18.04.2021

Философия счастья сайт отличного настроения: Философия Счастья

Содержание

5 принципов датского уюта: ХЮГГЕ для всех!


ВСЕ ОСВЕТИЛОСЬ
Дания — отнюдь не самая солнечная страна. Климат Дании — прохладное лето и мягкая зима, но солнце для датчан — настоящая роскошь! Этим объясняется любовь датчан к многочисленным источникам света, в том числе, свечам. Дания потребляет самое большое в Европе количество свечного воска на душу населения, и с каждым годом эта цифра только увеличивается! Мягкий свечной свет создает в доме ощущение уюта, повышает настроение длинной темной зимой и согревает. А в вашем доме хватает света? Поставьте несколько дополнительных ламп или свечей и насладитесь более уютной и располагающей атмосферой.



О ВАЖНОСТИ ИНТЕРЬЕРА
Красивый и уютный дом — центр жизненной философии датчан. Как и их соседи шведы, датчане обожают скандинавский стиль в интерьере: светлые цвета, натуральные материалы, много света и уютные акценты. Не жалейте усилий для обустройства и украшения своего дома! Если бюджет или другие причины не позволяют вам радикально поменять интерьер, начните с малого — создайте для себя уютный уголок, где все будет по-вашему!


СЧАСТЛИВАЯ ЕДА


Хорошая еда — не только залог здоровья, но и гарантия хорошего настроения. Освойте несколько простых рецептов, которые будут доставлять вам удовольствие как в процессе приготовления, так и в процессе принятия пищи.



ХОРОШАЯ КОМПАНИЯ
Общение с приятными вам людьми — обязательно условие хюгге. Приглашайте друзей чаще! А если не хотите утруждать себя готовкой, предложите каждому гостю принести свое любимое блюдо! Таким образом вы не только облегчите себе подготовку к приему гостей, но и найдете массу интересных тем для разговора!




ОБДУМАННЫЕ ПОКУПКИ
Обдуманный подход к расходам — еще одна важная черта датского менталитета. По мнению датчан, лучше иметь одну хорошую вещь, которая будет приносить истинное удовольствие, чем несколько плохих которые не радуют взгляд или быстро выйдут из строя. Кроме того, вещь, на которую вы откладываете деньги, в результате будет для вас более ценной, чем та, что явилась результатом импульсивной покупки.

КАК ТРАТЯТ ДЕНЬГИ ЗНАКИ ЗОДИАКА Звезды, как мы.

..

КАК ТРАТЯТ ДЕНЬГИ ЗНАКИ ЗОДИАКА

Звезды, как мы неизменно повторяем, – штука крайне удобная, поскольку дает автоматический ответ на большинство неприятных вопросов. Скажем, стоит такой муж – морда красная, на губах пена – и трагически, как Гамлет черепом Йорика, потрясает новенькой чеснокодавилкой со стразами Сваровски.

В глазах у мужа застыл отчаянный вопрос: «Зачем?», окруженный нимбом обсценных знаков вопроса. А ты руки к груди прижимаешь и шепчешь: «Милый, я же Близнецы, этому нельзя противостоять, ты же не избиваешь меня за карие глаза, правда?».

В общем, во всем виноваты звезды и Луна в третьем доме. Именно они заставляют нас тратить деньги именно так:

КОЗЕРОГ

Хорошая новость – Козероги не очень любят тратить деньги. Плохая новость – пока они трезвые. Козерог любит жить по четкому плану и расставаться с деньгами строго по нему же. Деньги Козерогам, как правило, даются нелегко, поэтому разумная жадность позволяет им сделать приличные накопления. Главное, не попадать в измененное состояние сознания, когда все люди – братья, а вот этот сорокалетний вискарик мы еще не пробовали. Кстати, Козерогам совсем необязателен алкоголь, чтобы впасть в измененное состояние сознания. Вполне подойдет эйфория от лета, солнышка и любимых друзей рядом. Гадские друзья, я хотела новый ноут…

ВОДОЛЕЙ

Водолей обожает тратить деньги, но совершенно не отдает себе в этом отчет. Водолей вообще не отдает себе отчет в финансовых вопросах. Деньги – хорошие, нужно, чтобы они были, но сидеть в офисе с девяти до шести… я для этого слишком высокодуховен. А поскольку врожденные таланты позволяют Водолею срубить пару сантиметров купюр быстро и не напрягаясь, стандартная финансовая жизнь Водолея крутится по примерно такому колесу Сансары: У меня нет денег, помогите – Ой, бусики! – Вот, я тебе должен, держи с процентами – Ой, занавесочка! Беру домой и на дачу еще – Помогите!

РЫБЫ

Рыбы планируют заиметь на свой счет все мировые деньги. Поэтому стараются разумно вложить стартовый капитал в саморазвитие и в реализацию бизнес-плана, который должен вывести Рыб в золотой миллиард.

Деньги просто так – это скучно. Их нужно вот тут вложить, вот тут разрекламировать, а вот тут – вовремя вытащить. И зашибись. Правда, стандартный бизнес-план Рыб выглядит как: «Займу, вложу, а в конце месяца придут белые единороги и покакают в дебетовую часть купюрами», но это уже никому не интересные детали.

ОВЕН

Бармен, всем посетителям – пива за мой счет. Овен – щедрая душа. Чем больше у Овна друзей, тем меньше у него денег. Овен может завести десять бизнесов, причем – бизнесов успешных, но все равно будет перманентно на мели. Потому что жить надо ярко, кормить гостей вкусно, а машине уже год, это старье давно пора менять. Как результат, Овен работает по шестнадцать часов в сутки без выходных, а потом вырывается в отпуск, засыпая дождем из купюр ошалевших от внезапного «Поперло!» официантов, таксистов и носильщиков чемоданов.

ТЕЛЕЦ

Телец настолько любит деньги, что купленные за них товары уже как-то теряют свою изначальную привлекательность. Список основных трат Тельца ограничен домом, машиной и – ладно – вон теми туфельками, черт с ними.

В то время, когда другие люди любуются глупой абстрактной картиной неизвестного художника над кроватью в спальне, Телец любуется разложенными на постели купюрами из своей заначки. Телец раскладывает их аккуратно, любовно распрямляя, портретик к портретику, стопочка к стопочке, конвертик к конвертику… Господи, деньги, какие же вы красивые!

БЛИЗНЕЦЫ

Деньги? Тоже мне, ценность. Близнецы живут по принципу: «Гробов с карманами не существует, поэтому нужно брать от денег максимум сегодня». Соответственно, Близнецы – дикий мот, покруче Овнов. Гораздо круче. Причин, по которым все Близнецы до сих пор не на паперти, ровно две: 1) Они, как правило, выбирают себе в спутники жизни очень, очень сдержанных людей; 2) Они фантастически удачно умеют монетизировать любое свое хобби от постов в соцсетях до вырезания лобзиком по пню старого дуба портрета Боба Марли, поющего про ноу вумен, ноу край.

РАК

Рак ужасный жмот. В хорошем смысле слова. Он помнит все дефолты и все недоплаченные ему 20 лет назад двести долларов. Проблема Раков в том, что его природной прижимистости приходится сосуществовать с любовью к красивеньким шмоточкам, прокачанной до уровня «Бог». Поэтому Раку приходится идти на компромисс: одновременно покупать и вон ту маечку с модными дырочками, и бычка в томате на черный день.

ЛЕВ

Лев без денег – не Лев вообще. Поэтому первую половину жизни Лев посвящает тому, чтобы настроить систему автоматического зарабатывания денег при вложении минимума усилий. Соответственно, вторую половину жизни Лев сибаритствует с максимально возможным размахом. А деньги тратит на светские рауты (пусть даже в пределах собственной кухни) и дорогие подарки родным и близким. По-настоящему дорогие. Потому что, во-первых, Лев великодушен, а, во-вторых, все должны перманентно помнить, кто тут Лев, а кто – антилопа задрипанная.

ДЕВА

Дева – это тот самый идеальный хозяин, у которого все траты расписаны и разложены по конвертикам хотя бы мысленно. Девы не склонны к азарту, они не влипают в финансовые пирамиды, не проигрывают в казино свою вотчину в Надыме и тратят на жизнь, подарки и отпуск ровно столько, сколько могут себе позволить: ни копейки больше, ни копейки меньше. Да что там говорить – Дева способна зайти за бусиками в магазин бусиков и купить только одни бусики. Удивительное рядом.

ВЕСЫ

Весы обожают пускать пыль в глаза, поэтому запросто могут спустить свой месячный бюджет на пафосные аксессуары. Или, например, на ужин в ресторане, чтобы потом две недели питаться исключительно быстрорастворимой вермишелью под соусом из кипяченой воды. Если же денег у Весов много, то он выстроит вокруг себя город-сад для сибаритов, где будет лениво кушать виноград над бассейном из минеральной воды под медленными взмахами опахал двух рабов. Примерно так для Весов и выглядит правильная вечность, осененная знаком доллара.

СКОРПИОН

Для Скорпионов деньги – самая любимая игрушка. Они такие забавные. Их можно вложить, преумножить, потерять, заработать и снова вложить. Движуха! Сами по себе деньги не имеют для Скорпиона никакой ценности, Скорпион обожает процесс. Поэтому пока другие знаки двадцать лет корпят над счетами, раздумывая – делать ли крупную покупку и насколько это выгодно, Скорпион просто покупает, чтобы посмотреть – а что из этого выйдет? И если ничего путного не выходит, Скорпион сожалеть не станет – его девиз: «Заработаем, прорвемся, ниссать!».

СТРЕЛЕЦ

У Стрельцов обычно не очень много денег. Презренные монеты считают, что Стрелец для них слишком уж хорош. Поэтому тратить Стрельцам приходится исключительно на самое необходимое. Но как только появляется лишняя копейка, она тут же уходит на самообразование, путешествие и благотворительность. Вот такие Стрельцы – милахи, и деньгам давно пора присмотреться к ним повнимательнее.

Источник

 

 

 

 

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

 

 

Присоединяйся!

Философия Счастья — самое увлекательное сообщество на Facebook!

 

 

 

А что Вы думаете об этом?

 

Философия счастья и минимализм | Минимализм как стиль жизни

Философия счастья и минимализм

Пусть у нас нет способа потренироваться в минимализме, зато есть возможность вдохновиться потрясающими примерами других людей, например, жизнью и словами Эпикура.

Кому малого недостаточно, тому ничего недостаточно.
Эпикур

Когда думаешь об эпикуреизме, первое, что приходит на ум, это погоня за удовольствиями. Многие считают, что погоня за удовольствиями – это расточительная жизнь, покупка разнообразных и ненужных вещей, бездумное потакание желаниям.

Однако все это в корне противоречит философии Эпикура.

С точки зрения Эпикура, погоня за удовольствиями подразумевает облечение боли, избавление от вещей, которые приводят к страданию, поиск умиротворения в душе и нахождение в равновесии. Его философия не похожа на аскетизм, но и с вседозволенностью она не дружит. Было бы интересно взглянуть на простую жизнь глазами Эпикура.

Как преуспеть в распознавании подлинных источников счастья? Как сформировать образ жизни, который будет приносить радость, спокойствие и умиротворенность в душе? Подумайте о том, чего не следует делать.

Не держитесь за вещи

Если вещь заставляет вас преклоняться или пробуждает хоть какие-то негативные эмоции, сразу же выбросите ее. Если она не вызывает чувство радости или другие положительные эмоции, выбросите ее. С детства я пользовалась этим интуитивным подходом, и у меня никогда не было чересчур много вещей.

Если вы пытаетесь отчистить свой дом от хлама или у вас напряженные отношения со своими вещами, пора переходить к активным действиям. Книга Мари Кондо мгновенно стала бестселлером, потому что она поняла, что хлам подавляет эмоции, и предложила простое и очевидное решение.

Откажитесь от поступков, которые делают вас несчастными

В жизни каждого человека случаются такие моменты, когда приходится делать то, чего не хочется. Но если ваши действия вынуждают вас нарушать собственные жизненные принципы или постоянно вызывают у вас грусть, злость или разочарование, найдите способ разорвать этот круг.

Я всегда считала, что проще сказать, что ты счастлив, нежели добиться этого на самом деле. Наверное, причина в том, что в поисках счастья мы постоянно пользуемся одним и тем же подходом: что мы можем начать делать, какую новую технику мы можем ввести и т. д.  

Но ведь иногда проще начать с того, чтобы избавиться от чего-то. Когда я начала находить и устранять вредные привычки и ненужные поступки, я стала намного счастливее и без нововведений.

Избегайте вечной занятости

Что-то явно не так, если ваше восприятие ценности построено на том, сколько дел и встреч вы можете впихнуть в 24 часа. Беспрестанная работа не позволяет вам расслабиться и  смаковать прекрасные моменты, ради которых стоит жить.   

Чрезмерная занятость возникает в результате неумения распоряжаться временем. Вам необходимо научиться осознанно планировать распорядок дня.

Откажитесь от поверхностной дружбы

Умение высоко ценить себя, вместо того чтобы зависеть от одобрения или восприятия других людей, – необходимый аксессуар простого образа жизни. Если человек не несет никакой ценности для вашей жизни (и, что еще важнее, вы не несете никакой ценности для его жизни), тогда эти отношения не стоят того, чтобы их беречь.

Я уверена, все вы столкнулись с феноменом школы: стараться быть похожим на человека или группу людей, которых вы считаете популярными или классными. К сожалению, многие так и продолжают жить – движимые низкой самооценкой – когда становятся старше.

Крепкие человеческие отношения нуждаются в балансе между умениями брать и отдавать. Если у вас есть отношения, которые кажутся натянутыми, которые выбивают вас из колеи, эти отношения накладываются на ваше чувство собственной значимости и просачиваются в другие сферы вашей жизни. Если эти отношения никак не перейдут к стадии взаимоуважения, откажитесь от них.

Избегайте неприятной обстановки 

Мы недооцениваем степень влияния окружения на наши настроение, мысли и поведение. Сюда относится и эстетическая составляющая, и атмосфера (т.е. создаваемая энергетическая аура). Важно понимать, какой тип окружения вдохновляет вас, чтобы вы могли выбрать место, где будете с умом проводить свое время. 

Например, я люблю проводить время в кафе. Сочетание эстетики и шумового фона превращает их в идеальное рабочее место. Я придирчиво отношусь к выбору кафе, в которых работаю, потому что понимаю, что все эти мелкие детали и тонкости, которые на первый взгляд незаметны, способствуют формированию хорошего рабочего настроения или, напротив, полностью отбивают всякую охоту к работе.

Избегайте постоянного негатива

Не нужно быть представителем нового поколения, чтобы поверить в силу мысли. Если хотите, можете пропустить все вступления и сразу обратиться к науке, а именно к нейропластичности, свойству человеческого мозга изменяться.

Доказано, что негативные мысли порождают гормоны стресса, которые могут быть губительны для нормальной работы нашего мозга, оказывая значительное и длительное влияние на наше физическое и эмоциональное самочувствие.

С другой стороны, положительные установки, например, медитация, оказывают благотворное влияние на наш мозг, снижают стресс и беспокойство, улучшают память и укрепляют чувство собственного «я».

Заключение

Одним словом, простой способ применить все эти правила на практике – не делать того, не владеть тем, не находиться там и в окружении тех людей, что и которые вам не нравятся. Если вам от этого плохо (или не делается хорошо), этому нет места в вашей душе и жизни.

В чистом виде жизнь Эпикура – это вид минимализма, который не заставляет вас избавляться от вещей, доставляющих вам удовольствие, но учит видеть разницу между подлинным счастьем и замаскированным страданием.

Понравилась статья? Поставь лайк!

Подписывайся на наш канал, чтобы не пропустить новые статьи.

А также:

Наш сайт: Minlife.ru

ВК: Минимализм как стиль жизни

Инстаграм: minliferu

Формула счастья от классика. Почему Аристотель до сих пор актуален

Повторное открытие аристотелевского эвдемонизма

В Западном мире лишь с середины XVIII века стало возможным рассматривать этические вопросы вне контекста христианства. Современное понимание морали, допускающее, что бога не существует или что он, по крайней мере, не вмешивается в ход вещей, пребывает лишь на ранней стадии своего развития. Но основанные древними греками и римлянами крепкие философские школы этической мысли оставались состоятельными на протяжении более тысячи лет: от первого открытого агностика в лице Протагора (V в. до н. э.) до последнего языческого мыслителя. Созданная в Афинах Платоновская академия была окончательно закрыта лишь в 529 году н.  э. по указу императора Юстиниана.

Издавна существующая традиция моральной философии является бесценным наследием древней средиземноморской цивилизации. Традиция эта побудила некоторых светских мыслителей, которые столкнулись с нравственным вакуумом, вызванным упадком христианства с конца 1960-х, возродить древние школы мысли. Так, ныне есть немало сторонников стоицизма, основанного в Афинах Зеноном Китийским приблизительно в 300 году до н. э. Самозваные стоические организации по обе стороны Атлантического океана предлагают курсы, публикуют книги, ведут блоги и даже проводят ежегодную Стоическую неделю.

Некоторые стоические принципы легли в основу классической книги по самопомощи «Как перестать беспокоиться и начать жить» (1948), написанной Дейлом Карнеги. Он рекомендовал своим читателям «К самому себе» Марка Аврелия. Но подлинный античный стоицизм был пессимистичным и мрачным. Удовольствие в нем осуждалось. Вместо этого требовалось подавление эмоций и физических аппетитов. Рекомендовалось безропотное принятие несчастий, а не активное вовлечение в малокалиберные хлопоты по решению повседневных проблем. Оригинальный стоицизм почти не оставлял места надежде, человеческому фактору и конструктивному отречению от страданий.

Менее известен рецепт счастья (эвдемонизм), приверженцем которого был Аристотель – при том что в его пользу сказать можно многое.

Вне кафедр философии, где такие нео-аристотелевские мыслители, как Филиппа Фут и Розалинд Херстхаус отстаивали его этику добродетелей как альтернативу утилитаризму и кантианским подходам, эвдемонизм известен не так хорошо, как следовало бы. В своем афинском Лицее Аристотель разработал модель для максимизации счастья, которая могла быть взята на вооружение как в индивидуальном порядке, так и целыми обществами – причем модель эта актуальна до сих пор. Она стала известна как «перипатетическая [т. е. «прогуливающаяся» – прим. пер.] философия», поскольку Аристотель проводил философские дискуссии во время пеших прогулок со своими собеседниками.

Фундаментальный принцип, лежащий в основе перипатетической философии, заключается в следующем: цель жизни – максимизировать счастье путем добродетельной жизни, реализовывая собственный потенциал, а также взаимодействуя с другими людьми – семьей, друзьями и согражданами – во взаимовыгодных занятиях. Люди – те же животные, потому ключ к хорошей жизни состоит в должном удовлетворении физических нужд (еда, секс). Но поскольку люди – это продвинутые животные, обладающие природной склонностью к жизни вместе в устойчивых общинах (полисах), мы являем собой «политических животных» (zoa politika).

Люди должны брать на себя ответственность за свое счастье, поскольку «бог» – удаленная сущность, «перводвигатель», который в силах поддерживать мироздание в движении, но не проявляет никакой заинтересованности ни в благоденствии человека, ни в выполнении провиденциальных функций относительно поощрения добродетели либо наказания безнравственности. Однако целенаправленное представление себе лучшей, более счастливой жизни вполне реально, поскольку люди от рождения наделены способностями, которые позволяют им добиваться индивидуального и коллективного процветания. Сюда входят склонности задавать вопросы о мире, сообща размышлять о мире, а также активизировать сознающую память.

Аристотелевский оптимистичный и практический способ достижения счастья готов к тому, чтобы быть открытым заново. Этот способ предлагает человечеству, живущему в условиях испытаний третьего тысячелетия, уникальное сочетание светской, добродетельной морали с эмпирической наукой – при чем ни то, ни другое не ищет ответов в каких-то идеальных или метафизических системах, выходящих за рамки того, что человек может воспринять на уровне чувств.

Эвдемонизм versus гедонизм

Но что Аристотель имел ввиду под «счастьем» или эвдемонизмом? Он не верил в то, что счастье может быть достигнуто путем накопления благ в течение жизни – включая материальные блага, богатство, статус или общественное признание – напротив, счастье зависит от внутреннего, личного состояния ума. Но при этом Аристотель не верил, что счастье являет собой непрерывную последовательность блаженных настроений, потому что тогда такое счастье доступно каждому, кто проводит весь день, нежась в лучах солнца или же пируя.

Для Аристотеля эвдемонизм требовал реализации человеческого потенциала, чего нельзя добиться постоянным отдыхом или празднованием. Наконец, он не верил также, что счастье пропорционально определяется через совокупное количество времени, которое мы провели с удовольствием – в отличие от Аристиппа из Кирены, ученика Сократа.

Аристипп разработал этическую систему под названием «гедонизм» (в древнегреческом hedone означает «удовольствие»), утверждая, что нам следует стремиться максимизировать физическое и чувственное наслаждение. В XVIII веке утилитарист Джереми Бентам возродил гедонизм, выступив с предположением, что правомерная основа для нравственных решений и законодательства определяется тем, будет ли достигнуто наибольшее счастье для наибольшего количества людей.

В своем манифесте «Введение в основания нравственности и законодательства» (1789) Бентам фактически излагает алгоритм количественного гедонизма, вычисляя коэффициент суммарного удовольствия, которое принесет то или иное действие. Часто этот алгоритм называют «исчислением удовольствия». Бентам разъяснил имеющиеся переменные: насколько удовольствие интенсивно? Как долго оно будет длиться? Является ли оно неизбежным следствием рассматриваемого действия или же только возможным его результатом? Как скоро удовольствие наступит? Будет ли оно продуктивным, вызывая преумножение удовольствия в дальнейшем? Гарантирует ли оно отсутствие болезненных последствий? Как много людей его испытают?

Последователь Бентама Джон Стюарт Милль указал на то, что при таком «количественном гедонизме» человеческое счастье неотличимо от счастья, доступного свиньям, поскольку его можно обеспечить непрерывностью физических удовольствий. Исходя их этого, Милль выдвинул идею, что существуют разные уровни и типы удовольствия. Так, к «низшим» удовольствиям принадлежат те, что роднят нас с животными – например, наслаждение от еды или секса. Умственные же удовольствия, которые мы черпаем из искусства, интеллектуальной беседы или хорошего поведения – это удовольствия высшего порядка, имеющие бóльшую ценность. Эта версия гедонистической философской теории обычно называется благоразумным гедонизмом или же качественным гедонизмом.

В наше время есть несколько философов, которые отстаивают гедонизм, но в общественном понимании, когда «счастье» не сводится ко владению совокупности таких «внешних» или «объективных» благ, как деньги или карьерный успех, этот гедонизм ссылается на субъективный гедонистический опыт – кратковременное состояние радости и восторга. По Аристотелю, проблема обоих этих точек зрения состоит в том, что в них упускается из виду важность реализации собственного потенциала. Он одобрительно цитирует старинный греческий афоризм, что никто не может быть назван счастливым до тех пор, пока не умрет: на смертном одре никому не захочется признаться себе, что собственный потенциал остался нереализованным.

В своей книге «Пять главных сожалений умирающих» (2011) медсестра из отделения паллиативной терапии Бронни Вэр описывает как раз те опасности, которых Аристотель советует нам избегать. На пороге смерти люди говорят: «Как бы мне хотелось иметь смелость жить в правде с самим собой, а не так, как того ожидали от меня окружающие». Джон Ф. Кеннеди резюмировал аристотелевское счастье так: «полная самоотдача для достижения совершенства на пути к цели» [на самом деле Кеннеди в своей речи от 13 августа 1963 года лишь процитировал уже сложившийся ранее афоризм – прим. пер.].

Аристотель настаивал на том, что счастье состоит из чего-то большего и иного, чем накопление приятных переживаний. Чтобы быть счастливыми, нужно заниматься созидательной деятельностью, которую мы считаем направленной на достижение определенных целей. Это требует сознательного анализа наших целей и поведения, а также применения на практике «этики добродетелей» через «правильную жизнь». Под этим имеется в виду необходимость действенного воспитания, которое позволяет развивать свои интеллектуальные и физические способности, а также определить свой потенциал (у Аристотеля были твердые взгляды по части образования).

Иначе говоря, нужно приучать себя быть лучшей из возможных версий себя до тех пор, пока вы не привыкните вести себя правильно без усилий, на автопилоте. Если сначала вы будете умышленно дружелюбными по отношению ко всякому встречному, то со временем вы станете проявлять дружелюбие неосознанно, делая себя и окружающих счастливее.

Конечно, история знает множество таких философов, как эгоисты, которые ставили под сомнение, что добродетель по своей сути желаема. Но со второй половины XX века другие мыслители реабилитировали этику добродетелей, вновь приковав пристальное внимание к идеям Аристотеля: к сожалению, в более широкой общественной культуре этот академический интерес пока еще не дал о себе знать настолько, насколько это удалось стоицизму.

Добродетель по Аристотелю

Сегодня некоторые мыслители выделяют две подкатегории добродетели: с одной стороны, есть такие добродетели, как храбрость, честность и прямота, оказывающие воздействие как на ваше личное счастье, так и счастье общества в целом; с другой стороны, существуют такие «благожелательные добродетели», как доброта и сопереживание, которые больше идут на пользу окружающим, чем тому, кто их оказывает. Но Аристотель, для которого симпатия к самому себе неотделима от добродетели, утверждает, что по своей природе добродетели на самом деле благостны – в этом он сходится с Сократом, стоиками и викторианским философом Томасом Хиллом Грином.

Часть своей жизни Аристотель провел при македонском дворе, где царила тирания безжалостного и ни в чем себе не отказывающего Филиппа II, чьи подчиненные и наложницы не стеснялись прибегать к заговорам, вымогательству и убийствам, чтобы укреплять свое привилегированное положение. Аристотель знал, как выглядит безнравственный человек, равно как и то, что как личности такие люди зачастую жалкие, несмотря на внешние признаки богатства и успеха. В «Никомаховой этике» он пишет:

«Никто не назовет счастливым того, в ком нет ни мужества, ни благоразумия, ни справедливости, ни рассудительности, кто, напротив, страшится всякой мимолетной мухи, кто, томимый голодом или жаждою, не останавливается ни перед каким из самых крайних средств, кто из-за четверти обола губит самых близких друзей…»*

*Перевод приводится по: Аристотель. «Никомахова этика» / Пер. с древнегреч. Н. В. Брагинской // Аристотель. Соч. в 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. – С. 588.

Аристотель говорит, что в случае, если счастье исходит не от бога, то «тогда оно возникает как результат добродетели наряду с процессом обучения и приложением усилий». Каждый человек может практиковать такой образ жизни, который сделает его более счастливым. Аристотель не предлагает волшебную палочку, с помощью которой можно избавиться от всего, что угрожает счастью. Он признает, что есть некоторые преимущества, которые у вас либо будут, либо нет.

Если вам не повезло родиться на самой нижней ступеньке социально-экономической лестницы, или если у вас нет детей, семьи или вообще любимых людей, или же если вы чрезвычайно уродливы, то ваши обстоятельства, которых вы не можете избежать, «очерняют» ваше удовольствие. В таком случае достичь счастья труднее. Но не невозможно. Вам нет нужды располагать материальным имуществом, физической силой или красотой, чтобы начать перестраивать свое сознание вместе с Аристотелем, поскольку он отстаивает образ жизни, в котором важны нравственное и психологическое совершенство, а не материальная собственность или телесное великолепие.

Аристотель признает, что возможны и куда более трудные препятствия: одно из них – если ваши дети или друзья оказываются вконец развращенными людьми. Другое препятствие, которое Аристотель оставляет напоследок, а также рассматривает как самую тяжелую проблему, с которой может столкнуться человек, – это потеря хороших друзей, в которых вы вложили усилия, или – что еще более серьезно – утрата детей, которых забрала смерть.

Однако же потенциально жить хорошей жизнью могут даже обделенные природой люди или те, кому приходится мириться с тяжелой утратой. Можно испытать какое-то, как кажется, непереносимое бедствие, но все равно жить хорошо: «даже в годину несчастья сияние добродетели не меркнет, когда кто-то с терпением переносит непрерывные и суровые беды; и причина этому не бесчувственность, а щедрость и величие души».

В этом смысле нравственная система Аристотеля отличается глубокой оптимистичностью. И она имеет практическую значимость для «каждого», на что указывает инклюзивное использование первого лица множественного числа: «Этот вид философии отличается от большинства других видов философии, поскольку мы не спрашиваем, в чем заключается добродетель только лишь ради того, чтобы узнать это – мы спрашиваем об этом с целью стать добрыми, ведь без этого наш вопрос был бы бесполезным». Фактически, единственный способ быть хорошим человеком – делать добрые дела и всегда обходиться с людьми согласно с совестью.

Дружеские отношения важны для Аристотеля, а принятие этики добродетелей не должно нарушать устои вашей жизни. Аристотелевская цель – нравственная самодостаточность, чтобы быть неуязвимыми для психологической манипуляции, но при этом он признает, что жизнь даже самого независимого человека улучшается дружбой. Аристотель блестяще описывает разные типы взаимоотношений: от брака или его эквивалентов до взаимовыгодного сотрудничества между коллегами и согражданами. Мы могли бы справиться и в одиночку, но с чего бы нам выбирать изоляцию? Более того, не требуется иметь «природного таланта» в добродетели – Аристотель напротив утверждает, что мы не рождаемся добрыми или безнравственными.

Так что не бывает, чтобы было поздно: вы можете нравственно перестроиться в любой момент своей жизни. И что самое интересное, Аристотель настаивает на том, что те, кто хочет справедливо относиться к окружающим, должны любить самих себя. В его гуманистской системе нет места ненависти к себе, самобичеванию или самолишениям. Аристотель задолго до Зигмунда Фрейда заметил, что наши биологические инстинкты являются естественными, а не заслуживающими презрения с точки зрения нравственности. В этом этика Аристотеля сочетается с современным психоанализом.

Новаторство аристотелевской идеи состоит в том, что предосудительные эмоции – даже гнев или мстительность – являются неотъемлемой составляющей здорового духа. В этом отношении философия Аристотеля контрастирует со стоической позицией, что, например, гнев иррационален и является формой временного сумасшествия, поэтому его нужно устранять.

Дело в том, что такие эмоции в меру необходимы – в «промежуточном» или «среднем» объеме. Поскольку люди – это животные, сексуальное желание в должных пропорциях – это прекрасно, тогда как чрезмерный или же недостаточный сексуальный аппетит приводит к несчастью. Гнев также является существенным для процветания личности. Апатичный индивид, который никогда не гневается, не сможет в нужный момент постоять за себя или за своих близких, что также чревато несчастьем. Однако же гнев без меры или по отношению не к тем людям – это порок.

Аристотелевская этика гибкая в своей основе. В ней нет строгих доктрин. Ключевой мерой поведения всегда является намерение: Аристотель проницательно пишет о проблемах, которые возникают, когда для достижения альтруистических целей приходится прибегать к аморальным средствам. Но каждая этическая ситуация индивидуальна. Какой-то человек может запрыгнуть на поезд без билета, потому что он спешит увидеть своего ребенка, который попал в больницу; кто-то же другой может систематически ездить зайцем, имея при этом хорошо оплачиваемую работу.

Аристотель считал, что важны общие принципы, но если не принимать во внимание особые обстоятельства, особенно намерение, то общие принципы могут ввести в заблуждение. Именно поэтому Аристотель с недоверием относился к фиксированным наказаниям. Он верил, что принцип справедливости должен быть неотъемлемым элементом судоустройства – вот почему некоторые последователи Аристотеля называют себя «нравственными партикуляристами». Каждая дилемма требует детального разбора от «А» до «Я». Когда дело касается этики, дьявол действительно может крыться в деталях.

С политической точки зрения, в аристотелизме базовое образование может благотворно сказаться на человечестве в целом. Аристотель поддерживает демократию, усматривая в ней меньше изъянов, чем в других устройствах. В отличие от своего наставника Платона, который отдавал предпочтение элитизму и был скептичен по отношению к умственным способностям людей из низших классов, Аристотель считал, что лучшими экспертами в той или иной сфере (например, в зоологии, отцом-основателем которой он признается) будут те, кто накопил богатый опыт в этой сфере (например, фермеры, ловцы птиц, пастухи или рыбаки), каким бы низким ни был их социальный статус; уровень образованности при этом должен определяться их компетенцией.

Вера Аристотеля в общую добродетельность человечества позволила ему в своих измышлениях дойти до прототипа «умной толпы» – группы, которая вместо топорного поведения, обычно присущего толпе, отличается всепроникающей разумностью, что позволяет ей вести себя максимально продуктивно. Эта идея, сформулированная Говардом Рейнгольдом в книге «Умная толпа: Новая социальная революция» (2003), была предвосхищена в «Политике» Аристотеля: много людей собираются вместе, чтобы держать совет, и становятся таким образом «единой личностью с множеством ног, рук и чувств, но также и единой личностью в том, что касается нравственных и интеллектуальных способностей».

Неувядающая актуальность аристотелизма

Аристотель был первым философом, кто четко разделил неправильные поступки вследствие бездействия и вследствие злого умысла. Отказ от какого-то действия, которое будет правильным в данный момент, может повлечь за собой такие же плохие последствия, как и преступление. Этот насущный этический принцип отражается на том, как мы оцениваем общественных деятелей. У нас действительно возникают вопросы, когда политики допускают ошибки. Но как часто мы спрашиваем у них, чего они не сделали для улучшения общественного благосостояния из того, что было в их власти и сфере влияния?

Мы едва ли спрашиваем у политиков, ведущих бизнесменов, ректоров университетов и членов финансовых советов, чего они не исполнили – об инициативах, которые они так и не запустили, отрекаясь таким образом от своих лидерских обязанностей. Аристотель также был уверен, что богатые люди, которые не используют значительную долю своего богатства для помощи окружающим, тоже не являются счастливыми (поскольку они не поступают в соответствии с добродетельной серединой между финансовой безответственностью и денежной скупостью). Но они также повинны в несправедливости вследствие бездействия.

Аристотель – утопист. Он допускает возможность, что однажды каждый будет способен реализовать свой потенциал, в полной мере раскрыв на практике свои способности (отличительный «аристотелевский принцип», согласно политическому философу Джону Ролзу). Аристотель предугадывает футуристический мир, в котором технологический прогресс сделал бы человеческий труд необязательным.

Он вспоминает мифических персонажей Дедала и Гефеста, искусных мастеров, которые создавали роботов, действующих по приказу: «если бы каждое орудие могло выполнять свойственную ему работу само, по данному ему приказанию или даже его предвосхищая, и уподоблялось бы статуям Дедала или треножникам Гефеста <…> если бы ткацкие челноки сами ткали, а плектры сами играли на кифаре, тогда и зодчие не нуждались бы в работниках, а господам не нужны были бы рабы»*. Выглядит почти так, словно Аристотель предугадал современные достижения в области искусственного интеллекта.

*Перевод приводится по: Аристотель. «Политика» / Пер. с древнегреч. С. А. Жебелева // Аристотель. Соч. в 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. – С. 381.

Политическая теория Аристотеля отличается гибкостью. Вы можете быть капиталистом или социалистом, бизнесменом или сотрудником благотворительной организации, можете голосовать (почти) за любую политическую партию, но вы все равно останетесь последовательным сторонником аристотелизма. При этом, однако, аристотелевские капиталисты должны воспринимать нужду среди своих сограждан как нечто недопустимое. Аристотель знал, что люди вступают в конфликт, когда есть дефицит ценных товаров: «бедность порождает бунт и преступления».

Проявив упорство в обосновании политической теории в контексте базовых потребностей человека, Аристотель дошел до понимания продвинутых экономических идей, которые были доступны в его время – вот почему Карл Маркс так им восхищался. Аристотель соглашается с утверждением Платона из диалога «Законы», что вопиющее неравенство в личном имуществе граждан приводит к сеющим распри тяжбам и отвратительному подобострастию по отношению к самым богатым.

И все же аристотелевские социалисты должны признать, что обязательное включение жилищного пространства в государственную собственность себя не оправдывает. Люди ценят вещи потому, что им нравится ощущение частной собственности, а также потому, что вещи имеют для них ценность; оба эти качества размываются, если имущество нужно делить с окружающими. Аристотель считает, что «каждый человек любит ту или иную вещь больше, если она стоила ему хлопот и трудностей».

Те, кто ныне отрицает влияние человека на изменения климата, не нашли бы поддержки со стороны Аристотеля. Будучи естественником, который верил в строгую проверку гипотез и дотошное исследование на основе повторяющихся актов эмпирического наблюдения, он был бы встревожен текущими свидетельствами того ущерба, что человек причинил окружающей среде.

Первая отсылка к вымиранию биологических видов по причине человеческой деятельности (чрезмерный вылов рыбы) наблюдается у Аристотеля в его трактате «История животных». Рассматривая людей как животных, он проследил нечто бесконечно важное, а именно – изменения в этических отношениях между нами и нашим материальным окружением. Ученые и специалисты в области классики соглашаются, что приверженность Аристотеля жизни согласно тщательно спланированному распорядку и с принятием на себя долгосрочной и полной ответственности как за наше физическое выживание, так и за наше психическое благополучие сделали бы сегодня Аристотеля борцом за окружающую среду.

Только людям присуща инстанция нравственности, из чего следует, что человек, будучи одним из поразительного числа видов, населяющих Землю, обладает уникальной ответственностью за сохранение этого богатства. Но у людей, ввиду их уникальной умственной одаренности, также есть возможность причинять ужасный вред: как сказал Аристотель, обнажая страшную истину, плохой человек может нанести в 10,000 раз больший ущерб, чем животное.

Применимость холистического этико-научного мировоззрения Аристотеля к таким проблемам XXI века, как теократия и загрязнение, влечет за собой вопрос, почему его идеи пользуются столь малой известностью в общественном сознании. Конечно, одна из причин – его часто цитируемые предрассудки по отношению к женщинам и рабам.

Аристотель был зажиточным мужчиной-домовладельцем, и в своей «Политике» он одобряет рабство в случае с греками, порабощающими не-греков. Также Аристотель утверждает, что женщины неспособны размышлять логически и взвешенно. Однако он бы принял во внимание аргументы в пользу обратного, если бы это было подкреплено эмпирическим доказательствами. Аристотель утверждал, что убеждения в каждой области знаний должны быть всегда открыты для пересмотра и корректировки: «изменение полезно в медицине, когда она развивается вперед сравнительно с тем, какою она была у предков, а также в гимнастике и вообще во всех искусствах и науках».

Законы, которые греки использовали в жизни, «были слишком простыми и нецивилизованными»: в качестве примера Аристотель приводит такие устарелые практики, как покупка жен или ношение оружия гражданами. Он настаивает, что своды законов должны пересматриваться, «потому что невозможно, чтобы государственные структуры были раз и навсегда безошибочно организованы по отношению ко всем своим элементам».

Однако же наиболее весомая причина, по которой Аристотель остается неизвестен, заключается в том, что его дошедшие до нас работы являют собой сложные трактаты, написанные специализированным академическим языком. Аристотель адресовал их своим коллегам и студентам. Разумеется, он также является автором нескольких выдающихся работ для широкого круга читателей, написанных доступным, гладким языком – эти произведения стали вдохновением для многих тысяч древних греков и римлян, которые на протяжении 10 веков практиковали этику добродетелей. В их число входили как крестьяне, земледельцы и сапожники, так и цари и государственные деятели.

Вот почему Фемистий, один из крупнейших древних комментаторов аристотелевского наследия, утверждал, что на деле Аристотель был «более полезным для людей», чем любой другой мыслитель. Так остается и по сей день. В 1986 году философ Роберт Дж. Андерсон написал:

«Среди античных мыслителей нет никого, кто был бы способен столь же прямо обращаться к проблемам и тревогам современности, как Аристотель. В равной степени трудно себе представить, чтобы кто-то из современных мыслителей мог бы оказаться столь же полезным для людей, живущих в такие неопределенные времена, как сейчас».

Одна из причин, по которой стоицизм ныне переживает возрождение, состоит в том, что эта философская школа дает конкретные ответы на нравственные вопросы. Однако в произведениях Аристотеля об этике также содержится несколько ясных указаний относительно того, как нужно поступать. Последователям Аристотеля требуется брать на себя полную ответственность как в определении того, какая линия поведения является правильной, так и в повторяющемся применении собственных суждений в жизни.

Главное преимущество, которое сегодня может нам пожаловать Аристотель и которое делает его столь полезным и применимым на практике, – это его альтернативная концепция «счастья». Счастье может быть достигнуто не через доставляющие наслаждение переживания, а только лишь через определение и осознание собственного потенциала (как нравственного, так и творческого), доступного нам при наших личных обстоятельствах, в кругу только нашей семьи, друзей и коллег, а также через помощь другим в этом деле.

Нам нужно взвешенно подходить как к тому, что мы делаем по собственному выбору, так и к тому, чего мы в своих действиях избегаем, поскольку ущерб, причиненный бездействием, может быть настолько же разрушительным, как и тот, который причиняется намеренно. Это включает принятие эмоциональных импульсов, но также гарантию, что мы используем эмоции в качестве проводника к благому, а не позволяем им управлять нашими действиями. Наконец, над всем этим нужно работать непрерывно, поскольку культивирование добродетели и счастье, приобретаемое при таком подходе к жизни, не может быть ничем другим, кроме как пожизненной целью.

Оригинал

Об авторе: Эдит Холл (Edith Hall) – профессор кафедры антиковедения и Центра эллинистических студий в Королевском колледже Лондона. Специализируется на древней греческой литературе и истории культуры. Автор более 20 книг, частый гость на радио и телевидении, публикуется в популярных и академических изданиях. Ее последняя на данный момент книга – «Путь Аристотеля» (ориг. «Aristotle’s Way») (2018).

На превью – фрагмент картины Густава Климта «Афина Паллада» (1898).

 

Счастье и культура потребления. Принципы Mr. Money Mustache – Optionclue

Автором данной статьи является Mr. Money Mustache — американец, который вышел на пенсию в 30 с лишним лет, накопив $600 000. Дивидендов с такой суммы ему вполне хватает, чтобы не работать и жить в достатке, занимаясь любимым делом, воспитывая детей, путешествуя с семьёй и работая лишь с редких случаях — с удовольствием и «для души».

Mr. Money Mustache — данное имя, конечно же, является псевдонимом — является сторонником дауншифтинга. На основании своего необыкновенно опыта он сформулировал концепцию финансового благополучия, которую популяризирует в своем блоге (где и находится первоисточник данной публикации на английском языке).

Известно, что привычки и философия определяют нашу реальность и результаты. Mr. Money Mustache в своём блоге демонстрирует интересный пример осознанного формирования своих привычек и стиля жизни.

Мы уверены, что его альтернативное мировоззрение в отношении финансов и образа жизни будет интересно нашим читателям. Самые главные жизненные принципы мистера Money Mustache (которые, вероятно, помогли накопить капитал для старта новой финансово независимой жизни) аналогичны принципам, которых придерживается каждый хороший трейдер.


Введение

Если на мгновение вы отбросите в сторону свои причудливые взрослые проблемы и глубоко задумаетесь, то неизбежно придете к выводу о том, что весь этот мир на самом деле — гигантский зоопарк. Это гигантский зоопарк, заполненный глупыми животными, и вы единственный, кто воспринимает его всерьез.

Каждая частичка жизни существует лишь для того, чтобы размножаться, начиная с сентиментально простого процесса, во время которого одноклеточные организмы делятся пополам каждые несколько минут, и заканчивая волнующими брачными играми. Например, нетривиальными письмами, которые завтрашние мировые лидеры прямо сейчас пишут в общежитиях своих колледжей, и которые они, возможно, отправят по электронной почте своим парням и девушкам, если у них найдется смелость кликнуть «отправить».

Мы, люди, застряли на вершине этой пирамиды. Мы стали настолько сложными, что роль воспроизведения в нашей жизни упоминается лишь вскользь, поэтому мы идем в ногу со временем, озабоченные прогнозами учетной ставки ФРС, знаменитостями в глянцевых журналах, войнами, филантропией или футболом. Мы сами все усложнили, создали целое море идей и занятий, совершенно не связанных с воспитанием детей. И все это из-за одной основополагающей идеи, с которой мы все рождаемся: желания быть счастливыми.

Люди занимаются всяким: будь то рождение ребенка, модернизация пикапа или исследование вакцин, ведь они считают, что это сделает их счастливыми. Независимо от того, следуете вы лишь сильному сексуальному животному инстинкту или отдаете деньги, чтобы люди на другом конце мира жили дольше, причина этого поведения одна и та же — желание чувствовать себя хорошо. При этом действия, которые способны приносить подобное удовлетворение, будут варьироваться от человека к человеку, поскольку наш мозг сопсобен получать удовольствие от многих факторов.

Наш непростой мозг сопсобен получать удовольствие от целого ряда факторов.

И хотя жутковато об этом думать, важно начать с биологии: осознания того, что вы являетесь не более чем сложноорганизованной машиной, сделанной из мяса. Куски плоти, трубки, гормоны и электрические сигналы являются основополагающими атрибутами, от функционирования которых зависят ваши глубочайшие размышления и эмоции. Страх — всего лишь химическое вещество, также как и счастье — всего лишь всплеск дофамина, окситоцина, серотонина и эндорфинов. Если вы когда-либо употребляли наркотики, изменяющие настроение, включая кофеин или алкоголь, или оказывались в необъяснимо плохом (или хорошем) настроении, то вы уже прочувствовали все это на себе.

Очень полезно знать о таких вещах, потому что они помогают предотвратить слишком серьезное восприятие своих собственных смен настроения. Даже самая глубокая депрессия — это всего лишь неблагоприятное сочетание химических процессов в мозге. Нет смысла пытаться разрешить все жизненные проблемы медикаментами, когда вы можете регулярно чувстовать себя счастливым, выходя в свет и наслаждаясь жизнью в реальном мире.

При этом полезно вспомнить знаменитый треугольник, известный как иерархия потребностей Маслоу.

Треугольник или пирамида Маслоу. Уровни потребностей человека (снизу вверх): 1) физилогическое благополучие — сон, еда, вода; 2) безопасность и сохранение здоровья; 3) любовь и дружба; 4) уважение и престиж; 5) самореализация.

Впервые я узнал об этой штуке на уроке истории, когда мне было около 13 лет, и с тех самых пор он возникал в моей голове в самое подходящее время. Хотя это было впечатляюще даже для меня, подростка, я замечаю, что мудрость, заложенная в нем, лишь возрастает с каждым годом.

Он невероятно полезен, поскольку адекватно отражает реальность. Первоочередные радости в жизни — физиологические, которые позволяют вам выжить: пища, сон, воздух и т. д. Если они не удовлетворены — все остальное не важно. Но если они удовлетворены в достаточной степени, вы быстро начинаете продвигаться по пирамиде вверх до следующего уровня: обеспечиваете безопасность или приобретаете вещи, избавляющие вас от излишнего беспокойства.

Если вы находитесь в безопасности, то, наконец, достаточно счастливы для поиска семьи, близости и дружбы. Отсюда вы продвигаетесь к уверенности, завоевываете уважение других и дорожите им. Если вам повезло и все это уже осуществилось, вы начинаете скитаться по экзотической стране самоактуализации, становитесь творческим и высоконравственным, работаете над личностным ростом.

Как культура потребления подрывает пирамиду Маслоу

Как ни странно, брешь в нашем изобильном мире — это мина-ловушка, которую мы установили на втором уровне пирамиды — безопасности. Культура потребления мотивирует нас смотреть вверх и добиваться уважения, сексуальной близости, уверенности и даже самореализовываться через покупку новой Toyota Highlander или Ford F-150, в то время как это фактически подрывает нашу безопасность (дальше мистер Денежные Усы подробно описывает причины).

Выкачивая из нас деньги, предметы роскоши, такие как дорогие автомобили, делают нас отчаянно незащищенными и зависящими от постоянной занятости. А удерживая нас сидящими и малоактивными, они истощают наши силы и здоровье, поэтому наша жизнь становится еще более хрупкой.

Влияние приобретения нелепых транспортных средств на ваш треугольник счастья.

Вот почему «мусташианизм» (Mustachianism — философия мистера Money Mustache) в основном касается денег и здоровья — он должен стать мостиком через ловушки, расставленные культурой потребления, чтобы вы могли перешагнуть через них и перейти к более радостным уровням пирамиды: семье, уверенности и самоактуализации.

Если вы усвоите эти идеи, то сможете начать постигать сущность человеческого счастья. Чтобы получить как можно больше счастья от жизни, нужно разумно мотивировать себя бонусами на каждом уровне пирамиды Маслоу. Помните простые истины:

  • Вы получаете свой первый бонус в «копилку счастья» (1-й уровень пирамиды), потребляя достаточное количество питательной пищи для поддержания здорового тела. Но не получаете ничего, объедаясь ужином и десертом каждую ночь в дорогих ресторанах.
  • Ваш следующий бонус состоит в обеспечении безопасности для вас самих и ваших близких. Однако, уровень безопасности не повышается от факта обладания несколькими домами и лодками, разбросанными по всему миру.
  • Семья и друзья являются основой счастья для большинства из нас, но существует предел тому, с каким количеством людей вы можете быть действительно близки. Вот почему слава и статус знаменитости не улучшают наши отношения с близкими людьми (хотя и могут способствовать повышению самооценки на следующем уровне).
  • На верхнем уровне все становится очень странным и нелогичным: некоторые люди жертвуют значительной частью своего времени и денег, чтобы помочь другим. Звучит благородно, но на самом деле это просто еще один способ получить бонус: ощущая себя полезным и необходимым, вы ощущаете свою жизнь полноценной. Эффект настолько силен, что даже люди, борющиеся на нижних уровнях пирамиды, ощущают радость от проявленной щедрости. Отмечу, что в среднем все мы становимся все более защищенными, в обществе снижается интерес к воровству и преступности, появляется больше мотивации быть добрыми к окружающим.

Другими словами, поскольку полноценное счастье по пирамире Маслоу по умолчанию включает в себя отличное самочувствие и доброту к другим людям, становится логичным, что счастье — это нечто самое важное, над чем стоит трудиться в жизни.

Как себя мотивировать

Я обнаружил, что простое понимание счастья, в том виде, как я описал его выше — это прямой путь к счастливой жизни.

Вы можете начать взвешивать каждое жизненное решение относительно этих принципов. Кроме того, вы можете сравнивать свои решения с мудростью древних философов, которые были простыми исследователями счастья в эпоху, предшествующую появлению формальной науки.

Рассмотрим применение этих принципов и их эффективность на примерах из реальной жизни.

Эмоциональные покупки и здравый смысл

Сгребая листья осенним днем, вы начинаете потеть и уставать. Как будто по волшебству, с дневной почтой приходит флаер, в котором рекламируются современные садовые пылесосы с 50% скидкой. О, искушение! Но сделает ли эта покупка вас счастливее?

Если сейчас вы в лучшей физической форме, чем хотелось бы, и стремитесь ее ухудшить, то машина для уборки листьев может быть отличным решением. С другой стороны, если у вас перебои со здоровьем (что вполне естественно для человека, находящегося на 2-м уровне пирамиды), то вы, как правило, получите больше счастья от увеличения вашей двигательной активности — работы граблями, езды на велосипеде, отказа от всех лифтов и эскалаторов и так далее.

Физическая активность — не просто дополнительная цель, она способствует выработке химических веществ, которые позовляют чувствовать себя счастливым. Простая ежедневная прогулка более действенна, чем антидепрессанты и артериальные скребки.

Это простой пример, но развивая данную мысль, мы прийдем к тому, что вызывает на порядок больше эмоций — автомобилю. Приобретение более надежного автомобиля действительно может обеспечить большую безопасность. Аналогичным образом, приобретение более экономичного или экологичного автомобиля повышает вашу финансовую безопасность, а также обеспечивает преимуществами самоактуализации, поскольку теперь вы можете чувствовать себя меньшим злом по отношению к окружающей среде.

Тем не менее, в большинстве случаев люди покупают машину по противоположным причинам — шикарное авто с трехлитровым двигателем, что в долгосрочной перспективе принесет немало проблем и расходов.

Можно ли стать счастливее, покупая новые гаджеты

Как насчет модных новинок, например, покупки новой весрии Apple Watch или Nissan Leaf? Мы можем оправдывать подобные приобретения стремлением к изучению нового или упорядочиванием жизни с помощью новых эффективных приложений.  Но здесь стоит задаться вопросом: действительно ли мы улучшаем что-либо в своей пирамиде?

Cтоит задуматься, действительно ли мы улучшаем что-либо в своей пирамиде потребностей, покупая новые гаджеты.

Приобретение нового гаджета позволяет вам использовать последние технологии и может позволить, например, эффективно проверять частоту сердечных сокращений или качественно переводить фразы с незнакомого языка во время путешествий. Но действительно ли ваша жизнь была так печальна без актуальных данных о сердечном ритме или вам не хватало обычного Google-переводчика в смартфоне? Если нет, то приобретение новых гаджетов вряд ли сделает вас более счастливым.

Покупка электромобиля может избавить от расходов на горючее. Но разве в данный момент я обеспокоен расходами на бензин? Нет. Такое приобретение также обеспечило бы бесшумный и более быстрый разгон. Но есть ли у меня проблемы с шумом и скоростью разгона моего Scion xA? Нет. В этом случае единственное оправдание для покупки Leaf — самоактуализация, которую он мог бы обеспечить, если бы я купил его, а затем написал об этом в своем блоге, и услышал, что другие люди заменили автомобили с бензиновыми двигателями для поездок на работу и обратно на чистые, дешевые электромобили. Но неужели моя жизнь в настоящее время страдает из-за нехватки самоактуализации? Это единственный вопрос, который я должен задать, решая, стоит ли покупать этот автомобиль.

Создавать намного приятнее, чем потреблять

Кем бы вы предпочли быть: преданным поклонником, отдающим должное любимой группе, выстраиваясь в очередь за билетами на концерт по 100 долларов, или участником потрясающей группы, который ощущает любовь тысяч людей, разделяя с ними мощные ритмы, созданные вместе с вашими близкими друзьями?

Если вы не занимаетесь музыкой, представьте себе профессиональный спорт, литературное творчество, рисование, работу по дереву или садоводство. Творчество расположено на самом верху пирамиды Маслоу, и это означает, что «объем» получаемого счастья будет также высоким.

Создание чего-либо приносит вам деньги, тогда как потребление их отбирает.

Стоицизм: неожиданный жизненный подъем после добровольного принятия трудностей

По мере того, как вы будете совершенствоваться в описанных выше методиках, вы обнаружите, что от изменения ваших ежедневных привычек мы переходим к тренировке вашего ума. Стоицизм — это легкая форма умственного поднятия штанги, которая напоминает вам о том, что следует ценить то, что у вас есть, и время от времени отправляться навстречу новым приключениям и оказываться в непростых условиях, просто чтобы освежить в памяти свою оценку того, насколько хороша ваша жизнь прямо сейчас.

Буддизм: ментальный прыжок через пирамиду Маслоу

Оставляя самый странный, но самый мощный бустер счастья напоследок, мы приходим к буддизму. Я исследовал всего лишь несколько книг об этом учении, но его идеи ценны, даже если их кратко сформулировать одним абзацем:

Счастье приходит, когда вы меньше страдаете. А страдания — то, что происходит, когда вы отчаянно цепляетесь за мысли и наблюдения, и желаете, чтобы они были другими, вместо того, чтобы просто принимать их такими, какие они есть, и позволить себе оставаться удовлетворенным.

Другой способ выразить это в уравнении: Страдания = Ожидания — Реальность.

Например: новичок сказал бы: «Мне холодно! Я не хочу, чтобы мне было холодно!», в то время как буддист подумал бы: «Я ощущаю холод своей кожей. Мое тело фиксирует это как дискомфорт. Вот и все.»

И у новичков, и у буддистов есть мысли, мелькающие в их головах весь день, как волны, разбивающиеся о берег. Но новичок замечает негативные мысли и погружается в них, пытаясь прогнать их прочь: «Я должен пойти в суд на следующей неделе! Я боюсь! Я могу проиграть! Это плохо!», в то время как буддист подумал бы: «Проносится мысль о манго. И об одном из моих судебных заседаний на следующей неделе. Как волны, каждая из моих мыслей приходит и уходит».

Несмотря на очевидную мудрость философов старшего возраста, я по-прежнему в полной мере взаимодействую с миром, наслаждаясь круглопильными станками, крафтовым пивом и фондовыми рынками вместе со всеми остальными людьми. Достаточно приостановиться перед принятием каждого важного решения в жизни и сравнить его с нашей реальной целью — жить счастливой и полноценной жизнью. Так мы сможем направлять корабль своего бытия в нужном направлении и тем самым получать от жизни больше.

Несколько человек в комментариях просили рекомендациях по книгам о буддизме. Я большой поклонник книги «Искусство счастья», потому что она сочетает в себе мягкий научный подход с безумным спокойствием Далай-ламы.


Таким образом, мистер Денежные Усы предлагет нам всем задуматься, что движет нашими поступками, когда мы покупаем ненужные нам дорогие вещи, и что действительно необходимо нам для гармоничного и счастливого существования.

Так и каждый терйдер, стремясь совершенствовать свои профессиональные навыки, вынужден постоянно анализировать свои мотивы и задумыватсья перед осуществлением сделки, не находиться ли он под властью деструктивных импульсов. Так или иначе, успех в трейдинге зависит больше от того, насколько хорошо вы умеете понимать себя, чем от умения читать рынки.


Рецепты счастья жителей разных стран мира

Что такое счастье и от чего зависит это состояние души? Почему в одних странах люди счастливы, а в других большинство чувствует себя хронически несчастными? Что нужно человеку, чтобы, наконец, почувствовать себя по-настоящему счастливым? Ответы на эти вопросы люди пытаются найти тысячелетиями. Еще древнегреческий философ Аристотель 2300 лет назад писал о том, что человек больше всего на свете желает счастья.

По мнению психологов, изучающих этот вопрос, комфортно и счастливо ощущают себя люди, уверенные в завтрашнем дне. Причем результаты многих исследований, посвященных этой теме, свидетельствуют о том, что финансовое состояние опрошенных и их доходы мало связаны с ощущением счастья и гармонии. Даже очень богатые люди нередко бывают недовольны своей жизнью.

Очевидно, деньги могут обеспечить нам минимальный уровень комфорта, но отнюдь не сделать нас счастливее. Как это ни банально, но купить счастье за деньги, действительно, невозможно. Эту мысль подтверждают истории из жизни тех, на кого неожиданно свалилось большое богатство, например, крупный выигрыш. Мало кто из них правильно распорядился таким подарком судьбы. Оставив прежнюю жизнь и не научившись жить по-новому, они почувствовали себя даже менее счастливыми.

Счастье – это не результат случайности или везения. Его нельзя добиться силой или, поставив цель, обрести сознательно. По мнению психологов, это, скорее, какое-то особое состояние внутри себя. Научившись контролировать свои переживания, влиять на качество жизни, полностью погружаясь в повседневные мелочи, человеку, возможно, удастся приблизиться к ощущению счастья.

И, кажется, жители некоторых стран в этом преуспели. Рейтинг самых счастливых стран мира в 2019 году возглавила Финляндия, второй год подряд занимающая первое место по уровню счастья своих жителей. Из 156 стран в топ-10 оказались также Дания, Исландия, Норвегия, Нидерланды, Швеция, Канада, Швейцария, Австрия, Новая Зеландия. Россия всего лишь на 68 месте. Разумеется, жители других стран тоже умеют быть счастливыми. У них свои секреты и рецепты, как достичь этого состояния.

Хюгге – секрет датского счастья

Феномен скандинавских стран, вероятно, отчасти можно объяснить тем, что жизнь в них вполне размеренная, многие вещи предопределены, в обществе нет высокого уровня конкуренции. Хотя другие условия: отнюдь не райская погода, высокие цены и налоги – мало способствуют формированию ощущения счастливой жизни.

Датская концепция счастья возникла не в наше время, а намного раньше. Но популярной стала в последние годы. Поначалу может показаться, что это что-то вроде живой энциклопедии или свода правил о том, как по-новому создавать в доме уют, атмосферу тепла, покоя, дружелюбия. Простые действия, которые позволяют радоваться жизни в странах, где, как и у нас, не очень солнечно, холодный климат, затяжная зима и скверная погода с частыми дождями. Но, вникнув в суть, понимаешь, что хюгге – это настоящая жизненная философия. И один из ее важных принципов – присутствие в настоящем, умение наслаждаться моментом, сосредоточиться на ощущении удовольствия здесь и сейчас.

Хюгге – понятие многогранное. Это не только скандинавский стиль в интерьере. Это все то, что нас радует: обычные вещи, теплые взаимоотношения с близкими и друзьями, вкусная еда, удобная простая одежда, общение с природой.

Последователи hygge убеждены: счастливыми нас делают очень простые вещи – ужин в домашней обстановке, любимая книга, чашечка кофе или ароматного горячего чая, прогулка по лесу. В общем-то, наша обычная жизнь до появления интернета, затягивающих социальных сетей, компьютерных игр, бесконечной проверки электронной почты, то есть всего, что уводит нас из мира реальности.

Из-за частой плохой погоды не всегда хочется подолгу находиться на улице, поэтому в доме, который в жизни датчан занимает особое место, все должно соответствовать концепции датского счастья. Особая атмосфера создается с помощью простых вещей: текстиля, красивой посуды, мягких пледов, ковров, абажуров, уютных кресел, свечей, живых цветов, фотографий на стенах, предметов, сделанных вручную, и свернувшегося на коврике у камина домашнего питомца.

Суть философии хюгге в том, что дом – это индивидуальное пространство, отражение души его обитателей. Это место, где хочется проводить время. А выбор конкретных деталей интерьера – это уже история второстепенная.

Что почитать по теме:

Лагом – рецепт счастья по-шведски

Шведы строят свою жизнь так, чтобы все успевать, никуда не спешить, радоваться каждому дню, соблюдать во всем баланс, основываясь на принципах философии «лагом». Если вы зададите вопрос жителю этой северной страны, счастлив ли он, ответ, скорее всего, будет «да». И это не просто эмоции и субъективные ощущения –Швеция не первый год входит в десятку самых благополучных стран.

Лагом – это умеренность, умение не загружать свою жизнь лишними делами, ненужными вещами. Это не просто какие-то маленькие удовольствия, а продуманность и практичность в каждой детали, неукоснительное применение правила, унаследованного жителями этой страны с древнейших времен: «не больше и не меньше – ровно столько, сколько нужно».

Принцип lagom är bäst (бери ровно столько, сколько необходимо) помогает шведам вести спокойную жизнь без лишних стрессов. При этом живут они совсем не скучно. Без аскетизма, не отказываясь от удовольствий и радостей. Просто предаются им умеренно. Используют ровно столько, сколько нужно для комфортной жизни, отбрасывая все, что не приносит пользу, не беря лишнего, но и не обделяя себя.

Принципы лагом применяются во всех сферах жизни: в отношениях, работе, стиле, дизайне интерьеров, потреблении ресурсов, в еде и распределении времени на отдых и работу.

В дизайне жилища лагом означает обустройство дома в безупречном скандинавском стиле с использованием натуральных материалов: камень, дерево, стекло, живые цветы. В светлых, лаконичных, просторных интерьерах ровно столько вещей, сколько необходимо для жизни: ничего лишнего и никакой перегруженности деталями.

Шведы предпочитают невычурную и простую, но долговечную и добротную мебель из ИКЕА. Здесь не принято приобретать что-то ради показухи и демонстрации своего богатства. Единственное, что может оправдать дорогую покупку – ее долговечность и практическая польза.

Организация пространства – важный принцип в философии лагом. Не допускается беспорядок, хаос, захламленность. У каждого предмета или вещи должно быть свое место. Тогда жизнь становится спокойной и размеренной.

Баланс между необходимым и лишним достигается благодаря традиционному отсутствию тяги к накопительству и врожденному стремлению к минимализму. В шведском доме сложно отыскать старые вещи, которые мы часто храним в надежде когда-нибудь их надеть, или сломанные бытовые приборы, которые планируем когда-нибудь отремонтировать.

Используется принцип «Reduce – Reuse – Recycle» («сокращай – используй повторно – перерабатывай»). Все, что еще может послужить, надо использовать. От всего остального – избавиться. Осознанность во всем проявляется в простой еде, в планировании дел, в распорядке жизни, в организации отдыха и досуга.

Шведы очень любят проводить время на природе: большая часть территории страны – леса и национальные парки. Для досуга на природе придуман даже специальный термин: «аллемансрэттен». Его суть в том, что каждый житель может отдыхать, собирать ягоды и грибы, гулять, где ему вздумается, если это не доставляет беспокойства окружающим. Шведы редко проводят отпуск за пределами страны. Чаще всего это спокойный без спешки и суеты отдых на даче, в летних домиках в лесу, у реки.

По результатам исследований, проводимых Всемирным фондом дикой природы, такие «зеленые» поездки восстанавливают психику, люди успокаиваются и чувствуют себя здоровее и счастливее.

Еще 3 секрета счастья от шведов:

1 Скандинавская диета. Врачи мира признают ее одной из самых полезных для здоровья: не вредит талии, уменьшает риск различных заболеваний.

2 Шведский капсульный гардероб. Состоит из минимального количества вещей, отлично сочетающихся друг с другом. Это сэкономленное время, деньги и нервы на выбор одежды, покупку, стирку.

3 Маленькие шведские праздники, объединяющие коллег, друзей, родственников. Фика – перерывы с кофе и сладостями, фредагсмюс – уютная пятница для совместного семейного досуга, банные традиции, лёрдагсгудис – субботний день для детей, когда после недельного воздержания от конфеток и шоколадок им наконец-то позволяют полакомиться сладким. Хотя шведы – те еще сладкоежки и не отказывают себе в этом в любой день.

Что почитать по теме:

Счастье по-японски

Философия скандинавских народов в чем-то перекликается с принципами японской эстетики и жизненной позицией мудрых, загадочных и позитивных жителей Страны восходящего солнца.

Икигай

Японский ikigai лаконично формулирует главные ценности человеческого бытия – это поиск смысла жизни в повседневности и состояние счастья при его обретении. Если переводить дословно, «гай» – это ценность, «ики» – жизнь. Ценностью может быть все, что наполняет сердце радостью и позволяет чувствовать себя счастливым: творчество, профессия, семья, окружение, деньги в достаточном количестве, комфортная среда обитания, общая удовлетворенность жизнью.

Основная идея в том, что нужно найти способ жить в гармонии со своими желаниями, наслаждаясь маленькими радостями. Японцы убеждены, что светлые эмоции и мини-удовольствия, случающиеся в повседневной жизни, делают ее более насыщенной и полной. Сторонники этого направления утверждают, что те, кто научился находить свой икигай, приводить в порядок мысли, слушать свое сердце, радоваться мелочам, замечать красоту, обретут душевный покой и гармонию. Жизнь их будет долгой, интересной и яркой.

Что почитать по теме:

Синрин-йоку

Японцы предлагают еще один простой способ почувствовать себя счастливым – обратиться к природе и наполниться спокойствием, здоровьем, энергией и счастьем через абсолютную гармонию с ней. Это направление называется синрин-йоку – японское искусство «лесных ванн».

Метод «лесных ванн» прост в применении. Не надо изматывать себя изнуряющими физическими упражнениями, многочасовой спортивной ходьбой. Всего лишь нужно погулять по ближайшему парку или по лесу, пройтись босиком по лужайке, пообщаться с растениями и деревьями.

По мнению доктора Цин Ли, радость от общения с природой глубже, чем от материальных ценностей, избавляет от агрессии, напряжения, стресса. Для отличного самочувствия, хорошего сна и крепкого иммунитета достаточно заниматься полезными практиками и делать в месяц одну «лесную ванну».

Что почитать по теме:

Ваби-саби

Ваби-саби – философия и стиль, воспевающие красоту неприметных явлений природы и несовершенных предметов. Это своего рода противопоставление современным ценностям и бешеному ритму жизни, основанных на стремлении к идеалу и потреблению.

Принципы концепции: умение сосредоточиться на важном и избавляться от лишнего, ценить радость момента, простоту и красоту окружающего в ее несовершенстве, ощущать связь с природой, прислушиваться к своим желаниям и потребностям, добиваться гармонии и спокойствия, перестав гнаться за статусом, деньгами, роскошью и властью, помнить, что мы совершенно несовершенны, наслаждаться каждым мгновением быстротечной жизни.

Что почитать по теме:

Палли-Палли – южнокорейское счастье

В двух словах суть южнокорейского рецепта счастья можно выразить так: как все успеть и получить от этого удовольствие (палли-палли в переводе означает «быстро-быстро»).

Лилия Илюшина в книге «Жизнь в стиле Палли-Палли, или Особенности южнокорейского счастья» рассказывает о том, чему можно научиться у бодрых и активных жителей этой страны, способных мгновенно реагировать на все перспективное и интересное, умеющих по-настоящему наслаждаться жизнью и восхищаться окружающей красотой.

В чем секрет счастья?

К сожалению, единого рецепта счастья для всех не существует. Каждый ощущает себя счастливым по-своему. Но кое-что может поднять настроение любому, например:

  • Контроль за своим счастьем. Важно научиться понимать, что тебе нужно от жизни, и идти к цели.
  • Физические упражнения. Даже короткая прогулка помогает стать счастливее тех, кто не может оторваться от компьютера или телевизора.
  • Позитивное мышление и окружение. Ученые утверждают, что это помогает добиваться хороших результатов.
  • Новые привычки, которые заставляют работать мозг по-другому и делают нас лучше.
  • Привычка помогать другим – ключ к хорошему настроению.

Чтобы почувствовать себя счастливым, возможно, стоит прислушаться к мнению Винни-Пуха, который на вопрос, как пишется слово «любовь», ответил: «Оно не пишется, оно чувствуется». Общение с близкими, умение наслаждаться радостными моментами и любить то, что имеешь, – возможно, из этого как раз и складывается счастье.

Что почитать по теме:

К дню рождения поздравления, в прозе поздравления

  • 802245
  • С особым чувством в день рождения хочу пожелать тебе счастливых лет, радости, здоровья, побед и продвижения по службе! Желаю тебе, чтобы все сбывалось, чтобы тебя нашли крылья славы, а твое имя оказалось в ряду великих деятелей всей Земли!

    ***

    Среди всех праздников созданных богом и людьми, самым важным во все века остается день рождение. День, когда человек является на свет божий, чтобы возвестить миру о своем рождении. Сегодня, твой главный день! И мы спешим порадоваться вместе с тобой рождению твоему. Порадоваться и пожелать добра, яркого солнечного тепла. Пожелать любви и нежности близких тебе людей. Самого невероятного счастья и долголетия. Пусть исполнится твоя самая заветная мечта, и ты обретешь все то, о чем грезилось на протяжении долгих дней и ночей. С днем рождения!

    ***

    От всей души – счастья, исполнения желаний! Пусть жизнь, как яркая мозаика, складывается из светлых красок радости, незабываемых событий, а каждый новый день дарит удачу и прекрасное настроение!

    ***

    Поздравляю тебя с днем рождения! Пусть любой день твоей жизни будет наполнен позитивом и оптимизмом, интересными идеями и приятными встречами. Здоровье тебя пусть никогда не подводит и дарит бодрое настроение. Пусть удача и успех будут твоими постоянными спутниками, а любые малочисленные трудности легко преодолеваются.
    Счастья, везенья в твой день рожденья!

    ***

    Желаю здоровья и хорошего настроения, всех благ и удовольствий жизни, благополучия и домашнего уюта, любви и человеческого счастья!

    ***

    С Днём Рождения! Пусть в твоей жизни всегда светит Солнце! Пусть оно прогонит все тучи и грозы! Никогда не забывай о своих друзьях и родных! Пусть всё плохое забудется, а хорошее умножится! Живи, люби, мечтай, сегодня твой день! Пусть исполнятся все твои мечты!

    ***

    С днем рождения!
    От всей души поздравляю тебя! Желаю тебе здоровья и счастья! Чтобы в жизни и в работе тебе сопутствовала удача!
    Всегда оставайся такой, какая ты есть. Сколько в тебе положительной энергии и человеческих достоинств!!!
    Твоя интуиция и обаяние, делает тебя особенной. У тебя очень много других замечательных качеств. Береги все это. Оставайся всегда таким же душевным человеком!
    Пусть жизненные обстоятельства складываются так, чтобы этот список только пополнялся.
    Желаю тебе ЛЮБВИ, Любви с большой буквы. Любви взаимной, Любви чистой, Любви красивой и , конечно же, СЧАСТЛИВОЙ!!!!

    ***

    Знаете, существует мнение, что в праздник дня рождения принято желать того, о чем все-все в мире люди мечтают. Уверен, каждый без исключения мечтает о здоровье. Поэтому желаю тебе здоровья, да причем крепкого-прекрепкого. Все хотят быть невероятно успешными и процветать в жизни, так что пожелаю тебе успеха, карьерного роста и признания. Пусть твоя работа приносит тебе только удовольствие и никогда не надоедает. Разве хочет кто-то быть одиноким? Вероятно, нет. Так что желаю тебе верных, настоящих друзей и, конечно, любви в сердце. Ну и напоследок: прости мне столь эгоистичное пожелание, но я всегда желаю видеть тебя неизменно таким же улыбающимся и радостным, как сейчас! С Днем рождения!

    ***

    Пусть жизнь станет долгим путешествием, полным приключений и открытий, каждый день обещает праздник, а ночь — волшебную сказку!

    ***

    В этот прекрасный радостный день — день твоего рождения — желаем тебе море подарков, красивых цветов, море признаний и улыбок, море приятных встреч и чудесных минут, а в дни отпуска — теплого песчаного пляжа Черного или Средиземного моря.

    ***

    Желаю тебе быть всегда красивой, любить и быть любимой, кому-то раны залечить, кого-то к жизни возвратить, быть для кого-то неповторимой, весёлой, нежной, славной, милой! И чтобы у тебя на все хватило силы!

    ***

    Поздравляем с днём рождения! Желаем мира и добра, тепла и солнца, радости и веселья, денег и всевозможных благ, удачи и успеха во всех начинаниях, настоящей любви и крепкой дружбы, мечтать и исполнять свои мечты, крепкого здоровья и долгих лет жизни! Пусть жизнь преподносит только приятные сюрпризы и глаза искрятся от счастья!

    ***

    Пусть каждый новый день будет полон нежности и любви, улыбок и цветов и каждое мгновенье дарит лишь счастье и радость!

    ***

    Ты же знаешь, что не только в день рождения, но и в любой другой день я желаю тебе только от чистого сердца и очень искренне всего самого прекрасного и жизнерадостного!!! Любви, ярких, незабываемых встреч, верных друзей, праздничного настроения, исполнения заветных желаний и творческих свершений!
    С Днем Рождения!

    ***

    С Днём Рождения!! Я желаю тебе купаться в океане позитива, жить на острове Радости, не знать горя и зла! Желаю тебе кучу денег! Чтобы в твоей жизни всегда присутствовали три кита: счастье, здоровье и удача! Пусть они несут тебя по течению твоей жизни и никогда не отпускают!

    ***

    Желаем уютной атмосферы в доме, любви и теплоты в отношениях, уважения и доверия в коллективе, счастливых и радостных лет жизни!

    ***

    От всего сердца позволь поздравить тебя с днем рождения и высказать свои искренние пожелания! Конечно же желаю тебе сибирского здоровья, финансового благополучия, успеха во всем, настоящей любви и дружбы и просто мирного неба над головой. Пусть в жизни тебя окружают позитивные, добрые и близкие по духу люди, а каждый новый день засияет радужными красками!

    ***

    Поздравляем тебя с днем рождения! Мы тебя очень любим. Ты даришь нам свое тепло, ты — источник всех благ для нас. Будь всегда молодой, красивой, здоровой и жизнерадостной!

    ***

    Пусть жизнь дарит тысячи счастливых возможностей, и каждая из них будет использована на все сто. Счастья, удачи, благополучия! С Днём Рождения!

    ***

    День Рождения – это отличный повод ещё раз ощутить как чудесна и неповторима жизнь! Пусть каждый новый день будет приятным сюрпризом и сбудутся все мечты!

    ***

    От души поздравляю с днём рождения! Тебе хочу пожелать жизни не менее чудесной, чем этот прекрасный день. Пускай по жизни тебе будут сопутствовать удача, успех и любовь! Желаю тебе твердо стоять на ногах и ощущать рядом плечи своих надежных друзей! Пусть к тебе в дом не заходят печали, а в окнах светит солнце добра, любви и взаимопонимания!

    ***

    С днём рождения! Хочу пожелать, чтобы жизнь была полна приятными событиями, блестящими идеями и настоящими победами! Пусть твоя душа светится от позитива и хорошего настроения! А в трудные мгновенья твоей жизни рядом всегда будут находиться друзья и близкие тебе люди! Конечно же здоровья и долгих лет жизни. Радости и смеха, уважения друзей и любви родных! С праздником, с днем рождения!

    ***

    В самый чудесный день – самые чудесные пожелания: счастья, нежности, исполненных желаний, и всегда замечательного настроения!

    ***

    День рождения — это повод прийти к человеку и сказать о том, что есть на сердце.
    Так вот, я с чистой совестью заявляю: у меня на сердце радость оттого что ты, дорогой именинник, есть на свете. Что ты украшаешь нашу жизнь, приходишь на помощь и просто любишь жить. Спасибо тебе за все и за то, что ты собираешь всех нас вместе.

    ***

    Поздравляю тебя с днём рождения! Желаю исполнения даже самых нереальных желаний, удачи и успеха во всех делах, ярких и позитивных эмоций! Пусть каждый день жизни будет наполнен радостью, улыбками и счастьем!

    ***

    Что красноречивее всех слов? Поступки. Именно они говорят об истинных чувствах и мыслях, они сильнее слов и служат критерием истинны. А что говорят наши поступки? Что мы, гости, отложили спешные дела, навели марафет, начистили штиблеты, надели парадные костюмы, сели на автобус потом в метро и приехали сюда, чтобы поздравить новорожденного с днем рождения. А значит это, что он нам дорог. Сдвинем бокалы за него, за его крепкое здоровье.

    ***

    Желаю тебе дожить до ста лет, пусть мотор в твоей груди работает без перебоев и без ремонтов, пусть жизнь твоя будет широкой и ровной трассой без ухабов и рытвин. Желаю также, чтоб не заносило тебя на крутых поворотах, чтобы ты всегда крепко держал руль своей жизни в твердых руках. Удачной и счастливой тебе дороги!

    ***

    Пусть этот день — только домашний праздник, а не красный день в календаре, но он самый счастливый и прекрасный, потому что в этот день ты появилась на Земле. Мы все, вся твоя семья, сердечно поздравляем с этим светлым днем и от души хотим тебе пожелать крепкого здоровья и радости во всем!

    ***

    Желаем мудрости, доброты, щедрости. Чтобы здоровье не давало сбоев. Чтобы настроение всегда было на высоте. В семье пусть будут тепло и уют.
    Успехов, удачи, везения.

    ***

    В этот праздничный день мы готовы тебе подарить аромат всех цветов и румянец зари, нежность утренних роз, солнечный свет, дружеское тепло, человеческую доброту, много ласковых слов и неземную любовь! Пусть всегда тебя сопровождают здоровье и счастье. Все, что есть светлое и святое на земле, пусть будет в твоей судьбе!

    ***

    Дом нашей жизни состоит из двух залов — зала ожиданий и зала свершений. Я желаю тебе как можно быстрее перейти из первого во второй. А для того, чтобы оставить свой след в зале свершений тебе потребуется терпение, здоровье, мужество и удача, чего от всего сердца и желаю!

    Поделись с друзьями!

    Следи за нами в соц. сетях!

    Философия счастья в жизни (+ взгляд Аристотеля)

    Фото Гадеса Фотография на Unsplash

    Счастье. Это термин, о котором мы сейчас не особо задумываемся… я предполагаю, что на самом деле вы думаете, что знаете, что означает сказать, что кто-то счастлив.

    Мы все надеемся быть счастливыми и жить «хорошей жизнью» — что бы это ни значило! Вам интересно, что это на самом деле означает?

    Основная роль «философии» — задавать вопросы и размышлять о природе человеческого мышления и Вселенной. Таким образом, обсуждение философии счастья в жизни можно рассматривать как исследование самой природы счастья и его значения для Вселенной.

    Философы вопрошают о счастье с древних времен. Аристотель, когда он спросил «, какова конечная цель человеческого существования », намекал на тот факт, что цель — это то, что он считал «счастьем». Он назвал это eudaimonia — « деятельность, выражающая добродетель ». Все это будет вскоре объяснено.

    Цель этой статьи — изучить философию счастья в жизни, включая более пристальный взгляд на философию Аристотеля и ответы на некоторые из этих «больших» вопросов о счастье и проживании «хорошей жизни». В этой статье вы также найдете несколько практических советов, которые, надеюсь, вы сможете применить в своей жизни. Наслаждаться!

    Прежде чем вы продолжите читать, мы подумали, что вы могли бы бесплатно загрузить наши 3 упражнения по позитивной психологии . Эти научно обоснованные упражнения исследуют фундаментальные аспекты позитивной психологии, включая сильные стороны, ценности и сострадание к себе, и дадут вам инструменты для улучшения благополучия ваших клиентов, студентов или сотрудников.

    Вы можете бесплатно скачать PDF-файл здесь.

    Взгляд на философию счастья

    Счастье. Это термин, который в наше время считается само собой разумеющимся. Однако с незапамятных времен философы ищут счастья … в конце концов, цель жизни — не просто жить, а жить «хорошо».

    Философы задают несколько ключевых вопросов о счастье: могут ли люди быть счастливыми? Если да, то хотят ли они этого? Если у людей есть как желание быть счастливыми, так и способность быть счастливыми, значит ли это, что они должны стремиться к счастью для себя и других? Если они могут, они хотят и должны быть счастливы, но как они достигают этой цели?

    Чтобы изучить философию счастья в жизни, сначала мы рассмотрим историю счастья.

    Демокрит, философ из Древней Греции, был первым философом в западном мире, исследовавшим природу счастья (Kesebir & Diener, 2008). Он выдвинул предположение, что, в отличие от того, что считалось ранее, счастье не является результатом «благоприятной судьбы» (то есть удачи) или других внешних обстоятельств (Kesebir & Diener, 2008).

    Демокрит утверждал, что счастье является «случаем разума», вводя субъективистский взгляд на то, что такое счастье (Kesebir & Diener, 2008).

    Более объективный взгляд на счастье был предложен Сократом и его учеником Платоном.

    Они выдвинули идею о том, что счастье — это « безопасное наслаждение добром и прекрасным » (Платон, 1999, стр. 80). Платон развил идею о том, что лучшая жизнь — это та жизнь, при которой человек либо преследует удовольствие, проявляя интеллектуальные добродетели… аргумент, с которым не согласился следующий ключевой персонаж в развитии философии счастья — Аристотель (Waterman, 1993).

    Философия Аристотеля будет подробно исследована в следующем разделе этой статьи.

    В истории Греции (т.е. в древнегреческие времена) преобладала выдающаяся теория гедонизма (Kesebir & Diener, 2008).

    Гедонизм — это, попросту говоря, стремление к удовольствию как единственному внутреннему благу (Waterman, 1993). Таков был киренский взгляд на счастье. Считалось, что хорошая жизнь определяется поиском удовольствий и удовлетворением физических, интеллектуальных / социальных потребностей (Kashdan, Biswas-Diener & King, 2008).

    Краут (1979, с. 178) описывает гедоническое счастье как « вера в то, что человек получает то важное, что он хочет, а также определенные приятные аффекты, которые обычно согласуются с этой верой » (Waterman, 1993).

    В древние времена также считалось, что невозможно жить хорошей жизнью, не руководствуясь разумом и моралью (Kesebir & Diener, 2008). Эпикур, в творчестве которого доминировал гедонизм, утверждал, что на самом деле добродетель (жизнь в соответствии с ценностями) и удовольствие взаимозависимы (Kesebir & Diener, 2008).

    В средние века христианские философы говорили, что, хотя добродетель необходима для хорошей жизни, одной только добродетели недостаточно для счастья (Kesebir & Diener, 2008).

    Согласно христианским философам, счастье находится в руках Бога. Хотя христиане считали, что земное счастье несовершенно, они разделяли идею о том, что Небеса обещают вечное счастье (Kesebir & Diener, 2008).

    Более светское объяснение счастья было введено в эпоху Просвещения.

    В то время в западном мире удовольствие рассматривалось как путь к счастью или даже как к нему (Kesebir & Diener, 2008). С начала девятнадцатого века счастье считалось ценностью, получаемой из максимального удовольствия.

    Утилитаристы, такие как английский философ Джереми Бентам, предложили следующее: « максимальное превышение удовольствия над болью как кардинальная цель человеческого стремления » (Kesebir & Diener, 2008). Утилитаристы считают, что мораль и законодательство должны основываться на том, что принесет наибольшее благо наибольшему количеству людей.

    В современную эпоху счастье — это нечто само собой разумеющееся. Предполагается, что люди имеют право стремиться к счастью и достигать его (Kesebir & Diener, 2008). Об этом свидетельствует тот факт, что в декларации независимости США стремление к счастью защищено как одно из основных прав человека! (Конкл, 2008).

    Зайдите в любой книжный магазин, и большие разделы посвящены широкому ассортименту книг для самопомощи, которые приносят счастье.

    Что такое счастье?

    Дать определение счастья невероятно сложно.Современная психология описывает счастье как субъективное благополучие, или « оценок людей своей жизни и включает как когнитивные суждения об удовлетворении, так и аффективные оценки настроений и эмоций » (Кесебир и Динер, 2008, стр. 118).

    Ключевые компоненты субъективного благополучия:

    1. Удовлетворенность жизнью
    2. Удовлетворенность важными аспектами своей жизни (например, работой, отношениями, здоровьем)
    3. Наличие положительного аффекта
    4. Низкий уровень негативного аффекта

    Эти четыре компонента фигурируют в философских материалах о счастье с древних времен.

    Субъективное удовлетворение жизнью — важнейший аспект счастья, что согласуется с работой современного философа Уэйна Самнера, который описал счастье как « реакция субъекта на условия ее жизни, какими она их видит » (1999, с. 156). ).

    Таким образом, если счастье — это «вещь», как его измерить?

    Некоторые современные философы и психологи подвергают сомнению самооценку как надлежащую меру счастья. Однако многие исследования показали, что самооценка «счастья» (субъективного благополучия) действительна и надежна (Kesebir & Diener, 2008).

    Два других объяснения счастья в современной психологии — это, во-первых, концепция психологического благополучия (Ryff & Singer, 1996) и, во-вторых, теория самоопределения (Ryan & Deci, 2000).

    Обе эти теории больше согласуются с эвдемонистскими теориями «процветания» (включая идеи Аристотеля), потому что они описывают феномен удовлетворения потребностей (таких как автономия, самопринятие и мастерство) (Kesebir & Diener, 2008).

    Эвдемония будет подробно объяснена в следующем разделе статьи (продолжайте читать!), Но пока достаточно сказать, что эвдемонистские теории счастья определяют «счастье» (эвдемонию) как состояние, в котором человек стремится к высшему. человеческое добро.

    В наши дни большинство эмпирических психологических исследований выдвигает теорию субъективного благополучия, а не счастья, как оно определяется в эвдемоническом смысле (Kesebir & Diener, 2008).

    Хотя термины эвдемония и субъективное благополучие не обязательно взаимозаменяемы, Кесебир и Динер (2008) утверждают, что субъективное благополучие можно использовать для описания благополучия, даже если это не совсем идеальное определение!

    Могут ли люди быть счастливыми?

    Чтобы адекватно ответить на этот вопрос, необходимо различать «идеальное» счастье и «настоящее» счастье.

    «Идеальное» счастье подразумевает полный, продолжительный и совершенно совершенный способ существования… вероятно, вне чьей-либо досягаемости! (Кесебир и Динер, 2008 г.). Однако, несмотря на это, люди на самом деле могут испытывать в основном положительные эмоции и сообщать об общем удовлетворении своей жизнью и, следовательно, считаться «счастливыми».

    На самом деле большинство людей счастливы. В исследовании, проведенном Исследовательским центром Pew в США (2006), 84% американцев считают себя «очень счастливыми» или «довольно счастливыми» (Kesebir & Diener, 2008).

    «Счастье» также имеет адаптивную функцию. Как счастье адаптивно? Что ж, позитив и благополучие также связаны с тем, что люди достаточно уверены в себе, чтобы исследовать свое окружение и приближаться к новым целям, что увеличивает вероятность того, что они собирают ресурсы.

    Тот факт, что большинство людей сообщают о том, что они счастливы, а счастье имеет адаптивную функцию, приводит Кесебира и Динера (2008) к выводу, что да, люди действительно могут быть счастливы.

    Люди хотят быть счастливыми?

    Подавляющий ответ — да! Исследования показали, что быть счастливым желательно.Хотя быть счастливым — это, конечно, не единственная цель в жизни, тем не менее, это необходимо для хорошей жизни (Kesebir & Diener, 2008).

    Исследование Кинга и Напы (1998) показало, что американцы считают счастье более значимым для суждения о том, что составляет хорошую жизнь, а не богатство или «нравственное совершенство».

    Должны ли люди быть счастливыми?

    Другими словами, оправдано ли счастье? Счастье — это не только результат положительных результатов, таких как улучшение здоровья, повышение производительности труда, более этичное поведение и улучшение социальных отношений (Kesebir & Diener, 2008). На самом деле он предшествует этим результатам и вызывает их!

    Счастье

    Счастье улучшает здоровье. Например, в исследовании, проведенном Danner, Snowdon & Friesen в 2001 году, изучалось содержание рукописных автобиографий сестер-католиков. Они обнаружили, что выражение в письме, которое характеризовалось положительным влиянием, предсказывало долголетие 60 лет спустя!

    Достижение

    Счастье рождается не в погоне за удовольствием, а в стремлении к достижению целей, которые отражены в собственных ценностях (Kesebir & Diener, 2008).

    Счастье можно предсказать не только по удовольствию, но и по ощущению смысла, цели и удовлетворения. Счастье также связано с лучшими результатами в профессиональной жизни / работе.

    Социальные отношения и просоциальное поведение

    Счастье раскрывает в людях все самое лучшее … более счастливые люди более общительны, склонны к сотрудничеству и этичны (Kesebir & Diener, 2008).

    Было также показано, что счастливые люди более позитивно оценивают других, проявляют больший интерес к социальному взаимодействию с другими и даже более склонны к самораскрытию (Kesebir & Diener, 2008).

    Счастливые люди также с большей вероятностью будут вести себя этично (например, отказываются покупать что-либо, потому что известно, что это украдено) (Kesebir & Diener, 2008).

    Как быть счастливым?

    Условия и источники счастья будут изучены позже, так что продолжайте читать… А пока коротко, счастье вызывается богатством, друзьями и социальными отношениями, религией и личностью. Эти факторы предсказывают счастье.

    В этом разделе представлено исчерпывающее изложение философии счастья.Следуя краткому историческому обзору, мы исследуем возможность, желательность и оправданность счастья. А теперь перейдем к Аристотелю…

    Аристотель о счастье

    Скорее всего, вы слышали о древнегреческом философе Аристотеле. Знаете ли вы, что именно Аристотель ввел «науку о счастье»? (Погоня за счастьем, 2018).

    Основатель лицея, первого научного института в Афинах, Аристотель прочитал серию лекций под названием «Никомахова этика», чтобы представить свою теорию счастья (Pursuit of Happiness, 2018).

    Аристотель спросил: « какова конечная цель человеческого существования? ». Он считал, что достойной целью должно быть стремление « к тому, что всегда желательно само по себе, а не ради чего-то другого » (Pursuit of Happiness, 2018).

    Однако Аристотель не согласился с точкой зрения Киренаизма, согласно которой единственное внутреннее благо — это удовольствие (Waterman, 1993).

    При разработке своей теории «счастья» Аристотель опирался на свои знания о природе.Он утверждал, что человека от животного отличает рациональная способность, утверждая, что уникальная функция человека — рассуждать. Далее он сказал, что удовольствие само по себе не может привести к счастью, потому что животными движет погоня за удовольствием, и, согласно Аристотелю, человек обладает большими способностями, чем животные (Pursuit of Happiness, 2018).

    Вместо этого он использовал термин « eudaimonia ».

    Проще говоря, эвдемония определяется как « деятельность, выражающая добродетель » или то, что Аристотель понимал как счастье. Теория счастья Аристотеля была следующей:

    «Функция человека состоит в том, чтобы вести определенный образ жизни, и эта деятельность предполагает рациональный принцип, а функция хорошего человека — хорошее и благородное выполнение этих действий, и если какое-либо действие выполнено хорошо, оно выполняется. в соответствии с надлежащим качеством: если это так, то счастье оказывается деятельностью души в соответствии с добродетелью »

    (Аристотель, 2004).

    Ключевым компонентом теории счастья Аристотеля является фактор добродетели.Он утверждал, что в стремлении к счастью наиболее важным фактором является «абсолютная добродетель» или, другими словами, хорошие моральные качества (Pursuit of Happiness, 2008).

    Аристотель определил дружбу как одну из важнейших добродетелей в достижении цели эвдемонии (Pursuit of Happiness, 2008). На самом деле он очень ценил дружбу и описывал «добродетельную» дружбу как самую приятную, сочетающую в себе удовольствие и добродетель.

    Аристотель далее выдвинул свою веру в то, что счастье подразумевает на протяжении всей жизни выбор «большего блага», не обязательно то, что приносит немедленное, краткосрочное удовольствие (Pursuit of Happiness, 2008).

    Таким образом, согласно Аристотелю, счастье может быть достигнуто только в конце жизни: это цель, а не временное состояние бытия (Pursuit of Happiness, 2008). Аристотель считал, что счастье недолговечно:

    «потому что, как не одна ласточка или один прекрасный день дает весну, так и не один день или короткое время делают человека блаженным и счастливым»

    (Аристотель, 2004).

    Счастье (эвдемония) для Аристотеля означало достижение «даймона» или совершенного «я» (Waterman, 1990).Достижение «абсолютного совершенства нашей природы», как Аристотель понимал под счастьем, включает рациональное размышление (Погоня за счастьем, 2008).

    Он утверждал, что образование было воплощением утонченности характера (Погоня за счастьем, 2008). Стремление к даймону (совершенному «я») придает жизни смысл и направление (Waterman, 1990). Вести осмысленную и целенаправленную жизнь ценно.

    Усилия, которые человек прилагает для борьбы за даймона, называют « личностно выразительным » (Waterman, 1990).

    Личная выразительность включает в себя интенсивное участие в деятельности, чувство удовлетворения при вовлечении в какую-либо деятельность и чувство действия в соответствии со своей целью (Waterman, 1990). Это относится к приложению усилий, ощущению сложности и компетентности, постановке четких целей и концентрации (Waterman, 1993).

    Согласно Аристотелю, эвдемония и гедоническое наслаждение являются отдельными и различимыми (Waterman, 1993). Однако в исследовании студентов университетов было обнаружено, что личная выразительность (которая, в конце концов, является компонентом эвдемонии) положительно коррелирует с гедоническим наслаждением (Waterman, 1993).

    Телфер (1980), с другой стороны, утверждал, что эвдемония является достаточным, но не необходимым условием для достижения гедонического наслаждения (Waterman, 1993). Чем отличаются эвдемония и гедонистическое наслаждение?

    Что ж, личная выразительность (от стремления к эвдемонии) связана с успешным достижением самореализации, в то время как гедоническое наслаждение — нет (Waterman, 1993).

    Таким образом, Аристотель определил наилучшую возможную жизненную цель и достижение наивысшего уровня удовлетворения своих потребностей, самореализацию за много-много лет до Иерархии потребностей Маслоу!

    Результаты исследования Уотермана 1993 года эмпирически подтверждают связь между «личной выразительностью» и тем, что Чиксентимикали (1975) описал как «поток» (Уотерман, 1993).

    Поток, концептуализированный как когнитивно-аффективное состояние, — это опыт, при котором задача, которую ставит перед человеком задача, согласуется с навыками, которые человек имеет для решения таких задач.

    Понимание того, что поток является отличительным когнитивно-аффективным состоянием, сочетает в себе гедоническое наслаждение и личную выразительность (Waterman, 1993).

    Работа Аристотеля Никомахова этика внесла большой вклад в понимание того, что такое счастье. Подводя итог из «Погоня за счастьем» (2018), согласно Аристотелю, цель и конечная цель в жизни — достичь эвдемонии («счастья»).Он считал, что эвдемония — это не просто добродетель или удовольствие, а скорее проявление добродетели.

    Согласно Аристотелю, эвдемония — это цель всей жизни, которая зависит от рационального осмысления. Чтобы достичь баланса между избытком и недостатком («воздержание»), человек проявляет добродетели — например, щедрость, справедливость, дружбу и гражданственность. Эвдемония требует интеллектуального созерцания, чтобы соответствовать нашим рациональным способностям.

    Ответить на вопрос Аристотеля « какова конечная цель человеческого существования » — непростая задача, но, возможно, лучший ответ заключается в том, что конечная цель человека — стремиться к «эвдемонии» (счастью).

    Что такое настоящее счастье?

    Как выглядит «настоящее» счастье? Это работа мечты? Есть ребенок? Заканчиваешь университет? Хотя счастье, безусловно, связано с этими «внешними» факторами, настоящее счастье совершенно иное.

    Чтобы быть по-настоящему счастливым, чувство удовлетворенности жизнью должно исходить изнутри (Puff, 2018). Другими словами, настоящее счастье внутреннее.

    Есть несколько характеристик, которые характеризуют «истинное» (или настоящее) счастье.Первый — это принятие. По-настоящему счастливый человек принимает реальность такой, какая она есть, и, более того, они действительно начинают любить то, что есть (Puff, 2018).

    Это принятие позволяет человеку чувствовать удовлетворение. Настоящее счастье предполагает не только принятие истинного положения вещей, но и признание того факта, что перемены неизбежны (Puff, 2018). Готовность принять изменения как часть жизни означает, что по-настоящему счастливые люди могут адаптироваться.

    Состояние настоящего счастья также отражается человеком, имеющим представление о быстротечности жизни (Puff, 2018).Это важно, потому что понимание того, что в жизни и хорошие, и плохие являются недолговечными, означает, что по-настоящему счастливые люди понимают, что «это тоже пройдет».

    Наконец, еще один аспект настоящего счастья — это признание людей в жизни человека. (Пафф, 2018). Прочные отношения характеризуют людей, которые действительно «процветают».

    Ценность и важность настоящего счастья в жизни

    Автор фото rawpixel.com от Pexels

    Большинство людей сказали бы, что если бы они могли, они бы хотели быть счастливыми. Счастье не только желанное, но и важно и ценно.

    У счастливых людей улучшаются социальные и рабочие отношения (Conkle, 2008).

    С точки зрения карьеры, счастливые люди с большей вероятностью закончат колледж, обеспечат себе работу, получат положительную оценку работы от начальства, заработают более высокие доходы и с меньшей вероятностью потеряют работу — а в случае увольнения — люди, которые счастливы, быстрее восстанавливаются на работу (Kesebir & Diener, 2008).

    Положительные эмоции также предшествуют и способствуют карьерному успеху (Любомирский, 2018). Счастливые работники реже выгорают, отсутствуют на работе и бросают работу (Любомирский, 2018). Далее в этой статье мы более подробно рассмотрим взаимосвязь между счастьем и продуктивностью.

    Также было обнаружено, что счастливые люди больше вносят вклад в жизнь общества (Conkle, 2008). Существует также связь между счастьем и сотрудничеством: те, кто счастливы, более склонны к сотрудничеству (Kesebir & Diener, 2008).Они также более склонны к этичному поведению (Kesebir & Diener, 2008).

    Возможно, самая важная причина настоящего счастья в жизни заключается в том, что оно связано с долголетием. Истинное счастье является важным показателем более долгой и здоровой жизни (Conkle, 2008).

    Не только счастье приносит пользу людям. Целые страны тоже могут процветать — согласно исследованиям, страны, которые оцениваются как более счастливые, также имеют более высокие показатели общего доверия, добровольчества и демократических взглядов (Kesebir & Diener, 2008).

    Однако, помимо этих объективных причин важности счастья, счастье также приносит с собой некоторые положительные переживания и чувства. Например, истинное счастье связано с чувством смысла и цели (Kesebir & Diener, 2008).

    Это также связано с чувством удовлетворения, а также с чувством достижения, которое достигается за счет активного стремления к ценным целям и продвижения к ним (Kesebir & Diener, 2008).

    Самые большие причины, которые приносят настоящее счастье в жизнь

    Интересно, что объективные жизненные обстоятельства (демографические данные) объясняют только 8–15% дисперсии счастья (Kesebir & Diener, 2008).Итак, что вызывает настоящее счастье? Кесебир и Динер (2008) определили пять источников счастья:

    Богатство — первая причина счастья. Исследования показали значительную положительную корреляцию между богатством и счастьем. Это тот случай, когда наличие достаточного количества (т. Е. Адекватных) денег необходимо для счастья, но недостаточно, чтобы вызвать счастье. Деньги дают людям свободу, а наличие достаточного количества денег позволяет людям удовлетворять свои потребности — например, жилье, питание и здравоохранение.

    Удовлетворенность доходом , как было показано, связана со счастьем (Diener, 1984). Однако деньги — не гарантия счастья — подумайте о победителях лотереи. Хотя необходимо иметь достаточно денег, это само по себе не принесет счастья. Итак, что еще является источником счастья?

    Наличие друзей и социальных отношений было доказано, что это основная причина счастья. Люди в первую очередь социальные существа и нуждаются в социальных связях.

    Чувство общности ассоциируется с удовлетворением жизнью (Diener, 1984). Заведение и сохранение друзей положительно коррелируют с благополучием. Аристотель (2000) утверждал, что «никто бы не предпочел жить без друзей, даже если бы у него были все остальные блага» (стр. 143).

    Фактически, связь между дружбой / социальной поддержкой и счастьем была подтверждена эмпирическими исследованиями. Более того, удовлетворение семейной жизнью и браком является ключом к субъективному благополучию (Diener, 1984).

    Еще один источник счастья — религия . Хотя это не всегда верно, религия ассоциируется с большим счастьем. Были обнаружены положительные эффекты от участия в религиозных службах.

    Было доказано, что сильная религиозная принадлежность также приносит пользу. Молитва и отношения с Богом также связаны с большим счастьем.

    Наконец, большой детерминант счастья — личность . Исследования подтверждают тот факт, что индивидуальные различия в том, как человек реагирует как на события, так и на других людей, влияют на уровень счастья человека.

    Lykken & Tellegen (1996) обнаружили, что стабильные темпераментные наклонности (наследуемые генетически) вносят до 50% в общую изменчивость счастья. Это исследование показало, что многие личностные факторы — экстраверсия, невротизм — а также самооценка, оптимизм, доверие, уступчивость, репрессивная защита, желание контроля и стойкость — все это играет роль в том, насколько человек счастлив.

    15 способов создать счастливые моменты в жизни

    В некоторой степени мы можем определить, насколько мы счастливы. Кейн (2017) придумал 15 способов увеличения счастья:

    1. Находите радость в мелочах

    Наслаждаться обычными моментами повседневной жизни — это навык, которому можно научиться (Тартарковский, 2016). Большинство из нас тратит так много времени на размышления о вещах, которыми в настоящее время даже не занимается! Это может нас расстроить.

    Фактически, счастье можно предсказать по тому, куда направляется наш разум, когда мы не сосредоточены на настоящем. Ценя простые вещи в жизни, мы пробуждаем положительные эмоции … от восхищения прекрасным цветком до наслаждения чашкой чая, находка радости в мелочах связана с увеличением счастья.

    2. Начинайте каждый день с улыбки

    Звучит просто, но улыбка ассоциируется с ощущением счастья. Положительное начало дня может значительно улучшить самочувствие.

    3. Общайтесь с другими

    Как упоминалось в предыдущем разделе, дружба и социальная поддержка определенно являются источником счастья. Итак, чтобы создать больше счастливых моментов в жизни, отойдите от стола и начните разговор с коллегой по работе или отправьте SMS кому-то, кого вы давно не видели.Используйте возможности для взаимодействия с другими людьми по мере их появления.

    4. Делайте то, что вам нравится больше всего.

    Использование своих сильных сторон и поиск деятельности, ведущей к «потоку», было определено как устойчивый путь к счастью. Полное вовлечение в деятельность называется «потоком». Что составляет переживание потока?

    Для начала задача должна требовать навыков, но не быть слишком сложной (Тартарковский, 2016). Он должен иметь четкие цели и позволять вам полностью погрузиться в то, что вы делаете, чтобы ваш разум не блуждал (Тартарковский, 2016).Он должен полностью поглощать ваше внимание и давать ощущение «в зоне» (Тартарковский, 2016). Возможно, самый простой способ определить ощущение потока — это потерять счет времени.

    Делая то, что вам больше всего нравится, вы с большей вероятностью используете свои сильные стороны и обретете чувство потока.

    5. Считайте свои благословения и будьте благодарны

    Известно, что благодарность увеличивает счастье. Благодарность определяется как понимание того, что у вас есть, и способность размышлять над этим (Тартарковский, 2016).Благодарность создает положительные эмоции, укрепляет отношения и связана с улучшением здоровья (Тартарковский, 2016).

    Примеры способов выразить благодарность включают ведение дневника благодарности или выражение признательности, например, отправка кому-либо открытки с благодарностью.

    6. Будьте позитивны и старайтесь видеть лучшее в любой ситуации

    Отношение к жизни «наполовину полный стакан», безусловно, может усилить чувство счастья. Находить положительные стороны даже в сложных ситуациях помогает вызвать положительный эффект.Как сказал один психолог из Гарвардской медицинской школы Сигел, «относительно небольшие изменения в нашем отношении могут привести к относительно большим изменениям в нашем чувстве благополучия» (Тартарковский, 2016).

    7. Делайте шаги, чтобы обогатить свою жизнь

    Отличный способ сделать жизнь счастливее — это узнать что-то новое. Умственная активность и развитие новых навыков могут способствовать счастью. Например, выучить музыкальный инструмент или иностранный язык — нет предела!

    8.Создавайте цели и планы для достижения того, чего вы хотите больше всего

    Стремление к тому, чего мы действительно хотим, может сделать нас счастливыми, если цели реалистичны. Наличие целей дает жизненную цель и направление, а также чувство достижения.

    9. Живи настоящим

    Хотя легче сказать, чем сделать, полезный способ создать счастливые моменты в жизни — это жить настоящим моментом, а не размышлять о прошлом или сосредоточиться на будущем. Пребывание в «здесь и сейчас» может помочь нам почувствовать себя счастливее.

    10. Будьте добры к себе

    Относитесь к себе так, как если бы вы относились к человеку, которого любите и о котором заботитесь. Проявление сострадания к себе может привести к счастливым моментам и улучшить общее самочувствие.

    11. Обратитесь за помощью, когда она вам понадобится

    Обращение за помощью может не сразу прийти в голову, когда вы думаете о том, как создать счастливые моменты. Однако обращение за поддержкой — один из способов достичь счастья. Как гласит старая пословица, «общая проблема — это проблема вдвое».

    Если вам кто-то поможет, это не признак слабости. Скорее, обращаясь за помощью, вы уменьшаете бремя проблемы на себе.

    12. Отпустите печаль и разочарование

    Отрицательные эмоции могут поставить под угрозу чувство счастья, особенно если человек размышляет о том, что «могло бы быть». Хотя каждый иногда испытывает такие эмоции, удержание чувства печали и разочарования действительно может отягощать человека и мешать ему чувствовать себя счастливым и довольным.

    13. Практикуйте внимательность

    Положительные эффекты от практики внимательности широко распространены и многочисленны, включая повышение уровня счастья. В этом блоге много материалов о внимательности и ее положительных эффектах. Внимательность — это навык, которому, как и любому другому навыку, можно научиться. Умение быть внимательным может помочь человеку стать счастливее.

    14. Прогулка на природе

    Известно, что физические упражнения выделяют эндорфины, поэтому физическая активность является одним из способов поднять настроение и создать счастливые моменты.Прогулка на природе даже полезнее, чем просто прогулка, которая, как было доказано, увеличивает счастье.

    15. Смейтесь и найдите время поиграть

    Смех действительно лучшее лекарство! Смех ассоциируется с улучшением самочувствия. Кроме того, для чувства благополучия полезно не относиться к жизни слишком серьезно. Так же, как дети находят радость в простых удовольствиях, они также любят играть. Участие в «игре» — занятиях, проводимых исключительно для развлечения, — увеличивает счастье.

    Пять причин для счастья с философской точки зрения

    Фото Николь Де Хорс из Burst

    Философы считают, что счастья недостаточно для достижения благополучия, но в то же время они согласны с тем, что это один из основных факторов, присущих людям, ведущим «хорошую жизнь». (Хейброн, 2011).

    Каковы же тогда причины для счастья с философской точки зрения… что способствует тому, чтобы человек жил «хорошей жизнью»? Это также можно понимать как человека, имеющего «психосоциальное благополучие» (Haybron, 2011).

    • Одна из причин, по которой человек может испытывать чувство счастья, заключается в том, что в последний день к нему относились с уважением (Haybron, 2011). То, как к нам относятся другие, способствует нашему общему благополучию. Уважительное отношение помогает нам развить чувство собственного достоинства.
    • Еще одна причина чувствовать себя счастливым — это наличие семьи и друзей, на которых можно положиться и на которых можно рассчитывать в трудную минуту (Haybron, 2011). Наличие сильной социальной сети — важный компонент счастья.
    • Возможно, человек узнал что-то новое.Они могут принять это как должное, однако изучение чего-то нового на самом деле способствует нашему психосоциальному процветанию (Haybron, 2011).
    • С философской точки зрения причина для счастья — это наличие у человека возможности заниматься тем, что у него получается лучше всего (Haybron, 2011). Использование сильных сторон для общего блага — один из ключей к более осмысленной жизни (Тартарковский, 2016). Например, музыкант может обрести счастье, создавая музыку, а спортсмен может чувствовать себя счастливым, тренируясь или участвуя в соревнованиях.Реализация нашего потенциала также способствует благополучию.
    • Последняя причина быть счастливым с философской точки зрения — это человек, имеющий свободу выбирать, как проводить свое время (Haybron, 2011). Это свобода, которую нужно праздновать. Автономность может способствовать лучшему проживанию человеком своей жизни.

    Обретение счастья в семейной жизни

    Многие из нас проводят много времени с семьей. Однако, как бы мы ни любили наших партнеров, детей, братьев и сестер и расширенные семьи, временами семейные отношения могут быть чреваты проблемами и проблемами. Тем не менее, мы можем обрести счастье в семейной жизни, выполняя простые, но эффективные вещи, предложенные Mann (2007):

    • Наслаждайтесь семейным обществом
    • Обменяться историями — например, о том, как прошел ваш день вечером
    • Сделайте свой брак или отношения приоритетом
    • Найдите время, чтобы поесть вместе всей семьей
    • Просто весело проводите время друг с другом
    • Убедитесь, что ваша семья и ее потребности важнее ваших друзей
    • Ограничение количества внеклассных занятий
    • Развивайте семейные традиции и ритуалы почитания
    • Сделайте свой дом местом, где можно спокойно проводить время
    • Не спорь перед детьми
    • Не работать чрезмерно
    • Побуждайте братьев и сестер ладить друг с другом
    • Семейные шутки
    • Быть адаптируемым
    • Общайтесь, включая активное слушание

    Найдите время, чтобы оценить свою семью, и сосредоточьтесь на мелочах, которые вы можете делать, чтобы обрести счастье в семейной жизни.

    Взгляд на счастье и продуктивность

    Цель любого рабочего места — иметь продуктивных сотрудников. Возникает вопрос — может ли счастье повысить продуктивность? Результаты однозначны!

    Исследователи Бем и Любомирский определяют «счастливого работника» как человека, который часто испытывает положительные эмоции, такие как радость, удовлетворение, удовлетворенность, энтузиазм и интерес (Oswald, Proto & Sgroi, 2009).

    Они провели как продольные, так и экспериментальные исследования, и их исследование ясно показало, что люди, которых можно отнести к «счастливым», имеют больше шансов добиться успеха в своей карьере.Amabile et al. (2005) также обнаружили, что счастье способствует большему творчеству.

    Почему счастливые работники более производительны?

    Было высказано предположение, что связь между позитивным настроением и работой, по-видимому, опосредована внутренней мотивацией (то есть выполнением задачи из-за внутреннего вдохновения, а не внешних причин) (Oswald et al. , 2009). Это имеет смысл, потому что, если человек чувствует себя более радостным, он с большей вероятностью найдет свою работу значимой и по сути своей полезной.

    Некоторые экспериментальные исследования показали, что счастье повышает продуктивность. Например, исследования показали, что опыт положительного аффекта означает, что люди меняют свое распределение времени на выполнение более интересных задач, но все же могут поддерживать свою производительность для менее интересных задач (Oswald et al., 2009).

    Другое исследование показало, что положительный аффект влияет на воспоминания и вероятность альтруистических действий. Однако большая часть этих исследований проводилась на лабораторных занятиях, участие в которых было бесплатным.Что, безусловно, приводит к очевидному вопросу… действительно ли счастье увеличивает продуктивность в реальной ситуации с занятостью?

    Освальд и его коллеги (2009) провели небольшое исследование с очень четкими результатами о взаимосвязи между счастьем и продуктивностью. Они провели два отдельных эксперимента.

    В первом эксперименте участвовали 182 участника из Уорикского университета. В исследовании участвовали некоторые участники, просмотревшие короткий видеоклип, призванный попытаться повысить уровень счастья, а затем выполнить задание, за которое им заплатили как за ответы на вопросы, так и за точность.Участники, просмотревшие видео, показали значительно большую продуктивность.

    Самое интересное, однако, что 16 человек не показали повышенного счастья после просмотра видеоклипа, и эти люди не показали такого же увеличения производительности! Таким образом, этот эксперимент определенно подтвердил идею о том, что повышение продуктивности может быть связано со счастьем.

    Освальд и его коллеги также провели второе исследование, в котором приняли участие еще 179 участников, которые не принимали участие в первом эксперименте.Эти люди сообщили о своем уровне счастья, и впоследствии их спросили, пережили ли они «плохое жизненное событие» (которое определялось как тяжелая утрата или болезнь в семье) за последние два года.

    Был обнаружен статистически значимый эффект… переживание плохого жизненного события, которое эксперты классифицировали как «шок счастья», было связано с более низким уровнем выполнения задачи.

    Изучение свидетельств определенно проясняет одну вещь: счастье, безусловно, связано с производительностью как в неоплачиваемых, так и в оплачиваемых задачах.Это имеет огромное значение для рабочей силы и дает стимул для работы над более счастливыми сотрудниками.

    Как одиночество влияет на удовлетворенность жизнью?

    Согласно гипотезе принадлежности, выдвинутой психологами Баумейстером и Лири в 1995 году, люди имеют почти универсальную фундаментальную человеческую потребность в определенной степени взаимодействия с другими и формировании отношений.

    Действительно, у одиноких людей есть неудовлетворенная потребность в принадлежности (Mellor, Stokes, Firth, Hayashi & Cummins, 2008).Множество исследований показали, что одиночество очень негативно влияет на психологическое благополучие, а также на здоровье (Kim, 1997).

    А как насчет «счастья»? Другими словами, может ли одиночество также повлиять на удовлетворенность жизнью?

    Есть данные, позволяющие предположить, что одиночество действительно влияет на удовлетворенность жизнью. Грей, Вентис и Хейслип (1992) провели исследование 60 пожилых людей, живущих в этом районе. Их выводы были однозначны: чувство изоляции и одиночества пожилых людей объясняет различия в удовлетворенности жизнью (Gray et al., 1992).

    Очевидно, одинокие пожилые люди в целом менее удовлетворены своей жизнью. В другом исследовании Меллор и его коллеги (2008) обнаружили, что менее одинокие люди имеют более высокий рейтинг удовлетворенности жизнью.

    Можно предположить, что только пожилые люди склонны чувствовать себя изолированными и одинокими, однако интересное исследование Нето (1995) рассматривало удовлетворенность жизнью среди мигрантов второго поколения.

    Исследователи изучили 519 португальских молодых людей, которые на самом деле родились во Франции. Исследование показало, что одиночество имеет явную отрицательную корреляцию с удовлетворенностью жизнью, выражаемой молодыми людьми (Нето, 1995). В самом деле, наряду с воспринимаемым состоянием здоровья, одиночество было самым сильным предиктором удовлетворенности жизнью (Нето, 1995).

    Следовательно, да, одиночество влияет на удовлетворенность жизнью. Одиночество связано с чувством меньшей удовлетворенности своей жизнью и, предположительно, менее счастливым в целом.

    6 Рекомендованных книг

    Возможно, у вас есть желание разобраться в этой теме дальше… отлично! Вот несколько книг, которые вы можете прочитать, чтобы углубить свое понимание:

    1. Изучение счастья: от Аристотеля к науке о мозге — С.Бок (2010) (Amazon)
    2. Никомахова этика — Аристотель (2000). R Crisp, изд. (Амазонка)
    3. Что такое счастье? — Ф. Фельдман (2010) (Amazon)
    4. Подлинное счастье: использование новой позитивной психологии для реализации своего потенциала для длительного удовлетворения — М. Селигман (2004) (Amazon)
    5. Философия счастья: теоретический и практический экзамен — М. Джанелло (2014) (Amazon)
    6. Счастье: Путеводитель философа — F.Ленуар (2015) (Amazon)

    Сообщение о возвращении домой

    Не знаю, как вы, но, хотя изучение философии счастья увлекательно, оно также может быть невероятно захватывающим. Я надеюсь, что мне удалось упростить некоторые идеи о счастье, чтобы вы лучше понимали природу счастья и то, что значит жить «хорошей жизнью».

    Философия может быть сложной, но если вы можете понять одну мысль из этой статьи, это то, что для людей важно и полезно стремиться к благополучию и «истинному счастью».Хотя Аристотель утверждал, что «eudaimonia» (счастье) не может быть достигнуто до конца жизни, советы в этой статье показывают, что каждый из нас способен создавать счастливые моменты каждый день.

    Что вы можете сделать сегодня, чтобы принять «хорошую жизнь»? Какие у вас представления о счастье — каково для вас настоящее счастье? Что вы думаете о том, что означает философия счастья в жизни?

    Эта статья может предоставить полезный ресурс для более глубокого понимания природы счастья, поэтому не стесняйтесь возвращаться к ней в будущем. Я хотел бы услышать ваши мысли по этой увлекательной теме!

    Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте скачать наши 3 упражнения по позитивной психологии бесплатно.

    Если вы желаете большего, наш набор материалов по позитивной психологии © содержит более 300 научно обоснованных упражнений, вмешательств, анкет и оценок по позитивной психологии, которые практикующие могут использовать в своей терапии, наставничестве или на работе.

    • Амабиле, Т. М., Басаде, С. Г., Мюллер, Дж. С. и Став, Б. М. (2005). Аффект и креативность в работе. Administrative Science Quarterly, 50 , 367-403.
    • Аристотель (2000). Никомахова этика . Р. Крисп (ред.). Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета.
    • Аристотель (2004). Никомахова этика . Хью Тредденик (ред.). Лондон: Пингвин.
    • Баумейстер Р. Ф. и Лири М. Р. (1995). Потребность в принадлежности: желание межличностных привязанностей как фундаментальная мотивация человека. Психологический бюллетень, 117 , 498 — 529.
    • Конкл, А. (2008). Серьезное исследование счастья. Ассоциация психологических наук . Получено с https://www.psychologicalscience.org/observe/serious-research-on-happiness
    • .
    • Даннер Д., Сноудон Д. и Фризен В. (2001). Положительные эмоции в молодости и долголетии: результаты исследования монахини. Журнал личности и социальной психологии, 80 , 804 — 813.
    • Динер, Э.(1984). Субъективное благополучие. Психологический бюллетень, 95 , 542 — 575
    • Грей, Г. Р., Вентис, Д. Г., и Хейслип, Б. (1992). Социально-когнитивные навыки как детерминант удовлетворенности жизнью у пожилых людей. Международный журнал по проблемам старения и человеческого развития , 35, 205 — 218.
    • Хейброн, Д. (2011). Счастье. Стэнфордская энциклопедия философии. Получено с https://plato.stanford.edu/entries/happiness
    • .
    • Кейн, С. (2017). 15 способов увеличить свое счастье.Psych Central. Получено с https://psychcentral.com/lib/15-ways-to-increase-your-happiness
    • .
    • Кашдан, Т. Б., Бисвас-Динер, Р., и Кинг, Л. А. (2008). Переосмысление счастья: цена различия между гедоникой и эвдемонией. Журнал позитивной психологии, 3 , 219 — 233.
    • Кесебир П. и Динер Э. (2008). В поисках счастья: эмпирические ответы на философские вопросы. Перспективы психологической науки, 3 , 117-125.
    • Ким, О.С. (1997). Корейская версия пересмотренной шкалы одиночества UCLA: тест на надежность и валидность. Журнал Корейской академии медсестер? , 871 — 879.
    • Кинг, Л. А., и Напа, К. К. (1998). Что делает жизнь хорошей? Журнал личности и социальной психологии, 75 , 156 — 165.
    • Lykken, D., & Tellegan, A. (1996). Счастье — явление стохастическое. Психологические науки, 7 , 186-189.
    • Любомирский, С.(2018). Счастье — следствие или причина карьерного успеха? Психология сегодня . Получено с https://www. psychologytoday.com/intl/blog/how-happiness/201808/is-happiness-consequence-or-cause-career-success
    • .
    • Манн, Д. (2007). 15 секретов счастливых семей. Web MD. Получено с https://www.webmd.com/parenting/features/15-secrets-to-have-a-happy-family
    • .
    • Меллор Д., Стокс М., Ферт Л., Хаяши Ю. и Камминс Р. (2008). Потребность в принадлежности, удовлетворении отношениями, одиночестве и удовлетворении жизнью. Личность и индивидуальные различия, 45 , 213 — 218.
    • Нето, Ф. (1995). Предикторы удовлетворенности жизнью мигрантов второго поколения. Исследование социальных показателей, 35 , 93-116.
    • Освальд, А. Дж., Прото, Э. и Сгрой, Д. (2009). Счастье и производительность, Документы для обсуждения IZA, № 4645, Институт изучения труда (IZA), Бонн. Получено с http://hdl.handle.net/10419/35451
    • Платон (1999). Симпозиум .Уолтер Гамильтон (редактор). Лондон: классика пингвинов
    • Пафф Р. (2018). Подводные камни на пути к счастью. Психология сегодня. Получено с https://www.psychologytoday.com/us/blog/meditation-modern-life/201809/the-pitfalls-pursuing-happiness
    • .
    • Райан Р. М. и Деси Е. Л. (2000). Теория самоопределения и содействие внутренней мотивации, социальному развитию и благополучию. Американский психолог, 55 , 68 — 78.
    • Рифф, К. Д., и Сингер, Б.(1996). Психологическое благополучие: значение, измерение и значение для исследований в области психотерапии. Психотерапия и психосоматика, 65 , 14 — 23.
    • Тартарковский, М. (2016). Пять путей к счастью. Psych Central. Получено с https://psychcentral.com/lib/five-pathways-to-happiness
    • .
    • В погоне за счастьем (2018). Аристотель. Получено с https://www.pursuit-of-happiness.org/history-of-happiness/aristotle
    • .
    • Уотерман, А. С. (1990). Актуальность аристотелевской концепции эвдемонии для психологического исследования счастья. Теоретическая и философская психология, 10 , 39 — 44
    • Уотерман, А. С. (1993). Две концепции счастья: контраст личной выразительности (эвдемония) и гедонистическое наслаждение. Журнал личности и социальной психологии, 64 , 678 — 691.

    О счастье или несчастье в JSTOR

    Психологическое состояние счастья лучше всего понимать как вопрос эмоционального состояния человека. Я проясняю понятие эмоционального состояния, вводя два различия, касающихся аффекта, и утверждаю, что этот взгляд на «эмоциональное состояние», вероятно, превосходит интуитивные и существенные основания для теорий, которые отождествляют счастье с удовольствием или удовлетворением жизнью.Например, взгляды на удовлетворенность жизнью имеют дефляционные последствия для ценности счастья. Это сделало бы счастье бесперспективным кандидатом на роль центрального элемента теории благополучия, как в работе Л. В. Самнера. Тем не менее, согласно концепции эмоционального состояния, счастье может оказаться ключевым элементом благополучия. Взгляд на эмоциональное состояние также делает счастье менее уязвимым для распространенных сомнений в важности счастья и указывает на то, что состояния настроения более важны для благополучия, чем это принято считать.

    Философские и феноменологические исследования были основаны в 1940 году. Марвина Фарбера, который редактировал ее в течение сорока лет. С 1980 г. в Брауне, где его редактировал Родерик Чизолм, а затем, с тех пор, как 1986, Эрнест Соса. С момента основания журнал был открыт для разнообразие методологий и традиций. Это можно увидеть в списке выдающиеся участники на протяжении многих лет, в том числе: Эдмунд Гуссерль, Эрнест Нагель, К. Льюис, Альфред Тарски, Мартин Бубер, Рудольф Карнап, Артур Лавджой, Густав Бергманн, Нельсон Гудман, Артур Пап, Рой Вуд Селларс, Уилфрид Селларс, К.Дж. Дюкасс, Родерик М. Чизхолм, Льюис Уайт Бек, Брэнд Бланшард, Джон Финдли, Мортон Уайт и Дж. Джей Си. Умная. Эта традиция открытости продолжается, что отражено в заявлении появляется в каждом номере: «PPR публикует статьи в широком диапазоне области, включая философию разума, эпистемологию, этику, метафизику и философская история философии. Нет специальной методологии или в материалах требуется философская ориентация ».

    Почему наше стремление к счастью может быть ошибочным

    Американский философ Роберт Нозик провел мысленный эксперимент, чтобы доказать это.Нозик просит нас представить «машину, которая может дать вам все, что вы пожелаете». Машина позволит вам ощутить блаженство исполнения любого вашего желания. Вы можете стать великим поэтом, стать величайшим изобретателем из когда-либо известных, путешествовать по Вселенной на космическом корабле собственной конструкции или стать любимым шеф-поваром в местном ресторане. В действительности же вы окажетесь без сознания в резервуаре жизнеобеспечения. Поскольку машина заставляет вас поверить в реальность симуляции, ваш выбор окончательный.

    Вы бы подключили? Нозик говорит, что вы этого не сделаете, потому что мы действительно хотим делать определенные вещи и быть определенными людьми, а не просто получать удовольствие.Эта гипотетическая ситуация может показаться несерьезной, но если мы готовы пожертвовать безграничным удовольствием ради истинного смысла, тогда счастье — не высшее благо. Но если Нозик прав, то 81% опрошенных американцев, которые предпочли счастье великим достижениям, ошибаются, и исследования показали, что люди в большинстве своем предпочли бы не лезть в эту машину.

    Машина опыта Нозика была нацелена на опровержение основного утверждения утилитаризма о том, что «счастье желательно и единственно желательно в качестве цели».В 1826 году философ, написавший эти слова, Джон Стюарт Милль, погряз в несчастье. В своей автобиографии Милль описывает то, что мы теперь называем депрессивной ангедонией: «Я был в тупике нервов, которому иногда подвержены все; не поддавался наслаждению или приятному возбуждению; одно из тех настроений, когда то, что в другое время является удовольствием. , становится безвкусным или безразличным «.

    Милл не мог получать удовольствия от жизни. Это было бы плохо для большинства людей, но для Милля это указывало на нечто еще более тревожное.Его с рождения учили, что конечная цель жизни — максимизировать удовольствие человечества и минимизировать его боль. Отец Милля был последователем классического философа-утилитариста Джереми Бентама и воспитал сына в соответствии с его взглядами. Бентам пошел дальше Эпикура, сделав счастье высшим призывом индивидуальной жизни и высшим призывом морали. Для Бентама все моральные, политические и личные вопросы можно разрешить одним простым принципом — «величайшее счастье для наибольшего числа».Но если это был единственный принцип, по которому нужно жить, как мог Милль оправдать свое собственное существование, хотя и лишенное счастья?

    Аристотель и счастье: теория счастья

    Автор: Тони Хой

    Обновлено 20 февраля 2020 г.

    Медицинское заключение: Аарон Хорн

    Люди имеют был обсуждение, обсуждение, и попытка к определять базовый жизнь вопросы, такой в качестве счастье, за веков.Древний философы подобно Аристотель, Сократ, и Платон потраченный много из их жизни пытающийся к понимать и объяснять то базовый понимание из определенный жизнь вопросы. Их дебаты имеют жил на через то годы в качестве новый теории имеют был исследовал и Продолжить к быть оценен и в сравнении в то контекст из то Текущий общество.

    Источник: pexels.com

    В качестве мы учитывать Аристотель на счастье, Это звонки наш внимание к а специфический вопрос. Только Какие может мы учиться о счастье в то 21-е век из ан древний Греческий философ ВОЗ жил длинный назад? К отвечать это вопрос, мы необходимость к соединять ВОЗ Аристотель был, Какие он имел к сказать о счастье, и подать заявление его учения к то эмоция из счастье в то современное Мир.

    Что Является В Актуальность Из Аристотеля Взгляды На Счастье За Сегодня?

    Аристотель был а Греческий философ ВОЗ жил из 384-322 ДО Н.Э. Он сломанный вниз и оценен сложный вопросы такой в качестве логика биология, этика, и эстетика, к имя а горсть из темы. Аристотель обученный под Платон и его сочинения и учения мы так высоко почитаемый который он был известен в качестве «The Первый Учитель» в арабский философия и «The Философ» в то Запад.

    Он был то сын из родители ВОЗ приветствовал из традиционный медицинский семьи.Его родители умер когда он был молодой и Аристотель зарегистрирован в Платона Академия в то возраст из 17, куда Платон отметил который он был а одаренный ученик. В 20 годы который он потраченный под Платона обучение искрился много дебаты и критика из Платона теории. Немного полагать Платон научился в качестве много из его ученик в качестве то ученик научился из его учитель. Аристотель сделали существенный и прочный взносы к наука и имеет продолжение к быть ан влиятельный сила в современный Университет учения.

    Аристотель На Счастье: Принципы И Теории

    Один из Аристотеля самый известный работает является «Никомаховский Этика.» Его взгляды на счастье мы по сути сотканный с его политический взгляды. Аристотель верил который государственные деятели мы обеспокоенный о то счастье из то люди жизнь в их сообщество. Аристотель и счастье бороться который хороший, моральный государственные деятели всегда взял то счастье и благосостояние из их составляющие в рассмотрение когда изготовление новый законы.

    В его сочинения Аристотель говорили о как счастье имеет к быть ан конец в сам скорее чем а средства к что нибудь еще. Перед один может понимать счастье в общество, Oни имеют к быть способный к понимать индивидуальный счастье.

    Если ты спросил кто-то Какие бы действительно делать их счастливый, Oни мог бы отвечать, «Если я выиграл то лотерея «. Мы может брать который в а буквальный смысл и представлять себе их имея бесконечный богатство. Что бы который иметь в виду за их жизнь? В наиболее случаи, Это бы иметь в виду а комфортный дома, а марка новый машина, то возможность к путешествовать, отлично ювелирные украшения, и а более роскошный Стиль жизни в Общее. Ваш друг бы также прирост то комфорт в знание который там бы быть нет более заботы над платит за базовый жизнь затраты.

    Общий, пока существование богатый бы дайте кто-то то средства к наслаждаться жизнь с меньше волноваться, богатство является то средства к ан конец. Это нет ан конец в сам. Богатства и богатство один не делать люди счастливый. В корень из счастье бежит далеко Глубже чем который.

    Аристотель сильно связанный счастье с сопутствующий добродетели. Он исследовал добродетели в связь к как Oни поместиться вместе с то концепция из то душа. В суть из его учения на счастье был к помощь люди учиться к Сортировать из Какие Oни мысль бы делать их счастливый из то природа из счастье или же Какие действительно сделали их счастливый.

    Источник: pexels.com

    Этот процесс влечет за собой связывание взгляды из то хороший с как хороший относится к то конец из действие. Он аргументированный который то конец был более ценный чем то процесс из открытие Это. Счастье является желая хороший за это собственный ради и желая хороший над все еще.

    В связывание добродетель с знание, Аристотель описанный то душа в качестве имея три базовый части-питательные, перцептивный, и рациональный.

    В питательный душа существуют в все вещи из растения к люди.Этот часть из наш душа является тоже базовый к ассоциировать любой Сортировать из добродетель с Это. В перцептивный часть из наш душа существуют в животные и люди и коррелирует с то добродетели из персонаж. В рациональный часть из наш душа существуют в люди и коррелирует к наш теоретический добродетель, который мы может подразделять четное дальше.

    Аристотель верил который наш продуктивный расчетный стороны из наш рациональный души находятся связанные с к то искусство и то практичный, расчетный сторона из наш рациональный души иметь отношение к рассудительность.В теоретический стороны из наш рациональный души иметь отношение к знание и наука. Как ни странно, Аристотеля объяснение из части из то душа является довольно похожий к современное ученых понимание из то мозг.

    Если счастье является трудно к определять четко, добродетель является четное более трудно к определять. Аристотель понравилось к определять Это в качестве наш персонаж и как мы считать. Он приравненный то добродетели из персонаж в качестве что-либо который был в сопровождении к удовольствие или же боль. Он верил который мы приобретать хороший персонаж к существование вокруг Это и мы может использовать причина когда игра актеров на Это или же нет.

    В его учения Аристотель также говорили о то важность из добродетель в оставаясь где-то в то середина между недостаток и избыток и освоение интеллект и эмоции.

    Аристотель дал равный время к то добродетель из мысль в качестве к то добродетель из хороший персонаж. Он решил который то добродетель из мысль был а часть из то рациональный душа. Аристотель ценится практичный мудрость и учил который Это участвует имея к имеют то способность к причина. Он верил который выше мышление требует центрирование на Какие не изменять и факторинг как добродетели находятся участвует с практичный и Сменный обеспокоенность в качестве Oни иметь отношение к Какие люди хотеть и как Oни действовать.

    Источник: pexels.com

    В сущность, Аристотель верил который знание является связанные с к глубокий созерцание и который обе находятся требуется к достигать то Лучший жизнь. К обнимая эти концепции мы может считать абстрактно и прирост а Глубже понимание из причина и эффект.

    Как Может Мы Иметь отношение Аристотеля Учения К В Проблема Из Счастье В В Современное Мир?

    Иметь ты Когда-либо мысль о Какие ты ценить в жизнь более чем что-либо? Это то основа за как Аристотель подошел его мысли и учения на то тема из счастье.

    Аристотель верил который мы мог Только достичь счастье к добродетель. Он был Чисто к очертить счастье из чувственный удовольствия или же пороки. Если мы подать заявление Аристотеля учения к то современное день Мир, он бы предложить который мы бы быть счастливее если мы потраченный меньше время на секс Деньги, развлекательная программа, каникулы и наш клетка телефоны и посвящать а больше количество из наш время к увеличение наш знание, имея то храбрость к стоять вверх за Какие мы полагать, и показывая Грейс и терпение к другие.

    В смотрящий в человек природа, Аристотель отметил который наиболее люди имеют а богатство из хороший персонаж черты такой в качестве щедрость, доброта, сочувствие, и Дружба. Наш персонаж черты приехать в играть в когда мы делать моральный суждения и решения. Аристотеля теория предлагает который мы найти счастье в жертвовать из мы сами за то благотворительность из другие.

    Перед кто угодно может преследовать то конец Цель из существование счастливый, Аристотель учил который люди необходимость к быть «достаточно оборудованный с внешний товары.» Это нет к сказать который он верил Только богатый люди может достичь счастье в то самый верный смысл. Он был обеспокоенный который люди ВОЗ жил без то базовый существенный потребности такой в качестве еда, приют, и то наиболее базовый материал удобства бы нет быть способный к быть цель довольно к достигать а государственный из индивидуальный счастье.Он верил который мы нужный к имеют наш базовый потребности встретились перед мы может умственно и эмоционально быть в а место куда мы может ценить несущественный удовольствия такой в качестве здоровый отношения, практичный знание, и щедрость.

    В раз, мы все вопрос наш собственный суждение и решения. Аристотель поощряется его подписчики к полагаться на их добродетель из персонаж в качестве Что ж в качестве то добродетель из интеллект и практичный мудрость в то преследование из счастье. Он верил который люди должен искать из хороший и благородный люди ВОЗ продемонстрировать качественный персонаж черты в все Oни делать.Эти находятся то люди мы должен Смотреть к за руководство когда мы лицо моральный дилеммы. Это справедливый к сказать который то одно и тоже является истинный сегодня.

    Вдоль с интеллект и практичный мудрость, Аристотель на счастье считается созерцание к быть то наибольший добродетель который мы может стремиться к. Он сильно ценится философский мышление и чувствовал себя который его собственный путешествие к счастье был вел к то гений внутри его разум и его способность к считать вещи через. Аристотель бы рассказать сегодня молодой люди который есть более ценить в мышление и учусь чем в текстовые сообщения и Социальное средства массовой информации.

    Источник: pexels. com

    Древний учения находятся более чем только интересно риторика. Они может дайте нас много еда за мысль. Много из то Информация который Аристотель учил Все еще применяется. Мы только имеют к подать заявление Это в а разные путь, в а разные эпоха и в а разные общество.

    В ваш квест за счастье, ты не имеют к делать а длинный, наводящий на размышления изучать на Аристотель или же любой из то Другой здорово древний философы. Счастье является возможный и помощь является имеется в наличии.Контакт BetterHelp и просить за а советник который специализируется в помогая люди улучшать то степень из счастье в их жизни. Ты не имеют к понимать как счастье работает. Это более важный к имеют Это в ваш жизнь.

    Почему погоня за счастьем может сделать вас несчастным

    Американцы теперь тратят 9,6 миллиарда долларов на продукты для самопомощи каждый год, включая множество книг, названия которых звучат примерно как Рецепт счастья своими руками или Как быть Хэппи, черт возьми, . Но новое исследование показывает, что чем больше вы ищете счастья, тем меньше у вас шансов найти его.

    Последнее указание исходит из исследования, опубликованного в Journal of Experimental Psychology: General . Он измерял, насколько студенты студенческого возраста были мотивированы на поиски счастья по сравнению с их фактическим уровнем благополучия (оцениваемым с помощью обычно используемых мер). Здравый смысл подсказывает, что те, кто больше всего жаждет счастья, будут иметь более высокий уровень благополучия — и это действительно то, что исследователи обнаружили у студентов в России и Восточной Азии.Но для американцев «отчаянное желание быть счастливым связано с ухудшением психологического здоровья», — говорит автор исследования Бретт Форд, докторант психологии Калифорнийского университета в Беркли.

    Руководство по счастью

    Расхождение, кажется, происходит из-за того, как разные культуры относятся к счастью. В коллективистских обществах, таких как Япония, например, счастье рассматривается как социальная задача: проводить время с друзьями, заботиться о родителях и т. Д., Говорит Форд, такая социальная связь является неотъемлемой частью благополучия.

    Но в США счастье часто рассматривается как личное стремление: погоня за лучшей карьерой, покупка вещей и ожидание, что все это приведет к счастью. Это настраивает американцев на всю жизнь разочарований. «Большинство людей живут в довольно нейтральном государстве, — говорит Форд. «Счастливая жизнь не состоит из счастливых моментов в каждый момент дня».

    Последние научные достижения, однако, открыли несколько новых способов помочь вам чувствовать себя лучше — и ни один из них не связан с погоней за счастьем. Вот несколько самых эффективных советов.

    Запланируйте развлекательные мероприятия

    В одном исследовании люди, которые намеренно создавали в течение дня условия, которые могли вызывать положительные эмоции — например, садоводство или встречи с другом, — имели больше счастливых чувств и меньше симптомов депрессии, чем те, кто этого не делал. .

    Измените свою точку зрения

    Когда люди привыкли считать свое время ограниченным, они хотят чувствовать безмятежное счастье больше, чем возбужденное. Предыдущие исследования показывают, что, когда люди больше ценят спокойствие, они ищут более расслабляющие занятия.

    Оставайтесь на связи

    В одном исследовании, в котором люди слушали классическую музыку, те, кому было сказано постараться быть как можно более счастливыми, оказались в худшем настроении, чем те, кто просто слушал.

    Понизьте свои ожидания

    Ожидание большого веселья часто ведет к обратному, и именно это обнаружили исследователи, опрашивая людей до и после Нового года. Люди, у которых были продуманные планы, думали, что им больше всего понравится ночь, но потом они были разочарованы больше всего.

    Наслаждайтесь прекрасными моментами

    Цените и переживайте прекрасные моменты даже после того, как они закончились, говорит Фред Брайант, профессор психологии Чикагского университета Лойола. Его исследования показывают, что погружение в позитивный опыт — то, что он называет «наслаждением», — в значительной степени предсказывает более высокий уровень счастья.

    Положительная сторона плохого настроения — MindOwl

    В последние несколько десятилетий «счастье» продвигалось как нормальное состояние, к которому мы все должны и всегда стремиться.Более того, нас побуждают лично работать над достижением удовлетворения во всех аспектах жизни и скрывать печаль или, по крайней мере, поспешно ее облегчить, вместо того, чтобы останавливаться на чувствах меланхолии, печали или депрессии. Однако важность печали и положительных сторон плохого настроения давно признана философами и теперь начинает подкрепляться наукой и психологией.

    Краткая история печали

    В то время как сегодняшняя культура требует, чтобы мы все и все могли быть счастливы все время, если мы просто говорим себе, что это так (независимо от наших личных обстоятельств), и стремимся обесценить, лечить или игнорировать эмоции меланхолии, грусть давно ценится как нормальная часть человеческого бытия. От древнегреческих трагедий до трагедий и комедий Шекспира печаль ценилась как неотъемлемая часть жизни и за ее важную роль, помогающую людям принять и даже предвидеть общие несчастья, такие как горе, несправедливость и потери.

    Я держу мир, но как мир… Сцена, где каждый человек должен сыграть свою роль, а моя печальная» — Уильям Шекспир, Венецианский купец

    Креативность также давно считается одним из главных достоинств печали.Возможно, именно Аристотель первым заметил склонность самых творческих, остроумных и выдающихся людей испытывать негативные эмоции и меланхолию, когда он спросил: «Благодаря чему все те, кто стал выдающимся в философии, политике, поэзии и т.д. искусство явно меланхолики? » Учитывая то, что многие из величайших достижений истории в области искусства исследуют печаль, это был довольно дальновидный вопрос.

    Ранние представления Гиппократа о связи меланхолии с дисбалансом юмора были в конечном итоге подвергнуты сомнению после поворота к науке, осуществленного Просвещением. В самом деле, Уильям Каллен, врач и ученый-медик эпохи Просвещения Шотландии, стремился объяснить заболевания всех типов как связанные с мозгом и физиологией нервной системы, открывая путь для того, чтобы меланхолия была переосмыслена как «депрессия», а позже , появление медицинской модели психического заболевания. Печаль и связанные с ней чувства впоследствии стали рассматриваться как аффективное расстройство, которое можно и нужно лечить. Хотя столетие назад Фрейд также отмечал, что те, кто находится в депрессивном состоянии, вполне могут иметь более зоркий взгляд на правду, чем их более счастливые сверстники.

    Совсем недавно, с изобретением сканеров «функциональной магнитно-резонансной томографии» (фМРТ), ученые начали глубже разбираться в тонкостях печали, в том, как она работает в мозгу и как это влияет на наши мысли и поведение. . Эти исследования показали, что хотя счастье остается здоровым тонизирующим средством в большинстве ситуаций, время от времени чувство грусти может дать людям важные преимущества. Теоретики эволюции также утверждают, что все эмоции должны играть свою роль, поэтому грусть не должна быть чем-то, от чего мы стремимся полностью отказаться.

    Таким образом, несмотря на сегодняшнюю одержимость счастьем и сопутствующую стигматизацию эмоций, связанных с печалью, на протяжении всей истории ясно, что печаль — это то, что мы должны ценить. Не в последнюю очередь потому, что все наши эмоции многогранны и сложны и неотъемлемо связаны с намеками на их противоположности, будь то радость или печаль, любовь или ненависть, принятие и гнев.

    «Из страдания возникли самые сильные души;
    самые массовые персонажи покрыты шрамами »Халил Джебран

    Какие плюсы у плохого настроения?

    Растущее количество свидетельств указывает на то, что негативное настроение, включая грусть, имеет множество социальных и психологических преимуществ.Более того, как и все человеческие эмоции, эти чувства с нами по эволюционной причине, например:

    • Печаль может улучшить память
    • Печаль может привести к более точному суждению
    • Печаль может повысить мотивацию
    • Печаль может улучшить общение

    Печаль может улучшить память

    Многочисленные психологические тесты показали, что плохое настроение может улучшить их память. В ходе ряда исследований были разработаны способы вызвать отрицательные эмоции, включая показ людям счастливых или грустных фильмов, или вовлечение их в исследование в хорошую или плохую погоду, и были обнаружены интересные эффекты. Например, в тесте настроения, вызванном погодой, покупатели выбирались случайным образом, и им предлагалось вспомнить 10 необычных предметов при оформлении заказа. Те, с кем разговаривали в пасмурные или дождливые дни, значительно превосходили тех, с кем разговаривали в солнечные дни, по памяти узнавания.

    Другие тесты помогли показать, что люди с негативным складом ума также с меньшей вероятностью позволят своим воспоминаниям о событии манипулировать последующей дезинформацией.Они также обнаружили, что люди, которых заставляли чувствовать себя счастливыми, совершали больше ошибок и с большей вероятностью использовали вводящую в заблуждение информацию. Таким образом, кажется, что счастье снижает внимательность людей при обработке новой информации и даже при размышлении о воспоминаниях о прошлом, в то время как даже легкое плохое настроение способствует более детальному стилю мышления.

    Печаль может привести к более точным суждениям

    Как уже упоминалось, Фрейд давно заметил, что те, кто страдает чувством печали, более искусны в определении истинности ситуаций, особенно в отношении самих себя.Однако последующие исследования когнитивно-поведенческих терапевтов также показали, что повышенное самосознание, связанное с грустью, также может быть расширено на способность лучше читать других. Особенно интересное открытие показало, что люди с меньшей вероятностью будут делать социальные неверные суждения о людях из-за предубеждений, а также они менее доверчивы и более способны замечать обман.

    Было показано, что обычная предвзятость, от которой защищается грустное настроение, известна как «эффект ореола», когда люди предполагают, что определенные положительные черты человека, такие как привлекательность, означают, что у них с большей вероятностью будут другие положительные черты.Действительно, было обнаружено, что грустные судьи производят более точные впечатления, чем счастливые. Те, кто в меланхолические моменты, также могут лучше давать людям время, прежде чем они сформируют о них мнение, и меньше контролируются первыми впечатлениями в своих суждениях.

    Печаль может повысить мотивацию

    В то время как сильная печаль или депрессия часто являются серьезным и изнурительным образом жизни и часто оказывают пагубное влияние на мотивацию, более легкие отрицательные настроения могут, как это ни удивительно, иметь противоположный эффект.Как указывалось выше, наши эмоции преследуют эволюционные цели, и кратковременное плохое настроение может служить полезным адаптивным механизмом, приводя в действие внутреннюю систему предупреждения, побуждая нас вносить изменения, чтобы справиться с проблемами, с которыми мы сталкиваемся.

    Исследование Университета Нового Южного Уэльса также показало, что отрицательные эмоции, такие как страх, гнев и отвращение, могут быть полезными, поскольку они заставляют нас замечать проблемные ситуации и находить подходящие решения. То же исследование показало, счастливые люди менее склонны вкладывать усилия, необходимые для преодоления более сложных задач, поскольку они имеют меньше стимулов, чтобы изменить свое настроение, в то время как те чувства низкий мог понять, почему она стоит настойчивая с трудной задачей.

    Печаль может улучшить общение

    Хотя счастье, несомненно, является ключевым компонентом позитивного общения и взаимодействия с другими, важно также помнить, что мы лучше всего способны адекватно реагировать на потребности самих себя и других, когда мы испытываем весь спектр наших эмоций. Только замечая контраст между нашими собственными эмоциями, мы раскрываем свои уязвимости. Таким образом, научившись распознавать печаль, расслабляться с ней даже в ее дискомфорте и не стремясь превратить ее во что-то, чем она не является, мы можем мотивировать себя совершать полезные действия для себя и других.Действительно, печаль также связана с повышенным сочувствием, состраданием и моральной восприимчивостью.

    Еще одна интересная особенность печали или плохого настроения заключается в том, что люди, которые их переживают, часто могут быть более убедительными. Поскольку люди, испытывающие грусть, проявляют более сфокусированный и внимательный мыслительный процесс в сложных ситуациях, возможно, неудивительно, что они более склонны придумывать более конкретные аргументы в защиту своей позиции, что позволяет им лучше убеждать других в необходимости. их позиция.

    Заключение

    На протяжении всей истории печаль и плохое настроение ценились как нормальная часть человеческого бытия и неизбежность жизни, которая помогает нам справляться с проблемами, с которыми мы сталкиваемся в своей жизни. Однако в последние годы погоня за счастьем и постановка недостижимых целей почти постоянного состояния блаженства, кажется, вызывают повсеместное недовольство и, возможно, даже способствуют распространению депрессии. Только научившись понимать все свои эмоции и не отталкивая сразу от печали, мы можем много узнать о себе и других.Как заметил один писатель на тему депрессии, хотя он ненавидел свои депрессивные чувства, когда чувствовал себя подавленным:

    «… Я знаю, что они заставили меня смотреть глубже в жизнь, искать причины для жизни и цепляться за них. Я не могу найти в себе силы сожалеть о том, что сделала моя жизнь. Каждый день я решаю, иногда храбро, а иногда вопреки сиюминутным причинам, оставаться в живых. Разве это не редкая радость? » Эндрю Соломон — Полуденный демон: Анатомия депрессии

    P4C Ресурс для Международного дня счастья

    Вторник, 20 марта — Международный день счастья.Вы можете получить интересные практические ресурсы для детей на сайте www.dayofhappiness.net.

    r

    Счастье — важное понятие в философии. Вот несколько предложений для вопросов и прилагаемый стимул для изучения идеи.

    r

    Разминка — «Привет, как будто»

    r
    1. Обойдите помещение в обычном темпе, не по кругу, а взад и вперед.
    2. На ходу здоровайтесь друг с другом.
    3. Скажите это так, как будто вам грустно… грустнее… как можно грустнее.
    4. Говорите так, будто вы счастливы… счастливее… как можно счастливее.
    5. Вернуться в норму. (Не тратьте много времени на то, чтобы быть на одном конце шкалы, это может стать немного истеричным!)

    r

    Стимул — сделай меня счастливым

    r
    Разминки может быть достаточно, чтобы начать обсуждение. Или вы можете использовать прилагаемый стимул «Сделай меня счастливым» со старшими детьми. Действие происходит в будущем, шесть друзей обсуждают варианты, как стать счастливее.

    r

    «Машина счастья» Осы — мозговой имплант, который заставляет вас видеть все самое лучшее, как если бы вы были самым позитивным человеком в мире.

    r

    «Best You Machine» от Хелен — похоже, но вы все равно реагируете так же, как и в тот день, когда у вас было действительно хорошее настроение.

    r

    «Счастливый парень» Лизы — не имплант, а курс позитивного мышления, имеющий те же эффекты, что и Best You Machine.

    r

    «Imaginary Brightsider» Мерил — не настоящая машина, а воображаемая. Когда «включен», вы замечаете, что повеселить.

    r

    Якуб просто естественно счастлив, и Али решает, что делать, так что в некотором смысле он является представителем читателя в диалоге.

    r

    Вопросы

    r
    Это типы вопросов, которые дети могут создавать, или которые вы могли бы предложить им в виде «меню вопросов», если вы работаете над созданием вопросов.

    r

    Что из этого вы бы выбрали (если есть)?

    Было бы хорошо быть все время счастливым?

    Вам тоже нужно испытать печаль, чтобы быть счастливым?
    Некоторые виды счастья лучше других?
    Всегда ли быть счастливее, чем грустить?
    Печаль — это противоположность счастья? Это работает как отрицательные и положительные числа в математике?
    Можете ли вы притвориться счастливым?
    Чтобы вы были действительно счастливы, нужно ли вам радоваться чему-то реальному?
    Сможете ли вы сделать себя счастливым?
    Можете ли вы сделать кого-то счастливым?
    Если кто-то счастлив в течение часа, а затем грустит в течение часа, разве они счастливее, чем тот, кто не счастлив и не грустит два часа?
    Какое время вы должны использовать, чтобы судить, счастлив ли кто-то? Минута за минутой, день за днем, всю жизнь?

    r

    Дополнительная литература
    r

    Эти машины вдохновлены «машиной опыта», мысленным экспериментом философа Роберта Нозика, который спрашивает, подключитесь ли вы к машине, которая имитирует идеальную, но фальшивую жизнь.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *