25.07.2021

Что не купишь за деньги: 10 важных вещей, которые не купишь за деньги.

Содержание

10 важных вещей, которые не купишь за деньги.

Деньги – весьма существенная часть нашей повседневной жизни. Кто-то, возможно, пойдет дальше и назовет их «самой важной вещью в мире», а почему бы и нет, если деньги могут так много всего дать нам: пищу, одежду, крышу над головой, уют и комфорт, здоровье, общественное положение и прочие роскоши жизни.

Однако, как сказали бы некоторые, важность денег в наш век слишком переоценена, более того, они могут заставить и действительно заставляют людей ради обогащения становится на путь безнравственности, поступать аморально и недостойно, действовать вопреки законам. Тем не менее, многие, кто так делает, забывают старую мудрость: «За деньги счастья не купишь», по крайне мере, настоящего счастья, а не иллюзорное, материальное, с коротким сроком годности. Есть еще одна пословица, которая гласит: «Самые лучшие вещи в жизни – бесплатные», и все они включены в этот список. Так что читаем далее!

10. Надежда – основа, на которой держится мир

Одной из самых важных вещей, которые никогда не купить за деньги – это надежда, сон наяву, как говорил Аристотель.

Надежда – это то, что держит нас на плаву, когда кажется, что выхода нет. Когда наши спины прижаты к стене, и отступать некуда, надежда не дает сдаваться, что бы там ни было дальше. Надежда, она абсолютно бесплатная, она исходит изнутри человека и, несомненно, обладает невероятной силой. Известно, что многие лидеры, столкнувшись с напастями, солдаты, оказавшиеся в смертельной опасности на фронте или любой другой человек, попавший в безвыходное положение, полагались на то, что надежда спасет их, поможет преодолеть трудные времена. Если у человека отнять надежду, его душа не выдержит и просто разобьется.

9. Мир – ключ к счастью

Мир нельзя купить за деньги, потому что если бы это можно было сделать, тогда бы на планете не существовало войн, коих случилось уже бесчисленное множество. Мир – это отсутствие насилия, борьбы, боли и потерь. Мир помогает нам, людям, чувствовать себя в безопасности и жить там, где превыше всего ценятся достоинство и взаимоуважение. На протяжении всей истории мир был и есть трудно достижимым для человечества; кто-то назовет тому причиной жестокую, алчную человеческую натуру, но ведь одни разжигали войны, а другие всю жизнь посвятили борьбе за то, чтобы будущие поколения жили счастливо и свободно, среди них – Махатма Ганди, Авраам Линкольн, Мартин Лютер Кинг и многие другие.

8. Бессмертие – жизнь вечная!

Бессмертие – этого уж точно при всем желании нельзя купить даже за все золото мира. Бессмертие в физическом смысле – это чудо, которое пленило человечество веками. Бессмертия можно достигнуть, творя великие деяния, которые определяют вас и навечно остаются в памяти потомков, но для этого нужно иметь талант, трудолюбие, решительность, непоколебимость и невероятные способности. Немногие рождаются с такими дарованиями, и не всем дано увековечить свое имя в истории.

7. Уважение – это то, что нужно заслужить

Можно быть богатым и влиятельным, но это еще не значит, что вас уважают. Мы все желаем, чтобы нас уважали наши сверстники, люди помоложе и постарше, но уважение не покупают, его заслуживают – упорным трудом, любовью, уважением к другим, скромностью и добром. Уважение – самая хрупкая из всех социальных ценностей, его трудно достичь, но легко потерять.

6. Друзья – одно из величайших сокровищ

Кто-то может возразить, что на самом деле за деньги можно купить себе друзей, но из этого следует вопрос: настоящие ли они? Останутся ли они с вами, когда у вас случится беда или внезапно исчезнет богатство? Настоящих друзей за деньги не купишь.

Дружба – это то, что развивается из любви, помощи, постоянной заботы, уважения и формируется временем. Дружба священна, и хотя со временем друзья могут по разным причинам отдаляться друг от друга, они никогда не позволят помыслить о вас плохо.

5. Талант – дар природы

Талант нельзя купить, с ним надо родиться. Талант, креативность или изобретательность – это то, что не продается в магазинах, они либо есть, либо нет. В истории насчитывается немало примеров, когда творчество превосходило деньги. Такие знаменитые художники, как Леонардо да Винчи и Винсент Ван Гог, никогда не продавали свои величайшие творения ради богатства и славы. Конечно же, талант может привести вас к успеху, но это заслуга не денег, а упорной работы.

4. Время неумолимо

Наверное, многие, если бы у них была такая возможность, отдали целое состояние ради того, чтобы повернуть время вспять, стать молодыми и заново пережить те бесценные моменты, когда жизнь только начиналась. Но, к сожалению, по крайней мере, сейчас, время не купить за деньги, и поэтому мы должны беречь каждую минуту, должны спешить жить, ведь никто не знает, что может случиться завтра.

Не нужно ждать, пока изобрету машину времени. Важно здесь и сейчас!

3. Характер – его развивают

Характер не продают в супермаркетах, его строят, воспитывают и развивают. Характер определяет личность человека. Прекрасный человек тот, кто обладает такими качествами, как надежность, уважение, рассудительность, справедливость, простота и ответственность. В наше время такие люди – большая редкость, к сожалению.

2. Любовь – величайшее из всех сокровищ

Самое сокровенное чувство на Земле – это Любовь, вечный огонь, который движет человечеством. Все мы знаем, какого это любить; Любовь, прежде всего, чувства, а их нельзя купить за деньги. Настоящая Любовь подразумевает преданность, заботу, ответственность, доверие и счастье. Любовь – это не только чувства к человеку противоположному полу, но и к самому себе, своим близким, друзьям и окружающим людям, независимо от их национальности, материального положения, внешности, взглядов и прочего.

1. Счастье – вечная погоня

Все девять вещей, упомянутых выше, формируют особое чувство, состояние души, известное как счастье. Многие считают, что счастья без денег быть не может, но почему тогда даже самые богатые люди планеты так несчастны? Денежное счастье искусственное, преходящее. Истинное, подлинное счастье составляют любовь к жизни, заслуженное уважение, приятные воспоминания, которыми мы дорожим, друзья и мир.

Это куда важнее, чем все те бумажки, что лежат у вас в карманах.

Источник: http://muz4in.net/news/10

Все лучшее, что не купишь за деньги. Мир без политики, нищеты и войн

Все лучшее, что не купишь за деньги. Мир без политики, нищеты и войн

Полистать

Авторы

Жанры

  • Критика
  • Психология
  • Прочая научная литература
  • Культурология
  • Политика
  • Самосовершенствование
  • Философия
  • Юриспруденция
  • sci_social_studies
  • sci_state
  • sci_economy
  • sci_ecology
title: Купить бумажную версию: load_event: page_load feed_id: 9474 pattern_id: 5592 book_author: Фреско Жак book_name: Все лучшее, что не купишь за деньги. Мир без политики, нищеты и войн

О книге:

Жак Фреско рисует образ глобальной цивилизации, в которой достижения науки и техники применяются с учетом нужд человека и экологии с целью обезопасить, защитить и обеспечить существование более гуманного мира для всех людей и содействовать его процветанию. Эта книга предлагает возможный выход из циклично повторяющихся экономических подъемов и рецессий, голода, бедности, ухудшения состояния окружающей среды и территориальных конфликтов, где мир — просто пауза между войнами. В общих чертах книга представляет реальный гуманный социальный дизайн цивилизации ближайшего будущего, в которой права человека будут не просто декларированы на бумаге, а станут образом жизни. Книга «Все лучшее, что не купишь за деньги» — это призыв ко всем нам строить общество, в котором все глобальные ресурсы станут общечеловеческим наследием.

Жак Фреско — Все лучшее, что не купишь за деньги читать онлайн

Немногие технические достижения могут сравниться с теми, что позволили увидеть нашу собственную планету из открытого космоса.

Прекрасная сфера, парящая на фоне темного безвоздушного космического пространства, объясняет ту невидимую нить, которая связывает миллиарды жителей Земли. Это общемировое сознание восхищает космических путешественников, которые желают поделиться своими эмоциональными переживаниями и впечатлениями. Вид Земли из открытого космоса привел их к пониманию, что все жители нашей планеты образуют единое сообщество. По их мнению, эта идея могла бы сплотить нации всего мира с целью строительства мирного будущего для нынешнего и грядущих поколений.

Многие поэты, философы и писатели критиковали искусственные границы, разделяющие людей, преисполненных национальным самосознанием. Несмотря на надежды и мечты астронавтов, поэтов, писателей и пророков, в реальности народы пребывают в состоянии постоянной вражды, а бедность и голод царят во многих уголках мира. США здесь не исключение.

На данный момент ни один из астронавтов, побывавших в космосе, не выступил с предложением избавиться от глобальных барьеров и создать мир, в котором не существовали бы государственные границы. Каждый из астронавтов хранит преданность своей стране. При этом их патриотизм ограничивается лозунгом «моя страна превыше всего, будь она права или нет», поскольку иное может пагубно отразиться на их положении в обществе.

Большая часть проблем, с которыми мы сталкиваемся на сегодняшний день, — дело наших собственных рук. Следует признать, что будущее зависит только от нас самих. Вмешательство в нашу жизнь мифологических или божественных существ, облаченных в белые одежды, или пришельцев с других планет — всего лишь иллюзии, которые не в состоянии решить проблемы современного мира. Ответственность за будущее нашей планеты определяется решениями, принимаемыми сегодня. Мы сами — и спасители, и губители своей судьбы. Форма будущего и решение его проблем полностью зависят от результатов коллективных усилий всех людей, работающих вместе.

Наука и технологии стремятся в будущее, открывая нам все новые горизонты во всех областях человеческой деятельности. Новые открытия и изобретения делаются с неслыханной доселе скоростью, которая продолжит расти, внося в нашу жизнь изменения. К сожалению, книги и статьи, в которых предпринимается попытка описать будущее, цепляются за прошлое, интерпретируя будущее через призму сегодняшних технологических концепций. Большинство людей чувствуют себя уютнее и безопаснее, рассматривая возможные изменения с этой точки зрения. Однако реакция на внесение изменений в их собственный образ жизни, как правило, негативная. По этой причине при обсуждении будущего далеко немногие изучают или дискутируют по поводу изменений в структуре нашего социума, еще меньше внимания получают наши ценности. Люди привыкли к структурам и ценностям прошлого, акценты и уровни понимания которого были совсем иными. Авторы подобных публикаций старательно избегают этих неудобных и эмоциональных тем. Но, на наш взгляд, пришло время выйти за эти негласные рамки. В нашей книге мы намерены без каких-либо ограничений исследовать новое будущее, которое мы в силах построить, а не Судный день и мрачные перспективы, столь часто упоминаемые сегодня.

Находясь под воздействием современных стандартов, многие не могут себе представить стиль жизни, при котором не надо будет добывать хлеб насущный в поте лица своего. Благодаря нашим рациональным механизмам, трудосберегающим технологиям, жизнь современного человека среднего класса превзойдет по комфорту самые смелые ожидания и удовлетворит запросы, сравнимые с запросами древних правителей и знати.

С начала века машин человечество меняло свое отношение к механическим приспособлениям от любви до ненависти. Нам может нравиться то, что машины делают для нас, но мы отторгаем то, что они делают с нами. Они отнимают у нас средства зарабатывания на жизнь, а иногда и чувство целеустремленности, развивавшееся тысячелетиями, когда ручной труд оставался основным средством обеспечения человеческих потребностей.

Многих пугает тот факт, что механизмы становятся все сложнее. С ростом зависимости от них мы становимся все менее независимыми и уподобляемся бесстрастным и бесчувственным автоматам, чьей единственной целью является работа, работа и еще раз работа. Возникает опасение, что эти механические «дети» обретут свой собственный разум и волю и поработят человечество.

Многих волнует вопрос, соответствуют ли предлагаемые нами принципы нашим ценностям и поведению, которые, изменившись, лишат нас человеческих качеств? Задача нашей книги — исследовать прогнозы и возможности будущего, чтобы они способствовали человеческому развитию, дальнейшим достижениям, сделать их основными целями нашего общества. Мы обсудим многочисленные варианты и роли индивидуумов в век кибернетики, когда весь мир перестраивается гениальными машинами и управляется компьютерами.

Большинство мыслителей ХХ столетия, описывавших свое видение будущего, были ослеплены националистическим или собственным эгоизмом, в силу чего не осознавали значимости и смысла научных методов применительно к социальной системе. Читателю может показаться, что основной объект описания настоящей книги — технология будущего, однако нас, главным образом, интересует влияние полностью компьютеризированного мира на человечество в целом и на отдельную личность в частности. Безусловно, спрогнозировать будущее со стопроцентной точностью невозможно, хотя бы в силу существования слишком большого количества разных сценариев его развития. Новые изобретения, катаклизмы — природные и спровоцированные человеком, а также новые неконтролируемые болезни могут радикальным образом изменить курс развития цивилизации.

Несмотря на то что мы не в состоянии с точностью предсказать собственное будущее, жить нам в нем несомненно предстоит. Каждое предпринятое или не предпринятое нами действие, принятое или непринятое решение сказывается на будущем. И впервые у нас есть возможности, технологии и знания, чтобы задать нашему влиянию на будущее определенный вектор. С обывательской точки зрения наступающая эра поголовной компьютеризации может привести к слиянию технологии и кибернетики и, как результат, весьма продуктивной синергии, выгодной для всего человечества. Станет возможным создание мира без голода, войн и нищеты, мира, который мы так и не сумели создать на протяжении всей своей истории. Однако если цивилизация будет идти прежним курсом, мы просто вновь и вновь будем повторять все те же ошибки.


Чего не купишь за деньги? 10 класс Сочинения на свободную тему :: Litra.

RU :: Только отличные сочинения



Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!


/ Сочинения / Сочинения на свободную тему / 10 класс / Чего не купишь за деньги?

    Первые деньги на Земле появились ещё до нашей эры. Не важно, что это — различного вида манеты или зерно, они всегда нужны были для преобретения необходимых человеку благ: пища, одежда, жильё и т.п. Но время не стоит на месте, а люди меняются. Так, вскоре человечество осознало и ощутило на себе всю силу и власть денег, которые разделили всех нас на бедных и богатых.
    Во многих войнах прошлого основную роль сыграло именно золото. Вспомнить только завоевание Америки европейцами, которых влекли богатства этих неизведанных цивилизаций. Золотая лихорадка тоже погубила немало человеческих душ. Но большинство людей и по сей день считают, что деньги — это всё. Сегодня в нашей жизни различные банкноты и монеты решают многие вопросы, как бытового, так и морального характера. Блеск богатств затмивает разум человека. Мы часто забываем что такое мораль, любовь и дружба, теряем себя, как личность. С каждым днём мы стремимся заработать всё больше и больше денег. Кому-то они действительно необходимы: то ли для учёбы, лечения, или для того, что бы прожить этот день. Но есть среди нас и те, кому знание того, что на банковском счету лежит миллион-другой, попросту греет душу. Но разве понадобились бы эти богатства человеку, находясь он на необитаемом острове, вдали от цивилизации; или помогли бы они кому-нибудь, если завтра, допустим, наступит Судный день?
    Нельзя назвать счастьем материальное удовлетворение. Только покой в душе, любовь близких и друзей позволят нам познать истинное наслождение жизнью. Это не измеряется ни в какой валюте, а значит, всё, что делает нас счастливыми, не купишь ни за какие деньги. Ведь настоящее счастье, как древний артефакт — бесценно! Мы должны ценить простые человеческие чувства, ведь они вечны. Не стоит забывать, что вся наша жизнь — это случай. Не известно, какой стороной в следующий миг обернётся к нам судьба, а материальные ценности, как золото и драгоценности, не будут иметь никакого значения.


Добавил: AlesyaLezhnyova

12849 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.


/ Сочинения / Сочинения на свободную тему / 10 класс / Чего не купишь за деньги?


10 вещей, которые не купишь за деньги

Вполне понятно, что за деньги нельзя купить счастье. Но вот вопрос: «Что еще нельзя купить за деньги?».

Автор Клубер На чтение 6 мин. Просмотров 5.4k. Опубликовано

«Деньги никогда не делали человека счастливее, и никогда не сделают. В природе нет ничего, что могло бы производить счастье. Чем больше у человека есть, тем большего он хочет»

Бенджамин Франклин.

Когда вы достигнете определенного возраста, вы начнете осознавать важность денег. Хотя верно подмечено, что «деньги не могут купить счастье», это, по крайней мере, обеспечивает некоторую безопасность. Бедность порой помогает в достижении желаемого. Многие люди, которые становятся чрезвычайно богатыми, часто воспитываются в бедных условиях, что укрепляет их решимость никогда больше не возвращаться к пережитому опыту.

Как правило, нет ничего неправильного в том, чтобы иметь деньги. Большая часть состоятельных людей упорно трудились с целью достичь желаемого успеха столь необходимого при накоплении материальных благ. В этой связи видится лишь одна проблема: накопление любой ценой. Именно в этом направлении многие из нас полагают, что денежные средства не являются ответом на вечный вопрос – «Что делает человека счастливым?».

Если вам нужны дополнительные доказательства, посмотрите на Голливуд, штат Калифорния. Сколько актеров, актрис, певцов и исполнителей мы знаем, что полностью уничтожили себя из-за наркотиков, алкоголя, депрессий и других зависимостей? Робин Уильямс, один из лучших актеров и комедиантов всех времен, покончил жизнь самоубийством. Уильямс был чрезвычайно богат и успешен, но богатств стало недостаточно, чтобы уберечь великого исполнителя и сохранить ему жизнь.

Вполне понятно, что за деньги нельзя купить счастье. Но вот вопрос: «Что еще нельзя купить за деньги?».

Итак, перед вами 10 вещей, которые невозможно приобрести за деньги:

1. Любовь

За денежные средства возможно приобрести похоть, притяжение и власть, но только не любовь. Это потому, что данное чувство – это нечто близкое, сердечное и что-то таинственное. Денежные средства – это нечто метода обмена, используемые для оплаты чего-либо. Удобство, комфорт и роскошь – ничто из этого списка не является тем, в чем человек действительно нуждается.

Многие из нас находят для себя это трудным уроком. Чем больше мы накапливаем богатств, тем больше ощущаем пустоту внутри себя. Это потому, что мы воспитываемся в культуре, которая пропагандирует богатство, что, по сути, приводит к неправильным представлениям и ложным убеждениям.

2. Правда

Благодаря деньгам, человек становится авторитетным, но правда сама по себе выступает наиболее авторитетной. Денежные средства, как правило, могут быть растрачены на создание субъективных разработок чтобы в очередной раз укрепить собственное мнения. Это деньги, способные выиграть в краткосрочной перспективе. Совсем неважно, какое количество денежных средств уходит на искажение правды, она все равно будет раскрыта на своем завершающем этапе.

3. Время

Каждая минута – это время, которое никто не в силах вернуть. Увы, но с каждой минутой мы приближаемся к смерти. Это может быть болезненным или удручающим фактом, но такова правда. Жизнь начинает исчезать с того момента, как мы родились.
Несмотря на все научные и другие достижения медицинского характреа, нет практического способа продлить жизнь. Невероятно богатые люди потратили бесчисленное количество денег в тщетной попытке продлить свою жизнь только для того, чтобы узнать, что они умрут примерно в том же возрасте, что и все остальные. Никакая сумма денег не сможет вернуть назад время. Мы должны учиться ловить те жизненные моменты, которые испытываем в полной мере.

4. Чувство умиротворенности

Воспитание ваших мыслей – единственное, что когда-либо принесет вам настоящий мир. Одним из аспектов этого является принятие, когда происходят плохие вещи и превращение их в более положительный опыт. Посмотрите на бесчисленные суммы денег, которые правительство и частные лица потратили во имя «мира». Эти огромные суммы никогда не могли приблизиться к тому, что мы бы называли их «мирными». Что еще более важно: ваш внутренний мир не зависит от раздела «баланса» на вашем банковском счете. Это то, как вы тренируете свой ум, пребываете в ожидании и определяете, что внутренний мир действительно означает для вас.

5. Талант

Одаренность и способности, которыми вы обладаете по-настоящему бесценны. Несмотря на то, что деньги могут помочь развитию таланта, они ни в коей мере не способствуют его приобретению.

Кроме врожденного таланта, существуют некоторые способности к обладанию определенными навыками. Это никогда не может быть куплено при условии наличия у вас любой суммы денег. Мыслительные процессы, ловкость ума и тела никогда не будут приобретены за деньги, потому что они бесценны.

6. Здоровье

Сложно поспорить с тем, что за деньги можно приобрести медицинское обслуживание и столь необходимые лекарства. При этом деньги не смогут заменить естественное здоровье, когда оно было утрачено. В то же время, такие виды деятельности, как физические упражнения, профилактическая медицина и самостоятельный уход проводятся практически бесплатно.
Это немного удручает, когда мы наблюдаем, как знаменитости тратят огромные деньги в тщетной попытке сохранить свою «естественную красоту». Во-первых, старение, седые волосы и морщины – естественная красота. С другой стороны, хирургические, пластические процедуры и целый ряд лекарственных препаратов, которым подвергают наш организм- это не совсем естественно.

7. Манеры

Наглые и хамовитые натуры присутствуют среди людей с разным уровнем достатка. Деньги действительно могут поставить вас на уровень высоких возможностей, но это, безусловно, не сделает вас более воспитанным. Как относиться к кому-то с уважением, не принимая во внимание его богатства. Вероятно, есть не менее богатые зазнайки, обладающие более скромными доходами.

8. Настоящие друзья

Наличие денег, безусловно, может привлечь людей, которые хотят быть вашими друзьями, но это не гарантирует истинную дружбу. Большинство истинных друзей любят друг друга. Истинным и настоящим другом является тот, кто находится рядом в самую трудную минуту вашей жизни. Деньги и имущество не имеют значения для настоящих друзей. Здесь важен только сам человек.

9. Знания

Те сведения, что вы накапливаете, элементы интеллекта и способы, благодаря которым вы проявляете свою мудрость, не могут быть куплены. Вы когда-нибудь задумывались над тем, почему богатые люди, по-видимому, совершают глупые поступки? Оказывается, деньги повлияли на их мыслительные процессы. Некоторые из них говорят о том, что деньги заставляют их чувствовать себя «непобедимыми», и в результате им приходится совершать действительно отрицательные поступки. Таким образом, не только приобретение этих знаний, но и их практическое применение невозможно купить за деньги.

10. Присутствие и восприятие

Возможно, наиболее важным следует считать присутствие и восприятие как некую способность сознательно воспринимать ситуацию. Этот потрясающий, изменяющий жизнь подарок недоступен для приобретения за деньги. Только тем, кто стремится понять и применить концепции способность присутствовать, принимая во внимание каждый момент, который мы помещаем в нашу жизнь, является ценным подарком. Заметьте, наиболее ценным, чем любая сумма денег. В конце концов, если мы присутствием и принимаем свою жизнь такой, какой она является, нужны ли вообще тогда деньги?

10 Things Money Can’t Buy  via Клубер

Новое видео:

Жак Фреско — Все лучшее, что не купишь за деньги. Мир без политики, нищеты и войн

Обновите страницу, если не отображается панель инструментов «читалки».

Большинство церквей внушают людям чувство вины за естественные человеческие склонности, ставя их в зависимость от церковного отпущения грехов. Религия концентрирует внимание на неразрешенных человеческих проблемах, а именно: незащищенности, стыде, страхе и предлагает надежду на чудесное исполнение желаний и на лучшую жизнь в мире ином. Наука предлагает людям инструменты разума и знаний, дающие уверенность в своих силах и освобождающие людей от мифов. Человек обладает потенциалом разрабатывать собственные концепции и творить свой собственный рай или ад здесь, на Земле. Но те, кто старается убежать от реальности, не понимают истинное положение вещей, что, не прилагая громадных усилий, невозможно реализовать свои желания и мечты, понять мир, в котором мы живем.


Некоторые родители пытаются обеспечить будущее своих детей за счет выгодного брака. Это разновидность проституции или продажи товара лицу, предложившему наивысшую цену.


Пустые разговоры о том, чего мы не понимаем, не увеличивают наш багаж знаний.


То, что приятно с точки зрения самочувствия или эмоций, совсем необязательно способствует нашему пониманию материального мира.


Мы свободны лишь в пределах нашей покупательной способности.


Одним из признаков безумия является постоянное повторение одной и той же ошибки в ожидании иных конечных результатов. И в этом смысле наше общество можно с легкостью признать сумасшедшим.


Наука и образование, лишенные социального сознания и заботы о проблемах экологии и человека, не имеют смысла.


Большинство людей лишено осмысленного существования. Мы держимся за работу, которую ненавидим, чтобы приобретать все больше безделушек, которые нам не нужны, или работаем сверхурочно, накапливая отгулы, чтобы убежать от тех причин, по которым нам, собственно, и нужен отпуск.


Каждое предпринятое или не предпринятое нами действие, принятое или не принятое решение сказывается на будущем.


Неправильное применение и расходование ресурсов обществом, ориентированным на деньги, создает их искусственный дефицит.


Когда государство ежегодно тратит 500 миллиардов долларов на оборонную промышленность и лишь два миллиарда на исследование среды нашего обитания, стоит задуматься, действительно ли на Земле существует разумная жизнь.


Чтобы понять людей, живущих в других странах, мы должны отбросить наши традиционные ожидания относительно их поведения и не выносить суждений, руководствуясь привычными для нас ценностями.


Представители науки обнародуют свои открытия независимо от того, нравятся они людям или нет. Зачастую рискуя карьерой, социальным статусом и даже собственной жизнью, они твердо придерживаются своих идей о том, что Земля не плоская и не является центром Вселенной, о верности теории эволюции и о том, что болезни не являются следствием проклятия богов или демонов. Эта позиция радикально отличается от позиции политиков, стремящихся к общественному признанию, приспосабливаясь к доминирующим ценностям своего времени. Мы видим подобные примеры в таких популярных сферах вопросов, как семейные ценности, национализм и религия.


Если ученые будут цепляться за старые представления, их исследования обречены на провал. Если бы наши предки игнорировали новые идеи, естественные науки вряд ли открыли бы что-либо совершеннее крытой повозки.


Наши проблемы усугубляются тем, что многие из нас все еще ждут пришествия некоего мессии, неведомого «кого-то» или инопланетян во имя спасения землян. Увы, пока мы ждем, что кто-то сделает все за нас, мы отказываем себе в свободе выбора и действий. Мы, скорее, не действуем, а реагируем на некие события и проблемы.


Увы, пока мы ждем, что кто-то сделает все за нас, мы отказываем себе в свободе выбора и действий.


Главная опасность — это сидеть сложа руки.


Наши правительства на словах прославляют демократические свободы, а на деле поддерживают экономический порядок, все более обременяющий своих граждан задолженностями. Они заявляют, что благодаря личной инициативе и мотивации, каждый из нас имеет возможность подняться на вершину социальной лестницы. Ну, а для тех, кто много работает, но так ничего и не добивается в жизни, существует религия, которая сумеет всех убедить, что если уж не в этой, то в следующей жизни они обязательно достигнут успеха.


Хотя мы и принимаем неизбежность изменений, мы встречаем их значительным сопротивлением. Те, кто находится у власти, религиозной ли, военной, социалистической, коммунистической или родоплеменной общины, попытаются противостоять изменениям, ибо они ставят под угрозу их способность контролировать других. И даже те, кто находится под гнетом, могут поддержать эту систему и существующее положение вещей, т. к. она понятна и знакома. Неважно, насколько сильно угнетение, главное — находить в знакомом успокоение.


На протяжении истории человечества большинство людей постоянно боролись с многочисленными проблемами: с финансовыми, связанными со здоровьем, с личной и общественной безопасностью, с голодом и т. п. Так и не обретя спокойствия и надежности в мире, платящем за последствия первородного греха, теологи создали понятие далекого Царствия небесного. Это место вечного блаженства и безграничного изобилия, исполненное тепла и любви, где люди избавлены от нужды, лишений, они не испытывают чувства жадности, похоти, жажды денег и прочих невзгод, веками преследовавших человечество. Но чтобы попасть в этот мир вечного блаженства, сначала нужно умереть, предварительно продемонстрировав безупречное поведение в жизни земной. Помимо этого, нужно постоянно молиться посредникам о прощении наших прегрешений.


До того как научные исследования стали достаточно зрелыми, люди были не в состоянии осознать природу своих отношений с материальным миром, поэтому они придумывали собственные объяснения, которые были незамысловаты, а порой и вредны, будучи результатом религиозных обрядов, суеверий, астропрогнозов, нумерологии, ясновидения и тому подобного.


Наиболее разрушительный период при переходе от статичного общественного строя к динамично развивающейся системе наступит в том случае, если люди эмоционально и интеллектуально не готовы адаптироваться к переменам. Невозможно просто стереть из памяти все убеждения и привычки, приобретенные в прошлом и являющиеся основой самоидентификации. Внезапные изменения системы ценностей без предварительной подготовки могут дать повод к утрате самосознания и цели в жизни, что приведет к изоляции от общества, которое, по мнению этих людей, их игнорирует. Еще одним фактором, ограничивающим способность рассматривать и взвешивать альтернативные социальные проекты, является отсутствие понимания основных научных принципов и факторов, формирующих культуру и поведение.


Природа стимула и мотивации зависит от многих факторов. Мы знаем, например, что физическое и психическое здоровье человека непосредственно связано с его уровнем мотивированности и производительности. Мы также знаем, что здоровые младенцы от природы любознательны. В Индии и других регионах, где наблюдается большой дефицит определенных ресурсов, многие мотивированы против накопления богатства, материальной собственности и отказываются от мирских благ. При таких условиях жизни это не слишком трудно, что контрастирует с акцентом западной культуры на накоплении материального богатства. Так какая же позиция верна? Ответ на этот вопрос зависит от вашей системы ценностей, определяющейся культурой общества, в котором вы живете.


Демократия — это надувательство. Это слово придумано, чтобы успокоить людей. Заставить их согласиться с существующими институтами общества, которые скандируют: «Мы свободны!!!» Когда вы слышите свобода и демократия — будьте начеку. Потому как в по-настоящему свободной стране нет необходимости пояснять, что вы свободны.


Многие ценности, доминирующие в современном обществе сохранились еще со времен Средневековья. Идея о том, что мы живем в просвещенном веке, в веке разума, по сути, ни на чем не основывается. У нас достаточно информации о себе и о нашей планете, однако мы не имеем представления о том, как ею пользоваться. Большинство наших традиций и моделей поведения берут начало из Средневековья. Ранним формам жизни было нелегко выбираться из первобытной слизи, не захватив часть её с собой. То же касается и укоренившейся системы ценностей. Традиционным идеям самое подходящее место в музее или в книгах по истории цивилизации.


Чтобы быть готовыми к будущему, мы должны продемонстрировать желание изучать новые понятия. Это значит, что нам необходимо собрать достаточно информации, чтобы эти понятия оценить, не уподобляясь путешественникам в чужой стране, которые все сравнивают со своим родным городом. Чтобы понять людей, живущих в других странах, мы должны отбросить наши традиционные ожидания относительно их поведения и не выносить суждений, руководствуясь привычными для нас ценностями.


Деньги важны в обществе, в котором ресурсы, необходимые для выживания, нормированы, и люди принимают деньги как средство их обмена на скудные ресурсы. Деньги — социальная условность или, если хотите, договор. Они не являются природным ресурсом и не олицетворят собой таковой. Они не рассматривались бы как средство выживания, если бы только нам не внушили, что мы должны их воспринимать именно в этом качестве.


Много людей сегодня склонны винить гены за каждый случай аномального поведения, в то время как наибольшее влияние оказывает среда (это доказывают исследования). Один только генетический набор не может полностью объяснить или пролить свет на человеческое поведение, наука о котором должна учитывать сложный алгоритм генов, условия окружающей среды (сюда входят еда, крыша над головой, семейная динамика, образование, религиозное воспитание, личный опыт), а также понимание людьми мира, своего места в нем и решений, которые они принимают.

В большей степени в нашем незнании законов природы следует винить язык. Мы говорим о закате и восходе солнца, а не о вращении Земли. Мы говорим о росте растений, как будто они выросли сами собой, и забываем все, что связано с процессом их роста: полив, состояние почвы и наличие солнечного света. Когда мы говорим «камень катится с холма», это звучит так, будто камень наделен собственной волей. Ничто в материальном мире не может самоактивироваться. Все процессы в природе интерактивны. Камень не просто катится по наклонной плоскости, и реки просто так не текут. Они находятся под действием силы тяжести. Консервативные силы действуют на все биологические и неживые системы.


Кредитно-денежная система подвергает невероятному, совершенно ненужному напряжению наличные ресурсы и лишает миллионы людей преимуществ массового производства. В обществе, основанном на монетарной системе, прибыль зависит от поддержания искусственного дефицита товаров и услуг и/или сознательного снижения эффективности и долговечности изделий. Вместо того чтобы разрабатывать автомобили, эффективность которых сохранялась бы на многие годы, производители затрачивают огромное количество усилий на ежегодное переоснащение производства, чтобы оставаться конкурентоспособными в определенном рыночном сегменте, производя механизмы, которые будут выполнять в точности такую же функцию. Недавний обзор рекламных каталогов, проведенный военным ведомством, выявил около трехсот разновидностей инструментальных ключей, которые разнились столь незначительно, что многие оказались взаимозаменяемыми. Хотя это и полезный инструмент, для чего нужно такое количество минимально отличающихся моделей? Колоссальное расточительство материалов и ресурсов исходит от каждой компании, занимающейся ненужной, не имеющей отношения к делу бумажной работой, рекламой, производством и т. д. Еще одним примером может служить чье-нибудь обращение к нации по телевидению. Зритель увидит массу различных микрофонов, каждый из которых принадлежит конкурирующей медиа-группе, хотя нужна всего лишь пара, чтобы известить мир об этом событии. Индустрия моды, постоянно меняющая стили одежды, вынуждает людей приобретать последние новинки.


Люди всегда будут искать ответы на универсальные трудные вопросы. Но чтобы найти ответы, исполненные смысла, для начала нужно понять, какие вопросы должны быть поставлены. Люди задают сложные вопросы, не обладая предварительным знанием того, что же они пытаются обрести. В науке, которая стоит гораздо ближе к материальному миру, общепризнанным является факт относительно того, что абсолютных истин не существует. Если бы она согласилась их признать, научные исследования немедленно бы прекратились.

Жак Фреско — Все лучшее что не купишь за деньги — Глава 1. ПРОЕКТИРУЕМ БУДУЩЕЕ

                                              

Будущее изменчиво. Каждое наше действие, каждое принятое решение и каждая разработка создают одни возможности, уничтожая при этом другие. Задание правильного вектора развития будущего в наших руках. В прошлом изменения были столь незначительными, что целые поколения не замечали разницу в методах повседневной борьбы за выживание. Общественные структуры и культурные нормы оставались неизменными на протяжении столетий. За последние пятьдесят-сто лет развитие технологий и социальные изменения настолько нарастили темпы, что современные правительства и корпорации рассматривают управление изменениями в качестве основного вопроса.
Сотни книг посвящены изменениям, связанным с техническим прогрессом, управлению бизнес-процессами, производительности людского труда и вопросам охраны окружающей среды. Университеты присуждают ученым степени в области связей с общественностью и охраны окружающей среды. Однако практически никто не обращает внимания на основной элемент означенных систем - людей, общественный строй, при котором они живут и их культуру. Технология, политика, автоматизация ровным счетом ничего не значат до тех пор, пока люди не примут их и не начнут применять в своей повседневной жизни. В нашей книге предлагается концептуальный проект сознательного объединения означенных элементов для обеспечения надежного будущего для всех и каждого, а также подчеркивается необходимость коренных изменений во взглядах на самих себя, друг на друга и на мир в целом. Это может стать возможным в случае, если технологии и кибернетика будут учитывать человеческий и экологический факторы с целью сохранения, защиты и поддержки существования более гуманного мира для каждого из живущих на Земле.
Но как же решить столь колоссальную задачу? Во-первых, мы должны разведать и инвентаризировать все имеющиеся в наличии планетарные ресурсы. Споры о том, чего у нас много или мало, будут оставаться беспредметными до тех пор, пока мы на деле не определим реальный потенциал наших ресурсов. Прежде всего, мы должны четко знать, что имеется на планете. Эта информация должна быть использована для определения параметров гуманизации общественного и технического развития, что возможно осуществить при помощи компьютеров, для выработки наиболее гуманных и адекватных методов управления экосистемой и межчеловеческими отношениями. Это, как правило, функция правительства. Поскольку компьютеры в состоянии обработать триллионы единиц информации в секунду, существующие технологии намного превосходят способность человека принимать беспристрастные рациональные решения относительно развития и распределения материальных ресурсов. Обладая данным потенциалом, мы, в конечном итоге, сумеем оставить в прошлом практику принятия политических решений, основанных на обладании властью и преимущественным положением. В конце концов, с внедрением искусственного интеллекта деньги могут обесцениться и утратить свою значимость, особенно в странах, обеспеченных энергоресурсами, где материальное изобилие полностью исключает дефицит. Мы дожили до того времени, когда научно-технические методы могут обеспечить всеобщее изобилие. Больше нет необходимости искусственно сдерживать эффективность производства посредством запланированного устаревания или использовать уже не актуальную, отжившую себя, кредитно-денежную систему.
Хотя многие из нас считают себя передовыми мыслителями, мы все еще отчаянно цепляемся за старые ценности системы финансов. Не мудрствуя лукаво, мы принимаем систему, порождающую неэффективность и дефицит. Например, несмотря на то, что озабоченность ухудшением состояния окружающей среды и злоупотребление техническими достижениями вполне обоснованы, многие экологи создают мрачные сценарии будущего на основании современных методов работы и существующего дефицита. Они рассматривают разрушение экосистемы с точки зрения нерационального и безответственного использования существующих технологий. Им привычны устаревшие представления об экономических императивах товарооборота и мотивациях потребителей. Несмотря на наше признание того, что научно-технический прогресс пошел по ложному пути, его достижения значительно перевешивают негативные составляющие этого процесса. Только самый непримиримый и твердолобый активист движения по защите окружающей среды в состоянии отрицать многочисленные полезные достижения науки и техники в области медицины, информационного взаимодействия, производства электроэнергии и продуктов питания. Если человечество хочет выжить, оно обязано преодолеть очевидные злоупотребления в использовании природных ресурсов и научиться экономить время и силы. Одна из областей человеческой деятельности, где мы это наблюдаем - архитектура. Ресурсосбережение должно стать неотъемлемой частью нашего общества.
При сознательном и разумном использовании достижений науки и техники мы сможем возродить водно-болотные угодья и способствовать симбиотическим процессам в природе. Раньше это было невозможно. До тех пор пока города будут пытаться внедрять новые рационализаторские технологии в уже существующие инфраструктуры, все эти усилия не будут дотягивать до реального потенциала означенных технологий. Нам необходимо изменить не только привычный образ мышления, но и большую часть материальной инфраструктуры, включая здания, водные пути, электроэнергетические системы, принципы производства, транспортировки готовой продукции, а также полностью реорганизовать систему транспорта. Только в этом случае технология поможет нам преодолеть дефицит природных ресурсов и обеспечить всеобщее изобилие.
Если нам действительно небезразлична судьба окружающей среды и наших ближних, если мы твердо намерены покончить с территориальными спорами, войнами, преступностью, нищетой, голодом и другими проблемами, с которыми мы сталкиваемся сегодня, то нам необходимо рациональное использование науки и технологий, которые позволят нам определить оптимальный путь развития, полезный абсолютно всем, а не только избранному меньшинству.
Вышеназванные технологии должны освободить людей от однообразной скучной работы, дав им возможность насладиться полнотой человеческих отношений, в которой многие так долго себе отказывали. Это потребует наиболее радикальных изменений в идеях относительно того, что же делает нас людьми. В наше время мировые ресурсы должны быть объявлены общим достоянием человечества.
Столетие спустя историки, возможно, будут характеризовать сегодняшнее общество как переходный период от эпохи обскурантизма, в которую процветало невежество, суеверия и социальная непригодность, так же как мы в наше время говорим о мире, существовавшем за век до нас. Если мы сумеем создать мир более разумный, максимально культивирующий потенциал каждого человека, наши потомки вряд ли поймут, почему наша эпоха породила всего лишь одного Луи Пастера, одного Эдисона, одного Тесла или одного Солка, и почему великие достижения нашего века были сделаны столь немногими людьми.


Устремляя свой взгляд в новое тысячелетие и оглядываясь на зарождение человеческой цивилизации, мы понимаем, что идеи, мечты, видения человека ограничены осознанием нужды. Мы являемся продуктом культуры дефицита, согласно правилам которой любая конфронтация и большинство видов деятельности обязательно должны в итоге выявить победителя и побежденного. Финансирование ограничивает даже научно-технический прогресс, обладающий великолепным потенциалом для освобождения человечества от его прошлых недостатков.
Мы более не можем позволить себе роскошь мыслить столь примитивно. Есть много других способов восприятия наших жизней и окружающего мира. Либо мы научимся сосуществовать во взаимодействии и сотрудничестве, либо послужим причиной собственного вымирания. Чтобы хорошо осознать и по достоинству оценить век грядущий, мы должны понять взаимоотношения между творцом и творением, то есть машиной и самым совершенным устройством на Земле - человеком.

Что нельзя купить за деньги: моральные пределы рынков

Abstract:

Следует ли платить детям за чтение книг или за хорошие оценки? Должны ли мы заплатить цену за человеческую жизнь, чтобы решить, какой уровень загрязнения допустить? Этично ли платить людям за тестирование новых опасных лекарств или за пожертвование их органов? А как насчет найма наемников для ведения наших войн, перевода заключенных в коммерческие тюрьмы, продажи с аукциона допуска в элитные университеты или продажи гражданства иммигрантам, готовым платить?
В своем бестселлере New York Times What Money Can’t Buy Майкл Дж.Сэндел поднимает один из самых больших этических вопросов нашего времени: нет ли чего-то плохого в мире, в котором все продается? Если да, то как мы можем предотвратить проникновение рыночных ценностей в сферы жизни, которым они не принадлежат? Каковы моральные пределы рынков?
В последние десятилетия рыночные ценности вытеснили нерыночные нормы почти во всех сферах жизни. Сэндел утверждает, что, не осознавая этого, мы перешли от , имеющего рыночную экономику, к , являющемуся рыночным обществом.
В Justice , международном бестселлере, Сандель показал себя мастером в освещении с ясностью и воодушевлением сложных моральных вопросов, с которыми мы сталкиваемся в повседневной жизни. Теперь, в , Что за деньги нельзя купить, , он провоцирует дебаты, которых не хватало в наш рыночный век: какова надлежащая роль рынков в демократическом обществе и как мы можем защитить моральные и гражданские блага, которые продаются на рынке. не чести и за деньги не купишь?

«В культуре, завороженной рынком, Sandel’s — незаменимый голос разума…. Что нельзя купить за деньги … несомненно, должно стать одним из самых важных упражнений в общественной философии за многие годы ».

— Джон Грей, New Statesman

Сандель, «самый известный учитель философии в мире, [показал], что можно вынести философию на общественную площадь, не оскорбляя общественный интеллект…. [Он] пытается создать пространство для дискурса о гражданской добродетели, от которого, по его мнению, отказались как левые, так и правые.”

— Майкл Игнатьев, Новая Республика

« Замечательная, легко читаемая, красиво написанная и часто забавная… незаменимая книга о взаимосвязи между моралью и экономикой».

— Дэвид Ааронович, The Times (Лондон)

«Сэндел, вероятно, самый значимый из ныне живущих философов в мире».

— Майкл Фицджеральд, Newsweek

« Майкла Санделя« Что нельзя купить за деньги » — отличная книга, и я рекомендую ее прочитать каждому экономисту….Книга изобилует интересными примерами, заставляющими задуматься. Я прочитал эту книгу от корки до корки менее чем за 48 часов. И я написал больше заметок на полях, чем любую книгу, которую читал за долгое время ».

— Тимоти Бесли, профессор экономики Лондонской школы экономики, , журнал экономической литературы

Что нельзя купить за деньги — это редкая вещь: философское произведение, адресованное нефилософам, которое не является ни поверхностным, ни снисходительным.Его проза ясна и элегантна. Его сообщение простое и прямое. И все же вопросы, которые он поднимает, очень глубокие…. Что нельзя купить за деньги — это, помимо прочего, повествование об изменении общественных нравов в стиле Монтескье или Токвиля ».

— Крис Эдвард Скидельски, Философия

Sandel «такой мягкий критик, что он просто просит нас открыть глаза…. И все же Что нельзя купить за деньги дает понять, что рыночная мораль — это исключительно тонкий клин….Сандель указывает на … [] довольно глубокие изменения в обществе ».

— Джонатан В. Ласт, The Wall Street Journal

« Что нельзя купить за деньги — это работа по-настоящему публичного философа…. [Это] напоминает влиятельную книгу Джона Кеннета Гэлбрейта 1958 года « Общество изобилия …». Гэлбрейт посетовал на обнищание городской площади. Сэндел беспокоится о том, что его бросят — или, точнее, оставят его более удачливые и способные из нас…[] В увлекательном, захватывающем чтении, постоянно тревожном… он напоминает нам, как легко впасть в чисто материальные расчеты о смысле жизни и средствах, которые мы применяем в поисках счастья ».

— Дэвид М. Кеннеди, почетный профессор истории Стэнфордского университета, Демократия: журнал идей

Sandel «в настоящее время является наиболее эффективным распространителем идей на английском языке».

— Редакция, The Guardian

«[Важная книга….Майкл Сэндел как раз тот человек, который может разобраться в клубке морального ущерба, который рынки наносят нашим ценностям ».

— Джереми Уолдрон, Нью-Йоркское обозрение книг

«Майкл Сандель, вероятно, самый популярный политический философ своего поколения…. Внимание, которым пользуется Сэндел, больше похоже на гуру самопомощи, заполняющего стадион, чем на философа. Но вместо того, чтобы инструктировать свою аудиторию о том, как увеличить доход или сбалансировать свои чакры, он предлагает им ответить на фундаментальные вопросы о том, как устроено общество …Его новая книга [ What Money Can’t Buy ] предлагает красноречивый аргумент в пользу нравственности в общественной жизни ».

— Эндрю Энтони, The Observer (Лондон)

Что нельзя купить за деньги изобилует примерами того, что на самом деле можно купить за деньги…. Сэндел талантливо показывает, почему такие изменения так важны ».

— Мартин Сандбу, Financial Times

Майкл Сандель — «один из ведущих политических мыслителей нашего времени…».Новая книга Санделя «Что нельзя купить за деньги: моральные границы рынков », и я ее настоятельно рекомендую. Это серьезное обвинение в отношении того рыночного общества, в которое мы превратились, где практически все имеет цену ».

— Майкл Томаски, The Daily Beast

«Чтобы понять важность цели [Сэндела], вы сначала должны осознать всю степень триумфа, достигнутого рыночным мышлением в экономике, и степень, в которой это мышление распространилось на другие области.Эта школа рассматривает экономику как дисциплину, которая не имеет ничего общего с моралью, а представляет собой изучение стимулов, рассматриваемых в этическом вакууме. Книга Сэндела в своей спокойной манере представляет собой тотальную атаку на эту идею…. Будем надеяться, что Что за деньги нельзя купить , будучи таким терпеливым и накопительным в своих аргументах и ​​своих примерах, знаменует постоянный сдвиг в этих дебатах »

— Джон Ланкастер, The Guardian

«Сандель — один из ведущих общественных интеллектуалов своего времени.Он пишет ясно и лаконично в прозе, которая не упрощает и не запутывает…. Сандель задает важнейший вопрос нашего времени: «Хотим ли мы общества, в котором все выставлено на продажу? Или есть определенные моральные и гражданские блага, которые рынки не уважают и нельзя купить за деньги? »

— Дуглас Белл, Глобус и почта (Торонто)

«[D] очень провокационный и интеллектуально наводящий на размышления…. Что делает Сэндел … это подталкивает нас к вопросу, есть ли у нас какие-либо причины для проведения границы между тем, что является и тем, что не подлежит обмену, что не может быть сведено к товарным терминам …[] Тревожный сигнал, чтобы осознать нашу отчаянную потребность заново открыть для себя какой-то внятный способ говорить о человечестве ».

— Роуэн Вильямс, проспект ,

«Нет более важного вопроса, с которым мы сталкиваемся, чем как наилучшим образом сохранить общее благо и построить сильные сообщества, приносящие пользу каждому. Книга Санделя — отличная отправная точка для этого диалога ».

— Кевин Дж. Гамильтон, The Seattle Times

«Изучение новой книги гарвардского философа Майкла Сэндела.. . Я обнаружил, что снова и снова переворачиваю страницы и говорю: «Я понятия не имел». Я понятия не имел, что в 2000 году «российская ракета, украшенная гигантским логотипом Pizza Hut, разносила рекламу в космос». . . Я знал, что стадионы теперь названы в честь корпораций, но понятия не имел, что теперь «даже сползание домой — это спонсируемое корпорациями мероприятие». . . Я понятия не имел, что в 2001 году начальная школа в Нью-Джерси стала первой государственной школой Америки, которая «продала права на имя корпоративному спонсору».«Зачем беспокоиться об этой тенденции? Потому что, утверждает Сандель, рыночные ценности вытесняют гражданские обычаи ».

—Томас Фридман, New York Times

«Изысканно аргументированный, искусно написанный трактат по важным вопросам повседневной жизни».

Kirkus Отзывы (избранный обзор)

«В своей новой книге Майкл Сэндел — ближайший к знаменитостям мир политической философии — утверждает, что сейчас мы живем в обществе, где« почти все можно покупать и продавать.По мере того, как рынки проникают во все больше сфер жизни, Сэндел считает, что мы перешли от рыночной экономики к «рыночному обществу», превратив мир — и большинство из нас в нем — в товары. И когда Сандель обращается в свою веру, мир слушает… Идеи Санделя не могли быть более своевременными.

— Розамунд Урвин, Evening Standard (Лондон)

« Что нельзя купить за деньги — отличная книга…. Опираясь на огромное количество увлекательных эмпирических примеров… Сандель объясняет, почему рынки и рыночные рассуждения не должны определять распределение и размещение всех наших социальных благ.Он приглашает нас к новому обсуждению рыночных принципов в публичной сфере…. Книга представляет собой четкую, резкую и своевременную атаку на культ рынка, распространяющийся с 1970-х годов.

— Кристиан Олаф Кристиансен и Патрик Дж. Л. Кокберн, Европейский журнал социальной теории

«Известный политический философ Майкл Сэндел задает вопрос, ставший актуальным для нашего времени: есть ли что-нибудь, что нельзя купить за деньги? …. Сэндел больше всего беспокоит то, что коммодификация развращает.Есть определенные блага, такие как образование, природа, здоровье и секс, а также определенные подходы к жизни … которые воплощают ценности и нормы, принципиально несовместимые с теми, которые мы ассоциируем с рынками. Когда рынки вмешиваются в эти товары и подходы к жизни, они «вытесняют» соответствующие ценности и нормы и тем самым коррумпируют и уменьшают их ценность…. Сандель внес полезный и, как мне кажется, долгосрочный вклад ».

— Принц Сапрай, Международный журнал права в контексте

Майкл Сэндел «Что нельзя купить за деньги» — обзор | Книги по политике

«Страхование мертвых крестьян» — это термин, который звучит так, как если бы он произошел прямо из Монти Пайтон .Если бы только это было правдой. Вот пример того, что это означает: в 1999 году Майкл Райс, 48-летний сотрудник супермаркета Walmart, потерял сознание, помогая покупательнице отнести телевизор к машине. Он умер через неделю, и страховая компания выплатила 300 000 долларов за его смерть.

Итак, печальная, но не необычная история; поворот был в личности людей, которые получали страховку. Не семья Райс не получила ни гроша, а Walmart. В последующем судебном процессе выяснилось, что у Walmart были сотни тысяч таких политик в отношении сотрудников, поэтому каждый раз, когда один из них умирал, огромная корпорация получала крошечный неожиданный доход.А это страхование мертвых крестьян, или, как его еще называют, «страхование дворников». Они представляют собой формы того, что в страховой индустрии называют «Столи», или «страхование жизни незнакомых людей» — другими словами, страховой полис, заключенный с вашей жизни кем-то другим, не от вашего имени, а от своего имени.

Майкл Сандель — профессор политики в Гарварде и один из самых известных общественных интеллектуалов в Америке. Его последняя книга, Justice , ставшая предметом знаменитого курса лекций в Гарварде, стала всемирно известной, и он прочитал лекции Рейта в 2009 году.Его новая книга «Что нельзя купить за деньги » — это исследование «моральных ограничений рынков». Для него история страхования мертвых крестьян — это пример того, как посягательство на рыночные ценности может изменить характер отрасли. Сандел показывает, как страхование жизни, которая берет свое начало в том, что мы можем смягчить экономические последствия смерти на выживших и иждивенцев — идея, которая всегда была спорной, и в самом деле было незаконным в большей части Европы — постепенно испорченные в форму ставки против чужих жизней.

Еще одним примером этого процесса была разработка «виатикалов». Это были страховые полисы, которые ранее оформляли люди, умиравшие от СПИДа. Полисы страхования жизни этих умирающих пациентов были ценными, поэтому возник рынок, на котором эти полисы покупались инвесторами, которые давали больному СПИДом единовременную сумму и оплачивали их лечение во время неизлечимой болезни. Затем, когда пациент умер, полис выплачивался: керчинг! Загвоздка для инвесторов заключалась в том, что чем дольше пациент жил, тем меньше денег он зарабатывал.«Были некоторые феноменальные результаты, — сказал президент одной компании, специализирующейся на виатикалах, — но также были некоторые ужасающие истории, когда люди живут дольше».

Эта траектория для Санделя является парадигматической. Мы все можем инстинктивно понять идею страхования жизни; большинство из нас будет чувствовать инстинктивное отвращение при мысли о виатикальной индустрии или страховании мертвых крестьян. Когда рыночное мышление проникло в отрасль страхования жизни, моральная черта была пересечена, и применение рыночных идей зашло слишком далеко.

Это показывает, что произошло с повсеместным распространением рыночных идей. «За последние три десятилетия, — пишет Сандель, — рынки — и рыночные ценности — стали управлять нашими жизнями, как никогда раньше». Сэндел не социалист и не против рынков как таковых. Он прямо говорит о положительном влиянии, которое рынки могут оказать в их правильной сфере. «Ни один другой механизм организации производства и распределения товаров не оказался столь успешным для обеспечения изобилия и процветания». Его внимание, возможно, неожиданно, не на крахе 2008 года и последовавшей за ним великой рецессии.Вместо этого Сэндел заинтересован в том, что он видит как более глубокую и серьезную утрату нашего коллективного морального компаса. «Самым роковым изменением, произошедшим за последние три десятилетия, было не усиление жадности. Это было расширение рынков и рыночных ценностей в сферы жизни, которым они не принадлежат».

Может показаться, что То, что нельзя купить за деньги — это в основном произведение полемики. Это не так: Сэндел не такой философ. Ему ясно, что он думает, и направление его аргументов также ясно, но он терпеливо прогрессирует, накапливая примеры из ряда областей.Возможно, слишком терпеливо для некоторых читателей. Любой, кто уже согласен с идеями, которые продвигает Сандель, — я бы подумал, что довольно многочисленная группа его читателей — вполне может захотеть более обширную и злобную книгу, более горячую по поводу представленного нам морально униженного ландшафта. повсеместностью рыночного мышления.

У меня были моменты, когда я хотел, чтобы What Money Can’t Buy было более заряженным, чтобы использовать больше языка правильного и неправильного и меньше бескровного словаря «норм».Но я понял, что Сандель делает в этой книге нечто очень конкретное. Это скорее работа политической философии, чем полемика: он хочет недвусмысленно прояснить, что рынки имеют моральное влияние на товары, которыми на них торгуют.

Чтобы понять важность его цели, вы сначала должны осознать всю степень триумфа, достигнутого рыночным мышлением в экономике, и степень, в которой это мышление распространилось на другие области. Эта школа рассматривает экономику как дисциплину, которая не имеет ничего общего с моралью, а представляет собой изучение стимулов, рассматриваемых в этическом вакууме.Книга Сэндела в своей спокойной манере представляет собой тотальную атаку на эту идею и влиятельную доктрину, согласно которой экономический подход к «максимизации полезности» объясняет все человеческое поведение.

Сандель методично собирает доказательства для опровержения идеи о том, что рынки аморальны и не имеют морального воздействия. Плата за ожидание в очереди, например: Сандель изучает эту практику в таких областях, как слушания в Конгрессе США и бесплатные театральные представления под открытым небом. В обоих случаях компании возникли, чтобы позволить состоятельным людям нанимать бездомного, чтобы тот занимал место в очереди до тех пор, пока богатый человек не появится как раз к главному событию.Это пример того, что считается общественным товаром, который продается и превращается в наличные. Это приводит к двум последствиям, которые часто повторяются и подчеркиваются Сэнделом: первое — это несправедливость процесса, а второе — то, что он развращает или унижает то, что продается на рынке.

Он видит это двойное явление, несправедливость и деградацию ценностей, в работе во многих сферах: от рынка спортивных сувениров до торговли выбросами углекислого газа и услуг врачей по вызову, политики контроля над населением Китая и роста числа руководителей спортивных заведений. основания — «скайбоксификация», как он это называет.Это приводит к одному из его самых прямых заявлений о политической активности: «Демократия не требует полного равенства, но требует, чтобы граждане жили общей жизнью. Важно то, что люди разного происхождения и социального положения сталкиваются друг с другом и сталкиваются друг с другом. друг против друга в ходе обычной жизни ».

В частности, есть один пример, который приближается к суммированию всего аргумента «Что за деньги нельзя купить» . Это касается израильского детского сада, который отреагировал на проблему с опозданием родителей забрать своих детей путем введения штрафов.Результат? Увеличились поздние пикапы. Родители пришли поздно, заплатили штраф и больше не думали об этом; штраф превратился в плату.

Страх неодобрения и неправильного поступка был основан на неденежных ценностях и был более сильной силой, чем просто наличные деньги. Детский сад вернулся к старой системе, но родители продолжали приходить поздно, потому что введение рыночных ценностей убило старые идеи коллективной ответственности. Как только старая «норма» приходить вовремя была продана на рынок, вернуться назад было невозможно.

Это настолько яркая иллюстрация мышления Санделя, что это почти притча. Будем надеяться, что Что за деньги нельзя купить , будучи таким терпеливым и накопительным в своих аргументах и ​​своих примерах, знаменует постоянный сдвиг в этих дебатах. Рынки не нейтральны с моральной точки зрения. Давайте все проясним это. Как заключает Сандель: «Вопрос о рынках — это действительно вопрос о том, как мы хотим жить вместе. Хотим ли мы общества, в котором все выставлено на продажу? Или существуют определенные моральные и гражданские блага, которые рынки не уважают и не могут купить за деньги. ? »

Книга Джона Ланчестера Capital публикуется Faber.

Что не продается? — The Atlantic

Сегодня эта вера под вопросом. Финансовый кризис не только поставил под сомнение способность рынков эффективно распределять риски. Это также вызвало широко распространенное мнение, что рынки оторвались от морали и что нам нужно как-то восстановить их связь. Но не совсем понятно, что это будет значить или как нам это делать.

Некоторые говорят, что в основе рыночного триумфализма лежит моральный провал, который привел к безответственному принятию риска.Решение, согласно этой точке зрения, состоит в том, чтобы обуздать жадность, настоять на большей честности и ответственности среди банкиров и руководителей Уолл-стрит и принять разумные правила, чтобы предотвратить повторение аналогичного кризиса.

Это в лучшем случае частичный диагноз. Хотя жадность, безусловно, сыграла свою роль в финансовом кризисе, на кону стояло нечто большее. Самым роковым изменением, произошедшим за последние три десятилетия, было не усиление жадности. Это было проникновение рынков и рыночных ценностей в сферы жизни, традиционно регулируемые нерыночными нормами.Чтобы бороться с этим состоянием, нам нужно делать больше, чем ругать жадность; нам необходимо публично обсудить, где рынки, а где нет.

Рассмотрим, например, распространение коммерческих школ, больниц и тюрем, а также передачу военных услуг частным военным подрядчикам. (В Ираке и Афганистане частные подрядчики фактически превосходили численностью вооруженные силы США.) Рассмотрим затмение государственных полицейских сил частными охранными фирмами, особенно в США.С. и Великобритании, где количество частных охранников почти вдвое превышает количество сотрудников государственной полиции.

Или рассмотрим агрессивный маркетинг фармацевтических компаний рецептурных лекарств непосредственно потребителям — практика, широко распространенная в США, но запрещенная в большинстве других стран. (Если вы когда-либо видели телевизионную рекламу в вечерних новостях, вас можно было бы простить за то, что вы подумали, что величайший кризис в области здравоохранения в мире — это не малярия, речная слепота или сонная болезнь, а эпидемия эректильной дисфункции.)

Также учитывайте охват коммерческой рекламы в государственных школах, от автобусов до коридоров и кафетериев; продажа «прав наименования» на парки и общественные места; размытые границы в журналистике между новостями и рекламой, которые, вероятно, будут стираться еще больше по мере того, как газеты и журналы борются за выживание; маркетинг «дизайнерских» яйцеклеток и спермы для вспомогательной репродукции; покупка и продажа компаниями и странами права на загрязнение; система финансирования избирательных кампаний в США.С., который приближается к разрешению покупки и продажи выборов.

Такое использование рынков для распределения здравоохранения, образования, общественной безопасности, национальной безопасности, уголовного правосудия, защиты окружающей среды, отдыха, деторождения и других социальных благ было по большей части неслыханным 30 лет назад. Сегодня мы воспринимаем их как должное.

20 бесценных вещей, которые нельзя купить за деньги

Зарабатывать больше денег — это то, что мы все должны делать, чтобы достичь наших целей, помочь нуждающимся и иметь возможность выбора в жизни.Это для улучшения нашего собственного жизненного опыта. Нет проблем в зарабатывании денег, но сделайте ставку на зарабатывание денег как цель жизни и верите в то, что на них можно купить все, что угодно.

Деньги действительно помогают нам во многих аспектах жизни. Таким образом, мы все ищем больше возможностей для заработка. Однако деньги — не самая важная вещь в жизни. Не стоит жертвовать всем остальным жизненно важным.

Прежде чем вы начнете рассматривать деньги как свою цель и верить в то, что на них можно купить что угодно, вы должны изучить 20 бесценных вещей, которые нельзя купить за деньги.

1. Счастье:

Счастье за ​​деньги не купишь. Приобретает удовольствие. Независимо от того, сколько материального владения, если вы не практикуете достаточно благодарности и не научитесь становиться счастливее, вы никогда не будете удовлетворены.

Снова и снова многие богатые люди становятся совершенно несчастными, и они не счастливы в своих отношениях, семейной жизни или даже своей карьере. Итак, ясно, что за деньги счастье не купишь.

Но наличие денег не означает, что вы тоже будете несчастны.Это означает только то, что деньги не связаны напрямую со счастьем, и есть несколько более важных факторов, которые необходимо учитывать, чтобы чувствовать себя счастливым. В этой статье вы узнаете полное руководство, как жить более счастливой жизнью.

2. Время:

Независимо от того, насколько вы богаты, вы не сможете вернуть время, когда оно уйдет. Это бесплатно для всех, но никто не может владеть им, но может им пользоваться. Каждая проходящая секунда — это время, которое никогда не вернется. Вы можете получить больше денег, но никогда не получите больше времени.Это дороже денег.

Несмотря на все научные и медицинские достижения, не существует практического способа значительно продлить вашу жизнь. Чрезвычайно богатые люди потратили бесчисленные суммы денег в тщетных попытках продлить свою жизнь только для того, чтобы узнать, что они умирают примерно в том же возрасте, что и все остальные.

Никакая сумма денег не может повернуть время вспять. Мы должны радоваться жизни, быть благодарными за все, что у нас есть, пока мы прогрессируем.

3. Назначение:

Найти цель в жизни — это не значит получить больше денег.Большинство людей неверно понимают, что их конечная цель в жизни — стать богатыми и иметь все деньги мира.

Деньги — это просто инструмент, который может помочь вам в достижении вашей цели. Деньги — не конечная цель, которую хотят люди. Деньги как цель вашей жизни сделают жизнь бессмысленной, как только вы получите достаточно денег.

4. Любовь:

Как бы странно это ни звучало, любовь не купишь за деньги, и это правда. Одна забавная вещь в любви заключается в том, что наличие слишком большого количества денег может даже затруднить получение настоящей любви.

Например, каждый хочет общаться с богатым человеком, из-за этого будет сложно найти настоящую любовь, так как вы не сможете отличить людей, которые любят вас за то, кто вы есть, и тех, кто любит за то, что вы имеют.

Следовательно, богатые сталкиваются с еще большими трудностями в поиске настоящей любви из-за вопроса «полюбит ли меня этот человек, если я потеряю все свои деньги?» что всегда приходит в голову.

Я не имею в виду, что у богатого человека всегда ужасные отношения, но деньги без способности хорошо управлять отношениями принесут больше вреда, чем пользы в вашей личной жизни.

Кроме того, наличие денег может помочь вам сохранить хорошие воспоминания о близких, но без любви все деньги в мире не могут построить стабильные отношения. Таким образом, любовь не купишь за деньги.

5. Здоровье:

Здоровье — одна из важнейших вещей в жизни, которую нельзя купить за деньги. Независимо от того, насколько вы богаты, даже если вы миллиардер, вы никогда не сможете обменять свои деньги на здоровье. Есть много реальных случаев, когда люди жертвуют своим здоровьем в погоне за богатством. И в итоге страдает их здоровье.

Как однажды сказал Далай-лама: «Что меня больше всего удивляет, так это то, что« человек »жертвует своим здоровьем, чтобы заработать деньги. Затем он жертвует деньгами, чтобы поправить здоровье ».

Таким образом, сохраняйте крепкое здоровье на протяжении всей жизни. Ни в коем случае нельзя становиться богатым за счет здоровья.

Оплата медицинских счетов и расходов — это вещи, которые можно купить за деньги, но они никогда не вернут ваше естественное здоровье.

6. Настоящая дружба:

Количество людей, с которыми вы общаетесь, не означает, сколько у вас настоящих друзей, пока у вас есть деньги.Вы можете платить за вещи, надеясь подружить людей, но не удивляйтесь, узнав, что большинство из этих людей исчезнет, ​​когда они вам понадобятся больше всего.

Так что найдите людей, с которыми вы хотите общаться, и научитесь ценить тех, кто пережил вас через все трудности, потому что они ваши настоящие друзья.

Вы можете завязать настоящую дружбу только своими хорошими поступками и добрыми чувствами по отношению к ним, а не бросая на них кучу денег.

7. Манеры:

Манеры и класс — одно из вещей, которые нельзя купить за деньги.Вы можете нанять лучшего тренера по жизни и работать с самыми полезными людьми, но если вы не готовы прилагать усилия, ваше отношение останется прежним.

На самом деле, деньги могут даже заставить человека забыть о своих манерах, потому что он чувствует, что не должен никому отвечать. Возможно, вы видели, как некоторые из этих победителей лотереи теряли все свои манеры, когда получали немного денег. Таким образом, за деньги никогда не купишь манеры и класс.

8. Доверие:

Укрепляя уверенность, вы никогда не должны полагаться на материалистическую одержимость.Опасно полагаться на внешние факторы, и деньги — одна из них.

Например: если ваша уверенность зависит от мирских вещей, таких как автомобили, внешний вид и т. Д., Которые можно купить за деньги; в тот момент, когда у вас не будет этих внешних вещей, ваша уверенность будет потеряна.

Вы будете чувствовать себя незащищенным и никчемным без материалистической одержимости. Таким образом, вы никогда не сможете купить или повысить уверенность с помощью денег, скорее, это построено на ясности и мудрости в жизни.

9. Доверие:

Доверие — это не что-то осязаемое или что-то, что можно точно определить. Это вера в надежность, правду или способности кого-то.

Таким образом, исходя из самого значения, вы можете ясно понять, что оно может быть построено только на ваших действиях и чувствах другого человека, а не на деньгах.

10. Внутренний мир:

Спокойствие за деньги тоже не купишь. Многие из нас полагают, что, разбогатев, мы обретем покой, потому что нам не придется беспокоиться об оплате счетов или покупке продуктов для семьи.

Хотя деньги и решают некоторые проблемы, они не решают ваши внутренние проблемы. Ваши внутренние проблемы глубже, чем просто потребность в деньгах. Таким образом, только вы можете заставить замолчать свой внутренний голос, укрепляя и расширяя свое мышление, например, практикуя медитацию и узнавая о личном развитии.

Деньги могут удовлетворить только вашу потребность, но не ваш внутренний мир.

11. Семья:

Семья не купишь за деньги. Связь между членами семьи может быть построена и поддерживаться только с любовью.

Любовь — самый важный фактор для семьи, а не деньги. Если вы думаете иначе, лучше подумайте еще раз. Деньги действительно могут помочь семье в трудные времена, но они не могут заставить ее любить вас или заботиться о вас.

Вкладывая деньги, когда возникает потребность в доброте и свободе, вы потеряете уважение и любовь со стороны членов семьи.

Так что показывайте им любовь, а не всегда кидайте в них деньги. Я не говорю вам, чтобы вы перестали зарабатывать деньги, чтобы помочь своей семье, но когда дело доходит до семьи, любовь важнее денег.Таким образом, вы всегда должны поддерживать правильный баланс.

12. Верность:

Очень трудно найти преданных и заслуживающих доверия людей, что кажется почти нереальным, когда ты их найдешь.

Фальшивую лояльность можно купить, но за это нужно платить. Пока вы платите деньги другим людям, они будут лояльны. Но однажды вам не хватит, чтобы закрыть им рот; верность ушла.

Истинная лояльность — это когда кто-то готов защитить вас без чего-либо взамен, а это то, что нельзя купить за деньги.

13. Внутренняя красота:

Внутренняя красота — это отражение вашего настоящего характера, а не внешности. Никакие деньги не могут изменить вашу настоящую личность. Вы можете решить подделать это, но как долго вы сможете прожить фальшивую жизнь?

Богатство не меняет того, кем вы являетесь на самом деле. Есть много примеров людей с небольшим достатком, но с красивой и нежной внутренней душой.

14. Позитивный настрой:

Вы можете покупать материальные блага за деньги, но если у вас нет позитивного отношения, все страдает само по себе.Таким образом, очень важно развивать позитивное отношение.

Это состояние ума, которое предвидит положительное и обращает на него внимание. Вы можете развить его только через практику и преданность делу. Таким образом, никакая сумма денег, которой вы располагаете, не может быть куплена, если вы не готовы отдать то, что для этого нужно.

15. Репутация:

В обществе существует неправильное представление о том, что, когда они богаты, люди, естественно, будут уважать их. Нет, это совсем не так. Это не имеет ничего общего с вашим богатством.Если вы неуважительно относитесь к другим людям, вас будут уважать независимо от того, сколько у вас состояния.

Уважение к себе и другим — неотъемлемая часть того, чтобы стать лучше. Если вы не уважаете себя, вы никогда не сможете извлечь максимальную пользу из своей жизни. И если вы не уважаете других, вы никогда не получите достаточно уважения от других

Таким образом, за деньги нельзя купить уважение, но за ваши действия.

Люди будут говорить перед вами красивые вещи и помогать вам добиваться результатов, но не потому, что они уважают вас, а потому, что у вас есть деньги, которые вы можете на них потратить.

16. Умение избегать эмоциональной боли:

И бедные, и богатые живут разной жизнью, сталкиваются с разными трудностями, но до сих пор наша чувствительная система остается той же. Богатым еще предстоит найти способы избежать эмоциональной боли.

Когда кто-то, кого вы любите, страдает или умирает, причиняемая им боль не связана с количеством долларов на вашем банковском счете.

И богатые, и бедные испытывают одинаковое чувство непредсказуемости в жизни. Пока наука не сделает еще один огромный шаг в избегании чувств и эмоций, за деньги нельзя купить способность избегать эмоциональной боли.

Таким образом, вам следует вместо этого сосредоточиться на развитии сильного мышления, чтобы преодолеть эти эмоциональные боли, а не надеяться, что деньги можно купить.

17. Внимательность:

Осознанность бесценна, но она имеет решающее значение для более счастливой, стабильной и здоровой жизни.

Согласно исследованию 2011 года, опубликованному в Journal of Neuroscience, только 4 дня практики медитации осознанности вдвое снизили восприятие боли у участников по сравнению с теми, кто не практиковал.

Это только один пример. У осознанности очень много преимуществ в нашей жизни. Чтобы узнать больше о преимуществах внимательности, прочтите эту статью.

Однако за деньги не купишь осознанность, если ты не хочешь ее практиковать.

И бедные, и богатые могут практиковать внимательность, но это зависит от их предпочтений, хотят они сделать свою жизнь лучше или нет, а не от количества денег, которыми они обладают.

18. Правда:

Деньги могут на время скрыть правду, но факт стереть невозможно.

Часто люди тратят деньги, чтобы продвигать убеждения или планы, и даже проводить предвзятые исследования, чтобы навязывать мнение. Но, в конце концов, сколько бы денег ни было потрачено на сокрытие правды, она всегда будет открываться, как того требует карма.

19. Талант:

Каждый из нас рождается с определенным опытом, и при правильном воспитании и использовании он может превратиться в навык. Талант приходит естественно, и его нельзя купить никакими деньгами.

Это объясняет, почему многие люди проводят всю свою жизнь, пытаясь научиться заниматься одним видом спорта, в то время как другие, не имея никакого опыта, играют красиво даже с первого раза.

Деньги можно использовать для развития талантов, но эту врожденную способность нельзя приобрести ни за какие деньги.

20. Мудрость:

Еще одна вещь в списках, которую нельзя купить за деньги, — это мудрость. Вы не сможете приобрести больше мудрости, купив это. Это во многом связано с переживанием и обучением. Если вы хотите быть умным, вы должны учиться в процессе переживания и изучения этого.

Невозможно пропустить процесс и стать мудрым, даже когда вы богаты.Вы можете получить больше информации, купив курсы, но истинная мудрость приходит от применения и переживания этих знаний, а не просто от их покупки.

Вывод:

Из того, что я годами узнал о зарабатывании денег, это действительно помогает сделать жизнь проще, удобнее и лучше. Но неправильная вера в то, что за деньги можно купить что угодно, вреда вашей жизни больше, чем пользы. Тем не менее, что вы думаете? Как вы думаете, деньги имеют прямое отношение к спискам?

Если вы находите эти советы полезными и применимыми в вашей повседневной жизни, поделитесь ими в социальной сети, которая вам удобнее всего, и мы вместе сможем изменить жизни большего числа людей.

«Моральные пределы рынков» Майкла Дж. Сэндела с бесплатной пробной версией.

Полная аудиокнига

Дата: апрель 2012 г.

Продолжительность: 7 часов 30 минут

Резюме:

Должны ли мы платить детям за чтение книг или за хорошие оценки? Должны ли мы позволить корпорациям платить за право загрязнять атмосферу? Этично ли платить людям за тестирование новых опасных лекарств или за пожертвование их органов? А как насчет найма наемников для ведения наших войн? Прием с аукциона в элитные университеты? Продажа гражданства иммигрантам, готовым платить?
В том, что нельзя купить за деньги, Майкл Дж.Сандель отвечает на один из самых больших этических вопросов нашего времени: что-то не так с миром, в котором все продается? Если да, то как мы можем предотвратить проникновение рыночных ценностей в сферы жизни, которым они не принадлежат? Каковы моральные пределы рынков?
В последние десятилетия рыночные ценности вытеснили нерыночные нормы почти во всех сферах жизни — медицине, образовании, государственном управлении, праве, искусстве, спорте, даже в семейной жизни и личных отношениях. Сам того не осознавая, утверждает Сандель, мы перешли от рыночной экономики к рыночному обществу.Это то место, где мы хотим быть?
В своем бестселлере «Правосудие» в New York Times Сэндел показал себя мастером в освещении с ясностью и воодушевлением сложных моральных вопросов, с которыми мы сталкиваемся в повседневной жизни. Теперь, в книге «Что нельзя купить за деньги», он провоцирует важную дискуссию, которую нам, в наш рыночный век, необходимо провести: какова надлежащая роль рынков в демократическом обществе и как мы можем защитить моральные и гражданские ценности. товары, которые рынки не уважают и которые нельзя купить за деньги?

Жанры:

10 вещей, которые нельзя купить за деньги

Сила позитива
11 января 2015 г.

«Деньги никогда не делали человека счастливым и не сделают этого; в его природе нет ничего, что могло бы приносить счастье.Чем больше у человека, тем больше он хочет ». — Бенджамин Франклин

Достигнув определенного возраста, ты начинаешь осознавать важность денег. Хотя это правда, что «счастье не купишь за деньги», это, по крайней мере, обеспечивает некоторую безопасность. Быть бедным — это не то, к чему стремятся. Многие люди, которые становятся чрезвычайно богатыми, часто растут в бедных семьях, что укрепляет их решимость никогда больше не переживать этот опыт.

Нет ничего плохого в том, что у есть деньги, как таковое.Многие состоятельные люди усердно трудились, чтобы добиться успеха, необходимого для накопления богатства. Проблема заключается в том, что ставит приоритет — накапливать деньги любой ценой. Именно в этом неустанном поиске многие люди понимают, что деньги не являются и никогда не будут ответом на то, что делает человека счастливым.

Если вам нужны дополнительные доказательства, посмотрите в Голливуд, штат Калифорния. Сколько актеров, актрис, певцов и исполнителей мы видели полностью разрушающими себя из-за наркотиков, алкоголя, депрессии и других зависимостей?

Робин Уильямс, один из лучших актеров и комиков всех времен, покончил жизнь самоубийством из-за депрессии и наркомании.Уильямс был чрезвычайно богат и успешен, но этого состояния было недостаточно, чтобы пощадить великого исполнителя его жизнь.

Ясно, что счастье не купишь за деньги. Что еще нельзя купить за деньги?

Вот 10 вещей, которые нельзя купить за деньги:

1. Любовь

За деньги можно купить похоть, влечение и власть… но за них нельзя купить любовь. Это потому, что любовь — это нечто интимное; что-то проникновенное; что-то загадочное. Деньги — это не все. Деньги — это просто способ обмена — ни больше, ни меньше.Он используется для оплаты продукта или услуги; его удобство, комфорт и роскошь — ни одно из них не является типичным примером того, что действительно нужно людям .

Многие из нас усердно усваивают этот урок. Мы накапливаем больше, чтобы чувствовать себя пустыми. Это потому, что мы выросли в культуре, которая восхваляет богатство; что, по сути, ведет к заблуждениям и ложным убеждениям.

2. Истина

За деньги можно купить влияние, но истина оказывает наибольшее влияние. Часто деньги тратятся на продвижение убеждений или повестки дня, и даже могут быть потрачены на проведение предвзятых исследований, чтобы поддержать мнение.И зачастую деньги выигрывают … в краткосрочной перспективе.

В конце концов, сколько бы денег ни было потрачено на то, чтобы задушить или исказить правду, в конце концов она всегда будет раскрыта.

3. Время

Каждая проходящая минута — это время, которое ты никогда не вернешь; вы на одну минуту ближе к смерти. Это должно быть болезненно или удручающе, но правдиво. Наша жизнь начинает угасать с момента нашего рождения.

Несмотря на все научные и медицинские достижения, практического способа значительно продлить жизнь не существует.Чрезвычайно богатые люди потратили бесчисленные суммы денег в тщетных попытках продлить свою жизнь только для того, чтобы обнаружить, что они умирают примерно в том же возрасте, что и все остальные.

Никакая сумма денег не сможет повернуть часы назад. Мы должны просто окунуться в жизнь, момент за моментом, переживая ее в полной мере.

4. Мир

Развитие своих мыслей — единственное, что когда-либо принесет вам истинный покой. Один из аспектов этого — принятие плохих вещей и превращение их в положительный опыт.

Посмотрите на бесчисленные суммы денег, которые правительства и отдельные лица потратили во имя «мира». Эти огромные суммы никогда не могли приблизиться к тому, что мы определяем как «мирные».

Что еще более важно, ваше внутреннее спокойствие не зависит от раздела «баланс» вашей банковской выписки. Это то, как вы тренируете свой ум, устанавливаете ожидания и определяете, что на самом деле означает для вас внутренний мир .

5. Талант

Дары и способности, которыми вы обладаете в своем разуме и теле, бесценны.Хотя деньги определенно могут помочь развить талант, они никогда не смогут купить талант или умение.

Помимо врожденного таланта, есть способность изучить навык или талант; его никогда нельзя будет купить ни за какие деньги. Умственные процессы и ловкость ума и тела никогда нельзя будет купить… они бесценны.

6. Здоровье

Конечно, за деньги можно купить здравоохранение и лекарства, но они не могут заменить естественное здоровье, когда оно исчезнет.В то же время такие виды деятельности, как упражнения, профилактическая медицина и естественный уход за собой, практически ничего не стоят.

Почти удручающе видеть, как знаменитости тратят огромные суммы денег в тщетных попытках сохранить свою «естественную красоту». Во-первых, старение — это естественная красота; морщинистость — естественная красота; седые волосы — естественная красота. С другой стороны, хирургические процедуры, при которых в организм вживляется пластик и другие лекарственные вещества? Это вовсе не естественно.

7.Манеры / Класс

Грубые люди существуют во всем спектре доходов. Очевидно, что уважительное отношение к кому-либо не зависит от денег. Можно утверждать, что богатых и титулованных снобов больше, чем людей со скромным достатком.

Деньги действительно могут поставить вас в «более высокий класс», но они определенно не сделают вас классным. Нужны доказательства? См. Ким Кардашьян или Майли Сайрус. Дело закрыто.

8. Настоящие друзья

Обладание деньгами, безусловно, может привлечь людей, которые хотят дружить, но это не гарантирует настоящей дружбы.Большинство настоящих друзей любят друг друга… а что мы обсуждали о деньгах и любви? Здесь применима та же концепция.

Настоящие и верные друзья — это те, кто был во время «бума» и все еще существует во время «спада». Деньги и имущество не имеют значения для настоящих друзей … ваше человек имеет значение.

9. Знание

Информацию, которую вы накапливаете, элементы вашего интеллекта и способы, которыми вы проявляете мудрость, нельзя купить. Вы когда-нибудь задумывались, почему некоторые из самых богатых людей ведут себя самым глупым образом? Это потому, что деньги или что-то еще повлияло на их мыслительный процесс.

Некоторые состоятельные люди заявляли, что деньги заставляют их чувствовать себя «непобедимыми», и в результате приняли несколько действительно плохих решений. Таким образом, не только приобретение этих знаний делает их бесценными, но и практическое применение этих знаний… ни то, ни другое нельзя купить за деньги.

10. Присутствие и принятие

Возможно, наиболее важным является присутствие и принятие — способность осознанно присутствовать и принимать без осуждения каждую ситуацию. Этот потрясающий, меняющий жизнь подарок нельзя купить; только для тех, кто стремится понять и применить концепции.

Способность присутствовать, принимая каждый момент, когда мы путешествуем по жизни, является ценным подарком… более ценным, чем любая сумма денег. В конце концов, если мы практикуем присутствие и принятие на протяжении всей жизни, зачем нам деньги?

Что нельзя купить за деньги: размышления о книге Майкла Сэндела | Андреа Кальканьи | Глобальные перспективы сегодня и завтра

«Есть вещи, которые нельзя купить за деньги. Для всего остального есть Mastercard ». Реклама кредитных карт стала известна тем, что показала легкость тратить деньги в наши дни, но с препятствием, которое часто связано с эмоциональными ситуациями.Этот барьер размывается?

Согласно Сэнделу, рыночные принципы и логика вторгаются во все большее количество аспектов общественной жизни, разрушая то, что обменивается. Это ознаменовало переход от рыночной экономики к рыночному обществу. Рынок — действенный инструмент организации производства и эффективный способ распределения ресурсов. Однако эти ресурсы должны иметь явное значение. Это предположение о том, что рынок работает без изменения стоимости товаров, участвующих в сделке.В нашем рыночном обществе это предположение не соблюдается, цена дается тому, что не должно оцениваться, тому, что не имеет внутренней стоимости. Представьте себе, например, покупку телевизора, после того как вы купили его в магазине, его стоимость не изменилась, и она не изменилась, даже когда вы дарите его лучшему другу в качестве подарка. В настоящее время вы также можете купить персонализированный тост на свадьбу своего лучшего друга, но сохранит ли он ту же ценность, когда он обнаружит, что это не вы? Он бы его полностью потерял.

Есть случаи обмена в рыночном обществе, в котором товары существенно не коррумпированы. Кровь, например, имеет одинаковую ценность для получателей, независимо от того, платят ли «донор» или нет. Однако использование денег меняет смысл дела, поскольку оно не является добровольным, и аспект щедрости, связанный с пожертвованием, теряется. Сэндел заметил кое-что интересное относительно последствий этой потери смысла, вызванной денежным элементом: британская система донорства крови более эффективна, чем американская, в которой вы можете получать деньги, сдавая кровь.Почему это противоречит рыночным принципам? Может быть, из-за того, что граждане чувствуют себя коррумпированными из-за того, что им платят, они рассматривают сдачу крови как акт гражданского долга. Другой достойный внимания пример связан с продажей приема в элитные университеты. Полученные услуги не меняются, но, как следствие, нарушается целостность школы, и вы также испорчены, поскольку теряете гордость, возникающую при прохождении процесса приема.

Подобные случаи демонстрируют, как наш процесс принятия решений ухудшается и портится.Мы теряем желание прилагать какие-либо усилия самостоятельно, потому что деньги облегчают нашу жизнь. Мы начинаем полагаться только на стимулы, мы действуем ради денег. Таким образом мы забываем более важные эмоциональные ценности, которые придают смысл нашему существованию, мы забываем думать о том, что хорошо для нас самих и для других. Мы забываем об этике и морали. Может быть, это происходит потому, что в этих областях нет объективности, поэтому мы позволяем рынку решать.

Как следствие, следует ли запрещать рыночные механизмы, когда они вступают в сговор с социальными аспектами? Этого не следует делать по крайней мере априори, а не в общих чертах в определенных сферах жизни.Иногда приходится идти на компромисс. Пример может прояснить этот момент. В США есть школа, которая платит 2 доллара за каждую книгу, которую читают дети, чтобы побудить их учиться. Сандель критикует эту практику, потому что она развращает естественную страсть к учебе. С другой стороны, предоставление денежных стимулов в области образования может быть решением проблемы неравенства, подталкивая необразованных людей к большему обучению и создавая положительные вторичные эффекты в обществе. Напротив, бывают случаи, когда рынки могут усиливать неравенство и раскол в обществе.Это явление, которое Сэндел определил как скайбоксификацию, вызвано повышенным отсутствием взаимодействия и понимания между людьми, у которых есть деньги, и теми, у кого их нет. Это может произойти, когда мы позволяем людям платить больше, чтобы не стоять в очереди, или, что еще хуже, когда мы позволяем людям продавать органы.

Публичные дебаты, ведущие к общему пониманию и демократическому решению, необходимы в каждом конкретном случае, чтобы избежать роста коррупции. Как уже упоминалось, важно найти компромисс между положительными и отрицательными последствиями.Иногда возможно допустить возможное искажение определенных ценностей, если есть эффекты уменьшения неравенства или выгоды для людей и общества в целом (например, стимулы к образованию и стимулы к ведению более здорового образа жизни). Иногда преобладает коррупция, как, например, в случае, когда правительство стимулирует граждан к принятию определенной государственной политики, а иногда, помимо этого, возникает эффект скайбоксификации, например, в случае поступления в университеты и на рынке органов.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *