03.12.2021

Почему человек злой психология: Почему люди злые: 7 фактов из книги, у которой нет плохих отзывов

Содержание

как наука объясняет ненависть и агрессию — Платформа — «Пошук»

20 травня 2014

 

 

Разные взгляды на происходящие сейчас в Украине события сделали людей из разных регионов страны врагами, а друзей, еще недавно обсуждавших лишь кино и музыку – в непримиримых спорщиков. Между тем, у науки всему есть объяснение, в том числе и невероятным вспышкам агрессии между людьми, даже незнакомыми друг с другом. Platfor.ma медленно выдохнула, сосчитала до десяти и собрала главные причины, по которым люди становятся агрессивными.

«Граница между добром и злом проницаема», – говорит американский психолог Филипп Зимбардо, почетный профессор психологии Стэнфордского университета. – Каждый может перейти черту между добром и злом, когда давление со стороны ситуативных сил становится слишком тяжелым».

 

Тезисы Зимбардо подтверждают многочисленные исследования. Социологи и психологи знают: обман, ложь, воровство и убийства возникают не по причине дурного характера людей, а из-за того, в каких ситуациях оказываются люди. Platfor.ma собрала 10 причин, из-за которых люди могут начать убивать друг друга, хотя их «враги» не сделали им ничего плохого.

 

 

Идеология

Филипп Зимбардо утверждает, что люди способны на совершение ужасных поступков в тех случаях, когда их может оправдать идеология. Когда человек опирается на систему идеалов, разделяемых его окружением, он способен отстаивать эти идеалы с оружием в руках. Ученый был свидетелем-экспертом в судебном разбирательстве против американского солдата Ивана Фредерика, который получил за издевательства над заключенными в тюрьме Абу-Грейб восемь лет тюремного заключения. «Большое зло начинается с большой идеологии», – говорит Зимбардо. «Идеология войны в Ираке строилась вокруг национальной безопасности. Под тем же предлогом оправдываются пытки над заключенными в Бразилии. Когда у вас есть идеалы, вы способны сами для себя оправдать любое преступление», – говорит ученый.

 

Сила власти

Зимбардо известен как автор эксперимента «Тюрьма», проведенного в 1971 году. Тогда студентов условно поделили на «заключенных» и «надзирателей» и поместили в настоящую тюрьму. Спустя шесть дней после начала эксперимента «надзиратели» стали избивать и унижать «заключенных». Зимбардо пришлось остановить ход эксперимента намного раньше, чем он планировал. «Этот эксперимент доказал, что власть и давление со стороны общества способны превратить обычных людей в извергов, игнорирующих последствия своих действий», – говорится в комментарии Американской психологической ассоциации.

 

Сила маски

Когда люди чувствуют, что их действия останутся анонимными, они склонны вести себя более агрессивно, подчеркивает Зимбардо. «Маска минимизирует социальную ответственность», – поясняет ученый. и добавляет: эффект усиливается, когда все люди вокруг находятся в масках. «Это биология: люди больше боятся тех, лица кого они не могут видеть. Страх со стороны потенциальных жертв усиливает агрессию в толпе», – констатирует он. Этим, кстати, объясняется также зашкаливающий уровень агрессии на форумах, где все пользуются никнеймами, а не реальными именами.

 

Эффект от переименования

Когда люди не называют вещи своими именами, им проще пойти на преступление. Так взяточничество превращается в «подмазать», а бухгалтерские махинации – в «финансовый инжиниринг». Исследования доказывают, что когда люди используют эвфемизмы и псевдонимы, им легче освободиться от моральных коннотаций. Один из примеров можно подсмотреть у Джорджа Оруэлла: «Беззащитные крестьяне смотрят на полыхающие дома: их подожгли зажигательными пулями. Это называется «умиротворением». Люди находятся в заключении на протяжении долгих лет без суда и следствия. А потом их убивают выстрелом в затылок или отправляют на лесоповал в Арктику. Это называется «ликвидацией ненадежных элементов»». Как тут не вспомнить пресловутое российско-грузинское «принуждение к миру».

 

 

Уставшие люди чаще врут

Серия экспериментов, проведенных Университетом штата Вашингтон под руководством Кристофера Барнса, показывает http://blogs.hbr.org/2013/05/sleep-deprived-people-are-more-likely-to-cheat/, что люди, которые чувствуют себя уставшими, чаще врут и чаще теряют самоконтроль. «Руководители предприятий должны понимать: чем чаще они толкают подчиненных на внеурочную работу, тем больше поводов они им дают для неэтичного поведения», – говорит Барнс.

 

Эффект Пигмалиона

Если группа людей в одном коллективе считает кого-то лжецом, то этот человек действительно будет врать чаще, чем обычно. Это называется «эффектом Пигмалиона». По сути, люди в большинстве случаев действуют в соответствии с ожиданиями общества: дети, которых обвиняют в неусидчивости, начинают учиться хуже, а те взрослые работники компаний, которых часто хвалят, становятся продуктивнее.

 

Запретный плод

Психологи говорят, что человеческому сознанию свойственна «реактивность»: чем больше авторитетные фигуры давят на общество и ограничивают его свободу, тем сильнее в нем накапливаются протестные настроения. В одном исследовании американские психологи на стенах в колледже повесили два объявления. Одно из них гласило: «Не расписывайте эти стены ни при каких обстоятельствах». Другое объявление было сдержаннее: «Пожалуйста, не расписывайте стены». Помещения, в которых висели объявления первого типа, были покрыты куда большим количеством граффити.

 

Негативный эффект штрафов

Штрафы неэффективны. Экономические наказания за преступления снимают эффект аморальности поступка. Именно поэтому правила дорожного движения чаще нарушают владельцы дорогих авто: экономический ущерб от возможной встречи с гаишником для них существенно ниже, а сам по себе штраф снимает моральные ограничения.

 

Этот эффект, возможно, объясняет, почему больше всего административных нарушений происходит в странах с небольшими штрафами, а меньше всего – там, где штрафов за определенный вид нарушения не предусмотрено вовсе.

 

 

Голод злит

Недавнее исследование штата Огайо доказало то, что мы все знали и так: голодные люди обычно злее и чаще впадают в бешенство, чем сытые. Зависимость между гневом и голодом прямая: чем ниже уровень сахара в крови, тем с большей вероятностью человек начнет орать в любую секунду. Поэтому всегда лучше съесть что-нибудь перед заходом на Platfor.ma.

 

Теория разбитых окон

Бывший мэр Нью-Йорка Рудольф Джулиани популяризировал теорию разбитых окон после того, как предпринял радикальные усилия для снижения уровня преступности в городе. Идея в том, что если люди видят беспорядок кругом, им проще решиться на то, чтобы внести в него свою лепту. Бросить на тротуар окурок гораздо легче, если кругом они уже валяются. Если разбить в помещении одно окно и не заменить его на новое в тот же день, люди за несколько дней могут разбить их все.

 

Разрешение на преступление

Еще в 1960-х годах. психолог Йельского университета Стэнли Милгрэм доказал, что если приказ совершить преступление дает человек, обладающий властью и авторитетом, то люди, скорее всего, его выполнят. В одном из исследований ученый посадил на электрический стул актера, выполнявшего роль «жертвы», а участникам эксперимента сообщил, что те должны нажимать на кнопки, поражающие его разрядом тока.

 

Для пущей убедительности Милгрэм надел на себя белый халат и сообщил участникам эксперимента, что истязание подопытного якобы нужно для какого-то исследования, а потому можно не стесняться. 65% студентов поэтапно дошли до того, что стали нажимать самую «напряженную» кнопку, невзирая на то, как корчится в конвульсиях жертва. Милгрэм думал, что таких будет только 3%.

 

«Обычные люди просто делают свою работу, они не относятся ни к кому враждебно, но они очень легко могут стать агентами разрушительного процесса», – говорит ученый. «Очень немногие люди могут противостоять власти и авторитетам», – заключает он. Как тут не вспомнить украинских «титушек» или солдат Вермахта.

Финский психолог дает советы, как выжить, если твой сослуживец — злобный тип | Общество | ИноСМИ

2017-10-15T12:54:00+03:00

2020-03-29T00:01:56+03:00

2017-10-15T12:54:00+03:00

2017

https://inosmi.ru/social/20171015/240516795.html

Финский психолог дает советы, как выжить, если твой сослуживец — злобный тип

Финский психолог дает советы, как выжить, если твой сослуживец — злобный тип

Общество

Новости

ru-RU

https://inosmi.ru/docs/terms/terms_of_use.html

https://россиясегодня.рф

Как существовать рядом со злобным сослуживцем? Вопрос поставлен грубо, но профессор психологии Стэнфордского университета Роберт Саттон (Robert Sutton) провел академическое… ИНОСМИ, 15.10.2017

общество, европа, финляндия, финский, сша, финляндия, роберт саттон, стэнфордский университет, психология, исследование, отношения, работа

https://cdnn1.inosmi.ru/images/19453/57/194535799.jpg

3000

1996

true

https://cdnn1.inosmi.ru/images/19453/57/194535799.jpg

https://inosmi.ru/science/20170820/240077288.html

https://inosmi.ru/science/20170808/239998771.html

https://inosmi.ru/science/20160329/235898814.html

https://inosmi.ru/science/20170110/238495595.html

https://inosmi.ru/science/20170911/240242945.html

https://inosmi.ru/world/20130504/208705484.html

Издание ИноСМИ

7 495 645-37-00

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://россиясегодня.рф/awards/

Издание ИноСМИ

7 495 645-37-00

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://россиясегодня.рф/awards/

Издание ИноСМИ

7 495 645-37-00

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://россиясегодня.рф/awards/

Издание ИноСМИ

7 495 645-37-00

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://россиясегодня.рф/awards/

Издание ИноСМИ

7 495 645-37-00

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://россиясегодня.рф/awards/

Helsingin Sanomat

https://cdnn1.inosmi.ru/images/23572/80/235728057.gif

Как существовать рядом со злобным сослуживцем?


Вопрос поставлен грубо, но профессор психологии Стэнфордского университета Роберт Саттон (Robert Sutton) провел академическое исследование, чтобы ответить на него. В недавно вышедшей книге «Не работайте с м*даками — и что делать, если они вокруг Вас» («The Asshole Survival Guide: How to Deal with People Who Treat You Like Dirt») Саттон дает рекомендации, как выжить, если среди твоих коллег по работе есть люди, плохо относящиеся к другим.


Назовем их, например, злобными людьми.


Для начала надо, безусловно, убедиться, что речь идет именно о злобном человеке. Саттон дает определение этому типу людей: общаясь с ними, вы испытываете чувство унижения, неуважения, непригодности и угнетенности.


Чтобы понять, действительно ли этот человек — злобный, надо быть очень внимательным. Злого человека не надо путать, к примеру, со строгим. У строгих людей существуют высокие рабочие стандарты, они требуют от других уважения и не особенно приветливы. Но они совсем не обязательно являются злыми.


Перед тем, как оценить другого человека, Саттон призывает сначала присмотреться к себе: не слишком ли Вы чувствительны, не реагируете ли Вы на критику, которую другие считают обоснованной, слишком бурно. Не оказываетесь ли Вы в окружении злобных людей постоянно?


В этом случае надо просто посмотреть в зеркало. Возможно, что-то в Вашем поведении заставляет людей плохо обращаться с Вами.


Если после проведенных исследований Вы все еще уверены в том, что рядом с Вами злой сослуживец, подумайте, какие советы Саттона пригодятся Вам для того, чтобы исправить ситуацию.


Мы попросили психолога Ари-Пекку Скарпи (Ari-Pekka Skarpi), проводящего корпоративные тренинги, прокомментировать, насколько идеи Саттона подходят финнам.


Относитесь спокойно


По мнению Саттона, хорошо обоснованный, прямой ответ, имеющий уважительный оттенок, оказывает очень эффективное воздействие на злых людей. Истина заключается в том, что люди плохо осознают влияние своего поведения на других до тех пор, пока кто-нибудь не скажет им об этом.


Результаты исследований говорят о том, что озвучивание проблемы действует лучше всего в том случае, когда называются конкретные примеры неприятных поступков и указывается несколько человек, которым были нанесены обиды.


Если контакт со злобным коллегой становится тяжело выносить, имеет смысл обратиться к начальнику — особенно в том случае, когда речь идет о постоянном и систематическом проявлении злости или издевательствах. В Финляндии у руководителей есть законная обязанность пресекать издевательства.


До начала серьезных действий Ари-Пекка Скарп призывает подумать, в чем заключается причина злобы: идет ли речь о злом человеке, или о привычке грубо взаимодействовать с другими людьми?


«На своей работе я встречался со случаями, когда отношения между двумя людьми становились напряженными, и каждый из них считал другого злым. Часто речь идет о злобном взаимодействии, а не о злых людях. Какое-то обстоятельство направило взаимоотношения по неправильному пути. Оказать влияние на злобное взаимодействие легче, чем на злого человека, потому что в этом случае необходимость изменения направлена не на личность, а на манеру общения».


Особняком стоят люди, которые получают удовольствие от собственной злости. Скарп подтверждает, что такие люди существуют. В этом случае пригодятся другие советы Саттона.


Уйди, чтобы не стать циником


Уход кажется слишком простым способом, но это не так. Поэтому многие предпочитают просто уменьшить влияние злого человека на свою жизнь или ждут в надежде, что тот изменится.


Rzeczpospolita
Science News
The New Yorker
Если неприятный человек день за днем все же вызывает у вас угнетенное состояние, разумнее, по словам Саттона, уйти. Исследования показывают, что плохое поведение заразительно. Многие люди, долго находившиеся в негативной атмосфере, сами становились злыми и циничными.


Исчезнуть можно разными способами. В больших коллективах от влияния тяжелого человека можно избавиться, перейдя в другой отдел или сменив работу.


Саттон советует уходить аккуратно. Сжигание мостов может иметь пагубные последствия — ведь речь идет о злом человеке.


Избегайте


Если по какой-то причине полностью прекратить общение со злым человеком невозможно, Саттон советует уменьшить возможность его воздействия. Чем реже Вы встречаетесь со злым человеком, тем меньше он успевает испортить Вам настроение.


Воздействие можно уменьшить, например, увеличив расстояние до рабочего места злого человека. По словам Саттона, достаточно трех метров. Кроме этого, стоит продумать, можно ли сделать так, чтобы пересекаться со злобным сослуживцем как можно меньше: работать в другую смену, меньше участвовать в общих собраниях, больше работать удаленно и ходить на обед в другое время.


По мнению Ари-Пекки Скарпа, совет Саттона относительно того, чтобы избегать злого человека, не является однозначным: тогда ты сам начнешь издеваться.


«Вместо того чтобы придумывать, как избежать общения со злым человеком, имеет смысл подумать, как сделать атмосферу на рабочем месте лучше и безопаснее. Чем меньше вы провоцируете проявление злости, тем меньше у нее шансов проявиться».


Защити свою душу


Один из способов облегчить ситуацию — начать относиться к ней по-другому. В этом помогает разговор с коллегами по работе. Скорее всего, злой человек относится плохо ко всем, а не только к Вам. Проявление злобы можно принять спокойнее, если осознать, что оно не имеет персонального характера.


Затем следует подняться над ситуацией. По словам Саттона, можно самому абстрагироваться от ситуации с помощью, например, таких воображаемых действий: спокойно смотрите на начинающего злиться человека глазами врача, который поставил пациенту диагноз стервозности. Чем необычнее проявление злобы, тем интереснее случай.


Более мягким способом защиты от выходок неприятного человека является проявление сочувствия к нему. Здесь на помощь придут классические упражнения, которые помогут выработать это чувство.


«В этом упражнении положительные чувства сначала направляют на своих близких, а затем стремятся испытать их в отношении злого человека. Изменение точки зрения помогает преобразовать отрицательные чувства в нейтральные, при этом вы оказываетесь лучше защищены от провокаций».


Однако обращаться к этим способам защиты можно только временно. Никто не должен находиться под воздействием злого человека долгое время.


Боритесь


Злого человека, по мнению Саттона, можно попытаться выгнать, но это непросто. Главное — не использовать его же методы. Тому, кто кричит или ругается на злобного человека, труднее добиться правды.


Вместо этого Саттон советует собрать доказательства: например, сохранить злобные электронные сообщения, комментарии в социальных сетях. Можно попросить коллег о помощи. Чем больше человек хотят избавиться от недоброжелателя, тем больше у них шансов на успех.


«Собирая свидетельства или избегая злого человека, подумайте, не начинаете ли Вы сами издеваться», — говорит Скарп.


Поэтому, прежде чем вы начнете принимать меры сами, лучше, чтобы в неприятной ситуации разобрался начальник, врач вашего предприятия или психолог.

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

10 признаков, которые выдают злых людей | Психология для всех

Понятию «злой человек» все придают собственный смысл. В обще принятом понимании, злость – это негативная эмоция, которая свойственна людям порочным. На самом деле, злая душа, чаще всего скрывается за ординарной внешностью, и даже напускной добротой и вежливостью. Мы выделили 10 признаков людей, которые подходят под эту категорию.

1. Посмотрите, как человек реагирует на чужую беду.

Равнодушие – не говорит о злом характере. А вот злорадство, неприкрытая радость чужому горю свидетельствует о злой душонке. В жизни вы это заметите по таким вещам и фразам: человек радуется, когда недруг попал в затруднительное положение. Мол, так ему и надо, подлецу.

2. Злые люди – диктаторы.

Они любят подчинять себе окружающих и властвовать над ними. Их расстраивает тот факт, что не всё в этом мире подвластно человеку

3. Злого человека выдаёт вранье: от малозначимых выдумок, до крупных махинаций.

Человек с доброй душой предпочитает горькую правду сладкой лжи.

4. Присутствие рядом человека со злыми умыслами вы почувствуете на интуитивном уровне.

Как организм даёт реакцию на несвежую еду, так ваше подсознание оповестит вас о человеке с негативной энергетикой.

5. Злая душа управляет человеком и его действиями.

Он может не сознательно манипулировать окружающими, с целью получения личной выгоды. От таких экземпляров надо спасаться бегством.

6. Муки совести не приходят к злым людям.

Если вы видите в своем окружении человека, который не раскаивается за проступки, никогда не в силах выдавить из себя извинение, и вообще не ощущает своей вины – это злой человек. Неизвестно, чего вообще можно ожидать от него.

7. Злые люди – жестоки.

Они могут ударить животное, ребенка, взрослого обидчика. В момент агрессии и всё равно, кто перед ними.

8. Злые люди не скрывают своего отношения к представителям других национальностей, ориентации, пола.

Также делил людей по собственным классификациям Гитлер.

9. Двуличность – основная черта характера злых людей.

Ради выгоды они могут играть роли примерных семьянинов, любящих отцов, ответственных работников. Но это не меняет их внутренних качеств.

10. Злобные люди всегда находятся в центре скандалов, разборок, выяснения отношений.

Они склочны и порой сами организовывают конфликты ради участия в них. Это способ выплескивать накапливающуюся негативную энергию.

Бегите от них, как от огня: 12 признаков того, что перед вами злой человек

Часто людям очень сложно распознять злые намерения человека, особенно, если они стараются видеть в других хорошие. Эти 12 фактов точно указывают на то, что вы имеете дело с человеком, который хочет вам навредить.

Подпишись на Знай в Google News! Только самые яркие новости!

Подписаться

1. Отрицание реальности.

Злые люди до последнего будут отрицать правду и доказывать свое видение реальности.

2. Искажение фактов.

Злые люди способны исказить и переврать любой факт, с которым они не хотят мириться.

Популярные статьи сейчас Показать еще

3. Сокрытие информации.

Они будут до последнего скрывать любую информацию, которая может каким-то образом их скомпрометировать. Кроме этого, они будут обвинять вас в недоверии и заставлять чувствовать вину.

4. Попытки ввести в заблуждение.

Злые люди будут вводить вас в заблуждение и заставлять думать, будто вы ошибаетесь.

5. Постоянная ложь.

Словно желтые газеты они постоянно добавляют «горячие» факты и детали ко всем своим историям, стараясь приосаниться в глазах окружающих.

6. Отсутствие раскаяния.

Злые люди никогда не будут чувствовать себя виноватыми за то, что причинили кому-то боль. Страдания окружающих приносят им удовлетворение.

7. Избегание ответственности.

Отсутствие морали – одно из главных личностных качеств таких людей. Они никогда не признают свои ошибки и не извиняются за них.

8. Манипулирование.

Они сделают все, чтобы достигнуть своей цели.

9. Дружба по выгоде.

Злые люди будут дружить с вами только когда им будет это выгодно. Как только возникают проблемы, такие люди испаряются.

10. Ненависть к чужому успеху.

Такие люди — настоящие завистники. Они сделают все, чтобы разрушить чужой успех.

11. Двойная жизнь.

Злые люди перед каждым человеком выставляют себя в разном свете, поэтому вы никогда не узнаете, кто они на самом деле.

12. Тотальный контроль.

Для злых людей окружающие являются игрушками. Поэтому они терпеть не могут когда окружающие выскальзывают из-под контроля.

Напомним, быстрый тест за несколько минут расскажет все о твоем будущем.

Ранее Знай.ua сообщал, психолог назвал неожиданные причины, по которым изменяют мужчины.

Также Знай.ua писал, что способ вождения расскажет о характере водителя.

Подпишись на Знай в Google News! Только самые яркие новости!

Подписаться

Советы психолога. Как избежать агрессии.

Советы психолога. Как избежать агрессии.


«Человек обладает способностью любить, и если он не может найти применения своей способности любить, он способен ненавидеть, проявляя агрессию и жестокость. Этим средством он руководствуется от собственной душевной боли»   Эрих Фромм.   Здравствуйте, уважаемые  мамы, папы, дедушки, бабушки!  В этой статье я буду говорить о проявлении нашими детьми жестокости и агрессии. К сожалению, эти явления живут среди нас, взрослых, и среди наших детей. Что же это за явление, стоит ли о нем говорить, и как мы можем его преодолеть?  

Что такое агрессия? Агрессия – это поведение, которое причиняет вред предмету или предметам, человеку или группе людей. Она может проявляться физически (ударили) и вербально (нарушение прав другого человека без физического вмешательства).

В психологии различают два вида агрессии: инструментальную и враждебную. Инструментальная агрессия проявляется человеком для достижения определенной цели. Она часто выражается у младших детей (я хочу забрать игрушку, предмет и т.д.). У старших детей больше проявляется враждебная агрессия, направленная на причинение человеку боли.

Очень часто агрессию, ее проявление путают с настойчивостью, напористостью. Как вы считаете, это равнозначные качества? Что вас больше обрадует в ребенке: настойчивость или агрессивность? Безусловно, настойчивость. Это качество в сравнении с агрессивностью имеет социально приемлемые формы, т.к. не допускает оскорбления, издевательства и т.д.

Уровень агрессивности детей меняется в большей или меньшей степени в зависимости от ситуации, но иногда агрессивность принимает устойчивые формы. Причин для такого поведения много: положение ребенка в коллективе, отношение к нему сверстников, взаимоотношения с учителем и т.д.

Стойкая агрессивность некоторых детей проявляется в том, что они иначе, чем другие, понимают иногда поведение окружающих, интерпретируя его как враждебное. К агрессии больше склоны мальчики. Она входит в мужской стереотип, который культивируется в семье и СМИ.

Причины  агрессии.

Причины, по которым подростки совершают агрессивные поступки, остаются полностью не выясненными. Тем не менее, мы определили следующие категории, обусловливающие агрессивное поведение подростка, а именно:

  • врожденные побуждения или задатки;
  • потребности, активизируемые внешними стимулами;
  • познавательные и эмоциональные процессы.

Очень часто причиной  агрессии является семейная ситуация:

1)       агрессивное поведение членов семьи в обыденных жизненных ситуациях (крики, ругань, «хамство», унижение друг друга, взаимные упреки и оскорбления). Психологи считают, что ребенок проявляет агрессивность в обыденной жизни в несколько раз чаще там, где агрессию взрослых он видел ежедневно, т.е. она стала нормой его жизни.

2)       непоследовательность родителей в обучении детей правилам и нормам поведения. Эта методика воспитания детей отвратительна тем, что у детей не формируется нравственный стержень поведения. Сегодня родителям удобно говорить одно, и они навязывают эту линию поведения детям. Завтра им удобно говорить другое, и это вновь навязывается детям. Это приводит к растерянности, озлоблению, агрессии против родителей и других людей.

 Факторы  агрессивности.

Основными факторами, определяющими формирование детской агрессивности, являются: семья, сверстники, средства массовой информации. Дети учатся агрессивному поведению посредством прямых подкреплений так же, как и путем наблюдения агрессивных действий. Общество, больное агрессией и нетерпимостью, заражает и свое молодое поколение. Опасность состоит в том, у нового поколения болезнь может стать врожденной и массовой, превратиться из социальной патологии в социальную норму.

Преодолению агрессивности ребенка помогает расположение, использующее в своем арсенале умение слушать, теплоту общения, доброе слово, ласковый взгляд.

Неприятие, наоборот, стимулирует детскую агрессивность. Оно характеризуется безразличием, устранением от общения, нетерпимостью и властностью, враждебность к факту существования ребенка. Неприятие ребенка приводит к проявлению такого заболевания, как детский госпитализм. Что это такое? Одиночество, отсутствие желания общаться с родными людьми, отсутствие в семье традиций, обычаев, законов.

Огромное значение в воспитании детей имеет поощрение словом, взглядом, жестом, действием. Очень значимо для человека и наказание, если:

1)       оно следует немедленно за проступком;

2)       объяснено ребенку;

3)       оно суровое, но не жесткое;

4)       оно оценивает действия ребенка, а не его человеческие качества.

Наказывая ребенка, отцу и матери нужно проявлять терпение, спокойствие и выдержку.

Рекомендации для родителей.

1. Старайтесь избегать скандалов и публичных ссор при ребенке, иначе у него может сформироваться модель конфликтного поведения, которое он будет переносить на окружающий социум. 

2. Следите за тем, как ваш ребенок питается до школы и в школе. Большинство детей приходят в школу с пустым желудком, что также провоцирует агрессивное поведение.

3. Необходимо адекватно оценивать возможности своего ребенка и не ставить перед ним заведомо неосуществимых задач, невыполнение которых неизбежно приведет к заниженной самооценке, суицидальным попыткам.

4. Не будьте равнодушными к проблемам ребенка, старайтесь посещать школу не только в то время, когда проводится родительское собрание, но и в течение четверти (особенно это касается родителей, дети которых учатся нестабильно, имеют проблемы с дисциплиной и успеваемостью). Во время посещения школы спокойно и тактично разговаривайте с педагогами, постарайтесь выяснить истинные причины проблем (версия учителя) и только потом предъявляйте свои претензии и требования (версия ребенка и родителей).

5. Избегайте практики физического наказания, в частности, после посещения родительского собрания многие родители возвращаются домой с одной целью, как можно сильнее наказать ребенка и тем самым отомстить за пережитый позор. После подобной тактики воспитания конфликты между родителем и ребенком становятся традиционной формой общения, дети перестают доверять не только родителям, но и взрослым вообще, боятся рассказывать о своих проблемах и трудностях, лгут и выкручиваются, становятся замкнутыми, убегают из дома, ищут поддержки на стороне.

Родители, которые внимательно слушают своих детей, замечают, что активное слушание помогает справиться с отрицательными чувствами, переживаниями. Разговаривая на равных с родителями, дети привыкают к тому, что им не нужно оправдываться и бояться своих собственных чувств. Активное слушание побуждает активно думать и говорить о проблеме, улучшает отношения между детьми и родителями. Оно помогает войти в положение собеседника и увидеть мир под другим углом.

5. Умеренная дозировка компьютерных игр и телевидения, совместное составление режима дня помогут ребенку рационально распределить нагрузку и отдых. Ограничьте общее количество времени, отведенного для просмотра телепередач, чтобы телевидение не играло доминирующей роли в формировании образа мира у вашего ребенка. Если нужно, составьте расписание, когда можно смотреть телевизор и играть на компьютере. Внимательно следите за тем, что смотрит ваш ребенок. Переключите на другую программу или выключите телевизор, если считаете программу вредной и опасной для его психики.

«Золотые правила» воспитания.

1.        Постарайтесь сохранить в своей семье атмосферу открытости и доверия.

2.        Не давайте своему ребёнку несбыточных обещаний, не вселяйте в его душу несбыточных надежд.

3.        Не ставьте своему ребёнку условий.

4.        Будьте тактичны в проявлении воздействия на ребёнка.

5.        Не наказывайте своего ребёнка за то, что позволяете делать себе.

6.        Не изменяйте своим требованиям по отношению к ребёнку в угоду чему – либо.

7.        Не шантажируйте ребёнка своими отношениями друг с другом.

8.        Не бойтесь поделиться с ребёнком своими чувствами и слабостями.

9.        Не ставьте свои отношения с собственным ребёнком в зависимость от его учебных успехов.

10.     Помните, что ребёнок – это воплощённая возможность!

Педагог-психолог МОУ сош Андреева Л. Г.

Почему злиться нужно — и как делать это правильно — Wonderzine

Гнев, ненависть, злорадство

В формировании ярости в человеческом мозге активно участвуют миндалины, или миндалевидные тела (кстати, в них же располагаются центры, отвечающие за страх). Миндалевидные тела реагируют на сигналы угрозы, поступающие из внешнего мира, так что, по замыслу природы, злость нужна именно для этого — это эмоция-оружие. В отличие от страха, она мотивирует нас защищаться нападая, а из дилеммы «бей или беги» выбирать первый вариант.

У рассерженного человека в крови повышается уровень адреналина и норадреналина, учащается сердцебиение (поэтому иногда мы краснеем, когда злы), усиливается кровоснабжение мышц (чтобы можно было драться). Возможно, вы замечаете, что, если вас рассердили, всё тело напрягается. Меняется и мимика: у многих раздуваются крылья носа и напрягается верхняя губа — привет звериному оскалу.

В общем, злость — это защитно-оборонительная реакция. Способность сдерживать её проявления необходима нам для социальной адаптации. Укрощать всплески ярости в той или иной степени могут все животные, живущие группами — иначе они попросту не смогли бы существовать в коллективе. Но дальше всех в этой идее пошёл человек. Поскольку ярость — это проявление нашей «животной» натуры, она пугает, а её физические проявления могут быть разрушительными, наша культура постепенно наложила табу не только на проявление агрессии, но и на упоминание этой эмоции, и даже на само чувство во всех его разновидностях: гнев, ненависть, зависть, злорадство, желание мести. Так конструктивная идея не бросаться с кулаками на обидчика и не разносить мебель превратилась в токсичную мысль: считается, что даже испытывать злость плохо.

Такие идеи можно встретить в религиозных сообществах, среди людей, увлекающихся восточной философией, и просто в рабочих коллективах. Во многих семьях запрещено выражать гнев по отношению к родителям в любой, даже словесной форме. Иногда это транслируется прямо: «Нельзя злиться на маму!» Часто «уместность» гнева ранжируется в зависимости от иерархии в семье: например, детям злиться нельзя совсем, папе — немного можно, а мама может это делать, потому что она «очень устаёт» (или наоборот: маме можно только иногда, а папа свободно проявляет гнев).

новости, люди, характер, психология, личная жизнь, любовь и семья

Каждый день мы можем общаться с разными людьми. Некоторые люди могут оказаться не такими хорошими, как мы о них думаем.

Возможно, даже люди из близкого окружения могут быть плохими, они могут желать вам зла, говорить про вас гадости за спиной и так далее.

От таких людей лучше избавляться в своей жизни и не иметь с ними ничего общего. Но как распознать таких людей?

Расскажем про 5 признаков того, что рядом с вами злой человек.

Фото: Pixabay

1. Он отрицает реальность.

Злой человек не принимает реальность такой, какая она есть. Он отрицает её и старается воспринимать её иначе.

Если у вас всё будет хорошо в жизни и вы будете говорить об этом человеку, тогда он не будет в это верить. Он может накручивать вас, говорить что-то плохое, пытаться поссорить вас с кем-то и так далее.

2. Человек искажает факты.

Некоторые люди привыкли искажать факты, чтобы выставить всё в негативном свете. Злой человек может искажать факты, чтобы вам стало плохо, вы начали переживать, нервничать и так далее.

Этому человеку приятна такая негативная реакция, он ей подпитывается и заставляет страдать других людей.

3. На него нельзя положиться.

Такой человек крайне ненадёжная личность, на него нельзя положиться в трудную минуту и рассчитывать на его помощь.

Когда у вас начнутся проблемы, он не будет помогать вам, а предпочтёт проигнорировать вас. Причём этот человек может даже уйти из вашей жизни навсегда.

4. Помешан на контроле.

Он постоянно всё и всех контролирует, чтобы всё было так, как он хочет. Если человек этого не делает, тогда он заставляет его чувствовать себя ничтожеством. Злой человек получает удовольствие от этого.

5. Он смеётся над страшными вещами.

Злой человек будет смеяться, ухмыляться, улыбаться и так далее, когда услышит какую-то плохую новость. Даже смерть близкого человека может вызывать у него ухмылку и даже радость.

С такими людьми не только нельзя дружить, но и просто необходимо ограничить с ними общение.

Автор: Сергей Туманов

Психология: человек, изучающий повседневное зло

Достаточно взглянуть на антигероев поп-культуры — Джеймса Бонда, Дона Дрейпера или Джордана Белфорта в «Волке с Уолл-стрит» — чтобы понять, что темные личности обладают сексуальной привлекательностью, находка подтверждена большим количеством научных исследований. Дальнейшие ключи к разгадке преимуществ могут исходить из другой базовой характеристики человека — будь то утренний или вечерний человек. Лайонс и ее ученица Эми Джонс обнаружили, что «полуночники» — люди, которые поздно ложатся, но не могут встать по утрам, — обычно имеют более высокие оценки по ряду черт темной триады.Они часто идут на риск — одна из характеристик психопатии; они более склонны к манипуляции — черта Макиавелли — и как нарциссы склонны эксплуатировать других людей. Это может иметь смысл, если вы рассмотрите нашу эволюцию: возможно, темные личности имеют больше шансов воровать, манипулировать и вступать в незаконные сексуальные связи поздно, когда все остальные спят, поэтому они эволюционировали, чтобы быть созданиями ночи.

Какой бы ни была истинность этой теории, Полхус соглашается, что эти люди всегда найдут ниши, которые они смогут использовать.«Человеческое общество настолько сложно, что есть разные способы улучшить репродуктивный успех — некоторые из них включают в себя хорошее поведение, а другие — противное», — говорит он.

Темные углы

Недавно он начал исследовать самые темные тени души. «Мы раздвинули границы, задавая более серьезные вопросы», — говорит он — когда он обнаружил, что некоторые люди также с готовностью признаются в причинении боли другим только по причине их собственного удовольствия. Важно отметить, что эти тенденции не просто отражение нарциссизма, психопатии или макиавеллизма, но, похоже, образуют свой собственный подтип — «повседневный садизм».По этой причине Полхус теперь называет это «темной тетрадой».

«Машина для уничтожения насекомых» предложила Паулхусу и его коллегам идеальный способ проверить, отражает ли это поведение в реальной жизни. Участники не знали, что кофемолка была приспособлена, чтобы дать насекомым путь к бегству, но машина по-прежнему издавала сокрушительный сокрушительный звук, имитирующий удары снарядов о шестеренки. Некоторые были настолько брезгливы, что отказывались участвовать, в то время как другие активно получали удовольствие от задания. «Они будут готовы не просто сделать что-то неприятное с ошибками, но и попросить большего, — говорит он, — в то время как другие считали это настолько отвратительным, что даже не хотели находиться в одной комнате.Важно отметить, что эти люди также получили очень высокие баллы по его тесту на повседневный садизм.

Что такое на самом деле зло? И что заставляет людей совершать злые поступки?

1. Рой Ф. Баумейстер, Зло — Внутри человеческого насилия и жестокости (Нью-Йорк: У. Х. Фриман, 1997), с. 13. См. Также: Baumeister, R.F. (2012). Человеческое зло: миф о чистом зле и истинных причинах насилия . В серии М. Микулинсер и П. Р. Шейвер (ред.), Герцлия, посвященная личности и социальной психологии.Социальная психология морали: исследование причин добра и зла (стр. 367–380). Американская психологическая ассоциация. https://doi.org/10.1037/13091-020.

В этой статье мы будем ссылаться только на умышленные действия, совершенные людьми, а не на несчастные случаи, болезни, стихийные бедствия или нападения нечеловеческих животных. Мы будем считать само собой разумеющимся, что такие события не происходят по преднамеренной «причине» (за исключением того, что животные в основном руководствуются инстинктами).

2.Баумейстер, Зло — Внутри человеческого насилия и жестокости , стр.376-7.

3. Особенно злонамеренное сочетание перекрывающихся черт, получившее признание в психологической литературе за последние пару десятилетий, — это так называемая темная триада, отмеченная нарциссизмом (характеризуется эгоцентризмом), макиавеллизмом (эксплуататорством) и психопатией (отсутствием умственных способностей). сочувствие). Более мягкие версии этих черт не редкость. У людей с такими качествами может быть даже много положительных качеств.Действительно злонамеренные и потенциально опасные люди — это небольшое меньшинство населения с более выраженными версиями этих черт.

[Щелкните «дополнительно», чтобы просмотреть сноски 4-23 ниже.]

[Приведенные ниже сноски содержат разъясняющий материал для читателей, которые хотят больше узнать о мотивах злодеев, с особым акцентом на нацистов. Сноски включают, например, цитаты Генриха Гиммлера — выдающегося архитектора холокоста, объясняющие и оправдывающие его собственные мотивы.Существуют также взгляды эволюционной психологии на зло и другие идеи.]

4. Несколько очевидных факторов, способствующих насилию и преступности:

— страны со слабыми или коррумпированными системами правительства и правоохранительных органов, где преступники действуют безнаказанно.

— общины / районы с более низким социально-экономическим статусом, неблагополучные, малообразованные или недостаточно занятые.

— сообщества, социальная ткань которых серьезно пострадала в результате долгой истории коллективных травм, угнетения и дискриминации.

— высокий уровень употребления алкоголя и наркотиков.

— низкий интеллект (больше применим к преступности, чем к агрессии; и, вероятно, больше применим к преступникам из сообществ, где социологические факторы, подобные перечисленным выше, не являются основной причиной).

— расстройства головного мозга, травмы головного мозга, психические заболевания и нарушения развития (применимо больше к агрессии, чем к преступности; хотя уровень агрессии выше в этих группах, чем в общей популяции, люди с такими расстройствами, как правило, подвергаются большему риску за членовредительство и причинение вреда другим людям, чем за причинение вреда другим).

— независимо от культуры или происхождения, большая часть насилия совершается молодыми людьми (это простой факт биологии и эволюционной психологии).

7. Миф об ударе в спину

8. Смысл понимания ошибочных убеждений Гитлера ни в коем случае не в том, чтобы оправдать его и нацистов — фанатичная и бездушная жестокость, с которой он и его ближайшее окружение осуществляли свои убийственные планы, представляли собой преступления против человечности высшей степени и, вероятно, требовали немалая мера психопатических черт.Дело здесь в том, чтобы проиллюстрировать, насколько глубоко иррациональной была их одержимость евреями — иррациональной до такой степени, что они отвлекали ресурсы от их военных усилий на программу систематических преследований и геноцида.

Между историками, психиатрами и психологами ведутся споры о том, были ли убеждения Гитлера полным заблуждением в клиническом смысле, означающем, что он страдал психотическим заболеванием. Важно понимать, что иррациональные убеждения существуют непрерывно, а психоз — на одном конце этого континуума.Подавляющее большинство людей с иррациональными убеждениями, противоречащими реальности, просто легковерны и не обладают критическим мышлением; большинство людей, которые верят в странные вещи, не являются бредом в клиническом смысле. Вера в неправдоподобные теории заговора — это просто более крайнее проявление тенденции большинства из нас придерживаться неправдоподобных убеждений, которые полностью опровергаются доказательствами. Распространенность и опасность иррациональных убеждений и доверчивости людей, способствующих насилию и войне, подчеркивают огромную важность всестороннего обучения строгому критическому мышлению.

9. Многие конфликты с применением насилия вызваны иррациональными идеологиями, религиозными и светскими. Утопические идеологии относятся к числу худших нарушителей, поскольку практически любые средства могут «рационально» рассматриваться как достойное сожаления, но оправданное действие, направленное на достижение воображаемой утопической цели. Особенно в сочетании с дегуманизацией группы людей, которые считаются препятствием на пути к созданию идеального общества. Как заметил гарвардский психолог Стивен Пинкер, утопические цели рассматриваются как бесконечно хорошие, и истребление группы людей, которые, как считается, препятствуют достижению идеального, чистого общества, кажется оправданным [Steven Pinker, The Better Ангелы нашей природы: почему уровень насилия снизился (Нью-Йорк: Викинг, 2011), стр.320–43]. Расистские националистические политические режимы используют это отсутствие идентификации с другими расовыми группами и дегуманизацию других расовых групп посредством ксенофобской пропаганды и идеологической обработки. Нацистская пропаганда дегуманизировала евреев, заклеймив их как нечеловеческих паразитов, загрязнителей, патогенов или злокачественных организмов. Йозеф Геббельс, нацистский министр пропаганды, записал в своем дневнике в марте 1942 года: « Совершается варварский, но полностью заслуженный суд над евреями. «Подобные политические стратегии дегуманизации использовались до других организованных геноцидов, например, в Руанде в 1994 году (в котором тутси назывались« тараканами »).Дегуманизация вызывает отвращение и блокирует естественную человеческую склонность к сочувствию. Дэвид Ливингстон Смит в своих книгах Less Than Human: Why We Demean, Enslave and Exterminate Others (New York: St. Martin’s Press, 2011) и On Inhumanity: Dehumanization and How to Resist It (Oxford: Oxford University Press , 2020), содержит углубленный анализ дегуманизации.

10. Гитлер, кажется, искренне верил в свои безумные теории о глобальном еврейском заговоре и о том, что евреи несут ответственность за поражение Германии в Первой мировой войне и экономические проблемы.Многие из его последователей тоже согласились с этими теориями. Но также, несомненно, должно было быть так, что многие высокопоставленные нацисты не искренне верили в эти неправдоподобные теории, но просто считали целесообразным иметь политического козла отпущения, виновного в проблемах Германии. Многие нацистские чиновники были просто оппортунистами, которые ставили собственный карьерный рост выше любых сомнений, которые у них могли быть по поводу того, чтобы быть винтиком в огромной машине убийств, и они, вероятно, нашли способы рационализировать и мысленно разделить то, что они делали.Тем не менее, многие, вероятно, были сильно мотивированы тем, что они считали идеалистическими «благородными целями», упомянутыми Баумейстером (то есть утопизмом), при оправдании своих насильственных методов. Конечно, было также много психопатов, головорезов и оппортунистов, которые вскочили на подножку из соображений корысти, и людей с личным чувством неполноценности, соблазненных перспективой власти. И, несомненно, было очень много людей, которые «просто выполняли приказы». Большинство людей, конечно, были либо пассивными наблюдателями, либо мелкими соучастниками — маленькими винтиками в гигантской нацистской машине.Но вызывает глубокое беспокойство то, что многие нацисты, которые добровольно и с энтузиазмом участвовали в геноциде и глубоко привержены иррациональной идеологии, которая его двигала, были образованными профессионалами и даже интеллектуалами. [Более тревожные сведения о том, как далеко зайдут «обычные» люди, выполняя приказы, или под влиянием давления со стороны сверстников или группового подчинения, см. Книгу Кристофера Р. Браунинга « Обычные люди: резервный полицейский батальон 101 и окончательное решение в Польше ». (Нью-Йорк: HarperCollins, 1992) и знаменитые эксперименты Стэнли Милгрэма и Филиппа Зимбардо.]

Нам трудно понять, как эти люди ходили по ночам домой, нежно целовали и играли со своими детьми, любили своих собак, ценили классическую музыку и читали философские темы. Как сказал Майкл Беренбаум, директор проекта Мемориального музея Холокоста в США: «Убийцами были цивилизованные мужчины и женщины с развитой культурой. Они были одновременно обычными и экстраординарными, представляли собой срез мужчин и женщин Германии, ее союзников и их соратников, а также лучших и самых умных.”[Майкл Беренбаум, Мир должен знать: история Холокоста, рассказанная в Мемориальном музее Холокоста США (Бостон: Литтл, Браун, 1993), стр. 220]

Холокост был прежде всего идеологически мотивированным явлением, которое привлекло слишком много обычных людей в качестве преступников.

Безусловно, среди всего этого безумия было очень много людей, которые не были охвачены нацистской идеологией, и некоторые из этих людей активно сопротивлялись режиму, подвергая себя огромному личному риску.Было много тех, кто тайно прятал или спасал евреев и других жертв. Их могли убить, а во многих случаях и убили. Большинство из нас не может знать, хватило бы у нас смелости сделать то, что сделали эти люди.

11. Также важно понимать, что «Окончательное решение» нацистского руководства «еврейского вопроса», план массового убийства всего европейского еврейства, было разработано после нескольких лет нацистского правления и войны (вероятно, в 1941).Из прагматических соображений в нацистской иерархии были некоторые первоначальные колебания и двойственное отношение к этому плану. План продвинулся до систематизированного геноцида по скользкой дорожке постепенного усиления преследований и маргинализации евреев из общества, а также после менее бюрократически систематических и менее «эффективных» убийств, совершаемых эскадронами смерти. Потребовалось время, чтобы этот процесс приобрел печально известное промышленное качество массовых железнодорожных перевозок по железной дороге в лагеря смерти, в ходе которых сотни людей за один раз были убиты газом, а их тела быстро кремированы.Это также последовало за секретной программой систематической «эвтаназии» психически больных и психически больных, помещенных в лечебные учреждения. Гитлер, возможно, счел особенно оправданным приступить к этому «решению» после того, как союзные страны отказались принять в качестве беженцев большое количество евреев, которых он хотел изгнать из оккупированной немцами Европы. Как известно, нацисты также пытались «очистить» свое общество от других нежелательных лиц, таких как рома, гомосексуалы и коммунисты.

По мнению многих историков, геноцид евреев изначально не был целью нацистов.Как резюмировал уважаемый историк Питер Хейс в своей книге « Почему?». Объясняя Холокост (Нью-Йорк: У. В. Нортон, 2017), стр. 326:

«Зачем убивать этими средствами? Из-за процесса ползучей миссии по решению проблем, кумулятивной радикализации политики, поскольку все более жесткие усилия по «изгнанию» евреев с территории Германии оказались недостаточными или неэффективными и уступили место все более экстремальным методам «уничтожения» ».

В заключении своей книги Хейс пишет (стр.342):

«Холокост не был загадочным и непостижимым; это была работа людей, действовавших по знакомым человеческим слабостям и мотивам: уязвленная гордость, страх, самодовольство, предрассудки и личные амбиции были одними из наиболее очевидных. Однако когда преследование набрало силу, его невозможно было остановить без гибели миллионов людей, траты огромных денежных сумм и близкого разрушения европейского континента. Поэтому, возможно, ни одно событие в истории лучше не подтверждает это очень сложное предупреждение, заключенное в немецкой пословице, которая передает смысл, который, я надеюсь, читатели извлекут из этой книги: Webret den Anfängen, «Остерегайтесь начала.’»

12. Одно из наиболее ярких представлений о сознании настоящих виновников и архитекторов Холокоста можно получить из речей Генриха Гиммлера. Гиммлер был лидером СС и одним из самых влиятельных людей в нацистской Германии. Как «Архитектор окончательного решения» он был одним из людей, непосредственно ответственных за Холокост. В октябре 1943 года в Познани, Польша, Гиммлер выступил с секретными речами перед представителями нацистской партии, включая офицеров СС — «самого секретного круга».В этих речах Гиммлер прямо говорил об истреблении евреев, обходясь без более обычных завуалированных или эвфемистических терминов. Он назвал программу истребления очень сложной, но необходимой исторической миссией нацистов, необходимость которой будет более полно понята и оценена будущими поколениями, но в то время должна оставаться в секрете. В этих речах, отрывки из которых приводятся ниже, он разговаривает с коллегами-чиновниками, которые участвуют в программе истребления, и по сути хвалит их за их непоколебимую приверженность этому трудному делу.Он отмечает, что другие, менее непосредственно вовлеченные в программу и думающие о ней более абстрактно и теоретически, склонны недооценивать ее масштабы и сложность:

«Сейчас я имею в виду эвакуацию евреев, уничтожение еврейского народа. Это одна из тех вещей, о которых легко сказать:« Еврейский народ истребляется », — говорит каждый член партии,« это очень очевидно. , это в нашей программе уничтожение евреев, истребление, мы этим занимаемся, ха, мелочь.А потом появляются честные 80 миллионов немцев, и у каждого есть свой порядочный еврей. Говорят, все остальные свиньи, а этот — замечательный еврей. Но никто этого не заметил, не выдержал. Большинство из вас здесь знают, что значит, когда 100 трупов лежат рядом друг с другом, когда их 500 или когда есть 1000. Вытерпеть это и в то же время остаться порядочным человеком — за исключением случаев, вызванных человеческими слабостями — сделало нас сильными, и это славная глава, о которой не будут и не будут говорить.Потому что мы знаем, как трудно было бы нам, если бы у нас все еще были евреи в качестве тайных саботажников, агитаторов и подстрекателей сброда в каждом городе, несмотря на бомбежки, бремя и невзгоды войны. Если бы евреи все еще были частью немецкой нации, мы, скорее всего, сейчас достигли бы состояния, в котором были в 1916 и 17 […] «

Что особенно интересно здесь, так это то, что он говорит о том, чтобы оставаться «порядочным человеком». По сути, он говорит, что они делают грязную работу, неприятную работу по искоренению этого бедствия (евреев), которое, если его не устранить, в конечном итоге обрушить общество.Он говорит о психологическом напряжении, которое программа истребления создает для ее исполнителей. Нацисты убедили себя, что евреи были заговорщицкой и заражающей силой, которая несет ответственность за поражение Германии в Первой мировой войне и за многие социальные и экономические проблемы их страны и мира. Он называет евреев повсюду « bacillus » (бактерии). Они — главное препятствие на пути к достижению утопического будущего чистой, благородной и достойной суперсерии чистокровных арийцев.

В речи Гиммлера говорится:

«Я прошу вас, чтобы то, что я говорю вам в этом кругу, было действительно только услышано и никогда не обсуждалось. Перед нами встал вопрос: а что насчет женщин и детей? — Я решил найти четкое решение этой проблемы. Проблема тоже. Я не считал себя вправе истребить мужчин — другими словами, убить их или заставить их убить и позволить мстителям наших сыновей и внуков вырасти в виде их детей. Трудное решение должно было быть сделано, чтобы этот народ исчез с лица земли.Для организации, которой предстояло выполнить эту задачу, это было самое трудное, что у нас когда-либо было. […] Я чувствовал себя обязанным вам, как высшему сановнику, как высшему сановнику партии, этого политического порядка, этого политического инструмента фюрера, также довольно открыто высказаться по этому вопросу и сказать, как он был. К концу этого года будет решен еврейский вопрос в странах, которые мы оккупируем. Останутся только остатки странных евреев, которым удалось найти укрытия.»

В других выступлениях перед нацистскими генералами в Зонтхофене, Германия, в мае и июне 1944 года, Гиммлер заявляет:

«Другим вопросом, который имел решающее значение для внутренней безопасности Рейха и Европы, был еврейский вопрос. Он был бескомпромиссно решен после приказов и рационального признания. Я считаю, джентльмены, что вы знаете меня достаточно хорошо, чтобы знать, что я не кровожадный человек; я не из тех, кто испытывает удовольствие или радость, когда нужно сделать что-то грубое. Однако, с другой стороны, у меня такие хорошие нервы и такое развитое чувство долга — я могу сказать это про себя — что когда Я признаю что-то необходимым, я могу реализовать это без компромиссов.Я не считал себя вправе — особенно это касается еврейских женщин и детей — позволить детям вырасти в мстителей, которые затем убьют наших детей и наших внуков. Это было бы трусливо. Следовательно, вопрос был решен бескомпромиссно ».

И (во второй из этих речей Зонтхофена):

«Это была самая ужасная задача и самый ужасный приказ, который могла быть отдана организации: приказ решить еврейский вопрос.В этом кругу я могу сказать откровенно несколькими предложениями. Хорошо, что у нас хватило суровости истребить евреев в наших владениях ».

13. Baumeister p. 377. Он добавляет: « Четыре коренные причины зла, следовательно, должны быть усилены пониманием ближайшей причины, которая является разрушением этих внутренних ограничений. », — утверждает Баумейстер в другом месте (в своей главе книги 2012 года, упомянутой в сноске 1) :

«Многие обстоятельства порождают агрессивные импульсы, но люди воздерживаются от их воздействия.Люди — социальные животные, и поэтому у них есть те же агрессивные импульсы, которые позволили их эволюционным предшественникам разрешать споры в свою пользу и, таким образом, выживать и воспроизводиться. Тем не менее, у людей также есть способность к саморегулированию, которая по крайней мере такая же сильная, как у других социальных животных. Культура в значительной степени полагается на саморегулирование, потому что культура частично состоит из системы с правилами и стандартами и может функционировать только в том случае, если люди изменяют свое поведение, чтобы привести его в соответствие с этими правилами и стандартами.Все больше и больше это включает в себя сдерживание насилия, которое в основном нарушает нормальное внутреннее функционирование культурных систем. […] Когда все идет в соответствии с планом культуры, люди сдерживают свои агрессивные импульсы. Когда эти проверки терпят неудачу, импульсы приводят к насильственным действиям ».

14. Я бы добавил, что насилие также может быть результатом чрезмерного, навязчивого, жесткого самоконтроля («уроды жесткого контроля») и чрезмерного общественного контроля (как в случае нацизма и других тоталитарных обществ, особенно тех, которые движимы перфекционистскими утопиями). идеологии).

15. Роберт М. Сапольски, Поведение: биология человека в лучшем и худшем случае, (Нью-Йорк: Penguin Press, 2017).

16. Как я утверждал в другом месте, диагноз СДВГ неправильно понимается и слишком ограничивает. Его следует переосмыслить как общий набор черт — черт, которые имеют фундаментальное значение для функционирования человека, — а не просто как один из многих видов психических расстройств. Его можно понимать как один из концов нормального континуума (т.е. один широкий конец колоколообразной кривой без точной границы, определяющей его), для исполнительного функционирования и связанного с ним самоконтроля / саморегуляции. Его высокую распространенность в человеческой популяции можно понять как результат эволюционного несоответствия с высокими требованиями к исполнительному функционированию, предъявляемыми к людям современным обществом, которое мы создали.

17. Янг С., Мосс Д., Седжвик О., Фридман М., Ходжкинс П. Мета-анализ распространенности синдрома дефицита внимания и гиперактивности среди заключенных. Психологическая медицина . 2015; 45 (2): 247-258. https://doi.org/10.1017/S0033291714000762.

18. Например, более высокий уровень тестостерона не обязательно вызывает более высокий уровень агрессии, а раздутый гормон окситоцин только увеличивает доверие и сочувствие к людям, которых мы идентифицируем как члены нашей группы. Я бы добавил, что СДВГ или более широкие черты более слабого исполнительного функционирования, связанные с этой конструкцией, определенно не предполагают неизбежности преступного поведения и насилия.Точно так же даже люди с психопатическими чертами не обязательно становятся агрессивными, эксплуататорскими и хищными.

19. Параллельный вопрос — эволюционный: на какой из двух равно родственных видов «двоюродных братьев» мы, люди, больше похожи: шимпанзе или бонобо? Шимпанзе, как правило, более склонны к насилию, включая насилие внутри группы и иерархию, насилие над женщинами и внегрупповые убийства, но они способны к сотрудничеству внутри группы.В их группах преобладают родственные самцы. Бонобо, как правило, гораздо менее агрессивны, более сексуальны, а также способны к высокому уровню сотрудничества. В их группах преобладают женские союзы (женская социальная организация у бонобо не терпит мужской агрессии). У этих различий между двумя видами есть эволюционные и эколого-экологические причины. Опять же, ответ для людей — смесь обоих: человеческие характеристики находятся где-то посередине между этими двумя близкородственными видами.(Точно так же человеческие характеристики находятся где-то между несколькими другими категориями, которые более четко определены и дихотомичны у других видов, например, где-то между классическими парами и «турнирными видами» — турнирные виды — это те, в которых самцы соревнуются за спаривание. самые самки). Только в последнее десятилетие было обнаружено, что люди в равной степени генетически связаны с шимпанзе и бонобо (ранее считалось, что мы более тесно связаны с шимпанзе). Исследование 2012 года показало, что у нас 98.7% нашей ДНК с каждым из двух видов, которые, в свою очередь, разделяют 99,6% своей ДНК друг с другом. [Prüfer K, Munch K, Hellmann I, et al. Геном бонобо в сравнении с геномами шимпанзе и человека. Природа . 2012; 486 (7404): 527-531. https://doi.org/10.1038/nature11128]

20. Больше взглядов эволюционной психологии на агрессию:

В своей книге Парадокс добродетели: странная взаимосвязь между добродетелью и насилием в эволюции человека (Нью-Йорк: Пантеон, 2019) приматолог Ричард Рэнгэм, посвятивший свою карьеру изучению экологии социальных систем приматов и истории эволюции человеческой агрессии, подчеркивает контраст между относительно низкими уровнями человеческой агрессии внутри группы (по сравнению с другими приматами, люди очень терпимы и нереагируют на провокации) по сравнению с гораздо более высокими уровнями межгрупповой человеческой агрессии.Он приходит к выводу, что реактивная агрессия (см. Определения, приведенные ранее в этой статье) постепенно уменьшалась в гораздо большей степени у людей по сравнению с другими приматами, тогда как проактивная агрессия (которая чаще, хотя и не исключительно, направлена ​​на членов другой группы) остается довольно высокой у людей. люди. (Для ясности: хотя люди гораздо лучше контролируют реактивные агрессивные импульсы по сравнению с другими приматами, большинство отдельных актов человеческого насилия по-прежнему являются реактивными, а не проактивными).Рэнгем выдвигает гипотезу, что снижение реактивной агрессии у людей было вызвано процессом самодомашнивания, аналогичным селективному разведению одомашненных животных по признакам приручения (или аналогично эксперименту с одомашненными серебряными лисицами в Сибири). Он приводит бонобо в качестве примера самодомашнивания (по сравнению с людьми иными способами и под действием других факторов). Его гипотеза для людей состоит в том, что самодомашнивание было достигнуто в значительной степени за счет овладения языком, а также за счет процесса, который можно было бы приравнять к смертной казни: члены группы охотников-собирателей сговорились убить человека, который вел себя слишком агрессивно или тиранически.Хотя это было бы относительно необычно, совокупный эффект со временем заключался бы в удалении наиболее агрессивных мужчин из генофонда. Рэнгем ясно дает понять, что эта теория не поддерживает смертную казнь в современном обществе. Антрополог Кристофер Бем также предложил эту гипотезу в своей книге « Моральные истоки: эволюция добродетели, альтруизма и стыда» (Нью-Йорк: Basic Books, 2012).

Социолог Николас Христакис более позитивно смотрит на человеческую природу в книге Blueprint: The Evolutionary Origins of a Good Society (New York: Little, Brown Spark, 2019), утверждая, что развитая человеческая склонность к сотрудничеству (и обучению, любви , самоотверженность и другие просоциальные черты) перевешивает нашу способность к агрессии и имеет перед ней адаптивные преимущества.Христакис приводит различные примеры исторических и современных обществ и социальных групп, чтобы проиллюстрировать свою точку зрения.

Также информативным является книга Майкла Шермера «Моральная арка: как наука и разум ведут человечество к истине, справедливости и свободе» (Нью-Йорк: Генри Холт, 2015), особенно гл. 9 этой книги: « Моральный регресс и пути ко злу. »и Шермера« Наука о добре и зле: почему люди обманывают, сплетничают, заботятся, делятся и следуют золотому правилу » (Нью-Йорк: Генри Холт, 2004), в которой, среди прочего, он описывает самообман. Гипотеза приручения свидетельствует о более низком уровне насилия, чем у наших предков-приматов и нынешних приматов.

Другой очень важный аспект человеческой агрессии исходит из теорий эволюционной психологии о сексуальном конфликте при совокуплении людей, который составляет значительную часть всего человеческого насилия. Эти теории очень хорошо сформулированы Дэвидом Бассом в книге «Когда мужчины ведут себя плохо: скрытые корни сексуального обмана, домогательства и нападения» . (Нью-Йорк: Литтл, Браун Спарк, 2021 г.).

21. Стивен Пинкер, Лучшие ангелы нашей природы: почему насилие снизилось (Нью-Йорк: Викинг, 2011)

22.В наш нынешний информационный век, когда каждый человек имеет доступ к почти неограниченному количеству информации и потенциальному мегафону для мира, а также с безудержной дезинформацией, онлайновым идиотизмом и язвой, с которыми мы все сталкиваемся каждый день в Интернете, действительно может показаться, что люди — это преимущественно идиотский и гнусный удел. Но важно не забывать о том, что большая часть шума создается громкоговорящим меньшинством ничего не знающего (многие из которых убеждены, что они оказывают обществу большую услугу в борьбе с тем, что, по их мнению, является злонамеренным заговором, при этом сильно переоценивая их упрощенное понимание очень сложных вопросов).Но большинство людей, хотя и уязвимы для дезинформации, вполне разумны и стремятся получить более точную информацию от реальных экспертов. Выдающийся канадский педагог науки и разоблачитель Тимоти Колфилд изучил эти проблемы. В контексте пандемии он пишет: «Мы живем в условиях инфодемии — эпохи, когда вредная дезинформация привела или способствовала увеличению числа смертей, госпитализаций, стигмы и плохой политики в области здравоохранения и науки». Он отмечает: «Растущее количество свидетельств говорит нам о том, что эксперты играют жизненно важную роль в битве с козлами.В целом общественность доверяет академикам, ученым и поставщикам медицинских услуг. И исследования неизменно показывают, что усилия по противодействию дезинформации — например, в социальных сетях, где находится и распространяется большая часть шума — необходимы и могут иметь реальное влияние, особенно если разоблачение исходит от эксперта ». Он добавляет: «Недавнее исследование показало, что общественности нравится видеть онлайн-исправления дезинформации, она в целом одобряет эту практику и рассматривает ее как общественную ответственность». Но «Исследования показали, что борьба с дезинформацией чревата проблемами.Колфилд говорит, исходя из личного опыта: «В прошлом году мне угрожали смертью и подали в суд. Меня лгали и постоянно троллили в социальных сетях. И, конечно же, есть письма ненависти. Мой опыт далеко не уникален ».

23. Баумейстер в своей главе книги 2012 года, упомянутой в сноске 1, подробно описывает свою более раннюю работу 1997 года: «С тех пор, как я написал свою книгу о зле, я начал смотреть на вещи с более эволюционной точки зрения, и у меня сильное впечатление заключается в том, что инструментальное насилие в некотором смысле это пережиток более ранней стадии эволюции.«Под« инструментальным насилием »он подразумевает« простое желание материальной выгоды », а также в значительной степени« угрожающий эгоизм », который с точки зрения эволюционной психологии в основном касается защиты своего статуса и тем самым защиты своих привилегированных прав. доступ к ресурсам, как в случае с альфа-самцами приматов. Инструментальное насилие даже в некоторой степени относится к насилию, обусловленному идеологией, поскольку такое насилие обычно направлено на достижение практических целей. С эволюционной точки зрения «агрессия сделала возможной самую большую и самые сильные, чтобы выжить и, следовательно, размножаться лучше, чем их более слабые соперники.»Баумейстер подчеркивает, что, хотя инструментальное насилие часто достигает своих целей в краткосрочной перспективе, это очень часто оказывается неудачной стратегией в долгосрочном плане — как на уровне преступников или насильственных лиц, так и на уровне агрессивных групп, таких как как террористические организации и (возможно) даже враждующие национальные государства ». Таким образом, агрессия эволюционно устарела. Мы приняли более эффективные способы разрешения наших конфликтов »(способы, которые являются продуктом культурной эволюции, такие как деньги / бизнес / торговля, суды, переговоры, компромисс, голосование).«Тем не менее, мы остаемся социальными животными под культурной оболочкой, и иногда люди прибегают к агрессии, чтобы добиться своего. Это может происходить особенно среди людей, которые чувствуют, что пути, предоставляемые их культурой, им не подходят».

Почему существует зло? | Психология сегодня

Если люди биологически приспособлены заботиться о других, почему они так часто плохо относятся друг к другу? Если мозг настроен на заботу и сочувствие, почему мир полон безнадзорности и жестокого обращения с детьми, избитых супругов, изнасилований, убийств, коррупции и войн? Разве не было бы более правдоподобным предположить, что люди по своей природе злы, так что хорошее поведение на самом деле является редким достижением культурных достижений, таких как религия?

Религии уже давно беспокоятся о проблеме зла, о том, как может быть так много зла в мире, созданном якобы добрым Богом.Христианское учение о первородном грехе предполагает, что люди изначально злы и нуждаются в искуплении церкви. Даже без религиозных побуждений существует серьезная проблема объяснения того, почему люди, теоретически способные на добро, так часто не соблюдают этические стандарты.

Этот вопрос аналогичен вопросу о том, как возникает болезнь. Организм функционирует нормально большую часть времени, но может легко выйти из строя из-за экологических проблем, таких как вирусы или просто изнашиваться с возрастом.Нормальное функционирование зависит от работы биологических механизмов, которые представляют собой комбинации взаимосвязанных частей, взаимодействия которых вызывают регулярные изменения. Болезни лучше всего понимать как нарушение механизмов, например, когда вирус гриппа нарушает работу клеток и органов, таких как легкие.

Аморальное поведение само по себе не является болезнью, хотя иногда оно возникает в результате таких заболеваний, как опухоли головного мозга. Какие поломки в механизмах заставляют людей вести себя дурно? Здесь зло означает просто безнравственный поступок, действия, противоречащие потребностям людей.

Рассмотрим крайнюю форму зла, педофилию, при которой взрослые получают сексуальное удовольствие от детей. Большинство людей считает, что дети заслуживают заботы, так как же так получилось, что примерно 1 процент мужчин склонен к половым контактам с детьми? Педофилия квалифицируется как зло из-за огромного вреда, причиненного детям, подвергшимся жестокому обращению, от непосредственного страдания до длительного психического заболевания и трудностей во взаимоотношениях, иногда приводящих к самоубийству. Причины педофилии, по-видимому, разнообразны, включая дефекты головного мозга в лобно-височной области, психологические проблемы с контролем над побуждениями и случаи жестокого обращения в детстве.В настоящее время нет исчерпывающих данных, но педофилия, скорее всего, окажется результатом сбоев в сочетании молекулярных, нервных, психологических и социальных механизмов, взаимодействующих друг с другом для совершения злодеяний.

Более общие сбои в моральном поведении происходят у психопатов, которые обычно проявляют манипулятивное, корыстное поведение, не обращая внимания на других. Причины психопатии все еще обсуждаются, но они, вероятно, столь же несопоставимы, как и другие аспекты личности, происходящие из сочетания генетики, эпигенетики (химическая привязанность к генам), обучения в раннем детстве и обучения в более поздней среде.Саймон Барон-Коэн описывает психопатов как имеющих нулевую степень эмпатии из-за нейронного дефицита в таких областях мозга, как вентромедиальная префронтальная кора, но он также обсуждает психологические причины, такие как неспособность распознавать страх, и социальные причины, такие как родительское пренебрежение. Молекулярные причины могут действовать через эпигенетические эффекты, такие как метилирование гена рецепторов окситоцина. Следовательно, психопатия, по-видимому, также возникает из-за сбоев во взаимодействующих механизмах.

Даже непсихопаты могут творить зло из-за нервных, психологических и внешних воздействий.Мышление может не дать хороших моральных суждений, когда люди забывают о соответствующих ценностях, которые должны способствовать их обработке эмоциональной связности. Дефицит эмпатии может быть результатом стресса, усталости или алкоголя, что способствует пренебрежению потребностями других. Мужчины с высоким уровнем тестостерона или низким содержанием окситоцина могут быть более склонны к агрессивному поведению. Стрессы окружающей среды, такие как недостаток пищи, воды и сна, могут привести к ошибочным эмоциональным суждениям из-за ограниченных расчетов согласованности.

Кроме того, обычные люди умеют давать корыстные оправдания, почему их действия не аморальны, что является своего рода мотивированным умозаключением.Чувству вины можно противостоять, сочиняя истории о том, что ситуации неоднозначны, действия имеют сложные последствия, а другие люди хуже. Например, коррумпированные политики могут убедить себя в том, что они действительно стараются изо всех сил.

Злые действия также могут иметь социальные причины. На психическое состояние людей сильно влияет эмоциональное общение с другими людьми, и в конечном итоге группы могут вести себя более рискованно, чем отдельные люди обычно поступают в одиночку.Органы власти, отдающие приказы, могут вызывать у людей поведение, которое они позже сочтут неуместным, как в знаменитых экспериментах Милграма, где участники соглашались подвергать учащихся сильным электрическим током.

Таким образом, даже без конкретных проблем, таких как педофилия и психопатия, дурное поведение может быть результатом сбоев в молекулярных механизмах (алкоголь), нервных механизмах (лобно-височная деменция), психологических механизмах (плохой импульсный контроль) и социальных механизмах (влияние сверстников).

Почему люди жестокие — Vox

Почему люди так жестоки друг к другу? И как мы оправдываем акты абсолютной бесчеловечности?

Общепринятое объяснение состоит в том, что люди могут делать ужасные вещи другим людям только после того, как дегуманизировали их. В случае Холокоста, например, немцы были готовы истребить миллионы евреев отчасти потому, что нацистская идеология научила их думать о евреях как о недочеловеках, как о объектах без права на свободу, достоинство или даже жизнь.

Пол Блум, профессор психологии Йельского университета, считает, что это объяснение человеческой жестокости в лучшем случае неполно. Я говорил с ним о том, почему он считает неправильным предполагать, что жестокость проистекает из дегуманизации, и о его мрачном заключении о том, что почти каждый способен совершить ошеломляющие зверства при правильных обстоятельствах.

Далее следует слегка отредактированная стенограмма нашего разговора.


Шон Иллинг

Можете ли вы подвести итог своему аргументу о корнях человеческой жестокости?

Пол Блум

Многие люди винят в жестокости дегуманизацию.Они говорят, что когда вы не цените человечность других людей, отсюда берут начало геноцид, рабство и все виды зла. Я не думаю, что это неправильно. Я думаю, что многие действительно ужасные вещи, которые мы делаем с другими людьми, возникают из-за того, что мы не воспринимаем их как людей.

Но аргумент, который я привожу в своей статье в New Yorker, заключается в том, что она неполная. Большая часть жестокости, которую мы делаем друг с другом, настоящие дикие, гнилые ужасные вещи, которые мы делаем друг с другом, на самом деле происходит потому, что мы признаем человечность другого человека.

Мы считаем других людей достойными порицания, морально ответственными, жестокими людьми, которые не дают нам того, чего мы заслуживаем, и берут больше, чем они заслуживают. И поэтому мы ужасно обращаемся с ними именно потому, что считаем их моральными людьми.

Шон Иллинг

Я всегда думал, что кампания геноцида или рабства требует двух вещей — идеологии, дегуманизирующей жертв, и огромной бюрократии.

Пол Блум

Думаю, правда где-то посередине.Я не согласен с тем, что эти вещи «необходимы». Я думаю, что многие массовые убийства разворачиваются так, как вы это описали: люди делают это, потому что не верят, что убивают людей. Это то, что некоторые называют инструментальным насилием, когда есть какая-то цель, которой они хотят достичь, а люди стоят на пути, поэтому они не думают о них как о людях.

Очевидно, это то, что произошло в нацистских концлагерях. Люди были превращены в машины, с которыми обращались как с животными для работы. Но многое из того, что происходит в концентрационных лагерях, унизительно и унизительно, и речь идет о пытках людей, потому что вы думаете, что они этого заслуживают.Это об удовольствии доминировать над другим человеком.

Но если бы вы просто думали об этих людях как о животных, вы бы не получили такого удовольствия. Нельзя унижать животных — только людей. Итак, дегуманизация реальна и ужасна, но это еще не вся картина.

Шон Иллинг

Что это говорит о нас, о нашей психологии, о нашей восприимчивости к такому виду насилия?

Пол Блум

Подумайте об этом так: мы все чувствительны к социальной иерархии и к желанию одобрения и уважения.Поэтому мы часто поддаваемся социальному давлению нашего окружения. Это не обязательно зло. Я приступаю к своей работе профессором, и я хочу преуспеть, я хочу уважения моих сверстников. В этом нет ничего плохого.

Но наше желание преуспевать в обществе может иметь и неприятную сторону. Если вы можете заслужить уважение, помогая людям, это прекрасно. Если вы можете заслужить уважение, физически доминируя над людьми с помощью агрессии и насилия, это разрушительно. Так что многое зависит от нашего социального окружения и от того, стимулирует ли оно хорошее или плохое поведение.

«Если бы мы с вами были в нацистской Германии, нам хотелось бы думать, что мы были бы праведниками, мы были бы героями. Но мы могли бы быть обычными старыми нацистами ».
Шон Иллинг

Есть ли у нас интуиция относительно того, почему люди делают ужасные вещи неправильно? Не слишком ли оптимистично мы относимся к человеческой природе?

Пол Блум

Я думаю, что наша интуиция ошибочна практически во всех смыслах. Во-первых, существует миф о том, что люди, творящие зло, являются психопатами, садистами или монстрами, которым движет чистое удовольствие наблюдать за страданиями других людей.На самом деле все гораздо сложнее.

Еще есть миф о дегуманизации, согласно которому каждый, кто делает зло, совершает ошибку. Они просто не умеют ценить гуманность других людей, и если бы мы только могли исправить эту ошибку, если бы мы только могли сесть их и сказать: «Эй, ребята, эти евреи, черные, геи, мусульмане, они такие же люди, как ты », тогда зло исчезнет. Я считаю, что это подделка.

Шон Иллинг

Почему это подделка?

Пол Блум

Рассмотрим риторику превосходства белых.Сторонники превосходства белых знают о человечности евреев, чернокожих и всех, кого они дискриминируют, и это их пугает. Один из их лозунгов: «Вы нас не замените». Подумайте, что это значит. Это не то, что вы повторяете, если думаете, что они тараканы или недочеловек. Это то, что вы повторяете людям, о которых действительно беспокоитесь, людям, которые, по вашему мнению, представляют угрозу вашему статусу и образу жизни.

Шон Иллинг

Значит, жестокость — это не случайность или отклонение от нормы, а нечто центральное для того, кем и чем мы являемся?

Пол Блум

Это много всего, и я не думаю, что когда-либо появится волшебная теория жестокости.Я думаю, что некоторая жестокость порождается дегуманизацией. Я думаю, что некоторая жестокость рождается из-за потери контроля. Я думаю, что некоторая жестокость рождается из инструментального желания получить то, что вы хотите — секс, деньги, власть, что угодно.

Я думаю, что большая часть жестокости рождается из нормального и естественного признания человечности других, которое затем связано с некоторыми важными психологическими аппетитами, которые у нас есть, например, с желанием наказать тех, кто, по нашему мнению, поступил неправильно. Я думаю, что по большей части люди, которые делают ужасные вещи, такие же, как мы.Они просто заблудились определенным образом.

Шон Иллинг

Я склонен думать о людях как о более податливых, чем мы думаем. При правильных условиях кто-нибудь способен почти на все?

Пол Блум

Вау, это интересный вопрос. Я как бы в это верю. Я думаю, что при правильных условиях большинство из нас способны на ужасные поступки. Возможны исключения. Но мы видели, как в лабораторных условиях, так и в реальных условиях, что людьми можно манипулировать, заставляя делать ужасные вещи, и хотя есть некоторые люди, которые говорят: «Нет, я не буду этого делать», они склонны быть меньшинством.

Опять же, я думаю, банальный ответ состоит в том, что социальные обстоятельства влияют на нас, как хорошие, так и плохие. Если бы мы жили в тюрьме строгого режима, мы были бы совершенно разными людьми, потому что нам пришлось бы адаптироваться. Однако есть сильные индивидуальные различия, которые имеют значение. Люди могут выйти за рамки своих условий, но это случается гораздо реже, чем мы думаем.

«Сторонники превосходства белых знают о человечности евреев и чернокожих и всех, кого они дискриминируют, и это их пугает.”
Шон Иллинг

Я спрашиваю, потому что раньше я изучал тоталитарные идеологии как политический теоретик, и я провел много времени, размышляя о нацистской Германии и о том, как все общество может быть ввергнуто в подобную моральную бездну. Люди смотрят на этот момент безумия и говорят себе: «Я бы никогда не участвовал в этом». Но я не думаю, что это все так просто. Я думаю, что почти любой из нас мог принять в этом участие, и это ужасная правда.

Пол Блум

Думаю, ты прав.У нас есть эта ужасная тенденция переоценивать то, насколько мы моральные отличники, мы самые храбрые. Это имеет неприятные социальные последствия. На прошлой неделе в газете Washington Post была опубликована отличная статья о людях, которые говорят: «Я не понимаю, какие люди подверглись сексуальному насилию, потому что, если бы это случилось со мной, я бы сказал, что нет, и я бы сказал: человек на их месте, и я бы высказался ».

Такое отношение часто вызывает презрение к людям, которых преследуют.Они как-то морально слабы, а может, просто не говорят правду.

Оказывается, одна из моих коллег, Марианна ЛаФранс, недавно провела исследование, в котором спросила группу людей: «Как бы вы себя чувствовали, если бы у вас было собеседование при приеме на работу, и кто-то задал вам эти действительно сексистские, уродливые вопросы? ”

Практически все говорят: «Я бы ушел. Я бы устроил этому человеку ад »и так далее. Потом они это сделали. Они давали фальшивые интервью, когда люди думали, что их берут, и люди задавали сексистские, уродливые вопросы, а все женщины просто молчали.

Дело в том, что мы не ведем себя в стрессовых ситуациях так, как мы думаем или как нам хотелось бы. Так что да, если бы мы с вами были в нацистской Германии, нам бы хотелось думать, что мы были бы праведниками, мы были бы героями. Но мы могли бы быть обычными старыми нацистами.

Шон Иллинг

Если ваш тезис верен, то глупо думать, что мы можем избавиться от жестокости, если только мы избавимся от тех пагубных идеологий, которые ее оправдывают. В конце концов, речь идет о нас, а не о наших идеях.

Пол Блум

Я думаю, что мы можем стать лучше разными способами, и я думаю, что мы становимся лучше. Но если я прав, в этом нет ничего простого. Признание человечности других людей не решит наших проблем.

В конечном итоге нам нужны лучшие идеи, лучшие идеологии. Нам нужна культура, менее одержимая властью и честью, и более озабоченная вниманием и достоинством. Это лучшее, что мы можем сделать, чтобы подавить нашу жажду власти и наказания.Надеюсь ли я, что мы сможем это сделать? Да я. Но это будет нелегко.

Эта статья была впервые опубликована 14 декабря 2017 года.

Новая теория темной личности раскрывает 9 черт злых людей в вашей жизни

Существуют ли злые люди? Хотя ответ на этот вопрос может зависеть от вашего религиозного происхождения и того, что вы понимаете под словом «зло», ученые выяснили, что у людей есть «темное ядро» их личности.Более того, существует Общий темный фактор личности ( D-фактор ), который может определить степень темных черт человека, которые вызывают сомнительное этическое, моральное и социальное поведение.


Что такое D-фактор?

Исследовательская группа из Германии и Дании определила D-фактор как «основную тенденцию максимизировать собственную полезность за счет других, сопровождаемую убеждениями, которые служат оправданием злонамеренного поведения.”

Те, кто набирает высокие баллы по такой рубрике, стремятся достичь своих целей любой ценой, даже если в процессе они причиняют вред другим. Их целью также может быть, в частности, причинение вреда другим. Команда также прогнозирует, что такие люди не захотят помогать другим нуждающимся, если это не принесет им пользы, и не будут извлекать «пользу» в успехе других. Они действительно не будут счастливы, если с кем-нибудь, кроме них, случится что-то хорошее.

Психологи установили, что D-фактор, наблюдаемый в человеческой популяции, не только служит объединяющей темой среди темных черт, но также работает с принципом «безразличие индикатора». Этот термин обычно используется в контексте «общего фактора интеллекта» (g-фактора), когда высокий балл по одному тесту интеллекта обычно означает, что вы получите более высокие баллы по другим тестам интеллекта. Типы интеллекта связаны, и независимо от того, какие тесты вы проводите для его оценки, g-фактор все равно будет присутствовать — его существование не зависит от тестов, используемых для его измерения. То же самое и с 9 злыми чертами в D-факторе. Исследователи обнаружили, что люди, которые высоко оценивают одну темную черту, имеют тенденцию также высоко оценивать несколько других темных черт, предполагая, что существует общее ядро ​​темноты: темные черты связаны между собой.

Как проводилось исследование

Ученые, которые работали над исследованием, включали Мортена Мошагена из Ульмского университета, Бенджамина Э. Хилбига, из Университета Кобленц-Ландау и Инго Зеттлера из Копенгагенского университета.

Они предположили, что злобу можно измерять так же, как мы измеряем интеллект. Работа первого психолога Чарльза Спирмана о человеческом интеллекте показала, что существует общий фактор интеллекта (g-фактор ), потому что люди, получившие высокий балл по одному тесту интеллекта, как правило, получают высокие баллы по другим тестам интеллекта.Также не имеет значения, какой конкретный тест интеллекта вы даете — если он достаточно сложный, он может надежно измерить общие когнитивные способности человека. Аналогичным образом действует D-фактор.

Скотт Барри Кауфман лучше всего объясняет это в Scientific American: «… аналогия с коэффициентом g и уместна: хотя есть некоторые различия между вербальным интеллектом, зрительно-пространственным интеллектом и перцептивным интеллектом (т. Е. Люди могут различаться по структуре профилей когнитивных способностей) ), те, кто набирает высокие баллы по одной форме интеллекта, также имеют тенденцию статистически получать высокие оценки по другим формам интеллекта.”

Ученые определили D-фактор, выполнив девять различных тестов в четырех исследованиях. Тесты были сосредоточены на темных чертах, которые ранее исследовались в психологической литературе. Исследования темных черт характера важны не только в психологии, но и в криминологии и поведенческой экономике, сообщает Scientific American.

9 черт враждебности

Это 9 признаков , составляющих D-фактор, вместе с определениями, используемыми учеными:

1.Эгоизм: «чрезмерная забота о собственном удовольствии или преимуществе за счет благополучия сообщества».

2. Макиавеллизм: «манипулятивность, бездушный аффект и стратегически расчетливая ориентация».

3. Моральное разобщение: «обобщенная когнитивная ориентация на мир, которая дифференцирует мышление людей таким образом, что сильно влияет на неэтичное поведение».

4. Нарциссизм: «Подкрепление эго — всепоглощающий мотив.”

5. Психологическое право: «устойчивое и всепроникающее ощущение, что один заслуживает большего и имеет право на большее, чем другие».

6. Психопатия: «дефицит аффекта (то есть черствость) и самоконтроля (то есть импульсивность)».

7. Садизм: «человек, который унижает других, демонстрирует давнюю модель жестокого или унизительного поведения по отношению к другим или намеренно причиняет физическую, сексуальную или психологическую боль или страдания другим, чтобы утвердить власть и доминирование или для удовольствия. и наслаждение.”

8. Личный интерес: «стремление к выгоде в социально значимых областях, включая материальные блага, социальный статус, признание, академические или профессиональные достижения и счастье».

9. Злоба: «предпочтение, которое причинит вред другому, но также повлечет за собой вред самому себе. Этот вред может быть социальным, финансовым, физическим или причинять неудобства «.

Насколько темна ваша личность?

Если вы хотите проверить себя, чтобы увидеть, насколько вы злонамеренны, психолог Скотт Барри Кауфман разработал короткую версию теста D-фактора в своей статье для Scientific American.Чем больше вы согласны с несколькими пунктами этого списка, тем выше, вероятно, будет ваша оценка D-фактора:

Шкала темного ядра

1. Трудно продвигаться вперед, не срезая углы кое-где.

2. Мне нравится использовать хитрые манипуляции, чтобы добиться своего.

3. Люди, с которыми плохо обращаются, обычно делают что-то, чтобы навлечь это на себя.

4. Я знаю, что я особенный, потому что все мне так твердят.

5.Я честно считаю, что просто заслуживаю большего, чем другие.

6. Я скажу все, чтобы получить то, что хочу.

7. Было бы здорово причинять людям боль.

8. Я стараюсь, чтобы другие знали о моих успехах.

9. Иногда с моей стороны стоит немного пострадать, чтобы увидеть, как другие получают заслуженное наказание.

Чтобы узнать больше, ознакомьтесь с новой статьей здесь. Более подробную информацию о темном факторе также можно найти на сайте, созданном психологами.

14 Психологические силы, побуждающие хороших людей делать плохие дела

При благоприятных обстоятельствах хорошие люди могут увлечься очень плохими вещами. Чаще всего виновата психология.

Когда дело доходит до неэтичного поведения, хорошие люди, как Берни Мэдофф или Кеннет Лэй, не сразу бросаются в глаза. Скорее, разум обманывает их, толкая их по скользкой дорожке сомнительного поведения.

«Честность делает правильные вещи, даже когда никто не смотрит.»-CS Lewis

Доктор Муэль Каптейн, профессор деловой этики и управления добросовестностью в Роттердамской школе менеджмента, десятилетиями изучает плохое поведение. Недавно опубликованное им исследование проливает свет на то, что побуждает хороших людей поступать плохо.

Ниже приведены 14 наиболее убедительных открытий доктора Каптейна о том, как разум обманывает хороших людей, заставляя их терять моральный компас и сбиваться с пути

1. Эффект компенсации. Эффект компенсации относится к тенденции людей предполагать, что они накапливают моральный капитал. Мы используем добрые дела, чтобы уравновесить плохие поступки, или, поочередно, делаем перерывы в добрых делах, как кусок шоколада после недели салатов. Это делает людей более склонными к плохим поступкам под предлогом «Я хороший человек» или «Это всего лишь одна вещь». Прекрасным примером этого является исследование, в котором люди наблюдали, как люди чаще лгут и обманывают после того, как они приняли решение покупать продукты, не наносящие вреда окружающей среде.

2. Сила имен. То, как вы что-то называете, важно, так как это может исказить восприятие реальности людьми. Если компании приписывают неэтичным методам простые и юмористические эвфемизмы (например, «финансовый инжиниринг» для бухгалтерского мошенничества), сотрудники с меньшей вероятностью отнесутся к своему неэтичному поведению серьезно. Томас Уотсон, основатель IBM, был известен тем, что сказал: «Ведение бизнеса — это игра, величайшая игра в мире, если вы знаете, как в нее играть». Что-то столь же простое, как называть бизнес игрой, может снизить вероятность того, что их действия будут иметь серьезные последствия в реальном мире.

3. Когнитивный диссонанс. Когнитивный диссонанс — это дискомфорт, который испытывают люди, когда они придерживаются двух противоположных мнений или их поведение несовместимо с их убеждениями. Это одна из сильнейших психологических сил, влияющих на поведение человека. Когда люди, которые считают себя хорошими, делают плохие поступки, когнитивный диссонанс заставляет их игнорировать такое поведение, потому что они не могут мириться с несоответствием между своим поведением и своими убеждениями.

4. Теория разбитого окна. Теория разбитого окна утверждает, что хаос и беспорядок в организации заставляют людей поверить в то, что они работают на неэффективную власть. В ответ они с большей вероятностью совершат неэтичное поведение, соответствующее этому воспринимаемому хаосу. Примером этого было, когда мэр Руди Джулиани снизил уровень серьезной преступности в Нью-Йорке в 1980-х годах, приняв меры по борьбе с мелкими преступлениями. Живя в городе, менее пронизанном преступностью, жители Нью-Йорка поверили в организацию, управляющую их городом, что снизило уровень серьезных преступлений.

5. Туннельное зрение. Нет ничего плохого в том, чтобы ставить цели и прилагать все усилия для их достижения. Это становится проблемой только тогда, когда люди одержимы единственной сосредоточенностью на конкретной цели до такой степени, что они не учитывают другие важные соображения, такие как сострадание и этика.

6. Эффект Пигмалиона. Эффект Пигмалиона относится к склонности людей вести себя так, как к ним относятся другие люди. Например, если с сотрудниками обращаются как с честными членами команды, они с большей вероятностью будут действовать соответствующим образом.С другой стороны, если к ним относятся с подозрением, они с большей вероятностью будут действовать таким образом, чтобы оправдать такое восприятие.

7. Давление для соответствия. Принуждение к подчинению очень сильное. Когда группа проявляет неэтичное поведение, люди с гораздо большей вероятностью будут участвовать в таком поведении или потворствовать ему, чем рискуют выделиться.

8. Подчинение властям. Большинству людей довольно сложно игнорировать желания власть имущих.Люди также чувствуют, что они менее ответственны за свои проступки, если действуют под чьим-то руководством. Обе эти причины объясняют, почему сотрудники, скорее всего, будут действовать в соответствии с неэтичными пожеланиями своих руководителей — и будут чувствовать гораздо меньше вины, чем если бы они решили сделать это сами.

9. Конкурс «Победитель получает все». Мы живем в обществе, где часто бывает только один победитель: один человек получает приз, один человек получает работу, один человек получает признание. Но действительно ли эта культура конкуренции дает наилучшие результаты? Когда дело доходит до этического поведения, ответ — нет.Когда в данной ситуации есть только один победитель, люди с большей вероятностью обманут, чем столкнутся с последствиями проигрыша.

10. Теория социальной связи. Сотрудники с большей вероятностью будут лояльны к своей компании, если они чувствуют себя уникальными, ценными и важными. Чем больше они чувствуют себя заменяемыми и недооцененными, тем выше вероятность, что они совершат этические нарушения.

11. Ослепляющий эффект власти. Люди, находящиеся у власти, обычно считают себя отличными от своих сотрудников.Это может привести к тому, что они установят более строгие этические границы для своих сотрудников, чем те, которые они установили для себя. То, что происходит дальше, — это заголовки газет.

12. Заметное потребление. Когда компании разбрасываются деньгами, они способствуют неэтичному поведению. Яркая демонстрация богатства ведет к усилению эгоизма. Сотрудники либо сильно нацелены на эти пряники, либо начинают завидовать своим успешным коллегам, которые их достигают. Это приводит к тому, что люди с большей вероятностью ставят собственные потребности выше, чем поступают правильно.

13. Принятие мелкой кражи. Можно подумать, что брать с рабочего места мелкие вещи, такие как блокноты, ручки и компьютерная бумага, безвредно. Но когда руководство игнорирует мелкие кражи, люди с гораздо большей вероятностью повышают ставки.

14. Теория реактивности. Людям нравится свобода. Если они чувствуют, что правила, наложенные на них, слишком строгие или слишком ограничительные, они часто нарушают эти правила — и даже идут дальше против протокола, чем в противном случае.

Возможно, самая шокирующая вещь в этических нарушениях — это простые, почти обыденные условия, которые им способствуют. К счастью, немного знаний имеет большое значение для уменьшения среды, которая способствует такому поведению.

Видели ли вы какое-либо из этих явлений, затуманивающих моральный компас людей? Пожалуйста, поделитесь своими мыслями в разделе комментариев, так как я узнаю от вас столько же, сколько и вы от меня.

Мнения, выраженные здесь обозревателями Inc.com, являются их собственными, а не мнениями Inc.com.

Новое психологическое исследование показывает, что вера в чистое зло может слепить человеческое мышление.

Недавнее исследование изучило мыслительные процессы, объясняющие, почему люди, которые верят в чистое зло, склонны поддерживать более суровые наказания для преступников. Исследователи обнаружили доказательства того, что люди, которые верят в чистое зло, сильнее дегуманизируют преступников, считают их более ответственными за свои действия и испытывают по отношению к ним более сильное чувство возмездия. Результаты были опубликованы в журнале Applied Cognitive Psychology .

Люди склонны навешивать ярлык на тех, кто намеренно причиняет вред другим, как на плохих людей с плохой личностью. Однако не все в одинаковой степени приписывают это убеждение. Фактически, исследователи психологии Рассел Дж. Вебстер и его коллеги разработали шкалу, специально предназначенную для измерения того, насколько человек считает злых людей «просто чистым злом». Шкала удачно названа Шкалой веры в чистое зло (BPE).

«Это направление исследований было действительно вдохновлено книгой Роя Баумейстера« Зло: человеческое насилие и жестокость », фантастическим чтением», — объяснил Вебстер, доцент кафедры психологии в Университете Пенсильвании в Абингтоне.

«У него есть целая глава о вере в чистое зло и о том, как навешивание ярлыка на других злом оправдывает ужасное насилие и мешает нам действительно добраться до корней уменьшения насилия, давая слишком упрощенное объяснение того, почему люди поступают плохо, даже« бессмысленно ». ,’ вещи. Однако Баумейстер не создал утвержденную шкалу для измерения веры в чистое зло, чтобы лучше обосновать свои теории, и именно здесь мы восполнили пробел ».

Исследования показали, что люди с более высокими баллами по BPE склонны предлагать более суровое наказание преступникам, даже когда им предлагается возможное объяснение поведения преступника (например,г., опухоль головного мозга, способная вызвать агрессию). В новом исследовании Вебстер и его команда хотели изучить мыслительные процессы, лежащие в основе этого стойкого эффекта.

302 американских участника прочитали одну из четырех вымышленных новостных статей, описывающих стрельбу в торговом центре. Статьи различались по двум основным направлениям. Во-первых, у преступника был описан либо здоровый результат сканирования мозга, либо поражение мозга, которое может быть связано с агрессивным поведением. Во-вторых, преступник либо изображался как стереотипно злой человек (напр.g., «Он улыбался, самодовольно, как будто он получил немного острых ощущений от этого») или нестереотипно злым (например, «Он не улыбался, он казался огорченным тем, что он только что сделал»).

После прочтения статьи каждого испытуемого попросили ответить на различные вопросы, касающиеся их атрибуции поведения стрелка, их восприятия характера стрелка и их рекомендаций по наказанию. Они также завершили Шкалу веры в чистое зло.

В соответствии с предыдущим исследованием, участники, прочитавшие статью, в которой стрелок описывался как стереотипно злой, чувствовали, что стрелок несет большую ответственность за свои действия, и более жестко демонизировали его и наказывали.Также в соответствии с существующими выводами те, кто читал, что у стрелка была опухоль мозга, считали его менее ответственным за свои действия и меньше демонизировали его.

Примечательно, что те, у кого был более высокий балл BPE, считали, что стрелок несет большую ответственность за свои действия. Они также более сильно демонизировали его, дегуманизировали его и одобрили большее возмездие по отношению к нему. Более того, посреднический анализ показал, что восприятие большей ответственности, дегуманизации и возмездия опосредует связь между более высокими баллами по BPE и одобрением наказания.

Как Вебстер и его коллеги писали в своем исследовании: «Похоже, что люди, которые больше верили в чистое зло, больше наказывали преступника, стреляющего, потому что они чувствовали, что стрелок несет большую ответственность за свои действия, более дегуманизировали стрелка и чувствовали большее возмездие по отношению к нему. стрелок ».

Более того, при представлении мнений о новостях участники с более высокой верой в чистое зло показали более сильное предпочтение читать отрывки, которые соответствовали понятию чистого зла, что свидетельствует о предвзятости подтверждения, когда участники с более высоким уровнем BPE предпочитали информацию, подтверждающую их вера в чистое зло.

«Я думаю, что наши исследования, включая это исследование, показывают, что когда человек делает что-то действительно ужасное, включая массовые расстрелы, люди, которые твердо верят в чистое зло (или после того, как изобразили кого-то злом), они не думают как глубоко о причинах плохого поведения. Такие люди думают: «Эти плохие парни злые, всегда будут такими. Ничто не может этого изменить. Заблокируйте их, выбросьте ключ или даже казните, — сказал Вебстер PsyPost.

«Даже если существует биологическое объяснение, не зависящее от преступника (т.э., опухоль мозга), люди, твердо верящие в чистое зло, все же дегуманизируют и наказывают преступников более жестко. Похоже, эта вера закрывает глаза на мышление людей. Дело не в том, что кто-то просыпается и внезапно стреляет в рабочее место или торговый центр; произошла череда событий, завершившихся этим ужасным действием. «Хороший» человек в результате череды неудачных событий может творить ужасные вещи ».

«Итак, наше исследование поднимает вопросы о том, что мы делаем в ответ на такие ужасные события — как мы решаем наказывать или реабилитировать преступников, как мы принимаем законы и вносим изменения в нашу систему уголовного правосудия, и даже как мы лечим / прощаем после таких ужасные события, — сказал Вебстер.

Вебстер и его команда отметили, что было бы интересно изучить, как люди с более высоким BPE реагируют на более неоднозначные преступления, такие как преступления, которые могут быть истолкованы как случайные. Авторы также признали, что их исследование не может установить причинно-следственную связь и что лонгитюдные исследования или эксперименты, которые манипулируют BPE, будут важными следующими шагами.

«Конечно, мы хотели бы воспроизвести эти результаты с реальными уголовными делами и присяжными в зале суда, но это сложно сделать», — сказал Вебстер.«Тем не менее, мы начинаем собирать данные о BPE для каждого штата США, чтобы увидеть, предсказывает ли BPE более« реальные »результаты, такие как количество тюремных заключений, тюремные сроки (особенно для преступников, виновных в насильственных действиях), жесткие законы, преступления на почве ненависти. и т. д. Мы также хотели бы воспроизвести эти результаты в кросс-культурном контексте. Баумейстер и другие утверждали, что понятие зла — это не просто американская или западная концепция, а скорее универсальная. Но проверка шкал на других языках и проведение исследований в других странах — это огромная задача.

«Мы призываем людей посещать YourMorals.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *