25.07.2021

Стопроцентная женщина стих: Лариса Рубальская — Я бываю такая разная: читать стих, текст стихотворения полностью

Содержание

Лариса Рубальская — Я бываю такая разная: читать стих, текст стихотворения полностью

Я бываю такая разная –
То капризная, то прекрасная,
То страшилище опупенное,
То красавица – мисс Вселенная,
То покладиста, то с характером,
то молчу, то ругаюсь матерно,
то в горящие избы на лошади,
то отчаянно требую помощи,
дверью хлопну – расставлю все точки,
то ласкаюсь пушистым комочком,
то люблю и тотчас ненавижу,
то боюсь высоты, но на крышу
выхожу погулять тёмной ночкой,
то жена, то примерная дочка,
то смеюсь, то рыдаю белугой,
то мирюсь, то ругаюсь с подругой.
Не больна я, не в психике трещина…
Просто Я – стопроцентная ЖЕНЩИНА!!

Анализ стихотворения «Я бываю такая разная» Рубальской

Стихи «Я бываю такая разная» Ларисы Алексеевны Рубальской – чуть юмористическая попытка охватить весь спектр женских эмоций и образов.

Поэтесса на встречах с читателями откровенно признается, что ее путь к личному и творческому счастью был непрост. Она хотела быть педагогом, но ей предложили лишь место пионервожатой. Уже без особых иллюзий она отправилась на курсы японского языка – и почти на три десятка лет стала переводчицей. После неудачного первого брака встретила свою любимого человека, а он, в свою очередь, помог осуществлению ее заветной мечты – представить ее стихи широкой зрительской аудитории. Успех эстрадных песен авторства Л. Рубальской превзошел все ожидания, а сборники ее стихов и до сих пор регулярно выходят. По жанру – автопортрет и вместе с тем – собирательный женский образ. Рифмовка парная, деления на строфы нет. Стихотворение – одно большое пестрое перечисление, построенное на контрастах. Местоимение «я» начинает и завершает эти строки. Итак, лирическая героиня, похоже, волшебница. Та самая, чью настоящую внешность могут не знать и близкие люди: то страшилище, то красавица. Поэтесса охотно разрушает свой экранный образ, не скрывает нерафинированную сторону: то ругаюсь матерно. «Горящие избы на лошади»: умышленная ироническая путаница афористических строк Н. Некрасова из поэмы «Мороз, Красный нос». Разумеется, у поэта конь и изба отдельно, а вот Л. Рубальская преследует иную цель. Она противопоставляет моменты бессилия, когда вешаешь нос, и безудержной отваги, когда море по колено. «Расставлю все точки» (над «и», конечно): фразеологический оборот, означает – внести ясность, определенность, пойти на разрыв. Однако уже в следующей строке она сравнивает себя с кошечкой. Классическая пара: «люблю и ненавижу». Даже страхи героини зависят от настроения. «То жена, то дочка»: различные роли, которые не в силах описать все многообразие натуры героини. «Рыдаю белугой»: еще одна идиома (хотя точнее было бы «реву», и не белугой, а белухой – ведь именно этот дельфин способен издавать столь своеобразные звуки). «В психике трещина»: колоритная метафора. Экспрессии финальной строке придает использование заглавных букв в словах. Они же – знак эффектной, жизнеутверждающей концовки. Той же цели служит прозаизм «стопроцентная». Есть некая перекличка со стихами В. Брюсова «Женщине», хотя и в сниженном варианте. Двойное восклицание в конце. Увеличительный комичный суффикс в слове «страшилище» (к нему же – просторечный эпитет «опупенное»). Есть и уменьшительные суффиксы: комочком, ночкой. Большинство строк начинаются одинаково, с анафоры. Эпитеты: пушистым, примерная. Повторы: ругаюсь.

Лирика Л. Рубальской – доверительный разговор с женским сердцем о жизни, чувствах и времени.

Лариса Рубальская: «Я бываю такая разная…» — Статьи — Литература

Лариса Рубальская. Фото: mskcc.ru

Школьное детство Ларисы Рубальской, по ее собственным рассказам, не сильно отличалось от начала пути других талантливых личностей. Она недолюбливала учебу и скучала на уроках, предпочитая занятиям пребывание на лоне природы. В школьную характеристику девочке записали, что у нее умственные способности средние, и занимается она нерегулярно. Правда, отметили, что она активно участвует в школьной самодеятельности. В общем, в вуз родная школа Ларисе Рубальской поступать не советовала. Она так и сделала: после школы окончила курсы стенографисток и устроилась машинисткой не куда-нибудь – в Литературный институт. Возможно, пребывание в этих стенах, пусть не на учебе, сказалось благотворно на ее творческой натуре. Позже Лариса Алексеевна все же получила педагогическое образование и даже целых две недели проработала в школе. Но со школой у нее упорно не складывались отношения. Лариса Рубальская сменила множество «дамских» профессий, в том числе была библиотекарем и корректором. Еще в советское время Рубальская окончила курсы японского языка. Это было очень успешное образование: много лет она работала переводчиком и референтом-переводчиком в московских представительствах японской телекомпании NTV и газеты «Асахи». А стихи писались «в стол». Как поэт Лариса Рубальская стала известна в 1983 году. С этим событием связана красивая легенда. Второй муж Ларисы Давид Иосифович Розенблат работал стоматологом. Ему нравились стихи супруги. Однажды на прием к Розенблату попал известный певец и композитор Владимир Мигуля. За то время, что длилось лечение, врач успел рассказать Мигуле о стихах своей жены и дать ему некоторые тексты для оценки. Через некоторое время Мигуля позвонил им с известием, что на стихи Рубальской написана песня «Воспоминание», которую будет исполнять Валентина Толкунова. С этого началась деятельность Ларисы Алексеевны как поэта-песенника, чьи стихи пользовались спросом. Она не раз становилась лауреатом телеконкурса «Песня года».

Лариса Рубальская и Давид Розенблат. Фото: stuki-druki.com.

Лариса Рубальская написала более 600 стихотворений, которые вышли в пятнадцати поэтических сборниках. Значительная часть сочинений превратилась в любимые народом песни: «Напрасные слова», «Пойдём гулять в Сокольники», «Странная женщина», «Свет в твоем окне» и другие. Песни на слова Рубальской вошли в репертуар Филиппа Киркорова, Михаила Боярского, Ирины Аллегровой, Михаила Муромова, Татьяны Овсиенко и других популярных исполнителей, включая саму Аллу Пугачеву. Примадонна пела сочиненные Рубальской композиции «Моя судьба», «Доченька», «Живи спокойно, страна». На музыку тексты Ларисы Рубальской клали Давид Тухманов, Вячеслав Добрынин, Сергей Березин, Александр Клевицкий, Аркадий Укупник, Марк Минков и многие другие «эстрадники». Творческая жилка Ларисы Алексеевны проявилась и в том, что с 2003 года она руководит собственной фирмой по организации праздников «Бюро находок Ларисы Рубальской» (с 2011 года — «Агентство праздников Ларисы Рубальской»). Поэтесса любит праздники, концерты, творческие вечера, поэтические и песенные конкурсы и с удовольствием участвует во всех этих мероприятиях. Можно сказать, она сама – человек-праздник. Стихи Ларисы Рубальской неизменно направлены на то, чтобы поднять настроение своим читателям. В первую очередь, конечно, читательницам – лирика Ларисы Рубальской очень женственная, понятная представительницам прекрасного пола «на собственном опыте», потому что поэтесса говорит с ними о том, что близко и волнует: о любви, семейных отношениях, материнстве, взрослении детей и собственном старении… Личная жизнь Ларисы Рубальской не всегда была лучезарной. Она дважды была замужем, но детей у нее нет. Первый брак оказался неудачным и распался с большими переживаниями. Зато второй брак, с Давидом Розенблатом, оказался счастливым, не говоря уж о том, что именно этот человек напрямую помог своей пишущей стихи супруге стать известной на всю страну. К сожалению, в 2009 году Давид Иосифович ушел из жизни после тяжелой болезни. Так что поэтессу не миновали никакие житейские бури, и она точно знает, какие слова найти, чтобы помочь женщинам, которые находятся в трудном положении или пали духом. «Женская тема» в творчестве сейчас весьма актуальна. Она называется модным словом «фемоптика». Вот какова «оптика» женского взгляда на себя и своих подруг:

Я бываю такая разная –

То капризная, то прекрасная,

То страшилище опупенное,

То красавица – мисс Вселенная,

То покладиста, то с характером,

то молчу, то ругаюсь матерно,

то в горящие избы на лошади,

то отчаянно требую помощи,

дверью хлопну – расставлю все точки,

то ласкаюсь пушистым комочком,

то люблю и тотчас ненавижу,

то боюсь высоты, но на крышу

выхожу погулять тёмной ночкой,

то жена, то примерная дочка,

то смеюсь, то рыдаю белугой,

то мирюсь, то ругаюсь с подругой.

Не больна я, не в психике трещина…

Просто Я – стопроцентная ЖЕНЩИНА!!

Редакция «Ревизора.ru» поздравляет Ларису Алексеевну с юбилеем и желает ей здоровья, бодрости, оптимизма и творческого долголетия.

Лариса Рубальская — 100% женщина!

 

 

 

Лариса Рубальская  — 100% женщина!

 

      Удивительная женщина — Лариса Рубальская. Смотрю на ее фото, вроде бы и не красавица – а такая доброта на лице, свет и сияние. И возраст уже почтенный, а она по прежнему собирает полные залы зрителей, дает такие интервью, что заслушаешься, пишет стихи… Стихи об обычных женщинах, житейских ситуациях, но сколько в них юмора и жизнелюбия.

       Если вдруг станет грустно и захочется пожалеть себя – откройте томик стихов Ларисы Рубальской, и на сердце сразу станет радостнее и легче.

 

 

 Романтический саксафон

 

 

 

 

Ты меня о возрасте

не спрашивай,

Не совпал он с состоянием души.

Комплиментами меня

не приукрашивай,

Подводить итоги не спеши.

Я еще не все рассветы

встретила

И не все закаты обрела,

Я на главные вопросы

не ответила –

Как жила

И счастлива ль была?

Ты меня о возрасте

не спрашивай…

В прошлом все свои

оставив миражи,

Оттолкнулась я от берега вчерашнего,

Чтобы в вихре вальса

закружить.

Я еще в мечтах

летаю к звездам,

Верую я в искренность друзей,

И надеюсь,

что совсем не поздно

Мне любви

довериться твоей…

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
Кто сказал, что любовь юным только,
Кто сказал, что для них рассвет.
Почему для них много столько? 
А для тех, кому за… уж и нет.
Ну и что, что виски побелели, 
Ну и пусть морщинки у глаз.
Мы последние песни еще не пропели,
Их еще не сложили для нас. 
Ну и пусть золотая осень 
И уже отлетела листва,
А любовь прилетит и не спросит,
Как всегда она будет права. 

Жжет в груди, как от водки с перцем, 
От любви запоздалой большой. 
Молодые, те любят сердцем, 
Ну, а те, кому за… — душой.

 

 

 

 

 

 

 

 

Может, я не умна, может, я не права,

Может, вы совершенно меня не поймете…

Я живу, как цветы, я дышу, как трава,

Я звучу в бесконечной ликующей ноте.

 

Я умею читать между фраз, между строк,

Я могу быть спокойной, и мудрой, и нежной…

Посмотри на меня: я всего лишь цветок,

Для которого солнце важнее надежды.

 

Раскрывать лепестки, теплый воздух вдыхать,

Каждый солнечный лучик пускать прямо в душу,

Как немыслимый дар каждый день принимать…

Просто жить… Я не знаю, что может быть лучше.

 

 

 

 


Какая роскошь — быть не в моде
И жить, ни на кого не глядя,
И одеваться по погоде,
Не ради взглядов встречных дядей.

 


Прослыть не побояться дурой,
Не прибавлять платформой роста,
Не подгонять свою фигуру
Под » шестьдесят » и » девяносто.»


Веселой быть и самодурной,
Зевать, коль станет слишком скучно.
Какая роскошь — быть не модной,


А быть самой собою — штучной.

 

 

 

 

  

Не хочу я стареть, не хочу!

Говорят, что отлично я выгляжу…

Мне такое еще по плечу,

Что не всякая юная выдержит!

Я такое придумать могу,

Что другие мне просто… завидуют!

Юность блеклая в вечном долгу –

Что я в ней, кроме скромности, видела?

Кроме комплексов — чтобы надеть?

Ну какие у нас были платьица…

Не хочу и не буду стареть!

Так себе я в судьбе обозначила.

Погляжу на себя – хороша!

Три морщинки, подумаешь, трудности!

Голос юный, красотка – душа!

Ну а в зеркале…  вечные глупости!!!

 

 

 

 

Мне приснился ласковый мужик. 

Мне приснился ласковый мужик,
Невысокий,а глаза, как блюдца.
И за ночь он так ко мне привык,
что я утром не могла проснуться.


Он всю ночь меня не отпускал.
обнимал до пупрышек на коже.
Ну никто меня так не ласкал
Не до мужика, ни после тоже.


Такой был ласковый мужик,
Мне с ним всю ночь так сладко было.
Исчез он так же, как возник,
И, как зовут, спросить забыла.


Я ему шептала:
— Уходи, А сама боялась, что заплачу.
И остался на моей груди
Отпечаток губ его горячих.


Это сон был, только и всего,
Но с тех пор я в нём души не чаю.
Вдруг во сне вы встретите его,
Передайте — я о нём скучаю.

 

 

 

 


Я бываю такая разная –
То капризная, то прекрасная,
То страшилище опупенное,
То красавица – мисс Вселенная,
То покладиста, то с характером,
то молчу, то ругаюсь матерно,
то в горящие избы на лошади,
то отчаянно требую помощи,
дверью хлопну – расставлю все точки,
то ласкаюсь пушистым комочком,
то люблю и тотчас ненавижу,
то боюсь высоты, но на крышу
выхожу погулять тёмной ночкой,
то жена, то примерная дочка,
то смеюсь, то рыдаю белугой,
то мирюсь, то ругаюсь с подругой.
Не больна я, не в психике трещина…
Просто Я – стопроцентная ЖЕНЩИНА!!!

 

 

 И в завершение нотка грусти в этот букет юмора, жизнелюбия и позитива. Прекрасная песня на стихи Ларисы Рубальской в прекрасном исполнении Михаила Муромова. 

 

 

 

Добавить комментарий

Женские стихи. Я -стопроцентная ЖЕНЩИНА

Здесь будут стихи женщин и о женском мировозрении.
Те, которые мне показались интересными.
Конечно, не я автор этих произведений, но приятно вернуться и перечитать, для настроения.
***
Я бываю такая разная,
то капризная, то прекрасная,
то страшилище опупенное,
то красавица мисс вселенная,
то покладиста, то с характером,
то молчу, то ругаюся матерно,
то в горящие избы на лошади,
то отчаянно требую помощи,
дверью хлопну — расставлю все точки,
то ласкаюсь пушистым комочком,
то люблю и тотчас ненавижу,
то боюсь высоты, но на крышу
выхожу погулять темной ночкой,
то жена, то примерная дочка,
то смеюсь,то рыдаю белугой,
то мирюсь, то ругаюсь с подругой…
Не больна я, не в психике трещина — просто
Я -стопроцентная ЖЕНЩИНА Стихи уставшей деловой женщины

Хочется дурой набитою стать,
Чтоб не уметь ни писать, ни читать,
Чтобы валяться круглые сутки…
Чтобы смеяться на глупые шутки…
Чтобы переться от розовой шмотки,
Чтобы подруги — одни идиотки,
Чтоб в ридикюле духи и жЫвачка,
Чтоб Петросян насмешил до ус…. ки.
Чтобы компьютер — большой калькулятор,
Чтобы с ашипкай писать»гиниратор»,
Чтобы Дом2 — «зашибись передача»,
Кучу любовников и побогаче.
Чтобы в наушниках — «Шпильки» с Биланом,
Чтобы трусы — только «Дольче Габана»,
Чтоб «кибернетика» — страшное слово,
Чтобы «политика — это не клево».
В общем, хочу быть набитою дурой,
Брать не умом, а лицом и фигурой,
Все достигать, обнажая коленки…»
Стать бы такой… И убица ап стенку
Станешь такой — офигеешь от скуки!
Будут вокруг не подруги, а суки.
Все мужики будут гады и жмоты,
Отдых достанет ну просто до рвоты.
Будут в квартире не стены — застенки.
Будут скучать друг по другу коленки.
Так что ресницами глупо не хлопай.
Взгляд в монитор и работай-работай!!!
 

***
С лицом измученным и серым,
На белой смятой простыне,
Как жертва бешеной холеры,
Лежит коленками к стене.
Протяжно стонет, как при родах,
Трясётся градусник в руках.
Вся скорбь еврейского народа
Застыла в суженных зрачках.
По волевому подбородку
Струится пенная слюна.
Он шепчет жалобно и робко:
«Как ты с детьми теперь одна??..»
В квартире стихли разговоры,
Ночник горит едва-едва.
Темно…опущены все шторы…
У мужа тридцать семь и два.

#рубальская Instagram posts — Gramho.com

Уже в 110-ый раз в этом году 8 марта мир отметит Международный женский день… Он стал для нас одним из самых любимых праздников, хотя его содержание претерпело метаморфозу: из идеологического чествования женщины — передовика, активистки — он превратился в день любви и семейных ценностей. В преддверии праздника хочу вспомнить вместе с Вами, уважаемые друзья, стихи Л. Рубальской, потому что ее лирика – доверительный разговор с женским сердцем о жизни, чувствах и времени. Я рада, что эта уникальная личность живёт в наше время и радует нас. Вот некоторые отрывки из ее стихов. Я желаю, чтоб у Вас сбывались Самые заветные мечты. Чтобы Вы все время улыбались. Ведь улыбка – признак красоты Чтоб душа и пела и звенела!!! Колокольчиком разбуженной весны… Чтоб сердечко от любви немело… Чтоб сбывались тайные мечты… Я бываю такая разная – То капризная, то прекрасная, То страшилище опупенное, То красавица – мисс Вселенная Скажи мне нежные слова, Не отводи любимых глаз. Скажи мне нежные слова, Они мне так нужны сейчас Я жила одна на свете, никому не нужная. У других мужья и дети, и котлеты к ужину. Но соседка мне однажды на концерт дала билет: Мол, сходи, потом расскажешь, как-никак- а «выход в свет». А концерт был- то, что надо! Были все ряды полны! Сел мужик со мною рядом- симпатичный, без жены. … А с концерта вместе, в общем, возвращались мы домой. Целовались. Дальше- больше… И к утру мужик был МОЙ!!! Стал мне мужем дядька этот, он мне стал необходим. Вместе мы едим котлеты, телик вечером глядим. А соседка (вот натура!) вроде- рада, вроде- нет… Говорит- зачем я, дура, отдала тебе билет! Ах, мадам! Вам идёт быть счастливой, Удивлённой и нежной такой, Безмятежной, свободной, красивой, Вам неведомы лень и покой. Окрылённой прекрасной мечтою, Позабывшей печали и боль, Сердцем любящей, словом, душою, Ну, а слёзы… ведь это лишь соль Вам желаем мы Добрых дней, И ночей, И счастливых долгих лет. Чтобы вы спокойно жили, Чтобы вас всегда любили, И чтоб ангелы кружили, Охраняя вас от бед. А Вам нравятся стихи Л. Рубальской?

Лариса Рубальская «Я бываю такая разная»


24 сентября 75-летие отмечает поэт-песенник, переводчик, автор книг на кулинарные темы Лариса Рубальская. Хотя она довольно поздно стала писать стихи, у её песен сложилась счастливая судьба. Когда слушаешь песни на стихи Л.Рубальской, когда их поют Алла Пугачёва, Ирина Аллегрова, Филипп Киркоров, Иосиф Кобзон, Лев Лещенко, Валерий Леонтьев, Александр Малинин, Михаил Шуфутинский, то не задумываешься, кто автор стихов. Композиции на стихи Рубальской неоднократно становились лауреатами фестиваля «Песня года».

Будущая поэтесса родилась в Москве 24 сентября 1945 года. В школе она училась средне. В характеристике Ларисы было написано, что в институт поступать не рекомендуется. После школы Лариса устроилась машинисткой в Литературном институте, но желание получить высшее образование она не оставила. Девушка поступила в Московский педагогический институт им. Н.К. Крупской, стала изучать русскую филологию. Окончив институт, она пошла работать в школу, но проработала всего две недели. Основанием для увольнения стало скептическое отношение молодой учительницы к сказке «Морозко». В молодые годы Лариса сменила много профессий: была учителем, корректором, библиотекарем. В 70-е годы девушка решила изучить японский язык и успешно окончила специальные курсы. Много лет Лариса работала переводчиком, пока не решилась полностью посвятить себя творчеству.

Как автор песен, Лариса Алексеевна проявила себя после 40 лет. Она показала свои первые стихи мужу, который высоко оценил талант супруги. Он показал стихи композитору Владимиру Мигуле. Так родилось первое произведение – песня «Воспоминание», которую исполнила Валентина Толкунова.


В дальнейшем композиции на стихи Рубальской стали звучать в каждом фестивале «Песня года». В своих произведениях Лариса Алексеевна часто поднимает темы смысла жизни, любви, одиночества. Но главной темой творчества поэтессы стала тема размышления о женщине. Она носит автобиографический характер, показывает всю её искренность и глубину. Рубальская анализирует женскую долю, возраст, мировосприятие. В стихотворной форме она рассказывает читателям, как это – быть женщиной.

В её творчестве рука об руку с образом женщины идёт образ осени. Она связывает его как со своим возрастом, так и целой жизнью. 

Самый пик популярности пришёлся на творчество поэтессы в 90-е годы. Тогда началось сотрудничество Рубальской с композиторами И.Крутым, А.Клевицким, А.Морозовым, Д.Тухмановым, В.Чайкой, В.Добрыниным, А.Укупником и другими.

О своей жизни и творчестве Лариса Алексеевна неоднократно рассказывала на радиостанции «Маяк» музыкальному редактору Константину Смертину. Там впервые прозвучали композиции «Транзитный пассажир» и «Сквозняки» В.Чайки в исполнении И.Аллегровой, «Моя голубка» О.Баралюка в исполнении Ф.Киркорова. Позже они звучали в конкурсе песен «Маяка» и занимали призовые места. 

Также в песнях на стихи Рубальской прослеживается лирико-иронический мотив. Это «Я по полю», «Охотница Диана» И.Крутого, «Ну и что, что обжигалась» Л.Квинт.


Рубальская сочинила около 600 стихотворений, многие из которых стали хитами. Её сборники: «Такая карта мне легла», «Переведи часы назад», «Плесните колдовства», «Кольцо горячих рук», «Напрасные слова», «Ранняя ночь», «Очередь за счастьем», «По дороге любви», «Странная женщина», «Танго утраченных грёз», «Новое. Любимое». 

В личной жизни поэтессе приходилось сталкиваться и с изменой, и с разочарованием. Она дважды была замужем. Первый муж постоянно встречался с первой женой, что Ларису раздражало и вызывало у неё ревность. Желание создать счастливую семью долгое время заставляло мириться с выходками мужа, но это не спасло брак. Ко второму мужу у Ларисы сначала не было чувств, но постепенно пришла любовь. Давид Розенблат был по профессии врачом-стоматологом, но для Ларисы он стал не просто мужем, но и продюсером. Пара прожила счастливо вместе 33 года. В 2009 году после инсульта, приведшего к параличу. Давид Розенблат умер. У супругов не было детей, но их взгляды на жизнь и творчество и жизненные ценности совпадали, что способствовало их семейному счастью. Лариса Алексеевна всегда любила хорошо готовить. Это ценили друзья поэтессы. Она издала несколько кулинарных книг. Так, в 2005 году был издан сборник рецептов «Кулинарная стихия или Стихийная кулинария», а чуть позже ещё две книги – «Его величество Салат» и «Кулинарные рецепты на бис».

Лариса Алексеевна всегда открыто говорила о своих недостатках и не стеснялась самоиронии. Она отмечала, что чувствует себя намного моложе своего нынешнего возраста. В одном из стихотворений поэтесса говорила: «Я не хочу быть старой бабкой». И сегодня она остаётся энергичной и жизнерадостной женщиной. Тем не менее, Рубальская считает, что женщины серебряного возраста должны вести себя подобающе.

В наши дни поэтесса продолжает активно участвовать в различных культурных мероприятиях. В 2019 году она стала участником программы «Линия жизни» на канале «Культура». В ходе передачи поэтесса рассказала о ярких моментах своей жизни, читала стихи. Лариса Алексеевна любит ставить эксперименты, поэтому дала согласие на участие в модном показе. Зрители по достоинству оценили её выступление на подиуме.

Пожелаем любимому поэту здоровья и вдохновения и почитаем её стихи Переведи часы назад… Переведи часы назад, На пять минут, на день, на год. Переведи часы назад, Пусть снова этот год пройдет. Январский день засыпет сад, Начертит пальмы на окне. Переведи часы назад И снова приходи ко мне. Но стрелки, но стрелки, Но стрелки, но стрелки По кругу несутся. Мы что-то забыли в прошедшей любви, А ей никогда, никогда не вернуться. Переведи часы назад, На время всех обид и ссор, Переведи часы назад, На наш последний разговор. На циферблате наугад Застынут стрелки в прежних днях, Переведи часы назад И снова полюби меня. Я бываю такая разная Я бываю такая разная – То капризная, то прекрасная, То страшилище опупенное, То красавица – мисс Вселенная, То покладиста, то с характером, то молчу, то ругаюсь матерно, то в горящие избы на лошади, то отчаянно требую помощи, дверью хлопну – расставлю все точки, то ласкаюсь пушистым комочком, то люблю и тотчас ненавижу, то боюсь высоты, но на крышу выхожу погулять тёмной ночкой, то жена, то примерная дочка, то смеюсь, то рыдаю белугой, то мирюсь, то ругаюсь с подругой. Не больна я, не в психике трещина… Просто Я – стопроцентная ЖЕНЩИНА!! Пускай года, как ласточки летят Пускай года, как ласточки летят. Зависит возраст женщины-от духа. Быть можно молодой и в пятьдесят. А можно жить и в двадцать, как старуха!!! В этом мире крохотном и шатком В этом мире крохотном и шатком, Пока солнце будет нам сиять, Женщина останется загадкой, Что никто не в силах разгадать. Что такое Женское созданье? Можно еще многое сказать. Только что за тост без пожеланий? Надо все же что-то пожелать. Я желаю, чтоб у Вас сбывались Самые заветные мечты. Чтобы Вы все время улыбались. Ведь улыбка – признак красоты. Я хочу, чтоб беды и печали Никогда не посещали Вас. Чтобы Вы друзей не забывали, А друзья не забывали Вас. Я желаю, чтобы Ваши дети Только радость приносили в дом, Чтобы день для Вас был вечно светел, И успех сопутствовал во всем. Пусть исчезнут горе и ненастье. Пусть все беды будут позади. И пусть море радости и счастья Жизнь простую в сказку превратит. Пусть у Ваших ног лежат мужчины, Подставляя крепкое плечо! Будьте счастливы, красивы и любимы! Разве нужно что-нибудь еще? Кто сказал, что любовь юным только Кто сказал, что любовь юным только, Кто сказал, что для них рассвет. Почему для них много столько? А для тех, кому за… уж и нет. Ну и что, что виски побелели, Ну и пусть морщинки у глаз. Мы последние песни еще не пропели, Их еще не сложили для нас. Ну и пусть золотая осень И уже отлетела листва, А любовь прилетит и не спросит, Как всегда она будет права. Жжет в груди, как от водки с перцем, От любви запоздалой большой. Молодые, те любят сердцем, Ну, а те, кому за… — душой. Не хочу я стареть: Не хочу я стареть, не хочу! Говорят, что отлично я выгляжу… Мне такое еще по плечу, Что не всякая юная выдержит! Я такое придумать могу, Что другие мне просто… завидуют! Юность блеклая в вечном долгу- Что я в ней, кроме скромности, видела? Кроме комплексов — чтобы надеть?? Ну, какие у нас были платьица… Не хочу и не буду стареть! Так себе я в судьбе обозначила! Погляжу на себя — хороша! Три морщинки — подумаешь, трудности! Голос юный, красотка-душа, Ну, а в зеркале… вечные глупости! Внучка — Лапочка рядом идет… Незнакомые думают — мама — я! …Неизбежен у времени ход! Я не буду стареть! Я упрямая! Всякое бывает Не смотри так строго, Я себя виновной не считаю, Всякое бывает, Всякое случилось и у нас. Ни к чему упрёки Кто тебе сказал, что я святая, Я попала в плен Незнакомых глаз. Всякое бывает, В нашей жизни всякое бывает, Сколько раз грешил ты, Я тебя прощала сколько раз! А теперь не знаю, Что со мной случилось, я не знаю — Вдруг глаза чужие Стали мне родней знакомых глаз. В окна постучались Горькие осенние рябины, Нас судьба связала Нитями некрепкими с тобой. Не смотри назад, Всё пойми, и не держи обиды. Какая роскошь — быть не в моде Какая роскошь — быть не в моде И жить, ни на кого не глядя, И одеваться по погоде, Не ради взглядов встречных дядей. Прослыть не побояться дурой, Не прибавлять платформой роста, Не подгонять свою фигуру Под «шестьдесят» и «девяносто». Веселой быть и самодурной, Зевать, коль станет слишком скучно. Какая роскошь — быть не модной, А быть самой собою — штучной. Опять в саду алеют грозди Опять в саду алеют грозди, Как подобает сентябрю. Ты был моим недолгим гостем, Но я судьбу благодарю. Мы были оба несвободны, И в этом некого винить. И не связала нас на годы Судьбы запутанная нить. С той далекой ночи нашей Ты совсем не стала старше, Хоть глаза глядят серьезней, А в улыбке грусти след. С той далекой нашей ночи Изменился ты не очень, Хоть сто зим прошло морозных И сто грустных, долгих лет. Летучей молнией мелькнула, Влетела в жизнь и обожгла. Нет, нас судьба не обманула, Она нас просто развела. Но все всегда идет по кругу, Как предназначено судьбой. И несвободны друг от друга Все эти годы мы с тобой. Ах, мадам! Вам идёт быть счастливой Ах, мадам! Вам идёт быть счастливой, Удивлённой и нежной такой, Безмятежной, свободной, красивой, Вам неведомы лень и покой. Окрылённой прекрасной мечтою, Позабывшей печали и боль, Сердцем любящей, словом, душою, Ну, а слёзы… ведь это лишь соль. Пресно жить — тоже вроде не в радость, И не сахар бывают деньки, Что же нужно — пустяк, капля, малость, Чтоб горели в глазах огоньки! Чтобы губы несмело шептали, Чтоб стучали сердца в унисон, Даже можно немного печали, Только чтоб был в печали резон. Чтоб дожди обходили сторонкой, Чтоб играли ветра в волосах, Чтобы нитью хрустальной и тонкой Вам на плечи ложилась роса. Вырастали деревья большими, Утекало немало вод, И глаза оставались такими, И высоким был неба свод… В Михайловском Когда от шума городского Совсем покоя нет душе, Полночи поездом до Пскова, И вы в Михайловском уже. Там мудрый дуб уединённый Шумит листвою столько лет. Там, вдохновленный и влюблённый, Творил божественный поэт. В аллее Керн закружит ветер Балет оранжевой листвы, И в девятнадцатом столетье Уже с поэтом рядом вы. Но не спугните, бога ради, Летучей музы лёгкий след! Вот на полях его тетради Головки чьей-то силуэт. Слова выводит быстрый почерк, За мыслями спешит рука, И волшебство бесценных строчек Жить остаётся на века. А где-то слёзы льёт в подушку Та, с кем вчера он нежен был, И шепчет, плача: – Саша! Пушкин! А он её уже забыл. Уже другой кудрявый гений Спешит дарить сердечный пыл, Их след в порывах вдохновенья — И лёгкий вздох: – Я вас любил… Любил, спешил, шумел, смеялся, Сверхчеловек и сверхпоэт, И здесь, в Михайловском, остался Прелестный отзвук прежних лет. При чём же бешеные скорости, При чём интриги, деньги, власть? Звучат стихи над спящей Соротью И не дают душе пропасть. Я помню чудное мгновенье! Передо мной явились вы! Но… надо в поезд, к сожаленью, — Всего полночи до Москвы. Евгений Онегин В ту осень не ходила я к подружкам, Сидела грустно с книжкой у окна. В ту осень моё сердце занял Пушкин, Была я, как Татьяна, влюблена. Но был моим героем не Онегин, А новый, переехавший сосед. Он как-то раз толкнул меня с разбега, И, вместо «извини», сказал: «Привет». И я писала по ночам, На строчки капала свеча, Я даже сердце со стрелой нарисовала. Я так влюбилась в первый раз, И слёзы капали из глаз, И жизнь свою я без него не представляла. Уже давно слетели листья с клёнов, Зима настала — только и всего. Сосед мой, совершенно не влюблённый, Не знал о муках сердца моего. И мысль одна меня пронзила током, И обожгла, оставив в сердце след – Онегин тоже парнем был жестоким, И мучил Таню, как меня сосед. Вальс хрустальных колокольчиков Колокольчик хрустальный замрёт И рассыплется звоном хрустальным. Новый год, Новый год, Новый год Заискрится шампанским в бокале! И, как в детском несбыточном сне, Вдруг прошепчут желание губы. В тишине, в тишине, в тишине Грянут ангелов вещие трубы. Колокольчиков хрустальных миллион — Диги-дон, диги-дон, диги-дон! Колокольчиков волшебный перезвон — Диги-дон, диги-дон, диги-дон! Этот звон хрустальный, нежный, Звон удачи, звон надежды, Нам подарит счастье он. В небе месяц хрустальный плывёт, Заблудился в серебряных звёздах. Новый год, Новый год, Новый год! Всё сначала начать нам не поздно. Только нежность в душе сохраним, Позабудем былые печали. Так звени же, звени же, звени, Колокольчик надежды хрустальный! Я всё время вспоминаю Наши старые дворы, Где под осень расцветали В палисадниках горели Жёлтым радостным огнём. Плыли тихие недели, Так и жили день за днем. Золотые шары – это детства дворы, Золотые шары той далёкой поры. Золотые шары, отгорели костры, Золотые костры той далёкой поры. Возвращались все с работы, Был не нужен телефон. Были общие заботы И один патефон. Танго старое звучало, Танцевали, кто как мог. От двора легло начало Любви, судьбы, дорог. Золотые шары – это детства дворы, Золотые шары той далёкой поры. Золотые шары, отгорели костры, Золотые костры той далёкой поры. Я с утра куплю на рынке Золотых шаров букет. Выну старые пластинки, Словно память тех лет. Всех, с кем жили по соседству, Тёплый вечер соберёт, И опять дорогой детства Нас память поведёт. Снова осень сгорела пожаром На пороге холодной зимы. Говорят, мы с тобою не пара И не сможем быть счастливы мы. Говорить, пожимая плечами, Может каждый, кто хочет, любой, Но как сладко нам вместе ночами, Только мы понимаем с тобой. Кто сказал, что в любви есть законы И что правила есть у судьбы, Тот не знал нашей ночи бессонной, Тот, как мы, никогда не любил… Холода наши души не тронут, Нашей ночи не стать холодней. Кто сказал, что в любви есть законы, Ничего тот не знает о ней. По любви мы крадемся, как воры. Перед кем мы виновны, скажи? Наша ночь гасит все разговоры И звездой на подушке лежит. Ты вздохнешь легким облачком пара На замерзшее к ночи окно. Мы и правда с тобою не пара, Нас любовь превратила в одно. Моя душа настроена на осень Моя душа настроена на осень, Гостит печаль на сердце у меня. Опять часы показывают восемь — Короткий миг сгорающего дня. В тот день в саду проснулись хризантемы И были так беспомощно-нежны… Когда вы вдруг коснулись вечной темы, Я поняла, что вы мне не нужны. Открыт мой белый веер Сегодня не для вас. Я укорять не смею Прохладу ваших глаз. Быть нежной вам в угоду Я больше не могу. Вы цените свободу? Что ж, я вам помогу. Я тороплю мгновенья к листопаду, К холодным дням мгновенья тороплю. Я вас прошу, тревожиться не надо. Мне хорошо, но я вас не люблю. Хрустальный дождь рассыпан по аллеям, Вздохнете вы – погода так скверна! А я, мой друг, нисколько не жалею, Что прошлым летом вам была верна. Невесёлая пора Невесёлая пора – осень поздняя, И в ушедшее тепло нам не верится. В серых тучах так редки неба просини, И они-то с каждым днем реже светятся. Торопливые слова в строчки сложены, Листьев вялых перелёт стайкой рыжею. И проходим мы с тобой вдоль по осени, И надеется любовь – может, выживет. Не спеши произносить слово горькое, Пусть горячая обида остудится. Лужи стынут по утрам льдистой коркою, И печальная пора позабудется. Не спеши, время полночь — Час разлук и тревог. Ты приди мне на помощь, Без тепла я продрог. Мы с тобой не чужие, Мы друг другу нужны. Сделай так, чтоб ожили Наши прежние сны. Скажи мне нежные слова, Не отводи любимых глаз. Скажи мне нежные слова, Они мне так нужны сейчас. Скажи мне нежные слова, Как в те растаявшие дни. Скажи мне нежные слова, Любовь забытую верни. Ты верни мне то лето И росу на лугу, И верни осень с ветром, И верни сад в снегу. Ты проснись снова рядом, Снова рядом усни. Ничего мне не надо, Ты себя мне верни. Скажи мне нежные слова, Не отводи любимых глаз. Скажи мне нежные слова, Они мне так нужны сейчас. Скажи мне нежные слова, Как в те растаявшие дни. Скажи мне нежные слова, Любовь забытую верни. Не закажешь судьбу, не закажешь Не закажешь судьбу, не закажешь, Что должно было сбыться, сбылось. И словами всего не расскажешь, Что мне в жизни прожить довелось. Что мне в юности снилось ночами, Что ночами мне снится сейчас, Отчего весел я и печален, — Это грустный и долгий рассказ. Я листаю былого страницы, Всё там — дружба, потери, любовь. Не остаться тем дням, не забыться, Не вернуться прошедшему вновь. Пусть мне ветер волос не взъерошит, И серьезён за здравье мой тост, Жизнь до срока мне крылья не сложит, А до срока ещё, как до звёзд. А жизнь прожить, а жизнь прожить — Не поле перейти. Судьба шептала мне: — Держись! Кричала: — Отойди! Судьба меня бросала вверх И сбрасывала вниз, Но жить, боясь всего и всех, — Какая ж это жизнь!!! Очередь за счастьем Привычка свыше нам дана, Замена счастию она — Писал поэт в одной из глав, А он велик и, значит, прав. Но я хочу его поправить, И от себя чуть-чуть добавить. Я думаю, привычка может Заменой быть несчастью тоже. Привыкнуть можно ко всему — К весне в сиреневом дыму, К осенним ржавым кленам, к лужам, К тому, что тот, кто был так нужен, Жестоко предал вас в финале, А вас давно предупреждали, А вы всё не хотели вникнуть. Придётся к этому привыкнуть. Негромко тикают часы, Струится свет из лампы тусклой, И привыкаешь к новой грусти В начале тёмной полосы. К тому, что не с кем слова молвить, Что стало некому готовить, И по ночам совсем не спится, А утром ломит поясницу. Кто другом был, вдруг стал не другом, Хоть и везуч не по заслугам. И мог звонить почаще кто-то, Но ведь у всех свои заботы… Весы и зеркало не льстят, Часы ползут, а дни летят, И затянулись холода. И никого. И никогда. Но всё же верю я поэту. А значит, тьма — начало света, Про одиночество забыть, Свою свободу полюбить. Сходить в кино. Наряд примерить, И главное — во что-то верить. А ночь — она к утру дорога, Осталось ждать совсем недолго. Привыкнув к бедам и напастям, Встаём мы в очередь за счастьем. И я привыкла ко всему И не бросаюсь зря словами. За счастьем очередь займу. Кто тут последний? Я за вами. Сегодня осень в дверь мне позвонила Сегодня осень в дверь мне позвонила, Стояла на ступеньках и ждала. Я обомлела, когда Ей открыла, Такой она волшебною была! Копна волос красивых, ярко-рыжих, Точёный нос, румяность алых губ, И взгляд такой шальной от глаз бесстыжих, Сплошная ласка, кто здесь будет груб? Я ошарашено в дверях посторонилась, Она прошла и прямо вслед за ней, Такая красота вдруг ветром взвилась, Что не было её милей, родней… Мы пили чай вприкуску с листопадом, Всплакнули вместе проливным дождём. О, Осень — ты души моей отрада! Богат душой, кто осенью рождён… Когда она ушла, я очень долго Смотрела в дверь, не смея дверь закрыть! А с неба падал снег… На память только, Рябины грусть и образ, что нельзя забыть.

Никита Малахов, библиотека №26 им. Л. Татьяничевой

Лариса Рубальская стихи 🥝 30 замечательных стихотворений со смыслом

Содержание статьи

Здесь вы найдете стихи Ларисы Рубальской о женщине. Красивое стихотворение о любви можно выучить наизусть. Также есть смешные произведения о пенсии. Выбирайте поздравления здесь. Каждое любимое новое пожелание понравится вам и вашим друзьям.

Популярные Лариса Рубальская стихи о женщине

Не такая она, не такая,
Я скажу, точно зная предмет.
Я у многих в объятиях таял,
Но таких, как она, больше нет.
В нашей жизни, где всё на продажу,
Цены мне по карману вполне.
Сразу я не врублюсь в это даже ‒
Что же ей не хватает во мне?
Карман загружен,
Прикид утюжен,
И голова идей полна.
Но я ей нужен,
Как хрен на ужин.
Моя любовь ей не нужна.
Предлагаю ей всё, что захочет —
На Багамы, в Париж, в казино,
Подарить мне хоть краешек ночи
Не желает она всё равно.
Я забыл, что такое отказы,
Всё моё ‒ этажи, гаражи.
Но она мне испортила праздник
Под коротким названием ‒ Жизнь!

* * *

Женщина курит на лавочке
На многолюдной улице.
Женщине всё до лампочки.
Женщина не волнуется.
В жизни бывало всякое,
Не обжигайте взглядами.
Жизнь ‒ не кусочек лакомый,
Это ‒ напиток с ядами.
В синих колечках дыма
Кроется тайный знак ‒
Не проходите мимо!
Ну хоть не спешите так!
Странные вы, прохожие,
Хоть и широкоплечие.
Женщине не поможете
Этим безлунным вечером.
Вы бы подсели к женщине ‒
По сигаретке выкурить.
Может быть, стало б легче ей
Память из сердца выкинуть.

* * *

Годы идут, годы движутся,
Челюсть вставлена, трудно дышится.
Гляну в зеркальце ‒ одна кручина,
Шея в складках, лицо в морщинах.
Туфли куплю, в журнале копия,
Носить не могу ‒ плоскостопие,
Вдаль не вижу, вблизи как безрукая,
Не то дальнозоркая, не то близорукая.
И слух стал немного ниже,
Пошлют подальше, иду поближе.
Нам Пушкин пел очень упорно:
Любви все возрасты покорны,
Мол, и в старости на любовь есть сила.
Но я вам скажу, не тут-то было!
Хочу кокетничать глазки в пол,
А лезу в сумочку, где валидол.
К мужчине в объятья хочется броситься
Да мешают очки на переносице.
А память стала низкого качества ‒
Зачем легла к нему, забыла начисто.
Одно утешение со мной повсюду.
Я хуже, чем была, но лучше, чем буду!

* * *

Я бываю такая разная –
То капризная, то прекрасная,
То страшилище опупенное,
То красавица – мисс Вселенная,
То покладиста, то с характером,
то молчу, то ругаюсь матерно,
то в горящие избы на лошади,
то отчаянно требую помощи,
дверью хлопну – расставлю все точки,
то ласкаюсь пушистым комочком,
то люблю и тотчас ненавижу,
то боюсь высоты, но на крышу
выхожу погулять тёмной ночкой,
то жена, то примерная дочка,
то смеюсь, то рыдаю белугой,
то мирюсь, то ругаюсь с подругой.
Не больна я, не в психике трещина…
Просто Я – стопроцентная ЖЕНЩИНА!!

* * *

Ах, мадам! Вам идёт быть счастливой,
Удивлённой и нежной такой,
Безмятежной, свободной, красивой,
Вам неведомы лень и покой.
Окрылённой прекрасной мечтою,
Позабывшей печали и боль,
Сердцем любящей, словом, душою,
Ну, а слёзы… ведь это лишь соль.
Пресно жить — тоже вроде не в радость,
И не сахар бывают деньки,
Что же нужно — пустяк, капля, малость,
Чтоб горели в глазах огоньки!
Чтобы губы несмело шептали,
Чтоб стучали сердца в унисон,
Даже можно немного печали,
Только чтоб был в печали резон.
Чтоб дожди обходили сторонкой,
Чтоб играли ветра в волосах,
Чтобы нитью хрустальной и тонкой
Вам на плечи ложилась роса.
Вырастали деревья большими,
Утекало немало вод,
И глаза оставались такими,
И высоким был неба свод…

* * *

Её в темноте я увидел не сразу,
Верней, не увидел, а просто почуял.
Смотрели призывно два огненных глаза,
И я сразу понял, чего же хочу я.
Африканские страсти
Горячее огня.
Африканские страсти
Обжигали меня.
Целовала, колдуя,
Колдовала, целуя
Дама пик чёрной масти,
Африканка моя.
Изгибы бедра и округлость колена,
Послушная пальцам кофейная кожа.
И был я заложником сладкого плена,
И воля была для меня невозможна.
На тонких запястьях звенели браслеты,
Когда она утром со мною прощалась.
А в жгучих глазах золотистого цвета
Слезой не пролитою нежность плескалась.

* * *

Женщина в новом идёт плаще.
Нет у неё никого вообще.
Дочка отдельно живет, замужняя,
И мама теперь ей стала ненужною.
Женщина плащ купила дорогой —
Может, посмотрит один-другой?
Ну, молодой к ней вряд ли подойдёт,
Но и немолодой ей тоже подойдёт.
Женщине сорок, но их ей не дать.
Она ещё хочет любить и страдать.
Она ещё, в общем, девчонка в душе,
И дело даже не только в плаще.
Она забыла невесёлое прошлое,
И очень надеется ещё на хорошее.
Вот тут на днях подкатил Мерседес,
Правда, дорогу спросил и исчез.
Но мог ведь спросить у кого-то ещё?
И женщина это связала с плащом.
Женщина смотрится в стекла витрин.
Ну вот, ещё вечер окончен один
И нет никаких вариантов, хоть плачь,
Напрасными были надежды на плащ.
Домой одна возвратится опять,
Чаю попьёт и уляжется спать.
А метеодиктор, смешной человек,
Скажет, что завтра в городе снег,
И температура минусовая,
А кто ж в такую плащи надевает?
И женщина утром наденет пальто.
Оно неплохое. Но всё же не то.
А плащ повесит в шкаф зимовать,
Но будет порой его доставать.
И думать, что снова настанет весна,
И она не будет весь век одна.
И кто-то однажды заметит плащ,
И зазвучит мендельсоновский марш.
Они будут вместе телек смотреть.
Ой, как не хочется ей стареть!
Сходить, что ль, к замужней дочке в гости,
Отдать ей плащ. Молодая, пусть носит…

* * *

Мне тридцать лет, а я не замужем.
Как говорят, не первой свежести.
А в сердце чувств такие залежи,
Такой запас любви и нежности!
Моим богатством нерастраченным
Так поделиться с кем-то хочется.
«Да на тебе венец безбрачия», —
Сказала мне соседка-склочница.
Молчала б лучше, грымза старая,
Да помогла б мне с этим справиться.
Все говорят, я девка статная,
И не дурна, хоть не красавица.
Как вкусно я варю варение,
Как жарю кур с румяной корочкой!
И кто б мне сделал предложение,
Не пожалел бы ну нисколечко!
Тут заходил один подвыпивший.
Жену с детьми отправил к матери.
Час посидел, мне душу выливши,
Потом ушёл. Дорога скатертью.
А скоро праздники подкатятся.
Пойду к подружкам на девичник я.
Вчера себе купила платьице.
Не дорогое, но приличное.
Надену лаковые лодочки,
Войду в метро, как манекенщица.
Потом с девчонками, под водочку,
Нам, может, счастье померещится.
На платье ворот в белых кружевах,
И в нем такая я красавица!
Подружки обе, хоть замужние,
Но, в общем, тоже несчастливые.
Мужья их в доме гости редкие.
Один – моряк. Все где-то плавает.
Другой встречается с соседкою.
Но дети есть, а это – главное.

Лучшие стихи Рубальской о женщине

Пускай года, как ласточки летят.
Зависит возраст женщины-от духа.
Быть можно молодой и в пятьдесят.
А можно жить и в двадцать, как старуха!!!

* * *

Может, я не умна, может, я не права,
Может, вы совершенно меня не поймёте…
Я живу, как цветы, я дышу, как трава,
Я звучу в бесконечной ликующей ноте.
Я умею читать между фраз, между строк,
Я могу быть спокойной, и мудрой, и нежной…
Посмотри на меня: я всего лишь цветок,
Для которого солнце важнее надежды.
Раскрывать лепестки, тёплый воздух вдыхать,
Каждый солнечный лучик впускать прямо в душу,
Как немыслимый дар новый день принимать…
Просто жить… Я не знаю, что может быть лучше.

* * *

Мне повезло: я вовсе не из тех,
Кто радости других не переносит,
Кому невыносим чужой успех,
Кто счастья лишь себе у Бога просит.
Мне не нужны ни яхты, ни дома,
Ни золото, ни шубы, ни брильянты.
Что захочу — всего добьюсь сама,
Насколько хватит сил, ума, таланта.
Я не завидую ни яркой красоте
(Не в этом счастье — постулат известный),
Ни славе, ни богемной суете.
Довольна я своей судьбой и местом.
И все-таки я лгу себе самой,
Мне это чувство подлое знакомо:
Завидую я женщине одной,
Что каждый день тебя встречает дома…

* * *

В этом мире крохотном и шатком,
Пока солнце будет нам сиять,
Женщина останется загадкой,
Что никто не в силах разгадать.
Что такое Женское созданье?
Можно еще многое сказать.
Только что за тост без пожеланий?
Надо все же что-то пожелать.
Я желаю, чтоб у Вас сбывались
Самые заветные мечты.
Чтобы Вы все время улыбались.
Ведь улыбка – признак красоты.
Я хочу, чтоб беды и печали
Никогда не посещали Вас.
Чтобы Вы друзей не забывали,
А друзья не забывали Вас.
Я желаю, чтобы Ваши дети
Только радость приносили в дом,
Чтобы день для Вас был вечно светел,
И успех сопутствовал во всем.
Пусть исчезнут горе и ненастье.
Пусть все беды будут позади.
И пусть море радости и счастья
Жизнь простую в сказку превратит.
Пусть у Ваших ног лежат мужчины,
Подставляя крепкое плечо!
Будьте счастливы, красивы и любимы!
Разве нужно что-нибудь еще?

* * *

Ты, любимый, у меня не первый.
Сколько было, счет я не вела.
Прошлое взлетело птицей серой,
Вздрогнули прощально два крыла.
Вычеркнул ты прошлое из жизни,
Спутал даты все и имена,
А в бокалах золотились брызги
Крепкого вечернего вина…
Как гудят натянутые нервы.
Прикоснись ко мне и успокой.
Ты, любимый, у меня не первый,
Ты один, единственный, такой.

* * *

Люблю мечтать под шум дождя,
Смотреть на капли на стекле,
Люблю побыть внутри себя…
Чтоб чашка кофе на столе.
Я заберусь под теплый плед,
Свернусь калачиком и вот-
Я погашу на кухне свет
И спрячусь в сумрак от забот.
Мне мягко и тепло внутри,
Пушисто и совсем не сыро,
В субтропиках моей любви,
Вдали от тонущего мира.
Там за окошком рассвело,
И девять баллов по шкале ненастья,
А я внутри и мне тепло,
Я словно в раковине счастья
Уютен мой смешной мирок,
Его хочу я разделить с тобою
И если ты совсем промок,
Стучись! И я всегда открою!

* * *

Ночь упала на землю туманом,
День закрыл свою дверь на засов.
На охоту выходит Диана —
Дочь таинственных диких лесов.
Расставляет силки и капканы,
Попадают в них разные львы.
Ничего ты не знаешь, Диана,
О моей безнадежной любви.
Диана, Диана,
И я, как ни странно,
Попал в твои сети, Диана.
Не первый, не третий,
Полны твои сети,
И это печально, Диана.
Диана, Диана,
Кровавая рана
В моем бедном сердце сочится.
Диана, Диана,
Ты непостоянна.
Могло же такое случиться.
Взгляд Дианы опасней капкана,
Он стреляет верней, чем ружье.
Ты не знаешь, богиня Диана,
Что поранила сердце мое.
Все твои оголтелые стрелы
У меня застревают в груди.
Но охота — не женское дело,
Ты хоть раз безоружной приди.
А сегодня случилось вдруг что-то,
И сказала Диана, зевнув:
«На охоту идти неохота,
Я, пожалуй, чуть-чуть отдохну».
Телевизор подвинув к дивану
И уткнувшись в букетик цветов,
Ты рыдала, богиня Диана,
Глядя фильм про чужую любовь.

* * *

В тот городок под солнечным сияньем
Случайно был заброшен я судьбой.
Любовь с медовым именем Любаня,
Мы здесь впервые встретились с тобой.
Ты помнишь, Любаня, ту ночь у причала,
Где был поцелуй горячее огня,
Где лодочку нашу не ветром качало
И где ты потом разлюбила меня.
Не знал я, что так горек вкус измены.
Жил просто, не страдая, не любя.
В душе моей случились перемены,
Когда, Любаня, встретил я тебя.
Ты помнишь, Любаня, ту ночь у причала,
Где был поцелуй горячее огня,
Где лодочку нашу не ветром качало
И где ты потом разлюбила меня.
Я навсегда запомню эти даты,
Запомню эти два недолгих дня.
Один – когда ко мне навек пришла ты,
Другой – когда исчезла от меня.

Стихи о женщине Ларисы Рубальской красивые

Как прелестны ваших локонов спирали,
Как хорош лица расстроенный овал.
Никогда вы никого не целовали,
Я был из тех, кто вас тогда поцеловал.
В полуденном саду
Жужжание шмеля,
Застыл июль в тоске
В полуденном саду.
Не зная, что приду,
Чертили вензеля
Вы веткой на песке,
Не зная, что приду.
Как испуганные бабочки, вспорхнули
Брови тёмные над парой серых глаз.
Никогда вы никого не обманули,
Я был из тех, кто так потом обманет вас.

* * *

Ах, мадам! Вам идет быть счастливой,
Удивленной и нежной такой,
Безмятежной, свободной, красивой,
Вам неведомы лень и покой.
Окрыленной прекрасной мечтою,
Позабывшей печали и боль,
Сердцем любящей, словом, душою,
Ну, а слезы… ведь это лишь соль.
Пресно жить — тоже вроде не в радость,
И не сахар бывают деньки,
Что же нужно — пустяк, капля, малость,
Чтоб горели в глазах огоньки!
Чтобы губы несмело шептали,
Чтоб стучали сердца в унисон,
Даже можно немного печали,
Только чтоб был в печали резон.
Чтоб дожди обходили сторонкой,
Чтоб играли ветра в волосах,
Чтобы нитью хрустальной и тонкой
Вам на плечи ложилась роса.
Вырастали деревья большими,
Утекало немало вод,
И глаза оставались такими,
И высоким был неба свод…

* * *

Целый день над крыльцом кружились осы,
Как умела, отбивалась я от ос.
Говорят, что ты меня, любимый, бросил,
Но никто ещё моих не видел слёз.
Лебедой заросла к тебе дорожка,
Не помнётся под ногами лебеда.
Пусть с тобой счастья было лишь немножко,
Но за то разлука тоже не беда.
Ты не рви на груди своей рубашку,
Изменил, так душою не криви.
Уходи и люби свою Наташку,
Обойдусь я как-нибудь без твоей любви.
На душе притаился камень тяжкий,
Не даёт на других смотреть парней.
Вот возьму я и покрашусь, как Наташка,
Вот тогда и разберёмся, кто главней.
Ты же сам закатил мне в душу камень,
Так зачем, как раньше, смотришь мне в глаза?
Я хочу, чтоб за все мои страданья
Побольней тебя ужалила оса!

* * *

Какая роскошь — быть не в моде
И жить, ни на кого не глядя,
И одеваться по погоде,
Не ради взглядов встречных дядей.
Прослыть не побояться дурой,
Не прибавлять платформой роста,
Не подгонять свою фигуру
Под » шестьдесят » и » девяносто.»
Веселой быть и самодурной,
Зевать, коль станет слишком скучно.
Какая роскошь — быть не модной,
А быть самой собою — штучной.

* * *

Кто сказал, что любовь юным только,
Кто сказал, что для них рассвет.
Почему для них много столько?
А для тех, кому за… уж и нет.
Ну и что, что виски побелели,
Ну и пусть морщинки у глаз.
Мы последние песни еще не пропели,
Их еще не сложили для нас.
Ну и пусть золотая осень
И уже отлетела листва,
А любовь прилетит и не спросит,
Как всегда она будет права.
Жжет в груди, как от водки с перцем,
От любви запоздалой большой.
Молодые, те любят сердцем,
Ну, а те, кому за… ‒ душой.

* * *

Ты меня о возрасте не спрашивай,
Не совпал он с состоянием души.
Комплиментами меня не приукрашивай,
Подводить итоги не спеши.
Я ещё не все рассветы встретила
И не все закаты обрела,
Я на главные вопросы не ответила —
Как жила и счастлива ль была?
Ты меня о возрасте не спрашивай…
В прошлом все свои оставив миражи,
Оттолкнулась я от берега вчерашнего,
Чтобы в вихре вальса закружить.
Я ещё в мечтах летаю к звёздам,
Верую я в искренность друзей,
И надеюсь, что совсем не поздно
Мне любви довериться твоей…

* * *

Холода наши души не тронут,
Нашей ночи не стать холодней.
Кто сказал, что в любви есть законы,
Ничего тот не знает о ней.
По любви мы крадемся, как воры.
Перед кем мы виновны, скажи?
Наша ночь гасит все разговоры
И звездой на подушке лежит.
Ты вздохнешь легким облачком пара
На замерзшее к ночи окно.
Мы и правда с тобою не пара,
Нас любовь превратила в одно.

Интересные стихи Ларисы Рубальской о женщинах

Снова осень сгорела пожаром
На пороге холодной зимы.
Говорят, мы с тобою не пара
И не сможем быть счастливы мы.
Говорить, пожимая плечами,
Может каждый, кто хочет, любой,
Но как сладко нам вместе ночами,
Только мы понимаем с тобой.
Кто сказал, что в любви есть законы
И что правила есть у судьбы,
Тот не знал нашей ночи бессонной,
Тот, как мы, никогда не любил.
Холода наши души не тронут,
Нашей ночи не стать холодней.
Кто сказал, что в любви есть законы,
Ничего тот не знает о ней.

* * *

Не закажешь судьбу, не закажешь,
Что должно было сбыться, сбылось,
И словами всего не расскажешь,
Что мне в жизни прожить довелось.
Что мне в юности снилось ночами,
Что ночами мне снится сейчас,
Отчего весела и печальна,-
Это грустный и долгий рассказ.
Я листаю былого страницы,
Все там- дружба, потери, любовь.
Не остаться тем дням, не забыться,
Не вернуться прошедшему вновь.
Пусть мне ветер волос не взъерошит,
И серьезен за здравье мой тост,
Жизнь до срока мне крылья не сложит,
А до срока еще, как до звезд.

* * *

А я смотрюсь все реже в зеркала.
Причины нет, но так, на всякий случай.
Я бросила б тебя, но поняла,
С тобой не сладко, без тебя не лучше.
Я слышу разговоры за спиной,
Но что же делать? Время вспять не сдвинешь.
И я бегу по финишной прямой,
Но точно знаю — ты и есть мой финиш.

* * *

Собаку заведите
И с ней гулять ходите.
Дворняжка или пудель —
Любая подойдёт.
А место для прогулок —
Тот тихий переулок,
Куда окно выходит,
Где ваша боль живёт.
И вся болезнь пройдёт!

* * *

Не хочу я стареть, не хочу!
Говорят, что отлично я выгляжу…
Мне такое еще по плечу,
Что не всякая юная выдержит!
Я такое придумать могу,
Что другие мне просто… завидуют!
Юность блеклая в вечном долгу ‒
Что я в ней, кроме скромности, видела?
Кроме комплексов ‒ чтобы надеть??
Ну, какие у нас были платьица…
Не хочу и не буду стареть!
Так себе я в судьбе обозначила!
Погляжу на себя ‒ хороша!
Три морщинки ‒ подумаешь, трудности!
Голос юный, красотка-душа,
Ну, а в зеркале… вечные глупости!
Внучка – Лапочка рядом идет…
Незнакомые думают – мама – я!
…Неизбежен у времени ход!
Я не буду стареть! Я упрямая!

* * *

Я одна живу отлично,
Все нормально в жизни личной,
И почти что не жалею,
Что не я твоя жена.
У меня свои заботы,
Плачу только по субботам.
И еще по воскресеньям.
И еще, когда одна.

* * *

Опять в саду алеют грозди,
Как подобает сентябрю.
Ты был моим недолгим гостем,
Но я судьбу благодарю.
Мы были оба несвободны,
И в этом некого винить.
И не связала нас на годы,
Судьбы запутанная нить.
С той далекой ночи нашей,
Ты совсем не стала старше,
Хоть глаза глядят серьезней,
А в улыбке грусти след.
С той далекой нашей ночи
изменился ты не очень,
Хоть сто зим прошло морозных,
И сто грустных, долгих лет.
Летучей молнией мелькнула,
Взлетела в жизнь и обожгла,
Нет, нас судьба не обманула,
Она нас просто развела.
Но все всегда идет по кругу,
Как предназначено судьбой.
И несвободны друг от друга,
Все эти годы мы с тобой.

Вы прочитали лучшие стихи о женщинах с юмором. Выбирайте Рубальская стихи о женщине в день рождения. В особенных случаях можно отправить их к юбилею или поздравить с днем ангела. Когда женщина читает такие стихотворения осенняя депрессия уходит сама собой. Выбирайте Лариса Рубальская стихи о женщине смешные здесь.

Есть ли доказательства того, что Иисус женился на черной женщине?

Библейский вопрос:

Есть ли доказательства того, что Иисус женился на черной женщине?

Ответ Библии:

Доктор Джин Ким учил, что есть стопроцентное доказательство того, что «Иисус женился на черной женщине». Кто-то задал вопрос: «Есть ли доказательства того, что Иисус женился на черной женщине?»

Невеста царя Соломона не была черной

Чтобы доказать свое учение д-р.Ким знакомит слушателей с Песней Песней 1: 5.

Я черный, но прекрасный,
О дочери Иерусалима,
Как шатры Кедра,
Как завесы Соломона.
Песнь Песней 1: 5 (NASB)

В этом стихе записана только часть всего заявления (Песнь Песней 1: 2-7), сделанного невестой и будущей женой царя Соломона. Его невеста — Суламмитянка (Песнь Соломона 6:13). Доктор Ким ссылается на свое заявление о том, что она «черная, но красивая», и впоследствии утверждает, что она чернокожая женщина.Еврейское слово, которое переводится как «черный», — это сахор. Слово можно перевести как «черный или смуглый» [1] и «смуглый или смуглый».

Следующий стих помогает нам понять значение этого слова.

«Не смотри на меня, потому что я смуглый,
Ибо солнце сжег меня.
Сыновья моей матери рассердились на меня;
Они сделали меня смотрителем виноградников,
Но я не заботился о своем собственном винограднике.
Песнь Соломона 1: 6 (NASB)

Из этого стиха очевидно, что невеста царя Соломона говорит, что она темная или смуглая, потому что солнце изменило ее цвет с тех пор, как она работала в виноградниках.Ее сообщение состоит в том, что обычно она не была такой темной. То есть цвет ее кожи не был черным; он загорел или потемнел от длительного пребывания на солнце.

Кроме того, еврейский текст Песни Песней 6:13 можно перевести как «Суламмитянка» или как служанка из города Шулем. Исторические записи свидетельствуют о том, что в IV веке до нашей эры город назывался Шунем. (Евсевий, Onomasticon. S. V.). [2] Поскольку город Шунем был израильским городом [3], это означает, что женщина Суламмитянка была из еврейского города.

Христос и церковный символизм

Д-р Джин Ким правильно утверждает, что некоторые учителя Библии утверждают, что Песня Соломона является изображением или символом взаимоотношений Христа и церкви. Однако не все учителя Библии и пасторы соглашаются. Если мы предположим, что Песнь Песней является символом Христа и церкви, тогда будет непоследовательно навязывать буквальные утверждения символическим образам. То есть как могут символические образы стать буквальными? Буквальные характеристики невесты царя Соломона не могут быть напрямую применены к символическим образам церкви или кому-либо еще.

Когда в Песне Песней 1:12 говорится о ее благовониях, означает ли это, что церковь действительно пахнет благовониями? Когда в Песне Песней 2: 1 говорится: «Я роза Шарона», означает ли это, что церковь буквально является розой? Когда в 4-й главе Песни Соломона говорится, что царь Соломон и его невеста участвуют в прелюдии и половом акте, означает ли это, что церковь буквально поступает со Христом? Можно провести еще много сравнений, которые показывают, что буквальные описания не могут быть напрямую применены к символическим изображениям.Короче говоря, буквальные описания невесты царя Соломона не могут быть буквально применены к церкви.

Вывод:

Доктор Джин Ким ошибается в своем обучении. Его первой ошибкой был поспешный вывод о том, что невеста царя Соломона имела африканское происхождение или была черной. Его вторая ошибка заключалась в том, что нельзя применять буквальные характеристики невесты царя Соломона к символическим или образным образам церкви. Таким образом, его учение содержит много ошибок. В Писании нет доказательств того, что Иисус когда-либо был женат на какой-либо женщине.

Артикулы:

1. Джеймс Свонсон, Словарь библейских языков с семантическими областями: иврит (Ветхий Завет) (Оук-Харбор: Logos Research Systems, Inc., 1997).
2. Джон МакКлинток и Джеймс Стронг. Циклопедия библейской богословской и церковной литературы. Книжный дом Бейкер. 1981, т. IX, стр. 714.
3. Ахарони и Ави-Йона. Атлас Библии Макмиллана. MacMillan Publishing. 1968. карта 129, с. 82.

Рекомендуемые ссылки:

Каким был внешний вид Иисуса?
Есть ли библейские ссылки на цвет кожи Иисуса?
Видение Бога

Говорит ли Коран, что мужчины выше женщин?

02 марта 2021

Q Я читал стих, в котором говорится, что мужчины «кавамун» над женщинами; Означает ли это, что в исламе в глазах Бога мужчины выше женщин?

Ответ

Краткий ответ:

  • Ответ стопроцентный — НЕТ!
  • Всевышний Аллах ясно объясняет в Коране, что и мужчины, и женщины равны перед Ним как поклоняющиеся, и их награды зависят от их испытаний и поступков.

………….

Мир вам, уважаемый читатель

Большое спасибо за ваш вопрос. Это отлично. Лучшее, что можно сделать, когда у вас недостаточно информации, — это спросить, чтобы лучше понять. Это скромное и респектабельное отношение, которому люди должны следовать: спрашивать, а не предполагать.

Являются ли мужчины выше в глазах Аллаха?

Ответ стопроцентный НЕТ!

В Библии упоминается понятие, что женщины созданы для мужчин.В 1 Коринфянам 11: 7-9

«7 Человеку не должно покрывать головы, потому что он есть образ и слава Божия; но женщина — слава мужчины.…

8 Ибо не мужчина произошел от женщины, но женщина от мужчины…

9 и мужчина не был создан для женщины, но женщина для мужчины ».

Но это не исламская точка зрения.

Говорит ли Коран, что мужчины выше женщин?

Всевышний Аллах ясно объяснил, что и мужчины, и женщины равны перед Ним как поклоняющиеся, и их награды соответствуют их испытаниям и делам.

Аллах говорит:

« Верующие мужчины и верующие женщины — союзники друг друга . Они предписывают то, что правильно, и запрещают неправильное, устанавливают молитву, выплачивают закят и подчиняются Аллаху и Его Посланнику. Те — Аллах смилостивится над ними. Воистину, Аллах Всемогущий и Мудрый ». (Коран 9:71)

И Всевышний Аллах также говорит:

« И кто бы ни делал праведные дела, , будь то мужчина или женщина , будучи верующим, тот войдет в Рай и не будет обиделась, [даже как] пятнышко на финиковом семени. »(Коран 4: 124)

И Пророк (мир ему и благословение) сказал:

« Воистину женщины — двойники мужчин ». [Сунан Аби Дауд]

И Аллах очень четко упомянул, что женщины и их добродетели равны в Его глазах с мужчинами, как в этом стихе:

« Действительно, мусульманские мужчины и мусульманские женщины, верующие мужчины и верующие. женщины, послушные мужчины и послушные женщины, правдивые мужчины и правдивые женщины, терпеливые мужчины и терпеливые женщины, смиренные мужчины и скромные женщины, милосердные мужчины и милосердные женщины, постящиеся мужчины и постящиеся женщины, мужчины, которые охраняют свою личную жизнь. части и женщины, которые так делают, и мужчины, которые часто вспоминают Аллаха, и женщины, которые так делают, — для них Аллах приготовил прощение и великую награду .(Коран 33: 35)

Итак, нет, женщины НЕ уступают в глазах Аллаха, и такое восприятие не соответствует Аллаху, Праведному, Мудрому, Милосердному.

Неправильное толкование слова «Кавамун»

Что касается упомянутого вами стиха, одна ошибка, в которую часто попадают люди, — это игнорирование контекста и правильное понимание языка Корана / хадиса, который они пытаются понять.

Итак, давайте четко поймем упомянутый вами стих.

Перевод стиха на английском языке выглядит следующим образом:

« Мужья [кавамун] должны хорошо заботиться о своих женах с [щедротами], которые Бог дал некоторым больше, чем другим, и на то, что они тратят. из собственных денег ». (Коран 4:34)

  • Во-первых, что означает слово «кавам»? Слово кавам — превосходная форма слова «кама». Когда мы говорим, что кто-то ночью «кавам», это означает, что он искренне стоит в поклонении ночью.
  • Кавам означает заботиться о чем-то конкретном. Это не «Сагган» (узник или угнетатель). Это «Кавам», который защищает, поддерживает, отвечает за дела… и т. Д.
  • Итак, кавам — это тот, кто работает, чтобы служить и заботиться о чем-то / кому-то еще.
  • Когда в аяте Корана говорится:

    « Мужья должны хорошо заботиться о своих женах, с [щедростью], которую Бог дал некоторым больше, чем другим, и на то, что они тратят из своих денег .(4:34)

Это означает, что мужчины отвечают за служение и заботу о своих женщинах, используя то, что дал им Аллах, например, их физическая сила (защита женщин) и деньги (расходы на женщин).

Честь и защита женщин

Согласно исламу, женщина не обязана работать или тратить деньги на кого-либо или подвергать себя какой-либо физической опасности / вреду.

Если женщина выбирает для работы и у нее есть собственные деньги, то она оставляет свои деньги, чтобы покупать все, что она хочет для себя.Ей не велят тратить деньги на мужа или дом. Если она сделала это по собственному желанию, это будет засчитано ей Аллахом как милосердие по отношению к ним!

Мужчинам приказано защищать женщин и тратить на них средства

Однако у мужчин нет этой роскоши или выбора. Мужчины , приказано, , защищать и тратить на женщин.

  • В вопросах защиты и расходов Аллах поручает только мужчинам позаботиться об этом. Вот почему они являются кавамунами, с обязательствами и наградами, предоставленными им за выполнение своей роли.И это нужно понимать и уважать. Дело не в том, что муж и жена выполняют одну и ту же роль. Равенство — это не одно и то же, это понимание возможностей и потребностей каждой стороны и соответствующее обращение с ними.

Всевышний Аллах наставляет мужей и жен советоваться друг с другом.

Например:

« На отца — корм для матерей и их одежда в соответствии с тем, что приемлемо. Ни одному человеку не предъявляются обвинения, превышающие его возможности.Ни одна мать не должна пострадать из-за своего ребенка, и ни один отец не должен пострадать из-за своего ребенка. И на наследнике [отца] [обязанность] подобная [обязанности] [отца]. И если они оба желают отлучить от груди по обоюдному согласию и консультации , никто из них не виноват. И если вы хотите, чтобы ваших детей нянчил суррогат, вас никто не обвиняет, пока вы платите в соответствии с тем, что приемлемо. Бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах видит то, что вы делаете .(Коран 2: 233)

Таким образом, даже в вопросе отлучения ребенка от груди они должны общаться и консультироваться друг с другом.

Итог: Кавама — это ответственность и поручение, возложенное на человека, а не честь, возложенная на него. Это ответственность, о которой его спросят.

Аллаху ведомо.

Надеюсь, это поможет.

Салам, и пожалуйста, оставайтесь на связи.

(Из архива «Спросите об исламе»)

Продолжайте питать свое любопытство и найдите дополнительную информацию по следующим ссылкам:

Мужчины в исламе лучше женщин?

Послушание и уважение в браке: для обоих супругов?

Почему в исламе жена должна подчиняться своему мужу?

Что Иисус говорит о женщинах: вы не «меньше чем»

Однажды на рассвете Иисус пошел в храм учить.Люди собрались вокруг, готовые учиться, но фарисеи бросились вверх, взяв с собой женщину.

Учитель, эта женщина была поймана на прелюбодеянии », сказали они. — Иоанна 8: 4

Мое сердце замирает при мысли о том, что, должно быть, чувствовала эта женщина. Вы можете представить ее страх? И прежде всего ее унижение? Поймали на месте преступления, выдернули из-под одеяла, протащили по улицам под пристальными взглядами соседей. Она закрывала лицо, плакала, умоляла, молчала? Мы не знаем.Но она должна была осознавать, что ущерб, нанесенный ее репутации, уже невозможно стереть, что с этого дня она будет предметом разговоров и пищей для городских сплетен. В конце концов, ее поймали на месте преступления. Она нарушила закон.

Мы ничего не знаем о том, что могло ее к этому подтолкнуть. Была ли она рецидивистом? Соблазнил ли ее, возможно, даже оказал давление или принуждал недобросовестный мужчина? Поддалась ли она в момент слабости чему-то, что, по ее мнению, могло принести ей некоторое облегчение в браке без любви? В Библии об этом не говорится.Дело не в том, что привело ее к прелюбодеянию, а скорее в том, как Иисус ответил ей, когда ее позорное прелюбодеяние было публично разоблачено.

Мы не можем не заметить, что к Иисусу привели только женщину. Нет ли кого-то явно пропавшего без вести? Судя по всему, только женщина, а не ее любовник, считалась преступницей, достаточной для того, чтобы привести ее в храм для немедленного осуждения. Для женщины супружеская измена была не только причиной глубокого стыда, но и потенциально наказуемым преступлением.

Фарисеи бросили вызов Иисусу:

В законе Моисей велел нам побивать камнями таких женщин. Что ты скажешь? — Иоанна 8: 5

Библия не оставляет никаких сомнений в том, что эти люди пытались сделать. Это не было вопросом желания придерживаться чистейшего толкования справедливости согласно закону. Они использовали этот вопрос как ловушку, чтобы иметь основание для обвинения Его (Иоанна 8: 6). Эта женщина была их приманкой. Даст ли Иисус кивок, чтобы побить ее камнями, или пренебрегает законом? В любом случае , должно быть, они подумали, что мы выиграем .

Иисус не проглотил наживку. И обратите внимание, как ловко Он отвлек внимание толпы от униженной женщины; Он встал на колени и начал писать пальцем на земле. Представьте недоумение толпы, когда они смотрели на Него. Фарисеи, вероятно, смущенно переглянулись и несколько мгновений молчали, чтобы посмотреть, заговорит ли Он. Когда Он этого не сделал, они снова начали нападать на Него с вопросами, и в конце концов Он встал и произнес строки, которые с тех пор эхом разносились в умах людей с совестью:

Пусть любой из вас, кто без греха, первым бросит в нее камень. — Иоанна 8: 7

И Он преклонил колени и снова начал писать на земле.

Что он писал на земле? Список грехов тех, кто предстал перед судом? Имя пропавшего человека? Было бы интересно узнать, но не это меня больше всего впечатляет в этих стихах. Я считаю мерой милосердия Иисуса к женщине, что Он снова отвлекает все взгляды от нее и к Себе, когда преклонил колени.

Я пытаюсь представить себя на месте женщины, которого вытаскивают из теплой постели и, возможно, достаточно времени, чтобы схватить одежду или одеяло, прежде чем меня тащат по улице, чтобы стоять перед Иисусом и враждебной, свирепой, осуждающей толпой, уже возводя свои камни.Но на несколько драгоценных мгновений она чувствует, что на нее никто не смотрит. Все взоры обращены на Иисуса. Он уже заступился за нее — и еще ничего не сказал ей. Как Он однажды вскоре на кресте, Он взял на Себя весь ее позор и унижение и дал ей передышку.

Как будто этого было недостаточно, то, что случилось потом, должно быть, поразило ее еще больше. Толпа людей начала удаляться — «сначала старшие», как говорит нам Библия (Иоанна 8: 9).

Иисус не стоял, пока толпа не разошлась.Затем Он повернулся к женщине и сказал:

.

Женщина, где они? Тебя никто не осуждал? — Иоанна 8:10

Не представляете, как с облегчением и изумлением она сказала: «Никто, сэр».

Вы когда-нибудь задумывались, как Бог реагирует, когда вы впадаете в грех? Затем прислушайтесь к этим нежным словам Иисуса и позвольте им эхом отозваться в вашем сердце:

Тогда и я тебя не осуждаю. Иди и оставь свою греховную жизнь. — Иоанна 8:11

Мы не знаем, присутствовали ли какие-либо другие женщины во дворе храма, чтобы засвидетельствовать этот обмен, но даже если нет, наверняка были женщины, которые были свидетелями того, как фарисеи тащили женщину по улицам.Какими благодарными и признательными они, должно быть, были к этому человеку, который действительно защищал ее и проявлял сострадание, чего не делал ни один другой мужчина, включая, по-видимому, человека, который спал с ней.

Посмотрите видео об игре

Без стыда

Женщины не ниже чем

Можно было бы возразить, что женщина была привлечена к суду из-за своего греха, но это было бы правдой лишь отчасти. Если бы истинной целью было справедливость, то этому человеку также было бы предъявлено обвинение.Нет, эта женщина была виновна в том, что она была женщиной, уличенной в прелюбодеянии.

: Если это звучит как преувеличение, в Израиле первого века такого не было. Женщины в этой культуре были в лучшем случае гражданами второго сорта, сродни рабыням. Мужчины имели полную власть над своими женами и дочерьми и принимали все решения, касающиеся отношений и деятельности. Мишна, часть еврейского Талмуда, учила, что женщины подобны нееврейским рабыням и могут быть получены половым актом, деньгами или письменным контрактом.У женщин было мало прав внутри дома и практически никаких прав вне его. Они не считались членами при подсчете синагог и получали мало или совсем не получали религиозного образования, кроме как от своего мужа, если он того пожелал. Мужчинам не рекомендуется разговаривать с женщинами на улице.

Палестина первого века — мир, в котором родился Иисус — явно была обществом, в котором доминировали мужчины, но определенно не единственным. Из личного опыта могу выделить еще одно: греческую культуру.В греческой семье, в которой я вырос, я чувствовал, что, поскольку я не был ни первенцем, ни сыном, я почему-то был «меньше чем». «Ты всего лишь женщина», — говорили мне разными способами — и было совершенно ясно, что это нехорошо.

Нигде по моему опыту очернение женщин не было более четким, чем в нашей работе через A21 по спасению женщин, ставших жертвами сексуальной торговли. В одном судебном деле судья спросил обвиняемого: «Почему вы торгуете женщинами?»

Мужчина пожал плечами. «Их легче продать, чем наркотики и оружие», — сказал он.«Наказание не такое суровое, и вы можете пнуть их, как животное, и они будут делать то, что вы от них хотите».

Женоненавистничество . Уродливое слово — ненависть к женщинам или девушкам. Он приходит к нам через правительства, культуры, религии и нации. Нам хотелось бы думать, что это происходит где-то еще, далеко или давным-давно. Но никакое другое слово не описывает так точно ни отношение к торговцу людьми, находящемуся под судом в тот день, ни к отрасли, которую он представляет. И это проявляется во многих других аспектах, из шуток — вы когда-нибудь слышали анекдот про блондинов про немого блондина? — к порнографии, с трудностью у женщины получают равную оплату за равный труд, легкость, с которой преступления против женщин игнорируются или прикрывалось.

В современном обществе женщин очерняют так же часто, как и в древних культурах.

Каждую минуту двое детей продаются в секс-индустрию. Ежегодно около двух миллионов детей во всем мире принуждают к сексуальной торговле1. И 80 процентов всех жертв торговли людьми составляют женщины и девочки2. По данным Организации Объединенных Наций, во всем мире пропали без вести 100 миллионов женщин 3 — и пять тысяч девочек убиты. по всему миру каждый год их родители за действия, которые позорят их семью.4

История нашего мира — все периоды истории, все континенты, все культурные традиции — изобилует ущербом, угнетением, унижением, презрением и враждебностью по отношению к женщинам. Вспомните, например, суд над салемскими ведьмами. Даже сегодня женщин забивают камнями за супружескую измену в Индии и Пакистане; в Сирии их насилуют и продают в рабство. И люди, которые совершают эти ужасные действия, оправдываются религиозным богословием. В каждом случае, в каждом столетии жертвами стали женщины.Я постоянно вижу, как такое же зло разыгрывается в судебных делах A21.

Из всех мест на земле христианская церковь может быть самым значительным местом исцеления и надежды — местом, где женщины испытывают радость от того, что их уважают, ценят, уважают, включают и прославляют. В конце концов, Сам Бог создал женщин по Своему образу и подобию —

Мужчина и женщина Он их создал. — Бытие 1: 26–27, курсив мой.

Какая глубокая мысль: образ Бога полностью отражается и в мужчине, и в женщине.

Когда мы очерняем женщину, мы фактически умаляем часть образа Божьего. Когда мы исключаем женщин, мы исключаем часть Бога. Когда мы унижаем женщин, мы бросаем тень на образ Бога.

Псалом 138: 13 говорит нам,

Ты связал меня в утробе моей матери.

Богу понадобилось столько же времени и заботы, чтобы связать вместе каждого ребенка женского пола, так и каждого ребенка мужского пола. Он одинаково любит и ценит мужчин и женщин. Павел писал к Галатам именно об этом:

.

Нет ни еврея , ни язычника, ни раба , ни свободного, или нет мужского и женского , ибо все вы одно во Христе Иисусе. — Галатам 3:28, курсив мой.

Во Христе нет различия в ценности между мужчиной и женщиной.

Никто не возвеличивает, не утверждает и не прославляет женщин так, как Бог Библии. Следовательно, именно церковь должна указывать путь и показывать пример того, как ценить женственность… приводить их к Иисусу, Который может снять их стыд и освободить их.

Источники

  1. «Живут вместе, разные миры: мужчины и женщины во времена перемен», в «Состояние мирового народонаселения 2000» (Фонд народонаселения Организации Объединенных Наций, 2000 г.).Получено 9 октября 2015 г. с http://www.unfpa.org/sites/ default / files / pub-pdf / swp2000_eng.pdf.
  2. Государственный департамент США (2007). Отчет о торговле людьми, июнь 2007 г. Получено с http://www.state.gov/ documents / organization / 82902.pdf.
  3. Кампания Генерального секретаря Организации Объединенных Наций (2013 г.) «Обещание — это обещание», вместе с целью положить конец насилию в отношении женщин. Получено 9 октября 2015 г. с сайта http://www.un.org/en/women/endviolence/pdf/ apromiseisapromise.pdf.
  4. ЮНФПА. (2000). «Живут вместе, в разных мирах: мужчины и женщины во времена перемен» в «Состояние мирового населения в 2000 году». Получено 9 октября 2015 г. с сайта http://www.unfpa.org/sites/default/files/pub-pdf. / swp2000_eng.pdf.

Выдержка с разрешения Без стыда: брось багаж, забери свою свободу, исполни свою судьбу Кристин Кейн, авторское право Кристин Кейн. Издатель Zondervan.

* * *

Твоя очередь

Женщины, вы чувствуете себя «хуже» в мире, в бизнесе или в семье? А как насчет церкви и вашего религиозного сообщества? Только когда мне исполнилось 40, я осознал, насколько сильным является поведение Иисуса по отношению к женщинам.До этого я определенно чувствовал себя «меньше чем». Но Иисус оставался в женских домах (Мария и Марфа), принимал их финансовую поддержку (Иоанна, Сусанна и многие другие женщины в Луки 8: 3), относился к ним как к ценным и равным, дружил с ними и Он принимал женщин как Своих последователей. в отличие от любого известного раввина того времени. Неудивительно, что к Иисусу стекались женщины!

Мужчины, как отношение Иисуса к женщинам меняет вас? Приходите и поделитесь с нами в нашем блоге! Ждем вашего ответа! ~ Лори МакКлюр, редактор FaithGateway

Прощение последних десяти процентов

«Тогда Петр подошел к Иисусу и спросил:« Господи, сколько раз мне прощать брата или сестру, которые согрешили против меня? До семи раз? »Иисус ответил:« Я говорю вам не семь раз, а семьдесят семь раз.’”Матфея 18: 21-22 (NIV)

Почти с того момента, как мы сказали «Да», мы с мужем вошли в мир «Я не знала, что говорю« Да »на , что

Тайные грехи, прошлые боли и глубокие раны раскрылись вместе с недавно подаренной посудой и полотенцами «для него и для нее». Мы обнаружили, что живем в браке совсем не так, как мы себе представляли. Обильные обиды давали множество возможностей практиковать прощение.

Со стороны казалось, что прощение свободно лилось в нашем доме. Но внутри что-то не складывалось .

По мере того, как количество обид множилось, я старался прощать как мог. И еще ни разу не испытал свободы . Мои губы говорили на языке прощения, но мое сердце сжимала все более сжимающаяся хватка горечи.

Напряжение продолжалось годами, пока однажды ночью в молитвенной комнате на конференции Бог овладел мной этой уродливой, покрытой благодатью истиной: я прощала своего мужа на 90 процентов пути … но крепко держалась за него. последние 10 процентов.

В тот момент корень разложения моей души стал совершенно очевиден. (И это не было оскорблением моего мужа!) Как так твердо и любезно открыл Бог, мое процентное прощение вовсе не было истинным прощением.

Интересно, можете ли вы рассказать?

Глубокая рана разорвала твое сердце. Вы очень хотели двигаться вперед и прощать, как Иисус моделировал для нас, и, возможно, вы думали, что да. Возможно, вас обидел один и тот же человек снова и снова . И вы простили снова и снова, … но затяжное, неприятное чувство омрачает вашу жизнь.

Как и я, однажды ты просыпаешься и удивляешься, почему твое сердце так тяжело. Ты недостаточно простила?

Мы с вами не единственные, кто изо всех сил пытается простить полностью и окончательно. В Евангелии от Матфея мы видим, как апостол Петр спрашивает Иисуса, где была, так сказать, «линия» прощения:

«Тогда Петр подошел к Иисусу и спросил:« Господи, сколько раз мне прощать брата или сестру, которые согрешили против меня? До семи раз? »Иисус ответил:« Не семь раз, а семьдесят семь раз говорю вам »» (Матфея 18: 21-22) .

К нашему большому шоку, Иисус не назначил определенное число. Он не назвал нам определенный процент прощения. Когда Он сказал «семьдесят семь раз» ( или «семь раз семьдесят» в некоторых переводах), Он указал на безграничное прощение — полное и полное.

Не 90 процентов. Даже на 99 процентов. Стопроцентное прощение, каждый раз, каждый раз.

Истинное прощение говорит: «Я отпускаю тебя». Он распахивает двери в «тюрьму», где мы держим нашего преступника.Такой поступок, безусловно, может показаться, что мы позволяем этому человеку слезть с крючка, поэтому кажется естественным — даже справедливым — сохранить легкое негодование для сохранности.

Но, как показывает нам Слово, истина ясна: мы призваны прощать, как прощал нас Иисус. И Он не просто уменьшил наш долг. Отменил совсем .

Дорогой, я знаю, что прощать — трудное дело. Я знаю, что это мучительно и иногда даже неразумно в свете нанесенного нам вреда.Но мы должны помнить, что Бог не просит нас прощать без уважительной причины. Он просит нас простить, потому что знает, что это единственный путь к свободе и восстановлению, о которых мечтают наши раненые сердца!

Мы не можем быть целыми, удерживая даже один процент непрощения.

С заплаканными щеками и дрожащим голосом я позвонила своему мужу в ту ночь после молитвенной комнаты, исповедуя свою горечь и негодование. С нежной помощью Бога я раскрыла руки и простила своему мужу полностью — и попросила то же самое взамен.Наконец, мое сердце ощутило глубокую и неизменную свободу, которой ему не хватало.

Итак, сегодня давайте войдем в эту свободу, простив нашим обидчикам полное и полное прощение. Найдем освобождение от горечи и исцеление для наших душ. Спаситель, Который простил нас, даже будучи на кресте, искренне наделит нас силой делать то же самое.

Это обещание, на которое мы можем рассчитывать в 100% случаев.

Дорогой Небесный Отец, о, как наши сердца изо всех сил стараются простить всецело и полностью.Мы благодарим Вас за то, что вы проявили такое прощение, милостиво протянув его нам. Помогите нам свободно простить и избавиться от горечи и дайте нам силы доверять Твоему пути. Во имя Иисуса, аминь.

ИСТИНА НА СЕГОДНЯ

Псалом 86: 5: «Ибо Ты, Господи, добрый и прощающий, пребывающий в непоколебимой любви ко всем, призывающим тебя». (ESV)

Колоссянам 3:13: «Терпите друг друга и прощайте друг друга, если у кого-то из вас есть обида на кого-то. Простите, как простил вас Господь.”(NIV)

СВЯЗАННЫЕ РЕСУРСЫ

Вы знаете эту мечту? Тот, кто писать, говорить или руководить служением? Что, если 2020 год станет годом, когда вы сделаете следующий шаг в становлении писателем, оратором или лидером, к которому вас призывает Бог? Нам бы очень хотелось сделать следующий шаг вместе с вами в She Speaks Online! Наша новая конференция коммуникаторов вооружит вас и даст вам силы в том, что Бог призывает вас делать. Сделайте следующий шаг и присоединяйтесь к нам с 31 июля по 1 августа!

ПОДКЛЮЧИТЬ

Свяжитесь с Мередит Хьюстон Карр в Instagram и зайдите в ее блог, чтобы бесплатно скачать «Молитву о прощении для раненого сердца.”

ОТРАЖАЙТЕ И ОТВЕТЬТЕ

Кого в своей жизни вы пытаетесь полностью простить? Оставьте комментарий и дайте нам знать, как мы можем за вас молиться!

© 2020 Мередит Хьюстон Карр. Все права защищены.


Притчи 31 Служение считает, что Библия ясно говорит о грехах расизма и несправедливости. Чтобы прочитать наш полный ответ, щелкните здесь.

Все песни в Библии [инфографика]

Библия — это не сборник песен, но знаете ли вы, что в Библии по крайней мере 185 песен? Битвы, коронации, похороны, разграбление городов и разделение морей — в Библии вы можете найти песни на все случаи жизни.

Конечно, 150 из этих песен находятся в книге Псалмов, которая на самом деле является сборником песен, написанным многими израильскими лидерами на протяжении веков. Еще шесть из этих песен взяты из двух других сборников песен Библии: Song of Solomon и Lamentations.

Но вы можете найти еще 35 песен, песнопений, погребальных песнопений и гимнов, разбросанных по Ветхому и Новому Заветам. (Я говорю «35», потому что некоторые из этих песен очень похожи на псалмы, а другие стихотворения могут быть спеты, а могут и не быть.)

Я собрал эти не Псалмы вместе в одном месте для вашей справки. (С небольшой помощью от Logos Bible Software.) Ваш лидер прославления, вероятно, поставит вам пять, если вы поделитесь этим с ним. =)

Мы начнем с некоторых статистических данных о песнях в Библии, а затем изучим каждый из непсалмов один за другим. И на всякий случай, если вам интересно, можете ознакомиться с отрывком, который я написал о разных псалмах.

Всего 185? Ну…

Вы можете прочитать их и заметить, что некоторые песни пропали: Magnificat, молитва Анны и т. Д.

Я пропустил их, потому что хотел перечислить пьесы, которые явно называются песнями (или видами песен). Вполне возможно, что Самсон спел свою поэму о челюсти осла в Судей 15:16…

Челюстью осла,
Груды за кучей,
Челюстью осла
Я убил тысячу человек.

… но он, возможно, только что сочинил остроумное стихотворение без музыки.

В этот список включены только отрывки, которые прямо называются песнями, причитаниями и панихидами, а также стихи, которые, как сказано в Библии, люди поют или поют.

Все (не псалмовые) песни в Библии, в порядке

Песня Моисея и Мариам

(Исход 15: 1–18, 21)

Первая песня в Библии происходит после одной из самых великих чудеса. Бог разделяет Красное море, позволяя детям Израиля перейти по суше, спасаясь от армии фараона. Когда египтяне преследуют их, Бог закрывает над ними море, смывая колесницы и всадников.

Тогда Моисей ведет мужчин в песнопении хвалы Богу, а Мариам ведет женщин в хоре:

Пойте Господу, ибо Он велик;
Коня и его всадника Он бросил в море.

Песнь колодцев в пустыне

(Nu 21: 17–18)

Когда Израиль блуждает по пустыне в Книге Чисел, они приходят к месту, называемому Пиво. «Пиво» на иврите означает «колодец», и (сюрприз, сюрприз) там есть большой колодец, через который весь народ пополняет запасы воды.

Это довольно счастливый случай, и израильтяне начинают петь:

Весной, о хорошо! Пой под это!
Колодец, который затопили вожди,
Который вырыли вельможи народные,
Со скипетром и своими посохами.

Песнь Моисея и Иисуса Навина

(Второзаконие 31: 19–22, 30, 32: 1–43)

В книге Второзаконие Моисей вновь побуждает народ Израиль любить и повиноваться Господу, когда они входят в земля обетованная. Он устанавливает закон, назначает Иисуса Навина новым лидером и заставляет людей клясться в верности своему Богу.

Затем Моисей резюмирует все это в песне, которой он и Иисус Навин учат людей. Это песнь завета о верности Бога: Он — праведная Скала Израиля.Песня напоминает Израилю о Господних благословениях и предупреждает их о последствиях непослушания Ему.

Скала! Его дела совершенны,
Ибо все пути Его справедливы;
Бог верности и без несправедливости,
Праведный и праведный Он.

Песнь Деворы и Варука

(Суд. 5)

Еще одна победная песня — один из старейших текстов Библии.

Дебора, пророчица, возглавляет небольшое израильское ополчение против хорошо вооруженных сил своего ханаанского повелителя.Ее полевой офицер Барук встречает на поле боя вражеского командира Сисеру. Барук уничтожает силы Сисары, но Сисара сбегает пешком.

Он не уйдет слишком далеко. Сисара дремлет в палатке местной женщины, и эта женщина прибивает его голову к земле . Это супер эффективно.

После победы в битве Девора и Варук пишут хвалебную песню Богу, радуясь Божьему избавлению. Они также поют о героях битвы и даже задаются вопросом, каково это быть мамой Сисеры.

Так пусть все враги Твои погибнут, Господи!
Но любящие Его да будут подобны восходу солнца в силе его.

Песнь победы Давида

(1 Цар 18: 7)

После того, как молодой Давид убивает Голиафа, он и царь Саул торжественно возвращаются из битвы. Жительницы городов очень рады победе, и они встречают царя Саула с музыкальными инструментами, танцами и новой песней:

Саул убил свои тысячи,
И Давид свои десять тысяч.

Песня становится хитом — даже филистимляне, враги Израиля, знают ее (1 Цар 21:11). Саул сразу же завидует Давиду. Эта маленькая песенка вбивает клин между ними двумя на всю оставшуюся жизнь Саула.

Песнь лука

(2 Царств 1: 17–27)

Это первая песнь плача в Библии. До сих пор мы видели песни о победе, завете и колодцах, но это первая из многих печальных песен.

Давид пишет песню лука, когда узнает, что Саул и Ионафан погибли в битве.Это печальный день для Давида и всего народа: Ионафан был лучшим другом Давида, а Саул был помазанным царем Израиля.

Итак, Давид воспевает панихиду Саулу и Ионафану. Это называется песней лука, и Давид учил ее сыновьям Иуды. Возможно, Давид назвал его в честь Ионафана, который был искусным лучником (2Цар 1:22).

Красота твоя, Израиль, поражена на высотах твоих!
Как пали сильные!

Плач Давида об Авенире

(2 Царств 3: 33–34)

После смерти Саула между Иудой и остальным Израилем идет семилетняя гражданская война.Иуда называет Давида своим царем, а вся остальная страна служит Иш-Босфею, сыну Саула.

Однако Иш-Бошет нападает на своего генерала, воина по имени Авенир. Авенир обманул Давида, поклявшись сделать его царем всего Израиля. Дэвид принимает союз с Абнером, и похоже, что война наконец подошла к концу.

Есть только одна проблема: Авенир убил одного из людей Давида в более ранней битве, и теперь брат этого человека Иоав хочет отомстить. Итак, Иоав отводит Авенира в сторону у городских ворот для частной беседы — и убивает Авенира.

Давид в ужасе пишет похоронную песнь Авениру.

Должен ли Эбнер умереть, как умирает дурак?
Руки ваши не были связаны, и ноги ваши не были скованы оковами;
Как падают перед нечестивыми, так и вы падали.

Песня об избавлении Давида

(2 Царств 22, Пс 18)

Помните ту песню, которую мы рассматривали ранее: «Саул убил тысячи своих, а Давид — десять тысяч»? Это действительно съедает Саула. Царь понимает, что царство — его царство — перейдет к Давиду.

Итак, Саул проводит большую часть своего правления, охотясь за Давидом.

В конце концов, однако, Бог избавляет Давида от Саула, и царь пишет псалом хвалы своему Спасителю.

Эта песня фактически дважды записана в Библии: один раз во 2-м Царств и еще раз в книге Псалмов (Пс. 18).

Господь — моя скала, и моя крепость, и мой избавитель;
Боже мой, моя скала, в которой я укрываюсь,
Мой щит и рог моего спасения, моя твердыня и мое убежище;
Спаситель мой, Ты спас меня от насилия.

Псалом хвалы Асафа

(1 Пар. 16: 7, Пс 105)

Когда Давид заказывает строительство храма, он посвящает дом Асафа в семью лидеров поклонения. Асаф и его сыновья исполняют свои обязанности сотни лет. Фактически, его семья написала 12 пьес в книге Псалмов.

Это тот самый, который Давид приказал им спеть, когда храм был сдан в эксплуатацию. Подобно псалму избавления Давида, этот есть как в книге истории, так и в книге Псалмов (Пс. 105).

Славьте Господа, призовите имя Его;
Известите Его дела среди народов.
пойте Ему, пойте Ему;
Расскажи обо всех Его чудесах.

Песня Асафа о завершении строительства храма

(2 Паралипоменон 5:13)

Вот самая короткая песня в Библии: всего 10 слов на иврите.

Строительство храма закончено, и ковчег завета перенесен во святое святых. Сыновья Асафа славят Господа, и слава Божья наполняет храм.

Он действительно добр, потому что Его милосердие вечно.

Боевая песня Иосафата

(2 гл. 20:21)

Царь Иосафат превосходит численностью своих врагов, поэтому он умоляет Бога о помощи. Человек из колена Левия приносит Иосафату послание от Бога: «Не бойся и не ужасайся из-за этого великого множества, ибо битва принадлежит не тебе, а Богу» (2 Пар. 20:15).

Итак, когда они идут в бой на следующий день, они ставят на передовую не солдат, а певцов.И певцы взывают:

Слава Господу, ибо милость Его вечна.

Господь устраивает засаду на врагов Иосафата и снова спасает его народ.

Песнь песней

Соломону приписывают 1005 песен (1 Цар 4:32), но одна из них стоит выше остальных. Мы знаем это как Песнь Песней Соломона. Библия называет ее «Песней песней», величайшей из всех песен.

Это эпическая песня о любви между мужчиной, женщиной, свадьбой и брачной ночью.Мы не уверены, была ли она изначально написана как одна песня или это антология небольших любовных песен, которые Соломон соединяет вместе.

Я любимого,
И его желание ко мне.

Пять песнопений

(La 1–5)

В Библии есть три сборника песен, документы, полностью состоящие из слов. Первый (и самый большой) — это Псалмы. Вторая — Песня Песней Соломона. Третий — Плач.

В отличие от Псалмов и Песни Песней Соломона, «Оплакивание» никогда не претендует на звание песенника.Однако, когда книга была переведена на греческий язык (Септуагинта), ее назвали книгой панихиды.

Эта книга оплакивает Иерусалим после того, как он пал перед вавилонянами. Каждая из пяти глав представляет собой новое стихотворение — четыре акростиха с использованием еврейского алфавита.

Как одиноко сидит город
Который был полон людей!
Она стала как вдова
Кто когда-то был великим среди народов!
Принцесса среди провинций
На подневольную работу!

Песнь Исаии о виноградниках

(Ис. 5: 1-2)

Пророку Исаии было поручено проповедовать суд и утешение народу Израиля.В одном из его посланий песня используется как притча.

У моего возлюбленного был виноградник на плодородном холме.
Он все вокруг окопал, удалил камни,
И посадил лучшую виноградную лозу.
И построил посреди нее башню.
И вырезал в ней чан с вином;
Тогда Он ожидал, что он даст хороший виноград,
Но он произвел только бесполезный.

Это метафора: Господь построил Израиль, как человек строит виноградник. И вместо того, чтобы следовать путям Бога, Израиль убивал невинных и исказил правосудие (Ис. 5: 7).

Песнь блудницы

(Исайя 23:15)

Держу пари, вы не ожидали, что это будет в Библии — я не ожидал!

Исаия пророчествует, что близлежащая земля Тир будет забыта и опустошена на 70 лет. Вавилоняне разграбят ее, и ее гавани и крепости будут разрушены. но после этого Тир снова будет заниматься торговлей, как старая блудница, пытающаяся запомниться своим женихам.

Возьми арфу, ходи по городу,
Блудница забытая;
Умело дергай струны, спой много песен,
Чтобы тебя запомнили.

Песнь защиты Иуды

(Ис. 26: 1–6)

Не все песни Исаии грустные. Пророк говорит, что наступит время, когда Господь снова защитит Иудею от ее врагов. В тот день люди будут петь о том, как Бог защищает и поддерживает свои города.

У нас сильный город;
Он устанавливает стены и валы для безопасности.

Оплакивание князей Израиля

(Иез. 19: 1–14)

Иезекииль оплакивает пленение Израиля — на подобный льву народ охотятся, захватывают и утаскивают.

Они посадили его в клетку с крючками
И привели его к царю Вавилонскому;
Привели его в охотничьих сетях
Чтоб уже не было слышно голоса его
В горах Израиля.

Международный плач о Тире

(Иез. 26: 17–18)

Значительная часть книги Иезекииля касается Божьего суда над народами Древнего Ближнего Востока. Один из городов, который падет перед вавилонянами, — это Тир, богатый город моряков и торговцев. Когда торговый город Тир будет разграблен, Иезекииль предсказывает, что князья мира будут петь песнь скорби по павшему городу.

Как погиб ты, обитатель,
От морей, город славный,
Могущественный на море,
Она и ее жители,
Которая навела свой ужас
На всех ее жителей!
Теперь прибрежные земли будут дрожать
В день вашего падения;
Да, прибрежные районы у моря
Придется ужасаться твоему прохождению.

Плач Иезекииля о Тире

(Иез. 27)

Господь велит Иезекиилю поднять еще одну панихиду для Тира, более подробно описывающую ее падение.

Ваше богатство, ваши товары, ваши товары,
Ваши моряки и ваши пилоты,
Ваши мастера по ремонту швов, ваши торговцы товарами
И все ваши воины, которые в вас,
Со всей вашей компанией, которая в вашем середина,
Упадет в сердце морей
В день твоего низвержения.

Плач моряка о Шине

(Иез. 27: 32–36)

Это песня в песне. В то время как Иезекииль оплакивает город Тир, он говорит, что моряки и морские капитаны будут петь свою собственную песню о своем павшем городе.

Кто как Тир,
Как она, молчащая посреди моря?

Вторая жалоба Иезекииля на царя Тира

(Иезекииль 28: 12–19)

Иезекииль не закончил свои печальные новости для Тира — Бог велел ему поднять еще один плач по царю.

Тексты песен были интерпретированы по-разному. Некоторые читают эту песню как приговор человеческому правителю Тира. Другие видят в этом историю падения сатаны от благодати, поскольку Иезекииль описывает царя как «помазывающего херувима, покрывающего», который находился «в Эдеме, саду Божьем.

Конечно, это может относиться к обоим.

Твое сердце возвысилось от твоей красоты;
Ты развратил свою мудрость своим великолепием.
Я бросаю тебя на землю;
Я ставлю вас перед королями,
Чтобы они вас видели.

Плач Иезекииля о фараоне

(Иез. 32: 2)

Тир, наконец, переживает прорыв, но только потому, что Бог также приносит суд земле Египетской. Господь велит Иезекиилю исполнить песнь скорби над фараоном.

Ты сравнил себя с молодым львом народов,
Но ты подобен чудовищу в морях;
И вы впали в реки ваши
И замутили воды ногами вашими
И загрязнили реки их.

Погребальная песнь Амоса для дома Израиля

(Ам 5: 2)

У Господа есть весть для Северного царства Израиля, поэтому Он посылает им пастыря по имени Амос. Господь провозглашает свое послание справедливости: Израиль должен заплатить за жестокое обращение с бедными в этой стране.

Это суровое послание, и пастырь Амос поет панихиду над Израилем.

Пала, больше не воскреснет —
Дева Израиль.
Она лежит в запустении на своей земле;
Некому поднять ее.

Песня Аввакума

(Дом 3)

Книга Аввакума состоит всего из трех глав. В первых двух главах Бог и пророк Аввакум обсуждают, как Бог поступит с насилием и несправедливостью в земле Иудейской.Это звучит примерно так:

Аввакум: «Как долго, Господи, прежде чем Ты положишь конец злу моего народа?»

Бог: «Не волнуйся: я веду вавилонян против Иерусалима».

Аввакум: «Правда? Эти парни даже хуже, чем мы! »

Бог: «И суд их будет строже твоего».

Затем Аввакум пишет последнюю песню Ветхого Завета: псалом, прославляющий Бога и умоляющий Его о сострадании.

ГОСПОДЬ, я слышал сообщение о Тебе и боюсь.
Господи! Оживи дело Твоё среди лет,
Среди лет возвещай;
В гневе вспомни о милосердии.

Достоин Агнец!

(Откровение 5: 9–10)

В книге Откровение Иоанн записывает сцену в небесном тронном зале Бога. Есть книга, закрытая семью печатями, и никто не достоин ее открыть.

Пока не появится Агнец.

Агнец представляет Иисуса на протяжении всей книги Откровения, и он может открыть эту книгу.Остальные в тронном зале склоняются перед Агнцем, берут свои арфы, чтобы спеть новую песню.

Достойны Ты взять книгу и сломать печати;
Ибо Ты был убит и куплен для Бога кровью Твоей, люди из всякого колена, языка, народа и племени.
Ты сделал их царством и священниками Богу нашему;
И они будут царствовать на земле.

Последняя песня Моисея и Агнца

(Откровение 15: 3)

Помните первую песню Моисея — ту, которую он спел после перехода через Красное море? Последняя песня в Библии похожа на нее.

Ближе к концу книги Откровение Иоанн видит христиан, побеждающих зверя. Они поют новую песню Моисея, одну с другими словами, но с похожим посланием: Бог победил врага, и он заслуживает похвалы.

Велики и дивны дела Твои,
Господи Боже, Вседержитель;
Праведны и верны пути Твои,
Царь народов!
Кто не убоится, Господи, и не прославит имени Твоего?
Ибо Ты один свят;
Ибо все народы придут и поклонятся пред тобою,
Ибо открыты твои праведные дела.

Другие песни, упоминаемые в Библии

В дополнение ко всему этому, Библия ссылается на другие песни без включения слов:

  • Соломон написал 1005 песен (1 Цар 4:32). Библия не записывает их все, но у нас есть хорошее представление, какой из них Соломон считал лучшим: Песнь всех песен (Сол. 1: 1).
  • Когда царь Езекия ремонтирует храм, трубачи начинают песнь Господу (2 Пар. 29:27).
  • Иеремия пишет панихиду павшему царю Иосии, но это, возможно, одна из глав в «Плачах» (2 Пар. 35:25).
  • Некоторые из левитов, вернувшихся из плена в Вавилоне, особенно ответственны за песни благодарения (Нефий 12: 8).
  • Иисус и апостолы поют гимн в горнице после Тайной вечери Христа (Мф 26:30).
  • Павел и Сила поют гимн, когда они в темнице — прежде, чем Бог вырвет их (Де 16:25).
  • 144 000 искупленных свидетелей в откровении Иоанна поют песню перед престолом Бога, животных и старейшин — песню, которую знают только 144 000 (Отк. 14: 3).

Вы успешно подписались!

Верность на 100 процентов — Josh.org

Опубликовано 12 октября 2015 г. автором Rob S и помещено в категорию.


Время чтения: 2 минуты

Чтение Библии: Марка 16: 1-11

Он воскрес из мертвых. . . так же, как он сказал вам перед смертью! Марка 16: 6-7

«Я имел в виду то, что сказал, и я сказал то, что имел в виду…. Верный слон на сто процентов! »

Если вы сумасшедший, Dr.Поклонник Сьюза, вы знаете, эти слова исходят от слона Хортона из «Хортон вылупляет яйцо». В этой истории птица-мать рассказывает Хортону, как она устала сидеть на яйце, ожидая, когда оно вылупится. Добросердечный Хортон соглашается занять ее место в гнезде, пока птица-мать улетает на короткий отпуск.

Проходит

дней, пока Хортон дежурит на вершине гнезда. Снова и снова Хортон испытывает искушение бросить работу, но каждый раз отвечает: «Я имел в виду то, что сказал, и я сказал то, что имел в виду. … Верность слона на сто процентов.”

Наконец птица-мать возвращается в гнездо, долг Хортона выполнен, и птенец появляется. В чем мораль этой истории? Как и Хортон, мы должны добросовестно выполнять то, что обещаем.

Это может быть непросто. Но Бог прекрасно держит свое слово.

Марка 16 открывается новостью о том, что Иисус «имел в виду то, что он сказал, и сказал, что он имел в виду» о возвращении к жизни после своей смерти на кресте. С точки зрения учеников, все выглядело довольно мрачно. Их любящий учитель был казнен на кресте.А теперь они спрятались из опасения, что их тоже убьют.

Ничто в Библии не говорит нам, что ученики помнили или поверили предсказанию Иисуса в Марка 9:31 о том, что он воскреснет из мертвых. Они «горевали и плакали». Когда некоторые из женщин, которые следовали за Иисусом, прибыли к гробнице, они были поражены, обнаружив, что огромный камень отвалился — а тело Иисуса пропало! Однако ангел сказал им, что Спаситель жив, «как Он сказал вам перед смертью» (Марка 16: 7). Когда ученики услышали весть от Марии Магдалины, «они не поверили ей» (стих 11).

Если бы мы видели, как наш друг и лидер умирает на кресте, нам было бы трудно поверить, что он жив. Но Иисус имел в виду то, что сказал. Он победил смерть, вырвался из могилы и сегодня живет как Лорд и Царь.

Иисус никогда не нарушал обещания. Мы можем быть уверены, что каждое обещание в Священном Писании дает Тот, кто держит свое слово на 100 процентов. И воскресший из мертвых Иисус — наше доказательство. Это отличный повод доверять!

РАЗГОВОР: Как то, что Христос сдерживает свое обещание воскреснуть из мертвых, делает все другие Его обещания более правдоподобными для вас?

МОЛИТЕСЬ: Боже, мы верим Твоему Слову.Помогите нам доверять вам, даже когда мир кажется темным.

ДЕЙСТВИЕ: Вам когда-нибудь было трудно поверить Богу на слово? Обсудите свои вопросы с более зрелым христианином.

Рекордное количество женщин работает в 117 Конгрессе

Демократические члены Палаты представителей США приведены к присяге спикером Нэнси Пелоси во время первой сессии 117-го Конгресса 3 января 2021 года (Эрин Скотт / POOL / AFP через Getty Images)

Женщины составляют чуть более четверти всех членов 117-го Конгресса — самый высокий процент в США.S. история и значительный рост по сравнению с тем, что было даже десять лет назад.

Если подсчитать как Палату представителей, так и Сенат, 144 из 539 мест, или 27%, принадлежат женщинам. Это на 50% больше по сравнению с 96 женщинами, которые участвовали в 112-м Конгрессе десять лет назад, но по-прежнему намного ниже доли женщин в общем населении США. Рекордные 120 женщин служат во вновь избранной палате, что составляет 27% от общего числа. В Сенате женщины занимают 24 из 100 мест, что на одно меньше рекордного количества мест, которые они занимали в прошлом Конгрессе.

Этот анализ учитывает как голосующих, так и неголосующих членов Конгресса. Цифры для 117-го Конгресса не включают два места в Палате представителей, которые были вакантными по состоянию на начало января. В него также не входят сенатор Камала Харрис, которая, как ожидается, уйдет в отставку перед инаугурацией на посту вице-президента 20 января, и Келли Лёффлер, проигравшая во втором туре выборов в Грузии в начале этого месяца. Оба должны быть заменены мужчинами.

Этот анализ основан на более ранней работе исследовательского центра Pew Research Center по анализу гендерного состава Конгресса.

В Палате представителей еще не была объявлена ​​одна гонка в Нью-Йорке, а одно место в Луизиане пусто, потому что избранный конгрессмен умер до того, как мог быть приведен к присяге. Оба места были вакантными, когда Конгресс был приведен к присяге 3 января 2021 года. Таким образом, в настоящее время количество представителей составляет 439. Этот анализ включает членов, не имеющих права голоса.

Независимых членов Конгресса учитывается партия, в которой они собрались.

Поскольку сенатор Камала Харрис станет вице-президентом в этом месяце, мы не включаем ее в число сенаторов-женщин.Однако мы считаем ее место занимаемым демократом, потому что на ее место была назначена демократка.

Для получения исторических данных о Конгрессе мы использовали данные из Биографического справочника Конгресса США, Бюро историков Палаты представителей США, Исследовательской службы Конгресса «Женщины в Конгрессе США, 1917–2014» и CQ Roll Call. . Для результатов выборов 2020-2021 годов мы использовали данные Ballotpedia и Associated Press, а также новостные сообщения.

Женщины составляют гораздо большую долю демократов в конгрессе (38%), чем республиканцев (14%). В обеих палатах в новом Конгрессе 106 женщин-демократов и 38 женщин-республиканок. Женщины составляют 40% демократов Палаты представителей и 32% демократов Сената, по сравнению с 14% республиканцев Палаты представителей и 16% республиканцев Сената.

На всеобщих выборах 2020 года в Сенат была отправлена ​​только одна новая женщина-конгрессмен, республиканка Синтия Ламмис из Вайоминга, что сделало ее первой женщиной-сенатором, представляющей этот штат.

республиканских женщины добились значительных успехов в Палате представителей в ходе последнего избирательного цикла. Из 27 вновь избранных представителей женщины, две трети (18) — республиканцы. Между 115-м и 116-м конгрессами количество женщин-республиканцев в Палате представителей упало с 25 до 15. В этом году это число удвоилось до 30, что является самым высоким показателем за всю историю.

Член палаты представителей Калифорнии Нэнси Пелоси, демократ и первая женщина-спикер Палаты представителей, отбывает свой четвертый срок в качестве спикера после переизбрания в начале этого месяца.

Партизанская гендерная дивизия не всегда выглядела так. До краха фондового рынка 1929 года большинство из дюжины женщин, избранных в палату, были республиканцами, и в течение нескольких десятилетий после этого две партии в этой палате в целом были близки по численности. Но разрыв увеличился в 1970-х годах и сохраняется, несмотря на временное сокращение во время Рейгана-Буша в 1980-х годах. Из 232 женщин, избранных в Палату представителей в 1992 году или позже, 157 (68%) были демократами, как и 27 из 42 женщин (64%), которые работали в Сенате с 1992 года.

История женщин в Конгрессе

Женщины в Конгрессе более века. Первая, республиканка Жаннетт Ранкин из Монтаны, была избрана в Палату представителей в 1916 году, через два года после того, как ее штат предоставил женщинам право голоса. Но только в последние несколько десятилетий женщины стали служить в более значительном количестве. Около двух третей женщин, когда-либо избранных в Палату представителей (232 из 352, включая новых членов 117-го Конгресса), были избраны в 1992 году или позже.

Аналогичная картина и в Сенате: 42 из 58 женщин, когда-либо работавших в Сенате, включая Ламмис, новую женщину-сенатора, вступили в должность в 1992 году или позже.

19-я поправка, которая распространила право голоса на женщин по всей стране, была ратифицирована в 1920 году. В ноябре того же года Алиса Мэри Робертсон из Оклахомы стала первой женщиной, победившей действующего конгрессмена. (Два года спустя она уступила ему место.) В 1922 году на место в Сенате была назначена ветеран-суфражистка Ребекка Латимер Фелтон из Джорджии; когда Конгресс был неожиданно вызван на сессию, Фелтон была приведена к присяге как первая в истории женщина-сенатор, хотя она проработала всего один день.

В то время как женщины оставались в Сенате немногочисленными вплоть до 1980-х годов, их число постепенно, хотя и не постоянно, увеличивалось в Палате представителей — в целом параллельно с расширением роли женщин в обществе в более широком смысле. В 1928 году семь женщин были избраны в 71-й Конгресс, что было рекордом для того времени, и еще две присоединились к ним позже через внеочередные выборы. Но эта тенденция прекратилась во время Великой депрессии и Второй мировой войны. Лишь после войны рост числа женщин в Конгрессе возобновился: 18 женщин работали в Палате представителей в 1961-62 годах.

Хотя в 1970-х годах в Конгресс вошли такие выдающиеся личности, как Барбара Джордан, Элизабет Хольцман и Белла Абзуг, общее число женщин не сильно изменилось до 1981 года, когда их фракция в Палате представителей впервые превысила 20 членов. Однако большой скачок произошел в 1992 году — позже названном «Годом женщины» — когда были избраны четыре новых женщины-сенатора и 24 новых женщины-конгрессмена. Ученые предлагали различные объяснения того, почему 1992 год был таким прорывным для женщин в Конгрессе, включая необычно большое количество открытых мест из-за перераспределения избирательных округов и негативной реакции на слушания по делу Кларенса Томаса и Аниты Хилл.

«Наследие вдовы» в Конгрессе

Еще в 1970-е годы одним из наиболее распространенных способов вступления женщин в Конгресс было унаследовать от своего умершего мужа или отца путем избрания или назначения. Из 90 женщин, которые служили в Палате представителей с 1916 по 1980 год, 31 была первоначально избрана на место своего мужа после его смерти; трое были выбраны, чтобы заменить своих мужей в бюллетенях, когда мужчины умерли до дня выборов; и одна, Виннифред Мейсон Хак из Иллинойса, была избрана в 1922 году, чтобы заполнить последние четыре месяца срока ее покойного отца.(Другая женщина-конгрессмен, Кэтрин Гадгер Лэнгли из Кентукки, получила место своего мужа в 1926 году после того, как он ушел в отставку после осуждения за нарушение законов о запрете.)

Как и Лэнгли, большинство обладателей этих так называемых «вдовьих» мест оставались в Конгрессе всего на один-два срока. Но некоторые сделали выдающуюся карьеру на Капитолийском холме. Маргарет Чейз Смит из штата Мэн, например, победила на внеочередных выборах в 1940 году, чтобы заполнить последние семь месяцев срока своего мужа.Смит выиграла четыре срока в полном составе Палаты представителей, затем была избрана на четыре срока в Сенат, став, таким образом, первой женщиной, работавшей в обеих палатах.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *