25.09.2021

Гордым быть хорошо или плохо: Быть гордым это хорошо или плохо? — Обсуждай

Содержание

Гордость это хорошо или плохо. Сочинение Гордость

«Действительно, гордость, которая проявляется в тщеславии и высокомерии, в упоении собственными возможностями, свидетельствует о раздутом эго и может оказаться разрушительной. Но если речь идет об удовлетворении и радости, которые мы испытываем, видя успешный результат своей напряженной работы, то это важная и полезная эмоция, которая помогает нам становиться более упорными и выносливыми. А для людей творческих профессий уязвленная гордость в какой-то кризисный момент может быть важным признаком того, что принято неверное решение. В отдельных случаях это может означать, что пора изменить стратегию или даже выбрать совсем другое направление.

Приведу в пример ультрамарафонца Дина Карназеса, который однажды преодолел дистанцию в 563 километра за один забег, а в другой раз пробежал 50 марафонов за 50 дней. У этого человека, судя по всему, очень серьезная мотивация. Но откуда она взялась? Импульсом послужил день его 30-летия, когда Карназес размышлял о своей жизни и карьере в весьма перспективной сфере продаж, которая, однако, не вызывала у него никакого чувства гордости. Как объясняет психолог Джессика Трейси из Университета Британской Колумбии (Канада), именно эта нехватка самоуважения подтолкнула Карназеса к тому, чтобы стать одним из самых успешных в мире бегунов на длинные дистанции 1 . «Карназес начал бегать не потому, что он знал, что это изменит его жизнь, а потому что хотел почувствовать что-то», – пишет Джессика Трейси.

Задетая гордость оказывается своего рода «барометром достижений», который побуждает нас развиваться

Если вы недавно испытали разочарование: скажем, ваш тщательно продуманный проект был отвергнут или сорвался заказ на вашу творческую работу – ваша самооценка рухнула и вы занялись самокритикой, постарайтесь не погружать себя в это депрессивное состояние. Наоборот, используйте ущемленное чувство гордости, чтобы мотивировать себя сделать что-то и изменить ситуацию. Если же вы вполне успешны, но ваши достижения не вызывают у вас истинного удовлетворения и гордости, возможно, пришло время пересмотреть свои приоритеты в работе.

В общем, мы все могли бы выиграть, прислушиваясь к этому чувству. «Мы часто живем по инерции, когда кажется, что у нас вроде бы все в порядке, но все-таки нам не хватает этого ощущения победы, взятой высоты, – поясняет психолог. – Осознание в себе чувства собственного достоинства нередко и подталкивает нас к тому, чтобы заняться чем-то другим и жить как-то иначе».

Вместе со своими коллегами из Университета Британской Колумбии и Университета Рочестера Джессика Трейси провела серию исследований на эту тему. Например, они измеряли у студентов чувство гордости за свои достижения на экзамене и заметили: те, кто сообщил, что ощутил укол по самолюбию (не испытал удовлетворения, чувства выполненного долга) за свой низкий результат, как правило, говорили, что планируют готовиться к экзаменам по-другому. И на следующем экзамене через несколько недель они показали более высокие результаты. Те же студенты, которые за первый экзамен получили плохие оценки и не почувствовали, что их гордость задета, таких улучшений не продемонстрировали.

Также в рамках исследования психологи опросили членов бегового клуба после забега. Итог тот же: те, кто пробежал плохо и был уязвлен этим, как правило, говорили о том, что планируют изменить режим тренировок, и в следующем забеге улучшили свои показатели. Эти результаты показывают, что задетая гордость оказывается своего рода «барометром достижений», который побуждает нас развиваться. Самое главное, разумеется, не просто заметить, но потратить время и усилия, чтобы поразмышлять об этом чувстве (или его отсутствии), чтобы действительно повысить свою мотивацию.

Видите ли вы причину неприятностей в том, что реально исправить, или в своих личностных качествах?

Но одно предостережение: если вы пережили целую череду разочарований и не просто задеты, а подавлены и совсем потеряли уверенность в себе, то вы рискуете дойти до самоуничижения. Стыд – это чувство, что «я ничего не могу сделать, я не силен в этом, а значит, не буду больше и пытаться, потому что все равно это закончится неудачей». Такое заявление отнюдь не мотивирует. «Ощущение задетой гордости, напротив, означает, что вам не хватает подтверждения вашей компетенции и достижений, и вы пытаетесь удостовериться в своих способностях снова», – объясняет Джессика Трейси.

Есть прекрасный способ определить, что именно вы чувствуете – уязвленную гордость или стыд. Подумайте, видите ли вы причину неприятностей в том, что реально исправить, – например, в недостатке усилий или неправильно выбранной стратегии или в чем-то, что указывает на то, какой вы человек. Например, если ваш последний проект получил мало положительных отзывов и вы объясняете это тем, что вы плохой дизайнер и у вас нет таланта, это, разумеется, деморализует. Но если вы чувствуете страстное желание гордиться собой и знаете, что нужно делать, чтобы добиться успеха в следующий раз, это может стать мощной мотивирующей силой.

Так что отнеситесь к своему чувству самоуважения с… уважением. Нет ничего плохого в том, чтобы хотеть еще больше гордиться собой за свою увлеченность, самоотдачу и целеустремленность.

Подробнее см. на сайте 99U.

Об авторе

Кристиан Джарретт (Christian Jarrett) – психолог, научный журналист, удостоенный множества премий, редактор и ведущий официального блога Британского психологического общества ResearchDigest. Автор и соавтор нескольких книг, в том числе «Примерный путеводитель в мир психологии» («The Rough Guide to Psychology», Rough Guides, 2011).

1 Подробнее см. в книге Дж. Трейси «Возгордиться: почему самый страшный из грехов владеет секретом нашего успеха» («Take Pride, Why The Deadliest Sin Holds The Secret To Human Success», Houghton Mifflin Harcourt, 2016).

Гордость это одно из свойств характера, которое может проявляться как в положительном направлении, так и в отрицательном. Гордость в положительном смысле, это проявление радости или удовлетворения за свои или чужие успехи, таланты, достоинства в чем-либо. Например, тренер хоккейной команды был горд своими игроками, за то, что они выиграли турнир по городу.

Гордость может проявляться и за более обширные достижения, например, когда в 1961 году Юрий Гагарин совершил свой первый полет в космос, весь советский народ был невероятно горд за своего соотечественника, в их глазах он стал настоящим героем, и является, гордостью российского космоса по сей день. Сегодня мы испытываем чувство гордости за многие подвиги советского народа. Самым главным до сих пор остается победа в Великой Отечественной войне. И даже граждане России, живущие в других странах, в день победы 9 мая выходят на улицу и с гордостью рассказывают о своих предках воевавших на фронте.

Гордость в отрицательном смысле определяется как важность и высокомерие человека. Когда все эти качества зашкаливают, то гордость становится гордыней.

Это отрицательная черта характера человека обычно проявляется, когда например человек не принимает искреннюю помощь от другого, считая себя умнее и выше других, а помощь оскорбительной подачкой. Тема гордыни затронута в произведении Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени», Главный герой произведения Григорий Печорин вел себя крайне высокомерно по отношению к другим, даже к своим близким, при этом показывал им всё ,своё превосходство над ними. Превыше всего он ставил свои интересы, и причинял боль не только малознакомым людям, но и своим родным, и его гордость не позволяла ему признать свои ошибки. Оставшись в одиночестве, он страдал от своих поступков. Это очень хороший пример проявления гордыни и того, как нельзя поступать человеку с другими людьми.

Человеку, живущему в обществе очень важно правильно понимать, что означает понятие «гордость», и всегда чувствовать границу, где заканчивается гордость и появляется гордыня, думать не только о себе, но и об окружающих, а также всегда признавать свои ошибки.

2 вариант

Гордость считается корнем каждого зла, корнем каждого греха, в отличие от смирения, которое является путем к благодати. Есть разные формы гордости. Первая форма гордости, относится к вере в то, что вы превосходите других или, по крайней мере, склонны к равенству со всеми людьми, и пребываете в поиске превосходства.

Вот что-то очень простое, но очень сильное. Наша тенденция чувствовать себя выше, чем другие, или, по крайней мере, равными, но подобное также скрывает отношение превосходства. Это комплекс. Когда мы часто мучаемся мыслями, мы смущаемся, появляется мысль, что кто-то отказал мне в том-то, что он обидел меня или не понял меня или умнее меня или выглядит лучше, чем я — и мы начинаем чувствовать конкуренцию, ревность или конфликт. В корне этой проблемы лежит наша потребность быть лучше других, выше или, по крайней мере, сделать так чтобы никто не мог быть чем-то лучше нас, чем-то сильнее нас. Нечто очень простое, чего мы не понимаем. Поднимаясь, гордый человек опускает своего соседа. Такое возвышение в действительности не имеет никакой ценности, так как является полностью условным. Сама идея становится лучше за счет другого является просто абсурдной, такая гордость на самом деле ничтожна.

Это преодолевается только в том случае, если есть место для любви. Если любовь реальна и имеет место — это ясно понимают по тому, как легко мы преодолеваем отношение к победе над другим, чтобы показать, что мы превосходим его, не желая убедить другого любой ценой, не ожидать, что он обязательно отождествит себя с нашим мнением. Если у нас нет такого отношения, мы не свободны, потому что мы рабы необходимости отождествлять другого с нашей идеей, нашим мнением, нашей теорией. Если у нас нет этой необходимости, мы свободны.

Гордость — это общее понятие, но когда дело доходит до практических проявлений, которые затрагивают нас лично, мы начинаем раздражаться и перестаем видеть, что с нами происходит. Мы должны уважать всех. Не все одинаково способны по своей природе, характеру, у всех разные условия. Они тоже являются относительными, они меняются. Каждый потенциально является идеальным, просто зачастую далек от этого идеала. Поэтому гордость просто не имеет смысла.

Гордость! Разве это плохо? Гордый человек! Разве это постыдно? Гордый взгляд… Гордая осанка… Гордый поступок! Все эти и подобные им словосочетания раньше, когда я был далек от Церкви и веры, вызывали скорее уважение и даже восхищение, чем осуждение. Да и, уверен, не только у меня.

Если мы начнем спрашивать каждого, с кем встретимся, «гордость – это плохо или хорошо», не думаю, что большинство ответят: «Плохо». Хотя многие, наверное, оговорятся: «Смотря какая гордость», «Смотря чем гордиться». Все понимают, что это не всегда хорошо.

Но одно дело – не всегда, а другое – никогда. Мы же, православные, склонны говорить, что никогда не содержит в себе гордость ничего хорошего, всегда несет оно зло.

У нас, христиан, гордость – мать всех зол и пороков. Это не преувеличение. Нам ведь известно, как вообще появилось во вселенной зло. Самое первое преступление произошло, когда возгордился Денница и противопоставил себя Творцу. Все остальное зло, совершавшееся и совершающееся на свете, – следствие.

Одного этого достаточно, чтобы раз и навсегда вычеркнуть гордость из списка добродетелей и внести в список пороков. Более того – ею и открыть этот список.

Есть и другое основание: знаменитое библейское изречение:

«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4:6). То есть величайшие ценности – мир с Богом и благодать Божия – недоступны гордому и подаются смиренному.

Поэтому неправильно, говоря о гордости, не говорить о смирении. Гордость и смирение – два полюса. Поэтому одно гораздо лучше понимается в сравнении с другим.

Гордость несет в себе превозношение, надменность, почитание себя лучше других, когда, по словам Пушкина «мы почитаем всех нулями, а единицами себя». А значит, смирение, напротив, – самоуничижение, взгляд на себя, как на худшего из худших.

Если использовать слово «самооценка», то у гордого она сильно завышена, а у смиренного..? Неужели, чем она ниже, тем человек смиреннее? Неужели, чем хуже я о себе думаю, тем лучше? Не предлагает ли в таком случае христианство человеку путь очень безрадостный и унылый?

Один мой знакомый, который пытался воцерковляться, стал читать утренние и вечерние молитвы и через некоторое время сказал мне, что многое его смущает.

«Почему я должен все время говорить о себе, что я «такой-сякой, окаянный», что я такая дрянь, и нет у меня ничего хорошего? Если я действительно такой, то должен презирать себя. Как же это тоскливо – жить и презирать себя. А мне хочется уважать себя. И не думаю, что это плохо». «Уважать себя! – могут возмутиться некоторые. – Так ведь это уже гордость!»

Признаюсь, и я не думаю, что уважать себя плохо.

Возможно, мои слова вызовут шквал протестов, но, по-моему, есть две формы смирения. Первая: «я хуже всех». Вторая: «все лучше меня». Мне гораздо больше по сердцу вторая.

На первый взгляд, разве это не одно и то же? Разве это не та «перемена мест слагаемых, от которой сумма не меняется?» Нет, не совсем. В первом случае можно продолжить: все дрянь, а я еще дряннее. Во втором: и я хорош, но другие – лучше.

Но хорош ли? В некотором смысле, да. Постараюсь объяснить, в каком смысле.

Рядом с гордостью часто упоминают самолюбие. Обычно в мирском лексиконе слово это несет в себе положительную характеристику. В отличие от себялюбия. Себялюбие – эгоизм.

А самолюбие? Чувство собственного достоинства. Но разве не является для христианина нормой наоборот: чувство собственного недостоинства?

Так вот здоровое самолюбие, на мой взгляд, как раз-то и противостоит гордости. Да, не удивляйтесь, чтобы не быть гордым, надо любить себя. Но только любить правильной любовью.

Вообще, о том, что значит любить человека, сказано и написано много. Но мне особенно нравится такое высказывание: «Любить человека – это видеть его таким, каким он может быть и делать все, чтобы он таким стал».

Прекрасные слова! Вот такою же самою любовью надо любить и того человека, которым являюсь я сам.

Видеть себя таким, каким ты можешь и должен стать и все для этого делать. При этом ты, конечно, должен видеть себя и таким, какой теперь есть. И видеть разницу между тем, что есть и тем, что может и должно из тебя получиться.

И если ты эту разницу видишь – ни о какой гордыне и речи не будет. Чего гордиться, когда вон как далеко до цели! Но и унынию места не будет. Ведь ты же веришь, что сможешь-таки с Божией помощью стать тем, кем должен. А вера в это – составная часть веры в Бога. Кто верит в Бога, тот верит в Его любовь и в то, что Он поможет тебе в любом добром деле. А разве стремление к совершенству не доброе дело!

Крайняя степень гордости: «Я хороший, а все плохие». Смиренный же думает: «Может быть, я и хороший, но все остальные – лучше». Конечно, сказать о себе «хороший» – не всегда язык повернется. По сравнению с тем, каким должен стать, – очень даже не хороший.

Но если я все же хочу стать хорошим, если верю, что с Божией помощью стану лучше, значит, есть уже, что уважать в себе, значит, нет места унынию и презрению к себе. И поэтому подлинное смирение не уныло, а радостно. Гордость же радостной не бывает.

Прекрасный пример приводит Плутарх, рассказывая о нравах спартанцев: «Когда его не зачислили в дружину «трехсот», что считалось в спартанском войске самым почетным, Педарет ушел, весело улыбаясь. Эфоры позвали его назад и спросили, чего он смеется. «Радуюсь, – ответил он, – что в государстве есть триста граждан, лучших, чем я».

Что это, гордость или смирение? Конечно, смирение, но какое радостное, светлое, поистине, благородное смирение!

Где гордость – там нет ни любви, ни радости, ни мира. Там, напротив, озлобленность, уныние и враждебность к окружающим.

Как бороться с гордостью? Как развивать в себе смирение? У того, у кого такой вопрос, такое желание появилось, работа уже началась. Увидеть в себе проблему – уже если и не полдела, то все же достаточно много.

Любая борьба состоит из цепи поражений и побед. Главное – не оправдывать себя, быть честным перед собою, то есть уметь дать честную оценку того, что происходит в сердце.

И еще очень важно уметь увидеть в каждом человеке что-то такое доброе, чего у меня нет, то, чему можно поучиться. Не то доброе, что само бросается в глаза и чего нельзя не увидеть. Надо всматриваться, надо искать.

Конфуций говорил, что, когда он путешествует и попадается ему попутчик, он всегда находит в нем что-то, чему можно у него поучиться. Все мы – путешественники и попутчики меняются один за одним. Много чему можно научиться, если смотреть на них не свысока. И еще – не забывать благодарить и Бога, и людей. Гордость и благодарность вместе не уживаются.

В этой связи скажу еще об одной, как мне думается, ошибке. Человек сделал что-то доброе и радуется этому. И принимает эту радость за гордость и корит себя за это и кается в этом на исповеди. «Вот, батюшка, как сделаю что-то хорошее, тут же радостно становится! Вот она, гордыня!»

А мне кажется, что почему бы и не порадоваться! Чему тогда и радоваться, как не тому, что удалось сделать что-то хорошо. Просто должна такая радость обязательно соединяться с благодарностью Тому, без Кого «не можем сотворити ничесо же».

Только не так благодарить, как фарисей из известной притчи, превозносясь и осуждая окружающих. Благодарить, помня, что любое осуждение перечеркивает все доброе. Благодарить и радоваться, что и меня, среди других, Господь иногда делает орудием любви Своей.

Подготовила Оксана Головко

Текущая страница: 1 (всего у книги 2 страниц) [доступный отрывок для чтения: 1 страниц]

Шрифт:

100% +

Учебное пособие по социологии: современные проблемы свободы и гражданского общества


Для студентов и аспирантов
Андрей Мясников

© Андрей Мясников, 2017

ISBN 978-5-4485-4884-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Современная социологическая наука находится на стыке многих социально-гуманитарных наук, таких как философия, психология культурология, экономика, статистика, антропология и др. Изучение многих социальных проблем предполагает их междисциплинарный анализ, в ходе которого раскрываются разные взаимодополняющие аспекты.

В этом учебном пособии мы обратимся прежде всего к собственным социологическим исследованиям, которые были проведены среди жителей города Пензы и Пензенской области с 2011 по 2016 годы. Результаты этих исследований будут использованы для дальнейших социально-философских рассуждений и практических выводов.

Глава 1. Социологический анализ современных ценностей: между традиционализмом и модернизмом
§1. Деньги – это зло?

Отношение к деньгам является важным показателем уровня рациональности любого общества. Если человек соглашается с утверждением, что деньги – это зло , то тем самым он показывает свою принадлежность к традиционной, патриархальной культуре, в которой деньги имеют явно негативный нравственно-религиозный смысл, и рассматриваются сквозь призму жёсткой оппозиции добра или зла, хорошего или плохого. Такое негативное отношение к деньгам длительное время сохранялось во многих обществах, в которых большинство людей находились в крайне бедном состоянии, и постоянно боролось за своё физическое выживание.

В ходе недавнего пилотного социологического опроса жителей нашего города и области, в котором приняли участие 360 человек, предлагалось ответить на вопрос: «Считаете ли Вы, что деньги – это зло?». В большинстве полученных ответов (около 60%) преобладает ответ «да» (деньги – это зло). При этом обычно приводится такая аргументация: из-за денег люди часто идут на сделки с совестью, и нарушают законы божеские и государственные. Действительно, жизненный опыт даёт многочисленные примеры такого поведения людей. Особенно возмутительными являются примеры нечестного обогащения некоторых людей в условиях массовой бедности, недостатка жизненных средств, а также примеры предательства и угодничества из-за денег.

При этом справедливое моральное осуждение всех, кто преуспел и разбогател нечестно, незаконным путем, часто распространяется и на честных, законопослушных людей, которые богаче и успешнее большинства. Такое упрощённое (огульное) осуждение любого богатства является, во-первых, способом защиты традиционных устоев усреднённой бедности, а, во-вторых, способом морально-психологической самозащиты бедного большинства. Такими способами поддерживаются заниженные потребности и слабые жизненные притязания членов традиционного социума. Непритязательность, доходящая до бытового аскетизма, и дополненная личной самоотверженностью, представляются порой главными добродетелями доиндустриального, добуржуазного общества.

Так, привычка большинства населения к жизненным лишениям очень характерна для военных обществ имперского типа, и от неё начинают отказываться только в ХХ веке в обществах массового потребления. В нашей стране такое общество потребителей начало формироваться только 25-30 лет назад. Поэтому преобладание негативной оценки по отношению к деньгам и связанному с ними потребительству является вполне понятным.

В России до сих пор очень опасаются самого понятия «потребительское общество» или «общество потребления», а некоторым оно вообще кажется сообществом эгоистов, развратников и чуть ли не слуг сатаны. Как показывает детальный анализ социологического опроса, почти 40% опрошенных отвечают так: «деньги – это зло, но без них никак нельзя» . Такие ответы выявляют глубочайшее и неразрешимое противоречие в оценке денег и их роли в человеческой жизни, которое можно логично представить следующим образом: «значит, без зла нельзя прожить». И такой вывод уже звучит как настоящий приговор с очень серьёзными мировоззренческими последствиями:

«Зло необходимо в нашей жизни. А так как то, что необходимо для жизни является полезным, то зло полезно. А так как полезность является важнейшим признаком добра, то зло и добро – это, по сути, одно и тоже».

Такой вывод может сначала обескуражить, и вызвать недовольство, но если применить его к нашему вопросу о деньгах, то получается, что «деньги – это и добро, и зло, поэтому без них никак нельзя». Такой вывод мне нравится, потому что он выводит из глубокого морально-практического противоречия, которое оправдывало необходимость зла и даже его преимущество перед добром. Когда же мы признаём деньги и добром, и злом, мы вроде бы вновь оказываемся перед противоречием, но уже перед совсем другим противоречием, с которым можно справиться с помощью простого аналитического рассуждения:

«Почему деньги являются и добром, и злом? Это зависит от людей, которые их зарабатывают, добывают, распределяют, используют по своему усмотрению и своим желаниям. Значит, злостность или доброта денег зависит именно от людей, а не является внутренним свойством самих денег».

Отсюда легко придти к выводу, что «деньги – это лишь средство », говоря экономическим языком, – тот самый универсальный эквивалент, который необходим для нормального существования человеческого общества; для того, чтобы люди могли обмениваться своими силами, способностями, талантами и делать свою жизнь интересной и счастливой. А говоря философским языком, деньги – это реальные возможности для самореализации конкретного человека и для развития всего общества. И вот тех, кто считает деньги лишь средством и при этом хочет жить интересно и счастливо в нашем городе и области не так уж и мало – (около 40% ), и это люди современной эпохи рациональности, свободы и всеобщего мирного сотрудничества.

Пожалуй, можно лишь констатировать, что большинству наших сограждан выгодно считать деньги «злом», ведь так легче справляться с бедностью и нищетой, и со своим зависимым, не свободным положением в обществе. Но такая «лёгкость» часто навевает печальные думы, которые обычно «заливаются» крепким спиртным, а там и до погоста не далеко… Зачем жил человек…? Можно, конечно, утешиться тем, что «на всё воля божья», но от этого не прибавляется интереса к самой жизни, не пробуждается энергия к творчеству и самореализации. Религиозное утешение предназначено успокоить все волнения, страдания и подготовить человека к вечной, уже не земной жизни, в которой деньги будут не нужны.

Но земная жизнь, а тем более современная, требует от человека постоянных усилий, напряжений, стараний, которые привязывают к самой жизни, к её удовольствиям, радостям, и, в конечном счёте, – к земному счастью.

А для счастья нужны деньги? Конечно, нужны. А для длительного счастья нужны честно заработанные деньги как результат личных усилий и стараний. Тогда ими никто не будет разбрасываться, ведь честные деньги очень дорого стоят

§2. О гордости и гордыне (итоги социологического анализа)

В 2014 году я проводил пилотное (разведывательное) социологическое исследование среди жителей города Пензы и области, связанное с изучением традиционных ценностей и стереотипов сознания. В нём приняло участие около 350 человек трёх разных поколений: от 18 до 23, от 40 до 50 и от 60 до 80 лет.

Один из вопросов анкеты звучал так: «Хорошо ли быть гордым человеком?».

Предварительные результаты исследования меня очень удивили.

Около 40% опрошенных разных возрастов считают, что гордость – это грех и порок.

Около 40% считают гордость бесполезным и даже вредным человеческим качеством, мешающим добиваться своих целей.

Около 20% считают гордость положительным моральным качеством, благодаря которому человек защищает своё достоинство.

Так, что же наши современники понимают под гордостью?

Из анализа ответов следует, что первая группа смешивает гордость с гордыней, и, следуя своим нравственно-религиозным убеждениям считает её грехом, отступлением от божественных заповедей. Такое смешение можно объяснить тем, что даже патриарх Кирилл не редко допускает такие смешения, а кроме того, современные подвластные СМИ тоже не очень заботятся о различении гордости и гордыни – ведь лучше, спокойнее, когда гордых и независимых поменьше…

Вторая группа ответов, говорящих о бесполезности этого качества, показывает преобладание прагматических жизненных установок, которые уверенно распространяются в нашем обществе. Не случайно, президент и его министры постоянно убеждают своих телезрителей в необходимости быть успешными и конкурентоспособными. Прагматическая нацеленность на пользу, на успех и материальное благополучие всегда были важными мотивами человеческого поведения. Но почему гордость мешает этим целям? Пожалуй, потому, что она мешает современному человеку быть гибким, послушным, командным существом; она противопоставляет человека остальным членам общества и вредит – и ему и другим. Ведь гордость предполагает принципиальность и наличие собственного достоинства, но эти качества могут быть помехой в «командной игре» без чётких правил и ясного результата. Да, и вообще, в эпоху дикого капитализма быть гордым – это очень дорогое удовольствие. Такова жизнь – говорят и студенты, и пенсионеры.

Третья группа ответов, прямо скажем, меня порадовала. Несмотря на то, что традиционалистов и прагматиков явное большинство, всё же остаётся 20% неуступчивых людей, которые дорожат своим достоинством и своими убеждениями. Может быть больше и не нужно таких независимых гордецов? Но когда подумаешь о том, что только для 20% важно не терять своё личное достоинство и оставаться честными перед самими собой, то становится как-то тоскливо и печально. Сразу приходят на ум мысли о неискоренимости холопства, массового воровства и вранья, лицемерия, повсеместной коррупции, которые оказываются не зазорными и морально допустимыми средствами выживания для многих.

Что же получается в итоге? Ответы показывают, что гордость – это понятие растяжимое, куда захочешь – туда и вытянешь. Наверное, многим так бы и хотелось, но великий русский язык и не только он дают чёткое определение гордости, и от этого определённого, устойчивого смысла никуда не денешься, не увильнёшь. Этот смысл закреплён в понятии и имеет общечеловеческое значение: «Гордость – это чувство собственного достоинства, самоуважения; положительное чувство удовлетворённости собой».

Конечно, мы можем наперекор всем и вся твердить о своей русской, не такой как у других гордости, или о своём личном, субъективном её понимании, но если это будет явно противоречить устойчивому и положительному смыслу гордости, то мы просто выйдем из общечеловеческого пространства разумных смыслов и ценностей, и нас перестанут понимать другие люди, и не захотят с нами общаться. А если мы будем упорствовать в своём противостоянии всем, то это будет ни чем иным как «гордыней», т.е. той чрезмерной и необоснованной гордостью, которую мы сами же должны осуждать.

Задача философии – бдительно хранить общечеловеческие смыслы, и не давать их «растягивать» до неузнаваемости. Поэтому важно не допустить произвольных злоупотреблений при расширительном и конъюнктурном толковании ключевых морально-практических понятий, ведь от их смыслов зависят мотивы человеческих поступков и сами жизненные решения, и. в конечном счёте, то – будет ли нам всем хорошо или нет.

§3. Стереотип «не свободы» у современной российской молодёжи: социально-философский анализ
Социальный факт: большинство российских студентов не свободны

Надежды российских реформаторов на то, что новые поколения россиян будут иметь иное, не тоталитарное, демократическое, свободное сознание пока не подтверждаются ни общественной практикой, ни социологическими опросами.

Так, по результатам социологических опросов студентов Пензенского государственного университета, проводившихся с 2011 по 2014 годы, в котором приняло участие около 1000 человек, от 75 до 100% (в разных группах) считают себя не свободными людьми. И это поколение, рождённое после 1993 года, в новой России. Важно учитывать, что молодые россияне вполне осмысленно считают себя несвободными людьми, и приводят следующие аргументы:

мы экономически зависим от своих родителей:

мы должны учиться;

мы должны выполнять нормы морали и права, чтобы жить в обществе;

мы зависим от тех правил и норм, которые предписывают нам родители.

В итоге, мы не свободны , так как от многого зависим и не можем делать то, что нам хотелось бы.

Это типичные объяснения причин своей не свободы указывают на характерный русский стереотип в понимании «свободы». «Свобода» мыслится как полная (абсолютная) независимость ни от кого и ни от чего .

Идея такой абсолютной независимости, по сути, является фантастической, т.е. идеей-фикс; она является своего рода протестом человека против всякого сдерживания его желаний, его воли. Обычно она созревает в условиях рабства, деспотизма, жёсткого подавления внешней и внутренней свободы человека, когда хочется вырваться из «рабских цепей» и остаться одному. Такой «школой рабства» для меня, например, была служба в Советской Армии. Я помню, с какой радостью уезжал оттуда, почти, как освободился из тюремного заключения.

Итак, идея свободы как абсолютной независимости предполагает противопоставление личного Я человека всем другим волящим субъектам и всем обстоятельствам, которые могут оказать какое-либо принудительное воздействие на волю человека. Вероятно, что такая абсолютная непринуждённость корениться в детском сознании, которое ещё не связано знанием норм, ответственности и чувством вины за их нарушение. Но как только человек вступает в социальное общение и включается в систему взаимодействий, его детский эгоцентризм начинает разрушаться, и либо превращается в прекрасную мечту о безответственной вседозволенности и отсутствии любых обязанностей, которая остаётся желанной мечтой для несвободного бытия человека, либо под влиянием рассудка существенно преобразуется в практическое понятие свободы, основанной на сосуществовании разумных, деятельных существ в одном жизненном пространстве.

Нас будет интересовать именно первая альтернатива, когда человек сознаёт своё несвободное состояние и при этом мечтает о безответственной вседозволенности, о полном самоволии. Её осмысление является важной задачей современной практической философии.

Я утверждаю, что воспроизводство идеи абсолютной свободы в массовом сознании современных россиян (в том числе новых поколений) является следствием сохранения базовой структуры социально-политических и экономических отношений российского социума или Матрицы русского традиционного сознания1
См.: Мясников А. Г., «Русский Царь» в структуре матрицы русского традиционного сознания (опыт философской реконструкции), CREDO new. Теоретический журнал. С-Петербург: 2012. №3.

Русская Матрица и «не свобода»

«Матрицу традиционного сознания» часто отождествляют с «культурным кодом», «культурным ядром», «национальным характером», «национальным менталитетом», которые определяют специфику народного сознания и поведения. Большинство учёных сосредотачивают своё внимание на содержательных аспектах традиционного сознания, на социокультурной специфике народного менталитета, того или иного национального характера, тем самым подчёркивая своеобразие и уникальность каждого этноса и народа.

Для нашего исследования важно то, что характерно для всех традиционных культур, т.е. их общая структура сознания. Эта структура традиционного сознания выражает родо-мифологический тип мышления, сложившийся у разных народов за длительный период их доиндустриального развития и сохраняющий своё влияние в последующие эпохи. Как отмечает отечественный историк культуры С. Гавров, «культура любого этноса содержит черты, общие для всех народов, всего человечества, так называемые „антропологические универсалии“, в которых выражаются общечеловеческие ценности и уникальные, этноспецифические культурные черты»2
Гавров С. Н., Социокультурная традиция и модернизация российского общества, Москва, 2002. С. 45.

Для мифологического мышления характерно вертикальное структурирование мира, при котором задаётся принципиальная оппозиция «верха» и «низа», «неба» и земли», противоположность «мужского» и «женского» и др. При этом структурирование «вертикали» происходит по трём основным уровням: высший, срединный и низший.

Первый уровень обычно называется «небесным» или религиозно-метафизическим.

Второй уровень можно назвать «властно-распорядительным», он является посредником между небом и людьми.

Третий уровень мы называем «социально-родовым».

Такой взгляд на мир основан на религиозной идее абсолютного господства «Неба» над «землёй» и людьми, и включает в себя посредническую роль земной Власти в отношениях между ними. Эта посредническая роль обычно сакрализуется и связывается с деятельностью земных правителей – фараона, царя, императора, вождя и др.

Таким образом, связующим началом между этими 3 уровнями будет так называемая «властная», «отеческая вертикаль» или вертикаль принуждения, идущая от высшей власти Неба (отца небесного) к конкретному земному правителю (хозяину своей земли) и затем к подвластному народу, отцам рода. Именно она обеспечивает иерархию подчинения в традиционном обществе.

В начале своих исследований я считал, что эта властная вертикаль является единственным и главным стержнем традиционного мировоззрения. Но в ходе дальнейшего изучения традиционного сознания, пришёл к выводу, что есть ещё одна связующая вертикаль, которая выполняет амортизирующую и предохраняющую функцию. Я назвал её «материнской вертикалью» или вертикалью любви. Она защищает властную вертикаль от опасных потрясений в виде неверия в богов, в святость правителя или неуважения к отечеству, а также она предохраняет всю систему традиционных отношений от любых произвольных изменений. Не случайно, что именно женщины являются строгими хранителями народных обычаев и ритуалов, и воспроизводят их через воспитание новых поколений.

1. «материнская» 2. «отеческая»

Устойчивость Матрицы традиционного сознания во многом обеспечивается за счёт взаимодополнительности этих двух вертикалей любви и принуждения и их разнонаправленности. «Материнская вертикаль» направлена снизу-вверх: это возвышающее и спасающее чувство начинается от любви родной матери и завершается в заботе божьей матери. «Отеческая» (властная) вертикаль как вертикаль принуждения направлена сверху-вниз и должна оправдать необходимость подчинения членов общества, сложившейся системе Власти.

Так, например, в русском традиционном сознании она проявляется в трёх основных образах:

На высшем уровне – Богоматерь;

На срединном – Мать-земля (Родина – Мать)

На родовом – родная мать

Так мы начали выстраивать русскую Матрицу традиционного сознания, достроим Матрицу. Для этого введём основные понятия властной или отеческой вертикали:

Бог-Отец,

– Царь-батюшка

– родной Отец .

См. общая схема русской Матрицы традиционного сознания

Богородица Бог – «Царь всех Царей» – 1 уровень

Мать-земля Русский Царь – наместник Бога на земле

(Родина) (Отечество) – 2 уровень

Родная мать ____ Родной отец-кормилец – 3 уровень

Благодаря этой тройной связанности «материнской» и «отеческой» вертикалей создаётся устойчивость и структурная упорядоченность всей социальной системы. Тем самым задаётся общая структура традиционного космоса.

В этой ментальной структуре традиционного космоса нет никакой личной свободы, понимаемой как равноправие или право на индивидуальную самореализацию. В этой структуре доминирует способность властного, волевого самоутверждения неких высших лиц от имени высших, общих интересов и соответствующее рабское подчинение всех остальных. При этом «несвободное», а точнее рабское состояние большинства получает религиозно-метафизическое оправдание в русском официальном Православии с помощью стереотипа «мы все рабы божьи». Приверженность к этому религиозно-метафизическому стереотипу нейтрализует любые рациональные доводы против возможности абсолютной свободы как вседозволенности или всемогущества, и еще больше укрепляет сознание своей несвободы.

Такая структура общественных отношений сохраняется до тех пор, пока она выгодна большинству, которое будет заинтересовано в своём несвободном состоянии; при этом сохраняется личная заинтересованность конкретного индивида в сознании своей несвободы благодаря тому, что снижает (ослабляет) личную ответственность за свои решения и поступки3
Мясников, А. Г., Современные трансформации традиционного сознания в России: распад или обновление? , Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки, Пенза, 2013, №3. С. 44-56.

Так, если я действую несвободно, то и не должен отвечать за все последствия своих деяний. Этот прагматический резон может быть очень весомым в суровых природно-климатических условиях и социальных условиях ограниченной внешней свободы большинства людей4
См.: Кирдина С.Г, Александров А. Ю., Типы ментальности и институциональные матрицы: мультидисциплинарный подход, СОЦИС, №8, Москва, 2012

При этом русская мечта о вседозволенности остаётся для многих наших сограждан именно сокровенной мечтой, которая сдерживается рассудком, страшащимся социальных наказаний за проявленную вседозволенность; но как только рассудок сознаёт отсутствие «пригляда за собой» и возможную безнаказанность, то не упустит шанс реализовать запретные желания, т.е. пожить по-своему, хоть немного, но в «полный кайф».

Итак, теперь я могу дать исходное определение: «несвобода» – это совокупность зависимостей, которые связывают человеческий произвол, и подчиняют поведение человека нужде или чужим требованиям.

Несвобода будет проявлять себя по-разному на трёх уровнях Матрицы, подчиняя человеческое умонастроение традиционным установкам и стереотипам.

На 1 уровне Матрицы (религиозно-метафизическом) несвобода проявляет себя как сознание зависимости человеческой жизни от высших (небесных, сверхъестественных) сил. Сознание этой зависимости предполагает зависимость разума от веры. Разум оказывается «в плену у веры», при этом границы между ними оказываются ещё не установленными.

На 2 уровне Матрицы (властного принуждения) несвобода выступает в виде бесправия, принудительного подавления самоволия, самовластия, личной гражданской независимости, т.е. в том числе она предстаёт в качестве неволи.

На 3 уровне (социально-родовом) несвобода выражается в материальной нужде, которая заставляет человека всеми возможными средствами бороться за своё выживание и продолжение своего рода.

Процесс освобождения человека (человечества) можно представить как постепенное продвижение от низшего (3 уровня борьбы за физическое выживание) к среднему уровню (равноправия, гражданской независимости) и затем к высшему уровню моральной автономии, основанной на самозаконодательстве человеческого разума. Это естественный путь развития личности и общества «снизу-вверх»: от животной удовлетворённости к разумному самоопределению жизни.

В ходе этого освобождения сначала достигается материально – экономическая самодостаточность, и связанный с ней материальный достаток, позволяющий думать не только о физическом выживании, но и иметь другие интересы, в том числе и социально-политические.

Эти иные интересы («хотения») для своей реализации требуют правовых возможностей, т.е. предполагают систему взаимных обязательств и ограничений – то самое гражданское законодательство, которое будет гарантировать каждому гражданину реализацию его частных интересов.

Дальнейший ход освобождения личности обычно вполне закономерно приводит к принятию собственной системы ценностей, основанной на моральной автономии человека. Итогом такого развития личности и общества становится достижение позитивной свободы.

При переходе от политико-правовой несвободы к свободному состоянию неизбежно происходит борьба за власть, за господство, за право жить по-своему. Но для победы в этой борьбе необходимо освободиться от традиционных религиозно-метафизических установок, которые составляют идейно-смысловой каркас традиционного несвободного состояния человека.

К ним относятся следующие:

1) религиозный фатализм, в основе которого лежит идея божественной предопределённости жизни;

2) метафизический догматизм, основанный на идее неизменности всего мирового порядка;

3) религиозно-метафизический фанатизм и идея мессианства

Освободиться от этих установок, возможно прежде всего с помощью светского образования и научного, гуманистического мировоззрения. Преодолеть несвободное состояние на религиозно-метафизическом уровне не просто, так как это уровень «веры», т.е. личных и коллективных убеждений, которые формируются у человека с раннего детства.

Дадим краткий анализ указанного идейно-смыслового каркаса традиционной веры.

Вера в предопределённость жизни позволяет человеку традиционного общества снять с себя ответственность за личный выбор, или предлагает вовсе не выбирать самому, а положиться на некую высшую авторитетную волю (ей передать право выбора) или положиться «на авось». Отказываясь от выбора, человек снимает с себя ответственность за последствия своих поступков, считая их «судьбой» и смиряясь с ними.

Идея предопределённости жизни имеет особое психотерапевтическое значение в трагические периоды жизни, в условиях высокой степени неопределённости и рискованности жизни, например, на войне или в зоне чрезвычайного бедствия. Там обычно говорят: «чему быть, того не миновать», «один раз умирать», «на всё воля свыше» и т.п., тем самым человек смиряется со своим зависимым, несвободным положением и терпеливо ожидает своей участи.

В мирных, безопасных условиях жизни эта идея перестаёт играть такую психотерапевтическую функцию, а потому естественным образом ослабевает в массовом сознании, и уступает первенство идее свободы воли и свободы выбора. Поэтому в современных мирных и безопасных условиях сосуществования большинства людей эта идея нуждается в искусственном «подогревании» с помощью создания чрезвычайных условий, мобилизационных режимов или с помощью развязывания военных действий.

Некоторые традиционные субъекты прямо заинтересованы в такого рода «подогревах» общественных настроений.

Метафизический (мировоззренческий) догматизм тесно связан с идеей предопределённости, и обычно выражается в признании абсолютной заданности мира и неизменности его порядка. Из этого следует, что общественная жизнь должна подчиняться неизменным нормам и правилам (т.е. некоему «предустановленному порядку») по аналогии с законами природы. Типичным догматическим принципом будет высказывание: «так было, так есть и так будет».

Метафизический фанатизм и идея мессианства являются мировоззренческими дополнениями основных традиционных постулатов. Догматизм в мышлении чаще всего ведёт к фанатизму в поведении, так как человек убеждённый в абсолютной правильности своих идей и принципов будет фанатически следовать им в своём поведении, не подвергая свои убеждения критической рефлексии, проверке через сопоставление с убеждениями других людей.

В условиях закрытого традиционного социума такие проверки, сравнения были почти невозможными, поэтому коллективные убеждения долгое время не изменялись. Но с переходом к открытому миру, к интеграции и всеобщей коммуникации такие коллективные убеждения требуют перепроверки, обстоятельной ревизии и переоценки.

Крайней формой фанатического умонастроения является вера в собственное мессианство или высшее предназначение своего народа, сообщества. Это умонастроение может быть очень опасным для нестабильного, переходного общества, и самое интересное, что оно актуализируется именно в периоды такой нестабильности, социальной турбулентности, и может захватывать маргинальные слои общества. Его типичными выражениями являются следующие: «наш народ – богоносец», «наш народ – освободитель человечества», «мы – носители единственно правильной веры и морали», «наша правда – самая правдивая» и т. п.

Идея мессианства опасна тем, что опираясь на непроверяемые, подчас фантастические идеи, она приобретает социально-практическую направленность и начинает быть важным ориентиром для практической деятельности людей. Например, национал-социалистическое или большевистское мессианство, мессианство исламских или христианских фундаменталистов.

Научно-философское разоблачение мессианства наталкивается на ряд существенных препятствий, и прежде всего, на личную фанатическую убеждённость носителей этой идейной программы, которая будет защищена правом на свободу мысли и вероисповедания, и подкреплена внутренней готовностью этих носителей отдать свои жизни ради своей миссии.

Внимание! Это ознакомительный фрагмент книги.

Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра — распространителя легального контента ООО «ЛитРес».

Что такое ГОРДЫНЯ? Быть гордым — это хорошо или плохо? и получил лучший ответ

Ответ от Demonika[гуру]
Гордыня и гордость разные вещи

Ответ от Лиза щелина [гуру]
гордыня -плохо гордость это хорошо когда она не сильнее чего то более важно (дружба любовь) в библии много чего написано но люди меняются и до этого нету дела

Ответ от Анна аккерманка [новичек]
Гордыня — это плохо, это себя ставишь выше других, считаешь себя чрезвычайным и заботишься только о своём «Я», призираешь других. вобщем, это плохо и это мешает людям обрести счастье и вообще жить.

Ответ от Skeptic [гуру]
Гордый от слова гордость.
Горды́ня (лат. superbia) или Высокомерие — желание считать себя самостоятельной и единственной причиной всего хорошего, что есть в тебе и вокруг тебя.
Го́рдость (лат. superbia) — сильное чувство (или желание) самоуважения, удовольствия от собственных успехов, с которой человек идентифицирует себя.

Ответ от ARBAT 7007 [гуру]
А давайте не мудрствовать лукаво и обратимся к справке:
«Гордыня (лат. superbia) или Высокомерие — желание считать себя самостоятельной и единственной причиной всего хорошего, что есть в тебе и вокруг тебя.
Если бы нас не одолевала гордыня, мы не жаловались бы на гордыню других.
Франсуа Ларошфуко
По словам еврейских мудрецов, есть качества, в которых нельзя человеку вести себя средне, но должен отдалиться в сторону одной из крайностей — например, гордыня, когда недостаточно человеку быть просто скромным, но должен быть смиренным, очень скромным. Поэтому не сказано о Моисее просто «скромный» , а «кротчайший из всех людей на земле» . И по той же причине указали мудрецы: «Будь очень, очень смиренным» . И ещё сказали, что каждый, кто возвышает сердце своё, отрицает основы веры, как сказано: «смотри, чтобы не надмилось сердце твоё и не забыл ты Господа, Бога твоего» . В христианстве гордыня является самым тяжким из семи смертных грехов и считается, что именно он привёл к падению Люцифера, ставшего Сатаной. Гордыня отличается от простой гордости тем, что обуянный гордыней грешник гордынится своими качествами перед Богом, забывая, что получил их от Него. «
Итак — гордыня это грех. А следовать ли этому или нет — как сказали бы американцы — «It»s up to you» — как захочешь или сможешь.

Ответ от Алла Шемякина [гуру]
Общепринятое понятие гордости — это ни что иное как самоуважение. Уважать себя надо (не в ущерб уважению к другим, конечно) . Все мы созданы по образу и подобию, а поэтому не уважение к себе и к другим — это неуважение к Богу. Гордыня — это превозношение себя выше других, т. е. на самом деле, неуважение ко всем остальным. Имеете ли право человек быть судьей всем остальным, тем самым равняя себя с творцом? Смиренные люди незаметны. Они не кричат, не матерятся, не считают себя лучше других и в праве кого-либо осуждать. Кстати, обортов они тоже не делают, т. к. покоряются судьбе и если Господь посылает им дитя — они его внашивают и растят, как бы трудно и тяжело не приходилось. Поэтому перефразируя ваш вопрос отвечу так: уважать себя и других — хорошо, а опускаться самому в пьянство, алкоголизм, разврат, или осуждать кого-то, даже если на ваш взгляд это совершенно не достойный человек — плохо….

Ответ от Avgur [гуру]
А не плохо для ученика то.)
Гордыня — это грех.
И если люди дают оценку этому, хорошо или плохо. мне жаль.

Почему гордость — это хорошо

Если вы недавно испытали разочарование: скажем, ваш тщательно продуманный проект был отвергнут или сорвался заказ на вашу творческую работу — ваша самооценка рухнула и вы занялись самокритикой, постарайтесь не погружать себя в это депрессивное состояние. Наоборот, используйте ущемленное чувство гордости, чтобы мотивировать себя сделать что-то и изменить ситуацию. Если же вы вполне успешны, но ваши достижения не вызывают у вас истинного удовлетворения и гордости, возможно, пришло время пересмотреть свои приоритеты в работе.

В общем, мы все могли бы выиграть, прислушиваясь к этому чувству. «Мы часто живем по инерции, когда кажется, что у нас вроде бы все в порядке, но все-таки нам не хватает этого ощущения победы, взятой высоты, — поясняет психолог. — Осознание в себе чувства собственного достоинства нередко и подталкивает нас к тому, чтобы заняться чем-то другим и жить как-то иначе».

Вместе со своими коллегами из Университета Британской Колумбии и Университета Рочестера Джессика Трейси провела серию исследований на эту тему. Например, они измеряли у студентов чувство гордости за свои достижения на экзамене и заметили: те, кто сообщил, что ощутил укол по самолюбию (не испытал удовлетворения, чувства выполненного долга) за свой низкий результат, как правило, говорили, что планируют готовиться к экзаменам по-другому. И на следующем экзамене через несколько недель они показали более высокие результаты.

Те же студенты, которые за первый экзамен получили плохие оценки и не почувствовали, что их гордость задета, таких улучшений не продемонстрировали.

Также в рамках исследования психологи опросили членов бегового клуба после забега. Итог тот же: те, кто пробежал плохо и был уязвлен этим, как правило, говорили о том, что планируют изменить режим тренировок, и в следующем забеге улучшили свои показатели.

Эти результаты показывают, что задетая гордость оказывается своего рода «барометром достижений», который побуждает нас развиваться. Самое главное, разумеется, не просто заметить, но потратить время и усилия, чтобы поразмышлять об этом чувстве (или его отсутствии), чтобы действительно повысить свою мотивацию.

Сочинение на тему Гордость — это хорошо или плохо 5 класс

Характер человека складывается из множества качеств. Многие из них являются позитивными, а некоторые — негативными. Гордость — это положительное качество человека или отрицательное? Увы, на этот вопрос нет единого ответа.

Гордость может иметь несколько значений. Например, под этим понятием можно иметь в виду чувство собственного достоинства. В таком случае гордость несет исключительно положительный смысл в жизни человека. Он осознает свою значимость и честь, поэтому никогда не дает себя в обиду и старается защитить себя, когда принижают его достоинство.          Такое проявление гордости можно наблюдать в произведении Михаила Лермонтова «Песнь про купца Калашникова». Купец Калашников был гордым человеком в хорошем смысле слова. Он осознавал честь своей семьи и стремился защитить свою жену, обиженную опричником. Калашников не стал мириться с судьбой, а стал активно действовать. Для него было немыслимо поступить иначе.

Но иногда гордость перерастает в гордыню — непомерное чувство самомнения, порой не имеющее оснований.  Такой человек презирает окружающих, ставит себя выше других и не заботиться о чувствах других людей. Иногда сам гордый человек наказывает себя своим характером. Например, такое проявление гордыни можно видеть в произведении Максима Горького «Старуха Изергиль». Ларра, герой одной из легенд, был необычайно гордым человеком. Он считал себя выше жителей своего поселения. Ларра считал, что все люди должны исполнять его желания. Когда девушка отказала ему, он взял ее силой и тогда, все люди решили наказать его. Ларра остался одиноким, а его душа так и не смогла успокоиться. Виной такому исходу событий стала его гордыня.

Гордость — это такое качество, которое в какой-либо мере присуще каждому человеку. Для него естественно гордиться своей историей, своей страной и семьей. Эта гордость основана на осознании значимости какого-либо явления, это позитивная гордость. Но иногда гордость переходит в чувство собственного превосходства, которое отделяет человека от других и медленно уничтожает его. Это позволяет сказать, что нельзя сделать однозначный вывод о том, позитивное или негативное это качество.

2 вариант

На чем основано чувство гордости? Вот, например, такое хорошее чувство как гордость за свою страну.  Гордость это всегда сравнение, в котором выигрывает ваша сторона: город, дети, страна, что-то еще.  Наша страна – родина многих великих людей, также это одна из крупнейших экономик, самое большое государство в мире, значит можно этим гордиться.

Или, вот футбольные команды, многие люди гордятся победами любимой команды. Но выигрыш одной команды подразумевает поражение другой, негативные эмоции болельщиков противоположной стороны. Например, очень тяжело было смотреть на эмоции болельщиков сборной Бразилии, во время разгрома в матче против Германии, когда бразильцы пропустили семь мячей, забив всего один. Болельщики проигравшей команды выглядят жалко, они плачут, не скрывая слез, тут уже не до гордости за Германию. Неужели можно радоваться тому факту, что одна команда нанесла другой сокрушительное поражение. Конечно, это просто игра, но эмоции людей не могут не вызывать сострадания.

Получается, лучше не болеть за команду своего города, страны? Тогда и патриотизм – плохой принцип. Нет, нужно любить свою родину, болеть за команду, которая больше всего нравится. Однако делать это надо  без гордости, без чувства превосходства над другими. Радоваться победам нужно,  но без злорадства, не угнетая чувства других людей.

Гордость еще и не всегда обоснована. Например, гордость за свою родословную, или за свою внешность, гордятся даже красотой фамилии. Такие предметы для гордости вообще абсурдны, ведь человек, получивший их, ничего не сделал ради получения этого, не приложил никаких усилий.

Бывает, что гордость трансформируется в гордыню. Люди, с этим душевным заболеванием всегда думают, что они правы, непогрешимы. Они убеждены, что их точка зрения является единственной верной и не подлежит критике. С  такими людьми очень трудно иметь дело, и еще труднее, если они являются вашими начальниками.

Из-за чего же в человеке может развиться гордыня?  Думаю, это происходит из-за детских подростковых комплексов. Человек, который подвергался насмешкам, или просто не мог занять желаемое место в коллективе впоследствии начинает гордиться какими-то фактами, может быть достижениями, а может просто какими-то абстрактными фактами.

Однако помимо гордости есть такой термин как честь. Но, чувство чести не несет в себе никакого сравнения, это чувство не привязано к внешним преимуществам. Это хорошее чувство, потому, что оно не несет в себе никакого негатива для окружающих.

Также читают:

Картинка к сочинению Гордость — это хорошо или плохо

Популярные сегодня темы

Гордость плохо или хорошо

Многие литературные произведения, нравоучения знаменитых людей учат людей быть гордыми. Однако как ни странно, гордость не приносит людям счастья. Этому есть определенные причины.

Почему же гордость плохо отражается на нашей жизни? Дело в том, что мы присваиваем ей все положительные свойства достоинства. Но это совершенно разные понятия. Давайте разберемся, почему.

Почему гордость плохо сказывается на нашей жизни

Гордость подразумевает высокую самооценку, нежелание преступать некоторые рамки, из-за которых мы можем умалить свою значимость в собственных глазах.

Гордец может оскорбиться на что-то, открыто демонстрируя свое нежелание к дальнейшему общению. Часто гордость заставляет его возвышаться над другими. При этом человек испытывает положительные чувства, считая, что он действительно лучше других в чем-то. Если кто-то станет посягать на это убеждение, оспаривать его, подрывать авторитет, то встретит сильное возмущение, противодействие. Что же в этом плохого, скажете вы?

Перечислю основные доводы в пользу того, что гордость (высокомерие, гордыня) — это плохо, потому что она:

  1. Не приемлет компромиссов. Очень трудно прийти к общему решению, когда человек постоянно проверяет, чтобы его права и свободы не ущемлялись (именно так он понимает любые уступки).
  2. Ослепляет. Невозможно доказать неправоту, указать на ошибки. Любая критика понимается как оскорбление, строго пресекается.
  3. Разрушает отношения. Загордившиеся люди становятся неприятными в общении, демонстрируя свою уверенность в собственном превосходстве.
  4. Лишает возможностей. Гордость препятствует полноценному общению, налаживанию связей, установлению полезных контактов, продуктивному сотрудничеству.
  5. Делает человека несчастным. Постоянно защищая свое право гордиться, такие люди невольно втягиваются в конфликты. Оскорбленные, страдают и собирают обиды.
  6. Отсекает пути к примирению. Даже в случае, когда он обидчик, гордец никогда не просит прощения. Ведь это ниже его достоинства.
  7. Как итог, становится причиной одиночества (явного или скрытого).

Есть конечно множество других отрицательных аспектов гордости, однако это самые основные.

Противоположность рассматриваемому качеству — чувство собственного достоинства. Проведу параллели, чем оно отличается от гордости:

  1. Чувство собственной значимости не зависит от стороннего мнения. Самоуважение зиждется на понимании своих достоинств и принятии себя. Человек уверен в себе, ему нет необходимости всем доказывать свою значимость. По сути, его мало волнует, что о нем скажут, если считает себя правым.
  2. Поэтому такие люди спокойно воспринимают критику, выносят из этого положительный опыт.
  3. Люди сами тянутся к тому, кто излучает достоинство. Подсознательно сложно его не уважать. Становится интересно, хочется поближе его узнать.
  4. Умение вести себя с достоинством, проявление уважения к другим помогает налаживать полезные связи, способствует долгосрочному сотрудничеству.
  5. Для того, кто уважает себя и знает себе цену, не составляет труда извиниться, если он не прав. Даже пойти на примирение первым, когда обижен он. От этого нисколько не страдает его самооценка. Так люди избавляются от обид и улаживают конфликты.
  6. Итог: человек гармоничен, счастлив, востребован.

Вспомните красивую библейскую легенду: самый прекрасный ангел возгордился и захотел быть равным Богу. За что был изгнан из рая. Его сущность разрушила зависть, злоба, жажда власти и поклонения. Гордость — начало всех грехов и несчастий.

Надеюсь, я смогла убедить тебя, читатель, что гордость — это плохо. Умейте отличать два родственных понятия и будьте счастливы!

Сочинение Гордость — это хорошо или плохо? 5 класс

Очень часто в жизни мы можем услышать слово «гордость». Что же это такое? Гордость – это яркая эмоция человека, показывающая его отношение к своим успехам и успехам других. При этом, гордость, как я считаю, является антонимом к слову «гордыня». Гордыня – это превозношение своих успехов над чужими. Если гордость – положительная эмоция, то гордыня – совершенно отрицательная. Людей с гордыней никто не любит. Их все стараются обойти стороной.

Как и в очень-очень далёкие времена, сегодня дети пытаются добиться того, чтобы их родители гордились ими, что толкает многих на хорошие поступки. Это является мотивацией идти дальше. Добиваться успеха. Например, отец очень умный человек. Лучший математик в городе.  Его сын, закончив все образовательные учреждения на «отлично», будет знать, что отец очень сильно им гордится, а так же и сам будет горд за себя. Он смог справиться со всеми трудностями учёбы. Он прогрыз гранит науки. Или, например, девочка испекла очень вкусный пирог. Всё сделала по рецепту, пропорции получились идеальны, вкус изумительный. Мама ей очень гордится. Её мысли звучат так: «Какая же у меня дочка! Как вкусно она готовит! Какие у неё пироги!» Девочка горда собой. Она научилась готовить сама.

Есть и обратная ситуация. Когда ребёнок гордится своими родителями. В детских садах можно часто услышать споры: «А у меня папа – полицейский! Он защищает нас от злых и страшных преступников! А мама моя – врач! Она лечит больных людей! А мой папа работает военным, он очень крутой! А мои родители работают на фабрике, на которой изготавливают самые лучшие на свете конфеты!».

И учителя могут гордиться за учеников, как и ученики – за своих учителей. Например, учитель ругая одного ученика, может привести в пример другого. Того, кем учитель гордится.

Кроме всего этого скажу. Гордость может появиться только у человека. Животные не могут гордиться. Это ещё один пункт, показывающий нам отличия между человеком и животными.

Из того, что я сказал ранее, сделаю вывод. Гордость – это очень хорошая эмоция, присущая только человеку, которая помогает ему добиваться всяких высот в своей жизни.

Другие сочинения:

Гордость — это хорошо или плохо

Несколько интересных сочинений

  • Сочинение на тему Три смерти в повести Гоголя Тарас Бульба

    Данное произведение посвящено сражению людей из Украины за независимость и свободу своей родины. Писатель достаточно неплохо имел общее представление истории своей страны

  • Каковы последствия разрушения преемственности поколений? Итоговое сочинение

    Каждое поколение рождается от предшествующего и впоследствии нередко сопротивляется ему, такова непрерывная ситуация противоречий между разными поколениями. Могут быть биологические родители, но дети с ними могут быть эмоциональными

  • Сочинения о Человеке

    В разделе собраны сочинения на тему Человек

  • Цитаты характеристики Стародума комедии Недоросль

    Стародум приходится Софии дядей. Его фамилия является говорящей, она свидетельствует о том, что он до сих пор живет по старым принципам, еще по тем, которые оставил за собой Петр Первый и его эпоха

  • Сочинение Влияние природы на человека ЕГЭ 11 класс

    Природа и человек, на мой взгляд, это два понятия неотделимые друг от друга. Мы все являемся частью большого мира: удивительного, чарующего, наполненного жизнью. Каждый не раз замечал, как настроение меняется в соответствии с изменениями в природе.

Сочинение Гордость — это хорошо или плохо?

Гордость это одно из свойств характера, которое может проявляться как в положительном направлении, так и в отрицательном. Гордость в положительном смысле, это проявление радости или удовлетворения за свои или чужие успехи, таланты, достоинства в чем-либо. Например, тренер хоккейной команды был горд своими игроками, за то, что они выиграли турнир по городу.

Гордость может проявляться и за более обширные достижения, например, когда в 1961 году Юрий Гагарин совершил свой первый полет в космос, весь советский народ был невероятно горд за своего соотечественника, в их глазах он стал настоящим героем, и является, гордостью российского космоса по сей день. Сегодня мы испытываем чувство гордости за многие подвиги советского народа. Самым главным до сих пор остается победа в Великой Отечественной войне. И даже граждане России, живущие в других странах, в день победы 9 мая выходят на улицу и с гордостью рассказывают о своих предках воевавших на фронте.

Гордость в отрицательном смысле определяется как важность и высокомерие человека. Когда все эти качества зашкаливают, то гордость становится гордыней.

Это отрицательная черта характера человека обычно проявляется, когда например человек не принимает искреннюю помощь от другого, считая себя умнее и выше других, а помощь оскорбительной подачкой. Тема гордыни затронута в произведении Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени», Главный герой произведения Григорий Печорин вел себя крайне высокомерно по отношению к другим, даже к своим близким, при этом показывал им всё ,своё превосходство над ними. Превыше всего он ставил свои интересы, и причинял боль не только малознакомым людям, но и своим родным, и его гордость не позволяла ему признать свои ошибки. Оставшись в одиночестве, он страдал от своих поступков. Это очень хороший пример проявления гордыни и того, как нельзя поступать человеку с другими людьми.

Человеку, живущему в обществе очень важно правильно понимать, что означает понятие «гордость», и всегда чувствовать границу, где заканчивается гордость и появляется гордыня, думать не только о себе, но и об окружающих, а также всегда признавать свои ошибки.

Сочинение 2

Что такое гордость? Какую роль в нашей жизни играет это чувство? Наличие такого качество – это хорошо или плохо? Важно получить ответы на эти вопросы, ведь они могут повлиять на нашу жизнь.

На мой взгляд, одно из лучших качеств человека это гордость. Это чувство описывает глубокое удовольствие, когда человек видит и правильно оценивает свои личные, индивидуальные успехи и достижения. Он осознает исключительные качества, которые присуще ему или кому-либо еще. Примерно так трактует данное понятие различные Толковые словари. Тогда возникает вопрос, какой отрицательный характер несет это чувство и несет ли вообще. Совершенно понятно, что гордость – это положительно окрашенная эмоция, украшающая человека. Не иметь гордость — значит иметь низкую самооценку. Это вредит каждому из нас. От этого страдает наша нервная система, возникают негативные чувства и непонимание собственной индивидуальности.

Многие ошибочно путают понятия « гордость » и « гордыня». Высокомерие портит людей. Те, кто обладает повышенной самооценкой и самоуверенностью, обычно не вызывают восхищения у окружающих. Это и есть гордыня. То есть, негативно окрашенная эмоция, вызванная необоснованным самовосхищением, заносчивостью и неправильной оценкой своих действий. Также гордыня – это большой грех, если ссылаться на религию.

Подведем итог моим рассуждениям. Можно сделать вывод, что гордость – это хорошее и даже полезное чувство. Гордые люди обычно счастливы, ведь они реально могут оценить свои возможности. Без этого чувства мы все были бы грустными, недалекими и раздражительными людьми, или через чур заносчивыми. Поэтому ничего плохого в гордости я не вижу. Многие авторы в своих литературных произведениях наделяли своих героев этим качеством не просто так. Гордость играет важную роль в нашей жизни. Но главное: не стоит путать паронимы « гордость» и «гордыня».

3 вариант

Гордость считается корнем каждого зла, корнем каждого греха, в отличие от смирения, которое является путем к благодати. Есть разные формы гордости. Первая форма гордости, относится к вере в то, что вы превосходите других или, по крайней мере, склонны к равенству со всеми людьми, и пребываете в поиске превосходства.

Вот что-то очень простое, но очень сильное. Наша тенденция чувствовать себя выше, чем другие, или, по крайней мере, равными, но подобное также скрывает отношение превосходства. Это комплекс. Когда мы часто мучаемся мыслями, мы смущаемся, появляется мысль, что кто-то отказал мне в том-то, что он обидел меня или не понял меня или умнее меня или выглядит лучше, чем я — и мы начинаем чувствовать конкуренцию, ревность или конфликт. В корне этой проблемы лежит наша потребность быть лучше других, выше или, по крайней мере, сделать так чтобы никто не мог быть чем-то лучше нас, чем-то сильнее нас. Нечто очень простое, чего мы не понимаем. Поднимаясь, гордый человек опускает своего соседа. Такое возвышение в действительности не имеет никакой ценности, так как является полностью условным. Сама идея становится лучше за счет другого является просто абсурдной, такая гордость на самом деле ничтожна.

Это преодолевается только в том случае, если есть место для любви. Если любовь реальна и имеет место — это ясно понимают по тому, как легко мы преодолеваем отношение к победе над другим, чтобы показать, что мы превосходим его, не желая убедить другого любой ценой, не ожидать, что он обязательно отождествит себя с нашим мнением. Если у нас нет такого отношения, мы не свободны, потому что мы рабы необходимости отождествлять другого с нашей идеей, нашим мнением, нашей теорией. Если у нас нет этой необходимости, мы свободны.

Гордость — это общее понятие, но когда дело доходит до практических проявлений, которые затрагивают нас лично, мы начинаем раздражаться и перестаем видеть, что с нами происходит. Мы должны уважать всех. Не все одинаково способны по своей природе, характеру, у всех разные условия. Они тоже являются относительными, они меняются. Каждый потенциально является идеальным, просто зачастую далек от этого идеала. Поэтому гордость просто не имеет смысла.

`

Гордость — это хорошо или плохо?

Популярные сочинения

  • Анализ романа Пушкина Дубровский

    Великий русский поэт и прозаик Александр Сергеевич Пушкин создал за свою короткую жизнь не мало гениальных произведений, которые читаются во многих странах мира и по сей день. К числу таких творений относится повесть

  • Сочинение Где начинается Родина

    Кажется, что вопрос «Где начинается Родина?» не должен быть спорным. Ведь Родина – это место, где родился человек – всё просто. Но нет. У каждого относительно этой темы своё мнение. И в какой-то степени каждый по-своему прав.

  • Сочинение Азазелло в романе Мастер и Маргарита (Образ и характеристика)

    Этот герой один из самых интересных в свите Воланда. Он не вампир, как Гелла, не заколдованный рыцарь, как Фагот (он же Клетчатый-Коровьев). Сам по себе он коренастый страшноватый демон, у которого даже виден клык.

Гордость. Это порок?


Андрей Дракон

Гордость. Что за диковинное чувство?
Нормальное чувство — скажут многие, потому что большинство людей серьезно не задумывались над этим. Люди привыкли гордиться хорошим поступком, считая это правильным.

Постараюсь вас в этом разубедить. Гордость — большой порок человека. Гордость подразумевает сравнение одного качества с другим, и возникает когда это сравнение в его пользу.
Имеется ввиду сравнение людей или результатов их деятельности по тому или иному критерию.

Значит получается что кто-то хуже, а кто-то лучше.
Из-за этого к тем кто лучше приходит гордость.
Например, гордость за какое-нибудь качество характера, или выполненной работы. Тогда к тем кто хуже приходит разочарование, зависть.

Нельзя ничем гордиться!!! Такие сравнения допускать глупо!!! А понятия как национальная гордость вообще неприемлемы, т.к. они рождают межнациональные конфликты.
Потому что гордость всегда ведет к унижению одних на фоне других. А это в свою очередь вызывает разочарование и далее по цепочке: зависть — ненависть — конфликты.

Подумайте, откуда может появиться гордость, что создает ее.
Например, прилагательные, которые мы слышим каждый день представляют собой сравнения. Понятия которые заложены в прилагательных как раз и вызывают гордость. Любое прилагательное — сравнение, а сравние — стимул к разделению, что приводит к гордости.

Назовите любое прилагательное.
Ну например, пусть — «красивый». Оно означает что-то приятное для восприятия. Но как мы можем подтвердить это объективно? Никак! Если, конечно, не сравним с чем-то более или менее красивым. В результате таких сравнений в сознании происходит группировка людей по разным признакам.
И группировка дел, которые люди делают, и то как они это делают, и даже группировка по национальным особенностям.

Вы представляете себе до чего доходит дело? Одна нация считает себя лучше другой и т.д.. Это все гордость!!! И к черту патриотизм!!! ведь он основан на гордости!!!

Почему люди по своей сущности не могут воспринимать все как есть, как данность? Люди всегда стараются в чем-то обогнать других. И вроде бы все нормально, такое стремление — условие развития. Но нет, люди обгоняют друг друга не ради развития, а ради собственного «я». Поэтому они пытаются поднять себя за счет принижения других. Не созидая, а разрушая.
А если сразу много людей захотят обогнать других и сразу во всем? Национальный конфликт!!! Так было с фашистской Германией, их погубила гордость. Они считали арийскую расу особенной.

Многие не согласятся с однозначностью моего суждения, считая что гордость хороша в меру.
Я твердо уверен, что любая гордость любой величины — всегда человеческий порок. Она тесно связана с «психологией толпы». Люди попадают в психологическую зависимость общества, стремятся быть похожими на кого-то.

Человеку нужна не гордость, а ясность мысли, чтобы не попасть под зависимость психики. Но нельзя быть рационалистом, потому что это губит людей.
Жить нужно чувствами и пониманием чувств других.

Обсудим?



Комментарии


А если гордость — это сверхуважение, свервосхищение, причем кем-то, не собой.
Человек всё равно не сможет относиться ко всем одинаково, ровно. И это как раз от «чувств» бывает часто.
Гордыня грех, да. Гордыня есть гордость?..

Что-то мой вопрос к Вам наверх уполз)))

Я думаю, что по крайней мере эмоциональная окраска, следовательно, смысл, придаваемый говорящим, в этих словах различается. Гордыня — негатив, гордость — чаще позитив.

Да, но ведь все люди воспринимают это по разному

Но именно так.
Все люди вообще очень разные, поэтому я не представляю себе единой правды для всех. Это мое мнение.

разница только в форме преподнесения.
пример:1)»я очень рада, что мой сын поступил в институт с конкурсом 100 человек на одно бюджетное место!»
2)»я горжусь своим сыном, т.к. он поступил в институт с конкурсом 100 человек на одно бюджетное место».

найдите 10 смысловых отличий!


Всецело разделяю Вашу точку зрения!

В действительности, я оброщался к Дафне!.. Я полностью солидарен с ней!

Понятие гордыня, как мне кажется, используется с позиции «Я», т.е. человек гордится своими личными качествами и способностями, считает их превосходными и ставит себя выше других — это гордыня и потому грех. А гордость может быть за своих детей, за страну, т.е. не за что-то сугубо личное, но тоже имеющее отношение к конкретному человеку.

Родители гордятся своими детьми, значит считают что другие дети хуже и смотрят на них свысока. Это правильно?

Словарь Даля

ГОРДЫЙ, гордынный, гордостный, горделивый, надменный, высокомерный, кичливый; надутый, высоносый, спесивый, зазнающийся; кто ставит себя самого выше прочих. Гордые приемы, обращение, свойственные гордому человеку. Горделивый, смягчает свойство это; гордоватый или горденек. Гордость, гордыня, горделивость ж. качество, свойство гордого: надменность, высокомерие. Гордым быть, глупым слыть. Гордым Бог противится, а смиренным дает благодать. В убогой гордости дьяволу утеха. Во всякой гордости черту много радости. Смирение паче гордости. Гордец м. гордянка ж. горделивец м. -вица ж. гордынник м. гордан костр. гордун кур. горде(я)й вор. гордейка ж. гордый человек. Гордиться чем, быть гордым, кичиться, зазнаваться, чваниться, спесивиться; || хвалиться чем, тщеславиться; ставить себе что-либо в заслугу, в преимущество, быть самодовольным. Сатана гордился, с неба свалился; фараон гордился, в море утопился; а мы гордимся, куда годимся? Гордеть, постепенно становиться гордым, делаться надменным


Это просто однокоренные слова, но это не значит, что они обозначают одно и тоже!!!

И ничего общего в них не находите?

Корень один и всего лишь!!!
Просто надо знать грань между гордостью и гордыней, а она очень тоненькая….и немудрено очень легко через эту границу переступить, главное вовремя остановиться!!!! Это могут к сожалению очень немногие….

Гордость за свою страну. Гордость за свою семью. Гордость за себя. Это — неплохо. Но ведь это слабость человека, которая делает его уязвимым.
Есть одна разновидность гордости — гордыня. Религия считает величайшим из грехов именно ее. «Я никогда перед ним не извинюсь. Он этого не заслуживает» или «Я никогда не попрошу у него ничего. Не дождется». Считать себя выше своего ближнего — гордыня.
Это, несомненно, слабость. Манипуляторы тонко чувствуют гордыню и используют ее для достижения своих целей.

Гордость…
Слово, как и любое другое. Каждый вкладывает в него свое понятие — так проще и так привычнее любому человеку. Оттого иногда возникает «игра слов» и непонимание друг друга.
В самом слове гордость и в изначальном его смысле нет ничего плохого.
Гордость — это внутреннее самоуважение: женская гордость, профессиональная гордость…
Самоуважение — вот что важно! Прежде всего нужно научиться Уважать Себя, — не возноситься над другими, не возвышаться внутренне надо всеми, а иметь внутреннее Самоуважение.
Т.е. не бояться быть честным перед самим собой, прежде всего. Не заниматься поиском оправдания себя любимого, а быть до конца откровенным в своих мыслях, словах и поступках перед собой.
От этого и должна быть внутренняя гордость за осознание собственных шагов в жизни. Перед собой.
Ведь от чего человек начинает сравнивать себя с кем-то или «кивать» на кого-то?
Ищет оправдания собственной слабости и боязни признаться в неправильности собственного поступка. И входит в привычку подобное сравнение. «Ага, он ошибся, а Я — в такой ситуации……….» и т.п. Только это не есть гордость за что-то или за себя — это Трусость и Слабость.
Гордость — для воина — это не бояться смотреть в лицо смерти! И не потому, что сзади пулеметы, а потому, что внутри — смелость, которая победила естественный страх.
Гордость — для женщины — любить мужчину и в этот момент уметь отказать другим, даже тогда, когда сильны обстоятельства и никто ничего не узнает.
Гордость — для профессионала — не пасовать перед трудностями, не бояться принимать решения и отвечать за них, развиваться и совершенствоваться прежде всего для себя, как для специалиста. И уже потом помнить о материальных и моральных компенсациях.
Гордость — для мужчины — умение совершать поступки, протянуть руку помощи, подставить плечо и не опускаться до житейских мелочей.

Гордость…
Слово, как и любое другое. Каждый вкладывает в него свое понятие — так проще и так привычнее любому человеку. Оттого иногда возникает «игра слов» и непонимание друг друга.
В самом слове гордость и в изначальном его смысле нет ничего плохого.
Гордость — это внутреннее самоуважение: женская гордость, профессиональная гордость…
Самоуважение — вот что важно! Прежде всего нужно научиться Уважать Себя, — не возноситься над другими, не возвышаться внутренне надо всеми, а иметь внутреннее Самоуважение.
Т.е. не бояться быть честным перед самим собой, прежде всего. Не заниматься поиском оправдания себя любимого, а быть до конца откровенным в своих мыслях, словах и поступках перед собой.
От этого и должна быть внутренняя гордость за осознание собственных шагов в жизни. Перед собой.
Ведь от чего человек начинает сравнивать себя с кем-то или «кивать» на кого-то?
Ищет оправдания собственной слабости и боязни признаться в неправильности собственного поступка. И входит в привычку подобное сравнение. «Ага, он ошибся, а Я — в такой ситуации……….» и т.п. Только это не есть гордость за что-то или за себя — это Трусость и Слабость.
Гордость — для воина — это не бояться смотреть в лицо смерти! И не потому, что сзади пулеметы, а потому, что внутри — смелость, которая победила естественный страх.
Гордость — для женщины — любить мужчину и в этот момент уметь отказать другим, даже тогда, когда сильны обстоятельства и никто ничего не узнает.
Гордость — для профессионала — не пасовать перед трудностями, не бояться принимать решения и отвечать за них, развиваться и совершенствоваться прежде всего для себя, как для специалиста. И уже потом помнить о материальных и моральных компенсациях.
Гордость — для мужчины — умение совершать поступки, протянуть руку помощи, подставить плечо и не опускаться до житейских мелочей

Уважаемая Администрация!
Что сегодня за ерунда с последовательностью сообщений по темам!!!!!!!!!

Прекрасное слово — гордость!
Как горных раскатов звук,
Как стали каленой твердость,
Как смелых сплетенье рук.

Но гордость — только подножье
Иному слову, и несть
Надежней, светлей и тверже
Короткого слова — честь.

И. Бем


Уважаемый region! Вы просто перепутали два различных понятия: Гордость и Гордыня. Гордиться и ВОЗгордиться суть разные вещи. Гордость не порок, порок — гордыня! (снова «полный бред»?)

Нет. Очень даже хорошее замечание
Уважаю

Приятно слышать. А то вчера ночью ополчились ВСЕ на меня…..

Просто наткнулся на статью и задумался)))

Бывает.:)) Надо проще к этому относиться)))
Это не со зла

Гордость просто необходима, где-то свидания до 3-5ого, самое главное. чтобы она не переросла в гордыню после свадьбы:))))))))))))))

Я считаю, что каждый чем-нибудь или кем-нибудь гордится. Просто не каждый говорит об этом вслух.
Есть три разряда людей: высокомерные, гордые и другие. Других я еще никогда не встречал.
Огюст Детёф

здравствуйте. мне очень понравились комментарии region, только правда под натиском «толпы», да пусть извинят меня собеседники, вы немного сдали свои верные позиции. думаю, что с гордыней все разобрались и вопросов как бы нет — это порок. гордость же сделали качеством, чуть ли ни созидательным человеку как в работе над собой, так и в достижениях в жизни других, например, своих детей, страны и т. д. дети веть это тоже личное, только с другой стороны. по вашим суждениям, Маргарита С, это не совсем чтобы эгоизм, а скажем оправданный эгоизм. не ради себя, но ради детей. а дети то наши. возьмём детей и страну. наши дети в нашей стране. страна — тоже наша. какой смысл говорить во множественном числе за других — страны? если говорить — страны — тогда неуместно вообще так выражать свою мысль. например, если против фашизма объединились многие страны, эти страны стали говорить от себя, как от одного лица. они стали друзьями исходя из общей идеи. ушла гордость. появилось содружество. оно возникло из понимания. Karol-Li, думаю, отошёл от темы, говоря не о гордости, а скорее о благородстве и о професиональной этике. гордость не может быть внутренним самоуважением. в Веданте, например, есть такие понятия, как: силы (гуны) благости, силы страсти и силы невежества. гуны страсти стоят посередине, т.е., человек, находящийся в гуне страсти предрасположен и имеет задатки как плохого, так и хорошего. 50/50. если сравнивать — гордыня — это уже выросшее дерево-сорняк. запущенная форма болезни (психологической, душевной), гордость — это завязи, задатки начинающей болезни. нужно лечиться. я раньше думал, что, к примеру, есть больной эгоизм, и есть здоровый эгоизм. больной, это когда что-то делаешь для себя и это приносит ущерб другим. здоровый эгоизм, это когда что-то делаешь для себя и это не приносит ущерб другим. оказалось, что под словом «здоровый эгоизм» я видел искажённую реальность — иллюзию. такого не бывает. если есть эгоизм, то он и в африке эгоизм. а здоровым он был от того, что я пытался его в себе оправдать, только и всего. или ты делаешь что-то для других, или ты делаешь что-то для себя. делая что-то для других — это лекарство и лечение эгоизма. тоже самое и с гордыней. и как сказал один добрый человек, гордыня лечится любовью, неосуждением и смирением. это работа над собой. искренне желаю всем Счастья, Мира, Добра, Любви, Чистоты Сознания, Радости, Прощения, Духовных практик, а так же Знания.

8 основных различий между здоровой и нездоровой гордостью

Источник: Comfreak / Pixabay, Public Domain

Я всегда считал гордость здоровой человеческой чертой, благоприятно связывая ее с самомотивацией, уверенностью, уважением и принятием. Но очевидно, что Библия рассматривает это иначе, называя это одним из семи смертных грехов.

Итак, может ли существовать «плохая гордость», но также и «хорошая гордость», не имеющая всех негативных коннотаций первой? Кроме того, может ли гордость существовать непрерывно? Например, гордость положительна до определенного уровня, но помимо этого она вредна? Или может быть плохой гордостью — назовем это «нездоровой гордостью» — это не избыток «здоровой гордости» (или «слишком много хорошего»), а совсем другая грань личности?

Лично я считаю, что есть два различных типа гордости, а не степеней гордости.И в этом посте я нарисую резкие различия между этими двумя типами.

По иронии судьбы, гордость можно сравнить с фантастическим обоюдоострым мечом с безвредным резиновым наконечником на одном конце и разрушительным острым как бритва лезвием на другом. Если придерживаться этой метафоры, язвительная сторона с заостренным краем может легко «порезать» других и, следовательно, испортить отношения до такой степени, что они станут непоправимыми.

Давайте подробно рассмотрим заметные различия между здоровой и нездоровой гордостью, которые слишком часто упускаются из виду в литературе.Хотя хорошая и плохая гордость представляют собой основополагающие аспекты человеческой личности, на самом деле им не уделялось столько критического внимания, сколько они того заслуживают. И тот факт, что этот термин так часто применяется к тому или иному виду гордости без явного указания автора, о каком типе идет речь, ясно показывает, насколько важно — для ясности — их четко отличать друг от друга.

Как подчеркивает Томас Шефф, доктор философии (в своем сообщении Psychology Today , «Подлинная гордость не наступает до грехопадения»): «Английский язык, в частности, путает подлинную гордость с тем, что можно было бы назвать ложной гордостью или эгоизмом. .. . [и] до такой степени, что это портит позитивное значение гордости ».

Итак, вот 8 ключевых черт этой характеристики личности, которые можно считать здоровыми (или, как часто называют, истинными , подлинными или подлинными ), по сравнению с формой гордости, которую обычно называют . нездоровый (или ложный , плохой , высокомерный или высокомерный ). И я должен добавить, что как бы я ни старался отделить эти различия друг от друга, между ними существует значительное совпадение.Несколько описаний вполне могут соответствовать другой категории, а не той, которую я (несколько произвольно) поместил в них.

1. Здоровая гордость — это уверенность в себе, отражающая внутренне мотивирующее отношение «все можно сделать». Люди с такой гордостью находят свои достижения весьма удовлетворительными и искренне верят, что «нет ничего лучше успеха». Удовольствие, доставляемое им благодаря достижению каких-либо целей или просто эффективному выполнению этих задач, заставляет их стремиться следить за индивидуальными достижениями.

Тем не менее, люди с нездоровой гордостью могут быть в равной степени заинтересованы в достижении успеха, но динамика, определяющая их мотивацию, заметно отличается. Они чрезмерно побуждают к успеху — и неоднократно, потому что они действительно не могут усвоить индивидуальные триумфы. Если они хотят сохранить свою крайне хрупкую уверенность в себе, они должны постоянно «доказывать» себя — и не только для себя, но и для других.

Причина их постоянной борьбы заключается в том, что в глубине души неуверенность в себе или чувство стыда, которые преследовали большинство из них, когда они росли, все еще — хотя и находились за пределами поверхностного осознания — продолжают их беспокоить.В качестве компенсации (или, на самом деле, сверх компенсации) их уверенность может показаться дерзкой или « упрямой » уверенной. И это ярко выраженная реакция на то, что психоаналитики называют «нарциссической травмой» (т. Е. То, что они не чувствуют себя любимыми со стороны своих опекунов просто за то, кем они были, а только за качество их работы, что, как правило, должно было быть превосходной степенью. ).

2. Здоровая гордость представляет собой позитивное представление о самооценке и основана на истории, когда личные усилия и расход энергии приводили к успеху. И главным фактором достижений таких людей является то, что они не удовлетворены посредственными результатами, а скорее стремятся сделать лучшее, что есть в них. Вот почему их чувство собственного достоинства рассматривается как «заработанное».

Напротив, это нездоровая гордость, которая изображает чрезмерно благоприятную оценку себя, основанную на том, чтобы слишком высоко ценить свои достижения, которые, как правило, довольно скромны. Такая переоценка своих способностей или достижений может также относиться к приписыванию себе успехов, которые в той же или большей степени принадлежат другим, вовлеченным в любую задачу или проект, которые были успешно выполнены.

Люди со здоровой гордостью искренне довольны собой. И это объясняет, почему такая гордость обычно ассоциируется с завышенной (хотя и не на искусственно завышенной ) самооценкой. Сравните это с повышенным чувством собственного достоинства людей с нездоровой гордостью, которое в конечном итоге оказывается ложным, поскольку оно раздувается и легко подавляется критикой, которая, в свою очередь, может привести к сильно раздутой защите гнева или ярости.

За всеми их заявлениями о превосходстве скрывается неуверенность, из-за которой они практически не могут признать свою неправоту или сказать, что сожалеют, — и слишком легко почувствовать нападение со стороны других.(В этом отношении читатель, возможно, пожелает прочитать мой предыдущий пост под названием «Наши эго: нужно ли им укрепление или сокращение?», Где я различаю «сильное эго», принадлежащее тем, у кого есть здоровая гордость, и «большое эго». «изображая нездоровой разновидности гордости.)

3. Здоровая гордость выражается уверенно и чаще всего выражается неявно. Это тихое, самоуверенное подтверждение своих способностей. Напротив, нездоровая гордость — это гораздо более агрессивное и явное заявление не о компетентности как таковой, а о личном превосходстве.Это часто принимает форму взгляда на других свысока или принижения , тогда как здоровая гордость заключается не в провозглашении какого-либо превосходства или «особенности», а в простой демонстрации своих подлинных способностей.

Из этого естественно следует, что у людей со здоровой гордостью отношения гораздо более удовлетворяющие и приносящие удовлетворение, чем у людей с нездоровым типом, потому что они предпочитают работать с другими, а не против их. Более склонные к сотрудничеству, доверчивые и скромные в своих отношениях, они также гораздо более приветливы и приветливы.догматический, диктаторский, оборонительный и отстраненный, как у людей с нездоровой гордостью.

4. Тесно связанная с вышеизложенным, здоровая гордость не имеет ничего общего с выгодным (и часто несправедливым) сравнением себя с другими, тогда как человек с нездоровой гордостью регулярно хвастается своими (часто преувеличенными) достижениями. «Посмотрите, что сделал I !» могут быть их слова или настроения, с явным подтекстом, что никто из , другой , не мог бы сделать такое или сделать это где-либо.Для них дело не в том, чтобы стараться изо всех сил, а в том, чтобы делать дела на лучше, чем на , чем кто-либо другой.

Напротив, кто-то со здоровой гордостью может сказать: «Я чувствую себя действительно хорошо, что я был готов к решению этой проблемы, и это вышло намного лучше, чем я мог ожидать» — возможно, даже добавив: «Я не думаю, что смогу Я сделал все сам, поэтому мне нужно поблагодарить не только тех, кто был до меня, но и тех, кто предлагал мне конкретные предложения, когда я еще учился, как это делать.”

5. Как Джессика Трейси, Ph.D. Как отметила в своей книге Take Pride (2016), здоровая гордость подлинная . Это точная и реалистичная оценка способностей человека, тогда как то, что Трейси и другие ученые называют «высокомерной» гордостью, попахивает гиперболическими или искаженными утверждениями о своих способностях. Таким образом, люди с этой «ложной» гордыней склонны хвастаться и хвастаться и являются примером нечестности, высокомерия и самомнения. Это самовозвеличивание — или, лучше сказать, грандиозность — на самом деле составляет самую суть того, что большинство профессионалов считают выявлением нарциссического расстройства личности.

Более того, такие нарциссы вполне могут чувствовать себя вынужденными делать то, что выходит за рамки их возможностей для их достижения, поскольку они очень нуждаются в лести, исходящей от того, что другие даже не осмелятся предпринять. И это одна из причин того, что люди с нездоровой гордостью чаще терпят неудачу в своих (чрезмерно амбициозных) начинаниях, чем люди с более здоровой, более реалистичной и «сдержанной» гордостью. Нарциссически побуждаемые к осознанию своего предполагаемого совершенства, их здравое суждение ухудшается — равно как и принятие их врожденных ограничений.

6. По мнению экспертов, здоровая гордость связана с просоциальными действиями человека (например, см. Kaufman, 2012). Напротив, нездоровая гордость связана с тем, что обычно считается антагонистическим, антисоциальным или нарушающим правила поведением. Первый человек воодушевляет и вдохновляет других, особенно потому, что они, вероятно, скажут: «Если я могу это сделать, то сможете и вы!» Но один, наделенный (пораженный?) нездоровой гордостью, подразумевал — или прямо заявлял, — что то, что они сделали, могло быть сделано ими только , и активно препятствовать другим следовать их примеру.Какими бы конкурентоспособными они ни были, они бы предпочли, чтобы другие , а не конкурировали с ними.

Авторитарные личности, к сожалению, так часто встречающиеся на руководящих должностях, по сути, хулиганы. Если предположить, что они знают больше, чем кто-либо другой, их морально близорукая точка зрения характеризуется самодовольным самодовольством и верой в то, что только они обладают силой — или, опять же, превосходством — контролировать жизни других. И слишком часто их команда заставляет их брать на себя тщеславно самосовершенствующуюся роль, которая еще больше подпитывает их неуправляемое и (я мог бы добавить) ненасытное эго.

7. Те, у кого есть здоровая гордость, мотивируют и вдохновляют других брать на себя их инициативу и присоединяться к ним. Они не столько «жаждут» своих успехов, сколько выказывают желание поделиться ими. Таким образом, другие тяготеют к ним, поскольку они редко чувствуют угрозу или страх в своей компании.

Сравните это с людьми с нездоровой гордостью, которые склонны «господствовать» над другими. Они не хотят, чтобы делился своими успехами, а скорее делают все возможное, чтобы никто не «посягал» на них.Фактически, из-за своей общей враждебности по отношению к другим они гораздо чаще возбуждают судебные иски против любого, кого они подозревают в «краже» того, что принадлежит исключительно им. В результате всего этого, если у них появляются сторонники, главным образом потому, что ими манипулируют, запугивают или принуждают следовать за ними.

8. Наконец, здоровая гордость — в отличие от нездоровой — не эгоцентрична. И поэтому люди с такой гордостью могут гордиться не только своими достижениями, но и достижениями других.Они могут гордиться своими детьми, супругами, родителями, друзьями, студентами — любым , кого они считают способным продвигаться вперед или к другим, прилагая все усилия.

Более того, они никогда не будут гордиться кем-то только потому, что выиграли в лотерею, потому что это просто вопрос удачи. Но для любого, кто изо всех сил пытается преодолеть препятствие или кто жертвует всеми силами, чтобы сделать что-то выдающееся, теперь , что будет поводом для гордости… и , чтобы отметить хвалебный человеческий потенциал, который можно превзойти с помощью чистой силы воли и решимости, которые являются типичными сдерживающими факторами на пути к достижению чего-то действительно выдающегося.

Поскольку люди с нездоровой гордостью обычно имеют нарциссические личности, вот несколько дополнительных сообщений, которые я опубликовал о таких людях:

© 2016 Леон Ф. Зельцер, доктор философии. Все права защищены.

Чтобы получать уведомления всякий раз, когда я публикую что-то новое, я приглашаю читателей присоединиться ко мне в Facebook и Twitter.

Гордость может быть положительной силой в вашей жизни

Dreams — Таинственный, сбивающий с толку, открывающий глаза, а иногда и кошмарный ад. Мечты — это все это и многое другое.

Вот 20 удивительных фактов о снах, о которых вы, возможно, никогда не слышали:

Факт №1: вы не можете читать во сне или определить время

Если вы не уверены, спите вы или нет, попробуйте прочитать что-то. Подавляющее большинство людей не умеют читать во сне.

То же самое и с часами: каждый раз, когда вы смотрите на часы, они показывают другое время, и кажется, что стрелки на часах не двигаются, как сообщают осознанные сновидцы.

Факт №2: Осознанные сновидения

Существует целая субкультура людей, практикующих то, что называется осознанными или осознанными сновидениями. Используя различные методы, эти люди якобы научились контролировать свои сны и делать удивительные вещи, такие как летать, проходить сквозь стены, путешествовать в разные измерения или даже назад во времени.

Хотите научиться управлять своими мечтами? Вы можете попробовать эти советы:

Осознанные сновидения: вот как вы можете контролировать свои мечты

Факт № 3: Изобретения, вдохновленные снами

Сны стали причиной многих величайших изобретений человечества. Вот несколько примеров:

  • Идея для Google — Ларри Пейдж
  • Генератор переменного тока -Tesla
  • Форма двойной спирали ДНК — Джеймс Уотсон
  • Швейная машина -Elias Howe
  • Периодическая таблица — Менделеев Дмитрий

… и многое, многое другое.

Факт №4: Предчувствие снов

Есть несколько поразительных случаев, когда людям действительно снились вещи, которые происходили с ними позже, точно так же, как они мечтали.

Можно сказать, что они заглянули в будущее, или это могло быть просто совпадением. Факт остается фактом: это действительно очень интересные и причудливые явления. Вот некоторые из самых известных снов-предчувствий:

  • Авраам Линкольн видел во сне его убийство
  • Многим жертвам 11 сентября снились сны, предупреждающие их о катастрофе
  • Мечта Марка Твена о кончине брата
  • 19 проверенных предсказательных снов о катастрофе Титаника

Факт № 5: Сонный паралич

Ад реальн, и это называется сонным параличом.Это настоящие кошмары. В детстве я страдал от сонного паралича и могу подтвердить, насколько это ужасно.

Две характеристики сонного паралича — это неспособность двигаться (отсюда и паралич) и ощущение крайне злого присутствия в комнате с вами. Это не похоже на сон, а на 100% реальность. Исследования показывают, что во время приступа у людей, страдающих сонным параличом, наблюдается подавляющая активность миндалины. Миндалевидное тело отвечает за инстинкт «бей или беги» и эмоции страха, ужаса и беспокойства.Достаточно сказано!

Факт № 6: Расстройство быстрого сна

В состоянии быстрого сна (быстрое движение глаз) ваше тело обычно парализовано. Однако в редких случаях люди воплощают в жизнь свои мечты. В результате были сломаны руки, ноги, сломана мебель и, по крайней мере, в одном зарегистрированном случае сгорел дом.

Факт № 7: Сексуальные сны

Научно названный «ночной припухлость полового члена» — очень хорошо задокументированный феномен. Говоря неспециалистами, это просто означает, что вы чувствуете одышку во время сна.Собственно, исследования показывают, что у мужчин за один сон бывает до 20 эрекций.

Факт № 8: Невероятные лунатики

Лунатизм — очень редкое и потенциально опасное нарушение сна. Это крайняя форма расстройства быстрого сна, и эти люди не просто разыгрывают свои мечты, но отправляются в настоящие приключения по ночам.

Ли Хэдвин по профессии медсестра, но в своих мечтах он художник. В прямом смысле. Он «рисует» великолепные портреты, о которых потом не вспоминает.Странные «приключения» лунатизма включают:

  • Женщина, занимающаяся сексом с незнакомцами во время лунатизма
  • Мужчина, проехавший 22 мили и убивший своего двоюродного брата во время лунатизма
  • Лунатик, который вышел из окна с третьего этажа и едва выжил

Факт № 9: Сонный наркотик

На самом деле есть люди, которым так нравятся сны и сны, что они никогда не хотят просыпаться. Они хотят продолжать мечтать даже днем, поэтому они принимают запрещенный и чрезвычайно мощный галлюциногенный препарат под названием диметилтриптамин.На самом деле это всего лишь изолированная и синтетическая форма химического вещества, которое наш мозг вырабатывает естественным образом во время сна.

Факт № 10 Ловец снов

Ловец снов — один из самых известных символов американских индейцев. Это свободная паутина, сплетенная вокруг обруча и украшенная священными предметами, предназначенными для защиты от кошмаров.

Факт №11: Повышенная активность мозга

Вы бы ассоциировали сон с тишиной и покоем, но на самом деле наш мозг более активен во время сна, чем днем.

Факт №12: Творчество и мечты

Как мы упоминали ранее, сны ответственны за изобретения, великие произведения искусства и, как правило, просто невероятно интересны. Они также «заряжают» нашу креативность.

Ученые также говорят, что ведение дневника сновидений помогает развитию творческих способностей.

В редких случаях REM-расстройства люди вообще не видят сны. Эти люди страдают от значительного снижения творческих способностей и плохо справляются с задачами, требующими творческого решения проблем.

Факт №13: Домашние животные тоже мечтают

Наши животные-компаньоны тоже мечтают. Посмотрите, как спят собака или кошка, и вы увидите, что они двигают лапами и издают звуки, как будто они за чем-то гонятся. Давай, приятель!

Факт № 14: Вы всегда мечтаете — вы просто этого не помните

Многие люди утверждают, что они вообще не мечтают, но это неправда: все мы мечтаем, но до 60% людей не помнят их мечты на всех.

Факт №15: Слепые тоже мечтают

Слепые люди, которые не родились слепыми, видят образы во сне, а люди, рожденные слепыми, вообще ничего не видят.Они по-прежнему мечтают, и их сны столь же интенсивны и интересны, но они затрагивают и другие чувства, помимо зрения.

Факт №16: Во сне вы видите только те лица, которые вам уже знакомы.

Доказано, что во сне мы можем видеть только лица, которые мы видели в реальной жизни раньше. Так что будьте осторожны: эта пугающая старушка рядом с вами в автобусе может оказаться в вашем следующем кошмаре.

Факт №17: Сны имеют тенденцию быть отрицательными

Удивительно, но сны чаще бывают отрицательными, чем положительными.Три наиболее часто описываемых эмоции, испытываемых во сне, — это гнев, печаль и страх.

Факт № 18: Несколько снов за ночь

В зависимости от того, сколько циклов REM у вас есть, вы можете видеть до семи разных снов за ночь. Мы видим сны только во время фазы быстрого сна, и в среднем человек видит сны от одного до двух часов каждую ночь.

Факт №19: Гендерные различия

Интересно, что 70% всех персонажей мужского сна — это другие мужчины, но женский сон содержит равное количество мужчин и женщин.Также мужские сны содержат намного больше агрессии. И женщины, и мужчины одинаково часто мечтают о сексуальных темах.

Факт №20: Не все мечтают в цвете

До 12% людей мечтают только в черно-белом цвете.

Рекомендуемое фото: Unsplash через unsplash.com

Гордость — это хорошо или плохо?

Хорошо ли быть гордым? Как узнать, что вы боретесь с гордостью? Чтобы помочь вам ответить на эти вопросы, обратите внимание на следующие признаки, чтобы увидеть, насколько вы гордитесь:

Вы не принимаете конструктивную критику

Надменные люди не просто принимают неудачи, они также защищают себя и не признают, что совершили ошибку.Им трудно смириться с неудачами, и они могут отказаться от исправления.

Чтобы добиться успеха, нам также нужно видеть, как вещи видятся за пределами нашего собственного восприятия. Вот почему мнение других имеет значение, потому что оно помогает нам исправить наши ошибки и стать лучше. По этой причине гордость и близость к мнению других людей не поможет вам, а просто заставит вас делать одно и то же снова и снова.

Вы всегда думаете о других как о своих конкурентах

Превосходство над другими — тоже одна из черт гордых людей.Они смотрят на других свысока, сравнивают себя и относятся ко всем как к своим конкурентам. Для них усилия, которые они вкладывают в свою работу, заключаются не в том, чтобы стараться изо всех сил, а в том, чтобы быть лучше, чем кто-либо другой.

Эта черта гордого человека — признак нездоровой конкуренции. Это может привести к недобросовестным действиям для достижения успеха, однако здоровый дух соревнования — это совсем не плохо. Просто мы должны практиковать здоровую конкуренцию, которая проистекает из установки на рост, которая признает опыт и новый потенциал, которые мы накапливаем на протяжении всего пути.Это также важно, особенно при работе в команде, потому что, если мы стремимся только к личной выгоде и не обращаем внимания на тяжелую работу других, мы, как и вся команда, не добьемся желаемого успеха.

Вы часто неблагодарны за то, что имеете

Я лично считаю, что если ты чего-то хочешь, надо работать над этим, и это хорошо! Но самые гордые люди думают, что не за что благодарить, потому что мир должен им награду за их тяжелый труд.

Неблагодарные люди, как правило, обладают чрезмерной уверенностью и чувством собственной важности. Это их право, которое мешает им быть благодарными, потому что они верят, что заслуживают того, что у них есть. Но независимо от того, насколько усердно мы над чем-то работали, важно быть благодарным, особенно тем людям, которые помогали и поддерживали нас, потому что благодарность приносит смирение, которое заставляет нас с большей готовностью получать то, что мир может предложить нам.

Вы не обучаемы

Каждый начинает как студент.Но гордые люди отвергают идею о том, что кто-то знает лучше их и есть вещи, на которые они не способны.

Обучение — это непрерывный процесс. Это не просто конец. Если вы более осведомлены, чем большинство людей, уважение к внимательному слушанию делает нас смиренными и склонными принимать больше мудрости от других людей.

У всех этих признаков чрезмерной гордости есть только один общий знаменатель — эгоистичная мотивация. Если вы делаете что-то из-за своих эгоистичных амбиций, вы можете понять это.Кроме того, мы можем сделать вывод, что чрезмерная гордость нам не на пользу. Он заключает нас в пузырь, в котором мы заботимся только о себе и пренебрегаем ценностями других.

Чтобы гордость не контролировала вас, необходимо оценивать себя и свои мотивы, потому что независимо от того, сколько вы уже достигли, важно твердо стоять на ногах.

Гордость — это плохо?

  • Слишком много гордости

    Немного гордости — неплохая вещь.Это когда гордость преодолевает ваши суждения и заставляет вас поверить, что вы никогда не делаете ничего плохого. Слишком большая гордость может разрушить вашу жизнь. Это вредит вашей личной жизни, отношениям с членами семьи и даже может заставить вас потерять работу. Когда вы доходите до точки, когда вы верите, что вы практически совершенны и все, что вы делаете, удивительно, это когда вы достигли точки, в которой слишком много гордости

  • Это зависит от ситуации.

    Гордость и гордость одно и то же слово (вы понимаете о чем я) разных времен.Однако я считаю, что люди по-разному относятся к гордости и к гордости. Если бы вы достигли того, что считали невозможным для себя, вы бы гордились собой, и это правильно. Вы можете гордиться своими друзьями или семьей, это хорошо. Но для меня гордость — это конкретное время — означает кого-то, кто дерзок или думает, что он лучше, чем там, тогда как гордость может быть намного более невинной.

  • Hkgt y u

    U y y4 ……………… ………….. . . . . . . .. .. … . . . . . . . . . . . . . … . . . … . . . . . . . . . . . . . . . .Я

  • Гордость греховна

    Гордость — вот что сделало Саран таким, какой он есть. Гордость греховна. Следуйте за Иисусом Христом, а не за гордость. Иисус Христос — господин. Иисус Христос — наш Спаситель. Иисус Христос, спаси меня и души моих близких, покажи моим близким путь на небеса и приведи их туда. Бог благословил. Аминь

  • Я 50/50 в этом

    Каждому нужна хоть какая-то гордость, иначе их бы растоптали другие, поскольку они не знают, как защитить себя от окружающего мира, но слишком большая гордость может привести к быть слепым, когда видишь себя в зеркале, обманывая себя, говоря другим: «Разве я не лучше этого парня, не так ли?» некоторые люди не хотят слышать и не хотят слышать, как вы осыпаете себя комплиментами, хотя на самом деле у каждого есть свои качества и ошибки, и вы не исключены.

  • Люди, которые гордятся собой, могут считать себя первостепенными

    Люди, гордящиеся собой и достигнутыми ими достижениями, обычно считают, что они лучше, чем люди вокруг них, и могут также пытаться постоянно нести ответственность, когда они не обращают внимания на предмет или тему. Это могло привести к токсичному лидерству. Гордость никогда не приводила к бескорыстию. Однако это привело к действиям в отношении самих себя и действиям, которые в какой-то мере принесут им пользу.

  • Гордость лишает жизненных потребностей

    Часто в ситуациях гордость может лишить людей необходимости просить о помощи. Кроме того, чрезмерная гордость лишает человека способности решать проблемы, не в состоянии признать ошибки и извиниться. Наконец, слишком много гордости может создать нереальный мир, в котором мы лучше всех остальных, что может вызвать у людей ненависть к вам.

  • Небольшая гордость может быть здоровой

    Если бы у нас не было гордости, кем бы мы были? Скорее всего, мы не сможем постоять за себя, высказаться, защитить себя и многое другое.И наоборот, слишком много гордости может быть разрушительным — вера в то, что кто-то превосходит и неспособна к улучшениям. Но небольшое количество гордости, например гордость за свою работу, за то, насколько хорошо вы что-то создаете, написание хорошей статьи, я считаю, что эта гордость — это нормально.

  • Гордость — это плохо

    В большинстве случаев гордость заставляет человека зазнаваться, поднимает его / ее эго и отталкивает людей. Несмотря на то, что между «хорошей» и «плохой» гордостью есть тонкая грань, в 99% случаев эта грань пересекается.
    Таким образом, можно сделать вывод, что гордость — это ненужная черта, которую следует исключить из человеческого мозга.

  • Гордость разделяет группы

    Гордость может действовать как то, что мы называем «выживанием сильнейших». Это нехорошо, это может заставить вас забыть, что кто-то вам помог (если кто-то помог), и вы забираете все это Я полагаю, что в большинстве случаев гордость может даже привести к высокомерию. Она может заставить вас почувствовать себя лучше, чем кто-то или группа людей.Вы будете блокировать их, презирать их или даже не думать о дружбе с ними.

  • 12 вещей, которыми можно гордиться | Список гордых моментов

    Давайте на мгновение остановимся и оглянемся вокруг. Давайте задумаемся о жизни, которой мы живем. Подумайте о своем выборе, нашей борьбе, наших достижениях и о том, что мы потеряли. Несмотря на то, что мы пережили так много за такое короткое время, мы стоим прямо с высоко поднятой головой! Однако иногда общество заставляет нас чувствовать себя неадекватными, как будто мы делаем недостаточно или неправильно.И выбор, который мы делаем, может быть «неприемлемым». Но в том-то и дело. Люди говорят. Это то, чем они занимаются. Так что пусть люди говорят, указывают и судят. Просто скажи, что я #AsIAm, и горжусь этими вещами;

    1. Любимая работа.

    «Выберите работу, которая вам нравится, и вам больше никогда не придется работать». Ну и что, если за это плохо платят? Так что, если это «просто стажировка»? Вы можете преуспеть в чем-то, только если выложитесь на полную. И как вы можете выкладываться на полную, если вам это вообще не нравится? Так что считайте себя счастливым и идите вперед!

    Источник: Источник: Pinterest

    2.Ваше чувство стиля.

    Важно знать, что модно, а что нет, но быть рабом тенденций не так уж и здорово. Одевайтесь хорошо и одевайтесь по своему вкусу. А если кто-то насмехается над вами, пусть. В любом случае, какое это будет иметь значение через сто лет?

    Источник: Источник: Анохи Медиа

    3. Ваши друзья.

    Друзья — это семья, которую мы выбираем. Если у вас есть друзья, на которых вы можете полностью положиться, вы должны гордиться ими! Не всем так повезло, как вам!

    Источник: Источник: Болливуд. Рейтинг

    4.Ваша семья.

    Мы такие, какие есть, благодаря ценностям, унаследованным от нашей семьи и родственников. Где бы вы ни были и через что бы вы ни прошли, всегда гордитесь людьми, которые любят вас больше всего.

    Источник: Источник: IBN Live

    5. Ваша способность прощать.

    «Человеку свойственно ошибаться, а прощать — божественно». Если вы не злопамятны и быстро двигаетесь вперед, вы не доверчивы, вы зрелые и сильные.

    Источник: Источник: Deccan Chronicle

    6.Ваше прошлое.

    Было ли ваше прошлое хорошим, плохим или уродливым, вы пережили его и стали тем, кем являетесь сегодня. Наше прошлое помогло нам стать лучше, так почему бы нам не гордиться им?

    Источник: Источник: KoiMoi

    7. Ваша потребность побыть в одиночестве.

    Совершенно нормально взять отпуск для себя. Не позволяйте никому говорить вам иначе. Потому что это единственный раз, когда вы можете поговорить с самым важным человеком в своей жизни. Ты.

    Источник: Источник: Filmi Beat

    8.Мы должны гордиться своими традициями и ценностями.

    В конце концов, если вы не знаете, откуда вы пришли, то как вы можете узнать, куда вы идете?

    Источник: Источник: мисс Малини

    9. И о нашей индийской национальности.

    Что бы ни говорил Запад, Индия — следующая сверхдержава, и за последние несколько лет мы многого достигли! Будь индейцем и гордись тем, что ты индиец!

    Источник: Источник: НДТВ

    10. Мы должны гордиться своей способностью выступить против несправедливости.

    Современная молодежь самоуверенна, уверена в себе и не боится высказывать свое мнение. Что-то, что привело их к активным движениям и протестам против различных несправедливостей в нашем обществе.

    Источник: Источник: Foreign Policy Blog

    11. Ваша сексуальность.

    Любовь не знает границ. Так как же общество может сказать вам, кого можно любить, а кого нельзя? живи и дай любить, говорю я!

    Источник: Источник: Индепендент

    12. И ваше тело.

    Кто-то скажет, что ты слишком худой. Другие скажут, что ты слишком толстый.Но знайте, что пока вы здоровы и счастливы, это не имеет значения. Гордись тем, кто ты, гениальная жемчужина человека, которым ты являешься!

    Источник: Источник: Financial Express

    В следующий раз, когда кто-нибудь скажет вам, что вы недостаточно хороши, просто скажите им: «Я — #AsIAm».

    Эта статья написана

    , которую спонсирует 9000 Do Your Kids 9000. Вы гордитесь

    Я вырос на фильмах 80-х.В одном из них Джон Кьюсак играет Джиба, студента колледжа, путешествующего по стране с другой студенткой по имени Элисон. Когда они теряют все свои деньги, они сидят на обочине дороги посреди пустыни посреди зимы, имея только жевательную резинку, чтобы утолить свой голод. К ужасу Элисон, Гиб начинает жаловаться: «Я голодаю. Я замерзаю насмерть. Мои ноги убивают меня. Я только что проглотил жвачку ». Наконец, Элисон бросает ему вызов: «Твои постоянные жалобы не идут нам на пользу. Разве ты не можешь смотреть на светлую сторону ?! » Затем начинается проливной дождь.

    Как и Гиб в поездке по стране, бывает трудно увидеть хорошие стороны, когда ваши дети демонстрируют плохое поведение. Мы представляем, как наши дети пойдут по тревожному пути, и как это им навредит. Однако в плохом поведении есть несколько хороших моментов, которые мы упускаем, когда сосредотачиваемся на негативе. Хотя плохое поведение по-прежнему плохо и требует исправления, важно распознать в нем черты характера, которые хорошо послужат детям. Вот 4 плохих поступка, которые делают дети, которыми можно гордиться — хотя бы частично.

    1. Лежащий

    В нашем доме ложь — это худшее преступление, поскольку она влияет на доверие и отношения. Это одно из самых важных действий, которое нужно исправить. Однако ложь свидетельствует о значительном развитии интеллекта, предвидения, стратегии, воображения и творческих способностей. Чтобы эффективно лгать, люди должны уметь думать о конечной цели и создавать реальность, которая соответствует им и помогает им достичь этой цели. Чем сложнее ложь, тем больше нужно творчества.

    Вывод: подтвердите эти положительные качества и предложите детям способы воспитания их здоровым образом.

    2. Физический риск

    Однажды я зашел на задний двор и нашел на крыше своего семилетнего сына. После того, как он спустился по моей команде, я спросил его, как он туда попал. Он сказал: «Есть три способа попасть на крышу». Когда дети проявляют опасное поведение, проявляется любопытство, воображение и чувство приключений. Согласно Harvard Business Review , любопытные люди обладают «голодным умом», что ведет к более высокому интеллекту.

    Вывод: хотя нам нужно защитить наших детей от безрассудства, мы должны дать им возможность исследовать и рисковать, даже если этот риск связан с возможными травмами.

    3. Своеволие

    Своеобразный ребенок утомляет. Я знаю — у меня есть один. Хорошая новость в том, что своенравный ребенок обладает индивидуальным мышлением. Своевольный человек с меньшей вероятностью будет следовать за толпой или придерживаться давления со стороны сверстников. Будьте терпеливы, последовательны и тверды со своим своенравным ребенком, укрепляя правильный способ не только действовать, но и думать. Сегодня это может быть сложно, но, скорее всего, в долгосрочной перспективе это окупится.

    Вывод: изменение поведения не сработает.Ваша точка воздействия должна быть сосредоточена на формировании мотивации и отношения, которые вызывают такое поведение.

    4. Борьба

    Сражение не поощряется и используется только как последний источник защиты. Когда дети быстро вступают в драку, это выявляет ряд качеств. Многие из них негативны, но некоторые из них хороши, например, смелость, решимость и готовность постоять за себя или тех, кто им небезразличен. Драка — это эмоционально сложный и утомительный опыт, даже для тех, кто, кажется, приглашает к этому.Часть обсуждения с детьми должна включать их укрепление, выражая те замечательные качества, которые они проявляли. Затем покажите им более продуктивные способы их реализации.

    Вывод: научите своих детей постоять за себя как физически, так и эмоционально. Когда они это сделают, подтвердите их.

    Без звука. Какие еще положительные черты мы черпаем из плохого поведения наших детей?

    Я горжусь быть плохим человеком

    Возможно, вы читали книгу Эллисон Бенедикт «Если вы отправите своего ребенка в частную школу, вы — плохой человек» на Slate .Мы обучаем наших детей на дому, а не отправляем их в начальную школу в нескольких кварталах от нас, так что я думаю, это делает нас «плохими людьми». Статья не заслуживает того внимания, которое я собираюсь ей уделить, но многие люди говорят об этом и, по крайней мере, некоторые люди, вероятно, воспринимают ее всерьез. Итак, вот оно:

    1. Выход, а не просто голос, — это способ повысить эффективность государственных школ. Действительно, Кевин Гриер подчеркивает это (и направляет нас к этой публикации Алекса Табаррока): «выход делает голос эффективным.Или, другими словами, голос без выхода имеет ограниченное применение (подумайте о жалобе в DMV) ».

    2. Кен Уайт из Popehat предлагает поэтапное вскрытие (HT: комментатор в блоге Мангера). Отрывок выбора:

    Если вы попросите меня резюмировать мои внутренние политические взгляды, вы могли бы сделать и похуже этого: я хочу свести к минимуму возможности таких людей, как Элисон Бенедикт, которые склонны к тому, чтобы доверять правительству, рассказывать мне, как вырастить мою семью или жить своей жизнью. . Я верю в свободное самовыражение, свободное вероисповедание, свободную совесть, личную ответственность, верховенство закона, строго ограниченное правительство (и строгое ограничение на людей с планшетами и людей с оружием и значками, большое спасибо) и что лучшее общество это тот, в котором свободные люди делают свободный выбор, а не тот, в котором вы позволяете Элисон Бенедиктам всего мира подчинять интересы ваших детей интересам коллектива, воображаемого самодовольной самозваной элитой.

    2а. Бенедикт утверждает, что в конечном итоге с ней все было в порядке, несмотря на плохое образование в государственной школе. Уайт отмечает проблему с ее логикой:

    Замечу, что некоторые уроки элементарной логики могли бы помочь ей: если плохое образование не так уж плохо, почему ужасно, что оно сохраняется, и почему его настойчивость действует как моральный долг для людей избегать наилучших интересов своих дети?

    2б. Вот комментарий Ящерицы из Popehat, тоже весьма мудрый:

    «Ваши дети и внуки могут получить посредственное образование, но оно того стоит для общего блага.”

    Простите, я называю этого троллем. Никто не говорит как злодейка Айн Рэнд в реальной жизни — никто не настолько честен.

    3. Мои дети — не ваши жертвенные животные. Джимми Стюарт прибивает это в Шенандоа . Опять же, мои дети — не жертвенные животные, и я пренебрегаю своим отцовским долгом, если позволяю людям притворяться, что они таковы.

    4. Есть много способов помочь обездоленным, помимо помещения моих детей в государственную школу на несколько часов в день, а затем попытки преодолеть ряд проблем коллективных действий, которые стоят между Прямо сейчас и более эффективным образованием.Мы работаем над созданием ресурсов не только для наших детей, но и для других.

    5. Это политическая экономия Джона Леннона или, по крайней мере, политическая экономия трусов-гномов:

    Этап 1: Поместите своих детей в государственную школу и выступайте за перемены.
    Фаза 2:?
    Этап 3: Классные школы.

    HT: Предполагаемый Майкл Мангер.

    РЕДАКТИРОВАТЬ 12:38 Центральная часть: сообщение KPC, указанное выше, было написано Кевином Гриером, а не Мангером. Виноват. Я видел это в Твиттере Мангера.

    РЕДАКТИРОВАТЬ 12:41 PM Central: Спасибо Уильяму Брюсу за то, что он понял, что это Гри, а не Мангер.

    .
  • Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *