25.09.2021

Притча про человека: Притчи про человека

Содержание

Притчи про человека

Шаман сидел на самой вершине горы и ждал. Вот-вот должен был появиться тот, кого Шаман ждал уже очень и очень давно. Наконец сзади раздались шаги и пришедший человек подошел к Шаману и сел рядом с ним.
— Приветствую тебя, Шаман, — с почтением в голосе сказал Человек.
-Здравствуй, путник, — ответил Шаман.
Они сидели молча, Шаман и Человек. Сидели долго.
— Ты стар и мудр, Шаман, — вдруг произнес Человек, — Мне кажется, что моя жизнь ненастоящая. Что она полна иллюзий. Я хочу избавиться от них. Скажи, как мне это сделать?
— А скажи, Человек, зачем ты на них смотришь, на эти иллюзии?
— Наверное… — Человек задумался, — Наверное потому, что боюсь увидеть, что за ними.
— Вот тебе и ответ. Ищи свои страхи, за каждым из них — иллюзия.

Шаман сидел на вершине горы и ждал. Прошло три года с визита Человека. И вот-вот он должен был прийти вновь. Наконец сзади послышались шаги и свист напеваемой песенки. Расположившись рядом с Шаманом, Человек сказал:
— Спасибо тебе, Шаман. От моей прежней жизни не осталось и следа. Семья развалилась, друзей не осталось, родственники отвернулись от меня. Но я счастлив. Так что спасибо тебе, Шаман.

— Я рад это слышать, — ответил Шаман, а затем, посмотрев на Человека, прищурился и сказал, — Но разве ты избавился от всех своих страхов? Разве тебя больше ничего не тревожит?
— Ты прав. Я боюсь. Я боюсь стареть.
— А с чего ты решил, что ты должен?
— Ну как, — искренне удивился человек, — Все стареют, ну и я должен.
— А если не должен? — снова прищурился Шаман.
— То есть ты хочешь сказать, что это тоже иллюзия?

Шаман сидел на вершине горы и ждал. Прошло много лет с момента прихода Человека. Но Шаман знал, что тот придет еще. Сзади раздались шаги.
— Здравствуй, Шаман.
— Здравствуй, Человек, — ответил Шаман. — Я вижу, ты все так же молод и полон сил.
— Да. И спасибо тебе за это. Но у меня остался еще один вопрос.

Человек замялся:
— Смерть. Я очень боюсь смерти.
— Ты ведь уже понял принцип, — усмехнулся Шаман.
— Ах, вот оно что! Значит, и смерть тоже?
— Да. И смерть тоже.
— А ты? — хотел было спросить Человек, но остановился. Потому что отвечать было уже некому. Он сидел на вершине один.
— И ты, — ответил Человек сам себе.
Долго сидел Человек на вершине горы. Очень долго. Наконец он встал и произнес:
— Есть еще одна вещь, которую я боюсь. Та единственная вещь, которую я боялся всегда.
И в этот миг мир вокруг исчез.
Человек шел. Шел в нигде. И в руках у него были кисточки и краски…

Притчи о боге. Притча про человека и бога Притча что бог

Есть в религиозной философии такое понятие – Бог всё видит, наблюдает и не вмешивается. А почему? Потому что ему важен сам процесс развития каждой человеческой личности. Т.е. по идее – человек в беде, а Бог как бы просто наблюдает, и многие говорят: что же это за Бог, который помочь не хочет?

Притча о молящемся христианине
Набожный христианин всю жизнь молился и уповал на Бога. Однажды в городе, где он жил, началось наводнение. В дом к христианину забегают соседи и говорят:
— Спасайся, наводнение!
— Нет, отвечает христианин, я буду молиться, Бог меня спасёт.
Христианин погрузился в молитвы о спасении, а вода поднимается всё выше. К его дому подплывают на лодке люди и говорят:
— Садись в лодку, мы тебя спасём.
— Нет, отвечает христианин, меня спасёт Бог.
Христианин продолжает молиться, поднялся уже на крышу, вода на уровне чердака. Подлетает вертолёт, спускают лестницу:
— Залезай, мы тебя спасём.
— Нет, я верующий человек, не приму от вас помощь, меня спасёт Бог.

Вертолёт улетает, христианин стоит уже на самой вершине крыши по колено в воде. И тут волны подносят к его ногам вырванное с корнями большое дерево. Но христианин, вместо того, чтобы сесть на дерево и уплыть, отверг дерево. И утонул.
Христианин предстал пред Богом и говорит:
— Я тебе всю жизнь молился, почему ты меня не спас?
— А кто, отвечает Бог, посылал тебе лодку, вертолёт, дерево чтоб ты спасся? О какой помощи ещё ты можешь спрашивать?

Притча о том, как Бог нёс человека на руках
Человек умер, и вся жизнь пробежала перед ним в виде образов; он видит, что в его жизни было больше тёмных полос, нежели светлых. Подходит к нему Бог, и человек спрашивает:
— Почему я всю жизнь молился, на тебя уповал, а ты мне не помогал.
— А ты посмотри на свой жизненный путь.
И человек увидел свой путь в виде цепочки следов, где шло два следа, а в самые тяжёлые мгновения жизни шёл один след. Человек говорит Богу:

– Вот видишь, ты меня бросил в самые трудные моменты моей жизни, как тебе можно доверять?
На что Бог ответил:
— Это не я тебя бросил. В самые трудные моменты твоей жизни, я нёс тебя на руках, поэтому это не твои следы, это мои следы.

Улавливаете мысль? Поэтому есть такое изречение – если человек сидит и общается с Богом, это не значит, что человек достиг уровня Бога; это может означать только одно – что Бог спустился, чтобы дать наставления человеку.

А у нас же сейчас как в обществе происходит – этот великий, этот звезда, этот кумир молодёжи. Я пил с этим и с этим и с этим, значит я тоже великий и кумир и звезда. Ясно, да? Этот гроссмейстер, мы с ним пили — значит, я тоже гроссмейстер. Т.е. понятна да, психология поведения людей.

Христианские притчи являются выражением основных идей христианства — учения, которое зародилось в I веке н. э. в Палестине. Основанием христианства является совокупность нескольких предположений, самое важное из которых состоит в том, что весь человеческий род, будучи зарождённым в первородном грехе Адама и Евы, — грешен и поэтому нуждается в спасении, а каждый человек несёт в себе от рождения зерно этого греха и должен искупить его перед Богом. Как искать этот путь спасения подсказывают нам христианские притчи. Удивительно, насколько легко они воспринимаются читателями. Примечательно, что, в отличие от многих притч, основанных на других учениях, в христианских притчах вы не встретите назидательных нравоучений.

Как бы банально это ни звучало, но от христианских притч веет именно добром, а смысл заповеди «возлюби ближнего своего, как самого себя» кроется в каждой из них. Они преисполнены милосердием, состраданием и любовью ко всему живому. Однако здесь читателю откроется ироничная насмешка над человеческой жадностью, бахвальством и глупостью в лёгкой, но всё же уловимой форме.

Христианские притчи имеют удивительную структуру. Вначале перед читателем ставится вопрос, на который он сам же и даёт ответ. Совершенно очевидно, что вопрос один, а вот ответы разными читателями будут даны, естественно, отличные друг от друга. Каждое последующее чтение одной и той же притчи открывает нам всё новые и новые горизонты человеческого бытия.

Как и многие притчи других культур, христианские притчи позиционируют существование человека как страдание. Перед тем как получить избавление и попасть в руки Господа, мы должны испить чашу страданий сполна. Читая эти притчи, мы невольно начинаем задумываться над тем, как мы живём, как относимся к близким нам людям, к старшим и просто мимолётным знакомым или прохожим. В притчах мы можем почерпнуть истину того, что даже к случайному, на ваш взгляд, прохожему необходимо относиться с уважением, ведь «пути Господни неисповедимы» и возможно через некоторое время от этого прохожего будет зависеть ваша жизнь или жизнь вашего ребёнка.

Интересно и то, что одна и та же притча может давать нам ответы на разные вопросы, например притча «Человеческие пути». Христианские притчи являются результатом опыта поколений. Мудрецы, прожившие жизнь и наделавшие множество ошибок, сделав соответствующие выводы, изложили нам на бумаге в простой и интересной форме советы, а уж как распоряжаться этим источником, каждый решает сам для себя.

К сожалению, современная картина мира диктует нам ложные ценности, ставя превыше всего блага материальные. Как нельзя лучше иллюстрирует нам эту истину притча о блудном сыне. Здесь мы видим все те страдания, через которые проходит каждый грешник. Зачастую мы слишком увлекаемся доступными удовольствиями в угоду собственным желаниям. Однако добившись всего что хотели, при этом пройдя «по головам», мы начинаем ощущать пустоту внутри. Для того чтобы преодолеть её, мы возвращаемся к истокам — в отчий дом. Только здесь нас ждёт безоговорочное понимание и помощь, так вот теперь нам придётся пройти весь путь заново от начала и до самого конца.

Притча о блудном сыне — на все времена, ценность её не будет утрачена ещё очень долго, и не одно поколение будет находить в ней ответы на свои вопросы. Христианские притчи так тонко обличают тёмные стороны человеческой сущности, что нам не требуется прямого указания на них. Персонажи во многом напоминают нас самих, и мы невольно приходим к мысли, что нам стыдно за тот или иной поступок. Прочитанное как бы само собой наталкивает нас на мысль необходимости исправления или, наоборот, прощения человека, который сделал нам больно.

На сегодняшний день программа многих общеобразовательных школ предусматривает изучение христианских притч школьниками, и это неспроста. Пытливый ум детей ищет ответы на свои вопросы. Возможно, родителям бывает нелегко подобрать слова или у них просто не хватает времени на задушевные разговоры, поэтому чтение притч может успокоить ум ребёнка и дать ему некие разъяснения о человеческой жизни.

Мудрые христианские притчи

Итак, мы уже определились с тем, что одна из основных целей христианских притч — подсказать человеку, как найти путь спасения. Именно подсказать, а не указать. Это очень тонкая грань, поскольку природа человека во многих случаях негативно реагирует на прямые указки. Мудрость христианских притч заключена в направлении человека на путь истинный.

Читая притчи, мы начинаем осознавать, что за каждым поступком обязательно наступит какое-либо последствие, а человеку, как известно, воздаётся по заслугам. При этом доброта должна идти от сердца, и обязательно должна быть искренней, это значит, что мошенник, переведший через дорогу бабульку, но тем не менее и дальше продолживший обманывать людей, искупления своих грехов не получит.

Мудрые христианские притчи учат нас, что путь к истинной совершенной цели тернист и полон препятствий. Притча «Ближайший путь к Богу» рассказывает о том, как то, что не представляет никакой ценности, как правило, всегда лежит на поверхности.

Стоит отметить, что в христианских притчах присутствует и некий элемент запугивания, страха перед Богом и его карой. Это опять же к вопросу, что за всякое неблагочестивое деяние последует наказание. При этом дурной поступок нельзя скрыть, поскольку Бог вездесущ и всё видит, видит он и мучения и хорошие дела и вознаграждает за них. Читая, например, притчу «Бог везде», мы начинаем понимать, что все наши дела будут, если можно так сказать, учтены, и что, попросив от всего сердца и, естественно, приложив к этому усилия, мы можем рассчитывать на помощь Всевышнего.

В притчах мы можем узреть и ещё один скрытый смысл. Истинная вера в Бога — это не ежедневное посещение церкви, поклонение иконам, беспрекословное соблюдение постов и так далее. Можно и не делать всего этого, однако за благочестивые помыслы, добрые дела и любовь к ближним, Всевышний, несомненно, вознаградит вас.

Также притчи учат нас любить и себя. В чём заключается эта любовь? В том, что мы не размениваемся на злость, зависть, сквернословие и сплетни. Вести подобающий образ жизни, много трудиться, заботиться о семье, помогать нуждающимся — всё это мы делаем, прежде всего, ради себя самого. Только когда человек осознает эту простую истину, ему откроется спасение.

Кроме всего прочего, человеку действительно благородному, с чистыми мыслями, свойственно постоянно сомневаться. В этих сомнениях мы нередко теряем себя, а что ещё хуже — можем прийти к неверным решениям. Быть может, вековая мудрость христианских притч способна вернуть нам свет истины?

Христианская мудрость в притчах

Христианская мудрость в притчах тонкая, но вместе с тем очень глубокая. Мы должны любить ближних, уважать их, а через это уважение и любовь мы учимся любить себя. Давайте попробуем простыми словами объяснить, как это происходит. Вот, например, представьте себя в роли пекаря, старайтесь печь свои булочки и хлеб так, как если бы вы пекли их для себя, для своих детей и родителей. Подобным образом вы должны относиться ко всему, за что берётесь и к тому, как себя ведёте в повседневной жизни.

Изо дня в день, поступая с окружающими так, как бы вы хотели, чтобы они поступили с вами, постоянно ставя себя на место другого и примеряя «чужую обувь», вы перестаёте быть эгоистом. А ведь именно наше эго и является источником всех неудач и неоправданных надежд. Эго — это то, что мешает нам открыть своё сердце и впустить любовь.

В христианских притчах мы не раз встречаем ситуацию, когда Ангел спускается с небес, чтобы помочь человеку, или когда голос самого Бога даёт герою совет. Всё это свидетельствует о том, что наше физическое тело неразрывно связано с миром духовным.

Христианские притчи — это живые яркие повествования, одновременно правдивые и поражающие своей глубокой мудростью и скрытым смыслом. Именно поэтому мы помним многие из них с детства, только при одном упоминании понятия «притча», в нашем сознании всплывают образы отца и блудного сына, Христа, мудреца и старца и так далее.

Читайте христианские притчи, приучайте к этому чтению своих детей, сделайте такое чтение доброй семейной традицией, и тогда вам, несомненно, откроется их мудрость, а пытливый разум найдёт ответы на все волнующие вопросы.

Однажды молодой монах, ученик прославленного старца, шел с ним по морскому берегу.

Авва, мне очень хочется пить, — сказал он.

Старец остановился, сотворил молитву и вдруг сказал:

Пей из моря.

Морская вода на вкус оказалась не соленой и горькой, а сладкой, словно из родника.

Ученик стал наполнять чудесной водой сосуды на тот случай, если в пути опять захочется пить.

Что ты делаешь? — удивился старец. — Разве не везде Бог?

Следы не человека

Один француз в сопровождении араба-христианина совершал путешествие по пустыне.

День за днем араб не забывал преклонять свои колена на горячем песке и взывать к Богу.

Однажды вечером неверующий француз спросил у араба:

Откуда ты знаешь, что существует Бог?

Проводник на минуту задумался и ответил:

Откуда я знаю, что существует Бог? А из чего ты заключаешь, что в прошлую ночь мимо нашей палатки прошел верблюд, а не человек?

Ну, это же видно по следам, — удивился француз.

Тогда, показав рукой на заходящее солнце, залившее своими лучами весь горизонт, араб сказал:

Это следы не человека.

Спасительный пожар

Один человек, уцелевший после кораблекрушения, был заброшен волной на маленький необитаемый остров. Он единственный остался в живых и теперь беспрерывно молился о том, чтобы Бог спас его. Каждый день он всматривался вдаль в поисках приближающегося на помощь судна.

Вымотавшись окончательно, человек решил построить небольшой шалаш, чтобы защититься от дождя и диких зверей.

Но однажды, вернувшись домой после похода в поисках пищи, он нашел свой шалаш окутанным пламенем: гарь поднималась столбом к небу. Самым ужасным оказалось то, что все его запасы были потеряны и он остался вовсе ни с чем.

Теперь человек не мог сдержать своего отчаяния и гнева.

Боже, как Ты мог так поступить со мной? — рыдая, кричал он.

Рано утром на следующий день его разбудил гудок корабля, приближавшегося к берегу. Корабль пришел, чтобы спасти его.

Но как вы узнали, что я здесь? — спросил человек матросов.

Мы увидели твой дымовой сигнал, — ответили они.

Заноза или жизнь

Когда архимандрит Павел Груздев сидел в лагере, он сам себе назначил такое послушание: весь свой срок вставал за час до подъема и вымывал весь барак. Потом, после освобождения, уже будучи настоятелем, он сам мыл полы в храме. И однажды этот смиренный навык спас ему жизнь.

В главном приделе Троицкого храма в селе Верхне-Никульское, где служил отец Павел Груздев, обрушился кирпичный свод купола. Храм давно уже требовал ремонта, потому что его фундамент постоянно подмывали воды , нанося огромный вред всем храмовым постройкам. Денег на этот ремонт, на реставрацию храма, конечно же, не было. Но и в том, как рухнули эти своды, тоже видна милость Божия и забота о Своем избраннике.

Дело было так. Батюшка сам мыл полы в главном приделе. Неожиданно в руку его вонзилась большая заноза. Боль была такая, что батюшка бросил тряпку и вышел из храма. И в эту самую секунду рухнул свод купола. Многотонные каменные глыбы проломили пол, причем в том самом месте, где несколько секунд назад стоял отец Павел! Когда он вернулся в храм, он увидел облака оседающей пыли и груду камня на том самом месте, где только что стоял… В куполе зияла дыра, сквозь которую виднелось голубое чистое небо. И при этом, чудесным образом, никто не пострадал!

Забытые именины

Этой зимой был у меня в семье такой случай. Сын служит в армии. Недавно звонил, поздравлял маму с именинами. Говорит, забыл было совсем: в армии это легко. Но когда они построились у казармы, чтобы идти в караул, к нему подошла… какая-то бабушка. И говорит: «Сынок, поздравь меня, у меня сегодня именины. Меня Ниной зовут». Из всего строя — именно к нему подошла.

А мама особо и не удивилась, когда он ей это рассказал. Сказала мне потом: если мальчик в армии с восхищением начал читать Псалтырь, с ним еще и не такое может происходить. А сын, действительно, сейчас в карауле ее читает взахлеб. Когда время свободное есть. Псалтырь взял в казарменной библиотеке, в комнате досуга. Такие вот дела нынче в армии у нас. ()

Пирог со снега

В 1938 преподобный в возрасте 63 лет был, как «служитель культа», брошен в лагерь на пять лет. Как все другие осужденные, он вынужден был работать на лесоповале по 14 часов в сутки, получая очень скудную пищу. Пожилой иеромонах терпеливо и благодушно переносил лагерную жизнь, старался духовно поддерживать окружающих его людей. Но все же временами силы оставляли его совершенно. И тогда Господь укреплял его, порой совершенно удивительным образом.

Вот что старец рассказывал в своих воспоминаниях: «Это было на . Я был такой слабый и голодный — ветром качало. А солнышко светит, птички поют, снег уже начал таять. Я иду по зоне вдоль колючей проволоки, есть нестерпимо хочется, а за проволокой из кухни в столовую повара носят на головах противни с пирогами — для охранников. Над ними вороны летают. Я взмолился: “Ворон, ворон, ты питал пророка в пустыне, принеси и мне кусочек пирога”. Вдруг слышу над головой: “Кар-р-р!”, — и к ногам упал пирог: это ворон стащил его с противня у повара. Я поднял пирог со снега, со слезами возблагодарил Бога и утолил голод».

Благодарим издательство «Никея» за помощь в подготовке рубрики.

Давным – давно это было. Решил БОГ стать человеком. Отправился в мир людей, построил дом, завёл семью, нарожал детей и стал жить, как и все люди.
Стал любить и ненавидеть, плакать и смеяться, узнал печаль и радость, бедность и богатство, рождение и смерть.
Только никак не мог понять, почему люди болеют, стареют и умирают?
Откуда взялось Время и куда оно течёт, беспощадно разрушая старое и постоянно создавая новое?
И чтобы найти ответы на свои вопросы отправился он, в путь, скитаясь по горам и долам, по лесам и пустыням.
Со многими мудрецами он беседовал, но ответы не удовлетворяли его.
И понял он, что люди не смогут дать ему ответы на его вопросы.
И тогда он стал искать Бога, ибо слышал от людей, что есть Бог, и Он знает ВСЁ.
И вот однажды, на вершине горы повстречал он седого старца.
Люди называли Его Богом, ибо жил Он вечно и знал всё.
Только хотел человек задать Ему свой вопрос, как Бог сказал: “Не нужно ничего говорить. Я знаю, кто ты и знаю, зачем сюда пришёл. Тебе не нужны ответы на твои вопросы. ВОПРОСЫ ТЕБЕ БЫЛИ НУЖНЫ, ЧТОБЫ НАЙТИ МЕНЯ. Ты Меня нашёл и теперь, тебе осталось только вспомнить себя, вспомнить Кто Ты”. И Бог исчез.
И вспомнил тогда человек, как это всё началось, как Он был Богом, и как решил стать человеком – ДА Я ЖЕ БОГ, а человеком – то Я стал ВРЕМЕННО.
И стоило ему вспомнить это, как человек исчез, растворившись в Боге, а с ним исчезли и все его вопросы. Так человек опять стал Богом.
В этой притче есть два интересных момента, постараемся разобраться в них.
Первое – человек не мог получить ответы на свои вопросы у людей. Почему?
Потому, что каждый человек, стоит на какой – то своей ступеньке духовного развития.
И поэтому с этой ступеньки он не может видеть Всю Истину, он видит только ту её часть, которая ему доступна на его ступеньке, в соответствии с его развитием.
Только Бог знает Истину, ибо Он и есть и Истина, и Знание.
Но поскольку Бог живёт в человеке, то это значит, что и ответы на все вопросы человек может найти только в себе. Ведь в нём живёт БОГ, а БОГ знает ВСЁ, у кого же он может ещё узнать, что бы то ни было о себе, и вообще обо всём.
И второе. Вопросы нам нужны только для того, чтобы привести нас к Богу, когда же мы пришли к Богу, то нам уже не нужны ни вопросы ни ответы на них, потому, что вопросы существуют только в нашем уме, и сам ум нам нужен, только для того чтобы привести нас к Богу.
Это Бог – Ум задаёт нам вопросы, чтобы я человек мог найти, вспомнить Себя — БОГА.
Он же даёт мне ответы, но только в том случае, когда Он видит, что я действительно хочу найти эти ответы. Дальше нам ум уже не нужен, потому, что Бог за пределами Ума.
И вот когда мы поймём, что Ум нам дальше не нужен, тогда Бог откроется, т.е. явит нам СЕБЯ. А точнее человек станет БОГОМ. Тогда Я Бог, живущий в теле, осознАю Себя Богом, и больше мне тело не понадобится.
Это и будет и Осознанием, и Освобождением.
Вот и получается, что эта притча о каждом из нас.
Как Я, БОГ, стал человеком, и как будучи человеком, стал искать Бога – Самого Себя.
А для чего мне нужны эти поиски? Для того, чтобы узнать СЕБЯ.
Иначе, как же я смогу жить не помня родства своего?

Притчи про бога и человека

Притчи на тему «Бог»

Притча о первой ступеньке к Богу

Один человек пришёл к старцу и сказал:

— Я хотел бы полюбить Бога — научи меня!

— Скажи мне сначала, любил ли ты кого-нибудь раньше?

— Я не интересуюсь мирскими делами — любовью и всем прочим. Я хочу прийти к Богу.

Старец снова сказал:

— Вспомни еще раз: любил ли ты хоть одну женщину, хоть одного ребёнка — хоть кого-нибудь?

— Я ведь уже сказал тебе: я человек религиозный, а не обычный мирянин. Меня интересует только путь к Богу.

— Пока это невозможно: сначала ты должен кого-нибудь полюбить, — сказал старец. — Это будет твоя первая ступенька. Ты спрашиваешь про вершину, а сам не ступил на первую ступеньку. Иди и хоть кого-нибудь полюби.

В храм не пускают

Разговор с Богом

Однажды, смог я смелости набраться
И Господа забрать ГОРДЫНЮ попросил.
– Нет, от ГОРДЫНИ надо отказаться,
Забрать нельзя, – вердикт его гласил!

Тогда я попросил мне дать ТЕРПЕНЬЕ,
– ТЕРПЕНЬЕ не дают, – ответил Бог.
– ТЕРПЕНЬЕ – испытания творенье,
Приобрести не каждый его смог.

Тогда я попросил мне выдать СЧАСТЬЕ.
– Благословенье дам, а СЧАСТЬЕ – нет,
Зависит от тебя: ты будешь СЧАСТЛИВ,
Иль, может, нет? – таков его ответ.

– Тогда убереги меня от боли! –
Опять отказ? Но почему? Скажи!
– В страдании крепчает сила воли,
И к Богу устремлён полёт души!

– Коль СИЛУ хочешь – дам я испытанья,
Для МУДРОСТИ – проблемы,- их реши,
Только такой возможен путь познанья,
Ты, главное упорствуй, не спеши!

– Я понял что просить: любви к людям!
Любить иных, как любишь ТЫ меня!
В любви всегда с тобой мы рядом будем.
– О, мудрый Бог, благодарю тебя!

P.S. Чего хотел – не получил,
Но получил всё то, что было нужно!

В дремучем крае, во скиту
На острове далеком
Монахи жили в старину,
Молясь там одиноко.

Уже прошло немало лет,
Как, взяв святой водицы,
Они ушли в дремучий лес
В глухом краю молиться.

В пещерке жили. На двоих
Всего одна рубаха –
Другого не было у них.
Так жили два монаха.

Грибы варили на обед,
По ягоды ходили.
И, есть у них еда иль нет,
Христа благодарили.

Одну молитву каждый час
Монахи сотворяли:
О, Господи, помилуй нас!
Другой они не знали.

И вот, прошло немало лет,
На остров одинокий
Приплыл на быстром корабле
Церковный чин высокий.

И удивился: где псалмы?
Где гласы, где седален?
Неправильно, неверно вы
Молитвы сотворяли!

Монахи – в слезы! Научи!
Мы будем век учиться,
Как нужно утром и к ночи
Нам правильно молиться.

Владыка все им разъяснил,
Благословил с улыбкой,
Сел на кораблик и поплыл
По глади моря зыбкой.

И вдруг он видит: позади
Бегут по водной глади
Монахи с криком: «Погоди,
Владыко, Бога ради!»

Бегут, не замочив и ног,
И молят со смиреньем:
«Напомни нам ещё разок
Последнее моленье!»

Владыка охнул, осенив
Себя крестом, и снова
Во все глаза глядит на них,
Не в силах молвить слова!

Когда же речь и капля сил
К Владыке возвратились,
Промолвил: «Господи, спаси!
Молитесь, как молились!»

Молитва по привычке

В доме одних богатых людей перестали молиться перед едой. Однажды к ним в гости пришёл проповедник. Стол накрыли очень изысканно: достали самые лучшие фруктовые соки и подали очень вкусное блюдо. Семья села за стол. Все смотрели на проповедника и думали, что теперь он помолится перед едой. Но проповедник сказал: — Отец семейства должен молиться за столом, ведь он первый молитвенник в семье.

Притча о блудном сыне

У некоторого человека было два сына. И сказал младший из них отцу: — Отче! Дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.

Притча «Разговор»

Человек шептал: — Господи, поговори со мной. И луговые травы пели. Но человек не слышал. И вскричал тогда человек: — Господи, поговори со мной!

Притча о вере

Однажды молодой монах шёл со своим учителем по берегу моря и задавал ему разные вопросы. Но на самом деле ему больше всего хотелось узнать, что думает старец о крепости его веры и на самом ли деле считает его лучшим из своих учеников? Ведь только его одного святой авва взял с собой в дальний поход, и они весь день, не зная отдыха, провели в пути…

Притча о первой ступеньке к Богу

Один человек пришёл к старцу и сказал: — Я хотел бы полюбить Бога — научи меня! Учитель ответил: — Скажи мне сначала, любил ли ты кого-нибудь раньше?

Притча о трёх друзьях

У одного человека были три друга. Первых двух он очень любил и почитал, а к третьему относился с пренебрежением. Но вот случилось, что к этому человеку от царя явились посланники и передали приказ срочно явиться к владыке и дать отчёт о долге в десять тысяч талантов. Не имея такой суммы для уплаты долга, человек обратился к друзьям.

В лавке у Бога

Однажды женщине приснился сон, что за прилавком магазина стоял Господь Бог. — Господи! Это Ты? — воскликнула она с радостью. — Да, это Я, — ответил Бог.

Быть, как ангел

Брат Иоанн думал: «Я хочу быть похожим на ангелов. Они ничего не делают, кроме созерцания великолепия Бога». И в ту же ночь он оставил монастырь в Сцете и отправился в пустыню. Неделю спустя он вернулся в монастырь. Брат в воротах услышал его стук и спросил, кто это.

Бог, который забывает грехи

К одной старой женщине в селе явился Бог. Она рассказала об этом батюшке, который, заботясь о духовном устроении своей прихожанки, сказал ей: — Если Бог явится вам в следующий раз, попросите Его рассказать вам о моих грехах, которые лишь Ему одному известны. Это будет достаточным доказательством того, что именно Бог, а не кто-то другой является вам.

Бог непостижим

Задолго до Рождества Христова в Сицилии был государь по имени Гиерон. Он имел при своём дворе мудрецов, среди которых особенно выделялся Симонид. Однажды Гиерон сказал ему: — Симонид! Напряги свою мудрость, объясни мне, что такое Бог?

Бог знает, что — добро

Брат спросил старца: — Какое бы мне делать доброе дело и жить с ним? Старец отвечал: — Бог знает, что — добро.

Бог везде

Однажды авва Виссарион шёл со своим учеником по морскому берегу. Ученик почувствовал большую жажду и сказал авве Виссариону: — Отец, меня очень томит жажда. Старец, помолившись, сказал ему: — Напейся из моря.

Следы на песке

Как-то раз одному человеку приснился сон. Ему снилось, будто он идёт песчаным берегом, а рядом с ним — Господь. На небе мелькали картины из его жизни, и после каждой из них он замечал на песке две цепочки следов: одну — от его ног, другую — от ног Господа.

Неутомимая собака

Одного старца спросили, как может ревностный христианин не соблазниться, когда испытывает столько искушений: мир всячески противостоит ему, он видит монахов, возвращающихся в мир, понимает собственную слабость и т. д.?

Притча о гордости и смирении

Ехал однажды Богач в роскошной карете, которую везла шестёрка породи-стых лошадей, купленных в разных стра-нах. Карета завязла в трясине, и, сколько кучер ни стегал лошадей, они не могли сдвинуться с места.

Спор со смирением

В одном селении жил невероятный спорщик, который спорил подряд со всеми и каждым. Благодаря своему невероятному упрямству ему удавалось любой спор заканчивать в свою пользу со словами: «Вот видишь, я был прав». На любое утверждение, любую мысль у него находилась противоположная.

Рассудительный хлебороб. Притча о невесте

Задумал молодой хлебороб жениться и отправился с друзьями на праздник, чтобы выбрать себе невесту. Такие красавицы вышли в хоровод, что у парней глаза разбегаются — одна лучше другой!

Ведро с яблоками

Купил человек себе дом — новый, большой, красивый. И сад с фруктовыми деревьями — всё хорошо, аккуратно. Рядом, в кривеньком, стареньком домике, жил завистливый сосед, который постоянно пытался испортить ему настроение: то мусор под ворота подбросит, то ещё какую гадость сотворит.

Найти в этом разделе

Христианские притчи

Христианские притчи являются выражением основных идей христианства — учения, которое зародилось в I веке н. э. в Палестине. Основанием христианства является совокупность нескольких предположений, самое важное из которых состоит в том, что весь человеческий род, будучи зарождённым в первородном грехе Адама и Евы, — грешен и поэтому нуждается в спасении, а каждый человек несёт в себе от рождения зерно этого греха и должен искупить его перед Богом. Как искать этот путь спасения подсказывают нам христианские притчи. Удивительно, насколько легко они воспринимаются читателями. Примечательно, что, в отличие от многих притч, основанных на других учениях, в христианских притчах вы не встретите назидательных нравоучений.

Как бы банально это ни звучало, но от христианских притч веет именно добром, а смысл заповеди «возлюби ближнего своего, как самого себя» кроется в каждой из них. Они преисполнены милосердием, состраданием и любовью ко всему живому. Однако здесь читателю откроется ироничная насмешка над человеческой жадностью, бахвальством и глупостью в лёгкой, но всё же уловимой форме.

Христианские притчи имеют удивительную структуру. Вначале перед читателем ставится вопрос, на который он сам же и даёт ответ. Совершенно очевидно, что вопрос один, а вот ответы разными читателями будут даны, естественно, отличные друг от друга. Каждое последующее чтение одной и той же притчи открывает нам всё новые и новые горизонты человеческого бытия.

Как и многие притчи других культур, христианские притчи позиционируют существование человека как страдание. Перед тем как получить избавление и попасть в руки Господа, мы должны испить чашу страданий сполна. Читая эти притчи, мы невольно начинаем задумываться над тем, как мы живём, как относимся к близким нам людям, к старшим и просто мимолётным знакомым или прохожим. В притчах мы можем почерпнуть истину того, что даже к случайному, на ваш взгляд, прохожему необходимо относиться с уважением, ведь «пути Господни неисповедимы» и возможно через некоторое время от этого прохожего будет зависеть ваша жизнь или жизнь вашего ребёнка.

Интересно и то, что одна и та же притча может давать нам ответы на разные вопросы, например притча «Человеческие пути». Христианские притчи являются результатом опыта поколений. Мудрецы, прожившие жизнь и наделавшие множество ошибок, сделав соответствующие выводы, изложили нам на бумаге в простой и интересной форме советы, а уж как распоряжаться этим источником, каждый решает сам для себя.

К сожалению, современная картина мира диктует нам ложные ценности, ставя превыше всего блага материальные. Как нельзя лучше иллюстрирует нам эту истину притча о блудном сыне. Здесь мы видим все те страдания, через которые проходит каждый грешник. Зачастую мы слишком увлекаемся доступными удовольствиями в угоду собственным желаниям. Однако добившись всего что хотели, при этом пройдя «по головам», мы начинаем ощущать пустоту внутри. Для того чтобы преодолеть её, мы возвращаемся к истокам — в отчий дом. Только здесь нас ждёт безоговорочное понимание и помощь, так вот теперь нам придётся пройти весь путь заново от начала и до самого конца.

Притча о блудном сыне — на все времена, ценность её не будет утрачена ещё очень долго, и не одно поколение будет находить в ней ответы на свои вопросы. Христианские притчи так тонко обличают тёмные стороны человеческой сущности, что нам не требуется прямого указания на них. Персонажи во многом напоминают нас самих, и мы невольно приходим к мысли, что нам стыдно за тот или иной поступок. Прочитанное как бы само собой наталкивает нас на мысль необходимости исправления или, наоборот, прощения человека, который сделал нам больно.

На сегодняшний день программа многих общеобразовательных школ предусматривает изучение христианских притч школьниками, и это неспроста. Пытливый ум детей ищет ответы на свои вопросы. Возможно, родителям бывает нелегко подобрать слова или у них просто не хватает времени на задушевные разговоры, поэтому чтение притч может успокоить ум ребёнка и дать ему некие разъяснения о человеческой жизни.

Мудрые христианские притчи

Итак, мы уже определились с тем, что одна из основных целей христианских притч — подсказать человеку, как найти путь спасения. Именно подсказать, а не указать. Это очень тонкая грань, поскольку природа человека во многих случаях негативно реагирует на прямые указки. Мудрость христианских притч заключена в направлении человека на путь истинный.

Читая притчи, мы начинаем осознавать, что за каждым поступком обязательно наступит какое-либо последствие, а человеку, как известно, воздаётся по заслугам. При этом доброта должна идти от сердца, и обязательно должна быть искренней, это значит, что мошенник, переведший через дорогу бабульку, но тем не менее и дальше продолживший обманывать людей, искупления своих грехов не получит.

Мудрые христианские притчи учат нас, что путь к истинной совершенной цели тернист и полон препятствий. Притча «Ближайший путь к Богу» рассказывает о том, как то, что не представляет никакой ценности, как правило, всегда лежит на поверхности.

Стоит отметить, что в христианских притчах присутствует и некий элемент запугивания, страха перед Богом и его карой. Это опять же к вопросу, что за всякое неблагочестивое деяние последует наказание. При этом дурной поступок нельзя скрыть, поскольку Бог вездесущ и всё видит, видит он и мучения и хорошие дела и вознаграждает за них. Читая, например, притчу «Бог везде», мы начинаем понимать, что все наши дела будут, если можно так сказать, учтены, и что, попросив от всего сердца и, естественно, приложив к этому усилия, мы можем рассчитывать на помощь Всевышнего.

В притчах мы можем узреть и ещё один скрытый смысл. Истинная вера в Бога — это не ежедневное посещение церкви, поклонение иконам, беспрекословное соблюдение постов и так далее. Можно и не делать всего этого, однако за благочестивые помыслы, добрые дела и любовь к ближним, Всевышний, несомненно, вознаградит вас.

Также притчи учат нас любить и себя. В чём заключается эта любовь? В том, что мы не размениваемся на злость, зависть, сквернословие и сплетни. Вести подобающий образ жизни, много трудиться, заботиться о семье, помогать нуждающимся — всё это мы делаем, прежде всего, ради себя самого. Только когда человек осознает эту простую истину, ему откроется спасение.

Кроме всего прочего, человеку действительно благородному, с чистыми мыслями, свойственно постоянно сомневаться. В этих сомнениях мы нередко теряем себя, а что ещё хуже — можем прийти к неверным решениям. Быть может, вековая мудрость христианских притч способна вернуть нам свет истины?

Христианская мудрость в притчах

Христианская мудрость в притчах тонкая, но вместе с тем очень глубокая. Мы должны любить ближних, уважать их, а через это уважение и любовь мы учимся любить себя. Давайте попробуем простыми словами объяснить, как это происходит. Вот, например, представьте себя в роли пекаря, старайтесь печь свои булочки и хлеб так, как если бы вы пекли их для себя, для своих детей и родителей. Подобным образом вы должны относиться ко всему, за что берётесь и к тому, как себя ведёте в повседневной жизни.

Изо дня в день, поступая с окружающими так, как бы вы хотели, чтобы они поступили с вами, постоянно ставя себя на место другого и примеряя «чужую обувь», вы перестаёте быть эгоистом. А ведь именно наше эго и является источником всех неудач и неоправданных надежд. Эго — это то, что мешает нам открыть своё сердце и впустить любовь.

В христианских притчах мы не раз встречаем ситуацию, когда Ангел спускается с небес, чтобы помочь человеку, или когда голос самого Бога даёт герою совет. Всё это свидетельствует о том, что наше физическое тело неразрывно связано с миром духовным.

Христианские притчи — это живые яркие повествования, одновременно правдивые и поражающие своей глубокой мудростью и скрытым смыслом. Именно поэтому мы помним многие из них с детства, только при одном упоминании понятия «притча», в нашем сознании всплывают образы отца и блудного сына, Христа, мудреца и старца и так далее.

Читайте христианские притчи, приучайте к этому чтению своих детей, сделайте такое чтение доброй семейной традицией, и тогда вам, несомненно, откроется их мудрость, а пытливый разум найдёт ответы на все волнующие вопросы.

Сладкая морская вода

Однажды молодой монах, ученик прославленного старца, шел с ним по морскому берегу.

— Авва, мне очень хочется пить, — сказал он.

Старец остановился, сотворил молитву и вдруг сказал:

Морская вода на вкус оказалась не соленой и горькой, а сладкой, словно из родника.

Ученик стал наполнять чудесной водой сосуды на тот случай, если в пути опять захочется пить.

— Что ты делаешь? — удивился старец. — Разве не везде Бог?

Следы не человека

Один француз в сопровождении араба-христианина совершал путешествие по пустыне.

День за днем араб не забывал преклонять свои колена на горячем песке и взывать к Богу.

Однажды вечером неверующий француз спросил у араба:

— Откуда ты знаешь, что существует Бог?

Проводник на минуту задумался и ответил:

— Откуда я знаю, что существует Бог? А из чего ты заключаешь, что в прошлую ночь мимо нашей палатки прошел верблюд, а не человек?

— Ну, это же видно по следам, — удивился француз.

Тогда, показав рукой на заходящее солнце, залившее своими лучами весь горизонт, араб сказал:

— Это следы не человека.

Спасительный пожар

Один человек, уцелевший после кораблекрушения, был заброшен волной на маленький необитаемый остров. Он единственный остался в живых и теперь беспрерывно молился о том, чтобы Бог спас его. Каждый день он всматривался вдаль в поисках приближающегося на помощь судна.

Вымотавшись окончательно, человек решил построить небольшой шалаш, чтобы защититься от дождя и диких зверей.

Но однажды, вернувшись домой после похода в поисках пищи, он нашел свой шалаш окутанным пламенем: гарь поднималась столбом к небу. Самым ужасным оказалось то, что все его запасы были потеряны и он остался вовсе ни с чем.

Теперь человек не мог сдержать своего отчаяния и гнева.

— Боже, как Ты мог так поступить со мной? — рыдая, кричал он.

Рано утром на следующий день его разбудил гудок корабля, приближавшегося к берегу. Корабль пришел, чтобы спасти его.

— Но как вы узнали, что я здесь? — спросил человек матросов.

— Мы увидели твой дымовой сигнал, — ответили они.

Заноза или жизнь

Когда архимандрит Павел Груздев сидел в лагере, он сам себе назначил такое послушание: весь свой срок вставал за час до подъема и вымывал весь барак. Потом, после освобождения, уже будучи настоятелем, он сам мыл полы в храме. И однажды этот смиренный навык спас ему жизнь.

Материал по теме

4 истории о рюмке и Божьем промысле

Молодая женщина растерянно сказала мужу: «Как же нам быть?» Однако тот невозмутимо ответил: «Поступим по словам батюшки. » Как только они вручили деньги этому мужчине, он моментально протрезвел: «Миленькие! Да как же мне вас благодарить! Вы меня от смерти спасли!»

Дело было так. Батюшка сам мыл полы в главном приделе. Неожиданно в руку его вонзилась большая заноза. Боль была такая, что батюшка бросил тряпку и вышел из храма. И в эту самую секунду рухнул свод купола. Многотонные каменные глыбы проломили пол, причем в том самом месте, где несколько секунд назад стоял отец Павел! Когда он вернулся в храм, он увидел облака оседающей пыли и груду камня на том самом месте, где только что стоял… В куполе зияла дыра, сквозь которую виднелось голубое чистое небо. И при этом, чудесным образом, никто не пострадал!

Забытые именины

Этой зимой был у меня в семье такой случай. Сын служит в армии. Недавно звонил, поздравлял маму с именинами. Говорит, забыл было совсем: в армии это легко. Но когда они построились у казармы, чтобы идти в караул, к нему подошла… какая-то бабушка. И говорит: «Сынок, поздравь меня, у меня сегодня именины. Меня Ниной зовут». Из всего строя — именно к нему подошла.

А мама особо и не удивилась, когда он ей это рассказал. Сказала мне потом: если мальчик в армии с восхищением начал читать Псалтырь, с ним еще и не такое может происходить. А сын, действительно, сейчас в карауле ее читает взахлеб. Когда время свободное есть. Псалтырь взял в казарменной библиотеке, в комнате досуга. Такие вот дела нынче в армии у нас. (Александр Ткаченко)

Пирог со снега

В 1938 преподобный Кукша Одесский в возрасте 63 лет был, как «служитель культа», брошен в лагерь на пять лет. Как все другие осужденные, он вынужден был работать на лесоповале по 14 часов в сутки, получая очень скудную пищу. Пожилой иеромонах терпеливо и благодушно переносил лагерную жизнь, старался духовно поддерживать окружающих его людей. Но все же временами силы оставляли его совершенно. И тогда Господь укреплял его, порой совершенно удивительным образом.

Вот что старец рассказывал в своих воспоминаниях: «Это было на Пасху. Я был такой слабый и голодный — ветром качало. А солнышко светит, птички поют, снег уже начал таять. Я иду по зоне вдоль колючей проволоки, есть нестерпимо хочется, а за проволокой из кухни в столовую повара носят на головах противни с пирогами — для охранников. Над ними вороны летают. Я взмолился: “Ворон, ворон, ты питал пророка Илию в пустыне, принеси и мне кусочек пирога”. Вдруг слышу над головой: “Кар-р-р!”, — и к ногам упал пирог: это ворон стащил его с противня у повара. Я поднял пирог со снега, со слезами возблагодарил Бога и утолил голод».

Благодарим издательство «Никея» за помощь в подготовке рубрики.

КГБУ СО «КЦСОН «Курагинский» | Психологические притчи

 

 

 Психологические  Притчи

 

Притча (по словарю Ожегова) —

 это иносказательный рассказ

 с нравоучениями.

 

 

    Притча  это такая короткая история, в которой заложен глубокий смысл. Ее герои – это простые люди, иногда не очень образованные. Их истории и рассказы содержат необходимые жизненные уроки. 

     Психологи рассказывают притчи своим клиентам, когда хотят проиллюстрировать свою мысль, когда хотят, чтоб клиент задумался. А еще через короткий яркий рассказ основная мысль запоминается лучше.

Притчи всегда давали людям повод для размышления о смысле человеческой жизни, о роли человека на земле. Это очень эффективное средство развития, воспитания и обучения. Мудрость, которая подаётся в простой и ясной форме учит детей думать, развивает интуицию и воображение, научит также находить решение проблем. Притчи заставляют детей задумываться о своём поведении и иногда посмеяться над своими же ошибками.

 Почитайте притчи. Читайте внимательно и вдумчиво. Эти небольшие рассказы помогут понять, что всегда у одной проблемы может быть несколько путей решения и жизнь не может делиться на плохое и хорошее, чёрное и белое.

 Не всегда то, что лежит «на поверхности» нужно принимать за истину. Истина всегда глубже.
 Притчи запускают механизмы подсознания, которые помогают в решении проблем. Может быть именно здесь, в этих рассказах вы найдете ключ к тому, что вас волнует.
 Притчи как семена, однажды попав в сердце обязательно вырастут и дадут свои плоды.

 

       Как Бог дал женщине больного ребенка.

 


… В этом году 100000 женщин станут матерями детей-инвалидов. Думали ли вы когда-нибудь по каким критериям будут выбраны эти матери? Я представляю себе Бога, как он парит над землей… Он внимательно наблюдает и диктует своему Ангелу распоряжения в огромную Книгу Жизни: «Нина, Лиза: сын; Ангел-Хранитель: Матвей.
«Фе, Уте: дочь; Ангел-Хранитель: Сицилик.
«Борис, Каролина: близнецы; Ангел-Хранитель…..М-м-м, отдай их Георгию. Он привык к проклятиям».
Наконец Бог называет одно Имя и говорит, смеясь: « Этой я дам ребенка-инвалида.»
   Ангел полюбопытствовал: «Почему именно ей, о Господин? Она же так счастлива!»
«Именно поэтому!», — сказал Бог, — « Могу ли я ребенка-инвалида дать матери, которая не знает смеха и радости? Это было бы ужасно!».
«Но имеет ли она должное терпение?»,- спросил Ангел.
  «Я не хочу, чтобы она была слишком терпелива, иначе она утонет в море само сожаления и отчаяния. Когда первый шок и гнев поутихнут, она превосходно со всем справиться. Я сегодня наблюдал за ней. Она имеет понятия о самостоятельности и независимости, которые так редки и так нужны матерям. Понимаешь, ребенок, которого я ей дам, будет жить в собственном мире, а она должна все время заставлять жить в ее мире, а это будет нелегко».
«Но, Господин, насколько я знаю, она даже не верит в тебя!», воскликнул Ангел.
  Бог засмеялся: «Ничего, это поправимо! Нет, она превосходно подходит! У нее достаточно эгоизма».
Ангел затаил дыхание: «Эгоизма? Это что, добродетель?»
Бог кивнул: «Если она не будет иногда расставаться с ребенком, она всего этого не вынесет. Эта женщина, которую я одарю таким ребенком, будет нуждаться в особой помощи. Она еще не знает, но ей можно будет позавидовать.
 Никогда она не воспримет произнесенное ребенком слово, как само собой разумеющиеся. Первый шаг — как обыденность.
Когда ее ребенок произнесет первый раз «Мама», она поймет, что свершилось ЧУДО.
 Если она будет описывать своему слепому ребенку цветущее дерево или закат солнца, она будет это так видеть, как немногие люди мое творение видеть могут.


 Ей будет разрешено осознать все, что я знаю: Невежество, Ужас, Предрассудок, — и я разрешаю ей подняться выше этого.
Она никогда не будет одна. Я буду всегда при ней, каждый день ее жизни, каждую минуту, потому что она исполняет на земле мою работу так превосходно, как будто она здесь, рядом со мной!»
 

«И кто же будет Ангелом-Хранителем этого ребенка?», — спросил Ангел.
Бог засмеялся: «Зеркала будет достаточно?»

 

         Притча о слепом человеке.

 

Однажды слепой человек сидел на ступеньках одного здания со шляпой возле его ног и табличкой “Я слепой, пожалуйста помогите”.
Один миловидный и благородный человек проходил мимо и остановился. Он увидел инвалида, у которого было всего лишь несколько монет в его шляпе. Он бросил ему пару монет и без его разрешения написал новые слова на табличке. Он оставил ее слепому человеку и ушел.
Днем он вернулся и увидел, что шляпа полна монет и денег. Слепой узнал его по шагам и спросил не он ли был тот человек, что переписал табличку. Он также хотел узнать, что именно он написал.
Тот ответил:
— Ничего такого, что было бы неправдой. Я просто написал ее немного по-другому.
Он улыбнулся и ушел.
Новая надпись на табличке была такая: “Сейчас весна, но я не могу ее увидеть”.

                                                                                                            Сакура Ватанабэ.

 

 

     Когда любая гавань хороша?

 

    Однажды один богатый купец захотел показать сыну мир, познакомить со своим компаньоном из другой страны и поэтому взял его в путешествие. Во время путешествия отец с сыном останавливались в очень дорогих гостиницах, отец всегда учил, чтоб сын требовал отношения к себе как к господину, тогда ему будут давать лучшую комнату в гостинице, лошади — отличное стойло в конюшне, а кораблю — хорошее место в гавани.

Они путешествовали в собственной кибитке, которая была запряжена двумя лошадьми. В один ненастный день их повозка застряла в грязи, место было безлюдным. Вскоре стемнело и полил дождь. Отец с сыном распрягли лошадей и верхом вынуждены были добираться до ближайшей деревни. Гостиницы там не было и они стали стучаться в дома. Люди, услышав незнакомый язык, не открывали двери, но что-то кричали в ответ. Так уставшие странники прошли всю деревню и только дверь самой последнего дома открылась. Старая старушка вся в лохмотьях пригласила их войти. Сын купца, увидев почерневшие стены и потолок, попятился к двери.

— Отец, давай не будем ночевать в такой грязной лачуге,- сказал юноша.

— В бурю любая гавань хороша, — ответил ему отец и дал старушке медную монету. Хозяйка прижала монету к сердцу и засмеялась.

— Она так искренне радуется медной монете, будто она золотая, — усмехнулся молодой человек.

— Как в бурю любая гавань хороша, так и в бедности любая монета золотая — отметил отец.

— Сколько не повторяй слово «халва» — во рту слаще не станет.

 

     Нечто более ценное в жизни!

 

 Не слишком ли часто мы стали задумываться о материальных благах и не разучились ли мы дарить друг другу нечто более ценное — любовь, тепло, поцелуи и улыбки?

Однажды папа наказал свою трёхлетнюю дочь за то, что она потратила рулон позолоченной обёрточной бумаги. С деньгами было туго, и папа был просто взбешён оттого, что ребёнок пытался украсить какую-то коробочку без видимой на то причины.

Несмотря на это, на следующее утро маленькая девочка принесла своему отцу подарок.

Она сказала: — Это для тебя, Папочка.

Он был обескуражен тем, что за день до этого накричал на дочку. Но его возмущение снова вырвалось наружу, когда он обнаружил, что коробка пуста…

Он обратился к дочке:

— Разве ты не знаешь, что когда дарят подарок, то предполагается, что в коробке будет что-то лежать? А у тебя просто пустая коробка.

Маленькая девочка взглянула на него со слезами на глазах:

— Папочка, она не пустая. Я наполнила её своими поцелуями. Они все твои, Папочка!

Отец был поражён. Он опустился на колени, нежно обнял дочку и умолял её о прощении.

С тех пор папа хранил это бесценный подарок рядом со своей кроватью несколько лет. Если у него что-то не клеилось в жизни, он вспоминал поцелуи и любовь, которую подарила ему дочка.

И это намного важнее всех неурядиц, материальных богатств и ссор из-за пустяка.

 

    Игра в молчанку Абхазская притча

 

Жил старик со старухой. Детей у них не было. Скучно им стало.

Вот однажды муж говорит жене: — Послушай, жена! Нет у нас детей, некому нас ни радовать, ни забавлять. Ну, чем бы нам развлечься?

— Давай-ка сыграем в молчанку, — предложила жена.

— Ладно, — сказал муж. Условились: кто проиграет, тому и загонять телят.

Старуха пошла в лес собирать хворост. А старик остался дома и сел на крыльце.

Заехали во двор два всадника, но хозяин не тронулся с места.

— Здравствуй, хозяин! — крикнули наездники, но старик не отозвался.

— Что с тобой, глухой ты, что ли? — обратились они к нему.

Старик даже не шевельнулся. И так, и эдак добивались они ответа, но старик всё молчал. Тогда один из всадников разгневался и огрел его плетью. Другой соскочил с лошади, вынул нож, отхватил ему один ус и надрезал ухо.

Старик кряхтел, но всё же не проронил ни звука.

Всадники плюнули на прощанье и ускакали.

Старик, преодолевая боль, выругался про себя.

Стемнело. Вернулась старуха, взглянула на старика, невольно ахнула и, сплеснув руками, воскликнула:

— Кто же тебя так изуродовал?

— Ага! Ты проиграла, ты проиграла! — радостно закричал старик. — Теперь иди и загоняй телят, а меня оставь в покое.

                                     

     Притча о гвоздях

 

Жил-был вспыльчивый и несдержанный юноша. И вот в один прекрасный день отец дал ему мешочек с гвоздями и приказал, чтобы каждый раз, когда он не сможет сдержать свой гнев вбивать один гвоздь в столб забора.

В первый день в столбе было несколько десятков гвоздей. Потом постепенно он научился сдерживать свой гнев, и каждый день число гвоздей, которые он забивал, становилось меньше. Молодой человек понял, что намного легче контролировать свой гнев, чем вбивать гвозди.

И вот пришёл тот день, когда он ни разу не потерял контроль над собой. Он рассказал об этом отцу. Тот посмотрел на него и сказал, что теперь, когда сыну удастся сдержать свой гнев, он может вытаскивать по одному гвоздю из столба.

Время шло, и наступил такой день, когда юноша пришёл к отцу и сказал, что в столбе не осталось ни одного гвоздя. Тогда отец подвёл сына за руку к столбу и сказал:

-Ты хорошо справился, но ты посмотри, сколько в столбе дыр? Он уже никогда в жизни не будет таким как раньше. Вот когда говоришь человеку что-нибудь злое или плохое, у него остаётся шрам, как эти дыры в столбе. И не важно сколько раз после этого ты извинишься, шрам всё равно останется у человека.

 

     В магазине у Бога

 

Одной женщине приснился сон: за прилавком магазина стоял сам Бог.

-Господи! Это действительно  ты?- воскликнула женщина с радостью.

-Да, это я,- ответил Бог.

-А что у тебя можно купить?- решила спросить женщина.

-У меня ты можешь купить абсолютно всё,- ответил Бог.

-Тогда дай мне, пожалуйста, счастья, здоровья, успеха, много денег и любви.

Бог улыбнулся ей в ответ и удалился в подсобное помещение за всем заказанным. Спустя некоторое время он вернулся с маленькой бумажной коробочкой в руках.

-Разве это всё?!- удивилась разочарованная женщина.

-Да это всё, — ответил Бог.

— А разве ты не знала, что в моём магазине продаются только семена?

 

 

— Я скажу, — говорит первый, — будто волк на меня напал в лесу. Испугается отец и не будет браниться.

— Я скажу, — говорит второй, — что дедушку встретил. Обрадуется мать и не будет бранить меня.

— А я правду скажу, — говорит третий. — Правду всегда легче сказать, потому что она правда и придумывать ничего не надо.

Вот разошлись они все по домам. Только сказал первый мальчик отцу про волка, глядь — лесной сторож идёт.

— Нет, — говорит, — в этих местах волков.

Рассердился отец. За первую вину рассердился, а за ложь — вдвое.

Второй про деда рассказал, а дед тут как тут — в гости идёт. Узнала мать правду. За первую вину рассердилась, а за ложь — вдвое.

А третий мальчик как пришел, так с порога во всем повинился. Поворчала на него мама, да и простила.

 

 

Однажды родители не выдержали и пришли к нему:

— Ты мудр и желаешь нашим детям только добра. Но зачем ты делаешь им такие подарки? Они стараются, как могут, но игрушки всё равно ломаются, и дети плачут. А ведь игрушки так прекрасны, что не играть с ними невозможно.

— Пройдёт совсем немного лет, — улыбнулся старец, — и кто-то подарит им своё сердце. Может быть, это научит их обращаться с этим бесценным даром хоть немного аккуратней?

 

— Такие колючки, – говорит она, а сама облизывается, – больше не носят. Теперь в моде прическа «под черепаху»!

Послушался еж совета и пошел в город.

Хорошо, что вслед за лисой сова мимо него пролетала.

— Ты уж тогда сразу попроси себя огуречным лосьоном и морковной водой освежить! – узнав, в чем дело, сказала она.

— Зачем? – не понял еж.

— А, чтобы лисе вкуснее есть тебя было! – объяснила сова. – Ведь до этого ей колючки твои мешали!

И только тут еж понял, что не всякому совету и, уж тем более, не всякому, дающему совет, можно верить!

 

 

Ветер сказал: «Я сейчас вмиг сорву с него плащ!» И начал дуть. Он дул очень сильно и долго. Но человек только плотнее закутывался в свой плащ.

Тогда Солнце начало пригревать путника. Он сначала опустил воротник, потом развязал пояс, а потом снял плащ и понёс его на руке. Солнце сказало Ветру: «Видишь: добром, лаской, можно добиться гораздо большего, чем насилием».

 


      Притча о стакане с водой.


   Профессор начал свой урок с того, что взял в руку стакан с небольшим количеством воды. Он поднял его таким образом, чтобы все его увидели, и спросил студентов:

— Как вы думаете, сколько весит этот стакан?

   В аудитории оживлённо зашептались.

— Примерно 200 грамм! Нет, грамм 300, пожалуй! А может и все 500! – стали раздаваться ответы.

— Я действительно не узнаю точно, пока не взвешу его. Но сейчас это не нужно. Мой вопрос вот какой: что произойдет, если я буду так держать стакан в течение нескольких минут?

— Ничего!

— Действительно, ничего страшного не случится, – ответил профессор. – А что будет, если я стану держать этот стакан в вытянутой руке, например, часа два?

— Ваша рука начнёт болеть.

— А если целый день?

— Ваша рука онемеет, у вас будет сильное мышечное расстройство и паралич. Возможно, даже придётся ехать в больницу, – сказал один из студентов.

— Как по-вашему, вес стакана изменится от того, что я его целый день буду держать?

— Нет! – растерянно ответили студенты.

— А что нужно делать, чтобы всё это исправить?

— Просто поставьте стакан на стол! – весело сказал один студент.

— Точно!  радостно ответил профессор. – Так и обстоят дела со всеми жизненными трудностями. Подумай о какой-нибудь проблеме несколько минут, и она окажется рядом с тобой. Подумай о ней несколько часов, и она начнёт тебя засасывать. Если будешь думать целый день, она тебя парализует.

Можно думать о проблеме, но как правило это не к чему не приводит. Её «вес» не уменьшится. Справиться с проблемой позволяет только действие. Реши её, или отложи в сторону. Нет смысла носить на душе тяжёлые камни, которые парализуют тебя.

 

Притча о кофе и обстоятельствах.

 

Приходит к отцу молодая девушка и говорит:

— Отец, я устала, у меня такая тяжелая жизнь, такие трудности и проблемы, я все время плыву против течения, у меня нет больше сил… Что мне делать?
Отец, вместо ответа, поставил на огонь 3 одинаковых кастрюли с водой, в одну бросил морковь, в другую положил яйцо, а в третью насыпал кофе. Через некоторое время он вынул из воды морковь и яйцо и налил в чашку кофе из 3 кастрюли.

— Что изменилось? – спросил он свою дочь.

— Яйцо и морковь сварились, а кофе растворилось в воде – ответила она.

— Нет, дочь моя, это лишь поверхностный взгляд на вещи. Посмотри: твердая морковь, побывав в кипятке, стала мягкой и податливой. Хрупкое и жидкое яйцо стало твердым. Внешне они не изменились, они лишь изменили свою структуру под воздействием одинаковых неблагоприятных обстоятельств – кипятка. Так и люди – сильные внешне могут расклеиться и стать слабаками там, где хрупкие и нежные лишь затвердеют и окрепнут…

— А кофе? – спросила дочь.

— О! Это самое интересное! Зерна кофе полностью растворились в новой враждебной среде и изменили ее – превратили кипяток в великолепный ароматный напиток.

 

Есть особые люди, которые не изменяются в силу обстоятельств – они изменяют сами обстоятельства и превращают их в нечто новое и прекрасное, извлекая пользу и знания из ситуации…

 

 

   Молодая львица вывела своего первенца на первую охоту. Загоняя баранов, мать Львица сорвалась с горной скалы и погибла. Маленький львенок остался совсем один, а баранье стадо приняло его в свою отару. Так и получилось, что воспитывали львенка трусливые бараны. Они учили его щипать травку, жалобно блеять и стремглав убегать при виде опасности.

   С годами львенок превратился в могучего льва, царя зверей. Но сам он об этом даже и не подозревал. Вместе с другими баранами лев щипал травку, жалобно блеял и стремглав убегал при виде опасности. Однажды другой лев, выросший среди львов и воспитанный львами, вышел на тропу охоты. Подстерегая баранье стадо, он крайне озадачился, обнаружив среди них молодого льва, мирно щиплющего травку и жалобно блеющего, когда его невзначай толкали другие бараны. Лев, позабыв о добыче, одним прыжком очутился рядом с воспитанником бараньей отары.

— Почему ты здесь? — рыкнул он. — Почему ты, царь зверей, щиплешь травку вместе с трусливыми и глупыми баранами, а не охотишься на них, как это и пристало могучему льву? Стыдись!

— Так ведь я и есть баран! — отвечал тот. — Это родители-бараны выучили меня есть травку, жалобно блеять и спасаться бегством при виде хищников.

— Нет! — отвечал лев-охотник. — Ты лев, и сердце у тебя львиное, а не баранье.

— Как такое возможно? — удивился трусливый лев. — Как может быть у трусливого барана сердце бесстрашного льва?

— Ступай за мной, — сказал лев-охотник и повел своего собрата к берегу озера.

— Внимательно вглядись в отражение,— сказал он. — Разве видишь ты одну только трусость? Пригляделся лев к своему отражению в воде, и стало ему совестно. Понял он, что не для трусливого прозябания среди баранов рожден он был на белый свет, а для сражений и битв.

   Слаб человек. Много в нем трусливого и бестолкового, как у трусливого барашка. Но дух его несгибаем и тверд, как сердце льва. Надо только разглядеть в себе сокрытые духовные силы и одержать победу над страхом.

 

    Притча «банка с медом»

 

Представь, что на столе стоит банка с медом, но вдруг кто-то небрежно толкнул ее и она разбилась…Как ты думаешь, что из не течет? Мед, конечно же, мед! Вот, дорогое сердце, если ты будешь наполнено любовью, и если с тобой станут обращаться плохо, с неприязнью, что же будет изливаться из твоего сердца?

Любовь, и только любовь! Даже и при таком скверном и непочтительном отношении из твоего сердца будет изливаться любовь, но только при условии, что она там будет.

 

Психолог  Черкашина Е.А

 

 

 

Притча о любви: Человек и тепло

Одна женщина жаловалась соседке на подругу, обидевшую её. Соседка успокаивала её и уговаривала простить подругу.
– Простить? Да как же это? После того, что она мне сделала? Ведь она такая злая! Нет, зло нельзя прощать, – сказала женщина. – И вообще, почему я должна любить людей, не любящих меня, почему я должна делать добро, когда вокруг меня все обманывают, предают и делают пакости?
– Расскажу я тебе одну историю, – говорит ей соседка.
– Жил на свете человек. И просил он матушку природу сделать так, чтобы по ночам было светло, чтобы свечек не зажигать, и чтобы зимой было тепло, чтобы печь не топить. Но Матушке природе виднее, что и как должно быть, поэтому не вняла она просьбам человека. Рассердился на неё человек и решил: «Ах, ты так, да? Ну, тогда и я не буду по ночам зажигать свет и не буду им светить тебе. И зимой печь топить я тоже не буду, чтобы её теплом не греть тебя. Я даже дверь на улицу открывать буду, чтобы и в доме тепла не осталось, тогда посмотришь, как тебе холодно будет».
– Ну и дурак же, – перебила женщина рассказ соседки, – думал, что своим светом он светит природе, а своим теплом греет её в лютый мороз. Надменный болван! Да ведь это в первую очередь надо было ему самому. А она – матушка – сама о себе позаботится.
– Так почему же ты, – спросила соседка, – делаешь тоже и самое?
– Я, – удивилась женщина?
– Да, ты. Почему ты тушишь свет своей любви, когда вокруг тебя сгущается тьма, и почему ты не зажигаешь очага своего сердца, когда вокруг веет холодом людских сердец? Не лучше ли, чем сидеть в темноте и ждать пока кто–то посветит тебе, самой «зажечь свет» и посветить и себе и другим. Ведь тогда и ты сама увидишь путь, и возможно окружающие увидят его и пойдут по нему вместе с тобой рука об руку. И чем сидеть в холоде и ждать пока кто–то согреет тебя, не лучше ли разжечь очаг своего сердца и его теплом согреться самой и согреть сердца других людей, и тогда, глядишь, от их потеплевших сердец не будет веять таким холодом.

Притча: Мечта человека | Фактор Роста

Жил на Свете Человек. У него было три мечты: иметь высокооплачиваемую работу, жениться на красавице и… прославиться на весь мир.


Однажды морозной зимой Человек спешил на собеседование в офис одной известной фирмы. Вдруг прямо перед ним упал пожилой мужчина. Человек посмотрел на упавшего, в голове возникла мысль, что тот, скорее всего, пьян и не подал руки. Это помогло не опоздать на запланированную встречу. Собеседование прошло неудачно: Человека не взяли на желанную должность.

Как-то Человек прогуливался летним вечером по городу. Заметив труппу уличных артистов, остановился, чтобы насладиться зрелищем. Зрителей было немного, но пьеса была весёлой и увлекательной.

После окончания действа раздались аплодисменты, и люди стали расходиться. Наш Человек тоже повернул было назад, но кто-то несмело дотронулся до его плеча. Это была главная героиня пьесы, старушка-клоунесса. Она стала расспрашивать его о том, понравился ли ему спектакль, доволен ли он актёрами. Но Человек не захотел вести беседу и, брезгливо отвернувшись, пошёл домой.

Однажды дождливым вечером Человек спешил домой с дня рождения друга. Он очень устал, и в его голове проносились мысли о душистой ванне и уютной, тёплой постели.

Вдруг он услышал чьё-то приглушенное рыдание. Это плакала женщина. Она сидела на скамье возле дома Человека. Без зонта. Одна. Заметив нашего героя, она обратилась к нему за помощью. У неё случилось несчастье в семье. И ей нужен был лишь душевный собеседник. Человек задумался, пред его взором предстали ванна и постель, и поспешил в подъезд.

Человек прожил несчастливую жизнь. И умер.

Попав на Небеса, Человек встретил своего Друга, Ангела-Хранителя. Они качались на небесных качелях и беседовали.

– Ты знаешь, я прожил совсем несчастную и никчёмную жизнь. У меня было три мечты, но ничего не сбылось. Жаль…

– Хм… Друг мой, я сделал всё, чтобы все твои мечты претворились в жизнь, но для этого от тебя мне нужно было всего лишь: твоя рука, твои глаза и твоё сердце.

– Бог мой, и что же?

– Помнишь упавшего человека на скользкой зимней дороге? Я сейчас покажу тебе эту картину… Тот человек был генеральным директором той фирмы, в которую ты так хотел попасть. Тебя ждала головокружительная карьера. Всё, что от тебя требовалось – твоя рука.

Помнишь старую клоунессу, которая после уличного представления пристала к тебе с вопросами? Это была юная красавица-актриса, которая влюбилась в тебя с первого взгляда. Вас ждало счастливое будущее, дети, неугасающая любовь. Всё, что от тебя требовалось – твои глаза.

Помнишь плачущую женщину возле твоего подъезда? Был дождливый вечер, и она насквозь промокла от слёз… Это была известная писательница. Она переживала семейный кризис, и ей очень нужна была душевная поддержка. Если бы ты помог ей согреться в своей квартире, согреться Душой благодаря твоим мудрым словам утешения, то она написала бы книгу, в которой рассказала бы об этом случае. Книга стала бы известной на весь мир, и ты бы прославился, так как на главной странице автор указала бы имя того, кто стал музой этого произведения.

И всё, что от тебя требовалось тогда – твоё сердце. Ты был невнимателен, мой Друг.

Человек вздохнул… И Друзья пошли по лунной дорожке в звёздную даль, тихо и безмятежно беседуя…

Человек в раю. Бизнес-притча о желаниях

Жил-был человек. А потом умер. Все стандартно. Но вот чудо — после смерти человек очнулся снова.

Вокруг было темно. Человек пробормотал:

— О Боже… Вот бы увидеть, где я вообще…

И увидел. Всё вокруг озарилось светом. Пейзаж оказался вполне себе райским — зеленые холмы, легкие облака.

Человек пошевелил руками. Тело слушалось, всё было вполне обыкновенно. Старые кости ныли.

— Эх, мне бы снова тело молодое… Как бы я тогда взбежал на вершину вооон того холма, — подумал человек.

И — вот тебе на! — тело человека стало стремительно молодеть. Вот он уже действительно со смехом бежит вверх по зеленому склону. Чудеса, да и только.

Так человек понял, что в раю (конечно же раю — чем еще может быть это место?) все желания исполняются сразу.

О, как же он зажил!

Дворцы, яства, женщины, о которых на Земле он не мог даже мечтать — всё это закружило его.

— Как же это справедливо! — думал человек, — Сколько мне пришлось потрудиться для исполнения каждого моего жалкого желания на Земле — здесь я сполна вознагражден за это!

Но дни летели. И человеку становилось скучновато. Даже самые безумные капризы уже исполнились — чего желать теперь?

— Хочу снова увидеть Землю, — решил человек.

И увидел. О, как же смешно копошились эти мелкие создания! Долгие годы они бились над выполнением своих желаний — и все равно не всегда добивались задуманного. Они страдали. А обитатель рая имел всё — всё и сразу.

Увиденного на Земле хватило ему для того, чтобы еще несколько дней снова жить в свое удовольствие. Но вот ему снова стало скучно.

— Хочу еще раз увидеть Землю! — воскликнул человек.

И увидел. Он смотрел на то, как люди мечутся, желают чего-то, добиваются, не добиваются — а видел только ожидающую его вечность, в которой нет ни одного неисполненного желания.

И тогда человек закричал:

— Хочу увидеть ад!

И услышал голос с неба:

— А как ты думаешь, где ты находишься?


Получили пользу от притчи? Получите еще больше:

.

Поделитесь с друзьями!

Два богача — притчи, которые сказал Иисус (Богач и Лазарь, богатый глупец)

Лука записывает две притчи, которые Иисус рассказал о богатых людях — притчи о богатом и Лазаре и о богатом глупце. У этих двух притч один и тот же предмет — о человеке, который был богат.

Обе притчи исследуют, как богатый человек был настолько поглощен собой, что не думал ни о том, как он мог бы помочь другим, менее удачливым, ни о состоянии своей собственной души после смерти. Эти притчи побуждают нас не доверять неопределенным богатствам.

Обе притчи показывают огромную ценность Царства Божьего, и что в Царстве Божьем те, кто кажутся слабыми и угнетенными в этом мире, могут иметь высокое положение перед Богом, тогда как те, кто кажутся могущественными, могут быть презираемы Богом, потому что Бог смотрит на них. в сердце, а не во внешнем человеке.

Эти истины являются последней из семи тем притч, рассказанных Иисусом (Луки 12: 13-21, Луки 16: 19-31).

1 Богач и Лазарь

Луки 16: 19-31

Большинство притч полностью относятся к этому миру и только этой жизни.Эта притча уникальна тем, что некоторые ее сцены происходят в мире мертвых.

В Луки 16: 19-21 представлены два из трех персонажей. Сначала идет богатый человек, а потом в отличие от бедняка. Богач жил в роскошном великолепии. Бедный Лазарь лежал больным и несчастным — нищий у ворот богача, надеясь на какую-то маленькую милость, но проигнорированный. Иисус шокирует нас своим описанием.

Луки 16: 22-23 вызывает еще один шок. Смерть. Произошла внезапная смена обстановки и обстоятельств.Лазаря и богача больше нет в этом мире. Они были перенесены в царство мертвых. Ничего подобного. Теперь Лазарь наслаждается нежной заботой ангелов, близким партнером своего предка Авраама, и вместо страданий он получает утешение. Богач теперь мучается пламенем и знает агонию вместо тех утешений, которыми он когда-то наслаждался.

Луки 16: 24-26 показывает, что богатый человек не был в таком состоянии, чтобы усвоить урок. Его не было здесь для чистки или реабилитации.Слишком поздно для этого. Он был там, чтобы столкнуться с худшим. Авраам нежно разговаривает с ним, но не дает ему никакой надежды, указывая на то, что великая пропасть отделяет место мучений от места блаженства; и «Никто не может переходить».

Луки 16: 27-31 является продолжением. Невероятно богатый человек проявляет заботу о других. Он не хочет, чтобы его братья оказались там, где он сейчас. Поэтому он умоляет, чтобы Лазарь, для которого он никогда ничего не делал, мог выполнить его поручение. Неужели он воскреснет из мертвых и напугает братьев до смерти, чтобы они покаялись, пока не стало слишком поздно?

И снова Авраам не дает надежды.Никакого особого отношения к богатым. У них есть Моисей и Пророки. У них есть слово Божье. У них есть уши. Больше ничего не нужно, и от этого ничего не будет пользы.

Уроков притчи

История богача и Лазаря показывает нам ценность Царства Божьего и необходимость войти в него, пока у нас есть жизнь и возможности. Это показывает нам, что мирская сила и слава не дают надежды на вечную славу, а мирские богатства не дают права на сокровища на небесах.

Лазарь, слабый и забитый, был действительно силен и великолепен.Богач, богатый и могущественный, был действительно бедным и слабым. Его внешний вид был иллюзией. Внутренний человек не заботился о справедливости, милосердии и вере, и поэтому был ничем. Бог смотрит на сердце и его плоды. Этим Бог определяет, на какой стороне великой непреодолимой пропасти человек достоин быть.

Еще одна вещь, которую мы можем заметить в этой притче. Бедному человеку дали имя Лазарь, а богатому человеку вообще не дали имени. Это тонко означает, что Бог знает тех, кто Его, и их «имена написаны в книге жизни» (Филиппийцам 4: 3, Откровение 21:27).

Богатый человек обладал земным великолепием, но его имя не было записано в книге жизни. Лазарь был лишен хороших вещей в этом мире, но Бог знал его по имени и записал Лазаря в список граждан Царства Небесного. Надеюсь, Бог подарит вам небольшие удовольствия и владения в этом мире, даже позволит вам процветать. Однако дело не в этом. Вы знаете, что важно. Поэтому позаботьтесь об этом быстро.

2 Богатый дурак

Луки 12: 13-21

От Луки 12: 13-15 дается предыстория этой притчи.Кто-то из толпы хотел, чтобы Иисус разрешил спор о наследстве. Иисус посчитал этого человека жадным и указал, что жизнь не состоит в изобилии имущества. Итак, он рассказывает притчу о богатом глупце.

Луки 12:16 говорит, что земля богатого человека была очень плодородной — конечно, имея в виду, что он был благословлен Богом, который дал рост его урожая.

Луки 12: 17-18 показывает человека, который наслаждается излишками продуктов, намного превышающими то, что у него было в амбарах для хранения.Богатый человек должен что-то делать со всем этим излишком. Он задумывается об этом. Он спрашивает себя: «Что мне делать?»

Мне почему-то кажется, что Иисус мог остановиться здесь и подождать, пока его слушатели подумают о том, что мог бы сделать этот человек. Теперь Иисус заставляет человека сказать: «Я сделаю это …», и каждый слушатель ждет, чтобы увидеть, угадали ли они решение, предложенное богатым человеком.

Может быть, некоторые слушатели ожидали, что богатый человек скажет: «Я отдам все свои излишки бедным, потому что они в нем нуждаются, а я нет, потому что мои сараи полны.«Но вместо этого он говорит что-то довольно эгоистичное и шокирующее. Он снесет свои сараи и построит их побольше, а все свое изобилие оставит себе.

Луки 12:19 завершает заявление богача: «Я скажу душе моей: душа! У тебя много добра отложено на многие годы; ешь, пей и веселись». Это было бы забавно, если бы не было так серьезно.

Прежде всего, он разговаривает сам с собой. Неважно разговаривать с Богом и просить мудрости в этом вопросе. Затем он цитирует Священное Писание! «Ешьте, пейте и веселитесь» (Екклесиаст 8:15).Очевидно, он забыл другую версию этого: «Ешь и пей … потому что завтра мы можем умереть». (Исайя 22:13).

Мы понимаем, что «Царство Божие не есть и пить, но справедливость, мир и радость в Духе Святом» (Римлянам 14: 17-18). Этот человек был поглощен собой и своим комфортом. Его душа не думала о проблемах справедливости, угнетения и нищеты — о вещах, о которых заботится Дух Божий.


Вот что нужно знать…

➤ Какая прибыль?

мдаш; Иисус спрашивает, какую выгоду вы получите, приобретя весь мир за счет своей души. Он задает этот вопрос, когда учит, что его ученики должны посвятить свои души его делу и принести в жертву свои души. Чтобы спасти свою душу, вы должны ее потерять! Вы должны отвергнуть себя, взять свой крест и следовать за ним. Коснитесь заголовка выше, рядом со стрелкой, чтобы перейти к этому уроку со ссылкой на эту страницу.


➤ Трон, Скипетр и Помазание

— Урок из Евреям 1: 8–9 о престоле, скипетре и помазании Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божьего.Коснитесь заголовка выше, рядом со стрелкой, чтобы перейти к этому уроку со ссылкой на эту страницу.


Авторские права на печать

Дом | Библейские темы | Концентратор | Список | Следующий
www.simplybible.com Авторские права © Рон Грэм 2001, 2004

Богач и его урожай: Евангельская притча

В Евангелии от Луки 18 притч. Один из самых коротких содержит одно из самых сильных посланий. Речь идет о богатом человеке, который собрал великолепный урожай.Он столкнулся с загадкой: «Что мне делать с этим фантастическим урожаем? Мои сараи никогда не выдержат всего этого, потому что в них еще есть часть прошлогоднего урожая ». Его решение имеет смысл и, по сути, помогает ему спланировать то, что, как он ожидает, принесет большие урожаи на долгие годы.

«Я снесу свои старые сараи и построю новые, побольше, чтобы у меня было достаточно места для хранения этого урожая». Все идет нормально. Но он забывает самую основную истину: он не правитель своего времени или своей жизни. Он представляет себе, как его новые амбары ломятся от зерна, и восклицает про себя: «У тебя столько хорошего накоплено на многие годы, что ты можешь отдыхать, есть, пить и веселиться!»

Бог, конечно же, не осуждает упорный труд и преданность этого человека.Бог не осуждает богатство или богатство, приобретенное человеком. Иногда такое впечатление можно получить из Священного Писания. Но если вы посмотрите на великое множество святых, чьи жизни мы празднуем, многие из них были бедны и имели мало. В то же время были короли и королевы, достигшие высокой степени святости.

Во что верит дурак

Учение Иисуса говорит о слепом отношении богатого человека, предполагающего, что его потребности будут удовлетворены на многие годы вперед.В каком-то смысле он действовал как Бог и полагал, что знает будущее. Фактически, он предсказал, что его будущее будет таким, в котором он сможет есть, пить и веселиться.

Иисус называет его «глупцом», что странно, потому что Иисус сказал ранее в Евангелии: «Не называйте никого глупцом» (Мф 5:22). Но, конечно, в притче этот человек на самом деле просто дурак. Одно определение дурака — это человек, который не может или не видит реальности такой, какая она есть. И нет никого более глупым, чем тот, кто вырывается из обычных жизненных обстоятельств.Нет абсолютно никаких гарантий относительно будущего.

Причина проста: никто не может контролировать миллионы обстоятельств, которые могут и будут влиять на его или ее жизнь. Самый могущественный человек на земле может быть уложен крошечным сгустком крови, который попадет в его сердце. Самый богатый человек в мире может споткнуться, упасть и удариться головой. Несчастный случай или непредвиденная болезнь могут поразить любого в любой момент. Глупец — это тот, кто считает себя защищенным, основываясь на материальных вещах, и поэтому имеет ложное чувство защищенности.

Спасение в Боге

Иисус говорит, что наша безопасность, независимо от обстоятельств, зависит от нашей веры в Бога и нашего желания прожить свою жизнь как можно лучше в соответствии с волей Бога. Поступая так, наше будущее позаботится о себе само.

Что замечательно в Евангелии, так это то, что нам напоминают о реальности жизни и смерти. В конечном итоге наша надежда и душевный покой основываются на нашей уверенности в Боге. В конце концов, все сводится к этой небольшой молитве: «Дорогой Господь, я твой, и я благодарен тебе за то, что ты мой.”



Добрый самаритянин

Добрый самаритянин

Христианская любовь

Когда кто-нибудь спрашивал Иисуса, какая из заповедей Бога была самой важной, Иисус сказал, что эти двое — самые важные из всех: «Любовь Господь, Бог твой, всем сердцем, всей душой, и всем своим ум «и» Люби ближнего так же сильно как любишь себя ».

« Любовь »может означать много разных вещей, но «христианская любовь», о которой говорил Иисус, означает отношение к другим с добротой и уважением и помогая им, когда они в этом нуждаются.Это своего рода любовь, которую мы делаем, вместо той любви, которую мы чувствуем.

Притча о добром самарянине

Притча — это рассказ, который преподает моральный или духовный урок, сравнивая это к чему-то из повседневной жизни. Иисус любил рассказывать хорошие истории, чтобы подчеркнуть, и Добрый Самаритянин — одна из самых известных Его притч.

«Любовь» твой ближний, как ты »был частью Ветхого Завета (Левит 19:18) это было священным для родственников Иисуса, евреев.Но многие думали, что «сосед» имел в виду только своих собратьев-евреев. Однажды адвокат спросил Иисуса: «А кто именно мой сосед? »Иисус сказал притчу о добром самаритянине , чтобы ответить его вопрос, который мы никогда не забудем:

Мужчина-еврей путешествовал один и подвергся нападению грабителей. Били его, отнял у него все, что у него было, и оставил почти мертвым у дороги. После Между тем, подошел еврейский священник и увидел беднягу, лежащего у дороги.В виде религиозный человек, можно было бы ожидать, что он остановится и сделает все, что в его силах, чтобы помочь. Но, вместо этого он продолжал идти и делал вид, что ничего не видит. Позже появился левит. Левиты были помощниками священников, так что можно было ожидать, что он остановится и поможет, слишком. Но ему точно понравился священник, и он продолжал идти.

Добрый самаритянин перевязал мужчине раны, посадили его на собственного осла и отвезли в трактир.

Наконец, подошел самаритянин. Хотя они оба жили на земле Палестины и разделяли схожую религию, иудеи и самаритяне определенно не думали, что друг друга как «соседей». Фактически, они ненавидели друг друга. Самаритяне происходил из другой расы, чем евреи. Они считали друг друга враги на протяжении сотен лет и отказывались даже разговаривать друг с другом!

Вы бы ожидайте, что самарянин будет тем, кто просто прошел мимо, не помогая.Вместо, этот самаритянин сжалился над раненым евреем. Он перевязал раны. Он посадил его на своего осла и отвел в гостиницу, где он мог быть в безопасности и выздороветь. Поскольку у раненого отняли все, что у него было, самарянин даже оплатил счет в гостинице и заплатил хозяину гостиницы, чтобы тот заботился о нем!

Рассказав эту историю, Иисус повернулся к адвокату, который спросил: «И кто мой ближний? «и сказал ему:» Теперь, который из трех человек, которые прошли мимо, был сосед раненого? » Адвокат был вынужден признать, что это самаритянин лечил раненых. человек как сосед, а не его собратья-евреи, которые ничего не сделали, чтобы помочь.Затем Иисус сказал: «Да, теперь иди и сделай то же самое!»

Урок

. Если бы самаритянин мог быть соседом еврея, и Иисус сказал нам «иди и сделай то же самое», тогда все Божьи люди должны быть нашими соседями, и мы должны любить их так же, как самаритянин! Тем не менее, христиане, мусульмане, евреи, католики, протестанты, индуисты, буддисты, африканцы. Американцы, коренные американцы, выходцы из Латинской Америки, азиаты, бедные, бездомные, непривлекательные, геи, лесбиянки, инвалиды, психически больные и бесчисленное множество других групп до сих пор иногда становятся жертвами насмешек, ненависти и дискриминации.Иисус должен быть глядя вниз с грустью, что спустя 2000 лет мы так и не научились любить наши соседи!

Чтобы узнать больше: Матфея 5: 43-48, Матфея 22: 34-39, Марка 12: 28-31, Галатам 5:14, Иакова 2: 8-9, 2: 14-17.

Луки 12: 16-42 Затем Иисус рассказал им эту притчу: «Жил-был один богатый человек, у которого была земля, приносящая хорошие урожаи. Он начал думать про себя: «Мне негде хранить весь свой урожай. Что я могу сделать? Это то, что я | Библия Благой Вести (англ.) 1994 (GNBUK)

Затем Иисус рассказал им эту притчу: «Жил-был один богатый человек, у которого была земля, приносящая хорошие урожаи.Он начал думать про себя: «Мне негде хранить весь свой урожай. Что я могу сделать? Вот что я сделаю, — сказал он себе; «Я снесу свои сараи и построю более крупные, где буду хранить кукурузу и все остальное. Тогда я скажу себе: счастливчик! У вас есть все необходимое на долгие годы. Успокойся, ешь, пей и развлекайся! »Но Бог сказал ему:« Дурак! Этой же ночью вам придется отказаться от своей жизни; тогда кто получит все эти вещи, которые ты оставил себе? » И Иисус заключил: «Так обстоит дело с теми, кто накапливает себе богатство, но не богат в глазах Бога.” Затем Иисус сказал ученикам: «Итак, я говорю вам не беспокоиться о еде, которая вам нужна, чтобы остаться в живых, или об одежде, необходимой для вашего тела. Жизнь гораздо важнее еды, а тело гораздо важнее одежды. Посмотрите на ворон: они не сеют семена и не собирают урожай; у них нет кладовых и сараев; Бог их кормит! Вы намного дороже птиц! Может ли кто-нибудь из вас прожить немного дольше, беспокоясь об этом? Если вы не можете справиться даже с такой мелочью, зачем беспокоиться о других вещах? Посмотрите, как растут полевые цветы: они не работают и не шьют одежду.Но я говорю вам, что даже у царя Соломона со всем его богатством не было такой красивой одежды, как один из этих цветов. Это Бог одевает дикую траву — траву, которая сегодня здесь, а завтра пропала, сожженная в печи. Не будет ли он тем более уверен, что оденет вас? Как мало у тебя веры! «Так что не расстраивайся, всегда заботься о том, что ты будешь есть и пить. (Ибо язычников этого мира всегда беспокоят все эти вещи.) Ваш Отец знает, что вам это нужно. Вместо этого заботьтесь о его Царстве, и он предоставит вам все это.«Не бойся, малое стадо, ибо Отец твой рад дать тебе Царство. Продайте все свое имущество и раздайте деньги бедным. Обеспечьте себе кошельки, которые не изнашиваются, и сохраните свои богатства на небесах, где они никогда не уменьшатся, потому что ни один вор не может добраться до них, и никакая моль не может их уничтожить. Ибо твое сердце всегда будет там, где твои богатства. «Будьте готовы ко всему, одетые для боевых действий и с зажженными лампами, как слуги, ожидающие возвращения своего хозяина со свадебного пира.Когда он придет и постучит, ему сразу откроют дверь. Как счастливы те слуги, чей хозяин находит их бодрствующими и готовыми к возвращению! Я говорю вам, он снимет пальто, попросит их сесть и будет ждать их. Как они счастливы, если он найдет их готовыми, даже если он придет в полночь или даже позже! И можете быть уверены, что если бы хозяин дома знал время, когда придет вор, он не позволил бы вору проникнуть в свой дом. И вы тоже должны быть готовы, потому что Сын Человеческий придет в час, когда вы его не ждете.” Петр сказал: «Господь, применима ли эта притча к нам или ты имеешь в виду всех?» Господь ответил: «Кто же тогда верный и мудрый раб? Он тот, кого его хозяин назначит ответственным за ведение домашнего хозяйства и своевременное предоставление другим слугам их доли еды.

GNBUK: Библия хороших новостей (англ.) 1994

Притча о яме. По лесу идет человек… | автор: G.S. Muse | Для нового христианского интеллектуала

{Теперь эта история — аудиодрама.Щелкните здесь, чтобы послушать!}

Однажды человек идет вглубь леса, когда он слышит голос, кричащий: «Помогите мне, есть ли там кто-нибудь!»

Человек сходит с тропы и уходит глубже в лес. «Я тебя слышу, ты где?»

«Сюда!» Голос отвечает.

Человек никого не видит, но следует за голосом, пока он почти не спотыкается у входа в открытую яму, едва заметную из-за неровностей местности и лесных обломков.

«Вы можете мне помочь?» — спрашивает сидящий в яме.«Я застрял здесь очень долго, и никто не проходил мимо».

«Как ты упал?»

Человек в яме ответил: «Я гулял по лесу и просто упал. Я не мог видеть яму, пока не стало слишком поздно».

«Вы хотите, чтобы я пошел за помощью?» — спросил первый мужчина.

«Я так долго здесь одна. Эта яма была большим испытанием. Ты останешься и поговоришь со мной сначала, а потом пойдешь за помощью? »

Первый человек согласился.

Эти двое остались и разговаривали часами, пока человек в яме объяснил ему страх и печаль, которые яма причинила ему.

Увидев, что Солнце опускается к небу, и внезапно вспомнив содержимое своего рюкзака, человек у ямы сказал: «Я думаю, у меня в сумке есть веревка. Дай мне проверить.»

Конечно, он нашел толстую коричневую веревку, которая идеально подходила для того, чтобы выдержать вес человека.

Он привязал его к стволу дерева, а другой конец веревки бросил в яму, оставив несколько свободных футов длины.

Человек в яме посмотрел на веревку, но не встал.

Несколько сбитый с толку человек у ямы сказал: «Теперь вы можете выбраться. Другой конец веревки я привязал к крепкому дубу, и они будут поддерживать ваш вес, когда вы подниметесь в безопасное место ».

«Я-я еще не готов». Человек в яме ответил: «Можно поговорить еще немного, прежде чем я попытаюсь выбраться?»

Первый человек согласился.

Эти двое продолжали разговаривать еще несколько часов, пока Солнце опускалось ниже в небе.

В конце концов человек у ямы сказал: «Тебе, наверное, лучше сейчас выбраться, Солнце садится, и скоро будет ночь».

«Боюсь, что у меня недостаточно сил, чтобы использовать веревку. Может быть, у вас есть что-нибудь еще, что я мог бы использовать? »

Человек за пределами ямы вспомнил маленькую хижину примерно в миле назад, которая давно была заброшена.

Он пошел в хижину и нашел лестницу. Он был старым и пыльным, но все еще в хорошей форме и достаточно прочным, чтобы легко выдержать вес человека.

Он вернулся в яму и опустил лестницу внутрь.

Человек в яме продолжал сидеть на месте и, увидев лестницу, нахмурился. Он опустил глаза, не поднимаясь, а вместо этого уставился на земляной пол ямы.

«Что случилось?» Спросил первого мужчину после долгой паузы: «Вы ранены? Почему из ямы не вылезаешь?

«Неужели ты меня не жалеешь?» Жаловался мужчина в яме.

Мужчина у ямы был ошеломлен.«Я не понимаю, о чем вы. Я сказал что-то, что вас обидело? »

«Вы хотите просто дать мне эту лестницу , и все же вам не жаль меня. Разве вы не понимаете, что я застрял здесь, в этой яме! »

Первый человек задумался на мгновение и понял, что человек в яме находится в бедственном положении и плохо соображает.

Он спросил человека в яме, что он может сделать, и человек в яме ответил, что хочет немного поговорить, а затем решить, что они будут делать потом.

Человек за пределами ямы неохотно согласился, и они некоторое время разговаривали, когда очертания Солнца начали опускаться за горами.

«Я действительно не хочу обидеть вас, — сказал человек у ямы, — но вам, вероятно, стоит попробовать воспользоваться веревкой или лестницей сейчас. Скоро стемнеет, и вы можете упасть в другую яму, если не вылезете в ближайшее время.

«Как ты смеешь смотреть на меня сверху вниз! Тебе следует посочувствовать моим чувствам! » сказал человек в яме.

«Я знаю, что это сложно, но если ты хотя бы попробуешь, ты сможешь выбраться из ямы, тогда ты не почувствуешь такого отчаяния».

«И вы думаете, что веревки и лестницы решат все проблемы моей жизни».

«Возможно, они не решат всех ваших жизненных проблем, но, по крайней мере, они могут решить эту. И, по крайней мере, у тебя больше не будет отчаяния от пребывания в яме ».

«Так вы думаете, что я виноват, что упал в эту яму! Бьюсь об заклад, вы никогда не попадали в яму! Как ты смеешь судить меня! »

К этому моменту Солнце уже было на полпути.Первый мужчина долго думал, пытаясь понять ситуацию и точку зрения другого человека, обдумывая, что ему следует делать.

«Хочешь остаться в яме?» — наконец смущенно спросил первый мужчина.

Второй мужчина ответил: «Наклонись, возьми меня за руку и вытащи».

«Я не могу этого сделать». Первый мужчина ответил: «Тогда мы оба можем оказаться в ловушке в яме, и я могу быть слишком ранен при падении, чтобы выбраться наружу». Кроме того, я недостаточно силен, чтобы выдержать вес другого мужчины.

Затем он добавил: «Кажется, я видел в салоне лопату. Возможно, вы могли бы выкопать лестницу и выбраться наружу. Вы хотите, чтобы я принесла вам это? »

Человек в яме угрюмо ответил: «Конечно».

К этому моменту последнее Солнце было едва видно над горами, и когда человек вернулся с лопатой, было совершенно темно. Ему приходилось шагать осторожно и медленно, чтобы самому не упасть в яму.

«Где ты?» Он крикнул.

«Сюда.- ответил голос другого мужчины.

Человек достиг края ямы, полоска лунного света сияла за облаком.

«Лопата у меня, но я тебя почти не вижу. Я брошу его сюда, на край ямы, чтобы он не задевал тебя ».

Человек в яме ничего не сказал.

Первый человек уронил лопату в яму и услышал, как лезвие вонзилось в земляной пол внизу.

Человек в яме не издал ни звука и, похоже, не двинулся с места.

«Ты видишь лопату, можешь выкопать выход?»

Последовала долгая пауза.

«Ты в порядке?» — наконец спросил человек у ямы.

«Перестань заставлять меня делать что-то по-твоему!» Наконец ответил человек в яме. «Я перепробовал все и очень упорно боролся, чтобы выбраться из этой ямы, а вот вы идете с веревками, лестницами и лопатой, думая, что вы лучше меня, и ведете себя так, как будто я делаю это неправильно!»

Первый человек глубоко вздохнул и сказал: «Я знаю, что твоя ситуация сложна на нескольких уровнях, но я дал тебе веревку, лестницу и лопату, чтобы попытаться выбраться наружу.Собираетесь ли вы встать, взять одну из этих вещей и хотя бы попытаться воспользоваться этой возможностью, чтобы освободиться? »

«Как вы смеете судить меня! Ты не лучше меня. Если бы вы оказались в ловушке в этой яме, вы бы знали, на что это похоже, и хотели бы, чтобы кто-то почувствовал к вам сострадание. Вы бы хотели, чтобы они сочувствовали вам и говорили с вами ».

Человек за пределами ямы сначала ничего не сказал. Он огляделся на темные деревья и на тонкую полоску света от луны, понимая, что он мало что может сделать для этого человека, и что он уже будет в опасности, пытаясь отправиться домой в темноте.

«Я пойду». Сказал первый мужчина. «У вас есть веревка, лестница и лопата. Если вы решите не использовать их, то попадете в яму. Возможно, кто-то другой придет и унесет вас, но я дал вам инструменты, необходимые, чтобы хотя бы попытаться подняться на свободу ».

С этими словами первый человек начал уходить.

Из ямы доносились крики: «Как ты посмел бросить меня! Тебе следует сострадать другим! »

Голос вскоре затих, так как звук был приглушен неровной землей и лесом вокруг.

Мужчина продолжал, осторожно шагая в темноте, пока его нога чуть не соскользнула в яму, и ему удалось отодвинуться.

Споткнувшись о корень дерева, он упал на землю. Застонав, он поднялся на ноги и смахнул грязь и листья со своей одежды.

«Есть там кто-нибудь?» Раздался голос.

Он понял, что перед ним была яма, и подумал, не ходил ли он кругами, но затем он заметил, что это был не голос человека из прошлого.Этот голос был несколько старше и глубже.

«Я здесь». Ответил первый мужчина.

«О, слава Богу!» Голос ответил. «Я упал в эту яму и не смог выбраться самостоятельно».

«Хотел бы я помочь, — сказал первый человек, — но я оставил свою веревку где-то далеко в лесу, и боюсь, что больше не смогу найти ее в темноте».

«У меня есть веревка». — сказал более глубокий голос. «Если я брошу его тебе, ты захочешь привязать один конец к дереву, чтобы я мог вытащить себя?»

Первый человек скептически относился к тому, стоит ли ему пытаться помочь другому человеку, тем более, что было темно, и у него уже были проблемы с возвращением.Но он согласился. Он взял веревку и привязал ее к дереву. Он был не таким прочным, как дуб у другой ямы, но годился.

Он крикнул: «Я привязал веревку — теперь можешь выбраться!»

Веревка стала обученной, когда старший из ямы выбрался и ступил на землю над ямой.

«Спасибо, — сказал он. «Я весь день застрял в этой яме, пытаясь найти выход. Если бы это было дольше, я не уверен, что собирался делать ».

Первый мужчина почувствовал облегчение, осознав, что его усилия помочь этому другому человеку не были напрасными.

«Если я когда-нибудь смогу сделать что-нибудь в качестве небольшого поблагодарить вас за то, что вы освободили меня из этой ямы, не стесняйтесь спрашивать».

Первый кивнул (не то чтобы другой мужчина мог видеть его в темноте).

«К сожалению, мы оба можем оказаться в затруднительном положении. Может, ты и свободен из ямы, но мы оба застряли в этом лесу. Я не знаю, как выбраться отсюда в темноте, а света у меня нет ».

«У меня есть свет», — сказал другой мужчина.

Он порылся в своей сумке и что-то вытащил.Это был кусок дерева, покрытый мхом, и четыре разных вида светящихся грибов, каждый из которых был своего цвета. Дерево давало достаточно света, чтобы открывать большую часть леса вокруг них, а также черты лица человека.

Он был на несколько лет старше первого человека и очень силен, с дерзостью на лице и напористостью в глазах.

Эти двое шли через лес, пока не услышали другой голос из ямы. Это был еще один человек, который упал, и никто не мог ему помочь.

Они использовали ту же веревку, по которой пожилой мужчина лазил, и привязали ее к дереву, что позволило третьему человеку освободиться.

Третий человек поблагодарил двух путешественников, и вместе они продолжили, освобождая еще десятки, когда они возвращались в город, где жил первый человек. Некоторые были в более отчаянном состоянии, чем другие, прежде чем люди освободили их из ямы, но каждый был благодарен своим освободителям.

По прибытии в город новые попутчики разошлись, каждый продолжал свой путь домой или в пункт назначения.

Наконец, только двое мужчин стояли вместе у дома первого человека. Пожилой мужчина, повернувшись к первому, сказал: «Еще раз спасибо за спасение моей жизни. Вы сегодня помогли многим людям. Многие из них, возможно, не смогли бы выжить без вас ».

На лице первого человека не было улыбки. Но он понял, что, если бы он остался с человеком, который не мог освободиться, он мог бы оказаться в ловушке в лесу и, возможно, сам упал в одну из ям в темноте.

«Рад, что смог помочь.

Спасибо, что прочитали мой рассказ.

Часто в жизни мы сталкиваемся с отчаявшимися людьми, у которых будет сильное желание помочь им выбраться из ямы. Перефразируя известного экономиста доктора Томаса Соуэлла, мы, как правило, не любим видеть страдания наших собратьев.

Бывают моменты, когда полезно помогать ближнему (мужчина может включать женщин и детей обоих полов). Бывают случаи, когда это является моральным императивом, например, вызов скорую помощь или вызов полиции, чтобы сообщить им, что человек застрял в настоящей яме.

Но бывают случаи, когда сказать «нет», и даже когда сказать «нет» является моральным императивом.

Главный герой нашей истории мог напрасно пожертвовать собой ради внешнего комфорта первого человека в яме. Но «жертвовать собой» ради «других» в этом отношении было бы моральной пародией. В зависимости от времени или региона, где происходит эта история (а я уверен, что это происходило много раз и во многих местах по-разному), персонаж мог подвергаться опасности со стороны волков, преступников или других крупных животных и опасностей, оставаясь с этот человек прошел с наступлением темноты, когда человек в яме отказался предпринять шаги, необходимые для того, чтобы выбраться на свободу.

Первый человек был обязан себе не жертвовать своей жизнью напрасно или ради дела, не достойного потери его жизни.

Часто мы слышим проповедь в школах, церквях и во всех частях нашего общества о том, что моральным идеалом является ставить других перед собой и делать это вслепую.

Есть щедрые люди, включая меня, которые часто хотят спасти весь мир. Но находимся ли мы на месте Бога? Что у нас вообще должна быть возможность спасти весь мир?

Известный философ и атеист Айн Рэнд однажды сказала: «Спасать душу каждого — не ваша работа.«Как христианин, я согласен. Христос уже взял на себя работу Мессии, и Он единственный человек, у которого даже есть способность исполнять эту роль.

В случае с человеком в этой истории, он был обязан перед собой и перед Богом прожить свою собственную жизнь и сохранить ее. Уходя из ямы, он принимал правильное решение, даже если от этого никто, кроме него, не выиграл. Это решение он должен был принять за несколько часов до этого.

Сказав «нет» нуждающемуся мужчине, он поступил правильно для себя.Это было морально необходимым.

Что касается человека в яме, по крайней мере, это позволило бы первому человеку вернуться в город за помощью. Он уже дал бедному человеку инструменты, чтобы освободиться, и оставаться с ним было бесполезно.

Но если бы он остался, он не только рискнул бы своей жизнью — необоснованно и аморально — у него также не было бы возможности освободить так много других своими «эгоистичными» действиями.

Есть те, кто может возразить против того, что я здесь написал.Они могут обвинить меня в прославлении эгоизма, и они будут правы. Но я отвечаю, что нигде в Библии такой «эгоизм» не осуждается. Напротив, даже в притче о девственницах Сам Иисус Христос говорил о мудрых девах, которые отказались уступить свое место на свадьбе ради своих глупых товарищей, не позаботившихся принести достаточно масла, чтобы зажечь свои светильники. На протяжении всей Библии нас действительно учат быть добрыми по отношению к другим людям, но нас также учат заботиться о себе и искать награды, которую Бог может предложить нам, и делать это ради нас самих.

Это часть того, почему библейское христианство и философия «альтруизма» несовместимы. Альтруизм — это не просто делать добро другим. Альтруизм относится к определенной философской системе, которая гласит, что высший моральный идеал — это то, что приносит пользу другим, даже причиняя вред себе, и даже безрассудно и слепо. К сожалению, это противоречит Библии, но большинство церквей в Америке проповедуют эти элементы этой философии.

Как вы понимаете, на написание этой истории меня вдохновила «Басня о мосте» раввина Эдвина Фридмана.В истории Фридмана мужчина должен сделать выбор между тем, чтобы освободиться от веревки, которая позволит другому человеку упасть насмерть, и продолжить свое путешествие, или остаться с упрямым человеком и пожертвовать прекрасной возможностью. История хорошо написана, и я рекомендую ее всем, но большинство обстоятельств, с которыми мы сталкиваемся в жизни, не связаны с тем, чтобы позволить кому-то, кто нам небезразличен, упасть и умереть; они скорее подразумевают, что кто-то может застрять в трудной ситуации. Бывают моменты, когда нужно перерезать веревки, и нам нужно позволить другим страдать от последствий своих собственных решений.

В моем случае я знал людей, которые просто хотели пожаловаться кому-то на свою «яму», вместо того, чтобы последовать совету и потребовались шаги, чтобы выбраться из нее. Я написал эту историю в основном ради себя, как средство уйти от ситуаций, в которых другой человек отказывается хотя бы пытаться сделать трудные шаги, чтобы стать свободным. Несомненно, их положение тяжелое, и выбраться из него будет сложно, но нужно заботиться о своей жизни.

В реальном мире человек в яме может сломать ногу и нуждаться в милосердном перелете в больницу, но даже в этом случае моральный идеал состоит в том, чтобы его нога выздоровела, и человек снова стал бы стоять на своей ноге. владеть двумя ногами и заботиться о своей жизни.

Бродяга, который отказывается встать и ожидает, что другие будут о нем заботиться, — это моральный позор, особенно когда он позиционирует себя морально выше, потому что он бездельник. (Демократический социалист — это лишь один из популярных терминов, используемых сегодня для этих бездельников.)

С точки зрения экономики, здесь тоже есть приложение. Подобно тому, как одна веревка использовалась, чтобы поднять десятки людей из ямы, Free Markets использовала ресурсы по всему миру, чтобы вывести миллиарды людей из бедности. С 1970 года уровень голодающей бедности во всем мире снизился примерно на 80%.Это не в первую очередь из-за международной благотворительности. Этот поразительный прогресс был прямым результатом капитализма. Когда двум мужчинам разрешается свободно торговать друг с другом, без принуждения и с согласия, в результате обе стороны становятся богаче. В мире не существует «фиксированного пирога», кусочки которого уменьшаются по мере того, как рождается больше людей или когда «богатые» люди становятся богаче. Фактически, в Соединенных Штатах становятся богаче не только богатые, но и бедные. Когда я указывал на это, многие люди явно злились, но это экономический факт.

Подробнее об этом я напишу в статьях, которые я дам ссылку в конце.

Если вы хотите узнать больше, я рекомендую ресурсы моих коллег-авторов и докладчиков в For The New Christian Intellectual. Их можно найти на их веб-сайтах, на странице YouTube и даже в их средней публикации, где многие статьи написаны вашим покорным слугой.

Что касается меня, пожалуйста, ознакомьтесь с моими материалами. Как человек, имеющий опыт работы в области биотехнологии и молекулярной биологии, я часто пишу о научных доказательствах библейского сотворения.Я также люблю писать об экономике и социальных комментариях. Но больше всего мне нравится писать научную фантастику, и вы можете найти некоторые из моих лучших работ на моей странице Amazon.

У меня также есть информационный бюллетень, в котором я сообщаю своим поклонникам, когда публикую новые видео, истории или статьи. Вы можете узнать больше о моем содержании и подписаться на мой информационный бюллетень через мой веб-сайт:

«Земля одного богатого человека произвела изобилие.

Новая международная версия
И он рассказал им эту притчу:« Земля одного богатого человека человек дал обильный урожай.New Living Translation
Затем он рассказал им историю: «У одного богатого человека была плодородная ферма, приносившая прекрасные урожаи. English Standard Version
И он рассказал им притчу, сказав:« Земля богатого человека давала много урожаев, Berean Study Bible
Затем Он рассказал им притчу: «Земля одного богатого человека произвела изобилие. Библия Буквальная Библия
И Он сказал им притчу, говоря:« Земля одного богатого человека произвела изобилие ». Библия Царя Иакова
И он сказал им притчу, сказав: Земля одного богача принесла много урожая: New King James Version
Затем Он сказал им притчу, говоря: «Земля одного богатого человека очень плодородна.Новая американская стандартная Библия
И Он рассказал им притчу, сказав: «Земля богатого человека была очень плодородной. NASB 1995
И Он рассказал им притчу, сказав:« Земля богатого человека была очень плодородной ».
И Он рассказал им притчу, сказав: «Земля одного богатого человека была очень плодородной. Расширенная Библия
Затем Он рассказал им притчу, говоря:« Был один богатый человек, чья земля была очень плодородной и плодородной. Христианская стандартная библия
Затем он рассказал им притчу: «Земля богатого человека была очень плодородной.Холман Христианская стандартная библия
Затем Он рассказал им притчу: «Земля богатого человека была очень плодородной. Американская стандартная версия
И он сказал им притчу, говоря: Земля одного богача принесла много урожая: Арамейская Библия на простом английском языке
И он рассказал им притчу: «Земля одного богача принесла ему много урожая. Современная английская версия
Итак, Иисус рассказал им эту историю: Ферма одного богатого человека принесла большой урожай, Библия Дуэ-Реймса
И он сказал им подобие, сказав: Земля одного богача принесла много плодов.English Revised Version
И он сказал им притчу, сказав: Земля одного богатого человека плодоносила обильно: Перевод Good News
Затем Иисус рассказал им эту притчу: «Жил-был богатый человек, у которого была земля, приносящая хорошие урожаи. . GOD’S WORD® Translation
Затем он использовал эту иллюстрацию. Он сказал: «У одного богатого человека была земля, на которой давали хорошие урожаи. Международная стандартная версия
Затем он рассказал им притчу. Он сказал: «Земля одного богатого человека принесла хороший урожай.Буквальная стандартная версия
И Он сказал им аллегорию, сказав: «Об одном богатом поле росло хорошо; NET Bible
Затем Он рассказал им притчу:« Земля одного богатого человека принесла большой урожай, Новый Heart English Bible
Он сказал им притчу, сказав: «Земля одного богатого человека плодоносила обильно. Уэймут, Новый Завет,
И Он сказал им притчу. «Земли одного богатого человека, — сказал Он, — дали обильные урожаи», World English Bible
Он рассказал им притчу, сказав: «Земля одного богатого человека принесла много урожая.Дословный перевод Янга
И он произнес им сравнение, сказав: «Об одном богатом поле росло хорошо; Дополнительные переводы …

Иисус рассказывает притчу о двух молящихся мужчинах

.

, автор — Глен Джекман | Отправлено 1 августа в 15:43

«Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой сборщик налогов. Фарисей, стоя в одиночестве, молился так: «Боже, я благодарю Тебя, что я не такой, как другие люди, вымогатели, несправедливые, прелюбодеи или даже как этот сборщик налогов.Я постюсь два раза в неделю; Даю десятину из всего, что получаю ». Но сборщик налогов, стоя вдали, даже не возводил глаз к небу, но бил себя в грудь, говоря:« Боже, будь милостив ко мне, грешнику! »(Лука) 18: 10-13 ESV)

В 18 главе от Луки Иисус рассказал притчу о двух мужчинах, которые молились. Он сделал это, чтобы создать контраст между теми, кто думал, что они правы перед Богом (самодовольные лидеры), и сборщиком налогов, который признал, что он грешник, и попросил у Господа милости и прощения.Это разительный контраст между молитвой фарисея и молитвы сборщика налогов. Фарисей говорит Богу: «Боже, я лучший, я не делаю плохих вещей, на самом деле, Боже, я делаю только хорошее».

Наше отношение во время молитвы имеет жизненно важное значение. Люди, которые были очень самоуверенными и презирали всех остальных, были фарисеями и другими религиозными лидерами, которые считали себя единственными достаточно хорошими, чтобы быть угодными Богу.

Этим людям — лидерам, которые всегда тяжело переживали Иисуса, Он рассказал историю о двух мужчинах, которые вошли в Храм помолиться.Эти два человека были настолько разными, насколько это было возможно: один был суперрелигиозным законопослушным фарисеем, другой — нечестным сборщиком налогов. Эти религиозные лидеры считали сборщиков налогов наихудшими из грешников.

Я знал однажды человека, дочь которого была христианкой, а ее муж был пастором. Он был достаточно хорошим парнем. Тем не менее, он начал ругать христиан в целом, даже если они были в его семье. Он говорил: «Я думаю, что я такой же или лучше, чем большинство христиан» — много таких фраз.Таким образом, мы можем найти отношение фарисеев среди самых хороших людей, которые, хотя и делают добрые дела как гуманисты, имеют ошибочные представления о том, почему они не нуждаются в милости от Бога, и могут зайти так далеко, что заклеймят христиан как безумно святых. ролики или те кто верит в басни и им подобные. К сожалению, год спустя этот человек, не раскаявшись, скончался.

Действия и его молитва этого фарисея дают представление о его жизни и занятиях — он был сепаратистом, но его сепаратизм и желание оставаться совершенным до того, как Бог превратился в образ жизни, основанный на самоправедности.Он стоял один и молился. Слова этой молитвы, какими бы правдивыми они ни были, не были произнесены в правильном смиренном отношении перед Богом. Он поблагодарил Бога за то, что он не грешник, как все. Хотя фарисей, вероятно, не был похож на всех во многих отношениях, он ошибался, полагая, что он «не грешник». Возможно, у него был обширный контрольный список, в котором отмечалось, насколько он хорош, по его мнению, был.

Этот фарисей чувствовал, что он намного лучше сборщика налогов, которого он видел молящимся напротив.Сборщики налогов не были известны своей честностью, поэтому этот фарисей сравнил себя благосклонно, говоря Богу, что он никогда не обманул, не грешил или не совершал прелюбодеяния. И, между прочим, он также постился два раза в неделю и брал десятину со своего дохода. Он был уверен в своей праведности более святой, чем ты, , и в то же время презирал этого другого человека, хотя он тоже находился в Храме и молился тому же самому Богу. Фарисей не приветствовал сборщика налогов, который искал Бога; вместо этого фарисей-законник злорадствовал, что он намного праведнее.

Центр внимания смещается на сборщика налогов, который пришел в Храм и, казалось, хорошо знал степень своего греха. Он чувствовал себя настолько подавленным, что даже не думал, что сможет поднять глаза к небу, к Богу; вместо этого он бил себя в грудь (в знак печали), моля Бога о милосердии к нему. Он признал себя грешником. Он был признан виновным в своем грехе и пришел в то место, где он мог найти прощение. Он пришел к Богу, смиренно признав, что не заслуживает милосердия.

По мере того, как Иисус рассказывает эту историю, мы узнаем точку зрения Бога на то, как Он смотрит на отношения этих двух мужчин, выраженные этими двумя совершенно разными молитвами.

«Но сборщик налогов, стоя вдали, не хотел даже взглянуть на небо, но бил себя в грудь, говоря:« Боже, будь милостив ко мне, грешнику! »Говорю тебе, этот человек спустился к своему дом оправдан, а не другой. Ибо всякий, кто возвышает себя, будет унижен, а тот, кто смиряет себя, будет возвышен ». (Луки 18: 13–14 ESV)

Довольно удивительно, но только сборщик налогов вернулся домой оправданным — что означает прощение с правильным положением перед Богом — «оправданный» означает Божий акт, объявивший людей «невиновными» в грехе.Только сборщик налогов признал свой грех; поэтому, поскольку он исповедал свой грех, «Боже, будь милостив ко мне, грешнику!» он был единственным, кого Бог оправдал. Самодовольный фарисей сказал, что у него нет греха; следовательно, Богу нечего было простить — оправдать этого фарисея как «невиновного». Он просто не верил, что нуждается в милости или прощении от Бога. Он думал, что он в A-OK стоит с Богом. Он вернулся домой не иначе, как вошел.

Чему мы учимся у Иисуса? Принцип состоит в том, что никто не может принести Богу ничего ценного, чтобы заслужить спасение, милость, оправдание или даже второй взгляд от Бога. Гордые будут унижены, а смиренные будут удостоены чести. Принятие перед Богом не может быть достигнуто добрыми делами, благочестием или какой-либо самопровозглашенной праведностью.

Фарисей не считал себя грешником. Апостол Павел отметил, что все мы согрешили и достойны смерти: «все согрешили и лишены славы Божией» (Римлянам 6:23). Фарисей не осознавал того, что он был грешником во всех смыслах. другой человек, когда он превозносился перед Господом.Спасение предлагается смиренным, которые приходят к Богу через Иисуса и исповедуют свой грех и просят о милости: «Всякий, кто призывает имя Господа, спасется» (Деяния 2:21 ESV)

Таким образом, сборщик налогов пришел к Господу — он попросил милости — он признал свой грех перед Богом. Когда человек просит Бога о тумане во имя Христа, он спасается, он больше не боится смерти, потому что он получит вечную жизнь во Христе, Который заплатил цену за все наши грехи, умерев на кресте.«Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 6:23 ESV)

Заключительная мысль: Бог оправдал раскаявшегося сборщика налогов перед тем, как он пошел вниз в этот дом или дом, и это оправдание — его прощение от Бога — действовало сейчас и на неопределенный срок. Бог оправдывает, как судья. Он выносит и выносит приговор, освобождающий от вины и наказания. Поскольку оправдание верой во Христа является центральной доктриной Священного Писания, единственной надеждой грешника на спасение, притчу, которую Христос использовал, чтобы научить этому, необходимо правильно понять.

Притча об Иисусе проясняет, что только сборщик налогов как исповедующий грешник был прощен и оправдан — оправдан Богом, тогда как фарисей — нет, а именно сравнивая их друг с другом. Было бы неправильным мнение, что одно было оправдано больше, чем другое, потому что никакие степени правильного отношения к Богу невозможны в оправдание — судья объявляет оправдательный приговор — объявление прощено и, следовательно, невиновным или отказывается признать это и оставляет грешника в его грехе, вине и осуждении.Это не следует путать с чувством грешника оправданным Богом. Божественный акт совершается на небе вне, отдельно от грешника, который находится на земле, и только в отношении него. Его знания, убеждения и чувства (все они личные) должны быть получены непосредственно из Слова Божьего.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *