13.04.2021

Душа это главное: Душа — дыхание жизни

Содержание

Душа — дыхание жизни

Тема первой части этого выпуска «Поверх барьеров» — неуловимая, мимолетная. Что такое душа? Можно ли найти для неё определение? Я не обещаю, что прослушав передачу, мы приблизимся к пониманию души, но почему бы не попробовать? В большинстве языков слова, означающие душу, так или иначе связаны с образом дуновения и дыхания. Что знает об этом дуновении психология? Когда-то психологию называли в России душесловием, а психологов — душесловами. Московского душеслова Маргариту Жамкачьян я спросил, как понимает душу психология.

—Самое забавное, что профессиональная психология не признает души. Для души настолько не осталось места, что иногда говорят, что мы создали бездушную психологию. Мне кажется, что душа — это движение, я бы сказала, как ветер.

Когда и почему этот человеческий ветер болеет?

—Либо тело оказывается слишком слабым и теряется возможность управления им, либо наоборот — душа не справляется с телом. Может единственный язык, на котором можно подстроиться к такой душе и общаться с ней — это язык кинестетики, кожно-мышечных ощущений, связанных с движением.

Может ли психолог осязать душу, трогать ее?

—Казалось бы, душу осязать нельзя. Мы говорим "глаза — зеркало души", "чужая душа потемки". На самом деле ощущение подлинности, истинности и вообще того, что человек знает, отвечая для себя на вопрос — да или нет, — это истина, это соответствует моему душевному строю, могу ли я это принять. Вот эти ощущения так или иначе завязаны на осязании и связанные с ним кожно-мышечные ощущения. Осязание тоже очень трудно оторвать от ощущения, давления, упругости. Мне кажется, что осязание и ощущения кинестетические, которые связаны с осязанием, они тот мост и контакт, через который мы можем душу, если хотите, даже осязать, но только метафорически, конечно. Это как образ, может быть, невидимки у Герберта Уэллса, когда пустоту бинтами обматывают, некоторая форма. Можно себе представить, что если эта пустота движется, то она может принимать самые различные формы. О душе как раз и судить можно по движению, по дыханию, по движению глаз, по жестам, по позе, по всему тому, что выражает наше состояние вовне. Глаза могут обманывать, а вот дыхание, движение, поза, они обмануть не могут. Профессиональные психологи именно с этим сейчас и работают. Через дыхание подстраиваются к самому тяжелому шизофренику, который находится в бредовом состоянии.

Мы можем говорить о силе ветра, мы можем говорить о температуре ветра, но можно ли говорить о силе и температуре души?

—Когда мы говорим о ветре — это тоже метафора. Хотя, конечно, наверное, можно представить за словом "ветер" и даже какие-то завихрения, протуберанцы. Но когда я пытаюсь понять свои ощущения, ведь иногда очень трудно эти ощущения переложить на слово, у меня скорее возникает ассоциация с Мандельштамом: "Образ твой мучительный и зыбкий, я не мог в тумане осязать". Вот если это ветер, то он неуловимый, он неизмеримый. А может быть когда-нибудь кто-нибудь его измерит. Этой метафорой, достаточно представить себе, я могу попросить представить себе, что за ветер у вас. Душа и этот ветер внутри вас, он не есть ветер, который может измерять всякий. Но если вы его представите как движение внутреннее, то у вас возникнет через эту метафору, которую я передаю словом, только свой собственный внутренний субъективный образ, который я не могу ни увидеть, ни измерить, но он будет у вас работать.

Кажется, наиболее резко душу противопоставляет телу христианство. Почему? Отвечает историк христианства

Георгий Авакумов.

—Многие места Евангелия, которые мы сегодня интерпретируем как резкое противопоставление души и тела, в действительности такими не являлись. Вот, например, слова Иисуса из Нагорной проповеди о том, что "если рука твоя соблазняет тебя, отсеки ее", сегодня эти слова воспринимаются именно как спиритуалистическое противопоставление души и тела, то есть ради того, чтобы спасти душу, отсеки свою правую руку. Но посмотрим, что там дальше сказано в подлинном тексте Евангелия, там сказано: "Отсеки, чтобы все тело твое не было ввержено в геенну". Не душа, но тело. Мне кажется, что резкое противопоставление души и тела начинается в христианской мысли с приходом в нее двух влияний — неоплатонизма и второе — это гностические влияния. Именно платонизму обязана эта идея о теле как темнице для души, и гностицизм, именно гностицизм, характерен тем, что он резко противопоставляет материю и дух, считает материю однозначно или почти однозначно злом, а дух почти однозначно добром. Хотя мне бы хотелось сказать кое-что и в защиту такого подхода, такого противопоставления души и тела. Ведь именно этому подходу мы обязаны зарождением совершенно нового взгляда на человека, как личность, свободную в своем нравственном выборе, терзающуюся противоречиями.

Как, по-вашему, где границы между душой и духом?

—Это противопоставление или сопоставление обязано своим возникновением аскетике, монашеской практике. Душа — это та часть духовного существа человека, которая в большей степени подвержена искушениям. Дух же — это та часть, которая тяготеет больше к высшим сферам, к Богу.

Как понимает Новый Завет душу?

—Очень часто в традициях Ветхого Завета душа понимается как жизнь вообще. Даже я могу сослаться на одно место из Нового Завета, где Иисус говорит: "Тот, кто хочет сохранить душу свою, тот потеряет ее. Тот, кто потеряет ее ради меня, тот сохранит ее". Такое парадоксальное утверждение. Если вы откроете любое издание русской Библии, синодальной, в частности, то там на это место будет ссылка внизу, ссылка-пояснение — "жизнь". То есть слово "душа" в этом контексте обозначает жизнь.

Как понимать слова из Ветхого Завета "Душа всякого тела есть кровь его"?

—В древних верованиях такое отождествление человеческой жизни вообще или психических свойств человека с его физиологическими органами встречалось сплошь и рядом. Рудиментом таких представлений является хотя бы то, что мы сегодня считаем средоточием наших переживаний — сердце. Но вообще надо подчеркнуть, что во всех основных книгах Ветхого Завета никакой идеи духовности, неуничтожимости, бессмертия души, посмертного воздаяния и так далее нет и в помине.

Как относится к душе древнейшая мировая религия — буддизм? Говорит профессор Лондонского университета, буддолог Александр Пятигорский. Это моя архивная запись. Пятигорский умер в 2009 году.

— В основе буддизма лежит отрицание души. Почему? Потому что они сначала лишили душу онтологического статуса, а потом сказали: ну хорошо, если это только предмет, то этот предмет нельзя найти, его нельзя пощупать, его нельзя понюхать, его нельзя обонять, его нельзя услышать. Вот вместо этого существует как бы пять комплексов. Не то, что они играют роль души, а скорее то, о чем мы думаем как "я", как "само", как "душа", на самом деле есть пять таких вечно изменяющихся динамических и динамирующих, мерцательных комплексов, а именно комплекс телесности, не само тело, а комплекс телесности, как бы вся сумма телесных восприятий, телесных дхарм, как это сказано в буддизме, комплекс ощущений, комплекс восприятий, связанных с языком и с мышлением, комплекс волевых импульсов и комплекс сознания. Эти пять комплексов, которые были установлены как бы вместо души, в противоположность ей, они отражают эмпирическую тенденцию, которая была всегда в буддизме.

Можно ли толковать реинкарнацию как своего рода путешествие души?

—Разумеется, можно, хотя она может прекрасно существовать и без души. Но, конечно, в основном в древнеиндийских религиях и философиях, кроме буддистской, реинкарнация была связана с ответом на вопрос: а что реинкарнируется? Разумеется, это душа, все остальное исчезает. С точки зрения буддизма это не так, реинкарнируются какие-то тенденции, которые формируют нечто, что в следующем рождении превращается в то, что мы называем другим человеком, в то время как что-то опять же, та же тенденция, формирующая его психику, его личность, его тело в какой-то мере, его восприятие и самовосприятие, она, изменяясь, продолжается. Но это очень сложная теория, которую, конечно, здесь и сейчас изложить совершенно невозможно.

В Ветхом Завете в первой книге Моисеевой есть такие стихи: "И сказал Бог: да воспроизведет вода пресмыкающихся, душу живую". Это 20-й стих. А вот что сказано в 21-м: "И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода по роду их". Есть ли душа у животных? Мнение московского океанолога

Кира Месиса.

—Что такое душа, каждый понимает по-своему. Я в одном словаре вычитал такое определение: "Это отделимая от тела нематериальная субстанция, которой определяется жизнь, сознание и личность человека". Если человека, то нам говорить не о чем, значит у животных души нет. Но спросите, пожалуйста, того, у кого есть собака, кошка, не говорю уже лошадь, как они думают, пьяный хулиган имеет бессмертную душу, пусть и грешную, а благородное животное лишено души? Нет, несправедливо. По-моему, даже архиепископ Йоркский говорил, что у обезьян, может быть, есть душа. Я думаю, что не только у обезьян есть душа. По латыни "анима" — дух, но "анимал" — животное. Значит, любое животное имеет душу. Аристотель же думал, что и у растений есть душа, примитивная, растительная. А Дерсу Узала был анимист, он говорил: и дерево немножко человек, и камень тоже немножко человек, все немножко живое. Каждое животное различает "я" и "не я", каждое живое существо различает "мой вид" и "не мой вид". Люди спариваются с людьми, собаки, овцы, независимо от расы, независимо от породы, от цвета шкуры своих осознают — мы одной крови, ты и я. Но личность — это нечто среднее, это когда каждый узнает каждого своего вида, индивидуума именно как индивидуума, как личность. Осьминог, конечно, личность, он на своем участке всех осьминогов знает в лицо, на ощупь, может быть по запаху. Мне кажется, что если человек много возится с животными, то у него все животные личности. Как сказал поэт, "все то, чего коснется человек, озарено его душой живою".

Может быть что-то конкретное знают о душе специалисты в области сердечной хирургии? Говорит доктор медицинских наук Александр Лехтман.

—Наверное, разочарую вас и покажусь ретроградом, но должен сказать, что в сердечной хирургии, то есть в работе сердечного хирурга понятие души не присутствует, хотя по внешним атрибутам что-то потустороннее есть. Во время операции больной лежит под наркозом, охлажденный, сердце как безжизненная тряпка, на нем работают, в это время функции сердца и легких выполняет аппарат искусственного кровообращения, просто машина, придуманная, сделанная людьми. Может в эту машину перемещается временно душа? Сегодня хирургия сердца — это рутина, но чтобы прийти к этому, нужны были люди, ломающие общепринятые представления, меньше всего думающие о душе. Такие, как Андреас Везалий, который жил в XVI веке, он воровал трупы повешенных и тайно вскрывал их, чтобы написать свою анатомию. И вот теперь даже пересадка сердца стала обычной операцией. Я вспоминаю журнальную фотографию одного из первых пациентов с пересаженным сердцем: стоит улыбающийся человек, в руках у него стеклянная банка, а в банке собственное сердце, уже бывшее. Вообще мне бы не хотелось, чтобы сложилось представление, что хирурги какие-то бездушные роботы, в этой профессии все начинается с сострадания, с сопереживания. Когда кардиохирургия только начиналась, потерь было не так уж мало, было ужасно тяжело. Я помню мальчика лет восьми, он был оперирован по поводу сложного врожденного порока сердца, все протекало очень трудно. Потом много лет подряд он присылал по праздникам поздравительные открытки своему врачу, каждое послание начиналось словами: "Я жив".

И еще одна попытка дать определение души. Поэтическая попытка

Александра Кушнера.

То, что мы зовем душой,

Что, как облако, воздушно

И блестит во тьме ночной

Своенравно, непослушно

Или вдруг, как самолет,

Тоньше колющей булавки,

Корректирует с высот

Нашу жизнь, внося поправки;

То, что с птицей наравне

В синем воздухе мелькает,

Не сгорает на огне,

Под дождем не размокает,

Без чего нельзя вздохнуть,

Ни глупца простить в обиде;

То, что мы должны вернуть,

Умирая, в лучшем виде, —

Это, верно, то и есть,

Для чего не жаль стараться,

Что и делает нам честь,

Если честно разобраться.

В самом деле хороша,

Бесконечно старомодна,

Тучка, ласточка, душа!

Я привязан, ты — свободна.

Далее в программе: Любовь по-вятски. Рассказывают Александра Александровна и Валентин Кузьмич.

Акустические портреты политиков. Американские президенты.

Красное сухое. Что и как пьют в Монголии.

Есть твоя душа – и это самое главное. Все остальное – суета и глупость. Возьми и выбрось – не жалко. Время от времени твоя душа обретает тело. Она живет в нем и совершенствуется, или не совершенствуется. Это по желанию. Когда ты понимаешь, что твоя жизнь– это возможность совершенствовать себя, ты служишь Гармонии, Высшему Свету. Мы говорим – достигаешь Нирваны. А если ты не понимаешь этого, размениваешься по мелочам, ты растрачиваешь энергию Мира. И это твой грех, ведь ты тратишь не свою, а общую энергию Платон рассказывал, что души перерождаются. Они приходят в этот мир снова и снова. И чем лучше они проведут свою очередную жизнь, тем больше им будет дано в будущей жизни. Но и будущая жизнь – это только ступень. Если пройти их все, тебе откроется Небесный Свод, по которому движутся Боги в своих прекрасных колесницах.Буддисты называют Небесный Свод – Нирваной, а достигших небесного свода – Буддами. Мир полон страданий, и тебе это хорошо известно. Но страдания – это не то, на что нужно обращать внимание. Ты живешь, чтобы помогать другим душам, указывать им путь, который ты сам уже прошел за свои прошлые жизни. И если ты это делаешь, то душа твоя совершенствуется, и ты сам быстрее достигнешь Просветления – состояния Будды.

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

Когда ты видишь человека в беде, не думай, что жизнь испытывает только его. Это испытание относиться и к тебе. Как ты поведешь себя по отношению к нему? Поможешь ему или отвернешься.

Неизвестный автор (1000+)

Если ты в меньшинстве – и даже в единственном числе, – это не значит, что ты безумен. Есть правда и есть неправда, и, если ты держишься правды, пусть наперекор всему свету, ты не безумен.

1984 (Джордж Оруэлл) (50+)

Есть люди, которые родились на свет, чтобы идти по жизни в одиночку, это не плохо и не хорошо, это жизнь.

Одиннадцать минут (Пауло Коэльо) (100+)

Говорите своим детям, насколько они прекрасны. Они не услышат этого по телевизору или в школе. Но это будет помогать им всю жизнь.

Ник Вуйчич (10+)

Ты добрый?!- это хорошо, это очень пригодится в жизни... ...Только не тебе а другим.

Неизвестный автор (1000+)

Но главное, что нужно для счастья, — это, по-моему, не способности и не удача. Это найти нечто, что ты ощущаешь более важным, чем ты сам.

Леонардо Ди Каприо (20+)

То, что происходит с тобой, происходит только с тобой. Никому и никогда не удастся взглянуть на мир твоими глазами, увидеть то, что видишь ты, и понять это так, как понимаешь ты.

Неизвестный автор (1000+)

Когда все получается, ты перестаешь хвастаться и доказывать это окружающим. Когда ты сильный, ты становишься спокойнее и не лезешь в драку. Когда любишь по настоящему, то перестаешь кричать об этом. Человек становится самодостаточным лишь тогда, когда он уверен в себе и знает на что способен сам, а не заставляет других поверить в это.

Аль Пачино (30+)

Судьба даёт нам жизнь, как детскую «раскраску».
Обычный фон и контуры судьбы.
А, уж какие будут краски, решаешь это только ты.
Цветная жизнь твоя, иль в серых красках,
ругай художника – себя.
Судьба даёт тебе «раскраску», а дальше….. воля лишь твоя.

Неизвестный автор (1000+)

Если друг твой в словесном споре
Мог обиду тебе нанести,
Это горько, но это не горе,
Ты потом ему все же прости.

В жизни всякое может случиться,
И коль дружба у вас крепка,
Из-за глупого пустяка
Ты не дай ей зазря разбиться.

Если ты с любимою в ссоре,
А тоска по ней горяча,
Это тоже еще не горе,
Не спеши, не руби с плеча.

Пусть не ты явился причиной
Той размолвки и резких слов,
Встань над ссорою, будь мужчиной!
Это все же твоя любовь!

В жизни всякое может случиться,
И коль ваша любовь крепка,
Из-за глупого пустяка
Ты не должен ей дать разбиться.

И чтоб после себя не корить
В том, что сделал кому-то больно,
Лучше добрым на свете быть,
Злого в мире и так довольно.

Но в одном лишь не отступай,
На разрыв иди, на разлуку,
Только подлости не прощай
И предательства не прощай
Никому: ни любимой, ни другу!

Эдуард Аркадьевич Асадов (100+)

самое главное для Души - она так устроена

Что происходит в процессе смерти человека?


Начнём с обычной, естественной смерти. Естественная смерть человека может наступить только в случае окончания его жизненной программы. Абсолютно в любом возрасте, в основном, конечно, в преклонном, но программа может иметь разные временные рамки. Когда человек умирает, его Душа просто выходит из трёхмерного тела и находится в 4,5,6 оболочке.

Четвёртая оболочка - это тело эмоций и желаний,
Пятая - это мысли.
Это говорит о том, что Душа без тела - это такой же живой человек с мыслями и желаниями, только без физической оболочки.

Когда Душа выходит из тела, она всё так же видит и слышит. Сохраняет те же качества, что и при жизни, только не имеет физического тела. Душа видит как плачут близкие, как проходят похороны. Она еще находится под впечатлением этой жизни и всё воспринимает как живой человек.

Как правило Души пытаются дать о себе знать, привлечь внимание близких, чтоб утешить, но их никто не слышит. И они страдают от этого сами. То, что человек умер, может на него произвести впечатление, только благодаря эффекту неожиданности. Вначале он может быть даже в смятении или переживать за свою семью. Но очень быстро Душа свыкается с мыслью о другой реальности.

Душа может находится рядом с близкими первые три дня, а может посещать места, которые любил человек при жизни. Эфирная оболочка удерживает Душу на земном плане.
На третий день она распадается, облегчаются энергии и Душа поднимается в астральный план. Там распадается астральная оболочка на девятый день, после чего Душа поднимается до ментального плана Земли.
В ментальном плане на сороковый день распадается, следовательно, ментальная оболочка.
После чего Душа поднимается в каузальный план, где идёт её разбор полётов в последнем воплощении.

Именно с этим связаны поминальные дни. Шестая оболочка - это карма человека.
Душа сможет навсегда сбросить это тело, только когда выйдет из круга инкарнаций и перейдёт в Иерархию. До того момента кармическое тело, как летопись жизней постоянно находится при ней. В этот момент Душа продолжает существовать в шестом и седьмом измерениях, стремясь развиться, освободиться от шестой оболочки и перейти в чистое существование без отягощающих энергий.

В процессе физической смерти выделяется очень большое количество энергии. Бывает так, что человек умирает истощённым, после изнурительной болезни. Тогда ему может просто не хватить энергии, чтоб Душа поднялась в нужные планы.

Конечно, Души уходят не одни. При надобности им помогают уйти, но живые также могут облегчить Душе переход. Для этого заказывается сорокадневный молебен в церкви. Молитва - это энергетическая подпитка данной душе, которая позволит легко добраться к месту назначения.

Иногда человек умирает не естественной смертью - несчастные случаи, убийства, самоубийства и так далее.

Надо понимать, что на всех уровнях Мироздания, кроме Иерархии Дьявола, Души обладают правом свободного выбора. Когда жизнь человека прерывается неожиданно для него, это работа той же программы. Никогда человек не уйдёт из этой жизни, если этого нет у него в программе. С этим надо смириться. Даже когда человек совершает самоубийство, такой вариант есть у него в программе, но это самый нежелательный вариант из всех возможных. Даже в таком случае у человека есть право выбора, броситься под поезд или нет. В редких случаях бывает, что человек по каким-то причинам пытается совершить самоубийство, которого в программе нет. Тогда он просто не умирает. Лежит в коме, пока тело заживает и возвращается назад.

Когда человек возвращается к жизни после, казалось бы, несовместимых с жизнью травм, значит он, просто, недовыполнил свою программу. А, в таком случае, его никто не заберёт. Когда человек совершает самоубийство, как правило, он это делает под секундным умопомрачением. Человек думает, что таким образом, он прекратит свои страдания. Но весь вопрос в том, что страдания только начинаются.

С первых же секунд, как только он осознаёт, что произошло, начинает сожалеть,так как видит ситуацию с другой, менее искажённой стороны. Он пытается всё вернуть обратно, но ничего вернуть нельзя. Душа прикреплена к телу энергетической нитью серебряного цвета (серебряная нить) и пока эта нить не разорвана - Душа может вернуться, если разорвана - назад дороги нет. Души самоубийц могут ходить по Земле пока не наступит день их запланированной смерти. А это большая мука для души - со всеми человеческими качествами жить среди родных и близких, когда тебя никто не воспринимает, видеть, как жена выходит замуж за другого и так далее.

Все ли души поднимаются?

Конечно, в основном Души поднимаются, но не все. На всех уровнях Мироздания существует незыблемое право выбора. Ну, кроме Иерархии Дьявола, конечно. Но, кстати, даже в этой Иерархии, Сути на высоких ступенях развития уже приобретают это право. Но, вернёмся к Душам. Каждая Душа имеет право выбирать, уходить ей или оставаться. Бывают на столько сильные привязки к физическому миру, что, даже без тела, человек не готов оставить эту жизнь. Например, говорили о самоубийцах - зачастую они не уходят, в надежде вернуть все назад. Очень часто не уходят Души, которые тут имели почет и славу.

Также могут оставаться жертвы убийства, желающие отомстить или родители, которые не готовы оставить своих детей. Конечно, для Души естественнее сразу подняться и действовать согласно установленному плану. Но надо понимать, что Душа, только что лишившаяся тела, это ещё тот же человек, только бесплотный. Уже не человек, но еще и не Душа - это сущность. И все человеческие желания, страсти, мысли, переживания полностью ей присущи.

Для дальнейшего существования таких не поднявшихся сущностей есть два варианта: находиться в тонком теле и подселиться к живым людям. Подселиться может сущность только в том случае, если она намного мощнее хозяина тела. Очень часто подселение наблюдается у алкоголиков или наркоманов. Если умирает алкоголик и не хочет, либо не может уходить, он легко может подселиться в такого же алкоголика, когда тот пьян и не обладает высокой энергетикой. Могут подселяться в старых людей или детей, либо же в тело, которое в коме. Главное, чтобы хозяин тела был энергетически слабее подселенца. При подселении может развиться раздвоение личности и другие подобные отклонения.
Естественно, такие люди могут обращаться за помощью только к целителям, сильным экзорцистам, священникам, магам, потому что официальная психиатрия никогда этого не вылечит.

Что происходит между смертью и рождением

Когда Душа очищается от астрального и ментального тела, она поднимается до каузального плана Земли.

Прохождение через распределители и очистители. Душа, пройдя все этапы очистки, приходит ко входу в свой изначальный мир. Так как она только недавно существовала в виде определённой личности, эта личность имеет самое большое влияние на её осознание себя. Высшие прекрасно понимают переживания пришедшей Души и в целях смягчения стресса, особенно для молодых Душ, позволяют её встретить тем, кто был ей близок на протяжении жизни (последней или предыдущих) и ушел раньше. Часто в процессе регрессивного гипноза люди рассказывают о встречах с родителями давно умершими, или близкими людьми. Эти люди могут пребывать на других уровнях развития. Они призваны только встретить и смягчить ситуацию. Дальше возвращаются в свою обитель.

У каждой Души есть Определитель.
С
уть с первой ступени Иерархии Бога, которая ведёт одну или несколько Душ одновременно и заинтересована в правильном и быстром развитии ведомых Душ, не меньше их самих. Определитель растёт и развивается через развитие и рост подчинённых ему Душ. Здесь просматривается такой же иерархический принцип развития, как и всего в Мироздании. Определитель ведёт Душу на всех уровнях. Если Душа стремительно развивается, ей могут дать другого Определителя, Суть с более высоких ступеней Иерархии. Определитель встречает вернувшуюся Душу и проводит её на положенный уровень существования.

На каком-то этапе, когда прибывшая Душа свыклась с обстановкой, Высшие вместе с Определителем проводят её "разбор полётов" в последнем воплощении. Что получилось, что не получилось, что проработалось, какие долги были, какие образовались. Вся эта информация записана в каузальном теле - шестой оболочке. Вообще, разбор полётов - это сравнение.

Когда Душа идёт воплощаться - она имеет многовариантную программу жизни. Эта программа тоже записана в шестую оболочку. И после смерти эти записи просто сравниваются. Все недоработки программы или крупные промахи (серьёзные грехи) - это усложнение программы на следующее воплощение.

В тонком мире Душа точно так же развивается. Там существует неограниченное количество видов деятельности. В основном - это творчество.
В Иерархии Дьявола - это, конечно же, расчёты, программирование и реализация разрушительных проектов. Душа может находиться в тонком мире столько, сколько ей хочется. Может вообще не воплощаться и всегда развиваться в тонком мире. Там развитие происходит легче, так как информация не искажена и процессы происходят гораздо быстрее, со скоростью мысли. Но такое развитие менее ценно.

Ведь, самое главное для Души - она так устроена - это перейти в Иерархию Бога и затем войти в Объём Бога. А это возможно, только наработав определённый энергетический набор.

В земных воплощениях такой набор нарабатывается гораздо быстрее, чем в тонких. Намного тяжелее, но тем он ценнее. Поэтому Душа, просто желая поскорее перейти в более комфортное для неё существование, принимает на себя тело за телом, личность за личностью, дабы ускорить процесс развития.

Когда Душа принимает решение воплотится, Высшие для неё готовят программы. Программ может быть несколько на выбор, может быть одна. Совсем молодую Душу могут даже не ознакомлять с программой, так как их программы, зачастую, связаны либо с войнами, либо с голодом, бедностью. Для стартового набора нужных энергий необходимо пройти через подобные катаклизмы.

Души же более старые и умудрённые, как правило знакомят с основными критериями программ и дают возможность выбрать. В критерии выбора входит место проживания, пол будущего человека, семья, эпоха и множество других критериев. Когда выбор сделан, Определитель подбирает родителей будущего ребёнка в соответствии с выбранным вариантом. Например, Душе положено кармически родиться в теле ребёнка - инвалида для проработки каких-то программ. Такой ребёнок может родиться только у тех родителей, которые, также кармически, должны вырастить ребёнка - инвалида. И если случаются подобные варианты - это просто программа, которую надо выполнить максимально достойно.

Программа жизни - это сложнейшая система взаимоувязки судеб разных людей, точек выбора, разворота событий.Поэтому, когда человек, вдруг, осуществляет самоубийство - это становится серьёзной потерей для Высших, так как слишком большое количество жизней нужно корректировать, в которых он должен был принять участие. Но, право выбора - есть право выбора.

Когда программа выбрана, проведены все подготовительные моменты, произошло зачатие, Душа получает свою каузальную оболочку с новой программой, спускается в ментальный план, получает ментальную оболочку, опускается в астральный план, получает астральную оболочку.
Затем в эфирном плане Земли, облачась в эфирную оболочку, сливается с телом плода (до 14 недель плода). В разных источниках описываются разные периоды слияния Души с телом. Многие говорят о моменте рождения, кто - о четвертом-пятом месяце беременности. В иных источниках указываются совсем ранние сроки, вторая- третья неделя после зачатия.
Но чётко ограниченных рамок здесь нет, всё индивидуально. И возможны любые из вышеуказанных сроков.

Но, когда бы не произошло это слияние, процесс зачатия - это уже подконтрольный Высшим процесс.Для потенциального плода уже есть программа, которая увязана с миллионами других программ. И когда родители выбирают избавиться от плода, они тем самым нарушают гармонично выстроенную систему, что, однозначно, скажется на их карме. Не обязательно в следующей жизни, карму человек может отрабатывать и в текущем воплощении.

Человек-это сгусток информационно-Разумной Энергии, огромной энергии. Но Сила всей этой энергии не на этом плане, а в пространстве Космоса, Вселенной. Если в Душе Сильный Дух, то при выходе из тела, при накоплении определённых энергий(знаний, чувств, опыта), она может создавать Новые Вселенные и Солнечные системы, подобные Вашей.

Ведь твердь занимает всего 1% на Галактическом пространстве. Это как говорят свет во тьме или пустоте.

Думаете как рождаются новые звёзды? Это вы их зажигаете, своей накопленной энергией, но конечно под наблюдением Высших. Так что сами понимаете, что стоит в один миг уничтожить жизнь на планетах, если она не соответствует плану развития.

Но чем сильнее испытания, тем и быстрее познание к Истине. Творец не любит слабых, ему нужны Сильные Духом, те кто познал себя в этой нелёгкой земной жизни. Но это вы сами решили воплотиться здесь, для быстрого развития себя самого. Знали про все тягости земной жизни. Но знания и чувства, это большая разница.

Ведь Мир, не такой как снаружи. Он совершенно другой внутри. Все подсказки Есть. Они и в игрушках (матрёшка их там семь) и ноты и цвет и сказки, песни и многое другое. Не пытайтесь взрослеть умом, будьте как Дети. Чем дольше, тем лучше. И тогда вы поймёте и увидите все изменения вокруг себя и внутри себя. У вас Есть все необходимые знания. Остановитесь и услышьте тишину в своей Душе, Она вас не обманет, Услышьте зов Души!

Вот вам подсказка:
Ключ-Мужчина, Замок-Женщина. Остаётся только открыть эту дверь. А вот как?

На это и дана вам жизнь. А подсказок много, прямо пред вами, это ваши ДЕТИ!

Спрашивайте у них, они многое могут вам поведать(дети до семи лет)!

http://ideolog14.livejournal.com/20493.html#cutid1

Цитаты о душе - Цитаты, афоризмы, высказывания, фразы, статусы в контакте

- У тебя есть шрамы?
- Я полностью ими покрыт.
- Но я не вижу ни одного?!
- А ты просто загляни мне в душу.

Поделитесь с друзьями:

…Мы мечемся: работа, быт, дела.
Кто хочет слышать, всё же должен слушать.
А на бегу… заметишь лишь тела…
Остановитесь, чтоб увидеть душу…

Поделитесь с друзьями:

Спору нет: вы очень хороши
Это и младенцу очевидно
Ну а то, что нет у вас души, -
Не волнуйтесь. Этого не видно.

Э. Асадов

Поделитесь с друзьями:

Ангел в душе живёт, но запечатлён, а любовь освободит его.

Николай Лесков. Запечатлённый ангел

Поделитесь с друзьями:

Стареет внешность: яркие черты
Стирает время властно и жестоко,
Тогда как у духовной красоты
Нет ни морщин, ни возраста, ни срока.

Эдуард Асадов

Поделитесь с друзьями:

Это так важно — целовать именно те губы, смотреть именно в те глаза,
обнимать именно того человека, к которому потянулась твоя душа.

Юлия Витович

Поделитесь с друзьями:

Все могут видеть, как ты выглядишь внешне, но очень мало тех, кто знает, что у тебя на душе.

Bob Marley

Поделитесь с друзьями:

Душа, в отличие от разума, не думает и не рассуждает — она чувствует и знает, поэтому не ошибается.

Вадим Зеланд

Поделитесь с друзьями:

Если у человека богатый внутренний мир, если у него есть душа, то с ним хорошо и интересно вне зависимости от того, тринадцать ему или девяносто.

Олег Рой

Поделитесь с друзьями:

Горе тому, кто любил только тела, формы, видимость! Смерть отнимет у него все. Учитесь любить Души, и вы найдете их вновь.

Виктор Гюго

Поделитесь с друзьями:

- Мне нравятся Ваши глаза — темные и красивые как моя душа.

Джонни Д.

Поделитесь с друзьями:

Береги тепло своей души. Не растрачивай его на грусть, злобу, обиды… Ведь оно греет не только тебя, но и твоих близких…

Поделитесь с друзьями:

Полюбить человека, отвечающего тебе взаимностью, — это само по себе чудо. Но ещё лучше, ещё важнее найти в нём родственную душу. По-настоящему родственная душа — это тот, кто понимает тебя, как никто другой, любит, как никто другой, кто всегда рядом, что бы ни случилось.

Поделитесь с друзьями:

Моя душа теряет голову.

Марина Цветаева

Поделитесь с друзьями:

Влюбиться в душу, не касаясь тела – талант.

Поделитесь с друзьями:

А что такое великодушие? 

- Ну понимаешь, бывают души маленькие, как кошелек, туда только деньги положить можно.
А бывают такие души, куда помещаются и небо, и земля, и люди, и животные..
Вот это и есть великодушие.

Поделитесь с друзьями:

Зачем слова, если говорит душа?

Поделитесь с друзьями:

Душа не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она нерожденная, вечная, всегда существующая и изначальная.

Бхагавад-Гита

Поделитесь с друзьями:

Человек никогда не забывает того места, где зарыл когда-то кусочек души. Он часто возвращается, кружит около, пробует, как зверь лапой, поскрести немножко сверху.

Надежда Тэффи "224 избранные страницы"

Поделитесь с друзьями:

В душе всегда остается след от сильной любви, и она легко разгорается снова.

Поделитесь с друзьями:

Надо знать этот великий секрет жизни: лечите душу ощущениями.

Оскар Уайльд

Поделитесь с друзьями:

То, что случилось со мною, не болезнь. Скорее — травма. Как известно, кость легче ломается в месте прежнего перелома. Вот и у меня, по стечению случайностей, хрустнул старый перелом души.

Борис Акунин "Весь мир театр"

Поделитесь с друзьями:

Внешность зависит от того, какую песню поет сейчас твоя душа.

Поделитесь с друзьями:

Лично я не верю в разговоры о второй половинке. Думаю, это глупо — считать, что для каждого из нас предназначен один-единственный человек. А если твоя вторая половинка живет в Зимбабве? Если он умер молодым? Я считаю нелепым и полное единение душ. Человек должен всегда оставаться самим собой. Однако я верю в созвучие душ, в то, что души могут быть зеркальным отражением друг друга.

Рейчел Мид

Поделитесь с друзьями:

Есть зрелище более величественное, чем море, — это небо; есть зрелище более величественное, чем небо, — это глубь человеческой души. 

Виктор Гюго

Поделитесь с друзьями:

Вбивая гвоздь в душу, помните, что даже вытащив его своими извинениями, вы все равно оставите там дыру,
которая будет долго зарастать и мучить своего владельца. Не делайте больно тем, кто любит вас всем сердцем.

Поделитесь с друзьями:

На красоту приятно нам взглянуть,
Но всё ж не красота важна, а суть.
Что красота? Она, увы, мгновенна.
Лишь наша сущность вечна и нетленна.
Руми

Поделитесь с друзьями:

Что касается “душевной пустоты”, то чем больше душа пуста, тем лучше она наполняется. Марина Цветаева

Поделитесь с друзьями:

Было бы намного проще, если бы люди внешне выглядели также, как выглядит их душа.

Поделитесь с друзьями:

Самая красивая любовь, — это когда нежно обнимаются души!!!

Поделитесь с друзьями:

При красоте тела невольно веришь в красоту души. При красоте души не замечаешь физического несовершенства.

Поделитесь с друзьями:

Красивым быть, не значит им родиться,
Ведь красоте мы можем научиться.
Когда красив душою человек,
Какая внешность может с ней сравниться!

Омар Хайям

Поделитесь с друзьями:

Влюбиться можно в красоту, но полюбить – лишь только душу.

Шекспир

Поделитесь с друзьями:

Большая душа никогда не бывает одинокой. Как бы судьба ни отнимала от нее друзей, она в конце концов всегда их себе создает.

Роллан Р.

Поделитесь с друзьями:

Давайте начистоту: без красивого внешнего вида, никто не захочет узнать, какая у вас душа.

Поделитесь с друзьями:

Загляните в свои собственные души и найдите в них искру правды, которую боги поместили в каждое сердце и из которой только вы сами сможете раздуть пламя.

Сократ

Поделитесь с друзьями:

Родная душа — это тот, у кого есть ключи от наших замков и к чьим замкам подходят наши ключи. Ричард Бах. "Мост через вечность".

Поделитесь с друзьями:

Заботясь о красоте, надо начинать с сердца и души, иначе никакая косметика не поможет!

Коко Шанель

Поделитесь с друзьями:

Если научиться прислушиваться к миру души, возможным станет многое.

Дипак Чопра

Поделитесь с друзьями:

Дверь в душу, как и дверь в дом, нужно держать закрытой. В открытую дверь дует холодный ветер, заносит всякую грязь и лезут люди с недобрыми намерениями. А тот, кто действительно хочет войти — вежливо постучит.

Поделитесь с друзьями:

Того, кого пустил однажды в душу, просто так уже не прогонишь. Там всегда останется его пустой стул.

Поделитесь с друзьями:

Нет порока страшнее, чем душевная пустота. Оскар Уайльд

Поделитесь с друзьями:

Интересуйтесь тем, что происходит внутри вас, не меньше, чем тем, что вас окружает. Если во внутреннем мире все в порядке, то и во внешнем все встанет на свои места. Экхарт Толле

Поделитесь с друзьями:

Внешность — на время, душа — навсегда. Ошо

Поделитесь с друзьями:

Нет ничего за пределами тебя, что может когда-либо позволит тебе стать лучше, сильнее, богаче, быстрее или умнее. Все находится внутри. Все существует. Не стремись ни к чему вне себя!

Поделитесь с друзьями:

Глубину колодца, как и глубину души, можно измерить брошенным туда камнем. Нина Рубштейн

Поделитесь с друзьями:



Случайная цитатаСледующая » Подождите...

Сочинение рассуждение Душа человека

Каждый из нас рано или поздно задается вопросом: что такое душа человека? Говорят, нужно заглянуть в глаза и разглядеть душу. Ведь глаза – это зеркало души. И что же мы увидим внутри?

Мне кажется, что все действия, которые совершают люди, идут именно из души. Так мы можем понять внутренний мир и оценить поступки человека. Люди, которые наполнены добротой, имеют красивую душу. Их главные качества: милосердие, понимание, сочувствие, любовь и уважение к ближним. Они стараются выслушивать и помогать каждому. И это они делают безвозмездно, просто по велению души. Они так чувствуют и так живут. Они приносят своим участием радость и надежду в жизнь окружающих. Когда смотришь на поступки таких людей, понимаешь, что у нашего мира есть будущее.

Злые, завистливые, непорядочные люди в наши дни встречаются часто. Я могу назвать их бездушными или людьми с некрасивой душой. Отчего они такие? Я думаю, в этом много причин. Одна из них – воспитание. Ведь именно с младенчества родители закладывают в нас те ценности, которые пойдут на благо мира и процветания. Каждая мама или каждый папа хочет, чтобы ребенок вырос «человеком». А если в семье нет любви или нет желания вырастить достойного гражданина, вырастают бездушные люди. Мне кажется, это очень плохо и неправильно. Получается, что из-за каких-то причин теряется светлая душа.

Но наш мир таков. Мы сталкиваемся с добром и злом, с плохими и хорошими людьми. Но я верю, что людей с красивой душой больше. Я часто слышу по телевизору, как люди помогают друг другу в тяжелых ситуациях, спасают жизни, защищают животных, нашу природу. Взаимовыручка и поддержка очень важна. Я верю, что люди могут меняться, и душа может переродиться в хорошую. Каждому личным примером нужно доказывать это.

Я верю, что доброта спасет мир, ведь мы – большая семья.

Сочинение на тему Что такое Душа человека?

Непризнанная, невидимая, неосязаемая часть человека. Тысячелетиями мировые умы спорят о том, что такое душа! Это Божий Дар или банальное осознание себя, как личности с наличием эмоционального фона?

Многие отвергают эту данность и твердят во всеуслышание о том, что душа — это миф и вымысел. Разбирая человеческое тело по кусочкам профессора и доктора с ухмылками на лицах утверждают, что не нашли еще в нашем организме орган под названием «душа». И пока человек живет спокойной и размеренной жизнью он не задумывается о том, есть ли у него она.

Но стоит случиться чему-то экстраординарному, тому, что заставляет сердце стучать в два раза быстрее, литься нескончаемым потоком слезы, так все и даже самые фанатичные скептики задаются вопросом: что заставляет мне так переживать и сопереживать? Совесть, понимание сложности вопроса или душа? Вопросов очень много, мнений еще больше. И правду найти сможет не каждый, если совсем никто.

Бездушный человек не может сострадать, он смеется в лицо горю, он эгоистичен и прост. Человек с душой никогда не откажет в помощи нуждающимся, всегда пропустит чужое горе через свое сердце и постарается помочь обществу. Так принято понимать душу среди обычных людей. Просто жизнь подстраивает многие вещи под себя так, как ей удобно, ведь на самом деле душа человека — это понятие божественное и природное. Бессмертная субстанция, которой наделяется каждый человек, чтобы по истечении своей земной жизни он продолжал жить в нематериальном мире. Но кого это сейчас интересует? Ведь большой процент населения мира сейчас совсем не верит в Бога и душа для них не является объектом повышенного внимания. О ней никто не заботиться, её воспринимают, если вообще принимают, как нечто сродни желудку или печени в своих организмах.

И стоит только случиться чему-то экстраординарному: любовь, смерть близкого, катастрофа, как людей всего мира прошибает миллионами разрядов человечности, все как один хватаются за грудь и не могут понять, что? Что заставляет их чувствовать боль тысяч и тысяч посторонних, чужих им людей? Конечно, ведь, как работает вай фай знают все, а как работает душа человека никто не знает или считает нужным не узнать. Весь мир находиться на связи 24 часа в сутки, так создала нас природа и когда вы смотрите новости о войнах, когда смотрите видео в интернете о том, как мучаются животные в Африке от засухи, у человека включается давно потерянная душа, то, что является самым ценным в жизни, то что объединяет миллиарды людей.

Но современная жизнь бессовестно обесценила этот дар.

8 класс. Философия

Другие сочинения:

Душа человека

Несколько интересных сочинений

  • Сочинение Нет уз святее товарищества (по повести Гоголя Тарас Бульба)

    В своих произведениях Гоголь очень часто задевал тему человеческого общества и всех вытекающих из данного понятия, терминов. Он описывал процессы, происходящие в обществе, говоря о том, что на данный момент

  • Сочинение на тему Повесть Гоголя Шинель

    Гоголь написал это произведение с какой-то определенной целью, не просто так, ведь никакой романтики или очень интригующего чего-то в этом произведении особо не наблюдается. Цель этого произведения – показать, что жизнь не для всех

  • Сочинение О себе (рассказ о себе)

    Мое имя самое распространенное у русского народа и очень часто встречается в сказках. Я - Иван. Мама ласково называет Ванюшей, а одноклассники - Ваня. Совсем недавно мне исполнилось 12 лет.

  • Сочинение Жизненные идеалы Хлестакова (и чем они определяются)

    Главного героя данного замечательного произведения можно назвать далеким от гуманистических и человечных взглядов. Его в первую очередь интересует свободная и размеренная жизнь, которую бы он проводил

  • Сочинение Что по вашему не подлежит забвению

    Память – свойство человеческой личности, которое характеризуется накоплением и воспроизведением знаний. Для человека характерен высший уровень памяти. Противоположным по значению является понятие «забвение»

Мудрые цитаты про душу со смыслом

В настоящее время существует множество вопросов без ответов. Так и на вопрос, существует ли душа и что она из себя представляет, не существует какого-то определенного и однозначного абсолютно для всех ответа. Религиозные и ненаучные представления о душе отличаются от знаний о душе, которые развивались в науке и философии. И, наверное, каждый человек понимает понятие души по-своему, и со своей точки зрения. В этой статье мы собрали лучшие высказывания и цитаты о душе великих людей. С какими-то из этих афоризмов вы можете согласиться, с какими-то ― нет. Но, в любом случае, это те мысли, к которым стоит прислушаться.

Цитаты про душу со смыслом

Душа ― сложное понятие из области философии и религии. Позиция и мнение даже великих людей очень отличаются поэтому вопросу. А все потому, что мы все разные. Так и цитаты о душе, собранные с этой статье, тоже на любой вкус.

Боже, если ты есть! Спаси мою душу. Если она есть.

Вольтер 

У тебя нет души. Ты — душа. У тебя есть тело.

Клайв Стейплз Льюис 

Нет у тебя, человек, ничего, кроме души.

Пифагор 

Душа человека — величайшее чудо мира.

Данте Алигьери 

В человеке должно быть всё прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли.

Антон Чехов 

Каждый человек должен сам спасать своё тело и душу. Те, кто надеется, что их спасут другие, будут разочарованы.

Парацельс 

Путешествие к своей душе — единственное, которое имеет значение. И идти туда ты должен один.

Регина Бретт 

Душа — это парус. Ветер — жизнь.

Марина Цветаева 

Сказать, что у человека в душе, можно лишь после того, как начнёшь отнимать у него одну надежду за другой.

Грегори Дэвид Робертс 

Загляните в свои собственные души и найдите в них искру правды, которую боги поместили в каждое сердце и из которой только вы сами сможете раздуть пламя.

Сократ 

Раз нельзя быть внешне тем, чем хочешь быть, стань внутренне таким, каким должен стать.

Франческо Петрарка 

Какова у человека улыбка, такова и душа.

Джордж Мартин 

Заботясь о красоте, надо начинать с сердца и души, иначе никакая косметика не поможет.

Коко Шанель 

Задумчивая душа склоняется к одиночеству.

Омар Хайям 

Можешь быть небрежным в одежде, — если это в твоём характере. Но душу надо содержать в опрятности.

Марк Твен 

Человеческая душа ... Это то, что, собственно, отличает человека от других живых существ. А духовный мир человека глубокий, многогранный, но непознанный до конца. И если цитаты про душу помогут вам хоть чуть-чуть приблизиться к разгадке этого вопроса, то это уже неплохо.

Тайна человеческой души заключена в психических драмах детства. Докопайтесь до этих драм, и исцеление придет.

Зигмунд Фрейд 

Спасибо за то, что не лезете ко мне в душу.

Чак Паланик 

А мозг хорошо функционирует, только когда спокойна душа. За спокойствие души нужно платить.

Януш Леон Вишневский 

Есть тела, удивительно похожие на душу.

Марина Цветаева 

Взгляд показывает силу души.

Пауло Коэльо 

При красоте тела невольно веришь в красоту души; при красоте души не замечаешь физического несовершенства.

Илья Шевелев 

Некоторые мысли — те же молитвы. Есть мгновения, когда душа, независимо от положения тела, — на коленях.

Виктор Гюго 

Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека.

Максим Горький 

У человека в душе дыра размером с Бога, и каждый заполняет её как может.

Жан-Поль Сартр 

Ничего нет внутри у людей, вечно выставляющих всё наружу.

Оноре де Бальзак 

Приберегите часть вашей души для тех людей, которых вы действительно любите.

Пол Беттани 

Копаясь в своей душе, мы часто выкапываем такое, что там лежало бы незаметно.

Лев Толстой 

Глубину колодца, как и глубину души, можно измерить брошенным туда камнем.

Нина Рубштейн 

Чтобы понять, есть ли у животных душа, надо самому иметь душу.

Альберт Швейцер 

Возраст исчисляется душевными шрамами.

Кларисса Пинкола Эстес 

Тяжело ответить на вопрос, чем же является душа. Но она есть у каждого человека. И каждый из нас может постоянно ее обогащать, совершенствовать. И если цитаты о душе побудят заняться вас духовным развитием, это очень хорошо. Ведь заботиться о душе необходимо всю свою жизнь.

Грязные руки — это еще не самое страшное в жизни, гораздо страшнее грязные души...

Натиг Расул-Заде 

Душа всегда молода, она никогда не стареет. Почему? Потому что душа — вне времени.

Ошо  

Во внутреннем мире человека доброта — это солнце.

Виктор Гюго 

Высказаться – значит облегчить душу.

Эрих Мария Ремарк 

Улыбка — поцелуй души.

Минна Антрим 

Ваш взор станет ясным лишь тогда, когда вы сможете заглянуть в свою собственную душу.

Карл Густав Юнг 

Человеческое счастье в том, чтобы ничего не желать для себя. Душа успокаивается и начинает находить хорошее там, где совсем этого не ожидала.

Иван Бунин 

Тело — вместилище души. Поэтому — и только поэтому — не швыряйтесь им зря!

Марина Цветаева 

Душа есть во всем и во всех. Приглядитесь хорошенько, и вы всюду найдете сказку. Каждый нужен и важен.

Чарльз де Линт 

Отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время. На все прочее мода: на умы мода, на знания мода, как на пряжки, на пуговицы.

Денис Фонвизин 

Нельзя без последствий для здоровья изо дня в день проявлять себя противно тому, что чувствуешь; распинаться перед тем, чего не любишь, радоваться тому, что приносит несчастье. Наша нервная система не пустой звук, не выдумка. Она — состоящее из волокон физическое тело. Наша душа занимает место в пространстве и помещается в нас как зубы во рту. Ее нельзя без конца насиловать безнаказанно.

Борис Пастернак 

Красивых тел много... Красивых душ мало...

Серж Гудман 

Душа, способная на величайшее добро, способна также и на величайшее зло.

Джон Стейнбек 

Душа человека, особенно ребенка, напоминает колодец – глубокий колодец с чистой водой. И когда какая-то мысль очень не приятна человеку, он прячет её в ящик и бросает в колодец, на самое дно. Он слышит всплеск – и неприятной мысли как не бывало. Но она остается. Даже самый глубокий колодец имеет дно, и, если что-то исчезает с глаз, это не значит, что оно действительно исчезло. Ящики, в которых заключены дурные мысли и чувства, гниют, и эта гниль может отравить всю воду и сделать человека безумным.

Стивен Кинг 

Душа, видите ли, очень дорого обходится. Содержать ее стоит гораздо дороже, чем, скажем, автомобиль.

Джордж Бернард Шоу 

Деревянные души — их легче сжечь, чем согреть.

Василий Ключевский 

Моя душа, как медаль, имеет две стороны: одну светлую, другую тёмную.

Фредди Меркьюри 

Глубина мира измеряется лишь глубиной собственной души.

Аль Квотион 

Рай — это то, что у тебя в душе. Единственный путь к нему — твоя внутренняя свобода.

Анхель де Куатье 

Истинно благородный человек не рождается с великой душой, но сам себя делает таковым великолепными своими делами.

Франческо Петрарка 

Статусы про душу

И ад, и рай - в душе человека.

Доброе слово — дверь в душу.

Мир в душе начинается с правды.

Форма и облик не имеют значения... Важна лишь душа.

Говорят, душа весит 21 грамм, а иногда кажется, что мешок цемента таскаешь.

Когда человек теряет свою душу, он перестаёт быть человеком!

Бояться нужно не того, что вокруг нас, а того, что у нас в душе.

В этом проклятом мире нет человека, у которого бы не было тьмы в душе.

Боль души — это персональное испытание.

Внешность бывает обманчива, ибо красота сокрыта в душе.

Когда умирает душа – лучше быть одному.

Открытая душа — самая доступная мишень.

Душа сама создает свои горизонты.

Чужая душа — потемки, а своя тем более.

Самое важное – не то, что происходит вокруг нас, а то, что творится в нашей душе.

Тело нужно содержать в таком виде, чтобы душа не хотела его покинуть.

Голая душа, а не голое тело — вот что действительно нужно серьезным отношениям.

Во всяком деле верь душе твоей: и это есть соблюдение заповедей.

Кто спасет твою душу, если не ты сам?

Человек жив до тех пор, пока может кому-нибудь передать силу своей души.

Не все души можно спасти.

Проповедь дня. Душа – это самое главное сокровище человека

  2 декабря 2018 года, в Неделю 27-ю по Пятидесятнице и день памяти святителя Филарета, митрополита Московского, в нашей обители состоялось воскресное богослужение, которое совершило духовенство монастыря. По завершении поздней Божественной Литургии священнослужитель обители иерей Роман Чистяков обратился к молящимся с проповедью, в которой сказал:

  Вслушиваясь в сегодняшнее Евангельское чтение, мы задаемся вопросом: как богатеть в Бога? Приобретать добродетели? Да, это правильно. Поститься, подвизаться, заниматься аскезой всю жизнь? Это точно так. Быть милостивым? Конечно! Хорошо исполнять наши обязанности по отношению к ближним? И это верно. Но вопрос в том, как мы все это делаем.

  Иногда, делая доброе дело, мы любуемся собой и думаем, что Бог заметил сделанное нами добро. Мы трудимся над собой, постимся и думаем о том, что мы хорошие, и что Господь нам вменит наш труд, пост, усилия. Мы читаем наше правило (и бывает, что нерегулярно, к сожалению), и, честно отчитав положенные молитвы, опять оглядываемся: «Господи, а Ты это заметил? Я встал пораньше, почитал, и Ты, пожалуйста, этого не забудь!» Нередко мы даже предъявляем к Богу некие требования за наши добрые дела, будто бы Он нам чем-то «обязан». Но Бог нигде не «отмечает» наши добрые дела и не ставит нам «галочку» за то, что мы это исполнили. Потому что, при каждом деле, Господь смотрит на наше сердце, наше внутреннее состояние.

  В сегодняшнем Евангельском чтении мы слышали причину, по которой можно «богатеть не в Бога». Получается, что можно делать всякое добро, но делать его для себя.  В правильных по своей сути делах и поступках можно «богатеть для себя», для своего тщеславия, для своей гордости, себялюбия, самооправдания, для того, чтобы считать себя правым.  

  Что плохого сделал сегодняшний богач из Христовой притчи? Внешне он все сделал правильно. Выдался удачный, урожайный год, и уже не хватало места в хранилищах богача. Тогда он, как настоящий рачительный хозяин, решил разобрать старые хранилища и построить новые, более вместительные. Почему же Господь его судит? Потому что он успокоился в этом состоянии. Он принял его как результат собственного труда. И, соответственно, если он потрудился, то и сказал себе, что может «отдохнуть» – поесть, поспать, повеселиться, полюбоваться собой, похвалить себя. Но мы слышим приговор Божий. Господь говорит: «Безумный! В сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» (Лк. 12:20)  

  Кому и для чего человек собирает сокровища, если у него заберут душу? Душа – вот самое главное сокровище человека. Все остальное суть средства к цели – к созиданию души для Царствия Небесного. Еще в раю Господь дал человеку заповедь – возделывать свою душу, потому что это необходимо для блага самого человека. Как возделывать? Через труд, через пост, через послушание. Для чего возделывать? Чтобы приблизиться ко Господу, духовно возрастать. Самая главная ценность в жизни человека – это его душа, это дух человеческий, который устремляет нас к Богу.

  Думаю, что всем нам нужно об этом помышлять. Нужно стремиться к тому, чтобы использовать все в нашей жизни, в том числе и наши средства – материальные, интеллектуальные и иные возможности – кому что Господь дал, – чтобы пользоваться всем этим в Боге, богатея в Бога и для Бога. И тогда мы услышим слова Господа: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Мф. 25:34). Аминь.

Иерей Роман Чистяков

2 декабря 2018 г.

Аристотель о душе

Аристотель о душе

Аристотель о душе

Материя и форма
  1. Аристотель использует свое знакомое различие между материей и формой, чтобы ответить на вопрос. «Что такое душа?» В начале De Anima II.1, он говорит, что существует три вида субстанций:
    1. Материя (потенциальность)
    2. Форма (актуальность)
    3. Соединение вещества и формы
  2. Аристотеля интересуют соединения, которые живы .Эти - растения и животные - это то, что имеет души. Их души это то, что делает им живыми существами.
  3. Поскольку форма - это то, что делает материю «этим», душа - это форма . живого существа. (Не его форма, а его актуальность , что в силу из которых он является живым существом.)
Уровни актуальности и потенциальности
  1. Аристотель различает два уровня действительности ( энтелехия, ).В 412a11 он дает , зная, что и посещают в качестве примеров этих два вида действительности. (Стало традицией называть эти первыми и секунд актуальности, соответственно.) В 412a22-26 он уточняет это пример и добавляет этот: в спящем режиме против в бодрствующем состоянии . Но он не разъясняет полностью это важное различие до II.5 (417a22-30), к которому мы теперь переходим.
  2. В 417a20 Аристотель говорит, что существуют разные типы обеих потенциальных возможностей. и актуальность.Его пример касается различных способов, которыми кто-то может быть описывается как знающий . Можно назвать знающим в том смысле, что он или она:
    1. - человек.
    2. обладает грамматическими знаниями.
    3. чем-то занимается.
    Знающий в смысле (а) - это тот, кто просто способен что-то знать, но нет фактических знаний. (Конечно, не все имеет такой потенциал. Например, камень или дождевой червь не имеют такого потенциала.) Знающий в смысле (б) имеет некоторые реальные знания (например, она может знать, что это неграмотно сказать «с Джоном и мной»), хотя на самом деле она не думает об этом прямо сейчас. Знающий в смысле (c) на самом деле применяет свои знания (например, она думает, что "это неграмотно", когда слышит кто-то говорит «с Джоном и мной»).
  3. Обратите внимание, что (б) включает в себя как актуальность, так и потенциальность. Знающий в смысл (б) на самом деле что-то знает, но это фактическое знание есть само просто возможность думать об определенных мыслях или совершать определенные действия.Итак, мы можем описать наших трех знающих следующим образом:
    1. Первая потенциальность
    2. Вторая возможность = первая действительность
    3. Вторая действительность
  4. Вот еще один пример (не Аристотелевский), который может помочь прояснить различие.
    1. Первая возможность: ребенок, не говорящий по-французски.
    2. Вторая возможность (первая действительность): (молчаливый) взрослый, говорящий по-французски.
    3. Вторая реальность: взрослый, говорящий (или активно понимающий) французский.
    Ребенок (в отличие от камня или дождевого червя) может (научиться) говорить по-французски. А Француз (в отличие от французского младенца и в отличие от большинства американцев) действительно может говорит по-французски, хотя в данный момент молчит. Кто-то, кто на самом деле говорить по-французски - это, конечно, парадигмальный случай французского оратор.
  5. Аристотель использует понятие первой действительности в своем определении души. (412a27):
    Душа - это первая реальность естественного тела, в котором потенциально есть жизнь.
  6. Помните, что первая действительность - это своего рода потенциальность - емкость , участвовать в деятельности, которая соответствует действительности секунд . Итак, душа - это способность, но что делать?
  7. Душа живого существа - это его способность заниматься деятельностью, которая характеристика живых существ в их естественном виде. Что это за действия? Некоторые из них перечислены в DA II.1; другие в DA II.2:
    • Самостоятельное питание
    • Рост
    • Разлагаться
    • Движение и отдых (по месту)
    • Восприятие
    • Интеллект
  8. Итак, все, что питает себя, что растет, разлагается, движется (на своем собственное, а не только когда что-то движется), воспринимает или думает жив .И способности вещи, в силу которой он это делает, вещи составляют его душу. Душа - это то, что несет причинно-следственная связь для одушевленного поведения (жизнедеятельности) живого существа.
Градусов души
  1. Существует вложенная иерархия функций или действий души (413a23).
    1. Рост, питание (размножение)
    2. Передвижение, восприятие
    3. Интеллект (= мысль)
  2. Это дает нам три соответствующие степени души:
    1. Питательная душа (растения)
    2. Чувствительная душа (все животные)
    3. Рациональная душа (люди)
  3. Это вложенных в том смысле, что все, что имеет более высокую степень души также имеет все низшие ступени.Все живое растет, питается сами и воспроизводятся. Животные не только делают это, но и двигаются и воспринимают. Люди делают все вышеперечисленное и тоже рассуждают. (Есть и другие подразделения на различных уровнях, которые мы проигнорируем.)
Душа и тело
  1. Ключевой вопрос для древних греков (как и сегодня для многих) в том, может ли душа существовать независимо от тела. (Любой, кто верит в личном бессмертии стремится к независимому существованию души.) Платон (как мы знаем из Phaedo ) определенно считал, что душа может существуют отдельно. Вот что Аристотель сказал по этой теме:
    . . . душа не существует без тела и не какое-то тело. Ибо это не тело, но оно принадлежит телу, и по этой причине присутствует в теле, а в теле такого-то типа (414a20ff).
    Итак, по мнению Аристотеля, хотя душа не является материальным объектом, она не отделим от кузова.(Что касается интеллекта, однако, Аристотель вафли. См. DA III.4)
  2. Изображение Аристотеля - это , а не декартово:
    1. Нет внутреннего / внешнего контраста. Душа - не внутренний зритель, в прямой контакт только со своим восприятием и другими психическими состояниями, имея сделать вывод о существовании тела и «внешнего» мира.

      Таким образом, нет понятия неприкосновенности переживаний, неисправимости ментального и т. д. в картине Аристотеля.

    2. Душа не является независимо существующей субстанцией.Это связано с тело более прямо: это форма тела, а не отдельная субстанция внутри другого вещества (тела) иного вида. Это вместимость , не то, что есть вместимость.

      Таким образом, это не отделимая душа . (Это, в лучшем случае, чистая мысль, лишенная личности, которая, согласно Аристотелю, отделима от тела.)

    3. Душа имеет мало общего с личностью и индивидуальностью. Есть нет причин думать, что одна (человеческая) душа в каком-то важном отношении отличается от любой другой (человеческой) души.Форма одного человека такая же, как у форма любой другой.

      В этом смысле существует только душ и душ, а не душ. У нас с тобой есть разные души, потому что мы разные люди. Но мы разные люди существа, потому что мы разные соединения формы и материи. То есть разные тела, оба одушевленные одним и тем же набором способностей, одним и тем же (своего рода) душа.


Перейти к предыдущему лекция о субстанции, материи и форме.

Вернуться на главную страницу PHIL 320


Авторские права © 2004, С. Марк Коэн


Душа | религия и философия

Душа , в религии и философии, нематериальный аспект или сущность человека, то, что придает индивидуальность и человечность, часто считается синонимом разума или личности. В теологии душа далее определяется как часть личности, которая причастна к божественности и часто считается пережившей смерть тела.

Подробнее по этой теме

Христианство: бессмертие души

Кажется, у людей всегда было какое-то представление о теневом двойнике, который выживает после смерти тела. Но представление о душе как о ...

Многие культуры признали некий бестелесный принцип человеческой жизни или существования, соответствующий душе, и многие приписали души всем живым существам.Даже у доисторических народов есть свидетельства веры в аспект, отличный от тела и пребывающий в нем. Однако, несмотря на широко распространенную и давнюю веру в существование души, различные религии и философы разработали множество теорий относительно ее природы, ее отношения к телу, а также ее происхождения и смертности.

У древних народов и египтяне, и китайцы считали двойную душу. Египтянин ka (дыхание) пережил смерть, но остался рядом с телом, а духовный ba отправился в область мертвых.Китайцы различали низшую, чувствительную душу, которая исчезает со смертью, и рациональное начало, хун, , которое выживает в могиле и является объектом поклонения предкам.

Ранние евреи, очевидно, имели представление о душе, но не отделяли ее от тела, хотя более поздние еврейские писатели развили идею души дальше. Библейские ссылки на душу связаны с концепцией дыхания и не устанавливают различия между эфирной душой и телесным телом.Христианские концепции дихотомии тела и души возникли у древних греков и были введены в христианское богословие в раннем возрасте святым Григорием Нисским и святым Августином.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишись сейчас

Древнегреческие представления о душе значительно варьировались в зависимости от конкретной эпохи и философской школы. Эпикурейцы считали, что душа состоит из атомов, как и все остальное тело. Для платоников душа была нематериальной и бестелесной субстанцией, подобной богам, но частью мира перемен и становления.Представление Аристотеля о душе было неясным, хотя он утверждал, что это форма, неотделимая от тела.

В христианском богословии святой Августин говорил о душе как о «всаднике» на теле, делая ясным разделение между материальным и нематериальным, причем душа представляет «истинную» личность. Однако, хотя тело и душа были разделены, невозможно представить душу без тела. В средние века святой Фома Аквинский вернулся к представлению греческих философов о душе как о мотивирующем принципе тела, независимом, но требующем, чтобы субстанция тела создавала индивидуальность.

Начиная со средневековья, существование и природа души и ее отношение к телу продолжали оспариваться в западной философии. Для Рене Декарта человек был союзом тела и души, каждая из которых являлась отдельной субстанцией, действующей друг на друга; душа была эквивалентна разуму. Для Бенедикта де Спинозы тело и душа составляли два аспекта единой реальности. Иммануил Кант пришел к выводу, что душу нельзя продемонстрировать с помощью разума, хотя разум неизбежно должен прийти к выводу, что душа существует, потому что такой вывод был необходим для развития этики и религии.Для Уильяма Джеймса в начале 20 века душа как таковая вообще не существовала, а была просто совокупностью психических явлений.

Подобно тому, как существовали разные концепции отношения души к телу, существовало множество идей о том, когда душа возникает, а когда и умирает. Древнегреческие верования менялись и развивались с течением времени. Пифагор считал, что душа имеет божественное происхождение и существовала до и после смерти. Платон и Сократ также признавали бессмертие души, в то время как Аристотель считал, что только часть души, нет, или интеллект имеет это качество.Эпикур считал, что и тело, и душа заканчиваются смертью. Ранние христианские философы восприняли греческую концепцию бессмертия души и думали, что душа создана Богом и вливается в тело при зачатии.

В индуизме атман («дыхание» или «душа») - это универсальное, вечное «я», в котором участвует каждая индивидуальная душа ( джива или джива-атман ). джива-атман также вечен, но при рождении заключен в земное тело.После смерти джива-атман переходит в новое существование, определяемое кармой или совокупными последствиями действий. Цикл смерти и возрождения ( сансара ) вечен, согласно некоторым индуистам, но другие говорят, что он продолжается только до тех пор, пока душа не достигнет кармического совершенства, таким образом сливаясь с Абсолютом ( брахман ). Буддизм отрицает концепцию не только индивидуального «я», но и атмана , утверждая, что любое ощущение наличия индивидуальной вечной души или причастности к стойкому универсальному «я» является иллюзией.

Мусульманская концепция, как и христианская, утверждает, что душа возникает одновременно с телом; после этого у него есть собственная жизнь, его союз с телом является временным состоянием.

PHIL 176 - Лекция 6 - Аргументы в пользу существования души, часть IV; Платон, часть I

PHIL 176 - Лекция 6 - Аргументы в пользу существования души, часть IV; Платон, часть I

Глава 1. Резюме декартова аргумента [00:00:00]

Профессор Шелли Каган: В конце последнего урока мы начали набрасывать аргумент, исходящий от Декарта, декартовский аргумент, который говорит, что просто процесс мышления, на основе одного только мышления, имеет тенденцию показывать, что разум - Все мы согласны с тем, что есть умы.Этот аргумент пытается показать, что этот разум должен быть чем-то отдельным от моего тела. И что удивительно в этом аргументе, так это то, что он работает на основе чисто мысленного эксперимента. Как вы помните, мысленный эксперимент - это эксперимент, в котором я представляю себе, рассказываю себе историю, в которой я представляю, что мой разум существует без тела. Это не кажется особенно трудным. Но затем мы добавляем эту дополнительную философскую предпосылку. Если я могу представить одно без другого, значит, это две вещи.Итак, мой разум не должен быть моим телом. Мой разум не должен быть тем же самым, что и мое тело, или способом говорить о моем теле, потому что, конечно, если бы мой разум был - разговоры о моем разуме просто были - способом говорить о моем теле, чтобы попытаться вообразить мое тело. разум без моего тела будет пытаться представить мое тело без моего тела. А этого, очевидно, не может быть.

Смотри. Предположим, мы пытаемся представить мир, в котором Шелли существует, а Каган - нет. Ты не можешь, правда? Потому что, конечно, они всего лишь одна вещь, Шелли Каган.Итак, если вы представляли, что Шелли существует, то, конечно, вы представляете, что существует эта единственная вещь, Шелли Каган. И если вы представляете, что Каган не существует, тогда вы представляете эту единственную вещь, Шелли Каган, не существующей. Так что вы даже не можете представить себе мир, в котором Шелли существует, а Каган - нет.

Теперь важно не запутаться в этом. Мы легко можем вообразить мир, в котором у меня нет фамилии Каган или, возможно, чтобы поменять ее местами, Шелли не мое имя. Предположим, мои родители назвали меня Брюсом.Нет ничего проще. Представьте себе мир, в котором существует Каган, но не существует Шелли, потому что никого в мире не зовут Шелли.

Вопрос не в том, «Можете ли вы представить меня с другим именем?» Брюс вместо Шелли, достаточно легко. Скорее, «Можете ли вы представить себе мир, в котором то самое, что вы действительно выбираете, когда вы называете меня по имени Шелли, а именно эта вещь, - можете ли вы представить себе мир, в котором эта вещь существует, но то, что вы Возникает вопрос, когда вы употребляете слово «Каган не существует»? » И вы не можете этого сделать, потому что в реальном мире, конечно, Шелли и Каган выбирают только два разных названия одной и той же вещи.Вот эта штука. Итак, вообразить мир, в котором существует Шелли, но нет Кагана или нет Кагана, но нет Шелли, - это попытка представить мир, в котором я существую, а я нет. И это, конечно, бессвязно.

Так что если можете - С другой стороны, контрастируйте. Могу ли я представить себе мир, в котором моя левая рука существует, а правая - нет? Легко. Почему это так просто? Конечно, есть две разные вещи. Конечно, это не означает, что в реальном мире один из них существует, а другой нет.Но это показывает, что в реальном мире это две разные вещи. Вот почему я мог представить себе мир с одним, но не с другим. Попробуйте представить себе мир, в котором чья-то улыбка существует, а его тело - нет. Вы не можете этого сделать. Вы не можете улыбаться без тела. И, конечно же, никакой тайны в этом нет. Это потому, что улыбка - это не что-то отдельное от тела. Как мы уже отмечали ранее, разговор об улыбке - это просто способ говорить либо о том, что может делать тело, либо о том, что может делать определенная часть тела.

Вы можете попробовать это представить. В Алиса в стране чудес Чеширский кот исчезает, и все, что у нас остается, последнее, что исчезает, - это улыбка. Но, конечно, когда вы представляете Чеширского Кота только улыбающимся, вы все еще представляете кошачьи губы, зубы, может быть, язык, что бы это ни было. Если вы попытаетесь представить себе улыбку без тела, у вас ничего не получится. Почему? Потому что улыбка неотделима от тела.

«Попытайтесь представить мой разум, - говорит Декарт, - без моего тела." Легко. Из чего следует, что мой разум и мое тело не должны быть одним целым. Фактически, это должны быть две вещи. Поэтому одно можно представить без другого.

Глава 2. Опровержение картезианского аргумента: утренние и вечерние звезды [00:04:57]

Итак, этот декартовский аргумент, кажется, показывает нам, что разум - это нечто отдельное, отличное от моего тела, не сводимое к нему, а не просто способ говорить о нем. Так что это должно быть что-то сверх моего тела.Это душа. Это то, что утверждал Декарт. И, как я говорю, по сей день философы расходятся во мнениях относительно того, работает этот аргумент или нет. Я не думаю, что это работает, и через секунду приведу контрпример. А затем, приведя встречный пример ... То есть то, что я собираюсь привести, является примером такого же аргумента, или, по крайней мере, аргумента, который кажется похожим на него, где мы довольно легко можем увидеть, что этот аргумент не работает. Так что и с аргументом Декарта что-то не так.

Что ж, вот встречный пример. Некоторые из вас, я уверен, что большинство из вас, может быть, все знакомы с Вечерней звездой. Вечерняя звезда - это, грубо говоря, первое небесное тело, которое видно на небе с наступлением темноты, по крайней мере, в определенное время года. И я уверен, что вы тоже знакомы с «Утренней звездой». Утренняя звезда - это то небесное тело, которое является последним небесным телом, которое все еще видно, когда наступает рассвет и начинает светиться. Итак, в качестве первого прохода Вечерняя звезда - это первая звезда, которая видна, а Утренняя звезда - последняя звезда, которая видна в нужное время года.В мире, в котором мы живем, есть как Вечерняя звезда, так и Утренняя звезда. Но попробуйте представить себе мир, в котором Вечерняя звезда существует, а Утренняя звезда - нет. Кажется довольно простым, правда? Я встаю утром с приближением рассвета. Я оглядываюсь - Утренней звезды там нет. Нет звезды там, где была Утренняя звезда, или где люди утверждали, что она будет или что-то в этом роде. Но Вечерняя звезда все еще существует. Когда я выхожу на закате и с наступлением сумерек, я вижу Вечернюю звезду.

Итак, как я уже сказал, легко представить себе мир, в котором Вечерняя звезда существует, а Утренняя звезда - нет. Итак, у нас есть - мы могли бы тогда представить - аргумент в духе Декарта, говорящий: «Если я могу представить себе Вечернюю звезду без Утренней звезды, это показывает, что Вечерняя звезда и Утренняя звезда должны быть двумя разными небесными телами». Но на самом деле это не так. Вечерняя звезда и Утренняя звезда - это одно и то же небесное тело. На самом деле это вообще не звезда. Это планета.Если я правильно помню, это Венера. Так что послушайте, есть только одно. Вечерняя звезда - это Венера. Утренняя звезда - это Венера. Таким образом, не может быть мира, в котором существует Вечерняя звезда, но нет Утренней звезды, потому что это был бы мир, в котором Венера существует, а Венера не существует. Очевидно, это невозможно.

Конечно, вы можете представить себе мир, в котором Венеру не видно по утрам. Тем не менее, это не тот мир, в котором не существует Утренней звезды, учитывая, что мы подразумеваем под Утренней звездой тот небесный объект, каким бы он ни был, который в этом мире мы выбираем в это время утром, глядя на небо.Поэтому, когда я говорю об Утренней звезде, я говорю о Венере, независимо от того, осознаю ли я, что это Венера. Когда я говорю о Вечерней звезде, я имею в виду Венеру, независимо от того, осознаю ли я, что Венера - это Вечерняя звезда. Итак, пока Венера находится рядом, ну, есть Вечерняя звезда, есть Утренняя звезда, есть Венера. У вас не может быть мира, в котором не существует Утренней звезды, а существует Вечерняя звезда. Хотя может быть мир, в котором Венера не появляется утром. Тем не менее, исходя из того факта, что я могу представить себе мир, в котором я ищу Утреннюю звезду, ее нет.Я ищу Вечернюю звезду - вот она. Вы могли подумать, что это показывает - разве Декарт не доказал нам, что это показывает - Вечернюю звезду и Утреннюю звезду - это две разные вещи? Ну нет, очевидно, что это не так. Итак, давайте подумаем, что это значит.

Итак, мы получили аргумент, выдвинутый Декартом. Я могу представить свой разум без тела. И Декарт говорит, что это показывает, что на самом деле мой разум - это нечто отдельное от моего тела. Что ж, я могу представить Вечернюю звезду без Утренней звезды, поэтому Сын Декарта, «Декартесон», должен сказать: «О, так это показывает, что Утренняя звезда и Вечерняя звезда - это две разные вещи.Но «Декартесон» ошибается, когда говорит это. Утренняя звезда и Вечерняя звезда - это не две разные вещи. Они всего лишь одно, а именно Венера. На самом деле предложение « Они - это одно» немного вводит в заблуждение, не так ли? Это только одно, Венера. Если этот аргумент, если аргумент - если попытка использовать декартовский аргумент в пользу астрономии не удалась, но, тем не менее, кажется, что это совершенно аналогичный аргумент, мы должны сделать вывод, что аргумент в пользу различий разума и тела также должен потерпеть неудачу.

Так вот, мне кажется, это верно. Я думаю, что картезианские аргументы ошибочны. И я думаю, что пример с Вечерней звездой и Утренней звездой - который для меня совершенно не оригинален - этот пример показывает, этот контрпример показывает, что исходный аргумент Декарта также не работает. По крайней мере, мне так кажется, хотя, как я говорю, есть философы, которые говорят: «Нет, нет. Это не правильно. Может быть, мы почему-то неправильно поняли, как идет аргумент, и это не совсем так - хотя эти два аргумента кажутся параллельными, на самом деле они не параллельны.Есть некоторые тонкие различия, которые, если не присмотреться, мы не заметим ». Но, как я уже сказал, споры продолжаются. Одна из причин, по которой кажется, что непонятно, провалился ли аргумент или нет, заключается в том, что трудно определить, где именно он пошел не так?

Послушайте, возьмите аргумент планет, пример Утренней звезды и Вечерней звезды. Я полагаю, что все мы согласны с тем, что попытка применить картезианскую аргументацию в терминах Утренней звезды и Вечерней звезды потерпит неудачу.Но сложнее сказать, что пошло не так? Как все пошло не так? Почему все пошло не так?

Какие возможности? Ну, мы сказали, послушайте, первое утверждение, первое предположение. Я могу представить себе мир, в котором Вечерняя звезда существует, а Утренняя звезда - нет. Что ж, я полагаю, что одним из возможных ответов было бы: «Знаешь, ты действительно не мог этого сделать. Вы думали, что представляете мир, в котором Вечерняя звезда существует, а Утренняя звезда - нет, но на самом деле вы не представляли мир, в котором Вечерняя звезда существует, а Утренняя звезда - нет.Вы неправильно описали то, что вам вообразили ». Об этом случае с астрономией не так уж и глупо. Может быть, это правильный диагноз.

Можно ли аналогичным образом сказать: «Я действительно не представлял себе мир, в котором мой разум существует, а мое тело - нет»? В той небольшой истории, которую я рассказал в прошлый раз, я думал, что описываю мир, в котором мой разум существует, а мое тело - нет, но на самом деле я не представлял себе такой мир. Это не кажется таким убедительным. Похоже, я это воображал.

Что еще может пойти не так с примером астрономии? Что ж, может быть, я действительно представлял себе мир, в котором Утренняя звезда существует, а Вечерняя звезда не существует, но, возможно, воображение еще не означает, что это возможно. Обычно мы думаем, что если мы что-то представляем, значит, это возможно. Я, конечно, не имею в виду, что это возможно эмпирически. Я мог представить себе мир с единорогами. Это не значит, что единороги возможны физически. Все, что мы здесь имеем в виду, логически возможно. Я могу представить мир с единорогами.Отсюда следует, что единороги логически возможны. Воображение кажется путеводителем по возможности; но, может быть, не всегда. Может быть, иногда мы можем вообразить что-то действительно невозможное. Попытайтесь представить себе - можете вы это сделать или нет? - попробуйте представить себе круглый квадрат. Вы можете себе это представить? Вы не можете себе это представить? В определенном настроении мне кажется, что я могу просто представить это. Конечно, на самом деле это не значит, что это возможно. Кажется, это невозможно. Так что, возможно, воображение - ошибочный путеводитель по возможностям.Так что, может быть, это то, что нам следует сказать о случае разума и тела. «Да, я могу представить себе мир, в котором мой разум существует, а мое тело - нет. Но это не показывает, что действительно возможно, логически возможно иметь мир, в котором мой разум существует, а мое тело - нет ». Может быть, здесь спор идет не так. С другой стороны, не является ли воображение лучшим проводником логических возможностей? Я считаю, что единороги логически последовательны, не потому, что я могу их легко вообразить?

Другая возможность.Возможно, нам следует сказать, что сам факт того, что A и B могут быть отдельными - например, для A существовать без B, очевидно, где они разделены - простой факт, что они могут быть отдельными, не означают, что в реальном мире они разделены. Может быть, аргумент ошибочен, если предположить, что тождество - когда A равно B, оно всегда равно B, несмотря ни на что. Может быть, идентичность, как любят выражаться философы, может быть, идентичность случайна. Возможно, A могло бы быть тем же самым, что и B в этом логически возможном мире, но мы могли бы представить себе совершенно другой логически согласованный мир, в котором A не было бы тем же самым, что и B.Если это так, то, возможно, следует сделать вывод: «ну, вы знаете, да, картезианские мысленные эксперименты показывают, что может существовать мир, в котором есть разумы, не идентичные телам. Но это не значит, что в этом мире разум не идентичен моему телу. Может быть, в этом мире разум и тело идентичны, хотя в других логически возможных мирах идентичность распадается. Идентичность не обязательна, а случайна, как говорят философы ».

Не совсем ясно, что это правильно.Понятие случайной идентичности очень загадочно. В конце концов, если A действительно есть B, как они могут разойтись? Есть только одно. Нечего разбирать. Там просто А равно Б, вот эта единственная вещь. Что нужно разобрать?

Так в чем же именно состоит аргумент? Это то, что я на самом деле не представляю? Я просто думаю, что воображаю? Неужели воображение - не лучший путеводитель по возможностям? Я просто ... Часто бывает, но не всегда. Неужели идентичность случайна? В аргументе Декарта интересно то, что легко увидеть, что что-то пошло не так в случае с Morning Star и Evening Star, но трудно определить, что именно пошло не так.Различные философы согласны с тем, что что-то пошло не так в делах «Утренняя звезда» и «Вечерняя звезда», но расходятся во мнениях относительно лучшего диагноза того, где произошла ошибка. Вооружившись своим любимым диагнозом, где спор идет не так, вы должны спросить: «Что-то не так в случае с разумом и телом?»

Что ж, мы могли бы потратить больше времени, но я не собираюсь. Я считаю, что аргумент Декарта несостоятельный. Я думаю, что дело «Утренняя звезда» и «Вечерняя звезда» показывает нам, что подобные аргументы, по крайней мере, нельзя принимать за чистую монету.Просто потому, что это выглядит так, как будто мы можем это представить, и только потому, что кажется, что из того факта, что мы можем представить одно без другого, совсем не обязательно следует, что у нас действительно есть две вещи, которые являются отдельными и не идентичными в реальный мир. Я был бы счастлив обсудить с вами, вне класса, более подробно мои любимые теории относительно того, где аргумент идет не так, и почему я думаю, что он идет не так, как в случае Декарта. Но я полагаю, что аргумент неверен. Это не правильно.Итак, попытка Декарта установить отчетливость разума, нематериальность разума на основе этого картезианского мысленного эксперимента, я думаю, не увенчалась успехом.

Что ж, мы потратили. Давайте сделаем шаг назад и подумаем, где мы были. Мы потратили последние полторы недели или около того, может чуть больше, две недели, обсуждая аргументы в пользу существования души. И неудивительно - поскольку я объявил, что это будет результат еще до того, как занятие только началось, - я не думаю, что ни один из этих аргументов работает.Я считаю, что попытки установить существование души, нематериального объекта, дома сознания, отдельного и отличного от тела, я считаю, что эти аргументы терпят неудачу. Но я понимаю, что разумные люди могут не согласиться с этим. И это, как это будет часто случаться в течение этого семестра, то, над чем я приглашаю вас продолжать размышлять самостоятельно. Если вы верите в душу, какие аргументы в ее пользу?

Глава 3. Платонические формы и бессмертие души [00:19:25]

Что ж, мы собираемся обратиться к обсуждению Платоном этих вопросов в диалоге Phaedo , который, как я сказал вам на прошлой неделе, имеет целью изложить обсуждение последнего дня с Сократом, прежде чем он будет убит ... он убивает себя - выпив болиголов в соответствии с назначенным ему наказанием.Теперь, в ходе этой дискуссии, Сократ и его ученики спорят не столько о существовании души, сколько о бессмертии души. В конце концов, даже если вы верите в душу, как я уже отмечал ранее, это еще не дает нам оснований полагать, что душа продолжает существовать после смерти вашего тела. Вид дуалистической позиции, которую мы рассматриваем в этом классе, - это позиция интеракциониста, когда душа управляет телом. Вот что заставляет мои пальцы шевелиться прямо сейчас.А тело может повлиять на душу. Если я ткну свое тело, я чувствую это мысленно. Итак, разум, душа и тело, очевидно, очень тесно связаны. И поэтому может быть - даже если душа является чем-то отдельным от тела - когда умирает тело, умирает и душа. Это вопрос, который является движущей силой обсуждения Phaedo .

Есть ли у нас веские основания полагать, что душа переживает смерть тела? И, в частности, есть ли у нас веские основания полагать, что он бессмертен? Сократ верит в бессмертие души.И поэтому он пытается защитить эту позицию, оправдать ее перед своими учениками, которые обеспокоены тем, что это может быть неправдой. Важно понимать - когда вы читаете диалог, это становится достаточно очевидным - что никакой защиты веры в душу не так уж и много. Некоторые из них есть, но это не основная цель. По большей части в диалоге существование души воспринимается как должное. Платон как дуалист изображает Сократа дуалистом, и это считается само собой разумеющимся. Философская дискуссия включает не вопрос: «Есть ли душа?» а скорее: «Переживет ли он смерть тела? Бессмертно? »

Как я уже сказал, это последний день Сократа на земле, и можно было ожидать, что он будет изрядно расстроен.Вы ожидали, что он будет грустить. И что поразительно, Сократ в очень счастливом, поистине веселом настроении шутит со своими друзьями. Это почему? Ну, конечно, потому что он думает, прежде всего, что есть душа, она выживет и бессмертна. Но что еще более важно - все это имеет решающее значение, но есть еще один дополнительный ингредиент - он думает, что у него есть веские основания полагать, что после смерти он отправится, по сути, в то, что мы называем раем. Он думает, что есть царство, населенное добрыми богами и, возможно, другими философскими родственными душами.И если ты собрал все вместе здесь, при жизни, ты пойдешь на это, когда умрешь. И поэтому он взволнован. Он доволен.

Почему он думает, что поедет? Что ж, размышляя о вере Сократа в существование души, важно понять, важно отметить, что его взгляд на то, какие вещи назначаются телу, какие телесные предметы по сравнению с тем, что душеподобные вещи. , я думаю, сильно отличается от того, как большинство из нас в настоящее время проводят черту.Когда я говорил об аргументах в пользу существования души, я сказал: «Послушайте, вот один из возможных аргументов. Я вижу цвета. Ни один физический объект, ни один чисто физический объект не мог видеть цвета. Я чувствую вкус, чувствую запах кофе и так далее ». Но Сократ думает, что все эти телесные ощущения - это все, о чем заботится тело. Итак, в отличие от тех современных дуалистов, которые думают, что нам нужно обратиться к чему-то нематериальному для объяснения телесных ощущений, Сократ думает: нет, нет, тело заботится обо всех телесных ощущениях, всех желаниях и желаниях, эмоциях, чувствах и тяга.Это все, что касается тела.

Что делает душа, - думает Сократ, - думает душа. Душа по своей сути рациональна. Он заботится о мыслящей стороне вещей. О чем думает душа? Что ж, душа, несомненно, думает обо всем. Но одна из вещей, которые она может сделать, одна из вещей, которая как бы обеспечивает основу, как мы увидим, для аргументов Платона в пользу бессмертия души - это то, что душа может думать ... ну, здесь я придется ввести слово философского жаргона.Иногда идея, иногда термин называют «идеями». Иногда этот термин называют «формами». Но мысль состоит в том, что душа может думать об определенных чистых концепциях или идеях, таких как сама справедливость, или сама красота, или сама доброта, или само здоровье. Итак, чтобы объяснить все это, нам понадобится что-то вроде ускоренного курса метафизики Платона. Очевидно, это будет довольно поверхностно. Тем из вас, кто хотел бы узнать об этом больше, я рекомендую прочитать больше платонических диалогов или пройти курс античной философии.Но вот основная идея.

В мире есть множество прекрасных объектов. Предметы могут различаться по красоте. Но Платон считал, что в этом мире нет ничего идеально прекрасного. И все же мы можем думать о самой красоте. Ну, можно сказать так. Можно сказать, что обычные, банальные, повседневные физические объекты в некоторой степени красивы. Они частично красивы. Как иногда говорят платоники, они «причастны» к красоте. Они в разной степени причастны к красоте.Но ни одно из них не следует путать с самой красотой. Или возьми справедливость. Существуют различные устройства, социальные устройства, которые в разной степени могут быть справедливыми или несправедливыми. Но мы не думаем, что нигде в мире есть абсолютно справедливое общество. Тем не менее, разум может думать о совершенной справедливости. И обратите внимание, как обычные эмпирические социальные устройства не достигают совершенной справедливости. Итак, чем бы ни была совершенная справедливость, в эмпирическом мире ее больше нет. Это то, о чем мы можем подумать.Это то, в чем вещи в эмпирическом мире могут участвовать или принимать участие в той или иной степени. Но мы не должны путать физические вещи, которые могут быть справедливыми, людей, которые могут быть в той или иной степени добродетельными, с совершенной добродетелью или совершенной справедливостью. Это то, о чем может думать только разум, чего у нас на самом деле нет в мире, в самом эмпирическом мире.

Или возьмем круглую форму. Ум может думать о совершенной круговороте. Но ни один физический объект не является идеально круглым.Есть только вещи, которые в большей или меньшей степени являются круглыми. Итак, размышляя об этом, размышляя о таких проблемах, мы можем видеть, что разум каким-то образом справляется с этими идеальными, ну, нам нужно слово. И, как я уже сказал, Платон дает нам слово «идеи». Иногда это переводится как «идеи» или «формы». Эти вещи, о которых мы можем думать, являются шаблоном или, по крайней мере, стандартом, или, по крайней мере, тем, в чем могут участвовать в той или иной степени обычные банальные вещи: совершенная справедливость, сама справедливость, сама красота, сама доброта и т. Д. само круговорот, само здоровье.Все эти вещи, как их сейчас называют философы, являются платоническими формами. Обычные материальные объекты этого мира могут принимать участие в различных платонических формах, но их не следует путать с платоническими формами. Но мы все еще - даже если мы не сталкиваемся с платоническими формами в этом мире - мы можем думать о них. Наш разум как бы схватывает их.

Конечно, проблема в том, что нас отвлекают приходы и уходы, суматоха обычного повседневного мира. Итак, мы не очень хорошо разбираемся в платонических формах.Мы можем думать о них, но отвлекаемся. Философ пытается сделать - это мысль Сократа или мысль Платона, которую он вкладывает в уста Сократа, - философ пытается освободиться от отвлекающих факторов, которые создает тело - желания еды, тяги к сексу. , беспокоясь о боли. Все это, жажда удовольствий, все это мешает думать о платонических формах. Таким образом, чтобы лучше сосредоточиться на этих идеальных вещах, философ пытается не обращать внимания на тело, отложить его в сторону, максимально отделить от него свой разум.Это то, что, по словам Сократа, он пытался сделать. И поэтому он лучше разбирается в идеальных формах. А затем, как он считает, когда приходит смерть и происходит окончательное разделение разума и тела, его разум поднимается, его душа поднимается в это небесное царство. Современные философы называют его «платоновским небом». Он может подняться на небеса Платона, где он может иметь более прямой контакт с этими вещами, с формами.

Глава 4. Заключение [00:31:27]

Теперь у меня нет времени здесь сказать достаточно, чтобы попытаться прояснить, почему этот платоновский метафизический взгляд - это взгляд, который не только стоит принимать всерьез, но и по сей день многие, многие философы думают, что, по крайней мере, в основных чертах, должно быть, правильно.Но позвольте мне привести хотя бы один пример, который поможет вам почувствовать это. Подумайте о математике. Подумайте о простом математическом утверждении, например, 2 + 2 = 4. Когда мы говорим, что 2 + 2 = 4 или 2 + 3 = 5, мы говорим о числах, которые наш разум способен уловить. Но что вообще такое числа? Это определенно не физические объекты. Не то чтобы когда-нибудь вы открыли выпуск National Geographic , где на обложке будет написано: «Наконец-то исследователи открыли номер два.«Не то, чтобы номер два - это то, что вы видите, слышите, пробуете или можете натолкнуться. Каким бы ни был номер два, это то, что наш разум может понять, но на самом деле не находится в физическом мире.

Это платонический взгляд на математику. Есть числа. Ум может думать о них. Вещи могут их принимать. Если бы я поднял два листка бумаги, в каком-то смысле они участвовали бы в «двойственности». Но, конечно, это здесь не номер два. Если бы я порвал эти клочки бумаги, я бы не разрушил номер два.Итак, число два, числа, три, что бы это ни было, какими бы они ни были, это эти платоновские абстрактные сущности, которые не существуют в пространстве и времени. Тем не менее, разум может думать о них. Это идея. И это не глупая идея. Кажется, это очень убедительный отчет о том, что происходит в математике. Математики используют свой разум, чтобы размышлять об этих платоновских идеях математики. За исключением мысли Платона, все так. Это не просто математика, но и справедливость сама по себе.В мире есть справедливые или несправедливые вещи. Разум может думать о них, но сама справедливость - это совершенство, идея быть совершенно справедливой - это то, о чем ум может думать, но ее нет в этом мире. Это еще одна абстрактная платоническая форма.

Вот и картина. Идея Платона состоит в том, что если мы начнем заниматься метафизикой, мы увидим, что должна существовать эта область платонических идей, платонических форм. И мы видим, что способны уловить их через ум. Это не может быть той работой, которую выполняет тело, потому что тело имеет только свои телесные способности, верно? Он способен на пять чувств.Это душа думает о платонических формах. И поскольку Платон затем продолжит попытки спорить, учитывая эту картину того, что может делать разум, он думает, что может убедить нас в том, что разум, душа не только переживает смерть вашего тела, но и будет существовать вечно. Это идеально. Это несущественно и не может быть уничтожено. Это бессмертно. Поэтому он предлагает ряд аргументов в пользу этого вывода, этой позиции, и, начиная со следующего раза, мы рассмотрим эти аргументы.

[конец стенограммы]

Наверх

'Main Thing' Глубокое бордовое пятно для губ

Любовь с первого прикосновения.Этот революционный продукт для губ продает сам себя. Наносится как гладкий шелк и при высыхании создает легкую и комфортную матовую поверхность в течение всего дня.

  • Шелковисто-матовое покрытие
  • Длительный
  • Без парабенов и талька
  • Без минерального масла
  • Веганский

Состав: циклопентасилоксан, триметисилоксисиликат, изододекан, диоксид кремния, циклопентасилоксан, сополимер акрилатов / диметикона, изододекан, гекторит дистеардимония, пропиленкарбонат, изононил-изонадоциндигидрогенат, изононил-изонадоциклоцилиндрический полиамид.Алюминиевый крахмал, октенилсукцинат, глицерилкаприлат, токоферол молочай, воск церифера (канделильский), может содержать: CI77492, CI15850, CI77499. CI77491, CC77891, CI15985, CI16035

Мы предлагаем кредит магазина только в течение 10 дней с даты получения заказа. Возврат денег не производится.

Вещи должны быть неношеные, немытые, и на них должны быть прикреплены все оригинальные бирки.

Все «распродажные» товары являются предметами окончательной продажи и возврату не подлежат.

Ознакомьтесь с нашей полной политикой возврата ЗДЕСЬ

[powr-contact-form label = "Введите ярлык"]

«Душа» удивляет своими сообщениями о поиске цели: NPR

В новом фильме Pixar Джейми Фокс играет джазового музыканта, душа которого отделяется от тела. Анимационный фильм исследует темы музыки и трансформации.

ДОН ГОНЕЯ, ВЕДУЩИЙ:

Последний фильм Pixar «Душа» изначально предназначался для кинотеатров.Но из-за пандемии Дисней выпустил анимационный фильм на Disney + на Рождество. Телекритик NPR Эрик Дегганс говорит, что это хорошая новость для семей, которые ищут воодушевляющее праздничное развлечение.

ЭРИК ДЕГГАНС, БЛАГОДАРНОСТЬ: «Душа» - фильм, который добивается очень многого. Это эмоциональная дань вдохновляющей силе музыки, особенно джаза. Это также творческий, часто игривый взгляд на загробную жизнь, с человеческими душами, изображенными как милые голубовато-голубые капли энергии. И это прекрасный автомобиль для звезды Джейми Фокса, который озвучивает разочарованного джазового пианиста Джо Гарднера.Он работает учителем музыки в средней школе, слушая подобные выступления.

(ЗВУК МУЗЫКИ)

ДЕГГАНС: Вы можете себе представить, что он не в восторге, когда директор предлагает ему постоянную преподавательскую работу. Джо просто хочет погрузиться в музыку, которую он иллюстрирует, рассказывая своему классу небольшую историю.

(ЗВУК ИЗ ФИЛЬМА «ДУША»)

JAMIE FOXX: (Как Джо Гарднер) Я помню, как однажды мой отец отвел меня в этот джаз-клуб. И это последнее место, где я хотел быть.Но потом я вижу этого парня (играет на пианино), и он играет эти аккорды для песни. А потом с минором (игра на фортепиано) - и я хотел научиться (играть на фортепиано), как так говорить. Конни знает, о чем я. Верно, Конни?

CORA CHAMPOMMIER: (в роли Конни) Мне 12.

ДЕГГАНС: Именно так "Soul" часто рассказывает свою историю, после острых, разоблачающих моментов с быстрой шуткой, чтобы все не стало слишком тяжелым - что важно, потому что вскоре после того, как он выиграл концерт в качестве пианиста для известного джазового исполнителя...

(ЗВУК ИЗ ФИЛЬМА «ДУША»)

FOXX: (как Джо Гарднер) Да. У-у-у. Видишь этот джаз? Как раз об этом я и говорю. Вы знаете, что они собираются сказать? Джо Гарднер (смех).

ДЕГГАНС: Джо падает в люк и застревает в загробной жизни на конвейерной ленте, тянущейся к ослепляющему белому свету. Джо говорит другим душам рядом с ним, что у него другие планы.

(ЗВУК ИЗ ФИЛЬМА «ДУША»)

FOXX: (как Джо Гарднер) Нет, нет, нет, нет, нет, нет.Слушай, у меня сегодня концерт. Я не могу умереть сейчас.

НЕИЗВЕСТНЫЙ АКТЕР №1: (Как персонаж) Я действительно не думаю, что вам есть что сказать по этому поводу.

FOXX: (как Джо Гарднер) Да. Да.

НЕИЗВЕСТНЫЙ АКТЕР №2: (Как персонаж) Я не думаю, что вы должны идти этим путем.

FOXX: (в роли Джо Гарднера) Этого не может быть. Я не умираю сегодня - не тогда, когда моя жизнь только началась.

ДЕГГАНС: Возможно, это не похоже на постановку трогательной истории, но продолжайте смотреть, потому что «Душа» может удивить вас тем, как ее восхитительно странные послания о поиске цели вашей жизни превращаются в приятную, иногда веселую историю.Анимация здесь, особенно музыкантов, детализирована и элегантна. Игра Джо основана на ловкости пальцев и физическом теле звезды джаза Жана-Батиста.

(ЗВУК МУЗЫКИ)

ДЕГГАНС: Когда Джо теряется в игре, он окружен кружащимися огнями и пульсирующими цветами, идеальным изображением момента, когда музыкант соединяется со своим инструментом, а все остальное исчезает. Но самое главное, Джо - первый черный главный персонаж Pixar. Наблюдая за его путешествием, вы можете увидеть, что производственная группа приложила все усилия, чтобы создать аутентичных черных персонажей, избегая при этом типичных стереотипов анимации.

Когда Джо ошибочно принимают за наставника в загробной жизни, он попадает в пару с молодой душой по имени 22, которую играет Тина Фей. 22 года так сопротивляется поездке на Землю, что рассердила некоторых довольно известных наставников, как она с радостью объясняет.

(ЗВУК ИЗ ФИЛЬМА «ДУША»)

ТИНА ФЕЙ: (В 22 года) у меня были тысячи наставников, которые потерпели неудачу и теперь ненавидят меня - Мать Тереза ​​...

НЕИЗВЕСТНЫЙ АКТЕР №3: (В роли Матери Терезы) Я сострадаю каждой душе - кроме тебя. Ты мне не нравишься.

ФЕЙ: (Как 22) ... Коперник ...

НЕИЗВЕСТНЫЙ АКТЕР №4: (В роли Коперника) Мир не вращается вокруг вас, 22.

ФЕЙ: (Как 22) ... Мухаммед Али.

АВЕРИ КИДД УОДДЕЛЛ: (В роли Мухаммеда Али) Вы - самая большая боль в заднице.

ДЕГГАНС: Когда эти двое объединяются, чтобы вернуть душу Джо обратно в его тело, история действительно взлетает. В конце очень тяжелого года "Душа" представляет собой идеальное средство для очищения неба - историю, наполненную музыкой и хитрым юмором, основанную на идее, что преданность тому, что вы считаете целью вашей жизни, не имеет большого значения, если вы этого не сделаете. найти время, чтобы пожить немного, преследуя это.

Я Эрик Дегганс.

Авторские права © 2020 NPR. Все права защищены. Посетите страницы условий использования и разрешений на нашем веб-сайте www.npr.org для получения дополнительной информации.

Транскрипты

NPR создаются в срочном порядке Verb8tm, Inc., подрядчиком NPR, и производятся с использованием патентованного процесса транскрипции, разработанного NPR. Этот текст может быть не в окончательной форме и может быть обновлен или изменен в будущем. Точность и доступность могут отличаться. Авторитетной записью программирования NPR является аудиозапись.

«Главное - чтобы душа высохла» - ТВНЗ

Казахский певец Батырхан Шукенов, прославившийся в составе «A’studio», последние 15 лет кропотливо строил сольную карьеру. И активно действовал на российском телевидении: в 2014 году проект стал победителем конкурса «Живой звук» (Россия 1), а в этом году успешно выступил в шоу-перевоплощениях «Один в один» (на том же канале). Мы прогнозировали, что он станет основным претендентом на победу, поэтому поговорили с артистом около месяца назад.Оказалось, что этот разговор был последним интервью певца - накануне ночью у него остановилось сердце.

- Когда вы впервые пришли в проект «как есть», чтобы показать вам самое сложное?

- Реинкарнация подразумевает актерские способности. Для меня как для музыканта это самое сложное. Спеть или изобразить художника - не так уж и сложно. Но выставочные особенности, повадки и особенности походки, внутреннее состояние человека - это область совершенства.

- Почему ты?

- не для медалей, не для галочки. Лично для меня - это погружение в мир неизведанных возможностей. Это поможет мне в дальнейшем, в сценической работе. Я помню те времена, когда он работал в Театре песни Пугачева в группе «А-Студио». Ездили в отличную команду за городом. Заключительный концерт Аллы. Так что для нас это была мощная школа. Каждая песня - маленький спектакль. Так оно и есть на этом шоу. Для меня важно досконально и глубоко прожить каждую песню, тогда мои концерты качественно изменились.

- Но «один на один» - это, прежде всего, макияж. И даже если самый талантливый визажист одел вас в образ Луи Армстронга, все равно мы можем видеть, что это вы. Вас это не беспокоит?

- В изменении внешнего вида приняли участие несколько команд. Готовится силиконовая маска. Второе - гримируется. Третье - готовит костюм. Их согласованность и определяет, соответствует ли образ. Восточную грань сложно изменить, но я думаю, что нам удалось сделать что-то особенное, например, при создании имиджа Сезарии Эворы.Люди смотрели на меня и не могли узнать! Здесь это означает «попасть в образ». А иногда как образ Юрия Михайловича Антонова - не включались. Парик был красного цвета. Энтони был азиатским типом (смеется).

- Как мама относится к вашей работе «на волосок»?

- сначала она была шокирована. Его сын таким раньше не видел. Но потом привыкли. Она начала задаваться вопросом - что будет дальше, какие будут изображения. Проект очень обсуждается среди моих родственников.Созвали, закинули фотографии.

- В 2000 году вы покинули "A’studio". С тех пор творческий коллектив под псевдонимом Батыр записывает сольные альбомы и совместную композицию. Кого вы видите на концертах? Не томитесь по работе группы?

- Честно говоря, мне сейчас не интересно вспоминать то время. Это было чудесное время, мы создали отличные мощные песни. Но все кончено. Я живу настоящим. Для меня на концертах речь идет о интеллигентной, красивой публике, которая любит мелодичную музыку.И самое главное - разные поколения! Есть 50-летние студенты, молодые люди с детьми. Люди, которые слушали «A’Ctudio» никуда не делись. И это хорошо.

- Ваш сын увлекается музыкой?

- Да, Максут, очень хорошие полномочия. Он очень хорошо танцует, поет, у него хороший слух. В его возрасте меня не любили слышать, я не пою. Ему сейчас 13.

- Сам пытается писать?

- Максут внимательно слушает всю музыку, которая звучит вокруг и составляет свои сборники.Потом ставит меня. Когда мы идем на игру - он играет в футбол - он свои коллекции выкладывает. Отличное радио, говорю вам!

- Он живет в России?

- Нет, там - за холмом - в США (смеется). Какая разница…

- Два года назад вам исполнилось 50. Вы замечаете, что стали другим?

- Мне было бы очень грустно, если бы я понял, что не меняю. Сейчас мы должны поговорить с вами, и через час я стану другими.Так и должно быть. Только в этом случае человек развивается, движется вперед, прогрессирует. Думаю, самое главное - чтобы душа не засохла. Мы всегда должны стараться вести духовную работу над собой. Это напрямую связано с работой. Публика очень тонко чувствует, что думает актер, идущий на сцену, он хочет сказать. Моя энергия, настроение затем передается слушателю. Статус внутреннего опыта влияет на качество работы. И что бы ни случилось, главное - сделать выводы, попросить прощения и простить.И с легким сердцем идти дальше.

СМОТРИ ТАКЖЕ

Что мы запомнили Батыр Шукенов

Умный, талантливый, с отличным чувством юмора. Смерть Батыра Шукенова потрясла весь российский шоу-бизнес и стала невосполнимой утратой для тысяч поклонников. Под его песни «Юля» и «Солдат любви» влюбился и разошелся, его мягкая манера исполнения покорила, и как сейчас говорят на сайте читатели kp.ru «едет с ним и наша молодежь.(Подробности)

Есть ли душа у вашего «Я»?

Роберт Лоуренс Кун - создатель, автор и ведущий « ближе к истине, », общественного телесериала и онлайн-ресурса, в котором представлены ведущие мыслители мира, исследующие самые глубокие вопросы человечества. Это эссе, третье из четырех частей серии о Самости, основано на эпизодах и видеороликах «Ближе к истине», спродюсированных Питером Гетцельсом и транслировавшихся на сайте Closetotruth.com. Кун предоставил его для журнала «Живая наука».

Ниже приводится часть III из четырех частей, посвященных самому себе. В части I: Ваше «я» - всего лишь иллюзия? ; и Часть II: Сможет ли ваше «Я» пережить смерть?

Большинство религий утверждают, что «я» - это нечто большее, чем мозг. Традиционное понимание состоит в том, что человеческое сознание и самость передаются через какую-то нефизическую субстанцию, часто называемую «душой».

Хотя душа далеко не пользуется популярностью у большинства современных философов, несколько выдающихся ученых защищают и тщательно исследуют идею «я», которое основано на душе и простирается за пределы физического и может выжить после смерти тела.Несмотря на это, эти ученые расходятся во взглядах на концепцию, при этом некоторые говорят, что душа имеет решающее значение для личной идентичности, хотя, возможно, ее нельзя отделить от физического тела. Другая идея состоит в том, что душа - это «несущий информацию образец», который связывает живое «я» с человеком загробной жизни, который живет вечно. И еще один ученый предполагает, что душа - это своего рода экзистенциальное единство последовательных стадий мозга на протяжении всей жизни человека. [10 явлений, которые наука не может объяснить]

Сущность души

Выдающийся оксфордский философ религии Ричард Суинберн, автор книги «Разум, мозг и свобода воли» (Oxford University Press, 2013), защищает душу с помощью изысканность и энергичность.

«Если вы хотите рассказать всю историю мира, вы должны сказать, какие объекты есть в мире, какие есть вещества и какими свойствами они обладают в разное время», - сказал Суинберн на «Closer к истине ". «Конечно, это будет включать в себя все физические объекты, все столы, стулья, планеты и атомы. Но, конечно, это не расскажет всей истории. Вам также придется рассказать историю сознательной жизни, которая есть связаны с каждым телом.«

[Все цитаты взяты из« Ближе к истине ».]

Суинберн утверждал, что для того, чтобы рассказать« полную историю мира », нужно« выбирать субъекты опыта, а не только их опыт. не только физическими телами, с которыми они связаны, но также и с отдельными ментальными сущностями, для которых естественным словом является «душа» ... Если вы не можете внести слово «душа» в описание мира, вы не скажете полная история мира, потому что вы не скажете, у кого какая сознательная жизнь."

" Если бы единственными вещами были физические объекты, включая тела и мозг, мы не смогли бы отличить случай, когда у вас есть тело, которое сейчас принадлежит вам, а у меня есть тело, которое сейчас принадлежит мне, от случая, когда вы У меня есть тело, которое в настоящее время принадлежит мне, и у меня есть тело, которое в настоящее время принадлежит вам », - добавил он.

« Если бы физические и психические свойства были просто свойствами тел, не было бы разницы между этими случаями », но поскольку они очевидны Суинберн утверждал, что «должна быть другая существенная часть меня, которая идет туда, куда я иду, и это мы можем назвать моей душой».

Суинберн подчеркнул, что его аргумент в пользу существования души - что «души составляют личную идентичность, и дальнейшее существование меня будет состоять в продолжении существования моей души» - совершенно не связан с тем, что может произойти в мире. Иными словами, Суинберн сказал, что его утверждение о реальности нефизической души не зависит от богословского откровения или его собственной религиозной веры.

Что касается отношений между телом и душой, Суинберн амбивалентен.«Может быть, конечно, душа не может функционировать сама по себе», - сказал он. "Может быть, он может функционировать только тогда, когда он связан с телом. В этом случае мое дальнейшее существование будет заключаться в том, что оно снова будет соединено с телом, возможно, с совершенно новым телом. Я думаю, что душа могла бы существовать сама по себе, но не великий дело оборачивается ". Тело необходимо, сказал Суинберн, потому что «для того, чтобы мы могли взаимодействовать с другими, узнавать других, нам нужны другие общественные характеристики». [10 величайших загадок разума]

Я попросил Суинберна поразмышлять о сущности или составе такой души.Это дифференцированное вещество? Что мешает вашей душе смешаться с моей душой?

«Разница между душами абсолютна и не поддается анализу ничем другим», - ответил Суинберн. «Душа не имеет протяженности. Это« нематериальная особенность », если использовать старомодный философский термин. У нее, конечно же, есть характеристики, свойства. У нее есть мысли, чувства, отношения и т. Д. Но способ На практике мы проводим различие между душами с точки зрения тел, с которыми они связаны, потому что разница между вашей душой и моей душой, будучи абсолютной, не заключается в их отношениях с нашими соответствующими телами.Конечно, нет ничего парадоксального в том, что разница между душами не поддается анализу, потому что некоторые различия должны быть окончательными; если вы можете анализировать «а» по «б», «б» по «с» и так далее, вы в конечном итоге доберетесь до вещей, которые вы не можете проанализировать, и различия между человеческими душами, на мой взгляд, являются одной из таких вещей. "Вот почему единственный способ, которым души могут присутствовать на публике, - это их привязанность к телам.

Загробная жизнь души

Физик и англиканский священник Джон Полкингхорн достигает аналогичного религиозного результата для смысла и цели личности, но он достигает этого через иную религиозную формулировку.Он согласен с коллегами-учеными в том, что образцы информации несут в себе личность, но относительно того, что следует далее, он резко расходится.

Полкингхорн начинает с вопроса: «Можете ли вы дать достоверное представление о судьбе людей после смерти?» Затем, с точки зрения христианского богословия, он устанавливает два равных и противоположных требования для загробной жизни души: непрерывность, в которой один и тот же человек (одно и то же я) должен жить после смерти, и прерывность, в которой человек загробной жизни (загробная жизнь) self) должен жить вечно.[Что происходит, когда вы умираете?]

Как же тогда, спросил Полкингхорн, вы можете иметь как непрерывность, так и прерывность одного и того же человека (одного и того же я)? «Традиционным ответом была душа, часто понимаемая в терминах Платона - есть какая-то духовная часть нас, освобожденная после смерти, которая существует и продолжает существовать».

Ссылаясь на еврейские Священные Писания и Новый Завет, Полкингхорн сказал: «Я думаю, что это ошибка», добавив: «У нас есть психосоматическое единство. Мы не« ангелы-ученики », мы воплощенные человеческие существа.На самом деле довольно сложно понять, что является для человека носителем преемственности в этой жизни. Вот я, стареющий, лысеющий академик - что делает меня таким же человеком, как маленький мальчик с копной черных волос на школьной фотографии много лет назад? Это не непрерывность атомарного материала - атомы в моем теле полностью отличаются от атомов в том школьнике. Дело не в самих атомах, а в структуре, в которой эти атомы организованы в необычном, сложном и сложном смысле.И я думаю, что это и есть человеческая «душа». Это несущий информацию шаблон, который и есть настоящий я ".

Тогда, после смерти, этот образец не распадется вместе с телом, в котором он находился?

" Если я верю в верного Бога так же, как и я, Бог «запомнит этот образец и восстановит его в акте воскрешения», - сказал Полкингхорн. «Но это не поддерживает меня [после смерти и до воскресения]. Итак, если я действительно хочу жить снова, я должен заново воплотиться, потому что это то, чем я являюсь как человек.Это сторона преемственности. Разрыв в том, что меня снова оживили не для того, чтобы снова умереть, поэтому я должен воплотиться в какой-то новой форме материи. И совершенно логично верить, что Бог может создать такую ​​новую форму материи ». [8 способов, которыми религия влияет на вашу жизнь]

Суинберну, идея нашего загробного существования, существующая в обновленном воплощении структуры информации, которая у нас на Земле проблематично ". Проблема не только в том, как мог Бог, если Бог так пожелал, создать [обновленное] существование существо с определенным шаблоном информации, но скорее в том, что Бог мог [поэтому] вызвать к существованию несколько тысяча таких существ.Но поскольку только одним из них мог быть я, набор информации не дает дополнительных критериев для определения того, какой именно. И каким бы ни был дополнительный критерий, он должен быть таким, чтобы [логически] мог быть только один его экземпляр за один раз. И если у нас есть такой критерий, то какая необходимость в том, чтобы образец информации был таким же, как и предыдущий образец? »

Экзистенциальное единство

Философ Джон Лесли, почетный профессор Университета Гвельфа в Канаде, заявил эта прочная самость может потребовать своего рода «экзистенциального единства», состояния », которое присутствует в целых, части которых неспособны к отдельному существованию.«(Другими словами, они не могли разделиться друг от друга, не изменив своей внутренней природы.)

Лесли сравнивает эту экзистенциальную единицу с целостным сознательным переживанием картины или нескольких последовательных музыкальных нот, слышимых вместе.

Хотя и «экзистенциально», это единство «я» реально; оно «может зависеть от того факта, что определенные состояния мозга, а также последовательные состояния этого мозга и их связи на протяжении всей жизни обладают этим экзистенциальным единством.«Он отличал« экзистенциальное единство »от« простого единства интеграции, подобного единству частей работающей машины или хорошо дисциплинированной армии ».

Как могло быть достигнуто такое экзистенциальное единство? Квантовый компьютер. «Квантовые целые - это те, части которых не существуют по отдельности, - сказал Лесли. - А в мозгу существует единство существования, такое как у квантовых компьютеров, но не у цифровых компьютеров», - сказал он. Даже в этом случае, добавил он, «мозг, выполняющий квантовые вычисления, не важен для моей позиции, и может быть задействовано что-то другое, кроме квантового единства.

Лесли провел аналогию с историческим пониманием душ. «Когда части души рассматривались как экзистенциально объединенные в каждый конкретный момент, - сказал он, - никто не думал, что Бог, создавая объединенные души, имел сделать какое-то особое микширование, включающее множество отдельных шагов. Просто считалось, что души с момента их создания Богом обладают свойством быть сложными, но при этом экзистенциально объединенными. Многие различимые элементы такой сложности присутствовали, когда у души была мысль или переживание, но, тем не менее, душа оставалась экзистенциально единой в каждый момент и оставалась той же самой душой в последовательные моменты.

Чтобы завершить эту серию из четырех частей о себе, я собираю, классифицирую и оцениваю все предполагаемые объяснения вашего «я».

Далее в этой серии из четырех частей: Что такое «я»? Вот все Возможности

Кун вместе с Джоном Лесли является соредактором книги " Тайна существования: почему вообще что-то есть?" "(Wiley-Blackwell, 2013). Прочтите больше эссе Куна на Kuhn's Space.com page .

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *