26.02.2021

Гомофоб кто это такой: Недопустимое название — Циклопедия

Содержание

«Гомофоб – это, как правило, латентный гомосексуал»

Неожиданный взгляд психолога на трагические события в Орландо

«Гомофоб — это, как правило, латентный гомосексуал, это доказано и нашими, и зарубежными сексологами еще в 1930-е годы. Боюсь, здесь как раз скрытая гомосексуальность», — заявил психолог Владимир Шахиджанян. Так он характеризует Омара Матина, убившего полсотни человек в гей-клубе во Флориде.

Омар Матин, убивший полсотни человек в гей-клубе во Флориде

«ЭТО ГЕНЫ»

Во вторник Ситора Юсуфий, бывшая жена террориста Омара Матина, заявила, что тот сам имел гомосексуальные наклонности. По версии Юсуфий, отец Матина неоднократно называл сына геем в ее присутствии.

Как писала газета ВЗГЛЯД, бывший однокурсник Матина по полицейской академии сообщил, что Матин однажды пригласил его на свидание, но получил отказ. Ранее американские газеты также сообщили, что Матин был завсегдатаем гей-клуба Pulse. «Иногда он заходил, садился в углу и выпивал там один. Бывало, что он так напивался, что становился громким и агрессивным», — рассказал один из посетителей. Работник клуба Крис Каллен заявил, что видел Матина в клубе не менее трех лет. Еще один завсегдатай Кевин Уэст рассказал, что целый год переписывался с Матином в специальном приложении для геев.

Напомним, в воскресенье в гей-клубе в американском Орландо 49 человек погибли и 53 были ранены. Нападавший, гражданин США Омар Матин, был уничтожен полицией при штурме.

О мотивах, которыми, возможно, руководствовался Омар Матин, в интервью газете ВЗГЛЯД рассказал Владимир Шахиджанян, психолог, педагог, автор книг по психологии, который много лет сотрудничал с Ароном Белкиным, специалистом по изучению транссексуальности, основателем Общества психоаналитиков России. Автор первой в СССР энциклопедии о сексе «1001 вопрос про ЭТО». Сейчас он пишет книгу на тему гомосексуализма.

— Владимир Владимирович, бывает, что гей так сильно ненавидит геев?

— Гомофоб — это, как правило, латентный гомосексуал, это доказано и нашими, и зарубежными сексологами еще в 20–30-е годы. Боюсь, здесь как раз скрытая гомосексуальность. А латентная гомосексуальность часто прикрывается сильной гомофобией. Он внутри — гомосексуал, его притягивают мужчины, он ничего сделать не может, это зов природы, это гены.

Он понимает, что это плохо, скверно, что на него будут злиться жена, отец, друзья, начальники, коллеги, соседи. Это позор. Это надо скрывать. И тогда человек пытается заглушить сам в себе этот зов, прибегая к жуткой гомофобной риторике.

Помню, самыми злобными антисемитами в советское время были евреи, которые пытались скрыть свое происхождение, ненавидели сами себя за свою «пятую графу».

Так и здесь. Этот Омар Матин был, судя по всему, человеком актуализированным, то есть на грани психического заболевания, сосредоточенный, переживающий ненависть к себе за то, что он такой.

Ненависть копилась и в один прекрасный день ударила ему в голову. Стреляя, он понимал: либо его убьют, либо сам себя вот-вот застрелит, либо его осудят и потом по приговору суда казнят. В тот момент он был под властью адреналина. Нажимает на курок, грохот выстрелов — это та музыка, которая его опьянила.

— Можно ли эту будущую агрессию предвидеть в ребенке, в юноше?

— Распознать трудно. Сейчас задним числом психиатры и следователи раскопают в детстве, в юности причины возникновения агрессии.

— В клубе Матин убивал и девушек. Ему уже было все равно, кого?

— В нем это уже было заложено — стремление к убийству, к аффектации. Будь он не геем, а геймером, в определенный момент он бы пришел в клуб геймеров и устроил бойню там. Или просто зашел на вечеринку девушек, а поскольку ему могла бы перед этим отказать одна девушка, потом другая, третья, то возникла бы ненависть, он устроил бы и там резню.

Аффектация. Кто оказался на пути, того и убивал. Все вы — сволочи! Он ненавидел мир, людей, и прежде всего — себя. Если бы он любил себя, ничего подобного бы не случилось. Важно, чтобы человек любил себя, понимал и ценил себя, уважал себя. Я всегда советую родителям: воспитывайте детей в любви к себе! Тогда не будет уничтожения себе подобных и самого себя потом.

— Говорят, в качестве мишени он присматривался и к «Диснейленду», но все же выбрал гей-клуб.

— В гей-клубах, кстати, нередко атмосфера бывает более раскованная, чем в обычных клубах, где многое деланное, напоказ все веселятся, а на самом деле ищут себе партнера. Мальчики и девочки пришли в одиночестве, уйдут вдвоем.

А в гей-клубе все свои, все пьют, танцуют, веселятся. А ты сидишь в углу, один, пьешь. Люди вокруг еще больше смеются, начинают друг друга подкалывать, подбадривать, подпевать. Все у них дивно. Они сволочи, они мерзавцы, хотя бы потому, что им хорошо, а мне скверно. А вот я сейчас покажу, какой я! Смогу я или не смогу? Помните, наш десятиклассник в Москве застрелил учителя и полицейского? Это случаи одного порядка. Он для самого себя хотел стать героем. О последствиях в этот момент не думают.

— Один из выживших рассказал, что Матин во время расстрела не разговаривал, а только смеялся. ..

— Он играл. Это такой театр, кино. Убиваю и хохочу. Издевательский смех, понимаете? Я выше всего, я сильнее вас всех. Полумрак, музыка, пение, смех — словом, вроде бы нереальность. И крики! Вокруг раненые, умирающие. А его это только подбадривало.

«ГОМОСЕКСУАЛИЗМ ИНОГДА СКЛОНЯЕТ ЛЮДЕЙ К СУИЦИДУ»

— Теракт был формой самоубийства? Матин хотел умереть?

— Просто так убивать себя ему не хотелось. Гомосексуализм иногда склоняет людей к суициду. Процент суицидов у геев в два—три раза выше, чем у гетеросексуалов. Мне кажется, когда Матин пришел в этот клуб, он уже знал, что оттуда он уже не выйдет.

— Но все продолжалось довольно долго — три часа. Заперся с группой людей в туалете, начал торговаться с полицией, объявил, что взял заложников.

— Он уже знал, что все, конец. Просто тянул время. Кстати, заложники могли там на него накинуться, скрутить. Это же маленькое, замкнутое помещение. Их много, а он один. Но никто на стрелка не накинулся. Страшно же!

Кстати, вряд ли он случайно заперся с ними именно в туалете. Может, кто-то из моих коллег, изучающих гомосексуализм, и не согласится с версией, которую я сейчас выскажу.

Существует огромное количество порнофильмов, в которых сюжет построен на издевательствах в туалете. По-моему, больше всего таких фильмов выпускают в Англии. Жертву там связывают именно в туалете, насилуют всеми способами, издеваются. Он наверняка смотрел такие фильмы. Поэтому тема насилия, причем группового, тема пыток и убийств могла на него подействовать. А здесь у него все вывернуто наоборот — он один имеет группу. Это могло его «подогревать»…

Тут все смешалось: отомстить, стать героем и отдать свою душу Всевышнему. Еще надо разобраться, сильно ты верующий или нет. С одной стороны, ты совершаешь убийства без суда и следствия, что Аллах бы не одобрил. С другой стороны, может, и одобрил бы, потому что во многих мусульманских странах мужеложество карается вплоть до смертной казни, а ты как раз накинулся на гомосексуалов.

— Как вы оцениваете реакцию в мире на это событие?

— Когда я узнал об этом, то первая реакция была — не может быть! Но в жизни может быть, увы, все. То, что происходит теперь, когда в блогосфере смакуется этот случай, огорчает меня. Это событие должно вызывать только соболезнование, сочувствие. Неважно, кого убили: мужчин, женщин, молодых, пожилых. Ни у кого нет права на убийство.

Меня огорчает то, что произошло у американского посольства — пришли некоторые типы и стали оскорблять тех, кто возлагал цветы к стенам посольства. Можно по-разному относиться к политике, но нельзя по-разному относиться к несчастью. В несчастье люди должны протягивать друг другу руки и помогать, независимо от цвета кожи, партийности, национальности, сексуальной приверженности и религиозной направленности.

В целом мир реагировал на это с пониманием. Люди познаются в несчастье. Прежде всего нужно не увеличение решеток, рамок, проверок, обысков — это не даст результата. Результат даст хорошая школа, правильное воспитание, взращивание гуманизма. Как сказал Джон Локк, от правильного воспитания детей зависит благополучие народа. Как сказал Капица-младший, «если бы вместо миллиардов, которые тратятся на вооруженные силы, нашлись бы миллионы на образование и здравоохранение, то для терроризма не было бы места».

Беседовал Юрий Зайнашев
«Взгляд», 14.06.2016

Что такое гомофобия и почему с ней нужно бороться

Гомофобия – иррациональный страх, который порождает ненависть и агрессию. Часто гомофобы не могут объяснить природу своего страха, но это явление вредит всему обществу

Об этом в эксклюзивном комментарии для Здоровья 24 рассказала практический психолог и член УСП Владлена Дмитриева.

Читайте также: ЛГБТ – не актуально? Но права человека не бывают неактуальными

Гомофобия – часть ксенофобии, переживание страха или ненависти и недоверия к людям, которые по какому-то признаку отличаются от человека, являющегося ксенофобом.

Такие переживания характерны для членов закрытых обществ. Для обществ (сообществ), что основаны на притеснении личности, отсутствии уважения к индивидуальности; которые имеют жесткое понятие о «нормальности», одобряют однородность и неуклонно наказывают за отклонения от объявленных норм.

 

Психолог Владлена Дмитриева

“ Может возникнуть вопрос, почему людей, которые не боятся гомосексуалов, а ненавидят и/или агрессивно ведут себя в их адрес, называют гомофобами (фобия – страх)? Потому что
под агрессией всегда лежит страх. Это психологическое явление, особенность человеческой психики. Человек может не осознавать этого и искренне считать, что «просто» ненавидит (желает навредить). Может оправдывать свое отношение внешне рациональными причинами».

Какой страх может стоять за агрессией гомофобного человека? Страх каким-то образом стать касательным к объекту ненависти («заразиться»). Страх, что самого гомофоба будут воспринимать как того, кто либерально относится к гомосексуалам. Страх самому стать объектом притеснений в случае, если гомосексуальность признают нормой. Вариант, что можно жить рядом и не ненавидеть и не притеснять друг друга человеку с тоталитарным (уголовным) мышлением в голову не приходит.

На гомофобов не действуют рациональные аргументы

Может быть еще много индивидуальных страхов. Все они подчиняются страху перед собственным сообществом. Зная, как наказывается принадлежность к «не норме», члены сообщества будут пытаться всячески отмежеваться от ее маргиналов. Потому что при малейшем подозрении наказаны уже будут они.

Страх является иррациональным явлением, поэтому рациональными аргументами влиять на него очень трудно. Например, люди, которые имеют гомофобию, могут быть против того, чтобы учителем их детей был человек с гомосексуальной ориентацией. Аргументируя это опасением за своего ребенка. И те же люди совершенно спокойно воспринимают в качестве учителя человека с гетеросексуальной ориентацией противоположного, чем их ребенок, пола.

Читайте также: ЛГБТ-представители: каким издевательствам они подвергаются в Украине и мире

Иррациональность страха не дает возможности воспринять разнообразие мира. Хотя бы выслушать противоположную точку зрения или прочитать научное исследование. Все, что расширяет границы привычного мировоззрения, воспринимается как угроза. Ответ будет агрессивным, таким, который защищает привычный образ мышления.

Права ЛГБТ людей

 

Психолог Владлена Дмитриева

«Вместе с тем эмоциональные крючки цепляются за иррациональность очень хорошо. Поэтому лозунги о том, что другая, чем у тебя сексуальная ориентация – это ужас и «не норма», или о том, что через толерантность будущее человечества в страшной опасности собирают определенное количество людей. Ведь люди, на которых они действуют, уже напуганны».

Гомофобия порождает много агрессии, которая перерастает в физические проявления. С травлей и избиением сталкиваются большинство членов ЛГБТ-сообщества. В некоторых странах гомосексуальность наказывается даже смертной казнью. Часто смертельные угрозы перерастают в действие и геев, лесбиянок убивают только из-за того, что они другие. Поэтому гомофобия является не только проблемой самого гомофоба, но и угрозой для всего общества.

Больше о гомосексуальности и других членах ЛГБТ-сообщества – читайте в материале.

Больше новостей, касающихся лечения, медицины, питания, здорового образа жизни и многого другого – читайте в разделе Здоровье.

Вы гомофоб, если… – Здесь в…

Фото из оклендского гей-клуба Family.

Здесь в Окленде я никогда бы не подумал, что пост с разъяснением прописных истин соберёт больше 1000 комментариев. Представлялось, напишу банальности, получу несколько десятков простых ответов в духе: «Ну, да, не стоило даже время тратить, всё ж понятно». Оказалось, не понятно.

За день активного удивления чего это все, как с цепи сорвались, я выявил несколько паттернов в комментариях. Они, я надеюсь, помогут вам определиться: гомофоб вы или нет.

Вместо вступления напишу, что взятые за основу правового общества, составляющие ядро многочисленных конституций (в том числе и российской), права человека не просто так написаны. Человечество договорилось не спорить по некоторым вопросам, чтобы жить в мире. При этом, конечно, право — это всегда частичное ограничение свободы отдельно взятой личности. Без полусинтетических ограничений свободным гражданам было бы сложно совместно сосуществовать. Раньше с этой задачей справлялись священные тексты вроде Библии, но с тех пор мир стал сложнее, и их заменили законы, в основе которых — права человека. Сие естественный ход развития чрезвычайно сложной цивилизации.

Самым простым для понимания является: равноправие — универсальный принцип правового статуса личности. То есть я и мой сосед негр, и моя жена, и паралимпийские спортсмены, и мой друг гей — абсолютно равны по факту рождения.

Для геев нет отдельной главы в правах человека, потому что она не нужна: потому что представители ЛГБТ отличаются от большинства сексуальными предпочтениями, что в общем-то личное дело каждого, когда добровольно. Личное дело каждого, с кем ему жить и строить семью. Если для вас семья и дети — это естественно, то почему должно быть иначе для других?

А вот неприкосновенность семьи в правах человека есть — таким образом, в постель заглядывать ни к вам, ни к кому-то ещё нельзя.

Напомню, права человека сформулированы и предписаны к соблюдению не для того, чтобы загнать палками в клетки или «отобрать конфетку», а чтобы не передрались, и жили мирно. И живём ведь: по огромному числу показателей 2012-ый год был лучшим годом за всю историю человечества: никогда не было так мало (в процентном отношении) бедных, голодных и больных, никогда не было так мирно.

На этом вступление заканчивается и начинается тест «Гомофоб», составленный по сути из вопросов-ответов на самые популярные комментарии поста про гей-парад в Окленде.

Я не гомофоб! Я геев не боюсь!

Процитирую, простите, Википедию:

Гомофобия (от др.-греч. ὁμός — «подобный, одинаковый», φόβος — «страх, боязнь») — собирательное определение для различных форм негативной реакции на проявления гомосексуальности, а также на связанные с ней общественные явления. Гомофобия рассматривается в официальных международных документах Европарламента, а также некоторыми социологическими институтами в одном ряду с расизмом, ксенофобией, антисемитизмом и сексизмом.

Очень просто: гомофоб — тот, кто проявляет негативную реакцию на проявления гомосексуальности. Сюда же входят ощущения брезгливости («мне просто противно») и как бы личных предпочтений («мне просто не нравится»). К сожалению, пол, цвет кожи и чужая сексуальная ориентация — не вашего ума дело. Если вы брезгливо морщитесь при виде геев («фу, извращенцы»), или китайцев («фу, желтокожие») это вас, конечно же, делает гомофобом и в случае с китайцами — расистом. Одного поля понятия.

Если вы имеете силы проявить эти далеко не лучшие качества на публике, что ж… дело ваше. Не ожидайте сколько-нибудь серьёзного к себе отношения со стороны окружающих. Как не круто быть расистом, так не круто быть гомофобом. Стыдно.

Ругаешь нас, гомофобов, притесняешь наши права, и становишься сам не лучше гомофобов!

Свободу мысли и слова никто не отменял — думайте и пишите, что хотите. И в этом кроется разгадка сей дилеммы. Нелюбовь к геям — идея, а гомофобная мысль — она направлена на врождённые качества чужих людей. Как было сказано прежде, геи не могут перестать быть геями. Получается бить лежачего: дразнить безногого, что не может идти.

Конечно, есть те, которые умом выбрали ту или иную сторону сексуальности. Но их меньшинство, и, см. выше, их сексуальная жизнь, которая по обоюдному согласию — не вашего ума дело.

Таким образом я нападаю на идею. Гомофобы нападают на людей. Почувствовали разницу?

Гей-парад? Давайте теперь зоофил-парад, педофил-парад, капрофаг-парад проведём!

Когда у человека в голове каша или говно, то понятия сами сваливаются в кучу.

Во-первых, приобретённые при жизни сексуальные извращения отличаются от врождённой сексуальности.

Во-вторых, если вас не убедило первое, задумайтесь о таком понятии, как «согласие сторон». Почему за педофилию судят, а за гомосексуальные контакты нет?

Например, ребёнок не обладает способностью трезво оценить ситуацию, потому что — он ребёнок. Именно этим и биологией он отличается от взрослых. Поэтому даже если педофил развёл восьмилетнюю девочку за конфетку на секс — согласия обеих сторон не было — это извращение, и гадёныш должен быть наказан.

Взрослый может сам решать, что ему делать со своим телом и, соответственно, с кем и как заниматься сексом по обоюдному согласию.

Ты сравниваешь с левшами и слепоглухонемыми, почему тогда они парадов не устраивают?

Хорошо ответил в прошлом посте:

Спасибо за прекрасный пример с безногим. Начнем с того, что все-таки безногость – это инвалидность, а однополоая любовь – осознаный выбор двух людей. Тем не менее, я спокойно принимаю к рассмотрению ваш пример. Вот приходит такой безногий человек и говорит, а почему я не могу участвовать среди здоровых людей? А ему в ответ – ну Олимпиада – это соревнование, у нас есть турниры, на которых надо квалифицироваться, победить других, чтобы попасть на Олимпиаду. Мы даем тебе ПОЛНОЕ право участвовать в таких соревнованиях, если твоя скорость позволит тебе соревноваться с другими, то и участие в Олимпиаде тебе будет доступно… Честно? Вполне. Есть ли какое-то ущемление прав? Нет. Квалификация одинакова для всех. И квалификация заключается именно в способности пробежать, а не в факте наличия или отсутствия ног… И чтобы вы думали? Начинают бегать.

Фото агентства Reuters

Так вот с геями совсем не так. Они говорят. Мы хотим построить семью. Согласно Конституциям и правам человека мы имеем право на семью. Мы люди, как и вы. Мы отвечаем всем разумным требованиям – вменяемые, зарабатываем, готовы подтвердить свою связь узами брака. Да, мы не можем родить детей в виду физиологии, но также не могут и тысячи и тысячи бесплодных гетеропар. Так дайте нам право официально числиться в браке и право усыновлять детей или просто официально проходить процедуру искусственного оплодотворения. Право, которое дано бесплодным парам. Дайте право не обкладываться миллиардами бумажек, когда этот ребенок захочет поехать в отпуск с одни или с другим родителем. И тому подобное…

Задолбали пидоры своей пропагандой

Обычно восклицающий гомофоб не может ответить на вопрос пропагандой чего именно занимаются «пидоры». Из-за того, что вам покажут накачанного мужчину, целующего другого мужчину, вы всё поймёте и станете геем? Или у вас на пятой минуте просмотра гейского порно денег вымогают на укрепление скреп церкви гомоэротики?

Обычно гомофобы пытаются защитить молодые неокрепшие умы, которых развращает вид однополых целующихся, и которым захочется попробовать, и которые, ОБОЖЕМОЙ, станут геями. Во-первых, геями прежде всего рождаются, и этот рубильник не переключится от вида гей-парада, во-вторых — секса в Бразильском карнавале или выступлении Леди Гага примерно столько же, однако, все ОК: дети не бегут срочно трахаться, одеваясь в кожу, как Мадонна.

Чаще всего гей-парады преследуют вполне определённые цели — заявить о своих правах. Новозеландский «Парад гордости» был о равных правах однополых браков, например, в нём даже дети участвовали, и ничего, без травм.

Самое главное, пожалуй — пока гомофобы не перестанут гомофобить парады будут проходить чаще. Не потому, что геи такие противные, а потому, что так работает история: то же было с женщинами (сексизм) и неграми (расизм). В интересах гомофоба прекратить свои визги.

Как я должен объяснять своим детям всю эту мерзость?

Интересно, зачем публично выказывать свою неспособность установить взаимопонимание с ребёнком и объяснить ему примитивные в сущности своей вещи? Более того — почему это должно стать чьей-то проблемой кроме вопрошающего? Ваш ребёнок, вы объясняйте. Геи — это данность, как «ветер дует», в ней нет ничего этакого. Даже если тоталитарный правитель Ирана утверждает, что у них нет гомосексуализма, он лжёт: как минимум 3% многомиллионной популяции арабских стран — геи от рождения.

В интернете полно литературы, любой гугл запрос в духе «How to explain homosexuality to your kid» даст ответ на исходный вопрос. Учитесь думать.

А что, если твой ребёнок окажется геем?

А ничего. Что его, топить что ли? Буду любить его и дальше. Поспрашивайте родителей гомосексуальных детей, они точно также горды своими отпрысками и не лезут в их личную жизнь. Это на уровне уважения между людьми и поколениями, не вижу проблемы совершенно. У всех участников гей-парадов есть родители.

Вдобавок после принятия законов об однополых браках и усыновлении у родителей гея появится шанс на внуков, что очень позитивно, на мой взгляд.

Ещё интересно, гомофобы, а у вас есть план на вполне реально вероятный случай, что ваш ребёнок, рождённый в супер-гетеросексуальном-стальные-яйца браке, будет геем? С рождения. Так бывает. Как это увяжется с вашими, мягко говоря, резкими комментами?

Однополые родители — это противоестественно и ужасно

«Чему такие родители научат своего ребенка?» — да точно тому же, что и любые другие родители.

Одинокие отцы и матери одиночки — противоестественно. Дети в детских домах (!) — противоестественно. Дети-беспризорники на улицах — противоестественно. Дети алкоголиков в семьях алкоголиков — противоестественно.

Зачем лично вам, если не собираетесь усыновить, переживать о том, что какой-то ребёнок вместо детского дома будет жить в семье? Его родители будут работать, платить налоги, заботиться о дитя, учить его ходить и читать ему перед сном книги.

Пять копеек о разврате. Вы часто на глазах у ребёнка занимаетесь сексом? Не думаю, что однополые пары это делают.

«Как они собираются объяснить ребёнку, откуда он взялся?!» — говорят гомофобы. А какая разница? Им ведь не придётся объяснять «откуда берутся дети» ребёнку в гомо-семье. А уж гейские родители как-нибудь разберутся сами, разве это ваши проблемы, зачем об этом переживать? Если интересно, есть куча вариантов, гуглите.

В мире больше миллиона семей с однополыми родителями, около ста тысяч детей растут в таких семьях. В США около 4% всех усыновлённых детей — в гейских семьях. Это уже здесь, нужно смириться, и не лезть в чужие жизни, дать людям жить спокойно. Они не только могут растить детей, но и уже давно растят.

«Ебучие уроды! Лечитесь, или умрите!!!»

Таких комментариев больше всего, пожалуй. Складывается ощущение, что вот кто-то не любит православных, кто-то против коррупции, кто-то не любит Путина, у всех разные мишени, но есть одна общая — ЛГБТ ненавидят все. Нашли, тоже мне, общего врага, сплотились, понимаешь.

Достаточно беспомощного, стоит заметить. Напомню в который уж раз — большинство геев рождены такими, оттого всевозможно изгаляться над гомо-культурой и её представителями — это ни капельки не круто и самцово, а вроде того, как пинать глухонемого ребёнка, который не реагирует на команду «встать!» Он не виноват, что таким родился.

Неужели нет больше проблем у гетеросексуального разъярённого большинства? Не лучше ли вместо наибесполезнейшего, самоуничижительного, позорного комментария «не нравится мне вся эта пидорасня» пойти погулять с ребёнком в парке? В самом деле, столько энергии зря пропадает.

Задумайтесь только, больше тысячи комментариев, из которых от силы сотня нормальных, которые без истерик! Лучше бы за выборы честные с таким количеством пены у рта выступали, ей-богу.

Заключение

Какая разница, кто с кем и как? Пока по обоюдному согласию — нет никаких проблем, это всего лишь секс. Какая разница, будет у них свадьба или нет? Вас же не заставляют там присутствовать и дарить подарки.

Я был действительно удивлён количеством тех, кто считает ЛГБТ больными людьми. Без сожаления расстался с этой частью аудитории.

Не меньше был удивлён выводами, которые гомофобные читатели сделали о моей ориентации. Это, право, смешно.

Что радует, так это то, что количество покинувших ряды читателей этого блога заметно меньше, чем тех, кто посчитал простенький фото-репортаж интересным.

Вера в человечество не до конца потеряна. Крикунов много, желающих думать меньше, думающих — мало, но есть.

На этом тему можно считать закрытой. Хамские комментарии буду банить, не дочитывая до конца.

Похожее

Иррациональный страх. Можно ли вылечить гомофобию?

  • Пабло Ухоа
  • Всемирная служба Би-би-си

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

45 лет назад гомосексуальность перестала считаться психическим заболеванием в США

Ученые уже давно отказались от мысли о возможности изменить сексуальную ориентацию человека, поскольку существует консенсус, согласно которому нельзя лечить то, что не признано болезнью.

В США гомосексуальность перестала считаться заболеванием с 1973 года. В 1990 году аналогичное решение было принято Всемирной организацией здравоохранения.

Гомофобия же, напротив, все чаще становится предметом внимания ученых, которые стремятся понять ей происхождение.

«Иррациональные страхи»

Американский психолог Джордж Вайнберг, который придумал этот термин в 60-е годы прошлого века, дал ему следующее определение — «гомофобия есть страх пребывания в тесном контакте с гомосексуалом».

В своей книге 1972 года «Общество и здоровый гомосексуал» доктор Вайнберг писал: «Я никогда не признал бы пациента здоровым, если тому не удается преодолеть свои предубеждения против гомосексуальности».

Автор фото, EPA

Подпись к фото,

Число исследований гомофобии с точки зрения психологии, культуры и религии неизменно растет

Эммануэль А. Джаннини, профессор эндокринологии и медицинской сексологии из Римского университета Тор Вергата, считает, что гомофобия — лишь верхушка айсберга. По его словам, это явление связано с определенными чертами личности и, если сопровождается насилием, может быть признана душевным заболеванием.

Джаннини вызвал в профессиональной среде споры своей публикацией в Journal of Sexual Medicine в 2015 году, в которой проводит связь между гомофобией и психотизмом (чертой характера, отмеченной склонностью к проявлениям гнева и враждебности).

Консервативно настроенные критики назвали эти предположения сексолога «чепухой в пользу ЛГБТ». Однако в беседе с корреспондентом Би-би-си Джаннини отстаивал свои исследования, указывая, что он считает личность с гомофобными склонностями изначально слабой.

«[Слабая] — это не научный термин, а мой собственный, которым я пользуюсь для того, чтобы меня лучше понимали», — говорит профессор.

Автор фото, EPA

Подпись к фото,

В 1990 году решение декриминализации гомосексуальности было принято Всемирной организацией здравоохранения

Шкала гомофобии

В своей статье Джаннини предлагает использовать разработанную им так называемую шкалу гомофобии, которой он пользовался для измерений ее уровня в группе, в которую вошел 551 итальянский студент. Он сравнивал полученные результаты с измерениями других психологических параметров.

В статье Джаннини высказывает предположение, что более выраженная склонность к гомофобии коррелирует с такими чертами характера как психотизм и незрелые механизмы защиты, а вот стойкая привязанность к родителям свидетельствует скорее о низкой склонности к гомофобии.

Речь здесь идет о проблемах психики, которые можно вылечить, утверждает Джаннини.

«Предположим, вам не по нраву поведение гомосексуалов. Но это вовсе не означает, что вы обязательно будете всем втолковывать, что вы сами не гомосексуал, что вы их терпеть не можете, что вы не согласны, чтобы учителя-гомосексуалы учили ваших детей», — говорит доктор Джаннини.

«Мы столетиями спорили о том, является ли гомосексуальность болезнью, и вот теперь впервые мы показали, что настоящей болезнью, которую надо лечить, является гомофобия», — продолжает он.

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Бразильские психологи обратились в Верховный суд страны с просьбой восстановить запрет на так называемые терапии по изменению сексуальной ориентации, отмененный в 2017 году

Фактор культуры

Однако социальные и культурные факторы оказывают мощное воздействие на формирование личности, и в более свежей статье Джаннини и его соавторы изучили, как определенные типы культур, которым свойственны заметные компоненты гипермаскулинности, женоненавистничества и морализаторства, коррелируют с уровнем гомофобии.

В статье, опубликованной в 2017 году, они сравнили результаты обследования 1048 студентов из трех стран с тремя различными религиями — Италии (преимущественно католическая страна), Албании (преимущественно мусульманская страна) и Украины (преимущественно православная страна).

«Интересно, что сама по себе религия не коррелировала с уровнем гомофобии. Скорее фундаменталистские убеждения во всех трех религиях воздействовали на уровень гомофобии в той или иной культуре», — говорит доктор Джаннини.

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Религиозная пропаганда способна влиять на отношение общества к сексуальным меньшинствам

Сила догмы

Умеренные голоса среди верующих говорят о том, что вера сама по себе не является поводом и прикрытием гомофобии.

«Мы нетерпимы к греху, но не к тем, кто грешит», — говорит Вахтанг Кипшидзе, заместитель председателя Синодального отдела по отношениям РПЦ с обществом и СМИ.

По его словам, Русская Православная церковь не может изменить своего отрицательного отношения к гомосексуальности, потому что эта догма исходит не от церкви, а от Бога.

«Мы считаем, что люди, которые поддерживают однополые связи, являются жертвами своей греховности и в качестве таковых заслуживают духовной поддержки», — заявил он в разговоре с корреспондентом Би-би-си.

Однако далеко не все деятели РПЦ придерживаются такой мягкой позиции.

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Православие считает гомосексуальность грехом, но умеренные деятели церкви утверждают, что она не одобряет гомофобии

«Я понимаю возмущение русских людей. Священное писание повелевает побивать камнями всех этих ребят нетрадиционной ориентации», — заявил в 2012 году православный священник Сергий Рыбко, комментируя нападение вооруженных людей на гей-клуб в Москве.

Но Вахтанг Кипшидзе говорит в ответ: «В Новом Завете нет ничего, что может указывать на побивание камнями грешников любого вида».

По его словам, церковь не криминализирует грех прелюбодеяния, и равным образом она не поддерживает криминализацию однополых отношений. Однако он согласен с тем, что многие верующие не понимают писания и используют его для оправдания своей склонности к насилию.

Сила языка

«Не подлежит сомнению, что некоторые выражения, используемые многими деятелями церкви в проповедях, распространяют негативное отношение к членам ЛГБТ-сообщества», — говорит Тиернан Брейди, ирландский активист и политик, который часто выступает в поддержку сексуальных меньшинств среди католиков.

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Папа Франциск мягче относится к ЛГБТ, чем его предшественники

Он является директором движения Equal Future, которое было основано во время визита Папы Римского Франциска в Дублин в августе этого года. «Гомофобия не является прирожденным свойством человека. Она усваивается нами извне», — утверждает Брейди.

Отношение к ЛГБТ в наше время меняется во многих странах мира, включая восточную и центральную Европу, Индию и Китай, но трудно рассчитывать, что эти перемены в одночасье отменят столетия враждебности и клеветы, продолжает он.

«Но церковь — лишь часть жизни людей, и гомофобия усваивается из таких сфер общественной жизни как спорт, политика, культура», — отмечает активист.

Культура в консервативных странах может усиливать строгость самых строгих религиозных запретов, говорит Брейди.

«Страны, в которых мы наблюдаем рост гомофобии — это страны, в которых члены ЛГБТ-сообщества незаметны, потому что в таких странах легче создавать атмосферу страха и недоверия», — заключает Брейди.

Сила стереотипов

Патрик Р. Гржанка является профессором психологии в университете Теннесси и редактором журнала Journal of Counseling Psycholog. Его исследования указывают на то, что гомофобия также связана со стереотипами.

В 2016 году он со соавторами обследовал группу респондентов в составе 645 студентов в США и оценил их по уровням гомофобии.

Они вычленили четыре категории представлений:

  • Люди, принадлежащие к сексуальному меньшинству, родились такими;
  • Все члены одной сексуальной группы похожи друг на друга;
  • Один человек может принадлежать только к одной сексуальной группе;
  • Если вы знакомитесь с человеком из одной группы, вы узнаете о всей группе в целом.

Неудивительно, что среди американских студентов отмечается высокая степень согласия с первым утверждением, которое гласит, что принадлежность к сексуальному меньшинству возникает с рождением. С этим соглашались респонденты из всех сексуальных групп.

Однако согласие с тремя другими утверждениям выделяло респондентов с самым сильным негативным отношением к сексуальным меньшинствам.

Автор фото, Reuters

Подпись к фото,

Люди с негативным отношением к гомосексуалам отказываются видеть в них личность с особым складом

Гржанка называет это явление «имплицитным предпочтением» в сознании людей, которое облегчает им принятие определенных предрассудков.

Он считает, что просвещение является самым надежным способом преодоления этих предубеждений в отношениях между людьми, что может привести к уменьшению уровня гомофобии.

«Нам следует проводить кампании по просвещению и информированию людей, и убеждать людей, что геи вовсе не все похожи друга на друга, а сексуальная ориентация — не что-то, что можно поменять», — говорит Гржанка.

«Нет ничего, что порождает иррациональные страхи перед сексуальными меньшинствами. В истории человечества случались времена, когда гомосексуальное поведение не преследовалось, а даже приветствовалось и было под защитой закона», — отмечает он.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Большая открытость в обсуждении темы ЛГБТ способствует большей терпимости в США

Имеются данные о том, что просвещение может оказывать заметное воздействие на представления общества о спорных предметах.

В 1999 году около двух третей американцев возражали против однополых браков и только треть была согласна с их легализацией. Об этом свидетельствуют опросы, проведенные агентством Гэллопа.

А спустя всего 20 лет все обстоит прямо наоборот — более двух третей американцев поддерживают однополые браки и менее трети возражает против них.

Исследователи указывают, что более 10% взрослых членов ЛГБТ-сообщества состоят в однополых браках, а открытость в обсуждении этой темы в обществе содействует преодолению гомофобных настроений.

Остается неизвестным, можно ли лечить гомофобию как психическое отклонение, но ученые считают, что приближаются к пониманию ее природы.

Гомофобия — что это такое? Определение, значение, перевод

Привет, мой сладкий, мой хороший.
Гомофобия (ударение на третью «о») это неприязнь к лицам нетрадиционной половой ориентации. В переводе с греческого языка «гомо» означает «тот же самый [пол]», а «фобия» по-гречески всего лишь «неприязнь». Получается, что гомофобия охватывает недобрым взглядом всю эту пёструю ЛГБТ-тусовку.

Гомофобия уходит корнями вглубь веков, а в некоторых странах однополая любовь до сих пор находится в уголовных кодексах, так что всё очень плохо, сладкие: любите друг друга тайком и не смейте даже мечтать о гей-парадах в самой духовно скрепнутой стране этой планеты. Особенно эпичным, на фоне постоянных скандалов с растлением мальчиков священниками, выглядит официальная позиция всех основных религий, гласящая, что мужеложество это вай-вай-вай, страшный грешок!




Вы узнали, откуда произошло слово Гомофобия, его объяснение простыми словами, перевод, происхождение и смысл.
Пожалуйста, поделитесь ссылкой «Что такое Гомофобия?» с друзьями:

И не забудьте подписаться на самый интересный паблик ВКонтакте!

 

Привет, мой сладкий, мой хороший.
Гомофобия (ударение на третью «о») это неприязнь к лицам нетрадиционной половой ориентации. В переводе с греческого языка «гомо» означает «тот же самый [пол]», а «фобия» по-гречески всего лишь «неприязнь». Получается, что гомофобия охватывает недобрым взглядом всю эту пёструю ЛГБТ-тусовку.

Гомофобия уходит корнями вглубь веков, а в некоторых странах однополая любовь до сих пор находится в уголовных кодексах, так что всё очень плохо, сладкие: любите друг друга тайком и не смейте даже мечтать о гей-парадах в самой духовно скрепнутой стране этой планеты. Особенно эпичным, на фоне постоянных скандалов с растлением мальчиков священниками, выглядит официальная позиция всех основных религий, гласящая, что мужеложество это вай-вай-вай, страшный грешок!

Юваль Харари: «Гомофобия — странное явление с эволюционной точки зрения» :: РБК Тренды

Фото: Tristan Fewings / Getty Images

Почему тоталитарные режимы боятся ЛГБТ-людей и как наука помогает в осознании ориентации — публикуем тезисы интервью историка и футуролога Юваля Ноя Харари для проекта Straight talk with gay people

Об эксперте: Юваль Ной Харари — израильский историк, футуролог, профессор Еврейского университета в Иерусалиме. Прославился книгами «Sapiens: Краткая история человечества» и «21 урок для XXI века».

Разговор с Ювалем Ноем Харари

(Видео: Карен Шаинян)

О заблуждениях относительно гомофобии

Объяснения требует не гомосексуальность, а усиление гомофобии в последние годы, потому что гомофобия не повсеместна — и она противоестественна. Это странное явление с эволюционной и биологической точки зрения. Если я гетеросексуальный мужчина и вдруг узнаю, что мой сосед — гей, я должен этому обрадоваться: с точки зрения эволюции это для меня наилучший сценарий, потому что это означает меньшую конкуренцию за существующих женщин.

Далеко не все традиционные общества были гомофобными. Если вы поедете на Филиппины, то увидите там куда больше принятия в отношении определенной части спектра сексуальности и гендера, чем даже в США. Авраамические религии — иудаизм, христианство, ислам — были гомофобными на протяжении последних двух тысяч лет. Но в других религиях это не так — индуизм, буддизм, другие политеистические религии — всегда были более принимающими. Даже в монотеистических авраамических религиях в разное время были разные нормы и привычки. Например, в Средние века во многих мусульманских странах гомосексуальность была намного более нормализованной, чем в этих же странах сегодня.

Европейские колонисты приходили к традиционным народам, обнаруживали толерантное общество и обвиняли его в том, что оно распущено и греховно. Поэтому они убеждали или заставляли местное население принять куда более нетерпимые гомофобные взгляды, называя это моралью. Две сотни лет спустя они приходят и говорят: «Эй вы, гомофобы, так нельзя», — и пытаются склонить их к тому, чтобы быть более терпимыми. Мы видим такое во многих странах — в Японии, в Африке — туда гомофобия была завезена западными империалистами, чьи потомки сейчас жалуются на жесткую гомофобию. Ну, а мы, жители Запада, такие толерантные.

Юваль Ной Харари

(Фото: World Economic Forum)

Об опасности ЛГБТ-людей для авторитарных режимов

Далеко не все авторитарные общества страдали гомофобией. Если вы посмотрите на первое подобное общество в человеческой истории, на Древнюю Спарту, то она была тоталитарной и воинственной, но в то же время гей-френдли — там не только позволялись, но даже поощрялись сексуальные и романтические связи между мужчинами. Кроме того, некоторые римские императоры были замечены за тем, что состояли в гомосексуальных отношениях. Законом природы не писано, что если вы диктатор или император, то должны быть гомофобом. В Китае сегодня лучше с ЛГБТ-правами, чем, например в России или в мусульманском мире.

Нужно понимать, что это по большей части проблема иудейских, христианских и мусульманских обществ. В этих обществах гей, лесбиянка или трансгендер вынуждены задумываться, сомневаться в справедливости каких-то норм. Но последнее, чего тоталитарным правителям хотелось бы — это чтобы люди думали и подвергали сомнению базовые устои общества.

В моем случае детство в иудейской стране и осознание своей гомосексуальности заставили меня усомниться во многих правилах и традициях. Вы вдруг понимаете, что ваши самые глубинные желания и чувства идут вразрез с основными устоями общества. Нередко вы приходите к выводу, что общество заблуждается. Люди говорят вам, что на небесах есть великий Господь, который учит нас жизни и не хочет видеть любовь двух мужчин. Но вы прислушиваетесь к себе и понимаете, что ничего неправильного в этом нет, а если на небесах и есть великий Господь, то глупо считать, что он стал бы наказывать людей за любовь.

Благотворительность в Израиле: отдавать по закону и с радостью

Любое сомнение по поводу традиций и фундаментальных принципов общества — это то, что ставит под угрозу само существование авторитарных режимов. Это чрезвычайно опасно для любого авторитарного режима, который не желает, чтобы подконтрольные люди мыслили об общественном порядке открыто. Поэтому в таких режимах ЛГБТ-люди получают клеймо потенциальных нарушителей общественного порядка, инакомыслящих.

В Израиле ЛГБТ-движение все больше принимается обществом. При этом многие члены этого движения перестают быть деструктивной силой, а концентрируются на том, чтобы вписаться в общество. Они говорят: «Мы хотим жениться, мы хотим детей, мы хотим в армию, мы хотим быть точно такими же, как и все. И мы должны быть еще большими патриотами и милитаристами, чтобы доказать свою нормальность». Самый известный политик в Израиле, бывший министр юстиции, а сейчас министр внутренней безопасности, — это влиятельная должность, под ним вся полиция, — открытый гей. Но одновременно он ведет милитаристскую, националистскую и расистскую риторику, и вот он бы и пальцем не пошевелил, чтобы помочь палестинцам. Говоря иносказательно, сначала вы сражаетесь с чудовищем, потом побеждаете его, а потом сами становитесь им. Несмотря на то, что геев много лет преследовали, нет никакой гарантии, что они будут хоть чем-то лучше предыдущих угнетателей, если вдруг придут к власти.

О генетическом и культурном основаниях гомосексуальности

Я думаю, у гомосексуальности и трансгендерности есть генетическая основа — как и у всего человеческого — но это лишь основа. Это не значит, что существует один ген, который раз и навсегда определяет ваш характер, ориентацию или гендерную идентичность.

Нет смысла обсуждать, генетика это или культура: почти все в человеке — это смешение и того, и другого.

На протяжении истории в разных культурах правила игры в сексуальность, семью и любовь многократно менялись, нет одной модели, которую мы могли бы назвать естественной — даже если отодвинуть в сторону ЛГБТ и говорить о гетеросексуалах.

Что означает быть гетеросексуалом? Значит ли это, что у вас есть один единственный партнер противоположного пола на всю жизнь? Не обязательно. В мировой истории существовало так много разных моделей гетеросексуальной любви и отношений — это и султан с гаремом, и католический брак на всю жизнь, и серийная моногамия. Или, например, вопрос равенства. Во многих обществах прошлого женщина считалась собственностью мужчины: сначала ее считали собственностью отца или брата, затем, после замужества, она переходила в собственность супруга. Все эти нюансы определяет вовсе не генетика, а культура. То же самое и с ЛГБТ. Да, генетика играет роль, однако, если вы гомосексуальный мужчина, то ваша романтическая и сексуальная жизнь определяется не генами, в основном это влияние культуры.

Карантин, прялка и массовые преследования: как чума изменила Европу

О трансформации морали в современном обществе

Во многих культурах разделение на плохое и хорошее основывалось на каких-то высших законах, которые диктуют вам правила. Следовать этим правилам — это хорошо, нарушать их — плохо. Зависимость от веры в сверхъестественную силу, которая решает все за нас — это, на мой взгляд, поверхностное понимание морали. Я думаю, что многие современные общества куда лучше понимают мораль. Мораль — это не правила, которые спустились к вам с небес, мораль — это страдание. Причинение необоснованных страданий разумному существу — это плохо. Спасение людей и других животных от страданий — это хорошо. Вы не убиваете кого-то не потому, что Господь так сказал, а потому, что убийства наносят вред, от этого страдает не только убитый, но и его семья, друзья, соседи. Вы не крадете не потому, что 2 тыс. лет назад кто-то там сказал «не укради», вы не крадете, потому что это нанесет другому страдания.

То же самое с сексуальной моралью, и сегодня мы лучше чем когда-либо понимаем, почему изнасилование — это плохо. По Библии, мужчина, который насилует женщину, совершает преступление по отношению к собственнику женщины, то есть к ее отцу, брату или мужу. Решить эту проблему «порчи имущества» можно, просто заплатив денег собственнику. Тогда женщина становится вашей, и изнасилования словно и не было. Сегодня мы куда лучше понимаем, почему изнасилование — это не покушение на имущество. Это доставляет женщине страдания. И ту же логику можно применить по отношению к ЛГБТ. Если двое мужчин любят друг друга, занимаются сексом или состоят в отношениях — тут речь не идет о страданиях, это никому не причиняет вреда. А то, что никому не причиняет вреда, грехом не является. Это не плохо, это не зло, это нельзя запрещать.

Есть сложные моральные дилеммы, но о них нужно дискутировать, причем дискутировать, основываясь на чувствах, на степени страдания и счастья, а не на каких-то небесных указаниях.

Допустим, мы снизим выбросы парниковых газов с помощью запрета углеводородного топлива. Это может повысить цену на электроэнергию, бедные не смогут отапливать свои дома и будут страдать. С другой стороны, если мы не сделаем ничего, через 20-30 лет может произойти глобальная экологическая катастрофа, и тогда люди пострадают и от этого тоже.

Это сложный вопрос, и его нужно обсуждать. Но эту дискуссию нужно вести, исходя из возможных человеческих страданий.

Об осознании себя и каминг-ауте

Самым сложным было принять самого себя. Это заняло несколько лет и рассказало мне многое о загадках человеческого разума. В то время во мне словно сожительствовали два разума: часть меня прекрасно понимала, что происходит, эту часть меня привлекали исключительно мужчины — а вторая часть меня ничего об этом не понимала. Когда мне было 15-16 лет, эти две личности каким-то образом сосуществовали. Почему-то я никак не мог осознать самую важную вещь про себя самого, и не очень понимаю, почему. Я просто знаю, что я мог в один момент фантазировать о каком-то парне, но мне даже в голову не приходил вопрос, гетеросексуален ли я. Ответ был очевиден: да.

Юваль Ной Харари

(Фото: Zuma / ТАСС)

Это было для меня главным испытанием несколько лет. Я вырос в 80-х и начале 90-х, это было достаточно гомофобное общество, услышать что-то про ЛГБТ-людей было невозможно, по телевизору их никогда не показывали. Конечно, была пара проблесков. Еще в детстве я любил читать про историю; помню, что читал тексты про Александра Македонского и его любовника, и это вызывало во мне неподдельный интерес. Или читал, что Афинская демократия была учреждена двумя мужчинами-геями, которые убили последнего тирана, и знал, что по какой-то причине эти истории отзывались во мне, но не мог сообразить, почему. И так было на протяжении нескольких лет — во мне словно шла невидимая внутренняя борьба. Наконец, когда мне было 21, в моей голове словно сломалась какая-то преграда, и внезапно все встало на свои места. Это казалось таким очевидным. Как только я это понял, как только я признался в этом себе самому, то почти сразу сделал каминг-аут перед самыми близкими людьми: друзьями, родителями, сестрами.

В израильской академии, где я учился в 90-е, я сделал каминг-аут в 1997 году, когда учился в магистратуре. Чуть позже я поехал получать PhD в Оксфорд и открыто говорил о своей ориентации, и никаких проблем не было. Я не боялся, что из-за ориентации мне не предложат работу или что-то в этом роде. Я сделал каминг-аут уже после того, как это перестало быть опасным, я воспользоваться результатами храбрости и жертв предыдущего поколения. Люди, которые открылись в 80-х — вот они очень сильно рисковали, а я открылся тогда, когда можно было пожинать плоды их мужества.

О науке и ориентации

Я думаю, что моя ориентация только укрепила мою связь с наукой. Мой жизненный опыт был таким: люди приходят и рассказывают тебе об устройстве мира. Есть Великий Господь, и он ненавидит геев. Сначала ты им веришь, но потом наука приходит тебе на помощь и говорит: «Не верь историям, которые люди тебе рассказывают, делай свои собственные выводы о мире. Если твои прямые наблюдения не совпадают с тем, что говорят люди вокруг, лучше полагайся на свои наблюдения. Лучше доверься своему опыту, это куда важнее, чем истории других людей».

Почему люди верят в теории заговора

Точно так же, если люди говорят тебе, что это против законов природы: «Дело не в Боге, но когда двое мужчин любят друг друга — это противоестественно». Тогда обратись к ученым, которые действительно понимают в законах природы, и они скажут тебе: «Не слушай их, если что-то существует, оно не может быть против природы, если что-то есть в этом мире, значит, оно уже существует по его законам».

Законы природы — это не то же самое, что законы страны, не то, что кто-то может нарушать и быть наказанным за это. Например, если у вас в стране запрещено водить на скорости более 100 км/ч, а вы едете 120 км/ч, то полицейский остановит и выпишет штраф. Это законы страны. Вы можете их нарушить и поплатиться за это. Но в природе такого нет. Природа говорит вам, что вы не можете двигаться быстрее скорости света. Это значит, что вы не можете разогнаться в два раза сильнее и вдруг получить штраф от межгалактического полицейского. Если кому-то удастся разогнаться до скорости выше скорости света, это просто будет значить, что раньше мы неправильно понимали законы природы. Все, что существует, априори естественно, — так и любовь двух мужчин тоже естественна. Вы все еще можете дискутировать, нравственно это или нет, но весь аргумент о законах природы — наука говорит нам — забудьте про эту глупость. Если это существует, значит, оно уже не против законов природы.

О будущем искусственного интеллекта и ответственности людей

У нас нет глубокого понимания работы мозга, но мы понимаем его куда лучше, чем еще 100 лет назад. В ближайшие десятилетия мы продвинемся еще дальше — не только благодаря накоплению биологических данных, но и благодаря созданию все более мощных компьютеров и искусственного интеллекта. Действительно важный водораздел XXI века случится не тогда, когда появится система, идеально понимающая наш мозг. Это произойдет, когда появится система, которая будет понимать нас лучше нас самих, и когда мы дойдем до этой точки, то мы откроем невиданный ранее уровень управления нашим мозгом.

Представьте, что вы смотрите обычное порно и компьютер следит за вашими глазами. Может быть, вы смотрите гетеросексуальное порно с друзьями — этим обычно занимаются четырнадцатилетние мальчики — но пока друзья сосредотачивают свое внимание на девушке, ваши глаза обращены на парня. Может быть, вы сами себе в этом не признаетесь, может быть, никто из ваших друзей об этом не знает, но компьютер уже будет знать, просто анализируя движение ваших глаз при просмотре. И эти технологии уже существуют.

Как технологии меняют секс. Часть первая

Теперь подумайте о гомофобных странах типа России или еще хуже — вроде Ирана, где гомосексуальность карается смертной казнью. Представьте, что полиция пользуется такими технологиями, чтобы выявить ЛГБТ-подростков еще до того, как они сами себя осознали.

Я бы сказал, что стоящая перед нами угроза — системы, которые понимают нас лучше, чем мы сами, системы, которые знают о нас больше, чем мы сами.

Мы должны понимать, что технологии — это не что-то неизбежное, и при их использовании не всегда будет одинаковый результат. В XX веке люди использовали одни и те же индустриальные технологии для создания поездов, электросети и радио — как в тоталитарном Советском Союзе, так и в либеральных демократиях вроде США, Франции и Швеции. Дело не в том, что у шведов была потрясающая технология, которая позволила им построить либеральную демократию, а советские люди ничего о ней не знали и им пришлось пойти по пути тоталитарного диктаторского режима. Нет, это была одна и та же технология, дело в людях, которые принимали решения. Все зависит от нас, ведь технологии не указывают нам, как их использовать. Отличный пример — это технологии слежения: они могут использоваться государством для слежки за гражданами, но и наоборот — их могут использовать сами граждане для слежки за властями. Теперь вы можете наблюдать за министром, вы можете наблюдать за правительством, сделать его более прозрачным.

Что такое цифровой тоталитаризм и возможен ли он в России

Самое главное — нам нужно избавиться от мысли, что неизбежен плохой исход событий. Есть много вариантов. Необходимо оказывать давление — это может быть политическое давление граждан на правительство, это также может проявляться в способе разработки технологии. Далеко не все работают в этой сфере, но у каждого есть своя небольшая зона влияния.

И, пожалуй, самая важная мысль, о которой нужно помнить: одному человеку сложно продавить серьезные изменения в обществе. Сотрудничество людей — это ключ к силе. 50 человек, которые сотрудничают в рамках организации, куда сильнее, чем 500 разрозненных индивидов, каждый из которых делает что-то свое. Мы видели это в том числе на примере ЛГБТ-движения. Пока геи, лесбиянки и трансгендеры сидели в шкафу, изолированные от общества и друг от друга, они почти ничего не могли сделать. Но как только небольшая группа людей нашла в себе силы и смелость начать кооперироваться, они резко стали набирать силу и катализировать изменения.

Вы, конечно, не можете изменить мир лишь разговорами, но многие вещи начинаются с одного семечка. Семечко — это идея, вы сажаете ее во множество голов. У большинства она не приживается, но в некоторых она прорастает, и потом из этого может получиться что-то хорошее.


Подписывайтесь на Telegram-канал РБК Тренды и будьте в курсе актуальных тенденций и прогнозов о будущем технологий, эко-номики, образования и инноваций.

«Если стыдиться ориентации, люди увидят слабое место и будут пользоваться». Монологи ЛГБТ-предпринимателей о гомофобии, «гей-лобби» и выходе из шкафа

Сфера, в которой я работаю, очень узкая. Профессиональным брендингом в России занимаются не очень много людей. Почему я не рассказываю об ориентации своим партнерам и знакомым? Все очень просто: мои заказчики для меня как пациенты, и мне важно, чтобы в момент, когда я им помогаю, они не отвлекались на мою особенность.

Как-то получается, что ко мне приходят настолько консервативные заказчики, что я даже боюсь представить, как бы они отреагировали, если бы узнали, что я гей. При этом они нуждаются в помощи. Не было случаев, когда бы я сталкивался с тем, что мой заказчик — открытый гомофоб. Наверно, тогда я бы принял меры и отказался от сотрудничества, но так как всё это происходит на уровне бизнеса, то на личные темы мы просто не говорим.

В течение четырех лет я сотрудничаю с очень консервативной государственной организацией: я сделал для нее полноценный бренд со всеми вытекающими последствиями. Теперь мне звонят из другой похожей организации. Также у меня есть очень крупный проект на Кавказе. Если я назову заказчиков, то все на рынке сразу поймут, кто я.



У меня, конечно, есть внутренний конфликт: что важнее — отстаивание прав или бизнес, к которому я очень долго шел. Я прекрасно понимаю, что если сделаю каминг-аут и буду публично рассказывать о своей ориентации, то внутренне почувствую облегчение. Но вместе с тем подведу команду, которая участвовала в этом проекте. И подвергну опасности людей, которые мне его доверили. Хотя, возможно, они сами не являются гомофобами, я же не спрашивал у них. Заказчики ведут со мной абсолютно деловой разговор, мы вообще не касаемся моральных вещей.

Наблюдая за открытыми геями, я понимаю, что им нечем рисковать в России — бизнесом, экосистемой или коллективом. А мне на данный момент профессия важнее, чем публичная позиция. Мне важно, чтобы меня воспринимали не как гомосексуала, который что-то еще делает, а прежде всего как профессионала. Может быть, со временем я буду более открыт в этом смысле.

При этом я отрабатываю внутренний долг перед комьюнити: стараюсь поддерживать людей из гей-тусовки, которые обращаются ко мне за помощью, никогда им не отказываю, в том числе финансово, если есть такая возможность.

Странная наука о гомофобах, которые оказались геями

2017 год стал знаменательным годом для кабинетной психологической теории о том, что антигейские общественные деятели сами тайно являются геями.

Не говоря уже о давних шутках и мемах о Майке Пенсе, прикрывающем какую-то тайную гомосексуальную идентичность. В этом году были реальные примеры, когда откровенные анти-ЛГБТ деятели демонстрировали поведение, которое, кажется, противоречит их политической идеологии.

Одна и та же идея возникает каждый раз: гипотеза состоит в том, что их фанатизм не только делает их сексуальное поведение лицемерным, но фактически служит его прикрытием, сознательно или иным образом.

Недавно был бывший член парламента штата Огайо Уэсли Гудман, который ушел в отставку в конце прошлой недели после того, как стало известно, что он занимался сексом с мужчиной в своем офисе.

В марте бывший сенатор штата Оклахома Ральф Шорти подал в отставку после того, как его обвинили в детской проституции за якобы склонение к сексу у 17-летнего мальчика. Сообщается, что на этой неделе Шорти решил признать себя виновным по обвинению в торговле детьми в целях сексуальной эксплуатации.

И Гудман, и Шорти — женатые мужчины, которые были явными политическими противниками ЛГБТ-сообщества во время своего пребывания в должности.

После ареста Шорти агентство Associated Press отметило, что он «регулярно» голосовал за анти-ЛГБТ законопроекты, цитируя директора ЛГБТ-правозащитной организации Freedom Oklahoma, который сказал: «Он никогда не был язвительным по этому поводу, но он сделает все плохо. голосов ».

Более резким был Гудман, который, как сообщалось в сообщении Columbus Dispatch , «постоянно пропагандировал свою веру и консервативные ценности» с биографией в Twitter, которая гласила: «Христианин. Американец. Консервативный. Республиканец ».

По мере того, как появляется больше информации об их предполагаемых проступках — Гудмана теперь обвиняют в ласкании 18-летнего мужчины на консервативном мероприятии и в преследовании нескольких молодых геев — в разоблачении такого лицемерия возникает определенный мрачный катарсис.

ЛГБТ-сообщество никогда не устанет вспоминать долгую историю республиканских гомосексуальных скандалов каждый раз, когда появляются новые — и все более неудивительные — обвинения именно потому, что они кажутся настолько предсказуемыми в ретроспективе.

(Как саркастически выразился GQ в ответ на новости о Гудмане: «Анти-гей республиканец Огайо уходит в отставку после, неожиданности, секса с мужчиной в Капитолии штата»).

Исследование 2012 года, опубликованное в журнале Journal of Личность и социальная психология Номер вызвал в том году изрядное количество заголовков, в том числе The New York Times «Гомофоб? Может быть, ты гей »- за предположение о том, что некоторые откровенные натуралы, проявляющие признаки однополого влечения, с большей вероятностью будут придерживаться дискриминационного отношения.

Два автора исследования — психологи Ричард М. Райан и Уильям С. Райан — написали в сопроводительной статье New York Times , где они попросили 784 студента колледжа оценить свою сексуальную ориентацию по 10-балльной шкале, а затем сказали им отсортировать «изображения и слова, указывающие на гетеро- и гомосексуальность» по категориям.

«Поворот», как они выразились, представлял собой подсознательные вспышки слов «я» или «другой» перед каждым изображением, которые теоретически могут выявить подсознательную предвзятость, основанную на том, сколько времени требуется испытуемым для сортировки изображений, которые не совпадают. свою самоописанную сексуальную идентичность в правильную категорию.

Результат: исследователи выделили «подгруппу участников» — более «20 процентов самоописавшихся очень прямых людей» — которые «указали на некоторый уровень влечения к своему полу» и которые «были« значительно более вероятны, чем другие ». участники выступают за политику против геев; быть готовыми назначить значительно более суровое наказание виновным в мелких преступлениях, если они были признаны гомосексуалистами; и выразить большую скрытую враждебность по отношению к геям ».

«Таким образом, наше исследование показывает, что некоторые, кто выступает против гомосексуализма, действительно скрывают влечение к своему полу», — заключили они.

Психологический механизм, стоящий за противодействием ЛГБТ этой подгруппе, теоретически относительно прост: они переносят свои собственные проблемы с сексуальной идентичностью на других людей.

Как заявила в пресс-релизе ведущий автор исследования Нетта Вайнштейн, им «могут угрожать геи и лесбиянки, потому что гомосексуалисты напоминают им о схожих тенденциях внутри себя». Так что, если вы американский политик, возможно, нет более эффективного способа доказать себе, что вы натурал, чем нацеливаться на ЛГБТ.

Исследование 2012 года, безусловно, наводит на размышления. Его постоянно цитируют всякий раз, когда кажется, что это относится к гомофобным фигурам, например, после того, как, по слухам, боевик из ночного клуба Pulse Омар Матин посетил ночной клуб ЛГБТ в преддверии стрельбы.

Есть и другие исследования, которые пришли к аналогичным выводам. Как сообщил журнал Science после Pulse, существует «разрозненное исследование», которое предполагает, что «некоторые конфликтующие геи действительно могут быть гомофобами», как, например, небольшое исследование 1996 года в журнале Journal of Abnormal Psychology , которое измеряло возбуждение полового члена и обнаружило связь между «гомофобией» и «гомосексуальным возбуждением».

Но ключевое слово во всей вышеупомянутой литературе — «немного».

На данный момент существует достаточно исследований в этой области, чтобы предположить, что может быть что-то более глубокое в психологии кресла. Но теория «тайного гомофоба-гея» — далеко не полное объяснение предрассудков против ЛГБТ в американской политике.

Двадцать процентов людей, которые называют себя «в высшей степени натуралами», все еще на 10 процентов меньше, чем 32 процента американцев, выступающих против однополых браков.

Тот факт, что эта 20-процентная подгруппа «значительно более вероятно» будет пропагандировать анти-ЛГБТ-идеологию, не означает, что мы можем предположить, что кто-то вроде Майка Пенса, вероятно, будет скрывать тайное прошлое как гей-посетитель клуба только из-за своего послужной список анти-ЛГБТ. Так называемых тайных дел может быть много, но невозможно доказать, что каждый республиканец, который пытается легализовать дискриминацию против ЛГБТ, что-то скрывает.

На самом деле, чрезмерное обобщение и шутки, как если бы это было так, могут навредить ЛГБТ-людям.

В Твиттере комик Кэмерон Эспозито, сама лесбиянка, раскритиковала гомофобный подтекст постоянных шуток Майка Пенса и призвала СМИ, по-видимому, больше интересоваться непристойной историей о «гомофобе, уличенном в гомосексуальном сексе», чем в жестокое обращение с ЛГБТ в огромных количествах.

Как писательница-квир Линдси Кинг-Миллер писала ранее в этом году, «высмеивание« скрытых дел »только усиливает гомофобию», потому что «подчеркивает идею о том, что быть геем позорно и должно быть скрыто.

По мнению Кинга-Миллера, это дает «повод для гетеросексуалов» смеяться над такими людьми, как Гудман или Шорти, при этом чувствуя, что «они связаны с The Cause».

По мере того, как комиксы и ведущие, ведущие ночную ночь, становятся все менее и менее приемлемыми для насмешек над людьми только за то, что они геи, повторяющийся образ закрытого политика, выступающего против ЛГБТ, может служить выпускным клапаном для застарелой случайной гомофобии общества. Они создают контекст, в котором либералам безопасно смеяться над гомосексуализмом.

Действительно, когда я подслушиваю анекдоты об этих случаях, я могу рассмеяться, но мне также интересно, сколько натуралов в аудитории смеются над лицемерием и сколько из них смеются над простой идеей, что мужчина секс с другим мужчиной.

Потому что менее очевидным противовесом теории о том, что яростные анти-ЛГБТ-люди закрыты, является опытное знание о том, что люди с различным политическим прошлым часто менее довольны ЛГБТ-людьми, чем они кажутся.

Возможно, есть доля правды в том, что громкие выражения гомофобии — это случай «чрезмерного протеста».

Но в отсутствие дополнительных данных — а в мире, где секс между мужчинами все еще является кульминацией сам по себе — он может принести больше вреда, чем пользы.

Иногда люди ненавидят разницу внутри себя. Иногда люди просто ненавидят разницу. Но в любом случае ненависть не обязательно объяснять, чтобы с ней бороться.

В конце концов, есть лучшие способы отстранить анти-ЛГБТ-политиков от должности, чем ждать, пока они будут втянуты в секс-скандал.

Что такое гомофобия? | Молодой шотландец

Узнайте, что означает гомофобия и где получить поддержку, если вы ее испытали.

Как благотворительная организация по защите прав лесбиянок, геев, бисексуалов и транссексуалов в штате Стоунволл, гомофобия — это; «Иррациональная ненависть, нетерпимость и страх перед лесбиянками, геями и бисексуалами».

Гомофобия — это часто термин, используемый для обозначения нетерпимости по отношению к бисексуальным людям, но бисексуальное сообщество также борется с бифобией. Это когда их сексуальность считается недействительной.Бифобия возникает из-за убеждения, что вы либо гетеросексуал, либо гей, и что сексуальность — это не спектр.

Как люди гомофобны?

Люди могут быть гомофобами по-разному. Гомофобия принимает форму оскорблений, дискриминации и даже насилия. Такое насилие мотивируется исключительно тем, что кто-то другой сексуальной ориентации.

Это издевательство вызвано невежеством, страхом и, во многих случаях, незрелостью. Гомофобия тоже не всегда очевидна.Если вас игнорируют или не относятся с таким же уважением, как к гетеросексуальному человеку, это все равно гомофобия.

В отчете Stonewall об опыте ЛГБТК + молодых людей в школах Великобритании в 2017 году было обнаружено, что 45% молодых людей лесбиянок, геев и бисексуалов сталкивались с гомофобными издевательствами в британских школах, а 40% учеников лесбиянок, геев и бисексуалов, которые подвергались издевательствам, испытывали издевательства. прогуливал школу из-за этого.

Повседневная гомофобия

Многие фразы и слова могут показаться безобидными, но также могут быть гомофобными.Согласно отчету Stonewall за 2017 год, большинство учеников ЛГБТК + — 86% — регулярно слышат в школе такие фразы, как «это так весело» или «ты такой гей».

По словам эксперта по сленгу Тони Торна, слово «гей» в школах частично потеряло свой сексуальный оттенок, и для многих молодых людей это слово было другим словом, означающим «хромой» или «вздор». Однако тот факт, что это слово используется в негативном свете, означает, что его можно рассматривать как гомофобный.

Согласно отчету Stonewall за 2017 год, половина учеников ЛГБТ слышит гомофобные оскорбления «часто» или «часто» в школе.Кто пытается изменить ситуацию? Есть организации, которые работают от имени ЛГБТ, такие как ЛГБТ Молодежь Шотландии, у которой есть множество групп, в которые вы можете пойти по всей Шотландии, и Янг Стоунволл, которые выступают за равенство и справедливое обращение с людьми ЛГБТК + и против дискриминации.

Дополнительная информация и поддержка

Если вы стали жертвой гомофобного издевательства, в спорте, на работе или в школе вам доступна помощь.

Если вы стали жертвой или свидетелем преступления на почве ненависти, узнайте, как о нем сообщить.

Вернитесь на страницу кампании ЛГБТ +.

гомофобных комментариев, оскорблений и шуток: что я могу сделать, чтобы вмешаться? | Положительное пространство | Университет острова Ванкувер

Программа подготовки по борьбе с расизмом (ART), разработанная доктором И. Исияма, сосредоточена на вариантах действий, доступных каждому, кто стал свидетелем дискриминационного события. Хотя его работа сосредоточена на расизме, модель может быть применена к любому типу выражения предубеждений или предубеждений.

Если вы хотите быть активным свидетелем, то есть активно вмешиваться, когда вы становитесь свидетелем гомофобных комментариев, оскорблений или шуток, ваше выступление может быть направлено по адресу:

  • «Жертва» гомофобии или гетеросексизма
  • «Преступник», лицо, действия или слова которого были гомофобными или гетеросексуальными
  • Другие свидетели или случайные прохожие.

Доктор Исияма выделил одиннадцать различных типов активных свидетельств, которые можно использовать, часто в комбинации, для разрешения ситуации.Их:

  • Прерывание, настойчивое прерывание — «Прекрати». «Подождите минутку.»
  • Выразите расстроенные чувства: «Не могу поверить, что вы это говорите!» «Я удивлен, что вы такое говорите»
  • Назовите это дискриминацией или гомофобией — «Это гомофобно», «Это дискриминационный комментарий», «То, что вы только что сказали, звучит очень гомофобно».
  • Не согласен — «Я не согласен с тем, что вы только что сказали». «Я не думаю, что это правда».
  • Вопрос действительности утверждения — «Всегда?» «Все?»
  • Укажите, как это оскорбляет и вредит людям: «Это обидный комментарий.«Ой! Это больно ».
  • Поставить «преступника» на место — «Что?» «Не могли бы вы повторить то, что только что сказали?»
  • Помогите «преступнику» осмыслить себя: «Вы действительно имели в виду это? Это очень обидный комментарий «. «Ты выглядишь очень раздраженным. В чем дело?»
  • Приближается и поддерживает «жертву» — «Я слышал, что только что было сказано. Вы в порядке?»
  • Обращение к другим свидетелям: «Вы слышали то, что я только что услышал?»
  • Просить других об участии и помощи — использовать, когда вы чувствуете, что должны быть приняты официальные меры.Доводите вопрос до сведения вашего преподавателя (если студент), Управления по вопросам многообразия, равенства и прав человека, декана факультета или другого представителя университета.

Не обязательно всегда обращаться к «нарушителю»

Могут возникнуть обстоятельства, при которых обращение к нему будет небезопасным или бесполезным (например, если человек находится в состоянии алкогольного опьянения). Поддержка жертвы и поощрение других свидетелей к поддержке жертвы так же важны и эффективны, как и вмешательство в дела «правонарушителя», если вы хотите занять позицию и стать союзником ЛГБТ.

Есть ли связь между пребыванием в шкафу и гомофобией?

Трагическая массовая стрельба в ночном клубе для геев Pulse в Орландо пробудила новый интерес к причинам гомофобии.

Хотя точные мотивы стрелка, Омара Матина, остаются неясными, появился портрет человека, который противоречил своей религии и сексуальности — человека, который был дважды женат, но который, как многие утверждали, также часто посещал гей-бары, который пришел в ярость, когда увидел двоих. мужчины целуются, но, как сообщается, подписались на приложения для знакомств для геев.

Конечно, религия Матина — ислам — традиционно запрещает гомосексуализм. Перед стрельбой отец Матин также публично осудил гомосексуализм, разместив в Facebook видео, в котором заявил, что «сам Бог накажет тех, кто причастен к гомосексуализму».

Некоторые задавались вопросом (например, в этом обсуждении на Quora), могут ли гомофобы на самом деле быть закрытыми. Действительно ли исследования выявили связь между подавлением влечения к представителям своего пола и выражением гомофобии? И какие факторы могут повлиять на эти ощущения?

Конфликтующие личности

Часто из-за социального или религиозного давления некоторые находят гомосексуализм неприемлемым. Те, кто считает гомосексуализм неправильным, но тем не менее испытывают влечение к представителям своего пола, могут стать внутренне противоречивыми: они должны примирить эти чувства со своими твердыми убеждениями.

Подавленные побуждения иногда можно выразить как их противоположность; иными словами, человек может наброситься на то, что он считает неприемлемым в себе. Фрейд назвал это формирование защитной реакции, и когда у человека возникает нежелательное чувство влечения к своему полу, оно может быть выражено как гомофобия.

Мы с коллегами опубликовали серию исследований, посвященных этому процессу, в Journal of Personality and Social Psychology. Мы хотели посмотреть, сможем ли мы определить связь между подавленной сексуальной идентичностью и любыми потенциальными последствиями, такими как гомофобия.

В шести исследованиях, проведенных в США и Германии, мы набрали участников с разным спектром сексуальной ориентации. Во-первых, мы попросили участников идентифицировать себя по континууму от натурала до гея, с бисексуалом в центре.

Затем участники выполнили компьютерное задание, которое измеряло время их реакции, классифицируя слова и изображения как «гей» или «натурал», включая слова «гомосексуальный» и «гетеросексуальный», а также изображения, изображающие однополые и разнополые пары.

Слова и изображения были представлены по одному, и участникам было сказано сделать эти категории как можно быстрее. Но непосредственно перед тем, как каждое из этих слов или изображений было представлено, на экране вспыхнуло слово «я» или «другие».Это было сделано достаточно быстро, чтобы можно было подсознательно обработать, но не достаточно долго, чтобы осознанно распознать.

В этом методе используется так называемое семантическое праймирование, и он предполагает, что после воздействия «я» участники будут быстрее классифицировать слова, соответствующие их сексуальной ориентации (например, натуральный человек, после того, как был настроен на «я», будет быстрее выбирать слова или изображения, связанные с гетеросексуальностью). Если слова не соответствуют их сексуальной ориентации (например, натурал, просматривающий гомосексуальные реплики), им потребуется больше времени для классификации.

Эти два показателя определили группу людей, которые считали себя гетеросексуалами, но показали более быструю реакцию на пары «я» и геи. Лица с такими несовпадающими идентичностями чаще называли себя гомофобами и поддерживали политику против геев. Кроме того, в сценариях, описывающих гомосексуалистов, совершающих незначительные преступления, они с большей вероятностью назначают более суровые наказания.

Другими словами, те люди, участвовавшие в наших исследованиях, которые были в конфликте по поводу своей сексуальной идентичности, как правило, сами были более анти-геями.

Однако мы также стремились понять, что в первую очередь могло вызвать развитие этой динамики.

Могут ли родители сыграть роль?

Мы определили воспитание детей как возможный фактор в развитии этих конфликтующих идентичностей. Одним из основных измеряемых нами аспектов воспитания детей была так называемая «воспринимаемая поддержка родительской автономии» среди участников.

Когда родители поддерживают потребность своих детей в автономии, они дают им свободу не только исследовать свои убеждения, потребности и эмоции, но и действовать в соответствии с ними.Родители, которые поступают наоборот, заставят своих детей чувствовать или действовать узко.

В нескольких наших исследованиях участники рассказывали, как родители поддерживали их, пока они росли. Те, у кого была более противоречивая сексуальная идентичность, с большей вероятностью вспоминали, что у них были более контролирующие родители. Эти люди также были более гомофобными.

С другой стороны, те участники, у которых были поддерживающие родители, более спокойно относились к своей сексуальной идентичности и сообщили, что они менее гомофобны.

За пределами гомофобии

Это исследование подчеркивает печальную реальность в жизни многих людей: неподдерживающая и неприветливая среда может привести к отвержению собственного влечения или идентификации к своему полу. Это может привести к нападкам людей на ЛГБТ.

Конечно, важно подчеркнуть, что это определенно не объясняет источник гомофобного поведения и . Более того, вполне вероятно, что большинство из тех, кто находится в шкафу, не чувствуют ни капли гомофобии.Тем не менее, может быть множество других негативных последствий; исследования показали, что те, кто подавляет свою сексуальность, страдают от более сильного стресса и суицидальности, а также от худших исполнительных функций и физической выносливости.

Также вполне возможно, что этот процесс может не относиться к недавней трагедии в Орландо. Хотя ряд опрошенных людей сказали, что Омар боролся с однополым влечением, а его отец высказал свои негативные взгляды на геев, мы, возможно, никогда не составим по-настоящему ясную картину его опыта.

Тем не менее, он все равно должен заставить нас задаться вопросом, какую среду мы хотим создать в наших домах, школах и на рабочих местах. Хотим ли мы места, которые поддержат всех людей, независимо от их идентичности? Или мы хотим заставить их вести образ жизни, который просто не соответствует их пониманию того, кто они есть?

Улучшение этой среды может иметь большое значение для уменьшения страданий, которые испытывают многие, кто все еще пытается справиться с ЛГБТ-идентичностью.

Сексуальная ориентация и трансгендерная идентичность Преступления на почве ненависти

Если кто-то проявлял агрессию или враждебность по отношению к вам из-за вашей сексуальной ориентации, это известно как гомофобный инцидент на почве ненависти .

Враждебные или насильственные инциденты из-за вашей трансгендерной идентичности известны как трансфобных инцидента на почве ненависти.

Инциденты на почве ненависти могут произойти где угодно. Иногда вы можете знать человека, который напал на вас, но часто инциденты ненависти совершаются незнакомцами.

Прочтите эту страницу, чтобы узнать больше о преступлениях и инцидентах на почве гомофобии или трансфобии на почве ненависти и о том, что вы можете с этим сделать.

Что такое инцидент на почве ненависти, вызванный гомофобией или трансфобией?

Ненависть является проявлением гомофобной или трансфобной ненависти, если жертва или кто-либо другой считает, что это произошло из-за враждебности или предубеждений, основанных на сексуальной ориентации или трансгендерной идентичности.

Это означает, что если вы считаете, что что-то является инцидентом на почве ненависти, это должно быть зарегистрировано как это лицо, которому вы сообщаете об этом.

Сексуальная ориентация и трансгендерная идентичность относятся к лесбиянкам, геям, бисексуалам и трансгендерам (ЛГБТ).

Кто может стать жертвой гомофобной или трансфобной ненависти?

Любой человек может стать жертвой гомофобной или трансфобной ненависти.

Вы можете стать жертвой гомофобной или трансфобной ненависти, если кто-то считает, что вы ЛГБТ, хотя это не так.Вы также можете стать жертвой ненависти из-за вашей связи с членами ЛГБТ-сообществ.

Какие инциденты могут быть гомофобными или трансфобными на почве ненависти?

Гомофобные и трансфобные случаи ненависти могут принимать разные формы, в том числе:

  • словесное и физическое насилие
  • физическое насилие
  • дразнить
  • издевательства
  • угрожающее поведение
  • злоупотребления в Интернете
  • материальный ущерб.

Это может быть разовый инцидент или часть продолжающейся кампании преследования или запугивания.

Случаи ненависти совершаются не только незнакомцами. Это может сделать опекун, сосед, учитель или кто-то, кого вы считаете другом.

Когда гомофобный или трансфобный инцидент на почве ненависти также считается преступлением на почве ненависти?

Когда гомофобный или трансфобный инцидент на почве ненависти становится уголовным преступлением, это называется преступлением на почве ненависти .Нет никаких конкретных преступлений на почве гомофобии или трансфобии на почве ненависти. Любое уголовное преступление может считаться преступлением на почве ненависти, если преступник напал на вас из-за своих предубеждений или враждебности по отношению к ЛГБТ.

Если кому-либо предъявлено обвинение в совершении преступления на почве гомофобии или трансфобии на почве ненависти, судья может вынести более суровое наказание в отношении правонарушителя в соответствии с Законом об уголовном правосудии 2003 .

Помните, инцидент, в котором вы пострадали, может быть преступлением, даже если трудно доказать, что он был совершен из-за враждебности по признаку сексуальной ориентации или трансгендерной идентичности.

Что вы можете сделать в случае инцидента или преступления на почве гомофобной или трансфобной ненависти?

Если вы пережили инцидент или преступление на почве гомофобной или трансфобной ненависти, вы можете сообщить об этом в полицию. Вы также можете сообщить о ненависти или преступлении, даже если оно не было направлено против вас. Например, вы можете быть другом, соседом, членом семьи, работником службы поддержки или просто прохожим.

Если вас постоянно преследует один и тот же человек или группа людей, лучше всего сообщать обо всех инцидентах на почве ненависти, с которыми вы сталкиваетесь, чтобы полиция получила полную картину.

Сообщая об инциденте или преступлении, вы должны сказать, что, по вашему мнению, оно было мотивировано враждебностью или предубеждениями, основанными на сексуальной ориентации или трансгендерной идентичности.

Несчастные случаи на работе

Если вы подвергались враждебным действиям или домогательствам из-за сексуальной ориентации или трансгендерной идентичности на работе, вы можете подать иск о дискриминации в соответствии с Законом о равенстве 2010 .

Проверьте, не является ли ваша проблема на работе дискриминацией.

Инциденты в доме или рядом с ним

Множество инцидентов на почве гомофобии или трансфобной ненависти происходит недалеко от дома жертвы.Например, вас могут постоянно беспокоить или запугивать соседи или местная молодежь. Люди могут бросать мусор в ваш сад или портить вашу собственность. Иногда споры с соседями перерастают в словесные или физические оскорбления.

Вы можете сообщить об этих инцидентах в полицию. Вы также можете предпринять другие действия, чтобы остановить эти действия.

Вы можете потребовать от местных властей или арендодателя принять меры в соответствии с их полномочиями на антиобщественное поведение . Вы также можете подать в гражданский суд иск для получения компенсации и постановления, чтобы преступник не продолжал вести себя в соответствии с Закона о защите от преследований 1997 года .

Инциденты в школе или рядом с ней

Если издевательства мотивированы враждебностью или предубеждением на основе инвалидности, это может быть инцидент на почве ненависти. Издевательства сами по себе не являются уголовным преступлением. Но если это достаточно серьезно, это также может быть преступление на почве ненависти. Издевательства включают кибер-издевательства.

Если вы столкнулись с гомофобным или трансфобным издевательством, школа должна разобраться с этим в соответствии со своей политикой поведения . Им также следует сотрудничать с полицией и социальными службами, если они будут вовлечены.

Если школа не справится с издевательствами, вы можете подать иск о дискриминации в соответствии с Законом о равенстве 2010 . Вы также можете оспорить невыполнение школами обязанности по обеспечению равенства в государственном секторе .

Следующие шаги

Другая полезная информация

гомофобов часто имеют психологические проблемы

Согласно новому исследованию, гомофобные отношения могут многое сказать о человеке, который их поддерживает.

Новое исследование студентов университетов в Италии показало, что люди, которые имеют резко отрицательное отношение к геям, также имеют более высокий уровень психотизма и неадекватных механизмов выживания, чем те, кто принимает гомосексуализм.

Это не означает, что гомофобные люди психотичны; скорее психотизм — это черта личности, отмеченная враждебностью, гневом и агрессией по отношению к другим. Но исследование действительно предполагает, что у людей, которые придерживаются гомофобных взглядов, есть некоторые психологические проблемы, сказала ведущий исследователь Эммануэле Джаннини, эндокринолог и медицинский сексолог из Римского университета Тор Вергата.

«Исследование открывает новое направление исследований, где настоящей болезнью для изучения является гомофобия», — сказал Джаннини Live Science. [7 мыслей, которые вредны для вас]

Психология гомофобии

Более ранние исследования показали, что гомофобия — сложная тема, при этом некоторые исследования предполагают, что люди с интуитивно негативной реакцией на геев и лесбиянок часто питают однополые желания самих себя. Однако другие исследования опровергают эту идею и предполагают, что гомофобные люди действительно не любят влечение к своему полу.Другие факторы, такие как религиозность, чувствительность к отвращению, гипермаскулинность и женоненавистничество, по-видимому, играют роль в анти-гомосексуальных убеждениях, написали Джаннини и его коллеги в статье, опубликованной 8 сентября в Journal of Sexual Medicine.

Но никто никогда не изучал психическое здоровье или психопатологию гомофобных людей. В новом исследовании исследователи попросили 551 итальянского студента университета в возрасте от 18 до 30 лет заполнить анкеты об уровне гомофобии и психопатологии, включая уровни депрессии, тревожности и психотизма. Шкала гомофобии требовала от участников оценки того, насколько сильно они согласны или не согласны (по 5-балльной шкале) с 25 утверждениями, например: «Геи заставляют меня нервничать; Я считаю, что гомосексуалисты не должны работать с детьми; Я дразню и шучу над геями; и для меня не имеет значения, геи мои друзья или натуралы.

Учащиеся также ответили на вопросы о своем стиле привязанности, который определяет, как люди подходят к отношениям. «Здоровый» стиль привязанности известен как безопасная привязанность, при которой люди чувствуют себя комфортно, сближаясь с другими, а другие сближаются с ними.С другой стороны, люди с незащищенной привязанностью могут избегать близости, становиться слишком навязчивыми или желать близости, но чувствовать себя неловко, доверяя другим.

Наконец, ученики ответили на вопросы о своих стратегиях выживания — защитных механизмах, которые люди используют в неприятных или пугающих ситуациях. Защитные механизмы могут быть здоровыми («зрелыми») или нездоровыми («незрелыми»). Зрелая защита, например, может включать в себя регулирование своих эмоций и независимость от других для подтверждения.Незрелые защитные механизмы могут включать импульсивные действия, пассивную агрессию или отрицание проблемы.

Гомофобия и гнев

В целом, чем лучше психическое здоровье человека (на основе ответов на анкету), тем меньше вероятность того, что он или она будет гомофобом, обнаружили исследователи. Люди со стилем привязанности «боязнь-избегание», которые, как правило, чувствуют себя некомфортно в близких отношениях с другими, были значительно более гомофобными, чем те, кто был уверен в близких отношениях.Исследователи также обнаружили, что люди с более высоким уровнем незрелых защитных механизмов были более гомофобными, чем люди со зрелыми защитными механизмами.

Высокий уровень враждебности и гнева, измеряемый как психотизм, также был связан с гомофобией, как выяснили исследователи.

Но другие проблемы психического здоровья имели противоположную связь: депрессия и невротические защитные механизмы (такие как ипохондрия или репрессия) были связаны с более низким уровнем гомофобии.

Результаты исследования позиционируют гомофобию как черту, которая чаще встречается у дисфункциональных личностей, но личность — это еще не все.По словам Джаннини, гомофобия — это «болезнь, вызванная культурой», поэтому черты личности, вероятно, взаимосвязаны с такими факторами, как религия и консервативные ценности. По словам Джаннини, в настоящее время исследователи распространяют исследование на студентов из Албании. Они также изучают, как страх быть «недостаточно мужским» может влиять на гомофобные настроения.

Следуйте за Стефани Паппас в Twitter, и Google+ . Следуйте за нами @livescience , Facebook и Google+ .Оригинальная статья о Live Science.

Новый советник Трампа Дженна Эллис — гомофоб, который сказал, что геи заслуживают ВИЧ

Еще один крупный гомофоб присоединился к ближайшему окружению Дональда Трампа.

Дженна Эллис, недавно назначенная старшим юрисконсультом Трампа и его кампании по переизбранию, обладает долгой историей анти-ЛГБТ-активности и риторики, включая защиту конверсионной терапии, наряду с антимусульманскими комментариями и другими крайне правыми позициями. как задокументировано Media Matters for America.

«Христиане не могут следовать за Богом и принимать, мириться с гомосексуализмом или прелюбодеянием или участвовать в них», — написал в Facebook два года назад Эллис, юрист и частый гость Fox News, который работал с несколькими правыми христианскими группами. Когда в 2016 году президент Барак Обама назвал Stonewall Inn в Нью-Йорке национальным памятником, она назвала это место «национальным памятником нашего открытого объятия и прославления греха». Она также сказала, что у геев и бисексуалов высокий уровень заражения ВИЧ, потому что «мы не можем избежать морального закона Бога и Его превосходства.”

Совсем недавно она раскритиковала кандидата в президенты от Демократической партии Пита Буттигига, гея, открыто заявлявшего о своей христианской вере, сказав: «Если Пит Буттигиг собирается призывать имя своего Создателя, он должен прочитать для себя, что его Создатель говорит о гомосексуализме в Библии. Истина не меняется, независимо от культуры или политики идентичности Демов ». Она возражала против того, чтобы мэрия по вопросам ЛГБТК с участием нескольких кандидатов в президенты от Демократической партии называла «форум на почве ненависти, который просто нападает на защищенное конституцией право на свободное исповедание религии».”

А о режиссере Дж. Дж. План Абрамс по добавлению ЛГБТ-персонажей во вселенную Star Wars , она написала: «Почему бы и не христианину? Или мусульманин? Или педофил? Или любое другое представление какой-либо субкультуры, веры и образа жизни? Эта непреодолимая потребность в «представительстве» ЛГБТ повсюду показывает ложность их призывов к равенству. Они хотят абсолютного подчинения культуры ».

В прошлом году, когда в Колорадо рассматривался законопроект, запрещающий использование конверсионной терапии для несовершеннолетних лицензированными терапевтами, она свидетельствовала против него, заявив, что он будет использован против религиозных консультантов, даже если они не имеют государственной лицензии.В итоге законопроект был принят в Колорадо, и губернатор Джаред Полис подписал его.

Она также использовала массовый расстрел в 2016 году в ночном клубе для геев Pulse в Орландо как возможность выступить против равенства ЛГБТК и против ислама. «Я разочарована, что консерваторы соглашаются с программой ЛГБТ», — написала она в колонке для сайта под названием The Strident Conservative. «Позвольте мне прояснить — стрельба в Орландо была абсолютно ужасной и трагичной. Но в ответ на эту трагедию не должно быть охвата и защиты прав геев.Тогда она написала в Facebook: «Ислам — это не свобода. Это не мирно. Это не свобода. Это не по-американски ». Считалось, что преступник принял радикальную версию ислама (а не господствующую).

Кроме того, она осудила постановление Верховного суда о равенстве брака. В своей книге 2015 года Правовая основа моральной конституции, она сказала, что суд «сказал ЛГБТ-сообществу, что их гомосексуальный образ жизни был не только законным в частном порядке, но и морально подтвержден открыто через признание правительства и общественное празднование и поэтому так же ценится, как и гетеросексуальные союзы.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *