21.05.2022

Таблица классификация типов мировоззрения: Мировоззрение, его виды и формы 1.2

Содержание

Мировоззрение — что это такое и какие бывают типы у человека: таблица основных видов миропредставления людей и их характеристика

Внутренний мир человека глубок, многогранен и сложен. У каждого из нас со временем формируется целый комплекс убеждений, установок и представлений. В этой статье я расскажу о мировоззрении людей, опишу, что это такое, каково определение понятия, его основные типы (в таблице), объясню, почему это явление нуждается в изучении.

Объяснение термина

Нам предстоит разговор о сложном, но фундаментальном аспекте сознания. Для этого сначала выявим, что представляет собой самосознание в целом. Оно может принадлежать как конкретному индивиду, так и всему обществу (например, народу), а также состоит из нескольких уровней:

  1. Элементарный (первичные представления о себе, связанные с оценкой окружающих).
  2. Глубинный (более осознанное понимание своей роли в социуме).
  3. Сложнейший.

На третьей, самой сложной ступени расположилось мировоззрение человека – это совокупность знаний, убеждений и представлений о себе, обществе и мире в целом. С его помощью личность осознает себя частью материальной и духовной действительности посредством обобщенного отношения к ней. Оно отражает саму сущность индивида, его идеи, взгляды, мысли, ценности, предпочтения, влияющие на поведение. Существует также понятие «мировоззренческая зрелость», увидеть которую можно по поступкам, действиям людей.

Структура

Мировидение включает в себя комплекс различных характеристик духовной жизни личности, формирующихся посредством познания и понимания мира. Мироощущение очерчивает эмоционально-психологические вопросы на уровне эмоций, чувств, настроений.

Миропонимание определяет познавательно-интеллектуальную сферу. Как таковые внутренние установки, воззрения возникли в процессе перехода человечества к родовой общине – первой устойчивой форме общественной организации. Это был большой скачок в развитии.

Компоненты мировидения

Существует множество видов знаний, которые накапливает человек в процессе изучения мироздания. Житейский опыт позволяет адаптироваться к жизни в обществе, ориентироваться в ней, научный – анализировать факты более высокого ранга.

Взаимодействие с окружающим пространством сопровождается эмоциональным откликом. Мы не просто смотрим на творения природы, составляя о них сухое фактологическое представление, мы любуемся и даже восхищаемся ими.

Еще одним важным аспектом мировоззрения являются нормы и ценности. Порой они даже выступают вразрез со здравым смыслом: ради защиты близкого человека, ребенка, многие готовы пожертвовать собой. Люди действуют, опираясь не столько на эмоции или логику, сколько на собственные убеждения и установки.

Поступки определяют практический уровень мировоззренческой структуры. Открыто выразить свое отношение к миру можно лишь с помощью конкретных действий. Итак, мировидение состоит из четырех основных компонентов: эмоционального, деятельностного, познавательного и ценностного. Все они взаимосвязаны и образуют внутреннюю целостность личности.

Какие типы выделяет наука

В рамках исторического подхода существует три основных вида мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское.

Изначально именно мифология была фундаментом, на котором держалась система ценностей в обществе. Она стала одним из факторов, определяющих поведение людей. Мифологичность предполагает эмоционально-образное видение действительности и наделение ее фантастическими свойствами. Эмоциональный опыт в древности превалировал над рациональным (его человечеству попросту не хватало) и отражал боязнь человека перед непознанным, необычным, незнакомым. Невозможность грамотно выстроить причинно-следственные связи порождала необходимость объяснять природные и социальные явления, обращаясь к фантастике.

Когда первобытность как принцип построения жизни отошла на второй план, на смену мифу пришла религия. В отличие от мифологии, она принесла с собой догматизм, четко сформулированную систему ценностей и правил. Появились образцы «правильного» и «неправильного», «хорошего» и «плохого», «дозволенного» и «недопустимого». Теперь глубинные вопросы человеческого существования (о происхождении, рождении и смерти) искали свое разрешение в вере в сверхъестественное.

Позже возникает философия, призванная структурировать и систематизировать различные взгляды на мир, общество и человека. На первый план выходят разум, последовательность мысли, логика, аргументация. Все три типа проявляются и в современной действительности. Они отражаются в том, как мы относимся к тем или иным аспектам существования, взаимоотношениям.

Все основные виды мировоззрения и их характеристика в таблице

НазваниеХарактерные черты
Мифологический
  • обобщенные представления о природе и обществе;
  • выстраивание духовной связи между поколениями, стремление к преемственности, передаче опыта;
  • регулирование поведения человека по отношению к окружающим людям и пространству;
  • распределение социальных ролей и функций.
Религиозный
  • приверженность традициям, обычаям;
  • создание устойчивых моральных ориентиров;
  • идея объединения человечества;
  • генерация духовных ценностей;
  • контроль общественных отношений с помощью догматов, обладающих исключительным авторитетом;
  • обобщение общечеловеческого опыта в формате учений.
Философский
  • систематизация общих представлений о мире;
  • определение места и роли человека в мироздании посредством разума;
  • нахождение принципов взаимодействия людей с действительностью.
Обыденный
  • удовлетворение базовых потребностей;
  • создание определенных моделей поведения, базирующихся на здравом смысле и грамотном распределении ресурсов;
  • установление направления развития индивидуальных способностей, особенностей, интересов.
Научный
  • формирование фундамента для ориентации индивида в действительности;
  • описание причинно-следственных связей, определяющих природу реальности;
  • регулирование деятельности социума на базе рационального опыта;
  • просвещение;
  • устранение предрассудков;
  • структуризация, отказ от стихийного изучения мироздания.
Гуманистический
  • признание личности важнейшей ценностью;
  • установление прав и свобод;
  • создание обществом платформы для совместного развития людей.

Психолог Дарья Милай

Очная консультация

Каковы особенности и преимущества очной консультации?

Консультация по скайпу

Каковы особенности и преимущества консультаций по скайпу?

Научное мировоззрение

В отличие от всех других типов этот основывается на объективных знаниях о природе и человеке. Это своеобразный высший этап развития философской мысли, но с меньшей обобщенностью и с большей точностью.Такой способ видения мира опирается исключительно на достижения науки и человеческого познания, которые позволяют составить объективное изображение действительности, объяснить сущность личности и ее роли в становлении и развитии существующей реальности.Достоинства:

  1. опора на новейшие открытия;
  2. связь с реальной сутью вещей;
  3. практическая направленность, непосредственное влияние на деятельность людей.

Недостатки:

  1. безразличие к смыслам и духовной сфере;
  2. интересы человека, стремление улучшить его положение не играют большой роли.

Религиозное мировоззрение

Делит мир на два полюса: «этот» и «тот». Вводит такие понятия, как дух, вера, бог и не требует доказательной базы или критического анализа. Устанавливает постулаты, отвечающие на глубинные вопросы, тревожащие личность: что есть добро, а что – зло, какова концепция сотворения Вселенной. Религиозность предполагает выполнение строгих правил поведения, которые преподносятся носителями того или иного учения, как истинно верные.Религия играет колоссальную, хоть и спорную, роль в современности. Она неразрывно связана с общечеловеческой культурой, ориентирована на решение духовных проблем. В то же время она вступает в конфликт с другими типами мировидения.

Мифологическое мировоззрение

Формировалось на таком историческом этапе, когда человечество постепенно отделяла себя от природы и противопоставляла ей. Возникали различные культы, пантеоны. Непростые явления социальной жизни находили свое отражение в мифах: подобно людям боги и герои устраивали войны, конкурировали между собой.Свойства мифологии:

  • наделение природы человеческими чертами;
  • взаимодействие реального с фантастическим;
  • отсутствие логического анализа и рефлексии;
  • практическая направленность на решение бытовых задач;
  • сюжеты однотипны и поверхностны.

Архаический подтип

Это древняя форма представлений человека о себе, жизни и взаимодействии с природой. Для него характерно сосуществование реальности и фантазии. Оба этих понятия объединились однажды в различных вариациях верований: тотемизме, анимизме, фетишизме. Точно так же в рамках этого мировидения не существует деления на «Я» и мир. Все вокруг имеет жизненную энергию и требует к себе определенного отношения (ритуалов, поклонения).

Какие бывают мировоззрения у людей: философское направление

Существует огромное количество знаний и идей, касающихся роли и места человеческой культуры, личности в мироздании, а также вопросов жизни и смерти в целом. Переосмыслить все имеющиеся представления о действительности и выделить наиболее значимые для обсуждения темы взялась философия.В процессе исторического развития возникало (и появляется до сих пор) множество различных школ, многие из которых идейно конфликтуют между собой. Философы высшими ценностями считают самопознанию, поиск истины, самоактуализацию. Отличия от религии и мифа:

  • основывается на рациональном знании, а не на вере;
  • главенствующую роль играет рефлексия;
  • наличие целостности, системы;
  • четкие понятия и категории.

Обыденное мировоззрение

Опирается на житейский опыт и формируется стихийно, в процессе взаимодействия личности с различными сферами и проявлениями жизни.Установки, сформированные повседневным мышлением, автономны и самодостаточны. Часто они сопровождаются исключительно ассоциативным способом восприятия, который основывается на знаниях и практике предков или окружающих. Причем новая информация в рамках этого мировидения имеет возможность интегрироваться и применяться в различных сферах деятельности.Немаловажную роль играют интуиция, эмоции и чувства, инстинкты. Также взгляды и убеждения воспринимаются в связи с ценностными ориентирами, нормами поведения, существующими в общественной системе.

Какое бывает мировоззрение у человека: экспоненциально-личностное представление

Согласно этой концепции образ мысли формируется по ходу взросления индивида. Когда от пассивного, зависимого состояния он переходит к подростковой рефлексии, кризису. Тогда и далее он ощущает на себе весь вес общественного и культурного влияния. Так, фундамент мировосприятия складывается из многих мировоззренческих типов: вера переплетается с мифом, философией, обыденным образом мысли и наукой в различных пропорциях.

Догматизм

Часто мировидение складывается посредством догматического способа восприятия. Он предполагает некритическое, но осознаваемое следование установленным извне правилам, нормам, законам.

Рефлекторность

Другой «стиль» приверженности тем или иным идеям, догматам – подсознательное, неосознаваемое стремление к ним. В этом случае (в отличие от догмы) разум уже не включен в аналитическую деятельность и рефлексию, поэтому подчинение определенным принципам и предписаниям происходит импульсивно, рефлекторно.

Задайте вопрос

Какой может быть роль мировоззрения в жизни человека

  • Является основой целостности личности, которая предполагает наличие четкой системы ценностей, идеалов.
  • Структурирует окружающее пространство, делая его знакомым, более понятным и безопасным.
  • Подсказывает те или иные пути достижения целей.
  • Его отсутствие делает жизнь хаотичной, а психику дисбалансной, полной противоречивых установок, что приводит к неразрешимым внутренним конфликтам.

Бывает состояние, когда старое мировидение разрушается (например, приходит разочарование в религиозных принципах), а новое на его месте еще не сформировывается. Такой этап называют мировоззренческим кризисом. В этот момент крайне важно как можно скорее вернуть личность к целостности, иначе на место здоровых форм мировоззрения придут различные заблуждения и суррогаты: алкогольные и наркотические вещества, сектантство и так далее. С мировидением связано также понятие «менталитет», которое означает определенный склад ума, совокупность психических свойств и особенностей поведения. Он отражает характер целой группы людей (например, нации), представляя собой внутренний мир личности, пропущенный через призму исторического опыта.

Как поменять свои убеждения.

Для начала я разложу эту форму мышления на два уровня:

  • чувственный (эмпирический) – включает в себя мироощущение, мировосприятие, миропереживание;
  • понятийный (теоретический) – миропонимание.

Проще всего повернуть образ мысли в другую сторону, работая со второй ступенью, так как она связана с интеллектуальным, логическим восприятием. Для этого нужно влиять непосредственно на интеллект, формируя новые установки. Я рекомендую пошаговую инструкцию к изменению своих убеждений:

  1. Выделите для себя немного времени и хорошо все обдумайте, признайтесь себе в своей убежденности, в той области, которая вас не устраивает, и запишите ее в блокнот. Из созданного списка постарайтесь выбрать те, которые мешают вам и приводят к конфликту между вашими целями и желаниями («Постоянно все заболевают»; «Я часто подхватываю вирус»; «У меня очень слабый иммунитет»; «Когда я болею, меня все любят»; «При болезни я отдыхаю и набираюсь сил»; «Повышенное внимание и заботу получают больные люди»).
  2. Вы сами должны решить вашу жизненную трудность, так как она находится не снаружи, а глубоко внутри. Если вы поменяете свои негативные убеждения на позитивные на подсознании – вы измените свою действительность.
  3. Почувствуйте свою силу и то, на что вы способны. Вспомните какую-нибудь отрицательную мысль и замените её на противоположную, попробуйте 3 недели каждое утро повторять её буквально 2-3 минуты.
  4. Не старайтесь сразу же поменять всю свою убедительность, не перегружая себя, делайте это постепенно. Как только вы изменили 2-4 мысли – подождите некоторое время, пусть они приживутся и зафиксируются в сознании.

Правильный выбор цели, согласно типу мировоззрения

Выявите, какой вид мировидения у вас преобладает. На что вы в первую очередь опираетесь, говоря о добре и зле, сотворении мира, роли в нем человека?

  1. Аргументируйте свою позицию.
  2. Наблюдайте. Изучайте действительность, анализируйте, размышляйте, учитесь составлять грамотные умозаключения. Экспериментируйте. Систематизируйте информацию, фиксируя ее. Таким образом, вы поймете, какой путь вам наиболее близок.
  3. Займитесь самоанализом. Поймите, какую роль вы играете в обществе, определитесь со своими желаниями.
  4. Рефлексируйте. Задавайте себе глубокие вопросы и ищите на них объективные, логически доказуемые ответы.
  5. Отодвиньте личный опыт на второй план. Не следуйте сформировавшимся в психике стереотипам, парадигмам. Не проецируйте частный случай на общие представления о мире.
  6. Следуйте правилу присутствия. Осознайте, что прошлого и будущего нет. Существует только настоящий момент. Живите и чувствуйте «здесь и сейчас», только так понимание реальности не будет искажаться.
  7. Откажитесь от привязанностей. Базисной и фундаментальной воспринимайте собственную личность. Вы не должны соответствовать чужим представлениям и ожиданиям.
  8. Исследуйте различные подходы: науку, философию, искусство, работу обыденного мышления. Ищите ответы не только внутри себя, но и в разных источниках.
  9. Развивайте аналитические способности. Логика поможет отделить истинное от ложного.

Заключение

Наладить диалог с собой и окружающим пространством вы можете, записавшись на мою индивидуальную консультацию. А перед этим обязательно закрепите знания, посмотрев видеоролик о том, что такое мировоззрение и какие его типы есть.

В сложных жизненные ситуациях, возникает ощущение безысходности и отчаяния. Самым действенным способом является личная консультация.

Часовая встреча по вашему уникальному запросу в Москве.

Записаться на консультацию

Интенсивный ритм жизни?
Получите он-лайн консультацию из любого уголка мира.

Skype, Viber.

Записаться на консультацию

✅ Типы мировоззрений таблица — правомосквы.рф

Типы мировоззрения

Мировоззре́ние (нем. Weltanschauung) — совокупность взглядов, оценок, принципов и образных представлений, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нем человека, а также — жизненные позиции, программы поведения, действий людей[1]. Оно придаёт человеческой деятельности организованный, осмысленный и целенаправленный характер.

С точки зрения исторического процесса выделяют следующие ведущие исторические типы мировоззрения:[9]

Мифологическое мировоззрение (от греч. μῦθος — сказание, предание) основано на эмоционально-образном и фантастическом отношении к миру. В мифе эмоциональный компонент мировоззрения превалирует над разумными объяснениями. Мифология вырастает прежде всего из страха человека перед неизвестным и непонятным — явлениями природы, болезнью, смертью. Поскольку у человечества еще не было достаточно опыта для понимания истинных причин многих явлений, они объяснялись при помощи фантастических предположений, без учета причинно-следственных связей.

Мифологический тип мировоззрения определяется как совокупность представлений, которые были сформированы в условиях первобытного общества на основе образного восприятия мира. Мифология имеет отношение к язычеству и является совокупностью мифов, для которой характерно одухотворение и антропоморфизация материальных предметов и явлений.

Мифологическое мировоззрение совмещает в себе сакральное (тайное, волшебное) с профанным (общедоступным). Основано на вере.

Религиозное мировоззрение (от лат. religio — благочестие, святость) основано на вере в сверхъестественные силы. Религии, в отличие от более гибкого мифа, свойственны жёсткий догматизм и хорошо разработанная система моральных заповедей[10]. Религия распространяет и поддерживает образцы с её точки зрения правильного, нравственного поведения. Велико значение религии и в сплочении людей, однако здесь ее роль двойственна: объединяя людей одной конфессии, она зачастую разделяет людей разных верований.

Философское мировоззрение определяется как системно-теоретическое. Характерными чертами философского мировоззрения являются логичность и последовательность, системность, высокая степень обобщения. Основным отличием философского мировоззрения от мифологии является высокая роль разума: если миф опирается на эмоции и чувства, то философия[11] — прежде всего на логику и доказательность. От религии философия отличается допустимостью свободомыслия: можно остаться философом, критикуя любые авторитетные идеи, в то время как в религии это невозможно.

Философия (φιλία — любовь, стремление, жажда + σοφία — мудрость → др.-греч. φιλοσοφία (дословно: любовь к мудрости)) — одна из форм мировоззрения[12], а также одна из форм человеческой деятельности и особый способ познания[13], теория[14] или наука[15]. Философия, как дисциплина, изучает наиболее общие существенные характеристики и фундаментальные принципы реальности (бытия) и познания, бытия человека, отношения человека и мира[12][16].

Философия (как особый тип общественного сознания, или мировоззрения) возникла параллельно в Древней Греции, Древней Индии и Древнем Китае в так называемое «Осевое время» (термин Ясперса), откуда и распространилась впоследствии по всему миру.

Если рассматривать структуру мировоззрения на современном этапе его развития, можно говорить об обыденном, религиозном, научном и гуманистическом типах мировоззрения.

Обыденное мировоззрение опирается на здравый смысл и житейский опыт. Такое мировоззрение оформляется стихийно, в процессе житейского опыта и его сложно представить в чистом виде. Как правило, человек формирует свои взгляды на мир, опираясь на четкие и стройные системы мифологии, религии, науки.

Научное мировоззрение основано на стремлении к построению наиболее объективной картины мира. Последние несколько столетий наука все дальше отходила от «туманной» философии в попытке достичь точного знания. Однако в итоге она далеко отошла и от человека с его потребностями[источник не указан 37 дней]: результатом научной деятельности является не только полезная продукция, но и оружие массового поражения, непредсказуемые биотехнологии, приемы манипулирования массами и т.д.[нейтральность?]

Гуманистическое мировоззрение основано на признании ценности всякой человеческой личности, его праве на счастье, свободу, развитие. Формулу гуманизма выразил Иммануил Кант, сказав, что человек может быть только целью, а не простым средством для другого человека. Аморально использовать людей в своих интересах; следует всячески способствовать тому, чтобы каждый человек мог раскрыть и полностью реализовать себя.

6. Неопозитивизм как разновидность западноевропейской философии.

НЕОПОЗИТИВИЗМ – одно из основных направлений западной философии 20 в. Неопозитивизм возник и развивался как философское течение, претендующее на анализ и решение актуальных философско-методологических проблем, выдвинутых развитием науки, в частности отношений философии и науки в условиях дискредитации традиционной спекулятивной философии, роли знаково-символических средств научного мышления, отношения теоретического аппарата и эмпирического оазиса науки, природы и функции математизации и формализации знания и пр. Эта ориентация на философско-методологические проблемы науки сделала неопозитивизм наиболее влиятельным течением современной западной философии науки, хотя уже в 1930–40-х гг. (и особенно с 1950-х гг.) отчетливо начинает осознаваться несостоятельность его исходных установок. В то же время в работах видных представителей неопозитивизма эти установки тесно были переплетены с конкретным научным содержанием, и многие из этих представителей имеют серьезные заслуги в разработке современной формальной логики, семиотики, методологии и истории науки.

Являясь современной формой позитивизма, неопозитивизм разделяет его исходные философско-мировоззренческие принципы – прежде всего идею отрицания возможности философии как теоретического познания, рассматривающего коренные проблемы миропонимания и выполняющего в системе культуры особые функции, не осуществляемые специально-научным знанием. Принципиально противопоставляя науку философии, неопозитивизм считает, что единственно возможным знанием является только специально-научное знание. Т.о., неопозитивизм выступает как наиболее радикальная и последовательно обоснованная форма сциентизма в философии 20 в. Это предопределило в значительной мере симпатии к неопозитивизму широких кругов научно-технической интеллигенции в 1920–30-х гг., в период его возникновения и распространения. Однако эта же узкосциентистская его направленность стала стимулом разочарования в неопозитивизме после 2-й мировой войны, когда на авансцену выдвинулись философские течения, отвечающие на глубинные экзистенциальные проблемы современности, и когда начинается критика сциентистского культа науки. Вместе с тем неопозитивизм является своеобразным этапом в эволюции позитивизма и сциентизма. Так, он сводит задачи философии не к суммированию или систематизации специально-научного знания, как это делал классический позитивизм 19 в., а к разработке методов анализа знания. В этой позиции проявляется, с одной стороны, бóльший радикализм неопозитивизма по сравнению с классическим позитивизмом в отказе от традиционных способов философского мышления, с другой стороны – определенная реакция на реальные запросы современного теоретического мышления. При этом в отличие от предшествующих ему направлений позитивизма, в частности махизма, также претендовавших на исследование научного знания, но ориентировавшихся на психологию научного мышления и историю науки, неопозитивизм пытается осуществлять анализ знания через возможности выражения его в языке, привлекая методы современной логики и семиотики. Это обращение к анализу языка находит также выражение и в особенностях критики «метафизики» в неопозитивизме, когда последняя рассматривается не просто как ложное учение (как это делал классический позитивизм), а как в принципе невозможное и лишенное смысла с точки зрения логических норм языка. Причем источники этой бессмысленной «метафизики» усматриваются в дезориентирующем воздействии языка на мысль. Все это позволяет говорить о неопозитивизме как о своеобразной логико-лингвистической форме позитивизма, где той данностью, выход за пределы которой объявлялся неправомерной «метафизикой», выступают уже не т.н. позитивные факты или чувственно данные, а языковые формы. Тем самым неопозитивизм тесно сближается с аналитической философией, в качестве разновидности которой он начинает рассматриваться в поздние годы своего существования.

Впервые идеи неопозитивизма получили четкое выражение в деятельности так называемого Венского кружка, на основе которого сложилось течение логического позитивизма. Именно в логическом позитивизме с наибольшей последовательностью и четкостью были сформулированы основные идеи неопозитивистской философии науки, завоевавшие в 1930– 40-х гг. значительную популярность в кругах западной научной интеллигенции. Эти и близкие к ним взгляды составили основу того идейного и научно-организационного единства неопозитивизма, которое сложилось в 1930-х гг. и к которому помимо логических позитивистов примыкали ряд американских представителей философии науки позитивистско-прагматистского направления (Моррис, Бриджемен, Маргенау и др.), логической львовско-варшавской школы (А.Тарский, К.Айдукевич), упсальской школы в Швеции, мюнстерской логической группы в Германии и т.д. Идеи неопозитивизма получают распространение и в западной социологии (т.н. социологический позитивизм Лазарсфельда и др.). В этот период регулярно созывается ряд международных конгрессов по философии науки, на которых осуществляется широкая пропаганда идей неопозитивизма. Неопозитивизм оказывает заметное идейное воздействие на научное сообщество в целом, под его влиянием складывается ряд позитивистских концепций в истолковании открытий современной науки.

Популярность неопозитивизма в широких кругах научной интеллигенции Запада определялась в основном тем, что он создавал видимость простого, четкого, связанного с применением современных научных методов решения сложных и актуальных философско-методологических проблем. Однако именно примитивизм и прямолинейность неизбежно должны были привести и действительно привели неопозитивизм к дискредитации и глубокому кризису. Уже в 1950-х гг. достаточно ясно обнаружилось, что «революция в философии», провозглашенная неопозитивизмом, не оправдывает тех надежд, которые на нее возлагались. Классические проблемы, преодоление и снятие которых обещал неопозитивизм, воспроизводились в новой форме в ходе его собственной эволюции. С нач. 1950-х гг. все более четко выявляется несостоятельность т.н. стандартной концепции анализа науки, выдвинутая логическим позитивизмом (см. Логический эмпиризм) и проводится резкая критика этой концепции со стороны представителей философии науки иной ориентации. Неопозитивизм, т.о., теряет свои позиции в методологии науки, разработка которой традиционно со времен Венского кружка была основным источником авторитета.

В западной философии науки в 1960–70-х гг. развивается течение, т.н. постпозитивизм, которое, сохраняя определенную связь с общими идейно-мировоззренческими установками неопозитивизма, в то же время выступает против неопозитивистской интерпретации задач методологического анализа науки (Кун, Лакатос, Фейерабенд, Тулмин и др.). Сторонники этого течения, в частности, отвергают абсолютизацию методов логической формализации, подчеркивают, в противоположность неопозитивизму, значение исследования истории науки для ее методологии, познавательную значимость «метафизики» в развитии науки и пр. Это течение в значительной мере находится под влиянием идей Поппера, который еще с сер. 1930-х гг. выступил со своей концепцией философии науки, во многом близкой к неопозитивизму, но составившей ему эффективную конкуренцию в период ослабления его влияния. Предметом сильной критики становится также радикальный сциентизм неопозитивизма, игнорирование им роли различных форм вненаучного сознания, в том числе значимости их и для самой науки. В связи с этим в контексте аналитической философии, выдвигавшей в качестве основной задачи философии анализ языка, на первый план выдвигается течение английских аналитиков (т.н. философия лингвистического анализа), последователей Дж. Мура (а впоследствии и позднего Л.Витгенштейна), которые разделяли принципиальную антиметафическую направленность неопозитивизма, но делали предметом своего исследования прежде естественный язык.

Принципиальная позиция отстранения от жизненно важных мировоззренческих, социальных и идеологических проблем современности, волнующих человечество, обосновываемая концепцией деидеологизации философии, сциентистская ограниченность, уход в сферу частных проблем логики и методологии науки – все это вызывало падение популярности неопозитивизма, сопровождаемое относительным увеличением влияния антипозитивистских течений в западной философии (экзистенциализм, философская антропология, неотомизм). Основная тенденция эволюции неопозитивизма в этих условиях состояла в попытках либерализации своей позиции, отказе от широковещательных программ. Со 2-й пол. 1950-х гг. неопозитивизм перестает существовать как философское течение. Неопозитивистская «революция в философии» пришла, т.о., к своему печальному финалу, что было предопределено несостоятельностью ее исходных установок как в отношении философского сознания, так и в отношении природы самой науки. Вместе с тем было бы неверно игнорировать историческую значимость неопозитивизма, который стимулировал внимание к проблеме критериев рационального мышления, применения научных методов исследования в философии, не говоря уже о заслугах его представителей в разработке теории современной логики и специальных вопросов методологии науки.

Мировоззрение. Понятие и классификация.

Понятие мировоззрения.

Мировоззрение – это система взглядов и принципов человека, его понимание окружающего мира и место в этом мире. Мировоззрение обосновывает жизненную позицию индивида, его поведение и поступки. Мировоззрение напрямую связано с деятельностью человека: без него деятельность не имела бы целенаправленный и осмысленный характер.

Первым философом, обратившим внимание на мировоззрение, был Кант. Он именовал его как миросозерцание.

Примеры мировоззрения рассмотрим при разборе его классификации.

Классификация мировоззрений.

В классификации мировоззрений рассматриваются три основных типа мировоззрения с точки зрения его социально-исторических особенностей:

  1. Мифологический тип мировоззрения сформировался во времена первобытных людей. Тогда люди не осознавали себя как личности, не выделяли из окружающего мира и во всем видели волю богов. Язычество – главный элемент мифологического типа мировоззрения.
  2. Религиозный тип мировоззрения так же, как и мифологический, основан на вере в сверхъестественные силы. Но, если мифологический тип более гибкий и позволяет проявление различных видов поведения (лишь бы не прогневать богов), то у религиозного есть целая нравственная система. Огромное количество моральных норм (заповедей) и примеров правильного поведения (иначе – адское пламя не дремлет) держит общество в ежовых рукавицах, но зато объединяет людей одной веры. Минусы: непонимание людей другой веры, отсюда – разделение по религиозному принципу, религиозные конфликты и войны.
  3. Философский тип мировоззрения имеет социальный и интеллектуальный характер. Здесь важен разум (интеллект, мудрость) и общество (социум). Основной элемент – стремление к познанию. Эмоции и чувства (как в мифологическом типе) отходят на задний план и рассматриваются в контексте все того же интеллекта.

Существует и более подробная классификация типов мировоззрения, основанная на установках взглядов на мир.

  1. Космоцентризм (античный тип мировоззрения, заключается во взгляде на мир как на упорядоченную систему, где человек ни на что не влияет).
  2. Теоцентризм (средневековый тип мировоззрения: Бог в центре, и он влияет на все явления, процессы и объекты; такой же фаталистический тип, как и космоцентризм).
  3. Антропоцентризм (после эпохи Ренессанса человек становится центром мировоззрения в философии).
  4. Эгоцентризм (более развитый вид антропоцентризма: в центре внимания уже не просто человек как биологическое существо, а каждая отдельная личность; здесь заметно влияние психологии, которая начала активно развиваться в Новое Время).
  5. Эксцентризм (не путать с эксцентризмом в психологии; современный вид мировоззрения, в основе которого лежит материализм, а также отдельные идеи всех предыдущих типов; при этом рациональное начало уже находится вне человека, скорее – в обществе, которое становится в центре мировоззрения.

При изучении такого понятия как мировоззрение, нельзя не коснуться такого термина как менталитет.

Менталитет с латыни дословно переводится как «душа других». Это отдельный элемент мировоззрения, который означает совокупность образа мысли, идей и нравов отдельного человека или социальной группы. По сути – это разновидность мировоззрения, его частное проявление.

В наше время менталитет чаще всего рассматривается как характеристика мировоззрений отдельной социальной группы, этноса, нации или народа. Анекдоты про русских, американцев, чукчей, англичан основаны именно на идеи менталитета. Главная особенность менталитета в этом понимании – передача мировоззренческих идей из поколения в поколение как на социальном уровне, так и на генетическом.

При изучении мировоззрения как вида восприятия мира в дальнейшем обязательно следует исследовать такие проявления как вера и убеждения.

Типы мировоззрения

Мировоззрение – понятие

Описание

Одним из наиболее важных и интересных вопросов в современной философии является понятие мировоззрения. Определение гласит, что под мировоззрением принято понимать особую сложившуюся в ходе социализации структуру взглядов человека на жизнь в мире и своё место в нём. Поскольку для каждого человека будут характерны свои отличительные особенности в понимании данных аспектов, принято выделять наиболее общую классификацию, которая позволяет отнести человеческое мышление к тому или иному типу.

Типы мировоззрения

Описание

Среди существующих вариантов человеческого мышления и сознания принято выделять в отдельные группы наиболее схожие по общим принципам модели. Такие группы называют типами мировоззрения, они обхватывают широкую категорию отношений людей к миру. Чтобы определить, какие типы мировоззрения выделяет наука, необходимо понять, чем характеризуется каждый из возможных вариантов. Среди наиболее важных типов принято выделять следующие разновидности:

  1. Обыденное мировоззрение. Пожалуй самым распространённым среди населения типом является обыденный вариант мышления, который складывается в ходе повседневной жизнедеятельности людей. Обычно он не отличается сложностью мыслей, наличием правил и сохраняет традиции, которые передаются от поколения к поколению в процессе социализации.
  2. Научное мировоззрение. Наука всегда вносила большой вклад в развитие общества и усовершенствование способов познания жизни. Научная деятельность также смогла повлиять на человеческое восприятие мира и своего места в нём. В связи с этим появился научный тип мировоззрения, отличающийся определённым подходом к объяснению различных явлений и событий, происходящих в окружающем мире.
  3. Гуманистическое мировоззрение. Отдельным направлением в понимании мира является гуманистический подход, который признаёт жизнь человека и все её проявления высшей ценностью и достоинством. Такой вариант позволяет понять свою значимость в жизни общества и принять ценность каждого из представителей общества. Основой для принятия данного варианта является гуманизм.

Исторические типы мировоззрения

Описание

В процессе исторического развития общества и длительного процесса социализации происходила постоянная перемена мыслей и научных знаний. В связи с этим на каждом новом этапе происходит смена приоритетов в сфере человеческого мышления, на основании которого формировалось сознание. В исторических типах принято выделять мифологию, религию и философские знания в качестве источников для формирования мировоззрения. Рассмотрим виды:

  1. Мифологическое мировоззрение. Наиболее древним вариантом проявления сознания является мифологический тип, который базируется на древних мифах и легендах. В основе такого подхода лежит мифологическое предание или рассказ, позволяющий на доступном языке объяснить происходящие события и явления в окружающем мире. Часто люди использовали сравнение личных примеров из жизни с событиями, которые не подвергались логичному объяснению, для создания правдоподобных толкований.
  2. Религиозное мировоззрение. На смену мифологии пришла религия, призывавшая верить в богов и их проявления силы в повседневной жизни. Основной отличительной чертой религиозного типа является вера в сверхъестественное существование высших существ, которые находятся за пределами понимания в обыденной жизни.
  3. Философское мировоззрение. Наиболее близкой к современному пониманию мира служит философская модель восприятия жизни и роли каждого человека в ней. В отличие от предыдущих вариантов философия всегда опирается на научные знания, имеет чёткую структуру и организацию своей деятельности. В качестве доказательства своих идей и мыслей философия использует аргументированные доводы, подтверждённые научными знаниями.

Формы мировоззрения

Описание

Ещё одной интересной категорией в определении мировоззренческого мышления человека являются формы или функции мировоззрения. Среди возможных функций и форм в особую группу стоит выделить ощущение, восприятие и понимание окружающего мира. Они в наиболее полной мере раскрывают значимость функций сознания и мышления человека.

  1. Мироощущение. Наиболее часто человек сталкивается с наиболее простой функцией мировоззрения, которая называется ощущением мира. С помощью представленной формы человек имеет возможность правильно оценить своё место в мире и жизни, а также почувствовать проявления жизнедеятельности во всех сферах жизнедеятельности.
  2. Мировосприятие. Под восприятием мира принято понимать сложный процесс формирования и накопления знаний о структуре мира и собственном предназначении в жизни. В процессе повседневной жизнедеятельности человек непрерывно сталкивается с событиями и явлениями, которые, так или иначе, отражаются на его общей картине мировосприятия. В конечном итоге это способствует глубокой оценке и осмыслению своего предназначения.
  3. Миропонимание. Ещё одной не менее важной функцией является понимание окружающего мира, жизненных ориентиров и ценностей. Данный процесс происходит непрерывно и зависит от последовательного включения в процесс первых двух форм. Правильность понимания зависит от точности восприятия и внутреннего ощущения своего места и предназначения.

Структура мировоззрения

Описание

Любое проявление мировоззрения в человеческом понимании имеет свои определённые элементы или атрибуты, которые создают единую организованную структуру. Для мировоззренческих идей также существует своя определённая последовательность элементов, создающих единую цепь понимания мира и жизни. Наиболее значимыми из них являются представленные ниже элементы.

  1. Знания. Основным и самым важным элементом являются человеческие знания о мире, его особенностях и видах проявления жизни в нём. Знания служат каркасом, к которому присоединяются другие не менее важные понятия, а также создают единую и общую для всех систему понимания мира. Данная система формируется в ходе образовательного процесса.
  2. Ценности. Ценностные ориентиры закладываются в человеке в процессе его активной социализации. Прежде всего это проявляется в положительном или отрицательном отношении к происходящим вокруг индивидуума событиям. Чаще всего ценностные ориентиры имеют схожесть для широких групп людей и целых социумов, существующих в одинаковых условиях.
  3. Убеждения. Убеждения или принципы складываются у человека в процессе его жизнедеятельности, у разных людей они могут существенно отличаться. При этом убеждения обладают высокой степенью гибкости и изменчивости, что делает их нестойкой структурой для определения мировоззрения. Убеждения могут появляться лишь в определённый период жизни.
  4. Идеалы. Под идеалами принято понимать такие модели поведения в обществе, которые являются примером для подражания и формируют в личности определённые качества. У каждого человека могут быть свои идеалы, но в то же время идеал может быть общим для большой группы людей, в таком случае речь идёт о создании массовой идеологии.
  5. Верования. Каждый человек вправе выбирать и следовать своей правде, в связи с этим верования включают в группу основополагающих элементов мировоззренческой теории. У каждого человека есть свои вещи, в которые он искренне верит, а также имеются события и факты, вызывающие у него острое недоверие. Из этого складывается общая картина мира.
  6. Чувства. Чувства тесно связаны с категорией эмоционального состояния человека и формируют в конечном итоге общую картину мира. Под чувствами принято понимать присущие каждому человеку проявления собственных переживаний по отношению к внешнему миру. Все чувства делятся на две большие группы позитивных и негативных проявлений.
  7. Эмоции. Эмоции в отличие от чувств носят скрытый характер и не отражают общее состояние человека. Они характеризуют его внутренний настрой, но также они способны отразиться на внешнем состоянии в виде чувств или совершённых поступков. Эмоциональный фон очень важен при формировании сознания и мышления.
  8. Жизненные нормы. Жизненными нормами или принципами принято обозначать те алгоритмы и схемы действий, которые помогают адекватно оценить обстановку и принять решение в конкретной ситуации. Жизненные нормы закладываются в человеческом сознании на протяжении многих лет и являются наиболее устойчивой частью восприятия мира.

ГИА по обществознанию

Мировоззрение:

  • Совокупность взглядов человека на мир, который его окружает;
  • Совокупность знаний, взглядов, оценок, норм и установок; определяющих отношение человека к окружающему миру;
  • Целостное представление о природе, обществе, человеке, находящее выражение в системе ценностей и идеалов личности, группы, общества. 1

Мировоззрение включает компоненты:

  • Мироощущение — эмоциональный опыт людей; эмоционально-психологическая сторона мировоззрения на уровне настроений, чувств;
  • Мировосприятие (эмоционально-чувственное составляющее мировоззрения) — мир образов, придающих наглядность нашим мировоззренческим установкам;
  • Миропонимание (интеллектуальное составляющее мировоззрения, на рационально-теоретическом уровне представлено научными идеями) — познавательно-интеллектуальная сторона мировоззрения;
  • Мироотношение (формируется на основе мироощущения и миропонимания) — совокупность ценностных установок человека по тем или иным жизненным вопросам.
  • Менталитет — специфический психологический склад, возникший на базе культуры, общественного и личного опыта, который проецируется на практическую деятельность; совокупность всех итогов познания, оценка их на основе предшествующей культуры и практической деятельности, национального сознания, личного жизненного опыта. Менталитет является результатом развития культуры и традиций; в большей степени, чем мировоззрение, связан с мышлением. 2

В результате продуктивного взаимодействия этих компонентов формируются основные компоненты мировоззрения: целостный комплекс четких убеждений, действий, поступков личности, которые стают основой для самовыражения. 3

Типы мировоззрения:

С точки зрения исторического процесса выделяют три ведущих исторических типа мировоззрения:

Мифологическое мировоззрение основано на эмоционально-образном и фантастическом отношении к миру. В мифе эмоциональный компонент мировоззрения превалирует над разумными объяснениями. Мифология вырастает прежде всего из страха человека перед неизвестным и непонятным — явлениями природы, болезнью, смертью. Поскольку у человечества еще не было достаточно опыта для понимания истинных причин многих явлений, они объяснялись при помощи фантастических предположений, без учета причинно-следственных связей.

Религиозное мировоззрение основано на вере в сверхъестественные силы. Религии в отличие от более гибкого мифа свойственны жесткий догматизм и хорошо разработанная система моральных заповедей. Религия распространяет и поддерживает образцы правильного, нравственного поведения. Велико значение религии и в сплочении людей, однако здесь ее роль двойственна: объединяя людей одной конфессии, она зачастую разделяет людей разных верований.

Философское мировоззрение определяется как системно-теоретическое. Характерными чертами философского мировоззрения являются логичность и последовательность, системность, высокая степень обобщения. Основным отличием философского мировоззрения от мифологии является высокая роль разума: если миф опирается на эмоции и чувства, то философия — прежде всего на логику и доказательность. От религии философия отличается допустимостью свободомыслия: можно остаться философом, критикуя любые авторитетные идеи, в то время как в религии это невозможно.

Если рассматривать структуру мировоззрения на современном этапе его развития, можно говорить об обыденном, религиозном, научном и гуманистическом типах мировоззрения.

Обыденное мировоззрение опирается на здравый смысл и житейский опыт. Такое мировоззрение оформляется стихийно, в процессе житейского опыта и его сложно представить в чистом виде. Как правило, человек формирует свои взгляды на мир, опираясь на четкие и стройные системы мифологии, религии, науки.

Научное мировоззрение основано на объективных знаниях и представляет собой современный этап развития философского мировоззрения. Последние несколько столетий наука все дальше отходила от «туманной» философии в попытке достичь точного знания. Однако в итоге она далеко отошла и от человека с его потребностями: результатом научной деятельности является не только полезная продукция, но и оружие массового поражения, непредсказуемые биотехнологии, приемы манипулирования массами и т.д.

Гуманистическое мировоззрение основано на признании ценности всякой человеческой личности, ее права на счастье, свободу, развитие. Формулу гуманизма выразил Иммануил Кант, сказав, что человек может быть только целью, а не простым средством для другого человека. Аморально использовать людей в своих интересах; следует всячески способствовать тому, чтобы каждый человек мог раскрыть и полностью реализовать себя. Такое мировоззрение, впрочем, стоит рассматривать как идеал, а не как реально существующее. 4

Мировоззрение играет значительную роль в жизни человека: дает человеку ориентиры и цели для его практической и теоретической деятельности; позволяет людям понять, как лучше достичь намеченных ориентиров и целей, вооружает их методами познания и деятельности; дает возможность определять истинные ценности жизни и культуры.

Своего рода итоговый «сплав», который и определяет духовный мир человека в целом, его подход к тем или иным конкретным практическим делам, представляет собой менталитет человека. 5

Типы мировоззрений

Мировоззрение – это совокупность принципов и образных представлений, которые представляют видение мира и человека в этом мире.

  • исторический характер
  • наличие ценностных ориентаций
  • наличие идеалов, убеждений образа жизни человека и общества.

В мировоззрении отражается завершение целостностной духовности человека. Оно представляет собой систему многообразных черт духовной жизни общества и то, как человек познает и ощущает окружающий его мир.

Типы мировоззрения с точки зрения исторического процесса:

Это основные типы мировоззрения.

Мифологическое мировоззрение

Мифологическое сознание — духовное основание первобытной культуры.

Для данного типа мировоззрения характерно:

  • первообщинное общество
  • антропоморфизм (одухотворение природы)
  • формирование и закрепление систем ценностей
  • устная трансляция накопленных знаний
  • определение формы поведение индивида и всего общества
  • вера в сверхъестественное

Мифы охватывали все формы жизнедеятельности людей. Они являются основными «тексами» культуры. Установлению единства взглядов всех членов племенного сообщества на окружающий мир способствовала их устная передача. Вера в «свои» мифы объединяла сообщество, консалидировала его членов и одновременно позволяла отличить его членов от «чужаков», веривших в иные мифы. В мифах отрабатывались, сохранялись и культивировались практические сведения, навыки хозяйственной и кульутрной деятельности. В процессе передачи этих знаний от поколения к поколению, которые копились в течение многих веков, формировался общеплеменной опыт. Он закреплялся в социальной памяти и генерировался в первоначальный уровень знаний и способов мышления. С этого начинался путь к развитию философии и науки. В мифологических рассказах о божествах, присутствующих в мире, зарождалось религиозное мировоззрение.

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Религиозное мировоззрение

Этот тип мировоззрения вырастает из мифологического и включает в себя многие его компоненты. Оно строится на религиозных представлениях, которые имеют свои особенности в различных формах религии. Мировые религии: христианство, буддизм, ислам, иудаизм. Им присуще своё характерное миропонимание. Это плод исторического и культурного развития.

Характеристика религиозного типа:

  • чувственно-образная форма освоения действительности
  • вера в сверхъестественные силы
  • догматизм
  • формирование строгих нормативных, моральных установок
  • подкрепление веры мистическим опытом
  • авторитарность духовного сословия
  • представлено в виде притч и сказаний

Отличительная особенность этого типа в том, что мировые силы (духи, боги) персонифицируются и окончательно превращаются в надмировые и внемировые силы.

Для религии характерен догматизм, формирующийся на системе моральных норм, с объединением людей в единую организацию (религиозная община, церковь и т.д.). Основными понятиями для этого типа мировоззрения выступают: понятия о добре и зле, смысле жизни, нравственности. Ответы на эти вопросы представлены в виде священных текстов, писаний, как регуляторов миропорядка.

Задай вопрос специалистам и получи
ответ уже через 15 минут!

Научное мировоззрение

В $XIX$ веке начинается складываться целостное научное мировоззрение. Это качественно иная форма организации знаний, включающая в себя синтез различных научных теорий.

Благодаря интенсивному познанию окружающего мира в сознании человека:

  • аккумулируются и закрепляются знания, умения, навыки.
  • происходит постоянное формирование знаний, идей и концепций.
  • накопление ранних представлений становятся частными случаями новых теорий.
  • возникает Научная картина мира.
  • складывается представление об окружающем мире, основывающееся на всём множестве доказанных фактов.
  • ставится акцент на логику, рациональность и доказательность.

Благодаря научному мировоззрению коренным образом меняется стиль мышления всей европейской и мировой культуры.

Уникальность и новизна установленного им стиля содержалась в: предельной широте мышления, его универсальности. узаконивании права разума на познание и развитие науки, утверждении права человека на свободу слова, вероисповедания, на равенство людей перед законом против произвола властей обосновании многих гуманистических ценностей.

Гегель подытожил это философское мировоззрение. Его система – высшая точка всей философии, которая сформировалась в логическую конструкцию, воплощающую в себе деятельность мирового разума.

Философия выделяется как особый тип общественного сознания.

Философия — это система фундаментальных идей в составе мировоззрения человека.

Философствование зародилось в древней Греции с удивления и постановки вопросов о мире. Формируется качественно иной тип мышления, отличного от обыденного. Это особое отношение к миру. Для этого типа мировоззрения характерно:

  • абстрактно-понятийная форма освоения действительности
  • различение природного и социального мира
  • накопление естественнонаучных знаний (труды в области математики, медицины, астрономии, физике)

Так и не нашли ответ
на свой вопрос?

Просто напиши с чем тебе
нужна помощь

Источники:

http://studopedia.ru/6_123280_tipi-mirovozzreniya.html
http://www.calc.ru/Mirovozzreniye-Ponyatiye-I-Klassifikatsiya.html
http://vidamir.com/tipy-mirovozzreniya/
http://oege.nnewer.ru/ege/chelovek_i_obshhestvo/12_mirovozzrenie_ego_vidy_i_formy.html
http://spravochnick.ru/filosofiya/aksiologiya/tipy_mirovozzreniy/

Основные типы общества — типы и признаки

Три типа общества

Рассмотрим основные три вида общества: традиционное, индустриальное, постиндустриальное.

Традиционное общество

Традиционное общество — тип общества с аграрным укладом. Основано на натуральном хозяйстве, монархической системе управления и преобладании религиозных ценностей и мировоззрения.

Главный фактор производства — земля, основной производимый продукт — пища.

Характерные черты традиционного общества:

  1. Ручной труд и примитивные технологии.

  2. Преобладание сельского хозяйства.

  3. Сословный строй.

  4. Низкая социальная мобильность.

  5. Преобладание ценностей коллективизма.

  6. Влияние церкви на общественную жизнь.

  7. Патриархальная семья.

Признаки традиционного общества:

  • Основная сфера экономической деятельности — сельское хозяйство.

  • Низкий темп развития.

  • Направлено в прошлое, боится нововведений.

  • Полное поглощение личности коллективом.

  • Направлено на удовлетворение бытовых потребностей.

Индустриальное общество

Индустриальное общество определяется высоким уровнем технического, индустриального развития.

Главный фактор производства — капитал. Основная сфера производства — промышленность, в ней занято более 50% населения.

Характерные черты индустриального общества:

  1. Активное развитие промышленности.

  2. Серийное машинное производство и автоматизация.

  3. Превращение науки в общественный институт.

  4. Рождение массовой культуры.

  5. Классовый строй.

  6. Предоставление прав и свобод людям.

  7. Формирование гражданского общества.

Признаки индустриального общества:

  • Основа — машинное производство и фабричная организация труда.
  • Базовая структура — экономика.

  • Основной движущий механизм — стремление к экономическому росту.

  • Стремится удовлетворить социальные потребности (деньги, карьера, качество жизни).

  • Направлено на максимальную адаптацию к настоящему моменту.

  • Основной способ принятия решения — эмпирическое исследование.

Постиндустриальное общество

Постиндустриальное или информационное общество — современный тип, который основывается на преобладании информации и компьютерных технологий в производстве.

Главный фактор производства — информация.

Характерные черты постиндустриального общества:

  1. Развитие сферы услуг.

  2. Основная единица товара — информация (знания).

  3. Развитие информационных технологий.

  4. Профессиональное деление общества.

  5. Широкое использование компьютерных технологий.

  6. Глобализация экономики.

  7. Реализация научно-технической революции.

  8. Доминирование семьи партнерского типа.

Признаки постиндустриального общества:

  • Так как сельское хозяйство и промышленность в таком обществе производят больше, чем оно может употребить, больше половины населения переходит в сферу услуг.

  • Фактор развития — теоретические знания или информация.

  • Основной фактор принятия решений — моделирование и аналитические методы.

  • Социальная коммуникация протекает на уровне «человек — человек», а не на уровне «человек — природа» или «человек — машина».

  • Ведущая технология — умственная, а не ручной труд (как в традиционном) и не машинная технология (как в индустриальном).

Другие классификации общества

Как мы уже отметили, существует множество человеческих обществ. Люди из мира науки делят их на типы разными способами. В таблице описали характеристику видов общества по степени открытости, наличию письменности, степени социального расслоения, на основе религии.

Понятие, предмет, виды и функции философии. Философия в таблицах

     

Данная статья представляет собой 1 главу книги Аблеева С. Р. «Философия в таблицах». Речь пойдет о понятии философии и ее социально-культурной роли.

Все схемы и таблицы из главы продублированы ниже в текстовом формате для удобства нуждающихся или для тех, у кого нет возможности просматривать изображения.

Схема 1

ПОНЯТИЕ И СТРУКТУРА МИРОВОЗЗРЕНИЯ

1. ПОНЯТИЕ МИРОВОЗЗРЕНИЯ — система общих представлений о мире и человеке.

2. ОСНОВНЫЕ СФЕРЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ:

  • Миропонимание (рациональная, интеллектуально-познавательная сфера)
  • Мироощущение (чувственная, эмоционально-психическая сфера)

3. ОСНОВНЫЕ СТРУКТУРНЫЕ УРОВНИ МИРОВОЗЗРЕНИЯ:

  • знания
  • ценности и оценки
  • идеалы и нормы
  • убеждения.
    Схема 2

ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ МИРОВОЗЗРЕНИЙ

1. МИФОЛОГИЯ:

  • Чувственное мировосприятие
  • Приверженность традиции
  • Символизм и аллегоричность
  • Отсутствие рациональных понятий

2. РЕЛИГИЯ:

  • Преобладание чувственного мировосприятия
  • «Вера» возводится в принцип
  • Система догматов
  • Разум занимает подчиненное положение

3. ФИЛОСОФИЯ:

  • Рациональное мировосприятие
  • Разум становится выше веры
  • Формируются абстрактные понятия
  • Используются наблюдения, сравнения, анализ, выводы, доказательства.
Таблица 3

 ЧТО ТАКОЕ ФИЛОСОФИЯ?

Какие представления о предмете философии имели те или иные философы или философские течения.

  1. Пифагор — «Любовь к мудрости» (фило-софия).
  2. Гераклит — Философ — человек, занимающийся исследованиями.
  3. Платон — Особая наука, направленная на познание вечного истинного бытия.
  4. Сократ — Средство познания Добра и Зла.
  5. Аристотель — Исследование причин и принципов вещей.
  6. Эпикур — Путь достижения счастья посредством разума.
  7. Средневековая христианская философия — Средство рационального познания и доказательства Бога. Средство разъяснения истин Священного писания.
  8. Гегель — Наука об Абсолютном Разуме, постигающем самого себя.
  9. Кант — Способ познания мира через абстрактные метафизические понятия.
  10. Учение «Живая Этика» — Средство познания мира, основанное на духовной интуиции и разуме. Средство духовного совершенствования человека и мира.
Схема 4

 ВИДЫ ФИЛОСОФИИ (Часть 1)

КЛАССИФИКАЦИЯ ФИЛОСОФСКИХ ТРАДИЦИЙ И СИСТЕМ:

1. ПО ОРИЕНТАЦИИ НА КОНКРЕТНОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ И ТЕОРЕТИЗАЦИИ

  • Обыденная философия
  • Религиозная философия
  • Мистическая философия
  • Научная философия

2. ПО ОТКРЫТОСТИ И ДОСТУПНОСТИ

  • Эзотерическая философия
  • Экзотерическая философия

3. ПО ИСТОРИЧЕСКОМУ ПРИЗНАКУ

  • Философия Древнего мира
  • Философия Средневековья
  • Философия эпохи Возрождения
  • Философия Нового времени
  • Философия Новейшего времени
Схема 5

ВИДЫ ФИЛОСОФИИ (Часть 2)

КЛАССИФИКАЦИЯ ФИЛОСОФСКИХ ТРАДИЦИЙ И СИСТЕМ:

1. ПО ГЕОГРАФИЧЕСКОМУ ПРИЗНАКУ

  • Восточная философия
  • Западная философия
  • Европейская философия
  • Индийская философия
  • Китайская философия
  • Арабская философия
  • Русская философия
  • И т. д.

2. ПО РЕШЕНИЮ ВОПРОСА О ПЕРВИЧНОСТИ ДУХОВНОГО И МАТЕРИАЛЬНОГО НАЧАЛА

  • Идеалистическая философия
  • Материалистическая философия

3. ПО ОРИЕНТАЦИИ НА КОНКРЕТНЫЕ ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ, ТЕОРИИ, ИДЕИ, РЕЛИГИИ

  • Буддийская философия
  • Христианская философия
  • Исламская философия
  • Рационалистическая философия
  • Теологическая философия
  • Позитивистская философия
  • Атеистическая философия
  • И т. д.
Таблица 6

ТРАДИЦИОННЫЕ РАЗДЕЛЫ ФИЛОСОФИИ


(ОСНОВНЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ ДИСЦИПЛИНЫ)

1. ОНТОЛОГИЯ — учение о бытии.

2. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ — учение о человеке.

3. ГНОСЕОЛОГИЯ (ЭПИСТЕМОЛОГИЯ) — учение о познании.

4. АКСИОЛОГИЯ — учение о ценностях.

5. ЛОГИКА — учение о законах мышления.

6. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ — учение о законах общественного развития.

7. ЭТИКА — учение о морали и нравственности.

8. ЭСТЕТИКА — учение о законах красоты.

9. ГЕРМЕНЕВТИКА — учение о смыслах.

10. ТЕОЛОГИЯ — учение о Боге.

Таблица 7

 ОСНОВНЫЕ СОСТАВНЫЕ ЧАСТИ (ДИСЦИПЛИНЫ)


СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФСКОЙ НАУКИ

1. Метафизика
2. Философия природы
3. Философия человека
4. Философия познания
5. Этическая философия
6. Социальная философия
7. Философия истории
8. Философия культуры
9. Философия политики
10. Философия образования
11. Философия техники
12. Философия религии
13. Философия языка
14. Философия искусства
15. Логика

16. История философии
17. Футуристическая философия

Таблица 8

 ОСНОВНОЙ ВОПРОС (ПРОБЛЕМА) ФИЛОСОФИИ 
В ТРАКТОВКЕ РАЗЛИЧНЫХ ФИЛОСОФСКИХ ШКОЛ

 1. Древний мир — Новейшее время

Философское течение (школа): Буддизм (Гаутама Будда и др.)
Суть основного вопроса философии: Как избавиться от страданий, присущих земному бытию?

2. Древний мир — Новейшее время

Философское течение (школа): Ортодоксальная индийская философия (Капила, Патанджали, Вьяса Канада, Шанкара и др.)
Суть основного вопроса философии: Как избавиться от сансары (круговорота перерождений души), кармы (последствий своих поступков и мыслей), достичь мокши (освобождения от земного бытия) и бессмертия в духовных мирах?

3. Древний мир — Новейшее время

Философское течение (школа): Даосизм (Лао Цзы и др.)

Суть основного вопроса философии: Познание Дао и достижение бессмертия.

4. Древний мир

Философское течение (школа): Античные философские школы (Фалес, Пифагор, Анаксимен, Анаксимандр, Гераклит, Парменид, Демокрит, Платон, Аристотель и др.)
Суть основного вопроса философии: Что лежит в основе всех вещей? (Что есть истинное бытие?)

5. Средние века

Философское течение (школа): Христианская философия (Августин, Ориген, Василий Великий, Фома Аквинский).
Суть основного вопроса философии: Что есть Бог? Спасение души.

6. Средние века — Новейшее время

Философское течение (школа): Суфизм (Аль-Мисри, Аль-Мухасиби, Джунайд, Сухраварди, Ибн аль-Араби и др.)
Суть основного вопроса философии: Воссоединение с Богом

7. Средневековье и Возрождение

Философское течение (школа): Оккультная философия 

(Альберт Великий, Раймонд Луллий, Никола Фламмель, Якоб Беме, Парацельс, Евгений Филалет и др.)
Суть основного вопроса философии: Трансмутация сущности человека и достижение духовного бессмертия.

8. Новое время

Философское течение (школа): Эмпиризм, Рационализм (Бэкон, Декарт, Спиноза, Лейбниц и др.)
Суть основного вопроса философии: Каков истинный метод научного и философского познания?

9. Новое время

Философское течение (школа): Кант
Суть основного вопроса философии: Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеяться?

10. Новое время

Философское течение (школа): Гегель
Суть основного вопроса философии: Познание Абсолютного Духа и диалектической логики его развития.

11. Новое и Новейшее время

Философское течение (школа): Диалектический материализм (марксизм) (Маркс, Энгельс, Ленин и др.)
Суть основного вопроса философии: Соотношение материи и духа. Что первично: материя или дух? Способен ли дух познать материю?

12. Новейшее время

Философское течение (школа): Неопозитивизм (Шлик, Карнап, Нейрат, Рассел и др.)
Суть основного вопроса философии: Что есть истинное научное познание?

13. Новейшее время

Философское течение (школа): Лингвистическая философия (Витгенштейн, Хайдеггер и др.)
Суть основного вопроса философии: Проблема языка

14. Новейшее время

Философское течение (школа): Экзистенциализм (Камю, Сартр, Марсель, Ясперс и др.)
Суть основного вопроса философии: Проблема человека

15. Новейшее время

Философское течение (школа): Экзистенциализм (М. Хайдеггер)
Суть основного вопроса философии: Почему есть нечто, а не ничто?

16. Древний мир — Новейшее время

Философское течение (школа): Философия, близкая эзотерической традиции (теософия, Учение Храма, Живая Этика и др.) (Махатмы, Блаватская, Ла Дью, Рерихи и др.)
Суть основного вопроса философии: Познание мира. Совершенствование человека и мира.

Таблица 9

СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ

  1. МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ — связана с формированием индивидуального или коллективного мировоззрения — системы общих представлений о мире и человеке.
  2. ПОЗНАВАТЕЛЬНАЯ (ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ) — связана с познанием мира и человека.
  3. МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ — связана с разработкой общих принципов и методов познавательной и практической деятельности человека.
  4. ЛОГИЧЕСКАЯ — связана с осмыслением и формулированием общих законов рационального мышления.
  5. ЦЕННОСТНАЯ (АКСИОЛОГИЧЕСКАЯ) — связана с осмыслением и обоснованием значимости духовных ценностей для человека и общества.
  6. ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ — связана с обоснованием ценности человеческой личности, ее достоинства, прав и свобод.
  7. ЭВРИСТИЧЕСКАЯ — связана с проникновением интеллектуальной интуиции в область неведомого и направлением научного познания.
  8. ЭСТЕТИЧЕСКАЯ — связана с изучением законом красоты и ее восприятия человеческим сознанием.
  9. ПРАКТИЧЕСКАЯ — связана с выработкой смысла, целей, правил, принципов и механизмов практической жизни человека.
  10. КУЛЬТУРОТРАНСЛИРУЮЩАЯ — связана с обобщением и передачей от поколения к поколению важнейших достижений духовной культуры человечества.
Таблица 10

ГЛАВНЫЕ ТИПЫ ФИЛОСОФСКОГО ПОЗНАНИЯ

1. ОБЫДЕННАЯ (ЖИТЕЙСКАЯ) ФИЛОСОФИЯ — познание опирается на чувственное восприятие, произвольные умозрения, связанные или несвязанные с объективным опытом и реальностью.

2. РЕЛИГИОЗНО-ДОГМАТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ — познание опирается на положения Священного Писания и догматы церкви. Исходит из приоритета веры над знанием. Использует разум для толкования и доказательства предметов веры.

3. МИСТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ — познание опирается на личный или исторический мистический (духовный) опыт, эмпирическое, рациональное и иррациональное познание, которые осмысливаются и истолковываются средствами разума.

5. НАУЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ:

  • ЭМПИРИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ — познание опирается на объективный опыт, который осмысливается и истолковывается средствами разума.
  • РАЦИОНАЛИСТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ — познание опирается на доводы разума, исходящие из интеллектуальной интуиции.
  • РАЦИОНАЛЬНО-ЭМПИРИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ — познание опирается на объективный опыт, доводы разума и действие интуиции (а также другие виды иррационального познания), которые истолковываются средствами разума.
Таблица 11

ЧТО ФИЛОСОФИЯ МОЖЕТ ДАТЬ КАЖДОМУ ЧЕЛОВЕКУ?


(ПРАКТИЧЕСКИЙ СМЫСЛ ИЗУЧЕНИЯ ФИЛОСОФИИ)
  1. Ответить на наиболее фундаментальные вопросы о мире и человеке.
  2. Помочь осмыслить свое место в мире и смысл жизни.
  3. Обучить принципам «мудрой жизни» (т. е. жизни без иллюзий, без страданий, без заблуждения и т. д.).
  4. Укрепить внутренний духовный «стержень» и развить способность стойко преодолевать жизненные трудности.
  5. Научить синтетическому (философскому) стилю мышления, т. е. способности глубоко и всесторонне видеть любую проблему и плодотворно решать ее.
  6. Научить совершенствованию и раскрытию своих внутренних сил.
  7. Научить познанию будущего.

Сохранить

Искренне благодарны всем, кто поделился полезной статьей с друзьями:

Мировоззрение это, виды и формы, исторические типы мировоззрения, функции и особенности мифологического, религиозного, научного, обыденного, гуманистического мировоззрения

Мировоззрение – это ключевой аспект жизни каждого человека, имеющий очень многие функции. То, как мы смотрим на саму жизнь, на себя и окружающих нас граждан, на природу, космос, каких взглядов придерживаемся, и определяет в конечном итоге нашу личность.

Человек без наличия определенного мировоззрения просто не может спокойно существовать – даже сам того не желая, он выстраивает определенную систему взглядов на окружающий мир, чтобы как то объяснить его для себя и примириться с ним.

Бывают различные виды и формы данного понятия (к примеру, реакционное мировоззрение). К примеру, у каждого из нас есть свое личное мировоззрение, но оно обычно является продуктом более глобальной системы, которая установилась на данный момент главенствующей над всей цивилизацией.

На то, как именно человек смотрит на окружающий мир, влияет масса факторов: религия, воспитание, культура и место обитания, и многое другое. Рассмотрим само определение термина и главные особенности его становления и развития.

Что такое мировоззрение

Под данным термином подразумевается система взглядов на все в этом мире: процессы, явления, события природного или искусственного характера, вопросы, касающиеся внутреннего состояния человека, его верований, культов, отношения ко всем окружающим предметам и живым существам, космосу, галактике и т. д.

Обществознание занимается изучением этого термина все время своего существования, начиная с древних философов и даже с первобытных племен.

Само это понятие впервые было введено гениальным немецким философом Эммануилом Кантом, свое влияние на него оказали такие авторитеты, как Гегель, Шеллинг и даже Ленин.

Словосочетание «мировоззрение» само по себе дает ключ к пониманию его сути – оно означает воззрение на мир во всей его полноте и во всех проявлениях. Примеры того, как у двух людей взгляды на жизнь могут совершенно отличаться, мы можем видеть каждый день. Также очевидно, что от этого в большой степени зависит и судьба каждого из нас.

Структура мировоззрения

Вполне понятно, что такое сложное явление не может не иметь определенной структуры.

Любая таблица по этому вопросу показывает нам, что мировоззрение подразумевает следующую совокупность связей:

  1. Обыденно-практический уровень. Сущность его состоит в том, как каждый человек смотрит на окружающий мир и все процессы, которые в нем происходят. Это уровень бытовой, мысли в котором навеяны увиденным и услышанным непосредственно человеком, украшенные его эмоциями и личными склонностями характера, типом психики и т. д.
  2. Рационально-теоретический уровень. Его особенности состоят в том, что здесь на первое место выходит не личный опыт, а мыслительный процесс и способность обобщать, извлекать мудрость из наблюдений, знаний, делать общие выводы и систематизировать знания. Признаки такого уровня проявляются в том, что предлагаемые здесь теории подкрепляются опытом, экспериментами, здравым смыслом.

Стоит отметить: в реальности указанные уровни гармонично переплетаются и порой разделить их очень непросто.

Основные компоненты мировоззрения

Различные исследователи, в частности, профессор Радугин, выделяют такие компоненты мировоззрения:

  1. Познавательный это «сборник» знаний, которые человек получает и при индивидуальной деятельности, обучении, и при постижении накопленных человечеством знаний.
  2. Ценностно-нормативный здесь главную роль играют ценности, верования, нормы социума и т.д. Сущность этого компонента дополняют также представления о хорошем и плохом, добре и зле, счастье.
  3. Эмоционально-волевой. Сюда относятся все эмоции людей, их психические установки, реакции, личные предпочтения и верования.
  4. Практический этот компонент регулирует способность человека в определенной ситуации действовать так, а не иначе. Пути формирования практического компонента зависят и от всех предыдущих элементов.

Деятельность людей неразрывно связана со всеми четырьмя компонентами, она черпает из них силу, но также и дополняет их новым опытом, знаниями и взглядами.

Исторические типы мировоззрения

С исторической точки зрения выделяют следующие типы. Высший исторический тип среди них выделить сложно, так как все направления имеют большое значение и ценность.

Религиозное мировоззрение

Здесь ключевую роль в мыслях человека занимает его представление о наличии Бога в каком бы то ни было виде. Мир выглядит дуальным, разделенным на материальное и духовное, есть боги, духи, демоны и т. д.

Все это дополняется определенными шаблонами поведения, мыслями, ритуалами, песнями, наличием святых писаний и догм. Составляет сущность взглядов многих людей и в наше время.

Мифологическое мировоззрение

Характерно для первобытных людей, в частности, древних греков. Здесь человек чувствует себя полноценной частью природы, о которой у него полностью фантастические представления.

Солнце, Луна, ветер, вода и все остальное – стихии богов и сверхсуществ, чувства доминируют над мыслью. Классификация богов и разных удивительных существ в мифологии удивит любого исследователя.

Философское мировоззрение

Философия – единственный и наиболее адекватный способ постигать мир вокруг.

Именно интеллектуальный поиск истины, незапятнанный никакими догмами и мифами, а также молитвами и представлениями о боге, является самым прямым путем к пониманию мира и всего, что в нем происходит.

Это системно-рационализированное знание, которое успешно дает ответы даже на очень сложные вопросы бытия.

Современные типы

С развитием цивилизации выработались и другие основные типы мировоззрения, которые сегодня стали доминирующими.

Научное мировоззрение

Миропонимание в научном ключе дало людям весь прогресс, технологии, комфортную и безопасную жизнь. Именно поэтому ученые являются наибольшими оптимистами и считают, что мир можно постепенно постигнуть с помощью изучения и экспериментов.

Здесь все зиждется на установленных фактах, теориях, конкретных результатах, не допускается серьезное восприятие недоказанных гипотез и выдумок.

Обыденное мировоззрение

Если говорить кратко, то это наиболее простой уровень взглядов, основанный на личном опыте, переживаниях, образовании и воспитании человека. Также здесь имеет большое влияние общественное окружение, коллективное мнение общества.

Такое мировоззрение может включать самые дикие предрассудки, суеверия и выдумки, но включает также и народную мудрость, некоторый здравый смысл и практический опыт поколений.

Гуманистическое мировоззрение

Основано на гуманизме – положительном взгляде на жизнь, при котором человек не должен наносить никому вреда, а должен пытаться делать только добро. Гуманизм относится не только к другим людям, но и к природе, животным и другим объектам.

Субъекты с гуманистическим мировоззрением традиционно исповедуют любовь, дружбу, верность, отрицают насилие. Характерная черта этого направления – неприятие зла почти в любых его формах, разве что очень скрытых.

Роль мировоззрения в жизни человека

Вся жизнь человека, какие бы типы личности мы не рассматривали, на 100% зависит именно от мировоззрения.

Если оно, скажем, религиозное, то активность и действие и гражданина будет заменяться молитвой и ожиданием чуда, рациональная составляющая будет подавлена.

Житейское мировоззрение складывается часто из всех типов этого понятия, которые были рассмотрены выше, так как порой даже самые талантливые ученые допускают мысли о Боге. В психологии доказано, что именно внутренний мир человека строит его жизнь, дает или отбирает успехи в той или иной деятельности, в общении с людьми и т. д.

Только рациональное, здравое восприятие окружающего мира и всего, что мы в нем видим, способно приносить человеку объективную пользу. Источники страданий людей, их огромных глупостей и потерь находятся в неправильно выбранном мировоззрении.

Роль искусства, окружения, уровня развития общества, образования очень высоки при формировании личности, поэтому порой гражданин, сам того не подозревая, оказывается заложником взглядов, которые ему чужды. С подобным положением вещей нужно бороться самообразованием и постоянным исканием истины.

Духовный мир личности

Обществознание. 10 класс                       

 Блок-модуль темы:  «Духовный мир личности (& 11)

Пункт: Человек как духовное существо (стр. 110)

Ответьте на вопросы:

1) Что означает слово «мир» в контексте фразы «духовный мир человека»?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

2) Какие категории охватывает духовная жизнь людей в научном понимании?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

3) Каким важным личностным качеством обладает человек, у которого развита духовная

жизнь?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

4) Что означает понятие духовность согласно современным философским взглядам?

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Пункт: Духовные ориентиры личности (стр. 111)

Задание 1. Сформулируйте и запишите понятия:

1) мораль — ________________________

2) Категорический императив утверждает — ________________________________

3) Идеал — _________________________

4) Ценности — ______________________

5) Патриотизм — ___________________

6) Гражданственность — ____________

7) Самовоспитание — _______________

Задание 2. Составьте таблицу

Моральные ценности

Характеристика

Ответьте на вопрос:

Почему становление нравственных качеств человека невозможно без самовоспитания?

_____________________________________________________________

Пункт: Мировоззрение и его роль в жизни человека (стр.114)

Задание 1.

Составьте схему

Значение слов – мировоззрение, миропонимание, миросозерцание


                   ________________________ ________________________

                                  (объяснение)                           (объяснение)

Задание 2. Составьте перечень.

Отличие мировоззрения от других элементов духовного мира человека:

1) _______________________________________

2) _______________________________________

Задание 3. Сформулируйте и запишите понятие.

Мировоззрение — _________________________________________________

Задание 4. Составьте схемы классификаций типов мировоззрения

I . Мировоззрение

      

                        _______________ _______ ___________ _____________

II. Мировоззрение


                        ________________________ ________________________

III. Мировоззрение

       

                     _______________ _________________ __________________

Задание 5. Составьте таблицу

Классификация типов мировоззрения

Тип мировоззрения

Характеристика

1) Обыденное

2) Религиозное

3) Научное

Задание 6. Выпишите

Высшие общечеловеческие ценности:

1) _________________

2) ________________

3) и т.д.

Задание 7. Выпишите

Роль мировоззрения в деятельности людей:

1) ______________________

2) ______________________

3) ______________________

Сформулируйте и запишите вывод:

В чём состоит значение мировоззрения для деятельности человека?

_____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

ПРАКТИКУМ

Задание 1. Составьте сравнительную таблицу:

Мораль и мировоззрение

Общее:

1)

2)

3)

Различия:

Мораль

Мировоззрение

1)

2)

3)

1)

2)

3)

Задание 2. 

 Английский мыслитель Адам Смит отмечал важность мудрого и созидательного образа действий, сочетания благоразумия с доблестью, с любовью к человечеству, со священным уважением к справедливости, с геройством. «Это благоразумие, — говорил Адам Смит, — предполагает соединение превосходной головы с превосходным сердцем».

— Как вы понимаете тезис автора о «соединении превосходной головы с превосходным             сердцем»?

— В чём, на ваш взгляд, состоит связь этого положения с моральными ценностями?

Задание 3. 

 Академик Б.В. Раушенбах писал: «Не тревожно ли, что характеристики «удачливый бизнесмен», «хороший организатор производства» оказываются порой важнее, чем оценка «порядочный человек»?

— Согласны ли вы с мнением учёного?

— Аргументируйте свою позицию.

— Попробуйте сформулировать своё определение понятия «порядочность». ​​​​​​​

Пять мировоззрений | Общинная церковь Dwell

Иногда кажется, что существует больше философских и религиозных взглядов, чем любой нормальный человек мог бы когда-либо узнать. Действительно, сегодня в мире существует более шести тысяч различных религий. Однако некоторые люди с удивлением обнаруживают, что мировые религии и философии имеют тенденцию делиться на несколько основных категорий. Эти пять мировоззрений включают в себя все мировоззрения, доминирующие сегодня в мире.


Натурализм

(e.грамм. Атеизм, агностицизм, экзистенциализм)

Реальность

Материальная вселенная — это все, что существует. Реальность «одномерна». Нет такой вещи, как душа или дух. Все можно объяснить на основе естественного права.

Мужчина

Человек — случайный продукт биологического процесса эволюции. Человек полностью материален. Человеческий вид однажды перестанет существовать.

Правда

Истина обычно понимается как научное доказательство.Только то, что можно наблюдать пятью чувствами, принимается как реальное или истинное.

Значения

Никаких объективных ценностей или морали не существует. Мораль — это индивидуальные предпочтения или социально полезное поведение. Даже социальная мораль подвержена эволюции и изменениям.


Пантеизм

(например, индуизм; даосизм; буддизм; много сознания Нью Эйдж)

Реальность

Существует только духовное измерение. Все остальное — иллюзия, майя .Духовная реальность, Брахман , вечна, безлична и непознаваема. Можно сказать, что все является частью Бога или что Бог есть во всем и во всех.

Мужчина

Человек един с высшей реальностью. Таким образом, человек духовен, вечен и безличен. Вера человека в то, что он личность, является иллюзией.

Правда

Истина — это опыт единения с «единством» вселенной. Истина вне всякого рационального описания. Рациональная мысль, как ее понимают на Западе, не может показать нам реальность.

Значения

Поскольку предельная реальность безлична, многие мыслители-пантеисты считают, что на самом деле нет различия между добром и злом. Напротив, «непросвещенное» поведение — это то, что не понимает сущностного единства.


Теизм

(например, христианство; ислам; иудаизм)

Реальность

Бесконечный личный Бог существует. Он создал конечный материальный мир. Реальность и материальна, и духовна. У Вселенной, какой мы ее знаем, было начало и будет конец.

Мужчина

Человечество — уникальное творение Бога. Люди были созданы «по образу Божьему», что означает, что мы личностные, вечные, духовные и биологические.

Правда

Истина о Боге познается через откровение. Истина о материальном мире достигается через откровение и пять чувств в сочетании с рациональным мышлением.

Значения

Моральные ценности являются объективным выражением абсолютной нравственности.


Спиритизм и политеизм

Реальность

Мир населен духовными существами, которые управляют происходящим.Боги и демоны — настоящая причина «природных» событий. Материальные вещи реальны, но с ними связаны духи, и поэтому их можно истолковать духовно.

Мужчина

Человек — творение богов, как и все остальные существа на земле. Часто племена или расы имеют особые отношения с некоторыми богами, которые их защищают и могут наказать.

Правда

Истина о мире природы раскрывается через фигуру шамана, у которого есть видения, рассказывающие ему, что делают боги и демоны и что они чувствуют.

Значения

Моральные ценности принимают форму табу, которые вызывают раздражение или гнев различных духов. Эти табу отличаются от понятия «добро и зло», потому что так же важно избегать раздражения злых духов, как и добрых.


Постмодернизм

Реальность

Реальность должна интерпретироваться через наш язык и культурную «парадигму». Следовательно, реальность «социально сконструирована».

Мужчина

Люди являются узлами культурной реальности — они являются продуктом своего социального окружения.Идея о том, что люди автономны и свободны, — это миф.

Правда

Истины — это ментальные конструкции, значимые для людей в рамках определенной культурной парадигмы. Они не применимы к другим парадигмам. Истина связана с культурой.

Значения

Ценности также являются частью наших социальных парадигм. Терпимость, свобода выражения мнений, включение и отказ требовать ответа — единственные универсальные ценности.

Производительность

в WorldView-2 и RapidEye для воспроизводимого картографирования водорослей

Основные характеристики

Для обработки водорослей был разработан воспроизводимый режим обработки WorldView и RapidEye.

WorldView-2 имел несогласие, положительное смещение в более коротких длинах волн по сравнению с полевыми данными.

RapidEye показал меньшее общее несогласие, небольшое положительное смещение по сравнению с полевыми данными.

Классификация WorldView-2 / RapidEye на 97% совпадала с интерпретацией аэрофотоснимков.

Abstract

Спутниковое дистанционное зондирование предлагает эффективное решение проблем наземного и воздушного картографирования, которые ранее затрудняли количественные оценки распространения водорослей в мире.Коммерческие спутниковые платформы предлагают прекрасное пространственное разрешение, что является важным фактором в неоднородных экосистемах морских водорослей. В настоящее время не существует согласованного протокола для обработки изображений коммерческих данных, ограничивающего воспроизводимость и сравнение в пространстве и времени. Кроме того, радиометрические характеристики датчиков коммерческих спутников не оценивались по темным и переменным целям, характерным для прибрежных вод. В этом исследовании сравнивались продукты данных, полученные с двух коммерческих спутников: WorldView-2 от DigitalGlobe и RapidEye от Planet.Одна сцена с каждой платформы была получена в заливе Сент-Джозеф во Флориде, США, что соответствует полевой кампании ноября 2010 года. Был разработан воспроизводимый режим обработки для преобразования изображений из базовых продуктов, поставляемых каждой компанией, в данные, готовые к анализу, которые можно использовать в различных научных приложениях. Полученные со спутника коэффициенты отражения от поверхности сравнивались с полевыми измерениями. Снимки WorldView-2 демонстрировали сильные расхождения в прибрежных синем и синем спектральных диапазонах, хронически завышая прогнозы.RapidEye показал лучшее согласие, чем WorldView-2, но немного завысил прогноз во всех спектральных диапазонах. Глубокая сверточная нейронная сеть использовалась для классификации изображений на классы глубокой воды, суши, затопленного песка, морских водорослей и приливных вод. Результаты классификации сравнивались с картами водорослей, полученными на основе фотоинтерпретируемых аэрофотоснимков. Это исследование предлагает первую радиометрическую оценку WorldView-2 и RapidEye над прибрежной системой, выявляя проблемы с калибровкой на более коротких волнах WorldView-2.Обе платформы продемонстрировали 97% -ное согласие с аэрофотосъемкой, несмотря на разное разрешение. Таким образом, проблемы с калибровкой в ​​WorldView-2, по-видимому, не влияют на точность классификации, но могут быть проблематичными при оценке биомассы. Разработанная здесь процедура обработки изображений предлагает воспроизводимый рабочий процесс для изображений WorldView-2 и RapidEye, который был протестирован в двух дополнительных прибрежных системах. Этот подход может стать независимым от платформы по мере появления большего количества датчиков.

Ключевые слова

Дистанционное зондирование

Атмосферная коррекция

WorldView-2

RapidEye

Seagrass

Классификация изображений

Рекомендуемые статьи Цитирующие статьи (0)

© 2020 Авторы.Опубликовано Elsevier Inc.

Рекомендуемые статьи

Цитирующие статьи

Общие убеждения — Annenberg Classroom

Резюме

Критическое мышление

У всех нас был такой опыт, когда мы начинаем с кем-то спорить и обнаруживаем, что не согласны практически во всем. Когда два человека имеют радикально разные убеждения (или мировоззрения), им часто трудно найти какие-либо точки соприкосновения. На этом уроке учащиеся научатся различать два разных типа фоновых убеждений: представления о фактах и ​​представления о ценностях.Затем они перейдут к рассмотрению своих самых глубоко укоренившихся фоновых убеждений, которые составляют их мировоззрение. Студенты будут работать над тем, чтобы выйти за рамки конкретных аргументов, чтобы рассмотреть мировоззрение, которое может лежать в основе различных типов аргументов.

Цели

На этом уроке студенты:

  • Научитесь различать представления о фактах и ​​представления о ценностях.
  • Посмотрите на аргументы, предлагаемые по конкретному предмету, и подумайте, что эти аргументы говорят о мировоззрении авторов.
  • Сравните мировоззрение других с их собственным и обсудите способы, которыми их собственное мировоззрение заставляет их принимать или отвергать новую информацию.

Фон

Чтобы избежать раскрутки политиков или рекламодателей, мы должны оценить достоверность их утверждений. Поступая так, мы неизбежно пытаемся сравнить любую новую информацию с исходными убеждениями, которые мы выносим на стол. Иногда не получается. Например, предположим, что мы встретили следующее объявление:

Все блестки скользкие.

Большинство из нас затруднилось бы оценить это утверждение, потому что, конечно же, у нас нет опыта в делах, связанных с лживостью или блестящими вещами. С другой стороны, мы можем встретить следующее:

Луна сделана из зеленого сыра.

Теперь с этим заявлением мы можем что-то сделать. Мы (можно надеяться) быстро отвергнем это утверждение, потому что знаем, что, например, луна на самом деле сделана из камня, что она совсем не зеленая и т. Д. На самом деле, у каждого есть множество фоновых убеждений, и мы фильтруем новая информация через экран этих убеждений.Этот урок поможет студентам научиться более объективно думать о своих исходных убеждениях.

Процедура

Сделайте достаточное количество копий раздаточных материалов для учащихся №1–4 для каждого учащегося. Сделайте пакеты с раздаточными материалами для студентов №3, №4 и №5. Раздайте студентам Раздаточный материал № 1 в начале урока. Раздайте студентам раздаточный материал №2 в начале упражнения №1 и пакет в начале упражнения №2.

Материалы

  1. Раздаточный материал для учащихся № 1: Факты, ценности и мировоззрение.
  2. Раздаточный материал для учащихся № 2: Типы разногласий.
  3. Руководство для учителей по раздаточному материалу для учащихся № 2: Типы разногласий.
  4. Раздаточный материал для учащихся № 3: Браунелл, «Две трети людей имеют избыточный вес, и мы все еще обсуждаем».
  5. Раздаточный материал для учащихся № 4: Кампос, «гомосексуальность когда-то тоже был« болезнью »».
  6. Раздаточный материал для учащихся № 5: Таблица к упражнению № 2.

Упражнения

Упражнение № 1 — Факты против ценностей

Учителю: Есть разные способы, по которым мы можем не соглашаться.Чаще всего разница между фактами и ценностями. Когда нам неясно, в чем мы не согласны, мы иногда можем говорить друг с другом. Разногласия по поводу фактов часто относительно легко разрешить: нам нужно только взглянуть на соответствующие ссылки. Разногласия по поводу ценностей разрешить труднее. Студентам иногда потребуется помощь в определении того, действительно ли разногласия связаны с фактами или ценностями.

Разногласия бывают двух разных видов. Мы можем не соглашаться по поводу фактов (например,g., окончательный счет вчерашнего бейсбольного матча), или мы можем не согласиться по поводу ценностей (например, кто из игроков вчерашней игры лучший нападающий). Это означает, что когда мы сталкиваемся с противоречивой темой, на самом деле могут возникнуть четыре различных отношения. Например, давайте рассмотрим позицию, которую мы могли бы занять в отношении войны в Ираке.

  1. Согласны и в фактах, и в ценностях. Алекс и Бритни могут согласиться с тем, что у Ирака не было оружия массового уничтожения (ОМУ) и что войны — это всегда неправильно.
  2. Не согласен ни в фактах, ни в ценностях. Например, Алекс мог полагать, что у Ирака не было ОМУ и что война всегда была неправильной, тогда как Бритни могла думать, что Ирак действительно имел ОМП и что война оправдана всякий раз, когда она принесет пользу США
  3. Согласен в фактах и ​​не согласен в ценностях. Алекс и Бритни могут оба согласиться с тем, что Ирак не обладал ОМП, но все же могут не согласиться с тем, морально ли когда-либо вступать в войну.
  4. Не соглашаться в фактах и ​​соглашаться в ценностях.Возможно, Алекс и Бритни согласны с тем, что война может быть морально допустимой, но не согласны с тем, было ли у Ирака оружие массового уничтожения.

Таким образом, имея дело с разногласиями, важно четко понимать, о каком разногласии действительно идет речь. Разногласия по поводу фактов часто можно разрешить, просто взглянув на соответствующие данные. Разногласия по поводу ценностей более глубокие и обычно не могут быть разрешены так легко.

Упражнение: раздайте копии Раздаточного материала № 2 каждому учащемуся.Разделите класс на небольшие группы по 3-5 студентов и попросите их определить, согласны или нет каждая пара утверждений относительно фактов и ценностей. Объясните ученикам, что ответы не всегда черно-белые. Рассмотрим следующий обмен:

Джеймс: Земле примерно 6000 лет.

Ричард: Земле примерно 2 миллиарда лет.

Очевидно, у Джеймса и Ричарда есть разногласия по поводу фактов (а именно, возраста Земли.) Но давайте теперь предположим, что рассматриваемый Джеймс — это доктор Джеймс Добсон, влиятельный евангелический священник, а упомянутый Ричард — это на самом деле доктор Ричард Докинз, выдающийся биолог и откровенный атеист. Джеймс вполне мог бы заявить, что его вера в возраст Земли основана на его немаловажном понимании Библии, в то время как Ричард утверждал бы, что его вера коренится в его собственном понимании эволюционной биологии. Разногласия по поводу фактов в данном случае на самом деле представляют собой разногласия по поводу того, какие вещи считаются подходящими доказательствами (т.е., богооткровенная религия против научных доказательств). Таким образом, несогласие Джеймса и Ричарда могло быть фактом, но его также можно было классифицировать как разногласие по ценностям. После того, как учащиеся выполнят упражнение, попросите их сообщить свои ответы классу. Запишите ответы студентов на доске, а затем обсудите любые разногласия между студентами и / или различными группами.

Упражнение № 2 — Определение мировоззрений

Учителю: У всех нас есть мировоззрение, но немногие из нас останавливаются, чтобы по-настоящему задуматься о своих глубинных убеждениях.Пока мы не найдем время, чтобы сознательно обдумать свое мировоззрение, мы не сможем объективно рассмотреть новую информацию. Это упражнение поможет студентам выйти за рамки конкретных заявлений и рассмотреть более глубокие обязательства, которые могут лежать в основе этих заявлений.

Мировоззрение состоит из наших наиболее глубоко укоренившихся убеждений, наиболее устойчивых к сомнению или исправлению. Они становятся настолько частью нас, что мы часто просматриваем через них другую информацию, не осознавая этого.Мы склонны почти автоматически отвергать информацию, которая конфликтует с ними. Наше мировоззрение особенно важно, потому что оно влияет на решения о том, что делать или во что верить, решения, которые нам необходимо принимать регулярно, чтобы жить своей жизнью. Вот несколько примеров такого рода убеждений: предавать свою страну неправильно; все смертны; законы физики не меняются день ото дня; убийство — это неправильно с моральной точки зрения.

Большинство наших мировоззрений относятся к этому общему типу, но некоторые из них также очень специфичны: вера (или неверие) в Бога — довольно специфическая вера, но для многих она является центральной частью их мировоззрения.

Упражнение: разделите класс на небольшие группы по 3-5 студентов в каждой и попросите их потратить несколько минут на обсуждение некоторых убеждений, которые могут считаться частью чьего-либо мировоззрения, а затем попросите отдельные группы доложить классу о своих выводах. Если вы еще этого не сделали, раздайте пакет, содержащий раздаточные материалы для учащихся № 3, № 4 и № 5. Попросите студентов прочитать статьи в каждом из двух раздаточных материалов. Попросите их вернуться в свои группы. Студенты должны проанализировать два аргумента, сосредоточив свой анализ на следующих вопросах:

  1. Есть ли у авторов разногласия по поводу конкретных фактов?
  2. Есть ли у авторов разногласия по поводу ценностей?
  3. Что разногласия по поводу ценностей говорят вам о вероятном мировоззрении авторов?
  4. Как ваше мировоззрение соотносится с мировоззрением двух авторов?

Учащиеся могут использовать таблицу в Раздаточном материале для учащихся № 5, чтобы систематизировать свои ответы.Попросите учащихся доложить о своих результатах. Обсудите мировоззрение студентов. Попросите студентов обсудить, считают ли они (и как) их собственное мировоззрение более или менее восприимчивыми к аргументам, представленным Браунеллом и Кампосом.

Об авторе

Джо Миллер получил докторскую степень. по философии из Университета Вирджинии. Он бывший штатный автор FactCheck.org, проекта Центра общественной политики Анненберга Пенсильванского университета. До FactCheck он работал доцентом философии в Вест-Пойнте и Университете Северной Каролины в Пембруке, где преподавал логику, критическое мышление, этику и политическую теорию.Джо получил награду «Выдающийся преподаватель» Университета штата Калифорния в Пембруке и награду «Выдающийся ассистент выпускника» Университета Вирджинии. Он является членом Американской философской ассоциации и Ассоциации политической теории.

мировоззрений коренных народов и западных мировоззрений

«У любого человека в рамках культуры будет своя собственная интерпретация коллективного культурного кода; однако мировоззрение индивида имеет свои корни в культуре, то есть в общей философии, ценностях и обычаях общества.Если мы хотим понять, как конфликтуют мировоззрения аборигенов и евроцентриков, нам необходимо понять, чем философия, ценности и обычаи культуры аборигенов отличаются от таковых в культурах европоцентризма »[1]

Мир, в котором мы живем, поликультурен с соответствующим множеством мировоззрений. В этой статье мы даем определение «мировоззрения» и сравниваем мировоззрение коренных народов и западных народов. Понимание основных различий между мировоззрением коренных народов и западным мировоззрением является важным компонентом в достижении культурной гармонии и уважительных отношений.При описании этих различий мы используем очень общие термины , и никоим образом не указываем на то, что отдельные культуры коренных народов разделяют одни и те же мировоззрения; То же самое и с обобщениями западных мировоззрений.

Главный Тони Алексис и Папа Франциск в Ватикане 2016 | Радио Ватикана Facebook

Прежде всего, каково определение мировоззрения?

«Мировоззрение может относиться к человеку, группе или обществу. В целом мировоззрение — это набор убеждений и ценностей, которые уважают и от которых не придерживаются.Мировоззрение включает в себя то, как человек или группа людей взаимодействуют с окружающим миром, включая землю, животных и людей. У каждого человека и общества есть мировоззрение. Многие общества передают свое мировоззрение своим детям, чтобы обеспечить преемственность мировоззрения. По мере того как люди взаимодействуют друг с другом и учатся друг у друга, они нередко приобретают убеждения других мировоззрений. Мировоззрение меняется по мере развития людей и общества »[2]

— Лерой Маленький Медведь, профессор

Если вы хотите загрузить копию этой статьи в формате pdf, нажмите красную кнопку ниже:

Корень различия мировоззрений в том, что они обычно придерживаются противоположных подходов к знанию, связанности и науке.Культуры коренных народов сосредоточены на целостном понимании целого, которое возникло за тысячелетия их существования и опыта. Традиционные западные мировоззрения, как правило, больше озабочены наукой и концентрируются на разделенных знаниях, а затем сосредотачиваются на понимании более широкой взаимосвязанной картины.

Восемь различий между мировоззрением коренных народов и западным мировоззрением [3]

Мировоззрение коренных народов (I) и западное мировоззрение (W)

1.(I) Духовно ориентированное общество. Система, основанная на вере и духовном мире.
1. (W) Научный, скептический. Требование доказательств в качестве основания для веры.

2. (I) Истин может быть много; истины зависят от индивидуального опыта.
2. (W) Есть только одна истина, основанная на науке или законах западного образца.

3. (I) Общество работает в состоянии взаимосвязанности. Все и все связаны. Существует реальная вера в то, что люди, предметы и окружающая среда связаны между собой .Закон, родство и духовность усиливают эту взаимосвязь. Идентичность рождается из связей.
3. (W) Раздельное общество, становится все более и более.

4. (I) Земля является священной и обычно дается создателем или верховным существом.
4. (W) Земля и ее ресурсы должны быть доступны для разработки и добычи на благо людей.

5. (I) Время нелинейно, циклично по своей природе. Время измеряется циклическими событиями.Сезоны занимают центральное место в этой циклической концепции.
5. (W) Время обычно линейно структурировано и ориентировано на будущее. Рамки месяцев, лет, дней и т. Д. Усиливают линейную структуру.

6. (I) Чувство комфорта измеряется качеством ваших отношений с людьми.
6. (W) Чувство комфорта связано с тем, насколько успешно вы себя чувствуете в достижении своих целей.

7. (I) Люди — не самое важное в мире.
7. (W) Люди наиболее важны в мире.

8. (I) Накопление богатства важно для блага общества
8. (W) Накопление богатства для личной выгоды

Также было высказано предположение, что в любом обществе существует доминирующее мировоззрение, которого придерживается большинство членов этого общества. Альтернативные мировоззрения действительно существуют, но они обычно не поддерживаются большинством общества. [4]

«Надо научиться жить вместе, иначе погибнем вместе, как глупцы.”

Мартин Лютер Кинг младший

Понимание и уважение различий в мировоззрении поможет в построении отношений между коренными и некоренными народами. Итак, если вы когда-нибудь окажетесь в ситуации, в которой вы столкнетесь с противоположным мировоззрением и, возможно, не совсем его понимаете, мы предлагаем вам открыть в уме портал «любопытства» и очень постараться увидеть разные мировоззрения. Вот что подразумевается под культурной компетенцией.

Это очень краткое описание основных различий между мировоззрением коренных народов и западным мировоззрением.Мы призываем читателей продолжить чтение, чтобы расширить свои знания по темам, которые мы представляем в нашем блоге.

[1] Джон Ральстон Сол, Возвращение

[2] Веб-сайт договоров о преподавании

[3] Адаптировано из Работа с мировоззрением аборигенов , Энн Мид

[4] Журнал «Голоса коренных народов в социальной работе»

Понимание исторических и текущих последствий Закона об Индии является ключевым компонентом примирения. Эта тонкая книжка дает такое понимание.

Чтобы узнать больше, нажмите 21 вещь, которую вы могли не знать об Индийском законе .

Новый инструмент для картирования основных мировоззрений в Нидерландах и США и изучения их связи с изменением климата

% PDF-1.7 % 1 0 объект > / Метаданные 2 0 R / Имена 3 0 R / OpenAction [4 0 R / FitH 910] / Контуры 5 0 R / PageLabels 6 0 руб. / PageMode / UseOutlines / Страницы 7 0 R / StructTreeRoot 8 0 R / Темы [9 0 R] / Тип / Каталог >> эндобдж 10 0 obj > эндобдж 2 0 obj > транслировать приложение / pdf10.1016 / j.envsci.2016.05.012

  • Новый инструмент для картирования основных мировоззрений в Нидерландах и США и изучения их связи с изменением климата
  • Анник Де Витт
  • Йооп де Бур
  • Николас Хедлунд
  • Патрисия Оссевейер
  • Мировоззрение
  • Изменение климата
  • Устойчивый образ жизни
  • Экологическое поведение
  • Традиционный
  • современный
  • Постмодерн
  • Интегративные мировоззрения
  • Интегративное мировоззрение
  • Наука об окружающей среде и политика, 63 (2016) 101-112.DOI: 10.1016 / j.envsci.2016.05.012
  • Elsevier Ltd
  • журналЭкологическая наука и политика © 2016 Авторы. Опубликовано Elsevier Ltd. 1462-
    32016-09101-11210111210.1016 / j.envsci.2016.05.012 http://dx.doi.org/10.1016/j.envsci.2016.05.0122010-04-23true10.1016/j.envsci.2016.05 .012
  • elsevier.com
  • sciencedirect.com
  • VoR6.510.1016 / j.envsci.2016.05.012noindex2010-04-23true
  • sciencedirect.com
  • elsevier.com
  • Elsevier2016-06-02T17: 07: 24 + 05: 302016-06-02T17: 07: 24 + 05: 30TrueTrueAcrobat Distiller 9.0.0 (Windows) uuid: b7d6c6f0-66c9-487e-8cc6-5681e07d932auuid: 1826041-4043-cb a24c-64427a72cd0e
  • http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
  • конечный поток эндобдж 3 0 obj > эндобдж 4 0 obj > эндобдж 5 0 obj > эндобдж 6 0 obj > эндобдж 7 0 объект > эндобдж 8 0 объект > эндобдж 9 0 объект >> >> эндобдж 11 0 объект > эндобдж 12 0 объект > эндобдж 13 0 объект / F 4 / Rect [121.379 578,494 125,972 589,039] / Подтип / Ссылка / Тип / Аннотация >> эндобдж 14 0 объект / F 4 / Rect [127,899 574,299 132,491 584,844] / Подтип / Ссылка / Тип / Аннотация >> эндобдж 15 0 объект / F 4 / Rect [203,357 578,494 208,46 589,039] / Подтип / Ссылка / Тип / Аннотация >> эндобдж 16 0 объект / F 4 / Rect [304,384 578,494 308,693 589,039] / Подтип / Ссылка / Тип / Аннотация >> эндобдж 17 0 объект / F 4 / Rect [410,57 578,494 415,105 589,039] / Подтип / Ссылка / Тип / Аннотация >> эндобдж 18 0 объект > / Граница [0 0 0] / F 4 / Rect [382.28 349,285 558,085 356,428] / Подтип / Ссылка / Тип / Аннотация >> эндобдж 19 0 объект / F 4 / Rect [75,855 223,37 194,57 231,364] / Подтип / Ссылка / Тип / Аннотация >> эндобдж 20 0 объект / F 4 / Rect [489,26 286,129 557,291 294,123] / Подтип / Ссылка / Тип / Аннотация >> эндобдж 21 0 объект / F 4 / Rect [538,583 202,45 562,564 210,444] / Подтип / Ссылка / Тип / Аннотация >> эндобдж 22 0 объект / F 4 / Rect [311,527 192,019 358,526 199,956] / Подтип / Ссылка / Тип / Аннотация >> эндобдж 23 0 объект / F 4 / Rect [528,718 87,42 562.564 95,357] / Подтип / Ссылка / Тип / Аннотация >> эндобдж 24 0 объект > / Граница [0 0 0] / F 4 / Rect [503,036 602,589 561,6 627,704] / Подтип / Ссылка / Тип / Аннотация >> эндобдж 25 0 объект > / Граница [0 0 0] / F 4 / Rect [107,773 103,578 167,131 109,928] / Подтип / Ссылка / Тип / Аннотация >> эндобдж 26 0 объект > / Граница [0 0 0] / F 4 / Rect [170,702 103,578 251,036 109,928] / Подтип / Ссылка / Тип / Аннотация >> эндобдж 27 0 объект > / Граница [0 0 0] / F 4 / Rect [293,499 103,578 293,499 109,928] / Подтип / Ссылка / Тип / Аннотация >> эндобдж 28 0 объект > / Граница [0 0 0] / F 4 / Rect [42.52 94,961 100,743 101,367] / Подтип / Ссылка / Тип / Аннотация >> эндобдж 29 0 объект > / Граница [0 0 0] / F 4 / Rect [140.145 94.961 201.373 101.367] / Подтип / Ссылка / Тип / Аннотация >> эндобдж 30 0 объект > / Граница [0 0 0] / F 4 / Rect [246,557 94,961 246,557 101,367] / Подтип / Ссылка / Тип / Аннотация >> эндобдж 31 0 объект > / Граница [0 0 0] / F 4 / Rect [42,52 86,4 113,839 92. j ~ -d9a ޶ U: J; + aq1I`1KJ6 == 8 + QYZ

    Z | — * 2Tg \ ԭWJDJW> V udMZ! 5N @ fr +} EHDI O + DXĀ4s? 6 «jPJ`W $ T0 ‘% a ዌ X» & cIHt & S CcG @ NƓB> EK8c ۜ e󡆐q: $ ATe UELa ~

    Подсчет и оценка возраста масличных пальм на основе изображений WorldView-3 и данных LiDAR с использованием интегрированной модели высоты OBIA и регрессионного анализа

    В текущем исследовании предлагается новый метод оценки возраста масличных пальм на основе спутникового изображения Worldview-3 и Воздушные изображения светового обнаружения и дальности (LiDAR).Алгоритм опорной векторной машины (SVM) объектно-ориентированного анализа изображений (OBIA) был реализован для подсчета масличных пальм. Анализ чувствительности проводился на четырех типах ядра SVM с соответствующими параметрами сегментации для получения оптимального определения покрытия коронки. Извлечение кроны дерева было интегрировано с моделью высоты и методами мультирегрессии для точной оценки возраста деревьев. Мультирегрессионная модель с многоядерными размерами была исследована для получения наиболее оптимизированной модели для оценки возраста.Прикладные модели были обучены и исследованы на пяти различных плантациях масличных пальм. Результаты подсчета масличных пальм имели общую точность 98,80%, в то время как общая точность оценки возраста составила 84,91% по всем блокам. Связь между высотой и возрастом дерева была значительной, что поддерживает модель функции полиномиальной регрессии (PRF) с размером ядра для масличных пальм в возрасте до 10–12 лет, в то время как функция экспоненциальной регрессии (ERF) больше подходит для более старых деревьев ( т.е. 22 года).В целом, новейшие наборы данных дистанционного зондирования и методы машинного обучения полезны для мониторинга и обнаружения плантаций масличных пальм для максимальной производительности.

    1. Введение

    Масличная пальма является вторым по значимости источником растительного масла после соевых бобов [1, 2]. Масличные пальмы широко выращиваются более чем в 43 странах между 10 ° северной широты и 10 ° южной широты. Производство пальмового масла за счет девственных лесов вызывает озабоченность в Юго-Восточной Азии, которая предлагает услуги по обеспечению и регулированию биосетей [3].Наблюдение за характеристиками масличной пальмы в зоне плантации полезно знать фермерам, выращивающим масличную пальму, и заинтересованным сторонам, чтобы максимизировать продуктивность посадки [4]. Масличная пальма является одной из основных экономических культур в Малайзии, что делает ее вторым по величине в мире производителем масличных пальм после Индонезии в 2006 году (http://www.palmoilworld.org). На эти две страны приходится около 64% ​​всего мирового производства и 88% мирового экспорта [5].

    Разновидности пальмового масла подразделяются на две группы, а именно: штилевое масло из косточек и неочищенное пальмовое масло.Они используются в различных областях, таких как пищевые ресурсы, химическая промышленность алоэ и секторы биотоплива [6]. За двенадцатимесячный период мирового производства пальмового масла производится более 35 миллионов метрических тонн, причем 80% приходится на Индонезию и Малайзию [1]. Общая площадь плантаций составляет более 13,5 миллионов гектаров, большинство из которых занято крупномасштабными системами плантаций, которые служат ядром продукции многих мелких землевладельцев [7]. Возраст масличных пальм — одна из жизненно важных проблем, влияющих на фруктовые грозди.Срок созревания масличных пальм составляет около 3 лет, а пик производства составляет от 6 до 10 лет [8].

    В широко публикуемой литературе для классификации классов пространственных объектов по изображениям часто использовалась классификация на основе пикселей. Однако он очень подходит для извлечения информации на основе спектральной сигнатуры объекта [9]. В последние годы классификация на основе объектов получила широкое распространение из-за ее способности идентифицировать дополнительную информацию, такую ​​как размер, форма, текстура, а также наличие смежных объектов, связанных друг с другом [10].Совсем недавно метод объектно-ориентированного анализа изображений (OBIA) развился для быстрого анализа изображений с высоким разрешением [11]. С ростом доступности крупномасштабных изображений с высоким разрешением недавно был начат новый способ исследования компьютерной фотоинтерпретации деревьев [12]. Исследователи использовали параметрическую модель поверхности кроны деревьев, в которой учитывались различные особенности, такие как форма кроны, освещение и сенсорная модель [13]. OBIA, разработанная Hay and Castilla, представляет собой дисциплину пространственной науки, которая фокусируется на подразделении изображений дистанционного зондирования на целые объекты посредством использования пространственных и спектральных свойств [14].Идея анализа изображения в пространстве объектов, а не в пространстве пикселей развивается из-за недостатков методов на основе пикселей, особенно на изображениях с высоким разрешением. Более того, объектное пространство было усилено вычислительными возможностями и возможностями для анализа изображений с высоким разрешением, таких как IKONOS, GeoEye и WorldView [11].

    Существуют различные методы оценки возраста масличных пальм согласно предыдущей литературе. Один из подходов основан на зависимости яркости отдельных полос изображения и полученных индексов растительности от возраста на уровне древостоя.МакМорроу [15] оценил возраст масличных пальм, используя яркость Landsat Thematic Mapper (TM) в пиксельном масштабе и масштабе стенда. Они обнаружили нелинейную отрицательную связь между спектральными переменными и возрастом. Другой метод оценки возраста — использование алгоритмов классификации изображений для классификации изображения по дискретным возрастным категориям или возрастным классам [9]. Chemura et al. [16] разработали метод определения возраста плантаций масличных пальм с использованием WorldView-2 и методов регрессии. Они использовали взаимосвязь между возрастом и площадью кроны масличных пальм, используя образцы с месторождения, и применили объектный анализ изображений для классификации.Tan et al. [17] исследовали, что данные о высоте масличных пальм могут быть использованы в качестве одной из наиболее важных переменных для изучения их возраста. Существует сильная корреляция между ростом и возрастом, хотя диаметр на уровне груди (DBH) показывает слабую корреляцию с возрастом. Также возможно определить возраст масличных пальм, используя биофизические свойства, такие как высота и площадь проекции кроны [16].

    В этой статье мы предлагаем новый метод совместного подсчета и оценки возраста масличных пальм с использованием наборов данных WorldView-3 и LiDAR.Два типа ядер (полиномиальное и радиальное основание) с использованием объектно-ориентированного анализа изображений SVM были применены к изображению WV-3, чтобы отделить масличные пальмы от других особенностей. Модель высоты была извлечена из набора данных LiDAR и использовалась для расчета высоты деревьев. Мультирегрессионные модели применялись для прогнозирования возраста по модели роста, а не по размеру коронки. Фактически, предложенная модель представляет собой новый метод подсчета масличных пальм и оценки возраста, и эксперимент был протестирован на пяти уникальных исследуемых территориях с разной плотностью и возрастом масличных пальм.Оценка точности была проведена для каждого успешно сегментированного пальмового дерева и оценен возраст с учетом соответствующих наземных данных. Применяя этот метод на существующих плантациях масличных пальм, мы можем более точно отслеживать, обнаруживать и управлять каждым отдельным деревом, что приводит к повышению урожайности пальмового масла. Следовательно, преобразование первичных лесных территорий в новые плантации масличных пальм будет сокращено.

    2. Материалы и методы

    На рисунке 1 показан предлагаемый метод подсчета и оценки возраста масличных пальм на основе набора данных WorldView-3 и LiDAR.Сначала для набора данных WorldView-3 были выполнены три этапа предварительной обработки, включая геометрическую, атмосферную и радиометрическую коррекцию. В текущем исследовании изображение с панорамированием резкости использовалось для улучшения пространственного разрешения мультиспектральных полос, что может улучшить очерчивание деревьев. Затем был применен объектный анализ изображений в два этапа: сегментация и классификация. Результат классифицированных объектов был экспортирован в ГИС для дальнейшего анализа. Наконец, оценка точности и проверка проводились с использованием полевых наблюдений.С другой стороны, обработка данных LiDAR проводилась для извлечения цифровой модели поверхности (DSM) и цифровой модели поезда (DTM) из данных облака точек [18]. Затем была извлечена модель высоты по отношению к двум разным размерам ядра, то есть и, чтобы определить покрытие кроны и центр деревьев, соответственно. Кроме того, были применены три типа регрессионного анализа (линейный, полиномиальный и экспоненциальный) для установления взаимосвязи между возрастом и высотой отдельных деревьев. Наконец, возраст деревьев был подтвержден на основании данных наблюдений.


    2.1. Область исследования

    В данном исследовании пять участков плантации масличных пальм в главном кампусе Университета Путра Малайзия (UPM), расположенных на широте от 1 ° 24 до 2 ° 32 и долготе от 102 ° 42 до 103 ° 38 восточной долготы, были выбраны в качестве примера (Рисунок 2). Территория кампуса UPM занимает около 1214 га, в то время как 121 га занимают административные здания, а на остальной территории в настоящее время выращиваются многие культуры, включая масличные пальмы, сады, пастбища и каучуковые деревья.


    2.2. Набор данных

    Для этого исследования использовались два набора данных от двух датчиков, а именно WorldView-3 и набор данных LiDAR. Wordview-3 был выбран для обнаружения и подсчета масличных пальм, в то время как набор данных LiDAR использовался для оценки возраста, поскольку с помощью этого набора данных можно извлечь высоту деревьев. Спутниковый снимок WorldView-3 был сделан в сентябре 2015 года над проектной областью пикселей с геокодированием в левом нижнем углу 410646,9 / 328776 и геокодированием в правом верхнем углу 416881,5 / 333102 в соответствии с датумом карты Universal Transverse Mercator (UTM) в зоне 47 ° северной широты.WorldView-3 состоит из двух типов изображений данных с высоким разрешением: панхроматических (PAN: пространственное разрешение 0,3 м) и мультиспектральных (MS: пространственное разрешение 1,24 м). Эти полосовые слои были объединены вместе с помощью метода повышения резкости PAN, чтобы улучшить пространственное разрешение слоев MS до 0,3 метра. Основываясь на существующем пространственном разрешении цветных мультиспектральных данных, достаточно обнаружить древовидный объект. Есть 8 мультиспектральных полос: прибрежные: 400–450 нм, красные: 630–690 нм, синие: 450–510 нм, красный край: 705–745 нм, зеленый: 510–580 нм, ближний ИК-диапазон: 770–895 нм, желтый: 585–625 нм и ближний ИК2: 860–1040 нм в WorldView-3, в то время как комбинации каждого диапазона очень полезны для изучения конкретных приложений, таких как землепользование / извлечение земного покрова [19] и классификация древесных пород [ 20] этюд.

    Кроме того, облака точек данных LiDAR были собраны 2 ноября 2015 года с помощью прибора Optech Airborne Laser Terrain Mapper 3100 с высотой полета 1510 метров в условиях ясного неба. Плотность точек составляет около 8 точек на квадратный метр с частотой следования импульсов 25 000 Гц. По расстоянию между точками точность данных составляет 0,45 м.

    2.3. Предварительная обработка изображения WV-3

    Перед использованием данных WV-3 и LiDAR необходимо выполнить шаги предварительной обработки. Сначала была применена некоторая начальная обработка, включая геометрическую, атмосферную и радиометрическую коррекцию.Метод ATCOR (атмосферная и топографическая коррекция) использовался для уменьшения дымки и атмосферной и топографической коррекции [21]. Затем цифровые числа изображений были преобразованы в яркость и проверены с помощью некоторых наземных контрольных точек (GCPS) для выполнения радиометрической и геометрической коррекции соответственно. Метод повышения резкости изображения Hue Saturation and Value (HSV) был использован для преобразования мультиспектрального изображения WV-3 в разрешение панхроматического диапазона [22]. После панорамирования пространственное разрешение изображения увеличилось до 0.3 м с первоначальным количеством полос, которых восемь.

    2.4. Предварительная обработка LiDAR

    Данные облаков точек LiDAR следует сначала преобразовать в формат LAS, а затем отфильтровать в первый возврат и возврат с земли, чтобы отделить поверхность от модели поезда, соответственно. После этого они сделали выборку в регулярную сетку и интерполировали, чтобы получить DSM и DTM [23]. В этом исследовании использовалась IDW, которая представляет собой процесс присвоения значений неизвестным точкам с использованием значений, обычно из разрозненного набора известных точек [24].В этом исследовании использовался метод интерполяции IDW, поскольку набор точек является плотным (54 точки на м 2 ), что достаточно хорошо для определения степени локальных изменений поверхности, необходимых для анализа.

    2,5. Объектный анализ изображений по WV-3

    Объектный анализ изображений (OBIA) предназначен для имитации человеческой интерпретации изображений дистанционного зондирования и предоставления точной и подробной пространственной информации, на обработку которой обычно у опытных людей уходит много времени, хотя корни объектного анализа связаны с медицинским и промышленным анализом изображений [11].OBIA продемонстрировала большой потенциал приложений в сообществе дистанционного зондирования. Объектный анализ включает два основных этапа: сегментацию и классификацию [25].

    Для выполнения сегментации пиксели изображения группируются в неперекрывающиеся однородные области на основе некоторых критериев. В этом исследовании был применен алгоритм сегментации на основе ребер с тремя параметрами, а именно, уровнем масштабирования, уровнем слияния и ядром [26]. У каждого блока плантации есть разное покрытие полога масличной пальмы от других из-за их возраста масличных пальм.Таким образом, нет возможности установить переносную сегментацию для всех блоков. Следовательно, для каждого блока оптимальная сегментация была установлена ​​методом проб и ошибок. Другими словами, лучшие значения были определены путем визуального изучения результатов сегментации. Выбранные значения для уровня масштабирования, уровня слияния и алгоритма указаны в таблице 1.

    14 905 905 905 905 905 905 905 905 905 Кромка 905

    Блок Настройка сегмента Настройка слияния Размер текстурного ядра Алгоритм классификации
    Уровень масштабирования Алгоритм Уровень слияния Алгоритм Метод Порог Тип ядра Гамма в ядре Параметр штрафа
    80 Полная схема лямбда 3 SVM 30 Радиальное основание 0.12 120
    B 5 Кромка 87 Полный лямбда-график 3 SVM 5 Радиальное основание 905 905 905 905 Край 90 Полный график лямбда 3 SVM 40 Полиномиальный 0,09 100
    D 905 905 905 905 905 полный край 905 3 SVM 20 Полином 0.03 100
    E 5 Кромка 93 Полный лямбда-график 3 SVM 30 Радиальное основание 0,03

    После процесса сегментации было выбрано несколько атрибутов, которые будут использоваться в качестве предикторов класса в алгоритме классификации. Из спектральных атрибутов были выбраны четыре полосы изображения WV-3.Выбор подходящих обучающих выборок является одним из наиболее важных шагов контролируемых подходов к классификации и может иметь большое значение для определения окончательного успеха результатов классификации. Количество обучающих выборок собиралось исходя из количества спектральных полос спутникового изображения, площади участка посадки и количества деревьев в каждом блоке [17, 27]. По сути, для блока D, который является самой большой площадью плантации, было выбрано большее количество обучающих данных (75), в то время как для небольшой области блока C было собрано всего 16 выборок для обучения модели классификатора.Кроме того, количество обучающих выборок, собранных для блоков A, B и E, составило 59, 24 и 31 соответственно. Обучающие выборки были выбраны случайным образом и хорошо распределены для каждого блока, чтобы избежать какого-либо пространственного отклонения.

    Для выполнения классификации был применен классификатор машины опорных векторов (SVM) на основе примеров. Из-за объема этого исследования использовались только два основных класса, а именно масличная пальма и другие (без масличной пальмы). SVM — это двоичный классификатор с контролируемым обучением, основанный на принципе минимизации структурного риска [28].Нелинейные структуры могут быть смоделированы путем переноса пространства входных данных в пространство большой размерности с помощью уловки ядра [29].

    Целью классификатора SVM является создание модели, основанной на обучающей информации, которая вычисляет целевые значения тестовой выборки [30, 31].

    Выбор типа ядра в модели SVM можно рассматривать как жизненно важный шаг, поскольку он напрямую влияет на успешное обучение и точность классификации [32].

    Модель SVM обнаруживает линейную разделяющую гиперплоскость вместе с максимальным запасом в верхнем размерном пространстве.Как правило, алгоритм SVM имеет дело с четырьмя основными ядрами (например, линейным, полиномиальным, сигмоидальным и радиальной базисной функцией).

    В этом исследовании классификатор SVM был проведен со всеми упомянутыми типами ядра, а также соответствующими параметрами для каждого блока. Чтобы получить наиболее оптимальные результаты, был проведен анализ чувствительности в отношении наблюдения подсчета поля. Пороговые значения определялись от 5 до 50; по мере увеличения значения порога классификатор позволяет использовать больше неклассифицированных сегментов.В то время как значение порога было уменьшено, SVM заставляет дополнительные сегменты подключаться к классам. Гамма была установлена ​​от 0,03 до 0,125, согласно [33] максимальное значение гаммы должно быть обратным номеру спектральной полосы изображения; поскольку WV-3 имеет 8 диапазонов, значение будет 0,125. Кроме того, коэффициент штрафа ( c ) был исследован от 80 до 200.

    Поскольку целью прикладной объектно-ориентированной классификации был подсчет количества деревьев для каждого блока, оптимальная сегментация была установлена ​​с использованием метода проб и ошибок. ошибочный подход, при котором возможность выбора оптимальных значений очень высока.Каждый блок плантации имеет разное покрытие полога масличной пальмы по сравнению с другими из-за разного возраста деревьев, а также из-за разнообразия характеристик (например, таких характеристик, как текстура, размер и т. Д.). Таким образом, использование полуавтоматических или автоматических методов сегментации, необходимых для характеристик самого объекта, вызывает трудности с установкой параметров сегментации. Это означает, что не все интересующие объекты будут рассмотрены по указанной выше причине. Выбранные значения для уровня масштабирования, уровня слияния и алгоритма указаны в таблице 1.

    После анализа чувствительности алгоритм SVM с радиальным базисным ядром показал лучший дискриминатор с соответствующими пороговыми, гамма и штрафными коэффициентами для блоков A, B и C, в то время как полиномиальное ядро ​​было оптимальным типом ядра со следующими связанными параметрами для классификации особенности в блоках C и D (Таблица 1).

    2.6. Обработка данных LiDAR

    Для определения высоты деревьев облака точек LiDAR были разделены на две разные категории. Во-первых, голая земля или последние отражения, которые представляют топографию земли, где точки отражаются от земли.DTM можно извлечь из последнего возврата. Во-вторых, первое возвращение LiDAR указывает на поверхность земли со всеми элементами, точки которых отражаются элементами, покрывающими землю. DSM можно извлечь из первого возврата. Когда растительность и облака точек голой земли были классифицированы на основе высоты над эллипсоидом, можно сгенерировать интерполированные модели местности в растровом формате, который позволяет рассчитывать высоту деревьев. Модель высоты создается путем вычитания ЦМР из ЦМР облака точек LiDAR.После создания сегментированных изображений они были экспортированы в среду ГИС для удаления необнаруженных масличных пальм с помощью этапов постобработки, которые включали разделение возможных двойных функций и сглаживание объектов изображения. Затем с помощью таблицы атрибутов были точно подсчитаны извлеченные объекты.

    Классифицировав точный результат сегментации полигонов масличной пальмы, модель высоты LiDAR может быть извлечена с использованием размеров ядра пикселя 1 на 1 (центральная точка) и 3 на 3 (девять соседних точек) для определения точной высоты каждого отдельного дерева.Затем результаты моделей роста были классифицированы с использованием квинтильной классификации на три класса (т. Е. Желтый цвет показывает заниженные оценки, зеленый или синий цвет означает хорошо оцененные, а красный цвет означает завышенные классы), чтобы обеспечить более тонкую визуальную интерпретацию для дальнейшего анализа, как показано на рисунке 3.

    Модель высоты была создана путем вычитания ЦММ из ЦМР. Два разных размера ядра (т. Е. И) были применены для извлечения минимума, максимума и среднего значения высоты в предложенной модели (таблица 2).Затем для реализации модели были применены три регрессионные модели к пяти участкам плантаций масличных пальм.

    19 3,41 3,41 .5 905 905 6 91 68

    Блок Количество пикселей для каждой масличной пальмы Модель высоты Фактический возраст посадки (год) Модели регрессии
    Макс. высота (метры) Средняя высота (метры)
    Линейный (LRF) Полиномиальный (PRF) Экспоненциальный (ERF)

    A Одна центральная точка (1 центральная точка) ядро) 0.1 6,17 3,71 4 3,50 3,76 5,21
    3 × 3 ядра 1,9 5,1 3,99 905 905 4,81 905
    B Одна центральная точка (1 × 1 ядро) 0,05 5,28 2,46 3 2,30 3,41 4,11
    4,11 3,55 2,65 2,24 3,22 3,80

    C Одиночная центральная точка (ядро 1 × 1) 5,1 6,35 7,74
    3 × 3 ядра 3,7 7,01 5,6 5,26 6,18 7205 905 905 905 Единая центральная точка (ядро 1 × 1) 2.4 10,80 8,23 8 7,60 8,85 10,5
    3 × 3 ядра 4,99 8,60 7,4514 907 905 905 905 905 9,1

    D2 Одна центральная точка (1 × 1 ядро) 8,62 16,5 11,44 9 9,79 914,21
    3 × 3 ядра 8,62 14 10,23 9,60 8,9 10,66

    1 центральная точка 905 4,85 21,55 15,30 22 18,52 19,63 20,47
    3 × 3 ядра 12,52

    1695

    20,29 22,59

    Самый точный приблизительный возраст к фактическому возрасту.
    2.7. Полевые наблюдения и проверка

    Полевые наблюдения проводились для оценки точности расчетного количества и возраста деревьев на всех исследуемых территориях. Были собраны год посадки и количество посаженных масличных пальм в каждом блоке. Таблица 3 показывает подробную информацию о каждом блоке.

    905 905 905 905 905 905 905 19 905 905 .92

    Название блока Год посадки Статус Количество деревьев Площадь (га)

    Производственные 1114 9,23
    B 2012 (3 года) Непроизводственные 584 4,57
    C
    D 2006 и 2007 (8 и 9 лет) Производственные 1731 14,77
    E 1993 (22 года) Непроизводственные 905 5,4

    Впоследствии для оценки точности подсчета деревьев был реализован метод точности / отзыва, который является одной из хорошо известных оценок [34]. Эти уравнения предоставляют подходящие средства для прогнозирования возраста и высоты каждого отдельного дерева для большинства практических приложений и могут служить основой для описательной или модельной работы.где истинно положительный результат () — это количество правильно обнаруженных масличных пальм. Ложноотрицательный () — масличная пальма, которая не обнаружена. Ложное срабатывание () показывает пиксель, который распознается как масличная пальма, но это что-то еще. — неотрицательный скаляр. В этом исследовании установлено значение 0,5, как предложено в [35]. Кроме того, показатель успешности может быть рассчитан с использованием другого уравнения, которое предназначено для определения количества успешных подсчетов путем деления сегментированных чисел на общее количество деревьев.

    Функция регрессии, наиболее подходящая для оценки возраста, также была измерена с помощью значения R в квадрате [36].Предложенный метод был оценен с помощью полевых наблюдений для каждого блока. Также подразумевалась корреляция между возрастом и ростом.

    Программное обеспечение ENVI 5.3 использовалось для реализации первой задачи, то есть извлечения признаков, а программное обеспечение ArcMap 10.3 использовалось для анализа данных для подсчета масличных пальм путем выбора атрибутов. Результаты подсчета масличных пальм для всех пяти блоков показаны на Рисунке 4.

    2.8. Регрессионный анализ

    Регрессионный анализ позволяет моделировать, наблюдать и обнаруживать пространственные отношения между наблюдаемыми и смоделированными результатами.Кроме того, этот анализ определяет факторы, связанные с наблюдением пространственных закономерностей, которые можно с его помощью объяснить. Регрессии представляют собой модель на основе переменных для прогнозирования возраста. В этой части было применено несколько хорошо известных регрессионных моделей, чтобы оценить оптимальное ядро ​​OBIA.

    Три модели регрессии, а именно функция линейной регрессии (LRF), функция полиномиальной регрессии (PRF) и функция экспоненциальной регрессии (ERF), были использованы для изучения корреляций между высотой и возрастом масличных пальм в различных областях исследования.

    3. Результаты и обсуждение
    3.1. Подсчет масличных пальм

    Мёллер [37] предложил проверку метрики объекта для оценки эффективности алгоритма сегментации изображения. Позже он был модифицирован Клинтоном [38], который специально разработал процедуру оценки для объектной сегментации. Их метод был адаптирован в этой статье для оценки отдельных очерченных масличных пальм, извлеченных из изображений с субметровым разрешением. В данной статье рассматривалась только успешно подобранная пара между оцифрованным вручную обучающим объектом и автоматически разработанными сегментными объектами.

    Основной проблемой классификации OBIA было отделение травы от масличной пальмы, а также отделение очень плотного навеса масличных пальм друг от друга. Благодаря наиболее оптимизированной сегментации и алгоритму SVM лучший результат классификации позволил нам точно подсчитать деревья. Считалось, что несовершенная маскировка пикселей является причиной невозможности достижения полной мощности генерации сегментов. Затем остальные деревья оцениваются соответствующим образом на основе их совпадающей площади и расстояния центроида между оцифрованным вручную обучающим объектом и автоматически разработанным сегментным объектом.

    Результаты показали, что молодые плантации масличных пальм (возрастом от 4 до 6 лет) имеют очень точные результаты сегментации; однако более старые плантации масличных пальм не удалось точно определить с помощью процесса сегментации из-за того, что большая часть плантации покрыта смешанными деревьями.

    Индивидуальная крона масличной пальмы может быть определена с помощью объектно-ориентированного анализа, а полученная крона может быть использована для подсчета и прогнозирования возраста масличных пальм на уровне поля.Однако на точность разграничения повлияло множество факторов; Одним из наиболее значимых факторов, которые были обнаружены в этом исследовании, была характеристика насаждения в условиях роста. Плотность подроста различается на каждом поле, и подход на уровне древостоя был сочтен наиболее подходящим, чем определение всего изображения.

    3.2. Оценка возраста масличной пальмы

    Алгоритм определения возраста был применен к данным LiDAR для оценки возраста по модели роста, а не по размеру кроны.

    Общая оценка между разной высотой масличной пальмы с наблюдаемым в полевых условиях возрастом на пяти участках плантации показала, что деревья с одинаковым диапазоном высоты имеют соответствующий одинаковый возраст в исследуемых районах.Это было первоначальным разумным обоснованием для проверки нашей интегрированной модели оценки возраста на основе высоты дерева. Фактически, есть много параметров, которые влияют на рост масличных пальм, как отрицательно, так и положительно, а именно тип почвы, продолжительность полива и удобрения. Однако в этом исследовании все блоки обрабатывались одинаково с точки зрения процедуры орошения, удобрений и пригодности почвы. Используя метод среднего веса для 4036 деревьев, был оценен приблизительный возраст соответствующего дерева по высоте.Поэтому указанные параметры были проигнорированы. В таблице 4 показана зависимость высоты масличной пальмы от наблюдаемого возраста.

    905 905 905

    Рост (метры) Возраст (год) Рост (метры) Возраст (год)

    20 11 9
    2 3 12 9
    3 3.5 13 15,5
    4 5 14 22
    5 6 15 22
    7 7 17 22
    8 8 18 22
    9 8 19

    Используя зависимые (рост) и независимые (возраст) переменные для всех областей исследования, были разработаны три регрессионные модели, чтобы обнаружить корреляцию между переменными, как показано в таблице 5.Затем регрессионные модели применяются к каждой сегментированной масличной пальме с различными размерами ядра для каждого блока, чтобы оценить наиболее оптимальный возраст дерева.

    905 905 0,88 3 2 Из Таблицы 2 ясно видно, что размер ядра 3×3 показывает гораздо более точное измерение, чем единая центральная точка масличных пальм. PRF более точно выполняется при оценке возраста дерева, чем LRF и ERF.В частности, PRF был идеальной моделью оценки возраста для фактического возраста масличных пальм в блоках A, B, C и D, в то время как ERF был идеально спроектирован для блока E. LRF, однако, имел приемлемые значения корреляции во всех блоках. На рисунках 5 и 6 графически показаны наиболее подходящие регрессионные модели для каждого блока. Причина в возрастной фазе и характере роста масличных пальм. С технической точки зрения, из-за природы масличных пальм у молодых деревьев (т.е. почти менее 10–12 лет) горизонтальный рост в высоту происходит быстрее, чем рост кроны кроны; однако по прошествии почти 10–12 лет рост дерева будет постепенно увеличиваться медленно.Таким образом, PRF имел точную оценку среди молодых деревьев (т.е. младше 10–12 лет), в то время как он занижал возраст 22-летних деревьев, посаженных в блоке E.



    3.3. Проверка подсчета масличных пальм

    Результаты показали значительный разброс по высоте в пределах возрастных категорий, особенно для более молодых деревьев (т. Е. От 10 до 12 лет). Тем не менее, несмотря на изменчивость, связанную с возрастом и кроной деревьев, количество подсчитанных деревьев было точным.

    Таблица 6 показывает результаты объектно-ориентированного анализа изображения SVM, который показал очень высокую точность для всех блоков. Вычисленный индекс измерения F показывает точность. Блоки B, C и D демонстрируют превосходную (более 99%) точность классификации, за ними следуют блоки A и E (приблизительно 98 и 97,5% соответственно). Это достижение в подсчете деревьев выше, чем у других современных методов, в которых масличные пальмы были подсчитаны по данным аэроснимков с высоким пространственным разрешением с точностью 95% и 97% [5, 39].


    Модели регрессии Методы корреляции R 2

    PRF Y = 0.0404 x 2 + 0,4605 x + 1,9856 0,91
    ERF Y = 2,8103 e 0.1218 x 0,90
    0,90

    Области пилотных исследований Блок A Блок B Блок C Блок D Блок E
    905 905 584 183 1731 474
    Расчетные деревья 1141 575 185 1705 905 440 905 905 905 905 905 0
    FN 5 9 0 26 34
    TP 1114 575 905 905 905 905 905 905 905 905 0.98 1,00 0,99 1,00 1,00
    Отзыв 1,00 0,98 1,00 0,98 0,93 9 905 0,9928 0,9949 0,9749

    Таким образом, применяемый метод классификации может быть перенесен на любую другую плантацию масличных пальм с таким же климатом и условиями.

    3.4. Проверка оценки возраста масличной пальмы

    В основном, примененный метод показал высокую точность во всех блоках (примерно 85% общей точности), что является важным результатом исследований по оценке возраста масличной пальмы. Мы сравнили наши результаты с результатами, опубликованными в литературе, и заметили это; например, [16] использовал WV-2 для обнаружения кроны кроны масличной пальмы, который был откалиброван с помощью регрессионных моделей для оценки возраста масличной пальмы. Их результаты показали, что только 27,9% полей были точно оценены, а для остальных деревьев погрешность оценки составляла от 1 до 2 лет.Кроме того, [17] интегрированный оптический спутниковый снимок UK-DMC с активными снимками ALOS PALSAR для того же анализа. Они продемонстрировали хорошую корреляцию от 4,9 до 0,76 с возрастом масличных пальм. «Возраст одного дерева не может быть точно рассчитан в пиксельных масштабах или масштабах насаждений» [15]. Они объединили классы масличной пальмы и привели к ошибкам RMS до 5,8%, которые были получены с использованием IRIsq [15].

    Для каждого блока мы получили различный уровень точности, что в основном связано с различиями в возрасте деревьев, как показано в Таблице 7.Правильный диапазон высоты дерева и предполагаемый возраст каждого блока убедительно подтверждают регрессионные модели. Соответственно, существует значительная корреляция между предполагаемым возрастом и высотой деревьев на исследуемых территориях. В частности, интегрированная модель высоты OBIA с функциями регрессии является успешным методом оценки возраста масличных пальм до 90%. Примененная модель показала более высокую точность для деревьев в возрасте до 10–12 лет, в то время как в блоке E точность была не очень высокой (почти 77%) из-за наличия старых деревьев.

    до 1 905Заключение

    Подсчет масличных пальм и оценка возраста являются ключевыми задачами при управлении плантациями масличных пальм. Масличные пальмы содержат определенное количество продукта (пальмового масла) в разном возрасте. Кроме того, подсчет деревьев — важная практика для мониторинга и пересадки. Таким образом, зная количество деревьев и их возраст, можно оценить будущий урожай пальмового масла. Поскольку ручное наблюдение требует очень много времени, дорого и неточно в больших масштабах, используется метод дистанционного зондирования. В большинстве предыдущих исследований покрытие навеса использовалось для оценки возраста.В этом случае не только точность может быть снижена из-за смешанного навеса кроны с охватом соседей, но и методы вряд ли могут быть преобразованы в другие области исследования. Таким образом, с целью улучшения предыдущих методов разработаны представленные модели. Он был направлен на извлечение многоугольника отдельных масличных пальм с помощью нового интегрированного подхода из наборов данных WorldView-3 и LiDAR. Хотя сегментация масличных пальм разного возраста была очень сложной из-за интерференции листового покрытия, оптимальные параметры сегментации были достигнуты методом проб и ошибок.

    На основе анализа чувствительности два типа ядра SVM (полиномиальный и радиальный) с оптимизированными связанными параметрами, а именно гамма и штрафные коэффициенты, показали наивысшую способность классифицировать и подсчитывать отдельные масличные пальмы. Этот метод классификации позволил обнаружить почти 99% всех деревьев на территории плантации.

    Высота дерева была определена с использованием точного результата сегментации полигонов масличных пальм. Модель высоты LiDAR была применена к пикселям ядра размером 3 × 3, извлеченным из сегментации масличной пальмы.Кроме того, были реализованы три функции регрессии, чтобы обнаружить наиболее подходящие корреляции между высотой и возрастом деревьев. Оценка точности убедительно поддерживает PRF как идеальную модель для оценки возраста в блоках A, B, C и D по сравнению с реальным возрастом масличных пальм; однако только в блоке E ERF была наиболее подходящей кривой из-за более старшего возраста и смешанного покрытия кроны деревьев.

    Подход к оценке возраста, продемонстрированный в этом исследовании, зависит от точного разграничения крон масличных пальм, что может быть достигнуто путем интеграции наборов данных с очень высоким разрешением.Кроме того, его можно перенести на другие аналогичные области обучения. Предлагаемый метод был разработан, что позволяет лицам, принимающим решения в области сельского хозяйства, точно контролировать, обнаруживать и управлять плантациями масличных пальм.

    Конфликт интересов

    Авторы заявляют об отсутствии конфликта интересов в отношении публикации этой статьи.

    Мировые религии | Введение в социологию

    Цели обучения

    К концу этого раздела вы сможете:

    • Объясните различия между различными типами религиозных организаций
    • Понимать классификации религии, такие как анимизм, политеизм, монотеизм и атеизм
    • Опишите несколько основных мировых религий

    Здесь изображены символы четырнадцати религий.В произвольном порядке они представляют иудаизм, викку, даосизм, христианство, конфуцианство, бахаи, друидизм, ислам, индуизм, зороастризм, синтоизм, джайнизм, сикхизм и буддизм. Можете ли вы сопоставить символ с религией? Что может сделать символический интеракционист с этими символами? (Фото любезно предоставлено ReligiousTolerance.org)

    Основные религии мира (индуизм, буддизм, ислам, конфуцианство, христианство, даосизм и иудаизм) различаются во многих отношениях, в том числе в том, как организована каждая религия и какую систему убеждений придерживается.Другие различия включают в себя природу веры в высшую силу, историю возникновения мира и религии, а также использование священных текстов и предметов.

    Типы религиозных организаций

    Религии организуются — свои институты, практики и структуры — в различных формах. Например, когда возникла Римско-католическая церковь, она позаимствовала многие из своих организационных принципов у древнеримских вооруженных сил и, например, превратила сенаторов в кардиналов.Социологи используют разные термины, такие как экклесия, деноминация и секта, для определения этих типов организаций. Ученые также осознают, что эти определения не статичны. Большинство религий проходят через разные организационные фазы. Например, христианство началось как культ, превратилось в секту, а сегодня существует как экклесия.

    Культы , как и секты, являются новыми религиозными группами. Сегодня в Соединенных Штатах этот термин часто имеет уничижительный оттенок. Однако почти все религии зародились как культы и постепенно достигли большего размера и организации.Термин «культ» иногда используется как синоним нового религиозного движения (НРД). В уничижительном использовании эти группы часто подвергаются пренебрежению как скрытные, строго контролирующие жизнь членов и находящиеся во власти единственного харизматичного лидера.

    Споры существуют по поводу того, являются ли некоторые группы культами, возможно, отчасти из-за сенсаций в СМИ по поводу таких групп, как полигамные мормоны или последователи Храма народов, погибшие в Джонстауне, Гайана. Некоторые группы, которые сегодня неоднозначно называются культами, включают Церковь Саентологии и движение Харе Кришна.

    A sect — небольшая и относительно новая группа. Большинство известных христианских конфессий в Соединенных Штатах сегодня начинали как секты. Например, методисты и баптисты протестовали против своей родительской англиканской церкви в Англии, точно так же, как Генрих VIII протестовал против католической церкви, создав англиканскую церковь. От слова «протест» происходит термин протестант.

    Иногда секта — это отколовшаяся группа, которая может находиться в противоречии с более широким обществом. Иногда они заявляют, что возвращаются к «основам» или оспаривают правдивость той или иной доктрины.Когда членство в секте со временем увеличивается, она может перерасти в деноминацию. Часто секта начинается как ответвление деноминации, когда группа членов считает, что им следует отделиться от большей группы.

    Некоторые секты распадаются, не превращаясь в деноминации. Социологи называют эти установившихся сект . Установленные секты, такие как амиши или Свидетели Иеговы, находятся на полпути между сектой и деноминацией в континууме экклесия – культ, потому что они обладают смесью сектоподобных и деноминационных характеристик.

    Конфессия — крупная основная религиозная организация, но она не претендует на то, чтобы быть официальной или спонсируемой государством. Это одна из многих религий. Например, баптисты, африканские методистские епископальные церкви, католики и адвентисты седьмого дня являются христианскими конфессиями.

    Термин ecclesia , первоначально относившийся к политическому собранию граждан в древних Афинах, Греция, теперь относится к конгрегации. В социологии этот термин используется для обозначения религиозной группы, к которой принадлежат почти все члены общества.Она считается национально признанной или официальной религией, которая обладает религиозной монополией и тесно связана с государственной и светской властью. В Соединенных Штатах нет экклесии по этому стандарту; Фактически, это тот тип религиозной организации, из которого многие из первых колонистов приехали в Америку, чтобы сбежать.

    Как бы вы классифицировали меннонитов? Как культ, секта или деноминация? (Фото любезно предоставлено Frenkieb / flickr)

    Один из способов запомнить эти религиозные организационные термины — подумать о культах, сектах, деноминациях и экклесиях, представляющих континуум с возрастающим влиянием на общество, где культы наименее влиятельны, а экклесии наиболее влиятельны.

    Ученые из самых разных дисциплин стремились классифицировать религии. Одна широко распространенная категоризация, которая помогает людям понять различные системы убеждений, касается того, чему или кому люди поклоняются (если есть). Используя этот метод классификации, религии могут попасть в одну из этих основных категорий.


    Блок Диапазон высоты (м) Число хорошо оцененных возрастов Общее количество Точность (%)
    От От
    A 3 5 998 1136 87,9
    B 2 3 52146 905
    C 5 7 161 183 88,0
    D1 6 9 780 905 905 905 905 905 905 905 905 13 665 841 79,1
    E 15 19 355 462 76,8
    Один из способов, которым ученые классифицируют религии, — это классификация того, что или кого они считают божественным.
    Религиозная классификация Что / Who Is Divine Пример
    Политеизм Множественные боги Верования древних греков и римлян
    Единобожие Один бог Иудаизм, Ислам
    Атеизм Без божеств Атеизм
    Анимизм Нечеловеческие существа (животные, растения, мир природы) Поклонение природе коренных народов (синтоизм)
    Тотемизм Связь человека с природным существом Верования оджибва (коренных американцев)

    Обратите внимание, что некоторые религии могут исповедоваться или пониматься в различных категориях.Например, христианское представление о Святой Троице (Бог, Иисус, Святой Дух) бросает вызов определению монотеизма , который является религией, основанной на вере в единственное божество, для некоторых ученых. Точно так же многие жители Запада рассматривают множественные проявления божественности индуизма как политеистические , что является религией, основанной на вере во множественные божества, в то время как индусы могут описывать эти проявления как монотеистическую параллель христианской Троице. Некоторые японцы практикуют синтоизм, который следует анимизму , который является религией, которая верит в божественность нечеловеческих существ, таких как животные, растения и объекты природного мира, в то время как люди, которые практикуют тотемизм , верят в божественную связь между людьми и другие естественные существа.

    Также важно отметить, что в каждом обществе также есть неверующие, такие как атеистов , которые не верят в божественное существо или сущность, и агностики, которые считают, что конечная реальность (например, Бог) непознаваема. Хотя атеисты и агностики обычно не являются организованной группой, они составляют значительную часть населения. Важно понимать, что быть неверующим в божественную сущность не означает, что человек не придерживается никакой морали. Действительно, многие лауреаты Нобелевской премии мира и другие великие гуманитарии на протяжении веков классифицировали бы себя как атеисты или агностики.

    Мировые религии

    Религии возникали и развивались по всему миру. Некоторые из них просуществовали недолго, в то время как другие сохранились и выросли. В этом разделе мы исследуем семь основных мировых религий.

    Индуизм

    Индусские женщины иногда украшают руки краской хной по особым случаям, таким как свадьбы и религиозные праздники. (Фото любезно предоставлено Акашем Мазумдаром)

    Индуизм, старейшая религия в мире, зародился в долине реки Инд около 4500 лет назад на территории современной северо-западной Индии и Пакистана.Он возник одновременно с древнеегипетскими и месопотамскими культурами. Индуизм, насчитывающий около миллиарда последователей, является третьей по величине религией мира. Индусы верят в божественную силу, которая может проявляться в виде различных сущностей. Три основных воплощения — Брахму, Вишну и Шиву — иногда сравнивают с проявлениями божественного в христианской Троице.

    Множественные священные тексты, вместе называемые Ведами, содержат гимны и ритуалы древней Индии и в основном написаны на санскрите.Индусы обычно верят в набор принципов, называемых дхармой, которые относятся к долгу человека в мире, соответствующему «правильным» действиям. Индусы также верят в карму или представление о том, что духовные ответвления действий человека циклически уравновешиваются в этой жизни или в будущей жизни (реинкарнация).

    Буддизм способствует миру и терпимости. 14-й Далай-лама (Тензин Гьяцо) — один из самых уважаемых и влиятельных тибетских буддийских лидеров. (Фото любезно предоставлено Нэнси Пелоси / flickr)

    Буддизм

    Буддизм был основан Сиддхартхой Гаутамой около 500 г. до н. Э.Говорят, что К.Е. Сиддхартха отказался от комфортной жизни в высшем классе и стал жить в нищете и духовной преданности. В возрасте тридцати пяти лет он, как известно, медитировал под священным фиговым деревом и поклялся не вставать, пока не достигнет просветления ( bodhi ). После этого опыта он стал известен как Будда, или «просветленный». Последователи были привлечены к учению Будды и практике медитации, и позже он основал монашеский орден.

    Учения Будды побуждают буддистов вести нравственную жизнь, принимая четыре благородные истины: 1) жизнь есть страдание, 2) страдание возникает из привязанности к желаниям, 3) страдание прекращается, когда прекращается привязанность к желаниям, и 4) свобода от страдания возможна. следуя «срединному пути.Концепция «срединного пути» занимает центральное место в буддийском мышлении, которое побуждает людей жить настоящим и практиковать принятие других (Smith 1991). Буддизм также склонен недооценивать роль божества, вместо этого подчеркивая важность личной ответственности (Craig 2002).

    Медитация — важная практика в буддизме. Здесь показан тибетский монах, занятый уединенной медитацией. (Фото любезно предоставлено принцем Роем / flickr)

    Конфуцианство

    Конфуцианство было официальной религией Китая с 200 г. до н. Э.До тех пор, пока она не была официально упразднена, когда коммунистическое руководство запретило религиозную практику в 1949 году. Эта религия была разработана Кунг Фу-цзы (Конфуций), жившим в шестом и пятом веках до нашей эры. Выдающийся учитель, его уроки — о самодисциплине, уважении к авторитету и традициям и jen (доброе отношение к каждому человеку) — были собраны в книге под названием Analects .

    Некоторые религиоведы считают конфуцианство скорее социальной системой, чем религией, потому что оно сосредоточено на обмене мнениями о нравственных практиках, но не предполагает какого-либо конкретного поклонения; у него нет и формальных объектов.Фактически, его учение было разработано в контексте проблем социальной анархии и почти полного ухудшения социальной сплоченности. Неудовлетворенный предложенными социальными решениями, Кунг-фу-цзы разработал свою собственную модель религиозной морали, которая помогает руководить обществом (Smith 1991).

    Даосизм

    В даосизме цель жизни — внутренний мир и гармония. Дао обычно переводится как «путь» или «путь». Основателем религии считается человек по имени Лао-цзы, живший где-то в шестом веке до нашей эры.C.E. в Китае. Даосские верования подчеркивают достоинства сострадания и умеренности.

    Центральную концепцию дао можно понять как описание духовной реальности, порядка вселенной или образа современной жизни в гармонии с двумя первыми. Символ инь-ян и концепция полярных сил являются центральными даосскими идеями (Smith 1991). Некоторые ученые сравнивают эту китайскую традицию с ее конфуцианским аналогом, говоря, что «в то время как конфуцианство связано с повседневными правилами поведения, даосизм занимается более духовным уровнем бытия» (Feng and English 1972).

    Иудаизм

    После Исхода из Египта в XIII веке до н. Э. Евреи, кочевое общество, стали монотеистами, поклоняясь только одному Богу. Завет евреев, или обещание об особых отношениях с Яхве (Богом), является важным элементом иудаизма, и их священный текст — Тора, которой христиане также следуют как первые пять книг Библии. Талмуд относится к собранию священных иудейских устных толкований Торы. Евреи делают упор на моральное поведение и действия в этом мире, а не на убеждения или личное спасение в следующем мире.

    Исламский молитвенный дом называется мечетью. (Фото любезно предоставлено Дэвидом Стэнли / flickr)

    Ислам

    Ислам является монотеистической религией и следует учению пророка Мухаммеда, родившегося в Мекке, Саудовская Аравия, в 570 году н.э. Мухаммед рассматривается только как пророк, а не как божественное существо, и он считается посланником Аллаха ( Бог), который божественен. Последователей ислама, население которых, согласно прогнозам, удвоится в ближайшие двадцать лет (Pew Research Forum 2011), называют мусульманами.

    Ислам означает «мир» и «покорность». Священный текст для мусульман — Коран (или Коран). Как и в случае с Ветхим Заветом христианства, многие истории Корана разделяют иудейскую веру. В исламе существуют разногласия, но все мусульмане руководствуются пятью верованиями или практиками, часто называемыми «столпами»: 1) Аллах — единственный бог, а Мухаммад — его пророк, 2) ежедневная молитва, 3) помощь бедным, 4) пост как духовная практика и 5) паломничество в святой центр Мекки.

    краеугольных камня мусульманской практики — это путешествие в самое священное место религии, Мекку.(Фото любезно предоставлено Raeky / flickr)

    Христианство

    Сегодня самая большая религия в мире, христианство зародилось 2000 лет назад в Палестине с Иисуса из Назарета, харизматического лидера, который учил своих последователей каритас (благотворительность) или обращению с другими так, как вы хотели бы, чтобы относились к себе.

    Священный текст для христиан — Библия. Хотя евреи, христиане и мусульмане разделяют многие исторические религиозные истории, их верования совпадают. В их общих священных историях говорится, что сын Бога — мессия — вернется, чтобы спасти последователей Бога.Хотя христиане считают, что он уже появился в лице Иисуса Христа, евреи и мусульмане не согласны с этим. Хотя они признают Христа как важную историческую фигуру, их традиции не верят, что Он сын Бога, а их вера видят, что пророчество о прибытии мессии еще не исполнилось.

    Священные тексты разных христианских групп отличаются друг от друга. Например, мормоны, устоявшаяся христианская секта, также используют Книгу Мормона, которая, по их мнению, подробно описывает другие части христианского учения и жизни Иисуса, не включенные в Библию.Точно так же католическая Библия включает Апокрифы, собрание, которое, хотя и является частью перевода короля Иакова 1611 года, больше не входит в протестантские версии Библии. Хотя христиане являются монотеистами, они часто описывают своего бога через три проявления, которые они называют Святой Троицей: отец (Бог), сын (Иисус) и Святой Дух. Святой Дух — это термин, который христиане часто используют для описания религиозного опыта или того, как они ощущают присутствие священного в своей жизни. Одним из оснований христианской доктрины являются Десять заповедей, осуждающих действия, считающиеся греховными, включая кражу, убийство и прелюбодеяние.

    Сводка

    Социологические термины для различных видов религиозных организаций: в порядке уменьшения влияния в обществе: экклесия, деноминация, секта и культ. Религии можно разделить на категории в зависимости от того, чему или кому поклоняются их последователи. Некоторые из основных и старейших мировых религий включают индуизм, буддизм, конфуцианство, даосизм, иудаизм, ислам и христианство.

    Краткий ответ

    1. Рассмотрим различные типы религиозных организаций в Соединенных Штатах.Какую роль экклесия сыграла в истории Соединенных Штатов? Как секты менялись со временем? Какую роль сегодня играют культы?
    2. Как вы понимаете монотеизм и политеизм? Как ваша идеология может стать препятствием для понимания теизма другой религии, с которой вы не знакомы?
    3. Считаете ли вы, что в обществе США существует социальное расслоение, которое коррелирует с религиозными убеждениями? А как насчет приверженцев данной религии? Приведите примеры, чтобы проиллюстрировать вашу точку зрения.

    Глоссарий

    анимизм
    религия, которая верит в божественность нечеловеческих существ, таких как животные, растения и объекты природного мира
    атеизм
    вера в отсутствие божеств
    культов
    религиозных групп, которые небольшие, скрытные, строго контролируют своих членов и имеют харизматичного лидера
    номинал
    большая распространенная религия, не спонсируемая государством
    Экклесия
    религия, которая считается государственной религией
    учрежденные секты
    сект, которые существуют, но не становятся деноминациями
    монотеизм
    религия, основанная на вере в единственное божество
    политеизм
    религия, основанная на вере в нескольких божеств
    раздел
    небольшое новое ответвление номинала
    тотемизм
    вера в божественную связь между людьми и другими естественными существами

    PBS Frontline рассказывает о «жизни Иисуса и возникновении христианства» в этом подробном документальном фильме.Посмотреть всю статью можно здесь: http://openstaxcollege.org/l/PBS_Frontline.

    Чтобы получить больше информации о конфуцианстве, прочтите Аналекты Конфуция на http://openstaxcollege.org/l/Confucius_Analects. Для начинающих по иудаизму прочтите «Иудаизм 101» по адресу http://openstaxcollege.org/l/Jew_FAQ.

    Сортировка различных христианских конфессий может оказаться непростой задачей. Чтобы прояснить эти группы, перейдите на http://openstaxcollege.org/l/Christian_denominations.

    Список литературы

    Крейг, Мэри, пер.2002. Карманный Далай-лама . Бостон, Массачусетс: Шамбала.

    Фэн, Джиа-фу и Джейн Инглиш, пер. 1972. «Введение» в Tao Te Ching . Нью-Йорк: Рэндом Хаус.

    Библия: издание 1611 года, версия короля Якова. 1982 [1611]. Нэшвилл, Теннесси: Томас Нельсон.

    Смит, Хьюстон. 1991 [1958]. Мировые религии . Сан-Франциско, Калифорния: Харпер Коллинз.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.