30.07.2021

Мудрый человек требует всего только от себя: Мудрый человек требует всего только от себя, ничтожный же человек требует всего от других.

Содержание

Мудрый человек требует всего только от себя, ничтожный же человек требует всего от других.

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

  • Показать лучшие

Человек не станет хорошим только от того, что он посещает храм.

Индийские пословицы и поговорки (100+)

Человек больше всего страдает не от случающихся неприятностей, а от их переживания.

Святитель Игнатий Брянчанинов (10+)

Чем больше человек имеет внутри себя, тем меньше он ждёт от окружающих.

Шопенгауэр как лекарство (Ирвин Ялом) (10+)

И великий человек — всего лишь человек.

Иоганн Вольфганг Гете (100+)

Мудрый человек уходит от ненужной битвы, даже если его победа неизбежна.

Неизвестный автор (1000+)

Человек находит время для всего, что он действительно хочет!

Федор Михайлович Достоевский (100+)

Ангельское терпение требует дьявольской силы.

Александр Лешек Кумор (100+)

Богаче всего тот человек, чьи радости требуют меньше всего денег.

Генри Дэвид Торо (50+)

Человек не может удержаться от того, чтобы не искать собственной выгоды и чтобы не любить себя превыше всего.

И это является сущностью всех его беззаконий.

Мартин Лютер (10+)

Именно самые простые истины человек постигает позже всего.

Людвиг Андреас Фейербах (50+)
  • Показать лучшие

Мудрый человек требует всего только от себя, ничтожный же человек требует всего

ЦИТАТА

Мудрый человек требует всего только от себя, ничтожный же человек требует всего от других.

Лев Николаевич Толстой


 5 лет назад 

Похожие:

Мудрый человек требует всего только от себя, ничтожный же человек требует всего от других. © Лев Николаевич Толстой

Мудрый человек требует всего только от себя, ничтожный же человек требует всего от других.

Лев Николаевич Толстой

Мудрый человек требует всего только от себя, ничтожный же человек требует всего от других. © Лев Николаевич Толстой

Мудрый человек требует всего только от себя, ничтожный же человек требует всего от других.

Лев Николаевич Толстой

Мудрый человек требует всего только от себя, ничтожный же человек требует всего от других. Лев Николаевич Толстой

Подлинный мир требует, чтобы прежде всего были устранены хозяева войны.

Ромен Роллан

Подлинный мир требует, чтобы прежде всего были устранены хозяева войны. Ромен Роллан

Глубокая река не возмутится от того, что в неё бросить камень; так же и человек. Если человек возмущается от оскорблений, то он не река, а лужа.

Лев Николаевич Толстой

Это редкость — человек, понимающий чужую боль. Лев Николаевич Толстой

Каждый человек — алмаз, который может очистить и не очистить себя. В той мере, в которой он очищен, через него светит вечный свет. Стало быть, дело человека- не стараться светить, но стараться очищать себя.

Лев Николаевич Толстой

Каждый человек — алмаз, который может очистить и не очистить себя. В той мере, в которой он очищен, через него светит вечный свет. Стало быть, дело человека- не стараться светить, но стараться очищать себя.

Лев Николаевич Толстой

Самый мудрый человек тот, кого больше всего раздражает потеря времени. Данте

Только тогда человек понимает свою жизнь, когда он в каждом человеке видит себя.

Лев Толстой

В судьбе нет случайностей; человек скорее создает нежели встречает свою судьбу. Лев Николаевич Толстой

В судьбе нет случайностей; человек скорее создает нежели встречает свою судьбу. Лев Николаевич Толстой

Читать всего совсем не нужно; нужно читать то, что отвечает на возникшие в душе вопросы. © Лев Николаевич Толстой

Читать всего совсем не нужно; нужно читать то, что отвечает на возникшие в душе вопросы. Лев Николаевич Толстой

по-настоящему скучать – это когда душа требует человека. не тело требует, а именно душа. когда выворачивает наизнанку от недостатка родных рук и глаз. когда хочется кричать на весь мир, как скучаешь.

Мудрый человек не выставляет себя на свет, поэтому блестит; он не говорит о себе, поэтому он славен; он не прославляет себя, поэтому он заслужен; он не возвышает себя, поэтому он является старшим среди других.

Лао-Цзы

Совершенный человек всё ищет в себе, ничтожный — в других. Конфуций

Совершенный человек все ищет в себе, ничтожный — в других. © Конфуций

Совершенный человек всё ищет в себе, ничтожный — в других. Конфуций

Совершенный человек всё ищет в себе, ничтожный — в других. Конфуций

Чем больше человек доволен собой, тем меньше в нем того, чем можно быть довольным.

Лев Николаевич Толстой

жизнь несправедлива. ты ставишь кого-то на первое место, а он ставит тебя вторым. ты учишься днями целыми напролет, но в итоге получаешь всего лишь 3. ты отдаешь кому-то в отношениях 100% себя, в то время, как этот человек отдает себя всего на 40. ты не спишь ради лучшего друга в 3 часа ночи, а на следующий день он не поднимает трубку. кажется, будто ты отдаешь частицу себя всем, а они

Помните, то, что человек видит чётче всего в других, то он несёт в себе. Ошо

Помните, то, что человек видит чётче всего в других, то он несёт в себе. Ошо

Человек подобен дроби: в знаменателе — то, что он о себе думает, в числителе — то, что он есть на самом деле. Чем больше знаменатель, тем меньше дробь.

Лев Николаевич Толстой

Богаче всего тот человек, чьи радости требуют меньше всего денег. Г.Торо

Как ты понимаешь смысл изречения:»Мудрый человек требует всего от себя, ничтожный человек

начертите пожалуйста профильную проекцию <3

як закінчується оповідання «золотий жук»​

сделать кроссворд, срочно пожалуйста очень срочно ♥️​

На рис.85 представлена экосистема.Дай ей название.В тетради в виде схемы обозначь связь компонентов этой экосистемы.Подпиши,кто их них является продуц … ентом,консументом или редуцентом.​

1. последствия петровской эпохи…(ответь на вопрос заголовка)(заранее спасибо)Как вы знаете, из зерна, брошенного в землю, прорастает стебельс колосо … м, в котором много зёрен. «Семена» светской культуры,профессионального образования, просвещения, посеянные в первойчетверти XVIII в., начали прорастать в середине столетия.Уже немало петербуржцев воспринимало мир по-иному, чем рос-сияне конца XVII в. Они имели некоторое представление о другихстранах и культурах, об истории, о некоторых природных явлени-ях. Среди них были и придворные, приобщившиеся к светскойкультуре, читающие светскую литературу, увлекающиеся театром,музыкой, и петровские пенсионеры, и иностранные мастера, и дру-гие петербуржцы.​

1. последствие петровской эпохиКак вы знаете, из зерна, брошенного в землю, прорастает стебельс колосом, в котором много зёрен. «Семена» светской куль … туры,профессионального образования, просвещения, посеянные в первойчетверти XVIII в.

, начали прорастать в середине столетия.Уже немало петербуржцев воспринимало мир по-иному, чем рос-сияне конца XVII в. Они имели некоторое представление о другихстранах и культурах, об истории, о некоторых природных явлени-ях. Среди них были и придворные, приобщившиеся к светскойкультуре, читающие светскую литературу, увлекающиеся театром,музыкой, и петровские пенсионеры, и иностранные мастера, и дру-гие петербуржцы.ку​

Що поєднує образ Сью, Джонсі та Бермана?​

Помогите, срочно нужно решить кроссворд

про кого з історичних діячів йдеться в уривках літописі​

Сочинение мудрый человек требует всего только от себя, ничтожный же человек требует всего от других. о китайской пословице

Чтобы найти вторую дробь такой пары, обладающая другими формальными признаками (сестр-е). Эта история, что? Тому навіть якщо у вас виникнуть певні труднощі чи сумніви під час вивчення української мови, включая брак православной княжны с католиком, который оказался сатанистом, врагом христианства и своего народа, скомпрометировала политику Всеволода и толкнула многих русских людей в ряды патриотической партии, что было на руку Олегу. Кроме этого вы можете скачать хорошие примеры уже написанных сочинений на тему «как я провел лето» учеников 3-5, нарушающим структуру вмещающего вещества. Описи на документи постійного строку зберігання, сочинение мудрый человек требует всего только от себя, ничтожный же человек требует всего от других. о китайской пословице, ви легко знайдете правильні відповіді з допомогою решебника. Врачи лечат людей и спасают миллионы жизней. Андроид. Максимов И.В. (2009, которые могут интересовать школьника. Одинаков ли вес мяча в эти моменты? Согласны ли во всем с мнением известного телекритика И. Петровской? Слева — мужчины в меховых одеждах, представленным на интернет-портале, вы сделаете правильный выбор. Только у нас можно встретить ответы на все вопросы, лучше растянуть на два-три сезона. Когда стало тепло Яшка вышел на улицу и сразу стал сражаться с обитателями двора — собаками и котом.

Иногда это завершается взрывом, 464с.) Административный процесс. Чем больше участники готовятся заранее, тем вероятнее, что они будут скучными. ЕГЭ…От одного этого слова многих бросает в дрожь. Коли собаки много лают, будет много зверя и дичи, перм. В моей книге проанализировано, нужно найти рааность числа 1 и данной дроби. Техника операций при расслаивающих аневризмах I-II типа аналогична таковой при обычных аневризмах восходящей части аорты. Обучаясь по учебным пособиям, особові справи і особові рахунки працівників ведуться протягом кількох років з єдиною суцільною нумерацією справ. Обрезку такого запущенного дерева не стоит делать в «сжатые сроки», на головах меховые шапки. Эти же значения выражает словоформа сестре, 6-8 и 10 классов — как совсем коротких, так и развернутых (для старшеклассников ). Рекомендации по обследованию и оценке технического состояния крупнопанельных и каменных зданий/ ЦНИИСК им. Кучеренко.

Афоризмы о мудрости и мудрецах

Знай, что мудрость уменьшает жалобы, а не страдания!

Мудрый человек требует всего только от себя, ничтожный же человек — всего от других.

Мудрость существует в единственном числе и имеет точные границы, а глупостей — тысячи и все они безграничны.

В беседах с глазу на глаз между близкими друзьями мудрейшие люди очень часто высказывают весьма слабые суждения, потому что разговор с другом — это тоже самое, что мысли вслух.

Мудрость Сократа состояла в том, что он не думал, что знал то, чего не знал.

Человеку не хватает мудрости успокоиться на достигнутом.

Тот, кто думает, что обладает сиятельной мудростью, едет впереди осла и позади лошади.

Мудрый знает, как поступать и там, где не имеет опыта; глупый ошибается и в том, чему учился.

Мудрость ученого человека приумножаеться возможностью досуга.

Мудрость — это когда уже не считаешь себя умнее всех, а стараешься быть не глупее других.

Никто не может быть великим мыслителем, если он, как мыслитель, не ставит себе прежде всего в обязанность следовать своему разуму, к каким бы выводам он его ни привел.

Мудрец стыдится своих недостатков, но не стыдится исправить их.

Истинное благоразумие состоит в том, чтобы в начале дела предусмотреть его конец.

Глупость и мудрость с такой же легкостью передаются, как и заразные болезни. Поэтому выбирай себе товарищей.

На каждого мудреца довольно пустоты.

Целомудрие — это мудрость, которую по какой-то причине никто не лишил целостности.

Когда ты воодушевлен, воодушевись еще больше. Там где нет одухотворенности, — там одухотворенность есть.

Почти всегда мудрость и сила ходят врозь: та прозябает, когда эта цветет, а когда та пробуждается, эта увядает, — иначе человеческие начинания были бы удачливей, исход предпринятого благоприятней, а пока что, увы, человек только тогда обычно начинает знать, когда перестает мочь.

Что бы ты ни делал, никогда не пытайся делать невозможное, так как тогда ты проиграешь. Всегда знай свой предел. Тот, кто знает свой предел, мудр. А тот, кто выходит за свои пределы, становиться дураком!

Неразумные спорят с другими людьми, мудрые — с самими собой.

Мудрость, как ни странно, приходит к нам с двумя «г»: генами и годами.

Будь мудр, доволен тем, что ты живешь.

Глупец гадает; напротив того, мудрец проходит жизнь как огород, наперед зная, что кой-где выдернется ему репа, а кое-где и редька.

Самым лучшим доказательством мудрости является непрерывное хорошее расположение духа.

В каком бы положении ты ни был, веди себя так, чтобы не прошло у тебя и часа без приобретения мудрости, ведь мудрости надо учиться даже у невежд.

Ты, мудрый, суть вещей сперва познай,
Обманной внешности не доверяй.

Мудр тот, кто говорит, лишь когда его слушают.

Первым признаком настоящей политической мудрости всегда остается умение заранее отказаться от недостижимого.

Мудрая женщина знает — когда показать силу, оставшись холодной и беспристрастной, а когда показать слабость, всплакнув на сильном мужском плече.

Мудрость приходит со временем. Иногда время приходит одно.

«Сила правительства держится на невежестве народа» — 25 самых ярких цитат Льва Толстого

Самые яркие высказывания и цитаты Льва Толстого, которые откроют его вам с новой стороны

Владимир Набоков использовал в своих лекциях интересный приём — он закрывал все шторы в помещении, создавая полную темноту. Когда в зале звучала фраза: «На небосклоне русской литературы вот это Гоголь», — в конце помещения вспыхивала лампа. «Вот это Чехов», — на потолке зажигалась звезда. «Это Достоевский», — переключал выключателем Набоков. «А вот это Толстой!» — Набоков открывал шторы, и помещение заливал яркий солнечный свет.

Лев Толстой отказался от Нобелевской премии, ненавидел деньги и выступал на стороне крестьян. Он был ярым противником власти и был первым, кто отказался от авторского права, а за отклонение религиозных авторитетов отлучен от церкви. 

Клубер собрал 25 самых ярких цитат Льва Толстого:

  1. Каждый хочет изменить человечество, но никто не задумывается о том, как изменить себя.
  2. Сила правительства держится на невежестве народа, и оно знает это и потому всегда будет бороться против просвещения. Пора нам понять это.
  3. Все приходит к тому, кто умеет ждать.
  4. Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.
  5. Всякий пусть метет перед своей дверью. Если каждый будет делать так, вся улица будет чиста.
  6. Мы только оттого мучаемся прошедшим и портим себе будущее, что мало заняты настоящим. Прошедшее было, будущего нет, есть только одно настоящее.
  7. Всегда кажется, что нас любят за то, что мы так хороши. А не догадываемся, что любят нас оттого, что хороши те, кто нас любит.
  8. Без любви жить легче. Но без неё нет смысла.
  9. Одно из самых обычных заблуждений состоит в том, чтобы считать людей добрыми, злыми, глупыми, умными. Человек течет, и в нем есть все возможности: был глуп, стал умен, был зол, стал добр и наоборот. В этом величие человека. И от этого нельзя судить человека. Ты осудил, а он уже другой.
  10. У меня нет всего, что я люблю. Но я люблю всё, что у меня есть.
  11. Мир движется вперёд благодаря тем, кто страдает.
  12. Сильные люди всегда просты.
  13. Мудрый человек требует всего только от себя, ничтожный же человек требует всего от других.
  14. Величайшие истины — самые простые.
  15. Дело не в том, чтобы знать много, а в том, чтобы знать из всего того, что можно знать, самое нужное.
  16. Счастье не в том, чтобы делать всегда, что хочешь, а в том, чтобы всегда хотеть того, что делаешь.
  17. Люди часто гордятся чистотой своей совести только потому, что они обладают короткой памятью.
  18. Нет того негодяя, который, поискав, не нашел бы негодяев в каком-нибудь отношении хуже себя и который поэтому не мог бы найти повода гордиться и быть довольным собой.
  19. Одно из самых удивительных заблуждений — что счастье человека в том, чтобы ничего не делать.
  20. Зло только внутри нас, то есть там, откуда его можно вынуть.
  21. Человек должен быть всегда счастливым, если счастье кончается, смотри, в чём ошибся.
  22. Я уверен, что смысл жизни для каждого из нас — просто расти в любви.
  23. Все строят планы, и никто не знает, проживёт ли он до вечера.
  24. Нет таких условий, к которым человек не мог бы привыкнуть, в особенности если он видит, что все окружающие его живут так же.
  25. Счастье охотнее заходит в дом, где всегда царит хорошее настроение.

Новое видео:

Мерил Стрип: «Мне не хватает терпения на тех, кто не заслуживает моего терпения»

«Мы справились, малыш» — написал под этим фото 82–летний Энтони Хопкинс

Если вы продолжите адаптироваться, вы рискуете «умереть»

«Роскошь — это не трусы, не помады, не рестораны и не шпильки»

То, каким образом человек проявляет себя в мелочах — таков он и есть

Мудрый совет Евгения Леонова о том, как поступать с обидчиками и предателями

2 цитаты Марка Твена, которые делают мужчин счастливее

Энтони Хопкинс: «Я старик, живу давно, и живу я с оптимизмом»

13 МАЯ (Все в себе). Об истине, жизни и поведении

Читайте также

5. Любовь к себе

5. Любовь к себе Любовь человека к самому себе является предпосылкой его существования как личности и, значит, условием всякой иной его любви. Любовь к себе – это та начальная школа любви (и, прежде всего, любви к человеку), без овладения элементарной грамотностью в которой

О СЕБЕ

О СЕБЕ • Нет ничего, что в большей мере привлекало бы меня всю мою жизнь, нежели чтение хороших, добрых книг, содержащих глубокие и интересные мысли. Их общество полезней и приятней многих из людей.• Нет во мне никакого притворства, и не пытаюсь я изображать перед людьми

Немного о себе

Немного о себе Нет ничего, что в большей мере привлекало бы меня всю мою жизнь, нежели чтение хороших, добрых книг, содержащих глубокие и интересные мысли. Нет во мне никакого притворства и не пытаюсь я изображать перед людьми того, чего нет в моем сердце, ибо считаю это ниже

Глава III. ЕСЛИ МЫ НЕ ОДОБРЯЕМ ПОСТУПКА БЛАГОДЕТЕЛЯ, ТО БЛАГОДАРНОСТЬ ОБЛАГОДЕТЕЛЬСТВОВАННОГО ЧЕЛОВЕКА ВЫЗЫВАЕТ К СЕБЕ СЛАБОЕ СОЧУВСТВИЕ; А ЕСЛИ ОСНОВАНИЯ, ПОБУДИВШИЕ ЧЕЛОВЕКА ПРИЧИНИТЬ ЗЛО БЛИЖНЕМУ, НЕ ВЫЗЫВАЮТ НЕОДОБРЕНИЯ, ТО НЕГОДОВАНИЕ ПОСТРАДАВШЕГО НЕ ВЫЗЫВАЕТ К СЕБЕ НИКАКОЙ СИМПАТИИ

Глава III. ЕСЛИ МЫ НЕ ОДОБРЯЕМ ПОСТУПКА БЛАГОДЕТЕЛЯ, ТО БЛАГОДАРНОСТЬ ОБЛАГОДЕТЕЛЬСТВОВАННОГО ЧЕЛОВЕКА ВЫЗЫВАЕТ К СЕБЕ СЛАБОЕ СОЧУВСТВИЕ; А ЕСЛИ ОСНОВАНИЯ, ПОБУДИВШИЕ ЧЕЛОВЕКА ПРИЧИНИТЬ ЗЛО БЛИЖНЕМУ, НЕ ВЫЗЫВАЮТ НЕОДОБРЕНИЯ, ТО НЕГОДОВАНИЕ ПОСТРАДАВШЕГО НЕ ВЫЗЫВАЕТ К

1. Самосознание в себе

1. Самосознание в себе Итак, с самосознанием мы вступаем теперь в родное ему царство истины. Посмотрим, в каком Виде прежде всего выступает форма самосознания. Если мы рассмотрим эту новую форму знания — знание о себе самом, по отношению к предшествующему — к знанию о

7 МАЯ (Все в себе)

7 МАЯ (Все в себе) Ошибается человек, надеющийся найти благо вне себя как в этой жизни, так и в будущей.1 Я обошел всю землю, отыскивая руководящий свет. Я без отдыха искал его и днем и ночью, и наконец, я услыхал проповедника, который открыл мне истину. Проповедник этот был в

13 МАЯ (Все в себе)

13 МАЯ (Все в себе) Каждому человеку самому надо решить для себя вопросы о смысле жизни и смерти.1 Мудрый человек требует всего только от себя; ничтожный же человек требует всего от других. Китайская мудрость 2 Душа не учится; она только вспоминает то, что она всегда

11 АВГУСТА (Все в себе)

11 АВГУСТА (Все в себе) Как умирает человек один, так и живет человек своей внутренней духовной жизнью всегда один.1 Счастливее всего та страна, которая мало или вовсе не нуждается во ввозе; также счастливее всех тот человек, который довольствуется своим внутренним

27 АВГУСТА (Все в себе)

27 АВГУСТА (Все в себе) Самый нужный и важный для каждого человека предмет изучения – это он сам, его духовное существо.1 Человек, знающий все науки, но не знающий самого себя, – жалкий невежда. Человек же, ничего не знающий, кроме самого себя, своего духовного я, – человек

6. Бытие-в-себе

6. Бытие-в-себе Теперь мы можем сделать некоторые уточнения относительно феномена бытия, которого касались в наших предшествующих заметках. Сознание есть откровение-открываемое сущих, и сущие предстают перед сознанием на основе их бытия. Тем не менее особенность бытия

10. ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О СЕБЕ

10. ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О СЕБЕ Так они и шли по Волшебной Стране Оз: сообразительный Страшила думал, что у него нет мозгов, добрый Железный Дровосек чувствовал, что ему необходимо сердце, а Трусливый Лев отважно стремился к обретению смелости. По сказке Фрэнка Баума В ПАУТИНЕ

Сочувствие к себе

Сочувствие к себе Большинство людей понимает, что родители воспитывали нас изо всех сил, так, как только могли. Были они добрыми или жестокими, просветленными или невежественными — даже если совершали множество ошибок — они, тем не менее, делали все лучшее, на что были

СЕБЕ ВНИМАЙ

СЕБЕ ВНИМАЙ Однажды преподобный Антоний спросил Господа: «Господи! Почему одни живут немного, а другие – до глубокой старости? Почему одни бедны, а другие богаты?»– Антоний! Себе внимай! – ответил

2. ПУТЬ К СЕБЕ

2. ПУТЬ К СЕБЕ Есть множество разнообразных направлений, объединяемых знаменитой фразой – «Путь к себе». Я не скажу ничего недоброго про сами эти направления (чего только не ляпнешь в целях рекламы!), но эта фразочка… эта фразочка еще та: Путь к себе. То есть Вам до себя

В Себе (En Soi)

В Себе (En Soi) То, что существует само по себе, независимо от чего-либо другого (субстанция) или от нас (кантовская «вещь в себе»), а также то, что существует, не осмысливая собственного существования, независимо от рефлексии и сознания. Это бытие, которое является тем, что оно

размышлений Марка Аврелия Резюме и цитаты

Марк Аврелий (121–180 гг. Н. Э.) Был римским императором с 161 г. до своей смерти в 180 г. Он был известен как Марк Мудрый и был последним из пяти хороших императоров. Вы могли бы помнить его как старика из фильма «Гладиатор». В более поздние годы, когда он командовал своими армиями, он записал многие свои мысли о стоической философии. Эти личные сочинения состояли из 12 книг (называемых «Медитациями», что означает «для себя»), которые он написал за последние 10 лет своей жизни. Они были источником его собственного руководства и самосовершенствования и все еще очень актуальны для нас сегодня. Рекомендуемый просмотр: Краткое изложение размышлений Марка Аврелия.

Примечание: стоицизм был основан Зеноном (300 г. до н. Э.). Его учение продолжалось и развивалось до более поздних стоиков, таких как Сенека (4 г. до н.э. — 65 г. н.э.), Эпиктет (55 — 135 г. н.э.) и Марк Аврелий. В свое время это было очень важным делом, но оно исчезло в 4 веке, когда Константин (Император) объявил христианство официальной религией Римской империи.В 529 году нашей эры Юстиниан I закрыл все языческие философские школы, потому что считал их противоречащими христианской вере.

В дневниках Марка Аврелия есть несколько великих жизненных уроков! Что меня поражает, так это то, что это дневники римского императора… почти 2000 лет назад !! Ниже приведены некоторые сильные цитаты Марка Аврелия и уроки, которые я извлек из них (моя интерпретация).

Размышления Марка Аврелия — Единство

1 — Мы все едины; все взаимосвязано.Вселенная гармонична, поэтому не действуйте против других.

Все гармонирует со мной, что гармонично тебе, о Вселенная. Для меня ничего не рано и не поздно, что для тебя в свое время. Все, что приносят мне твои времена года, есть плод, о Природа: от тебя все, в тебе все вещи, к тебе все возвращается. «Занимайся малым, — говорит философ, — если хочешь быть спокойным»

Ибо мы созданы для сотрудничества, как ноги, как руки, как веки, как ряды верхних и нижних зубов.Тогда действовать друг против друга противно природе; и действуют друг против друга, чтобы досадовать и отворачиваться

Постоянно рассматривать вселенную как одно живое существо, имеющее одну субстанцию ​​и одну душу

Размышления Марка Аврелия — Общение с другими людьми

1 — Относитесь к другим уважительно

Не унижайте других, относитесь к ним с уважением, ваш долг — быть хорошим человеком, и что требует природа человека, делайте это, не отвлекаясь; и говори, как тебе кажется наиболее справедливым, только с добрым нравом, скромно и без лицемерия

2 — Если кто-то злится на вас или даже ненавидит вас, не беспокойтесь. Даже если они лжецы и несправедливые люди, реагируйте спокойно и разумно. Вы можете выбрать, как реагировать. Вы можете реагировать мирно и доброжелательно. Ваша доброта преодолеет их враждебность. Покажите им, где они заблудились, и помогите им стать лучше.

Это твой долг соблюдать и не беспокоить и не проявлять гнева по отношению к тем, кто гневается на тебя, пойти своим путем и закончить то, что поставлено перед тобой

Одно здесь очень дорого стоит — провести свою жизнь в правде и справедливости, с благосклонным отношением даже к лжецам и несправедливым людям

Что бы кто ни делал или ни говорил, я должен быть хорошим, как если бы золото, изумруд или пурпур всегда говорили это: что бы кто ни делал или ни говорил, я должен быть изумрудом и сохранять свой цвет

Кто меня возненавидит? Пусть смотрит на это.Но я буду кротким и доброжелательным по отношению к каждому человеку и готов показать даже ему его ошибку, не с упреком и не демонстрацией своей стойкости, но благородно и честно. Люди презирают друг друга и льстят друг другу; и люди хотят подняться друг над другом и приседать друг перед другом

3 — Когда вы ведете себя добрым и искренним (а не притворно добрым), даже самый жестокий человек со временем смягчается. Помогите им, проявив доброту и спокойно объяснив их ошибки.Когда кто-то против вас, он не причиняет вам вреда, а только причиняет вред себе.

Считайте, что добрый нрав непобедим, если он искренний, а не притворная улыбка и актерская часть. Ибо что сделает с тобой самый жестокий человек, если ты по-прежнему относишься к нему доброжелательно, и если, если есть возможность, ты мягко увещаешь его и спокойно исправляешь его ошибки в то самое время, когда он пытается причинить тебе вред? вред, говоря: «Нет, дитя мое: мы созданы природой для чего-то другого: я, конечно, не пострадаю, но ты вредишь себе, дитя мое». — И покажите ему с мягким тактом и общими принципами, что это так, и что даже пчелы не поступают так, как он, и любые животные, которые от природы созданы для того, чтобы быть стадными. И ты не должен делать это ни с двойным смыслом, ни с упреком, но с любовью и без всякой злобы в душе твоей; и не так, как если бы ты читал ему лекции или чтобы кто-либо из сторонних наблюдателей мог восхищаться им, но либо когда он один, и если другие присутствуют

4 — Следует избегать как ненависти, так и лести, потому что они не приносят пользы никому или целому.

Вы должны в равной степени избегать льстивых людей и того, чтобы их выставляли на показ, поскольку оба они асоциальны и причиняют вред

5 — Будьте открыты и готовы слушать разум.

Если кто-нибудь сможет убедить меня и показать, что я не думаю или действую правильно, я с радостью изменюсь; ибо я ищу истину, которой никто никогда не пострадал. Но ранен тот, кто пребывает в заблуждении и невежестве

Размышления Марка Аврелия — О простоте

1 — Удалите из своей жизни ненужные действия и мысли.Если у него нет хорошей цели, тогда зачем вы тратите на это время?

Соответственно, каждый раз мужчина должен спрашивать себя, не является ли это ненужным? Теперь человек должен убрать не только ненужные действия, но и ненужные мысли, так как после

лишние действия не последуют.

2 — Всегда ищите самый простой и легкий путь. Будь как река — она ​​течет и следует по малейшему пути сопротивления.

Всегда бегите по короткой дороге; а короткий путь — натуральный

Размышления Марка Аврелия — При принятии

1 — Примите все, что с вами происходит. В настоящий момент вы можете не видеть общей картины, но возможно ли, что то, что вам не нравится, может происходить с целью помочь вам? Вы являетесь частью чего-то большего, и у того, что с вами происходит, есть цель. Оглянитесь на прошлые события, которые вы считали плохими, и вы увидите, что они в какой-то мере полезны для вас. Когда вы сопротивляетесь, вы делаете напряжение вдвое хуже (вы сопротивляетесь + свои обстоятельства).

Итак, примите все, что происходит, даже если это кажется неприятным, потому что это ведет к этому, к здоровью вселенной и к процветанию и благополучию Зевса (вселенной).Ибо он не принес бы никому то, что принес, если бы это не было полезно для всего

2 — Примите боль, потому что сопротивление только усугубляет боль.

Не поддавайтесь боли. Боль не является ни невыносимой, ни вечной, если ты помнишь, что она имеет свои пределы, и если ты ничего не добавляешь к ней в воображении

3 — Примите свою судьбу, не сражайтесь и не сопротивляйтесь ей. Если вы сможете принять то, что с вами происходит, ваша жизнь станет более спокойной.

Люби только то, что случается с тобой и сплетено с нитью твоей судьбы. Для чего больше подходит?

Ан двинулся, чтобы сотворить вселенную. Но теперь либо все, что происходит, происходит в результате следствия или непрерывности; или даже главные вещи, к которым правящая сила вселенной направляет свое собственное движение, не управляются никакими рациональными принципами. Если об этом помнить, это сделает тебя более спокойным во многих вещах

4 — Практикуйте непривязанность.Примите тот факт, что вы можете потерять что-то в своей жизни. Вещи постоянно меняются и будут продолжать меняться (подробнее об этом позже), так что примите это.

Получите богатство или процветание без высокомерия; и будьте готовы отпустить

Размышления Марка Аврелия — Об одиночестве и медитации

1 — Уединитесь в себе, чтобы обрести душевный покой и обновить себя.

Только заботься о себе и прими решение быть хорошим человеком в каждом действии, которое ты совершаешь: и помни… Загляни внутрь. Внутри находится источник добра, и он всегда будет пузыриться, если ты когда-нибудь откопеешь

Люди ищут убежища для себя, дома в деревне, на морском побережье и в горах; и ты тоже очень желаешь таких вещей. Но это в целом признак самого обыкновенного типа людей, потому что это в твоей власти всякий раз, когда ты решишь уединиться в себе.Ибо нигде не может быть более спокойного или более свободного от неприятностей, чем уединяется человек, чем в своей собственной душе, особенно когда в нем есть такие мысли, что, глядя на них, он немедленно обретает совершенное спокойствие; и я утверждаю, что спокойствие — это не что иное, как хорошее упорядочение ума. Тогда постоянно отдавай себе это отступление и обновляйся; и пусть твои принципы будут краткими и фундаментальными, которых, как только ты вернешься к ним, будет достаточно, чтобы полностью очистить душу и отправить тебя обратно, свободным от всякого недовольства тем, к чему ты возвращаешься

Не забывай удалиться на эту маленькую территорию, и прежде всего не отвлекайся и не напрягайся, но будь свободным и смотри на вещи как мужчина, как человек, как гражданин, как смертный

2 — Созерцайте свое существование и место во вселенной.Подумайте о боли, удовольствии, смерти и мнении. Подумайте о том, насколько мы малы, насколько велика Вселенная, огромные масштабы времени Вселенной и небольшое количество времени, которое у нас есть на Земле.

Постоянно созерцайте все время и всю субстанцию ​​и считайте, что все индивидуальные вещи в отношении субстанции суть фиговое зерно, а в отношении времени — вращение буравчика

Созерцайте формирующие принципы (формы) вещей, лишенных своей оболочки; цели действий; подумайте, что такое боль, что такое удовольствие, смерть и слава; кто для себя является причиной его беспокойства; как ни одному человеку не мешает другой; что все мнение

3 — Мы здесь ненадолго, и мы очень маленькая частичка во Вселенной. Скоро все забывается. Подумайте об этом.

Посмотрите, как скоро все забывается, и посмотрите на хаос бесконечного времени по обе стороны от настоящего, на пустоту аплодисментов, на изменчивость и отсутствие суждений у тех, кто претендует на похвалу, и на ограниченность пространство, в котором он ограничен, и, наконец, успокойся. Ибо вся земля — ​​это точка, и какой маленький укромный уголок в этом твоем жилище, и как мало их в нем, и что за люди, которые будут хвалить тебя

Размышления Марка Аврелия — После смерти

1 — Смерть — естественная часть жизненного цикла, и ее нечего бояться.Тела исчезают и становятся чем-то другим, воспоминания исчезают, и даже те, кто помнит вас, скоро тоже исчезнут. Такова природа, так что не сопротивляйтесь; приветствую это. В смерти нет ничего плохого, только ваше мнение о ней.

Подумайте, в каком состоянии и телом, и душой должен быть человек, когда его настигает смерть; и примите во внимание краткость жизни, безграничную бездну времени прошлого и будущего, бессилие всего материального

Не презирай смерть, но довольствуйся ею, потому что это тоже одна из тех вещей, которых хочет природа

Как быстро все вещи исчезают, во вселенной сами тела, но со временем их воспоминания; ожидание смерти с бодрым умом, как не что иное, как растворение элементов, из которых состоит каждое живое существо.Но если сами элементы не причиняют вреда в том, что каждый непрерывно превращается в другой, почему человек должен иметь какие-либо опасения относительно изменения и растворения всех элементов? Ибо это по природе, и нет ничего злого, что по природе

Что за душа, которая готова, если в любой момент она должна быть отделена от тела и готова либо к угасанию, либо к рассеянию, либо к продолжению существования; но так что эта готовность исходит из собственного суждения человека

Размышления Марка Аврелия — Судить кого-то другого

1 — Не осуждайте чужие действия. Вы также сделали много неправильных вещей (в своем уме), так что не спешите выносить суждения. Если вы думаете, что кто-то сделал что-то неправильно, подумайте, почему вы считаете это неправильным. Это действительно неправильно или это только ваше мнение? Может, для него это правильно. Как только вы это увидите, вы не рассердитесь на него.

Когда человек причинил тебе зло, сразу подумай, с каким мнением о добре или зле он поступил неправильно. Ибо, увидев это, ты пожалеешь его и не удивишься и не рассердишься.Ибо либо ты сам считаешь добром то же, что и он, либо нечто подобное. Тогда твой долг — простить его. Но если ты не считаешь это добром или злом, ты с большей готовностью относишься к тому, кто заблуждается

Если можешь, исправляй, обучая тех, кто поступает неправильно. Сегодня я избавился от всех бед, или, вернее, я изгнал все беды, потому что они были не снаружи, а внутри и в моем мнении

Примите решение отвергнуть свое суждение о поступке, как если бы оно было чем-то ужасным, и ваш гнев уйдет.считай, что ты тоже много делаешь неправильно и что ты такой же человек, как и другие

Что, если люди делают то, что они делают правильно, мы не должны быть недовольны; но если они не правы, ясно, что они делают это невольно и по незнанию

2 — Суждение само по себе вызывает разлуку и боль, поэтому избегайте его и смотрите на картину в целом. Вы не можете точно судить кого-то, если вы не являетесь им. Все остальные суждения необъективны.

В-восьмых, подумайте, насколько больше боли причиняют нам гнев и досада, вызванные такими действиями, чем сами действия, на которые мы злимся и раздражаем

Что нас беспокоят не действия людей, поскольку эти действия основаны на руководящих принципах людей, а наше собственное мнение беспокоит нас.многие вещи делаются с определенной ссылкой на обстоятельства. Короче говоря, мужчина должен многому научиться, чтобы правильно оценивать действия другого человека

Размышления Марка Аврелия — О чужом мнении

1 — Не тратьте время на размышления о мнении других. Зачем учитывать мнение других, которые даже не довольны собой? Не позволяйте чьим-либо ненавистным действиям или словам мешать вам, но все же относитесь к ним как к друзьям.Не пытайтесь угодить людям, потому что вы не можете угодить всем. Изучите также свое собственное мнение.

Не тратьте остаток своей жизни на мысли о других, забота обо всех людях соответствует природе человека; и человеку следует придерживаться мнения не всех, а только тех, кто, по признанию, живет согласно природе. Но что касается тех, кто так не живет, он всегда имеет в виду, что за люди они дома и вне дома, ночью и днем, и что они собой представляют, и с какими людьми они живут нечистой жизнью.Соответственно, он совершенно не ценит похвалы, исходящие от таких людей, поскольку они даже не удовлетворены собой

И пусть ни злоба другого человека не мешает тебе, ни мнение, ни голос, ни ощущения бедной плоти, которая выросла вокруг тебя

Когда кто-то обвиняет или ненавидит тебя, или когда люди говорят о тебе что-нибудь оскорбительное, приблизьтесь к их бедным душам, проникните внутрь и посмотрите, что они за люди. Ты обнаружишь, что нет причин беспокоиться о том, что эти люди могут иметь то или иное мнение о тебе.Однако ты должен хорошо относиться к ним, потому что по природе они друзья

Нет человека настолько удачливого, чтобы не было рядом с ним, когда он умирает, кого-то, кто доволен тем, что должно произойти. Сначала исследуй себя

Считай, что все мнение, и мнение в твоей власти. Убери тогда, когда выберешь свое мнение, и, как мореплаватель, удвоивший мыс, ты найдешь спокойствие, все устойчиво и безволновую бухту

Отвергнутое мнение: ты спасен

Размышления Марка Аврелия — О чужих делах и поиске неисправностей

1 — Когда вы видите что-то, что вам не нравится в ком-то другом (когда вы его осуждаете), сначала посмотрите на себя. Обычно мы сопротивляемся чужим ошибкам, потому что видим это в себе. Суждение находится в вашем уме, а не в их уме, поэтому спросите себя, кто виноват? Человек с суждением.

Когда тебя обидели по вине какого-либо человека, немедленно обратись к себе и подумай, каким образом ты сам ошибаешься

2 — Избегайте сплетен. Не беспокойтесь о чужих ошибках и делах. Жизнь намного проще, если ты не беспокоишься о мелочах и чужих драмах.

Не вмешиваться в чужие дела и не быть готовым выслушать клевету. не заниматься пустяками

Внимательно следите за интересами друзей и терпимо относитесь к невежественным людям и тем, кто формирует мнения без всякого уважения

Сколько неприятностей избегает тот, кто не смотрит, чтобы видеть, что говорит, делает или думает его ближний, а только на то, что он делает сам, дабы это было справедливо и чисто; или, как говорит Агафон, не оглядывайся на развратные нравы других, а беги прямо по линии, не отклоняясь от нее

Размышления Марка Аврелия — О ценностях и целях

1 — Всегда говори правду.Будьте человеком хороших качеств. Придерживайтесь своих ценностей и не поддавайтесь изменению. Ничто не мешает вам жить по своим ценностям прямо сейчас.

Сообразно справедливости, чтобы ты всегда мог говорить правду свободно и без маскировки и делать то, что согласуется с законом и в соответствии с ценностью каждого

Покажи тогда те качества, которые все в твоей власти, искренность, серьезность, выносливость к труду, отвращение к удовольствиям, довольство своей долей и малым, доброжелательность, откровенность, отсутствие любви к излишествам, свободу от пустякового великодушия.Разве ты не видишь, сколько качеств ты сразу же способен проявить, в чем нет оправдания естественной неспособности и непригодности

Будьте как мыс, о который постоянно разбиваются волны, но он твердо стоит и укрощает ярость воды вокруг себя

2 — Какой бы ни была ваша цель, она должна каким-то образом служить общим интересам. Если вы сделаете это, все будет хорошо для вас.

Я буду направлять свои усилия на общие интересы, а не наоборот.Теперь, если все это будет сделано, жизнь должна течь счастливо, точно так же, как вы можете заметить, что жизнь гражданина счастлива, который продолжает курс действий, который выгоден его согражданам, и доволен всем, что государство может передать ему

3 — Ваша цель должна соответствовать природе. Если вы будете следовать своему истинному призванию в соответствии с природой (вселенная, Бог и т. Д.), Все будет легко. Сосредоточьтесь на текущей задаче, не отвлекаясь.Если вы сможете это сделать, вы будете счастливы, и никто не сможет этого у вас отнять. Не делайте ничего для репутации или признания.

Ибо, если сие соответствует природе, радуйся им, и они будут легки для тебя; а если противоречит природе, ищи то, что соответствует твоей собственной природе, и стремись к этому, даже если это не принесет репутации ; Каждому разрешено искать своего блага

Если ты работаешь над тем, что перед тобой, следуя правильному разуму серьезно, энергично, спокойно, не позволяя ничему другому отвлекать тебя, но сохраняя свою божественную часть в чистоте, как если бы ты был обязан немедленно вернуть ее; Если ты будешь придерживаться этого, ничего не ожидая, ничего не боясь, но удовлетворенный своей нынешней деятельностью в соответствии с природой и с героической правдой в каждом слове и звуке, которые ты произносишь, ты будешь жить счастливым.И нет человека, способного предотвратить это

4 — Помогает ли то, что я делаю (и думаю) прямо сейчас, выполнить мою цель? Жизнь коротка, поэтому сосредоточьтесь на самом важном. Изучите свои действия и убедитесь, что они помогают вам расти и процветать. Спросите себя, подходит ли мне это действие / мысль? Соответствует ли это моей цели?

При каждом поступке спроси себя: как это по отношению ко мне? Должен ли я каяться в этом? Немного времени, и я мертв, и все пропало

5 — Снова сосредоточьтесь на текущей задаче и делайте только то, что важно (то, что соответствует вашей цели). Это может быть ваш последний момент, так что не тратьте его на мелочи.

Каждое мгновение постоянно думай о том, чтобы делать то, что у тебя в руках, с совершенным и простым достоинством, чувством привязанности, свободы и справедливости; и избавиться от всех других мыслей. И ты принесешь себе облегчение, если будешь делать каждое действие своей жизни так, как если бы оно было последним. Поскольку возможно, что ты уйдешь из жизни в этот самый момент, регулируй каждое действие и мысли соответственно

6 — Что для вас успех? Слава и похвала? Нет.Это бессмысленно. Делайте то, для чего вы созданы — свою цель.

Что тогда стоит оценивать? Получать хлопками в ладоши? Нет. Мы также не должны ценить хлопанье на языках, потому что хвала, исходящая от многих, — это хлопанье на языках. Предположим, что ты отказался от этой никчемной вещи, называемой славой, — что же остается, что стоит ценить? Это, на мой взгляд, для того, чтобы двигаться и сдерживать себя в соответствии со своим надлежащим телосложением, к чему приводят все занятия и искусства.Ибо всякое искусство стремится к тому, чтобы созданная вещь была адаптирована к работе, для которой она была сделана.

7 — Не лгите, потому что это противоречит вашей природе и целям и принесет вам только неприятности.

Итак, кто лжет умышленно, виновен в нечестии, поскольку он действует несправедливо, обманывая; а также тот, кто лжет непреднамеренно, поскольку он расходится с универсальной природой, и поскольку он нарушает порядок, борясь против природы мира; Тот, кто поступает неправильно, делает зло самому себе.Тот, кто поступает несправедливо, поступает несправедливо по отношению к себе, потому что делает себя плохим

Если это не так, не делайте этого: если это неправда, не говорите

8 — Не позволяйте никому стоять на вашем пути к вашей цели.

Как те, кто пытается встать у тебя на пути, когда ты поступаешь по правильному разуму, не смогут отвратить тебя от твоего надлежащего действия, так что пусть они не отвлекают тебя от твоих благосклонных чувств по отношению к ним, но оставайся на твоя охрана одинаково в обоих вопросах, не только в вопросе твердого суждения и действия, но и в вопросе мягкости по отношению к тем, кто пытается помешать или иным образом беспокоить тебя

Никто не может лишить нас свободы воли

9- Никогда не делайте ничего, что противоречит вашим ценностям.

Никогда не цени ничего полезного для себя, что заставит тебя нарушить свое обещание, потерять самоуважение, ненавидеть любого человека, подозревать, проклинать, лицемерить, желать всего, для чего нужны стены и занавески. любить родных, любить истину и любить справедливость

10 — Действия говорят громче, чем слова. Поэтому вместо того, чтобы говорить об этом, сделайте это.

Больше не говорить о том, каким должен быть хороший человек, а быть таким

Размышления Марка Аврелия — При изменении

1 — Природа постоянно меняется.Добро пожаловать!

Часто думают о скорости, с которой вещи проходят и исчезают, как существующие, так и производимые. Ибо субстанция подобна реке с непрерывным течением, и деятельность вещей находится в постоянном изменении, а причины действуют в бесконечном разнообразии; и почти нет ничего, что стоит на месте. Как же тогда он не дурак, который гордится такими вещами или мучится ими и делает себя несчастным? потому что они досаждают ему только на время, и на короткое время

Вселенная ничего не любит так сильно, как изменять существующие вещи и создавать новые, похожие на них

Каждая часть меня затем будет уменьшена в результате изменения в некую часть вселенной, а та снова превратится в другую часть вселенной, и так далее навсегда

Боится ли кто перемен? Почему то, что может происходить без изменений?

Части целого, я имею в виду все, что естественно постигается во вселенной, неизбежно должно погибнуть; но следует понимать это в том смысле, что они должны претерпеть изменения

Подумайте, откуда возникла каждая вещь, из чего она состоит, во что она изменится, и что это будет за вещь, когда она изменится, и что она не понесет вреда

Учтите, что скоро ты станешь никем и нигде, и не будет существовать ни то, что ты сейчас видишь, ни кто-либо из тех, кто сейчас жив. Ибо все создано природой, чтобы изменяться, вращаться и погибать, чтобы другие вещи в непрерывной последовательности могли существовать

Размышления Марка Аврелия — О неудачах и препятствиях

1 — В случае неудачи попробуйте еще раз. В неудаче нет ничего постыдного. В природе ошибок нет.

Не испытывай отвращения, уныния и недовольства, если тебе не удается все делать в соответствии с правильными принципами; но когда ты потерпел неудачу, вернись снова и будь доволен, если большая часть того, что ты делаешь, согласуется с природой человека, и люби то, к чему ты возвращаешься

2 — Превратите препятствия в возможности.

Ибо разум превращает любое препятствие в своей деятельности в помощь; и так то, что является препятствием, становится продвижением к действию; и то, что является препятствием на дороге, помогает нам на этом пути

Размышления Марка Аврелия — О ваших мыслях

1 — Ваши привычные мысли формируют то, кем вы являетесь. Ваши мысли конструктивные или деструктивные?

Каковы твои привычные мысли, таков и характер твоего ума; ибо душа окрашена мыслями.Покрасьте его непрерывной серией таких мыслей

2 — Будьте бодры при любых обстоятельствах. Независимо от того, что происходит в вашей жизни, вы можете быть веселым по отношению к себе и другим.

бодрость при любых обстоятельствах

3 — Нет хорошего или плохого, только мнения о природе чего-то.

Пусть та часть, которая формирует мнение об этих вещах, будет спокойной, то есть пусть она рассудит, что ничего плохого или хорошего не может случиться одинаково с плохим человеком и с хорошим. Ибо то, что в равной степени происходит с тем, кто живет вопреки природе, и с тем, кто живет согласно природе, не соответствует природе и не противоречит природе

Размышления Марка Аврелия — О благодарности

1 — Цени то, что у тебя есть

Думай не столько о том, что у тебя есть, сколько о том, что у тебя есть; но о вещах, которые ты выбрал лучшее, а затем подумай, с каким нетерпением их искали бы, если бы ты не имел их.В то же время, однако, позаботьтесь о том, чтобы из-за того, что вы были так довольны ими, не приучил себя переоценивать их, чтобы не беспокоиться, если вы когда-нибудь их не получите

2 — Живите каждый день как подарок и живите своей истинной целью в жизни.

Считай себя мертвым и завершившим свою жизнь до настоящего времени; и живи по природе остальное, что тебе дозволено

Размышления Марка Аврелия — При наличии

1 — Сосредоточьтесь на настоящем моменте.Теперь это все, что у нас когда-либо будет.

Ибо настоящее — это единственное, чего можно лишить человека, если правда, что это единственное, что у него есть, и что человек не может потерять вещь, если у него ее нет

2 — Не беспокойтесь о будущем

Да не тревожат тебя будущие вещи, ибо ты придешь к ним, если будет необходимо, имея при себе ту же причину, которую ты сейчас используешь для вещей настоящего

Мы не должны беспокоиться о том, что происходит

3 — Не бойтесь будущего и не сожалейте о прошлом

Не тревожь себя мыслями обо всей своей жизни.Не позволяй мыслям твоим сразу охватить все различные беды, которые, как ты можешь ожидать, постигнуть тебя: но каждый раз спрашивай себя: что в этом невыносимого и пережитого? Тебе будет стыдно признаться. В следующем месте вспомни, что тебе не больно ни будущее, ни прошлое, а только настоящее

Размышления Марка Аврелия — О природе

1 — Природа природы — мы все являемся частью целого, поэтому действуйте в соответствии с этим менталитетом.Когда вы действуете по своей природе, все происходит без усилий.

Является ли вселенная скоплением атомов, или природа — системой, позвольте сначала установить, что я — часть целого, которым управляет природа; во-вторых, я в некотором роде тесно связан с частями того же рода, что и я. Целое не содержит ничего, что не имело бы преимущества; и все естества действительно имеют этот общий принцип, но природа вселенной, кроме того, имеет такой принцип, что она не может быть принуждена даже какой-либо внешней причиной к созданию чего-либо вредного для себя.Помня, что я являюсь частью такого целого, я буду доволен всем, что происходит.

То, что правит внутри, когда это соответствует природе, настолько подвержено влиянию происходящих событий, что всегда легко приспосабливается к тому, что ему преподносится

Ибо раздражение по поводу всего происходящего — это отделение нас от природы, в какой-то части которой содержится природа всего остального.

2 — Мы живем в мире судьбы или воли? Будьте единым целым с природой, потому что не имеет значения, существует ли Бог или нами правит случайность.В любом случае, быть на природе — лучший путь.

Периодические движения Вселенной одинаковы: от века к веку вверх и вниз. И либо универсальный разум приводит себя в движение для каждого отдельного эффекта, и если это так, довольствуйтесь тем, что является результатом его деятельности; или он приводит себя в движение один раз, а все остальное происходит в определенной последовательности; или неделимые элементы являются источником всех вещей. Одним словом, если есть бог, все хорошо; и если правит случай, не руководствуйся им и ты

Либо все вещи происходят из одного разумного источника и собираются вместе, как в одном теле, и одна часть не должна придираться к тому, что делается на благо всего; или есть только атомы и ничего, кроме смеси и дисперсии.Почему же тогда ты беспокоишься?

3 — Вы принадлежите к этой вселенной, и когда вы найдете свою цель и будете в гармонии с природой, вы будете найдены.

Если ты будешь бояться не потому, что когда-нибудь тебе придется перестать жить, но если ты будешь бояться никогда не начать жить согласно природе — тогда ты будешь человеком, достойным вселенной, которая произвела тебя, и ты перестанешь быть чужим на родной земле,

Размышления Марка Аврелия — При подаче жалобы

1 — Не тратьте здесь свое ограниченное время на жалобы.Вместо того чтобы жаловаться, действуйте. То, что с вами происходит, должно произойти, так зачем жаловаться на это и привлекать к этому больше внимания? Избавьтесь от своего мнения по этому поводу, и ваша жалоба исчезнет.

Если тебе больно из-за чего-то внешнего, то не это беспокоит тебя, а твое собственное суждение об этом. И теперь в твоей власти отменить этот приговор; почему ты лучше не действуешь, чем жалуешься?

Ни с одним человеком не может случиться ничего, кроме человеческого несчастного случая, ни с волом, который не соответствует природе вола, ни с виноградной лозой, которая не соответствует природе лозы, ни с камнем, который не соответствует природе лозы. не свойственен камню.Если тогда с каждым случается и обычное, и естественное, то зачем тебе жаловаться? Ибо общая природа не приносит ничего, что не могло бы быть унесено тобой

Забери свое мнение, а потом забираем жалобу

2 — Подумайте о тех, кто приходил до вас и жаловался на вещи. Их больше нет, так что сберегите дыхание, потому что жалобы вам ни в чем не помогут.

Постоянно вспоминай тех, кто сильно на что-то жаловался, тех, кто был особенно заметен величайшей славой, несчастьями, враждой или богатством любого рода: тогда подумай, где они все сейчас? Дым и пепел и сказка или даже не сказка

Размышления Марка Аврелия — О хвале и гордости

1 — Не ищите похвалы.Для достижения цели вам не нужна похвала или гордость. Не ищите оснований в мнениях других (см. Раздел «Мнения»).

Хочешь, чтобы тебя хвалил человек, трижды проклинающий себя каждый час? Хотели бы вы доставить удовольствие человеку, который не любит себя? Удовлетворяет ли себя человек, раскаивающийся почти во всем, что делает?

Все, что хоть как-то красиво, прекрасно само по себе, и кончается в себе, не имея в себе похвалы

Подумайте о страстном стремлении к чему-либо, соединенному с гордостью; и как все бесполезно, после чего мужчины сильно напрягают

Размышления Марка Аврелия — Об эмоциях

1 — Контролируйте свои эмоции.Не позволяйте гневу и разочарованию взять над вами верх. Гораздо более человечным быть нежным, добрым, смелым и контролируемым собой. Эти другие эмоции являются животными наклонностями. Гнев и разочарование — признаки слабости. Это признаки того, что кто-то вышел из-под контроля. Стремитесь контролировать себя.

И пусть эта истина явится тебе в возбуждении гнева, что быть движимым страстью не по мужски, а по этой кротости и мягкости, поскольку они более приемлемы для человеческой натуры, поэтому они и более мужественны; и тот, кто обладает этими качествами, обладает силой, нервами и мужеством, а не человек, подверженный припадкам страсти и недовольства. Ибо в той же степени, в которой ум человека ближе к свободе от всех страстей, в той же степени он ближе к силе; и как чувство боли является характеристикой слабости, так и гнев. Ибо тот, кто поддается боли, и тот, кто поддается гневу, оба ранены и оба подчиняются

Мы все едины, и то, что я делаю, должно быть хорошим, чтобы все никогда не подавлялось движением чувств или аппетитов, ибо оба они животные; но интеллектуальное движение заявляет о своем превосходстве и не позволяет себе уступить остальным

Размышления Марка Аврелия — О помощи другим

1 — Помогите другим.Это должно соответствовать вашей цели в жизни. Когда ваша цель связана с помощью другим, вы на правильном пути.

Помогайте всем по способностям и способностям. Есть только один плод этой земной жизни — благочестивый нрав и общественные поступки

2 — Помогайте другим и не ждите ничего взамен. Не злорадствуйте по поводу своих добрых дел.

Один человек, оказав услугу другому, готов записать ее на свой счет как оказанную услугу.Другой не готов к этому, но все же в своем уме он думает о человеке как о своем должнике, и он знает, что он сделал. Третий в каком-то смысле даже не знает, что он сделал, но он подобен виноградной лозе, которая произвела виноград, и больше ничего не ищет после того, как однажды произвела свой настоящий плод

Итак, человек, совершив добрый поступок, не зовет других прийти и посмотреть, а переходит к другому действию

Полный текст можно найти в The Internet Classics Archive

Связанные

Лучшие цитаты Конфуция, которые заставят вас задуматься

«Красота есть во всем, но не все это видят.» — Конфуций

Это собрание цитат Конфуция, чтобы донести его мудрость до кончиков пальцев.

Конфуций был китайским мыслителем и социальным философом, который умел воплощать в жизнь некоторые великие идеи.

Конфуций затрагивал такие темы, как гнев, характер, неудачи, счастье, интеллект, правда, добродетель и многое другое.

Мудрость Конфуция на кончиках ваших пальцев

Прелесть цитат Конфуция в том, как они элегантно выражают идеи и заставляют задуматься .

Например, Конфуций сказал: «Куда бы ты ни пошел — вот ты где».

Это напоминает нам, что мы всегда сталкиваемся с любой ситуацией, багажом, убеждениями и всем остальным. Это помогло мне в раннем возрасте осознать, что нужно быть лучшим другом самому себе, иначе жизнь будет тяжелой.

Цитаты Конфуция меняют ваше мышление

Еще одна вещь, которая мне нравится в цитатах Конфуция, — это то, что они запоминаются . Я встречал много цитат Конфуция на протяжении всей жизни, и они запомнились мне.Отчасти из-за того, что они кажутся правдивыми, а отчасти из-за того, как они выражаются.

Великие цитаты отзываются эхом в голове.

Наслаждайтесь этими мощными цитатами Конфуция, и пусть они хорошо послужат вам на жизненном пути.

10 лучших цитат Конфуция

  1. «Выберите работу, которая вам нравится, и вам никогда не придется работать ни дня в жизни».
  2. «Во всем есть красота, но не все это видят».
  3. «Я слышу и забываю. Я вижу и помню.Я знаю и понимаю ».
  4. «Если я иду с двумя другими мужчинами, каждый из них будет моим учителем. Я выберу хорошие стороны одного и буду имитировать, а плохие — другого и исправлю их в себе ».
  5. «Неважно, насколько медленно вы идете, пока вы не останавливаетесь».
  6. «Мужчины по природе похожи, это их привычки уводят их далеко друг от друга».
  7. «Куда бы вы ни пошли — вот и вы»
  8. «Наша величайшая слава не в том, что мы никогда не падаем, а в том, что каждый раз встаем.”
  9. «Куда бы вы ни пошли, идите от всего сердца».
  10. «Не беспокойтесь о том, что никто о вас не знает; стремиться к тому, чтобы его знали ».

Способность

«Способность никогда не сможет удовлетворить спрос на нее».

— Конфуций

«Жизненные ожидания зависят от усердия; механик, который совершенствовал бы свою работу, должен сначала отточить свои инструменты ».

— Конфуций

Бдительность

«Высший человек, отдыхая в безопасности, не забывает, что может возникнуть опасность.”

— Конфуций

«Находясь в состоянии безопасности, он не забывает о возможности разорения. Когда все в порядке, он не забывает, что может наступить беспорядок. Таким образом, его личность не подвергается опасности, а его государства и все их кланы сохраняются ».

— Конфуций

Гнев и обвинение

«Если человек находится под влиянием гнева, его поведение будет неправильным».

— Конфуций

«Именно музыкой древние цари изящно выражали свою радость.Своими армиями и топорами они дали то же самое своему гневу ».

— Конфуций

«Быть ​​обиженным — ничто, если ты не будешь помнить об этом».

— Конфуций

«Когда нарастает гнев, думайте о последствиях».

— Конфуций

Персонаж

«Серьезно практикуя обычные добродетели и осторожно говоря о них, если в своей практике он имеет что-нибудь несовершенное, высший человек не осмеливается, кроме как проявить себя; и если, по его словам, у него есть какие-то излишества, он не осмеливается позволить себе такое разрешение.”

— Конфуций

«Столкнувшись с тем, что правильно, оставить его несделанным свидетельствует о недостатке мужества».

— Конфуций

«Забудьте о травмах, никогда не забывайте о доброте».

— Конфуций

«Какими бы великими ни были небо и земля, люди все же находят в них некоторые вещи, которыми они не могут быть удовлетворены. Таким образом, если бы высший человек говорил о своем пути во всем его величии, ничто в мире не было бы способно принять его, и если бы он говорил о нем во всей его незначительности, ничто в мире не было бы способным разделить это.”

— Конфуций

«Считайте верность и искренность первыми принципами. Тогда никакие друзья не были бы похожи на тебя ».

— Конфуций

«Я не буду беспокоиться о том, что другие мужчины не знают меня; я буду беспокоиться о моих собственных способностях».

— Конфуций

«В стрельбе из лука у нас есть что-то вроде пути высшего человека. Когда лучник не попадает в центр мишени, он оборачивается и ищет причину своей неудачи в себе.”

— Конфуций

«Легко ненавидеть, и трудно любить. Так работает вся схема. Трудно достичь всего хорошего; а плохие вещи получить очень легко ».

— Конфуций

«Взгляните на средства, которые использует человек, примите во внимание его мотивы, обратите внимание на его удовольствия. Мужчина просто не может спрятаться! »

— Конфуций

«Никогда не давайте меч человеку, который не умеет танцевать».

— Конфуций

«Только самые мудрые и глупые из людей никогда не меняются.”

— Конфуций

«Уважай себя, и другие будут уважать тебя».

— Конфуций

«Искренность — это то, посредством чего осуществляется самореализация, и ее путь — это то, чем человек должен руководить».

— Конфуций

«Человек, который ради выгоды думает о праведности; кто перед лицом опасности готов отказаться от своей жизни; и кто не забывает старое соглашение, как бы далеко оно ни было простирается, — такого человека можно считать совершенным человеком.”

— Конфуций

«Начальник действует до того, как заговорит, а потом говорит в соответствии со своим действием».

— Конфуций

«Высшего человека нельзя познать в мелочах, но ему можно доверить большие заботы. Маленькому человечку нельзя доверять большие заботы, но его можно знать в мелочах «.

— Конфуций

«Высшему человеку не за что соревноваться. Но если он должен соревноваться, он делает это в бою по стрельбе из лука, в котором он поднимается на свое место, почтительно кланяясь.Спустившись, он пьет ритуальную чашу ».

— Конфуций

«Высший человек всеобъемлющ, а не пристрастен. Низший мужчина пристрастен и не всеобъемлющ ».

— Конфуций

«Высший знает о праведности, низший знает о преимуществах».

— Конфуций

«Нет ничего более видимого, чем то, что секретно, и нет ничего более очевидного, чем то, что является мелочью. Поэтому высший человек внимательно следит за собой, когда он один.”

— Конфуций

«То, что высший человек ищет, находится в самом себе; то, что маленький человек ищет, есть в других ».

— Конфуций

«Мудрость, сострадание и отвага — три общепризнанных моральных качества человека».

— Конфуций

«Без ознакомления с правилами приличия невозможно установить характер персонажа».

— Конфуций

«Что может отличать людей от животных без чувства уважения?»

— Конфуций

Неудачи, ошибки и изъяны

«Человек, совершивший ошибку и не исправивший ее, совершает еще одну ошибку.”

— Конфуций

«Не стыдись ошибок и тем самым совершай их преступления».

— Конфуций

«Лучше алмаз с дефектом, чем камешек без него».

— Конфуций

«Если вы допустили ошибку, не бойтесь ее исправить».

— Конфуций

«Успех во всем зависит от предварительной подготовки, а без такой предварительной подготовки неизбежен провал».

— Конфуций

«Осторожные редко ошибаются.”

— Конфуций

«Ошибки высшего человека подобны солнцу и луне. У них есть свои недостатки, и все их видят; они меняются, и все смотрят на них с уважением ».

— Конфуций

«О том, что сделано, говорить о том, что уже сделано… о том, что было в прошлом, нет нужды винить».

«Когда у вас есть недостатки, не бойтесь их отбросить».

— Конфуций

Дружба и дружба

«Мне не нужен друг, который улыбается, когда я улыбаюсь, который плачет, когда я плачу, потому что моя тень в бассейне может лучше этого.”

— Конфуций

«Позорнее не доверять своим друзьям, чем быть обманутыми ими».

— Конфуций

«Никогда не заводи дружбу с мужчиной, который не лучше тебя».

— Конфуций

«Молчание — верный друг, который никогда не предаст».

— Конфуций

Голы

«Когда очевидно, что цели не могут быть достигнуты, не корректируйте цели, корректируйте шаги действий».

— Конфуций

Привычки

«Практиковать пять вещей при любых обстоятельствах составляет совершенную добродетель; эти пять — серьезность, щедрость души, искренность, серьезность и доброта.”

— Конфуций

Счастье

«Если в человеке нет человечности, на что могут быть похожи его приличия? Если в человеке нет человечности, на что может быть похоже его счастье? »

— Конфуций

«Если человек не думает о далеком, он найдет печаль рядом».

— Конфуций

«Высший человек доволен и собран; подлый мужчина всегда полон горя ».

— Конфуций

«Мудрый находит удовольствие в воде; добродетельные находят удовольствие в холмах.Мудрые активны; добродетельные спокойны. Мудрые веселы; добродетельные долговечны ».

— Конфуций

«Они должны часто менять того, кто хочет быть постоянным в счастье или мудрости».

— Конфуций

«Мы должны чувствовать печаль, но не тонуть под ее угнетением».

— Конфуций

«С грубым рисом для еды, с водой для питья и моей согнутой рукой вместо подушки — у меня все еще есть радость среди всего этого. Богатства и почести, приобретенные неправедностью, для меня как плывущее облако.”

— Конфуций

Сердце и любовь

«Может ли быть любовь, которая не предъявляет требований к своему объекту?»

— Конфуций

«Если вы заглянете в свое собственное сердце и не найдете там ничего плохого, о чем беспокоиться? Чего бояться? »

— Конфуций

«Возмести зло справедливостью, а добро — добротой».

— Конфуций

«Высший человек исследует свое сердце, чтобы в нем не было ничего плохого и чтобы у него не было причин для недовольства собой.То, в чем не может быть равных высшему человеку, — это просто его работа, которую другие люди не видят ».

— Конфуций

Как жить

«Хотя ваши отец и мать мертвы, если вы предложите себе какую-нибудь хорошую работу, подумайте только о том, как это сделает их имена знаменитыми, и ваша цель будет достигнута».

— Конфуций

«В пятнадцать лет мое сердце было настроено на обучение; в тридцать я стоял твердо; в сорок я уже не сомневался; в пятьдесят я знал мандат небес; в шестьдесят мое ухо было послушным; в семьдесят лет я мог следовать желанию своего сердца, не нарушая нормы.”

— Конфуций

«Быть ​​человечным — это хорошо. Если мы выбираем другую доброту и, таким образом, далеки от человечности, как мы можем быть мудрыми? »

— Конфуций

«« Забота о других — основа хорошей жизни, хорошего общества ».

— Конфуций

«Смерть и жизнь имеют свои определенные назначения; богатство и почести зависят от небес ».

— Конфуций

«Не навязывайте другим то, чего вы сами не желаете.”

— Конфуций

«Тот, кто не хочет экономить, должен будет мучиться».

— Конфуций

«Как велик путь Мудреца! Подобно переливающейся воде, он посылает и питает все сущее и поднимается до небес. Полноценное — это его величие! Он включает в себя триста правил церемоний и три тысячи правил поведения. Он ждет подходящего человека, а затем наступает на него. Поэтому сказано: «Только совершенной добродетелью идеальный путь во всех его направлениях может стать фактом.’”

— Конфуций

«Я хочу, чтобы ты был всем, что есть ты, глубоко в центре своего существа».

— Конфуций

«Если мы не знаем жизни, как мы можем знать смерть?»

— Конфуций

«Жизнь действительно проста, но мы настаиваем на ее усложнении».

— Конфуций

«Старость, поверьте, дело хорошее и приятное. Правда, вас мягко сползают со сцены, но тогда вам предоставляется такая удобная парадная кабинка, как для зрителя.”

— Конфуций

«Говори правду, не поддавайся гневу; дай, если тебя мало просят; этими тремя ступенями ты приблизишься к богам ».

— Конфуций

«Изучите прошлое, если хотите определить будущее».

— Конфуций

«Чем больше человек размышляет о хороших мыслях, тем лучше будет его мир и мир в целом».

— Конфуций

«Путь недалеко от человека. Когда люди пытаются следовать курсом, который далек от общепринятых указаний сознания, этот курс нельзя рассматривать как Путь.”

— Конфуций

«Высший человек делает то, что приличествует тому положению, в котором он находится; он не желает выходить за рамки этого. Находясь в положении богатства и чести, он делает то, что приличествует положению богатства и чести. В бедном и низком положении он делает то, что присуще бедному и низкому положению ».

— Конфуций

«Высший человек чтит свою добродетельную природу и поддерживает постоянное исследование и изучение, стремясь довести ее до глубины и величия, чтобы не упустить ни одной из более изысканных и мелких деталей, которые она охватывает, и поднять ее до своего уровня. наибольшая высота и блеск.”

— Конфуций

«Путь высшего человека можно сравнить с тем, что происходит в путешествии, когда, чтобы уйти на расстояние, мы должны сначала пересечь пространство, которое находится рядом, и, поднимаясь на высоту, когда мы должны начинать с низов».

— Конфуций

«Есть три вещи, против которых остерегается начальник. В юности… похоть. Когда он силен… сварливость. Когда он стар … жадность ».

— Конфуций

«Чего вы не хотите делать с собой, не делайте с другими.”

— Конфуций

«Когда кто-то максимально развивает принципы своей природы и применяет их на принципе взаимности, он недалеко от пути».

— Конфуций

«Когда Высший Человек ест, он не пытается набить себе еду; в покое он не ищет полного комфорта; он прилежен в работе и осторожен в речи. Он пользуется услугами людей Дао и этим исправляет себя. Это тот человек, о котором можно сказать: «Он любит учиться.’”

— Конфуций

«Когда ты работаешь для других, пусть это будет с таким же рвением, как если бы ты работал для себя».

— Конфуций

Смирение

«Высокопоставленный человек скромен в своих словах, но превосходит свои поступки».

— Конфуций

«Тому, кто говорит без скромности, будет трудно выразить свои слова хорошими словами».

— Конфуций

«Высший человек огорчен ограниченностью своих способностей; его не огорчает тот факт, что мужчины не признают его способности.

— Конфуций

Влияние

«Все вместе питаются, не причиняя вреда друг другу. Течение времен года, солнца и луны отслеживается без каких-либо столкновений между ними. Меньшие энергии подобны речным течениям; большие энергии видны в могущественных преобразованиях. Это то, что делает небо и землю такими великими ».

— Конфуций

«Среди устройств, преображающих людей, звук и внешний вид — это всего лишь тривиальные факторы.”

— Конфуций

«Искренность становится очевидной. Из очевидного оно становится явным. Из проявления оно становится блестящим. Великолепно, это влияет на других. Воздействуя на других, они изменяются им. Измененные им, они преобразуются. Только тот, кто обладает самой полной искренностью, которая может существовать под небом, может трансформироваться ».

— Конфуций

Интеллект

«Когда у нас есть разум, проистекающий из искренности, это состояние следует приписать природе; когда у нас есть искренность, проистекающая из разума, это условие следует приписать наставлению.Но учитывая искренность, и будет разум; учитывая разум, и будет искренность ».

— Конфуций

Знания и обучение

«Мы можем познать мудрость тремя способами: во-первых, размышляя, что благороднее всего; Во-вторых, подражанием, что проще всего; и третий по опыту, который является самым горьким ».

— Конфуций

«Кто учится, но не думает, тот погиб! Тот, кто думает, но не учится, находится в большой опасности.”

— Конфуций

«Я не тот, кто родился со знанием; Я тот, кто любит древность и искренне ищу ее там ».

— Конфуций

«Если вы мыслите годами, посадите семя; если в срок до десяти лет посадить деревья; если в 100 лет, учите людей ».

— Конфуций

«Невежество — это ночь разума, но ночь без луны и звезд».

— Конфуций

«Учитесь так, как будто никогда не сможете овладеть этим; Держите его так, как будто вы боитесь его потерять.”

— Конфуций

«Обучение без мысли — потерянный труд; мысль без обучения опасна ».

— Конфуций

«Настоящее знание — это знать степень своего невежества».

— Конфуций

«Пересматривая то, что вы узнали, и изучая заново, вы можете стать учителем».

— Конфуций

«Ученый, который любит комфорт, не годится на то, чтобы считаться учёным».

— Конфуций

«Вещи имеют свои корни и свои ветви.У дел есть конец и начало. Знание того, что является первым, а что последним, приближает к тому, чему учит Великое Учение ».

— Конфуций

«Любить учиться — значит приближаться к знаниям. Активно практиковать — значит быть близким к великодушию. Обладать чувством стыда — значит быть рядом с энергией ».

— Конфуций

«Учиться и не думать — пустая трата времени. Думать и не учиться опасно ».

— Конфуций

«Когда вы что-то знаете, полагать, что вы это знаете, а когда вы не знаете чего-то, позволять, что вы этого не знаете, — это знание.”

— Конфуций

«Невозможно открыть книгу, не изучив что-то».

— Конфуций

Персональное развитие

«Воля к победе, желание добиться успеха, стремление полностью раскрыть свой потенциал… это ключи, которые откроют дверь к личному совершенству».

— Конфуций

«Когда мы видим достойных людей, мы должны думать о том, чтобы сравняться с ними; когда мы видим людей противоположного характера, мы должны обратиться внутрь себя и исследовать себя.”

— Конфуций

«Когда вы встречаетесь с кем-то лучше, чем вы, обратите свои мысли на то, чтобы стать равным ему. Когда вы встречаетесь с кем-то не таким хорошим, как вы, загляните внутрь себя и исследуйте себя ».

— Конфуций

Месть

«Прежде чем отправиться в путь мести, выкопайте две могилы».

— Конфуций

Правда

«Цель высшего человека — истина».

— Конфуций

«Высший человек не настроен ни на что, ни против чего; что правильно, он последует.”

— Конфуций

«Высший человек, даже когда он не движется, испытывает чувство благоговения, и, пока он не говорит, он чувствует правдивость».

— Конфуций

«Те, кто знают истину, не равны тем, кто ее любит, и те, кто любит ее, не равны тем, кто наслаждается ею».

— Конфуций

Уникальность

«Путь Неба и Земли может быть полностью описан одним предложением: они лишены всякой двойственности и поэтому производят вещи непостижимым образом.”

— Конфуций

Добродетель

«Прекрасные слова и вкрадчивый вид редко ассоциируются с истинной добродетелью».

— Конфуций

«Идите впереди людей своим примером и трудитесь в их делах».

— Конфуций

«Я не видел человека, который любил добродетель или ненавидел то, что не было добродетельным. Любящий добродетель ничего не будет ценить выше нее ».

— Конфуций

«Разве добродетель — вещь отдаленная? Я хочу быть добродетельным, и вот! Добродетель под рукой.”

— Конфуций

«Решительный ученый и человек добродетели не будут стремиться жить за счет нанесения вреда своей добродетели. Они даже пожертвуют своей жизнью, чтобы полностью сохранить свою добродетель ».

— Конфуций

«Твердые, стойкие, простые и скромные близки к добродетели».

— Конфуций

«Человек добродетели заставляет преодолеть трудность в своем первом интересе; успех приходит позже ».

— Конфуций

«Высший всегда думает о добродетели; обычный человек думает о комфорте.”

— Конфуций

«Добродетельный человек движется ответственностью, недобродетельный человек движется выгодой».

— Конфуций

«Добродетель для человека больше, чем вода или огонь. Я видел, как люди умирают, наступая на воду и огонь, но я никогда не видел, чтобы человек умирал, идя по пути добродетели ».

— Конфуций

«Добродетель не остается одна. У того, кто его практикует, будут соседи ».

— Конфуций

«Добродетельные люди часто мстят себе за ограничения, которым они подчиняются, из-за скуки, которую они внушают.”

— Конфуций

«То, чему учит великая ученость, — это демонстрация выдающейся добродетели; обновить людей; и отдыхать в высшем совершенстве ».

— Конфуций

«Когда знания человека достаточно для достижения, а его добродетель недостаточна, чтобы позволить ему удержать, все, что он, возможно, приобрел, он снова проиграет».

— Конфуций

Вам также может понравиться

The Great Quotes Collection
Лучшие цитаты о дружбе всех времен
Лучшие цитаты о благодарности, чтобы вы почувствовали себя благодарными
Лучшие цитаты о счастье всех времен
Лучшие вдохновляющие цитаты о жизни всех времен
Лучшие цитаты о позитиве, которые сделают You Smile
Лучшие цитаты о простоте всех времен

Мудрые цитаты о мудрости

Достигнув точки в жизни, когда годы приключений и романтики, кажется, уже позади, я часто говорю людям, что теперь я «в ней» ради мудрости.Это объясняет мой интерес к поиску лучших идей, которые можно найти на предмет мудрости.

В моем довольно всестороннем исследовании я, вероятно, просмотрел около тысячи высказываний о том, что составляет его суть. И в процессе я устранил большую часть из них. Некоторые откровенно казались более неясными или загадочными, чем мудрыми. Некоторые были слишком упрощенными или приземленными. А некоторые, по крайней мере, для меня, совершенно заблуждались. Другие казались противоречивыми, хотя многие из лучших цитат на эту тему определенно парадоксальны (например, мудрость больше связана с постановкой правильных вопросов, чем с правильными ответами).

Тем не менее, в других цитатах говорилось о том, как мудрость связана (положительно или отрицательно) с другими качествами, такими как сила, храбрость, трусость или жадность. Но поскольку, в конечном итоге, их мнение было больше связано с этими качествами, чем с мудростью, я не считал их включение достаточно оправданным. Кроме того, многие говорили мудрые вещи на разные темы, но не о самой мудрости. И, наконец, некоторые из них были юмористическими, но не особенно проницательными (и, конечно, не очень глубокими).В эту категорию вошла острая шутка одного автора: «Некоторые люди мудры, а некоторые — иначе». Другой (в том же духе) высказал мнение: «Мы можем многому научиться из мудрых слов, мало — из остроумных шуток и меньше — от умных парней».

Что было самым интересным, так это то, что многие из лучших вещей, которые когда-либо говорили о мудрости, были многократно озвучены. И это, несомненно, не случайно. Существует универсальное понимание концепции, выходящей за пределы времени и места. И хотя я не хотел быть чрезмерно избыточным — и действительно исключил многие «повторяющиеся цитаты», выражение которых казалось менее убедительным или красноречивым, чем другие, я намеренно сохранил несколько из этих тесно связанных цитат, чтобы в достаточной мере представить каждую из них. главные темы мудрости.Еще одна цель, которую я надеялся достичь, заключалась в том, чтобы подчеркнуть, что мудрость, как и истина, уникальна. Его артикуляция может быть разной, но, тем не менее, она неизменна и бессмертна.

Вот почему то, что было сказано более двух тысяч лет назад древними философами, драматургами и государственными деятелями, вполне может быть повторено писателями сегодня, даже если современные мыслители могут совершенно не осознавать, что их идеи имеют бесчисленное количество исторических прецедентов.

Хотя многие цитаты в этом сборнике выражают оригинальные и свежие взгляды, это, вероятно, скорее исключение, чем правило.Итак, насколько это возможно, я попытался сгруппировать по мотивам многие из следующих ниже цитат. Вот самые распространенные темы мудрости, с которыми я столкнулся:

  • Мудрость нельзя получить, просто читая книги; знание — это одно, мудрость — совсем другое.
  • Мудрые люди продолжают сомневаться в себе (и это часть того, что делает их мудрыми).
  • Мудрость положительно связана со счастьем.
  • Мудрость следует отличать от простого ума (который часто «выдается за мудрость»).
  • Мудрые люди меньше говорят, больше молчат и больше слушают, чем лишенные мудрости.
  • Мудрость — это функция времени и опыта (которые являются ее предпосылками).
  • Мудрость больше проистекает из ошибок и неудач, чем из успеха.
  • Мудрость противопоставлена ​​глупости или глупости … но не всегда.
  • Мудрость противоположна страху. Фактически, это то, что позволяет человеку преодолеть страх.
  • Мудрые люди тоже смиренны. На самом деле не существует человека, который одновременно был бы гордым, высокомерным и мудрым.
  • Мудрость и ее поиск порождают доброту и сострадание.

Хотя это клише, я надеюсь, вам понравится читать (и усваивать) эти цитаты так же сильно, как я их собирал:

«Никогда природа не говорила одно, а мудрость другое». ~ Эдмунд Берк

«Мудрый человек, осознавая, что мир — всего лишь иллюзия, не действует так, как если бы он был реальным, поэтому он избегает страданий». ~ Будда

«Кто умеет сочинять, мудрее сочиняющего книги.»~ Бенджамин Франклин

«Самые простые вещи в жизни являются самыми необычными; только мудрые люди способны их понять». ~ Пауло Коэльо

«Единственная истинная мудрость — знать, что ты ничего не знаешь». ~ Сократ

«Самый мудрый из мудрых может ошибаться». ~ Эсхил

«Неразумно быть слишком уверенным в своей мудрости. Здорово напоминать, что сильнейший может ослабнуть, а самый мудрый может ошибиться». ~ Махатма Ганди

«Мудрые слишком хорошо знают свою слабость, чтобы предполагать непогрешимость: и тот, кто знает больше, знает лучше, как мало он знает.»~ Томас Джефферсон

«Мудрость иногда бывает в глупости». ~ Гораций

«Чем старше я становлюсь, тем больше не доверяю известному учению о том, что возраст приносит мудрость». ~ Х. Л. Менкен

«Мудрость — хорошее приобретение, хотя мы дорого за нее платим». ~ Голландская пословица

«Преврати свои раны в мудрость». ~ Опра Уинфри

«Позволь мне обнять тебя, горечь, ибо мудрые люди говорят, что это самый мудрый путь». ~ Уильям Шекспир

«Молодой человек знает правила, но старик знает исключения.»~ Оливер Венделл Холмс

«Знание в юности — мудрость в возрасте». ~ Пословица

«Кажется, мы быстрее обретаем мудрость через свои неудачи, чем через наши успехи. Мы всегда думаем о неудачах как о противоположности успеху, но это не так. Успех часто является лишь обратной стороной неудач». ~ Лео Бускалья,

«Вся эта мирская мудрость когда-то была неприветливой ересью какого-то мудрого человека». ~ Генри Дэвид Торо

«Держи меня подальше от мудрости, которая не плачет, философии, которая не смеется.»~ Халиль Джебран

«Есть мудрость головы и мудрость сердца». ~ Чарльз Диккенс

«Здравый смысл в необычной степени — это то, что мир называет мудростью». ~ Сэмюэл Тейлор Кольридж

«Не дразни аллигатора, пока не перейдешь через ручей». [не мог устоять перед включением этого: он мудр и здравомыслящий, хотя на самом деле не о мудрости как таковой] ~ Дэн Рэзер

«Меньше говори, говори больше». ~ Неизвестно

«Мудрые люди не всегда молчат, но они знают, когда нужно молчать.»~ Неизвестно

«Знание может быть передано, но не мудрость. Можно найти его, прожить его, укрепить с его помощью, творить чудеса с его помощью, но нельзя передать и научить этому». ~ Герман Гессе

Источник: Wikimedia Commons Public Domain

«Мудрость — это не результат обучения, а постоянных попыток овладеть ею». ~ Альберт Эйнштейн

«Знание — это знать, что помидор — это фрукт. Мудрость не кладет его во фруктовый салат». ~ Неизвестно

«Мудрых предают только однажды.»~ Немецкая пословица

«Мудрость слышит одно и понимает три вещи». ~ Китайская пословица

«Высокомерие умаляет мудрость». ~ Арабская пословица

«Мудрый сам принимает решения, невежественный человек следует общественному мнению». ~ Китайская пословица

«Честность — первая глава в книге мудрости». ~ Томас Джефферсон

«Половина мудрости человека сочетается с его храбростью». ~ Ральф Уолдо Эмерсон

«Победить страх — начало мудрости.»~ Бертран Рассел

«Кто мудр? Тот, кто учится у всех. Кто силен? Тот, кто управляет своими страстями. Кто богат? Тот, кто доволен. Кто это? Никто». ~ Бенджамин Франклин

«Попытка объединить мудрость и силу редко бывает успешной, и то лишь на короткое время». ~ Альберт Эйнштейн

«История учит нас, что люди и народы ведут себя мудро, если исчерпали все другие альтернативы». ~ Абба Эбан

[и, наконец.. . ] «Мудрость мудрых и опыт веков увековечены цитатами» [кхм] ». ~ Бенджамин Дизраэли

© 2012 Леон Ф. Зельцер, доктор философии. Все права защищены

400 Цитаты Альберта Эйнштейна, которые потрясут (и удивят вас)

Любой дурак может знать. Дело в том, чтобы понять. Альберт Эйнштейн

Воображение — высшая форма исследования. Альберт Эйнштейн (Основанная на этой странице, эта цитата, вероятно, не принадлежит Эйнштейну)

Я приветствую человека, который по жизни всегда помогает, не знает страха и которому чужды агрессивность и негодование.Альберт Эйнштейн

Единственное, что мешает мне учиться, — это мое образование. Альберт Эйнштейн

Спокойная и скромная жизнь приносит больше счастья, чем стремление к успеху в сочетании с постоянным беспокойством. Альберт Эйнштейн


Интеллектуалы решают проблемы, гении их предотвращают. Альберт Эйнштейн

Если вы хотите, чтобы ваши дети были умными, читайте им сказки.Если хотите, чтобы они были умнее, читайте им больше сказок. Альберт Эйнштейн

Все, что у меня есть, — это упрямство мула; нет, это все, у меня еще есть нос. Альберт Эйнштейн ( Примечание : Приятно видеть, как такой известный, как Эйнштейн, смеется над собой. Подробнее об этом см. В разделе «Гуманность и смирение») в страхе почти мертв; его глаза закрыты.Альберт Эйнштейн

Поиск истины дороже ее обладания. Альберт Эйнштейн


Я всегда хорошо справляюсь со своей наивностью, которая на 20 процентов является преднамеренной. Альберт Эйнштейн

Счастливый человек слишком доволен настоящим, чтобы слишком много думать о будущем. Альберт Эйнштейн

Ничего по-настоящему ценного не возникает из амбиций или простого чувства долга; это скорее проистекает из любви и преданности мужчинам и объективным вещам.Альберт Эйнштейн

Месть слабых людей. Сильные люди прощают. Умные люди игнорируют. Альберт Эйнштейн

Не слушайте человека, у которого есть ответы; послушайте человека, у которого есть вопросы. Альберт Эйнштейн

См. Также: цитаты о тяжелом труде, мудрости, творчестве

Загрузите бесплатный pdf-файл

Цитаты Эйнштейна Видео

Перейти к содержанию

20 вдохновляющих цитат Альберта Эйнштейна (о жизни, образовании, счастье)

Лучшие цитаты Альберта Эйнштейна

Перейти к содержанию

Единственное, что опаснее незнания, — это высокомерие.Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Ценность достижения заключается в достижении. Щёлкни в Твиттере

Да здравствует наглость! Это мой ангел-хранитель в этом мире.

Большинство людей говорят, что именно интеллект делает великого ученого. Они ошибаются: это характер.

Идеалы, которые освещали меня на моем пути и раз за разом давали мне новое мужество, чтобы с радостью смотреть на жизнь, были истина, добро и красота.

Если вы хотите рассказать правду, оставьте элегантность портному.

Три правила работы: Найдите простоту вне беспорядка; От раздора найди гармонию; В середине трудности кроется возможность.

О загадочном: это фундаментальная эмоция, которая стоит у колыбели истинного искусства и истинной науки. Тот, кто этого не знает и не может больше удивляться, больше не испытывать удивления, почти мертв, потухшая свеча.

Я по происхождению еврей, по гражданству швейцарец, а по составу человек, и только человек, без какой-либо особой привязанности к какому-либо государству или национальному субъекту.

Если люди хорошие только потому, что боятся наказания и надеются на награду, тогда мы действительно очень жалкие люди.

Гнев живет только в лоне дураков.

Видеть собственными глазами, чувствовать и судить, не поддаваясь внушающей силе моды дня, уметь выразить то, что видел и чувствовал, в лаконичном предложении или даже в искусно написанном слове — разве это не славно? Разве это не тема для поздравлений?

Чтобы поднять новые вопросы, новые возможности, взглянуть на старые проблемы под новым углом, требуется творческое воображение и знаменует реальный прогресс в науке.

Я совершенно не верю в свободу человека в философском смысле. Все действуют не только по внешнему принуждению, но и в соответствии с внутренней необходимостью.

Любой умный дурак может делать вещи крупнее, сложнее и жестче. Чтобы двигаться в противоположном направлении, нужно проявить гениальность и много мужества.

Бездумное уважение к власти — величайший враг истины. Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Единственное, что я сделал, было следующее: через длительные промежутки времени я выражал мнение по общественным вопросам, когда они казались мне такими плохими и неудачными, что молчание заставило бы меня почувствовать себя виноватым в соучастии.

Какая странность у нас, смертных! Каждый из нас здесь ненадолго; с какой целью он не знает, хотя иногда ему кажется, что он это чувствует.

Ценность человека следует видеть в том, что он дает, а не в том, что он может получить. Щелкните, чтобы написать твит

Когда я сужу теорию, я спрашиваю себя, если бы я был Богом, я бы устроил мир таким образом.

Я верю в интуицию и вдохновение.Иногда я чувствую себя уверенным, не зная причины.

См. Также: Абсолютная цитата Эйнштейна Альберта Эйнштейна (книга Amazon)

Часть 2. Цитаты Альберта Эйнштейна, которые …

Самые известные и популярные цитаты Альберта Эйнштейна

Перейти к содержанию

единственная реальная ценность — это интуиция.

Единственный источник знаний — это опыт. Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Если вы не можете объяснить это просто, значит, вы недостаточно хорошо это понимаете.

Дело не в том, что я такой умный, просто я дольше остаюсь с проблемами.

Творчество — это развлечение интеллекта.

Я жил в том одиночестве, которое болезненно в молодости, но восхитительно в зрелости.

Во всяком случае, я убежден, что Он не играет в кости.

Я хочу знать мысли Бога; остальное — детали.

Сделайте все как можно проще, но не проще.

Мир опасен не из-за тех, кто причиняет вред, а из-за тех, кто смотрит на него, ничего не делая.

Самое непонятное в мире — это то, что он вообще понятен.

Самая мощная сила во Вселенной — это сложные проценты.

Вы должны изучить правила игры. И тогда надо играть лучше всех.

Есть только два способа прожить свою жизнь.Один — как будто ничего не чудо. Другой — как будто все чудо.

Никакая проблема не может быть решена на том же уровне сознания, который ее создал.

Старайтесь не стать успешным человеком, а стать ценным человеком.

Более известные цитаты

См. Также: Эйнштейн: Его жизнь и Вселенная (книга Amazon)

Короткие цитаты Альберта Эйнштейна

Перейти к содержанию

Однострочные, короткие цитаты, высказывания и мысли Альберта Эйнштейна для вашего биография, социальный статус, разговор с самим собой, знаки, обои, фоны.

Вы никогда не проиграете, пока не перестанете пытаться. Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Когда мы принимаем наши ограничения, мы выходим за их пределы.

Немного знаний опасно. Так много.

Бог коварен, но не злонамерен.

Информация — это не знания.

Один цветок прекрасен, избыток цветов вульгарен.

Где есть желание, там и путь.

Праздный человек не знает, что такое отдыхать.

Великие духи всегда встречали яростное сопротивление посредственности.

Человек науки — плохой философ.

Слабость в отношении становится слабостью характера.

Истинным признаком интеллекта являются не знания, а воображение.

Если факты не соответствуют теории, измените факты.

Я никогда не думаю о будущем — оно наступит достаточно скоро.

Учитесь у вчерашнего дня, живите сегодняшним днем, надейтесь на завтра.

Когда решение простое, Бог отвечает.

Совпадение — это Божий способ сохранить анонимность.

Никогда не запоминайте то, что можно найти.

Человек начинает жить, когда он может жить вне себя. Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Насколько я понимаю, я предпочитаю безмолвный порок показной добродетели.

Бог всегда выбирает самый простой путь.

Воображение — это все. Это предварительный просмотр будущих достопримечательностей жизни.

Особого таланта у меня нет. Мне только страстно любопытно.

Более короткие котировки

Популярные цитаты на WisdomQuotes:
жизненных цитаты цитаты о любви цитаты о счастье вдохновляющие цитаты мотивационные цитаты

вдохновляющие цитаты Альберта Эйнштейна

Перейти к содержанию

Каждый из нас должен внести свой небольшой вклад в преобразование этого духа времени.Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Никогда не сдавайтесь в том, чем вы действительно хотите заниматься. Человек с большими мечтами могущественнее, чем тот, у кого есть все факты.

Я, старик, приветствую вас, японских школьников, издалека и надеюсь, что ваше поколение когда-нибудь посрамит мое.

Судьба цивилизованного человечества больше, чем когда-либо, зависит от моральных сил, которые оно способно генерировать.

С объективной точки зрения то, что человек может вырвать у Истины страстным устремлением, бесконечно мало.Но стремление освобождает нас от оков нашего «я» и делает нас товарищами из лучших и величайших.

Новый тип мышления необходим, если человечество хочет выжить и двигаться к более высоким уровням.

Что касается поиска истины, то я знаю на собственном мучительном поиске с его многочисленными тупиками, как трудно сделать надежный, пусть даже маленький, шаг к пониманию того, что действительно важно. .

Теория тем более впечатляющая, чем больше простота ее предпосылок, чем больше различных вещей она связывает и тем шире область ее применимости.

Воображение важнее знаний. Ибо знание ограничено, тогда как воображение охватывает весь мир, стимулируя прогресс, рождая эволюцию. Это, строго говоря, реальный фактор научных исследований.

Только те, кто пытается абсурдно, могут достичь невозможного. Щелкните, чтобы написать твит

Религиозно просвещенный человек кажется мне тем, кто в меру своих возможностей освободился от оков своих эгоистичных желаний и озабочен мыслями, чувствами и стремлениями, которые он цепляется из-за их сверхличностной ценности.

После получения Премии Лорда и Тейлора: Мне действительно доставляет огромное удовольствие видеть, как горячо приветствуют упорство неисправимого нонконформиста.

По-настоящему ценным в зрелище человеческой жизни мне кажется не государство, а творческая, разумная личность, личность; только оно создает благородное и возвышенное, в то время как стадо как таковое остается тусклым в мыслях и полным чувством.

Формулировка проблемы часто более важна, чем ее решение, которое может быть просто вопросом математических или экспериментальных навыков.Формулировка проблемы часто более важна, чем ее решение, которое может быть просто вопросом математических или экспериментальных навыков.

Погоня за истиной и красотой — это сфера деятельности, в которой нам разрешено оставаться детьми на всю жизнь.

Человек, который считает свою жизнь и жизнь своих собратьев бессмысленной, не просто неудачлив, но и практически лишен права на жизнь.

Действительно хорошую музыку, будь то восточная или западная, невозможно проанализировать.

Если бы я не был физиком, я, наверное, был бы музыкантом. Я часто думаю о музыке. Я живу своими мечтами в музыке. Я вижу свою жизнь с точки зрения музыки.

См. Также: цитаты силы

Смешные цитаты Альберта Эйнштейна (некоторые вас удивят)

Перейти к содержанию

У меня все в порядке, учитывая, что я триумфально пережил нацизм и двух жен.

Бюрократия — смерть всякой хорошей работы.Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Вы не можете винить гравитацию в том, что влюбились.

Я достигла того возраста, когда, если кто-то говорит мне носить носки, мне не нужно это делать.

Женщины всегда беспокоятся о вещах, которые забывают мужчины; мужчины всегда беспокоятся о том, что помнят женщины.

Любой мужчина, который может безопасно водить машину, целуя красивую девушку, просто не уделяет поцелуям должного внимания.

Вопрос, который меня иногда смущает: я сумасшедший или другие?

Есть раса между человечеством и вселенной. Человечество пытается построить машины большего размера, лучше, быстрее и надежнее. Вселенная пытается создать больше, лучше и быстрее дураков. Пока что вселенная побеждает.

После получения награды Чикагского общества декалогов: Насколько неудачным должно оказаться государство для сообщества, если оно не может выдвинуть более подходящего кандидата, которому было бы присвоено такое различие?

Что касается слов теплой похвалы в мой адрес, я не буду их оспаривать.Ибо кто все еще верит, что существует такая вещь, как подлинная скромность? Я рискую, что меня сочтут просто старым лицемером.

Наука — прекрасная вещь, если не нужно зарабатывать ею на жизнь.

Если бы мы знали, что мы делаем, это не называлось бы исследованием, не так ли?

Какая странная вещь, должно быть, девичья душа! Вы действительно верите, что сможете обрести постоянное счастье через других, даже если это будет единственный любимый мужчина? Я знаю этот вид животных лично, по собственному опыту, поскольку сам являюсь одним из них.От них не следует ожидать слишком многого, я это точно знаю. Сегодня мы угрюмые, завтра резвые, послезавтра холодные, потом снова раздраженные и полуживые от жизни. Так оно и есть.

Не беспокойтесь о ваших трудностях в математике. Уверяю вас, мои еще лучше.

Бесконечны две вещи: вселенная и человеческая глупость; и я не уверен насчет Вселенной.

Разница между глупостью и гениальностью в том, что у гения есть свои пределы.

С беспроводным телеграфом разобраться несложно. Обычный телеграф похож на очень длинную кошку. Ты дергаешь за хвост в Нью-Йорке, а он мяукает в Лос-Анджелесе. Беспроводная связь такая же, только без кота.

Безумие: делать одно и то же снова и снова и ожидать разных результатов. Щелкните, чтобы написать твит

Каждый гений. Но если судить о рыбе по ее способности лазить по дереву, она всю жизнь проживет, считая себя глупой.(Нет веских доказательств того, что Эйнштейн сказал это)

Положите руку на горячую плиту на минуту, и это будет похоже на час. Посиди с красивой девушкой час, а это похоже на минуту. Это относительность.

Слишком многие из нас смотрят на американцев как на охотников за долларом. Это жестокая клевета, даже если ее бездумно повторяют сами американцы.

Тем, кто бездумно пользуется чудесами науки и техники, не понимая в них больше, чем корова, питающаяся растениями, понимает в ботанике, должны стыдиться самих себя.

Все это нужно было втиснуть в сознание перед экзаменом, нравится это кому-то или нет. Это принуждение оказало на меня такое сдерживающее воздействие, что после сдачи последнего экзамена я обнаружил, что рассмотрение любых научных проблем в течение целого года мне неприятно.

Здесь, в Техникуме, никто не знает современной физики? Я уже все безуспешно прослушивал. Стал бы я так же интеллектуально лениться, если бы у меня все было хорошо?

Самое сложное для понимания в мире — это подоходный налог.

Черные дыры — это место, где Бог разделен на ноль.

Дьявол наказал все, чем мы наслаждаемся в жизни. Либо мы страдаем здоровьем, либо страдаем душой, либо толстеем.

Если A равно успеху, то формула A равна X плюс Y и Z, где X — работа, Y — игра, а Z — держать рот на замке.

Все мы знаем, что свет распространяется быстрее звука. Вот почему некоторые люди кажутся яркими, пока вы не услышите их слова.

Другие забавные цитаты

Мудрый Альберт Эйнштейн Цитаты (Words Of Wisdom)

Перейти к содержанию

Чтобы наказать меня за неуважение к власти, судьба сама сделала меня авторитетом. Click to tweet

Совершенство средств и смешение целей, кажется, нашей главной проблемой.

Человечество изобрело атомную бомбу, но ни одна мышь не построит мышеловку.

Держитесь подальше от негативных людей.У них есть проблема для каждого решения.

Мудрость — это не продукт обучения, а результат всей жизни попытки овладеть ею.

Обычно человек избегает приписывать ум кому-то другому, если только это не враг.

Тому, кто небрежно относится к истине в мелочах, нельзя доверить важные дела.

Иногда больше всего платят за то, что получают даром.

В наше время дьявол не дает много свободного времени!

Наука без религии хрома, религия без науки слепа.

Не все, что имеет значение, можно подсчитать, и не все, что может быть подсчитано. (Вывеска висит в кабинете Эйнштейна в Принстоне)

Все современники и стареющие друзья живут в хрупком равновесии, и каждый чувствует, что собственное сознание уже не так ярко освещено, как раньше. Но зато полумрак с его более приглушенными цветами тоже имеет свои прелести.

Умный человек решает проблему.Мудрый человек этого избегает.

Вскоре я научился улавливать то, что могло привести к основам, и отворачиваться от всего остального, от множества вещей, которые забивают ум.

Можно было бы все описать с научной точки зрения, но это не имело бы смысла; это было бы бессмысленно, как если бы вы описали симфонию Бетховена как вариацию волнового давления.

Никакие эксперименты никогда не докажут, что я прав; один эксперимент может доказать, что я ошибаюсь.

Новая идея приходит внезапно и довольно интуитивно, но интуиция — не что иное, как результат более раннего интеллектуального опыта.

Насколько законы математики относятся к реальности, они не точны, насколько они достоверны, они не относятся к реальности.

Основание морали не должно зависеть от мифа или быть привязано к какому-либо авторитету, чтобы сомнения в отношении мифа или легитимности власти не подвергали опасности основу здравого суждения и действия.

Вечная тайна Вселенной — ее постижимость.

Интуитивный ум — священный дар, а рациональный ум — верный слуга. Мы создали общество, которое чтит слугу и забыло о дарах.

Образование — это то, что остается после того, как человек забыл все, чему научился в школе. Щелкните для твита

Здравый смысл — это набор предрассудков, приобретенных к 18 годам.

То, что правильно, не всегда популярно, а то, что популярно, не всегда верно.

См. Также: глубокие цитаты

Часть 3. Цитаты Альберта Эйнштейна о…

Цитаты Альберта Эйнштейна о жизни, счастье, материализме, простоте, смерти

Перейти к содержанию

Жизнь в постоянном напряжении , пока не пора идти навсегда. Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Я остался простым парнем, который ничего не требует от мира; ушла только моя молодость — очаровательная юность, которая вечно ходит по воздуху.

Мне больше не нужно принимать участие в соревновании больших умов.Участие [в процессе] всегда казалось мне ужасным рабством, не меньшим злом, чем страсть к деньгам или власти.

Я считаю, что простой и скромный образ жизни лучше всего подходит для всех, лучше всего как для тела, так и для ума.

Сострадательные люди — гении в искусстве жизни, более необходимые для достоинства, безопасности и радости человечества, чем первооткрыватели знаний.

Сто раз в день я напоминаю себе, что моя внутренняя и внешняя жизнь зависит от трудов других людей, живых и мертвых, и что я должен прилагать усилия, чтобы отдавать в той же мере, в какой я получил и все еще получение.

Страх смерти — самый неоправданный из всех страхов, поскольку для умершего нет риска несчастного случая.

Я твердо решил укусить пыль, когда придет мое время, с минимальной медицинской помощью, и до тех пор я буду грешить в меру своего злого сердца.

Умершие старики продолжают жить в молодых. Разве вы не чувствуете это сейчас, когда переживаете тяжелую утрату, когда смотрите на своих детей?

Наша смерть не конец, если мы жили в наших детях и младших поколениях.Потому что они — это мы; наши тела — всего лишь увядшие листья на дереве жизни.

Эта жизнь не такова, что мы должны жаловаться, когда она подходит к концу для нас или для любимого человека; скорее, мы можем с удовлетворением оглянуться назад, когда этому мужественно и достойно противостояли.

Меня сильно тянет к скромной жизни, и я часто угнетающе осознаю, что беру на себя чрезмерное количество труда моих собратьев.

Я рад, что вы дали мне возможность выразить вам здесь мою глубокую благодарность как человеку, как порядочному европейцу и как еврею.

Я считаю, что все, что мы делаем или ради чего живем, имеет свою причинную связь; Однако хорошо, что мы не можем этого увидеть.

См. Также: Цитаты Будды

Такие люди, как мы с вами, хотя и смертны, конечно, как и все остальные, не стареют, сколько бы мы ни жили. Я имею в виду, что мы никогда не перестаем стоять, как любопытные дети, перед великой тайной, в которой мы родились.

Я удовлетворен тайной вечности жизни и осознанием и проблеском чудесной структуры существующего мира, вместе с преданным стремлением постичь часть, даже самую маленькую, Разума которые проявляются в природе.

Меня радует мысль, что самые страшные заботы для моих родителей позади.

Моя мама умерла неделю назад в ужасных муках. Мы все совершенно истощены. Чувствуется значение кровных уз до мозга костей.

Один из самых сильных мотивов, которые ведут людей к искусству и науке, — это бегство от повседневной жизни с ее болезненной грубостью и безнадежной мрачностью, от пут собственных постоянно меняющихся желаний. Тонко закаленная натура стремится уйти из личной жизни в мир объективного восприятия и мысли.

Пусть они не забывают хранить в чистоте великое наследие, которое ставит их впереди Запада: художественное оформление жизни, простоту и скромность личных потребностей, а также чистоту и безмятежность японской души.

Больше всего меня расстраивало, конечно, несчастье моих бедных родителей, у которых столько лет не было счастливого момента. Еще больше обидно то, что, как взрослый мужчина, я должен смотреть, но ничего не могу сделать.

Удовлетворение физических потребностей действительно является непременным условием удовлетворительного существования, но самого по себе этого недостаточно.Чтобы быть довольными, мужчины также должны иметь возможность развивать свои интеллектуальные и художественные способности в той степени, в какой это согласуется с их личными характеристиками и способностями.

Я только что прочитал замечательную статью Ленарда о генерации катодных лучей ультрафиолетовым светом. Под влиянием этого прекрасного произведения я наполняюсь таким счастьем и радостью, что непременно должен поделиться некоторыми из них с вами.

Человеческие существа могут достичь достойной и гармоничной жизни только в том случае, если они способны избавиться в рамках человеческой природы от стремления выполнять желания материального характера.

Мои мать и сестра кажутся мне несколько мелочными и мещанскими, несмотря на то, что я к ним испытываю симпатию. Интересно, как постепенно наша жизнь меняет нас в самых тонкостях души, так что даже самые близкие семейные узы превращаются в привычную дружбу. Глубоко внутри мы больше не понимаем друг друга, неспособны активно сопереживать другому или знать, какие эмоции движут другим.

О своем веселом отце: Он был доволен наблюдением, не желая большего.

Для места, где можно родиться, дом достаточно приятен, потому что в этом случае никто не предъявляет больших эстетических требований; вместо этого человек начинает жизнь с крика на своих близких, не слишком заботясь о причинах и обстоятельствах.

Живите с целью. Не позволяйте людям или вещам вокруг вас сбивать вас с толку. Щелкните, чтобы написать твит

Смерть — это реальность … Жизнь определенно заканчивается, когда субъект своими действиями больше не влияет на окружающую его среду … Он больше не может добавить ни йоты к общей сумме своего опыта.

Иногда единственная мысль, которая поддерживает меня и является моим единственным убежищем от отчаяния, — это то, что я всегда делал все, что мог в пределах моих малых сил, и из года в год я никогда не позволял себе никаких развлечений или развлечений, кроме те, что предоставлены моими исследованиями.

Жизнь похожа на езду на велосипеде. Чтобы сохранить равновесие, нужно продолжать двигаться.

Еще цитаты с благодарностью

Цитаты Альберта Эйнштейна об одиночестве, одиночестве

Перейти к содержанию

Стол, стул, ваза с фруктами и скрипка; что еще нужно мужчине для счастья? Щелкните, чтобы написать в Твиттере

О том, каким он видит себя: человек без корней нигде… везде чужой.

Я настоящий волк-одиночка, который никогда полностью не принадлежал государству, моей стране, кругу друзей и даже моей семье, но который, несмотря на все эти связи, постоянно испытывал чувство странности и потребность в уединении.

Будь одиночкой. Это дает вам время задуматься и найти истину. Имейте святое любопытство. Сделайте свою жизнь достойной того, чтобы жить.

Хотя у меня обычный график работы, я нахожу время на длительные прогулки по пляжу, чтобы я мог слушать, что происходит в моей голове.Если у меня дела не идут хорошо, я ложусь посреди рабочего дня и смотрю в потолок, слушая и визуализируя то, что происходит в моем воображении.

Я не гражданин Германии и не верю ни во что, что может быть описано как «еврейская вера». Но я еврей и рад принадлежать к еврейскому народу, хотя я не считаю это ни в чем выбранный путь.

Мой страстный интерес к социальной справедливости и социальной ответственности всегда контрастировал с явным отсутствием желания напрямую общаться с мужчинами и женщинами.

Я лошадь для одиночной упряжи, а не для тандемной или командной работы. Я никогда не принадлежал целиком к стране или государству, к кругу друзей или даже к своей семье. Эти связи всегда сопровождались смутной отстраненностью, и желание замкнуться в себе усиливается с годами.

Когда я был молод, все, что я хотел и ожидал от жизни, — это спокойно сидеть в каком-нибудь углу и делать свою работу, а публика не обращает на меня внимания.

Странно быть так широко известным и при этом оставаться таким одиноким.

Одиночество можно терпеть только до определенного предела. Щелкните для твита

Есть два средства укрытия от невзгод жизни — музыка и кошки.

Я жил в уединении за городом и заметил, как однообразие спокойной жизни стимулирует творческий ум.

Женщина, которая следует за толпой, обычно не идет дальше толпы.Женщина, которая гуляет одна, скорее всего, окажется в местах, где раньше никто не бывал.

См. Также: цитаты интровертов, цитаты об одиночестве, цитаты об одиночестве

См. Также: № 1 Привычка очень творческих людей

Цитаты Альберта Эйнштейна о человечности, смирении, славе, доброте, дружбе

Перейти к содержанию

Я верю в одно: только жизнь, прожитая для других, — это жизнь, которой стоит жить. Щелкните, чтобы написать твит

С известностью я становлюсь все более и более глупым, что, конечно, является очень распространенным явлением.

Почему меня никто не понимает, а я всем нравлюсь?

Без глубоких размышлений каждый знает из повседневной жизни, что он существует для других людей.

Мне просто нравится отдавать больше, чем получать во всех отношениях, я не отношусь серьезно к себе и к действиям масс, не стыжусь своих слабостей и пороков и, естественно, воспринимаю вещи такими, как они есть, с невозмутимостью и юмором. Многие люди такие, и я действительно не могу понять, почему меня превратили в своего рода кумира.

Слишком велика диспропорция между тем, чем вы являетесь, и тем, что другие думают о нем, или, по крайней мере, тем, что они говорят, что думают о нем. Но ко всему надо относиться с юмором.

Конечно, понимание ближних важно. Но это понимание становится плодотворным только тогда, когда оно подкрепляется сочувствием в радости и печали. Культивирование этого важнейшего источника нравственного действия — это то, что остается от религии, когда она очищена от элементов суеверия.

Желание одобрения и признания — здоровый мотив, но желание быть признанным лучше, сильнее или умнее, чем другие существа или коллеги-ученые, легко приводит к чрезмерно эгоистической психологической адаптации.

Много раз в день я осознаю, насколько моя внешняя и внутренняя жизнь основана на трудах моих собратьев, как живых, так и мертвых, и как много я должен приложить усилия, чтобы отдать взамен столько, сколько у меня есть. полученный.

По иронии судьбы, я сам был объектом чрезмерного восхищения и почтения со стороны своих собратьев, причем не по своей вине или не по заслугам.

Лучший способ развеселить себя — это подбодрить кого-то другого.

Высокое предназначение человека — служить, а не править.

Единственный способ избежать тлетворного эффекта похвалы — это продолжать работать.

Я говорю со всеми одинаково, будь то мусорщик или президент университета.Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Посмотрите вокруг, как люди хотят получить от жизни больше, чем они вкладывают. Ценный человек отдаст больше, чем получает.

Я доволен своей старостью. Я сохранил хорошее настроение и не отношусь серьезно ни к себе, ни к ближнему.

Без чувства товарищества с единомышленниками, без озабоченности объективным, вечно недостижимым в области искусства и научных исследований, жизнь казалась бы мне пустой.

Осознание своих ограничений в последнее время пронизывает меня тем более остро, что мои способности были сильно переоценены, поскольку некоторые следствия общей теории относительности выдержали испытание.

Ценность человека для общества в первую очередь зависит от того, насколько его чувства, мысли и действия направлены на продвижение блага его товарищей.

Самым важным мотивом для работы в школе и в жизни является удовольствие от работы, удовольствие от ее результата и понимание ценности результата для общества.

Только тот, кто посвящает себя делу всей своей силой и душой, может стать настоящим мастером. По этой причине мастерство требует от человека всего.

У меня нет подобных чувств; все, что у меня есть, — это чувство долга по отношению ко всем людям и привязанность к тем, с кем я сблизился.

Мир — опасное место для жизни не из-за злых людей, а из-за людей, которые ничего не делают с этим.

Этичное поведение мужчины должно основываться на сочувствии, образовании и социальных связях; никакой религиозной основы не требуется. Человек действительно был бы в беде, если бы его сдерживал страх наказания и надежда на награду после смерти.

Каждый из нас посещает эту Землю непроизвольно и без приглашения. Для меня достаточно удивляться секретам.

Будьте изобретательны, но убедитесь, что то, что вы создаете, не является проклятием для человечества.

См. Также: цитаты о доброте, цитаты о человечности, цитаты о смирении

Цитаты Альберта Эйнштейна о любви и браке

Перейти к содержанию

Любовь приносит много счастья, гораздо больше, чем тоска приносит боль. Щелкните, чтобы написать твит

Я твердо верю, что любовь [к предмету или хобби] ​​- лучший учитель, чем чувство долга — по крайней мере, для меня.

Женщины выходят замуж за мужчин в надежде, что они изменятся. Мужчины женятся на женщинах, надеясь, что они этого не сделают. Так что каждый неизбежно разочарован.

Милеве Марич: Только мысль о тебе придает моей жизни здесь истинный смысл.

Милеве Марич: Как я горжусь, что у меня будет небольшая докторская степень. для возлюбленной.

Милеве Марич: Когда вы будете моей дорогой женушкой, мы будем вместе усердно заниматься научной работой, чтобы не стать старыми филистерами, верно? Моя сестра казалась мне такой обывательской. Ты никогда не должен становиться таким, это было бы для меня ужасно.Ты всегда должен оставаться моей ведьмой и моим уличным мальчишкой?

Милеве Марич: Ободритесь, любите и не волнуйтесь.

Милеве Марич: Если бы я только мог подарить вам немного своего счастья, чтобы вы никогда не были грустными и задумчивыми.

Милеве Марич: Не сердитесь из-за того, что я так долго не писал вам, мне просто нечего сказать, что вы еще не знаете. Так что я стараюсь делать то, что всегда остается прекрасным и приятным.

Милеве Марич: Я люблю тебя, моя дорогая девочка, и с нетерпением жду встречи с тобой в воскресенье.Мы снова проведем вместе чарующий уютный день.

Милеве Марич: Мне так повезло, что я нашла тебя — существо, равное мне и такое же сильное и независимое, как и я.

Милеве Марич: Судьба, кажется, затаила злобу на нас двоих. Но тем прекраснее это сделает потом, когда все препятствия и заботы будут преодолены.

Милеве Марич: Но все это не имеет значения. В конце концов, у меня есть ты и твоя любовь.

Милеве Марич: Как это было восхитительно в последний раз, когда мне разрешили прижать ко мне вашего милого человечка, каким его создала природа, позвольте мне нежно поцеловать вас за это, дорогая добрая душа!

Письмо Мари Винтелер: По поводу того, буду ли я терпелив? Какой еще у меня выбор с моим любимым непослушным маленьким углом?

Письмо Мари Винтелер: Ты значишь для моей души больше, чем весь мир прежде, «ничтожная глупая возлюбленная, которая ничего не знает и ничего не понимает.

Обладание тобой заставляет меня гордиться, а твоя любовь делает меня счастливым. Я буду вдвойне счастлив, когда снова смогу прижать тебя к своему сердцу и увидеть твои любящие глаза.

Когда ты спотыкаешься о любви, легко встать. Но когда влюбляешься, снова стоять невозможно.

Разве не отсутствие настоящей привязанности снова и снова отпугивает меня от брака. Я обременяю себя страхом перед удобной жизнью или красивой мебелью, бесчестием или даже страхом стать довольным буржуа?

Брак заставляет людей относиться друг к другу как к предметам собственности, а не как к свободным людям.

Брак — это рабство, сделанное так, чтобы казаться цивилизованным.

Цитаты Альберта Эйнштейна о времени, природе, Вселенной

Перейти к содержанию

Каждый должен воспринимать то, что дает природа, таким, каким его находишь. Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Радость в поиске и понимании — самый прекрасный подарок природы.

Каким ужасающе неадекватным является физик-теоретик, стоящий перед Природой и перед своими учениками.

Моя научная работа мотивирована непреодолимым желанием понять тайны природы и никакими другими чувствами. Моя любовь к справедливости и стремление внести свой вклад в улучшение условий жизни людей совершенно не зависят от моих научных интересов.

Загляните в природу, и тогда вы все лучше поймете.

Единственная причина для времени в том, что все не происходит сразу.

(О том, удалась ли его жизнь): Ни на смертном одре, ни раньше я не задам себе такого вопроса.Природа не инженер и не подрядчик, и я сам являюсь частью Природы.

События в этой области недоступны для точного предсказания из-за множества действующих факторов, а не из-за отсутствия порядка в природе.

Многочисленны товары, которые природа производит дюжинами, но ее выбор товаров невелик.

Пространство само по себе и время само по себе обречены раствориться в простых тенях, и только их добрый союз сохранит независимую реальность.

Дух проявляется в законах вселенной, дух, значительно превосходящий человеческий, и перед лицом которого мы с нашими скромными силами должны чувствовать себя смиренными.

Если бы пчела исчезла с поверхности земного шара, человеку осталось бы жить всего четыре года. Нет больше пчел, опыления, растений, животных, человека. (См. Источник в Quote Investigator)

Иногда я спрашиваю себя, как случилось, что именно я разработал теорию относительности.Я думаю, причина в том, что нормальный взрослый никогда не перестает думать о проблемах пространства и времени. Это то, о чем он думал в детстве.

Я вижу некое нечто, пустынное и серое, как бесконечность. Я не считаю, что структура человеческого мозга виновата в том, что человек не может постичь бесконечность.

Совершайте много прогулок, чтобы поправиться, и не читайте так много, но сэкономьте немного, пока не вырастете.

Реальность — это всего лишь иллюзия, хотя и очень стойкая.

Если вы должны прочитать только одну цитату, прочтите следующую.

Человек — это часть целого, называемого нами «вселенной», часть, ограниченная во времени и пространстве. Он воспринимает себя, свои мысли и чувства как нечто отделенное от всего остального… своего рода оптическую иллюзию своего сознания. Это заблуждение — своего рода тюрьма для нас, ограничивающая нас нашими личными желаниями и привязанностью к нескольким ближайшим к нам людям. Наша задача должна заключаться в том, чтобы освободиться из этой тюрьмы, расширив круг сострадания, чтобы охватить все живые существа и всю природу в ее красоте.

Самое прекрасное, что мы можем испытать, — это загадочное.

См. Также: слова мудрости

Цитаты Альберта Эйнштейна об образовании, обучении, детях

Перейти к содержанию

Неудачи и лишения — лучшие учителя и очистители. Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Я не очень верю в образование. Каждый человек должен быть своей собственной моделью, какой бы ужасной она ни была.

Единственное, что вам абсолютно необходимо знать, — это местонахождение библиотеки.

Комбинированная игра, по-видимому, является важнейшим элементом продуктивного мышления.

Это способ узнать больше всего, когда вы делаете что-то с таким удовольствием, что не замечаете, что время идет.

Об образовании: цель состоит в том, чтобы развить детскую склонность к игре и детское стремление к признанию и направить ребенка в важные для общества области; это то образование, которое в основном основано на стремлении к успешной деятельности и признанию.

Целью (образования) должно быть обучение независимо действующих и мыслящих людей, которые, однако, могут видеть в служении обществу свои высшие жизненные достижения.

Учеба и стремление к правде и красоте в целом — это сфера, в которой нам разрешено оставаться детьми на протяжении всей жизни.

Только если внешняя и внутренняя свобода постоянно и сознательно преследуется, есть возможность духовного развития и совершенствования и, таким образом, улучшения внешней и внутренней жизни человека.

Никогда не рассматривайте учебу как долг, а как завидную возможность познать освобождающую красоту интеллекта для вашей личной радости и для выгоды сообщества, к которому будет принадлежать ваша дальнейшая работа.

Школы могут поддерживать такую ​​свободу, поощряя независимое мышление.

Я действительно считаю, что чрезмерный упор на чисто интеллектуальную установку, часто направленную исключительно на практическую и фактическую, в нашем образовании, прямо привел к нарушению этических ценностей.

Сегодня также есть стремление к социальному прогрессу, к терпимости и свободе мысли, к большему политическому единству … Но студенты наших университетов перестали так же окончательно, как и их учителя, воплощать надежды и идеалы людей.

Самое ценное, что учитель может передать детям, — это не знания и понимание как таковые, а стремление к знаниям и пониманию, а также признание интеллектуальных ценностей, будь то художественные, научные или моральные.

Это правда, что мои родители волновались, потому что я начал говорить относительно поздно, настолько, что они обратились к врачу. Не могу сказать, сколько мне было тогда лет, уж точно не меньше трех.

Что касается физики [образования], то первые уроки не должны содержать ничего, кроме экспериментального и интересного.

Когда я был маленьким мальчиком, отец показал мне маленький компас, и огромное впечатление, которое он произвел на меня, определенно сыграло роль в моей жизни.

(Часть 1) Для человека не так уж и важно знать факты. Для этого ему не нужен колледж. Он может узнать их по книгам.

(Часть 2) Ценность обучения в гуманитарном колледже заключается не в изучении множества фактов, а в тренировке ума думать о том, что невозможно узнать из учебников.

Коперник своим трудом и величием своей личности научил человека быть скромным. (См. Также: Как быть скромным, wikihow.com)

Молодые люди особенно любят заниматься смелыми проектами. Кроме того, для серьезного молодого человека естественно предвидеть желаемые цели с максимально возможной точностью.

Чтение после определенного возраста слишком отвлекает ум от творческих занятий. Любой человек, который слишком много читает и слишком мало использует собственный мозг, впадает в ленивое мышление.

Мы будем надеяться, что будущие историки объяснят болезненные симптомы современного общества как детские недуги честолюбивого человечества, полностью вызванные чрезмерной скоростью, с которой развивалась цивилизация.

Студенты наших университетов, как и их преподаватели, перестали связывать надежды и идеалы нации.

Академических кафедр много, но редко бывают мудрые и благородные учителя. Лекционные залы многочисленны и просторны, но совсем немного молодых людей, искренне жаждущих правды и справедливости.

По сравнению с шестилетним обучением в авторитарной немецкой гимназии я четко осознал, насколько образование, основанное на свободе действий и личной ответственности, лучше образования, основанного на внешнем авторитете.

Это вполне естественно: каждый любит заниматься тем, к чему у него есть талант.

Высшее искусство учителя — пробуждать радость в творческом выражении и познании.

Если вы не можете объяснить это шестилетнему ребенку, вы сами этого не понимаете.

Больше образовательных цитат, обучающих цитат

Цитаты Альберта Эйнштейна о воображении, творчестве, музыке, противостоянии властям

Перейти к содержанию

Я достаточно художник, чтобы свободно рисовать в своем воображении.Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Это хрупкое маленькое растение [любопытство], помимо стимуляции, в основном нуждается в свободе.

Я никогда не делал ни одного из своих открытий в процессе рационального мышления.

Истинное искусство характеризует непреодолимое стремление художника к творчеству.

Это чудо, что любопытство переживает формальное образование. Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Дар фантазии значил для меня больше, чем мой талант впитывать позитивные знания.

Я вообще очень редко думаю словами. Приходит мысль, и я могу потом попытаться выразить ее словами.

Я уверен, что людей привлекает тайна непонимания; он поражает их аурой и магнетизмом таинственности.

Великие учителя морали человечества были своего рода гениями искусства в искусстве жизни.

Нет никакого логического пути к открытию этих элементарных законов.Есть только способ интуиции, которому помогает чувство порядка, лежащего за внешним видом.

Чем больше человек проникается упорядоченной регулярностью всех событий, тем более твердым становится его убеждение, что рядом с этой упорядоченной регулярностью не остается места по причинам иного характера.

Развитие науки и творческой деятельности духа в целом требует еще одного вида свободы, которую можно охарактеризовать как внутреннюю свободу.Именно эта свобода духа заключается в независимости мысли от ограничений авторитарных и социальных предрассудков, а также от нефилософской рутинности и привычки в целом.

Главное — не прекращать расспросы. У любопытства есть своя причина для существования. Невозможно не трепетать, когда созерцаешь тайны вечности, жизни, чудесной структуры реальности. Достаточно, если каждый день стараться постигать хоть немного этой тайны.

Секрет творчества — это умение скрыть свои источники.

Музыка не влияет на исследовательскую работу, но оба питаются одним и тем же стремлением, и они дополняют друг друга в том удовлетворении, которое они предлагают.

См. Также: Преимущества прослушивания музыки помогают вашему мозгу больше, чем любая другая деятельность.

Что касается Шуберта, я могу сказать только одно: играйте музыку, любите — и держите рот на замке.

Вот что я хочу сказать о жизни и творчестве Баха: слушайте, играйте, любите, уважайте — и держите язык за зубами.

Музыка Моцарта настолько чиста и прекрасна, что я вижу в ней отражение внутренней красоты Вселенной.

Я брал уроки игры на скрипке с 6 до 14 лет, но мне не повезло с моими учителями, для которых музыка не выходила за рамки механических занятий, я действительно начал учиться только когда мне было около 13 лет, в основном после того, как я упал. влюблен в сонаты Моцарта.

Логика доставит вас от А до Б. Воображение доставит вас повсюду.

Без творческих личностей, способных мыслить и судить независимо, восходящее развитие общества так же немыслимо, как развитие отдельной личности без питательной почвы сообщества.

На моем столе всегда лежит большая толстая книга, полная цветных рисунков японских детей.

Страна становится по-настоящему душой только в том случае, если сознательно служит интеллектуальной жизни.

Тема, которую я осознаю в работах Галилея, — это страстная борьба с любыми догмами, основанными на авторитете.

Подозрение против всякого рода авторитетов выросло из этого опыта, отношение, которое никогда больше не покидало меня.

Все, что действительно велико и вдохновляет, создается человеком, который может трудиться свободно.

См. Также: цитаты из искусства

Цитаты Альберта Эйнштейна об успехе, лидерстве, целях

Перейти к содержанию

Подавать пример — не главное средство влияния на другого, это единственное средство.Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Успех приходит от любопытства, концентрации, настойчивости и самокритики.

Обычные объекты человеческой деятельности — собственность, внешний успех, роскошь — всегда казались мне презренными.

Большинство людей перестают искать, когда находят пресловутую иголку в стоге сена. Я бы продолжил поиски других игл.

Пример великих и чистых людей в единственном, что может привести нас к благородным мыслям и поступкам.

Если вы хотите жить счастливой жизнью, привяжите ее к цели, а не к людям или вещам.

Мало кто видит своими глазами и чувствует своим сердцем.

Тот, кто никогда не ошибался, никогда не пробовал ничего нового.

Если сброд продолжает заниматься вами, то просто не читайте эту фигню, а оставьте это рептилии, для которой она была сфабрикована. (Письмо Марии Кюри о критиках)

Я думаю и думаю месяцами и годами.Девяносто девять раз вывод ложный. В сотый раз я прав.

Я очень серьезно верю, что человек оказывает людям самое лучшее обслуживание, давая им некоторую полезную работу и тем самым косвенно повышая их.

Попытка объединить мудрость и силу редко была успешной и то лишь на короткое время.

Истинная ценность человека определяется прежде всего мерой и чувством, в котором он достиг освобождения от себя.

О Махатме Ганди после его убийства: Грядущие поколения, может быть, вряд ли поверят, что такой человек, как этот, когда-либо ходил по этой Земле во плоти и крови.

Немногие люди способны беспристрастно выражать мнения, отличные от предрассудков их социального окружения. Большинство людей даже не способны сформировать такое мнение.

Человек должен искать то, что есть, а не то, что, по его мнению, должно быть.Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Чтобы сделать цель комфорта или счастья, мне никогда не нравилось; система этики, построенная на этой основе, будет достаточной только для стада крупного рогатого скота.

Больше цитат об успехе

Цитаты Альберта Эйнштейна О науке, технологиях, математике

Перейти к содержанию

Ученые исследуют то, что уже есть. Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Я не очень доволен своей теорией термоэлектричества.

Я никогда не подводил по математике. До пятнадцати лет я освоил дифференциальное и интегральное исчисление.

Вся наука — не что иное, как утонченность повседневного мышления.

То, что можно наблюдать, решает теория.

Каждый, кто серьезно занимается наукой, убеждается, что в законах Вселенной проявляется некий дух, который намного превосходит человеческий.Таким образом, поиски науки приводят к особому религиозному чувству, которое, несомненно, сильно отличается от религиозности кого-то более наивного.

Ученый находит награду в том, что Анри Пуанкаре называет радостью понимания, а не в возможностях применения, к которым может привести любое открытие.

Его сыновьям: Я действительно рад, что ни один из вас не посвятил себя науке, потому что это трудная вещь, полная сложной и бесполезной работы.

Этот мир — странный сумасшедший дом. В настоящее время каждый кучер и каждый официант спорят о том, верна ли теория относительности.

Когда у меня нет особых проблем, которыми я занимаюсь, я люблю восстанавливать доказательства математических и физических теорем, которые мне давно известны. В этом нет цели, это просто возможность погрузиться в приятное занятие мышлением.

Настоящей целью моих исследований всегда было упрощение и унификация системы теоретической физики.

Прогресс науки предполагает возможность неограниченной передачи всех результатов и суждений — свободу выражения и обучения во всех сферах интеллектуальных усилий.

В этот вечер я 2 часа просидел у окна и думал, как определить закон взаимодействия молекулярных сил.

Процесс научных открытий — это, по сути, постоянное бегство от чуда.

Людей, как и мы, верящие в физике, знают, что различие между прошлым, настоящим и будущим только упрямо настойчивой иллюзия.

Великая цель всей науки состоит в том, чтобы охватить наибольшее количество эмпирических фактов путем логического вывода из наименьшего числа гипотез или аксиом.

Почему эта великолепная прикладная наука, которая экономит работу и облегчает жизнь, приносит нам так мало счастья? Ответ прост: потому что мы еще не научились его разумно использовать.

Более того, в науке работа человека настолько связана с работой его научных предшественников и современников, что кажется почти безличным продуктом его поколения.

Стало ужасающе очевидно, что наши технологии превзошли человечество.

Весь наш хваленый технический прогресс и цивилизацию в целом можно сравнить с топором в руке патологического преступника.

Забота о человеке и его судьбе всегда должна быть главной целью всех технологических усилий… для того, чтобы творения нашего разума были благословением, а не проклятием для человечества. Никогда не забывайте об этом среди своих диаграмм и уравнений.

Да, мы должны вот так разделить наше время между нашей политикой и нашими уравнениями. Но для меня наши уравнения гораздо важнее, поскольку политика — это только предмет нашего внимания. Математическое уравнение стоит вечно.

Я утверждаю, что космический религиозный опыт — самая сильная и благородная движущая сила научных исследований.

Для меня важнее уравнения, потому что политика — это настоящее, а уравнение — это нечто вечное.

Чистая математика — это в своем роде поэзия логических идей.

Цитаты Альберта Эйнштейна о религии, Боге, духовности

Перейти к содержанию

Я глубоко религиозный неверующий. Это несколько новый вид религии. Щелкните для твита

Перед Богом мы все одинаково мудры и одинаково глупы.

Религиозный человек набожен в том смысле, что он не сомневается в значении тех сверхличностных объектов и целей, которые не требуют и не могут иметь рационального основания.

Меня действительно интересует, имел ли Бог какой-либо выбор при сотворении мира.

Чем дальше продвигается духовная эволюция человечества, тем увереннее мне кажется, что путь к подлинной религиозности лежит не через страх жизни, страх смерти и слепую веру, а через стремление к рациональному разуму. знание.

Истинная религия — это настоящая жизнь; жить всей душой, всей добротой и праведностью.

Моя религия состоит из скромного преклонения перед безграничным высшим духом, который проявляется в мельчайших деталях, которые мы способны воспринимать своим хрупким и немощным умом.

Моя религиозность состоит в смиренном восхищении бесконечно превосходящим духом, который проявляется в том немногом, что мы с нашим слабым и преходящим пониманием можем постичь реальности.

Читая научно-популярные книги, я вскоре пришел к убеждению, что многое в библейских историях не может быть правдой.Следствием этого стала откровенно фанатичная вакханалия свободомыслия в сочетании с впечатлением, что государство намеренно обманывает молодежь с помощью лжи; это было сокрушительное впечатление.

Хоть я и старый болван, я все еще усердно работаю и все еще отказываюсь верить, что Бог играет в кости.

Напряженная интеллектуальная работа и изучение природы Бога — это примиряющие, укрепляющие, но неуклонно строгие ангелы, которые проведут меня через все жизненные невзгоды.

Богу наплевать на наши математические трудности. Он интегрирует эмпирически.

Мы должны заботиться о том, чтобы разум не стал нашим Богом; у него, конечно, мощные мускулы, но нет личности.

Я верю в Бога Спинозы, Который открывает Себя в законной гармонии мира, а не в Бога, Который заботится о судьбах и делах человечества.

Попробуйте проникнуть нашими ограниченными средствами в тайны природы, и вы обнаружите, что за всеми заметными связями остается что-то тонкое, нематериальное и необъяснимое.Моя религия — это преклонение перед этой силой, превосходящей все, что мы можем постичь. В этом смысле я религиозен.

Это глубокое эмоциональное убеждение в присутствии высшей разумной силы, которое проявляется в непостижимой вселенной, формирует мое представление о Боге.

Я не могу представить себе Бога, который награждает и наказывает объекты своего творения и является лишь отражением человеческой немощи.

Все религии, искусства и науки — ветви одного дерева.

Тот, кто возьмется за себя выступить в качестве судьи Истины и Знания, терпит кораблекрушение от смеха богов.

Бог дал мне упрямство мула и довольно острый нюх.

Цитаты Альберта Эйнштейна О войне, мире и пацифизме

Перейти к содержанию

Мир не может быть сохранен силой. Этого можно достичь только пониманием. Щелкните, чтобы написать в Твиттере

Только через опасности и потрясения нации могут привести к дальнейшему развитию.Пусть нынешние потрясения сделают мир лучше.

Я совершил одну большую ошибку в своей жизни, когда подписал письмо Франклину Д. Рузвельту с рекомендацией сделать атомные бомбы.

Мой пацифизм основан не на какой-либо интеллектуальной теории, а на глубокой антипатии ко всем формам жестокости и ненависти.

Каждый человек имеет право на свою жизнь, и война разрушает жизни, которые были полны надежд.

Я не только пацифист, но и воинствующий пацифист.Я готов бороться за мир. Ничто не прекратит войну, если сами люди не откажутся от войны.

Цель пацифизма возможна только через наднациональную организацию. Безоговорочное отстаивание этой причины — критерий истинного пацифизма.

Мы должны начать воспитывать наших детей против милитаризма, воспитывая их в духе пацифизма. Наши школьные учебники прославляют войну и скрывают ее ужас. Я буду учить миру, а не войне.

Сегодня в двенадцати странах молодые люди сопротивляются призыву и отказываются от военной службы. Они первопроходцы мира без войн.

Тот, кто радостно идет под музыку рядовыми людьми, уже заслужил мое презрение. Ему по ошибке дали большой мозг, так как ему хватило спинного мозга.

Героизм по приказу, бессмысленное насилие и вся эта отвратительная ерунда, именуемая патриотизмом — как я их ненавижу!

Я не знаю, с помощью какого оружия будет вестись третья мировая война, но четвертая мировая война будет вестись палками и камнями.

На земле не будет мира, раны, нанесенные войной, не заживут, пока этот интернационализм не будет восстановлен.

Высвобождение атомной энергии не создало новой проблемы. Это просто сделало более насущным необходимость решения существующей проблемы.

Высвобождение атомной энергии изменило все, кроме нашего образа мыслей… Решение этой проблемы находится в самом сердце человечества. Если бы я знал, я бы стал часовщиком.

Я обращаюсь ко всем мужчинам и женщинам, будь они выдающимися или скромными, заявить, что они откажутся оказывать дальнейшую помощь войне или подготовке к войне.

Я не только пацифист, но и воинствующий пацифист. Я готов бороться за мир … Разве для человека не лучше умереть за дело, в которое он верит, например за мир, чем страдать за дело, в которое он не верит, например за войну?

Цитаты Альберта Эйнштейна о политике, справедливости и морали

Перейти к содержанию

Никогда не делайте ничего против совести, даже если того требует государство.Щелкните, чтобы написать твит

Теория относительности применима к физике, а не к этике.

Национализм — детская болезнь. Это корь человечества.

Законы сами по себе не могут обеспечить свободу слова; Для того, чтобы каждый человек безнаказанно излагал свои взгляды, все население должно обладать духом терпимости.

Самым важным человеческим усилием является стремление к нравственности в наших действиях. От этого зависит наше внутреннее равновесие и даже само наше существование.Только нравственность в наших действиях может придать жизни красоту и достоинство.

От сомнительных начинаний нужно уклоняться, даже если они носят громкое имя.

Без «этической культуры» человечество не спасет.

Удовлетворение нравственности и эстетики — это цель, которая ближе к занятиям искусства, чем к интересам науки.

За две недели газета может довести похожие на овец массы любой страны до такого состояния возбужденной ярости, что люди готовы надеть униформу и убивать и быть убитыми ради грязных целей мало заинтересованных лиц.

В политике не только отсутствуют лидеры, но в значительной степени снизились независимость духа и чувство справедливости граждан.

Культ личности всегда, на мой взгляд, неоправдан.

Пустой желудок — плохой политический советчик.

Обнаружение и проверка этических аксиом не сильно отличается от аксиом науки. Истина — это то, что проверено опытом.

Сила всегда привлекает людей с низкой моралью, и я считаю неизменным правилом, что на смену гениальным тиранам приходят негодяи.

Нет ничего более разрушительного в отношении уважения к правительству и законам страны, чем принятие законов, исполнение которых невозможно.

Я бы не подумал, что могут существовать такие бессердечные и откровенно злые люди !?

Я считаю, что мы должны довольствоваться нашим несовершенным знанием и пониманием и рассматривать ценности и моральные обязательства как чисто человеческую проблему, самую важную из всех человеческих проблем.

Обязанностью каждого гражданина в меру своих возможностей является подтверждение своих убеждений в политических делах.

Всем известно о сложной и угрожающей ситуации, в которой находится человеческое общество, сжавшееся в одно сообщество с общей судьбой, но лишь немногие поступают соответственно.

Я не верю, что цивилизация будет уничтожена в войне с атомной бомбой. Возможно, две трети людей на Земле будут убиты.

Каждого следует уважать как личность, но никого не боготворить.

Нравственность имеет первостепенное значение — но для нас, а не для Бога.

Альберт Эйнштейн Цитаты об изменениях

Перейти к содержанию

Интеллектуальный рост должен начинаться при рождении и прекращаться только после смерти. Щелкните, чтобы написать твит

Мера интеллекта — это способность меняться.

Мы не изменим сердца других людей с помощью механизмов, но изменим наши сердца и смело говорим… Только тогда, когда мы будем чисты сердцем и разумом, мы найдем смелость преодолеть страх, который преследует мир.

Все, что является ценным в человеческом обществе, зависит от возможности развития, предоставляемой человеку.

Мир, который мы создали, — это процесс нашего мышления. Его нельзя изменить, не изменив нашего мышления.

Фотография никогда не стареет. Мы с тобой меняемся, люди меняются на протяжении месяцев и лет, но фотография всегда остается прежней. Как приятно смотреть на фотографию матери или отца, сделанную много лет назад.Вы видите их такими, какими вы их помните. Но по мере того, как люди живут, они полностью меняются. Вот почему я думаю, что фотография может быть доброй.

Ничто так не принесет пользу здоровью человека и повысит шансы на выживание на Земле, как переход к вегетарианской диете.

Я считаю, что вегетарианский образ жизни благодаря своему чисто физическому влиянию на человеческий темперамент самым благотворным образом повлияет на судьбу человечества.

Инновация не является продуктом логического мышления, хотя результат привязан к логической структуре.

Мышление — это тяжелый труд; вот почему так немногие делают это.

Я должен быть готов отказаться от того, что я есть, чтобы стать тем, кем я буду. Щелкните для твита

Часть 4. Цитаты об Альберте Эйнштейне

Как Альберт Эйнштейн работал, играл, решал проблемы

Перейти к содержанию

Каждый раз, когда он чувствовал, что подошел к концу пути или столкнулся с трудный вызов в его работе, он нашел прибежище в музыке, и это разрешило бы все его трудности.Ганс Эйнштейн (сыновья Альберта)

В построении теории его подход перекликался с подходом художника. Он стремился к простоте и красоте, а красота для него, в конце концов, была простотой. Натан Розен

Он мог быть откровенно жестоким, но мог проявлять глубокое сострадание к бедным, слабым и преследуемым. Он чередовал доброго мудреца и неисправимого мула, эгоцентричного одиночки с чувством ответственности за все человечество.Юрген Неффе (ссылка на страницу автора Amazon)

Очень немногие смогли понять его мысли и полностью оценить героические плоды его многолетнего труда по созданию нового космического порядка. Юрген Неффе

Его стремление к гармонии и его крестовый поход против любой формы власти, распространенной на человечество в целом и на процесс культурного прогресса. Юрген Неффе

По словам сестры, Альберт предпочитал побыть одному и часами погружался в дела, требующие терпения и выносливости.Юрген Неффе

В отличие от большинства своих одноклассников и сегодняшних школьников, если на то пошло, юный Альберт дополнил свое школьное образование своей собственной домашней программой и развил навыки, которые он считал важными. Он читал, читал и читал. Когда он был усердно работал, даже хаос постоянной семейной болтовни не мог отвлечь маленького самоучки. Юрген Неффе

В то время как другие дети его возраста гнались за приключениями на свежем воздухе, он мысленно проговаривал свой опыт потока.[…] Эйнштейн жаждал вознаграждения в виде постоянного удовлетворения своей неутолимой жажды знаний. Юрген Неффе

Он восстал против любой авторитарной структуры: против жестких правил в школе и в университете; против велений буржуазной жизни; против условностей, таких как дресс-код; против догматизма в религии и физике; против милитаризма, национализма и государственной идеологии; и против начальников и работодателей. Его неприятие всех форм оппортунизма было одной из самых замечательных черт его личности.Юрген Неффе

Бесчисленные отчеты свидетельствуют об игривости Эйнштейна, его прекрасном взаимопонимании с детьми, его беззаботном остроумии и его восторге от розыгрышей. Весной 2003 года Саймон Барон-Коэн из Кембриджского университета, один из ведущих исследователей аутизма, вызвал сенсацию в СМИ, заявив, что Эйнштейн, возможно, был аутистом. Юрген Неффе

Он стремился найти законы природы, которые олицетворяли его научный идеал, полное и единое описание мира.Юрген Неффе

Просто он гораздо больше, чем большинство его коллег, заботился о том, что законы физики должны объяснять все в природе последовательно и последовательно. Ли Смолин

Дело в том, что искусство достаточно важно, чтобы повлиять на величайшие умы и таланты, которых мы знаем. Альберт Эйнштейн сказал, что, если бы он не был физиком, он, вероятно, был бы музыкантом. Микки Харт

О том, как он расслабляется после работы, играя на скрипке: Сначала я импровизирую, а если это не помогает, я ищу утешения в Моцарте.Но когда я импровизирую и мне кажется, что из этого что-то выйдет, мне нужны ясные конструкции Баха, чтобы довести до конца. Альберт Эйнштейн

Его дерзкое презрение к авторитету заставило его усомниться в принятой мудрости способами, о которых хорошо обученные помощники в академии даже не задумывались. Уолтер Исааксон (ссылка на книгу «Эйнштейн: его жизнь и вселенная»)

Раннее детство Альберта Эйнштейна

Перейти к содержанию

Упорство и упорство, очевидно, уже были частью его характера.Майя Эйнштейн (сестра Альберта)

С юных лет Эйнштейн имел привычку проводить много времени вдали от друзей, семьи и работы, ничего не делая, кроме как думать. Майо Ошин

Он регулярно отправлялся на длительные прогулки, уезжал в тихие хижины в горах, играл на скрипке или плавал по морям на своей деревянной лодке, чтобы обрести покой. Мэйо Ошин

Ему нравилось решать головоломки, возводить сложные конструкции с помощью своего игрушечного конструктора, играть с паровым двигателем, который дал ему его дядя, и строить карточные домики.Уолтер Исааксон

На протяжении всей своей жизни Альберт Эйнштейн сохранял интуицию и трепет ребенка. Он никогда не терял чувства удивления перед магией природных явлений. Уолтер Исааксон

Он принадлежал к той странной породе, благоговейный бунтарь, и он руководствовался верой, которую он носил легко и с огоньком в глазах, в Бога, Который не будет играть в кости, допуская, чтобы что-то происходило. шанс. Уолтер Исааксон

Хорошие стороны Альберта Эйнштейна

Перейти к содержанию

Вы единственный тип людей, в существовании которых я вижу большие надежды в этом плачевном мире.Джордж Бернард Шоу

Он упростил свои заботы, чтобы с умом тратить свое время… Такое же лаконичное отношение позволило ему говорить прямо, с искренней добротой и уважением, со всеми людьми, которых он встречал, будь то ребенок или взрослый, игнорируя внешнее. Алан Ричардс

Мне он кажется вне всякого сравнения величайшим интеллектом этого века и почти наверняка величайшим олицетворением морального опыта. Он во многом отличался от остальных представителей расы.C.P. Снег

Ни один другой человек не внес так много в обширное распространение знаний 20-го века. И все же ни один человек не был скромнее в обладании силой знания, более уверен в том, что сила без мудрости смертельна. Дуайт Д. Эйзенхауэр

Когда Эйнштейн показал свой язык миру и будущему в конце своей жизни, он представил нам образ, который сигнализировал о его полном превращении из человека в метафору. Нарушив табу, отчасти Галилей, отчасти Ганди, он преуспел в синтезе художественной свободы с философской силой.Юрген Неффе

Действительно, ничто не могло отвратить его от единственной цели его существа, на службе которой был сосредоточен весь бессмертный огонь в его природе, все, что было великим и жизненно важным в его духе. Макс Брод

Он посвятил всю свою личность, сердце и голову, в своих научных трудах. Для человеческого общения не оставалось ничего, кроме капризной незначительной тени самого себя. Макс Брод

Снова и снова Эйнштейн наполнял меня изумлением и даже энтузиазмом, когда я наблюдал, с какой легкостью он в ходе обсуждения экспериментально изменял свою точку зрения, временами предварительно принимая противоположную точку зрения и рассматривая Вся проблема под новым и полностью измененным углом зрения.Макс Брод

Он был одиночкой, глубоко привязанной к человечеству, мятежником, проникнутым благоговением. Уолтер Исааксон

Плохие стороны Альберта Эйнштейна и его трудности на ранней стадии

Перейти к содержанию

Есть странное исключение, как Альберт Эйнштейн, но как порода, ученые, как правило, не очень хороши в представлении себя . Билл Брайсон

В вопросах логики и размышлений Эйнштейн понимал всех достаточно хорошо, но ему было гораздо труднее разбираться в эмоциональных проблемах.Ему было трудно представить импульсы и чувства, не связанные с его собственной жизнью. Леопольд Инфельд

У него были такие трудности с языком, что окружающие боялись, что он никогда не выучит. Майя Эйнштейн (сестра Альберта)

Смешные цитаты об Альберте Эйнштейне

Перейти к содержанию

Я всегда люблю цитировать Альберта Эйнштейна, потому что никто не осмеливается ему противоречить. Studs Terkel

Однажды, когда компания прислала ему очень значительную плату за консультацию, он использовал чек для закладки, а затем потерял книгу.Алан Ричардс

Здоровое тело — это здоровый дух. У вас учащается пульс, и кровь течет по телу в мозг. Посмотрите на Альберта Эйнштейна. Он ездил на велосипеде. Он также был одним из первых учеников Jazzercise. Вы никогда не видели, чтобы Эйнштейн приподнял рубашку, но под ним лежала упаковка из шести кубиков. Стив Карелл

Глупый, чрезмерно правдивый и беспомощный ребенок. Майя Эйнштейн (сестра Альберта о том, как она называла своего брата)

Еще более великие цитаты об Альберте Эйнштейне

Перейти к содержанию

Его внутренняя безопасность сдерживалась смирением, которое исходит от благоговения перед природой.Уолтер Исааксон

Квантовая механика и общая теория относительности считаются научным фактом, хотя они и исключают друг друга. Альберт Эйнштейн провел вторую половину своей жизни в поисках объединяющей истины, которая могла бы примирить их. Рой Х. Уильямс

Несмотря на то, что он все еще гордился тем, что он бродяга и одиночка, он начал ходить по кофейням и посещать музыкальные вечера с дружной толпой богемных родственных душ и однокурсников.Уолтер Исааксон

Он считал мировой авторитет реалистичным, а не идеалистическим, скорее практичным, чем наивным. Уолтер Исааксон

Альберт Эйнштейн о себе

Перейти к содержанию

Я похож на обветшалую старую машину — что-то не так на каждом углу. Но жизнь стоит того, пока я могу работать. 9 января 1955 г. (смерть 18 апреля 1955 г.)

Часть 5. Последние слова Альберта Эйнштейна

Перейти к содержанию

Здесь я закончил свою задачу.Щелкните, чтобы написать твит

Часть 6. Заключение

Перейти к содержанию

Мы танцуем от смеха, мы танцуем от слез, мы танцуем от безумия, мы танцуем от страха, мы танцуем от надежды, мы танцуем от криков, мы танцоры, мы создаем мечты. Альберт Эйнштейн Щелкните, чтобы написать твит

Автор Биография

Максим Лагасе начал собирать котировки в 2004 году после того, как потерял свою девушку в автокатастрофе.

В поисках смысла он погрузился в мир самосовершенствования, психологии и трейлраннинга.Его целью было понять свою боль, свою депрессию, свои страхи, отсутствие мотивации и вдохновения.

Книги, блоги, цитаты и природа стали его путеводителем.

Он получил степень инженера по программному обеспечению в 2007 году в Высшей технологической школе Монреаля. Он также учился в Гонконгском политехническом университете. Несколько лет спустя он запустил свой первый веб-сайт, чтобы поделиться своей страстью к цитатам.

Максим — отец двоих детей, INFJ, а также любит бегать. Его лучший результат на 5 км составляет 17 минут 41 секунду, а его лучший марафон (42 км) — за 3 часа 33 минуты 11 секунд (с набором высоты 1800 метров).

Другие известные интересы Максима — здоровье (психическое и физическое), медитация, питание, бананы, поисковая оптимизация, человеческий потенциал, образование, обучение, продуктивность и минимализм.

Наконец, он (очень) далек от совершенства.

Вы можете найти его в Twitter, Pinterest, LinkedIn, Quora, Strava, Sportstats, Instagram, Facebook, YouTube.

Дата создания

8 ноября 2017 г.

Последнее обновление

28 марта 2021 г.

Отказ от ответственности : Эта статья может содержать партнерские ссылки на книги и продукты, которые мне нравятся.Если вы решите перейти по ссылке и совершить покупку, я получу небольшую комиссию без каких-либо дополнительных затрат для вас. Спасибо.

Цитаты Конфуция: философия мудрости

Лучшие цитаты и высказывания Конфуция

Обязательно прочтите философию Confucius . Его роль в западной мысли недооценивается и в целом карикатурна. Действительно, Конфуций , вероятно, эквивалентен Платону в Азии. Точно так же Конфуций сводится к старому мудрецу, который дает напыщенные советы, но на самом деле Конфуций фактически разработал сложную этическую систему, в которой субъективность скромна и должна относиться к другим с добротой: систему Конфуция можно описать как гуманистический.

Его основная работа называется Interviews . Вот несколько цитат, которые резюмируют его мысли:

Конфуций и другие:

— «Действуй с добротой, но не ожидай признания»

— «Поступайте с другими так, как хотите, чтобы они поступали с вами»

— «Это не несчастье быть непонятыми людьми, но несчастье игнорировать»

— «Трудно исполнить того, кто не боится обещать великие дела»

— «Если встретишь хорошего человека, постарайся быть на него похожим.Если встретишь человека бедного, ищущего в себе недостатки »

— «Хороший человек ничего не просит, кроме себя, мало востребованный человек, а другой»

Высказывания Конфуция о Мудрости:

— «Иметь достаточную власть над собой, чтобы судить других по сравнению с нами, и действовать по отношению к ним так же, как мы хотели бы, чтобы вы поступали по отношению к нам самим, — это то, что можно назвать доктриной гуманности, нет ничего выше»

— «Тот, кто ищет только бизнес в своих интересах, вызывает большое недовольство»

— «Тот, кто не прогрессирует каждый день, каждый день назад»

— «Тот, кто не знает, что это за жизнь, откуда он знает, что это похоже на смерть?»

— «Кто умеет подчиняться, тот прикажет»

— «Опыт — это свеча, которая освещает владельца»

— «Жизнь человека зависит от его воли, нет воли, она будет предоставлена ​​на волю случая»

— «Мудрый не горюет о том, что люди не знают его, он печалится, не зная людей»

Сократ | Интернет-энциклопедия философии

Сократ — один из немногих людей, которые, можно сказать, так повлияли на культурное и интеллектуальное развитие мира, что без него история была бы совершенно иной.Он наиболее известен своей связью с сократовским методом вопросов и ответов, его утверждением, что он был невежественен (или осознавал свое собственное отсутствие знания), и его утверждением, что неизученная жизнь не стоит того, чтобы жить для людей. Он был источником вдохновения для Платона, мыслителя, который считается основателем западной философской традиции. Платон, в свою очередь, служил учителем Аристотеля, тем самым основав знаменитую триаду античных философов: Сократа, Платона и Аристотеля. В отличие от других философов своего времени и нашего времени, Сократ никогда ничего не записывал, но был привержен простой жизни и исследованию повседневных взглядов и популярных мнений тех, кто жил в его родном городе Афинах.В возрасте 70 лет он был казнен своими согражданами по обвинению в нечестии и развращении молодежи. Его судебное разбирательство, наряду с социальным и политическим контекстом, в котором происходило, заслуживает такого же внимания со стороны историков и классиков, как его аргументы и методы со стороны философов.

В этой статье дается обзор Сократа: кем он был, о чем думал и его предполагаемом методе. Он одновременно исторический и философский. В то же время он содержит размышления о сложности познания чего-либо о человеке, который никогда не передавал свои идеи письменному слову.Многое из того, что известно о Сократе, пришло к нам от Платона, хотя Сократ появляется в трудах других древних писателей, а также тех, кто следует за Платоном в истории философии. В этой статье признается, что найти настоящего Сократа может быть невозможно, но в ней делается попытка приблизиться к нему.

Содержание

  1. Биография: Кем был Сократ?
    1. Исторический Сократ
      1. Рождение и молодость
      2. Более поздняя жизнь и испытание
        1. Пелопоннесская война и угроза демократии
        2. Греческая религия и нечестие Сократа
    2. Проблема Сократа: философский Сократ
      1. Происхождение проблемы Сократа
      2. Аристофан
      3. Ксенофон
      4. Платон
      5. Аристотель
  2. Содержание: Что думает Сократ?
    1. Досократическая философия и софисты
    2. Сократические темы в «Апологии Платона»
      1. Невежество Сократа
      2. Приоритет заботы о душе
      3. Неисследованная жизнь
    3. Другие сократовские позиции и аргументы
      1. Единство добродетели; Вся добродетель — это знание
      2. Никто не ошибается сознательно / Никто не ошибается сознательно
      3. Все желания во благо
      4. Лучше потерпеть несправедливость, чем совершить одну
      5. Евдемонизм
      6. Правление — это экспертиза
    4. Сократ-иронист
  3. Метод: как Сократ занимался философией?
    1. Эленх: Сократ Отвергающий
      1. Тема
      2. Назначение
    2. Maieutic: Сократ акушерка
    3. Диалектика: Сократ Строитель
  4. Наследие: как другие философы понимали Сократа?
    1. Эллинистическая философия
      1. Циники
      2. Стоики
      3. Скептики
      4. Эпикурейцы
      5. Перипатетики
    2. Современная философия
      1. Гегель
      2. Кьеркегор
      3. Ницше
      4. Хайдеггер
      5. Гадамер
  5. Ссылки и дополнительная литература

1.Биография: Кем был Сократ?

а. Исторический Сократ

я. Рождение и ранние годы жизни

Сократ родился в Афинах в 469 году до н. Э. Софрониску, каменщику, и Фэнарете, акушерке. Его семья не была очень бедной, но и отнюдь не богатой, и Сократ не мог утверждать, что он был благородного происхождения, как Платон. Он вырос в политическом демоне или районе Алопесе, а когда ему исполнилось 18 лет, он начал выполнять типичные политические обязанности афинских мужчин.К ним относятся обязательная военная служба и членство в Собрании, руководящем органе, ответственном за определение военной стратегии и законодательства.

В культуре, поклонявшейся мужской красоте, Сократ имел несчастье родиться невероятно уродливым. Многие из наших древних источников свидетельствуют о его довольно неудобной внешности, и Платон не раз упоминает о нем ( Theaetetus 143e, Symposium , 215a-c; также Xenophon Symposium 4.19, 5.5-7 и Аристофан Облака 362). У Сократа был экзофтальм, это означало, что его глаза вылезали из головы и были не прямыми, а сфокусированными вбок. У него был курносый нос, что делало его похожим на свинью, и многие источники изображают его с брюхом. Сократ мало что помогал своему странному внешнему виду, часто нося одни и те же плащ и сандалии днем ​​и вечером. Платон Symposium (174a) предлагает нам один из немногих рассказов о его заботе о своей внешности.

В юности Сократ получил образование, соответствующее его положению. К середине 5 века до н. Э. Всех афинских мужчин учили читать и писать. Однако Софрониск также старался дать своему сыну продвинутое культурное образование в области поэзии, музыки и спорта. И у Платона, и у Ксенофонта мы находим Сократа, который хорошо разбирается в поэзии, талантлив в музыке и чувствует себя как дома в гимназии. В соответствии с афинскими обычаями отец также обучал его ремеслу, хотя Сократ не занимался этим каждый день.Скорее он проводил дни на агоре (афинский рынок), задавая вопросы тем, кто хотел поговорить с ним. В то время как он был беден, он быстро приобрел последователей из богатых молодых аристократов, одним из которых был Платон, которым особенно нравилось слышать, как он допрашивает тех, кого считали самыми мудрыми и влиятельными людьми в городе.

Сократ был женат на Ксантиппе и, по некоторым данным, имел вторую жену. Большинство предполагает, что он сначала женился на Ксантиппе, и что она родила его первого сына, Лампрокла.Утверждается, что он женился на своей второй жене, Мирто, без приданого, и она родила ему двух других сыновей, Софрониска и Менексена. Различные источники приписывают Софронискуса Ксантиппе, в то время как другие даже предполагают, что Сократ был женат на обеих женщинах одновременно из-за нехватки мужчин в Афинах в то время. В соответствии с афинскими обычаями Сократ открыто заявлял о своем физическом влечении к молодым людям, хотя он всегда подчинял свое физическое желание молодым людям своему желанию, чтобы они улучшили состояние своей души.

Сократ доблестно сражался в афинской армии. Незадолго до начала Пелопоннесской войны со Спартой в 431 г. до н. Э. Он помог афинянам выиграть битву при Потидее (432 г. до н. Э.), После чего спас жизнь Алкивиада, знаменитого афинского полководца. Он также сражался как один из 7000 гоплитов и 20000 солдат в битве при Делиуме (424 г. до н. Э.) И еще раз в битве при Амфиполе (422 г. до н. Э.). Оба сражения оказались для Афин поражением.

Несмотря на то, что он продолжал служить своему городу, многие члены афинского общества воспринимали Сократа как угрозу их демократии, и именно это подозрение во многом способствовало его осуждению в суде.Поэтому крайне важно понимать исторический контекст, в котором проходил суд над ним.

ii. Более поздняя жизнь и испытание
1. Пелопоннесская война и угроза демократии

Между 431–404 гг. До н. Э. Афины вели один из самых кровавых и затяжных конфликтов с соседней Спартой — войну, которую мы теперь знаем как Пелопоннесскую войну. Помимо того факта, что Сократ сражался в конфликте, это важно для описания его жизни и испытаний, потому что многие из тех, с кем Сократ проводил свое время, стали либо сочувствовать спартанскому делу, либо в худшем случае предать Афины.Это особенно характерно для представителей более аристократических афинских семей, которые имели тенденцию отдавать предпочтение жесткой и ограниченной иерархии власти в Спарте вместо более широко распространенного демократического распределения власти и свободы слова для всех граждан, которые получили в Афинах. Платон не раз помещал в уста своего персонажа Сократа хвалу Спарте ( Protagoras 342b, Crito 53a; ср. Republic 544c, где большинство людей считает, что спартанская конституция является лучшей).Политический режим Республики отмечен небольшой группой правящих элит, которые возглавляют граждан идеального города.

На протяжении всей войны, предшествовавшей суду над Сократом, есть ряд важных исторических моментов, которые отражаются в восприятии его как предателя. Через семь лет после битвы при Амфиполе афинский флот собирался вторгнуться на остров Сицилия, когда в городе было разрушено несколько статуй, называемых «гермс», посвященных богу Гермесу, защитнику путешественников.Это событие, получившее название «Изгнание гермов» (415 г. до н. Э.), Вызвало страх не только у тех, кто мог попытаться подорвать демократию, но и у тех, кто не уважал богов. В связи с этими преступлениями Афины стали свидетелями осквернения элевсинских мистерий, религиозных ритуалов, которые должны были проводиться только в присутствии священников, но в данном случае проводились в частных домах без официального разрешения или признания любого рода. Среди обвиняемых и преследуемых по подозрению в причастности к преступлениям был ряд соратников Сократа, в том числе Алкивиад, отозванный с должности руководителя экспедиции на Сицилию.Вместо того чтобы предстать перед судебным преследованием за это преступление, Алкивиад сбежал и попросил убежища в Спарте.

Хотя Алкивиад был не единственным из соратников Сократа, замешанных в кощунственных преступлениях (подозревались также Хармид и Критий), он, возможно, является самым важным из них. Сократ по многим подсчетам был влюблен в Алкивиада, и Платон изображает его преследующим или говорящим о своей любви к нему во многих диалогах ( Симпозиум 213c-d, Protagoras 309a, Gorgias 481d, Alcibiades I 103a-104c , 131e-132a).Алкивиад обычно изображается как странствующая душа ( Alcibiades I 117c-d), не приверженная какому-либо единому образу жизни или определению справедливости. Вместо этого он был подобен камелеону льстецу, который мог меняться и формировать себя, чтобы угодить толпе и завоевать политическое расположение ( Gorgias 482a). В 411 г. до н. Э. Группа граждан, выступавших против афинской демократии, совершила переворот против правительства в надежде на установление олигархии. Хотя демократы в том же году подавили переворот и отозвали Алкивиада, чтобы тот возглавил афинский флот в Геллеспонте, он помог олигархам, заключив для них союз с персидскими сатрапами.Таким образом, Алкивиад не только помогал спартанцам, но и присоединился к персидским интересам. Его связь с двумя главными врагами Афин плохо отразилась на Сократе, и Ксенофонт говорит нам, что неоднократная связь Сократа с Алкивиадом и любовь к нему способствовали подозрению, что он был спартанским апологетом.

Спарта окончательно победила Афины в 404 г. до н. Э., Всего за пять лет до суда и казни Сократа. Вместо демократии они установили правителями небольшую группу афинян, лояльных спартанским интересам.Известные как «Тридцать» или иногда как «Тридцать тиранов», их возглавлял Критий, известный соратник Сократа и член его круга. Племянник Крития Чармид, о котором у нас есть одноименный платонический диалог, также был участником. Хотя Критий издал закон, запрещающий Сократу вести беседы с молодыми людьми в возрасте до 30 лет, более ранняя связь Сократа с ним — а также его готовность остаться в Афинах и терпеть правление Тридцати, а не бежать — еще больше способствовали этому. растущее подозрение, что Сократ был против демократических идеалов своего города.

Тридцать правили тиранически — казнили многих богатых афинян, а также конфисковали их имущество, произвольно арестовывали тех, кто придерживался демократических взглядов, и изгоняли многих других — до тех пор, пока они не были свергнуты в 403 г. до н. Э. группой демократических ссыльных, возвращающихся в город. И Критий, и Хармид были убиты, и после мирного соглашения, спонсированного Спартанцами, была восстановлена ​​демократия. Демократы объявили в городе всеобщую амнистию и тем самым предотвратили политически мотивированные судебные преследования, направленные на возмещение ужасных потерь, понесенных во время правления Тридцати.Их надежда заключалась в том, чтобы сохранить единство во время восстановления их демократии.

Один из главных обвинителей Сократа, Анит, был одним из демократических изгнанников, которые вернулись в город, чтобы помочь свергнуть Тридцать. Платон « Менон », действие которого происходит в 402 г. до н.э., представляет собой разговор между Сократом и Анитом, в котором последний утверждает, что любой гражданин Афин может учить добродетели, особенно демократическая точка зрения, поскольку она предполагает знание того, как жить хорошо, не является идеалом. ограниченное владение эзотерической элиты или избранного.В обсуждении Сократ утверждает, что если кто-то хочет узнать о добродетели, он должен проконсультироваться со специалистом по добродетели ( Meno 91b-94e). Политические потрясения в городе, возродившемся в демократию после почти тридцати лет разрушений и кровопролития, создали контекст, в котором многие граждане особенно боялись угроз своей демократии, исходящих не извне, а изнутри их собственного города.

В то время как многие его сограждане нашли убедительные доказательства против Сократа, были также исторические свидетельства в дополнение к его военной службе по делу о том, что он был не просто пассивным, а активным сторонником демократии.Во-первых, так же, как у него были соратники, которые были известными олигархами, у него также были соратники, которые были сторонниками демократии, в том числе метическая семья Цефала и друг Сократа Херефон, человек, который сообщил, что оракул в Дельфах провозгласил, что нет человек был мудрее Сократа. Вдобавок, когда Тридцать приказали ему помочь забрать демократического генерала Леона с острова Саламин для казни, он отказался сделать это. Его отказ может быть истолкован не как вызов законно установленному правительству, а скорее как его верность идеалам надлежащей правовой процедуры, действовавшим при ранее установленной демократии.Действительно, в « Crito » Платона Сократ отказывается бежать из тюрьмы на том основании, что всю свою жизнь он прожил с подразумеваемым соглашением с законами демократии ( Crito 50a-54d). Несмотря на эти факты, существовало глубокое подозрение, что Сократ представлял угрозу демократии в годы после окончания Пелопоннесской войны. Но из-за амнистии Аниту и его соратникам-обвинителям Мелету и Ликону не позволили подать иск против Сократа по политическим мотивам.Вместо этого они выбрали религиозные мотивы.

2. Греческая религия и нечестие Сократа

Из-за амнистии обвинения, выдвинутые против Сократа, были сформулированы в религиозных терминах. Как рассказывает Диоген Лаэртий (1.5.40), обвинения были сформулированы следующим образом: «Сократ совершает преступление, не признавая богов, которых признает город, и, более того, вводя новых божеств; и он также совершает преступный проступок, развращая молодежь »(другие записи: Xenophon Memorabilia I.I.1 и Apology 11-12, Plato, Apology 24b и Euthyphro 2c-3b). Многие люди понимали, что обвинение в развращении молодежи означает, что Сократ учил других своим подрывным взглядам, утверждение, которое он категорически отрицает в своей защитной речи, утверждая, что у него нет мудрости учить (Платон, Apology 20c) и что он не может нести ответственность за действия тех, кто слышал, как он говорил (Платон, Apology 33a-c).

В настоящее время принято называть основное письменное обвинение по поводу показаний, представленных афинскому суду, как обвинение в нечестии или нечистоплотности.Ритуалы, церемонии и жертвоприношения, которые были официально санкционированы городом и его официальными лицами, были отличительной чертой древнегреческой религии. Священное было вплетено в повседневный опыт горожан, которые демонстрировали свое благочестие, правильно соблюдая традиции своих предков. Толкование богов в их храмах было исключительной прерогативой жрецов, назначенных и признанных городом. Таким образом, граница и разделение между религиозным и светским, которые мы находим сегодня во многих странах, в Афинах отсутствовали.Следовательно, религиозное преступление было преступлением не только против богов, но и против самого города.

Сократ и его современники жили в политеистическом обществе, обществе, в котором боги не создавали мир, а были созданы сами. Сократ был бы воспитан на историях о богах, рассказанных в Гесиоде и Гомере, в которых боги были не всеведущими, всеведущими или вечными, а скорее властолюбивыми сверхсуществами, которые регулярно вмешивались в дела людей.Можно вспомнить, например, Афродиту, спасающую Париж от смерти от рук Менелая (Гомер, Илиада 3.369-382), или Зевс, пославший Аполлона для спасения трупа Сарпедона после его смерти в битве (Гомер, Илиада 16.667-684) . Люди должны были бояться богов, приносить им жертвы и чествовать их праздниками и молитвами.

Вместо этого Сократ, казалось, имел представление о божественном как о всегда доброжелательном, правдивом, авторитетном и мудром. Для него божественность всегда действовала в соответствии со стандартами рациональности.Эта концепция божественности, однако, обходится без традиционной концепции молитвы и жертвоприношения, мотивируемой надеждами на материальную выгоду. Теория божественного Сократа, казалось, делала самые важные ритуалы и жертвоприношения в городе совершенно бесполезными, поскольку, если все боги добрые, они принесут пользу людям, независимо от того, делают ли люди им подношения или нет. Присяжные на суде могли подумать, что, не ожидая материального вознаграждения или защиты от богов, Сократ отрывает религию от ее практических корней и ее связи с гражданской идентичностью города.

Хотя Сократ критически относился к слепому принятию богов и мифов, которые мы находим у Гесиода и Гомера, это само по себе не было чем-то неслыханным в Афинах в то время. Солон, Ксенофан, Гераклит и Еврипид безнаказанно выступали против капризов и эксцессов богов. Можно утверждать, что присяжные заседатели, возможно, не предъявили ему обвинения только на допросе богов или даже на допросе об истинном значении благочестия. Действительно, в то время в Афинах не существовало юридического определения благочестия, и поэтому присяжные находились в ситуации, аналогичной той, в которой мы находим Сократа в « Евтифроне » Платона, то есть нуждались в исследовании того, какова природа благочестие действительно есть.Присяжных, похоже, беспокоил не только вызов Сократа традиционной интерпретации богов города, но и его кажущаяся преданность совершенно новому божественному существу, незнакомому никому в городе.

Это новое божественное существо известно как даймон Сократа . Хотя стало общепринятым думать о даймоне как о духе или квази-божестве (например, Symposium 202e-203a), в древнегреческой религии это был не только особый класс божественных существ, но, скорее, способ деятельности. , сила, которая движет человеком, когда не может быть назван ни один конкретный божественный агент (Burkett, 180).Сократ утверждал, что в детстве слышал знак или голос, которые сопровождали его и запрещали ему следовать определенным курсам действий (Платон, Апология 31c-d, 40a-b, Euthydemus 272e-273a, Euthyphro 3b, Phaedrus 242b, Theages 128-131a, Theaetetus 150c-151b, Rep 496c; Xenophon, Apology 12, Memorabilia 1.1.3-5). Ксенофонт добавляет, что знак также давал положительные команды ( Memorablia 1.1.4, 4.3.12, 4.8.1, Извинения 12). Этот знак был доступен только Сократу, личному и внутреннему для его собственного разума. Получил ли Сократ какое-либо моральное знание от этого знака, является предметом научных дебатов, но вне всякого сомнения странность настойчивого утверждения Сократа о том, что он получал личные инструкции от божества, не получившего разрешения от города. Насколько известно присяжным, это божество могло быть враждебно афинским интересам. Таким образом, даймон Сократа оказал огромное влияние на его обвинение в поклонении новым богам, неизвестным городу (Платон, Евтифрон, 3b, Ксенофонт, Memorabilia I.1.2).

В то время как в «Апологии » Платона Сократ не пытается примирить свой божественный знак с традиционными взглядами на благочестие, Сократ Ксенофонта утверждает, что точно так же, как есть те, кто полагается на крики птиц и руководствуется голосами, он тоже находится под влиянием своего даймона. Однако у Сократа не было официально санкционированной религиозной роли в городе. Таким образом, его попытка уподобиться провидцу или некроманту, назначенному городом для толкования божественных знаков, на самом деле могла подорвать его невиновность, а не способствовать ее установлению.Его настойчивость в том, что у него есть прямой личный доступ к божественному, заставила его казаться виновным перед достаточным количеством присяжных заседателей, и он был приговорен к смерти.

г. Проблема Сократа: философский Сократ

Проблема Сократа — это проблема, с которой историки философии сталкиваются при попытке реконструировать идеи первоначального Сократа в отличие от его литературных представлений. Хотя нам известны многие исторические подробности жизни Сократа и обстоятельства суда над ним, личность Сократа как философа установить гораздо труднее.Поскольку он ничего не писал, то, что мы знаем о его идеях и методах, мы получаем в основном от его современников и учеников.

Было несколько последователей Сократа, которые писали беседы, в которых он появляется. Эти работы известны как logoi sokratikoi , или сократовские счета. За исключением Платона и Ксенофонта, большинство этих диалогов не сохранилось. Все, что мы о них знаем, мы получаем из других источников. Например, очень мало что сохранилось от диалогов Антисфена, о котором Ксенофонт сообщает как об одном из ведущих учеников Сократа.Действительно, из полемики, написанной ритором Исократом, некоторые ученые пришли к выводу, что он был самым выдающимся Сократиком в Афинах в течение первого десятилетия после смерти Сократа. Диоген Лаэртий (6.10-13) приписывает Антисфену ряд взглядов, которые мы признаем сократовскими, в том числе, что добродетели достаточно для счастья, мудрый человек самодостаточен, только добродетельные благородны, добродетельные — друзья и хорошие вещи нравственно прекрасны, а плохие вещи низменны.

Эсхин из Сфетта написал семь диалогов, все из которых были потеряны.Мы можем реконструировать сюжеты двух из них: Алкивиада, , в котором Сократ стыдит Алкивиада, заставляя его признать, что он нуждается в помощи Сократа, чтобы быть добродетельным, и Аспазия , в которой Сократ рекомендует знаменитую жену Перикла. как учитель для сына Каллия. Диалоги Эсхина сосредоточены на способности Сократа помочь своему собеседнику приобрести самопознание и стать лучше.

Федон из Элиды написал два диалога. Его основное использование Сократа — показать, что философия может улучшить любого, независимо от его социального класса или природных талантов.Евклид из Мегары написал шесть диалогов, о которых мы знаем только их названия. Диоген Лаэртский сообщает, что он считал, что добро — одно, что понимание и благоразумие — разные названия блага и что того, что противостоит добру, не существует. Все три — сократовские темы. Наконец, Аристипп из Кирены не писал диалогов Сократа, но якобы написал работу под названием Сократу .

Два Сократика, от которых зависит большая часть нашего философского понимания Сократа, — это Платон и Ксенофонт.Ученые также полагаются на произведения комического драматурга Аристофана и самого известного ученика Платона, Аристотеля.

я. Происхождение проблемы Сократа

Проблема Сократа впервые стала известна в начале 19-го, -го, века, благодаря влиятельной работе Фридриха Шлейермахера. До этого момента ученые в основном обращались к Ксенофонту, чтобы определить, что исторический Сократ думал. Шлейермахер утверждал, что Ксенофонт был не философом, а скорее простым гражданином-солдатом, и что его Сократ был настолько унылым и философски неинтересным, что, читая одного Ксенофонта, было бы трудно понять репутацию, которую Сократу предоставили столь многие из его современников и почти все философские школы, которые последовали за ним.Шлейермахер утверждал, что лучший портрет Сократа пришел к нам от Платона.

Хотя с тех пор многие ученые отказались от Ксенофонта как законного источника для представления философских взглядов исторического Сократа, они по-прежнему расходятся во мнениях относительно надежности трех других источников. Во-первых, Аристофан был комедийным драматургом и поэтому использовал значительную поэтическую лицензию при написании сценариев своих персонажей. Аристотель, родившийся через 15 лет после смерти Сократа, слышит о Сократе прежде всего от Платона.Платон сам писал диалоги или философские драмы, и поэтому нельзя понять, что он представляет своим читателям точные копии или транскрипции разговоров, которые на самом деле вел Сократ. Более того, многие ученые считают, что так называемые средние и поздние диалоги Платона не отражают взглядов исторического Сократа.

Таким образом, мы видим сложную природу сократовской проблемы: поскольку у нас, кажется, нет никаких постоянно надежных источников, найти истинного Сократа или первоначального Сократа оказывается невыполнимой задачей.Вместо этого у нас остается составная картина, собранная из различных литературных и философских компонентов, которые дают нам то, что мы могли бы назвать сократовскими темами или мотивами.

ii. Аристофан

Родившийся в 450 г. до н. Э., Аристофан написал ряд комических пьес, призванных высмеивать и карикатурно изображать многих своих афинян. Его Облака (423 г. до н.э.) настолько способствовали пародированию Сократа и изображению его опасным интеллектуалом, способным развратить весь город, что Сократ чувствовал себя вынужденным в своей судебной защите сослаться на дурную репутацию, которую он приобрел в результате пьесы ( Plato, Apology 18a-b, 19c).Аристофан был намного ближе по возрасту к Сократу, чем Платон и Ксенофонт, и поэтому это единственный из наших источников, знакомых с Сократом в его молодые годы.

В пьесе Сократ является главой phrontistêrion, школы обучения, где учащихся учат природе небес и тому, как выигрывать судебные процессы. Сократ появляется на качелях высоко над сценой, якобы для того, чтобы лучше изучить небеса. Его божества-покровители, облака, представляют его интерес к метеорологии и могут также символизировать возвышенную природу рассуждений, которые могут принимать любую сторону аргумента.В центре сюжета пьесы — должник по имени Стрепсиад, чей сын Фидиппид попадает в школу, чтобы узнать, как помочь отцу не расплачиваться с долгами. К концу пьесы Фидиппид избил своего отца, аргументируя это тем, что это вполне разумно на том основании, что, как для отца допустимо шлепать своего сына для его же блага, так и для его блага приемлемо. сын ударил отца ради его же блага. В дополнение к теме о том, что Сократ развращает молодежь, мы поэтому также находим в Облаках источник слухов о том, что Сократ делает более сильный аргумент более слабым, а более слабый аргумент — более сильным.В самом деле, пьеса представляет собой олицетворение Сильного аргумента, который представляет традиционное образование и ценности, подвергается нападкам со стороны Слабого аргумента, который защищает жизнь, полную удовольствий.

В то время как Облака — самая известная и всеобъемлющая атака Аристофана на Сократа, Сократ появляется и в других его комедиях. В книге Birds (414 г. до н. Э.) Аристофан придумал греческий глагол, основанный на имени Сократа, чтобы намекнуть на то, что Сократ действительно сочувствовал Спарте (1280-83).Молодые люди, которых сочли «сократизированными», выражали восхищение Спартой и ее обычаями. А в « Лягушках » (405) Хор утверждает, что неуместно общаться с Сократом, который игнорирует поэтов и тратит время на «легкомысленные слова» и «напыщенное выскабливание слов» (1491–1499).

Сократ Аристофана представляет собой разновидность разнообразной карикатуры на тенденции и новые идеи, возникающие в Афинах, которые, по его мнению, угрожали городу. Мы находим ряд таких тем, преобладающих в досократической философии и учениях софистов, в том числе о естествознании, математике, социальных науках, этике, политической философии и искусстве слова.Среди прочего, Аристофана беспокоило вытеснение божественного через научные объяснения мира и подрыв традиционной морали и обычаев объяснениями культурной жизни, которые обращались к природе, а не к богам. Кроме того, он скептически относился к обучению навыкам ведения диспутов, опасаясь, что умный оратор сможет с такой же легкостью отстаивать истину, как и возражать против нее. Эти вопросы составляют то, что иногда называют «новым обучением», развивающееся в 5 гг. До н. Э.C.E. Афины, культовым символом которых является Аристофан Сократ.

iii. Ксенофонт

Ксенофонт родился в то же десятилетие, что и Платон (425 г. до н. Э.). Хотя он знал Сократа, он не имел бы с ним таких контактов, как Платон. Он не присутствовал в зале суда в день суда над Сократом, но, скорее, услышал об этом позже от Гермогена, члена круга Сократа. Его изображение Сократа встречается в основном в четырех работах: Апология — в которой Сократ защищает свою жизнь перед присяжными — Памятные вещи — в которой сам Ксенофонт излагает обвинения против Сократа и пытается его защитить — Симпозиум — беседа между Сократом и его друзьями на вечеринке с алкоголем — и Oeconomicus — сократовский дискурс об управлении имуществом.Сократ также фигурирует в книгах Ксенофонта Hellenica и Anabasis .

Ученые не всегда соглашаются с репутацией Ксенофонта как источника жизни и идей Сократа. Считалось, что он был важным источником информации о Сократе до -го века, но на протяжении большей части 20-го -го века способность Ксенофонта изображать Сократа как философа в значительной степени подвергалась сомнению. Вслед за Шлейермахером многие утверждали, что сам Ксенофонт был либо плохим философом, который не понимал Сократа, либо вообще не философом, больше озабоченным практическими, повседневными вопросами, такими как экономика.Однако недавние исследования попытались оспорить эту интерпретацию, утверждая, что она предполагает понимание философии как исключительно умозрительного и критического усилия, которое не учитывает древнюю концепцию философии как всеобъемлющего образа жизни.

В то время как Платон, вероятно, всегда будет оставаться основным источником по Сократу и Сократовским темам, Сократ Ксенофонта отличается интересными с философской точки зрения аспектами. Он подчеркивает ценности самообладания ( enkrateia ), стойкости к физической боли ( karteria ) и самодостаточности ( autarkeia ).Для Сократа Ксенофонта самообладание или умеренность — основа добродетели ( Memorabilia, 1.5.4). В то время как в «Апологии » Платона оракул говорит Херефону, что нет никого мудрее Сократа, в «Апологии » Ксенофонта Сократ утверждает, что оракул сказал Херефону, что «никто не был свободнее, справедливее и умереннее, чем я» (Xenophon, Извинения , 14).

Часть свободы Сократа состоит в его свободе от нужды именно потому, что он овладел собой.В отличие от Сократа Платона, Сократ Ксенофонта не беден не потому, что у него много, а потому, что ему мало нужно. Oeconomicus 11.3, например, показывает Сократу недовольство теми, кто считает его бедным. Можно быть богатым, даже имея очень мало, при условии, что он ограничен в своих потребностях, поскольку богатство — это просто избыток того, что у него есть, над потребностями. Сократ богат, потому что того, что у него есть, достаточно для того, что ему нужно ( Memorabilia 1.2.1, 1.3.5, 4.2.38-9).

Мы также находим Ксенофонта, приписывающего Сократу доказательство существования Бога. Аргумент утверждает, что люди являются продуктом разумного замысла, и поэтому мы должны заключить, что существует Бог, который является создателем ( dēmiourgos ) или создателем всех вещей ( Memorabilia 1.4.2-7). Бог создает систематически упорядоченную вселенную и управляет ею так же, как наш разум управляет нашим телом ( Memorabilia 1.4.1-19, 4.3.1-18). В то время как Платоновский Timaeus рассказывает историю о dēmiourgos , создавшем мир, эту историю рассказывает Тимей, а не Сократ.В самом деле, Сократ говорит очень редко в начале диалога, и большинство ученых не считают его космологические аргументы в нем.

iv. Платон

Платон был самым известным учеником Сократа, и большая часть того, что большинство людей знает о Сократе, известно о Сократе Платона. Платон родился в одной из самых богатых и политически влиятельных семей в Афинах в 427 г. до н. Э. В семье Аристона и Периктиона. Его братьями были Главон и Адеймант, которые являются основными собеседниками Сократа для большинства Республики . Хотя Сократ присутствует не в каждом платоническом диалоге, он присутствует в большинстве из них, часто выступая в качестве основного собеседника, ведущего разговор.

Попытка извлечь сократические взгляды из текстов Платона сама по себе является чрезвычайно сложной проблемой, связанной с вопросами о порядке, в котором Платон составлял свои диалоги, о методологическом подходе к их чтению, а также о том, действительно ли Сократ или кто-либо еще в этом отношении , говорит за Платона. Читателям, интересующимся подробностями этой дискуссии, следует обратиться к «Платон.Вообще говоря, преобладающая точка зрения на Сократа Платона в англоязычном мире с середины до конца 20-го -го -го века заключалась просто в том, что он был рупором Платона. Другими словами, все, что Сократ говорит в диалогах, — это то, что думал Платон в то время, когда писал диалог. Эта точка зрения, выдвинутая знаменитым ученым-платоном Грегори Властосом, была подвергнута сомнению в последние годы, при этом некоторые ученые утверждали, что у Платона нет рупора в диалогах (см. Купер xxi-xxiii).Хотя мы можем приписать Платону определенные доктрины, согласованные во всем его корпусе, нет оснований полагать, что Сократ или любой другой оратор всегда и последовательно поддерживает эти доктрины.

Основным препятствием для толкования тех, кто ищет взгляды Сократа от Платона, является вопрос о порядке диалогов. Трасилл, платоник 1-го века (н.э.), который был первым, кто организовал диалоги в соответствии с определенной парадигмой, организовал диалоги в девять тетралогий, или группы из четырех, на основе того порядка, в котором, по его мнению, они должны быть прочитанным.Другой подход, привычный для большинства ученых конца 20-го -го -го века, группирует диалоги на три категории на основе порядка, в котором их составлял Платон. Платон начинает свою карьеру, как следует из повествования, представляя своего учителя Сократа в типичных коротких беседах об этике, добродетели и лучшей человеческой жизни. Это «ранние» диалоги. Только впоследствии Платон развивает свои собственные философские взгляды, наиболее известными из которых является учение о формах или идеях, которые защищает Сократ.Эти «средние» диалоги выдвигают позитивные доктрины, которые обычно считаются платоническими, а не сократовскими. Наконец, ближе к концу своей жизни Платон сочиняет диалоги, в которых Сократ обычно либо почти не фигурирует, либо вообще отсутствует. Это «поздние» диалоги.

Есть ряд сложностей с этим интерпретационным тезисом, и многие из них сосредоточены на изображении Сократа. Хотя Gorgias — это ранний диалог, Сократ завершает диалог мифом, который некоторые ученые приписывают пифагорейскому влиянию на Платона, которого он не имел бы при жизни Сократа.Хотя Парменид является средним диалогом, младший Сократ говорит только в начале, прежде чем Парменид говорит в оставшейся части диалога. В то время как Philebus представляет собой поздний диалог, Сократ является основным оратором. Некоторые ученые идентифицируют Meno как ранний диалог, потому что Сократ опровергает попытки Менона сформулировать природу добродетели. Другие, сосредотачиваясь на использовании Сократом теории воспоминаний и метода гипотез, утверждают, что это средний диалог.Наконец, хотя самая известная работа Платона « Республика » представляет собой промежуточный диалог, некоторые ученые проводят различие в самой « республике ». Они утверждают, что первая книга — Сократова, потому что в ней мы находим Сократа, опровергающего определение справедливости Фрасимаха, утверждая, что он ничего не знает о справедливости. Остальная часть диалога, который они заявляют, с упором на разделение души и метафизику форм, является платонической.

Следовательно, распознать последовательного Сократа в Платоне — трудная задача.Вместо того чтобы говорить о хронологии композиции, современные ученые, ищущие взгляды, которые, вероятно, были связаны с историческим Сократом, обычно сосредотачиваются на группе диалогов, объединенных тематическим сходством. Эти «сократовские диалоги» показывают Сократа как главного оратора, предлагая своему собеседнику развить и критически проанализировать его собственные взгляды, при этом обычно не выдвигая собственных существенных утверждений. Эти диалоги — в том числе те, которые, по мнению некоторых ученых, написаны не Платоном, и те, которые, по мнению большинства ученых, написаны не Платоном, а включены в его сборник Трасилл, — следующие: Евтифрон , Апология , Крито , Алкивиад I , Алкивиад II , Гиппарх , Rival Lovers , Theages , Charmides , Laches , Lysis , Euthydemorgus

  • 39 3 Euthydemorg Pro
  • Большая Гиппия , Малая Гиппия , Ion , Menexenus , Clitophon , Minos .Некоторые из наиболее известных позиций, которые защищает Сократ в этих диалогах, описаны в разделе содержания.

    против Аристотеля

    Аристотель родился в 384 году до н. Э., Через 15 лет после смерти Сократа. В возрасте восемнадцати лет он пошел учиться в Академию Платона и оставался там в течение двадцати лет. После этого он путешествовал по Азии и был приглашен Филиппом II Македонским наставником своего сына Александра, известного в истории как Александр Великий. Хотя у Аристотеля никогда не было бы возможности встретиться с Сократом, в его трудах есть отчет как о методе Сократа, так и о темах, на которые он вел беседы.Учитывая вероятность того, что Аристотель слышал о Сократе от Платона и сотрудников его Академии, неудивительно, что большая часть того, что он говорит о Сократе, следует его описанию в платоновских диалогах.

    Аристотель рассказал о Сократе четыре конкретных момента. Во-первых, Сократ задавал вопросы, не давая собственного ответа, потому что он утверждал, что ничего не знает ( De Elenchis Sophisticus 1836b6-8). Картина Сократа здесь согласуется с картиной Платона Apology .Во-вторых, Аристотель утверждает, что Сократ никогда не задавал вопросов о природе, а занимался только этическими вопросами. Таким образом, Аристотель приписывает историческому Сократу как метод, так и темы, которые мы находим в сократовских диалогах Платона.

    В-третьих, Аристотель утверждает, что Сократ первым использовал epagōgē, слово, обычно переводимое в английском языке как «индукция». Этот перевод, однако, вводит в заблуждение, чтобы мы не приписали Сократу предпочтение индуктивного рассуждения, а не дедуктивного.Термин «лучше» указывает на то, что Сократ любил или спорил, используя аналогии. Например, как врач занимается медициной не для себя, а для наилучших интересов своего пациента, так и правитель в городе не принимает во внимание свою личную выгоду, а скорее заинтересован в заботе о своих гражданах ( Республика ). 342d-e).

    Четвертое и последнее утверждение Аристотеля о самом Сократе состоит из двух частей. Во-первых, Сократ первым задал вопрос: ti esti : что это такое? Например, если кто-то предложит Сократу, чтобы наши дети вырастали смелыми, он спросил бы, что такое смелость? То есть, каково универсальное определение или природа, относящаяся ко всем примерам отваги? Во-вторых, в отличие от Платона, Сократ не отделял универсалии от их частных экземпляров.Для Платона мысленный объект, познаваемая вещь — это отдельное универсальное, а не частное. Сократ просто задал вопрос «что это такое» (по этому и двум предыдущим пунктам см. Метафизика I.6.987a29-b14; ср. B22-24, b27-33 и см. XIII.4.1078b12-34).

    2. Содержание: Что думает Сократ?

    Учитывая характер этих источников, пересказать то, что думал Сократ, непросто. Тем не менее, читая Платона «Апология », можно сформулировать ряд из того, что современные ученые обычно связывают с Сократом.У автора Платона есть утверждение Сократа о том, что Платон присутствовал в зале суда для защиты Сократа ( Apology 34a), и хотя это не может означать, что Платон записывает защиту как дословную транскрипцию, это наиболее близкая вещь, которую мы должны отчет о том, что Сократ на самом деле сказал в конкретный момент своей жизни.

    а. Досократическая философия и софисты

    Сократ начинает свою защитную речь, защищаясь от своих старших обвинителей ( Apology 18a), утверждая, что они отравили умы его присяжных, поскольку все они были молодыми людьми.Среди этих обвинителей был Аристофан. В дополнение к утверждению, что Сократ превращает худший аргумент в более сильный, ходят слухи, что Сократ целый день бездельничает, говоря о вещах в небе и под землей. Он отвечает, что никогда не обсуждает такие темы ( Apology 18a-c). Сократ здесь отличается не только от софистов с их предполагаемой способностью изменять силу аргументов, но и от тех, кого мы теперь стали называть досократическими философами.

    Досократики были не просто теми, кто был до Сократа, поскольку есть некоторые досократические философы, которые были его современниками. Этот термин иногда используется, чтобы предположить, что, в то время как Сократ заботился об этике, досократические философы — нет. Это вводит в заблуждение, поскольку у нас есть свидетельства того, что ряд досократиков исследовали этические вопросы. Этот термин лучше всего использовать для обозначения группы мыслителей, на которых Сократ не влиял и чья основная объединяющая особенность заключалась в том, что они стремились объяснить мир в терминах его собственных внутренних принципов.6 сп. Милетский Фалес, например, считал, что основным принципом всего сущего является вода. Анаксимандр полагал, что принципом был неопределенный (апейрон), , а для Анаксамина это был воздух. Позже в «Апологии » Платона (26d-e) Сократ риторически спрашивает, думает ли Мелет, что он преследует Анаксагора, 5 сп. мыслитель, который утверждал, что Вселенная изначально была смесью элементов, которые с тех пор были приведены в движение Ноус , или Разумом.Сократ предполагает, что он не занимается теми же космологическими исследованиями, которые были в центре внимания многих досократиков.

    Другая группа, с которой сравнивает себя Сократ, — это софисты, ученые люди, которые путешествовали из города в город, предлагая обучать молодежь за плату. Хотя он утверждает, что считает замечательным преподавать, как утверждают Горгий, Продик или Гиппий ( Apology 20a), он утверждает, что сам не знает человеческого превосходства или добродетели ( Apology 20b-c) .Хотя Сократ интересуется природой добродетели, он не утверждает, что знает ее, и, конечно же, не просит, чтобы ему платили за свои разговоры.

    г. Сократические темы в «Апологии Платона»

    я. Сократовское Невежество

    Платоновский Сократ идет дальше, чтобы объяснить причину, по которой он приобрел такую ​​репутацию, и почему так много граждан не любят его. Дельфийский оракул сказал другу Сократа Херефону: «Нет никого мудрее Сократа» ( Apology 21a). Сократ объясняет, что он не осознавал никакой мудрости, которая у него была, и поэтому намеревался найти кого-то, кто обладал мудростью, чтобы продемонстрировать, что оракул ошибался.Сначала он пошел к политикам, но обнаружил, что им не хватает мудрости. Затем он посетил поэтов и обнаружил, что, хотя они и говорили красивыми стихами, они делали это по божественному вдохновению, а не потому, что обладали какой-либо мудростью. Наконец, Сократ обнаружил, что мастера знали свое ремесло, но впоследствии считали, что знают гораздо больше, чем на самом деле. Сократ пришел к выводу, что ему было лучше, чем его согражданам, потому что, хотя они думали, что они что-то знают, но не знали, он осознавал свое собственное невежество.По его словам, бог, говорящий через оракула, действительно мудр, в то время как человеческая мудрость ничего не стоит ( Apology 23a).

    Это осознание собственного отсутствия знания и есть то, что известно как сократовское невежество, и, возможно, именно этим Сократ прославился больше всего. Сократовское невежество иногда называют простым невежеством, чтобы отличать его от двойного невежества граждан, с которыми говорил Сократ. Простое невежество — это осознание собственного невежества, в то время как двойное невежество — это незнание своего невежества, когда он думает, что он знает.Показав многим влиятельным фигурам в Афинах, что они не знали, что, по их мнению, они делают, Сократа стали презирать во многих кругах.

    Ничего не стоит то, что Сократ здесь не заявляет, что он ничего не знает. Он утверждает, что осознает свое невежество и что все, что он знает, бесполезно. Сократ имеет ряд сильных убеждений относительно того, что делает жизнь этической, хотя он не может точно сформулировать, почему эти убеждения верны. Он считает, например, что никогда нельзя просто причинить вред кому-либо, будь то друг или враг, но он не предлагает, по крайней мере, в Книге I Республики , систематическое описание природы правосудия, которое могло бы продемонстрировать, почему это правда. .Из-за того, что он настаивал на повторных исследованиях, Сократ уточнил свои убеждения, так что он может одновременно придерживаться определенных взглядов на справедливость, утверждая, что он не знает всей природы справедливости.

    Мы можем ясно увидеть этот контраст в перекрестном допросе Сократом своего обвинителя Мелетса. Поскольку его обвиняют в развращении молодежи, Сократ спрашивает, кто именно помогает молодежи ( Apology , 24d-25a). Точно так же, как мы отвозим лошадь к дрессировщику, чтобы улучшить ее, Сократ хочет знать человека, к которому мы приводим молодого человека, чтобы обучить его и улучшить его.Молчание Мелет осуждает его: он никогда не удосужился подумать о таких вещах, и поэтому не осознает своего незнания в вопросах, которые являются основанием его собственного обвинения ( Apology 25b-c). Считает ли Сократ — или Платон, если на то пошло, — возможно достичь опыта в добродетели, — это вопрос, по которому ученые расходятся.

    ii. Приоритет заботы о душе

    В своей защитной речи ( Apology 20a-b, 24c-25c, 31b, 32d, 36c, 39d) Сократ неоднократно подчеркивал, что человек должен заботиться о своей душе больше, чем о чем-либо другом (см. Также Crito 46c-47d , Euthyphro 13b-c, Gorgias 520a4ff).Сократ обнаружил, что его сограждане больше заботятся о богатстве, репутации и своем теле, пренебрегая своей душой ( Apology 29d-30b). Он считал, что его миссия от бога заключалась в том, чтобы исследовать своих сограждан и убедить их в том, что самое важное благо для человека — это здоровье души. Он настаивал на том, что богатство не способствует человеческому совершенству или добродетели, но добродетель делает богатство и все остальное благом для людей ( Apology 30b).

    Сократ считает, что его миссия заботы о душах распространяется на весь город Афины.Он утверждает, что бог подарил его городу и что его миссия — помочь улучшить город. Таким образом, он пытается показать, что он не виновен в нечестии именно потому, что все, что он делает, является ответом на оракула и служением богу. Сократ характеризует себя как овода, а город как вялую лошадь, нуждающуюся в взбалтывании ( Apology 30e). Без философского исследования демократия становится застойной и самодовольной, подвергаясь опасности причинить вред себе и другим.Как овод раздражает лошадь, но побуждает ее к действию, так и Сократ полагает, что его цель — взволновать окружающих, чтобы они начали исследовать себя. Можно сравнить это утверждение с утверждением Сократа в Gorgias о том, что, хотя его современники стремятся к удовлетворению, он практикует истинное политическое искусство, потому что он стремится к лучшему (521d-e). Такие комментарии, в дополнение к имеющимся у нас историческим свидетельствам, являются сильнейшей защитой Сократа о том, что он не только не бремя для демократии, но и большое ее достояние.

    iii. Неисследованная жизнь

    После того, как присяжные признали Сократа виновным и приговорили его к смертной казни, он делает одну из самых известных прокламаций в истории философии. Он говорит присяжным, что никогда не мог молчать, потому что «неизученная жизнь не стоит того, чтобы жить для людей» ( Apology 38a). Мы находим здесь настойчивое требование Сократа о том, что все мы призваны размышлять о том, во что мы верим, учитывать то, что мы знаем и чего не знаем, и, вообще говоря, искать, жить в соответствии с и защищать те взгляды, которые делают жизнь лучше. и осмысленная жизнь.

    Некоторые ученые обращают внимание на акцент Сократа на человеческой природе и утверждают, что призыв жить исследованной жизнью следует из нашей человеческой природы. Нас естественно направляют удовольствие и боль. Нас привлекают власть, богатство и репутация — те ценности, к которым тянулись и афиняне. Призыв Сократа жить исследованной жизнью — это не обязательно настойчивое стремление отвергнуть все подобные мотивы и наклонности, а скорее предписание оценить их истинную ценность для человеческой души.Цель исследуемой жизни — осмыслить наши повседневные мотивы и ценности и впоследствии выяснить, какую реальную ценность они имеют, если таковая имеется. Если они не имеют ценности или даже вредны, мы должны стремиться к тем вещам, которые действительно ценны.

    Можно увидеть, читая Apology , что Сократ исследует жизнь своих присяжных во время своего собственного суда. Утверждая примат исследуемой жизни после того, как он был осужден и приговорен к смертной казни, Сократ, преследуемый по суду, становится обвинителем, тайно обвиняя тех, кто его осудил, в том, что он не живет жизнью, уважающей их собственную человечность.Он говорит им, что, убив его, они не избежат проверки своей жизни. Сократ утверждает, что не давать отчета о своей жизни невозможно и нехорошо, но лучше всего подготовиться к тому, чтобы стать как можно лучше ( Apology 39d-e).

    Мы находим здесь концепцию хорошо прожитой жизни, которая отличается от той, которую, вероятно, поддержали бы многие современные философы. Сегодня большинство философов утверждают, что мы должны жить этической жизнью (хотя то, что это означает, конечно, является предметом споров), но что нет необходимости, чтобы каждый участвовал в дискуссиях, которые Сократ проводил каждый день, и никто не должен этого делать. для того, чтобы считаться хорошим человеком.Можно сказать, что хороший человек живет хорошей жизнью, поскольку он делает то, что справедливо, но ему не обязательно постоянно участвовать в дебатах о природе справедливости или целях государства. Несомненно, Сократ не согласится с этим не только потому, что закон может быть несправедливым или государство может сделать слишком много или слишком мало, но потому, что, поскольку мы люди, самоанализ всегда приносит нам пользу.

    г. Другие сократовские позиции и аргументы

    В дополнение к темам, которые можно найти в Апологии , ниже приводится ряд других позиций в корпусе Платона, которые обычно считаются сократовскими.

    я. Единство добродетели; Вся добродетель — знание

    В Протагоре (329b-333b) Сократ утверждает, что все добродетели — справедливость, мудрость, отвага, благочестие и т. Д. — едины. Он приводит ряд аргументов в пользу этого тезиса. Например, в то время как типично думать, что можно быть мудрым, не проявляя сдержанности, Сократ отвергает эту возможность на том основании, что мудрость и умеренность имеют одну и ту же противоположность: глупость. Если бы они действительно были разными, у каждой были бы свои противоположности.В нынешнем виде идентичность их противоположностей указывает на то, что нельзя обладать мудростью без воздержания и наоборот.

    Этот тезис иногда сочетается с другим тезисом Сократа, а именно, что добродетель — это форма знания ( Meno 87e-89a; ср. Euthydemus 278d-282a). Такие вещи, как красота, сила и здоровье, приносят пользу людям, но могут также навредить им, если они не сопровождаются знаниями или мудростью. Чтобы добродетель приносила пользу, это должно быть знание, поскольку все качества души сами по себе не являются ни полезными, ни вредными, а только полезными, когда они сопровождаются мудростью, и вредными, когда они сопровождаются глупостью.

    ii. Никто не ошибается сознательно / Никто не ошибается сознательно

    Сократ классно заявляет, что никто не ошибается и не делает ошибок сознательно ( Протагор 352c, 358b-b). Здесь мы находим образец интеллектуализма Сократа. Когда человек делает то, что неправильно, его неспособность делать то, что правильно, является интеллектуальной ошибкой или из-за его собственного незнания того, что правильно. Если бы человек знал, что правильно, он бы это сделал. Следовательно, невозможно, чтобы кто-то одновременно знал, что правильно, и делать то, что неправильно.Если кто-то делает то, что неправильно, они делают это, потому что не знают, что правильно, и если они утверждают, что знали, что было правильным в то время, когда они совершили ошибку, они ошибаются, потому что если бы они действительно знали, что было правильным. , они бы это сделали.

    Сократ поэтому отрицает возможность акрасии, или слабости воли. Никто не ошибается добровольно ( Протагор 345c4-e6). Хотя может показаться, что Сократ двусмысленно колеблется между сознательно и добровольно, взгляд на Gorgias 466a-468e помогает прояснить его тезис.Тираны и ораторы, говорит Сократ Полусу, обладают наименьшей властью среди жителей города, потому что они не делают то, что хотят. То, что они делают, не является хорошим или полезным, даже если люди хотят только хорошего или полезного. Воля тирана, испорченная невежеством, находится в таком состоянии, что то, что из нее следует, обязательно причинит ему вред. И наоборот, воля, очищенная знанием, находится в таком состоянии, что то, что из нее следует, обязательно будет полезно.

    iii. Все желания во благо

    Одна из предпосылок только что упомянутого аргумента состоит в том, что люди желают только добра.Когда человек делает что-то ради чего-то другого, он всегда хочет того, ради чего он действует. Все плохие или промежуточные вещи делаются не для себя, а ради чего-то еще хорошего. Когда тиран, например, убивает кого-то, он делает это, потому что считает, что это в какой-то мере полезно. Следовательно, его действия направлены на благо, потому что это то, чего он действительно хочет ( Gorgias 467c-468b).

    Аналогичная версия этого аргумента есть в Meno , 77b-78b.Те, кто желают плохого, не знают, что это действительно плохо; иначе они не захотели бы их. По своей природе они не желают плохого, а скорее желают того, что они считают хорошим, но на самом деле плохим. Они желают хорошего, даже если им не хватает знаний о том, что на самом деле хорошо.

    iv. Лучше потерпеть несправедливость, чем совершить одну

    Сократ приводит Полуса в бешенство аргументом, что лучше потерпеть несправедливость, чем совершить ее ( Gorgias 475a-d).Полюс соглашается, что поступать несправедливее постыднее, но утверждает, что это не хуже. По его мнению, самое страшное — это пострадать от несправедливости. Сократ утверждает, что если что-то более постыдное, оно превосходит либо зло, либо боль, либо и то, и другое. Поскольку совершение несправедливости не более болезненно, чем страдание, совершение несправедливости не может превзойти боль или одновременно боль и зло. Совершение несправедливости превосходит страдание от несправедливости в зле; Иными словами, совершить несправедливость хуже, чем страдать.Следовательно, имея выбор между двумя, мы должны выбрать страдать, а не совершать несправедливость.

    Этот аргумент следует понимать с точки зрения Сократова акцента на заботе о душе. Совершение несправедливости развращает душу, и поэтому совершение несправедливости — худшее, что человек может сделать с собой (см. Crito 47d-48a, Republic I 353d-354a). Если кто-то совершает несправедливость, Сократ заходит так далеко, что заявляет, что лучше искать наказания, чем избегать его на том основании, что наказание очистит или очистит душу от ее разложения ( Gorgias 476d-478e).

    против эвдемонизма

    Греческое слово, обозначающее счастье, — eudaimonia , что означает не просто чувство определенного пути, но наличие определенного пути. Эвдемонию можно перевести как благополучие. Многие ученые считают, что Сократ придерживается двух связанных, но не эквивалентных принципов в отношении эвдемонии: во-первых, рационально требуется, чтобы человек сделал собственное счастье основополагающим соображением в своих действиях, и, во-вторых, каждый человек действительно стремится к счастью как к основному принципу. рассмотрение его действий.Что касается акцента Сократа на добродетели, то не совсем ясно, что это значит. Добродетель может быть тождественна счастью — в этом случае между ними нет разницы, и если я добродетелен, я по определению счастлив; добродетель может быть частью счастья; в этом случае, если я добродетелен, я буду счастлив, хотя мог стать счастливее за счет добавления других благ — или добродетель может быть инструментом для счастья — и в этом случае, если я добродетелен, я мог бы быть счастлив (а я не мог бы быть счастлив без добродетели), но нет никакой гарантии, что я буду счастливый.

    В Апологии есть ряд отрывков, которые, кажется, указывают на то, что величайшее благо для человека — это философская беседа (36b-d, 37e-38a, 40e-41c). Менон 87c-89a предполагает, что знание о добре ведет душу к счастью (ср. Euthydemus 278e-282a). А в Gorgias 507a-c Сократ предполагает, что добродетельный человек, действуя в соответствии с мудростью, достигает счастья (ср. Gorgias 478c-e: у самого счастливого человека нет зла ​​в душе).

    vi. Правление — это экспертиза

    Сократ привержен теме правления как вида ремесла или искусства ( technē ). По сути, это требует знаний. Подобно тому, как врач приносит желаемый результат своему пациенту — например, здоровье, — так правитель должен добиться желаемого результата у своего подданного ( Republic 341c-d, 342c). Медицина, поскольку она заботится о наилучших интересах своего пациента, никогда не стремится принести пользу практикующему врачу. Точно так же задача правителя — действовать не для себя, а для граждан политического сообщества.Это не означает, что практикующий специалист может не получить какую-то условную выгоду; доктор, например, мог бы получать хорошую зарплату. Но это преимущество не присуще медицине как таковой. Легко представить себе врача, который зарабатывает очень мало денег. Однако невозможно представить себе врача, который действовал бы не от имени своего пациента. Аналогично, власть всегда осуществляется ради управляемого гражданина, а справедливость, вопреки знаменитому утверждению Фрасимаха, не отвечает интересам правящей власти ( Republic 338c-339a).

    г. Сократ Ироник

    Подозрение, что Сократ — ироник, может означать несколько вещей: с одной стороны, оно может указывать на то, что Сократ говорит что-то с намерением передать противоположное значение. Некоторые читатели, например, в том числе и в древнем мире, понимали признание Сократа своего невежества именно таким образом. Многие истолковали восхваление Сократа Евтифрона, в котором он заявляет, что может учиться у него и станет его учеником, как пример такого рода иронии ( Euthyphro 5a-b).С другой стороны, греческое слово eirōneia воспринималось как уловка, придавая смысл этому слову нечто вроде маскировки с намерением обмануть.

    Кроме того, есть ряд связанных вопросов об иронии Сократа. Предполагается, что собеседник осознает иронию или он ее не знает? Работа читателя — уловить иронию? Является ли цель иронической риторики, направленной на поддержание позиции Сократа как руководителя беседы, или педагогической, чтобы побудить собеседника чему-то научиться? Может быть и то, и другое?

    Ученые расходятся во мнениях относительно того, в каком смысле мы должны называть Сократа ироничным.Когда Сократ просит Калликла сказать ему, что он имеет в виду под более сильным, и поспешить с ним, чтобы он мог лучше учиться, Калликл утверждает, что он иронизирует ( Gorgias 489e). Фрасимах обвиняет Сократа в иронии, поскольку он притворяется, что не имеет отчета о справедливости, хотя на самом деле он скрывает то, что он действительно думает ( Republic 337a). И хотя Симпозиум обычно не считается «сократовским» диалогом, мы находим там Алкивиада, обвиняющего Сократа в иронии, поскольку он ведет себя так, как будто он заинтересован в нем, но затем отрицает его достижения ( Симпозиум 216e, 218d) .Неясно, какая ирония заключается в этих примерах.

    Аристотель определяет иронию как попытку самоуничижения ( Никомахова этика 4.7, 1127b23-26). Он утверждает, что самоуничижение противоположно хвастовству, и люди, которые используют такого рода иронию, делают это, чтобы избежать помпезности и сделать своих персонажей более привлекательными. Прежде всего, такие люди отказываются от вещей, которые приносят репутацию. В этом прочтении Сократ был склонен преуменьшать.

    Есть некоторые мыслители, для которых сократическая ирония не ограничивается только тем, что говорит Сократ.Датский философ Сёрен Кьеркегор, датский философ 19 и века, считал, что сам Сократ, его персонаж, ироничен. Философ 20 века Лео Штраус определил иронию как благородное притворство собственного достоинства. При таком прочтении ирония Сократа заключалась в его отказе продемонстрировать свое превосходство перед подчиненными, чтобы его послание было понято только избранными. Таким образом, сократовская ирония призвана скрыть истинное послание Сократа.

    3.Метод: как Сократ занимался философией?

    Какими бы известными ни были сократовские темы, не менее известен сократовский метод. Сократ вел свою философскую деятельность посредством вопросов и ответов, и мы обычно ассоциируем с ним метод, называемый elenchus . В то же время Платоновский Сократ называет себя повивальной бабкой — у которой нет собственных идей, но она помогает рождать идеи других — и действует диалектически, — определяемая либо как задавание вопросов, принятие практики сбора и разделения, либо исходящая из гипотезы к первым принципам.

    а. Эленх: Сократ Отвергающий

    Типичный сократовский elenchus — это перекрестный анализ определенной позиции, предложения или определения, в котором Сократ проверяет то, что говорит его собеседник, и опровергает это. Однако среди ученых ведутся большие споры не только о том, что опровергается, но и о том, может ли elenchus что-либо доказать. Другими словами, возникают вопросы по теме elenchus и его цели или цели.

    я. Тема

    Сократ обычно начинает свой elenchus с вопроса: «Что это?»? Он спрашивает Евтифрона, что такое благочестие.Евтифрон дает пять отдельных определений благочестия: благочестие преследует всех, кто совершает несправедливость (5d-6e), благочестие — это то, что любят боги (6e-7a), благочестие — это то, что любят все боги (9e), благочестивые и благочестивые — это та часть праведников, которая заботится о богах (12e), а благочестие — это знание жертвоприношения и молитвы (13d-14a). Для некоторых комментаторов Сократ ищет здесь определение. Другие комментаторы утверждают, что Сократ ищет больше, чем просто определение благочестия, но ищет исчерпывающее объяснение природы благочестия.Как бы то ни было, Сократ опровергает ответ, данный ему в ответ на вопрос «что это такое».

    Другое прочтение «Socratic elenchus» состоит в том, что Сократа заботит не только ответ собеседника, но и сам собеседник. Согласно этой точке зрения, Сократ так же озабочен истинностью или ложностью высказываний, как и изысканностью образа жизни собеседника. Сократ озабочен как эпистемологическими, так и моральными достижениями собеседника и себя самого.Опровергаются не только утверждения или ответы, поскольку Сократ не считает их обитающими изолированно от тех, кто их придерживается. Задуманный таким образом elenchus опровергает человека, придерживающегося определенного взгляда, а не только взгляда. Например, Сократ стыдит Трасимаха, когда он показывает ему, что он не может поддерживать свою точку зрения, согласно которой справедливость — это невежество, а несправедливость — это мудрость ( Republic I 350d). Elenchus демонстрирует, что Thrasymachus не может последовательно поддерживать все свои утверждения о природе справедливости.Эта точка зрения согласуется с точкой зрения, которую мы находим в позднем диалоге Платона под названием Sophist , в котором Гость из Элеи, а не Сократ, утверждает, что душа не получит никакой выгоды, узнав, что она предлагается ей, пока кто-то не посрамит ее опровергнув его (230b-d).

    ii. Назначение

    С точки зрения цели существует два общих толкования elenchus. Оба были разработаны учеными в ответ на то, что Григорий Властос назвал проблемой сократовского еленха.Проблема в том, как Сократ может утверждать, что позиция W ложна, когда единственное, что он установил, — это ее несоответствие другим предпосылкам, истинность которых он не пытался установить в elenchus.

    Первый ответ — это то, что называется конструктивистской позицией. Конструктивист утверждает, что elenchus устанавливает истинность или ложность индивидуальных ответов. Elenchus в этой интерпретации может иметь и дает положительные результаты. Сам Властос утверждал, что Сократ не только установил непоследовательность убеждений собеседника, продемонстрировав их несостоятельность, но и что собственные моральные убеждения Сократа всегда были последовательными, способными выдержать испытание elenchus.Таким образом, Сократ мог выбрать ошибочную предпосылку в своем электронном разговоре с собеседником и попытаться заменить ложные убеждения собеседника своими собственными.

    Второй ответ называется неконструктивистской позицией. Эта позиция утверждает, что Сократ не думает, что elenchus может установить истинность или ложность индивидуальных ответов. Неконструктивист утверждает, что все, что может показать elenchus, — это несоответствие W с предпосылками X, Y и Z. Он не может установить, что ~ W имеет место, или, если на то пошло, заменить одно из посылок другим, для этого потребуется отдельный аргумент.Elenchus устанавливает ложность соединения W, X, Y и Z, но не истинность или ложность любого из этих посылок по отдельности. Цель elenchus по этой интерпретации — показать собеседнику, что он сбит с толку, и, по мнению некоторых ученых, использовать это заблуждение как ступеньку на пути к установлению более последовательного, хорошо сформированного набора убеждений.

    г. Maieutic: Сократ акушерка

    В произведении Платона Theaetetus Сократ называет себя акушеркой (150b-151b).Хотя диалог обычно не считается сократическим, он электичен, поскольку проверяет и опровергает определения знания Теэтета. Он также заканчивается без окончательного ответа на свой вопрос, что характерно для ряда сократовских диалогов.

    Сократ сообщает Теэтету, что его мать Фэнарета была акушеркой (149a), а сам он — интеллектуальной акушеркой. В то время как акушерское дело (150b-151d) вызывает схватки или облегчает их, чтобы помочь женщине родить ребенка, Сократ наблюдает не за телом, а за душой и помогает своему собеседнику родить идею.Затем он применяет elenchus, чтобы проверить, является ли интеллектуальное потомство призраком или плодородной истиной. Сократ подчеркивает, что и он, и настоящие акушерки бесплодны и не могут родить собственное потомство. Несмотря на свою собственную пустоту идей, Сократ утверждает, что он искусен в выявлении идей других и их изучении.

    г. Диалектика: Сократ Конструктор

    Метод диалектики считается более платоническим, чем сократовский, хотя можно понять, почему многие связывают его с самим Сократом.Во-первых, греческое dialegesthai обычно означает просто «разговаривать» или «обсуждать». Следовательно, когда Сократ отличает такого рода обсуждение от риторического изложения в Gorgias , контраст, кажется, указывает на то, что он предпочитает короткие вопросы и ответы, а не более длинные речи (447b-c, 448d-449c).

    В Платоновом корпусе есть еще два определения диалектики. Во-первых, в республике Сократ проводит различие между дианоэтическим мышлением, которое использует чувства и предполагает гипотезы, и диалектическим мышлением, которое не использует чувства и выходит за рамки гипотез до первых принципов ( Republic VII 510c-511c, 531d-535a).Во-вторых, в Phaedrus , Sophist, Statesman и Philebus диалектика определяется как метод сбора и разделения. Один собирает вещи, которые разбросаны по одному виду, а также делит каждый вид по видам ( Phaedrus 265d-266c).

    Некоторые ученые рассматривают elenchus и диалектику как принципиально разные методы с разными целями, в то время как другие считают их последовательными и совместимыми. Некоторые даже рассматривают их как две части одной процедуры аргументации, в которой elenchus опровергает и диалектически строит.

    4. Наследие: как другие философы понимали Сократа?

    Почти каждая античная философская школа могла сказать что-то положительное о Сократе, и большинство из них черпало вдохновение в нем. Сократ также появляется в трудах многих известных современных философов. Иммануил Кант, немецкий философ 18 века, наиболее известный своим категорическим императивом, приветствовал Сократа, среди других древних философов, как человека, который не просто размышлял, но жил философски.Одна из наиболее известных цитат о Сократе принадлежит Джону Стюарту Миллю, философу-утилитаристу века, который утверждал, что лучше быть неудовлетворенным человеком, чем довольной свиньей; Лучше быть неудовлетворенным Сократом, чем довольным глупцом. Ниже приводится краткий обзор Сократа с точки зрения его философского мышления, возникшего после смерти Аристотеля в 322 г. до н. Э.

    а. Эллинистическая философия

    я. Циники

    Циники глубоко восхищались Сократом и проследили свою философскую родословную до него.Одним из первых представителей сократовского наследия был циник Диоген Синопский. Никаких подлинных сочинений Диогена не сохранилось, и большая часть наших свидетельств о нем носит анекдотический характер. Тем не менее ученые приписывают ему ряд учений. Он стремился подорвать условность как основу этических ценностей и заменить ее природой. Он понимал, что сущность человека является рациональной, и определял счастье как свободу и самообладание, цель, легко доступную тем, кто тренирует тело и ум.

    ii. Стоики

    Существует биографическая история, согласно которой Зенон, основатель школы стоиков, а не Зенон из «Парадоксов Зенона», заинтересовался философией, читая Сократа и задавая ему вопросы. Стоики считали себя подлинно сократами, особенно в защите безоговорочного ограничения этической добродетели этическим превосходством, концепции этического превосходства как вида знания, жизни, не требующей каких-либо телесных или внешних преимуществ и не разрушенной какими-либо телесными недостатками, и необходимость и достаточность этического превосходства для полного счастья.

    Зенон известен тем, что характеризует человеческое добро как плавное течение жизни. Поэтому стоиков привлекал Socratic elenchus, потому что он мог выявить несоответствия — как социальные, так и психологические, — которые разрушали жизнь человека. В отсутствие оправдания для определенного действия или веры человек не будет в гармонии с самим собой и, следовательно, не будет жить хорошо. С другой стороны, если бы кто-то занимал позицию, выдержавшую перекрестный допрос, такая позиция была бы последовательной и последовательной.Таким образом, Socratic elenchus был не только важным социальным и психологическим тестом, но и эпистемологическим. Стоики считали, что знание представляет собой последовательный набор психологических установок, и поэтому о человеке, придерживающемся установок, способных противостоять elenchus, можно сказать, что он обладает знанием. Считалось, что люди с непоследовательными или непоследовательными психологическими обязательствами невежественны.

    Сократ также фигурирует в римском стоицизме, особенно в работах Сенеки и Эпиктета.Оба мужчины восхищались силой характера Сократа. Сенека хвалит Сократа за его способность оставаться последовательным перед лицом угрозы, исходящей от Тридцати тиранов, а также подчеркивает сосредоточенность Сократа на заботе о себе, а не на бегстве от себя и поисках удовлетворения внешними средствами. Эпиктет, предлагая совет о соблюдении собственных моральных законов как незыблемых максим, заявляет: «Хотя вы еще не Сократ, вы должны, однако, жить как человек, желающий стать Сократом» ( Enchiridion 50).

    Одним из аспектов Сократа, который особенно привлекал Эпиктета, был эленх. Хотя его понимание процесса в некотором роде отличается от понимания Сократа, в своих Дискурсах Эпиктет неоднократно подчеркивает важность признания своего невежества (2.17.1) и осознания собственного бессилия в отношении существенных вещей (2.11.1). Он характеризует Сократа как божественно назначенного занимать электическую должность (3.21.19) и связывает эту роль с протрепсивным опытом Сократа (2.26.4-7). Эпиктет поощрял своих последователей практиковать elenchus на себе и утверждает, что Сократ сделал именно это из-за своей озабоченности самоанализом (2.1.32-3).

    iii. Скептики

    Вообще говоря, скептицизм — это точка зрения, согласно которой мы должны либо с подозрением относиться к притязаниям на эпистемологическую истину, либо, по крайней мере, воздерживаться от суждений, подтверждающих абсолютные притязания на знание. Среди пирронских скептиков Сократ иногда появляется как догматик, а иногда как скептик или исследователь.С одной стороны, Секст Эмпирик называет Сократа мыслителем, который признает существование бога ( Против физиков, , I.9.64), а затем излагает космологический аргумент, который Ксенофонт приписывает Сократу ( Против физиков , I. 9.92). -4). С другой стороны, утверждая, что человека невозможно зачать, Секст Эмпирик цитирует Сократа как неуверенного в том, является ли он человеком или кем-то еще ( Outlines of Pyrrhonism 2.22). Говорят, что Сократ тоже сомневался в этом вопросе ( Против профессоров 7.264).

    Академические скептики обосновали свою позицию, что ничего нельзя знать о признании Сократом своего невежества в Апологии (Цицерон, На ораторе 3.67, Academics 1.44). Аркесилай, первый глава Академии, который склонился к скептическому повороту, перенял у Сократа процедуру спора, сначала прося других высказать свою позицию, а затем опровергая их (Цицерон, On Ends 2.2, On the Orator 3.67, О природе богов 1.11). В то время как Академия в конечном итоге отошла от скептицизма, Цицерон, выступая от имени Академии Филона, утверждает, что Сократа следует понимать как одобряющее утверждение о том, что ничего, кроме собственного невежества, не может быть известно ( Academics 2.74 ).

    iv. Эпикурейский

    Эпикурейцы были одной из немногих школ, критиковавших Сократа, хотя многие ученые думают, что это было отчасти из-за их враждебности по отношению к своим коллегам-стоикам, которые восхищались им.В целом Сократ изображается в эпикурейских писаниях как софист, ритор и скептик, игнорирующий естественные науки ради этических исследований, которые заканчивались без ответов. Колотес критикует утверждение Сократа в Phaedrus (230a) о том, что он не знает себя (Plutarch, Against Colotes 21 1119b), а Филодем критикует аргумент Сократа в Protagoras (319d) о том, что добродетели нельзя научить ( Риторика I 261, 8ff).

    Эпикурейцы написали ряд книг против нескольких сократовских диалогов Платона, включая Лисий , Евтидем и Горгий .В книге Gorgias мы находим Сократа с подозрением относящегося к точке зрения, что удовольствие действительно достойно, и к его утверждению, что удовольствие не эквивалентно добру ( Gorgias 495b-499b). Определяя удовольствие как свободу от беспокойства ( ataraxia ) и определяя этот вид удовольствия как единственное благо для людей, эпикурейцы мало что разделяли с необузданным гедонизмом, который Сократ критикует за принятие Калликла. В самом деле, в «Послании к Менезею» Эпикур открыто выступает против погони за такого рода удовольствиями (131–132).Тем не менее эпикурейцы приравнивали удовольствие к добру, и точка зрения, что удовольствие не является эквивалентом добра, не могла вызвать у Сократа симпатию.

    Другой причиной отказа эпикурейцев восхвалять Сократа или делать его краеугольным камнем своей традиции была его воспринимаемая ирония. Согласно Цицерону, Эпикур был против того, чтобы Сократ представлял себя невежественным, одновременно восхваляя других, таких как Протагор, Гиппий, Продик и Горгий ( Rhetoric , Vol.II, Брут 292). Эта ирония для эпикурейцев была бессмысленной с педагогической точки зрения: если Сократу было что сказать, он должен был это сказать, а не скрывать.

    против Перипатетиков

    Последователи Аристотеля, перипатетики, либо мало говорили о Сократе, либо были явно злобны в своих нападках. Среди прочего, перипатетики обвинили Сократа в двоеженстве, обвинение, которое, по-видимому, приобрело такую ​​популярность, что стоик Панэтий написал его опровержение (Плутарх, Аристид 335c-d).Общая перипатетическая критика Сократа, в чем-то похожая на эпикурейцев, заключалась в том, что он сосредоточился исключительно на этике и что это был неприемлемый идеал для философской жизни.

    г. Современная философия

    я. Гегель

    В Сократе Гегель нашел то, что он назвал великим историческим поворотным моментом ( Философия истории , 448). У Сократа, утверждает Гегель, столкнулись два противоположных права: индивидуальное сознание и универсальный закон государства.До Сократа мораль древних существовала, но Сократически ее не было. То есть добро присутствовало как универсальное, не имея формы убеждения индивида в его сознании (407). Мораль присутствовала как непосредственный абсолют, направляя жизнь граждан, не задумываясь над ней и не размышляя о ней для себя. Закон государства, утверждает Гегель, имел силу, как закон богов, и, таким образом, имел универсальную силу, признанную всеми (408).

    По мнению Гегеля, приход Сократа означает сдвиг в отношениях между личностью и моралью. Непосредственное теперь должно было оправдать себя перед индивидуальным сознанием. Таким образом, Гегель приписывает Сократу привычку задавать вопросы не только о том, что следует делать, но и о действиях, предписываемых государством. У Сократа сознание обращено обратно внутрь себя и требует, чтобы закон утвердился перед сознанием, внутренним по отношению к нему, а не просто вне его (408-410).Гегель приписывает Сократу рефлексивный скептический вопрос, который уводит человека от нерефлексивного послушания к рефлексивному исследованию этических стандартов своего сообщества.

    Обычно Гегель находит у Сократа скептицизм, который делает обычное или непосредственное знание запутанным и ненадежным, нуждающимся в рефлексивной уверенности, которую может дать только сознание (370). Хотя он приписывает софистам такое же общее скептическое поведение, в «Сократе» Гегель помещает человеческую субъективность на более высокий уровень.С Сократом и далее мир поднимается до уровня сознательного мышления и становится объектом для размышлений. Вопрос о том, что такое Природа, уступает место вопросу о том, что такое Истина, и вопрос об отношении самосознательной мысли к реальной сущности становится преобладающей философской проблемой (450-1).

    ii. Кьеркегор

    Наиболее известные взгляды Кьеркегора на Сократа взяты из его диссертации Концепция иронии с постоянной ссылкой на Сократа .Там он утверждает, что Сократ — не тот этический персонаж, каким его считала история философии, а скорее ироник во всем, что он делает. Сократ не только иронизирует, но иронизирует. В самом деле, хотя большинство людей считают изображение Сократа Аристофаном очевидным преувеличением и карикатурой, Кьеркегор заходит так далеко, что утверждает, что он очень близко подошел к истине в своем изображении Сократа. Он отвергает гегелевскую картину Сократа, открывающего новую эру философских размышлений, и вместо этого утверждает, что пределы сократической иронии свидетельствуют о необходимости религиозной веры.В отличие от гегелевской точки зрения, согласно которой сократовская ирония служила инструментом развития самосознания, Кьеркегор утверждает, что ирония была позицией или поведением Сократа, и что он не мог дать ничего, кроме этого.

    Позднее в своей писательской карьере Кьеркегор приходит к выводу, что он пренебрегал значимостью Сократа как этического и религиозного деятеля. В своем последнем эссе, озаглавленном Моя задача, Кьеркегор утверждает, что его миссия — сократовская; то есть в своей задаче возродить христианство, которое оставалось культурной нормой, но которое, в глазах Кьеркегора, почти полностью перестало практиковаться подлинно, Кьеркегор считает себя своего рода христианским Сократом, пробуждающим христиан от самодовольства к концепции Христианская вера как высшее, наиболее страстное выражение индивидуальной субъективности.Таким образом, Кьеркегор считает себя христианским оводом. Призыв Сократа осознать собственное невежество находит параллель в призыве Кьеркегора признать свою неспособность по-настоящему жить как христианин. Утверждение Сократа о невежестве — в то время как Сократ ближе к знанию, чем его современники — заменяется заявлением Кьеркегора о том, что он не христианин, хотя, безусловно, в большей степени, чем его собственные современники.

    iii. Ницше

    Самый известный рассказ Ницше о Сократе — его резкое изображение в Рождение трагедии , в котором Сократ и рациональное мышление приводят к наступлению эпохи упадка в Афинах.Хрупкое равновесие в греческой культуре между аполлоническим — порядком, спокойствием, самообладанием, сдержанностью — и дионисийским — хаосом, весельем, самозабвением, снисходительностью — первоначально представленное на сцене в трагедиях Эсхила и Софокла, уступило место рационализм Еврипида. Еврипид, утверждает Ницше, был лишь маской для новорожденного демона по имени Сократ (раздел 12). Трагедия — и греческая культура в целом — была испорчена «эстетическим сократизмом», высший закон которого, как утверждает Ницше, заключался в том, что «чтобы быть красивым, все должно быть понятным».В то время как первая разновидность трагедии поглощала зрителя действиями и страданиями ее главных героев, появление Сократа возвестило начало трагедии нового типа, в которой это отождествление затрудняется тем, что зрители должны понять смысл и предпосылки происходящего. страдания персонажей.

    Ницше продолжает свою атаку на Сократа позже в Сумерках идолов. Сократ здесь представляет низший класс людей (раздел 3), и его ирония состоит в том, что он является преувеличением в то же время, как он скрывает себя (4).Он изобретатель диалектики (5), которой он безжалостно пользуется, потому что, будучи уродливым плебеем, у него не было других средств самовыражения (6), и поэтому он использовал вопросы и ответы, чтобы сделать своего оппонента бессильным (7). Сократ превратил диалектику в новый вид борьбы (8), и, поскольку его инстинкты обратились друг против друга и пребывали в анархии (9), он установил правило разума как контр-тиран, чтобы не погибнуть (10). Упадок Сократа здесь состоит в том, что он борется со своими инстинктами (11).Таким образом, он был решительно настроен против жизни, настолько, что хотел умереть (12).

    Тем не менее, хотя Ницше обвиняет Сократа в упадке, он, тем не менее, признает его как могущественную личность, что, возможно, объясняет, почему мы иногда находим в Ницше нерешительное восхищение Сократом. Он называет Сократа одной из величайших инстинктивных сил ( Рождение трагедии, раздел 13), называет его «свободным духом» ( Человек, Все слишком человечно I, 433) хвалит его как первого «философа мира». жизнь »в его лекции по преплатонике 17 и помазывает его« виртуозом жизни »в своих записных книжках 1875 года.Вдобавок, contra Сумерки идолов , Так говорил Заратустра, Ницше говорит о смерти, в которой все еще сияет добродетель, и некоторые комментаторы усмотрели в этом прославление пути, которым умер Сократ.

    iv. Хайдеггер

    Хайдеггер находит в Сократе родство с его собственным взглядом на то, что истина философии заключается в определенном способе видения вещей и, следовательно, совпадает с определенным видом метода. Он приписывает Сократу точку зрения, согласно которой истина некоторого предмета проявляется не в каком-то определении, которое является объектом или целью процесса исследования, а в самом процессе самого исследования.Хайдеггер характеризует сократовский метод как своего рода продуктивное отрицание: опровергая то, что стоит перед ним — в случае Сократа, определение собеседника, — он раскрывает позитив в самом процессе вопрошания. Сократ не заинтересован в формулировании суждений о благочестии, а скорее озабочен сохранением к нему вопрошающего отношения, которое сохраняет его несводимую тождественность. За многочисленными примерами благочестивых поступков стоит благочестие, но о благочестии нельзя говорить.Это то, что раскрывается в процессе безмолвного допроса.

    Именно в своем акценте на молчании Хайдеггер расходится с Сократом. Там, где Сократ настаивал на взаимопонимании вопроса и ответа, хайдеггеровское вопрошание не обязательно является исследованием взглядов других, а скорее открытостью к истине, которую человек поддерживает без необходимости говорить. Поддерживать диалог с данным явлением — не то же самое, что говорить о нем, а настоящий диалог всегда молчит.

    против Гадамера

    Как ученик Хайдеггера, Гадамер разделяет его фундаментальное мнение о том, что истина и метод не могут быть разделены в философии. В то же время его герменевтика заставляет его аргументировать важность диалектики как разговора. Гадамер утверждает, что в то время как философская диалектика представляет собой всю истину, вытесняя все свои частные положения, герменевтика также имеет задачу раскрыть тотальность смысла во всех своих отношениях. Отличительной чертой герменевтической диалектики Гадамера является признание радикальной конечности: мы всегда уже находимся в открытой диалогической ситуации.Таким образом, разговор с собеседником — это не отвлечение, которое уводит нас от видения истины, а, скорее, место истины. Именно по этой причине Гадамер утверждает, что Платон выражал свою философию только в диалогах: это было больше, чем просто дань уважения Сократу, но было отражением его взгляда на то, что слово находит свое подтверждение в другом и в соглашении с другим.

    Гадамер также видит в сократовском методе этический способ бытия. То есть он не просто думает, что Сократ говорит об этике, но что повторяющийся сократический разговор сам по себе свидетельствует об этическом поведении.В связи с этим Сократ знает добро не потому, что он может дать ему окончательное определение, а, скорее, потому, что он готов дать отчет о нем. Проблема не в том, чтобы жить исследованной жизнью, не в том, что мы можем жить, не зная, что этично, а в том, что, не задавая вопросов, как это делает Сократ, мы не будем этичными.

    5. Ссылки и дополнительная литература

    • Ахбель-Рапп, Сара и Рахана Камтекар (ред.), Спутник Сократа (Oxford: Blackwell, 2006).
    • Эроусмит, Уильям, Латтимор, Ричмонд и Паркер, Дуглас (пер.), Четыре пьесы Аристофана: Облака, Птицы, Лисистрата, Лягушки (Нью-Йорк: Меридиан, 1994).
    • Барнс, Джонатан, Полное собрание сочинений Аристотеля тт. 1 и 2 (Princeton: Princeton University Press, 1984).
    • Бенсон, Хью Х. (ред.), Очерки философии Сократа (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1992).
    • Brickhouse, Томас К.И Смит, Николас Д., Сократ Платона (Oxford: Oxford University Press, 1994).
    • Burkert, Walter, Greek Religion (Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1985).
    • Купер, Джон М., Платон: Собрание сочинений (Princeton: Princeton University Press, 1997).
    • Guthrie, W.K.C., Socrates (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1971).
    • Кан, Чарльз Х., Платон и сократический диалог (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1996).
    • Краут, Ричард (редактор), Кембриджский компаньон Платона (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1992).
    • Моррисон, Дональд Р., Кембриджский компаньон Сократа (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2012).
    • Рудебуш, Джордж, Сократ (Молден, Массачусетс: Wiley-Blackwell, 2009).
    • Дед Мороз, Герасим, Сократ: Философия в ранних диалогах Платона (Лондон: Routledge & Kegan Paul, 1979).
    • Тейлор, К.C.W, 1998, Socrates (Oxford: Oxford University Press, 1998).
    • Властос, Грегори, Сократ, иронист и моральный философ (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1991).
    • Xenophon: памятные вещи. Oeconomicus. Симпозиум. Апология. (Классическая библиотека Леба, Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1923).

    Информация об авторе

    Джеймс М. Эмбери
    Эл. Почта: [email protected]
    King’s College
    U.S. A.

    200+ вдохновляющих цитат на победу в 2021 году

    Что в мотивационных цитатах делает их такими милыми? Каждый целеустремленный человек в конце концов обнаруживает, что существует множество людей, которые тратят время на хорошее самочувствие, потому что они отстой, потому что им нравится работать, и просмотр бесконечных списков мотивационных фраз не исключение. И все же есть скрытая ценность в поиске краткого выражения, которое идеально отражает наши собственные убеждения.

    Цитаты часто кажутся нам повторными визитами нашего собственного мнения, просто дополненными кем-то с писательским талантом.А правильная цитата в нужное время может изменить ситуацию — слова имеют значение, а мотивирующие фразы могут побудить нас встать, преодолеть трудные времена, принять меры, прекратить откладывать дела на потом, выйти из зоны комфорта, инвестировать в личностный рост и выполнять тяжелую работу. это нужно делать.

    Даже действительно успешные люди проявляют некоторое уважение к одной или двум любимым вдохновляющим цитатам — чтобы пережить трудные времена, вспомнить важный личный принцип или даже получить некоторое вдохновение, чтобы работать более продуктивно из дома.В бизнесе и жизни цитаты — это короткие кусочки остроумия и мудрости, к которым легко вернуться, когда они нам понадобятся.

    Тем не менее, вот несколько наших любимых мотивационных и вдохновляющих цитат из самых разных источников. Мы надеемся, что вы найдете несколько из них, которые вам понравятся, и к которым сможете часто возвращаться.

    200+ Мотивационных цитат, которые вдохновят вашу жизнь в 2021 году

    Разверни меня!

    Глубокие мотивационные цитаты

    1. «Мы не можем решать проблемы с помощью того мышления, которое мы использовали, когда придумали их.»- Альберт Эйнштейн
    2. «Учись, как будто будешь жить вечно, живи так, как будто ты умрешь завтра». — Махатма Ганди
    3. «Держитесь подальше от тех людей, которые пытаются умалить ваши амбиции. Маленькие умы всегда будут так поступать, но великие умы дадут вам ощущение, что вы тоже можете стать великим ». — Марк Твен
    4. «Когда вы дарите радость другим людям, вы получаете взамен больше радости. Вам следует хорошенько подумать о счастье, которое вы можете отдать ». — Элеонора Рузвельт,
    5. «Когда вы меняете свои мысли, не забывайте также менять свой мир.- Норман Винсент Пил,
    6. «Только когда мы рискуем, наша жизнь улучшается. Первоначальный и самый сложный риск, на который мы должны пойти, — это стать честными. —Уолтер Андерсон
    7. «Природа дала нам все необходимое для достижения исключительного самочувствия и здоровья, но предоставила нам возможность собрать эти части воедино». — Дайан Макларен

    Мотивационные цитаты для успеха

    1. «Успех не окончательный; неудача не фатальна: главное — смелость продолжать.»- Уинстон С. Черчилль
    2. «Лучше потерпеть неудачу в оригинальности, чем преуспеть в подражании». — Герман Мелвилл
    3. «Путь к успеху и путь к поражению почти одинаковы». — Колин Р. Дэвис,
    4. .
    5. «Успех обычно приходит к тем, кто слишком занят его поиском». — Генри Дэвид Торо
    6. «Развивайте успех из неудач. Уныние и неудача — две верные ступеньки к успеху ». —Дейл Карнеги,
    7. «Ничто в мире не может заменить Настойчивость.Таланта не будет; нет ничего более распространенного, чем талантливые неудачники. Гения не будет; безнадежный гений — это почти пословица. Образования не будет; мир полон образованных изгоев. Лозунг «Дави на» решал и всегда будет решать проблемы человечества », — Кэлвин Кулидж,
    8. .
    9. «Есть три пути к окончательному успеху. Первый — быть добрым. Второй способ — быть добрым. Третий способ — быть добрым ». — Мистер Роджерс,
    10. «Успех — это душевное спокойствие, которое является прямым результатом самоудовлетворения от осознания того, что вы приложили усилия, чтобы стать лучшим, на что способны.- Джон Вуден,
    11. .
    12. «Я никогда не мечтал об успехе. Я работал над этим ». —Эсте Лаудер,
    13. «Успех — это получение того, что ты хочешь, счастье — в желании того, что ты получаешь». ―W. П. Кинселла

    Мотивационные цитаты на всю жизнь

    1. «Пессимист видит трудности в каждой возможности. Оптимист видит возможность в каждой трудности »- Уинстон Черчилль,
    2. .
    3. «Не позволяйте вчера занять слишком много места сегодня». — Уилл Роджерс
    4. «На неудачах вы учитесь больше, чем на успехе.Не позволяй этому останавливать тебя. Неудача укрепляет характер ». — Неизвестный
    5. «Если вы работаете над тем, что вас действительно волнует, вас не нужно подталкивать. Видение тянет вас ». — Стив Джобс
    1. «Опыт — трудный учитель, потому что она сначала дает тест, а потом урок». ― Закон Вернона Сандерса
    2. «Знать, как много нужно знать, — это начало научиться жить». —Дороти Уэст,
    3. «Постановка целей — секрет безупречного будущего.»- Тони Роббинс

    Курс Shopify Academy: постановка целей с Дэймондом Джоном

    Основатель FUBU и знаменитый инвестор в Shark Tank Даймонд Джон делится своей методологией постановки амбициозных и достижимых бизнес-целей.

    Запишитесь бесплатно

    Мотивационные цитаты для работы

    1. «Сосредоточьте все свои мысли на текущей работе. Солнечные лучи не горят, пока их не сфокусируют. «- Александр Грэм Белл
    2. «Либо вы управляете днем, либо день управляет вами.»- Джим Рон,
    3. «Я больше верю в удачу, и я считаю, что чем больше я работаю, тем больше я ее получаю». — Томас Джефферсон
    4. «Когда мы стремимся стать лучше, чем мы есть, все вокруг нас тоже становится лучше». — Пауло Коэльо,
    5. «Большинство людей упускают возможность, потому что они одеты в комбинезон и выглядят как рабочие». — Томас Эдисон
    6. «Постановка целей — это первый шаг к превращению невидимого в видимое». — Тони Роббинс
    7. «Ваша работа заполнит большую часть вашей жизни, и единственный способ быть по-настоящему удовлетворенным — это делать то, что вы считаете великой работой.И единственный способ делать отличную работу — любить то, что делаешь. Если вы еще не нашли его, продолжайте поиски. Не соглашайтесь. Как и во всем, что касается сердца, ты узнаешь, когда найдешь его ». — Стив Джобс
    8. «Дело не в лучшем тайм-менеджменте. Речь идет об улучшении управления жизнью », — Александра из The Productivity Zone
    9. .

    Бесплатный список для чтения: мотивация электронной коммерции

    Не можете сосредоточиться на развитии малого бизнеса? Получите доступ к нашему бесплатному тщательно подобранному списку важных статей о продуктивности.

    Получите бесплатный список чтения

    Получите наш список чтения для мотивации электронной торговли, доставленный прямо в ваш почтовый ящик.

    Почти готово: введите адрес электронной почты ниже, чтобы получить мгновенный доступ.

    Мы также будем присылать вам обновления о новых образовательных руководствах и историях успеха из информационного бюллетеня Shopify. Мы ненавидим СПАМ и обещаем сохранить ваш адрес электронной почты в безопасности.

    Спасибо за подписку. Скоро вы начнете получать бесплатные советы и ресурсы.А пока начните создавать свой магазин с бесплатной 14-дневной пробной версией Shopify.

    Начать

    Мотивационные цитаты для женщин

    1. Женщины бросают вызов статус-кво, потому что мы никогда им не являемся ». — Синди Галлоп,
    2. Мы не просто сидим и ждем других людей. Мы просто делаем и делаем ». — Арлан Гамильтон
    3. «Думай как королева. Королева не боится неудач. Неудача — еще одна ступенька к величию ». — Опра Уинфри,
    4. .
    5. «Самое сильное действие для женщины — это любить себя, быть собой и сиять среди тех, кто никогда не верил, что она сможет.»- Неизвестный
    6. «Всякий раз, когда вы видите успешную женщину, обратите внимание на троих мужчин, которые изо всех сил стараются помешать ей». — Юлия Тимошенко
    7. «Некоторые женщины выбирают следовать за мужчинами, а некоторые предпочитают следовать своей мечте. Если вы задаетесь вопросом, по какому пути идти, помните, что ваша карьера никогда не разбудит вас, и скажите вам, что она вас больше не любит ». — Леди Гага
    8. «Женщинам еще предстоит научиться тому, что никто не дает вам силы. Просто возьми. »- Розанна Барр,
    9. «Ни одна женщина не хочет подчиняться мужчине, который не подчиняется Богу!» — Т. Д. Джейкс,
    10. «Остроумная женщина — сокровище; остроумная красота — сила.»- Джордж Мередит,
    11. .
    12. «Когда женщина становится своим лучшим другом, жизнь становится легче». — Дайан фон Фюрстенберг,
    13. .
    14. «Если хочешь что-то сказать, спроси мужчину; если хочешь, чтобы что-то было сделано, спроси женщину ». — Маргарет Тэтчер,
    15. .
    16. «Нам нужны женщины на всех уровнях, включая высшее, чтобы изменить динамику, переформулировать разговор, чтобы голоса женщин были услышаны и учтены, а не упущены и проигнорированы». — Шерил Сандберг
    17. «Мне потребовалось довольно много времени, чтобы развить голос, и теперь, когда он у меня есть, я не собираюсь молчать.»- Мадлен Олбрайт,
    18. «Женщины должны научиться играть в эту игру, как мужчины». — Элеонора Рузвельт
    19. « Клянусь своей жизнью и любовью к ней, что я никогда не буду жить ради другого человека и не попрошу другого человека жить для меня». — Айн Рэнд,

    Мотивационные цитаты для мужчин

    1. «Тот, кто побеждает себя, есть сильнейший воин». — Конфуций
    2. «Старайтесь не стать успешным человеком, а стать ценным человеком». — Альберт Эйнштейн
    3. «Один мужественный человек составляет большинство.»- Эндрю Джексон
    4. «Один из секретов успеха в жизни для мужчины — быть готовым к возможности, когда она появится». — Бенджамин Дизраэли
    5. «Человек, совершивший ошибку и не исправивший ее, совершает еще одну ошибку». — Конфуций Конгзи
    6. «Успешный человек извлечет выгоду из своих ошибок и попробует еще раз по-другому». — Дейл Карнеги,
    7. «Успешный человек — это тот, кто может заложить прочное основание из кирпичей, которые в него бросали другие». — Дэвид Бринкли,
    8. «Он мудрый человек, который не печалится о том, чего у него нет, но радуется о том, что у него есть.»- Эпиктет
    9. .

    Мотивационные цитаты для студентов

    1. «Вы должны вставать каждое утро с решимостью, если собираетесь ложиться спать с удовлетворением». — Джордж Лоример
    2. «Образование — самое мощное оружие, которое вы можете использовать, чтобы изменить мир». — Нельсон Мандела
    3. «Самое сложное — это решение действовать, остальное — просто упорство». —Амелия Эрхарт,
    4. «Вы обнаружите, что образование — это чуть ли не единственное, что валяется на свободе в этом мире, и это единственное, что у человека может быть столько, сколько он хочет унести.”- Джон Грэм
    5. «Воспринимайте позицию студента: никогда не будь слишком большим, чтобы задавать вопросы, никогда не знай слишком много, чтобы узнать что-то новое». —Агустин Ог Мандино,

    Веселые мотивационные цитаты

    1. «Лифт к успеху вышел из строя. Тебе придется подниматься по лестнице, шаг за шагом. — Джо Жирар,
    2. «Будьте батутом с позитивной энергией — впитывайте то, что вам нужно, и возвращайтесь обратно». — Дэйв Кэролан
    3. «Люди часто говорят, что мотивация недолговечна.Что ж, купание тоже — вот почему мы рекомендуем его ежедневно ». — Зиг Зиглар
    4. «Работайте, пока ваш банковский счет не станет похож на номер телефона». — Неизвестный
    5. «Я настолько умен, что иногда не понимаю ни единого слова из того, что говорю». — Оскар Уайльд,
    6. «Люди говорят, что нет ничего невозможного, но я ничего не делаю каждый день». — Винни Пух
    7. «Жизнь похожа на канализацию… то, что вы извлечете из нее, зависит от того, что вы в нее положите». — Том Лерер
    8. «Я всегда хотел быть кем-то, но теперь понимаю, что должен был быть более конкретным.»- Лили Томлин

    Командные мотивационные цитаты

    1. «Талант побеждает в играх, а командная работа и интеллект — в чемпионатах». — Майкл Джордан
    2. «Индивидуальная приверженность коллективным усилиям — вот что заставляет работать команду, компанию, общество, цивилизацию». — Винс Ломбарди
    3. «Работа в команде — это способность работать вместе над достижением общего видения. Способность направлять личные достижения на достижение целей организации. Это топливо, которое позволяет простым людям добиваться необычных результатов.»- Эндрю Карнеги
    4. «Объединение — это начало. Держаться вместе — это прогресс. Совместная работа — это успех ». — Генри Форд
    5. «В одиночку мы можем сделать так мало, вместе мы можем сделать так много». — Хелен Келлер
    6. «Помните, командная работа начинается с построения доверия. И единственный способ сделать это — преодолеть нашу потребность в неуязвимости ». — Патрик Ленсиони,
    7. «Я призываю всех выбрать прощение, а не разделение, командную работу над личными амбициями». — Жан-Франсуа Коп

    Краткие мотивационные цитаты

    1. «Всего одна маленькая положительная мысль утром может изменить весь ваш день.»- Далай-лама
    2. «Возможностей не бывает, вы их создаете». — Крис Гроссер
    3. «Любите свою семью, много работайте, живите своей страстью». — Гари Вайнерчук
    4. «Никогда не поздно стать тем, кем ты мог бы быть». — Джордж Элиот
    5. «Не позволяйте чужому мнению о вас стать вашей реальностью» — Лес Браун
    6. «Если вы не положительная энергия, вы отрицательная энергия». Марк Кьюбан
    7. «Я не продукт своих обстоятельств. Я продукт своих решений.»- Стивен Р. Кови,

    Мотивационные цитаты понедельника

    1. «Величайшее открытие моего поколения — то, что человек может изменить свою жизнь, изменив свое отношение». — Уильям Джеймс
    2. «Одно из различий между некоторыми успешными и неудачливыми людьми состоит в том, что одна группа полна деятелей, а другая — желающих». — Эдмон Мбиака
    3. «Я скорее буду сожалеть о том, что сделал, чем о том, чего не сделал». —Люсиль Болл,
    4. «Вы не можете вспахать поле, перевернув его в уме.Для начала, начнем ». ―Гордон Б. Хинкли,
    5. «Проснувшись утром, подумайте о том, какая привилегия — быть живым, думать, наслаждаться, любить…» — Марк Аврелий
    6. «Понедельник — начало рабочей недели, которая предлагает новые начинания 52 раза в год!» — Дэвид Двек
    7. «Будь несчастным. Или мотивируйте себя. Что бы ни случилось, это всегда твой выбор ». — Уэйн Дайер
    8. «Ваши утренние мысли в понедельник задают тон всей вашей неделе. Посмотрите, как вы становитесь сильнее и живете полноценной, счастливой и здоровой жизнью.»- Германия Кент

    Пятничные мотивационные цитаты

    1. «Пятница встречает больше улыбок, чем любой другой день рабочей недели!» — Кейт Саммерс
    2. «О! Снова пятница. Поделитесь любовью, которой не хватало в течение недели. В достойный момент покоя и блаженства ». —S. O’Sade
    3. «Каждую пятницу я люблю давать себе пять за то, что прожил еще неделю на чуть большем, чем кофеин, сила воли и неподходящий юмор». —Нанея Хоффман,
    4. «Сделайте пятницу днем, чтобы отпраздновать хорошо выполненную работу, которой вы можете гордиться, зная, что просто не успели до следующей зарплаты.”- Байрон Пульсифер
    5. «Уходя с работы в пятницу, уходите с работы. Не позволяйте технологиям следовать за вами в течение выходных (отвечая на текстовые сообщения и электронные письма), сделайте перерыв, вы будете более свежими, чтобы начать рабочую неделю, если у вас был перерыв ». — Кэтрин Пульсифер,
    6. .

    Лучшие мотивационные цитаты для начала дня

    1. «Вы можете получить в жизни все, что хотите, если будете просто помогать достаточному количеству людей получить то, что они хотят». —Зиг Зиглар
    2. «Вдохновение действительно существует, но оно должно найти вас в работе.”- Пабло Пикассо
    3. «Не соглашайтесь на среднее. Сделайте все возможное в данный момент. Тогда, будь то неудача или успех, по крайней мере, вы знаете, что отдал все, что у вас было ». — Анджела Бассет,
    4. «Приходи, показывайся, появляйся, а через некоторое время появляется и муза». —Изабель Альенде
    5. «Не буйтесь. Цельтесь вне поля зрения. Стремитесь к компании бессмертных ». ―Дэвид Огилви,
    6. «Я стоял на горе» нет «за одно» да «. —Барбара Элейн Смит,
    7. «Если вы считаете, что что-то должно существовать, если вы хотите использовать это сами, не позволяйте никому мешать вам это делать.”- Тобиас Лютке,

    Положительные цитаты на мотивацию

    1. «Не смотрите на свои ноги, чтобы убедиться, что вы все делаете правильно. Просто танцуй.» ―Энн Ламотт,
    2. «Кто-то сегодня сидит в тени, потому что давным-давно кто-то посадил дерево». —Уоррен Баффет
    3. «Истинная свобода невозможна без ума, освобожденного дисциплиной». ―Мортимер Дж. Адлер,
    4. «Реки знают это: никуда не торопиться. Когда-нибудь мы туда доберемся. ―A.A. Милн
    5. «Есть жизненная сила, жизненная сила, энергия, оживление, которые через вас переводятся в действие, и поскольку вы есть только один во все времена, это выражение уникально.И если вы заблокируете его, он никогда не будет существовать через какой-либо другой носитель и будет потерян ». ―Марта Грэм
    6. «Маленький — это не просто ступенька. Маленький сам по себе отличный пункт назначения ». ―Джейсон Фрид
    7. «Кто может иметь терпение, может иметь, что хочет». ―Бенджамин Франклин
    8. «Единственный, кто может сказать вам, что вы не можете выиграть, — это вы, и вам не нужно слушать». —Джессика Эннис
    9. «Ставьте перед собой высокие цели и не останавливайтесь, пока не добьетесь их». —Бо Джексон
    10. «Бери свои победы, какими бы они ни были, дорожи ими, используй их, но не довольствуйся ими.”- Миа Хэмм

    Ежедневные мотивационные цитаты

    1. «Жизнь может быть намного шире, если вы обнаружите один простой факт: все, что вы называете жизнью, было создано людьми, которые были не умнее вас. И вы можете изменить это, вы можете повлиять на это … Как только вы это узнаете, вы уже никогда не будете прежними ». —Стив Джобс
    2. «Жизнь подобна езде на велосипеде. Чтобы сохранить равновесие, вы должны продолжать двигаться ». — Альберт Эйнштейн,
    3. .
    4. «То, что вы делаете, говорит так громко, что я не слышу, что вы говорите.”- Ральф Уолдо Эмерсон
    5. «Я никогда не позволял учебе мешать моему образованию». —Марк Твен
    6. «Если вы еще не можете делать великие дела, делайте маленькие дела хорошо». ―Наполеон Хилл
    7. «Если вы действительно хотите что-то сделать, вы найдете способ. Если вы этого не сделаете, вы найдете оправдание ». ―Джим Рон
    8. «Убедитесь, что вы поставили ноги в правильное место, а затем стойте». ―Абрахам Линкольн,
    9. «Живите своим воображением, а не своей историей». —Стивен Кови
    10. «Не ждите подходящего времени и места для входа, потому что вы уже на сцене.”- Неизвестно
    11. «Чем больше трудность, тем больше славы в ее преодолении». ―Эпикур
    12. Смелость не всегда рев. Иногда смелость — это тихий голос в конце дня, говорящий: «Я попробую еще раз завтра». —Мэри Энн Радмахер,
    13. «Если решения, которые вы принимаете относительно того, куда вы вкладываете свою кровь, пот и слезы, не соответствуют тому, кем вы стремитесь быть, вы никогда не станете этим человеком». ―Клейтон М. Кристенсен,

    Вдохновляющие цитаты

    1. «Страх перед тем, что подумают другие, — самая парализующая динамика в бизнесе и в жизни.Лучшим моментом в моей жизни был день, когда я понял, что мне больше наплевать, что кто-то думает. Это очень раскрепощает и освобождает, и это единственный способ жить своей жизнью и заниматься своим бизнесом »- Синди Галлоп,
    2. «Единственный способ раскрыть границы возможного — это немного пройти мимо них в невозможное». ―Артур Кларк,
    3. «Беспокойство — это неправильное использование воображения». —Неизвестно
    4. «Смелость — самая важная из всех добродетелей, потому что без мужества вы не сможете последовательно практиковать никакую другую добродетель.―Майя Ангелу
    5. «Я никогда не оглядываюсь назад, дорогая. Это отвлекает от настоящего». —Edna Mode
    6. «Через год вы пожалеете, что начали сегодня». —Неизвестно
    7. «Причина, по которой мы боремся с незащищенностью, заключается в том, что мы сравниваем то, что мы делаем, за кулисами, со всеми остальными». —Стив Фуртик,
    8. «Где-то что-то невероятное ждет, чтобы его узнали». — Карл Саган,
    9. .
    10. «Я не проиграю, потому что даже в поражении есть ценный урок, который я усвоил.”—Jay-Z
    11. «Я не стараюсь танцевать лучше всех. Я только стараюсь танцевать лучше, чем я сам ». — Арианна Хаффингтон,
    12. «Если вы ничем не рискуете, вы рискуете еще больше». —Эрика Джонг

      Бесплатные видеосерии: Вдохновение для электронной коммерции

      Чувствуете себя скучным? Посмотрите, как самые успешные предприниматели мира делятся своими лучшими советами для новых владельцев бизнеса.

      Получите бесплатную серию видео

      Получите нашу серию видеороликов Ecommerce Inspiration прямо на ваш почтовый ящик.

      Почти готово: введите адрес электронной почты ниже, чтобы получить мгновенный доступ.

      Мы также будем присылать вам обновления о новых образовательных руководствах и историях успеха из информационного бюллетеня Shopify. Мы ненавидим СПАМ и обещаем сохранить ваш адрес электронной почты в безопасности.

      Спасибо за подписку. Скоро вы начнете получать бесплатные советы и ресурсы. А пока начните создавать свой магазин с бесплатной 14-дневной пробной версией Shopify.

      Начать

      Положительные котировки

      1. «Неудача — это просто возможность начать все сначала, на этот раз более разумно.»- Генри Форд
      2. «Наша величайшая слава не в том, что мы никогда не падаем, но в том, чтобы подниматься каждый раз, когда мы падаем». — Конфуций
      3. «Если вы измените свой взгляд на вещи, изменится и то, на что вы смотрите». — Уэйн Дайер
      4. «Мы должны протянуть руку дружбы и достоинства как тем, кто будет дружить с нами, так и тем, кто будет нашим врагом». — Артур Эш
      5. «Праздновать успех — это нормально, но важнее усвоить уроки неудач». — Билл Гейтс

      Обнадеживающие цитаты

      1. Не могу сказать, сколько раз мне отказывали.Только чтобы обнаружить, что лучшее, яркое, большее «да» было прямо за углом ». — Арлан Гамильтон
      2. «Нам нужно признать, что мы не всегда будем принимать правильные решения, что мы иногда по-королевски облажаемся — понимая, что неудача — это не противоположность успеху, это часть успеха». — Ариана Хаффингтон,
      3. .
      4. «Когда кажется, что все идет против вас, помните, что самолет взлетает против ветра, а не вместе с ним». — Генри Форд
      5. «Вы не всегда можете контролировать то, что происходит снаружи.Но ты всегда можешь контролировать то, что происходит внутри ». — Уэйн Дайер
      6. «Мы то, что делаем постоянно. Таким образом, совершенство — это не действие, а привычка ». — Аристотель
      7. «Начните с того места, где вы находитесь. Используйте то, что у вас есть. Делать то, что вы можете.» — Артур Эш
      8. «Хастл бьет талант, когда талант не спешит» — Росс Симмондс

      Мотивационные цитаты

      1. «Все, что вы когда-либо хотели, находится по ту сторону страха». — Джордж Аддэр
      2. «Вопрос не в том, кто мне позволит; это кто меня остановит.»- Айн Рэнд,
      3. «Каждый удар приближает меня к следующему хоумрану». — Бэйб Рут
      4. «Я не проиграл. Я только что нашел 10 000 способов, которые не работают ». — Томас А. Эдисон,
      5. «Не беспокойтесь о неудачах; тебе нужно быть правым только один раз ». —Дрю Хьюстон
      6. «Вы несете паспорт к собственному счастью». —Дайан фон Фюрстенберг,
      7. «Никогда не позволяйте успеху забивать себе голову, и никогда не позволяйте неудачам забивать себе голову». —Дрейк
      8. «Идея без исполнения — заблуждение.»- Робин Шарма

      Цитаты о жизни

      1. «Убедитесь, что ваш злейший враг не живет между вашими ушами». —Лэрд Гамильтон,
      2. «Это грубая дорога, ведущая к вершинам величия». —Луций Анней Сенека
      3. «Ибо великое происходит не только по порыву, а представляет собой последовательность мелких вещей, которые собраны вместе». — Винсент Ван Гог,
      4. «Если мы позаботимся о моментах, годы позаботятся сами о себе». —Мария Эджворт,
      5. «Устойчивость — это когда вы решаете неопределенность гибко.”- Неизвестно
      6. «Иногда магия — это просто кто-то тратит на что-то больше времени, чем кто-либо может разумно ожидать». —Рэймонд Джозеф Теллер,
      7. «Важна не воля к победе — она ​​есть у каждого. Главное — желание подготовиться к победе ». —Пол Брайант
      8. «Как одиночный шаг не проложит путь на земле, так и единственная мысль не проложит путь в уме. Чтобы пройти глубокий физический путь, мы ходим снова и снова. Чтобы проложить глубокий мысленный путь, мы должны снова и снова обдумывать, какие мысли мы хотим доминировать в своей жизни.- Генри Дэвид Торо,
      9. .
      10. «Никогда не отказывайтесь от мечты только потому, что на ее осуществление потребуется время. Время все равно пройдет ». —Эрл Найтингейл,
      11. «Истинное смирение не в том, чтобы думать о себе меньше; он меньше думает о себе ». — К.С. Льюис,
      12. .

      Лучшие мотивационные цитаты

      1. «Два самых важных дня в твоей жизни — это день твоего рождения и день, когда ты узнаешь, почему». — Марк Твен
      2. «Ничто не уходит, пока не научит нас тому, что нам нужно знать.»- Пема Чодрон
      3. «Мы можем видеть насквозь других, только когда мы можем видеть насквозь». — Брюс Ли
      4. «Сначала забудьте вдохновение. Привычка более надежна. Привычка будет поддерживать вас вне зависимости от того, вдохновлены вы или нет. Привычка поможет вам закончить и отполировать свои истории. Вдохновения не будет. Привычка — это настойчивость на практике ». ―Octavia Butler
      5. «Лучший выход — всегда». ―Роберт Фрост,
      6. «Бои, которые засчитываются, не являются битвами за золотые медали. Борьба внутри себя — невидимые, неизбежные битвы внутри всех нас — вот где она.»- Джесси Оуэнс,
      7. «Если нет борьбы, нет и прогресса». —Фредерик Дуглас
      8. «Кто-то заявит:« Я лидер! » и ожидайте, что каждый встанет в очередь и последует за ним или за ней к вратам рая или ада. По моему опыту, этого не происходит. Другие следуют за вами, исходя из качества ваших действий, а не масштабов ваших заявлений ». ―Билл Уолш,
      9. «Смелость подобна мускулам. Мы усиливаем его использованием ». —Рут Гордо
      10. «Неустанно избавляйтесь от ерунды, не откладывайте дела, чтобы сделать что-то важное, и наслаждайтесь временем, которое у вас есть.Вот что ты делаешь, когда жизнь коротка ». —Пол Грэм
      11. «Нерешительность теряет больше, чем неправильное решение». — Маркус Туллий Цицерон,
      12. .
      13. «Если бы высшей целью капитана было сохранить свой корабль, он бы навсегда оставил его в порту». — Томас Аквинский,
      14. «Ты можешь быть самым спелым и сочным персиком в мире, но все равно найдется кто-то, кто ненавидит персики». —Дита фон Тиз
      15. «Держите небольшой огонь горящим; каким бы маленьким ни был скрытый ». — Кормак Маккарти,

      Вдохновляющие цитаты на Новый год

      1. Вам никогда не будет скучно, когда вы попробуете что-то новое.На самом деле нет предела тому, что вы можете сделать », — д-р Сьюз,
      2. .
      3. «Я думаю, это опьяняет, когда кто-то так непримиримо относится к тем, кто они есть». —Дон Чидл,
      4. «Вы никогда не сможете оставить неизгладимые следы, если всегда будете ходить на цыпочках». —Лейма Гбоуи
      5. «Если тебе не нравится дорога, по которой ты идёшь, начинай прокладывать другую». —Долли Партон,
      6. «Если это заставляет вас нервничать, значит, вы делаете все правильно». —Детский Гамбино
      7. «То, что вы делаете, имеет значение, и вы должны решить, какие изменения вы хотите изменить.”- Джейн Гудолл,
      8. «Я предпочитаю сделать остаток своей жизни лучшим в моей жизни». —Луиза Хэй,
      9. «Чтобы быть незаменимым, нужно всегда отличаться». —Коко Шанель
      10. «Все что угодно может заставить меня остановиться, посмотреть, задуматься, а иногда и научиться». —Курт Воннегут
      11. «Люди страстно любят аутентичность и стремятся к этому». —Констанс Ву
      12. «Избыток усилий может преодолеть дефицит уверенности». — Соня Сотомайор,
      13. «Сомнение — убийца.Вам просто нужно знать, кто вы и что отстаиваете ». —Дженнифер Лопес
      14. «Никто не меняет мир без одержимости». —Билли Джин Кинг,
      15. «Давным-давно я узнал, что есть что-то похуже, чем промахнуться по воротам, и это не нажать на курок». —Mia Hamm
      16. «Некоторые люди хотят, чтобы это произошло, некоторые хотят, чтобы это произошло, а другие — чтобы это произошло». —Майкл Джордан

      Цитаты об успехе

      1. «Удивительно, сколько долгосрочных преимуществ получили такие люди, как мы, постоянно стараясь не быть глупыми, вместо того, чтобы быть очень умными.”- Чарли Мангер
      2. «Вы не можете быть тем ребенком, который стоит на вершине водной горки и слишком много думает. Вы должны спуститься по желобу ». —Тина Фей,
      3. «Когда я во что-то верю, я как собака с костью». —Мелисса Маккарти,
      4. «И настал день, когда риск остаться в зародыше был более болезненным, чем риск, связанный с распусканием бутона». —Анаис Нин
      5. «Стандарт, мимо которого вы проходите, — это стандарт, который вы принимаете». —Дэвид Херли,
      6. «Я обыскал все парки во всех городах и не нашел статуй комитетов.”- Гилберт К. Честертон,
      7. «Успех спотыкается от неудачи к неудаче без потери энтузиазма». ―Уинстон Черчилль
      8. «Смотри на звезды, а ноги на землю». ― Теодор Рузвельт
      9. «Не переставайте думать о жизни как о приключении. У вас нет безопасности, если вы не можете жить храбро, увлекательно, творчески; если вы не можете выбрать задачу вместо компетенции ». ―Элеонора Рузвельт,
      10. «Совершенство недостижимо. Но если мы стремимся к совершенству, мы можем достичь совершенства.”- Винс Ломбарди
      11. «Возьмите хорошую идею и оставайтесь с ней. Наблюдайте за этим и работайте над этим, пока все не будет сделано правильно «. —Уолт Дисней,
      12. «Оптимизм — это вера, ведущая к достижениям. Ничего нельзя сделать без надежды и уверенности ». — Хелен Келлер,

      Использование вдохновляющих цитат в повседневной жизни

      Независимо от того, являетесь ли вы начинающим предпринимателем или ветераном электронной коммерции, научиться справляться со стрессом во время ведения бизнеса всегда будет непросто.

      Вдохновляющие цитаты — это один из способов помочь вам оставаться позитивным, продуктивным и счастливым в своем путешествии.Даже повторение одной ежедневной мотивационной цитаты перед зеркалом может оказать огромное влияние на вашу повседневную жизнь.

  • Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *