25.09.2021

Порядок для дураков гений господствует над хаосом: «Только дурак нуждается в порядке — гений господствует над хаосом»

Содержание

«Только дурак нуждается в порядке — гений господствует над хаосом»

Альберт Эйнштейн — немецкий физик-теоретик, который является одним из основателей современной теоретической физики. В 1921 году стал лауреатом Нобелевской премии по физике. Был гением, но при этом оставался человеком с большим сердцем. Частый миф о том, что у Альберта Эйнштейна были проблемы с успеваемостью в школе. Как раз с успеваемостью у будущего гения было все хорошо, а вот с взаимоотношением с учителями не очень. По этой причине немецкий физик так и не получил аттестат.


1905 г.

Но самый интересный факт из жизни Эйнштейна в том, что он научился играть на скрипке раньше, чем говорить. В 6 лет Альберт Эйнштейн уже отлично владел инструментом. А говорить гений начал лишь в 7 лет и аргументировал это тем, что ему не особо хотелось с кем-то говорить, поэтому он предпочитал молчать. Позже, когда научное вдохновение покидало Альберта Эйнштейна, он начинал играть на скрипке. В звуках музыки гений находил многие ответы на интересующие научные вопросы. Открывал мир физики через скрипку.


1946 г.

Альберт Эйнштейн большую часть жизни жил на территории США. В штатах были уверены в том, что он является шпионом СССР, поэтому тщательно за ним следили всю жизнь. Предпочитал учёный говорить по-немецки, так ему нравилось больше. Свой автограф физик-теоретик продавал за один доллар. Альберт Эйнштейн не нуждался в деньгах, но его сердце нуждалось в добрых делах. Полученные деньги за автограф, он отдавал в благотворительный фонд.

Личная жизнь Альберта Эйнштейна заключалась в двух браках. Сам гений шутил: «Я пережил две войны, двух жён и Гитлера». Перед смертью учёный физик был доставлен в больницу. Он нуждался в серьёзной операции, которая могла бы ему спасти жизнь, но по непонятным причинам Альберт Эйнштейн отказался. Никто не знает какими именно были последние слова гения, потому что он произнёс их на немецком в то время, когда рядом были только англоязычные врачи. Фото: habr.com

Понравилась статья? Поделиться:

Эйнштейн: «Только дурак нуждается в порядке — гений господствует над хаосом»: vakin — LiveJournal


На фото – рабочий стол Альберта Эйнштейна. И современные ученые, кстати, подтверждают: беспорядок на рабочем месте может свидетельствовать о ваших незаурядных умственных способностях.

У Марка Твена, Томаса Эдисона, Альберта Эйнштейна и Стива Джобса были захламленные рабочие столы — как и у большинства других гениев.

Хотя современные эксперты по эффективности утверждают, что люди более эффективны и продуктивны, когда их стол не загроможден и все лежит на своих местах. Вот оно, мышление, которое породило лотки для входящей и исходящей корреспонденции.

Однако идея о том, что чистый стол якобы делает вас более продуктивным, все же сомнительна. Ученые из Университета Миннесоты провели исследование на тему того, насколько хорошо студенты справляются со своими заданиями, и как быстро им приходят новые идеи, когда они работают в упорядоченной или хаотичной рабочей среде. И вот какие результаты они получили:

«Участники в беспорядочной комнате выдавали ровно такое же количество новых идей, что и участники, работавшие в чистой и упорядоченной среде. Но когда эти идеи были изучены независимым жюри, идеи участников, работавших среди беспорядка, были сочтены более интересными и креативными».

Эту связь между захламленностью рабочего стола и креативностью зачастую упускают из виду — прежде всего потому, что мало кто знает или понимает, какую цену мы платим за чистоту и порядок. По крайней мере так считают Эрик Абрахамсон и Дэвид Х. Фридман, авторы книги «Идеальный беспорядок»:

«То, что хаос и беспорядок могут оказаться нам даже полезны, не казалось бы нам столь абсурдной идеей, если бы в большинство из на не вбивали бы аккуратизм с самого детства. Люди, как правило, склонны игнорировать то, сколько сил и времени уходит на устранение хаоса на рабочем месте, и даже не рассматривают возможность того, что иногда от беспорядка не уйти, как с ним ни борись, и что порою он куда больше способствует продуктивной работе, чем порядок».

И впрямь, довольно часто посредственности оказываются поклонниками идеи «чистого стола». У настоящих гениев есть дела поважнее, чем тратить свое время на сортировку и упорядочивание своих рабочих материалов (неважно, электронную или традиционную).


Гениальный Стив Джобс в своем рабочем кабинете.

Сама мысль о том, что чистый стол говорит о пунктуальности, умении вовремя справляться с делами, и о прочих признаках хорошего работника, зародилась в середине ХХ века. Исторически же гениев (или по крайней мере, по-настоящему умных людей) всегда было принято изображать за столом, полным бумаг и рабочих материалов.

В те старые добрые деньки чистый рабочий стол считался признаком лени, того, что человек зря протирает штаны на своем месте. У занятых и по-настоящему умных людей не было ни времени, ни желания на то, чтобы наводить идеальный порядок на рабочем месте. К примеру, вы не найдете фотографий Марка Твена за рабочим столом, на которых не было бы гор бумаги.

Однажды Альберт Эйнштейн сказал: «Если хаос на столе является признаком хаоса в голове, о чем тогда говорит пустой стол?» Томас Эдисон, обладатель невероятно захламленного стола, определенно с ним бы согласился. Да и Стив Джобс тоже.

Так что если на вашем столе царит упорядоченный (а то и не очень упорядоченный) хаос, вам стоит перестать комплексовать и начать гордиться свой способностью заниматься тем, что действительно важно.

Источник — muz4in.net

«Только дурак нуждается в порядке — гений господствует над хаосом»

40 самых крутых цитат Эйнштейна

Однажды в частной переписке с Чарли Чаплином Альберт Эйнштейн восхищенно заметил: «Ваш фильм „Золотая лихорадка“ понятен во всём мире, и Вы непременно станете великим человеком». Чаплин ответил ему: «Я Вами восхищаюсь ещё больше. Вашу теорию относительности никто в мире не понимает, а Вы всё-таки стали великим человеком».

  1. Есть только две бесконечные вещи: Вселенная и глупость. Хотя насчет Вселенной я не уверен.
  2. Только дурак нуждается в порядке — гений господствует над хаосом.
  3. Теория — это когда все известно, но ничего не работает. Практика — это когда все работает, но никто не знает почему. Мы же объединяем теорию и практику: ничего не работает… и никто не знает почему!
  4. Есть только два способа прожить жизнь. Первый — будто чудес не существует. Второй — будто кругом одни чудеса.
  5. Образование — это то, что остаётся после того, как забывается всё выученное в школе.
  6. Все мы гении. Но если вы будете судить рыбу по её способности взбираться на дерево, она проживёт всю жизнь, считая себя дурой.
  7. Только те, кто предпринимают абсурдные попытки, смогут достичь невозможного.
  8. Я не знаю, каким оружием будет вестись третья мировая война, но четвёртая — палками и камнями.
  9. Воображение важнее, чем знания. Знания ограничены, тогда как воображение охватывает целый мир, стимулируя прогресс, порождая эволюцию.
  10. Бессмысленно продолжать делать то же самое и ждать других результатов.
  11. Ты никогда не решишь проблему, если будешь думать так же, как те, кто ее создал.
  12. Тот, кто хочет видеть результаты своего труда немедленно, должен идти в сапожники.
  13. Все знают, что это невозможно. Но вот приходит невежда, которому это неизвестно — он-то и делает открытие.
  14. Жизнь — как вождение велосипеда. Чтобы сохранить равновесие, ты должен двигаться.
  15. Разум, однажды расширивший свои границы, никогда не вернется в прежние.
  16. Морскую болезнь вызывают у меня люди, а не море. Но, боюсь, наука еще не нашла лекарства от этого недуга.
  17. Человек начинает жить лишь тогда, когда ему удается превзойти самого себя.
  18. Стремись не к тому, чтобы добиться успеха, а к тому, чтобы твоя жизнь имела смысл.
  19. Математика — это единственный совершенный метод водить самого себя за нос.
  20. Чем больше моя слава, тем я больше тупею; и таково, несомненно, общее правило.
  21. Если вы хотите вести счастливую жизнь, вы должны быть привязаны к цели, а не к людям или к вещам.
  22. Международные законы существуют только в сборниках международных законов.
  23. При помощи совпадений Бог сохраняет анонимность.
  24. Единственное, что мешает мне учиться, — это полученное мной образование.
  25. Я пережил две войны, двух жён и Гитлера.
  26. Вопрос, который ставит меня в тупик: сумасшедший я или все вокруг меня?
  27. Я никогда не думаю о будущем. Оно приходит само достаточно скоро.
  28. Самое непостижимое в этом мире — это то, что он постижим.
  29. Человек, никогда не совершавший ошибок, никогда не пробовал ничего нового.
  30. Все люди лгут, но это не страшно, никто друг друга не слушает.
  31. Если теория относительности подтвердится, то немцы скажут, что я немец, а французы — что я гражданин мира; но если мою теорию опровергнут, французы объявят меня немцем, а немцы — евреем.
  32. Вы думаете, всё так просто? Да, всё просто. Но совсем не так.
  33. Воображение — это самое главное, оно является отражением того, что мы притягиваем в свою жизнь.
  34. Я слишком сумасшедший, чтобы не быть гением.
  35. Чтобы пробить стену лбом, нужен или большой разбег, или много лбов.
  36. Если вы что-то не можете объяснить шестилетнему ребёнку, вы сами этого не понимаете.
  37. Логика может привести Вас от пункта А к пункту Б, а воображение — куда угодно…
  38. Чтобы выигрывать, прежде всего нужно играть.
  39. Никогда не запоминайте то, что вы можете найти в книге.
  40. Если беспорядок на столе означает беспорядок в голове, то что же тогда означает пустой стол?

Новое видео:

Мерил Стрип: «Мне не хватает терпения на тех, кто не заслуживает моего терпения»

«Мы справились, малыш» — написал под этим фото 82–летний Энтони Хопкинс

Если вы продолжите адаптироваться, вы рискуете «умереть»

«Роскошь — это не трусы, не помады, не рестораны и не шпильки»

То, каким образом человек проявляет себя в мелочах — таков он и есть

Мудрый совет Евгения Леонова о том, как поступать с обидчиками и предателями

2 цитаты Марка Твена, которые делают мужчин счастливее

Энтони Хопкинс: «Я старик, живу давно, и живу я с оптимизмом»

«Только дурак нуждается в п… ▷ Socratify.Net

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

Надо свести себя на нет, чтобы тебя приняли и признали, надо стать неотличимым от стада. Если ты в стаде, ты в порядке. Можно и мечтать, но только если мечтаешь как все.

Тропик Козерога (Генри Миллер) (50+)

«Более умный всегда уступает», — какая великая мысль! Она объясняет, почему в мире господствует глупость.

Мария фон Эбнер-Эшенбах (100+)

Слова иногда нуждаются в музыке, но музыка не нуждается ни в чем.

Эдвард Григ (4)

Мужествен не только тот, кто побеждает врагов, но и тот, кто господствует над своими страстями. Некоторые же царствуют над городами и в то же время являются рабами женщин.

Демокрит (50+)

Чтобы вырасти высоким и гордым, дерево нуждается в бурях.

Когда Ницше плакал (Ирвин Ялом) (50+)

Сильнейшая боль — это когда никто не нуждается в тебе.

Наруто (50+)

До тех пор, пока распоряжаетесь деньгами вы, с вами все в порядке. Но как только вы дадите им взять над собой власть, вы пропали. Деньги должны служить вам.

Опасная тропа (Патриция Вентворт) (10+)

Ребенок больше всего нуждается в вашей любви как раз тогда, когда он меньше всего её заслуживает.

Эрма Бомбек (10+)

Дети — это заботы, трудности, крик, шум, бардак. Но когда подходишь к ним спящим, поправляешь одеяло, целуешь в носик, щёчки, и понимаешь, что это самое большое счастье в жизни!

Неизвестный автор (1000+)

Словарь — это Вселенная, уложенная в алфавитном порядке.

Анатоль Франс (100+)

Только дурак нуждается в порядке — гений господствует над хаосом. Альберт

ЦИТАТА

Только дурак нуждается в порядке — гений господствует над хаосом.

Альберт Эйнштейн


 5 лет назад 

+4

Похожие:

Только дурак нуждается в порядке — гений господствует над хаосом. Альберт Эйнштейн

Только дурак нуждается в порядке — гений господствует над хаосом. Альберт Эйнштейн

Только дурак нуждается в порядке — гений господствует над хаосом.

Альберт Эйнштейн

Когда мама спрашивает — почему такой бардак в комнате? Надо отвечать: «Только дурак нуждается в порядке — гений господствует над хаосом» Альберт Эйнштейн

Когда мама спрашивает — почему такой бардак в комнате? Надо отвечать: «Только дурак нуждается в порядке — гений господствует над хаосом» © Альберт Эйнштейн

Только дурак нуждается в порядке — гений господствует над хаосом.

Когда кто-то показывает пальцем на небо, только дурак смотрит на палец. Альберт Эйнштейн

Когда кто-то показывает пальцем на небо, только дурак смотрит на палец. © Альберт Эйнштейн

Когда кто-то показывает пальцем на небо, только дурак смотрит на палец. Альберт Эйнштейн

Только те, кто предпринимает абсурдные попытки, смогут достичь невозможного.

Альберт Эйнштейн

Только те, кто предпринимает абсурдные попытки, смогут достичь невозможного. Альберт Эйнштейн

Только те, кто предпринимает абсурдные попытки, смогут достичь невозможного. © Альберт Эйнштейн

Только те, кто предпринимает абсурдные попытки, смогут достичь невозможного.

Альберт Эйнштейн

Только те, кто предпринимает абсурдные попытки, смогут достичь невозможного.

Альберт Эйнштейн

Хорошие идеи приходят в голову только в молодости, потом человек становится опытнее, известнее и тупее. «Альберт Эйнштейн»

Вы должны выучить правила игры. И только после этого вы должны играть лучше других. Альберт Эйнштейн

Есть только два способа прожить жизнь. первый – будто чудес не существует. Второй – будто кругом одни чудеса. «Альберт Эйнштейн»

Есть только два способа прожить жизнь. Первый — будто чудес не существует. Второй — будто кругом одни чудеса. Альберт Эйнштейн

Есть только два способа прожить жизнь. Первый — будто чудес не существует. Второй — будто кругом одни чудеса.

Альберт Эйнштейн

Есть только два способа прожить свою жизнь. Первый — так, будто никаких чудес не бывает. Второй — так, будто все на свете является чудом.

Альберт Эйнштейн

Есть только два способа прожить свою жизнь. Первый — так, будто никаких чудес не бывает. Второй — так, будто все на свете является чудом. Альберт Эйнштейн

Есть только два способа прожить свою жизнь. Первый — так, будто никаких чудес не бывает. Второй — так, будто все на свете является чудом. Альберт Эйнштейн

Есть только два способа прожить свою жизнь. Первый — так, будто никаких чудес не бывает. Второй — так, будто все на свете является чудом. Альберт Эйнштейн

Есть только два способа прожить свою жизнь. Первый — так, будто никаких чудес не бывает. Второй — так, будто все на свете является чудом.

Альберт Эйнштейн

Воображение более важно, чем знание. Альберт Эйнштейн

Воображение более важно, чем знание. Альберт Эйнштейн

В сердце каждой трудности кроется возможность.

Альберт Эйнштейн

В сердце каждой трудности кроется возможность. Альберт Эйнштейн

Воображение более важно, чем знание. Альберт Эйнштейн

что сказал Эйнштейн Аналогий нет |

На чтение 7 мин Просмотров 448 Опубликовано Обновлено

Цитаты Эйнштейна и про Эйнштейна: гениальные высказывания великого ученого не только про математику, но и о жизни.

Что сказал Эйнштейн – сегодня забавная  и мудрая подборка цитат Эйнштейна, самого знаменитого в мире физика.

Все знают, что помимо  того, что Эйнштейн получил Нобелевскую премию, он был и известным шутником.

Кстати, Альберт Эйнштейн несколько раз был номинирован на Нобелевскую премию по физике, однако члены комитета долгое время не решались присудить премию автору такой революционной теории, как теория относительности. В конце концов выход был найден : Нобелевская премия за 1921 год была присуждена Эйнштейну за теорию фотоэффекта, то есть за наиболее бесспорную работу.

Эйнштейн относился к недоверию коллег с юмором, известна его цитата, услышанная впервые во Французском философском обществе в Сорбонне, 6 апреля 1922 г:

Если теория относительности подтвердится, то немцы скажут, что я немец, а французы — что я гражданин мира; но если мою теорию опровергнут, французы объявят меня немцем, а немцы — евреем.

Цитаты Энштейна

Бессмысленно продолжать делать то же самое и ждать других результатов.

Благоприятная возможность скрывается среди трудностей и проблем.

Все знают, что это невозможно. Но вот приходит невежда, которому это неизвестно — он-то и делает открытие.

Все люди лгут, но это не страшно, никто друг друга не слушает.

Все мы гении. Но если вы будете судить рыбу по её способности взбираться на дерево, она проживёт всю жизнь, считая себя дурой.

Воображение важнее, чем знания. Знания ограничены, тогда как воображение охватывает целый мир, стимулируя прогресс, порождая эволюцию.

Воображение — это самое главное, оно является отражением того, что мы притягиваем в свою жизнь.

Вопрос, который ставит меня в тупик: сумасшедший я или все вокруг меня?

Вы думаете, всё так просто? Да, всё просто. Но совсем не так.

Единственное, что

мешает мне учиться, — это полученное мной образование.

Единственное оправдание для существования времени — то, что все не происходит в один момент

Единственный разумный способ обучать людей — это подавать им пример.

Если беспорядок на столе означает беспорядок в голове, то что же тогда означает пустой стол?

Если бы я мог прожить жизнь заново, я был бы сантехником.

Если в первый момент идея не кажется абсурдной, она безнадежна.

Если вы хотите вести счастливую жизнь, вы должны быть привязаны к цели, а не к людям или к вещам.

Если вы хотите, чтобы ваши дети были умными, читайте им сказки. Если вы хотите, чтобы они стали ещё умнее, то читайте им больше сказок.

Если вы что-то не можете объяснить шестилетнему ребёнку, вы сами этого не понимаете.

Есть только два способа прожить жизнь. Первый — будто чудес не существует. Второй — будто кругом одни чудеса.

Есть только две бесконечные вещи: Вселенная и глупость. Хотя насчет Вселенной я не уверен.

Женщины выходят замуж, надеясь, что мужчины поменяются. Мужчины женятся, надеясь, что женщины не изменятся никогда. И те и другие разочаровываются

Жизнь — как вождение велосипеда. Чтобы сохранить равновесие, ты должен двигаться.

Здравый смысл — это сумма предубеждений, приобретенных до восемнадцатилетнего возраста.

Истина — это то, что выдерживает испытание опытом.

Когда сидишь на раскаленной печи одну минуту, кажется, что прошел целый час. А когда у тебя сидит на коленях красавица целый час, то кажется, что прошла одна минута. Теория относительности.

Логика может привести Вас от пункта А к пункту Б, а воображение — куда угодно…

Лучше верить, чем не верить, потому что с верой всё становится возможным

Математика — это единственный

совершенный метод водить самого себя за нос.

Международные законы существуют только в сборниках международных законов.

Морскую болезнь вызывают у меня люди, а не море. Но, боюсь, наука еще не нашла лекарства от этого недуга.

Наше положение на Земле поистине удивительно. Каждый появляется на ней на короткий миг, без понятной цели, хотя некоторым удаётся цель придумать. Но с точки зрения обыденной жизни очевидно одно: мы живём для других людей — и более всего для тех, от чьих улыбок и благополучия зависит наше собственное счастье.

Невозможно решить проблему на том же уровне, на котором она возникла. Нужно стать выше этой проблемы, поднявшись на следующий уровень.

Никогда не запоминайте то, что вы можете найти в книге.

Образование — это то, что остаётся после того, как забывается всё выученное в школе.

При помощи совпадений Бог сохраняет анонимность.

Разум, однажды расширивший свои границы, никогда не вернется в прежние.

Самое непостижимое в этом мире — это то, что он постижим.

Сила всегда привлекает людей с низкими моральными качествами.

Среди беспорядка найдите простоту; среди раздора найдите гармонию; в трудности найдите возможность.

Стремись не к тому, чтобы добиться успеха, а к тому, чтобы твоя жизнь имела смысл.

Теория — это когда все известно, но ничего не работает. Практика — это когда все работает, но никто не знает почему. Мы же объединяем теорию и практику: ничего не работает… и никто не знает почему!

Только

дурак нуждается в порядке — гений господствует над хаосом.

Только те, кто предпринимают абсурдные попытки, смогут достичь невозможного.

Тот, кто хочет видеть результаты своего труда немедленно, должен идти в сапожники.

Ты никогда не решишь проблему, если будешь думать так же, как те, кто ее создал.

У меня нет какого-то

особенного таланта. Я просто любознательный.

Учитесь у вчера, живите сегодня, надейтесь на завтра. Главное — не прекращать задавать вопросы… Никогда не теряйте священной любознательности.

Целью школы всегда должно быть воспитание гармоничной личности, а не специалиста.

Человек начинает жить лишь тогда, когда ему удается превзойти самого себя.

Человек, никогда не совершавший ошибок, никогда не пробовал ничего нового.

Чем больше моя слава, тем я больше тупею; и таково, несомненно, общее правило.

Чтобы

выигрывать, прежде всего нужно играть.

Чтобы пробить стену лбом, нужен или большой разбег, или много лбов.

Этичное поведение должно основываться на симпатии к людям, образованности и социальных связях; религиозная основа вовсе не нужна.

Я благодарен всем тем, кто говорил мне «нет». Только благодаря им я чего-то добился сам.

Я научился смотреть на смерть как на старый долг, который рано или поздно надо заплатить.

Я не знаю, каким оружием будет вестись третья мировая война, но четвёртая — палками и камнями.

Я не могу поверить в бога, как в существо, которое оказывает непосредственное влияние на поступки отдельных людей или вершит суд над своими созданиями. Я не в состоянии в него верить, хотя механическая причинность современной науки в известной мере ставится под сомнение. Моя вера заключается в смиренном поклонении духу, несравненно превосходящему нас и раскрывающемуся нам в том немногом, что мы способны познать нашим слабым, бренным разумом. Мораль очень важна, но не для бога, а для нас.

Я никогда не думаю о будущем. Оно приходит само достаточно скоро.

Я пережил две войны, двух жён и Гитлера.
Я слишком сумасшедший, чтобы не быть гением.

Цитаты об Эйнштейне

Во всём виноват Эйнштейн. В 1905 году он заявил, что абсолютного покоя нет, и с тех пор его действительно нет.

Стивен Ликок


Был этот мир извечной тьмой окутан,
«Да будет свет!» — И вот явился Ньютон.
Но сатана недолго ждал реванша —
Пришёл Эйнштейн, и стало всё как раньше.

перевод-парафраз С. Я. Маршака, первое двустишие — эпитафия могилы Ньютона


Однажды в переписке с Чарли Чаплином Эйнштейн восхищенно заметил: «Ваш фильм „Золотая лихорадка“ понятен во всём мире, и Вы непременно станете великим человеком». Чаплин ответил ему: «Я Вами восхищаюсь ещё больше. Вашу теорию относительности никто не понимает, а Вы всё-таки стали великим человеком».


Для простаков Эйнштейн объяснял свою теорию относительности следующим образом: «Это когда Цюрих остановится у этого поезда».

Марлен Дитрих


«Эйнштейн отрицает пространство и время, но верит в демократию», «Эйнштейн и относительность — новая эра в науке», «“Время не существует”, — говорит Эйнштейн. “Но часы существуют”, — сказал месье Андре Оннора».
Из книги «Мир по Эйнштейну: От теории относительности до теории струн»

«Золотые слова» Эйнштейна

В честь 135-летия Альберта Эйнштейна журналисты Adme.ru собрали «золотые слова» автора теории относительности. Физик-теоретик родился в Германии 14 марта 1879 года. Он внес значительный вклад в развитие современной науки. Эйнштейн является лауреатом Нобелевской премии и автором более 300 научных работ по физике, а также около 150 книг и статей в области истории, философии науки и публицистики. Ученый был не лишен чувства юмора и всегда был готов подшутить над собой и коллегами. Вот наиболее интересные его высказывания. Только дурак нуждается в порядке — гений господствует над хаосом. Фото ©kaifolog.ru Есть только две бесконечные вещи: Вселенная и глупость. Хотя насчет Вселенной я не уверен. Фото ©kaifolog.ru Теория — это когда все известно, но ничего не работает. Практика — это когда все работает, но никто не знает, почему. Мы же объединяем теорию и практику: ничего не работает… и никто не знает, почему! Фото ©kaifolog.ru Образование — это то, что остается после того, как забывается все выученное в школе. Фото ©kaifolog.ru Я не знаю, каким оружием будет вестись третья мировая война, но четвертая — палками и камнями. Фото ©kaifolog.ru Воображение важнее, чем знания. Знания ограничены, тогда как воображение охватывает целый мир, стимулируя прогресс, порождая эволюцию. Фото ©kaifolog.ru Ты никогда не решишь проблему, если будешь думать так же, как те, кто ее создал. Фото ©kaifolog.ru Все знают, что это невозможно. Но вот приходит невежда, которому это неизвестно — он-то и делает открытие. Фото ©kaifolog.ru Математика — это единственный совершенный метод водить самого себя за нос. Фото ©kaifolog.ru Международные законы существуют только в сборниках международных законов. Фото ©kaifolog.ru Единственное, что мешает мне учиться, — это полученное мной образование. Фото ©kaifolog.ru Если теория относительности подтвердится, то немцы скажут, что я немец, а французы — что я гражданин мира; но если мою теорию опровергнут, французы объявят меня немцем, а немцы — евреем. Фото ©kaifolog.ru Вы думаете, все так просто? Да, все просто. Но совсем не так. Фото ©kaifolog.ru Я слишком сумасшедший, чтобы не быть гением. Фото ©kaifolog.ru Если вы что-то не можете объяснить шестилетнему ребенку, вы сами этого не понимаете. Фото ©kaifolog.ru Если беспорядок на столе означает беспорядок в голове, то что же тогда означает пустой стол? Фото ©kaifolog.ru Остальные цитаты читайте здесь.

URLtv — JC vs. Kid Chaos текст и перевод песни

[Раунд 1: Kid Chaos]
{хлопает}
Awww shit
Kid Chaos против JC
Теперь почему я не боюсь?
Ну, вы могли бы резюмировать, что я либо храбрый, либо я просто осведомлен о вашей бесплодной попытке быть признанным великим
Ой, JC ищу всяких похвал
Surf заставил вас почувствовать, что вы что-то задолжали, это все политика
И эти кто более консервативен, отрицать, что я поднимаю (лучи)
Но я смотрю на изменение климата
Несмотря на ваше правление (дождь), приливы изменились
И, похоже, цунами несет ответственность за эту маленькую волну под названием
Все, что я могу сказать, это ясно вы сжимаетесь до квантового места
Атомы выходят из строя
Нет Dr.Странно , пока я остаюсь, совершенно твердый J
Итак, когда я прохожу через вас, это потому, что я не поэтапно
О, потому что вы никогда не занимали свое законное место
Нет, вы регрессировали к этому увлеченному проекту, сэкономили
Для другие боги боевого рэпа, чтобы ездить и ездить по переулку
Итак, пока вас видят позади них, они
Могут использовать «каждую букву» до тех пор, пока он помещается в коробку, например, номерной знак, я имею в виду, что вами движет J ?
Я имею в виду, потому что ты хочешь быть айдолом, но появляешься только половину времени
Ты хочешь, чтобы Люкс был твоим соперником, а потом тебе стало не хватать гордости
Это как будто ты идешь в библиотеку, а там есть книга, которую тебе нужно найти
JC, мы не можем дать вам титул, если у вас нет позвоночника
И вы знаете, что именно поэтому, вы просто хотите, чтобы вас приняли в
Chasin ‘Lux, Verb и Surf, но эти ветеринары рассматривают вас как pest теперь вы пессимистичны
Причина в списке легенд, вы никогда не были на той же странице в позиции индекса
Вот почему, в конце концов, когда вы забронированы, на вас не ссылаются с помощью
Что привело к скептицизму
Поклонники говорят, что вы никогда не будете просить о битве… сука, я видела твои интервью, и они просят отличаться
Потому что ты знаешь, что ты так не сфокусировался в этих объективах, это плохая черта (портрет)
Так что ты просто стоишь рядом с ними, можешь исправить свое изображение
Это жалкое отличие от того, как вы раньше тосковали по чеку
Но потом вы сожгли мосты
Раньше вам приходилось зарабатывать их уважение, теперь вы пытаетесь привлечь их внимание
И это абсурд как миссия , потому что я такой: «Где твоя гордость и достоинство?»
Потому что в этот момент вы похожи на собаку, умоляющую об объедках
Знаю, что вы просто домашнее животное, но не собираетесь бежать за Серфом, если он периодически гладит вас по животу
И вы будете вилять хвостом, подождите, пока он выбросьте все шаги, которые вам следует поразить, если вы когда-нибудь захотите сравнить с ним
И вы хороший мальчик, как «Да? Я получу Surf.Я пойму.
И пойди и принеси ему его высокомерие
Ты, дурачок
Это похоже на систематический расизм, как они играют остроумием
Тебя профилируют те, у кого разные профили. Стиль Джима Кроу
Причина, по которой соседство не хочет вы рядом, так что вас не ждут в собственном доме
Так что, как и большинство самбо, вы продали
Стал енотом
Пусть ваши угнетатели заставят вас поверить в то, что их возможности не должны быть такими же, как у вас
Заставить вас работать на ничего,
Slavin ‘you
Они открывают сцену для Django you
Sayin’ you not that nigga, as the land turn in ya face
Потому что есть другие жертвы, которые они хотят приковать вас к
Surf play wit ‘you
EA Sports, просто посмотрите на иски, которые он подал в суд (Корт)
Я обещаю вам просто игру, чтобы засудить (Цу)
Видите, он гонится, ловит вас
Надеюсь, начинается погоня, как это делают кавказцы
Но так как вы этого не сделаете у вас есть доминантный ген, это гонка, которую вы проигрываете
Но вы не дурак, братан, подними свое сердце
И иди за твоё уважение как звезда
Потому что я обещаю, ты никогда не уйдешь на коробке
Требуется обращение к этой части. лучше, чем это, поймите разницу между тем, когда вы просите и просите
. Вы так сильно хотите принятия, вы просто выглядели жалко и грустно.
есть, я не думаю, что вы настроили этот
Так что у меня нет другого выбора, кроме как принести вам эту оригинальную форму, поскольку вы не принимаете факты (факс)

[Раунд 1: JC]
Это было , черт возьми ‘плохо .Вы готовы?
Йооо!
Вы, ниггеры, хотите продолжать сбрасывать гребаный мяч
Каждый раз, когда вам дают простоя
С широко открытой полосой
И вы хотите хвалить и плакать над нигерами, которые делают дерьмо, которое я могу делать во сне … как задыхаюсь
Ну, я вернулся, сука
И так как я тот, кто дает (линзу) снимок, я довольно сосредоточен
Вдали от рекрутинга, я (глаз) все контролирую
Showoff во время этот карантин и мы с балкона стреляем
Так что с этим? Он действительно такой? Потому что я намного больше, чем, вероятно,
Я даже не могу назвать тебя жертвой должным образом
Я видел тот турнир, ты был жертвой до того, как добрался до меня
Так кто выбрал этого тупого?
Сука, ты такой же хаотичный, как фильм Frozen
Я имею в виду, действительно, братан отстой
Он крут, но он думает, что дерьмо на YouTube взорвется
Вскоре, когда он разместит, моя клика (нажмите) на это и все ‘все просмотры увеличиваются
Дерьмо странное
Все хотят поиграть, пока не придет тренер, низкая цель
Послать одного в дверной косяк
Лысые головы рвут панель быстрее, чем Баркли в пост-игре
И вы все думаете, что я недостоверность?
Ниггер, просто остановись
Подумай, если бы JFK знал, что они дали другому ниггеру каплю, он был бы в капле?
Даже неважно
Мораль такова: не надо верить в дерьмо, чтобы тебя застрелили
Не беги с этим
Жизненно важные органы даже не двигаются, если я бросаю обойму
Тебе даже не будет ветра чтобы убежать от этого
Эти шахматы (сундук) будут закрыты дольше, чем Ковчег Завета
Вы должны защитить его
Видите, Бог защитит его, я гораздо более духовно связан, чем я, кажется, хвастаюсь
И я понимаю это Тела, которые я ловлю, — это сосуды, автомобили, поэтому вам нужен бензин
Но я убиваю их с умением
Спил
Это был фонарный столб, который я дал микрофону, знает (Майк нос), я хирургический по-настоящему
Он думает, что он ледяной.
Это дерьмо Дрю Хилл привлекло нас к твоим чарам, верно?
Опечатка
Нам известен ваш номер
Дольше кого?
Майк Джонс
Сука, в тебе нет ничего нового
Хочешь, чтобы я простил его старания
Эти шаги Дрю Хилла никогда не улучшали тексты песен, но ему не нужен совет
Видишь меня и тебя? Ничего похожего
Ты держишь дверь, когда я приду в
Я вытащу вилку, чтобы положить конец твоим страданиям
Эти две совершенно разные функции хороших
Дерьмо хлопает
Но мы ждем
загружаемых клипов для развлечение; Tik Tok’in ‘
Но это зашифрованная речь, как сообщение от Хиллари
Видите, мы атакуем врага, у которого в самом важном моменте сцены нет и половины энергии, как при упоминании меня
О, это будет история
С тобой, ушедшими и умершими
Это дерьмо похоже на приговор Родни Кингу, а ты здесь зовешь меня?
О, еще один удар молотком, чтобы положить Хаосу на улицы
Вы хотите знать, почему вы должны сказать другое имя ниггера?
Потому что, когда дело доходит до тебя, никого, блядь, не волнует!
Мог бы сделать это дерьмо во Флориде, где собраны все спортсмены, и ты бы там не стал пузыриться
Ты не мог бы быть даже наполовину приличным для меня
Должен ли я оставить его за этим?
В моем капюшоне, как и в Allstate, застрахован
Каждый безопасный водитель держит.40
Они все знали, что я жнец, вы только что слышали об этом
Но вы не впечатлили
Итак, когда Смак сказал, что даст вам еще один ход, он имел в виду турнир
Но когда вы проиграли, он позволил мне руководить этим. душа сквозь небосвод
Так что добро пожаловать в точку

Я знаю!

[Kid Chaos] Один человек
[JC] Заткнись, черт возьми!
[Kid Chaos] Да пошел ты на хуй

[JC]
Добро пожаловать в точку невозврата
То, что можно заработать только
А я Такер, ты видишь, как я переворачиваюсь со 100, это не потому, что я должен Большой Червь
И если подумать, я говорил о слухах о наркотиках
Я курю бойцов, ты гребаный болван
И никто из вас, суки, наркотики, я не мог курить крэк, если бы хотел
Я кремирую тебя
Эта жизнь или смерть, тебе не нужны углы, тебе нужны ангелы
Тебя позвали, и я заставил их ждать
Но ты живешь дольше, когда я делаю перерыв
Так что будь благодарен, давай не будем скрытными
Я полная противоположность тебе Хаос, Я сохраняю мир (кусок)
На каждой ладони я часто ползаю
Видишь, не пытайся опровергнуть дерьмо Call Of Duty , когда ты здесь умираешь, попробуй возродиться
Это мешки для трупов в каждую битву
Убедитесь, что ваш друг нашел один
Мне даже не нужно заканчивать этот лозунг, вы все знаете , это первый раунд
1-0

[Раунд 2: Малыш Хаос]
1-0 по-моему, ты прав, абсолютно прав
[JC] Дааааа

[Kid Chaos]
Итак, мы чувствуем себя уклоненными, а я чувствую себя похищенным
За что вы меня принимаете? Потому что я знаю, что ты не думаешь, что моя апелляция такая же, как твоя
. Похоже, ты еще не повзрослел…
Сука, ты одеваешься, как платишь за порно
Я дам тебе рубашку, чтобы надеть
Я стою здесь, желая, чтобы мой охват мог превзойти тройку (вместимость) в здании, потому что я больше не могу
Братан, найди семинар «Как выглядеть интересно» и пройди курс
Потому что я хочу боевую одежду, ты, платяная сука, мы вышли на сцену, и я встал 4-0
Я могу забрать у тебя дом, если они захотят, одежда (потеря права выкупа)
Так что не вини меня, коротышка … виноват ясельф, потому что ты носил эти
До HEADSHOT, до того, как появились большие пушки
Форма зажима, как банка (приоткрытая), но сука могла закрыть дверь
И это забывает, BLAA взял его торс
Так что приготовьтесь к участию, в Мое мнение эксперта это математика, которую я проветриваю вам
Я ношу.8, или я поставлю четверку на четыре и выстрелю тебе прямо в лицо
HEADDSHOTT
Высунуть тебе язык за этот невыносимый вкус
Я имею в виду, что, черт возьми, на тебя, братан?
То, что ты качаешь, не то что наркотик
Ты должен бежать по магазинам и говорить: «Просто дай мне то, что заставит меня выглядеть как можно более неудобно».
Братан, какого хрена ты такой старый и до сих пор не можешь одеваться?
Клянусь, я чувствую, что с некоторыми женщинами ты страшнее
Вот дерьмо, есть мысль
Потерпи минутку
Мухфука был так сосредоточен на своей ручке, что так и не развил социальные навыки, необходимые для построения характера когда мы, дети
Чтобы привлечь внимание более справедливого пола
Чудак в школе бегает по кругу и болтает о каких-то «О, у меня есть бары, и я могу танцевать, кого волнуют стервы?»
Но это вредит твоему имиджу
И почему это?
Потому что сука вне рэпа, у тебя нет личности, могу я тебе напомнить? все думают, что вы пытаетесь взломать!
Потому что на протяжении многих лет мы видели, как Бога превзошли парни, которые выбрасывают мусор
Просто потому, что они похожи на кого-то, а вы просто похожи на кого-то, кто не нашел добычу
Понимаете, я ‘ Я тоже стараюсь рэп, но все же я, конечно, в какой-то капле, которая могла бы убедить, Я трахаю шлюху
Мальчик, я убираю как рутинную работу
Пока ты приходишь сюда, похоже, ты спал во всех своих нарядах прошлой ночью поддельный
Но все шутки в сторону, проявите некоторую гордость
Я имею в виду, ясно, что вы смертоносны, но вы, сверстники, не равны Они создали осязаемые бренды, и ваше дерьмо почти видно насквозь
Каждый другой ветеринар из K-Shine, да Verb, Tsu Surf, Nitty и Geechi тоже
У них больше подписчиков в Twitter, чем у IG, потому что они уникальны. e для людей
Но ты единственный ветеринар, у которого больше подписчиков в Твиттере, чем у тебя на IG
Братан, что буквально означает, что люди скорее будут читать тебя, чем видеть тебя
Ты невидим за пределами этого
Ты не интересно болельщикам, вы не подходите к другим ветеринарам, у которых был план
. Их манера управления была похожа на скот, которого можно поймать в Техасе на ранчо
. думает, что принадлежат
Потому что ты еще не приобрел бренд
Братан, помоги мне понять
Ты думаешь, что ты можешь просто сидеть сложа руки и говорить, что твои рэпы великолепны, можно приравнять к наличным деньгам в банках?
Хорошо, немного
Но для того, чтобы это обострилось, вам нужно будет повысить свой статус
Но только сосредоточение внимания на этом священном перо заставит вас достичь потолка, неспособного использовать свое чердак
Они Я скажу, что это другая история, посмотрите, что отсутствие черт буквально искореняет любые всплески, которые вы сделали
Да, потому что JC может ходить по воде, но не может делать никаких текущих движений, потому что у него нет волны
И это позор, ты должен соответствовать своим характеристикам, а не своему росту J
Твоя душа изгнана
К черту это
Тем более, что ты раскачивал это живое мертвое изображение
Внутри твоего гроба, используя «твои пальцы, чтобы почесать тебя», выход
А я с другой стороны вбиваю в него другой гвоздь

[Раунд 2: JC]
Это дерьмо звучало так чертовски тупо

[Kid Chaos] Заткнись!

[JC]
Судьба!
Легко видеть, что эта чушь показывает, что меня выбрали на это место
Тупой ублюдок
Ты хочешь, чтобы MLK выступил на вершине
И сделал следующий выстрел (шея) и умер во всей своей мечте
Он думал, что протестует, но он pro-testin ‘и проснулся зверь
Когда я черный? Баоу! Живая материя по всей улице
Ты собираешься заставить коронера пройти через все и разрушить сцену
Просто чтобы уловить твои гребаные мысли, как телепатия
Тебе сказали нажать на конверт Хаос? Не пиши мне
Теперь ты стал едой дня, я даже подам ему свою специальность (специальная футболка)
Да, форма оружия, пусть он роится, я ожидаю войны
Два орла; Desert Storm
Дробовик в грудь…как близко я должен быть, чтобы проделать чистую дыру, когда я врежусь в тебя?
Не обращайте на меня внимания, я прошу 12, как интервью Влада
Эта новая эра закончилась
Все это внимание для упоминания
У него есть изображение, которое нужно вписать, пока оно не будет «в память», когда они упоминают Вы
Вы, новые ниггеры, все забываете, некрологи тоже получили изображения
У вас, ублюдки, есть билет в один конец, когда дело касается меня, и Небеса ждут
С тех пор, как я забираю, в дэ-энд-холмсе (индийские дома), у всех есть оговорки
Это уничтожение будет отмечаться
Возвращение JC закончится (окончанием) Хаосом раз и навсегда…как Revelations
Я Бог как
Кошка гарантированно приземлится на ноги и 0,9 вживую
Я из того места, где большинство ниггеров устроили свою первую перестрелку перед выпускным вечером
Даже все это вызывает боль, я мог бы перекрасить эту чушь по салонной цене
Одно неверное движение, автоматика лопнет, педики упадут
Звучит как Big Kap
Знаете, что еще звучит как Big Kap? Настоящий выстрел
Не будь глупым, это звучит просто глупо
Но ты выглядишь глупо
Мой уровень, безжалостный
И этот трон — все, что я вижу
Но я не знаю, как они ожидают, что вы все дышите если я его воздух (наследник)
Это безумие
И они просто продолжают вручать мне тело на сцене, я должен произнести речь Грэмми
Дайте ему огонь, пока он воплощает в жизнь свои самые большие желания, оставьте его прямо здесь для фаната, чтобы увидеть (фэнтези)
О, это? Оригинал
Дает тебе совет, который мог бы тебя спасти
Пока я убиваю тебя, а я духовен
Преследуй меня после твоей смерти и разжевывай свой дух
Сука, это дерьмо не ново
Так что обратите внимание на кого Вы обслуживаете
Это не только ниггеры, которых я посылаю стрелять
, они также там, чтобы проверить твою суку… десять и два
Не заблуждайтесь
Мы действительно можем встретиться, это не шанс для вас сесть на свое место величества
Тебе нужно больше, чем Дрю Хилл, чем Лу Вильямс
Выберись из этого пузыря, ты и ты можно на самом деле съесть
Что случилось со всеми этими иностранцами?
Кто видит, как идет J, и думает, что может срезать углы
Это вызывает только Хаос и явно никто не хочет видеть Хаос
Но поговорите о дьяволе
Приятно с вашей стороны посмотреть сюда и крикнуть на мой уровень
Обычно, когда Я играю с кем-нибудь, дети, это племянница или племянник
Кто-нибудь относится
Ты даже не относишься (бык)
Как это цель?
Мое наследие отпечатано, ты даже не вписываешься в поле
Я гарантирую, что ты уйдешь прямо сейчас, половина из них забудет, что ты начал
Типа: «Куда делись?»
С остальными
Доставлено лично, отправлено вручную
Ниггер виггин больше, чем Кейтлин Дженнер на фотосессии
Мальчик, я мужик, сука
Не защищайся
Просто позвони в защиту
Я собираю всех близко к нему прикоснулся, и он даже не пропустит это
Даже в воскресенье он увидит бабушку, перевернутую в церкви, Не будь угрозой
Мальчик, это дерьмо, и я был хорош
Я не верю в параллель Вселенная
Вы умираете, в году эта жизнь
Получите факты прямо, это судьба, это не выбор
Это то же движение, я получаю зеленый свет, останавливаюсь на квадрате с палками; Стрельба 2K
Пусть сияют
Вы могли бы выбрать любое имя вместо моего
Но эта дорожная ярость привела к быстрой смерти
Это потому, что изменение тона на них дышит последним
Каждый ниггер, ставший мягким, умер
Раунд 2
Очень …он не может трахаться со мной в свой лучший день

[KC] Братан, ты проигрываешь
[JC] 2-0!
[KC] Заткнись. Замолчи!
[JC] 2: 0!
[KC] Заткнись, моя очередь. Замолчи! Бьюсь об заклад, ты заткнись, прежде чем я сделаю
[JC] 2-0!
[KC] Заткнись! Замолчи!
[JC] 2: 0!
[KC] Глупо! Замолчи!
[JC] 2: 0! Новички 1-1
[KC] Заткнись! Замолчи!
[JC] 1: 1 Новички. 1-1
[KC] Заткнись!
[JC] 1-1 Я чертовски лучший здесь ниггер
[KC] Заткнись, черт возьми, тупой!
[JC] Я лучший! Я лучший в этой суке
[KC] Я проигрываю! Я проиграл! Вы смотрите на них
[JC] Я лучший!
[KC] Вы проигрываете!
[JC] Я лучший
[KC] Вы смотрите на них
[JC] Я лучший

[Раунд 3: Kid Chaos]
Если был нажат URL 2k
На настоящую игру для тестирования
Вы бы прокрутили к своему лицу, выберите
И это само по себе угнетающе (da press in), о чем нужно подумать, потому что теперь сцена, которую он установил
Для вас, чтобы сыграть себя
Потому что каждый раз, когда вы сталкиваетесь с ветеринаром, любой, кто знает, как управлять толпой
Mr.God Pen закончил смотреться нормально, ничего себе
Подумайте об этом: T-Top, Tay Roc, Twork, K-Shine, Loso, посмотрите, куда я сейчас пойду?
Вы так сильно облажались, что вам нужно помочь им закончить раунд
Как «Хорошо, все. Прижмите.»
Я имею в виду, что когда-то ты был таким глубокомысленным
Потом ты начал придираться и клоунады
И я думаю, весь этот оттенок был причиной того, что ты смягчил его
Я имею в виду, теперь ты выглядишь как курильщик
Как в аркадной игре, может Ничего особенного, потому что ты токен (жетон) сейчас
Так что нет никакой ценности на твоих раундах
JC выглядит так, как будто он на PCP
Живу на воде, см. (море)
Он просто катится сейчас
Я имею в виду ты был на охоте

[JC]
«Время схватки, пошли»

[Малыш Хаос]
Я бродил всю эту битву

Казалось, твоя цель причиняет им боль, парень, которого ты разрушишь
Каждый раз стих, казалось,
Сэр будет, нокаутирует студентов
Потому что ботаник будет учить, но в настоящее время?
Не раскачиваюсь, как раньше, я имею в виду ГЕРКУЛЕС ГЕРКУЛ
Видишь, ты был Богом, но теперь ты человек
И так как тебе пришлось вернуться назад

Черт возьми, он болтает ?! Черт возьми, он о чем-то говорит ?! Вы проигрываете!

[JC] Вы уже проиграли 2-0
[Kid Chaos] Мужик, заткнись!
[JC] Уже больше
[Kid Chaos] Заткнись!
[JC] Это уже больше

[Kid Chaos]
Да, он был Богом, но теперь вы человек
И так как вам пришлось вернуть
Назад на территорию среднего возраста
Скажите JC… Я имею в виду «Эй, Зевс» (Иисус) …
Я сыграю Зевса … и буду тем, кто вернет тебя на Землю
Видя, где ты сейчас болит, брат
Потому что ты должен был быть на кого я смотрел, чтобы вдохновиться, когда я не мог записать строки
Ты должен был быть каждой буквой, до последнего предложения … нижняя строка
Ты должен был быть JC, пророком, который мог справиться с идолами
Но теперь ты просто напоминание о том, где я мог бы быть, если бы перестал заботиться и не попробовал
Что случилось с тобой, братан?
Вы перешли от удивительных страшных сказок к поучительной.
Вы перешли от показухи, раскачиваясь на волнах и волнах.
Внезапно, ваша оплата пришвартовывается, потому что J не плавает.
И это не карнавал, но извините за мое развлечение. Паркин братан
Это не для государственных дел, потому что немного темнеет, так что я не уйду, возьми его туда
Ох, но я ушел, позаботься, братан
Ты помнишь, как творили враги, извиняюсь, чтобы не драться с тобой Потому что я писал, было здорово?
Ну и мы?
Вы переключаете наши банки памяти
Потому что мы были свидетелями того, как вы меняетесь, от кода доступа, влияющего на ваши внутренние ставки
И это заканчивается погоней, и с этой новой комбинацией вы просто сидите в сейфе
И оказывается, мы не можем добраться до вас, потому что ваша ручка (булавка) не та же
Я молюсь, чтобы это то, что нужно
Потому что я смотрел на вас и боялся
Потому что я думал, что ваши стержни были самыми трудными из них всех
Теперь я смотрю на вас и ужасаюсь, потому что я вижу, как далеко я могу упасть
Так что это служит тому, что вы могли, возможно, исказить цель из-за потери пара Победы (ветер) ваш бросок через
Превзошел ваш скорость, это предельная скорость
Но, сэр, прежде чем нижняя часть достигнет
Прямо перед этим вы касаетесь пола
Эти линии, которые помогают вам подтянуться вверх и стать вашим тросом
Я имею в виду, не правда ли, вы израильтянин?
Я знаю, что ты изначально веришь в нечто большее. Я бы никогда не пришел, ты бы напрасно читал рэп
Да, это судьба
Так что, может, ты не должен был быть лучшим, понимаешь?
Может быть, вы просто должны были вдохновить его
Независимо от того, что некоторые могут подумать
Так что, может быть, только возможно, насколько вы меня разозлили этой битвой
Вся ваша причина существования заключалась в том, чтобы помочь создать меня
Время

[Раунд 3 : JC]
{хлопает}
Брось, брось.Низ третьего. Низ третьего. Хороший говнюк, мальчик

[Kid Chaos] Приготовлен в этом

[JC]
Айо, это маленькое дерьмо, которое он делает, хорошо, я обещаю
Хехе
Все хорошо
Но разница в том, что я предназначен для этого
Бизли позвонила мне с их маленькой системой турнирных брекетов я вставил в нее глюк
Если я сделаю кодовое слово «неактивный», твой ближайший родственник попадет в список раненых
, я даже получил храповик с храповым механизмом и луч, направленный прямо туда, где сидят женщины
Но он не понимает, я не жду от него…это новый конец для сестренки (курсив)
Overdose!
Я не хотел ставить все лица на один шест как OVO
Я пытался его предупредить
Когда я штурмую, это ничего, кроме огня
Ничего не выше
Выстрелы ударили и пробили в нем выбоину, испортил одежду (шину)
Я объезд
Контрольно-пропускной пункт
На пути к множеству направлений
Его назначение, единственное, что вы хотите сделать перед смертью
Aspiration vs.истечение срока
Я — медиана
Немедленный дисбаланс
Причина, по которой корабль качается, полукруглый
Помните те маленькие силовые колеса Harley Davidson?
Да, у нас есть мини-чопперы
Я не уверен, сделал ли он девять выстрелов … но ему все еще нужно 50 докторов
И он не получил возможности
Но это, должно быть, поток, что эти ниггеры забираю пятна с?
Ну, теперь я понимаю, Джо Бадден, я не имею отношения к Logic
Я не думаю, что это впечатляет, это половина агрессии
Вы скажите мне, что хорошего в том, чтобы пройти мимо вашего участка, только чтобы вернуться в разделах?
Я разбираю дерьмо
Карантин, я пришел зажигалку, все равно зажгли, черт возьми, я зажжен
Но этот боевой рэп
Я имею в виду, что эти шаги Дрю Хилла — не то, что фанаты могут плюнуть
Это даже не топ-100 бары в истории
Дерьмо подняли и выбросили, как только оно упало; собачье дерьмо буквально
Просто бесцельные движения, убей или будь убитым
Ты уже ниггер, который ненавидит проигрывать
Социальная дистанция составляет шесть футов, но я причина того, что многие ниггеры никогда не нарушат это правило
Это настоящее расстояние
Случай, когда я чувствую напряжение, я поднимаю дерьмо
Два храповика, задействуй один с другим
Ничего такого большого не упущу (двоеженец)
Я никогда не выйду из своей стихии
Пусть он
Я очерню сына (солнце ), два Орла и витамин D (пригласите его и эти) протолкните эту дыню (меланин)
Становится темнее
Душа быстро улетает
MAC (Mack’s) замечают его через улицу; Г-жа.Паркер
Я поднимаю дерьмо, большой Сиг
Видите, они не хотели, чтобы я его поджег, но ирония в том, что если я прерву его, Малыш выживет
Вы видите, как я изменил сцену?
И ниггеры, которые думают, что это притворяются, вы должны поверить
Ружеру прямо в лицо, теперь он умоляет
Я сказал вам, я стремлюсь доставить удовольствие
С целым клипом, полным похитителей
Каждого ниггера, которого вы заставили выбросить, они скобят
Да, у меня есть целый отрывок дерьма, чтобы поразить тебя, и все они активны
Но, если ты проиграешь первый раунд… это дерьмо будет Ultimate Madness
Неважно, я все еще читаю и ем
Простите меня за то, что не сказал милость
Канье Уэст, ‘Through The Wire’, я все еще говорю с пластиной в моем лице
Это
Ниггеры хотели, чтобы я действовал так, как будто мы были в каком-то изящном списке?
Вы — закуска с кофеином, спросите Smack, всегда берите мои чипсы и макайте
Так почему я должен относиться к вам серьезно?
Позвольте мне перефразировать это
Почему я должен взять вас … точка?
Вы не вписываетесь в меню
URL, только что купленный в акции, что будет означать, что вы не интересуетесь
Так они должны просто позволить этому дерьму продолжаться без остатка на балансе?
О, ты самый печальный из всех
Как, черт возьми, они могут получить справедливость, если они уступят?
Видите, вот почему всегда было больше о наследии, чем о проверке боя
Тебе следовало бы уважать
Они знают, что я холоднее, поэтому я передозирую
Но с ним история всегда начинается с отрицания (да Nile), ’til Moses floatin’
И все кончено с
Передозировка с допест-ручкой
Вот почему я только 3-0 эту суку
Добро пожаловать в кольцо ветеринара
Мои соболезнования

Ральф Уолдо Эмерсон — Самостоятельность | Genius

Ne te quæsiveris extra.
Человек — сама звезда; и душа, которая может
Сделать честным и совершенным человеком,
Управляет всем светом, всем влиянием, всей судьбой;
Ничего ему не падает рано или поздно.
Наши действия, наши ангелы, добрые они или плохие,
Наши роковые тени, которые все еще проходят мимо нас.

— Удача Честного Человека

Брось ловлю на камни,
Корми его соской волчицы;
Зимовал с ястребом и лисой,
Сила и скорость были руками и ногами.

Самостоятельность

На днях я прочитал несколько стихов, написанных выдающимся художником, которые были оригинальными и нетрадиционными. Душа всегда слышит наставление в таких строках, пусть тема будет какой угодно. Сантименты, которые они внушают, ценнее любых мыслей, которые они могут содержать. Верить своим мыслям, верить, что то, что верно для вас в вашем собственном сердце, верно для всех мужчин — это гениально. Выскажи свое скрытое убеждение, и оно будет универсальным смыслом; ибо самое сокровенное в свое время становится самым крайним, — и наша первая мысль возвращается нам трубами Страшного Суда.Каким бы знакомым ни был голос разума, высшая заслуга, которую мы приписываем Моисею, Платону и Мильтону, заключается в том, что они ни во что не ставили книги и традиции и говорили не о том, что люди, а о том, что они думали. Человек должен научиться замечать и наблюдать тот проблеск света, который вспыхивает в его уме изнутри, больше, чем сияние небосвода бардов и мудрецов. Однако он игнорирует свою мысль, потому что она его. В каждом гениальном произведении мы узнаем наши собственные отвергнутые мысли: они возвращаются к нам с некоторым отчужденным величием.Для нас великие произведения искусства не более важны, чем это. Они учат нас подчиняться нашему спонтанному впечатлению с добродушной негибкостью тогда, когда весь крик голосов находится на другой стороне. Иначе завтра незнакомец скажет с виртуозно здравым смыслом именно то, что мы думали и чувствовали все время, и мы будем вынуждены со стыдом принять наше собственное мнение от другого.

В образовании каждого человека бывает время, когда он приходит к убеждению, что зависть — это невежество; что имитация — самоубийство; что он должен считать себя своим уделом к ​​лучшему или к худшему; что, хотя обширная вселенная полна добра, ни одно зерно питательной кукурузы не может прийти к нему, кроме как через его тяжелый труд, посвященный тому клочку земли, который ему дан для возделывания.Сила, которая пребывает в нем, нова по своей природе, и никто, кроме него, не знает, что он может сделать, и не знает, пока не попробует. Недаром одно лицо, один персонаж, один факт производит на него сильное впечатление, а другой — нет. Эта скульптура в памяти не лишена предустановленной гармонии. Глаз был помещен туда, где должен падать один луч, чтобы он мог свидетельствовать об этом конкретном луче. Мы лишь наполовину выражаем себя и стыдимся той божественной идеи, которую представляет каждый из нас. Можно смело доверять ему как соразмерному и благотворному, так что он будет передаваться с верой, но Бог не допустит, чтобы Его работа проявлялась трусами.Человек испытывает облегчение и веселье, когда он вкладывает все свое сердце в свою работу и делает все возможное; но то, что он сказал или сделал иначе, не принесет ему покоя. Это освобождение, которое не приносит. В попытке его гений покидает его; ни одна муза не дружит; нет изобретения, нет надежды.

Доверяйте себе: каждое сердце трепещет от этой железной струны. Примите место, которое божественное провидение нашло для вас, общество ваших современников, связь событий. Великие люди всегда поступали так и по-детски доверяли гениям своего времени, изменяя свое представление о том, что абсолютно надежные люди сидят в их сердцах, действуют их руками, преобладают во всем их существе.А теперь мы люди и должны принять в высшем разуме ту же трансцендентную судьбу; и не несовершеннолетние и инвалиды в защищенном уголке, не трусы, спасающиеся бегством от революции, а проводники, искупители и благодетели, подчиняющиеся Всевышнему усилию и наступающие на Хаос и Тьму.

Какие милые оракулы природа преподносит нам в этом тексте в лице и поведении детей, младенцев и даже животных! Этот разделенный и мятежный ум, это недоверие к сантиментам, потому что наша арифметика подсчитала силу и средства, противоречащие нашей цели, этого не произошло.Их разум целостен, их глаза еще не побеждены, и когда мы смотрим в их лица, мы сбиты с толку. Младенчество никому не подчиняется: все ему подчиняются, так что один младенец обычно составляет четверых или пятерых взрослых, которые болтают и играют с ним. Итак, Бог вооружил юность, половое созревание и мужественность не меньше своей пикантностью и очарованием, сделал их завидными и милостивыми, а их требования нельзя было игнорировать, если они будут стоять сами по себе. Не думайте, что у юноши нет силы, потому что он не может говорить со мной и вами.Слушай! в соседней комнате его голос достаточно ясен и выразителен. Кажется, он умеет говорить со своими современниками. Тогда застенчивый или смелый, он будет знать, как сделать нас, пожилых людей, совершенно ненужными.

Беспечность мальчиков, которые уверены в обеде и презирают, как лорд, сделать или сказать что-нибудь, чтобы умиротворить кого-то, — это здоровый настрой человеческой натуры. Мальчик в гостиной, что такое яма в домике для игр; независимый, безответственный, глядя из своего угла на людей и факты, которые проходят мимо, он пробует и приговаривает их по существу, быстро, кратко, как мальчики, как хорошие, плохие, интересные, глупые, красноречивые, неприятные.Он никогда не ломает себе голову о последствиях, об интересах: он выносит независимый, искренний вердикт. Вы должны ухаживать за ним: он не ухаживает за вами. Но человек как бы заключен в тюрьму своим сознанием. Как только он однажды действовал или говорил с эклатом, он становится преданным человеком, за которым наблюдают сочувствие или ненависть сотен людей, чьи привязанности теперь должны войти в его учетную запись. Для этого нет Леты. Ах, если бы он мог снова перейти в свой нейтралитет! Тот, кто может таким образом избежать всех обещаний и, соблюдая, снова наблюдать с той же беспристрастной, беспристрастной, неподкупной, недвусмысленной невиновности, всегда должен быть грозным.Он высказывал свои мнения по всем происходящим делам, которые, будучи не личными, но необходимыми, проникали, как стрелы, в уши людей и внушали им страх.

Это голоса, которые мы слышим в одиночестве, но они становятся слабыми и неслышными, когда мы входим в мир. Общество повсюду находится в заговоре против мужественности каждого из своих членов. Общество — это акционерное общество, в котором участники соглашаются, для лучшего обеспечения своего хлеба каждому акционеру, отказаться от свободы и культуры едока.Добродетель в большинстве запросов — это соответствие. Уверенность в себе — это его отвращение. Он любит не реалии и творцов, а имена и обычаи.

Кто бы ни был мужчиной, должен быть нонконформистом. Тому, кто собирает бессмертные пальмы, не должно препятствовать имя доброты, но он должен исследовать, является ли это добром. Наконец-то нет ничего святого, кроме непорочности вашего собственного ума. Отпустите вас перед собой, и вы получите мировое избирательное право. Я помню ответ, который, когда я был совсем молод, меня побудили дать уважаемому советнику, который не хотел приставать ко мне старыми дорогими доктринами церкви.На мое высказывание: «Что мне делать со святостью традиций, если я живу полностью изнутри»? мой друг предположил: «Но эти импульсы могут быть снизу, а не сверху». Я ответил: «Они не кажутся мне таковыми; но если я дьявольское дитя, то я буду жить от дьявола». Никакой закон не может быть священным для меня, кроме закона моей природы. Хорошее и плохое — всего лишь имена, которые очень легко перенести на то или другое; единственное право — это то, что соответствует моей конституции, единственное неправильное — то, что ему противоречит. Мужчина должен вести себя в присутствии всех противников, как если бы все было титульным и эфемерным, кроме него самого.Мне стыдно думать, как легко мы капитулируем перед значками и именами, перед большими обществами и мертвыми институтами. Каждый порядочный и красноречивый человек влияет на меня больше, чем полагается. Я должен вести себя прямо и живо и во всех смыслах говорить грубую правду. Если злоба и тщеславие носят покров филантропии, неужели это пройдет? Если разгневанный фанатик принимает на себя эту щедрую причину отмены смертной казни и приходит ко мне со своими последними новостями с Барбадоса, почему бы мне не сказать ему: «Иди люби своего младенца; люби свой дровосек: будь добродушным и скромным: имей эту благодать; и никогда не лакируйте свои жесткие, немилосердные амбиции этой невероятной нежностью к черным людям за тысячу миль от них.Твоя любовь издалека — злоба дома. Такое приветствие было бы грубым и невыразительным, но правда красивее, чем притворство любви. В вашей доброте должно быть какое-то преимущество, иначе — нет. Доктрину ненависти нужно проповедовать как противодействие доктрине любви, когда она плачет и скулит. Я избегаю отца, мать, жену и брата, когда меня зовет мой гений. Я бы написал на косяке дверного косяка «Каприз». Я надеюсь, что это наконец-то лучше, чем прихоть, но мы не можем тратить день на объяснения.Ожидайте, что я не покажу причину, по которой я ищу или почему я исключаю компанию. С другой стороны, не говорите мне, как это сделал сегодня хороший человек, о моем обязательстве поставить всех бедняков в хорошее положение. Они мои бедные? Я говорю тебе, глупый филантроп, что мне не жалко доллар, десять центов, цент, которые я даю тем людям, которые мне не принадлежат и которым я не принадлежу. Есть класс людей, которым я покупаю и продаю всей духовной близостью; за них я сяду в темницу, если будет нужно; но ваши разные популярные благотворительные организации; образование в колледже дураков; строительство молитвенных домов к тщетному концу, к которому многие сейчас стоят; подаяние соц; и тысячекратные Общества милосердия; — хотя я со стыдом признаюсь, что иногда уступаю и отдаю доллар, это злой доллар, который мало-помалу у меня хватит мужественности, чтобы удержать.

Добродетели, по популярной оценке, скорее исключение, чем правило. Есть человек и его достоинства. Мужчины совершают то, что называется добрым делом, проявляя храбрость или благотворительность, подобно тому, как они заплатили бы штраф в качестве искупления ежедневного неявки на парад. Их работы сделаны как извинение или оправдание их жизни в этом мире, — поскольку инвалиды и безумцы платят высокую плату. Их добродетели — это аскезы. Я не хочу искупать, но хочу жить. Моя жизнь для себя, а не для зрелища.Я предпочитаю, чтобы он был менее натянутым, чтобы он был подлинным и ровным, чем чтобы он был блестящим и неустойчивым. Желаю, чтобы он был здоровым и сладким, чтобы не было диет и кровотечений. Я прошу первичных доказательств того, что вы мужчина, и отклоняю этот призыв мужчины к его действиям. Я знаю, что для меня не имеет значения, совершаю я или воздерживаюсь от тех действий, которые считаются отличными. Я не могу согласиться платить за привилегию, если у меня есть неотъемлемые права. Мои дары немногочисленны и скупы, но на самом деле я и не нуждаюсь в каких-либо второстепенных свидетельствах для моей собственной уверенности или уверенности моих товарищей.
Что я должен делать, это все, что меня беспокоит, а не то, что думают люди. Это правило, одинаково трудное как в реальной, так и в интеллектуальной жизни, может служить для полного различия между величием и подлостью. Это труднее, потому что вы всегда найдете тех, кто думает, что они знают ваш долг лучше, чем вы. В мире легко жить по мнению мира; в одиночестве легко жить по собственному желанию; но великий человек — это тот, кто посреди толпы с совершенной сладостью сохраняет независимость одиночества.

Возражение против подчинения привычкам, которые стали для вас мертвыми, состоит в том, что оно рассеивает вашу силу. Это теряет ваше время и стирает впечатление о вашем персонаже. Если вы поддерживаете мертвую церковь, вносите вклад в мертвое библейское общество, голосуете с большой партией либо за правительство, либо против него, раскладываете свой стол, как подлые домработницы, — под всеми этими экранами мне трудно определить, какой вы человек. . И, конечно же, из вашей нормальной жизни забирается столько сил. Но делай свою работу, и я тебя узнаю.Делайте свою работу, и вы подкрепите себя. Мужчина должен задуматься о том, что такое игра в конформизм для слепых. Если я знаю вашу секту, я предвижу ваш аргумент. Я слышу, как проповедник объявляет для своего текста и обсуждает целесообразность создания одного из институтов его церкви. Разве я не знаю заранее, что он не может сказать новое и непосредственное слово? Разве я не знаю, что, несмотря на всю эту демонстративную проверку оснований учреждения, он не сделает ничего подобного? Разве я не знаю, что он дал себе слово не смотреть в одну сторону, а в дозволенную сторону, не как мужчина, а как приходской священник? Он штатный поверенный, и этот вид скамейки — самая пустая аффектация.Что ж, большинство мужчин повязали глаза тем или иным платком и присоединились к одному из этих сообществ мнений. Это соответствие делает их не ложными в некоторых деталях, авторами некоторой лжи, но ложными во всех деталях. Вся их правда не совсем верна. Их двое — не настоящие двое, их четыре — не настоящие четыре; так что каждое слово, которое они говорят, огорчает нас, и мы не знаем, с чего начать их исправлять. Между тем природа не замедляет облачить нас в тюремную форму партии, которой мы придерживаемся.Мы приходим, чтобы носить одно лицо и фигуру и постепенно приобретать нежнейшее глупое выражение. В частности, есть унизительный опыт, который не преминет найти свое место и в общей истории; Я имею в виду «глупое лицо похвалы», вынужденную улыбку, которую мы одариваем в компании, где мы не чувствуем себя комфортно в ответ на разговор, который нас не интересует. Мускулы, двигающиеся не спонтанно, а движимые низким узурпирующим произволом, сжимаются вокруг контура лица с самым неприятным ощущением.

За несоответствие мир хлещет вас своим неудовольствием. А потому мужчина должен уметь оценить кислое лицо. Прохожие косо смотрят на него на улице или в гостиной друга. Если бы этот отговор был вызван презрением и сопротивлением, как и его собственное, он вполне мог бы пойти домой с грустным лицом; но кислые лица народа, как и их милые лица, не имеют глубокой причины, но они появляются и исчезают, когда дует ветер и указывает газета. И все же недовольство масс более грозно, чем недовольство сената и коллегии.Для твердого человека, знающего мир, достаточно легко выдержать ярость образованных классов. Их гнев благопристойен и благоразумен, потому что они робки, поскольку сами очень уязвимы. Но когда к их женскому гневу добавляется негодование людей, когда невежественные и бедные пробуждаются, когда неразумная грубая сила, лежащая в основе общества, заставляется рычать и косить, ей нужна привычка к великодушию и религии. относиться к нему как к богоподобному пустяку, не вызывающему беспокойства.

Другой ужас, который пугает нас от уверенности в себе, — это наша последовательность; благоговение перед нашим прошлым поступком или словом, потому что в глазах других нет других данных для вычисления нашей орбиты, кроме наших прошлых действий, и мы не хотим разочаровывать их.

Но зачем держать голову через плечо? Зачем таскать этот труп своей памяти, чтобы не противоречить тому, что вы заявили в том или ином общественном месте? Предположим, вам следует противоречить самому себе; что тогда? Кажется, что это мудрое правило никогда не полагаться только на свою память, даже не в актах чистой памяти, но переносить прошлое на суд в тысячу глазное настоящее и жить вечно в новом дне. В своей метафизике вы отрицали личность Божества: однако, когда приходят благочестивые движения души, уступите им сердце и жизнь, хотя они должны облачить Бога в форму и цвет.Оставь свою теорию, как Иосиф, его одежда в руке блудницы, и беги.

Глупая последовательность — хобгоблин маленьких умов, обожаемый маленькими государственными деятелями, философами и богословами. С постоянством великая душа просто не имеет ничего общего. С таким же успехом он может заботиться о своей тени на стене. Говорите то, что вы думаете сейчас, резкими словами, а завтра говорите то, что вы думаете, снова резкими словами, хотя это противоречит всему, что вы сказали сегодня. — «Ах, значит, вас наверняка неправильно поймут.- Неужели так плохо, что тебя неправильно понимают? Пифагор был неправильно понят, и Сократ, и Иисус, и Лютер, и Коперник, и Галилей, и Ньютон, и все чистые и мудрые духи, когда-либо принимавшие плоть. Быть великим — значит быть неправильно понятым.

Я полагаю, что ни один человек не может нарушить свою природу. Все выходки его воли округляются законом его существа, поскольку неравенства Анд и Гиммалеха незначительны в изгибе сферы. Также не имеет значения, как вы его оцените и испытаете. Персонаж похож на акростих или александрийскую строфу; — прочтите его вперед, назад или поперек, в нем все равно будет одно и то же.В этой приятной, сокрушенной деревянной жизни, которую Бог позволяет мне, позвольте мне изо дня в день записывать мои честные мысли без перспектив или ретроспективы, и, я не могу сомневаться, они будут сочтены симметричными, хотя я этого не имею в виду и не вижу. Моя книга должна пахнуть соснами и наполняться жужжанием насекомых. Ласточка над моим окном должна вплетать ту нить или соломинку, которую он несет в своем клюве, в мою паутину. Мы выдаем себя такими, какие мы есть. Характер учит выше нашей воли. Люди воображают, что они сообщают о своей добродетели или пороке только явными действиями, и не видят, что добродетель или порок каждый момент испускают дыхание.

В любом разнообразии действий будет согласие, поэтому каждый из них будет честен и естественен в свое время. По одной воле действия будут гармоничными, какими бы непохожими они ни казались. Эти разновидности теряются из виду на небольшом расстоянии, на небольшой высоте мысли. Их всех объединяет одна тенденция. Путешествие лучшего корабля — это зигзагообразная линия из ста галсов. Посмотрите на линию с достаточного расстояния, и она выпрямится до средней тенденции. Ваше подлинное действие объяснит само себя и объяснит другие ваши подлинные действия.Ваше соответствие ничего не объясняет. Действуйте поодиночке, и то, что вы уже сделали в одиночку, оправдает вас сейчас. Величие обращается к будущему. Если сегодня я могу быть достаточно твердым, чтобы поступать правильно и презирать глаза, то, должно быть, раньше я сделал так много правильно, что теперь защищаю себя. Как бы то ни было, сделайте прямо сейчас. Всегда презирайте внешность, и вы всегда можете это сделать. Сила характера накапливается. Все упущенные дни добродетели вкладывают в это свое здоровье. В чем же величие героев сената и поля, которое так наполняет воображение? Сознание череды великих дней и побед позади.Они пролили единый свет на продвигающегося актера. Его сопровождает видимый эскорт ангелов. Это то, что бросает гром в голос Чатема, а достоинство — в порт Вашингтона, а Америку — в глаза Адамсу. Честь для нас почитаема, потому что она не эфемерида. Это всегда древняя добродетель. Мы поклоняемся ему сегодня, потому что это не сегодня. Мы любим его и отдаем ему дань уважения, потому что это не ловушка для нашей любви и почтения, а самостоятельная, самостоятельная и, следовательно, старая безупречная родословная, даже если это проявляется в молодом человеке.

Я надеюсь, что в эти дни мы слышали последние слова о соответствии и последовательности. Пусть впредь слова будут напечатаны в газетах и ​​будут смешными. Вместо гонга к обеду позвольте нам услышать свисток спартанской дудки. Давайте никогда больше не кланяться и извиняться. В мой дом приходит большой человек поесть. Я не хочу доставить ему удовольствие; Я хочу, чтобы он хотел доставить мне удовольствие. Я буду стоять здесь за человечество, и хотя я сделаю его добрым, я сделаю это правдой. Давайте оскорбим и упрекнем гладкую посредственность и жалкое довольство времени и бросим в лицо обычаям, торговле и офису тот факт, который является итогом всей истории, что есть великий ответственный мыслитель и деятель, работающий повсюду. мужчина работает; что настоящий мужчина не принадлежит ни к какому другому времени или месту, а является центром вещей.Где он, там природа. Он измеряет вас, всех людей и все события. Обычно каждое тело в обществе напоминает нам что-то еще или кого-то другого. Характер, действительность, ни о чем другом вам не напоминают; он занимает место всего творения. Мужчина должен быть таким большим, чтобы ему были безразличны все обстоятельства. Каждый настоящий мужчина — это дело, страна и эпоха; требует бесконечных пространств, чисел и времени, чтобы полностью реализовать свой замысел; — и потомство, кажется, идет по его стопам как поезд клиентов.Родился человек Цезарь, и на века после этого у нас будет Римская империя. Христос рождается, и миллионы умов так растут и прилепляются к его гению, что он смешивается с добродетелью и возможными человеческими возможностями. Институт — это удлиненная тень одного человека; как монашество отшельника Антония; Реформация Лютера; Квакерство Фокса; Методизм Уэсли; Отмена Кларксона. Сципиона Мильтон называл «высотой Рима»; и вся история очень легко сводится к биографии нескольких крепких и серьезных людей.

Итак пусть человек знает себе цену и держит вещи под ногами его. Пусть он не подглядывает, не крадет, не крадется взад и вперед с видом благотворителя, ублюдка или нарушителя в мире, который существует для него. Но обыватель, не находя в себе ценности, соответствующей силе, которая построила башню или изваяла мраморного бога, чувствует себя бедным, когда смотрит на них. Для него дворец, статуя или дорогая книга имеют чуждый и запретный вид, очень похожий на веселую экипировку, и, кажется, говорят так: «Кто вы, сэр?» Тем не менее, все они его, ухажеры за его вниманием, просители его способностей, чтобы они вышли и завладели им.Картина ждет моего вердикта: она не для того, чтобы командовать мной, а я должен урегулировать ее претензии на похвалу. Эта популярная басня о тупице, которого подобрали мертвым пьяным на улице, отнесли в дом герцога, вымыли, одели и положили в постель герцога, а после его пробуждения отнеслись со всеми подобострастными церемониями, как к герцогу, и заверили, что он был сумасшедшим, обязан своей популярностью тому факту, что он так хорошо символизирует состояние человека, который в этом мире является чем-то вроде болвана, но время от времени просыпается, тренирует свой разум и находит себя настоящим принцем.

Наше чтение является нищенским и подхалимским. В истории наше воображение обманывает нас. Царство и господство, власть и сословие — более безвкусный словарь, чем частные Джон и Эдвард в маленьком доме и обычной повседневной работе; но вещи жизни одинаковы для обоих; общая сумма обоих одинакова. Откуда такое почтение к Альфреду, Скандербегу и Густаву? Предположим, они были добродетельными; они истощили добродетель? Насколько велика ставка, зависит от вашего сегодняшнего личного поступка, а также от их публичных и известных шагов.Когда частные люди будут действовать с оригинальными взглядами, блеск будет перенесен с действий королей на действия джентльменов.

Мир был наставлен его королями, которые так притягивали взгляды народов. Этот колоссальный символ учил его взаимному благоговению, которое испытывает человек к человеку. Радостная преданность, с которой люди повсюду позволяли царю, знатному владельцу или великому собственнику ходить среди них по собственному закону, создавать свои собственные весы людей и вещей и менять их, платить за блага не деньгами, а с честью и олицетворением закона в его лице был иероглиф, которым они неявно обозначали свое сознание своего собственного права и красоты, права каждого человека.

Магнетизм, который вызывает все изначальное действие, объясняется, когда мы исследуем причину уверенности в себе. Кто такой Доверительный управляющий? Что такое исконная Самость, на которой может быть основана всеобщая опора? Какова природа и сила этой озадачивающей науку звезды, без параллакса, без исчисляемых элементов, которая пускает луч красоты даже в тривиальные и нечистые поступки, если появится хоть малейший признак независимости? Исследование приводит нас к тому источнику, одновременно сущности гения, добродетели и жизни, который мы называем Спонтанностью или Инстинктом.Мы обозначаем эту первичную мудрость как интуицию, в то время как все последующие учения являются наставлениями. В этой глубокой силе, последнем факте, за которым не может идти анализ, все вещи находят свое общее происхождение. Ибо чувство бытия, которое возникает в тихие часы, мы не знаем, как в душе оно не отличается от вещей, пространства, света, времени, человека, но одно с ними и, очевидно, исходит из того же самого. источник, из которого также происходят их жизнь и бытие. Сначала мы разделяем жизнь, в которой существуют вещи, а затем видим их как явления в природе и забываем, что мы разделяем их причину.Вот источник действия и мысли. Вот легкие того вдохновения, которое дает человеку мудрость и которое нельзя отрицать без нечестия и атеизма. Мы находимся на лоне огромного разума, который делает нас приемниками его истины и органов его деятельности. Когда мы различаем справедливость, когда мы различаем истину, мы ничего не делаем от себя, но позволяем пройти к ее лучам. Если мы спросим, ​​откуда это происходит, если мы попытаемся проникнуть в душу, которая является причиной, вся философия ошибается. Его наличие или отсутствие — это все, что мы можем утверждать.Каждый человек различает произвольные действия своего разума и свои непроизвольные восприятия и знает, что его непроизвольным восприятиям обязана совершенная вера. Он может ошибаться в их выражении, но он знает, что такие вещи, как день и ночь, не подлежат обсуждению. Мои умышленные действия и приобретения — всего лишь блуждание; — самые праздные мечтания, самые слабые врожденные эмоции вызывают мое любопытство и уважение. Бездумные люди противоречат утверждениям восприятий так же легко, как и мнениям, или, скорее, гораздо охотнее; ибо они не делают различия между восприятием и понятием.Им кажется, что я хочу увидеть то или иное дело. Но восприятие не прихотливо, а смертельно. Если я увижу какую-то черту, мои дети будут видеть ее после меня, а со временем и все человечество, — хотя может случиться так, что никто не видел ее до меня. Для меня это такой же факт, как и солнце.
Отношения души с божественным духом настолько чисты, что нечестиво искать помощи. Должно быть, когда Бог говорит, он должен сообщать не одно, а все; должен наполнить мир своим голосом; должен рассеивать свет, природу, время, души из центра настоящей мысли; и новая дата и новый создают целое.Когда ум прост и получает божественную мудрость, старые вещи уходят, — значит, падают учителя, тексты, храмы; он живет сейчас и впитывает прошлое и будущее в настоящий час. Все вещи становятся священными по отношению к нему — как одно, так и другое. Все вещи растворяются в их центре по своей причине, и во вселенском чуде исчезают мелкие и частные чудеса. Поэтому, если человек заявляет, что знает и говорит о Боге, и возвращает вас назад, к фразеологии какой-то старой разрушенной нации в другой стране, в другом мире, не верьте ему.Желудь лучше дуба, который является его полнотой и завершенностью? Лучше ли родитель, чем ребенок, в которого он вложил свое созревшее существо? Откуда же тогда это поклонение прошлому? Века — заговорщики против здравомыслия и авторитета души. Время и пространство — это не что иное, как физиологические цвета, создаваемые глазом, а душа — свет; где он, там день; где это было, ночь; а история — это дерзость и оскорбление, если это нечто большее, чем веселое извинение или притча о моем существовании и становлении.

Человек робкий и извиняющийся; он больше не в вертикальном положении; он не осмеливается сказать «я думаю», «я есть», но цитирует какого-нибудь святого или мудреца. Ему стыдно перед травинкой или развевающейся розой. Эти розы под моим окном не имеют отношения к бывшим розам или к лучшим розам; они такие, какие они есть; они существуют с Богом сегодня. На них нет времени. Это просто роза; он совершенен в каждый момент своего существования. Прежде чем листовая почка лопнет, действует вся ее жизнь; в распустившемся цветке больше нет; в безлистном корне не меньше.Его природа удовлетворяет, и он удовлетворяет природу в любой момент. Но человек откладывает или помнит; он не живет настоящим, но с обращенным взором оплакивает прошлое или, не обращая внимания на окружающие его богатства, встает на цыпочки, чтобы предвидеть будущее. Он не может быть счастливым и сильным, пока тоже не будет жить с природой в настоящем, вне времени.

Это должно быть достаточно просто. Но посмотрите, какие сильные умы еще не осмеливаются услышать самого Бога, если он не произнесет фразеологию: я не знаю, что такое Давид, Иеремия или Павел.Мы не всегда будем ставить такую ​​высокую цену за несколько текстов, за несколько жизней. Мы подобны детям, которые наизусть повторяют предложения бабушек и наставников, а по мере взросления — людей талантов и характеров, которых они случайно увидят, — с болью вспоминая точные слова, которые они сказали; впоследствии, когда они приходят к той точке зрения, которую придерживались те, кто произнес эти высказывания, они понимают их и готовы отпустить слова; ибо в любое время они могут использовать слова так же хорошо, как только наступит случай.Если мы будем жить по-настоящему, мы по-настоящему увидим. Сильному быть сильным так же легко, как слабому быть слабым. Когда у нас появится новое восприятие, мы с радостью избавимся от памяти о накопленных сокровищах как о старом мусоре. Когда человек живет с Богом, его голос будет таким же сладким, как журчание ручья и шелест зерна.

И вот, наконец, высшая правда по этому поводу осталась недосказанной; наверное нельзя сказать; ведь все, что мы говорим, — это отдаленное воспоминание об интуиции.Эта мысль, судя по тому, что я теперь могу ближе всего сказать, такова. Когда добро рядом с тобой, когда в тебе есть жизнь, это не известно или привычно; вы не увидите следов других; ты не увидишь лица человека; вы не услышите ни одного имени; — путь, мысль, добро будут совершенно чуждыми и новыми. Он должен исключать пример и опыт. Вы выбираете путь от человека, а не к человеку. Все люди, которые когда-либо существовали, были его забытыми служителями. Под ним — страх и надежда.Есть несколько низкий даже в надежде. В час видения нет ничего, что можно было бы назвать благодарностью или собственно радостью. Душа, вознесенная над страстью, созерцает идентичность и вечную причинность, осознает самосуществование Истины и Правды и успокаивается, зная, что все идет хорошо. Обширные пространства природы, Атлантический океан, Южное море — длительные промежутки времени, годы, столетия — не имеют значения. То, что я думаю и чувствую, лежит в основе каждого предыдущего состояния жизни и обстоятельств, как это действительно лежит в основе моего настоящего, того, что называется жизнью, и того, что называется смертью.

Только жизнь приносит пользу, а не прожитое. Власть прекращается в момент покоя; он находится в моменте перехода от прошлого к новому состоянию, в стрельбе по заливу, в стремлении к цели. Мир ненавидит тот факт, что душа становится; ибо это навсегда унижает прошлое, превращает все богатства в нищету, всякую репутацию в позор, смешивает святого с негодяем, одинаково отталкивает Иисуса и Иуду. Почему же тогда мы молчим о самообеспечении? Поскольку душа присутствует, будет сила не уверенная, но действующая.Говорить об опоре — плохой внешний способ говорить. Говорите скорее о том, что полагается, потому что оно работает и есть. Кто более послушен, чем я, побеждает меня, хотя он не должен пошевелить пальцем. Вокруг него я должен вращаться под влиянием притяжения духов. Когда мы говорим о выдающейся добродетели, мы воспринимаем это как риторику. Мы еще не видим, что добродетель — это Высота, и что человек или группа людей, пластичных и проницательных для принципов, по закону природы должны преодолевать и оседлать все города, народы, королей, богатых людей, поэтов, которые не являются .

Это окончательный факт, которого мы так быстро достигаем в этой, как и в любой другой теме, объединении всех в вечно благословенное ЕДИНОЕ. Самосуществование — это атрибут Высшей Причины, и оно составляет меру добра по степени его проникновения во все низшие формы. Все вещи реальны благодаря той добродетели, которую они содержат. Торговля, земледелие, охота, китобойный промысел, война, красноречие, личный вес — все это в некоторой степени и вызывает мое уважение как примеры его присутствия и нечистых действий.Я вижу, что в природе действует тот же закон для сохранения и роста. Власть по своей природе является важнейшей мерой права. Природа ничего не терпит, чтобы оставаться в своих царствах, что не может помочь ей. Возникновение и созревание планеты, ее равновесие и орбита, изогнутое дерево, восстанавливающееся от сильного ветра, жизненные ресурсы каждого животного и растения — это демонстрации самодостаточной и, следовательно, самодостаточной души.

Так все концентрируются: не будем бродить; давайте посидим дома с причиной.Давайте ошеломим и удивим вторгшуюся толпу людей, книг и учреждений простым провозглашением божественного факта. Прикажите захватчикам снять обувь с ног, потому что Бог здесь внутри. Пусть наша простота судит их, а наша послушность нашему собственному закону продемонстрирует бедность природы и богатства по сравнению с нашими природными богатствами.

Но теперь мы мафия. Человек не трепещет перед человеком, и его гению не наставляют оставаться дома, сообщать себя с внутренним океаном, но он уходит за границу, чтобы выпросить чашу воды у урн других людей.Мы должны идти одни. Мне больше нравится молчаливая церковь перед началом службы, чем любая проповедь. Как далеко, как круто, как целомудренно выглядят люди, порождающие у каждого участок или святилище! Так что давайте всегда сидеть. Почему мы должны принимать на себя ошибки нашего друга, жены, отца или ребенка, потому что они сидят у нашего очага или, как говорят, имеют одну и ту же кровь? У всех мужчин есть моя кровь, и у всех мужчин. Не ради этого я воспользуюсь их раздражительностью или глупостью, даже до такой степени, что мне будет стыдно за это.Но ваша изоляция должна быть не механической, а духовной, то есть возвышенной. Иногда кажется, что весь мир находится в заговоре, чтобы докучать вам решительными пустяками. Друг, клиент, ребенок, болезнь, страх, нужда, милосердие — все сразу стучатся в дверь твоего туалета и говорят: «Выходи к нам». Но держи свое состояние; не впадайте в их замешательство. Силу, которой обладают мужчины, чтобы раздражать меня, я даю им из слабого любопытства. Ни один мужчина не может приблизиться ко мне, кроме как через мой поступок. «То, что мы любим, у нас есть, но по желанию мы лишаем себя любви.

Если мы не можем сразу подняться до святынь послушания и веры, давайте хотя бы противостоять нашим искушениям; давайте войдем в состояние войны и разбудим Тора и Водена, мужества и стойкости, в наших саксонских грудях. Это в наши спокойные времена необходимо говорить правду. Проверьте это лживое гостеприимство и лживую привязанность. Не живите больше в ожидании этих обманутых и обманчивых людей, с которыми мы разговариваем. Скажи им, о отец, о мать, о жена О брат, о друг, я до сих пор жил с тобой после появления.Впредь я принадлежу истине. Да будет вам известно, что отныне я подчиняюсь не меньше закона вечного. У меня не будет заветов, кроме близости. Я буду стараться питать своих родителей, поддерживать свою семью, быть целомудренным мужем одной жены, — но эти отношения я должен заполнить новым и беспрецедентным путем. Я обращаюсь к вашей таможне. Я должен быть самим собой. Я не могу больше ломать себя из-за тебя или тебя. Если ты сможешь любить меня такой, какая я есть, мы будем счастливее. Если вы не можете, я все равно буду стараться заслужить то, что вы должны.Я не буду скрывать своих вкусов и отвращений. Я настолько верю, что то, что глубоко, свято, что я буду твердо делать перед солнцем и луной все, что внутренне радует меня и что сердце назначает. Если вы благородны, я буду любить вас; в противном случае я не причиню вам и себе вреда лицемерным вниманием. Если вы правы, но не в той же истине, что и я, держитесь своих товарищей; Я буду искать свою. Я делаю это не эгоистично, а смиренно и искренне. Ваш интерес, и мой, и всех людей, сколько бы времени мы ни жили во лжи, — жить правдой.Сегодня это звучит резко? Вы скоро полюбите то, что диктуется вашей природой, а также моей, и, если мы будем следовать истине, это наконец спасет нас. — Но так вы можете причинить этим друзьям боль. Да, но я не могу продать свою свободу и свою силу, чтобы спасти их чувствительность. Кроме того, у всех людей бывают моменты разума, когда они смотрят в область абсолютной истины; тогда они оправдают меня и сделают то же самое.

Население думает, что ваш отказ от популярных стандартов — это отказ от всех стандартов и простой антиномизм; и смелый сенсуалист будет использовать имя философии, чтобы позолотить свои преступления.Но закон сознания остается в силе. Есть две исповеди, в одной из которых мы должны быть сморщенными. Вы можете выполнять свои обязанности, очищая себя прямым или рефлекторным способом. Подумайте, удовлетворены ли вы своими отношениями с отцом, матерью, двоюродным братом, соседом, городом, кошкой и собакой; может ли кто-нибудь из них упрекнуть вас. Но я также могу пренебречь этим стандартом рефлексов и оправдать себя. У меня есть свои суровые претензии и идеальный круг. Он отрицает название обязанности для многих должностей, которые называются обязанностями.Но если я смогу погасить его долги, это позволит мне обойтись без популярного кодекса. Если кто-то думает, что этот закон слабый, пусть однажды он исполнит его заповедь.

И действительно, это требует чего-то божественного в том, кто отбросил общие мотивы человечества и осмелился довериться себе в качестве надсмотрщика. Да будет высоко его сердце, верна его воля, ясно его взор, дабы он мог серьезно быть доктриной, обществом, законом для самого себя, чтобы простая цель была для него столь же сильна, как железная необходимость для других!

Если любой человек рассмотрит настоящие аспекты того, что называется обществом различий, он увидит необходимость в этой этике.Человеческие жилы и сердце кажутся вытянутыми, и мы превращаемся в робких и отчаянных хныканцев. Мы боимся правды, боимся фортуны, боимся смерти и боимся друг друга. В наш век нет великих и совершенных людей. Нам нужны мужчины и женщины, которые обновят жизнь и наше социальное положение, но мы видим, что большинство натур несостоятельны, не могут удовлетворить свои собственные потребности, имеют амбиции, несоразмерные их практической силе, и постоянно наклоняются и попрошайничают днем ​​и ночью. . Наше домашнее хозяйство нищенское, наши искусства, наши занятия, наши браки, наша религия — мы не выбрали, но общество выбрало за нас.Мы салонные солдаты. Мы избегаем суровой битвы судьбы, в которой рождается сила.

Если наши молодые люди терпят неудачу на своих первых предприятиях, они падают духом. Если молодой торговец терпит неудачу, люди говорят, что он разорен. Если лучший гений учится в одном из наших колледжей и не переходит в офис в течение одного года после этого в городах или пригородах Бостона или Нью-Йорка, его друзьям и ему самому кажется, что он прав в своем унынии, и в жалобах до конца своей жизни.Крепкий парень из Нью-Гэмпшира или Вермонта, который, в свою очередь, пробует все профессии, объединяет их, обрабатывает, торгует, держит школу, проповедует, редактирует газету, ходит в Конгресс, покупает поселок и т. Д. лет, и всегда, как кошка, падает на ноги, стоит сотня этих городских кукол. Он идет в ногу со своими днями и не чувствует стыда в том, что не «учится профессии», потому что он не откладывает свою жизнь, а уже живет. У него не один шанс, а сотня. Пусть стоик откроет возможности человека и скажет людям, что они не плывущие ивы, а могут и должны отделиться; что с проявлением уверенности в себе появятся новые силы; что человек — это слово, ставшее плотью, рожденное для того, чтобы изливать исцеление народам, что ему должно быть стыдно за наше сострадание, и что в тот момент, когда он действует от себя, выбросив законы, книги, идолопоклонство и обычаи из окна , мы больше не жалеем его, но благодарим и почитаем его, — и этот учитель вернет жизнь человека в блеск и сделает его имя дорого для всей истории.
Легко видеть, что большая самостоятельность должна произвести революцию во всех должностях и отношениях людей; в их религии; в их образовании; в своих поисках; их образ жизни; их ассоциация; в их собственности; в их умозрительных взглядах.

1. В каких молитвах люди позволяют себе! То, что они называют священной службой, не настолько смело и мужественно. Молитва смотрит за границу и требует, чтобы какое-то иностранное дополнение пришло через какую-то иностранную добродетель, и теряется в бесконечных лабиринтах естественного и сверхъестественного, посреднического и чудесного.Молитва, жаждущая определенного товара — всего, что меньше всего хорошего, — порочна. Молитва — это созерцание фактов жизни с высшей точки зрения. Это монолог созерцающей и ликующей души. Это дух Бога, провозглашающий его дела добрыми. Но молитва как средство достижения личной цели — это подлость и воровство. Он предполагает дуализм, а не единство природы и сознания. Как только человек будет заодно с Богом, он не станет просить милостыню. Тогда он будет видеть молитву во всех действиях.Молитва фермера, преклонившего колени на своем поле, чтобы пропалывать его, молитва гребца, преклонившего колени с взмахом весла, — это истинные молитвы, которые слышит вся природа, хотя и для дешевых целей. Каратах в «Бондуке» Флетчера, когда его призывают исследовать разум бога Аудата, отвечает:

«Его скрытый смысл заключается в наших усилиях;
Наши доблести — наши лучшие боги».

Еще один вид ложных молитв — это наши сожаления. Недовольство — это недостаток уверенности в себе: это немощь воли.Сожалеем о бедах, если тем самым сможешь помочь больному; если нет, займитесь своим делом, и уже зло начинает исправляться. Наше сочувствие столь же низкое. Мы приходим к тем, которые глупо плачут, садятся и плачут о компании, вместо того, чтобы сообщать им правду и здоровье грубым электрическим током, снова заставляя их общаться с их собственным разумом. Секрет удачи — радость в наших руках. Всегда добро пожаловать к богам и людям — это самопомощь. Для него все двери распахнуты: ему все языки приветствуют, все почести венчают, все взоры следят за ним с желанием.Наша любовь идет к нему и обнимает его, потому что он не нуждался в этом. Мы заботливо и извиняюще ласкаем и чествуем его, потому что он держался своего пути и презирал наше неодобрение. Боги любят его, потому что люди его ненавидели. «Для стойких смертных, — сказал Зороастр, — благословенные Бессмертные быстры».

Как человеческие молитвы — болезнь воли, так и их вероучения — болезнь интеллекта. Они говорят с этими глупыми израильтянами: «Да не говорит с нами Бог, дабы нам не умереть». Говори ты, говори с нами любого человека, и мы будем повиноваться.«Везде мне мешают встретить Бога в моем брате, потому что он закрыл двери своего храма и декламирует басни только о Боге своего брата или брата брата своего. Каждый новый ум — это новая классификация. Если он докажет ум необычайной активности и силы, Локка, Лавуазье, Хаттона, Бентама, Фурье, он навяжет свою классификацию другим людям, и вот! новая система. Его самодовольство пропорционально глубине мысли и, следовательно, количеству предметов, которых она касается и делает доступными для ученика.Но главным образом это проявляется в символах веры и церквях, которые также являются классификациями некоего могущественного разума, действующего на элементарную мысль долга, и отношения человека к Всевышнему. Таковы кальвинизм, квакерство, сведенборгизм. Ученица с таким же удовольствием подчиняет все новой терминологии, как девочка, только что изучившая ботанику, видя тем самым новую землю и новые времена года. На какое-то время ученик обнаружит, что его интеллектуальная сила выросла благодаря изучению ума своего учителя.Но во всех неуравновешенных умах эта классификация боготворима, выдается за цель, а не за быстро исчерпаемое средство, так что стены системы сливаются на их взоре на далеком горизонте со стенами вселенной; небесные светила им кажутся висевшими на арке, построенной их хозяином. Они не могут представить, как вы, инопланетяне, имеете право видеть, — как вы можете видеть; «Должно быть, ты каким-то образом украл у нас свет». Они еще не осознают, что свет, бессистемный, неукротимый, ворвется в любую каюту, даже в их.Дайте им чирикать и назовите это своим. Если они честны и преуспевают, то скоро их новая аккуратная повязка для булавок будет слишком прямой и низкой, потрескается, наклонится, сгниет и исчезнет, ​​и бессмертный свет, весь молодой и радостный, с миллионами орбит и миллионами цветов, загорится. луч над вселенной, как в первое утро.

2. Именно из-за недостатка самокультуры суеверие странствий, кумирами которых являются Италия, Англия, Египет, сохраняет свое очарование для всех образованных американцев. Те, кто сделал Англию, Италию или Грецию почитаемыми в воображении, сделали это, крепко держась там, где они были, как ось земли.В мужские часы мы чувствуем, что долг — это наше место. Душа не путешественник; мудрый человек остается дома, и когда его нужды, его обязанности по любому поводу вызывают его из дома или в чужие страны, он все еще дома и своим выражением лица убедит людей, что он идет миссионер мудрости и добродетели и посещает города и людей как государь, а не как нарушитель или слуга.

У меня нет грубых возражений против кругосветного плавания в целях искусства, учебы и благотворительности, чтобы человек сначала был приручен или не уезжал за границу в надежде найти нечто большее, чем он знает.Тот, кто путешествует, чтобы развлечься или получить то, что не берет с собой, уходит от самого себя и стареет даже в юности среди старых вещей. В Фивах, в Пальмире, его воля и разум стали такими же старыми и ветхими, как и они. Он относит руины к руинам.

Путешествие — рай для дураков. Наши первые путешествия открывают нам безразличие к местам. Дома я мечтаю, чтобы в Неаполе, в Риме я мог опьянеться красотой и потерять печаль. Я пакую свой чемодан, обнимаю своих друзей, отправляюсь в море и, наконец, просыпаюсь в Неаполе, и рядом со мной суровый факт, грустное «я», неумолимое, идентичное, от которого я бежал.Я ищу Ватикан и дворцы. Я притворяюсь опьяненным взглядами и предложениями, но я не опьянен. Куда бы я ни пошел, мой великан идет со мной.

3. Но ярость путешествовать — это симптом более глубокой слабости, влияющей на всю интеллектуальную деятельность. Интеллект бродяжничает, а наша система образования порождает неугомонность. Наш разум путешествует, когда наши тела вынуждены оставаться дома. Мы имитируем; и что такое подражание, как не путешествие ума? Наши дома построены с иностранным вкусом; наши полки украшены иностранными орнаментами; наши мнения, наши вкусы, наши способности склоняются к прошлому и далекому и следуют за ним.Душа создавала искусства везде, где они процветали. В собственном сознании художник искал свою модель. Это было приложение его собственной мысли к делу и условиям, которые необходимо соблюдать. И зачем нам копировать дорическую или готическую модель? Красота, удобство, величие мысли и причудливое выражение так же близки нам, как и всем остальным, и если американский художник будет изучать с надеждой и любовью, то именно то, что он должен сделать, с учетом климата, почвы и протяженности день, нужды людей, привычки и форма правления, он создаст дом, в котором все это найдет себя приспособленным, и вкусы и чувства также будут удовлетворены.

Настаивайте на себе; никогда не подражайте. Свой собственный дар вы можете преподносить в каждый момент с совокупной силой совершенствования всей жизни; но заимствованным талантом другого вы владеете только наполовину. Тому, что каждый может делать лучше всего, никто, кроме Создателя, не может научить его. Никто еще не знает, что это такое, и не может, пока этот человек не продемонстрирует это. Где мастер, который мог бы научить Шекспира? Где тот мастер, который мог бы обучить Франклина, Вашингтона, Бэкона или Ньютона? Каждый великий человек уникален.Сципионизм Сципиона — это именно та часть, которую он не мог позаимствовать. Шекспир никогда не будет создан изучением Шекспира. Делайте то, что вам поручено, и вы не сможете слишком многого надеяться или слишком много дерзать. В этот момент для вас есть смелое и великое изречение, подобное колоссальному резцу Фидия, или мастерку египтян, или перу Моисея, или Данте, но отличное от всех этих слов. Вряд ли душа, вся богатая, вся красноречивая, с тысячью раздвоенных языков, соизволит повторить себя; но если вы слышите, что говорят эти патриархи, вы, конечно, можете ответить им тем же тоном; ведь ухо и язык — два органа одной природы.Пребывай в простых и благородных сферах своей жизни, повинуйся своему сердцу, и ты снова воссоздаешь Прежний мир.

4. Как наша религия, наше образование, наше искусство смотрят за границу, так и наш дух общества. Все люди стремятся к улучшению общества, и никто не становится лучше.

Общество никогда не развивается. Он отступает с одной стороны так же быстро, как с другой. Он претерпевает постоянные изменения; он варварский, цивилизованный, христианизированный, богатый, научный; но это изменение не улучшение.За все, что дано, что-то берется. Общество приобретает новые искусства и теряет старые инстинкты. Какой контраст между хорошо одетым, читающим, пишущим, мыслящим американцем, с часами, карандашом и переводным векселем в кармане, и обнаженным новозеландцем, чьей собственностью являются дубинка, копье, циновка, и неразделенная двадцатая часть сарая, под которым можно спать! Но сравните здоровье двух мужчин, и вы увидите, что белый человек утратил свою изначальную силу. Если путник говорит нам правду, ударь дикаря широким топором, и через день или два плоть соединится и заживет, как если бы ты нанес удар в мягкую смолу, и этот же удар отправит белую в могилу.

Цивилизованный человек построил карету, но ноги уже не ходят. Его поддерживают на костылях, но ему не хватает поддержки мускулов. У него прекрасные женевские часы, но он не умеет определять час по солнцу. У него есть гринвичский морской альманах, и поэтому, будучи уверенным в информации, когда он ее хочет, обыватель не знает звезды на небе. Солнцестояние он не соблюдает; равноденствие он знает так же мало; и весь яркий календарь года у него в голове без циферблата.Его записные книжки ухудшают его память; его библиотеки перегружают его остроумие; страховая компания увеличивает количество несчастных случаев; и может возникнуть вопрос, не мешает ли оборудование; не потеряли ли мы из-за утонченности некоторую энергию, христианство, укоренившееся в учреждениях и формах, некоторую энергию дикой добродетели. Ибо каждый стоик был стоиком; но где же христианин в христианском мире?

В моральном стандарте нет большего отклонения, чем в стандарте роста или веса. Сейчас нет более великих людей, чем когда-либо.Исключительное равенство можно наблюдать между великими людьми первого и последнего веков; равно как и вся наука, искусство, религия и философия девятнадцатого века не могут помочь в воспитании более великих людей, чем герои Плутарха три или четыре двадцать столетия назад. Не вовремя гонка прогрессирует. Фокион, Сократ, Анаксагор, Диоген — великие люди, но они не покидают свой класс. Тот, кто действительно принадлежит к их классу, не будет называться их именем, но будет сам себе человеком и, в свою очередь, основателем секты.Искусство и изобретения каждого периода — это только его костюм и не воодушевляют людей. Вред усовершенствованной техники может компенсировать ее пользу. Хадсон и Беринг так многого достигли на своих рыбацких лодках, что удивили Парри и Франклина, чье снаряжение истощило ресурсы науки и искусства. Галилей с биноклем открыл более великолепную серию небесных явлений, чем любой другой с тех пор. Колумб нашел Новый Свет на беспалубной лодке. Любопытно наблюдать периодическое неиспользование и гибель средств и механизмов, которые были введены с громкой похвалой несколько лет или столетий назад.Великий гений возвращается к существенному человеку. Мы причислили усовершенствования военного искусства к победам науки, и все же Наполеон завоевал Европу бивуаком, который заключался в отступлении от обнаженной доблести и лишении ее всяческих подручных средств. Император считал невозможным создать идеальную армию, говорит Лас Касас, «без уничтожения нашего оружия, магазинов, комиссаров и экипажей до тех пор, пока, подражая римскому обычаю, солдат не получит свой запас зерна и не перемолчит его в своем доме. ручная мельница и сам печь хлеб.«

Общество — это волна. Волна движется вперед, но вода, из которой она состоит, — нет. Одна и та же частица не поднимается из долины к хребту. Ее единство феноменально. Лица, составляющие нацию сегодня, в следующем году умрут, и их опыт с ними. долго, что они стали уважать религиозные, образованные и гражданские институты как охранники собственности, и они осуждают нападения на них, потому что они считают их посягательствами на собственность.Они оценивают свое уважение друг к другу по тому, что у каждого есть, а не по тому, что каждый из них есть. Но культурному человеку становится стыдно за свою собственность из-за нового уважения к своей природе. Особенно он ненавидит то, что у него есть, если он видит, что это случайно, — полученное по наследству, или даром, или преступлением; тогда он чувствует, что этого нет; оно не принадлежит ему, не имеет в нем корня и просто лежит там, потому что ни революция, ни грабитель не заберет его. Но то, чем является человек, всегда по необходимости приобретает, а то, что он приобретает, — это живая собственность, которая не ждет воли правителей, толп, революций, пожаров, штормов или банкротств, а постоянно обновляется везде, где мужчина дышит.«Твоя жребий или часть жизни, — сказал халиф Али, — ищет тебя; поэтому успокойся, чтобы не искать ее». Наша зависимость от этих иностранных товаров приводит нас к рабскому уважению к числам. Политические партии встречаются на многочисленных съездах; тем больше толпа, и с каждым новым шумом объявления Делегация из Эссекса! Демократы из Нью-Гэмпшира! Виги штата Мэн! молодой патриот чувствует себя сильнее прежнего благодаря новой тысяче глаз и рук. Подобным образом реформаторы созывают собрания, голосуют и принимают решения во множестве.Нет, друзья! соизволит ли Бог войти в вас и заселить вас, но методом как раз наоборот. Я вижу его сильным и побеждающим только тогда, когда человек отказывается от любой иностранной поддержки и остается в одиночестве. Он слабее с каждым новобранцем своего знамени. Разве человек не лучше города? Ничего не просите у людей, и в бесконечных мутациях только твоя прочная колонна должна сейчас оказаться опорой всего, что тебя окружает. Тот, кто знает, что сила врожденная, что он слаб, потому что он искал добра от него и где-то еще, и, таким образом, воспринимая, без колебаний бросается на свои мысли, мгновенно восстанавливается, стоит в прямом положении, командует своими конечностями, работает чудеса; точно так же, как человек, стоящий на ногах, сильнее человека, стоящего на голове.

Так что используйте все, что называется Fortune. Большинство мужчин играют с ней, все выигрывают и все проигрывают, пока катится ее колесо. Но оставь эти выигрыши незаконными и разберись с Причиной и Следствием, канцлерами Бога. В Воле трудись и приобретай, и ты сковал колесо Случайности, и будешь сидеть в будущем из страха перед ее вращениями. Политическая победа, повышение арендной платы, выздоровление, возвращение отсутствующего друга или другое благоприятное событие поднимают вам настроение, и вы думаете, что вам готовятся хорошие дни.Не верьте. Ничто не может принести вам покоя, кроме вас самих. Ничто не может принести вам мира, кроме торжества принципов.

Софокл — Антигона (Сцена 1 и Ода 1)

** СЦЕНА I ** ХОРАГ:
Но вот, наконец, идет наш новый Царь:
Креонт Фиванский, сын Менойкея.
В этот благоприятный рассвет его правления
Какие новые сложности
Эта изменчивая Судьба соткала для него?
Каков его совет? Почему он вызвал
стариков, чтобы услышать его?

[* Входит КРЕОНТ из дворца, К.Он обращается к ХОРУ
с верхней ступеньки. *]

КРЕОНТ:
Джентльмены: Имею честь сообщить вам, что наш Государственный Корабль, который грозили уничтожить недавние штормы, наконец благополучно прибыл в гавань под руководством милосердная мудрость Небес. Я вызвал вас сюда сегодня утром, потому что знаю, что могу положиться на вас: ваша преданность королю Лайосу была абсолютной;
ты никогда не колебался в своем долге перед нашим покойным правителем Эдипом; и когда
Эдип умер, ваша преданность перешла к его детям.К сожалению, как вы знаете, два его сына, принцы Этеокл и
Полиник, убили друг друга в битве, и я, как следующий в крови
, унаследовал полную власть престола. Я, конечно, осознаю, что ни один правитель не может ожидать полной лояльности от своих подданных до тех пор, пока он не пройдет испытание при исполнении служебных обязанностей. Тем не менее, я говорю вам с самого начала, что я не испытываю ничего, кроме презрения к губернатору, который по какой-либо причине боится следовать курсом, который, как он считает, является лучшим для штата; а что касается человека, который ставит личную дружбу выше общественного благополучия, — он мне тоже не нужен.Я призываю Бога засвидетельствовать, что если я увидел, что моя страна движется к гибели, я не должен бояться открыто высказаться; и мне вряд ли нужно напоминать вам, что я никогда не имел бы дела с врагом народа. Никто не ценит дружбу так высоко, как я; но мы должны помнить, что друзья, которые рискуют разрушить наш корабль, вовсе не настоящие друзья. Во всяком случае, это мои принципы, и именно поэтому я принял следующее решение относительно сыновей Эдипа: Этеокл, который умер, как должен умереть человек, сражаясь за свою страну, должен быть похоронен с полными воинскими почестями, с все церемонии, которые обычны, когда умирают величайшие герои; но его брат Полиник, который нарушил свое изгнание, чтобы вернуться с огнем и мечом против своего родного города и святилищ богов его отцов, единственной идеей которого было пролить кровь своей крови и продать свой народ в рабство — Полиник , Я говорю, не иметь погребения: никто не должен касаться его или молиться за него; он будет лежать на равнине без погребения; а птицы и собаки-падальщики могут делать с ним все, что им заблагорассудится.Это моя команда, и вы можете увидеть мудрость, стоящую за ней. Пока я король, ни один предатель не будет удостоен чести верного человека. Но всякий, кто докажет словом и делом, что он на стороне государства, — он будет пользоваться моим уважением, пока он жив, и моим почтением, когда он мертв.

CHORAGOS:
Если это твоя воля, Креонт, сын Менойкея,
Ты имеешь право добиваться его исполнения: мы твои.

CREON:
Это моя воля. Позаботьтесь о том, чтобы вы вносили свой вклад.

CHORAGOS:
Мы старики: пусть младшие выполняют.

CREON:
Я не это имел в виду: часовые назначены.

CHORAGOS:
Тогда что вы хотите, чтобы мы сделали?

CREON:
Вы не будете оказывать поддержку тому, кто нарушает этот закон.

CHORAGOS:
Только сумасшедший влюблен в смерть!

КРЕОНТ:
И это смерть; тем не менее, деньги говорят, и самые мудрые
иногда, как известно, пересчитывают несколько монет слишком много.

[* Введите SENTRY из L. *]

SENTRY:
Я не скажу, что я запыхался от бега, Король, потому что каждый раз, когда я останавливался, чтобы подумать о том, что я должен вам сказать, я чувствовал как вернуться.И все это время чей-то голос твердил: «Дурак, разве ты не знаешь,
, что попадаешь прямо в беду?»; а затем еще один голос: «Да, но если вы позволите кому-то другому сообщить новости Креонту первым, для вас будет еще хуже!» Но здравый смысл победил, по крайней мере, я надеюсь, что это было разумно, и вот я рассказываю историю, которая вообще не имеет смысла; но я все равно расскажу, потому что, как говорится, то, что должно произойти, должно произойти, и…

CREON:
Ближе к делу. Что ты скажешь?

SENTRY:
Я не делал этого.Я не видел, кто это сделал. Вы не должны наказывать меня за то, что сделал кто-то другой.

CREON:
Комплексная защита! Более действенный, наверное,
Если бы я знал его назначение. Приходите: что это?

SENTRY:
Ужасная вещь … Не знаю, как это сказать —

CREON:
Долой!

SENTRY:
Ну, тогда;
Мертвец –––
Полиник––

[* Пауза. SENTRY преодолевается, пытается подобрать слова. CREON
Бесстрастно ждет. *]

Вон там––
Кто-то, ––
Новая пыль на слизистой плоти!

[* Пауза.Никаких сигналов от CREON. *]
Кто-то похоронил его таким образом, и
Gone…

[* Долгая пауза. CREON наконец заговорил со смертельным контролем. *]

CREON:
И человек, который посмел сделать это?

SENTRY:
Клянусь, я не знаю!
Вы должны мне поверить!
Послушайте:
Земля была сухой, никаких следов копания, нет,
Ни следа колеса в пыли, ни следа никого.
Это было тогда, когда нас освободили сегодня утром: и один из них,
Капрал, указал на это.
Вот оно,
Самое странное––
Посмотрите:
Тело, только что покрытое легкой пылью: понимаете?
На самом деле не похоронен, но как будто его прикрыли. Достаточно для покоя призрака. И никаких признаков
собак или каких-либо диких животных, которые там побывали.
А потом, что это была за сцена! Каждый из нас
Обвиняя другого: мы все доказали, что это сделал другой человек
У всех нас были доказательства того, что мы не могли этого сделать.
Мы были готовы взять в руки раскаленное железо,
Иди сквозь огонь, клянусь всеми богами,
Это был не я!
Не знаю, кто это был, но это был не я!

[* Ярость CREON неуклонно росла, но SENTRY
слишком увлечен своей историей, чтобы заметить это.*]

А потом, когда это ни к чему не привело, кто-то сказал
Вещь, которая заставила нас замолчать и заставила уставиться на землю
Вниз: вам нужно было сообщить новости,
И одному из нас пришлось это сделать! Мы бросили кости,
И мне не повезло. Итак, я здесь,
Нет счастливее быть здесь, чем ты, имея меня:
Никому не нравится человек, который приносит плохие новости.

CHORAGOS:
Мне было интересно, Король: неужели боги сделали это?

КРЕОНТ: [* Яростно.*]
Стоп!
Должны ли вы уклоняться от обломков
Полностью вылететь из головы? «Боги!»
Невыносимо!
Боги одобряют этот труп? Почему? Как он им служил?
Пытался разграбить их храмы, сжечь их изображения,
Да, и весь штат, и его законы вместе с ним!
Это ваше старческое мнение, что боги любят почитать плохих людей?
Благочестивая мысль! ––
Нет, с каждого начала
Были те, кто шептались вместе,
Жестокие анархисты, сводя головы вместе,
Козни против меня в переулках.Это люди,
И они подкупили мою охрану, чтобы она сделала это.
Деньги! [* Тонко. *]
Нет ничего более деморализующего в мире, чем деньги.
Найди этого человека, приведи его ко мне, или твоя смерть
Будет наименьшей из твоих проблем: я сделаю тебе
Живой, и будут определенные способы заставить тебя
Узнай своего работодателя, прежде чем ты умрешь;
И процесс может преподать вам урок, который вы, кажется, пропустили.
Самая дорогая прибыль иногда бывает слишком дорогой: это зависит от источника.Вы понимаете меня?
Выигранное состояние часто бывает несчастьем.

СТРАЖ:
Король, могу я поговорить?

CREON:
Меня огорчает ваш голос.

SENTRY:
Вы уверены, что это мой голос, а не ваша совесть?

CREON:
Ей-богу, он хочет меня сейчас проанализировать!

SENTRY:
Тебе больно не то, что я говорю, а то, что было сделано.

CREON:
Ты слишком много говоришь.

SENTRY:
Может быть; но я ничего не сделал.

CREON:
Продал свою душу за немного серебра: это все, что ты сделал.

СТРАЖ:
Как ужасно, когда правильный судья судит неправду!

CREON:
Ваши обороты речи
Могу вас развлечь; но если вы не приведете ко мне человека,
В конце концов вы получите от них небольшую прибыль.

[* Войдите КРЕОНТА во Дворец. *]

СТРАЖ:
«Приведите мне этого человека» ––!
Я не хочу ничего лучше, чем принести ему этого человека!
Но приводите его или нет, вы видели меня здесь в последний раз.
В любом случае, я в безопасности!

[* Выйти из SENTRY. *]

** ODE I ** ПРИПЕВ:

[Strophe 1]

Чудеса мира бесчисленны, но ни одного
Чудеснее человека; бурно-серое море
Поднимается к носу, огромные гребни несут его высоко;
Земля, святая и неиссякаемая, высечена
С сияющими бороздами там, где шли его плуги
Год за годом, вечный труд жеребцов.

[Antistrope 1]

Птицы и звери с легкими костями, которые цепляются за укрытие, 285
Гибкая рыба, освещающая свои тусклые воды,
Все взяты, приручены в сети его разума;
Лев на холме, дикая лошадь с ветреной гривой,
Покориться ему; и его тупое иго сломалось
Знойные плечи горного быка.

[Строфа 2]

Слова также, муравей мысли быстр, как воздух, 290
Он создает одежду себе на пользу; Его государственное мастерство,
И его умение отражать стрелы снега,
Копья зимнего дождя: от каждого ветра
Он обезопасил себя — от всех, кроме одного:
В позднем ветре смерти он не может устоять. [Антистроф 2]
О ясный разум, сила сверх всякой меры! 295
О судьба человека, делающего добро и зло!
Когда соблюдаются законы, как гордо стоит его город!
Когда законы нарушаются, что тогда с его городом?
Никогда не сможет анархический человек найти покой у моего очага,
Никогда не будет сказано, что мои мысли — это его мысли.

,

Spooks (Group) — Вещи, которые я видел, текст

[Припев 1: Мин Ся]

Ты не поверишь тому, что я видел
Далеко за пределами твоих самых смелых мечтаний
Я видел, как безраздельно правят хаос и порядок
Я видел красоту уни-
— стих такой мирный и безмятежный
За секунды превращаются в насилие и крики

[Куплет 1]
Я видел настоящего гения, слишком часто ускользающего от бессмысленного
Признание этой посредственной нации
Я слышал бессмысленное повторение пустых слов без традиции
Превратить оригинальные глаголы в подчинение
Я почувствовал эту зависимость от злобы, но думаю, я был бы не прав
Если бы я сказал, что тупой был как трубка для младенца
СЕГОДНЯ НЕ БУДЕТ РЕВОЛЮЦИИ
Половина моих воинов как воздушный змей
Потеряли, и они потеряли все, что сражались
И я попробовал, горькая трагедия жизней потрачена впустую
И люди, которые мельком видели тьму внутри, но никогда не сталкивались с ней
И жаль, что большинство из вас следуют за овцами
Валловин глубже, чем дар kness, ты засыпаешь

[Припев 1: Мин Ся]

Ты не поверишь тому, что я видел
Далеко за пределами твоих самых смелых мечтаний
Я видел, как царят хаос и порядок
Я видел красота юни-
-вселенная такая мирная и безмятежная
За секунды превращаются в насилие и крики

[Куплет 2]
Я видел и испытал вещи
Это доведет среднее до предела и лебедь нырнет насмерть
Я два парня, умноженные на девяносто три парня
Равномерно сбалансированно вижу зло одинаково в каждом глазу
Может быть, я самый тщательный работник в работе для вас
Или, может быть, я тот, кто замышлял ограбить вас
Боязнь этого избиения, ни женщин, ни наличных денег для чистки зубной нитью
Заставляет вас поторопиться
От ничего до двух миллионов, через пять лет я доживу до этого
Исчез за шесть месяцев , без слез, верю в это
Я буду качаться, за двадцать восемь лет до того, как федералы найдут след
Видите, они планируют стереть меня, ю st, чтобы заменить меня

[Припев 2: Мин Ся]

НРАВИТСЯ, твое сердце борется с твоим мозгом
Эмоциональный или разум, теперь кому ты подчиняешься?
НРАВИТСЯ, кто-то называет вас сумасшедшим
Когда переполнен и благословлен, слезы слезы залиты слезами

[Куплет 3]
Йо, йо, я видел такие больные отношения
Дружба на всю жизнь такая ха-о-тика
Бандит, кот бандит его цыпочка, но не будет целоваться
Выпить ее слюну, когда вылечить от наркотического блаженства
У меня есть нож и летучая мышь, чтобы перебить твой мозг, воткни нож тебе в спину
Однажды в жизни я так баловался
Как мой человек Трой, который потерял свои дни
Стрелял в кости мирскими путями
И оказался в ранней могиле
Потому что один раз в жизни грубо
Дважды в жизни ты сражаешься с призраками недоверия
Мысленно закован в наручники, укололся копом Думаю, он крутой
Ты бюст, Амаду Диалло — это мы, и что
Теперь я на коленях, умоляю, БОГ, ПОЖАЛУЙСТА,
СПАСИ МЕНЯ ОТ АДНЫХ ОГНЕЙ
ДАВАЙТЕ ВОДУ ВОДУ ДУША ПРОШЛО — потому что я не могу больше
Кто это стучит в мою дверь?
Это ты, Пит из Коббз-Крик, умер во сне?
Мы играли для удовольствия, теперь он остался
Как мой мужчина Марк, я забил насмерть, завернутый в ковер
И бросил в мусор, черт возьми, это бессердечно
Спроси Книгу, он видел это: «Эй, черный, я не видел дерьмо!
Дети в 6, они кувыркаются за ерунду «
Ткните ледорубом, выкурите, что понюхайте, кокаин дошкольному дураку
И пакуйте инструмент, пошли вы, мама, герцоги, это круто

[Припев 1: Мин Ся]

Вы не поверите тому, что я видел
Далеко за пределами ваших самых смелых мечтаний
Я видел безраздельное царство хаоса и порядка
Я видел красоту вселенной
— такую ​​мирную и безмятежную
За секунды поверните к насилие и крики

[Припев 2: Мин Ся]

НРАВИТСЯ, твое сердце борется с твоим мозгом
Эмоциональный или разум, теперь кому ты подчиняешься?
НРАВИТСЯ, кто-то называет вас сумасшедшим
Когда переполняют и благословляют, слезы счастья льются слезами

Александр Поуп — Очерк критики

‘Трудно сказать, проявится ли больше недостатка в навыках
в письменной форме или в суждении о плохом,
Но из двух менее опасно’ преступление
Утомить наше терпение, чем ввести в заблуждение наши чувства:
В этом немного мало, но в этом числа ошибаются.
Десять порицаний ошибаются для того, кто пишет неправильно;
Глупец сам однажды мог бы разоблачить,
Теперь «Один в стихах» делает гораздо больше в прозе.
‘Это наши суждения, как наши часы, ни одного
Идут одинаково, но каждый считает своим.
В Поэтах, поскольку истинный Гений встречается редко,
Истинный Вкус настолько же редок, что и Доля Критика;
Оба должны одинаково из Неба черпать свой Свет,
Рожденные Судить, а также Писать.
Пусть такие учат других, которые сами превосходны,
И свободно осуждают тех, кто хорошо пишет.
Авторы неравнодушны к своему остроумию, это правда,
Но разве они не критикуют свои суждения?

Тем не менее, если мы присмотримся повнимательнее, мы обнаружим
Большинство из них имеют в разуме Семена суждения;
Природа дает по крайней мере мерцающий Свет;
Линии хоть и слегка касаются, но рисуются вправо.
Но как малейший набросок, если его справедливо отследить,
— это плохая раскраска, но более опозоренная,
Итак, ложное обучение — хорошее Смысл деактивируется.
Некоторые сбиты с толку в Лабиринте школ,
А некоторые сделали Коккомбса, что природа означала только дураков.
В поисках Остроумия они теряют здравый смысл,
И затем обращаются к Критикам в свою защиту.
Каждый горит одинаково, кто может или не умеет писать,
Или злобой Соперника или евнуха.
У всех дураков все еще есть зуд, чтобы высмеять,
И рад, что ты был бы на стороне смеха;
Если Маэвиус набросился на Аполлона,
Есть те, кто судит еще хуже, чем он может написать

У некоторых сначала на Сообразительность, потом на Поэтов, потом на
Критиков, а потом наконец на дураков;
Некоторые не могут пройти ни остроумие, ни критиками,
Тяжелые мулы не являются ни лошадью, ни ослом.
Эти полуобученные Витлинги, которых на нашем Острове много,
Как полуформированные Насекомые на берегах Нила:
Незавершенные дела, теперь известно, как называть,
Их поколение столь двусмысленно:
Чтобы сказать им, вам потребуется сотня языков,
или одно тщеславное остроумие, которое может утомить сотню.

Но вы, стремящиеся дать и заслужить Славу,
И справедливо носите благородное Имя Критика,
Убедитесь, что вы и ваш собственный Предел знают.
Насколько далеко зашли ваши гений, вкус и знания;
Запускайте не дальше своей Глубины, но будьте осторожны,
И отметьте ту Точку, где встречаются Смысл и Тупость.

Природа ко всему установила Пределы соответствовали,
И мудро обуздала притворное Остроумие гордого Человека:
Как на Земле, а здесь Океан усиливается,
В других частях он оставляет широкие песчаные равнины;
Таким образом, в Душе, пока преобладает Память,
Твердая Сила Понимания терпит поражение;
Где лучи теплого воображения играют,
Мягкие фигуры воспоминаний тают.
Только одна наука подойдет одному гению;
Так велико искусство, так узко человеческое остроумие;
Не только ограничивается особыми искусствами,
Но часто ограничивается отдельными частями.
Как короли, мы теряем завоевания, полученные раньше,
Из-за тщетного стремления сделать их больше:
Каждый мог бы хорошо командовать своей несколькими провинциями,
Вы бы почти опустились до того, что они понимают.

Сначала следуйте ПРИРОДЕ и своему суждению.
Ей просто Стандартом, который все тот же:
Безошибочная Природа, все еще божественно яркая,
Единый ясный, неизменный и Универсальный Свет,
Жизнь, Сила и Красота, должны всем сообщать,
одновременно Источник, и конец, и испытание искусства
искусства из этого фонда каждый только поставляет,
работ без показа и без помпезности председательствует:
в каком-то светлом теле, таким образом сообщая душе питает, энергия наполняет все,
каждого движения направляет и каждый нерв поддерживает;
Само невидимое, но в Эффектах остается.
Некоторые, для кого Heav’n in Wit был обильным.
Хочу еще больше, чтобы использовать его,
За Остроумие и Правосудие часто ссорятся,
То ‘означало Помощь друг другу, как Мужчина и Жена.
‘Это больше направлять, чем подстегивать Коня музы;
Удерживайте его ярость, чем провоцируйте его Скорость;
Крылатый скакун, как щедрый конь,
Проявляет истинный характер, когда вы проверяете его курс.

Те ПРАВИЛА старых открыты, а не изобретены,
Природа все еще осталась, но природа методизировала;
Природа, как и Свобода, но ограничена.
Тем же Законом, который она сама установила.

Послушайте, как Греция узнала ее полезные Правила indites,
Когда подавлять и когда развлекайтесь нашими Полетами:
Высоко на Парнасе, Топ своих сыновей она показала,
И указала на те трудные Пути, которые они прошли,
От вдалеке, ввысь, Бессмертный Приз,
И побуждал остальных равными Шагами подняться;
Просто наставления, таким образом, из великих примеров, даваемых,
Она извлекла из них то, что они заимствовали из Неба
Щедрый Критик раздула огонь Поэта,
И научил мир, с разумом восхищаться.
Тогда Критика Служанка музы провела,
Чтобы одеть ее чары и сделать ее более любимой;
Но следуя разуму из того намерения, заблудился;
Кто мог не победить Госпожу, ухаживал за Горничной;
Против поэтов их собственные руки, которые они повернули,
Уверены, что ненавидят больше всего Людей, у которых они учились
Так современные фармацевты научили искусству
Счетами доктора играть роль доктора,
Смелость в практике ошибочных Rules,
Пропишите, примените и назовите своих Мастеров дураками.
Некоторые на листьях древних авторов добывают,
Ни время, ни мотыльки не испортили столько, сколько они:
Некоторые сухо простые, без помощи изобретений,
Напишите скучные рецепты, как можно сочинять стихи:
Они оставляют смысл , их Обучение отображению,
И тема объясняет Смысл совсем далеко

Вы, тогда чье суждение верный курс вы бы выбрали,
Хорошо знаете каждого ДРЕВНЕГО персонажа,
Его Басня, Тема, Сфера действия на каждой странице,
Религия, страна, гений своего возраста:
Без всего этого сразу перед вашими глазами,
Кавил вы можете, но никогда не критиковать.
Будь произведения Гомера твоим изучением и радостью,
Читай их днем ​​и медитируй ночью,
Оттуда твое суждение, отсюда твои максимы,
И проследи муз вверх до их источника;
Still with It Самостоятельное сравнение, его текст читают;
И пусть ваш комментарий будет мантуанской музой.

Когда первый молодой Маро в своем безграничном Разуме
Работа, которая продлилась дольше Бессмертного Рима,
Возможно, он казался выше Закона критиков,
И, но из фонтанов Природы рисовать презирал:
Но когда я исследуйте каждую часть, которую он пришел,
Природа и Гомер, как он обнаружил, были одинаковыми:
Convinc’d, удивлен, он проверяет жирный Дизайн,
И Правила так же строги, как его труд. Работа ограничена,
Как будто Stagyrite o’er смотрел каждую линию.
Отсюда для Древних Правил учись справедливому уважению;
Копировать Природу — значит копировать Её.

Некоторые красавицы еще не объявлены никакими заповедями,
Ибо есть и счастье, и забота.
Музыка похожа на Поэзию, в каждой
Безымянных Милостей, которым не учат никакие Методы,
И которых может достичь только Мастер-Рука.
Если, если правила недостаточно распространены,
(поскольку правила были созданы, но для продвижения их конца)
Some Lucky LICENSE соответствует полному предложению
Th ‘Intent, эта лицензия является правилом.
Таким образом, Пегас, более близкий путь,
Может смело отклониться от общего Пути.
Великолепный ум иногда может великолепно оскорбить,
И подняться до ошибок Истинные Критики не осмеливаются исправить;
Из вульгарных Границ с храброй частью Беспорядка,
И похитить Милость, недоступную искусству,
Который, не пройдя через Суждение, получает
Сердце, и все его Концы сразу достигаются.
Таким образом, в перспективе некоторые объекты радуют наши глаза,
, который восходит из обычного природного порядка,
Бесформенная скала или висящая пропасть.
Но хотя Древние таким образом вторгаются в свои Правила,
(Поскольку Короли обходятся без Законов)
Современные люди, берегитесь! Или, если вы должны оскорбить
Против Заповеди, никогда не преступать его Конца,
Пусть это будет редко и вынуждает Потребность,
И иметь, по крайней мере, Их Прецедент, чтобы умолять.
Критик еще действует без раскаяния,
Захватывает вашу славу и вводит в действие свои законы.

Я знаю, что есть, чьи самонадеянные Мысли
Эти более свободные красавицы, даже в Них, кажутся Недостатками:
Некоторые фигуры кажутся чудовищными и неправильными,
Рассматриваются поодиночке или слишком близко,
Которые , но пропорционально их Свету или Месту,
Должное расстояние согласуется с Формой и Благодатью.
Благоразумный Вождь не всегда должен демонстрировать
Его Силы в равных рядах и справедливый Массив,
Но с учетом обстоятельств и места
Скрыть свою Силу, более того, иногда кажется, что Летать.
Это часто стратагемы, которые кажутся ошибками,
И это не Гомер кивает, а Мы, которые мечтаем.

Все еще зеленые, с заливом каждый древний Алтарь стоит,
Выше досягаемости Кощунственных рук,
Защищено от пламени, от яростной Ярости Зависти,
Разрушительной войны и всеохватывающей Эпохи.
Видите, из каждого Клима Ученые приносят свои Благовония;
Слушай, на всех языках согласный звенит Пеан!
Хвала так справедливо, пусть присоединятся все голоса,
И наполняют Общий Хор Человечества!
Слава бардам, торжествующим! рождены в более счастливые дни;
Бессмертные наследники всеобщей славы!
Чьи почести с возрастом возрастают,
По мере того, как потоки катятся вниз, увеличиваясь по мере их потока!
Нерожденных наций прозвучат ваши могущественные Имена,
И миры аплодируют, которых еще нельзя найти!
О, пусть какая-нибудь Искра вашего Небесного Огня
Последний, самый подлый из ваших Сынов вдохновит,
(Тот, что на слабых Крыльях, издалека преследует ваши Полеты;
Светится, когда он читает, но дрожит, когда он пишет)
Учить тщетно Wits a Science, малоизвестная,
T ‘восхищаюсь превосходным чувством и сомневаюсь в своем собственном!

Из всех причин, которые сговариваются, чтобы ослепить
Ошибочные суждения человека и ввести в заблуждение разум,
Какая слабая Голова с сильнейшими правилами Байаса,
Есть Гордость, непрекращающийся порок дураков.
Независимо от того, что Природа отрицает,
Она дает больших Новобранцев нужной Гордости;
Ибо, как в Телах, так и в Душах, мы находим
Чего нужно в Крови и Духах, раздуваемых Ветром;
Гордость, где остроумие терпит поражение, вступает в нашу защиту,
И заполняет всю могущественную Пустоту Разума!
Если однажды правильный Разум прогонит это Облако,
Истина обрушится на нас с безжалостным Днем;
Не верь себе; но ваши недостатки знать,
Используйте каждого друга — и каждого врага.

Маленькое обучение — вещь опасная;
Пейте глубоко или не пробуйте Пиерийский источник:
Там мелкие сквозняки опьяняют мозг,
И питье снова сильно отрезвляет нас.
С первого взгляда, что дает Муза,
В бесстрашной юности мы искушаем Вершины Искусств,
В то время как с ограниченного уровня нашего разума,
Коротких взглядов мы берем, и не видим далеко позади,
Но более продвинутые Вот, со странным сюрпризом
Новые, далекие Сцены бесконечного подъема Науки!
Поначалу так обрадовались, буксируемые Альпы, которые мы пробуем,
Гора над Долинами и, кажется, ступает по Небесам;
Вечные снега появляются уже в прошлом,
И первые Облака и Горы кажутся последними:
Но, достигнув, мы трепещем, чтобы исследовать
Растущие труды удлиненного пути,
Увеличивающаяся перспектива утомляет наше блуждание Глаза,
Холмы выглядывают из холмов, и Альпы на Альпах возникают!

Совершенный Судья прочитает каждую работу Остроумия
С тем же духом, что и ее Автор,
Исследуй целое и не ищи легких недостатков,
Там, где природа движется, а Восторг согревает разум;
Не проиграйте, для этого злого унылого Восторга,
Щедрое Удовольствие быть очарованным Остроумием.
Но в таких Лежах, как ни прилив, ни отлив,
Правильно холодный и регулярно низкий,
Тот, избегающий Ошибок, один тихий Тенур держится;
Мы действительно не можем винить — но мы можем спать.
В остроумии, как природе, то, что влияет на наши сердца.
Не является точностью отдельных частей;
‘Это не Губа или Глаз, мы Красота зовем,
Но объединенная Сила и полный Результат всего.
Таким образом, когда мы смотрим на какой-то купол с хорошими пропорциями,
Чудо света и даже на твой, о Рим!)
Все объединяются в восхищенные Глаза;
Ни чудовищной высоты, ни ширины, ни длины не появляется;
Целое сразу жирное и правильное.

Кто думает о безупречной Части, чтобы увидеть,
Думает, что никогда не было, не будет и не будет.
В каждой работе, связанной с концом писателя,
Поскольку никто не может достичь большего, чем они Намереваются;
И если средства будут справедливыми, поведение истинным,
Аплодисменты, несмотря на тривиальные Ошибки, заслуживают.
Как племенные люди, а иногда и люди остроумия,
Чтобы избежать великих ошибок, тем меньше должен совершать,
Пренебрегать правилами, которые устанавливает каждый словесный критик,
Ибо не знать некоторых пустяков — это похвала.
Большинство критиков, любящих какое-то подчиненное искусство,
Все еще заставляют целое зависеть от части,
Они говорят о принципах, но ценят понятия,
и все для одного любимого Глупого жертвоприношения.

Однажды рыцарь Ла-Манчи, говорят,
Некий бард, встречающийся на пути,
Discours’d in Terms as just, with Looks as Sage,
As e’er cou’d Dennis, of the Grecian Этап;
В итоге все были презренными глупцами и дураками,
Кто осмелился отступить от правил Аристотеля.
Наш автор, довольный таким милым судьей,
произвел свою пьесу и просил совета рыцаря,
заставил его наблюдать за предметом и сюжетом,
манеры, страсти, единства, а что нет?
Все, что, в точном соответствии с Правилом, было осуществлено,
были лишь битвой в списках, не включенных.
Что! Оставить бой? Восклицает рыцарь;
Да, или мы должны отказаться от Стагирита.
Не так, клянусь Небесным (он отвечает в ярости).
Рыцари, оруженосцы и кони должны выйти на сцену.
Такая огромная толпа, которую сцена не может вместить.
Затем постройте Новый или действуйте на равнине.

Таким образом Критики, менее суждения, чем Каприз,
Любопытные, не знающие, не точные, но хорошие,
Формируют короткие идеи; и оскорблять в Искусствах
(Как и в большинстве случаев) любовью к частям.

Одни только Самонадеянность ограничивают их Вкус,
И блестящие Мысли вычеркнуты на каждой Линии;
Доволен работой, в которой нет ничего правильного и подходящего;
Один вопиющий Хаос и дикая куча ума;
Поэты любят художников, поэтому не умеют проследить
Обнаженная природа и живая благодать,
Золото и драгоценности покрывают каждую часть,
И скрывают украшениями свою нехватку искусства.
Истинное остроумие — преимущество природы. более сладко рекомендую Свет,
Так что скромная Равнина зажигает бодро Остроумие:
Для Работ может быть больше Остроумия, чем пользы,
Поскольку Тела гибнут из-за Излишка Крови.

Другие за язык выражают всю свою заботу,
И ценят книги, как женщины и мужчины, за одежду:
Их хвала по-прежнему — стиль превосходен:
Чувство, они смиренно берут на себя Содержание.
Слова подобны листьям; а там, где их больше всего, редко можно найти
«Много плодов разума».
Ложное красноречие, подобное призматическому стеклу,
Его веселые цвета растекаются по всему месту;
Лик природы, который мы больше не исследуем,
Все блики одинаковы, без различия веселые:
Но истинное выражение, как неизменное Солнце,
Очищает и улучшает все, что оно светит,
Оно позолочает все объекты, но оно ничего не меняет.
Выражение — это Одеяние Мысли, и все же
Кажется более приличным, чем более подходящим;
Мерзкое высокомерие в напыщенных словах exprest,
Подобно клоуну в царственной пурпурной одежде;
Для разных стилей с разными типами предметов,
Как несколько нарядов с Country, Town и Court.
Некоторые старые слова к славе притворяются;
Древние в словах, более современные в их смысле!
Ничего подобного, в таком странном стиле,
Поразите th’unlearn’d и сделайте Ученую улыбку.
Неудачник в роли Фунгосо в пьесе,
Эти искры с надменным тщеславием
Во что был одет хороший джентльмен вчера!
И, в лучшем случае, они имитируют древнюю Сообразительность.
Как обезьяны, наши деды в их дублетах угощают.
На словах, как и на моде, будет действовать то же правило;
Alike Fantastick, если он слишком новый или старый;
Не будь первым, кто пробует Новое,
И еще не последним, кто отбросит Старое.

Но большинство судит по числам Песню поэта,
И гладкая или грубая, по ним, правильная или неправильная;
В яркой Музе заговора тысячи чар,
Ее голос — это все эти мелодичные дураки, которыми восхищаются,
Кто преследует Парнас, но радует их ухо,
Не лечит их умы; как некоторые к ремонту церкви,
не для доктрины, а для музыки есть.
Одни только эти равные слоги требуют,
Уха утомляют открытые гласные,
В то время как ругательства присоединяются к их слабой помощи,
И десять низких слов часто ползают в одной унылой строке,
Пока они звенят в одинаковых неизменных колокольчиках ,
С гарантированным возвратом еще ожидаемых рифм.
Где-нибудь вы найдете прохладный западный ветерок,
В следующей строке он шепчет «Деревьям»;
Если Хрустальные ручьи с приятным шепотом ползут,
Читатель угрожал (не напрасно) Сном.
Затем, наконец, последний и единственный Куплет, чреватый
Какой-то бессмысленной Вещью, которую они называют Мыслью,
Бесполезная Александрина заканчивает Песню,
Она, как раненая Змея, тянет свою медленную длину.
Предоставьте таким настраивать свои унылые римы и узнайте
Что ровно гладко, а что томно медлительно;
И хвала Easy Vigor of a Line,
Where Denham’s Strength и Waller’s Sweetness.
Истинная легкость в письме исходит от искусства, а не от случая,
Поскольку легче всего двигаются те, кто научился танцевать,
Этого недостаточно, грубость не дает оскорбления,
Звук должен казаться эхом для чувства.
Мягкий — это Штамм, когда Зефир нежно дует,
И плавный поток в более плавных числах течет;
Но когда громкие волны обрушиваются на звучащий Берег,
Хриплый, грубый Стих должен понравиться реву Торрента.
Когда Аякс пытается бросить огромный вес некоторых Скал,
Линия тоже работает, а Слова движутся медленно;
Не так, когда стремительная Камилла прочесывает Равнину,
Летит над несгибаемой кукурузой и скользит по Майну.
Послушайте, как Тимофей удивляет,
И предлагает альтернативным страстям падать и подниматься!
В то время как при каждой Перемене Сын Ливийского Юпитера
Теперь горит Славой, а затем тает Любовью;
Теперь его свирепые Глаза сверкают сиянием Ярости;
Теперь вздохи крадутся, и слезы текут:
Персов и греков, как найдены Повороты Природы,
И Победитель Мира стоял, покорившийся Звуком!
Силы музыки, которые позволяют все наши сердца;
И то, чем был Тимофей, теперь Драйден.

Избегайте экстримов; и избегай Вины тех,
Кто все еще слишком мало или слишком доволен.
При всяком малодушном презрении, чтобы обидеться,
Это всегда свидетельствует о Великой Гордости или Малом Разуме;
Те головы как желудки не уверены в лучшем
Которые всех вызывают тошноту, и ничто не может переварить.
Но пусть не каждый веселый Повернет движение Восторга,
Глупцы восхищаются, но люди разумные одобряют;
Поскольку вещи кажутся большими, что мы видим сквозь Туманы,
Тусклость всегда склонна к увеличению.

Некоторые иностранные писатели, некоторые презирают наши;
Только древние, или приз современников:
(Таким образом, Остроумие, как и Вера каждого человека, применяется
к одной маленькой секте, и все прокляты рядом.) заставить это Солнце светить, но на части;
Который не только южный остроумие возвышает,
Но созревает духи в холодных северных климатах;
Который с самого начала сиял в Века прошлых,
Освещает настоящее и согревает последнее:
(Хотя каждый может чувствовать Увеличение и Упадок,
И теперь смотри яснее, а теперь темнее Дни)
Не считай тогда, если Остроумие Старый или Новый,
Но вините Ложь и цените Истину.

Некоторые никогда не выносят собственного суждения,
Но уловите распространяющееся понятие города;
Они рассуждают и заключают через Прецедент,
И собственную несвежую ерунду, которую они никогда не изобретают.
Некоторые судят об именах авторов, а не о произведениях, а затем
Не хвалят и не обвиняют Писания, но людей.
Из всего этого Рабского Стада худший — Он
Гордая Тупость присоединяется к Качеству,
Постоянный критик в Правлении Великого Человека,
Приносить и нести ерунду для моего Господа.
Что за херня этот Мадригал был бы?
Какому-нибудь голодному Хакни Сонетеру или мне?
Но пусть Лорд однажды владеет счастливыми линиями,
Как проясняется Остроумие! Как совершенствуется стиль!
Перед тем, как его священное Имя пролетит каждый Разлом,
И каждая возвышенная Станца изобилует Мыслями!

Вульгар, таким образом, через Имитацию err;
Как часто Учился, будучи Сингулярным;
Они так презирают Толпу, что, если Толпа
Случайно пойдет правильно, они намеренно пойдут не так;
Итак, раскольники, простые верующие, ушли,
И прокляты за то, что у них слишком много ума.

Некоторые хвалят Утром то, что винят Ночью;
Но всегда думаю, что последнее Мнение верное.
Муза этим подобна нам госпожи,
В этот час она идолизна, в следующий раз злоупотребляют,
В то время как их слабые головы, такие как города, неукрепленные,
‘Twixt Sense и ерунда ежедневно меняют свою сторону.
Спроси у них причину; Они говорят, что они еще мудрее;
И все же для Морроу мудрее, чем Дэй.
Мы думаем, что наши отцы глупцы, настолько мудрыми мы растем;
Наши мудрые Сыны, несомненно, подумают о нас.
Однажды Богословы Школы этот ревностный Остров О’Эрспред;
Кто знал, что большинство приговоров прочитал глубже всех;
Вера, Евангелие, все, кажется, оспариваются,
И ни у кого не было достаточно разума, чтобы его опровергнуть.
Скотисты и томисты теперь в мире пребывают,
Среди их родственной паутины в Дак-лейн.
Если сама Вера носила разные платья,
Что же удивительного, что Режимы в остроумие должны прийти в свою очередь?
Oft, оставив естественное и подходящее,
Текущее Безумие доказывает готовность Остроумия,
И Авторы считают свою репутацию безопасной,
Который живет до тех пор, пока Дураки будут смеяться.

Некоторые ценят свои собственные, Сторону или Разум,
По-прежнему считают себя мерой Человечества;
Тогда мы с любовью думаем, что чтим заслуги,
Когда мы лишь хвалим Себя в других людях.
сторонников остроумия присутствуют вместо государственных,
публичных фракций удваивают частную ненависть.
Гордость, Злоба, Безумие, против Драйдена Роуз,
В различных образах Парсонса, Критика, Боуса;
Но Смысл выжил, когда прошли веселые Шуты;
Для роста заслуги наконец-то поддержат.
Может он вернется и еще раз благословит наши Глаза,
Должны возникнуть новые Блэкморы и новые Милборны;
Нет, великий Гомер поднимет свою ужасную голову,
Зойл снова восстанет из мертвых.
Зависть будет достойной, поскольку преследует ее Тень,
Но, как Тень, доказывает, что Вещество истинно;
Ибо завидовать Уму, как и Сол Затмение, заявляет о
Грубости противостоящего Тела, а не о его собственном.
Когда впервые это Солнце проявляет слишком мощные Лучи,
Оно вытягивает пары, которые заслоняют его Лучи;
Но даже те Облака, наконец, украшают его Путь,
Отражают новые Славы и увеличивают День.

Будь первым истинным заслугой, чтобы подружиться;
Его хвала потеряна, кто остается, пока все не одобрят;
Короткая дата, увы, современных рифм;
И это просто для того, чтобы позволить им жить вовремя.
Больше не сейчас, когда наступает Золотой Век,
Когда Патриарх-Остроумие пережил тысячу лет;
Теперь длина славы (наша вторая жизнь) потеряна,
И голые шестьдесят — это все, что может похвастаться:
Наши сыновья, неверный язык их отцов, см.
И таким, как Чосер, будет Драйден.
Итак, когда верный Карандаш создал
Какая-то яркая Идея Разума Мастера,
Где новый Мир выскакивает по его команде,
И готовая Природа ждет в его Руке;
Когда спелые Цвета смягчаются и соединяются,
И сладко растворяются только в Тени и Свете,
Когда смягчаются Годы, их полное Совершенство дает,
И каждая Смелая Фигура только начинает жить;
Предательские цвета, которые предает прекрасное Искусство,
И все яркое Творение угасает!

Несчастный остроумие, как и большинство ошибочных вещей,
Аттон не для той зависти, которую он приносит.
Только в Молодости хвалятся пустая Хвала,
Но скоро Недолговечное тщеславие потеряно!
Как какой-нибудь прекрасный Флоу’р ранней Весной,
Весело цветет, но даже цветет умирает.
Что это за Остроумие, которое должны использовать наши Заботы?
Жена хозяина, которой наслаждаются другие мужчины,
Тогда самые наши проблемы, все еще когда больше всего восхищаются,
И тем не менее, чем больше мы даем, тем больше требуется;
Чью славу болью мы охраняем, но проигрываем с легкостью,
Конечно, некоторых досаждают, но никогда не всем доставлять удовольствие;
‘Это то, что Злобный страх, Добродетельный сторонится;
Клянусь дураками, это ненавидимо, и клятвами уничтожено!

Если Остроумие так много претерпевает Игн’ранс,
Ах, пусть не Учение тоже начнет своего врага!
В прошлом те встречали Награды, которые могли бы преуспеть,
И хвалили тех, кто, но старался хорошо:
Триумфы должны были быть только для генералов,
крон были зарезервированы для награждения и солдат. .
Так вот, те, кто достигли высокой короны Парнаса,
используют свои усилия, чтобы отвергнуть некоторых других;
И хотя самолюбие правит каждым ревнивым писателем,
Сражение остроумием становится спортом дураков:
Но все же худший, вызывающий наибольшее сожаление, одобряет,
Для каждого больного автора — такой же плохой друг.
Чем кончается база и какими жалкими путями,
Смертные устремлены в Священную похоть хвалы!
Ах, никогда не было так ужасно хвастаться жаждой славы,
Ни в Критике не дать человеку погибнуть!
Доброжелательность и здравый смысл всегда должны соединяться;
Ошибаться гуманно; Прощать, Божественный.

Но если в Благородных Умах останутся какие-то отбросы,
Еще не очищены, от Селезенки и сеятеля презрения,
Разрядите эту Ярость на большее количество провоцирующих преступлений,
Не бойтесь недостатка в эти Пагубные времена.
No Pardon, мерзкая непристойность должна найти,
То ‘Остроумие и Искусство сговариваются, чтобы взволновать ваш разум;
Но Тупость с Непристойностью должна оказаться
Столь же бесстыдной, как и важность в любви.
В жирный век удовольствия, богатства и легкости,
поднял ранг Weed и процветал с большим приростом;
Когда любовь была легкой заботой монарха;
Редко на совете, никогда на войне:
Джилты правят государством, а государственные деятели — Фарсы;
Нет, Уитсу были пенсии, а у молодых лордов — Остроумие:
Чудесное состояние, задыхавшееся в пьесе придворного,
И ни одна маска не ушла без импровизации:
Скромному Фанатику больше не нравились,
И Девственницы улыбались ‘ d от того, что они краснели раньше …
Следующая Лицензия иностранного правления
Исчезли все отбросы смелого Социна;
Тогда неверующие священники реформировали нацию,
И научили более приятным методам спасения;
Где Свободные Субъекты Небес могут оспаривать свои права,
Чтобы сам Бог не показался слишком Абсолютным.
Проповедников их Священной Сатиры научились щадить,
И Порок восхищались тем, что нашли там Флаттерра!
Воодушевлял таким образом, Титаны Витта хвастались небом,
И пресса стонала лицензированными богохульствами —
Эти монстры, критики! со своими дартсами,
Вот направь свой гром и исчерпай свою ярость!
Тем не менее, избегайте их Вины, которая, как скандально хороша,
Воля нуждается в том, чтобы принять Автора в Порок;
Все кажется Зараженным, что Зараженный шпион,
Как все кажется желтым для Желтого Глаза.

Тогда УЗНАЙ, что МОРАЛЬНЫЕ Критики должны показать,
Знать — это всего лишь половина задачи судьи.
Недостаточно, Вкус, Суждение, Учение, присоединяйтесь;
Во всем, что вы говорите, пусть сияют Истина и Искренность:
Не только то, что должно твое Чувство,
Все могут позволить; но ищите и своей дружбы.

Всегда молчи, когда сомневаешься в своем Чувстве;
И говорить, хотя, конечно, с кажущейся Неуверенностью:
Некоторые положительные стойкие Бродяги, которых мы знаем,
Кто, если однажды ошибается, будет всегда таковым;
Но вы, с удовольствием, владеете своими прошлыми Ошибками,
Сделайте каждый день критикой последнего.

«Недостаточно, чтобы твой совет оставался верным,
Тупая правда больше зла, чем хорошая ложь;
Людей нужно учить так, как если бы вы их не учили;
И неизвестные вещи предложены, как вещи забыты:
Без хорошего воспитания Истина не одобрена;
Это только заставляет восхищаться Superior Sense.

Будьте скупердяями совета ни под каким предлогом;
Ибо наихудшая Скупость — это Смысл:
С подлым Самодовольством никогда не предай свою Доверие,
Не будь настолько вежливым, чтобы доказать несправедливость;
Не бойтесь поднять гнев Мудрых;
Лучшие могут нести обличение, достойные похвалы.

‘Ну ладно, может Критики еще эту Свободу возьмут;
Но Аппий краснеет при каждом произнесенном вами Слове,
И смотрит, Потрясающе! с угрожающим Оком
Как свирепый тиран в Старом гобелене!
Больше всего боюсь обложить налогом благородного дурака,
Чье право, без цензуры быть скучным;
Такие без ума поэты, когда им угодно.
Как и без обучения, они могут получить степень.
Оставьте опасные Истины неудачливым сатирам,
И лесть необузданным Посвящателям,
Кому, когда они хвалят, мир больше не верит,
Чем когда они обещают дать писанину.
‘Лучше всего иногда сдерживать свое Порицание,
И из милосердия пусть Тупые будут тщеславными:
Твое Молчание лучше твоей Злобы,
Ибо кто может ругать, пока они могут писать?
Все еще напевая, они держат свой сонный курс,
И так долго плетут, как Вершины, спят плетью.
Ложных Шагов, но помогите им возобновить Расу,
Как после Споткнуться, Джейд восстановит свой темп.
Каких толп этих, нераскаявшихся смелых,
В звуках и звенящих слогах состарились,
Все еще бегают по поэтам в бешеной вене,
Ev’n to the Dregs and Squeezings of the Brain;
Вытрите последние тупые остатки их Чувства,
И рифмуйте со всей Яростью Бессилия!

Вот такие бессовестные барды есть; и все же это правда,
Есть такие же безумные, брошенные критики.
Книжный болван, невежественно прочитанный,
С кучей выученных дров в голове,
С его собственным языком все еще наставляет его уши,
И всегда появляется Списка самому себе.
Все книги, которые он читает, и все, что он читает, нападают,
От басен Драйдена до рассказов Дарфи.
С ним большинство Авторов крадут или покупают их Работы;
Гарт не писал свой собственный диспансер.
Назовите новую пьесу, и он друг поэта.
Нет, показал свои недостатки — но когда бы поэты исправили?
Нет места, столь священного от таких бродяг, не закрыто,
Церковь Павла не более безопасна, чем церковный двор Павла:
Нет, лети к алтарям; там вас назовут мертвым;
Ибо глупцы врываются туда, куда Ангелы боятся ступить.
Говорит недоверчиво со скромной осторожностью;
Он по-прежнему выглядит как дома, и делает короткие экскурсии;
Но грохочущий бред в полном объеме Vollies ломается;
И никогда не шокировал, и никогда не отвернулся,
Взрывается, не сопротивляясь, с громовым Тайдом!

Но где Человек, которого Советник может даровать,
Все еще просил учить и не гордился тем, что знал?
Беспристрастно, или по милости, или по злобе;
Не тупо предубежден и не прав слепо;
Tho ‘Learn’d хорошо воспитанный; и хотя воспитанный, искренний;
Скромно смелым и по-человечески суровым?
Кто другу его недостатки могут свободно показать,
И с радостью восхвалять заслуги врага?
Blest с точным вкусом, но без изысков;
Знание как книг, так и человечества;
Gen’rous Converse; Звук, освобожденный от Гордости;
И любить хвалить с разумом на его стороне?

Такими когда-то были Критики, такие, как «Немногие Хэппи»,
Афины и Рим в лучшие века знали.
Могучий Стагирит первым покинул Берег,
Расправил все свои паруса и дерзнул исследовать Глубины;
Он держался надежно и далеко обнаружил,
Ведомый Светом Меонийской звезды.
Поэты, раса, давно не имеющая ограничений и свободная,
Все еще любящая и гордящаяся Дикой Свободой,
Получившая его Законы и убедившаяся, что она соответствует
Кто покорил Природу, должен был председательствовать Остроумие.

Гораций по-прежнему очаровывает своей изящной небрежностью,
И без метода вводит нас в чувство,
Будет любить друга, как известно, передает
Истинные понятия самым простым способом.
Тот, Кто Supream в Суждении, как в остроумие,
Мог бы смело осуждать, как он смело писал,
Но судил с Хладнокровием, хотя он пел с Огнем;
Его наставления учат, но то, что его работы вдохновляют.
Наши критики принимают противоположное Extream,
Они судят с помощью Fury, но пишут с помощью Fle’me:
Гораций не страдает больше в неправильных переводах
By Wits, чем в Criticks в неправильных цитатах.

См. Мысли Дионисия Гомера облагораживающе,
И призываем новых Красавиц из каждой Линии!

Фантазия и искусство по-гейски, пожалуйста, Петроний,
Учение ученого с легкостью придворного.

В обильном труде могилы Квинтилиана мы находим
Самых справедливых правил и яснейшего метода;
Таким образом, полезное оружие в журналах, которое мы размещаем,
Все ранжировано по порядку и уничтожено с помощью Грейс,
Но меньше, чтобы радовать глаз, чем вооружить руку,
Все еще пригодно для использования и готово к командованию.

Тебя, смелый Лонгин! все Девять вдохновляют,
И благословляют своего Критика Огнем Поэта.
Пламенный судья, ревностный в своем доверии,
С теплотой выносит приговор, но всегда справедлив;
Чей собственный пример укрепляет все его законы,
И сам является тем великим Возвышенным, которое он черпает.

Таким образом, долгое время преуспевающие Критики справедливо царствовали,
Лицензия подавлена ​​и полезные Законы предписаны;
И обучение, и Рим в Империи росли,
И Искусство все еще следовало туда, куда летали ее Орлы;
От одних и тех же врагов, наконец, оба почувствовали свою Гибель.
И в том же веке упало Обучение и Рим.
С Тираниями, затем Суевериями присоединились,
Как это Тело, это поработило Разум;
Во многом верили, но мало понимали,
И быть скучным значило хорошо;
Второй Мировой Потоп Изучая таким образом,
И монахи закончили то, что начали готы.

В конце концов, Эразм, это великое, оскорбленное Имя,
(Слава Священства и Позор!)
Остановил дикий поток колючей эпохи.
И выгнал этих святых вандалов со сцены.

Но посмотри! каждая Муза, в Золотые дни Льва,
Начинается из своего транса и подстригает свои увядшие заливы!
Древний гений Рима на раскинутых руинах,
Стряхивает пыль и возносит свою голову!
Тогда возрождаются скульптура и ее сестринские искусства;
Камни прыгнули к Форме, и Камни ожили;
С более сладкими нотами на каждой восходящей ступеньке Храма;
Нарисовал Рафаэль и спел Вида!
Бессмертная Вида! на чьей чести Brow
The Poet’s Bays и Critick’s Ivy растут:
Кремона теперь всегда будет хвастаться твоим именем,
Как следующий за Мантуей, следующий за славой!

Но вскоре «Нечестивым оружием» из Лацио,
Их древние границы, прошлое изгнанных муз:
Отсюда искусство продвигается по всему Северному миру,
Но больше всего критика процветает во Франции.
Правила, нация, рожденная, чтобы служить, подчиняется,
И Буало все еще колеблется справа от Горация.
Но мы, храбрые бритты, Иностранные законы презираем,
И оставались непокоренными и нецивилизованными,
Свирепыми за свободу ума и смелыми,
Мы все еще бросали вызов римлянам, как и раньше.
Тем не менее, некоторые были среди более здравомыслящих. Немного.
Из тех, кто менее самонадеян и лучше знал,
Кто осмелился отстаивать справедливое Древнее Дело,
И здесь восстановлены Основные Законы Вит.
Такова была Муза, правила и практика которой говорят,
Главный шедевр природы пишет хорошо.
Таков был Роскомон — не более образованный, чем хороший,
С манерами щедрыми, как его благородная кровь;
Ему был известен Остроумие Греции и Рима,
И все авторские заслуги, кроме его собственных.
Так поздно был Уолш, — Судья и друг музы,
Кто справедливо знал, кого винить или хвалить;
К неудачам мягкий, но ревностный к пустыне;
Самая ясная Голова и самое искреннее Сердце.
Смиренная Хвала, оплакивал Тень! получить,
Эту Похвалу, по крайней мере, может дать благодарная Муза!
Муза, чей ранний Голос вы научили петь,
Предписала ее высоты и обрезала ее нежное крыло,
(Ее Гид теперь потерян) больше никаких попыток подняться,
Но в малых количествах попыток коротких экскурсий:
Содержимое, если, следовательно, могут просмотреть «Незнакомые со своими желаниями»,
Ученые подумали бы о том, что они знали раньше:
Беспечность порицания, не слишком любит славу,
По-прежнему просят хвалить, но не боятся обвинять,
Подобно отвращению к лести или оскорблению,
Не свободен от недостатков и не слишком тщеславен, чтобы его исправить.

цитат о демократии — civiced.org


«Опасность не в том, что какой-то конкретный класс непригоден для управления. Каждый класс непригоден для управления ».
— Лорд Актон

«Дух, преобладающий среди людей всех степеней, всех возрастов и полов, есть Дух свободы».
— Эбигейл Адамс, 1775 г.

«Власть законов, а не людей».
— Джон Адамс

«Невозможно сохранить свободу без общего знания людей, которые имеют право… и желание знать.
— Джон Адамс, 1765 г.

«Помните, демократия никогда не длится долго. Вскоре он истощается, истощается и убивает себя. Еще никогда не было демократии, которая бы не покончила жизнь самоубийством ».
— Джон Адамс

«Я должен изучать политику и войну, чтобы мои сыновья могли свободно изучать математику и философию. Мои сыновья должны изучать математику и философию, географию, естественную историю, военно-морскую архитектуру, мореплавание, торговлю и сельское хозяйство, чтобы дать своим детям право изучать живопись, поэзию, музыку, архитектуру, скульптуру, гобелены и фарфор.
— Джон Адамс

«В тот момент, когда в обществе будет принята идея, что собственность не так священна, как законы Бога, и что нет силы закона и общественного правосудия, чтобы защитить ее, начинаются анархия и тирания».
— Джон Адамс, Защита американских конституций, 1787 г.

«Не только право каждого присяжного, но и его обязанность… вынести приговор в соответствии с его собственным лучшим пониманием, суждением и совестью, хотя и прямо противоречащим постановлению суда.
— Джон Адамс

«Если были те, кто сомневался в том, что конфедеративная представительная демократия является правительством, компетентным для мудрого и упорядоченного управления общими заботами могущественной нации, то эти сомнения развеялись».
— Джон Куинси Адамс

«Если самый подлый человек в республике лишен своих прав, то каждый человек в республике лишен своих прав».
— Джейн Аддамс, 1903 г.

«Никакое угнетение не может быть более сильным и продолжительным, чем угнетение, вызванное извращением и превышением законной власти.
— Джозеф Аддисон

«Всегда легче бороться за свои принципы, чем жить в соответствии с ними».
—Альфред Адлер

«Демократия — это медленный процесс спотыкания до правильного решения вместо того, чтобы сразу идти к неправильному».
— анонимно

«Избирательное право — главное право».
— Сьюзан Б. Энтони

«Где свобода, там моя страна».
— латинская фраза неизвестного авторства; девиз Алджернона Сиднея и Джеймса Отиса

«Тоталитаризм никогда не довольствуется управлением внешними средствами, а именно через государство и механизм насилия; Благодаря своей своеобразной идеологии и роли, отведенной ему в этом аппарате принуждения, тоталитаризм открыл средства доминирования и терроризирования людей изнутри.
— Ханна Арендт

«Демократия возникает из представления о том, что равные во всех отношениях равны во всех отношениях; поскольку мужчины одинаково свободны, они заявляют, что они абсолютно равны ».
— Аристотель

«Тот, кто не может жить в обществе или кто не нуждается, потому что он достаточен для себя, должен быть либо зверем, либо богом».
— Аристотель

«Ибо, если свобода и равенство, как полагают некоторые люди, главным образом можно найти в демократии, они будут достигнуты, когда все люди в равной степени будут участвовать в управлении в максимальной степени.
— Аристотель

«Ибо, если свобода и равенство, как полагают некоторые люди, главным образом можно найти в демократии, это должно быть так, чтобы каждый правительственный департамент был одинаково открыт для всех; но поскольку люди составляют большинство, и то, что они голосуют, является законом, отсюда следует, что такое государство является демократией ».
— Аристотель

«Благо человека должно быть концом политической науки».
— Аристотель

«Они должны править, кто умеет править лучше всех».
— Аристотель

После каждой войны демократии остается немного меньше.
— Брукс Аткинсон

«Судьи должны помнить, что их должность — jus dicere, а не jus dare; толковать закон, а не создавать или давать закон ».
—Фрэнсис Бэкон

«Способность сочетать приверженность со скептицизмом необходима для демократии».
—Мэри Кэтрин Бейтсон

«Одним из ключей к выживанию свободных институтов является взаимосвязь между частной и общественной жизнью, то, как граждане участвуют или не участвуют в общественной сфере».
—Роберт Н.Белла

«Два основных компонента хорошей жизни — это успех в работе и радость, которую приносит служение своему сообществу. И… эти два понятия так тесно переплетены, что у человека обычно не может быть одного, не имея другого ».
— Роберт Н. Белла

«Каждый человек, который считается за одного, и никто не может считаться более, чем за одного… кажется, больше, чем любая другая формула, составляет несводимый минимум идеала равенства».
— Исайя Берлин

«Союз правительства и религии имеет тенденцию разрушать правительство и унижать религию.История государственной религии, установленной как в Англии, так и в этой стране, показала, что всякий раз, когда правительство присоединялось к одной конкретной форме религии, неизбежным результатом было то, что оно навлекало на себя ненависть, неуважение и даже презрение к тем, кто придерживался противоположных взглядов. верования. Та же самая история показала, что многие люди утратили уважение к любой религии, которая полагалась на поддержку правительства для распространения своей веры ».
— Хьюго Л. Блэк

«Я считаю, что в нашем Билле о правах есть« абсолюты », и что они были помещены туда специально людьми, которые знали, что означают слова, и означали, что их запреты являются« абсолютными ».’
— Хьюго Л. Блэк

«Лояльность должна возникать спонтанно из сердец людей, которые любят свою страну и уважают свое правительство».
— Хьюго Л. Блэк

«Общественное благосостояние требует, чтобы конституционные дела решались в соответствии с положениями самой Конституции, а не в соответствии с мнениями судей о справедливости, разумности или справедливости. Я не опасаюсь, что конституционные поправки будут приняты должным образом, но я опасаюсь переписывания Конституции судьями под видом толкования.
— Хьюго Л. Блэк

«Без отклонений, без исключения, без каких-либо« если »,« но »или« где-то », свобода слова означает, что вы не должны делать что-либо с людьми из-за их взглядов, выражать, говорить или писать».
— Хьюго Л. Блэк

«Если бы люди были мудрыми, самые деспотичные князья не могли причинить им вреда. Если они не будут мудры, самое свободное правительство будет вынуждено быть тиранией ».
— Уильям Блейк

«Что бы вы сделали, проложили большой путь через закон, чтобы преследовать дьявола? … И когда закон был нарушен, и Дьявол повернулся к вам, где бы вы спрятались… все законы плоские? В этой стране множество законов от побережья до побережья.Человеческие законы, а не Божьи. И если вы их срубите … вы действительно думаете, что сможете стоять прямо на ветру, который тогда дует? Да, ради собственной безопасности я отдаю дьяволу преимущество закона ».
— Роберт Болт, человек на все времена »

«Свобода поставляется в индивидуальной упаковке».
— Ширли Бун

«Демократия должна оставаться дома во всех вопросах, которые влияют на характер ее институтов».
— Уильям Бора

«Преступление заразно. Если правительство становится нарушителем закона, это порождает неуважение к закону; он приглашает каждого стать самим собой законом; это приглашает анархию.
— Луис Брандейс

«[Т] ​​единственный титул в нашей демократии, превосходящий титул президента [это] титул гражданина».
— Луи Брандейс, 1937 г.

«В американском правительстве есть… недостаток единства. … Моряки, рулевой, инженер, похоже, не преследуют одну цель и не подчиняются какой-то одной воле, поэтому вместо того, чтобы двигаться устойчивым курсом, судно могло следовать окольным или зигзагообразным курсом, а иногда просто кружиться в воде. ”
— Джеймс Брайс, Американское Содружество, 1888 г.

«Среди людей, в целом коррумпированных, свобода не может существовать долго.
— Эдмунд Берк

«Никто не совершает большей ошибки, чем тот, кто ничего не делает, потому что он может сделать лишь немного».
— Эдмунд Берк

«Люди имеют право на гражданскую свободу в точном соответствии с их склонностью налагать моральные цепи на свои собственные аппетиты… Общество не может существовать, если где-то не будет помещена контролирующая сила над волей и аппетитом, и чем меньше ее внутри, тем меньше ее внутри. больше должно быть вовне. В вечном устройстве вещей предопределено, что люди с несдержанным умом не могут быть свободными.Их страсти сковывают оковы «.
— Эдмунд Берк

«Если у вас есть план, мы хотим его услышать. Расскажите об этом лидерам вашего сообщества, местным чиновникам, губернатору и вашей команде в Вашингтоне. Поверьте, ваши идеи важны. Человек может иметь значение ».
— Джордж Х.В. куст

«Вежливость — это не тактика или сантименты. Это решительный выбор доверия вместо цинизма, сообщества вместо хаоса ».
— Джордж У. Буш, инаугурационная речь 2001 г.

«Мы связаны идеалами, которые учат нас тому, что значит быть гражданами.Этим идеалам необходимо научить каждого ребенка. Каждый гражданин должен их поддерживать. … Прошу вас быть гражданами. Граждане, а не зрители. Граждане, а не подданные. Ответственные граждане, создающие сообщества служащих и нацию с характером ».
— Джордж У. Буш, инаугурационная речь 2001 г.

«Лучший способ укрепить свободу в других странах — это продемонстрировать здесь, что наша демократическая система достойна подражания».
— Джимми Картер

«Опыт демократии подобен опыту самой жизни — всегда меняющейся, бесконечной в своем разнообразии, иногда бурной и тем более ценной из-за того, что она прошла испытания в невзгодах.
— Джимми Картер

«Мы превратились не в плавильный котел, а в красивую мозаику. Разные люди, разные верования, разные стремления, разные мечты ».
— Джимми Картер

«Тот факт, что мужчина должен голосовать, заставляет его думать. Вы можете проповедовать собранию по годам и не влиять на его мысли, потому что они не требуют определенных действий. Но бросьте свой объект в кампанию, и это станет проблемой ».
— Джон Джей Чепмен

«Демократия — непростая форма правления, потому что она никогда не бывает окончательной; это живой, изменяющийся организм с непрерывным изменением и регулированием баланса между индивидуальной свободой и общим порядком.
— Илка Чейз

«Демократия — это как сморкаться. Возможно, ты не справишься с этим, но ты должен делать это сам ».
—Г.К. Честертон

«Средний человек голосует ниже себя; он голосует с половиной ума или сотой доли единицы. Мужчина должен голосовать всем, как он поклоняется или женится. Человек должен голосовать головой и сердцем, душой и желудком, глазом за лица и своим слухом за музыку; также (при достаточном раздражении) руками и ногами.… Вопрос не столько в том, голосует ли меньшинство электората. Дело в том, что голосует лишь меньшинство избирателей ».
—G. К. Честертон

«Традиция означает отдавать голоса за самый непонятный из всех классов, наших предков. Это демократия мертвых ».
—Г.К. Честертон

«[Нет] более благородного мотива для вступления в общественную жизнь, чем решение не подчиняться нечестивым людям».
— Цицерон

«Из трех форм правления, монархии, аристократии и народа, лучшая — это сочетание всех трех, поскольку каждая из них, взятая сама по себе, может привести к катастрофе.Короли могут быть капризными, аристократическими, своекорыстными, а необузданная толпа наслаждается нежелательной властью, более ужасающей, чем пожар или бушующее море ».
— Цицерон

«Многие формы правления были испытаны и будут испытаны в этом мире греха и горя. Никто не делает вид, что демократия совершенна или всесторонне развита. Действительно, было сказано, что демократия — наихудшая форма правления, за исключением всех тех других форм, которые время от времени применялись ».
— Уинстон Черчилль

«Империи будущего — это империи разума.
— Уинстон Черчилль

«Salus populi suprema lex esto [благосостояние народа является высшим законом]».
— впервые приписывается Цицерону.

«Право — это не то, что вам кто-то дает; это то, что никто не может отнять у вас «.
— Рэмси Кларк

«Правительство — это траст, а должностные лица правительства являются попечителями, и как траст, так и попечители создаются на благо народа».
— Генри Клей

«Я думаю, что иногда наши молодые люди считают, что участие в правительстве — не лучшее дело… или что, если бы они все же вмешались, то, что они сделали, не имело бы значения.Нет ничего более далекого от правды. Мы здесь как нация спустя более 224 лет, потому что более чем в половине случаев более половины людей оказывались правы по действительно важным вопросам. Нет места в мире, которое было бы лучшим примером того, что могут делать свободные люди, когда они работают вместе … Я откровенно думаю, что этот модный цинизм по большей части является своего рода потаканием своим самолюбием, которому нет места в Америке ».
— Билл Клинтон, 2000 г.

«В Америке нет ничего плохого, что нельзя исправить тем, что правильно в Америке.
— Билл Клинтон

«Демократия — это небольшое твердое ядро ​​общего согласия, окруженное множеством индивидуальных различий».
— Джеймс Б. Конант

«Люди говорят о естественных правах, но я призываю любого показать, где в природе какие-либо права существовали или были признаны до тех пор, пока не будет создан для их объявления и защиты должным образом обнародованный свод соответствующих законов».
—Кэлвин Кулидж

«Чем больше я изучаю ее [Конституцию], тем больше я восхищаюсь ею, понимая, что ни один другой документ, созданный рукой человека, никогда не приносил человечеству столько прогресса и счастья.
— Кэлвин Кулидж, 1929 г.

«Перспективы стабильной демократии в стране улучшаются, если ее граждане и лидеры решительно поддерживают демократические идеи, ценности и практики. Самая надежная поддержка приходит тогда, когда эти убеждения и предрасположенности укоренились в культуре страны и в значительной степени передаются из поколения в поколение. Другими словами, страна обладает демократической политической культурой ».
— Роберт Даль, 1998 г.

«В демократическом видении свобода, достигаемая демократическим порядком, — это прежде всего свобода самоопределения в принятии коллективных и обязательных решений: самоопределение граждан, имеющих право участвовать в качестве политических равных в установлении правил и законы, по которым они будут жить вместе как граждане.
— Роберт Даль, Демократия и ее критики, 1989 г.

«Считать Верховный суд Соединенных Штатов строго правовым институтом — значит недооценивать его значение в американской политической системе. Ибо это еще и политический институт, то есть институт для принятия решений по спорным вопросам национальной политики. Как политический институт суд весьма необычен, не в последнюю очередь потому, что американцы не совсем готовы признать тот факт, что это политический институт, и не вполне способны его отрицать; так что часто мы занимаем обе позиции сразу.Это сбивает с толку иностранцев, забавляет логиков и вознаграждает обычных американцев, которым, таким образом, удается сохранить лучшее из обоих миров ».
— Роберт Даль

«По сравнению с политическими системами других развитых демократических стран наша система является одной из самых непрозрачных, сложных, запутанных и трудных для понимания».
—Роберт Даль, Насколько демократична американская конституция ?, 2003 г.

«Существенным элементом в значении общего блага среди членов группы является то, что члены группы выбрали бы, если бы они обладали наиболее полным достижимым пониманием опыта, который был бы результатом их выбора, и его наиболее подходящих альтернатив.Поскольку требуется просвещенное понимание, я предлагаю включить возможности для обретения просвещенного понимания, которые также важны для значения общего блага. Более того, права и возможности демократического процесса являются элементами общего блага. Даже в более широком смысле, поскольку институты полиархии необходимы для использования демократического процесса в больших масштабах, в такой большой единице, как страна, все институты полиархии также должны считаться элементами общего блага.
— Роберт Даль, 1989 г.

«Вы можете защитить свои свободы в этом мире, только защищая свободу другого человека. Ты можешь быть свободным, только если свободен я ».
— Кларенс Дэрроу

«Конституция, сделанная для всех наций, не создана ни для кого».
— Жозеф де Местр

«Агитация и изменчивость присущи природе демократических республик, так же как застой и сонливость являются законом абсолютных монархий».
— Алексис де Токвиль

«Американцы всех возрастов, любого жизненного положения и всех типов предрасположенностей навсегда образуют ассоциации … во главе любого нового начинания.Где во Франции вы найдете правительство или в Англии какого-нибудь территориального магната, в Соединенных Штатах вы обязательно найдете ассоциацию ».
— Алексис де Токвиль, 1835 г.

«Объединения стали использоваться лучше, и этот мощный инструмент действия применялся в Америке для достижения более разнообразных целей, чем где-либо еще в мире».
— Алексис де Токвиль, 1835 г.

«Демократия не дает народу наиболее искусного правительства, но она производит то, что самые способные правительства зачастую не в состоянии создать: а именно, всепроникающую и беспокойную деятельность, чрезмерную силу и энергию, которая неотделима от нее и которые, какими бы неблагоприятными ни были обстоятельства, могут творить чудеса.
— Алексис де Токвиль

«Демократические страны мало заботятся о том, что было, но их преследуют видения того, что будет; в этом направлении их безграничное воображение растет и расширяется сверх всякой меры. Демократия, закрывающая перед поэтом прошлое, открывает перед ним будущее ».
— Алексис де Токвиль

«Я думаю, что можно признать общим и постоянным правилом, что среди цивилизованных наций воинственные страсти станут более редкими и менее интенсивными по мере того, как социальные условия становятся более равными.
— Алексис де Токвиль

«Ваша цель — усовершенствовать привычки, приукрасить манеры и развивать искусство, чтобы способствовать любви к поэзии, красоте и славе? Станете ли вы народом, способным оказать мощное воздействие на все другие страны и подготовленным к тем высоким начинаниям, которые, какими бы ни были их результаты, оставят имя навсегда известным в истории? Если вы считаете это главной целью общества, избегайте правления демократии ».
— Алексис де Токвиль

«Если, вкратце, вы считаете, что главная цель правительства состоит не в том, чтобы воздать величайшую славу нации, а в том, чтобы обеспечить наибольшее удовольствие и избежать самых несчастий каждому из людей. люди, которые его составляют, — если вы того пожелаете, тогда уравняйте условия жизни людей и создайте демократические институты.
— Алексис де Токвиль, Демократия в Америке, Vol. 1 января 1945 г.

«Нельзя слишком часто повторять, что нет ничего более плодородного для чудес, чем искусство быть свободным; но нет ничего труднее, чем ученичество свободы ».
— Алексис де Токвиль

«В демократические времена чрезвычайно трудно втянуть народы в военные действия; но … почти невозможно, чтобы двое из них пошли на войну, не поссорив остальных. Интересы всех настолько переплетены, их мнения и их желания так похожи, что никто не может оставаться спокойным, когда другие встревожены.Таким образом, войны становятся более редкими, но когда они вспыхивают, они распространяются на большее поле ».
— Алексис де Токвиль

«Никакая затяжная война не может не поставить под угрозу свободу демократической страны… она должна неизменно и неизмеримо увеличивать власть гражданского правительства; он должен почти принудительно сосредоточить руководство всеми людьми и управление всем в руках администрации. … Все те, кто стремится уничтожить свободы демократической нации, должны знать, что война является самым надежным и кратчайшим средством ее достижения.
— Алексис де Токвиль

«Нет ничего более неотразимого, чем тираническая сила, правящая от имени народа, потому что, обладая моральной силой, которая принадлежит воле большего числа людей, она действует в то же время с быстротой и настойчивостью одного человека. . »
— Алексис де Токвиль

«Право, предоставленное американским судам по признанию закона неконституционным, образует один из самых мощных барьеров, которые когда-либо создавались против тирании политических собраний.
— Алексис де Токвиль, 1835 г.

«Таким образом, демократия не только заставляет каждого забыть своих предков, но и скрывает его потомков и отделяет от него современников; это навечно отбрасывает его на себя одного и грозит, в конце концов, полностью заключить его в одиночестве его собственного сердца ».
— Алексис де Токвиль

«Есть одна гарантия, известная, как правило, мудрым, которая является преимуществом и безопасностью для всех, но особенно для демократий по сравнению с деспотами.Что это? Недоверие.»
— Демосфен.

«Демократия — это больше, чем форма правления; это прежде всего способ совместной жизни, совместного переданного опыта ».
— Джон Дьюи

«Индивидуальности могут образовывать сообщества, но только институты могут создать нацию».
— Бенджамин Дизраэли

«Ни одно правительство не может долго оставаться в безопасности без сильной оппозиции».
— Бенджамин Дизраэли

«Права человека лежат на общей основе; и по всей причине, что их поддерживают, поддерживают и защищают для всей человеческой семьи.Основные характеристики человечества везде одинаковы ».
—Фредерик Дуглас, 1854 г.

«Если от народа ничего не ожидается, этим людям будет трудно опровергнуть это ожидание».
—Фредерик Дуглас

«Это процедура, которая во многом определяет разницу между верховенством закона и властью по прихоти или капризу».
— Уильям О. Дуглас

«Тем не менее, когда я читал Конституцию, одной из основных ее целей было избавить людей от власти и не допустить ее.
— Уильям О. Дуглас

«Лучшее дело требует хорошего защитника».
— Голландская пословица.

«Демократия не правит миром, Тебе лучше вбить это в голову; Этим миром правит насилие, Но я думаю, об этом лучше не говорить.
—Боб Дилан

«Консенсус — это то, что многие люди говорят хором, но не верят индивидуально».
— Абба Эбан

«Только законы не могут обеспечить свободу выражения мнения; Для того, чтобы каждый человек мог безнаказанно излагать свои взгляды, все население должно обладать духом терпимости.
— Альберт Эйнштейн

«Каждая сделанная пушка, каждый спущенный на воду военный корабль, каждая выпущенная ракета, в конечном счете, [является] кражей тех, кто голоден и не ест, тех, кто замерз и не одет».
— Дуайт Д. Эйзенхауэр, 1953 г.

«Здесь, в Америке, мы произошли от революционеров и повстанцев — мужчин и женщин, которые осмеливаются не соглашаться с принятой доктриной. Как их наследники, мы никогда не можем путать честное несогласие с нелояльной подрывной деятельностью ».
— Дуайт Д. Эйзенхауэр, 1954 г.

«История недолго доверяет заботу о свободе слабым или робким.
— Дуайт Д. Эйзенхауэр

«Политика должна быть частичной профессией каждого гражданина, который будет защищать права и привилегии свободных людей».
— Дуайт Д. Эйзенхауэр

«Будущее этой республики в руках американского избирателя».
— Дуайт Д. Эйзенхауэр, 1949 г.

«Америка соткана из множества нитей; Я бы узнал их и позволил бы им остаться. … Наша судьба — стать одним и при этом многими ».
— Ральф Эллисон, 1952 г.

«Два ура за демократию: одно за то, что она допускает разнообразие, а второе за то, что допускает критику.
—E.M. Форстер

«Каждая демократическая система развивает свои собственные правила. Не только вода, но и берега составляют реку ».
— Индира Ганди

«Права, которые не вытекают из хорошо выполненных обязанностей, не имеют смысла».
— Мохандас К. Ганди

«Демократия измеряется не тем, что ее лидеры делают необычные вещи, а тем, что ее граждане делают свои дела исключительно хорошо».
— Джон Гарднер

«Я часто думаю, что это смешно.
Как природа всегда изобретает
. Что каждый мальчик и каждая девочка,
, рожденные живыми,
— либо немного либеральны, либо
, либо немного консервативны!»
—W.С. Гилберт

«Демократия! Ба! Когда я слышу это слово, я беру боа из перьев! »
— Аллен Гинзберг

«Теперь всему миру нужна перестройка, то есть поступательное развитие, коренное изменение».
—Михаил Горбачев

«Образование … как и демократия, всегда находится в процессе становления, всегда неполно и основано на возможностях».
—Максин Грин

«Безопасность нашей страны — это не только крепостные стены. Безопасность также заключается в ценности наших бесплатных институтов.Свидательная пресса, упрямая пресса, повсеместная пресса должны пострадать от тех, кто находится у власти, чтобы сохранить еще более высокие ценности свободы выражения мнения и права людей знать ».
— Мюррей И. Гурфейн

«Полная независимость судов особенно важна в ограниченной конституции».
— Александр Гамильтон

«Предоставление представительства на основе равного представительства, а не населения противоречит фундаментальной максиме республиканского правительства, которая требует преобладания чувства большинства.
— Александр Гамильтон, «Федералист 22»

«Самодостаточность и пренебрежение наукой и опытом других — слишком распространенные черты характера в этой стране».
— Александр Гамильтон, 1798 г.

«Я считаю, что Америка, самая сильная демократия в мире, не должна бояться демократии, но мы боимся».
— Ли Гамильтон

«Соединенные Штаты, конечно, должны оставаться сильными в военном отношении, но они должны меньше полагаться на свою военную мощь и больше на привлекательность свободной, открытой и процветающей страны, которая достаточно сильна и достаточно уверена, чтобы не навязывать свою волю другим. и допустить разнообразие мировых политических и экономических систем.
— Ли Гамильтон

«Хотя работа конгрессмена включает в себя несколько разных ролей, главные из них — представитель и законодатель. В качестве представителя член выступает в качестве агента для своих избирателей, обеспечивая, чтобы их взгляды были услышаны в Конгрессе и чтобы федеральные бюрократы и другие государственные должностные лица относились к ним справедливо. Как законодатель, член участвует в процессе законотворчества, составляя законопроекты и поправки, участвуя в дебатах и ​​пытаясь достичь консенсуса, необходимого для решения проблем нашей страны.Выполнение этих ролей может показаться легким, но может быть чрезвычайно трудным ».
— Ли Гамильтон

«Если мы хотим сохранить нашу демократию, должна быть одна заповедь: не ограничивай справедливость».
—Заученная рука

«Дух свободы — это дух, который не слишком уверен в своей правоте».
—Заученная рука

«Что мы имеем в виду, когда говорим, что прежде всего ищем свободы? Я часто задаюсь вопросом, не возлагаем ли мы слишком много надежд на конституции, законы и суды.Это ложные надежды; поверьте, это ложные надежды. Свобода находится в сердцах мужчин и женщин; когда он там умирает, ни конституция, ни закон, ни суд не могут его спасти; ни конституция, ни закон, ни суд не могут даже многое сделать, чтобы помочь. Пока он там лежит, ему не нужна ни конституция, ни закон, ни суд, чтобы спасти его. И что это за свобода, которая должна находиться в сердцах мужчин и женщин? Это не безжалостная, необузданная воля; это не свобода поступать так, как хочется. Это отрицание свободы, которое ведет прямо к ее ниспровержению.Общество, в котором люди не признают ограничения своей свободы, вскоре становится обществом, в котором свобода принадлежит лишь немногим дикарям — как мы, к сожалению, научились.

Что же такое дух свободы? Я не могу это определить; Я могу сказать вам только свою веру. Дух свободы — это дух, который не слишком уверен в своей правоте; дух свободы — это дух, который стремится понять умы других мужчин и женщин; дух свободы — это дух, который беспристрастно взвешивает их интересы вместе со своими собственными; дух свободы помнит, что даже воробей не упадет на землю незамеченным; дух свободы — это дух того, кто около двух тысяч лет назад преподал человечеству урок, которого оно так и не усвоило, но никогда полностью не забыло, — что может быть такое царство, где малейшее будет услышано и рассмотрено бок о бок. встать на сторону величайшего.«
— Наработанная рука

«Нет ничего важнее для Америки, чем гражданство; в индивидуальном характере наших граждан больше уверенности в нашем будущем, чем в любом предложении, которое я и все мудрые советники, которых я могу собрать, могут когда-либо претворить в жизнь в Вашингтоне ».
— Уоррен Г. Хардинг, 1920 г.

«В соответствии с Конституцией, с точки зрения закона, в этой стране нет высшего, доминирующего, правящего класса граждан. Здесь нет касты. Наша Конституция дальтоник, не знает и не терпит классов среди граждан.В отношении гражданских прав все граждане равны перед законом. Самый скромный — ровесник самого могущественного ».
— Джон Маршалл Харлан, 1896 г.

«Государство, которое отказывает своим гражданам в их основных правах, становится опасностью и для своих соседей: внутренний произвол будет отражен в произвольных внешних отношениях. Подавление общественного мнения, отмена публичной конкуренции за власть и ее публичное проявление открывают для государственной власти возможность вооружиться любым способом, который она сочтет нужным.… Государство, которое не стесняется лгать своему народу, без колебаний солгает другим государствам ».
— Вацлав Гавел

«Чем больше государство« планирует », тем сложнее становится планирование для человека».
— Фридрих Хайек

«Только очень медленно и поздно люди пришли к осознанию того, что, если свобода не является всеобщей, это всего лишь расширенная привилегия».
—Кристофер Хилл

«Мы, американцы, не уполномочены Богом управлять миром».
— Бенджамин Харрисон

«Только очень медленно и поздно люди пришли к осознанию того, что, если свобода не универсальна, это лишь расширенная привилегия.
— Кристофер Хилл

«Недовольные монархией называют это тиранией; и те, кто недоволен аристократией, называют ее олигархией; так же и те, кого огорчает демократия, называют ее анархией, что означает отсутствие правительства; и все же я думаю, что никто не верит, что отсутствие правительства — это какой-то новый вид правительства ».
— Томас Гоббс

«Свободный человек, отливка с некупленной рукой. Голосование, которое сотрясает башенки страны.
— Оливер Венделл Холмс-старший.

«В отличие от тоталитаризма, демократия может смотреть правде в глаза и жить с правдой о себе».
—Сидни Хук

«Никакие действия правительства, никакая экономическая доктрина, никакой экономический план или проект не могут заменить наложенную Богом ответственность отдельных мужчин и женщин перед своими соседями».
— Герберт Гувер, 1931 г.

«В то время как демократия должна иметь свою организацию и контроль, ее жизненно важным дыханием является свобода личности».
—Чарльз Эванс Хьюз

«Недостаточно просто защищать демократию.Чтобы защитить его, можно потерять его; расширить его — значит усилить. Демократия — это не собственность; это идея ».
— Хьюберт Х. Хамфри

«Несомненно, любой, кто когда-либо был избран на государственную должность, понимает, что один товар превыше всех остальных, а именно доверие и уверенность людей, имеет основополагающее значение для поддержания свободной и открытой политической системы».
— Хьюберт Х. Хамфри

«Равенство и справедливость, две великие отличительные характеристики демократии, неизбежно вытекают из концепции людей, всех людей, как разумных и духовных существ.
— Роберт М. Хатчинс

«Смерть демократии вряд ли будет убийством из засады. Это будет медленное исчезновение от апатии, безразличия и недоедания ». —Роберт М. Хатчинс

«Пока люди поклоняются Цезарям и Наполеонам, Цезари и Наполеоны восстанут, чтобы сделать их несчастными».
— Олдос Хаксли

«Демократия — это всего лишь эксперимент в правительстве, и у нее есть очевидный недостаток, заключающийся в простом подсчете голосов вместо их взвешивания.
— Уильям Р. Инге

«Все, что делает политика скромным, полезно для демократии».
—Ирландское благословение

«Жизнь республики, безусловно, зависит от энергии, добродетели и интеллекта ее граждан».
— Эндрю Джексон, 1865 г.

«Это не функция нашего правительства, чтобы не допустить ошибки гражданина; функция гражданина состоит в том, чтобы не допустить ошибки правительства ».
— Роберт Х. Джексон

«Мужчин чаще подкупают их верность и амбиции, чем деньги.
— Роберт Х. Джексон

«Военнослужащие представляют собой специализированное сообщество, подчиняющееся дисциплине, отличной от дисциплины гражданского лица».
— Роберт Х. Джексон

«Те, кто приступают к принудительному устранению инакомыслия, вскоре обнаруживают, что сами уничтожают инакомыслящих. Обязательное объединение мнений приводит только к единодушию кладбища ».
— Роберт Х. Джексон

«Контроль над мыслями — это авторское право тоталитаризма, и у нас нет к нему цепи».
— Роберт Х.Джексон

«Самые смертоносные враги народов — не их иностранные враги; они всегда живут в пределах своих границ. … Нация благословенна больше всех наций, в которой гражданский гений народа день за днем ​​спасает своими поступками, не имеющими внешней живописности; устно, письменно, разумно голосуя; быстро сокрушая порчу; хорошим настроением в отношениях между сторонами; людьми, которые знают настоящих людей, когда видят их, и предпочитают их как лидеров бешеным партизанам или пустым шарлатанам.
— Уильям Джеймс

«Нация благословенна больше всех наций — та, в которой гражданский гений народа день за днем ​​спасает… говоря, письменно, разумно голосуя; быстро сокрушая порчу; хорошим настроением в отношениях между сторонами; тем, что люди знают настоящих людей, когда видят их, и предпочитают их как лидеров бешеным партизанам или пустым шарлатанам ».
— Уильям Джеймс

«Христианство не является и никогда не было частью общего права».
— Томас Джефферсон, 1814 г.

«Равные права для всех, особые привилегии для всех.
— Томас Джефферсон, 1780 г.

«Тот, кто позволяет себе солгать один раз, обнаруживает, что гораздо легче сделать это второй и третий раз, пока в конце концов это не станет привычным; он говорит ложь, не обращая на это внимания, и правду, когда мир ему не верит. Эта ложь языка ведет к лживости сердца и со временем развращает все его добрые намерения ».
— Томас Джефферсон, 1785 г.

«В конце концов, я считаю, что воля большинства всегда должна преобладать. Если они одобрят предложенную Конвенцию во всех ее частях, я с радостью соглашусь с ней в надежде, что они внесут в нее поправки, когда сочтут, что она работает неправильно.… Прежде всего, я надеюсь, что просвещение простых людей будет учтено; убежденные в том, что на их здравый смысл мы можем рассчитывать с максимальной уверенностью в сохранении должной степени свободы ».
— Джефферсон Мэдисону, 1787 г.

«Всякий раз, когда люди хорошо информированы, им можно доверять их собственное правительство; что всякий раз, когда дела идут настолько плохо, что привлекают их внимание, на них можно положиться, чтобы исправить их».
— Томас Джефферсон, 1788 г.

«Я не знаю надежного хранилища высших сил общества, кроме самих людей; и если мы думаем, что они недостаточно просвещены, чтобы осуществлять свой контроль по своему усмотрению, выходом будет не забирать его у них, а сообщить их усмотрению.
— Томас Джефферсон, 1820 г.

«Это правительство — сильнейшее, частью которого чувствует себя каждый».
— Томас Джефферсон

«Каждый человек должен платить свой долг перед своей страной, пропорциональный щедрости, которую ему назначили природа и удача».
— Томас Джефферсон

«Республиканская форма правления — единственная форма правления, которая не ведет вечную открытую или тайную войну с правами человечества».
— Томас Джефферсон, 1790 г.

«Поддержка правительств штатов во всех их правах, как наиболее компетентных органов управления нашими внутренними проблемами, является самым надежным оплотом против антиреспубликанских тенденций.
— Томас Джефферсон, 1801 г.

«Среди мужчин есть прирожденная аристократия. Основанием для этого являются добродетель и таланты ».
— Томас Джефферсон

«Хотя во всех случаях преобладает воля большинства, эта воля должна быть законной, должна быть разумной, чтобы меньшинство обладало своими равными правами, которые равные законы должны защищать, а нарушение которых было бы угнетением».
— Томас Джефферсон

«Хотя писаные конституции могут нарушаться в моменты страсти или заблуждений, тем не менее они представляют собой текст, к которому те, кто бдительны, могут сплотиться и вспомнить людей; они также закрепляют за людьми принципы своей политической веры.
— Томас Джефферсон, 1802 г.

«Где каждый человек … участник управления делами, не только на выборах один день в году, но каждый день … он позволит вырвать сердце из своего тела раньше, чем его власть будет отнята у него Цезарем. или Бонапарт ».
— Томас Джефферсон, 1816 г.

«При создании наших конституций судебные органы должны были быть самыми беспомощными и безобидными членами правительства. Однако опыт вскоре показал, каким образом они стали наиболее опасными; что нехватка средств, предусмотренных для их удаления, давала им право собственности и безответственность при исполнении служебных обязанностей; что их решения, которые, казалось бы, касаются только отдельных истцов, остаются безмолвными и не принимаются во внимание широкой общественностью; что эти решения, тем не менее, становятся законом по прецеденту, постепенно подрывая основы конституции и приводя к ее изменению путем построения, прежде чем кто-либо поймет, что этот невидимый и беспомощный червь усердно потреблял ее субстанцию. .По правде говоря, человека не заставляют доверять всю жизнь, если он застрахован от любой ответственности ».
— Томас Джефферсон, письмо господину А. Кораю, 1823 г.

«Я давно, однако, придерживался мнения, и я никогда не уклонялся от его выражения… что росток роспуска нашего федерального правительства находится в конституции федеральной судебной системы; … Работая как сила тяжести ночью и днем, приобретая немного сегодня и немного завтра, и шагая бесшумным шагом, как вор, над полем юрисдикции, пока все не будет узурпировано.
— Томас Джефферсон, письмо Чарльзу Хаммонду, 18 августа 1821 г.

«Конституция … всего лишь восковая фигура в руках судебной власти, которую они могут искажать и придавать любой форме, какой им заблагорассудится».
— Томас Джефферсон, письмо судье Спенсеру Роуну, 6 сентября 1819 г.

«Росток роспуска нашего федерального правительства лежит в конституции федеральной судебной системы; безответственное тело (ибо импичмент вряд ли можно назвать пугающим), действующий как сила тяжести днем ​​и ночью, приобретающий немного сегодня и немного завтра и шагающий бесшумным шагом, как вор, по полю юрисдикции, пока все не будут будут узурпированы у государств, и все правительство будет объединено в одно.
— Томас Джефферсон, письмо Чарльзу Хаммонду, 18 августа 1821 г.

«Больше всего я опасаюсь федеральной судебной системы. Это тело, как сила тяжести, постоянно действующее, бесшумно и не вызывая беспокойства, шаг за шагом набирающее силу и удерживая то, что приобретает, коварно поглощает особые правительства в пасти того, что их кормит ».
— Томас Джефферсон, письмо судье Спенсеру Роуну, 9 марта 1821 г.

«Судебная власть Соединенных Штатов — это тонкий корпус саперов и шахтеров, постоянно работающих под землей, чтобы подорвать основы нашей конфедеративной структуры.Они строят нашу конституцию от координации общего и особого правительства до единого общего и верховного правительства ».
— Томас Джефферсон, письмо Томасу Ричи, 25 декабря 1820 г.

«Это было предметом Декларации независимости. Не открывать новые принципы или новые аргументы, о которых раньше не приходило в голову, а не просто говорить то, о чем никогда раньше не говорили; но представить человечеству здравый смысл предмета в терминах, столь простых и твердых, чтобы требовать их согласия, и оправдать себя в независимой позиции, которую мы вынуждены занять.Он не нацелен на оригинальность принципа или настроения и не был скопирован с каких-либо конкретных и предыдущих писем, он должен был быть выражением американского ума и придать этому выражению надлежащий тон и дух, требуемые случаем ».
— Томас Джефферсон, письмо Генри Ли, 8 мая 1825 г.

«Ко всему этому добавляется выбор из начальных школ предметов наиболее многообещающего гения, родители которых слишком бедны, чтобы дать им дальнейшее образование, которое можно проводить за государственный счет через колледж и университет.Цель состоит в том, чтобы привести в действие ту массу талантов, которая похоронена в нищете в каждой стране из-за отсутствия средств развития, и, таким образом, дать активность массе ума, которая по отношению к нашему населению будет вдвое или более в три раза больше, чем в большинстве стран ».
— Томас Джефферсон, письмо Хосе Корреа де Серра, 25 ноября 1817 г.

«Заключение, которое дает судьям право решать, какие законы являются конституционными, а какие не только для них самих, в их собственной сфере деятельности, но и для законодательной и исполнительной власти также в их сферах, сделало бы судебную систему деспотическая ветвь.
— Томас Джефферсон, письмо Эбигейл Адамс, 11 сентября 1804 г.

«Мудрое и бережливое правительство, которое предоставит людям свободу регулировать свои собственные стремления к трудолюбию и совершенствованию и не будет отбирать из уст труда хлеб, который они заработали, — вот сумма хорошего правительства».
— Томас Джефферсон, первая инаугурационная речь, 1801 г.

«Цель, к которой нужно стремиться, — бедное правительство, но богатые люди».
— Эндрю Джонсон

«Жизнь республики, безусловно, зависит от энергии, добродетели и интеллекта ее граждан.
— Эндрю Джонсон, 1865 г.

«Злые дела прошлого никогда не исправляются злыми деяниями настоящего».
— Линдон Б. Джонсон, 21 июля 1964 г.

«Я компромисс и маневр. Я пытаюсь что-то получить. Так работает наша система ».
— Линдон Б. Джонсон

«Ставки … слишком высоки для правительства, чтобы быть зрелищным видом спорта».
— Барбара Джордан

«Самый смертоносный враг демократии — не автократия, а неистовая свобода».
—Отто Кан

«Я только один; но все же я один.Я не могу все сделать, но все же могу что-то сделать; Я не откажусь сделать то, что могу ».
— Хелен Келлер, 1950 г.

«Демократия никогда не бывает окончательным достижением. Это призыв к неустанным усилиям ».
— Джон Ф. Кеннеди

«Если свободное общество не может помочь многим бедным, оно не может спасти немногих богатых».
— Джон Ф. Кеннеди

«Лидерство и обучение незаменимы друг для друга».
— Джон Ф. Кеннеди, 1962 г.

«Высокий пост президента был использован для разжигания заговора с целью уничтожить свободу американцев, и перед тем, как покинуть пост, я должен сообщить гражданину о его тяжелом положении.
— Джон Ф. Кеннеди, Колумбийский университет, 12 ноября 1963 г.

«Все матери хотят, чтобы их сыновья выросли и стали президентами, но они не хотят, чтобы они в процессе стали политиками».
— Джон Ф. Кеннеди

«Незнание одного избирателя в условиях демократии подрывает безопасность всех».
— Джон Ф. Кеннеди

«Когда мы пришли в офис, меня больше всего удивило то, что все было так же плохо, как мы и говорили».
— Джон Ф. Кеннеди

«Сила… не самоцель, но инструмент, который нужно использовать для достижения цели.
— Джейн Дж. Киркпатрик

«Секрет демагога в том, чтобы казаться таким же тупым, как его аудитория, чтобы эти люди могли поверить в себя такими же умными, как он».
—Карл Краус

«История не дает нам примеров общества, которое подавляло экономические свободы человека, заботясь о других его свободах».
—Ирвинг Кристол

«Как я не был бы рабом, так и не был бы хозяином. Это выражает мое представление о демократии. Все, что от этого отличается, в той степени, в которой это различие, не является демократией.
— Авраам Линкольн, 1858 г.

«Америка никогда не будет уничтожена извне. Если мы дрогнем и потеряем свободу, это произойдет потому, что мы уничтожили себя ».
— Авраам Линкольн

«Мне не стыдно признаться, что двадцать пять лет назад я был наемным рабочим; буксировка рельсов, работа на плоской лодке — то, что может случиться с сыном любого бедняка. Я хочу, чтобы у каждого мужчины был шанс ».
— Авраам Линкольн, 1860 г.

«Я считаю, что каждый человек, естественно, имеет право поступать так, как ему заблагорассудится, с собой и с плодами своего труда, поскольку это никоим образом не нарушает прав других людей.
— Авраам Линкольн, 1858 г.

«Я вижу, что в ближайшем будущем надвигается кризис, который меня нервирует и заставляет трепетать за безопасность моей страны. В результате войны корпорации взошли на трон, и последует эра коррупции в высших эшелонах власти, и денежная мощь страны будет стремиться продлить свое правление, работая над предрассудками людей, пока все богатства не будут собраны в единое целое. несколько рук, и республика будет уничтожена ».
— Авраам Линкольн в письме полковнику.Уильям Ф. Элкинс, 21 ноября 1864 г.

«Давайте всегда помнить, что все американские граждане — братья одной страны и должны жить вместе в узах братских чувств».
— Авраам Линкольн, 1860 г.

«Бюллетень сильнее пули».
— Авраам Линкольн

«Я хочу делать то, что хотят делать люди, и для меня вопрос состоит в том, как это точно выяснить».
— Авраам Линкольн

«Если вся власть находится в народе, если нет закона более высокого, чем их воля, и если путем подсчета голосов их воля может быть установлена, тогда народ может доверить всю свою власть кому угодно, а власть тогда притворщик и узурпатор законны.Его не следует оспаривать, поскольку он исходил от суверенного народа ».
—Вальтер Липпманн

«Правильный закон должен быть понятным, интеллектуально доступным для людей, которым этот закон должен служить, чей это закон, потребителей закона и гражданина».
— Карл Н. Ллевеллин

«Процветание или эгалитаризм — вам нужно выбирать. Я за свободу — в любом случае вы никогда не достигнете настоящего равенства: вы просто жертвуете процветанием ради иллюзии ».
— Марио Варгас Льоса

«Где заканчивается Закон, начинается Тирания.
— Джон Локк, 1690 г.

«Состояние также равенства, в котором вся власть и юрисдикция взаимны, никто не имеет большего, чем другой: нет ничего более очевидного, чем то, что существа одного вида и ранга, рожденные беспорядочно для всех одних и тех же преимуществ природы, и использование одних и тех же средств также должно быть равным между собой, без подчинения и подчинения, если только Господь и властелин их всех не должен каким-либо явным заявлением своей воли ставить одно выше другого и не наделять его очевидным и четкое назначение — несомненное право на владычество и суверенитет.
— Джон Локк

«Законодательный орган не может передать право принятия законов в другие руки: поскольку это всего лишь делегированная власть от народа, те, у кого она есть, не могут передать ее другим».
— Джон Локк, Второй трактат о правительстве

«Без всеобщих выборов, без неограниченной свободы печати и собраний, без свободной борьбы мнений жизнь умирает в каждом государственном учреждении, становится лишь подобием жизни, в которой только бюрократия остается активным элементом.Общественная жизнь постепенно засыпает ».
—Роза Люксембург

«Мы так же велики, как наша вера в человеческую свободу, но не больше. И наша вера в человеческую свободу принадлежит нам только тогда, когда она больше, чем мы сами ».
— Арчибальд Маклиш

«Задача закона — разобраться в путанице того, что мы называем человеческой жизнью — привести ее в порядок, но в то же время дать ей возможность, масштаб и даже достоинство».
— Арчибальд Маклиш

«Народное правительство без общедоступной информации или средств ее получения — всего лишь пролог фарса или трагедии, а может быть и того, и другого.Знание всегда будет управлять невежеством, и люди, которые хотят быть собственными правителями, должны вооружиться силой, которую дает знание ».
— Джеймс Мэдисон, 1788 г.

«Я считаю, что существует больше случаев ограничения свободы народа постепенными и тихими посягательствами власть имущих, чем насильственными и внезапными узурпациями».
— Джеймс Мэдисон

«Под фракцией понимается ряд граждан, составляющих большинство или меньшинство в целом, которые объединены и движимы каким-то общим порывом страсти или интереса, противоречащим правам других граждан или постоянные и совокупные интересы сообщества.
— Джеймс Мэдисон

«Я считаю, что есть больше случаев ограничения свободы народа постепенными и тихими посягательствами власть имущих, чем насильственными и внезапными узурпациями».
— Джеймс Мэдисон

«Чистая демократия всегда была спектаклем турбулентности и раздора; когда-либо были признаны несовместимыми с личной безопасностью или правами собственности; и в целом прожили столь же короткую жизнь, сколь и жестокие в своей смерти ».
— Джеймс Мэдисон, «Федералист 10»

«Сосредоточение всех властей, законодательной, исполнительной и судебной в одних руках, будь то одной, нескольких или многих, наследственных, самозваных или выборных, можно справедливо назвать самим определением тирании.
— Джеймс Мэдисон

«Эффект [представительной демократии] состоит в том, чтобы уточнить и расширить общественные взгляды, передав их через избранную группу граждан, мудрость которых может лучше всего различить истинные интересы нации». —Джеймс Мэдисон

«В республике очень важно не только охранять общество от угнетения его правителей, но и охранять одну часть общества от несправедливости другой».
— Джеймс Мэдисон

«[Правительство Соединенных Штатов] является правительством, ограниченным… властью высшей Конституции.
— Джеймс Мэдисон, 1788 г.

«В республиканском правительстве обязательно преобладает законодательная власть. Справедливость — это конец правительства. Это конец гражданского общества. Его всегда преследовали и будут преследовать до тех пор, пока оно не будет достигнуто или пока в погоне не будет потеряна свобода. Коалиция большинства всего общества редко может иметь место на каких-либо иных принципах, кроме принципов справедливости и всеобщего блага ».
— Джеймс Мэдисон из заметок о Конституционном съезде.

«Он перечислил возражения против равенства голосов во второй ветви, несмотря на пропорциональное представительство в первой.Меньшинство может отрицать волю большинства людей. Они могли добиваться принятия мер, сделав их условием своего согласия на другие необходимые меры. Они могли навязывать меры большинству в силу особых полномочий, которыми наделил Сенат. Зло вместо того, чтобы лечиться временем, будет увеличиваться с каждым новым государством, которое должно быть допущено, поскольку все они должны быть признаны на основе принципа равенства. Постоянство, которое это дало бы перевесу северной шкалы над южной, было серьезным соображением.
— Джеймс Мэдисон

«Мы учим мир великой истине о том, что правительства лучше обходятся без королей и знати, чем с ними. Заслуга будет удвоена другим уроком, что религия процветает в большей чистоте без помощи правительства ».
— Джеймс Мэдисон, 1822 г.

«Общий вопрос должен возникать между республиканским правительством, в котором большинство управляет меньшинством, и правительством, в котором правит меньшее или наименьшее число… ни одно правительство… не может быть совершенным.… Злоупотребления со стороны всех других правительств привели к тому, что республиканское правительство было отдано предпочтению лучшему из всех правительств, потому что наименее несовершенным из жизненно важных принципов республиканского правления является lex majoris partis, воля большинства ».
— Джеймс Мэдисон. 1833 г.

«Религия. Неэффективность этого ограничения для отдельных лиц хорошо известна. Поведение каждого народного собрания, действующего под присягой, в самых сильных религиозных связях, показывает, что люди без сожаления присоединяются к действиям, против которых их совесть восстала бы, если бы они были предложены им отдельно в их туалете.Когда религия действительно разжигается энтузиазмом, ее сила, как и сила других страстей, увеличивается за счет сочувствия множества. Но энтузиазм — это лишь временное состояние религии, и пока оно длится, вряд ли можно будет увидеть удовольствие у руля. Даже в самом крутом состоянии он гораздо чаще был мотивом угнетения, чем сдерживанием от него ».
— Джеймс Мэдисон, 1787 г.

«Правительство создано для защиты собственности любого рода; а также то, что лежит в различных правах индивидов, как то, что конкретно выражает этот термин.Это конец правительства, только это справедливое правительство, которое беспристрастно обеспечивает каждому человеку то, что принадлежит ему «.
— Джеймс Мэдисон, «Очерк о собственности», 1792 г.

«Ни один свободный человек не может быть взят, или заключен в тюрьму, или объявлен вне закона, или сослан, или каким-либо образом причинен вред… кроме как на основании судебного решения его коллег или закона страны».
— Великая хартия вольностей, 1215 г.

«Современная демократия — это тирания, границы которой не определены; человек обнаруживает, как далеко можно зайти, только путешествуя по прямой, пока его не остановят.
— Норман Мейлер

«Первое требование политики — не интеллект или выносливость, а терпение. Политика — это очень долгая игра, и черепаха обычно побеждает зайца ».
— Джон Мейджор

«Никогда не следует начинать войну, пока не потерпят поражение все силы мира».
— Уильям МакКинли, 4 марта 1897 г.

«Я боролся против господства белых и против господства черных. Я лелеял идеал демократического и свободного общества, в котором все люди живут вместе в гармонии и с равными возможностями.Это идеал, ради которого я надеюсь жить и достичь. Но в случае необходимости это идеал, за который я готов умереть ».
— Нельсон Мандела

«Это странный факт, что свобода и равенство, две основные идеи демократии, в некоторой степени противоречат друг другу. С логической точки зрения свобода и равенство исключают друг друга, так же как общество и личность исключают друг друга ».
— Томас Манн

«Человек — это в самом буквальном смысле политическое животное, не просто стадное животное, но животное, которое может индивидуализировать себя только в среде общества.
— Карл Маркс

«Таким образом, правительство Союза, безусловно, является правительством народа. По форме и по существу он исходит от них. Его полномочия предоставлены ими и должны применяться непосредственно к ним в их интересах ».
— Джон Маршалл, 1819 г.

«Народ создал Конституцию, и народ может ее разрушить. Это создание по их собственной воле, и живет только по своей воле ».
— Джон Маршалл, 1821 г.

«Ни свободное правительство, ни блага свободы не могут быть сохранены для любого народа, кроме как… частым повторением фундаментальных принципов.
— Джордж Мейсон, Вирджинская декларация прав, 1776 г.

«Государство — не что иное, как отражение своих граждан; чем порядочнее граждане, тем порядочнее государство ».
— Джордж Мейсон

«Свобода прессы — один из величайших бастионов свободы, и ее можно ограничить только деспотическим правительством».
— Джордж Мейсон

«О братья мои, любите свою страну! Наша страна — это наш дом, дом, который дал нам Бог, поместив в него многочисленную семью, которую мы любим и любимы … семьей, которая сосредоточена на данном месте и благодаря однородной природе ее элементов предназначена для особый вид деятельности.
— Джузеппе Мадзини

«Никогда не сомневайтесь, что небольшая группа вдумчивых, преданных делу граждан может изменить мир. В самом деле, это единственное, что когда-либо было ».
— Маргарет Мид

«Демократия — это искусство и наука управлять цирком из клетки для обезьян».
—H.L. Mencken

«Лекарство от зла ​​демократии — больше демократии».
—H.L. Менкен (также приписываемый Альфреду Смиту)

«Прискорбно думать, как большая часть всех усилий и талантов в мире направлена ​​на простую нейтрализацию друг друга…. Правильная цель правительства — сократить эту жалкую трату до минимально возможного количества, приняв такие меры, которые заставят энергию, которая сейчас тратится человечеством на причинение вреда друг другу или на защиту себя от травм, будут обращены на законные использование человеческих способностей ».
— Джон Стюарт Милль, 1848 г.

«Ни один человек в этой стране не стоит так высоко, чтобы быть выше закона. Ни один служащий закона не может безнаказанно нарушать этот закон. Ему обязаны подчиняться все правительственные чиновники от высшего до низшего.
— Сэмюэл Ф. Миллер

«Вежливость ничего не стоит, все покупается».
— Леди Мэри Уортли Монтегю, 1756 г.

«Тирания князя не так опасна для общественного благосостояния, как апатия гражданина в условиях демократии».
— Монтескье, 1748 г.

«Плохие чиновники избираются хорошими гражданами, которые не голосуют».
— Джордж Жан Натан

«Способность человека к справедливости делает возможной демократию, но склонность человека к несправедливости делает демократию необходимой.
— Райнхольд Нибур

«В Германии нацисты сначала пришли за коммунистами, и я не высказался, потому что я не был коммунистом. Затем они пришли за евреями, и я не стал говорить, потому что я не был евреем. Потом они пришли за профсоюзными активистами, и я не выступил, потому что я не был профсоюзным деятелем. Потом они пришли за католиками, и я молчал, потому что не был католиком. Потом они пришли за мной … и к тому времени уже было некому выступить за кого-то ».
—Мартин Нимёллер

«Демократические хитрости — это карантинные меры против этой древней чумы, жажды власти: как таковые они очень необходимы и очень скучны.
— Фридрих Ницше

«Ни рост благосостояния, ни смягчение нравов, ни реформа, ни революция не приблизили человеческое равенство ни на миллиметр».
— Джордж Оруэлл

«Демократия означает не« Я так хорош, как ты », а« Ты так же хорош, как и я »».
— Теодор Паркер

«Пусть люди думают, что они правят, и ими будут править».
— Уильям Пенн

«Самая большая похвала, которую может заслужить правительство, — это то, что его граждане знают свои права и осмеливаются их защищать.
— Уэнделл Филлипс

«Всякий раз, когда объявляется война, правда — первая жертва».
— Артур Понсонби, «Ложь в военное время: пропагандистская ложь о Первой мировой войне», 1928 г.

«Среди членов Конгресса больше эгоизма и меньше принципов… чем я мог себе представить, прежде чем стал президентом Соединенных Штатов».
— Джеймс К. Полк, 16 декабря 1846 г.

«За формы правления пусть состязаются дураки; Чем лучше управлять, тем лучше ».
— Александр Поуп

«Существует только одна мотивация для возложения бремени на голосование, которая якобы призвана препятствовать мошенничеству с выдачей себя за другое лицо, если нет реальной опасности такого мошенничества, а именно препятствовать голосованию лиц, которые могут проголосовать против партии, ответственной за возлагая бремя.»
— судья Ричард Познер, 7-й окружной апелляционный суд

«Мы — демократия, и есть только один способ поставить демократию на ноги в вопросах индивидуального, социального, муниципального, государственного, национального поведения, и это путем информирования общественности о что здесь происходит.»
— Джозеф Пулитцер

«Общая цель заключалась в том, чтобы излечить зло, над которым работали Соединенные Штаты; что, проследив происхождение этого зла до его истоков, каждый нашел его в беспорядках и безумии демократии.
— Эдмунд Рэндольф

«Демократия — не хрупкий цветок; все же его нужно культивировать ».
— Рональд Рейган

«Мир — это больше, чем просто отсутствие войны. Истинный мир — это справедливость, истинный мир — это свобода. А истинный мир требует признания прав человека ».
— Рональд Рейган, 1986 г.

«Политика считается второй по возрасту профессией. Я пришел к выводу, что он очень похож на первый ».
— Рональд Рейган, 1977 г.

«Демократия всегда дразнит нас контрастом между ее идеалами и реальностью, между ее героическими возможностями и ее печальными достижениями.
— Agnes Repplier

«Демократическая форма правления, демократический образ жизни предполагает бесплатное государственное образование в течение длительного периода; это также предполагает воспитание личной ответственности, которой слишком часто пренебрегают ».
— Элеонора Рузвельт

«Наши дети должны изучить общую структуру своего правительства, а затем они должны знать, где они вступают в контакт с правительством, где это касается их повседневной жизни и где их влияние оказывается на правительство.Это не должно быть чем-то далеким, чужим делом, но они должны видеть, насколько важна каждая шестеренка в колесе демократии и несет свою долю ответственности за бесперебойную работу всей машины ».
— Элеонора Рузвельт

«В течение двенадцати лет эта Нация страдала от правительства, которое ничего не слышит, ничего не видит, ничего не делает. Народ посмотрел на правительство, но правительство отвернулось. Девять насмешливых лет с золотым тельцом и три долгих года бичей! Девять сумасшедших лет в бегах и три долгих года в очереди за хлебом! Девять безумных лет миража и три долгих года отчаяния! Сильные влияния сегодня стремятся восстановить такое правительство с его доктриной, что лучше всего то правительство, которое наиболее безразлично.Уже почти четыре года у вас есть администрация, которая вместо того, чтобы вертеть руками, засучила рукава. Мы будем держать рукава закатанными. Нам пришлось бороться со старыми врагами мира — бизнесом и финансовой монополией, спекуляциями, безрассудным банковским делом, классовым антагонизмом, секционализмом, спекуляциями на войне. Они начали рассматривать правительство Соединенных Штатов как простой придаток к своим делам. Теперь мы знаем, что правительство с помощью организованных денег так же опасно, как и правительство с помощью организованной мафии.
— Франклин Д. Рузвельт

«Никогда прежде за всю нашу историю эти силы не были так объединены против одного кандидата, как сегодня. Они единодушны в своей ненависти ко мне — и я приветствую их ненависть. Я хотел бы, чтобы о моей первой администрации сказали, что в ней силы эгоизма и жажды власти встретили свое соперничество. Я хотел бы, чтобы о моей второй администрации было сказано, что в ней эти силы встретили своего хозяина ».
— Франклин Д. Рузвельт

«В области мировой политики; Я бы посвятил этот народ политике доброго соседа.
— Франклин Д. Рузвельт, 4 марта 1933 г.

«Внутри кабины для голосования все американские мужчины и женщины равны с другими американскими мужчинами и женщинами. Там у них нет начальства. Там у них нет хозяев, кроме их собственного разума и совести ».
— Франклин Д. Рузвельт, 1936 г.

«Единственное, чего нам нужно бояться, — это самого страха — безымянного, безрассудного, неоправданного террора».
— Франклин Д. Рузвельт, 4 марта 1933 г.

«Президент просто самый важный среди большого числа государственных служащих.Его следует поддерживать или противодействовать ровно в той степени, в какой это оправдано его хорошим поведением или плохим поведением, его эффективностью или неэффективностью в оказании лояльного, способного и бескорыстного служения нации в целом. Следовательно, абсолютно необходимо, чтобы у него была полная свобода говорить правду о его действиях, а это означает, что совершенно необходимо обвинять его, когда он поступает неправильно, и хвалить его, когда он поступает правильно. Любое иное отношение американского гражданина низко и рабски.Заявление о том, что не должно быть никакой критики в адрес президента или что мы должны поддержать президента, правильные или неправильные, не только непатриотично и рабски, но и является моральной изменой американскому обществу. Ничего, кроме правды, нельзя говорить ни о нем, ни о ком-либо еще. Но даже важнее сказать правду, приятную или неприятную, о нем, чем о ком-либо еще ».
— Тедди Рузвельт, звезда Канзас-Сити, 7 мая 1918 г.

«Принцип, на котором была основана эта страна и которым она всегда управлялась, заключается в том, что американизм — это вопрос разума и сердца; Американизм не является и никогда не был вопросом расы и происхождения.Хороший американец — это тот, кто верен этой стране и нашему кредо свободы и демократии ».
— Франклин Д. Рузвельт, 1943 г.

«Расточать, уничтожать наши природные ресурсы, очищать и истощать землю вместо того, чтобы использовать ее для увеличения ее полезности, это приведет к подрыву в дни наших детей того самого процветания, которое мы должны по праву передать. к ним усилились и развились ».
— Тедди Рузвельт, 1907 г.

«Американское время растянулось по всему миру.Он стал доминирующим темпом современной истории, особенно истории Европы ».
— Гарольд Розенберг

«То, что школы становятся достойными гражданами, — самая важная ответственность, возлагаемая на них».
— Франклин Д. Рузвельт

«Если мы спросим, ​​в чем именно заключается величайшее благо из всех, которое должно быть благом каждой правовой системы, мы обнаружим, что оно сводится к двум основным целям: свободе и равенству».
— Жан Жак Руссо

«Политическое тело, как и человеческое, начинает умирать с момента своего рождения и несет в себе причины своего разрушения.
— Жан Жак Руссо

«Я уверен, что не было человека, рожденного отмеченным Богом выше другого, потому что никто не приходит в мир с седлом на спине, ни один в сапогах и со шпорами, чтобы оседлать его».
—Ричард Рамбольд

«Существует только один метод обеспечения устойчивости республиканской формы правления, а именно распространение семян добродетели и знаний во всех частях государства посредством соответствующих мест и форм обучения, и это может быть сделано только эффективно. с помощью законодательного органа.
— Бенджамин Раш, подписавший Декларацию независимости.

«Я уверен, что не было человека, рожденного отмеченным Богом выше другого; ибо никто не входит в этот мир с седлом на спине, никто не в сапогах и не подгоняет его, чтобы оседлать его ».
— Ганнибал Рамбольд

«На протяжении всей истории человечества апостолы чистоты, те, кто заявлял, что обладают исчерпывающим объяснением, сеют хаос среди простых заблудших людей».
— Салман Рушди

«Если один человек предлагает вам демократию, а другой — мешок с зерном, при каком состоянии голода вы предпочтете зерно голосованию?»
—Бертран Рассел

«Привычка основывать убеждения на доказательствах и придавать им только ту степень или уверенность, которые подтверждают доказательства, если бы она стала всеобщей, излечила бы большинство болезней, от которых страдает мир.
— Бертран Рассел

«Демократия — это политический метод, то есть определенный тип институционального устройства для принятия политических — законодательных и административных — решений и, следовательно, неспособен быть самоцелью».
— Джозеф А. Шумпетер

«Демократия заменяет выборы некомпетентным большинством назначением коррумпированным меньшинством».
— Джордж Бернард Шоу

«Хороший гражданин — это зарабатывающий, потому что независимость — это неизменно необходимое качество подлинного демократического гражданства.
— Джудит Н. Шклар

«Активные граждане … являются участниками общественных собраний и участниками добровольных организаций, которые обсуждают и обсуждают с другими политику, которая повлияет на них всех, и которые служат своей стране не только в качестве налогоплательщиков и случайных солдат, но и имея осознанное мнение. общественного блага, которое они искренне принимают близко к сердцу. Хороший гражданин — патриот ».
— Джудит Н. Шклар, 1991 г.

«Простой акт голосования — это основа, на которой в конечном итоге зиждется здание выборного правительства.
— Джудит Н. Шклар

«Быть ​​лицом без гражданства — одна из самых ужасных политических судеб, которая может выпасть на долю любого человека в современном мире».
— Джудит Н. Шклар

«В частном порядке или публично хороший гражданин делает что-то для поддержки демократических привычек и конституционного строя».
— Джудит Н. Шклар, 1991 г.

«Гражданская власть, поскольку она установлена ​​для обеспечения сохранности собственности, в действительности установлена ​​для защиты богатых от бедных или тех, у кого есть какая-то собственность, от тех, у кого ее вообще нет.
— Адам Смит, «Богатство народов», 1776 г.

«Справедливость — это совесть, не личная совесть, а совесть всего человечества. Те, кто ясно распознают голос своей совести, обычно узнают также и голос справедливости ».
— Александр Солженицын

«Цель правительства не в том, чтобы превратить людей из разумных существ в марионеток, а в том, чтобы дать им возможность развить свой разум и тело в безопасности и использовать свой разум без оков. … Истинная цель правительства — свобода.
— Барух Спиноза

«Без способности разумно участвовать в политике нельзя использовать свои голоса для достижения своих целей, и нельзя сказать, что он участвует в процессе аргументированных обсуждений среди равных».
— Том Кристиано, Стэнфордская энциклопедия философии

«Какой бы приукрашенной и двусмысленной ни была, каждая форма авторитаризма должна начинаться с веры в большее право какой-либо группы на власть, независимо от того, оправдано ли это право полом, расой, классом, религией или всеми четырьмя.
— Глория Стейнем

«Как граждане этой демократии вы — правители и управляемые, законодатели и законопослушные, начало и конец».
— Адлай Стивенсон, 1956 г.

«Я очень верю в людей; что до их мудрости — ну, кока-кола по-прежнему продает больше шампанского ».
— Адлай Стивенсон

«Заключить мир труднее, чем воевать».
— Адлай Стивенсон

«Под« политикой »мы подразумеваем дело людей — самый важный бизнес из всех существующих.
— Адлай Стивенсон

«Демократия не в голосовании, а в подсчете голосов».
—Том Стоппард

«Давайте никогда не забывать, что наши конституции правительства — это торжественные инструменты, адресованные здравому смыслу людей и призванные закрепить и увековечить их права и свободы».
— История Джозефа

«Люди, которые хотят понять демократию, должны проводить меньше времени в библиотеке с Аристотелем и больше времени в автобусах и метро.
— Симеон Струнский

«Конституция — это проверка поспешных действий большинства. Они являются самоограничениями, наложенными целым народом на большинство из них, чтобы обеспечить трезвые действия и уважение прав меньшинства ».
— Уильям Ховард Тафт, 1900 г.

«Есть предел применению демократических методов. Вы можете спросить всех пассажиров, в каком типе автомобиля они любят ездить, но невозможно спросить их, нужно ли тормозить, когда поезд движется на полной скорости и существует угроза аварии.
— Леон Троцкий

«Как только правительство привержено принципу заглушить голос оппозиции, у него есть только один путь, и он будет идти по пути все более репрессивных мер, пока оно не станет источником террора для всех своих граждан и создаст страна, где все живут в страхе ».
— Гарри С. Трумэн

«Я демократ только по принципу, а не по инстинкту — никто не такой. Несомненно, некоторые люди говорят, что да, но этот мир жестоко склонен ко лжи.
— Марк Твен

«Правительство Соединенных Штатов ни в каком смысле не основано на христианской религии».
— Джордж Вашингтон, Триполиский договор 1796 г.

«Равенство — это общественное признание, эффективно выраженное в институтах и ​​манерах, принципа, согласно которому равная степень внимания обусловлена ​​потребностями всех людей».
—Симона Вейль

«Казалось бы, человек родился рабом, и это рабство — его естественное состояние. В то же время ничто на земле не может помешать человеку почувствовать себя рожденным для свободы.Никогда, что бы ни случилось, он не может принять рабство; потому что он мыслящее существо ».
—Симона Вейль

«Церемония демократии, ее праздник, ее великая функция — это выборы».
—H.G. Уэллс

«История человечества все больше становится гонкой между образованием и катастрофой».
—H.G. Уэллс

«В течение тридцати лет правления Борджиа в Италии были войны, террор, убийства и кровопролитие, но они создали Микеланджело, Леонардо да Винчи и эпоху Возрождения.В Швейцарии у них была братская любовь; у них было пятьсот лет демократии и мира, и что это дало? Часы с кукушкой.
—Орсон Уэллс

«Действуйте так, как если бы все выборы зависели от вашего единственного голоса, и как если бы весь Парламент (а в нем и вся нация) зависел от единственного человека, которого вы теперь выбрали в качестве его члена».
— Джон Уэсли

«В каждую человеческую грудь Бог вложил принцип, который мы называем свободолюбием; он нетерпелив к угнетению и жаждет избавления.
— Филлис Уитли

«Демократия — это дыра в набивной рубашке, через которую медленно просачиваются опилки».
—E.B. белый

«Демократия — это повторяющееся подозрение, что более половины людей правы более чем в половине случаев».
—E.B. белый

«Я не могу слишком часто повторять, что [демократия] — это слово, истинная суть которого все еще спит, совершенно не пробуждаемая, несмотря на резонанс и многие гневные бури, из которых вышли его слоги.… Это великое слово, история которого, я полагаю, остается ненаписанной, потому что эту историю еще предстоит разыграть ».
— Уолт Уитмен

«Политическая демократия … со всем ее опасным злом, создает школу для подготовки первоклассных мужчин. Это спортзал жизни, не только хорошего, но и общего ».
— Уолт Уитмен

«Есть три вида деспотов. Есть деспот, который тиранит тело. Есть деспот, который тиранит душу. Есть деспот, который тиранит и душу, и тело.Первого зовут Принц. Второй называется Папа Римский. Третий называется Народ ».
— Оскар Уайльд

«Свобода — неделимое слово. Если мы хотим наслаждаться этим, мы должны быть готовы распространить его на всех, независимо от того, богаты они или бедны, согласны они с нами или нет, независимо от их расы или цвета их кожи ».
— Венделл Уилки

«Знание — Zzzzzp! Деньги — Zzzzzp! — Власть! Это цикл, на котором построена демократия! »
— Теннесси Уильямс

«Для общества нездорово, если люди ненавидят собственное правительство.
— Гарри Уиллс

«Срок полномочий означает, что вы не доверяете избирателям. «Остановите меня, прежде чем я снова проголосую».
— Гарри Уиллс

«Все эти финансисты, все маленькие гномы Цюриха».
— Гарольд Уилсон

«Демократия — это не столько форма правления, сколько набор принципов».
—Вудроу Вильсон

«Свобода никогда не исходила от правительства. Свобода всегда исходила от подданных правительства. История свободы — это история сопротивления.История свободы — это история ограничения государственной власти, а не ее увеличения ».
—Вудроу Вильсон

«Эта жертва личных интересов ради общего блага сформировала сущность республиканизма и постигла для американцев идеалистическую цель их революции. … Эта республиканская идеология предполагала и помогла сформировать представление американцев о том, как их общество и политика должны быть структурированы и управляться ».
—Гордон Вуд, 1969 г.

«Судья… является государственным служащим, который должен следовать своей совести, независимо от того, противоречит ли он явным желаниям тех, кому он служит; кажется ли его решение подчинением преобладающим требованиям.
— Хиллер Б. Зобель

«Политическая система США со временем пришла в упадок, потому что ее традиционная система сдержек и противовесов углубилась и стала все более жесткой. В условиях резкой политической поляризации эта децентрализованная система все меньше и меньше способна представлять интересы большинства и чрезмерно отражает взгляды заинтересованных групп и организаций активистов, которые в совокупности не составляют суверенного американского народа. … Удручающий итог заключается в том, что, учитывая, насколько самоуверенно политическое недомогание страны и насколько маловероятны перспективы конструктивных поэтапных реформ, распад американской политики, вероятно, будет продолжаться до тех пор, пока не произойдет некоторый внешний шок, который станет катализатором подлинной коалиции реформ и побудить его к действию.
— Фрэнсис Фукуяма

«В Соединенных Штатах правительство задумано как правительство людей. Корпорация не является гражданином с правом голоса или иным образом участвовать в политике. Это искусственное создание, созданное по инициативе государства исключительно для выполнения функций, разрешенных его уставом. Его вмешательство в дела государства и его попытки реализовать права граждан по сути своей являются извращением его власти. Его акционеры, какими бы мудрыми и богатыми они ни были, должны быть вынуждены использовать свое политическое влияние как личности наравне с другими людьми.Это основной принцип демократии ».
— The Tribune, 1904

«Каждый друг республиканского правительства должен возвысить свой голос против радикального осуждения правительств большинства как самого тиранического и нетерпимого из всех правительств. … Общий вопрос должен быть между республиканским правительством, в котором большинство управляет меньшинством, и правительством, в котором меньшее число или наименьшее число правят большинством. … Те, кто полностью осуждают правительство большинства… осуждают в то время все республиканское правительство и должны утверждать, что правительства меньшинства будут меньше ощущать предвзятость интересов или соблазн властей.
— Джеймс Мэдисон

«Если правительства большинства… будут наихудшими из правительств, те, кто так думают и говорят, не могут находиться в рамках республиканской веры. Они должны либо присоединиться к общепризнанным последователям аристократии, олигархии или монархии, либо искать утопию, демонстрирующую совершенную однородность интересов, мнений и чувств, нигде не встречающуюся в цивилизованных сообществах ».
— Джеймс Мэдисон

«Общая цель заключалась в том, чтобы излечить зло, над которым работали Соединенные Штаты; что, проследив происхождение этого зла до его истоков, каждый нашел его в беспорядках и безумии демократии.
— Эдмунд Рэндольф

«Ни одна из конституций [штата] не предусматривает достаточных средств защиты от демократии».
— Эдмунд Рэндольф

«Зло, которое мы испытываем, проистекает из избытка демократии».
— Элбридж Джерри

«Сегодня для защиты доктрины естественных прав требуется либо невнимание к мировому прогрессу, либо немалое мужество перед его лицом. Независимо от того, умерли ли все доктрины естественных прав человека во время Французской революции или были убиты историческими знаниями девятнадцатого века, каждый, кто наслаждается сознанием просвещенности, знает, что они мертвы и по праву должны быть мертвы.Попытку защитить доктрину естественных прав перед историками и политологами можно было бы рассматривать как попытку защитить веру в колдовство. Это будет считаться исходящим только из интеллектуального преисподней ».
— Моррис Р. Коэн, «Разум и природа», 1932 г.

Перейти к основному содержанию Поиск