира, где, ведомый энергией Любви, человеческий разум приходит к абсолютной гармонии Логоса и Света. Божественная искра любви в человеке сливается с Источником и человек становится фрактальным духом: Богом, Атманом, Универсумом. Когда-нибудь это случится с каждым из нас. А пока – человеческое существо, которому посчастливилось родиться в любви, живёт в её атмосфере, напитывается ею, как крошечная батарейка и продолжает эстафету, одаривая ею всех. Дитя – лакмусовая бумажка на чистоту любви, окружающей его с первого дыхания.

Человечество – сообщающиеся сосуды Любви, дающие и берущие, каждый – в меру своей щедрости и богатства. Те, кому было её недодано, боязливо ищут, кто получил через край – раздаривают душу естественно и бесстрашно.

Способ открыть мир – это взглянуть на людей глазами любви своей души. Тогда видишь их души. Обычно люди их прячут, потому что в них раны и пятна, но встречаются души лучезарные, лучащиеся безграничным светом. Я помню сухонькую старушку, продававшую васильки у станции Новослободская. У неё были глаза бездонные, как небо. Я помню голос человека, появившегося невесть откуда, чтобы объяснить дорогу в незнакомом ночном городе, он был – само тепло. Я помню единыжды посетившее меня странное желание – навсегда остаться кем-то вроде собачки рядом с крошечной китаянкой – мастером ци-гун. У неё не было возраста, только улыбка и таинственная энергия, от чего ещё несколько дней моё тело функционировало в необычном для него режиме.

Любовь – это урок единения человеческих существ, которым предстоит вспомнить и заново ощутить своё единство. Непостижимая Творящая сила, давшая форму всему живому, создала Человека в двух ипостасях его, от единения которых возникает новая жизнь. От единения двух тел возникает новое тело. Но тело – лишь инструмент, на котором душа исполняет свою земную песнь Любви.

Любовь Мужчины и Женщины – начальная ступенька лестницы, ведущей человеческие существа к Свету. Это — путь просветления души-единички любовью к другой единичке-душе, путь избранничества. Каждая единичка ищет близкую ей душу — свою избранницу. Персонифицированная любовь человеческих существ пришла на смену имперсональному инстинкту.

Любовь именуют божественной искрой в человеке, это — свет в его душе. Неодолимая тяга двух душ-единичек соединяет их свет. Включается арифметика невидимого мира, где 1+1=2=1, где 0 = ¥. Это мир, где единички, сливаясь, не теряют, но приобретают, становясь многим, бесконечным. Любовь Мужчины и Женщины – урок двуединства без потери себя. Он труднен потому, что каждое существо – Персональная Вселенная – образ мира, выстроенный собственным разумом и скрепленный собственным чувством. Любовь учит расширять его, соединяя два образа в единый, более полный и совершенный. Она – фильтр, отсеивающий ложное, она – гармония голосов, дуэт, сменивший одинокую песнь эго. Истинная любовь разрушает эго, но не противоречит свободе.

Границы несовершенного сознания разъединили человечество на неравные части: «сильный пол» и «слабый пол», тогда как «пол» – это лишь половина. Устойчивым, гармоничным и единым человечество станет тогда, когда Любовь соединит две равнозначимые его половинки. Лучшее каждой из них станет общим.

Вероятно, именно так, с доминантой физически сильного пола, человечеству необходимо проходить стадию дикости, где всё, и это естественно, решается с позиции силы. Хотя слабый пол и противился агрессии, но амазонки погибли, потому, что ответ агрессией на агрессию – ложный путь, как женский культуризм, как культ физической силы. Стрелка духовного барометра, хотя и медленно, движется в сторону света. Победа Давида с помощью маленькой пращи над Голиафом не была ли символом выхода на арену иных начал? Разум? Да, но не гнушающийся коварством и обманом. Тоже можно понять, если против тебя тупая и грубая сила…

Но где же была Любовь? Кого можно спросить о ней, как не искусство? Ведь искусство – исповедь человечества, оно – история его страданий, его заблуждений и болезней. Но что самое главное, искусство – история Любви Человечества.

» Когда вода всемирного потопа
Вернулась вновь в границы берегов
Из пены уходящего потока
На сушу тихо выбралась Любовь
И растворилась в воздухе до срока
А срока было сорок сороков… » (В. Высоцкий)

Любовь, растворённая в воздухе Земли… «Атмосфера» означает «сфера обитания душ», «ноосфера» – разум Земли. Невидима разумная душа Земли. Кто населяет её? И где таилась земная Любовь, пока грубая Сила покоряла и перекраивала мир? В душах-искорках слабых хранительниц очагов и колыбелей? Ведь новорожденным человеческим зверюшкам нужна любовь, без неё они гибнут. Кто-то из древних германских императоров собрал младенцев, снабдив их безмолвными кормилицами, чтобы выяснить, на каком языке говорил первый человек. Младенцы погибли. Не млеком единым… Они погибли от отсутствия нежного голоса материнской любви. Инстинкт, говорят нам? Нет, высокое чувство. Любовь матери побеждает её инстинкт самосохранения. Жизнь – всегда выбор. Любовь – это выбор между своей и другой жизнью в пользу другой.

Какими они были, хранительницы первых очагов? Низколобый и косматый «прекрасный пол» со зверюшкой-детёнышем на руках? Когда «сильный пол» возвращался с охоты, его заросшей душе было необходимо не только физическое тепло. Без очага нет пристанища телу, но без Любви нет пристанища душе.

Какой бы длинный прочерк не произвести в темноте прошлого, не объяснить без вмешательства чуда появления Красоты. Очарованные ею сходили Ангелы к дочерям человеческим, чтобы взять их в жены. По их стопам шёл громовержец Зевс. От союза богов и людей рождались Мудрецы и Герои.

Естественный отбор? Вот оленья красавица. Выбирает ли она? Да=нет. Но ей достанется победитель – лучший и сильнейший. Она – ждёт. Как на рыцарских турнирах. Разница лишь в декорациях. Вот иной турнир: миллионы (!!!) сперматозоидов несутся к единственной женской клетке. Она –ждёт. Как только победитель, то есть самый быстрый, энергичный, самый умный (?!) её коснется, она впускает его и закрывает себя для других. Он – лучший, единственный, кто обессмертил себя: не только сохранил свою жизнь, но миллиардократно умножась, он станет человеческим существом.

Оленья красавица получает сильнейшего. Женская клетка-половинка воедино сливается с победителем, лучшим. У клеток есть судьба, но, наверное как и мы, они не осознают, но лишь интуитивно чувствуют свою принадлежность к чему-то несоизмеримо большему. А что происходит с наделенными душой человеческими существами? Как находят они избранников и избранниц? Как правит ими Любовь – закон всемирного тяготения всего, что живо?

Боги, ангелы и герои искали красавиц. А мудрецы? О них потом особо. Сначала интересно услышать, что пело о Любви человечество немудрёное. Может быть что-то удастся понять? Да только возможно ли объять эту безмерную песнь? Не хватит многих жизней. Но хотя бы пробежаться по гребням столетий, перескакивая из Трои – в Рим, из Севильи – в Лондон, из Санкт-Петербурга – в Москву? «Когда бы не Елена, что Троя вам одна ахейские мужи?»

Поэзия свидетельствует, что не чужда героям «наука страсти нежной, которую воспел Назон».
Этимология страсти и любви различна. Страсть голосом Кармен поёт о любви:

«Любовь свободна – мир чарует
Законов всех она сильней
Меня не любишь, но люблю я
Так берегись любви моей » (!???)

И как перекличка – из тумана: Ты перед сном молилась, Дездемона?
Так берегись любви моей, страсти нежной берегись… Вот Офелия плывет… Страсти, страсти… Но ведь и чудо Любви было? Было и есть. Неразгаданное…

«Я вам пишу – чего же боле… » Разве это не чудо?
«Любви все возрасты покорны
Её порывы благотворны»

Благо-творны… Благо-дать Любви… Разве это не чудо?

«Ах, он любил, как в наши лета
Уже не любят, как одна
Безумная душа поэта
Ещё любить осуждена» (А. С. Пушкин)

Разве это не чудо? Так пела душа Александра Сергеевича, давая возможность перенестись поближе к нашим летам, чтобы услышать:

«Я дышу, и значит – я люблю!
Я люблю, и значит – я живу!» (В. Высоцкий)

Разве это не чудо? Безумна поэта душа – жива как ветер его песнь Любви. И каждый голос – уникален, каждая песнь – исповедь… Вот такая, к примеру…

«Когда бы вы меня любили
Я сам бы был бы вам в ответ
К вам был бы мил и нежн…да нет –
Вот так вот вы меня сгубили
А что теперь?! – Теперь я волк
Теперь невидим я и страшен
Я просто исполняю долг
Той нелюбви моей и вашей.» (Д.А. Пригов)

Поэзия, как известно, не лжет. И в этот раз – чуда нет. В этот раз её голос не безумен, осторожен, насторожён… Лишь в ответ… Но боязливый этот голос произносит жесткую и точную формулу: человеческий волк – от отсутствия любви. Плотяное сердце человека, о котором так радел еще в библейские времена Бог-Отец, без любви вновь становится каменным. Столько тысячелетий впустую? Долг нелюбви – это очень страшно. Как будто и не спускался к нам Сын и не учил нас прощать должникам своим, обнимая Любовью…

Противоречивы и настораживающи свидетельства нелгущей поэзии о силе то благотворной, то опасной, которая провозглашает свободу и за неё же карает. Что-то уж совсем несуразное, тупиковое… Без любви – волки, в любви – страсти. Хочется гармонии и света — нет в мире совершенства, отвечают нам.

«Вот я искал любви и родины
Но был я слишком мудр
У мудрости ж любви и родины
Не может быть, увы
Как мудрости в любви и родине
Вот три взаимные уродины
Иль три красавицы раздельные» (Д.А. Пригов)

Неужели Любовь и Мудрость и вправду несовместны? Как гений и злодейство? Но разве может быть Мудрость без Любви? К Мудрости приходит лишь разум, освещенный Любовью. Если нет гармонии между сердечной и головной чакрами, то есть между чувством и разумом, это лишь знак их обоюдного несовершенства в нас. Несовершенство – в их разделенности. Мудрость и есть Любовь, умеющая, используя разум, распорядиться собой наилучшим образом. Кажется, что иначе и быть не может.

У Мудрости, как и у Любви, женское имя – София. Что же говорят о Любви философы — поклонники Софии? Неутешительная картина. И чем ближе к «нашим летам», тем безнадёжнее найти о ней мудрые слова. Чаще среди философов находим любовью обделённых, нищих. Песни одинокого эго… Кьеркегор, Шопенгауэр, Ницше… Да разве одни философы или «проклятые» поэты — несчастные, несветлые души? Сколько их, в чьей жизни отсутствовало одухотворяющее высокое и чистое женское начало, несущее любовь. Именно это часто является скрытой причиной трагичности. Покопайтесь в биографиях, в детстве… Ищите женщину в жизни философа, с матери начиная. Это поможет вам понять его Песональную Вселенную. Ведь всё им созданное – лишь её образы. Много поучительного узнали бы мы, появись история философии в серии «Женщины в жизни философов».

Восточные мудрецы, уподобив себя Соловью, воспевали красоту Розы. Она же была безмолвна. Образ не так прост, как кажется. В нём скрыты смыслы двух неразделимых начал – Инь-Янь. Это – взгляд Востока. А Западные коллеги? Пифагор, утверждавший своё божественное рождение, был почти единственным, открывшим свою общину прекрасному полу. Возможно, за это и пострадал. Но теорема его, насколько известно, не о Любви – предмете нашего расследования. А вот с Сократом история для нас интереснее. Его, ещё никому не известного, дельфийский оракул назвал мудрейшим из греков. Оракул – это голос Богов. И что же мы узнаем? Его, мудрейшего из греков, в науке Любви просвещала мудрая жрица Диотима. Именно женщина объясняла Сократу природу Любви. Случайно ли? Нет, как не случаен образ Василисы Премудрой в русских сказках и не случайны жены-мироносицы, сопровождавшие таинственного, непостижимого Сына. Ничто не случайно, случайностей не существует, есть наша ограниченность в понимании Правил. Диотима учила Сократа, что постичь таинства Любви можно лишь храня душевное целомудрие, но сомневалась, способен ли он проникнуть в то высшее в Любви и сокровенное, ради которого и существуют её предварительные ступени: от устремления к прекрасным телам до оценки красоты души, как более высокой.

Далее – к познанию Красоты не в виде тела, лица, речи или науки, не красоты неба или земли, но саму по себе, через себя самоё, Божественную Красоту. Кто приходит к внутреннему совершенству, учила Диотима, тому достается Любовь богов.

О любви же земной, говорила она, что «все люди беременны как телесно, так и духовно». Смертная, телесная часть человеческая, как у животных, старается стать бессмертной через деторождение. Соитие мужчины и женщины – дело божественное, ибо зачатие и рождение – суть проявление бессмертного начала в существе смертном. Разрешение это может быть только в прекрасном, но не в безобразном. То же и о духовном разрешении: всегда — в прекрасном.

Какой смысл скрыт в словах Диотимы, когда говорит она о высшем и сокровенном в Любви? Смысл в достижении внутреннего совершенства через Любовь, которая не только стремление, но единственный путь к бессмертию.

О том же говорил другой светлый посланник высших этажей скрытого мира. Он принёс человеческим существам свою Любовь и Жизнь, прочертив ею путь в бессмертие. «Дети мои, Заповедь новую даю вам: да любите друг дуга. Как Я возлюбил вас. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».

Простые слова, но в них – самый глубинный смысл из доступного существам человеческим. Кажется легко понять, но как сложно выполнить, следовать им.

Две тысячи лет отражается СЛОВО в замутнённых, кривых зеркалах человеческого сознания. Медленно просветляемся мы… Единое существо человеческое, видимая часть которого – шесть миллиардов единичек, а невидимой – не счесть, поднимаясь по спирали реинкарниции, учится наполнять Любовью свою общую Душу и Разум.


ЧИСЛО

А для низкой жизни были числа…

Н. Гумилев « Cлово »

«Я верю, что числа и функции анализа не являются произвольным созданием нашего разума; я думаю, что они существуют вне нас в силу той же необходимости, как и объекты реального мира…,». Это слова математика Шарля Эрмита.

Числа и всё математическое богатство – часть мира идей. Мозг – и производитель приёмник их из грандиозного нематериального хранилища-записи, где есть ВСЁ. Можно сказать, что идеи в буквальном смысле витают в воздухе, образуя поле. Нет альтернативы «вне нас» или «внутри». Всё устроено гораздо сложнее. У человечества есть знание об этом, но оно ещё не стало общепринятым.

Идеи бывают истинными и ложными, но не произвольными. Мозг создает ментальные образы по жесткому принципу. Бесконечно упрощённая схема мне видится как заполнение информацией встроенных в него матриц-клише с опрелелённым количеством ячеек. Когда все ячейки заполнены, возникает эффект «критической массы» – клише замыкается, мозг отвечает «Да». Клише не заполнено – ответа нет. Ответ «Да» — рождение образа, включившего в себя информацию всех ячеек матрицы. Сразу же он, как единица, ложится в ячейку матрицы следующего уровня.Она заполняется и тот же принцип снова выдает ещё более полный мыслеобраз. Создание ментальных конструкций – это как бы счёт или оперирование сначала единицами, потом десятками, сотнями и так далее … Условие: как любой образ, так и Персональная Вселенная выстраиваются не содержащими противоречий.

Человеческий мозг специализируется на работе с разным материалом. Он может создавать образы как в жесткой математической традиции, так и мылить звуком, цветом и пластической формой.

А что же число? Почему оно возникло в моей внематиматической Персональной Вселенной, чьи образы визуализировались в холстах и параллельно вербализовались в текстах? Оно возникло естественно из размышлений о природе разума, из потребности скрепить воедино, уже на новом витке, мир, когда границы его необозримо расширились в результате опыта, который традиция назвала бы мистическим. Мироздание – единый объект. Наука, искусство, религиозный и мистический опыт – лишь взаимно дополняющие способы его познания. Число мне видится, как чистейшая интеллектуальная форма с бесконечным уровнем её прочтения. Если остановиться лишь на далёком предке – натуральном числе, идея его кажется бездонной. Числовой же ряд — как застывший принцип мыслеобразования: каждое последующее число содержит в себе предыдущее плюс единица – добавочная информация; каждое мыслится и как уникальное целое, имеющее свойство и имя, и как состоящее из чисел-частей. Они, в свою очередь, обладают своими особыми качествами.

Кажется, что идея числа могла возникнуть из способности человеческого глаза видеть объекты отдельными, а разума — таковыми их мыслить и упорядочивать. Это – начало начал, уже неразличимое в колодце времени.

Казалось бы, что может быть проще замены объекта символом? Ведь любой язык – это придание мыслеобразам формы символов, как бы приклеивание к ним этикеток. Мы произносим: дерево, звезда, доброта – в Персональной Вселенной сразу возникает, откликается образ. Как при перекличке – из строя: «Я!». А число – это форма-образ, которыю можно пытаться наполнить тем или иным содержанием. Но тогда она перестаёт быть числом-идеей и становится числом чего-то, то есть количественной характеристикой объектов. Число – в основе идеи измерений и соотношений. Измеряют расстояния, скорость, объем, возраст – всё, что условно можно мыслить состоящим из единиц. Что общего между семью гусеницами, семью окружностями и семью световыми годами? Ничего общего, лишь присутствие числа семь.

Число как образ живёт и гуманитарной жизнью. Возраст семь лет означает, что, попав на планетку Земля, существо успело семь раз облететь на ней Солнце. Семь дней образуют единицу иного порядка – неделю. Седьмая печать, седьмая чакра, седьмое небо, семь звуков, семь цветов… Какую информацию несёт число семь в контексте этих образов? Для простоты скажем – гуманитарную. Но число – это о том, что мироздание, при всех его частностях — живой организм. Все его процессы, ритмы, мысли и дыхания сливаются. В числе – идея порядка.

Количественное отношение к миру приближает и как бы приватизирует Вселенную. Известны размеры небесных тел и расстояния между ними, вычислили возраст Земли и скорость света – как будто стало немного яснее. Но лишь немного…

Пифагор, считал числа божественными. Он был так поражен несоизмеримостью отрезков, что велел принести в жертву быка. Два с лишним тысячеления спустя математики удивились снова. На этот раз невозможностью вычислить длину береговой линии. Какова может быть минимальная единица измерения длины?

Физический мир и мир идей – параллельны. Человек накладывает свои идеи на физический мир, как кальку-миллиметровку на реальный пейзаж и удивляется несовпадению. Поудивлявшись, он совершенствует кальку – выбора нет. Образы-конструкты, созданные математиками как самоценные объекты, непреднамеренно оказываются точным описанием явлений физического мира. Почему? Не потому ли, что мир и его частица – человек – это материализованные мыслеформы Разума высшего порядка, а человеческий микроразум – производная всетворящего Разума? Они несоизмеримы по мощности, но соотносимы по принципу. Мы материализуем наши идеи опосредованно, Он – непосредственно.

Единица – королева чисел

Единица – это идея. Как и любое число. В чём её уникальность? Она – нечто цельное, неделимое, не имеет частей. Бывает ли это в физическом мире? Может быть, это нечно неделимо из-за предельной малости? Неделимого нет, есть исчезающее, метаморфозы материи. В мире физическом нет двух абсолютно одинаковых объектов. Если они и кажутся таковыми, их разнит место, которое каждый занимает в пространстве, а значит по-разному взаимодействует с другими, его окружающими. Этим обеспечивается его уникальность как части Целого.

Любое натуральное число мыслится состоящим из единиц. В разных числах их разное количество, но меж собой они неотличимы. Не следует ли из этого парадокс существования лишь одной единственной Единицы? Как такое возможно? В мире идей возможно всё, что не нарушает Правил Игры, таковы её условия. Можно принять за Единицу любое число – правила Игры не изменятся, более того, изменить их не в наших силах. Единица = единственная и её производные: об-ъединять, со-единять – призывают к единству. О чём это говорит? Единица – символ цельности мироздания. Есть уровень Игры, где мы – неразличимые единички, составляющие безграничную Единицу иного порядка, в природе которой единство и раздельность не входят в противоречие. Вселенная духа невидима.


ТАЙНА

То, что Вы говорите, совершенно естественно,
но если бы Вы видели то же, что довелось видеть
мне, Вам бы пришлось изменить своё мнение.

У.М.Теккерей

В 2000 году, мне, по неизвестной причине, дано было пережить странный и необъяснимый опыт, который изменил моё видение мира. Живешь, и вдруг – словно открывается невидимая дверь. Заглянул туда ненадолго, но этого было достаточно, чтобы понять, что границы мира совсем не там, где ты их знал и мыслил, что видимый мир — лишь крошечная частичка, а там, за, — безграничный мыслеобраз, грандиозное Со-Знание, огромный вселенский Разум, содержащий в себе всё возможное ЗНАНИЕ. И ты – его составляющая.

Этот невероятный опыт длился недели. Ровно в 4-30 утра некая сила пробуждала меня, и в миг между сном и явью моё сознание становилось частью сознания безграничного. Длилось это мгновение, но это было мгновение нахождения вне времени, в вечности. Оно повторялось на следующую ночь, и тот, иной мир с каждым разом распахивался ещё бесконечнее, если возможно употребить такое словосочетание. Ни описать, ни объяснить этого я не могу. Пытаюсь, тем не менее, искать ассоциативные образы. Можно представить себе государство слепорождённых. Иногда кто-то из них на короткое время обретает зрение. Возвратившись в обычное состояние и храня в памяти поразившие его видения, будет ли он всеми силами стараться передать впечатление, описывая невероятное? На что он может рассчитывать? Что другой, вдохновлённый его рассказом, может пережить подобное в своём воображении? Нет. Он лишь может донести до сознания факт того, что такое состояние существует. В этом смысл рассказа и, возможно, помощь. Если подобное случится, знание спасает от страха перед неизвестным. Сейчас я знаю, что подобный опыт не безумная редкость. Он всегда уникален, но имеет и стереотипичные черты. «Алеф» Борхеса – один из его образов. Кастанедовский дон Хуан называет это «нагвалем», а в другом контексте — «свалкой вселенной». Коллективное бессознательное К. Юнга имеет своими истоками существование этого «мыслеоблака», невидимо окутывающего человечество. О нём пишут как о выходе в «информационное поле Земли», что для меня ассоциируется с чем-то неодушевленным и техническим, тогда как это был живой, бесконечно огромный Разум, содержащий всё Знание мира. Позднее я прочла, что в эту ментальную вселенную иногда попадали люди, пережившие клиническую смерть. Возможно, что платоновский «мир идей» возник из подобного опыта, пережитого самим Платоном. Каждый описывает это нечто настолько по-разному, что не сразу можно понять идентичность самого опыта. В этом сложность.

Очевидно, что в нас существует система восприятия альтернативная той, которой мы пользуемся в обычной жизни. Когда включается эта «сверхъестественная» система, обычная отключается: или-или. Но и нормальное, «дневное» моё сознание каким-то образом менялось в этот период. В течение нескольких недель мозг мой работал как приёмник в ином, более широком диапазоне, воспринимая то, что обычно недоступно. Он знал чуть заранее обо всём, что происходило. Пространство ощущалось живым. Задавая себе вопрос, я получала ответ о том, чего не могла знать. Это было так необычно, что тело пугалось. Рациональное же начало проверяло верность того, что мне «говорилось» непонятным природе способом. Всё подтверждалось. Хотя сознание было необыкновенно ясным, вцелом ситуация не становилась более понятной. Я не буду описывать в деталях абсолютно невероятное, происходившее со мной, но лишь извлеченный из опыта «сухой остаток», то, что поддётся рациональному изложению.

Сейчас, после того, что происходило, я знаю, что смерти нет. Непонятное нечто в нас, вероятно, называемое душой, может прекрасно обходиться без тела. Существует тот, иной мир, куда мы уходим и откуда возвращаемся для очередной жизни. Между ними нет жесткой границы. Оба мира связаны. Та, другая его ипостась несоизмерима по сложности, тот «этаж» – бесконечно многоэтажен.

Существует Разум, превосходящий и объемлющий земной человеческий. Сознание каждого человеческого существа – как бы его нейрон, не знающий, до поры до времени, что отдельность его иллюзорна. Через это Со-Знание проявляет себя сила, дающая форму материи. Библейское выражение «по образу и подобию» – раскрывает её конструктивный принцип, а фрактальность – точный современный эквивалент «образа и подобия». Смысл тот же.

В фантастическом многообразии природных форм Земли фрактальное повторение формы-идеи, которое можно видеть невооружённым глазом и особенно наглядно в растениях, вторично по отношению к своему источнику – нефизическому миру мыслеобразов, где оно, это повторение, существует в чистом виде. Там со-знание не ограничено, оно расширяется, как безразмерная матрешка, как шар в шаре.

На Земле всё разумно. Разумно любое живое существо, но – под свою задачу. У каждого – своя партия в общем хоре. Дирижер – Разум, неопределимый, не имеющий границ. Мы в нём – как в бульоне. Мы – его часть. Он недетектируем именно потому, что он – во всём, повсюду. В нас его человеческий вариант – частный случай.

Но как определить, что есть Разум? Способность любой единички к самоорганизации и самоуправлению, обеспечивающая ей относительную автономию? Относительную потому, что хотя любая единичка — уже система, при этом она является всегда частью чего-то ещё большего. Единое во многом и многое в единстве. В невидимой части, мире Идей, в гигантском всеобщем Разуме, единство существует при многообразии и со-подчинённости его уровней. Вершину этой пирамиды люди именуют Богом. В ином прочтении Богом является ВСЁ.

Видимый физический мир – полигон для испытаний мыслеформ, материализованных высшими этажами Разума. Вся земная жизнь – воплотившаяся мыслеформа.

Пока мы в плотном мире, мы имеем плотные, ему соответствующие тела. Пройдя эту стадию, как стрекоза – стадию личинки или бабочка – стадию гусеницы, мы оставляем тела, гарантийный срок годности которых истёк, либо ставшие непригодными по иным причинам и становимся частицами мира пока невидимого и недетектируемого с человеческого уровня.

Как тела, так и души наши и уникальны, и стереотипичны. Но души ещё и фрактальны, то есть могут, оставаясь единичками, образовывать единицы любого «большего объема». Ещё в физическом мире, где разные по уровню души сосуществуют вперемешку, есть между ними интуитивное притяжение «родственных душ», близких по духу единичек. В постземной фазе, без тел, «сортировка» происходит естественно, как отслаивание масла от воды: по уровню любви-энергии. Тот и этот миры являют единство, как две части восьмерки, которая стала символом бесконечности. Этот знак и возник, вероятно, как самое точное обозначение постепенного ухода и возвращения из одного мира в другой, как образ двух половин одного мира. Тайны, тайны, тайны…

Возможности научного познания ограничены пределами рационального мышления, хотя выдающиеся открытия и могли происходить с участием высших этажей. А может быть только так они и происходят? Многие сталкивались с этим загадочным механизмом. «То, что мой разум не может создать сам по себе, даруется более высоким уровнем Божественного Сознания.» Это слова Альберта Эйнштейна.

Мир, как объект исследования един как для научного, так и для других, альтернативных способов познания, в которых тело участвует как некий резонатор, а мозг является приемником информации от высших этажей. Современная наука вынуждена всё более критически относиться к материалистическим догмам. Парадигма меняется, сталкиваясь с тайной Разума. Рано или поздно знание человечества о себе=мире станет цельным и непротиворечивым.

Представим улыбнувшись, как наука будущего, с присущим ей стремлением к упорядочиванию, изобразит схемой «круговращение души во Вселенной» аналогично круговращению в природе воды: тучка – дождик – испарение – тучка – дождик…

А что же обычные люди? Наверное, при знакомстве они будут скрывать количество инкарнаций, дабы не была уж столь очевидной леность души, медлящей просветляться… Интересно, в каких единицах будет исчисляться степень просветлённости? Это важно, ведь научная терминология обладает поистине гипнотическим воздействием. Откладываем на координате Х нашу светлость, на координате У – силу духа. Какова наша светлость? А Ваша светлость? Прибавили ли мы за последнюю инкарнацию хотя бы десятую долю? Или растеряли в погоне за славой и богатством? Ах вот, оказывается, где мы находимся на данный момент… И невысоко и темновато… «Ах» – это имя самой высокой части души, её вечной части. И обитает она на Солнце. Так утверждали египтяне.

А где же наша душа? Где наша Ах?


КУРЬЁЗНЫЕ МЫСЛЕОБРАЗЫ

Математик: Я вынул из головы шар.
Андрей Семенович: Положь его обратно.

Д. Хармс

Идея бесконечности

Но бесконечности чего? Пространства? Можно ли помыслить бесконечное пространство? Нет. Помыслить – это значит представить, увидеть внутренним взором. Но что? Физическую Вселенную? Или бесконечную пустоту? Чтобы мыслить бесконечность пространства, надо делать это бесконечно долго во времени. Но пустота – это нечто, не подверженное переменам. Значит в пустоте нет времени, а значит понятия бесконечность и время противоречат друг другу, как ни странно это кажется с первого предъявления.

Что же более всего соответствует идее бесконечности? Состояние сознания, в котором отсутствует и пространство, и время, то есть ничего не происходит и ничто не меняется. Бесконечное состояние сознания? Нужен ли сознанию объект, нечто, чтобы его осознавать? Сознание осознает самоё себя – своё состояние бесконечности. Такое состояние сознания существует. Его можно назвать Божественным Сознанием, присоединившись к которому, становишься Бесконечностью или Вечностью — Божественным Единым имперсональным Со-знанием с единственным Образом – состоянием Бесконечности.

Пространство

Что в физическом мире соответствует понятию пространства? Промежутки между физическими объектами? Что мы знаем о пространстве? Не месте проживания, но о пространстве как целом? Пространство – это идея. Мы не можем помыслить его ни конечным потому, что надо знать «что дальше», ни бесконечным. Чтобы мыслить бесконечное пространство, нужно бесконечное время. Да и как мыслить бесконечное пространство? Бесконечной пустотой? Можно ли мыслить пустоту? Пустоту может мыслить лишь сознание, освобожденное от всего, пустотой ставшее.

Человеку удобно было помыслить пространство трехмерным. Длина, ширина, высота… Но разве у пространства может быть длина, ширина и высота? Накладывая идею мерности на пространство, мы лишь переносим на него отношения, возникшие на Земле с физическими объектами.

Пространство – это нечто, имеющее свойства, но не имеющее формы. Хотя его можно измерить, оно ни трехмерное, ни многомерное. Именно поэтому оно позволяет накладывать не себя идеи трех, пяти и n-мерности, его не убудет. Не многомерность, но много-мирность — его свойство.

За счёт чего, за счёт каких качеств пространства небесные тела взаимодействуют, притягивая друг-друга? Закон всемирного тяготения и силы гравитации – да. Но за счёт чего? Чем? Что мы знаем о пространстве? Ведь если мысленно изменить масштаб, можно оказаться в пространстве между атомами собственного тела, но тогда исчезнет конечность тела. Можно всё доступное человеческому наблюдению пространство Вселенной помыслить крошечной частью (а как иначе?), чего-то несравненно большего, но это большее уже немыслимо для человека. Пространство между материальными объектами так же значимо, как пропуски между буквами в тексте. Без них его смысл непонятен. Вселенная – цельный текст, единый организм, в котором нет промежутков.

Из жизни точки

Точка – это идея, а её изображение – лишь её «портрет». Точка зрения, точка соприкосновения, точка отсчета, точка приложения сил… Точка не имеет размеров, но существует «точка пространства». Ничто не мешает нам помыслить пространство состоящим из точек. Отсюда следует, что пространство есть нечто, не имеющее размеров: ни длины, ни ширины, ни высоты. Странно? Да нет, именно таким оно и воспринимается. Глаз различает предметы, но идею мерности налагает на внешний мир наш рациональный ум. Количественное отношение к миру – его проделки.

Точка – самое точное в мире. Она – центр внимания, средо-точие мысли. Мысль передвигает точку – возникает линия. В ней – идея длины в чистом виде. Направляя траекторию движения точки, мысль вычленяет на плоскости формы-идеи.

Начнём с простых: равносторонний треугольник, квадрат, окружность. Соединяя середины сторон треугольника, получим меньший, в него вписанный. Мысленно продолжим операцию, пока крошечный треугольник не сольётся с центром первоначального, превратившись в точку А. То же произойдёт с квадратом и окружностью. Они превратятся в точки В и С.

Вот три неразличимых точки А, В, С, но в первой – идея треугольника, во второй – квадрата, а в третьей – окружности. Если проделать операцию в обратном порядке, описывая вокруг каждой, соответственно, треугольник, квадрат или окружность и при этом не полениться проделывать это достаточно долго, что получится? Бесконечный треугольник, квадрат и окружность? Бессмыслица. Разве может бесконечность мыслиться как имеющая форму? Нет. Идея формы берет начало в физическом мире. Но в мире идей любую форму – идею, уменьшая, можно превратить в точку. Точка – универсальная идея, в ней потенциально заключено всё, включая идею бесконечности как пространства, так и времени, именуемую вечностью. Если в точке содержится идея вселенной, из неё возникнет вселенная.

Неразумная Вселенная?

Может ли мёртвое породить живое, а нечто, изначально лишенное разума, породить разум? Если мы, дети Вселенной, себя считаем разумными существами, не смешно ли считать неразумной Вселенную лишь потому, что как точка не может быть всем пространством, а капля — океаном, так и разум, присущий человеку, не в состоянии воспринимать выходящее за его пределы? Но не стоит забывать, что мы сами определяем границы своему разуму. Зачем Вселенной наши человеческие мелочи? Освобождаясь от них, человеческий разум становится частью Вселенского.

Судьба

Когда, нарушая законы арифметики, мужская и женская клетка становятся единой (1+1=1), и затем – множеством неразличимо одинаковых клеток, у каждой впереди — вся жизнь. Степени свободы кажутся безграничными. Их свобода — внутри задачи конструирования тела живого существа. Клетка может стать ногтем или поверхностью кожи и быстро погибнуть; может стать клеткой крови, сердца, любого органа. Те из них, что станут нейронами, проживут самую долгую жизнь. У каждой клетки есть судьба. Предначертано ли ей, частью какого органа ей предстоит стать? От чего зависит её «место под солнцем»? Предопределена ли её судьба или она так же ей неизвестна, как неизвестной кажется судьба отдельного человеческого существа? Есть ли в ней осознание целого, которому она принадлежит и служит? Может ли нейрон знать мысль, в производстве которой он участвует?

А мы – крошечные частички раздробленного единства, не являемся ли мы подобием нейронов, принадлежащих Высшему Сознанию? И не так же ли, как нейроны, мы неспособны охватывать собою мысль его? Осознаём ли мы, чему служим?

Эдип

Дельфийский Оракул предсказал Эдипу убийство отца и женитьбу на собственной матери. Что может быть чудовищнее? Может ли человек избежать гнева Богов? Мог ли Эдип избежать своей судьбы? Если бы он, узнав предсказание, дал клятву скорее быть убитым, но никогда, ни при каких обстоятельствах не убить человека? Если бы он дал себе клятву никогда не прикоснуться к женщине старше себя? Что было бы? Как могли бы Боги вынудить его исполнить предназначение рока?

Но Боги знали, что Эдип честолюбив и вспыльчив, они знали о нём всё и несложно было просчитать, как он будет реагировать на «подставки». Он «забил все шары», как было предусмотрено. Отработал ли он уже свою карму? Что предстояло ему свершить в последующих жизнях? Кем стал Эдип? Где он сейчас?

Хранительница дара

В жизни Пушкина никого нет важней его няни. Инкарнация высокой и светлой души, она – его соавтор. От неё – скрытая мудрость народа. Наверху её миссия – опекать, учить и спасать. Внизу – крепостная няня любила барчонка. И до, и после смерти своей спасала, перебегая дорогу кошкой, чтоб не успел на Сенатскую площадь, вернулся. Цыганкой предупреждала о смерти. Не долг ли кармический надо было платить «белой голове»? Если решил испытать дуэлью судьбу, то, как ни кощунственна мысль, может смерть была лучшим исходом? Поэт не может убить.

Тунель

Я смотрю широко открытыми глазами в самую сердцевину яркого солнечного диска. Почему-то свет не ослепляет. Смотреть легко. Возникает чёрный туннель, солнце в конце него кажется круглым отверстием — выходом в другой мир света. Он очень похож на описание туннеля и света людьми, пережившими клиническую смерть. Точно такой изобразил Босх на своём холсте. Откуда он знал о нём? Интересно, есть ли связь между «солнечным» и тем, другим?


МЫ–КОНСТРУКТЫ

Веяние света круговращает свой дух
И обращается к началу.
Создания наследуют его по роду их.
Доверься круговороту, его правде:
Подъём вверх откроется.

Ян Сюн « Книги Великой Тайны »

Мой глаз рассматривает невероятное богатство форм, в которых являет себя жизнь. Природные формы прекрасны, совершенны и бесконечно разнообразны. Форма в физическом мире воплощает идею, записанную в ДНК? Во-плотить – значит перевести идею в плоть, сделать её частью плотного мира.

Но как возникла спираль ДНК? Если внимательно рассматривать живое, создаётся впечатление, что некто одержим идеей спирали и навязчиво пытается привлечь к ней наше внимание. Она – повсюду. Тысячи раковин, удивительных и неповторимых. Одна идея, исполненная во множестве вариантов. Почему? Чему служит эта безудержная, щедрая фантазия, играющая однажды найденной формой?

Глаз отслеживает конструирующие принципы: спираль и повторение найденной идеи-формы «по образу и подобию» – фрактальность. Какая необходимость свернула в спираль раковину? Серцевина подсолнуха и ромашки, шишка, ананас, артишок, капуста, одуванчик и несметное множество веерообразных, из одного центра возникающих растений – всё та же идея спирали. Скелет кактуса – фантастическое архитектурное произведение – цилиндр с овальными пустотами-оконцами, винтообразно бегущими вверх. А пальмы? Даже в клубнике, землянике, малине и семейственно близких к ним земных радостях, зёрнышки на поверхности плодов закономерностью своей напрашиваются на математическую формулу.

Роза. Её каждый лепесток – пространственная конструкция высшей степени совершенства и поэтому – красоты. Возникая как бы из точки-центра, постепенно увеличиваясь, повторяя себя, лепестки распахиваются миру, иллюстрируя всё ту же идею спирали. Я ловлю себя на том, что вижу в розе образ галактики, Вселенной или ещё чего-то большего, не имеющего имени, возникшего и, возможно, вечно возникающего из точки, из ничего.

Появляется мысль о том, что физический мир являет собой воплощённые идеи. Чьи? Разума, миллиардократно превышающего человеческий. Я не знаю, откуда приходит эта мысль, но она регулярно посещает меня. Мой глаз видит, что в формах живого нет и не может быть ничего случайного. Даже иголки хвойных растений располагаются, следуя четкой спирали.

«По образу и подобию» – было сказано о нас, человеческих существах, но принцип повторения-подобия элемента-формы прослеживается во всём и сопутствует спирали. Ведь спираль и есть символ повторения, но на новом витке, который новизной своей вносит изменение. Спираль удобна как символ эволюции, возрастания. Чего? Да всего, чего угодно: разума или размера семян в подсолнухе.

Удивительно обнаружить, что каждое растение являет собой содружество «образов-подобий». Цветок – всегда со-цветие, со-общество более мелких единичек, собравшихся вместе ради общей пользы и благополучия. Листья на стебле располагаются с целью не заслонять оставшихся внизу, но чтобы каждый получал свет солнца. Растение – живое существо, чувствующее и мыслящее. В момент рождения листья на кончиках ветвей ближе всего к солнцу. Сейчас они – первые, но возникают другие, ещё моложе. Первые становятся вторыми, вторые – третьими, образуя крону единого дерева – образ человечества с бесконечной сменой поколений… «Блажен, кто смолоду был молод, блажен, кто вовремя созрел…» Блажен, кто вовремя смог осознать себя уникальной шестимиллиардной единичкой человечества и не загораживая солнца другим, жить с мыслью о пользе дерева…

Я наблюдаю, как у растений проявляется свобода воли. Лист каштана обычно состоит из семи частей-подобий, но иногда их пять, иногда – девять. В границах заданной идеи возможны колебания. Человеческое тело – материальный конструкт в ряду других живых форм-конструктов. В нём использованы их видоизмененные элементы. Идея внешней симметрии при внутренней ассиметрии органов. Позвонки, фаланги пальцев – повторение форм. А спираль? На темени каждого человеческого существа волосы завиваются вокруг центра, будто невидимый вихрь отметил в нас высшую чакру. Иногда этих центров два. Отчего возникает спираль на наших головах? Как и в раковинах, на затылках она почти всегда правостороняя. Как и в ритуальных тибетских вращениях движение – слева направо. В русском языке правый означает позитивное начало. Отсюда – правда, правопорядок. Во французском droit – право. В английском: «you are right» – ты прав. Правописание, правильно, правила, править… Случайно? Что такое случайность? Случайностей нет. Но каковы скрытые причины закономерностей?

Очевидно, что причина спиралевидных форм в разных случаях разная. Спиралью свивается деревянная стружка, смерчи, водовороты… Спираль — траектория кругового движения точки из центра. Вращаются элементарные частицы, галактики, Земля, вращаются дервиши, чтобы войти в транс – изменённое состояние сознания. Дважды в моей жизни передо мной, на расстоянии нескольких десятков сантиметров возникала в пространстве воронка, а с ней – острое ощущение, что моё сознание может быть втянуто в неё, пожелай я этого. Но нечто во мне противилось – воронка исчезала. Оба раза это было при чтении, сознание моё было чисто и спокойно, и ни до, ни после я не видела галлюцинаций. Это было нечто иное. Что? Это одна из моих загадок. Их много.

Наши тела – живые и мыслящие сгустки материи. Ни для кого не секрет, что мёртвое тело ни на что не годно, а Е = mc2. Но что есть материя? Материализм – анахроничное вероисповедание и умрёт естественной смертью, как всё, что ограничивает стремление познать. Что знает наука о материи? О чёрных дырах или нефизичесом зрении, именуемом с древних времён ясновидением? Очень много и почти ничего. Вселенная – бесконечный метаморфоз чего-то единого и в человеческом существе задействованы все компоненты. Мы – элементарные частицы вселенского Разума. Материальное тело сначала творит нематериальный образ-идею, лишь затем – материальный объект: топор, ракету, компьютер. Образы Персональных Вселенных становятся произведениями искусства и любыми интеллектуальными творениями. Чувства и мысль — волновая компонента тел. Чувствуем ли мы в своём теле вращение всех его частиц и пустоту между ними? Каждая его клетка по сложности превосходит коммуникации грандиозного мегаполиса. В наших телах их миллиарды и жизнь в них кипит. Мы можем знать об этом косвенно, но наши возможности чувствовать не только ограничены, они мизерны. Тем не менее есть мир невидимых энергий полный жизни и вращения. Глаз, обслуживающий разум, улавливает во внешних формах скрытый творящий принцип. Есть нечто, пока необъяснённое и не имеющее видимой формы, но именно оно и является причиной всех видимых форм. В них отражается эхом тайный голос Творца.

#монаха Instagram posts (photos and videos)

Личности, которые живут внутри меня: ⠀ 1. #Путешественник — 20 лет; Бунтарь, исследователь, жаждущий нового, неизведанного, способен смотреть на мир глазами ребёнка, без стереотипов и рамок. Именно он тащит попу и рюкзак в горы, автостопит, прыгает с парашютом, мечтает пожить в племенах и посетить все страны мира. 2. #Философ — возраст 50+, живет на острове на Гаваях. Очень глубокий, мудрый, счастливый и богатый. Обоятельный и приятный мужчина, сияющий добром и любовью. 3. #Предприниматель — 35 лет; Идейный вдохновитель, хороший организатор и руководитель, очень ответственный, добрый, строгий и справедливый, уважаемый. С правильными ценностями и принципами. 4. #Отец — Глава семейства, самый лучший муж и папа. Живет семьей в большом доме, на природе. Ездит на Ланд Крузер, на прицепе дом на колёсах. Его любят все дети мира. 5. #Лентяй — Может сутками ничего не делать, ничего не хотеть. Иногда лень даже приготовить поесть. Пусть привезут и накормят. Любит отдых, прогулки, не любит думать. 6. #Романтик — Взглядом приникает до глубины души, играет на гитаре, поёт. Альфа-самец. Пишет стихи, любит всех, но верен лишь одной! 7. #Психолог — Смесь логики и эмпатии. Чуткая интуиция, считывает все насквозь, обладает даром предвидения. Умеет подбирать слова, слушать, ясно излагать. 8. #Монах — 30-40 лет; Буддист, живет в горах, выглядит моложе своих лет, владеет многими практиками, боевыми искусствами. Абсолютно никому ничего не доказывает, не спорит. Вегетарианец. Может долго медитировать, молчать, обходиться без света. Способен излечивать людей. 9. #Писатель — пишет стихи, много читает и изучает, докапывается до сути. Ловит инсайты и озарения. Не боится делиться ся со своими гипотезами и теориями. 10. #Блогер — это продюсер для всех остальных личностей, хочет всех распиярить, всегда ему чего-то не хватает, хочет большего. Часто находится под властью #Лентяя и #Монаха ⠀ Шизофрения это хорошо, главное жить в гармонии со своими личностями😉 ⠀ А какие личности живут внутри тебя?

Статистика канала Блог Миланы — moon. Telegram Analytics

🌑 Мои хорошие, завтра первое Новолуние в этом году. Урааа!!! 😊

Я с трепетом жду каждую новую Луночку, чтобы:

• 💎 Загадать желание, провести волшебные ритуалы.

• 💎 Зарядить (обновить) карту желаний.

• 💎 Написать планы на предстоящий лунный месяц или до конца года. Как я хочу прожить этот год? С какими эмоциями? (Я все пропишу… 😊)

• 💎 Получить поддержку и благословение от Луночки для новых начинаний и свершений.

• 💎 Поблагодарить и поговорить с ней как с Божеством, который исполняет мои мечты. Попеть для неё мантру (можно просто включить)

🌑 Подготовка:

Новолуние наступит в 8:00 утра по Мск.🕗, поэтому, после пробуждения я:

• 🤍 Приму душ/ванную и очищу своё тело представляя как вода смывает всё лишнее — плохой сон, тревогу, болезни, негативные программы..

• 🤍 Сделаю промасливание тела

• 🤍 Надену чистую светлую одежду

• 🤍 Зажгу свечу у алтаря и благовонии.

• 🤍 Включу музыку для медитаций, мантры (я сделала здесь божественный плейлист, так-что, тоже включайте) 😊

• 🤍 Сделаю утренние практики «три поклона»

Ииии…с чистым сознанием, телом…уже соединившись со своим высшим Я, начну писать желания, планы на предстоящий лунный месяц, год…
А после этого буду просить благословения на их осуществление и поговорю с Луночкой как с Божеством 🙂

Что ещё можно сделать в этот день? Ритуалы на Новолуние:

• 💎 Представьте перед собой красивую дверь, на которой написано ваше имя. Откройте ее и войдите в новую реальность, где все так, как вы мечтаете. 🤗 Визуализируйте, радуйтесь, проявляйтесь и проживайте эти эмоции прямо сейчас, будто все уже исполнено. 🙏🏻 Поблагодарите так, словно это уже в вашей реальности 🙌🏻

• 💎 Запишите самые важные желания на листке бумаги. Положите листок на подоконник, чтобы новая Луна напитала его своей энергией и силой.

• 💎 Зажгите свечу и подумайте о самой яркой мечте. 💫
• Вдохните ваше желание прямо в пламя свечи. Подождите, пока она догорит до конца и будьте уверены — ваше желание обязательно сбудется.

• 💎 А ещё, я заряжу на окошке под лунным светом деньги, кошельки, талисманы..
Можно то, что для вас значимо(можно украшения/драгоценности или камни)

Приятного вам Новолуния, мои хорошие и добрых при добрых снов… 🙂

Что такое интеллект? — Офтоп на vc.ru

Читая очередную статью об искусственном интеллекте, внутри меня бурлило негодование, что это понятие не отражает сути вещей. Тогда мне захотелось дать своё определение ИИ — «Самообучающиеся программы» СОП или СП кому как удобно, ведь у программы нет интеллекта и никогда не будет. Программа это набор циферок и буковок в среде программирования. Даже среда программирования не имеет своего собственно сознания, а тем более уж интеллекта, разума и т.д.

Но вопрос, что такое интеллект и кто им обладает, а кто нет, меня задел сильнее и мои рассуждения вылились в целую статью.

Так что же такое интеллект?

Как правило интеллектом обладают все живые существа. Но если живые существа состоят из тех же молекул из таблицы Менделеева, что и неживые, как отделить живое от неживого?

Одно из ключевых параметров жизни это движение. Живые существа умеют передвигаться самостоятельно. Самостоятельность это способность полагаться на себя в решении проблем независимо от чего-то или кого-то.

У живых существ есть проблемы и задачи, а у неживых их нет. Получается живые существа обладают смыслом жизни, но ведь и у камней тоже есть своё предназначение, быть камнями и помогать живым существам решать их проблемы, например добывать огонь, быть оружием для охоты, использоваться в строительстве.

Получается живые существа используют неживые для решения своих проблем, тогда почему у живых существ есть проблемы а у неживых их нет?

Живые существа вынуждены сражаться за жизнь, т.к. их внутреннее строение постоянно требует энергетической подпитки в виде пищи и поддержания определенной температуры тела. В этом плане неживые существа могут существовать без движения бесконечно долго, но и они могут разрушаться под действием ультрафиолета, радиации, коррозии, огня и т.д., но живые существа борются за жизнь, а неживым всё равно, что с ними будет.

Откуда у живых существ есть ощущение, что им не всё равно, почему они стараются бороться за своё существование, клонирование, продолжение рода во времени?

По идеи электрические импульсы или так называемые нервные сигналы стимулируют живое существо к тому, чтобы эти сигналы не были болезненны для него, так живое существо понимает что всё в порядке. Получается эти сигналы как бы обучают живое существо поведению в некой среде обитания. Способность адаптироваться под постоянно меняющиеся условия среды обитания с целью выживания, сохранения жизни в будущем, продолжение рода и получение удовольствия от существования отделяет живые существа от неживых предметов.

Так же борьба за жизнь и самообучение дает живому существу бесконечное количество вариантов действий, но порой оно не обдумывает каждое действие и не просчитывает его последствия на несколько шагов вперед прежде чем действует. Оно работает на «автомате» у него есть право выбора, но оно не пользуется им всегда. Способность осознавать выбор, видеть его и осознанно действовать присуща живым существам.

Но тогда что заставляет набор молекул взаимодействовать между собой, организуя сложные соединения, которые выстраивают целый организм в разных масштабах от ДНК до самого большого живого существа в мире Синего Кита?

Что управляет этими молекулами, что это за программное обеспечение?

Получается что неживые существа — молекулы, атомы, элементы таблицы Менделеева, имеют разум, право выбора и в целом сознание или они служат инструментом в руках некого ПО, которое программирует их на ограниченный набор действий и функций. Но тогда кто создал это ПО для молекул и почему оно работает именно так? Почему этого ПО так много, в тысячи раз больше чем элементов в таблице Менделеева?

Программное обеспечение может создать только живое существо и причем не каждое. Например, чтобы человеку стать программистом ему нужно достичь зрелого возраста, иметь желание программировать, иметь к этому предрасположенность, пройти обучение, набраться опыта и спустя какое-то время человек способен выпускать годное ПО.

Кто является создателем этого ПО на планете Земля и в целом в нашей вселенной? Некий создатель или целая команда создателей или даже команды создателей? Почему они скрыты и не показывают себя, а лишь демонстрируют результат своих действий?

Или нет никакого высшего разума, создателей, а всё это ПО генерируется автоматически молекулами и тогда мы признаем, что все существа на планете Земля являются живыми и программируются молекулами, либо мы признаем, что у молекул нет разума и они являются лишь строительным материалом в чьих-то руках.

Но тогда откуда появились молекулы и почему они такие разные, имеют разные физические и химические свойства, кто придумал эти молекулы и мы опять вынуждены задать вопрос в космос, кто этот Создатель? Почему он сделал человека самым интеллектуальным существом во вселенной?

Исчезнет ли когда-нибудь религия? — BBC News Русская служба

  • Рэйчел Ньюэр
  • BBC Future

Автор фото, Getty

Подпись к фото,

Возжжение креста во время празднования торжества Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Испании

Сегодня во всем мире набирает силу атеизм. Но означает ли это, что духовность скоро отойдет в прошлое? Корреспондент BBC Future выяснила, что ответить на этот вопрос совсем не просто.

Все больше людей — таких по всему миру уже миллионы — по их собственным словам, верят в то, что со смертью жизнь определенно заканчивается и что нет никакого Бога, никакой вечной жизни и никакого божественного промысла. По-видимому, эти убеждения, несмотря на весь свой пессимизм, получают все большее распространение. В некоторых странах открыто провозглашать себя атеистом стало модно как никогда.

«Атеистов сейчас, очевидно, стало больше, чем когда бы то ни было, — и в абсолютном выражении, и в процентах от общего числа людей на планете», — говорит Фил Цукерман, профессор социологии и секулярных исследований Питцерского университета в калифорнийском городе Клермоне (США) и автор книги «Мирская жизнь». Опросив более 50 тысяч человек из 57 стран мира, аналитики Международного исследовательского центра Гэллапа пришли к выводу, что количество людей, считающих себя последователями какой-либо религии, за период с 2005 года по 2011 год сократилось с 77% до 68%, а тех, кто называет себя неверующим, стало на 3% больше, в результате чего доля убежденных атеистов в мире достигла 13%.

Они, конечно, не составляют большинство, но, может быть, наметившаяся тенденция является предвестником грядущих перемен? Если она сохранится, может ли настать день, когда религия полностью исчезнет?

Предсказать будущее невозможно, но анализ того, что мы знаем о религии — в том числе о причинах самого ее появления и о том, почему некоторые люди приходят к вере, а некоторые отходят от нее, — может помочь нам спрогнозировать, как будет развиваться отношение людей к религии в ближайшие десятилетия и века.

Автор фото, Getty

Подпись к фото,

Украинский священник держит крест, стоя у пострадавшего здания Дома профсоюзов в Киеве

Ученые все еще пытаются вычленить те факторы, которые толкают человека или народ к атеизму, но некоторые общие черты уже вырисовываются. Притягательность религии отчасти обусловлена тем, что она дает ощущение безопасности в нашем непредсказуемом мире. Поэтому неудивительно, что самый большой процент неверующих наблюдается в тех странах, где уровень экономической, политической и бытовой стабильности достаточно высок. «По-видимому, при повышении уровня безопасности в обществе религиозные убеждения ослабевают», — утверждает Цукерман и добавляет, что в некоторых обществах установление капиталистического строя и предоставление гражданам доступа к технологиям и образованию также приводит к ослаблению религиозности.

Кризис веры

Япония, Великобритания, Канада, Южная Корея, Нидерланды, Чехия, Эстония, Германия, Франция и Уругвай — всего лишь сотню лет назад во всех этих странах религия играла большую роль, но сейчас доля верующих там сократилась до самых низких в мире показателей. Все эти государства имеют развитую систему образования и социального обеспечения, в них практически решена проблема неравенства, а их граждане являются финансово благополучными. «В целом, люди меньше боятся превратностей судьбы», — отмечает Квентин Аткинсон, специалист по психологии из Оклендского университета (Новая Зеландия).

Автор фото, Getty

Подпись к фото,

Йеменские девушки демонстрируют свои руки, украшенные традиционными рисунками хной по случаю окончания Рамадана

Впрочем, отход от веры наблюдается повсеместно, в том числе там, где число верующих все еще очень велико, например, в Бразилии, на Ямайке и в Ирландии. «Мало где общество стало более религиозным, чем 40-50 лет назад, — утверждает Цукерман. — Единственным исключением, пожалуй, является Иран, но там тоже не все так однозначно, потому что неверующие люди могут скрывать свои убеждения».

США также не вписываются в общую концепцию: это одна из самых богатых стран мира, но уровень религиозности населения там очень высок (хотя по итогам исследования, проведенного недавно аналитическим центром Pew, выяснилось, что в период с 2007 года по 2012 год доля американцев, считающих себя атеистами, возросла с 1,6% до 2,4%).

Однако специалист по социальной психологии из Университета Британской Колумбии в Ванкувере (Канада) и автор книги «Большие боги» Ара Норензаян убежден, что «упадок» не значит «исчезновение». Физическая безопасность тоже более эфемерна, чем кажется. Все может измениться в одну минуту: пьяный водитель может сбить любимого человека, торнадо может разрушить город, врач может диагностировать у вас неизлечимую болезнь. Если в будущем из-за изменений климата на нашу планету обрушатся стихийные бедствия, а природные ресурсы станут подходить к концу, то страдания и тяготы могут воспламенить религиозные чувства.

«Люди хотят избежать страданий, но если уж это невозможно — по крайней мере, найти в них смысл, — объясняет Норензаян. – По каким-то причинам религия придает страданиям значительно больший смысл, чем любые известные нам светские идеалы или убеждения».

Автор фото, Getty

Подпись к фото,

Религиозное шествие филиппинцев, спасшихся от мощного тайфуна Хайяна

Это явление постоянно можно наблюдать в больничных палатах и в зонах бедствий по всему миру. Так, в 2011 году в новозеландском городе Крайстчерч, жители которого в большинстве своем были неверующими, случилось крупное землетрясение. Многие очевидцы этой трагедии внезапно пришли к вере, тогда как в остальной части страны никаких изменений в степени религиозности не произошло. Впрочем, из этого правила есть исключения: так, в Японии после Второй мировой войны число верующих резко сократилось. Однако в целом, по наблюдениям Цукермана, в мире преобладает та модель, которая сработала в Крайстчерче. «Если бы, став свидетелем страшных событий, человек обычно превращался в атеиста, мы бы уже все были атеистами», — говорит ученый.

Божественный разум

Но даже если бы все беды нашего мира вдруг чудесным образом прекратились и мы все зажили бы мирно и счастливо, религия, вероятно, все равно никуда бы не делась. Это связано с тем, что, судя по всему, из-за каприза эволюции в нейропсихологии нашего вида существует особое место для Бога.

Автор фото, Getty

Подпись к фото,

Раввин читает свиток во время празднования Пурима

Для того чтобы разобраться в этом явлении, необходимо изучить «теорию двойственных процессов». Согласно этой психологической модели, у человека имеется две основных формы мышления: система №1 и система №2. Система №2 развилась у нас относительно недавно. Это наш внутренний голос, который, кажется, не умолкает ни на минуту и который позволяет нам логически мыслить и строить планы.

В то же время система №1 построена на интуиции, инстинктах и автоматизме. Эти способности развиваются у человека независимо от места его рождения и составляют механизм выживания. Благодаря системе №1 мы испытываем естественное отвращение к гниющему мясу и можем не задумываясь говорить на родном языке, а младенцы узнают родителей и различают живое и неживое. Эта система отвечает за склонность искать во всем систему, чтобы лучше познать мир и обрести смысл, казалось бы, случайных событий, таких как стихийные бедствия и смерть близких людей.

Автор фото, Getty

Подпись к фото,

Индийский сикх зажигает свечи во время праздника Банди Чхор Дивас, или Дивали

Некоторые ученые полагают, что система №1 не только помогает нам лавировать между опасностями этого мира и находить себе партнеров, но также дает импульс для развития и распространения религии. К примеру, благодаря системе №1 мы инстинктивно настроены на восприятие жизненной энергии. Несколько тысячелетий назад эта склонность, вероятно, помогала нам избегать скрытой опасности — львов, притаившихся в траве, или змей, заползших в кусты. Но она же вынуждает нас предполагать наличие невидимых деятелей — будь то благосклонный бог, оберегающий людей, или неуемный предок, посылающий в наказание засуху, или чудище, кроющееся в полумраке.

Кроме того, система №1 способствует двойственному восприятию всего сущего — потому-то нам так трудно считать тело и разум единым целым. Эта тенденция проявляется довольно рано: маленькие дети, вне зависимости от своего культурного окружения, склонны верить в бессмертие своей души. Они убеждены, что их сущность, их личность, существовала где-то до их рождения и будет существовать всегда. Такое восприятие легко вписывается во многие распространенные религии или — в результате творческого переосмысления — создает почву для изобретения новых оригинальных концепций.

Автор фото, Getty

Подпись к фото,

Индуистка накануне праздника Чхат

«Один мой коллега-психолог из Скандинавии, который является атеистом, рассказал, как его трехлетняя дочь недавно подошла к нему и сказала: «Бог всегда повсюду». Они с женой не могли взять в толк, откуда у девочки такие мысли, — рассказывает Джастин Барретт, руководитель Центра развития человека «Процветание» при Полной богословской семинарии в калифорнийском городе Пасадене (США) и автор книги «Прирожденные верующие». — Ребенок считал Бога пожилой женщиной, так что вряд ли эти представления ей внушили лютеранские священники».

По всем вышеперечисленным причинам многие ученые считают, что религия возникла как «побочный продукт когнитивных склонностей человека, — говорит Роберт Макколи, руководитель Центра изучения мозга, разума и культуры Университета Эмори в городе Атланте, штат Джорджия (США), и автор книги «Почему религия естественна, а наука нет». — Религии представляют собой культурные системы, которые по мере своего развития стали задействовать и эксплуатировать эти естественные способности людей».

Привычка — вторая натура

Атеистам приходится избавляться от всего этого культурного и эволюционного багажа. Человеку свойственно желание ощущать себя частью чего-то большего, осознавать, что его жизнь не совсем напрасна. Мы ищем смысл и объяснение всего непонятного. «Получив образование, приобщившись к науке и научившись мыслить критически, люди, возможно, перестанут доверять своей интуиции, — говорит Норензаян. — Но интуиция-то от этого никуда не денется».

Автор фото, Getty

Подпись к фото,

Азербайджанские мусульмане молятся перед окончанием Рамадана

С другой стороны, наука — система, которую берут на вооружение многие атеисты и неверующие, чтобы познать окружающий мир — в когнитивном плане не так уж проста для восприятия. Наука, по словам Макколи, призвана исправлять искажения системы №1. Нам приходится принять на веру, что Земля вращается, хотя мы сами этого никогда не ощущаем. Мы вынуждены смириться с мыслью о том, что эволюция совершенно индифферентна и что у Вселенной нет никакой конечной цели или замысла, хотя наша интуиция говорит об обратном. Непросто признать, что мы ошибаемся и бываем необъективны, что истина в нашем понимании вечно изменяется по мере сбора и проверки новых эмпирических данных – всё это базовые предпосылки науки.

«С когнитивной точки зрения наука противоестественна, поэтому она дается нам так тяжело, — поясняет Макколи. — В то же время религии нам, по большей части, даже не приходится учиться, потому что мы и так все это знаем».

«Существуют доказательства того, что богословские рассуждения — это путь наименьшего сопротивления, — добавляет Барретт. — Чтобы избавиться от религии, пришлось бы изменить саму суть человека». Эта удивительная биологическая особенность, вероятно, объясняет тот факт, что хотя 20% американцев не принадлежат ни к какой церкви, 68% из них утверждают, что все равно верят в Бога, а 37% считают себя духовными людьми. Даже не исповедуя никакую организованную религию, они убеждены, что миром движет какое-то высшее существо или сила.

Автор фото, Getty

Подпись к фото,

Буддистские монахи направляются в храм Сампов Трейлеак в Камбодже

Подобным же образом многие люди по всему миру открыто заявляют о том, что не верят в Бога, но при этом питают склонность к суевериям, таким как вера в привидения, астрологию и телепатию. «В Скандинавии большинство людей говорят, что не верят в Бога, но при этом там получили необычайное распространения суеверия и интерес к паранормальным явлениям», — рассказывает Норензаян. Кроме того, неверующие часто находят себя в том, что можно считать «заменителями религии», — поддержке спортивных команд, йоге, близости к матушке-природе и так далее — и опираются на соответствующую систему ценностей. В подтверждение тому в СШA набирает популярность черная магия, а в Великобритании самой быстрорастущей религией стало язычество.

Религиозный опыт неверующих людей может проявляться и другими, более необычными способами. Антрополог Райан Хорнбек из того же Центра развития человека «Процветание» нашел подтверждение тому, что, например, для некоторых игроков из Китая онлайн-игра World of Warcraft начинает приобретать духовный смысл. «По-видимому, эта игра дает возможность развить в себе определенные нравственные качества, которых нет в нашем современном обществе, — рассказывает Барретт. — Похоже, что у людей существует некое пространство для богословских размышлений, и если оно не заполнено религией, оно раскрывается самым неожиданным образом».

Принадлежность к группе

Более того, религия способствует сплачиванию и сотрудничеству в рамках группы. Угроза наказания со стороны всемогущего Бога (или богов), который следит за отступниками, вероятно, помогала поддерживать порядок в древних обществах. «Это гипотеза о наказании свыше, — поясняет Аткинсон. — Если все верят в реальность этой угрозы, она будет действовать в группах».

Автор фото, Getty

Подпись к фото,

Верующий на вегетарианском празднике в Таиланде

И здесь вновь могут сыграть свою роль неуверенность и страдания народа, что позволит религии установить более суровый нравственный закон. Недавно сотрудник Веллингтонского университета (Новая Зеландия) Джозеф Бульбулия вместе со своими коллегами проанализировал системы религиозных убеждений почти 600 традиционных обществ со всего мира и пришел к выводу о том, что там, где погодные условия были менее благоприятными или существовал риск стихийных бедствий, с большей вероятностью развивалась более строгая религия. С чем это связано? Помощь ближнему в таких условиях превращается в вопрос жизни и смерти, а религия становится ценным инструментом общественной жизни.

«Когда сталкиваешься со столь всеобъемлющим явлением, которое так быстро появляется в процессе эволюции и так прочно укореняется в различных культурах, основным объяснением, естественно, становится то, что это было необходимо для налаживания взаимодействия между людьми», — говорит Бульбулия.

Наконец, распространенность религии объясняется простой математикой. В самых разных культурах у более религиозных людей обычно бывает больше детей, чем у неверующих. «Тому есть масса подтверждений, — рассказывает Норензаян. — Даже среди верующих в более ортодоксальных семьях, как правило, уровень рождаемости выше, чем в более либеральных». Принимая во внимание тот факт, что в плане религиозного самоопределения дети обычно идут по стопам родителей, можно смело утверждать: формирование на нашей планете исключительно светского общества по-прежнему маловероятно.

Твердая вера

По всем этим причинам — психологическим, неврологическим, историческим, культурным и бытовым — эксперты считают, что религия, скорее всего, не исчезнет никогда. На чем бы ни была основана религия — на страхе или на любви, — она прочно укореняется в сознании людей. Если бы это было не так, никакой религии давно бы уже не было.

Даже не говоря о христианском, мусульманском, индуистских и всех остальных богах, суеверия и спиритуализм почти наверняка останутся распространенным явлением. Но и более формальные религиозные системы не заставят себя ждать, случись у нас одно-два бедствия. «Даже самое лучшее светское государство не в состоянии защитить своих граждан от всего», — утверждает Макколи. Как только человечество окажется на грани экологического кризиса, мировой ядерной войны или неизбежного столкновения с кометой, оно сразу вспомнит о Боге.

«Людям требуется утешение в момент боли и страданий, а многим необходимо осознание того, что со смертью жизнь не заканчивается, что их любит некое невидимое существо, — рассказывает Цукерман. — Верующие люди будут всегда, и я не удивлюсь, если они по-прежнему останутся в большинстве».

Афоризмы и цитаты о человеке

Много в природе дивных сил, но сильней человека — нет.
Софокл

Много есть чудес на свете,
Человек — их всех чудесней,
Софокл

Один для меня — десять тысяч, если он — наилучший.
Гераклит Эфесский

Статую красит вид, а человека — деяния его.
Пифагор Самосский

Хорошо было бы, чтобы человек осмотрел себя, сколько он стоит для друзей, и чтобы старался быть как можно дороже.
Сократ

Человек есть мера всех вещей: существующих — что они существуют, несуществующих — что они не существуют.
Протагор из Абдер

Человека нужно оценивать не только по его делам, но и по его стремлениям.
Демокрит

Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам.
Сократ

Человеку по природе свойственно относиться высокомерно к тем, которые угождают ему, и с уважением к тому, кто перед ним не сгибается.
Фукидид

От слов и ум к высотам устремляется
И возвышает человека.
Аристофан

Справедливого человека цени больше, чем родного.
Антисфен из Афин

Ищу человека!
Диоген Синопский

Как великолепен человек, если это человек настоящий!
Менандр

Главная склонность человека направлена на то, что соответствует природе.
Цицерон Марк Туллий

Каждый человек — отражение своего внутреннего мира. Как человек мыслит, такой он и есть [в жизни].
Цицерон Марк Туллий

Насколько кто сам себя ценит, настолько и друзья его ценят.
Цицерон Марк Туллий

Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию.
Цицерон Марк Туллий

Предусмотрительная природа, подняв людей с земли, сделала их высокими и прямыми.
Цицерон Марк Туллий

Человек должен научиться подчиняться самому себе и повиноваться своим решениям.
Цицерон Марк Туллий

Хороший человек, если на него не обращать внимания, становится только менее деятельным, а дурной — более преступным.
Саллюстий (Гай Саллюстий Крисп)

Мы лишь прах и тень.
Гораций (Квинт Гораций Флакк)

Нет ничего невозможного для людей.
Гораций (Квинт Гораций Флакк)

Человек, хорошо подготовленный, сохраняет надежду в несчастье и боится перемены судьбы в счастливое время.
Гораций (Квинт Гораций Флакк)

Не все одинаково пригодно для всех.
Проперций Секст

Человек для человека должен быть святыней.
Сенека Луций Анней (Младший)

Человек по своей природе — животное чистое и изящное.
Сенека Луций Анней (Младший)

Ничего нет более жалкого и более великолепного, чем человек.
Плиний Старший

Только сердце делает человеком — все остальное вздор.
Петроний Арбитр Гай

Человек не ценит того, что у него есть.
Манилий

Хорошие люди слабее плохих.
Плиний Младший

Не все же разглагольствовать о том, каким должен быть человек, пора и стать им.
Марк Аврелий

Человека хорошего, благожелательного и искреннего можно узнать и по его глазам.
Марк Аврелий

Все люди по природе стремятся к свободе.
Неизвестный автор

Все люди смертны.
Неизвестный автор

Зову живых, оплакиваю мертвых, сокрушаю молнии.
Неизвестный автор

Кесарево Кесарю.
Неизвестный автор

Людей много, а друзей нет.
Неизвестный автор

Каков человек, хороший или плохой, можно определить по его другу.
Неизвестный автор

Люди встречаются, а горы не могут [встретиться].
Неизвестный автор

Наружность обманчива.
Неизвестный автор

Прекрасное существо человек, если он — человек.
Неизвестный автор

Человек — вещь надежная.
Неизвестный автор

Человек — дополнение природы.
Неизвестный автор

Человек рожден для мышления и действия.
Неизвестный автор

Человек украшает место, а не место человека.
Неизвестный автор

Человек человеку — друг.
Неизвестный автор

Только что распустившееся растение нежно и слабо. Засохшее растение твердо и не гибко. Отсюда ясно, что нежное и слабое живет.
Лао-цзы (Ли Эр)

Если человек тверд, решителен, прост и несловоохотлив, то он уже близок к человечности.
Конфуций (Кун-цзы)

Лишь самые умные и самые глупые не могут измениться.
Конфуций (Кун-цзы)

Наблюдайте за поведением человека, вникайте в причины его поступков, приглядывайтесь к нему в часы досуга. Останется ли он тогда для вас загадкой?
Конфуций (Кун-цзы)

Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть.
Конфуций (Кун-цзы)

Человек, лишенный человечности, не будет находиться долго в стесненных обстоятельствах, но он также не будет долго пребывать в праздности.
Конфуций (Кун-цзы)

Человек по своей природе зол, его добродетельность порождается практической деятельностью.
Сюнь-цзы

В поте лица твоего будешь есть хлеб твой.
Ветхий Завет. Бытие

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою.
Ветхий Завет. Бытие

И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному.
Ветхий Завет. Бытие

И сотворил Бог человека по образу Своему.
Ветхий Завет. Бытие

Как в воде лицо — к лицу, так сердце человека — к человеку.
Ветхий Завет. Притчи Соломона

Наблюдай время и храни себя от зла — и не постыдишься за душу твою: есть стыд, ведущий ко греху, и есть стыд — слава и благодать. Не будь лицеприятен против души твоей и не стыдись ко вреду твоему. Не удерживай слова, когда оно может помочь: ибо в слове познается мудрость, и в речи языка — знание. Не противоречь истине и стыдись твоего невежества. Не стыдись исповедывать грехи твои и не удерживай течения реки. Не подчиняйся человеку глупому и не смотри на сильного. Подвизайся за истину до смерти.
Ветхий Завет. Сирах

Что есть человек и что польза его? что благо его и что зло его?
Ветхий Завет. Сирах

Суббота для человека, а не человек для субботы.
Новый Завет. Евангелие от Марка

Людей достойных и гостеприимных Ты без труда отыщешь в этом мире; Куда труднее встретить человека, Который бы ценил таких людей.
Бхаса

Каждый устроен по-своему, и нет человека, который был бы законченным злодеем. Нет и таких, кто сочетал бы в себе все достоинства: красоту, сдержанность, ум, вкус и верность. Каждый хорош по-своему, и трудно сказать, кто же действительно лучше.
Мурасаки

Человек, лишенный сердца, По своим живет законам.
Шота Руставели

Удивительно устроен человек — он огорчается, когда теряет богатство, и равнодушен к тому, что безвозвратно уходят дни его жизни.
Абу-ль-Фаралж

В каждом человеке есть мир подлинного. В нем не слышишь звуков свирелей и струн, но всегда царит радость. В нем не обоняешь ароматы курительных свеч и чая, но всегда разлито благоухание. Очисть разум и отрешись от вещей, забудь о мыслях и предоставь телу свободу — тогда сможешь туда проникнуть.
Хун Цзычен

Что может быть на свете прекраснее, что может быть достойнее человека? Тот, кто способен служить людям и не делает этого, отвергает высочайший долг человека, и поэтому ему должно быть отказано в имени и природе человека.
Франческо Петрарка

Человек… есть союз души и тела, разделение которых производит смерть.
Николай Кузанский

…Человеческая природа — такая природа, которая была помещена над всеми творениями бога и лишь немного ниже ангелов.
Николай Кузанский

Человек должен любоваться самим собой: лишь понравившись самому себе, сумеет он понравиться и другим.
Эразм Роттердамский

Каждый человек стоит ровно столько, во сколько он сам себя оценивает.
Франсуа Рабле

Найдется ли еще на свете существо,
Что ищет гибели для рода своего?
И только человек при случае удобном
Охотно нанесет ущерб себе подобным.
Пьер де Ронсар

Один лишь человек счастливым быть не может:
Нас вечно что-нибудь снедает, мучит, гложет.
Пьер де Ронсар

Что человек, когда он занят только сном и едой? Животное, не больше.
Уильям Шекспир

Все люди делятся на две категории: одним легче подмечать различия, другим — сходство.
Фрэнсис Бэкон

Человек и впрямь похож на обезьяну: чем выше он залезает, тем больше он демонстрирует свою задницу.
Фрэнсис Бэкон

Человек слишком трезвый для того, чтобы заботиться о чужих делах,
и общественные дела считает себе чуждыми.
Фрэнсис Бэкон

Человек часто скрывает свою сущность, иногда ее преодолевает и очень редко подавляет.
Фрэнсис Бэкон

Величайший враг человека — человек, который по наущению нечистой силы становится волком, дьяволом для себя и для других.
Роберт Бертон

У каждого человека есть хороший и плохой ангел, которые сопровождают его по жизни.
Роберт Бертон

Важнее разбираться в видах и свойствах людей, чем трав и камней. Это одно из самых тонких житейских искусств.
Бальтасар Грасиан-и-Моралес

Есть люди со свойством той посуды, что впитывает запах первой налитой в нее жидкости, — что благовонной, что вонючей.
Бальтасар Грасиан-и-Моралес

Праведный человек. Не ведая страха, он всегда на стороне справедливости — ни страсти толпы, ни насилие тирана не вынудят его преступить ее границы.
Бальтасар Грасиан-и-Моралес

Все мы чудовища, то бишь люди и звери одновременно.
Томас Браун

В этот мир мы приходим в муках, но ведь и покидаем его не без труда…
Томас Браун

Человек — благородное животное, изысканное в прахе своем, несравненное в могиле… с равным блеском и помпой отмечающее дни рождения и смерти, не гнушающееся и ратного подвига, достойного низменной природы своей.
Томас Браун

На каждого человека, как и на каждый поступок, следует смотреть с определенного расстояния. Иных можно понять, рассматривая их вблизи, другие же становятся понятными только издали.
Франсуа де Ларошфуко

Гораздо легче узнать человека вообще, чем какого-либо человека в частности.
Франсуа де Ларошфуко

Иные люди похожи на банковые билеты, которые принимаются по курсу, а не по нарицательной их цене.
Франсуа де Ларошфуко

Как раз те люди, которые во что бы то ни стало хотят всегда быть правыми, чаще всего бывают неправы.
Франсуа де Ларошфуко

Люди никогда не бывают ни безмерно хороши, ни безмерно плохи.
Франсуа де Ларошфуко

Одним людям идут их недостатки, а другим даже достоинства не к лицу.
Франсуа де Ларошфуко

Что бы ни говорили, есть в человеке что-то необыкновенное — такое, чего никакие ученые не могут объяснить.
Мольер

Величие человека тем и велико, что он сознает свое ничтожество.
Блез Паскаль

Человек не ангел и не животное, и несчастье его в том, что, чем больше он стремится уподобиться ангелу, тем больше превращается в животное.
Блез Паскаль

Человек — это тростинка, самое слабое в природе существо, но это тростинка мыслящая.
Блез Паскаль

Человек, некоторое время занимавшийся интригами, уже не может без них обойтись: все остальное ему кажется скучным.
Жан де Лабрюйер

Человек, усердный в труде, твердый в невзгодах и требовательный к себе, снисходителен к людям лишь потому, что к этому принуждает его разум.
Жан де Лабрюйер

Я не уверен, что о человеке можно судить по первому его проступку, вызванному крайней необходимостью, сильной страстью, порывом.
Жан де Лабрюйер

Чем человек душевнее, тем он бездушнее.
Джонатан Свифт

Когда человек ладит с самим собой, он ладит и с миром.
Лнтони Эшли Купер Шефтсбери

Каждый человек отличается от другого и с каждым днем отличается от себя.
Александр Поп

Нет микроскопа, который бы так увеличивал, как глаза человека, любующегося собой.
Александр Поп

Человек бывает настолько самонадеян, насколько он ограничен пониманием.
Александр Поп

Человек управляется неизменными законами; как существо, одаренное умом, он беспрестанно нарушает законы, установленные Богом, и изменяет те, которые сам установил.
Шарль Луи Монтескье

Очень счастливые люди, равно как очень несчастные, одинаково склонны к черствости.
Шарль Луи Монтескье

Женская красота и мужской ум большей частью пагубны для их обладателей…
Филипп Дормер Стенхоп Честерфилд

Все различие между дурными и хорошими людьми состоит в том, что у первых частный интерес преобладает над общим, тогда как вторые жертвуют своим собственным благом ради друга или ради общества.
Жюлъен Офре де Ламетри

Для такого мелкого существа, каким является человек, мелочей быть не может. Только придавая значение мелочам, мы добиваемся великого искусства поменьше страдать и побольше радоваться.
Сэмюэл Джонсон

От природы люди вовсе не враги друг другу.
Жан Жак Руссо

Свободным родился человек — и везде он закован в железо.
Жан Жак Руссо

Сказать, что человек состоит из силы и слабости, из разумения и ослепления, из ничтожества и величия, — это значит не осудить его, а определить его сущность.
Дени Дидро

Люди не рождаются, а становятся теми, кто они есть.
Клод Адриан Гельвеций

Человек является воспитанником всех окружающих его предметов, всех тех положений, в которые его ставит случай.
Клод Адриан Гельвеций

Иные люди считают себя глубокими, между тем как они просто пошлые.
Жан Аерон д’Аламбер

Человек — это восприимчивое, чувствующее, разумное и рассудительное существо, стремящееся к самосохранению и счастью.
Поль Анри Гольбах

Почти каждый человек, пусть это не покажется странным, считает себя маленьким божеством.
Эдмунд Бёрк

В серьезных делах люди выказывают себя такими, какими им подобает выглядеть; в мелочах — такими, какие они есть.
Никола Себастиан Шамфор

Почти все люди — рабы, и это объясняется той же причиной, какой спартанцы объясняли приниженность персов: они не в силах произнести слово «нет»…
Никола Себастиан Шамфор

Быть человеком — значит не только обладать знаниями, но и делать для будущих поколений то, что предшествовавшие делали для нас.
Георг Кристоф Лихтенберг

В каждом человеке есть что-то от всех людей.
Георг Кристоф Лихтенберг

Есть люди, которые рождаются со влечением ко злу.
Георг Кристоф Лихтенберг

Каждый человек имеет свою моральную «оборотную сторону», которую он не показывает без нужды и, пока возможно, прикрывает ее штанами благопристойности.
Георг Кристоф Лихтенберг

Не создавай себе слишком мудреного представления о человеке, суди о нем просто; не считай его ни слишком хорошим, ни слишком дурным.
Георг Кристоф Лихтенберг

О том, чем должен быть человек, даже лучшие люди не знают почти ничего достоверного; о том же, каков он есть, кое-что можно узнать на примере каждого.
Георг Кристоф Лихтенберг

Я убежден, что если бы бог когда-нибудь захотел создать такого человека, каким его представляют себе магистры и профессора философии, то этого человека пришлось бы в тот же день отправить в сумасшедший дом…
Георг Кристоф Лихтенберг

Из человека можно сделать все, стоит только подойти к нему со слабой стороны.
Адольф фон Книгге

Люди часто сами бывают причиною своего счастия и несчастия.
Екатерина II Алексеевна

Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время.
Денис Иванович Фонвизин

Наиболее тонкий наблюдатель и наиболее глубокий мыслитель всегда — самые снисходительные судьи; лишь одинокий мизантроп, терзаемый воображаемыми страданиями, склонен обесценивать хорошие особенности человека и преувеличивать дурные.
Генри Томас Бокль

Человек живет на земле не только ради своего собственного счастья. Он должен понять великий закон человечности.
Уильям Юарт Гладстон

Способность краснеть — самое характерное и самое человеческое из всех человеческих свойств.
Чарльз Дарвин

Мелочи действуют на мелких людей.
Бенджамин Дизраэли

Нет более печального доказательства ничтожности человека, чем неверие в великих людей.
Томас Карлейль

Все человечество, собственно, делится на две категории: одни берут в долг, другие дают.
Чарльз Лэм

Человек — существо азартное. Хорошего ему мало. Ему подавай самое лучшее.
Чарльз Лэм

Человек — единственное животное на свете, способное смеяться и рыдать, ибо из всех живых существ только человеку дано видеть разницу между тем, что есть, и тем, что могло бы быть.
Уильям Хэзлитт

Дурной человек следует своим склонностям и из-за них забывает свои обязанности.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Дурной человек считал бы нужным выполнить свои обязанности, но у него нет воли, чтобы управлять своими склонностями и привычками.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Каждый хочет быть лучше окружающего мира и считает себя лучше его. Тот, кто на самом деле лучше, лишь выражает этот мир лучше других.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Человек вынужден бороться с необходимостью, установленной природой. Его нравственный долг — завоевать самостоятельность посредством своей деятельности и рассудка.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Человек должен уважать самого себя и считать себя достойным наивысшего. Он не может преувеличить в своих помыслах величие и мужество духа.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Человек есть не что иное, как ряд его поступков.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Человек не станет господином природы, пока он не стал господином самого себя.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Мы по характеру узнаём человека, но должны бы узнавать по его нравственному характеру. Однако менее нравственный человек узнается не по нравственности, а, напротив, по многим другим индивидуальным чертам, что и представляет, по-видимому, его характер.
Иоганн Фридрих Гербарт

Все, что происходит с нами, оставляет тот или иной след в нашей жизни. Все участвует в создании нас такими, какие мы есть.
Иоганн Вольфганг Гёте

Кто не слишком мнит о себе, тот лучше, чем он сам думает.
Иоганн Вольфганг Гёте

Лишь все человечество вместе является истинным человеком, и индивид может только тогда по-настоящему радоваться и наслаждаться, если он обладает мужеством чувствовать себя заодно со всеми.
Иоганн Вольфганг Гёте

Человек должен верить, что непонятное можно понять.
Иоганн Вольфганг Гёте

Человек определяется не только прирожденными качествами, но и приобретенными.
Иоганн Вольфганг Гёте

Человек с верою и присутствием духа побеждает даже в самых трудных предприятиях, но стоит ему поддаться самому ничтожному сомнению, и он погибнет.
Иоганн Вольфганг Гёте

Для человека нет ничего более интересного в мире, чем люди.
Вильгельм Гумбольдт

Бывают люди — растения, люди — звери, люди — боги.
Жан Поль

Воображаемой ненависти гораздо легче обернуться действительностью, чем воображаемой любви, и человеку, который считает себя дурным, гораздо проще обернуться дурным, чем стать добрым тому, кто считает себя добрым.
Жан Поль

…Каждый из нас действительно делает себя тем, чем он является в глазах другого…
Карл Маркс

Предположи теперь человека как человека и его отношение к миру как человеческое отношение: в таком случае ты сможешь любовь обменивать только на любовь, доверие только на доверие и т. д.
Карл Маркс

…Обстоятельства в такой же мере творят людей, в какой люди творят обстоятельства.
Карл Маркс

Наш идеал — не кастрированное, лишенное телесности, отвлеченное существо, наш идеал — это цельный, действительный, всесторонний, совершенный, образованный человек.
Людвиг Андреас Фейербах

Человеческая сущность налицо только в общении, в единстве человека с человеком, в единстве, опирающемся лишь на реальность различия между Я и Ты.
Людвиг Андреас Фейербах

Человек лишь там чего-то добивается, где он верит в свои силы.
Людвиг Андреас Фейербах

Чтобы познать человека, нужно его полюбить.
Людвиг Андреас Фейербах

В человеке есть разные стремления и задатки, и назначение каждого из нас — развить свои задатки по мере возможностей.
Иоганн Готлиб Фихте

У человека не может быть иной цели, как быть настоящим человеком.
Леопольд Шефер

Как животные лучше исполняют некоторые службы, чем люди, напр., отыскивание дороги или утерянной вещи и т. п., так и обыкновенный человек бывает способнее и полезнее в обыденных случаях жизни, чем величайший гений. И далее, как животные никогда собственно не делают глупостей, так и средний человек гораздо меньше делает их, нежели гений.
Артур Шопенгауэр

Отдельный человек слаб, как покинутый Робинзон: лишь в сообществе с другими он может сделать многое.
Артур Шопенгауэр

…То, что есть в человеке, бессом-ненно, важнее того, что есть у человека.
Артур Шопенгауэр

Несмотря на огромное различие между людьми выдающимися и обыкновенными, все-таки оно было слишком недостаточно для образования двух разновидностей человека. Это обстоятельство, на иной взгляд, может показаться странным и даже обидным.
Артур Шопенгауэр

Собственная сущность человека много величественнее и возвышеннее, чем воображаемая сущность всех всевозможных «богов».
Фридрих Энгельс

…Уже самый факт происхождения человека из животного царства обуславливает собой то, что человек никогда не освободится полностью от свойств, присущих животному, и, следовательно, речь может идти только… о различной степени животности или человечности.
Фридрих Энгельс

Человек должен лишь познать самого себя, сделать себя самого мерилом всех жизненных отношений, дать им оценку сообразно своей сущности, устроить мир истинно по-человечески, согласно требованиям своей природы, — и тогда загадка нашего времени будет им разрешена.
Фридрих Энгельс

Человек чувствует свои собственные потребности, но не находит в себе того, что бы их удовлетворяло. Способности, которые он имеет, являются только инструментом для познавания, добывания и использования вещей; его собственные силы надо рассматривать как средство к достижению человеком через вещи своего предназначения. Состоит же предназначение человека в сохранении и поддержании собственного существования.
Гуго Коллонтай

Найти свою дорогу, узнать свое место — в этом все для человека, это для него значит сделаться самим собой.
Виссарион Григорьевич Белинский

Люди обыкновенно не столько наслаждаются тем, что им дано,
сколько горюют о том, чего им не дано.
Виссарион Григорьевич Белинский

Хорошо быть ученым, поэтом, воином, законодателем и проч., но худо не быть при этом человеком.
Виссарион Григорьевич Белинский

Человек всегда был и будет самым любопытнейшим явлением для человека.
Виссарион Григорьевич Белинский

Человек не зверь и не ангел; он должен любить не животно и не платонически, а человечески.
Виссарион Григорьевич Белинский

Главное в человеке — это не ум, а то, что им управляет: характер, сердце, добрые чувства, передовые идеи.
Федор Михайлович Достоевский

Если хотите, человек должен быть глубоко несчастен, ибо тогда он будет счастлив. Если же он будет постоянно счастлив, то он тотчас же сделается глубоко несчастлив.
Федор Михайлович Достоевский

Каждый человек несет ответственность перед всеми людьми за всех людей и за все.
Федор Михайлович Достоевский

Осмыслить и прочувствовать можно и верно и разом, но сделаться человеком нельзя разом, а надо выде-латься в человека.
Федор Михайлович Достоевский

Человек есть существо, ко всему привыкающее, и, я думаю, это самое лучшее определение человека.
Федор Михайлович Достоевский

Человек, который не был ребенком, будет плохим гражданином.
Федор Михайлович Достоевский

Человек — целый мир, было бы только основное побуждение в нем благородно.
Федор Михайлович Достоевский

Какая разница между демоном и человеком? Мефистофель у Гёте говорит: «Я часть той части целого, которая хочет зла, а творит добро». Увы! Человек мог бы сказать о себе совершенно обратное.
Федор Михайлович Достоевский

Быть, а не казаться — девиз, который должен носить в своем сердце каждый гражданин, любящий свою родину. Служить правде — как в научном, так и в нравственном смысле этого слова. Быть человеком.
Николай Иванович Пирогов

Человек — не пустая бутылка, в которую можно влить какую угодно жидкость.
Дмитрий Иванович Писарев

Люди не перестали бы жить вместе, хотя бы разошлись в разные стороны.
Козьма Прутков

Многие люди подобны колбасам: чем их начинят, то и носят в себе.
Козьма Прутков

Почти всякий человек подобен сосуду с кранами, наполненному живительною влагою производящих сил.
Козьма Прутков

Человек ведет переписку со всем земным шаром, а через печать сно-
сится даже с отдаленным потомством.
Козьма Прутков

Человек! возведи взор свой от земли к небу, — какой, удивления достойный, является там порядок!
Козьма Прутков

Человек довольствует вожделения свои на обоих краях земного круга!
Козьма Прутков

Человек, не будучи одеян благодетельною природою, получил свыше дар портного искусства.
Козьма Прутков

Человек раздвоен снизу, а не сверху, — для того, что две опоры надежнее одной.
Козьма Прутков

Человеку даны две руки на тот конец, дабы он, принимая левою, раздавал правою.
Козьма Прутков

Чувствительный человек подобен сосульке: пригрей его, он растает.
Козьма Прутков

Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом.
Александр Николаевич Радищев

Истинно цельный и надежный человек, чье чувство находится в полной гармонии с его умом; про кого можно сказать, что со светлым умом он соединяет правдивое сердце…
Николай Васильевич Шелгунов

Создайте человеку гармоническое соединение твердо выработанной мысли с твердо выработанной практикой чувств, и перед вами будет человек, какого искал Диоген.
Николай Васильевич Шелгунов

Бывают люди, похожие на нули: им всегда необходимо, чтобы впереди их были цифры.
Оноре де Бальзак

Ничего нет внутри у людей, вечно выставляющих все наружу.
Оноре де Бальзак

Несомненно, что из всех развалин, какие существуют на свете, человеческие развалины — самое печальное зрелище.
Теофиль Готье

Будьте человеком прежде всего и больше всего. Не бойтесь слишком отяготить себя гуманностью.
Виктор Мари Гюго

Истинный вопрос заключается не в том, как произошел человеческий род; важно знать, что такое человек, и в особенности, каким он должен быть.
Жан Мари Гюйо

Всякий человек — это человечество, его всемирная история.
Жюль Мишле

Человек — свой собственный Прометей.
Жюль Мишле

Человек рождается в страданиях, вынужденный заботиться о себе самом, опираясь на все ресурсы, данные ему природой.
Альфонс де Сад

Люди при общем происхождении с другими животными отличаются от последних только превосходством своего ума, которое прямо вытекает из превосходства их организации, и это превосходство почти незаметно.
Анри Клод де Рувруа Сен-Симон

Человек живет на земле не для того, чтобы стать богатым, но для того, чтобы стать счастливым.
Стендаль

Самое худшее вот в чем. Так как человек по большей части мысленно представляет себя таким, каким его описывают в книгах, то он в конце концов приемлет ложное представление о себе самом, которое навязывает ему литература, и исходит из него в своих поступках.
Джордж Бернард Шоу

Человек может подняться на самые высокие вершины, но долго пребывать там он не может.
Джордж Бернард Шоу

Человек становится человеком только среди людей.
Иоганнес Роберт Бехер

Человек — это загадка, и в основе человечности всегда лежит преклонение перед этой загадкой.
Томас Манн

Будь тем, кто ты есть!
Фридрих Ницше

Такими хочу я видеть мужчину и женщину: его — способным к войне, ее — к деторождению, но чтобы оба они могли танцевать — не только ногами, но и головой.
Фридрих Ницше

Только человек сопротивляется направлению гравитации: ему постоянно хочется падать — вверх.
Фридрих Ницше

Человек овладевает природой, еще не научившись владеть собой.
Альберт Швейцер

Человек хуже зверя, когда он зверь.
Рабиндранат Тагор

Чем ярче проявляет себя индивидуальность, тем больше стремится она к единению со всем сущим.
Рабиндранат Тагор

Человек отличается от животного тем, что точно знает, как выгодно нападать вдвоем на одного.
Антонио Миро

Человек есть два человека — один бодрствует во тьме, другой спит при свете.
Халиль Джебран Джебран

У каждой души есть множество ликов, в каждом человеке скрыто множество людей, и многие из этих людей, образующих одного человека, должны быть безжалостно ввергнуты в огонь. Нужно быть беспощадным к себе. Только тогда можно достичь чего-нибудь.
Константин Дмитриевич Бальмонт

Человек есть Солнце, и его чувства — его планеты.
Константин Дмитриевич Бальмонт

Человек — раб потому, что свобода трудна, рабство же легко.
Николай Александрович Бердяев

Одно только делает человека человеком: знание о социальном неравенстве.
Александр Александрович Блок

В каждом человеке скрыта мудрая сила строителя, и нужно ей дать волю развиться и расцвести.
Максим Горький

Если все время человеку говорить, что он «свинья», то он действительно в конце концов захрюкает.
Максим Горький

И в грязи человек бывает чище того, кто в шелках гуляет™
Максим Горький

Люди, которых понимаешь сразу, люди без остатка — неинтересны. Человек должен вмещать в себя, по возможности, все, плюс — еще нечто.
Максим Горький

Мы должны научиться относиться друг к другу внимательно, должны понять, что самое чудесное, самое высокое создание в мире — это человек.
Максим Горький

Мы так легко и беззаботно рождаем детей, но так мало мы заботимся о создании человека! Мы все тоскуем о каком-то прекрасном человеке. В нашей воле помочь ему явиться на земле! Так израсходуем же нашу волю, чтобы он явился скорее, и, может быть, мы будем вознаграждены
за это счастье видеть среди нас юных предтеч того, о ком так давно тоскует наша душа.
Максим Горький

Отрицая буржуазный зоологический индивидуализм, новый человек прекрасно понимает высокую цену индивидуальности, крепко соединенной с коллективом, — он сам именно такая индивидуальность, свободно черпающая энергию и вдохновение свои в массе.
Максим Горький

Человек должен быть другом людей, — он обязан им всем, что есть у него и в нем.
Максим Горький

Человек есть вселенная, и да здравствует вовеки он, носящий в себе весь мир.
Максим Горький

Человек есть украшение мира…
Максим Горький

Человек по натуре своей — художник. Он всюду так или иначе стремится вносить в свою жизнь красоту.
Максим Горький

Человек создан затем, чтобы идти вперед и выше… Не может быть какого-то благополучия, когда все лягут под прекрасными деревьями и больше ничего не будут делать.
Максим Горький

Человек — это звучит гордо!
Максим Горький

Чем больше человек вкусил горького, тем свирепее жаждет он сладкого.
Максим Горький

Обезьяна сошла с ума и стала человеком. Дано нам быть в любви и смерти одинокими.
Вячеслав Иванович Иванов

Когда не поймешь, добрый ли человек или злой, можно смело сказать, что он — несчастный.
Василий Осипович Ключевский

Люди не ангелы, сотканные из одного света, но и не скоты, которых следует загонять в стойло.
Владимир Галактонович Короленко

Высшее призвание человека состоит в том, чтобы не только объяснить, но и изменить мир, сделать его лучшим.
Иван Владимирович Мичурин

Человек — высший продукт земной природы. Человек — сложнейшая и тончайшая система. Но для того чтобы наслаждаться сокровищами природы, человек должен быть здоровым, сильным и умным.
Иван Петрович Павлов

Человек может жить до ста лет. Мы сами своей невоздержанностью, своей беспорядочностью, своим безобразным обращением с собственным организмом сводим этот нормальный срок до гораздо меньшей цифры.
Иван Петрович Павлов

Есть прекрасные деревья, которые до самых морозов сохраняют листву и после морозов до снежных метелей стоят зеленые. Они чудесны. Так и люди есть, перенесли все на свете, а сами становятся до самой смерти все лучше.
Михаил Михайлович Пришвин

Одни люди, назовем их деловые, получают мотивы своих действий непосредственно от жизни, другие, мечтатели, в поступках своих руководствуются мотивами, качественно преломленными в их душе.
Михаил Михайлович Пришвин

Никакой человек не достоин похвалы. Всякий человек достоин только жалости.
Василий Васильевич Розанов

Человек мог бы быть определен как животное стыдящееся.
Владимир Сергеевич Соловьев

Человек должен быть рабом. Выбор для него только в том, чьим: своих страстей, а значит, и людей, или же своего духовного начала.
Лев Николаевич Толстой

Человек может служить улучшению общественной жизни только в той мере, в какой он в своей жизни исполняет требования своей совести.
Лев Николаевич Толстой

Человек, отделяющий себя от других людей, лишает себя счастья, потому что чем больше он отделяет себя, тем хуже его жизнь.
Лев Николаевич Толстой

Человек, переставший пить и курить, приобретает ту умственную ясность и спокойствие взгляда, который с новой верной стороны освещает для него все явления жизни.
Лев Николаевич Толстой

Человек подобен дроби, числитель есть то, что он есть, а знаменатель — то, что он о себе думает. Чем больше знаменатель, тем меньше дробь.
Лев Николаевич Толстой

Человек немыслим вне общества.
Лев Николаевич Толстой

В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли.
Антон Павлович Чехов

Надо быть ясным умственно, чистым нравственно и опрятным физически.
Антон Павлович Чехов

Тогда человек станет лучше, когда вы покажете ему, каков он есть.
Антон Павлович Чехов

Чем выше человек по умственному и нравственному развитию, тем он свободнее, тем большее удовольствие доставляет ему жизнь.
Антон Павлович Чехов

Сущность человека лучше всего, благороднее и совершеннее всего выражается через его деяния, через его труд и творчество.
Александр Александрович Фадеев

Истинное назначение человека — жить, а не существовать.
Джек Лондон

Человек — это единственное животное, которое краснеет или, при определенных обстоятельствах, должно краснеть.
Марк Твен

Исправьте условия жизни людей — и люди станут лучше, чтобы быть достойными этих условий.
Хорас Флетчер

Человека можно уничтожить, но его нельзя победить.
Эрнест Хемингуэй

Если человек ощущает свое участие в жизни общества, он создает не только материальные ценности для людей — он создает и самого себя. Из работы, в которой ярко выражен дух гражданственности, начинается истинное самовоспитание.
Василий Александрович Сухомлинский

Человек таков, каково его представление о счастье. Василий Александрович Сухомлинский
Понять жизнь и полюбить ее в другом существе — в этом задача человека и в этом его талант: и каждый может посвятить себя полностью только одному человеку.
Анри Барбюс

Человек сложнее, бесконечно сложнее, чем его мысль.
Поль Валери

Достаточно мгновения, чтобы стать героем, но необходима целая жизнь, чтобы стать достойным человеком.
Поль Брюла

Всякий человек, превосходящий других по интеллекту и нравственным качествам, помимо своей воли или желания отвечает за других.
Жюль Берн

Быть язычником для себя, христианином для других — к этому инстинктивно склоняется всякий человек.
Альбер Камю

Мы всегда преувеличиваем важность жизни отдельного человека. Есть множество людей, не знающих, что делать с жизнью, — не так уж безнравственно лишить их ее.
Альбер Камю

Одни созданы для того, чтобы любить, другие — для того, чтобы жить.
Альбер Камю

Утверждение, что человек способен совершенствоваться, само по себе уже спорно. Но утверждение, что человек добр, звучащее из уст человека пожившего-
Альбер Камю

Чего стоит человек? Что такое человек? После того, что я видел, у меня до конца жизни не исчезнет по отношению к нему недоверие и всеобъемлющая тревога.
Альбер Камю

Человек бывает всегда добычей исповедуемых им истин.
Альбер Камю

Человек мыслящий занимается обычно тем, что старается сообразовать свое представление о вещах с новыми фактами, которые его опровергают. В этом-то сдвиге, в этой-то изменчивости мыслей, в этой сознательной поправке и заключается истина, то есть урок, преподаваемый жизнью.
Альбер Камю

Всякий человек есть история, не похожая ни на какую другую.
Алексис Каррель

В любом человеке есть все человеческое: самое лучшее и самое худшее.
Луи Лавель

Человек может оставаться собой лишь в том случае, если он неустанно стремится над собой возвыситься.
Жюль Лашелье

Кто сам в себе носит солнце и жизнь, не станет искать света где-то на стороне.
Ромен Роллан

Тот не человек, кто не боролся с жизнью и не оставил в ее логове клочьев своей шерсти.
Ромен Роллан

Быть человеком — это чувствовать свою ответственность. Чувствовать стыд перед нищетой, которая, казалось бы, и не зависит от тебя. Гордиться каждой победой, одержанной товарищами. Сознавать, что, кладя свой кирпич, и ты помогаешь строить мир.
Антуан де Сент-Экзюпери

Надо много пережить, чтобы стать человеком.
Антуан де Сент-Экзюпери

Быть человеком — значит обладать чувством неполноценности.
Альфред Адлер

Из-за обособленного образа жизни, который мы ведем, мало кто из нас хорошо знаком с природой человека.
Альфред Адлер

Каждый человек является творцом, ибо он творит нечто из различных врожденных факторов и возможностей.
Альфред Адлер

Невозможно представить себе человека, который был бы лишен всякой связи с другими.
Альфред Адлер

Животные приходят, когда их окликают по имени. Совсем как люди.
Людвиг Витгенштейн

Животные отличаются от человека отсутствием механичности и садизма.
Вильгельм Райх

Богач собирает стада и груды. Люди его не волнуют, ему достаточно, что их можно купить. Властитель собирает людей. Стада и груды ему безразличны, либо требуются для приобретения людей. Знаменитость собирает хоры. Она хочет слышать в них свое имя.
Элиас Канетти

Города гибнут, люди заползают поглубже.
Элиас Канетти

Каждый человек — центр мира, но именно каждый, и мир только тем и ценен, что полон таких центров.
Элиас Канетти

В дистанциях человек закосневает.
Элиас Канетти

Люди пылки и экспансивны, они хватаются за то и за другое, творят себе кумира, покоряются ему и привязываются к нему с такой страстью, которая исключает все остальное.
Элиас Канетти

Ни для чего человек не открыт так, как для воздуха.
Элиас Канетти

Человек всегда прислушивался к шагам других людей, они интересовали его, конечно, больше, чем свои собственные.
Элиас Канетти

Человек должен иметь силу быть самим собой.
Элиас Канетти

Человек многообразен, тысячеоб-разен — это его величайшее счастье, — и жить так, будто он не таков, может лишь недолгое время.
Элиас Канетти

Человек собрал воедино мудрость всех своих предков, и, гляди-ка, каков болван!
Элиас Канетти

Человек хочет убивать, чтобы пережить других. Он не хочет умирать, чтобы его не пережили другие.
Элиас Канетти

Человек — животное, замечающее, что убивает.
Элиас Канетти

Человеку страшнее всего прикосновение неизвестного.
Элиас Канетти

Что есть человек без поклонения? И что поклонение сделало с человеком!
Элиас Канетти

Быть человеком означает быть осознающим и быть ответственным.
Виктор Франкл

В конце концов человек изобрел газовые камеры Освенцима; однако человек был также и тем, кто, не теряя достоинства, шел в газовые камеры с молитвой на устах.
Виктор Франкл

Современный человек привык жить сегодняшним днем.
Виктор Франкл

Человек в конечном счете решает сам за себя!
Виктор Франкл

Человек нуждается не в разрядке напряжения любой ценой, но в возбуждении потенциального смысла, который он должен реализовать.
Виктор Франкл

Человеческое существо — не вещь среди других вещей.
Виктор Франкл

Человеческая природа такова, что люди гораздо легче приходят к согласию на основе негативной программы.
Фридрих Август фон Хайек

В любую эпоху у одних людей доминирует ментальность прошлого, у других — настоящего, у третьих — будущего, а у остальных — множество проблематичных будущих ситуаций, которые никогда не наступят.
Альфред Норт Уайтхед

Большинство из нас — не поэты, хотя мы и читаем их лирику с надлежащим почтением.
Альфред Норт Уайтхед

Разум при поддержке воображения делает нас способными понять, что люди, находящиеся далеко, люди, которых мы никогда не увидим, подобны нам, а их отношения друг с другом подобны нашим отношениям с теми, кого мы любим.
Карл Раймунд Поппер

Человек создал множество миров — миры языка, музыки, поэзии, науки.
Карл Раймунд Поппер

Человек не есть нечто постоянно данное, некая однозначная определенность.
Дьердь Аукач

Человек принадлежит одновременно природе и обществу (и это даже мысленно трудно разделить).
Дьердь Аукач

Одни действуют по плану, — мирские люди, другие на основании правил — нравственные, серьезные натуры, третьи поступают демонически.
Вильгельм Дильтей

Что такое человек, можно узнать не путем размышлений над самим собой и даже не посредством психологических экспериментов, а только лишь из истории.
Вильгельм Дильтей

Есть такие люди, которые могут проливать горькие слезы при одном представлении о несчастье, хотя бы при этом не могло быть и речи о возможности этого несчастья.
Вильгельм Виндельбанд

Людей, которые идут и могут идти своим путем, становится все меньше.
Вильгельм Виндельбанд

Существо, являющееся частью целого, — а таков человек — никогда не может быть совершенной личностью.
Георг Зиммель

Человек как руина — часто скорее печален, чем трагичен.
Георг Зиммель

Человек может совершить решающий поворот, поставив свою жизнь на службу удовольствию.
Георг Зиммель

Человек никогда не является ни существом сугубо коллективным, ни существом сугубо индивидуальным.
Георг Зиммель

Человек, любимый другим человеком, становится как бы совершенно новым существом.
Георг Зиммель

Изучайте животных, и вы поймете, как это трудно быть человеком.
Макс Шелер

Личность в человеке есть индивидуальное уникальное самососредоточение божественного духа.
Макс Шелер

Только человек — поскольку он личность — может возвыситься над собой как живым существом.
Макс Шелер

Человек есть одновременно тупик и выход!
Макс Шелер

Человек может лишь активно собрать себя в личность.
Макс Шелер

Человек способен к трем видам знания: к знанию ради господства или ради достижений, к образовательному знанию и к знанию ради спасения.
Макс Шелер

Человек может и при идеальном завершении позитивно-научного процесса оставаться как существо духовное абсолютно пустым. Нет большего заблуждения, чем рассматривать демократию и элиту как нечто исключительно противоположное.
Макс Шелер

Человек — это существо, сам способ бытия которого — это все еще не принятое решение о том, чем оно хочет быть и стать.
Макс Шелер

Если даже человек — мыслящее существо, то он все же далек от того, чтобы быть созданием, существование которого заключается в мышлении.
Освальд Шпенглер

Первобытный человек — это блуждающее животное, существо, чье бодрствование на ощупь пробирается через жизнь.
Освальд Шпенглер

Человек как растение — либо растет, либо отмирает. Третьего не дано.
Освальд Шпенглер

Растение живет, не зная этого. Животное живет и знает об этом. Человек удивляется своей жизни и задает вопросы. Но ответа на них человек дать не может. Он может лишь верить в правильность своего ответа, и здесь не существует ни малейшего различия между Аристотелем и последним из дикарей.
Освальд Шпенглер

Человек действия — это цельный человек; в созерцателе же каждый отдельный орган стремится действовать, невзирая на тело и вопреки ему.
Освальд Шпенглер

Человек — это единственное существо, знающее о смерти.
Освальд Шпенглер

Человек, придерживающийся фактов, и поэт никогда не поймут друг друга.
Освальд Шпенглер

Человек, долгое время противоречащий сам себе, еще не диалектик, он всего лишь болтун.
Эрнст Симон Блох

Всегда человек властно захвачен судьбой раскрытия потаенности. Однако его судьба — никогда не принудительный рок. Опасна не техника сама по себе. Нет никакого демонизма техники; но есть тайна ее существа. Существо техники как миссия раскрытия потаенности — это риск.
Мартин Хайдеггер

Каждый всегда пребывает в диалоге со своими предшественниками; еще больше, возможно, и сокровеннее — со своими потомками.
Мартин Хайдеггер

Люди не хотят видеть потому, что иначе им пришлось бы признать, что фундамент, на котором они строят одну разновидность метафизики за другой, вовсе не фундамент.
Мартин Хайдеггер

Угроза человеку идет даже не от возможного губительного действия машин и технических препаратов. Подлинная угроза уже подступила к человеку в самом его существе.
Мартин Хайдеггер

Человек — носитель вести, которую ему вручает открытие двуслож-ности.
Мартин Хайдеггер

Каждый человек склонен превращать себя в архетип «моды», «социальности» и предлагать себя в качестве «образца».
Антонио Грамши

Люди превращают в игрушку весь свет.
Йохан Хёйзинга

Человек нажимает кнопку, и жизнь врывается к нему в дом. Может ли такая жизнь сделать его духовно зрелым? Совсем напротив. Весь мир стал для него игрушкой. Нет ничего удивительного в том, что он держится, как ребенок.
Йохан Хёйзинга

Человек настолько консервативное существо, что всякая перемена, даже перемена к лучшему, пугает его.
Лев Шестов

Люди ужасно экономные и жадные существа. Им хочется побольше знать и покупать свои знания возможно дешевле.
Лев Шестов

Человек часто хочет, но не может.
Лев Шестов

Каждый человек есть художник своей собственной жизни, черпающий силу и вдохновение в себе самом.
Сергей Николаевич Булгаков

Человек есть сложное и поэтому трудное для себя самого существо.
Сергей Николаевич Булгаков

Человек не принимает пассивно этот мир, а старается понять его, удивляется ему, и это удивление, которое греки справедливо считали первым началом философии, рано или поздно становится вопросом.
Сергей Николаевич Булгаков

Человек — это живое противоречие и в этом качестве — живая загадка.
Сергей Николаевич Булгаков

Человек ничего не творит заново, чего бы уже не было в природе в скрытом или потенциальном виде.
Сергей Николаевич Булгаков

Человек смертен, человечество бессмертно; человек ограничен, человечество обладает способностью к бесконечному развитию.
Сергей Николаевич Булгаков

Человек, медленно и постепенно освобождаясь от рабства вещей, снимает мертвый покров с природы и опознает творящие ее силы.
Сергей Николаевич Булгаков

Человеку не избежать труда и тревоги духовной борьбы, потому что в этом и состоит достоинство и бого-подобие человеческого существа.
Семен Людвигович Франк

Один человек распадается на несовершенного человека, ангела и беса.
Лев Карсавин

Человек — поющее животное.
Густав Густавович Шпет

Человек окружает себя миром звуков, чтобы воспринять в себя и обработать мир предметов.
Густав Густавович Шпет

Человек в мире, но человек так же сложен, как мир. Мир — в человеке, но и мир так же сложен, как и человек.
Павел Александрович Флоренский

Человек есть бесконечность.
Павел Александрович Флоренский

Человек есть сумма Мира, сокращенный конспект его; Мир есть раскрытие Человека, проекция его.
Павел Александрович Флоренский

Человек — вечная проблема, которая вечно решается… — и которая никогда не будет решена.
Александр Федорович Лосев

Любой человек имеет черты маленького ребенка.
Эрик Берн

С чисто позитивистской точки зрения человек — самый таинственный
и сбивающий с толку исследователей объект науки. Ничтожный морфологический скачок и вместе с тем невероятное потрясение сфер жизни — в этом весь парадокс человека…
Пьер Тейяр де Шарден

Волей-неволей человек опять приходит к самому себе и во всем, что он видит, рассматривает самого себя.
Пьер Тейяр де Шарден

Для человека нет будущего, ожидаемого в результате эволюции, вне его объединения с другими людьми.
Пьер Тейяр де Шарден

Пассивность составляет половину человеческого существования.
Пьер Тейяр де Шарден

Современный человек не знает, что делать со временем и силами, которые он выпустил из своих рук.
Пьер Тейяр де Шарден

Фактически человек уже десятки веков смотрит лишь на себя.
Пьер Тейяр де Шарден

Так или иначе получается, что даже на взгляд простого биолога человеческая эпопея ничто так не напоминает, как Крестный путь.
Пьер Тейяр де Шарден

Человек вошел в мир бесшумно…
Пьер Тейяр де Шарден

Человек вправе тревожиться о себе, когда чувствует себя потерянным и одиноким среди вещей.
Пьер Тейяр де Шарден

Человек никогда не сделает ни одного шага в направлении, которое, как он знает, бесперспективно.
Пьер Тейяр де Шарден

Человек никогда не сумеет превзойти человека, объединяясь с самим собой.
Пьер Тейяр де Шарден

Человек остается огромной и непостижимой удачей.
Пьер Тейяр де Шарден

Человек родился из общего пробного нащупывания Земли. Он возник
по прямой линии, из совокупного усилия жизни.
Пьер Тейяр де Шарден

Чем больше человек будет становиться человеком, тем меньше он согласится на что-либо иное, кроме бесконечного и неистребимого движения к новому.
Пьер Тейяр де Шарден

Человек — не статистический центр мира, как он долго полагал, а ось и вершина эволюции, что много прекраснее.
Пьер Тейяр де Шарден

Люди живут ценностями и реалиями, которые возвышаются над временем.
Жак Маритен

Человек есть одновременно и «человек действующий», и «человек разумный». И прежде чем быть «человеком разумным», чтобы стать им, он должен быть «человеком действующим».
Жак Маритен

Кто не «умирает» от тоски быть лишь человеком, тот всего лишь человеком и умрет.
Жорж Батай

Человек не есть созерцание, человек — это война, тоска, безумие.
Жорж Батай

Человек не может полюбить себя до конца, если не станет объектом осуждения.
Жорж Батай

Человек сидит во многих людях, одиночество — это пустота, ничтожность, ложь.
Жорж Батай

Человек — это задействованная в непостоянных и сплетающихся совокупностях частичка.
Жорж Батай

Человек, предоставленный самому себе, движим безграничными желаниями.
Реймон Клод Фердинанд Арон

Один идентифицирует себя со зрелищем, а другой дает его.
Жак Лакан

Человек — неполноценное существо, обладающее избытком кругозора.
Морис Бланшо

Люди всегда и повсюду решали одну и ту же задачу, ставя себе одну и ту же цель, и в ходе их становления менялись только средства. Игра не кончена, мы можем начать все сызнова.
Клод Леви-Строс

В тропической Америке человек незаметен прежде всего потому, что он редок.
Клод Леви-Строс

Человек подобен игроку, который, садясь за стол, берет в руки карты, придуманные им.
Клод Леви-Строс

Быть человеком по существу означает быть человеком внутри человечества.
Морис Мерло-Понти

Что-то чудовищное, животное заставляет человека бояться самого себя, отягчает его удовольствие, делает его несчастным!
Морис Мерло-Понти

Тип человека, который меня восхищает — Перегоревший.
Эмиль Мишель Чоран

То, что «распоряжается» человеком, приходит к нему, а не исходит из него.
Поль Рикер

Человек сам выводит себя на сцену, он сам себя полагает в качестве сцены.
Поль Рикер

Человек представляет собой фигуру из песка между морским отливом и приливом.
Жиль Делез

Человек не является ни самой древней, ни самой постоянной из
проблем, возникавших перед человеческим познанием.
Поль Мишель Фуко

Человек на Западе стал признающимся животным.
Поль Мишель Фуко

Человек — это изобретение недавнее. И конец его, быть может, недалек.
Поль Мишель Фуко

Функциональный человек — изначально утомленный.
Жан Бодрийар

Человек живет поисками.
Роберт Вальзер

Человек — славный малый, пока его оставляют в покое.
Роберт Вальзер

Человеческое существо с самого своего рождения погружено в социальную среду.
Жан Пиаже

Рубрика

Близкие темы

Популярные темы

Комментарии

13,7: Космос и культура: NPR

Звезда в центре, которую видит космический телескоп Хаббла, известна как V1331 Cyg и расположена в темном облаке LDN 981. Карл Стапельф / ЕКА / Хаббл, НАСА скрыть подпись

переключить подпись Карл Стапельф / ЕКА / Хаббл, НАСА

Звезда в центре, видимая космическим телескопом Хаббла, известна как V1331 Cyg и находится в темном облаке LDN 981.

Карл Стапельф / ЕКА / Хаббл, НАСА

Часть первая из двух. (Прочтите здесь вторую часть.)

«Бог» — это слово. Если мы определяем это, даже подсознательно, как нечто, что не может существовать в нашей вселенной, мы изгоняем идею Бога из нашей реальности и отбрасываем все возможности включения мощной духовной метафоры в действительно целостную большую картину. Но если мы серьезно отнесемся к надежным — и, таким образом, бесценным — научным и историческим знаниям, которыми мы сейчас располагаем, мы сможем переопределить Бога радикально новым и вдохновляющим образом, который расширит наше мышление и может помочь мотивировать и объединить нас в опасную эпоху, которую переживает человечество вход.

Более 30 лет я был непосредственным участником одной из самых захватывающих научных революций нашего времени — революции в космологии. В 1970-х годах великая космологическая загадка заключалась в следующем: если Большой взрыв был симметричным во всех направлениях, почему сегодня расширяющаяся Вселенная не является просто большим супом из частиц? Вместо этого красивые спиральные и эллиптические галактики разбросаны повсюду, но не случайным образом; они лежат на невидимых нитях, как блестки, разбросанные по полоскам клея.Там, где пересекаются несколько больших волокон, сформировались большие скопления галактик. Почему? Что случилось с супом? Откуда взялась вся эта структура?

Мой муж, Джоэл Р. Примак, является одним из создателей теории холодной темной материи, которая отвечает на эти вопросы, говоря нам, что все, что могут видеть астрономы, включая все звезды, планеты и облака светящегося газа в нашей галактике, и все далекие галактики — это менее половины 1 процента содержимого Вселенной.Оказывается, Вселенная почти полностью состоит из двух динамических невидимых сущностей, о которых до 20 века не было и мечтать: темной материи (невидимая материя, не состоящая из атомов или частей атомов) и темной энергии (энергии, вызывающей расширение вселенная для ускорения). Они конкурировали друг с другом в течение миллиардов лет: гравитация темной материи сближает обычную (атомную) материю, а темная энергия разбрасывает пространство. Их космическое взаимодействие с обычной материей привело к появлению видимых галактик и, таким образом, создало единственные возможные дома для эволюции планет и жизни.

Спустя десятилетия, когда данные, подтверждающие эту историю, начали поступать, а затем поступать из телескопов и спутников, я продолжал задаваться вопросом: Что значит для нас, людей, что мы не живем во вселенной, в которой, как думали, мы находимся ? Сегодня астрономы во всем мире принимают теорию двойной темноты как современную историю Вселенной, но они не ответили на этот вопрос. Кто-то должен.

Должен ли Бог быть частью нашего понимания Вселенной? Нет. Но если ученые скажут публике, что они должны выбрать между Богом и наукой, большинство людей выберут Бога, что приведет к отрицанию, враждебности к науке и чрезвычайно опасной психической бессвязности в современном обществе, которая порождает депрессию и конфликты.Между тем, многие из тех, кто выбирает науку, оказываются без какого-либо образа мышления, который мог бы дать им доступ к их собственному духовному потенциалу. Что нам нужно, так это целостная большая картина, которая полностью согласуется с наукой и даже вдохновляется ею, но при этом предоставляет вдохновляющий способ переосмысления Бога, который обеспечивает человеческие и социальные блага без фантазий. Как мы можем это получить?

Наука никогда не может сказать нам с уверенностью, что правда, поскольку всегда есть вероятность, что какое-нибудь открытие в будущем это исключит.Но наука часто может с уверенностью сказать нам, что неправда. Он может исключить невозможное. Галилей, например, показал с помощью своего телескопа, что средневековая картина земли как центра небесных кристаллических сфер не может быть верной, даже если он не смог доказать, что Земля движется вокруг Солнца. Когда ученые приводят доказательства, которые убедительно исключают невозможное, нет смысла спорить. Все кончено. Благодать заключается в принятии и пересчете. Вот так наука движется вперед.

Что, если бы мы так думали о Боге? Что, если бы мы серьезно отнеслись к свидетельствам новой космической реальности и захотели бы исключить невозможное? Что останется?

У нас может быть настоящий Бог, если мы отпустим то, что делает его нереальным. Меня интересует только Бог, если он настоящий. Если это не так, то говорить не о чем. Но я не имею в виду настоящие, как таблица, или чувство, или результат теста, или звезда. Это реально в нормальном земном опыте. Я имею в виду реальную в полной научной картине нашей двойной темной Вселенной, нашей планеты, нашей биологии и нашего момента в истории.

Это характеристики Бога, которые не могут быть реальными:

  1. Бог существовал до Вселенной.
  2. Бог создал вселенную.
  3. Бог все знает.
  4. Бог задумал все, что происходит.
  5. Бог может выбрать нарушение законов природы.

Я объясняю в своей книге Бог, который может быть реальным , почему физически все это невозможно, но я не думаю, что научным читателям этого блога это нужно.Я хочу здесь подчеркнуть, что этот список в значительной степени согласуется с причинами, по которым большинство атеистов отвергает существование Бога. Но останавливаться на этом некуда. Мы просто заявили, кем не может быть Бог. Мы еще не рассмотрели, каким может быть Бог .

Мы все выросли настолько пропитанными какой-то религиозной традицией, независимо от того, приняли ли мы ее или восстали против нее, что трудно понять, что шанс переопределить Бога на самом деле находится в наших руках. Но это так, и то, как мы это делаем, будет играть ведущую роль в формировании будущего нашей планеты.

Для меня это ключевой вопрос: может ли на самом деле существовать в этой вселенной что-нибудь, на достойное называться Богом? Мой ответ — да, и в своем следующем сообщении в блоге я объясню, что я имею в виду под «Богом, который может быть реальным».

Нэнси Эллен Абрамс — писательница, музыкант, юрист и философ. Ее последняя книга « Бог, который может быть реальным» была выпущена в марте 2015 года. Вы можете найти ее здесь и в Твиттере: @cosmicsociety.

Откуда мне знать, что я не единственное сознательное существо во Вселенной?

Это центральная дилемма человеческой жизни, возможно, более важная, чем неизбежность страдания и смерти.Я много лет размышлял и разглагольствовал об этом со своими учениками. Это, безусловно, беспокоит нас больше, чем когда-либо в эту охваченную чумой эпоху. Философы называют это проблемой других умов. Я предпочитаю называть это проблемой солипсизма.

С технической точки зрения, солипсизм — это крайняя форма скептицизма, одновременно совершенно безумная и неопровержимая. Он утверждает, что вы — единственное существующее сознание. Космос возник, когда вы стали разумными, и он исчезнет, ​​когда вы умрете. Каким бы безумным ни казалось это предположение, оно основывается на грубом факте: каждый из нас запечатан в непроницаемой тюремной камере субъективного осознания.Даже наши самые интимные обмены могут быть осуществлены через Zoom.

Вы испытываете свой собственный разум каждую секунду бодрствования, но вы можете сделать вывод о существовании других умов только косвенными средствами. Другие люди кажутся обладающими сознательными восприятиями, эмоциями, воспоминаниями, намерениями, как и вы, но вы не можете быть уверены в этом. Вы можете догадаться, как мир выглядит для меня, основываясь на моем поведении и высказываниях, включая эти слова, которые вы читаете, но у вас нет непосредственного доступа к моей внутренней жизни.Насколько вы знаете, я могу быть бездумным ботом.

Естественный отбор привил нам способность к так называемой теории разума — талант интуитивно понимать эмоции и намерения других. Но у нас есть противоположность обманывать друг друга и бояться, что нас обманывают. Абсолютным обманом было бы притвориться, будто вы в сознании, хотя это не так.

Проблема солипсизма мешает попыткам объяснить сознание. Ученые и философы выдвинули бесчисленное количество противоречивых гипотез о том, что такое сознание и как оно возникает.Панпсихисты утверждают, что все существа и даже неодушевленная материя — даже один протон! — обладают сознанием. Жесткие материалисты, напротив, настаивают (и наоборот), что даже люди не обладают таким сознанием.

Проблема солипсизма не позволяет нам проверить или опровергнуть эти и другие утверждения. Я не могу быть уверен, что вы в сознании, не говоря уже о медузе, секс-боте или дверной ручке. Пока нам не хватает того, что нейробиолог Кристоф Кох называет измерителем сознания — устройством, которое может измерять сознание так же, как термометр измеряет температуру, — теории сознания останутся в сфере чистой спекуляции.

Но проблема солипсизма — это гораздо больше, чем технический философский вопрос. Это параноидальный, но понятный ответ на чувство одиночества, которое скрывается внутри всех нас. Даже если вы отвергаете солипсизм как интеллектуальную позицию, вы чувствуете его эмоционально, когда чувствуете отчуждение от других, когда сталкиваетесь с ужасной правдой, которую никогда не можете узнать, на самом деле знаете другого человека, и никто не может знать вас.

Религия — это ответ на проблему солипсизма.Наши предки придумали сверхъестественное существо, свидетельствующее о наших сокровенных страхах и желаниях. Независимо от того, насколько мы одиноки, насколько отчуждены от других людей, Бог всегда наблюдает за нами. Он видит наши души, наши самые сокровенные «я» и в любом случае любит нас. Было бы неплохо так думать.

Искусство тоже можно рассматривать как попытку преодолеть проблему солипсизма. Художник, музыкант, поэт, писатель говорит: Вот как чувствует моя жизнь или Вот как жизнь может ощущаться по отношению к другому человеку .Она помогает нам представить, что значит быть чернокожей женщиной, пытающейся спасти своих детей от рабства, или продавцом рекламы-еврея, блуждающим по Дублину и гадающим, изменяет ли ему его жена. Но воображать — не знать.

Некоторые из моих любимых произведений искусства посвящены проблеме солипсизма. В «» я подумываю закончить «» и более ранние фильмы, а также свой новый роман « Antkind », Чарли Кауфман изображает других людей как проекции встревоженного главного героя. Кауфман, несомненно, надеется помочь нам и самому себе преодолеть проблему солипсизма, выразив свое беспокойство по этому поводу, но я нахожу его инсценировки слишком вызывающими.

Любовь, в идеале, дает нам иллюзию преодоления проблемы солипсизма. Вы чувствуете, что действительно знаете кого-то изнутри, и она знает вас. В моменты экстатического сексуального общения или мирского единения — когда вы едите пиццу и смотрите, как говорят «Алиенист», — вы сливаетесь со своим возлюбленным. Барьер между вами, кажется, исчез.

Однако неизбежно ваш любовник разочаровывает, обманывает, предает вас. Или, менее драматично, происходит некий тонкий биокогнитивный сдвиг.Вы смотрите на нее, пока она ест пиццу, и думаете: что это за странное создание? Возникла проблема солипсизма, более болезненная и удушающая, чем когда-либо.

Становится хуже. Помимо проблемы других умов, существует проблема и наша собственная. Как указывает эволюционный психолог Роберт Триверс, мы обманываем себя не менее эффективно, чем обманываем других. Следствием этой темной истины является то, что мы знаем себя даже меньше, чем других.

Если лев мог говорить, сказал Витгенштейн, мы не могли бы этого понять.Я подозреваю, что то же самое верно и в отношении наших глубинных «я». Если бы вы могли подслушивать свое подсознание, вы бы не услышали ничего, кроме ворчания, рычания и стонов — или, возможно, пронзительных писков необработанных данных машинного кода, проходящих через канал.

Для душевнобольных солипсизм может стать ужасающе ярким. Жертвы синдрома Капгра думают, что их близким заменили одинаковые самозванцы. Если у вас заблуждение Котара, также известное как синдром ходящего трупа, вы убеждаетесь, что вы мертвы.Гораздо более распространенным расстройством является дереализация, при которой все — вы, другие, реальность в целом — кажется странным, фальшивым, смоделированным

Дереализация преследовала меня всю молодость. Один эпизод был вызван самим собой. Гуляя с друзьями в старшей школе, я подумала, что было бы весело набрать воздух, задержать дыхание и позволить кому-нибудь сжимать мою грудь, пока я не отключусь. Проснувшись, я не узнал своих приятелей. Это были демоны, издевающиеся надо мной. В течение нескольких недель после того, как это ужасающее ощущение исчезло, все по-прежнему казалось нереальным, как если бы я был в ужасном фильме.

Что, если те, кто страдает от этих предполагаемых заблуждений, действительно ясно видят реальность? Согласно буддийской доктрине анатты, «я» на самом деле не существует. Когда вы пытаетесь прижать свою собственную сущность, схватить ее, она ускользает сквозь пальцы.

Мы разработали методы развития самопознания и подавления наших тревог, такие как медитация и психотерапия. Но эти практики кажутся мне формой «промывания мозгов». Когда мы медитируем или обращаемся к терапевту, мы не решаем проблему солипсизма.Мы просто обучаем себя игнорировать это, подавлять ужас и отчаяние, которые оно вызывает.

Мы также изобрели мифические места, в которых исчезает проблема солипсизма. Мы выходим за пределы одиночества и сливаемся с другими в единое целое. Мы называем эти места раем, нирваной, сингулярностью. Но солипсизм — это пещера, из которой мы не можем спастись, разве что притворившись, что его не существует. Или, как это ни парадоксально, столкнувшись с этим, как это делает Чарли Кауфман. Знание, что мы находимся в пещере, может быть как можно ближе к тому, чтобы выбраться из нее.

Очевидно, технология могла бы избавить нас от проблемы солипсизма. Кристоф Кох предлагает всем нам получить мозговые имплантаты с Wi-Fi, чтобы мы могли объединить умы с помощью своего рода высокотехнологичной телепатии. Философ Колин Макгинн предлагает методику, которая включает «сращивание мозга», то есть передачу кусочков вашего мозга в мой, и наоборот.

Но действительно ли мы хотим вырваться из тюрьмы нашего субъективного «я»? Главный враг Star Trek: The Next Generation — это Борг, легион технически усовершенствованных гуманоидов, объединившихся в одну большую мета-сущность.Члены Борга утратили разлуку друг с другом и, следовательно, свою индивидуальность. При встрече с обычными людьми они пугающе монотонно бормочут: «Ты будешь ассимилирован. Сопротивление бесполезно.»

Как бы тяжело мне ни было одиночество, я не хочу, чтобы меня ассимилировали. Если меня преследует солипсизм, то и единство — такое полное объединение, что оно уничтожает мое жалкое смертное «я». Возможно, лучший способ справиться с проблемой солипсизма в это странное, одинокое время — представить себе мир, в котором он исчез.

Дополнительная литература :

Медузы, секс-боты и проблема солипсизма

Страдают ли рыбы?

Может ли интегрированная теория информации объяснить сознание?

Не делай меня одним целым

Нужны ли нам имплантаты мозга, чтобы не отставать от роботов?

Рациональный мистицизм

См. Также мою бесплатную онлайн-книгу Проблемы разума и тела: наука, субъективность и кто мы на самом деле и мою готовящуюся к выходу книгу Обратите внимание: секс, смерть и наука , в которой описывается, каково быть невротическим научным писателем. .

Цитаты Альберта Эйнштейна

на себя


РОДИЛСЯ: 14 марта 1879 года в 11:30 в Ульме, Германия.
УМЕР: 18 апреля 1955 г.

«Когда слепой жук ползает по поверхности земного шара,
он не понимает, что пройденный им путь искривлен.
Мне посчастливилось это заметить.«

«У меня нет особого таланта. Я просто любознателен».

«Дело не в том, что я такой умный, просто я остаюсь с проблемами длиннее. «

Ничего из того, что я могу сделать, не изменит структуру Вселенной.
Но, может быть, повысив голос, я смогу помочь в величайшей из всех причин
— доброжелательность между людьми и мир на земле.

Воображение важнее знаний.
Знания ограничены. Воображение окружает мир ».

«Если бы мне пришлось жить заново, я был бы водопроводчиком».

«Если бы я не был физиком, я, наверное, был бы музыкантом.
я часто думаю в музыке.
Я живу своими мечтами в музыке. Я вижу свою жизнь с точки зрения музыки.
… я получать максимум удовольствия от музыки ».

«Высвобождение атомной энергии изменило все, кроме нашего пути. мышления …
решение этой проблемы находится в самом сердце человечества.
Если бы я только знал, я бы стал часовщиком ».

« Единственное, что мешает мне учиться, — это мое образование ».

«Если бы мы знали, что делаем, это не называлось бы исследованием, не так ли? «

«Я достаточно художник, чтобы свободно рисовать в своем воображении.

Я никогда не считал легкость и счастье самоцелью — такой этическую основу я считаю более подходящей для стада свиней.

Идеалы, которые освещали меня на моем пути и время от времени давали мне новое мужество, чтобы с радостью смотреть на жизнь, были Истина, Доброта и Красота. ~ Альберт Эйнштейн, «Во что я верю», Forum and Century, 1930

«Сто раз в день я напоминаю себе, что моя внутренняя и внешняя жизнь основана на трудах других.«

«Я хочу знать мысли Бога, … остальное — подробности ..»

«Я никогда не думаю о будущем. Оно наступит достаточно скоро».

«Не беспокойтесь о своих проблемах с математикой, уверяю вас, мои гораздо больше».

«Меня внушают трепет две вещи — звездные небеса наверху и моральная вселенная внутри».

«Моя жизнь — простая вещь, которая никого не интересует.
Это известный факт, что я родился, и это все, что нужно.

«Что касается меня, я предпочитаю безмолвный порок показной добродетели».

«Когда я исследую себя и свои методы мышления, я прихожу к выводу, что дар фантазии значил для меня больше, чем мой талант впитывать положительные знания».


Наверх


Во Вселенной

«Только две вещи бесконечны: вселенная и человеческая глупость, и Я не уверен насчет первого.«

«Самое непостижимое во вселенной — это то, что она постижима».

«« Человек — это часть целого, называемого нами «Вселенная», ограниченная часть
во времени и пространстве. Он воспринимает себя, свои мысли и чувства как
. что-то отделенное от остального — этакая оптическая иллюзия его
сознание. Это заблуждение — своего рода тюрьма для нас, ограничивающая нас
наши личные желания и привязанность к нескольким близким нам людям.Наш
задача должна заключаться в том, чтобы освободиться из этой тюрьмы, расширив наш круг
сострадание охватить все живые существа и всю природу в ее
Красота. Никто не может добиться этого полностью, но стремление к таким
достижение само по себе является частью освобождения и основой для внутреннего
безопасность », 1950

«Человек пытается сделать для себя наиболее подходящим для него способом упрощенная и понятная картина мира; затем он пытается до некоторой степени заменить этот свой космос мир опыта, и таким образом преодолеть его.Это то, что художник, поэт, умозрительный философ и естествоиспытатель. ученые делают, каждый по-своему. Каждый делает этот космос и его построение стержнем своей эмоциональной жизни,
чтобы найти таким образом мир и безопасность, которых он не может найти в узкий водоворот личного опыта ».

К началу


Об образовании

«Никогда не рассматривай учебу как долг, но как завидную возможность учиться познать освобождающий
влияние красоты в духовной сфере для личной радости и к прибыли
сообщество, которому принадлежит ваша более поздняя работа.«

«Не все, что имеет значение, можно сосчитать, и не все, что можно посчитать, счет «

«Обучение должно быть таким, чтобы то, что предлагается, воспринималось как ценное подарок, а не тяжелый долг ».

«Старайтесь не стать успешным человеком, а стать ценным человеком».

«Высшее искусство учителя — пробуждать радость в творческом самовыражении. и знания ».

«Дело в том, чтобы развить детскую склонность к игре
и детское желание узнать и направить ребенка к важным поля для общества.
Такая школа требует от учителя, чтобы он был в своем роде художником. провинция «

«Мне кажется, самое ужасное — это школа, с которой в основном нужно работать. методы страха, силы и искусственного авторитета.
Такое обращение разрушает здравые чувства, искренность и самоуверенность. учеников
и производит подчиненного субъекта ».

«Следует остерегаться проповедовать молодым людям успех в обычном форма как главная цель жизни.
Самый главный мотив работы в школе и в жизни — это удовольствие от работы, удовольствие от его результата, и знание ценности результата для сообщество «

Тот, кто берется стать судьей в области истины и знания потерпел кораблекрушение от смеха Богов «.

Пример великих и чистых людей — единственное, что может привести к благородным мыслям и делам.

«Пришлось все это втиснуть в сознание на экзаменах, нравится это кому-то или нет.
Это принуждение оказало на меня такое сдерживающее воздействие, что после того, как я прошел выпускной экзамен,
Мне было неприятно рассмотрение любых научных проблем. целый год ».

«Секрет творчества в умении скрыть свои источники».

«Единственный источник знаний — опыт»

«Интуитивный ум — священный дар, а рациональный ум — верный слуга.
Мы создали общество, которое чтит слугу и забыло дар ».

«Мы должны позаботиться о том, чтобы интеллект не стал нашим богом; он, конечно, мощные мускулы, но без индивидуальности ».

Главное — не прекращать расспрашивать. У любопытства есть своя причина для существующих.
Нельзя не трепетать, когда он размышляет о тайнах вечности, жизни, чудесной структуры реальности.
Достаточно, если каждый будет пытаться постичь немного этой тайны. день.
Никогда не теряйте святого любопытства «.

«Великие духи всегда встречали яростное сопротивление посредственных умов. Последний не может понять этого, когда мужчина бездумно не
подчиняться наследственным предрассудкам, но честно и мужественно использует свой интеллект ».

«Тот, кто берется стать судьей в области истины и знание терпит кораблекрушение смехом Богов.»

«Образование — это то, что остается после того, как человек забыл все, чему научился. в школе ».

К началу



О жизни

«Есть только два способа прожить свою жизнь.
Один — как будто ничего не чудо.
Другой — как будто все чудо ».

«Дьявол наказал все, что нам нравится в жизни. Либо страдаем здоровьем, страдаем душой или толстеем.«

«Поиск истины и красоты — сфера деятельности, в которой мы разрешено оставаться детьми всю жизнь «.

«Стол, стул, ваза с фруктами и скрипка; что еще делает мужчина? нужно быть счастливым ».

«Только жизнь, прожитая для других, стоит того».

«Сто раз в день я напоминаю себе, что моя внутренняя и внешняя жизнь основаны на чужих трудах.

«Самое прекрасное, что мы можем испытать, — это таинственность.
Это источник всего истинного искусства и науки.
Тот, кому эта эмоция незнаком, кто больше не может останавливаться, чтобы удивляться и стоять в восторге,
почти мертв: его глаза закрыты ».

«Гравитация не несет ответственности за влюбленных»

«Радость смотреть и понимать — самый прекрасный дар природы».

«Иногда больше всего платят за то, что получают даром.«

«На пути к открытиям интеллекту мало что нужно сделать. скачок в сознании,
назовите это интуицией или как хотите, решение приходит к вам, а вы не знаете, как и почему ».

«Самое сложное для понимания в мире — это подоходный налог».

«Здравый смысл — это совокупность предрассудков, приобретенных к 18 годам».

«Мало кто видит собственными глазами и чувствует своим сердцем.«

«Если вы хотите рассказать правду, оставьте элегантность портному».

«Тот, кто никогда не ошибался, никогда не пробовал ничего нового».

«Если A равно успеху, то формула: A = X + Y + Z. X — работа. Y — играть. Z — молчите «.

«Совершенство средств и смешение целей, кажется, характеризуют нашу возраст »

«Единственная причина для времени в том, чтобы все не произошло сразу.«

«Слабость отношения становится слабостью характера».

«Только тот, кто посвящает себя делу изо всех сил и душа может быть настоящим хозяином.
По этой причине мастерство требует от человека всего «.

«(1) Инструменты, которые должны служить для поддержания жизни. и здоровье всех людей должно быть обеспечено минимально возможным трудом из всех.
(2) Удовлетворение физических потребностей действительно является непременным условием удовлетворительного существования, но самого по себе этого недостаточно.Чтобы быть довольным мужчины также должны иметь возможность развивать свои интеллектуальные и художественные способности. силы в той степени, в какой они соответствуют их личным характеристикам и способностям «.

Ничего по-настоящему ценного не возникает из честолюбия или простого чувства долга; это скорее проистекает из любви и преданности мужчинам и объективным вещам.

«Истинная ценность человека определяется прежде всего мерой и чувство, в котором он достиг освобождения от «я».«

«Слишком многие из нас смотрят на американцев как на охотников за долларом. Это жестокая клевета, даже если это
бездумно повторяют сами американцы ».

Как ты вообще собираешься объяснять с точки зрения химии и физики? такое важное биологическое явление, как первая любовь? »

«Гравитация не несет ответственности за влюбленных»

«Положите руку на раскаленную плиту на минуту, а это похоже на час.Сидеть с красивой девушкой за
час, а это похоже на минуту. ЭТО ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ «.

«… один из самых сильных мотивов, которые приводят людей к искусству и науке, — это побег от повседневной жизни
с его болезненной грубостью и безнадежной мрачностью, от пут своих собственный постоянно меняющийся
желания. Тонко закаленная натура стремится уйти из личной жизни в мир
объективное восприятие и мысль.«

«Реальность — это всего лишь иллюзия, хотя и очень стойкая».

«Единственная реальная ценность — это интуиция».

«Человек начинает жить, когда он может жить вне себя».

«Слабость отношения становится слабостью характера».

«Вечная тайна мира — его постижимость».

«Иногда больше всего платят за то, что получают даром».

«Тот, кто никогда не ошибался, никогда не пробовал ничего нового.«

«Все должно быть сделано как можно проще, но не проще».

«Наука — прекрасная вещь, если не нужно зарабатывать себе на жизнь на нем. «

«Секрет творчества в умении скрыть свои источники».

«Вся наука — не что иное, как уточнение повседневной мышление. «

К началу


О религии

«Богу наплевать на наши математические трудности.Он объединяет эмпирически ».

«Интеллект проясняет нам взаимосвязь средств и целей. Но простое мышление не может дать нам представления о конечных и фундаментальных целях. Чтобы прояснить эти фундаментальные цели и оценки и быстро установить их эмоциональная жизнь человека, как мне кажется, самая важная функция, которую религия должна формировать в общественной жизни человека «.

«Мало кто способен беспристрастно выражать мнения, которые отличаются от предрассудков своего социального окружения.Большинство людей даже неспособны сформировать такое мнение ».

«Все религии, искусства и науки — ветви одного дерева. Все эти устремления направлены на то, чтобы облагородить жизнь человека, поднять ее с сфера простого физического существования и ведущая человека к свободе ».

«Меньшинство, правящий класс в настоящее время, имеет школы и прессу, обычно и Церковь, под ее пятой. Это позволяет ему организовать и повлиять на эмоции массы и сделайте из них свой инструмент.»~ Альберт Эйнштейн, письмо Зигмунду Фрейду, 30 июля 1932 г.

«Истинная религия — это настоящая жизнь; жизнь всей душой, всем свою доброту и праведность «.

«Когда решение простое, Бог отвечает».

«Самая важная функция искусства и науки —
Пробуди космическое религиозное чувство и сохрани его в живых ».

«Я утверждаю, что космическая религиозность — самый сильный и благородный движущая сила науки
исследовать.«

«Я не могу представить себе Бога, который вознаграждает и наказывает объекты своего создание,
цели моделируются по образцу наших собственных — короче говоря, Бог, который является всего лишь отражением человека
хрупкость. Я также не могу поверить, что человек переживает смерть своего кузов хоть и хилый
души питают такие мысли из-за страха или нелепого эгоизма «.
~ Альберт Эйнштейн, некролог в New York Times, 19 апреля 1955 г.

«Религия будущего будет космической религией.Религия по опыту,
который отказывается от догматики. Если есть какая-то религия, которая справится с научными нужно будет
Буддизм …. «

«Моя религия состоит из скромного преклонения перед безграничным высшим дух, который раскрывает
себя в мельчайших деталях, которые мы способны воспринимать своими хрупкими и немощными разум «

«Даны высшие принципы наших стремлений и суждений. нам в
Еврейско-христианская религиозная традиция.Это очень высокая цель, которая с нашей слабые силы, мы
может быть достигнута лишь очень неадекватно, но это дает надежную основу для наших аспирации и
оценки. Если бы кто-то вынул эту цель из ее религиозной формы и посмотрите просто на его
чисто человеческая сторона, можно было бы сказать это так: свободное и ответственное развитие из
человека, так что он может свободно и с радостью использовать свои силы в служении всего человечества…. это
только индивидууму дается душа. И высокая судьба человек должен служить
вместо того, чтобы править или навязывать себя каким-либо иным образом ».

«Научные исследования основаны на идее, что все, что требует место определяется законами
природы, и поэтому это справедливо для действий людей. По этой причине, ученый-исследователь
вряд ли будет склонен верить, что на события можно повлиять молитвой, я.е. по желанию
адресовано сверхъестественному существу ». ~ Альберт Эйнштейн, 1936, отвечает ребенку, который написал и спросил, есть ли у ученых молиться. Источник: «Альберт Эйнштейн: человеческая сторона», под редакцией Хелен Дукас и Банеш Hoffmann

«Этичное поведение мужчины должно основываться на сочувствии, образовании, и социальные связи
и потребности; никакой религиозной основы не требуется. Человек действительно был бы в бедном кстати, если бы ему было
сдерживается страхом наказания и надеждой на награду после смерти.«
[Альберт Эйнштейн, «Религия и наука», журнал New York Times, 9 ноября 1930]

«Чем дальше продвигается духовная эволюция человечества, тем увереннее мне кажется, что
путь к подлинной религиозности лежит не через страх перед жизнью и страх смерти, и
слепая вера, но через стремление к разумному знанию ».

«Знание того, что есть, не открывает дверь прямо к тому, что должно быть.Если спросить
откуда проистекает авторитет основных целей, поскольку они не могут быть заявлены и обосновано
просто по разуму, можно только ответить: они существуют в здоровом обществе как могущественные традиции,
которые действуют на поведение, стремления и суждения людей; они там,
то есть как что-то живое, без необходимости находить оправдание за их существование.
Они возникают не через демонстрацию, а через откровение, через
среда влиятельных личностей. Их нельзя оправдывать, но скорее чувствовать
их характер просто и ясно ».

«Тот, кто берется стать судьей в области истины и знаний
потерпевший кораблекрушение от смеха богов ».

«Душа дается только человеку.«

«В храме науки много особняков, и действительно различных живущие в нем
и мотивы, которые привели их сюда. Многие берутся за науку из радостного смысл
превосходная интеллектуальная сила; наука — это их особый вид спорта, которым они ищите яркий
опыт и удовлетворение амбиций; многие другие можно найти в храм кто
предложили продукты своих мозгов на этом алтаре чисто утилитарно. целей.Были
ангел Господень, чтобы прийти и прогнать всех людей, принадлежащих этим двум категории из
храма, собрание было бы серьезно истощено, но все равно быть мужчинами, как
настоящее и прошлое, оставлено внутри «

«Чтобы быть безупречным членом стада овец, нужно выше все быть овцами
себя ».

«Все религии, искусства и науки — ветви одного дерева.Все эти стремления
направлена ​​на облагораживание человеческой жизни, вывод ее из сферы чисто физических существование и
ведет человека к свободе ».

«Этичное поведение мужчины должно основываться на сочувствии, образовании, и социальные связи
и потребности; никакой религиозной основы не требуется. Человек действительно был бы в бедном кстати, если бы ему было
сдерживается страхом наказания и надеждой на награду после смерти.»~ Альберт Эйнштейн,» Религия и наука «, журнал New York Times, 9 ноября 1930

«Мистическое течение нашего времени, особенно проявляющееся в безудержный рост
так называемая теософия и спиритуализм для меня не более чем симптом слабость и
спутанность сознания. Поскольку наш внутренний опыт состоит из воспроизведений и комбинаций сенсорной
впечатлений, представление о душе без тела кажется мне пустым и лишен
имея в виду.«

«То, что вы читали о моих религиозных убеждениях, конечно, было ложью, ложь, которая является
систематически повторяется. Я не верю в личного Бога и никогда не отрицал это, но
ясно выразили это. Если во мне есть что-то, что можно назвать религиозным тогда это
безграничное восхищение устройством мира, насколько наша наука может раскрыть это ».
~ Альберт Эйнштейн, 1954, из «Альберта Эйнштейна: человеческая сторона», под редакцией Хелен Дукас и
Банеш Хоффман, Princeton University Press

«Я убежден, что некоторые политические и общественные действия и практики католика
организации вредны и даже опасны для сообщества в целом, вот и
везде.Я упоминаю здесь только борьбу с контролем над рождаемостью за раз при перенаселении
в разных странах стал серьезной угрозой здоровью людей и серьезное препятствие к
любая попытка установить мир на этой планете ». [письмо, 1954]

«Дьявол наказал все, что нам нравится в жизни. Либо мы страдаем здоровьем или мы
страдаем в душе или толстеем ».

«То, что я вижу в природе, — это великолепное сооружение, которое мы можем постичь. только очень
несовершенно, и это должно наполнять мыслящего человека чувством «смирения».» Это
подлинно религиозное чувство, не имеющее ничего общего с мистикой »

«Лучшая эмоция, на которую мы способны, — это мистическая эмоция. лежит зародыш всего
искусство и вся истинная наука. Тот, кому это чувство чуждо, кто нет больше способен на
удивляется и живет в состоянии страха мертвец. Чтобы знать, что есть непробиваемый для
мы действительно существуем и проявляет себя как высшая мудрость и самый лучезарный красавица, чья
одни только грубые формы понятны нашим слабым способностям — это знание, это чувство … то есть
ядро истинного религиозного послания. В этом смысле и в этом смысле в одиночестве я себя
среди глубоко религиозных людей «.

«Мало кто способен беспристрастно выражать мнения, которые отличаются от
предрассудки своего социального окружения. Большинство людей даже не способны формирование таких
мнения. «

«Разум проясняет нам взаимосвязь средств и целей.Но просто думать
не может дать нам представление о конечных и фундаментальных целях. Чтобы прояснить эти фундаментальные
цели и оценки и закрепить их в эмоциональной жизни человека, мне кажется
именно самая важная функция, которую религия должна выполнять в социальном жизнь человека ».

«Все религии, искусства и науки — ветви одного дерева. Все эти стремления
направлена ​​на облагораживание человеческой жизни, вывод ее из сферы чисто физических существование и
ведет человека к свободе.«

«Чем больше человек проникается упорядоченной закономерностью всех событий тверже становится его
убежденность в том, что рядом с этой упорядоченной регулярностью не остается места по причинам
разная природа. Для него ни власть человека, ни власть божественного. будет существовать как
независимая причина природных явлений. Безусловно, учение о личном Бог вмешивается
с естественными явлениями никогда не могут быть опровергнуты наукой в ​​реальном смысле, за это учение
всегда может найти убежище в тех областях, в которых научное знание еще не смог
ступить.Но я убежден, что такое поведение со стороны представителей из
религия была бы не только недостойной, но и фатальной. Для доктрины, которая в состоянии поддерживать
не при ясном свете, а только в темноте, воля по необходимости утратит влияние на человечество, с
неисчислимый вред человеческому прогрессу …. Если это одна из целей религий освободить
Макнинд как можно дальше от оков эгоцентрических влечений, желаний, и страхи, с
Научное рассуждение может помочь религии в другом смысле.Хотя это правда что это цель
наука, чтобы открыть правила, которые позволяют ассоциации и предсказания фактов это не
его единственная цель. Он также стремится уменьшить обнаруженные связи до минимума. возможное число
взаимно независимых концептуальных элементов. Именно в этом стремлении к рациональный
объединение многообразия, что оно достигает своих величайших успехов, даже хотя это точно
эта попытка, из-за которой он подвергается наибольшему риску стать жертвой иллюзия.Но кто бы ни
претерпел обширный опыт успешных достижений в этой области, перемещается
глубокое почитание рациональности, проявленной в существовании. От путь
понимая, что он достигает далеко идущего освобождения от оков личные надежды
и желает, и таким образом достигает этого смиренного отношения ума к величию разума,
воплощенный в существовании, и который в своих самых глубоких глубинах недоступен мужчине.Это
отношение, однако, кажется мне религиозным в высшем смысле этого слова. слово. И так это
мне кажется, что наука не только очищает религиозный импульс от шлаков. из
антропоморфизм, но также способствует религиозному одухотворению нашего понимание
жизнь ». ~ Альберт Эйнштейн,« Наука, философия и религия, симпозиум », опубликовано
Конференция по науке, философии и религии в их отношении к демократическим Путь
Life, Inc., Нью-Йорк, 1941

«Я не могу поверить, что Бог решил сыграть в кости со вселенной». или иногда цитируется
как «Бог не играет в кости со вселенной».

«Я не могу представить себе личного Бога, который мог бы напрямую влиять на действия физических лиц,
или непосредственно судил бы созданий, созданных им самим. Я не могу сделать это несмотря на
тот факт, что механистическая причинность в определенной степени под сомнением по модерну
наука.[Он говорил о квантовой механике и разрушении детерминизма.] Мой
религиозность состоит в смиренном восхищении бесконечно превосходящим духом. что раскрывается
в том малом, что мы с нашим умом и преходящим пониманием можем постичь реальности.
Нравственность имеет первостепенное значение — но для нас, а не для Бога ». ~ Альберт Эйнштейн из« Альберта Эйнштейна: человеческая сторона », под редакцией. Авторы: Хелен Дукас и Банеш Хоффман, Princeton University Press

«Если возможность духовного развития всех людей Чтобы обеспечить безопасность, необходим второй вид внешней свободы.Разработка науки и творческой деятельности духа в целом требует еще один вид свободы, который можно охарактеризовать как внутреннюю свободу. Именно эта свобода духа состоит во взаимозависимости мысли от ограничений авторитарных и социальных предрассудков, а также как от нефилософской рутинности и привычки в целом. Эта внутренняя свобода — нечастый дар природы и достойный объект для человека.«

«Наука без религии хрома, религия без науки слепа».

К началу

«Почему эта прикладная наука, которая спасает труд и облегчает жизнь, принеси нам так мало
счастье? Ответ прост: потому что мы еще не научились делать разумное его использование ».

«Открытие цепных ядерных реакций не обязательно приведет к разрушению человечества
больше, чем открытие спичек.Мы только должны делать все в наша сила на
защита от злоупотреблений. Только наднациональная организация, имеющая достаточно
сильная исполнительная власть, может защитить нас ». (1953)

«Любой умный дурак может делать вещи больше, сложнее и т. Д. жестокий. Требуется прикосновение
гения — и большого мужества — двигаться в противоположном направлении ».

«Но разве нельзя сравнивать нашу ситуацию с грозной эпидемией? Люди не могут увидеть эту ситуацию в ее истинном свете, потому что их глаза ослеплены страстью.Общий страх и тревога порождают ненависть и агрессивность. Адаптация к воинственным целям и действиям испортила человеческое мышление; в результате разумное, объективное и гуманное мышление почти не имеет никакого эффекта и даже подозревается и преследуется как непатриотично ». ~ Эйнштейн« Угроза массового уничтожения »

«Тот, кто радостно марширует под музыку в ряду, уже заработал мое презрение. У него
по ошибке получил большой мозг, так как для него спинной мозг полностью хватит.Это
нужно немедленно покончить с позором цивилизации. Героизм в команде, бессмысленный
жестокость, прискорбная деревенская позиция, как я все это ненавижу, насколько гнусна и гнусна война; Я лучше разорвусь в клочья, чем буду часть столь базового действия! Я убежден, что убийство под плащом войны есть не что иное, как акт убийства ».

Молитва о понимании
О, великий отец, никогда не позволяй мне судить другого человека до
Я хожу в его мокасинах две недели.
Мир нельзя сохранить силой, его можно сохранить только пониманием. …Заметки о пацифизме

«Мира нельзя достичь с помощью насилия, его можно достичь только через понимание ».

«Стремление человечества к миру может быть реализовано
только созданием мирового правительства ».

«Каждый думающий, благонамеренный и сознательный человек
должен принять в мирное время,
торжественное и безусловное обязательство
не участвовать ни в какой войне ни по какой причине
или оказывать поддержку любого рода, прямую или косвенную.«

«Высвободившаяся сила атома изменила все
сохраните наш образ мышления, и таким образом мы скатимся к беспрецедентной катастрофе ».

«Технический прогресс подобен топору в руках патологического преступник «

«Поскольку я не предвижу, что атомная энергия станет большим благом для Давно я должен сказать, что пока это угроза. Возможно это хорошо, что так и должно быть. Многие запугивают человечество, заставляя порядок в международных делах, который без напора страха это не годится.«

«В наше время военный менталитет еще опаснее, чем был раньше. потому что наступательное оружие стало намного мощнее оборонительного единицы. Следовательно, это неизбежно ведет к превентивной войне. Общая незащищенность что идет рука об руку с этим приводит к жертве гражданина гражданские права на предполагаемое благосостояние государства. Политическая охота на ведьм, всевозможные меры контроля (например, контроль преподавания и исследований, прессы, и т. д.) кажутся неизбежными, и по этой причине народное сопротивление, которое, если бы не военный менталитет, обеспечило бы защита.Постепенно происходит переоценка всех ценностей постольку, поскольку все то, что явно не служит утопическим целям, рассматривается и рассматривается как неполноценное ». ~ Эйнштейн «Военный менталитет»

«Сила всегда привлекает людей с низкой моралью, и я считаю, что это неизменное правило, что
на смену гениальным тиранам приходят негодяи ».

Пока существуют армии, любой серьезный конфликт приведет к войне.

Для военного менталитета характерно то, что нечеловеческие факторы считается важным, в то время как человек, его желания и мысли считаются как неважное и второстепенное.

Невозможно одновременно предотвратить войну и подготовиться к ней.

Сосредоточиться на проблемах и чаяниях, которые разделяют все мыслящие люди. создает чувство товарищества, которое в конечном итоге обязательно объединит ученых и художники всех народов.

«Пионеры мира без войн — молодежь, отказывающаяся от военной службы».

Большая часть истории изобилует борьбой за права человека, вечная борьба, в которой невозможно одержать последнюю победу.Но утомиться в этом борьба означала бы крах общества.

Только понимание для наших ближних, справедливость в наших отношениях и готовность помогать нашим собратьям может дать человеческому обществу постоянство и обеспечить безопасность для человека.

Мы, ученые, трагическое предназначение которых — помочь в создании методов уничтожения более ужасным и эффективным, мы должны считать его нашим торжественным и непостижимый долг — сделать все, что в наших силах, чтобы предотвратить распространение этого оружия. используются в тех жестоких целях, для которых они были изобретены.Какая задача может быть более важным для нас? Какая социальная цель может быть ближе к наши сердца?
Люди, овощи или космическая пыль; мы все танцуем под таинственную мелодию, издалека произносит невидимый волынщик. ~ Эйнштейн, в Субботняя вечерняя почта, 26 октября 1929 года,

«Серьезные проблемы, с которыми мы сталкиваемся, не могут быть решены на одном уровне. мышления, в котором мы были, когда создавали их «.

«Я также не принимаю во внимание опасность запуска цепной реакции прицел достаточно велик, чтобы
уничтожить часть или всю планету…Но не нужно представлять себе Земля разрушается, как новая звезда, звездным взрывом, чтобы отчетливо понять растущий размах атомной войны и признать, что, если другая война предотвращено это может привести к разрушениям в невиданных ранее масштабах возможно, и даже сейчас вряд ли возможно, и эта маленькая цивилизация пережить это. «(1947)

«Настоящая проблема в сердцах и умах людей. Легче денатурировать плутоний, чем денатурировать злой дух человека.«

«Политика — это маятник, колебания которого между анархией и тиранией подпитывается постоянно обновляющимися иллюзиями ».

«Героизм по приказу, бессмысленное насилие и всякая омерзительная ерунда. что идет на
имя патриотизма — как я их ненавижу! »

«Мало кто видит собственными глазами и чувствует своим сердцем».

«Нельзя уменьшить вероятность войн, сформулировав правила ведения войны…
войну нельзя очеловечить. Его можно только устранить … »

Когда Эйнштейн умер 18 апреля 1955 года, он оставил кусок письма, оканчивающийся на незаконченное предложение.
Это были его последние слова:
По сути, существующий сегодня конфликт — не более чем борьба старого стиля. для власти, снова представленной человечеству в полурелигиозных атрибутах. В разница в том, что на этот раз развитие атомной энергетики борьба с призрачным персонажем; обе стороны знают и признают, что, если ссора перерастет в настоящую войну, человечество обречено.Несмотря на это знание, государственные деятели на ответственных должностях с обеих сторон продолжают использовать хорошо известную технику запугивания и деморализации противник, собирая превосходящую военную мощь. Они делают это, хотя такая политика влечет за собой опасность войны и гибели. Ни один государственный деятель в должности ответственности осмелился следовать единственному курсу, который обещает мира, курс на наднациональную безопасность, поскольку для государственного деятеля такой курс был бы равносилен политическому самоубийству.Политические страсти, как только они будут охвачены пламенем, истребить их жертв … Citater fra …

К Верхняя

Закон о запрете, несомненно, значительно снизил престиж правительства. Ибо нет ничего более разрушительного для уважения к правительству и законам страны, чем принятие законов, исполнение которых невозможно. Ни для кого не секрет, что опасный рост преступности в этой стране тесно связан с этим.»- Альберт Эйнштейн, « Мое первое впечатление от США », 1921

Сознание реальности | SpringerLink

Сознание — поистине загадочное явление. Во-первых, мое собственное сознание — единственный элемент существования, о котором я лично осведомлен. Через поток субъективных переживаний я воспринимаю внешнюю реальность и себя отделен от нее. Я предполагаю, что другие человеческие умы — и в некоторой степени нечеловеческие умы — испытывают аналогичную структуру в этот вечный момент «сейчас».Как ни странно, само субъективное очень трудно объективировать. Все восприятие, включая каждое воспоминание, заведомо ненадежно и вводит в заблуждение (гл. 11). Как же тогда пытаться постичь фундаментальную природу сознания? Более того, действительно ли внешний мир, о котором наши чувства сообщают нам, действительно «где-то там»?

Последний вопрос о том, как сознание может получать знания о внешнем мире, имеет давнюю историю в философии. По мнению Рене Декарта и Джона Локка, при размышлении о материальных объектах необходимо проводить различие.Подробно (Baggott 2009, p. 99):

[P] Физические объекты обладают первичными качествами, такими как протяженность в пространстве, форма, движение, плотность, число и так далее, и все это подкреплено концепцией материальной субстанции. […] Вторичные качества, такие как цвет, существуют только в нашем сознании и поэтому не могут считаться независимо существующими реальными качествами физических объектов.

Этот взгляд совместим с эмпиризмом и рационализмом (гл. 9). Однако (Tarnas 1991, p. 335):

За Локком последовал епископ Беркли, который указал, что если эмпирический анализ человеческого знания проводится неукоснительно, то следует признать, что всех качеств, регистрируемых человеческим разумом, первичные или вторичные, в конечном итоге переживаются в уме как идеи, и не может быть окончательного вывода о том, действительно ли некоторые из этих качеств представляют или напоминают внешний объект.

В самом деле (Baggott 2009, p. 100):

Логика Беркли беспощадна, но убедительна. Мы можем придерживаться идеи независимо [от разума] существующей материальной субстанции, но ценой того, что мы должны признать, что мы не можем приписывать ей никаких независимо реальных свойств и никогда не можем надеяться объяснить, как эта субстанция может вызвать наши представления об этом.

Итак, почему мы кажемся свидетелями одной и той же объективной реальности, если все вещи нематериальны? Для Беркли это было ясно (Tarnas 1991, p.336):

Причина, по которой существует объективность, что разные люди постоянно воспринимают похожий мир и что в этом мире существует надежный порядок, заключается в том, что мир и его порядок зависят от разума, который превосходит индивидуальные умы и является универсальным, а именно: Божий разум.

Следующая итерация в этой цепочке рассуждений пришла в виде скептицизма Дэвида Юма (Tarnas 1991, p. 337):

Как и Беркли, Хьюм не мог принять взгляды Локка на репрезентативное восприятие, но и не мог принять определение Беркли. внешние объекты с внутренними идеями, укорененными в конечном счете в разуме Бога.

Он довел критику эмпиризма до последней крайности (Tarnas 1991, p. 339):

[A] Более тревожным последствием критического анализа Юма было его очевидное подрывание самой эмпирической науки, для логической основы последней, индукции, теперь было признано неоправданным.

[…]

Если все человеческое знание основано на эмпиризме, но индукция не может быть логически оправдана, то человек не может иметь определенного знания.

Все условно.Философия Юма стимулировала «Иммануила Канта к разработке центральной философской позиции той эпохи» (Tarnas 1991, p. 340). По сути, Юм пробудил Канта от его «догматической дремоты». Результатом был экзистенциальный удар (Tarnas 1991):

Оглядываясь назад, можно сказать, что долгосрочные последствия как коперниканской, так и кантианской революций были в корне неоднозначными, одновременно освобождающими и уменьшающимися. Обе революции пробудили человека к новой, более авантюрной реальности, но обе также радикально вытеснили человека — одна из центра космоса, другая — из подлинного познания этого космоса.[П. 348]

[…]

Вслед за коперниканской революцией Канта наука, религия и философия должны были найти свои собственные основания для утверждения, поскольку ни одна из них не могла претендовать на априорный доступ к внутренней природе Вселенной. [П. 351]

Подробно Кант аргументировал следующее в своей книге Критика чистого разума (Кант 1781). « Трансцендентальная эстетика » читается (перевод Мейкледжона 2003):

Из этого исследования будет обнаружено, что существуют две чистые формы чувственной интуиции как принципы априорного знания, а именно пространство и время.[§1]

Пространство есть не что иное, как форма всех явлений внешнего чувства, то есть субъективное состояние чувственности, при котором возможна только внешняя интуиция. [§4]

Время — это не что иное, как форма внутреннего чувства, то есть интуиции себя и нашего внутреннего состояния. [§7]

[…] если мы уберем субъект или даже только субъективную конституцию наших чувств в целом, то не только природу и отношения объектов в пространстве и времени, но даже само пространство и время пропадать; и что они, как явления, не могут существовать сами по себе, а только в нас.[§9]

В двух словах (Tarnas 1991, стр. 343f.):

Таким образом, пространство и время не извлекаются из опыта, а предполагаются в опыте. Их никогда не наблюдают как таковые, но они составляют тот контекст, в котором наблюдаются все события. Невозможно знать, что они существуют в природе независимо от разума, но мир не может быть познан разумом без них.

Следовательно, нельзя сказать, что пространство и время являются характеристиками мира как такового, поскольку они вносятся в акт человеческого наблюдения.Они эпистемологически основаны на природе разума, а не онтологически в природе вещей.

Современная интерпретация этого направления мысли дана философом Хилари Патнэм. Он размышлял о понятии мозга в чане (Putnam 1981):

Вот научно-фантастическая возможность, обсуждаемая философами: представьте, что человеческое существо (вы можете представить себе это самим собой) подверглось операции со стороны зла. ученый. Мозг человека (ваш мозг) был извлечен из тела и помещен в чан с питательными веществами, которые поддерживают мозг.Нервные окончания были подключены к сверхнаучному компьютеру, который вызывает у человека, чей мозг, это иллюзия, что все в порядке. Кажется, есть люди, предметы, небо и т. Д .; но на самом деле все, что испытывает человек (вы), является результатом передачи электронных импульсов от компьютера к нервным окончаниям. Компьютер настолько умен, что если человек попытается поднять руку, обратная связь с компьютером заставит его «увидеть» и «почувствовать» поднимаемую руку.Более того, изменяя программу, злой ученый может заставить жертву «испытать» (или галлюцинировать) любую ситуацию или среду, которую желает злой ученый. Он также может стереть память об операции на мозге, так что жертва будет казаться себе всегда находящейся в этой среде. Жертве может даже казаться, что он сидит и читает эти самые слова о забавном, но довольно абсурдном предположении, что существует злой ученый, который вынимает у людей мозги из их тел и помещает их в чан с питательными веществами, которые поддерживают мозг.

Теперь вопрос (Багготт 2009, стр. 105):

Итак, не могли бы вы быть просто мозгом в чане? Если все ваши знания о физическом мире вокруг вас основаны на вашем восприятии, и ваше восприятие манипулировалось, чтобы создать впечатление реальности, то как бы вы узнали иначе?

Патнэм попытался доказать, что сценарий «мозг в чане» невозможен. Его рассуждения основаны на идее о том, что мозг обычно находится в причинной связи с реальными объектами в реальном мире, что делает утверждение «Я — мозг в чане» самоотверженным утверждением.Не все согласны (Baggott 2009, p. 115):

Это [аргумент о причинной связи и самоотрицании], возможно, является совершенно естественным предположением. Но это — это предположение.

Подобные размышления о природе объективного мира, свидетелями которых, похоже, являются наши субъективные переживания — от Беркли до Патнэма — представляют собой лишь верхушку экзистенциального айсберга. Некоторые другие радикальные объяснения содержания моего личного сознательного восприятия в данный момент перечислены во вводной части гл.1. Излишне говорить, что все альтернативные объяснения существования невозможно ни доказать, ни опровергнуть. Резюмируем:
E1

Это всего лишь одно большое совпадение и произошло по чистой случайности. Мы знаем, что фундаментальные законы природы и сознание — это просто результат работы мозга. Нет никакой тайны, и это все, что можно сказать. [Материализм, научный реализм]

E2

Бог создал вселенную.Возможно, 13,8 миллиарда лет назад или, возможно, 6000 лет назад с фиктивными свойствами, из-за которых Вселенная казалась старше (или даже 5 секунд назад, с ложными воспоминаниями, внедренными во все человеческие умы). [Креационизм в авраамической религии]

E3

Реальность — это огромная и непостоянная иллюзия ( anicca ), состоящая из бесконечных отвлечений и страданий. Задача ума — развить состояние осознанности, позволяющее увидеть иллюзию такой, какая она есть.Тогда просветленный ум может уйти из физического царства и войти в состояние чистого блаженства. [Буддизм]

E4

Существует только Самость. Жизнь — это бесконечная игра Самости ( лила ), которая теряет себя только для того, чтобы снова оказаться в постоянной игре в прятки. [Индуизм]

E5

Существует только чистое сознание. В бесконечных циклах он проявляется как отдельные физические воплощения, допускающие эмпирический контекст, только для того, чтобы снова слиться в единство и начать заново.[Духовность, панпсихизм]

E6

Мы мечтаем об этой жизни и однажды «проснемся» к более богатой реальности, которая невообразимо более ясна и связна. Физическая смерть знаменует переход сознания из состояния сна в реальность более высокого измерения или, может быть, в реальность, полностью выходящую за рамки пространства и времени. [Вариант эзотеризма]

E7

Мы живем в мультивселенной, бесконечном множестве всех возможных вселенных.Как следствие, мы естественным образом оказываемся в том уголке, который позволяет вести разумную и разумную жизнь. [Теория струн / М, космология, многомировая интерпретация квантовой механики]

E8

Наша физическая трехмерная Вселенная — это иллюзия. Это голограмма, изоморфная квантовой информации, закодированной на поверхности ее границы. [Голографический принцип, двойственность AdS / CFT]

E9

Мы живем в симуляции, в которой запрограммированы эти функции.[Гипотеза моделирования]

Научные поиски человеческого разума по постижению мира и его собственной природы подробно описаны в Части I. Ограничения нынешнего материалистического и редукционистского научного мировоззрения изложены в Части II. Затем, гл. 13 предлагает новое научное понимание мира, основанное на информационной онтологии. Креационизм обсуждается в разд. 12.2.2. Буддизм появился в контексте внимательности (разделы 7.4.2.1, 9.3.5 и 11.1). Индуистская концепция лила обсуждается ниже, как и понятие панпсихизма.Вспомните слова философа разума Томаса Метцингера, вспоминающего о своем переживании эпизода ложного пробуждения (Раздел 11.2.2):

Итак, откуда вы знаете, что действительно проснулись сегодня утром? Неужели все, что вы пережили, было всего лишь сном?

Элементы теории струн / М-теории представлены в разделах. 4.3.2, 10.2.2 и 13.4.1.2, а понятие мультивселенной обсуждается в разд. 10.3.2.2. Голографический принцип вводится в разд.13.4.1. Он мотивирован теоретическими открытиями, относящимися к новой теоретико-информационной парадигме, изложенной в гл. 13. То же самое и с гипотезой симуляции, которая объясняется в разд. 13.4.2. В заключение (Baggott 2009, p. 228):

Теперь мы должны смириться с тем фактом, что не существует убедительных доказательств того, что эту реальность здравого смысла можно получить откуда-либо за всю историю человеческой мысли. Просто нет ничего, на что мы могли бы указать, повесить шляпу и сказать , это настоящий .

Как человеческий разум должен исходить отсюда? Должны ли мы просто признать, что информация является фундаментальной природой физической реальности и что наши умы навсегда остаются непознаваемыми загадками? Другими словами, субъективность позволяет постичь цель, оставаясь при этом бесплотной. В этой главе утверждается, что человеческий разум может сделать последний шаг в понимании самого себя. Это небольшой шаг в информационной онтологии, но огромный шаг в концептуальном плане. Только смелый ум может достичь цели, поскольку для этого требуется радикальная переоценка всего, что считается правдой.Во-первых, требуется радикальная непредвзятость (раздел 12.4.4). В самом деле (deGrasse Tyson 2007, p. 305):

Одно можно сказать наверняка: чем больше вы были сбиты с толку в своей жизни, тем более открытым становится ваш разум для новых идей.

Словами влиятельного нейробиолога, представленными в следующем разделе (Koch 2012, p. 134f.):

Позвольте мне закончить призывом к смирению. Космос — странное место, и мы до сих пор мало о нем знаем. Всего два десятилетия назад ученые обнаружили, что всего 4 процента массы-энергии Вселенной — это тот материал, из которого созданы звезды, планеты, деревья, вы и я.Одна четверть — это холодная темная материя, а остальная часть — это нечто странное, называемое темной энергией. 1 Космологи понятия не имеют, что такое темная энергия и каким законам она подчиняется. […] Наши знания — всего лишь огонь, освещающий бескрайнюю тьму вокруг нас, мерцающий на ветру. Итак, давайте будем открыты для альтернативных, рациональных объяснений в поисках источника сознания.

Наконец, список явлений, которые считаются невозможными, требует переоценки. По сути, чтобы понять себя, человеческий разум должен поддерживать «безумные» идеи и нарушать табу.Нобелевский лауреат Фрэнсис Крик однажды дал следующий совет (цитируется в Bilger 2011):

Опасный человек — это тот, у кого есть только одна идея, потому что тогда он будет сражаться и умереть за нее. Настоящая наука считает, что вы придумываете множество идей, и большинство из них будут ошибочными.

Только сейчас, свободный от предрассудков и предвзятых представлений, смена теоретико-информационной парадигмы может стать поистине потрясающей, охватывая человеческий разум.

Есть ли Бог? Стивен Хокинг дает окончательный ответ на вечный вопрос — Brain Pickings

«Каждая формула, выражающая закон природы, является гимном хвалы Богу», — писала астроном-новатор и ведущий исследователь. Цифра Мария Митчелл писала во второй половине девятнадцатого века, размышляя о науке, духовности и мире. человеческая жажда истины.За последние полтора столетия каждый великий ученый сталкивался с этим вопросом, будь то личное беспокойство или общественное требование. Эйнштейн обратился к этому, отвечая на вопрос маленькой девочки о том, молятся ли ученые. Создатель квантовой теории Макс Планк считал, что «наука не может разгадать окончательную тайну природы, [потому что] мы сами являемся частью природы и, следовательно, частью тайны, которую мы пытаемся разгадать». Его коллега-лауреат Нобелевской премии и основатель квантовой теории Нильс Бор бросил вызов этому настроению, проведя резкое различие между субъективной и объективной реальностью, отметив, что религии всегда обращались к первой, в то время как наука обращалась ко второй, которая измерима и, следовательно, познаваема.Вольфганг Паули, новаторские научные идеи которого находились под сильным влиянием Бора, пришел к выводу, что попытка примирить науку и религию «всегда будет полна ловушек, и можно упасть с обеих сторон».

Требуется редкое мужество и проницательность, чтобы обратиться к этому постоянному вопросу, не попав в самую пагубную ловушку из всех — ловушку искусственного компатибилизма; занять ясную позицию, не боясь обид, затем вдумчиво и чутко объяснить основу этой позиции, систематически разбирая все рефлексивные аргументы против нее.

Это то, что Стивен Хокинг (8 января 1942 — 14 марта 2018) делает в своей последней книге Краткие ответы на большие вопросы ( публичная библиотека ) — сборник из десяти огромных вопросов, которые задал Хокинг. на протяжении всей его жизни его регулярно спрашивали дети и старики, предприниматели и политические лидеры, мужчины и женщины, молодые и старые, посещающие его многочисленные лекции и публичные выступления, с ответами, взятыми из его обширного личного архива переписки, заметок, черновиков, интервью и очерки.Книга, которая была задумана при жизни Хокинга, но закончена только после его смерти с помощью его семьи и академических коллег, и доходы от которой приносят пользу Фонду Стивена Хокинга и Ассоциации болезней двигательных нейронов, открывается с вопроса, который ревел в груди человечества. с тех пор, как наука впервые столкнулась с суевериями: есть ли Бог?

Стивен Хокинг (Фотография: Джемма Левин)

Хокинг, которого многие считают величайшим ученым со времен Эйнштейна и чья остаточная звездная пыль была захоронена между Дарвином и Ньютоном в Вестминстерском аббатстве, использует свой обезоруживающий невозмутимый юмор, помещая вопрос в личный контекст, а затем использует точка опоры его великолепного ума, чтобы найти серьезный ответ на универсальный вопрос:

Веками считалось, что инвалиды вроде меня живут под проклятием, наложенным Богом.Что ж, возможно, я кого-то там расстроил, но я предпочитаю думать, что все можно объяснить по-другому, законами природы. Если вы верите в науку, как и я, вы верите, что есть определенные законы, которым всегда подчиняются. Если хотите, вы можете сказать, что законы — дело рук Бога, но это скорее определение Бога, чем доказательство его существования.

С прицелом на открытие, которое началось в древности и завершилось Кеплером и Галилеем, что «небеса» на самом деле представляют собой сложную вселенную, управляемую открытыми и различимыми физическими законами, он опирается на свои более ранние размышления о значении вселенной. и добавляет:

Я считаю, что открытие этих законов было величайшим достижением человечества, потому что именно эти законы природы — как мы их теперь называем — скажут нам, нужен ли нам бог для объяснения Вселенной вообще.Законы природы — это описание того, как вещи на самом деле работают в прошлом, настоящем и будущем. В теннисе мяч всегда летит именно туда, куда говорят. И здесь действует много других законов. Они управляют всем, что происходит, от того, как энергия выстрела вырабатывается в мышцах игроков, до скорости, с которой трава растет под их ногами. Но что действительно важно, так это то, что эти физические законы не только неизменны, но и универсальны. Они применимы не только к полету мяча, но и к движению планеты и всего остального во Вселенной.В отличие от законов, созданных людьми, законы природы не могут быть нарушены — вот почему они так сильны и, если смотреть с религиозной точки зрения, тоже противоречивы.

[…]

Можно определить Бога как воплощение законов природы. Однако это не то, что большинство людей считают Богом. Они означают человекоподобное существо, с которым можно иметь личные отношения. Когда вы смотрите на огромные размеры Вселенной и насколько незначительна и случайна человеческая жизнь в ней, это кажется невероятным.

Я использую слово «Бог» в безличном смысле, как Эйнштейн, применительно к законам природы, поэтому знание разума Бога означает знание законов природы. Я предсказываю, что к концу этого столетия мы узнаем разум Бога.

Иллюстрация Гарри Парсонса из Секретный ключ Джорджа ко Вселенной — детской книги Хокинга, написанной в соавторстве с его дочерью.

Но даже с учетом законов природы, Хокинг признает, что их существование все еще оставляет место для религий, чтобы заявить права на самый грандиозный вопрос — как возникла Вселенная и ее законы.Он отвечает на этот вопрос прямо и глубоко:

Я думаю, что Вселенная была спонтанно создана из ничего в соответствии с законами науки.

[…]

Несмотря на сложность и разнообразие вселенной, оказывается, что для ее изготовления нужно всего три ингредиента. Представим, что мы можем перечислить их в какой-то космической поваренной книге. Итак, какие три ингредиента нам нужны, чтобы создать вселенную? Первый — это материя — вещество, имеющее массу. Материя окружает нас повсюду, в земле под нашими ногами и в космосе.Пыль, камень, лед, жидкости. Огромные облака газа, массивные спирали звезд, каждое из которых содержит миллиарды солнц, простирающиеся на невероятные расстояния.

Второе, что вам нужно, это энергия. Даже если вы никогда об этом не задумывались, мы все знаем, что такое энергия. То, с чем мы сталкиваемся каждый день. Посмотрите на Солнце, и вы почувствуете его на своем лице: энергия, производимая звездой, находящейся на расстоянии девяноста трех миллионов миль. Энергия пронизывает Вселенную, управляя процессами, которые делают ее динамичным, бесконечно изменяющимся местом.

Итак, у нас есть материя и есть энергия. Третье, что нам нужно для построения вселенной, — это космос. Много пространства. Вселенную можно называть многими вещами — потрясающими, красивыми, жестокими, — но одно вы не можете назвать ее теснотой. Куда бы мы ни посмотрели, мы видим пространство, больше места и даже больше места. Растяжка во всех направлениях.

Картина 1573 года португальского художника, историка и философа Франсиско де Холанда, ученика Микеланджело и современника Кеплера, найденная в книге «Космиграфика: изображение пространства во времени»

. из — на вопрос, на который мы не могли ответить, используя больше, чем мифологические космогонии, до начала двадцатого века, когда Эйнштейн продемонстрировал, что масса — это форма энергии, а энергия — форма массы в том, что сейчас является самым известным уравнением в истории мира: E = mc 2 .Это сокращает количество ингредиентов «космической поваренной книги» с трех до двух, устраняя вопрос о том, откуда возникли пространство и энергия. Поколения ученых основывались на работе друг друга, чтобы дать ответ в модели Большого взрыва, которая утверждает, что в один момент около 13,8 миллиарда лет назад вся Вселенная со всем ее пространством и энергией выросла из небытия. предшествовал этому.

Спустя полвека после поэтического увещевания Набокова против здравого смысла, Хокинг вторит наблюдению Карла Сагана о том, что здравый смысл может скрыть от нас реальность Вселенной, и обращается к этому глубоко противоречащему здравому смыслу понятию создания чего-то из ничего:

Когда я рос в Англии после Второй мировой войны, это было время жесткой экономии.Нам сказали, что ничего не получишь даром. Но теперь, после целой жизни работы, я думаю, что на самом деле вы можете получить целую вселенную бесплатно.

Великая загадка, лежащая в основе Большого взрыва, состоит в том, чтобы объяснить, как целая фантастически огромная вселенная космоса и энергии может материализоваться из ничего. Секрет кроется в одном из самых странных фактов о нашем космосе. Законы физики требуют существования так называемой «отрицательной энергии».

Чтобы помочь вам понять эту странную, но важную концепцию, позвольте мне провести простую аналогию.Представьте, что человек хочет построить холм на плоском участке земли. Холм будет представлять вселенную. Чтобы сделать этот холм, он выкапывает яму в земле и использует эту землю, чтобы выкопать свой холм. Но, конечно, он не просто строит холм — он также проделывает дыру, по сути, отрицательную версию холма. То, что было в яме, теперь превратилось в холм, так что все это идеально сбалансировано. Это принцип, лежащий в основе того, что произошло в начале Вселенной.

Когда Большой взрыв произвел огромное количество положительной энергии, он одновременно произвел такое же количество отрицательной энергии.Таким образом, положительное и отрицательное в сумме всегда равняются нулю. Это еще один закон природы.

Так где же сегодня вся эта негативная энергия? Он есть в третьем ингредиенте нашей космической поваренной книги: он находится в космосе. Это может показаться странным, но согласно законам природы, относящимся к гравитации и движению — законам, которые являются одними из самых старых в науке, — само пространство является огромным хранилищем отрицательной энергии. Достаточно, чтобы все в сумме было равно нулю.

Я признаю, что, если математика не для вас, это трудно понять, но это правда.Бесконечная паутина из миллиардов и миллиардов галактик, каждая из которых притягивает друг друга под действием силы тяжести, действует как гигантское запоминающее устройство. Вселенная подобна огромной батарее, хранящей отрицательную энергию. Положительная сторона вещей — масса и энергия, которые мы видим сегодня — подобна холму. Соответствующая дыра, или отрицательная сторона вещей, разбросана по всему пространству.

Итак, что это значит в наших поисках, чтобы узнать, существует ли Бог? Это означает, что если вселенная ничего не складывает, тогда вам не нужен Бог, чтобы создать ее.Вселенная — это лучший бесплатный обед.

Именно здесь колеса нашего здравого смысла с визгом останавливаются — в конце концов, в нашей повседневной жизни мы не можем просто щелкнуть пальцами по конусу мороженого или давно потерянному любовнику. Но на субатомном слое, лежащем в основе нашей физической реальности, все работает по-другому — частицы появляются в случайное время в случайных местах только для того, чтобы снова исчезнуть, подчиняясь законам квантовой механики, которые кажутся совершенно мистическими в своем проявлении, но на самом деле обнаруживаются и вычисляются. законы мироздания.Хокинг объясняет:

Поскольку мы знаем, что сама Вселенная когда-то была очень маленькой — возможно, меньше протона — это означает нечто весьма примечательное. Это означает, что сама вселенная, во всей ее ошеломляющей просторе и сложности, могла просто возникнуть, не нарушая известных законов природы. С этого момента огромное количество энергии было высвобождено по мере расширения самого пространства — места для хранения всей отрицательной энергии, необходимой для балансировки книг. Но, конечно, снова возникает важный вопрос: создал ли Бог квантовые законы, которые позволили Большому взрыву произойти? Короче говоря, нужен ли нам Бог, чтобы устроить так, чтобы мог произойти Большой взрыв? У меня нет желания оскорбить кого-либо из верующих, но я думаю, что у науки есть более убедительное объяснение, чем у божественного творца.

Еще одна картина Франсиско де Холанды из Cosmigraphics .

Он еще раз иллюстрирует это нападение на нашу базовую интуицию здравого смысла с помощью этого высочайшего рычага понимания, аналогии:

Представьте себе реку, текущую по склону горы. Что вызвало реку? Ну, наверное, дождь, который раньше шел в горах. Но тогда что вызвало дождь? Хорошим ответом было бы Солнце, которое освещало океан, поднимало водяной пар в небо и создавало облака.Итак, что заставило светить Солнце? Что ж, если мы заглянем внутрь, мы увидим процесс, известный как синтез, в котором атомы водорода соединяются, образуя гелий, высвобождая при этом огромное количество энергии. Все идет нормально. Откуда берется водород? Ответ: Большой взрыв. Но вот решающий момент. Законы самой природы говорят нам, что не только Вселенная могла возникнуть без какой-либо помощи, как протон, и ничего не потребовалось с точки зрения энергии, но также, что возможно, что ничто не вызвало Большой взрыв.Ничего такого.

Это объяснение, указывает Хокинг, опирается на плечи новаторской теории относительности Эйнштейна — того смелого скачка воображаемого интеллекта, который дал ошеломляющее открытие, что пространство и время — это единое целое, составляющее основную ткань Вселенной. Хокинг пишет:

В момент Большого взрыва со временем произошло нечто чудесное. Само время началось.

Чтобы понять эту ошеломляющую идею, представьте себе черную дыру, плавающую в космосе.Типичная черная дыра — это звезда, настолько массивная, что она схлопнулась сама по себе. Он настолько массивен, что даже свет не может избежать его гравитации, поэтому он почти абсолютно черный. Его гравитационное притяжение настолько велико, что искривляет и искажает не только свет, но и время. Чтобы увидеть, как это происходит, представьте, что в него втягиваются часы. По мере приближения часов к черной дыре они становятся все медленнее и медленнее. Само время начинает замедляться. Теперь представьте, что часы входят в черную дыру — ну, конечно, если предположить, что они могут противостоять экстремальным силам гравитации — они действительно остановятся.Он останавливается не потому, что сломан, а потому, что внутри черной дыры не существует самого времени. И это именно то, что произошло в начале Вселенной.

[…]

По мере того, как мы путешествуем во времени к моменту Большого взрыва, Вселенная становится все меньше и меньше и меньше, пока, наконец, не доходит до точки, когда вся Вселенная представляет собой пространство настолько маленькое, что фактически является единичным бесконечно малым, бесконечно плотная черная дыра. И так же, как с современными черными дырами, плавающими в космосе, законы природы диктуют нечто совершенно необычное.Нам говорят, что и здесь время должно остановиться. Вы не можете дожить до времени до Большого взрыва, потому что до Большого взрыва не было времени. Мы наконец нашли то, что не имеет причины, потому что не было времени для существования причины. Для меня это означает, что нет возможности для творца, потому что для создателя нет времени существовать в

Хокинг завершает свой самый прямой, личный ответ на универсальный вопрос:

На мой взгляд, самое простое объяснение состоит в том, что Бога нет.Никто не создал вселенную и никто не управляет нашей судьбой. Это приводит меня к глубокому осознанию: вероятно, нет рая и загробной жизни. Я думаю, что вера в загробную жизнь — это просто принятие желаемого за действительное. Для этого нет надежных доказательств, и это противоречит всему, что мы знаем в науке. Я думаю, что когда мы умираем, мы возвращаемся в прах. Но есть смысл, в котором мы живем, в нашем влиянии и в наших генах, которые мы передаем нашим детям. У нас есть эта единственная жизнь, чтобы оценить грандиозный замысел вселенной, и за это я чрезвычайно благодарен.

Вместо того, чтобы унывать, это ясное осознание нашей эфемерности может быть источником наших самых благородных, самых глубоко духовных и одухотворяющих импульсов — катализатором обретения святости в богатстве самой жизни, в великолепии этой своеобразной и незаменимой планеты, уходящей корнями в осознание того, что, по поэтическим словам натуралиста Сая Монтгомери, «наш мир, а также миры вокруг и внутри него пылают оттенками блеска, которые мы не можем вообразить, — и оно намного ярче, гораздо более свято, чем мы когда-либо могли себе представить. .Хокинг направляет эту ориентацию разума и духа в волнующем отрывке из предисловия к книге:

Надеюсь, однажды мы узнаем ответы на все эти вопросы. Но есть и другие проблемы, другие большие вопросы на планете, на которые необходимо ответить, и для них также потребуется новое поколение, которое заинтересовано, вовлечено и понимает науку. Как мы будем кормить постоянно растущее население? Обеспечивать чистой водой, производить возобновляемую энергию, предотвращать и лечить болезни и замедлять глобальное изменение климата? Я надеюсь, что наука и техника дадут ответы на эти вопросы, но для реализации этих решений потребуются люди, люди, обладающие знаниями и пониманием.Давайте бороться за то, чтобы каждая женщина и каждый мужчина имели возможность жить здоровой, безопасной жизнью, полной возможностей и любви. Мы все путешественники во времени, вместе путешествуя в будущее. Но давайте работать вместе, чтобы сделать это будущее местом, которое мы хотим посетить. Будьте храбрыми, любопытными, решительными, преодолевайте трудности. Это может быть сделано.

Дополните эту часть великолепной книги Хокинга Краткие ответы на большие вопросы Карлом Саганом о науке и тайнах, Аланом Лайтманом о нерелигиозном божестве в известном и непознаваемом и научным пересмотром книги Бакминстера Фуллера «Отче наш». Затем вернитесь к великолепной дань уважения Хокингу поэтессы Мари Хоу.

темной энергии: величайшая загадка во Вселенной | Наука

Дважды в день, семь дней в неделю, с февраля по ноябрь, в течение последних четырех лет два исследователя облачились в термобелье и верхнюю одежду, с флисом, фланелью, двойными перчатками, двойными носками, мягкими комбинезоном и пышными красными парками, мумифицировав самих себя, пока они не станут похожи на двойных мишленовских мужчин. Затем они выходят наружу, променяв тепло и современные удобства научной станции (настольный футбол, фитнес-центр, круглосуточный кафетерий) на безликий пейзаж с температурой минус 100 градусов по Фаренгейту, более плоский, чем Канзас, и одно из самых холодных мест на планете.Они бредут в темноте почти на милю по снежно-ледяному плато, пока не различают на фоне большего количества звезд, чем когда-либо видел любой наблюдатель на заднем дворе с руками в кармане, силуэт гигантского диска телескопа Южного полюса. , где они присоединяются к глобальным усилиям, чтобы решить, возможно, величайшую загадку во Вселенной: из чего состоит большая часть ее.

Тысячи лет наш вид изучал ночное небо и задавался вопросом, есть ли что-нибудь еще.В прошлом году мы отметили 400-летие ответа Галилея: да. Галилей обучил новый инструмент, телескоп, на небесах и увидел объекты, которых никто никогда не видел: сотни звезд, горы на Луне, спутники Юпитера. С тех пор мы обнаружили более 400 планет вокруг других звезд, 100 миллиардов звезд в нашей галактике, сотни миллиардов галактик за пределами нашей собственной, даже слабое излучение, которое является эхом Большого взрыва.

Теперь ученые думают, что даже эта экстравагантная перепись Вселенной может быть столь же устаревшей, как космос из пяти планет, который Галилей унаследовал от древних.Астрономы собрали доказательства того, что то, что мы всегда считали реальной Вселенной — я, вы, этот журнал, планеты, звезды, галактики, вся материя в космосе — представляет собой всего 4 процента того, что на самом деле существует. Остальное они называют темной материей: 23 процента — это то, что они называют темной материей, а 73 процента — это нечто еще более загадочное, что они называют темной энергией.

«У нас есть полная инвентаризация Вселенной, — сказал космолог Калифорнийского технологического института Шон Кэрролл, — и это не имеет смысла.”

У ученых есть некоторые идеи о том, что может быть темной материей — экзотическими и все еще гипотетическими частицами, — но они вряд ли имеют представление о темной энергии. В 2003 году Национальный исследовательский совет внес в список «Какова природа темной энергии?» как одна из самых актуальных научных проблем ближайших десятилетий. Глава комитета, написавшего отчет, космолог из Чикагского университета Майкл Тернер, идет дальше и называет темную энергию «самой глубокой загадкой во всей науке».”

Попытка решить эту проблему мобилизовала поколение астрономов на переосмысление физики и космологии, чтобы конкурировать и, возможно, превзойти революцию, которую Галилей совершил осенним вечером в Падуе. Они приходят к соглашению с глубокой иронией: это само зрение закрыло нам глаза почти на всю вселенную. А признание этой слепоты, в свою очередь, вдохновило нас спросить, как будто впервые: что это за космос, который мы называем домом?

Ученые пришли к консенсусу в 1970-х годах, что во Вселенной есть нечто большее, чем кажется на первый взгляд.При компьютерном моделировании нашей галактики, Млечного Пути, теоретики обнаружили, что центр не удерживается — исходя из того, что мы можем видеть, наша галактика не имеет достаточной массы, чтобы удерживать все на месте. Вращаясь, он должен распадаться, разбрасывая звезды и газ во всех направлениях. Либо спиральная галактика, такая как Млечный Путь, нарушает законы гравитации, либо свет, исходящий от нее — от огромных светящихся облаков газа и мириад звезд — является неточным показателем массы галактики.

Но что, если какая-то часть массы галактики не излучает свет? Если спиральные галактики содержат достаточно загадочной массы, они вполне могут подчиняться законам гравитации.Астрономы окрестили невидимую массу «темной материей».

«Никто никогда не говорил нам, что вся материя излучается», — сказала Вера Рубин, астроном, чьи наблюдения за вращением галактик предоставили доказательства существования темной материи. «Мы просто предположили, что это так».

Попытки понять темную материю во многом определили астрономию на следующие два десятилетия. Астрономы могут не знать, что такое темная материя, но вывод о ее присутствии позволил им по-новому задать вечный вопрос: какова судьба Вселенной?

Они уже знали, что Вселенная расширяется.В 1929 году астроном Эдвин Хаббл обнаружил, что далекие галактики удаляются от нас и что чем дальше они удаляются, тем быстрее они удаляются.

Это была радикальная идея. Вместо величественного, вечно неизменного натюрморта, которым когда-то казалась Вселенная, он действительно был живым во времени, как фильм. Перемотайте фильм о расширении, и Вселенная в конечном итоге достигнет состояния бесконечной плотности и энергии — того, что астрономы называют Большим взрывом.Но что, если вы нажмете перемотку вперед? Как бы история закончилась?

Вселенная полна материи, и материя притягивает другие вещества через гравитацию. Астрономы полагали, что взаимное притяжение всего этого вещества должно замедлять расширение Вселенной. Но они не знали, каков будет конечный результат. Будет ли гравитационный эффект настолько сильным, что Вселенная в конечном итоге растянется на определенное расстояние, остановится и повернет вспять, как мяч, подброшенный в воздух? Или он будет настолько незначительным, что Вселенная вырвется из его рук и никогда не перестанет расширяться, как ракета, покидающая атмосферу Земли? Или мы жили в идеально сбалансированной Вселенной, в которой гравитация обеспечивает скорость расширения Златовласки не слишком быструю и не слишком медленную — так что Вселенная в конечном итоге практически остановится?

Предполагая существование темной материи и универсальность закона всемирного тяготения, две группы астрофизиков — одна во главе с Солом Перлмуттером из Национальной лаборатории Лоуренса Беркли, другая Брайаном Шмидтом из Австралийского национального университета — приступили к определению будущее Вселенной.В течение 1990-х годов команды-соперники внимательно проанализировали ряд взрывающихся звезд или сверхновых, используя эти необычно яркие и недолговечные далекие объекты, чтобы измерить рост Вселенной. Они знали, насколько яркими должны были появиться сверхновые в разных точках Вселенной, если бы скорость расширения была одинаковой. Сравнивая, насколько ярче на самом деле были сверхновые на самом деле , астрономы решили, что они могут определить, насколько замедляется расширение Вселенной.Но, к удивлению астрономов, когда они посмотрели до середины Вселенной, в шести или семи миллиардах световых лет от нас, они обнаружили, что сверхновые были не ярче — а, следовательно, ближе — чем ожидалось. Они были более тусклыми, то есть более далекими. Обе команды пришли к выводу, что расширение Вселенной не замедляется. Это ускоряется.

Значение этого открытия было огромным: оно означало, что доминирующей силой в эволюции Вселенной является не гравитация.Это … что-то другое. Обе команды объявили о своих открытиях в 1998 году. Тернер дал этому «чему-то» прозвище: темная энергия. Он застрял. С тех пор астрономы буквально исследовали тайну темной энергии до концов Земли.

«Южный полюс имеет самую суровую окружающую среду на Земле, но также и самую благоприятную», — говорит Уильям Хольцапфель, астрофизик из Калифорнийского университета в Беркли, который во время моего визита был ведущим исследователем на Южном полюсном телескопе.

Он не имел в виду погоду, хотя в течение недели между Рождеством и Новым годом — в начале лета в Южном полушарии — Солнце светило круглосуточно, температура была едва в минус однозначной цифре (а однажды даже испортилась. ноль), а ветер в основном был штиль. Хольцапфель в джинсах и кроссовках совершил прогулку от Южнополярной станции Амундсена-Скотта Национального научного фонда (расстояние от традиционного места расположения самого полюса, которое помечено, да, это был столб) до телескопа.Однажды днем ​​в здании лаборатории телескопа стало так тепло, что команда распахнула дверь.

Но с точки зрения астронома, Южный полюс не станет «благоприятным» до тех пор, пока Солнце не зайдет и не останется в нём — с марта по сентябрь.

«Это шесть месяцев непрерывной передачи данных», — говорит Хольцапфель. В сумерках австральной осени и зимы телескоп непрерывно работает в безупречных астрономических условиях. Атмосфера тонкая (полюс находится на высоте более 9300 футов над уровнем моря, 9000 из которых покрыты льдом).Атмосфера также стабильна из-за отсутствия нагревающих и охлаждающих эффектов восходящего и заходящего Солнца; На полюсе дуют одни из самых спокойных ветров на Земле, и они почти всегда дуют с одного и того же направления.

Возможно, наиболее важным для телескопа является то, что воздух исключительно сухой; технически Антарктида — это пустыня. (Для заживления потрескавшихся рук могут потребоваться недели, а потоотделение на самом деле не является проблемой гигиены, поэтому ограничение на два душа в неделю для экономии воды не является большой проблемой.Как сказал мне один ветеран полюса: «Как только вы вернетесь через таможню в Крайстчерче (Новая Зеландия), вам понадобится душ». SPT обнаруживает микроволны, часть электромагнитного спектра, которая особенно чувствительна к воде. пар. Влажный воздух может поглощать микроволны и препятствовать тому, чтобы они достигли телескопа, а влага испускает собственное излучение, которое может быть ошибочно воспринято как космические сигналы.

Чтобы свести к минимуму эти проблемы, астрономы, которые анализируют микроволны и субмиллиметровые волны, сделали Южный полюс вторым домом.Их инструменты находятся в Темном секторе, тесном скоплении зданий, где свет и другие источники электромагнитного излучения сведены к минимуму. (Рядом находятся Тихий сектор для сейсмологических исследований и Сектор чистого воздуха для климатических проектов.)

Астрономы любят говорить, что для получения более чистых условий наблюдений им придется отправиться в космическое пространство — это экспоненциально более дорогостоящее предложение, и НАСА обычно не желает заниматься этим, если только наука не может быть легко осуществлена ​​на Земле.(Спутник темной энергии появлялся и исчезал с чертежной доски с 1999 года, а в прошлом году он «вернулся на круги своя», по словам одного советника НАСА.) По крайней мере, на Земле, если что-то пойдет не так с инструментом, вы этого не сделаете Чтобы это починить, не нужно командовать космическим шаттлом.

Соединенные Штаты поддерживают круглогодичное присутствие на полюсе с 1956 года, и к настоящему времени антарктическая программа США Национального научного фонда превратила там жизнь в науку. До 2008 года станция располагалась под геодезическим куполом, вершина которого все еще видна над снегом.Новая базовая станция больше похожа на небольшой круизный лайнер, чем на удаленную заставу, и вмещает более 150 человек, и все это в частных помещениях. Через иллюминаторы, обрамляющие два этажа, вы можете созерцать горизонт, гипнотически ровный, как любой океан. Новая станция опирается на лифты, которые по мере накопления снега позволяют поднять ее на два полных этажа.

Снегопад в этом сверхзасушливом регионе может быть минимальным, но тот, который дует с краев континента, все еще может создавать беспорядок, создавая одну из самых обыденных задач для зимовщика SPT.Раз в неделю в темные месяцы, когда население станции сокращается примерно до 50 человек, два исследователя SPT должны залезть в микроволновую антенну телескопа шириной 33 фута и подмести ее. Телескоп собирает данные и отправляет их на рабочие столы удаленных исследователей. Двое «зимовщиков» тоже проводят дни, работая над данными, анализируя их, как если бы они были дома. Но когда телескоп сталкивается с ошибкой и срабатывает сигнал тревоги на их ноутбуках, они должны быстро выяснить, в чем проблема.

«Час простоя — это тысячи долларов потерянного времени для наблюдений», — говорит Кейт Вандерлинде, один из двух зимовщиков 2008 года. «Всегда есть мелочи. Вентилятор сломается, потому что там так сухо, что вся смазка уйдет. А потом компьютер перегреется и выключится, и внезапно мы отключаемся, и мы не понимаем почему ». В этот момент окружающая среда может показаться не такой уж «благоприятной». С марта по октябрь рейсы на Южный полюс и обратно не выполняются (моторное масло самолета желатинизируется), поэтому, если зимой не удастся починить что-то сломанное, оно останется сломанным, чего еще не произошло.

Астрономия больше, чем большинство других наук, зависит от зрения; Прежде чем астрономы смогут переосмыслить Вселенную в целом, они сначала должны выяснить, как воспринимать темные части. Знание того, что такое темная материя, поможет ученым задуматься о том, как формируется структура Вселенной. Знание того, что делает темная энергия, поможет ученым задуматься о том, как эта структура эволюционировала с течением времени — и как она будет развиваться дальше.

У ученых есть несколько кандидатов в состав темной материи — гипотетические частицы, называемые нейтралино и аксионами.Однако для темной энергии задача состоит не в том, что это такое, а в том, на что она похожа. В частности, астрономы хотят знать, изменяется ли темная энергия в пространстве и времени или постоянна. Один из способов его изучения — измерение так называемых барионных акустических колебаний. Когда Вселенная была еще в зачаточном состоянии, всего 379 000 лет, она остыла достаточно, чтобы барионы (частицы, состоящие из протонов и нейтронов) отделились от фотонов (пакетов света). Это разделение оставило отпечаток, называемый космическим микроволновым фоном, который все еще можно обнаружить сегодня.Он включает звуковые волны («акустические колебания»), которые проходили через младенческую вселенную. Пики этих колебаний представляют области, которые были немного плотнее, чем остальная Вселенная. А поскольку материя притягивает материю через гравитацию, эти области становились еще плотнее по мере старения Вселенной, объединяясь сначала в галактики, а затем в скопления галактик. Если астрономы сравнят исходные космические микроволновые фоновые колебания с распределением галактик на разных этапах истории Вселенной, они смогут измерить скорость расширения Вселенной.

Другой подход к определению темной энергии включает метод, называемый гравитационным линзированием. Согласно общей теории относительности Альберта Эйнштейна, луч света, движущийся в пространстве, кажется, изгибается из-за гравитационного притяжения материи. (На самом деле изгибается само пространство, а свет просто движется вперед.) Если два скопления галактик лежат вдоль одной линии обзора, скопление переднего плана будет действовать как линза, искажающая свет, исходящий от скопления заднего плана.Это искажение может сказать астрономам массу скопления переднего плана. Отбирая миллионы галактик в разных частях Вселенной, астрономы должны иметь возможность оценить скорость, с которой галактики собирались в скопления с течением времени, и эта скорость, в свою очередь, скажет им, насколько быстро Вселенная расширялась в разные моменты своей истории.

Южнополярный телескоп использует третий метод, названный эффектом Сюняева-Зельдовича, названный в честь двух советских физиков, который использует космический микроволновый фон.Если фотон из последнего взаимодействует с горячим газом в кластере, он испытывает небольшое увеличение энергии. Обнаружение этой энергии позволяет астрономам нанести на карту эти скопления и измерить влияние темной энергии на их рост на протяжении всей истории Вселенной. По крайней мере, это надежда. «Многие люди в сообществе развили, на мой взгляд, здоровый скептицизм. Они говорят: «Отлично, но покажите нам деньги», — говорит Хольцапфель. «И я думаю, что через год или два мы сможем это сделать.”

Команда SPT фокусируется на скоплениях галактик, потому что они являются крупнейшими структурами во Вселенной, часто состоящими из сотен галактик — их масса в один миллион миллиардов раз больше массы Солнца. Поскольку темная энергия подталкивает Вселенную к расширению, скоплениям галактик будет труднее расти. Они будут отдаляться друг от друга, и Вселенная станет холоднее и одинокее.

Скопления галактик «с точки зрения формирования структуры напоминают канарейки в угольной шахте», — говорит Хольцапфель.Если бы плотность темной материи или свойства темной энергии изменились, количество кластеров «изменилось бы в первую очередь». Телескоп Южного полюса должен иметь возможность отслеживать скопления галактик с течением времени. «Вы можете сказать:« Сколько кластеров было столько миллиардов лет назад, сколько сейчас? »- говорит Хольцапфель. «А затем сравните их со своими прогнозами».

Однако все эти методы имеют одну оговорку. Они предполагают, что мы достаточно понимаем гравитацию, которая не только является силой, противостоящей темной энергии, но и была самой основой физики на протяжении последних четырех столетий.

Двадцать раз в секунду лазер высоко в горах Сакраменто в Нью-Мексико направляет импульс света на Луну, находящуюся на расстоянии 239 000 миль. Цель луча — один из трех отражателей размером с чемодан, которые астронавты Аполлона установили на поверхности Луны четыре десятилетия назад. Фотоны от луча отражаются от зеркала и возвращаются в Нью-Мексико. Общее время в пути туда и обратно: 2,5 секунды, более или менее.

Это «более или менее» имеет значение. Измеряя скорость движения света, исследователи из Лунной лазерной локации обсерватории Апач-Пойнт (APOLLO) могут измерять расстояние от Земли до Луны от момента к моменту и наносить на карту орбиту Луны с исключительной точностью.Как в апокрифической истории о Галилее, сбрасывающем шары из Пизанской башни для проверки универсальности свободного падения, АПОЛЛОН обращается с Землей и Луной как с двумя шарами, падающими в гравитационном поле Солнца. Марио Ливио, астрофизик из Научного института космического телескопа в Балтиморе, называет это «совершенно невероятным экспериментом». Если орбита Луны обнаружит хоть малейшее отклонение от предсказаний Эйнштейна, ученым, возможно, придется переосмыслить его уравнения — и, возможно, даже существование темной материи и темной энергии.

«Пока Эйнштейн придерживается», — говорит один из ведущих наблюдателей APOLLO, астроном Рассет Макмиллан, когда ее пятилетний проект проходит половину пути.

Даже если бы Эйнштейн не придерживался, исследователи сначала должны были бы исключить другие возможности, такие как ошибка в измерении массы Земли, Луны или Солнца, прежде чем признать, что общая теория относительности требует поправки. Даже в этом случае астрономы знают, что принимают гравитацию как должное на свой страх и риск.Они сделали вывод о существовании темной материи из-за ее гравитационного воздействия на галактики и о существовании темной энергии из-за ее антигравитационного воздействия на расширение Вселенной. Что, если предположение, лежащее в основе этих двойных выводов, о том, что мы знаем, как работает гравитация, неверно? Может ли теория вселенной даже более диковинная, чем теория темной материи и темной энергии, объяснить доказательства? Чтобы выяснить это, ученые проверяют гравитацию не только во Вселенной, но и на поверхности стола.До недавнего времени физики не измеряли силу тяжести на очень близких расстояниях.

«Удивительно, не правда ли?» говорит Эрик Адельбергер, координатор нескольких гравитационных экспериментов, проводимых в лаборатории Вашингтонского университета в Сиэтле. «Но не было бы ничего удивительного, если бы вы попытались это сделать» — если бы вы попытались проверить силу тяжести на расстояниях короче миллиметра. Проверка силы тяжести — это не просто поднесение двух объектов друг к другу и измерение силы притяжения между ними.Гравитационное влияние может оказывать и множество других вещей.

«Здесь металл», — говорит Адельбергер, указывая на ближайший инструмент. «Здесь есть склон холма» — движение к какой-то точке за бетонной стеной, окружающей лабораторию. «Там есть озеро». Также существует уровень грунтовых вод в почве, который меняется каждый раз, когда идет дождь. Затем есть вращение Земли, положение Солнца, темная материя в центре нашей галактики.

За последнее десятилетие команда из Сиэтла измерила гравитационное притяжение между двумя объектами на все меньших и меньших расстояниях, вплоть до 56 микрон (или 1/500 дюйма), просто чтобы убедиться, что уравнения Эйнштейна для гравитации выполняются в кратчайшие сроки. расстояния тоже.Пока они это делают.

Но даже Эйнштейн признал, что его общая теория относительности не объясняет Вселенную полностью. Он провел последние 30 лет своей жизни, пытаясь примирить свою физику очень большого с физикой очень малого — квантовой механикой. Он потерпел неудачу.

Теоретики придумали всевозможные возможности в попытке согласовать общую теорию относительности с квантовой механикой: параллельные вселенные, сталкивающиеся вселенные, пузырьковые вселенные, вселенные с дополнительными измерениями, вселенные, которые вечно воспроизводятся, вселенные, которые подпрыгивают от Большого взрыва до Большого сжатия и т. Большой взрыв.

Адам Рисс, астроном, который сотрудничал с Брайаном Шмидтом в открытии темной энергии, говорит, что он каждый день просматривает Интернет-сайт (xxx.lanl.gov/archive/astro-ph), где ученые публикуют свои анализы, чтобы увидеть, какие новые идеи там. «Большинство из них довольно чокнутые», — говорит он. «Но возможно, что кто-то выступит с глубокой теорией».

Несмотря на все свои достижения, астрономия, оказывается, основывалась на неверном, хотя и разумном предположении: то, что вы видите, то и получаете.Теперь астрономы должны адаптироваться к идее о том, что Вселенная не является нашим веществом — по большому счету, наш вид, наша планета, наша галактика и все, что мы когда-либо видели, — это физик-теоретик Лоуренс Краусс из Университета штата Аризона сказал: «немного загрязнения».

И все же космологи не отчаиваются. «По-настоящему сложные проблемы — это здорово, — говорит Майкл Тернер, — потому что мы знаем, что они потребуют безумной новой идеи». Как сказал Андреас Альбрехт, космолог из Калифорнийского университета в Дэвисе, на недавней конференции по темной энергии: «Если вы поставите передо мной хронологию истории науки, и я смогу выбрать любое время и поле, то именно здесь я» я хочу быть.”

Ричард Панек писал об Эйнштейне для Smithsonian в 2005 году. Его книга о темной материи и темной энергии появится в 2011 году.

Leeloo | Пятый элемент вики

Leeloo
Актер Милла Йовович
Первое посещение Пятый элемент
Видели в Пятый элемент
Последний визит Пятый элемент
Имя Leluminaï Lekatariba Lamina-Tchaï Ekbat De Sebat
Статус Живой
Количество убийств Многие Мангалоры
« Многопроходный. «
―Иконовая линия Leeloo [src]

Leeloominaï Lekatariba Lamina-Tchaï Ekbat De Sebat (он же « Leeloo ») — одно из Высших существ Вселенной. Она была отправлена ​​на Землю в телесной форме, чтобы стать Пятым элементом, последним элементом мощного оружия для уничтожения Великого Зла.

В 1914 году раса пришельцев-механоидов прибывает в древний египетский храм, чтобы забрать четыре камня элементалей и бронзовый саркофаг, содержащий тело Пятого элемента в человеческой форме.Зная, что это оружие было разработано для победы над темной сущностью, известной как Великое Зло, каждые 5000 лет, инопланетяне — Мондошаван — обещают нынешнему человеческому священнику храма, что они вернут компоненты оружия на Землю до того, как Великое Зло придет три столетия спустя. Они оставляют священника с единственным бронзовым ключом, который нужно использовать, чтобы открыть секретную комнату в храме для размещения оружия. Священник обещает сохранить его, передавая свои знания своим преемникам, пока они не вернутся.

Три века спустя нынешний священник Вито Корнелиус хранит ключ в своей квартире. Вместе со своим учеником Давидом он терпеливо ожидает прибытия камней и Пятого элемента. Мондошаваны, как и обещали, направляются на Землю, чтобы вернуть камни и саркофаг, когда их корабль атакован флотом Мангалоров. Мондошаваны и их корабль уничтожены, в обломках не осталось ничего, кроме искалеченного правого предплечья спящего Верховного Существа. Обнаруженное учеными Земли, отрубленное предплечье транспортируется в лабораторию в Нью-Йорке и анализируется, а его ДНК выделяется и изучается.ДНК, которая намного превосходит человеческую ДНК, которая содержит 40 «мем-групп», содержит более 200 000 «мем-групп». Ученый описывает ДНК существа как «плотно упакованную, с бесконечными генетическими знаниями. Почти как если бы это существо было … сконструировано».

Он продолжает описывать клетки как «совершенные». Поскольку несколько клеток все еще были жизнеспособны в руке, ведущий ученый начинает реконструировать существо, используя изолированную ДНК и сложную машину, которая собирает существо по частям. начиная со скелета, затем мышц и органов и, наконец, подвергая тело воздействию ультрафиолетового излучения, вынуждая его принимать меры для защиты от ультрафиолетового излучения за счет роста кожи и волос.Весь процесс объясняется ведущим ученым скептически настроенному генералу Манро, который менее чем в восторге от возрождения существа, сообщает ученому, что он надеется, что существо «дружелюбно», заявляя о своем намерении уничтожить существо с помощью карты. активируется система уничтожения внутри машины, если его нет. Когда щит, закрывающий существо во время его погружения в ультрафиолетовый свет, снимается, генерал Манро, кажется, поражается, увидев идеально сложенную человеческую женщину. Женщина просыпается от вспышки верхней камеры, задыхается и паникует, пытаясь выйти из своего заключения в камере машины.Заметив людей, наблюдающих за ней, она пытается общаться с ними на быстром неизвестном языке. Когда генерал Манро подходит к ней, она предупреждающим тоном произносит еще одно неизвестное слово. Стукнув в окно, Манро говорит ей, что если она хочет выйти из комнаты, ей нужно улучшить свою способность к общению. Возмущенная женщина смотрит на него угрожающе, рыча глубоко в горле, прежде чем, наконец, проткнуть кулаком стену стеклянной камеры, которую ранее описывали как «нерушимую».«Вырубив Манро, она быстро получает доступ к элементам управления за пределами камеры и сбегает из лаборатории через систему вентиляции. Ошеломленный ученый просто смотрел вперед, произнося только одно слово:« Идеально ».

Полиция спешно отправляется на задержание сбежавшей женщины. Выясняется, что у нее нет файлов или личных данных в их бортовых системах, и она пытается ее арестовать. Затем она ныряет с уступа здания, где она оказалась в ловушке, и проваливается через крышу кабины Корбена Далласа.Оттуда Корбен прилагает большие усилия, чтобы игнорировать приказы полиции передать ее им по ее мольбе на ломаном английском. Им удается убежать в густой туман на полу города. Перед тем, как потерять сознание, Лилу умоляет Корбена отвести ее к священнику по имени Вито Корнелиус. Тем временем Великое Зло, приняв форму массивной разумной темной планеты, путешествует через вселенную, чтобы достичь Земли, время от времени связываясь с Зоргом, чтобы проверить его прогресс в получении камней, чтобы его попытки уничтожить Землю не были прерваны.

После встречи с Корнелиусом, который сразу же узнал в ней Высшее существо, которого он ждал, женщина была выведена из бессознательного состояния Корбеном, который взял на себя ответственность нежно поцеловать ее. Приставив пистолет к его голове, она сердито повторяет: «Senno ekto gammat!» Позднее Корнелиус переводит это как «Никогда без моего разрешения». Именно во время этой сцены она представляется как Лилуминай Лекатариба Ламина-Чай Экбат Де Себат. Корбен, не в силах произнести ее длинный титул, просит ее дать более короткое имя, на что она отвечает: «Лилу.»

Лилу объясняет Корнелиусу и Дэвиду, что Мондошаване передали камни элементалей тому, кому они доверяли, и что она должна была связаться с этим человеком по прибытии. Тщательное отслеживание показывает, что этот человек находился на планете Флостон в созвездии Ангела. Корнелиус немедленно начинает подготовку к тому, чтобы попасть на корабль в это место.

Обманув Корбена из его выигрышных билетов в рай Флостон на планете Флостон, Корнелиус отправляет Дэвида и Лилу на посадочную станцию, чтобы они сели на корабль в качестве супружеской пары, а Дэвид изображает Корбена.Вскоре после этого прибывает Корбен, запугивая Дэвида и забирая его билеты. Он утверждает, что Лилу — его жена и гость в путешествии, и они садятся на корабль, который доставит их в роскошный отель в Флостон-Парадайз. Корнелиус отправляет Дэвида вперед в храм после того, как обнаруживает, что произошло, и прячется на корабле в его системе вентиляции. Во время этой поездки Лилу, наконец выучив английский, вступает в контакт с человеком, несущим камни, Дивой Плавалагуной, которая говорит ей, что скоро отдаст ей то, за чем приехала.Некоторое время спустя Лилу сражается с отрядом жестоких мангалоров, которые также прибыли, чтобы забрать камни, на соответствующем фоне оперы, исполненной Дивой во время выступления. Собрав в комнате Дивы чемодан, который, как предполагается, содержит камни, Лилу останавливает Жан-Батист Зорг, который сел на корабль, чтобы задержать их в своих собственных целях. Вооруженный мощным пистолетом, он вынуждает Лилу передать его ему. Бросив ему чемодан, чувствуя, что камней на самом деле нет внутри, Лилу пытается сбежать через вентиляционные отверстия в потолке комнаты.Зорг немедленно открывает огонь, серьезно ранив ее. Оставив ее умирать, Зорг устанавливает бомбу, которая взорвется в отеле через 20 минут.

Лилу остается в вентиляционных отверстиях и не может сбежать из-за своих ран и слабости. Корбен, увидев ее руку, свисающую с вентиляционных отверстий на видеозаписи с камер видеонаблюдения, мчится к ней. Он, Лилу, Корнелиус и Руби Род садятся на корабль, на котором прибыл Зорг, и сбегают из отеля, прежде чем он взорвется.

Группа прибывает в храм и встречается с Дэвидом. Камни, которые Корбен извлек из тела убитой Дивы, помещены в правильное положение.Лилу переносят в центр, но сначала она не желает помогать в спасении планеты из-за того, что люди, похоже, не заботятся о своей жизни, о чем свидетельствуют жестокие военные ролики, которые она смотрела во время транспортировки. В ужасе от человеческой жестокости, она смиряется с тем, что не защищает то, что люди, казалось, стремились уничтожить. Корбен напоминает ей, что такие прекрасные вещи, как любовь, стоит сохранять. Лилу, который был создан как оружие и поэтому не был знаком с любовью, умоляет Корбена сказать ей, зачем она ему нужна.Корбен подчиняется, признавая, что был влюблен в нее. Страстно целуя, Лилу использует силу камней для создания Божественного Света, который уничтожает надвигающееся Великое Зло всего за несколько секунд до того, как оно уничтожит Землю.

Позже Корбен и Лилу восстанавливаются после своей миссии в специальной комнате для оживления в той же лаборатории в Нью-Йорке, где был воссоздан Лилу. Ведущий ученый неловко объясняет посетившему его президенту Линбергу, что два героя не могут встретиться с ним в это время, потому что они занимаются любовью внутри камеры.

Человеческая форма Лилу, воссозданная в лаборатории, — это кавказская женщина в возрасте от двадцати до пятидесяти лет. Корбен описывает ее как «действительно великого зверя, которому он не мог устоять», рост 5 футов 9 дюймов, длинные ноги, голубые глаза и отличная кожа. У нее ярко-оранжевые волосы, светлые у корней и ниспадающие. как раз за линией подбородка. Она светлокожая, высокая, стройная и физически совершенная, как упоминал Дэвид, когда она раздевается на глазах у него и Корнелиуса.

Вскоре после «рождения» в лаборатории Лилу учёные одевают в «тепловые повязки» белого цвета, скрывающие ее наготу.После встречи с Корнелиусом Дэвид дает ей одежду и электронный ящик, похожий на фотоаппарат, который наносит косметику на глаза. Одежда, которую она носит, включает боевые ботинки, леггинсы телесного цвета с рисунком в сеточку, белый укороченный топ и оранжевые подтяжки. Она также пользуется косметикой для глаз, воспользовавшись косметической коробкой, которую предоставил Дэвид.

Неизвестно, как выглядел Лилу до аварии с Мондошаванами. Она прямолинейна и прямолинейна в словах и действиях.Лилу также довольно эмоциональна; она, кажется, напугана насилием, которое видит при просмотре клипов и фотографий человеческих войн, и проливает слезы шока и печали. Кроме того, во время оперного выступления Дивы у нее есть воспоминания о ночи, когда она и Мондошаваны подверглись нападению, проливая слезы, но затем быстро злясь и быстро побеждая Мангалоров, с которыми она столкнулась. Более того, она впадает в депрессию и не желает выполнять свою миссию, заявляя: «Какой смысл в спасении жизни, когда вы видите, что вы с ней делаете?» ссылаясь на смерть и насилие, люди, казалось, были так готовы причинять другим.Однако она казалась счастливой и переполненной эмоциями, когда Корбен признался ей в любви. В целом, она проявляет доброту к своим товарищам.

Лилу — Высшее Существо вселенной. Подразумевается, что их несколько. Генетически превосходя людей и практически безупречный, Лилу является идеальным образцом человеческого здоровья и физической формы.

  • Сверхчеловеческая сила: Лилу, кажется, обладает большей силой, чем можно было бы ожидать от обычного человека, поскольку ее наблюдали, пробивая стекло, которое было описано как нерушимое.Она также демонстрирует свою силу, когда она прыгает через металлическую стену во время побега из нью-йоркской лаборатории. Она также смогла уничтожить нож одним ударом. Также она смогла вырубить мангалора в несколько раз больше, чем она сама и ее руки.
  • Повышенная прочность: Она также показывает некоторую степень устойчивости к физическим повреждениям, поскольку она падает с большой высоты через металлическую крышу кабины Корбена Далласа, оставив лишь незначительные порезы на теле и лице.однако она не пуленепробиваемая.
  • Расширенное обучение: Лилу смогла выучить английский и 5000 лет истории человечества всего за несколько дней. Несмотря на то, что на протяжении большей части фильма ее английский все еще оставался невысоким, похоже, что общение с множеством людей на борту корабля во Флостон-Парадайз позволило ей быстро выучить английский язык с помощью погружения. В начале фильма она не может говорить по-английски, используя только то, что Корнелиус описывает как «Божественный язык, язык, на котором говорили до того, как время стало временем.«Она может говорить короткие, отрывочные предложения по-английски, находясь в самолете до Флостона и разговаривая с Корбеном. К концу фильма она почти бегло говорит по-английски.
  • Повышенная ловкость: Лилу, кажется, обладает большей ловкостью, чем нормальный человек, что видно, когда она выполняла несколько сальто назад, чтобы уклоняться от пуль, и перевернулась в вентиляционное отверстие.
  • Улучшенные рефлексы: Она совершенно легко уворачивалась от пуль.
  • Регенеративный фактор исцеления: Когда в нее выстрелили несколько раз и были серьезно ранены, она полностью выздоровела менее чем за час.
  • Поддержание стихий: Самая важная сила Лилу — это способность объединить силу четырех камней элементалей для формирования Божественного Света. Из-за этого ее называют Пятым элементом. Божественный Свет создается комбинацией сил четырех камней, проходящих через Лилу. Это единственное оружие, которое может победить Великое Зло, которое, кажется, уничтожает Землю каждые 5000 лет. Корнелиус заявляет Дэвиду, пока Лилу изучает историю человечества, что ей есть что наверстать, потому что она спала долгое время, подразумевая, что Лилу спала в течение 5000 лет и, возможно, была Пятым Элементом за 5000 лет до этого.Когда Лилу помещают в центр храма, посвященного камням, она может направить через себя их соответствующую силу, чтобы создать чистый белый луч света, который уничтожает Великое Зло. Однако, как заявила Примадонна Плавалагуна, когда она умерла, Лилу все еще была физически человеком и требовала любви и поддержки Корбена для завершения своей миссии. Фактически, только благодаря тому, что Корбен выразил свою любовь к ней, Лилу собрал силы для создания Божественного Света.
  • Рукопашный бой: Она обладает исключительными навыками рукопашного боя, используя свою превосходную ловкость и силу, чтобы с абсолютной легкостью победить отряд мангалоров в одиночку, которые являются высококвалифицированными воинами.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *