26.10.2020

Смерть как избавление от проблем: Смерть, как избавление | Эльтуиция

Содержание

Смерть, как избавление | Эльтуиция

Жизнь сама по себе бесполезная штука. Смерть в ней безусловно избавление от всего во-круг. В конце концов жизнь это ад, в виде бесконечной череды проблем, которые требуют решения, несправедливости, злобы, зависти.
Хотя все зависит от отношения к жизни и существует два типа людей:
1) Люди родившиеся в хорошей богатой семье или те кому просто повезло иметь коммерческую жилку. Такие люди живут хорошо, хорошо питаются, ездят по разным странам, встречаются с красивыми и хорошими людьми. В их жизни есть место романтики, любви и радости. Для этих людей смерть страшнее всего, ведь они так хорошо жили…
2) Люди простого происхождения или просто, не имеющие особых талантов. Эти люди живут от проблемы к проблеме, зачастую в нищете. Вся жизнь для таких людей — это огромная энциклопедия проблем, требующих немедленного решения. Такие люди никогда в полной мере не ощутят ни романтики, ни любви, да и вряд ли радость. Они просто не могут это себе позволить, ведь они не могут расслабиться, иначе пропустят очередной удар судьбы. Они вынуждены волочить свое существование и делать вид что все хорошо, улыбаться всем во-круг. Ну а самое больное в этом то, что ты можешь годами биться за какую либо мелочь и около тебя окажется человек из числа указанных в первой группе, которому просто повезло и он это нашел, или ему это подарили, или просто досталось без какого либо труда. Вместе с тем этот человек стоит рядом с тобой и имеет тоже, хотя и не прилагал к этому усилий.
Я отношусь ко второму типу людей и для меня смерть это избавление, конец этой бесполезной и никому не нужной борьбы ни за что. Когда придет смерть — я буду искренне радоваться, что для меня наконец то все закончилось.
Самоубийство не вариант — это грех, да и проблем не решит, а создаст твоим родственникам проблему, так что живи и мучайся — Бог так сказал.
Можно сделать как я — я нашел себе цель — жениться и вырастить детей, вложиться в них по полной, а когда они вырастут можно будет и из жизни спокойно уйти. Пусть у них будет то, чего у меня никогда не было — нормальная, красочная, интересная жизнь.

Избавление от страданий или дорога в ад?

Известный голландский футболист Фернандо Риксен, одно время игравший в России, страдающий боковым (латеральным) амиотрофическим склерозом и уже полностью парализованный, 28 июня провёл прощальный вечер с фанатами. Многие СМИ восприняли это как решение футболиста об эвтаназии, вновь подняв эту тему, причём зачастую в оправдательном контексте. По сути, популяризируя эту форму самоубийства. Однако накануне появилось сообщение с опровержением от жены футболиста Вероники:

Фернандо не собирается прибегать к эвтаназии, напишите это большими жирными буквами. Я сразу сказала мужу как ответственная за его жизнь, как жена и опекун: «На это я не подпишусь, как бы ты меня ни просил». Человек появится перед публикой в последний раз, потому что ему действительно тяжело находиться пять-семь часов в окружении людей, которые пытаются его обнять, сфотографировать или потрогать.

Фернандо Риксен. Фото: www.globallookpress.com

Тем не менее «окно Овертона» по этой теме расширяется всё больше, и если вчера она категорически не принималась абсолютным большинством людей, в том числе медицинскими работниками, то сегодня сторонников этой формы самоубийства (а со стороны врачей — убийства) становится всё больше. О позиции Церкви по этому важнейшему социальному и этическому вопросу Царьграду рассказал секретарь кафедры богословия Московской духовной академии, иеромонах Дамиан (Воронов), автор научной работы по этой теме.

* * *

Царьград: Отец Дамиан, ситуация с болезнью и прощанием футболиста Фернандо Риксена вновь подняла тему эвтаназии. В чём причина того, что сегодня эта тема из разряда табуированных даже в нашей стране переходит в формат обсуждаемых, а нередко и оправдываемых?

Иеромонах Дамиан Воронов: Очевидно, для любого нормального человека стремление к прекращению как своей, так и чужой жизни — противоестественно. Для человека же верующего, причём не только православного, но и для представителй большинства традиционных религий, жизнь — это священный дар, являющийся непререкаемой и высшей ценностью. Однако общественные движения за «умирание с достоинством» в современном мире становятся всё более популярными.

Конечно, идея «добровольного ухода» из жизни возникла не вчера и не является эпохальным открытием XXI века, но именно сегодняшняя тотальная технологизация породила новые вопросы о праве человека свободно распоряжаться не только своей жизнью, но и смертью. 

Иеромонах Дамиан (Воронов). Фото из личного архива иеромонаха Дамиана

В ряде стран появилась чёткая тенденция легализации или оправдания легализации «убийства из сострадания», о котором ещё в начале прошлого века свои опасения очень точно высказывал Гилберт Честертон:

Кое-кто выступает в поддержку так называемой эвтаназии; в настоящее время предлагают убивать только тех, кто самому себе в тягость, но скоро так же станут поступать и с теми, кто в тягость другим.

Пресловутое «убийство из милосердия» с целью прекратить страдания неизлечимых больных, остановить жизнь «неполноценных» детей или психически больных людей на самом деле отнюдь не милосердно. Оно преследует вполне утилитарную цель: избавление от этого бремени, от «человеческого балласта», извлекая из этого очевидную выгоду для современного общества, лишённого традиционных ценностей, в том числе — подлинного сострадания друг к другу.

Гилберт Честертон (слева), Джордж Уильям Рассел и Уильям Лайон Фелпс, 1931 год. Фото: www.globallookpress.com

Ц.: Вообще, с точки зрения Церкви любая эвтаназия — это однозначное убийство или самоубийство? И как вообще эвтаназия согласуется со знаменитой «клятвой Гиппократа»?

Отец Дамиан: Здесь стоит привести одну пространную цитату из Основ социальной концепции Русской Православной Церкви. Этот документ, соборно принятый в 2000 году, разъяснил многие спорные этические вопросы, в том числе — так называемого «контроля над рождаемостью», и проблемы биомедицинской этики, в частности той же эвтаназии. Итак, цитирую:

Эвтаназия является формой убийства или самоубийства, в зависимости от того, принимает ли в ней участие пациент. В последнем случае к эвтаназии применимы соответствующие канонические правила, согласно которым намеренное самоубийство, как и оказание помощи в его совершении, расцениваются как тяжкий грех. Умышленный самоубийца, который «соделал сие от обиды человеческой или по иному какому случаю от малодушия», не удостаивается христианского погребения и литургического поминовения. Если самоубийца бессознательно лишил себя жизни «вне ума», то есть в припадке душевной болезни, церковная молитва о нём дозволяется по исследовании дела правящим архиереем. Вместе с тем необходимо помнить, что вину самоубийцы нередко разделяют окружающие его люди, оказавшиеся неспособными к действенному состраданию и проявлению милосердия. Вместе с апостолом Павлом Церковь призывает: «Носите бремена друг друга и таким образом исполните закон Христов» (Гал. 6. 2).

Что же касается не церковного, а традиционного светского подхода к эвтаназии, то он выражен в постановлении Всемирной Медицинской Ассоциации в 1981 году, гласящем, что «медицинская практика не подразумевает функций палача», об этом же писал и упомянутый вами Гиппократ: «Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла».

Так что тут всё предельно очевидно и однозначно: любая эвтаназия — это самоубийство для сознательно принявшего это решение больного, и убийство для осуществившего её врача или кого бы то ни было (нередко смертельную «кнопку» нажимают родственники больного).

Ц.: Но как быть умирающему человеку, испытывающему страшные мучения и порой впадающему в отчаяние, порой проклиная всё и вся, близких ему людей и даже Бога?

Отец Дамиан: Именно от отношения человека к своей смерти зависит, попадёт он в состояние отчаяния или, напротив, внутренней свободы. У человека есть выбор: стать жертвой или найти смысл в том, что происходит, чему-то научиться. Принимая вызов страдания, человек, по свидетельству митрополита Антония Сурожского, «несомненно вырастает в совершенно новое измерение, совершенно новое величие, когда он способен встретиться лицом к лицу со страданием, с ненавистью, с горем и остаться до конца человечным и ещё вырасти в большую меру сострадания, понимания, мужества».

«Бог не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы», — говорит нам Спаситель. Парадокс православного отношения к смерти в том, что человек смертен, однако не умирает, если он живёт для Умершего за него и Воскресшего, и только через участие в смерти Христа возможно спасение, и важнее этого ничего нет в Православной Церкви. Удивительные слова мы находим у святителя Иоанна Златоуста:

Смерть — вещь безразличная, не смерть — зло, но зло — после смерти мучиться. Равно смерть и не добро, но добро — по смерти быть со Христом.

Ц.: И всё-таки даже глубоко верующий человек порой не может справиться со страшными физическими мучениями. Как Церковь относится к применению наркотических средств ради облегчения боли? Не являются ли они своего рода «пассивной эвтаназией»?

Отец Дамиан: Применение наркотических средств для облегчения боли вполне оправдано и даже необходимо при оказании паллиативной помощи страдающим пациентам. И, конечно, оно не может быть расценено как эвтаназия. Но вы правы, существует так называемая «Доктрина двойного эффекта», когда действия врача могут иметь неоднозначные последствия. Например, в результате применения морфина может быть не только облегчение боли, но и ускорение смерти пациента.

Митрополит Антоний Сурожский. Фото: www.globallookpress.com

Согласно этой «Доктрине», если намеренный результат инъекции заключается в облегчении болевых ощущений, то применение морфина нравственно обосновано и допустимо, даже в том случае, если это действие приведёт к летальному исходу. Таким образом, при оценке действий врача учитываются как намерение, так и последствия.

Уже упомянутый митрополит Антоний Сурожский, который, уже будучи монахом, являлся практикующим врачом (в том числе армейским хирургом в начале Второй мировой войны — прим. Царьграда), описывает подобный случай. Одному умирающему, кричащему от невыносимых мук несколько суток, были прописаны подкожные инъекции морфина, которые не приносили заметного облегчения. Владыка знал, что больной умрёт через несколько часов и сделал внутривенную инъекцию морфина, сократив тем самым часы его жизни, но дав ему возможность в полном спокойствии провести оставшееся время с женой и дочерью.

Разумеется, такое ускорение уже очевидно неизбежной кончины при помощи наркотических средств не является эвтаназией, а соответственно, не может считаться убийством и самоубийством.

Ц.: И в заключение хотелось бы уточнить, какова вообще ситуация в мире с эвтаназией? Насколько стремительно она расширяется? Что делает Церковь, чтобы противодействовать её расширению?

Отец Дамиан: На данном этапе пассивная эвтаназия (намеренное прекращение поддерживающей терапии — прим. Царьграда) уже официально разрешена в 40 странах мира, а в Нидерландах, Бельгии, Люксембурге, Эстонии и Швейцарии совершенно открыто совершаются как добровольная активная эвтаназия, так и ассистируемое самоубийство. В Германии, Албании, Колумбии, Японии, Канаде и ряде штатов США также легализовано ассистируемое самоубийство. Так называемый «суицидальный туризм» в Швейцарии уже вычеркнул из жизни при помощи врачей более тысячи человек. 

Надо понимать, что процесс старения и физического умирания — естественный, а потому тема смерти актуальна во все времена. В том числе и сегодня, несмотря на тенденцию её вытеснения из коллективного сознания и забвение многих этических норм. Именно поэтому нам очень важно осмыслить проблему эвтаназии с христианской точки зрения и донести эту позицию для каждого человека.

В случаях, когда активная терапевтическая помощь оказывается несостоятельной, её должна сменить помощь паллиативная. Фото: www.globallookpress.com

Церковь призывает каждого человека нести любовь и заботу, оказывая тем самым помощь и поддержку больному человеку, способствуя его примирению с Богом и ближними в нашем непростом мире, где жизнь как в теории, так и на практике, увы, воспринимается всё чаще как предмет, который можно по собственному желанию создать и уничтожить, исходя из принципа целесообразности и экономической выгоды. Очевидно, что «поддерживаемое самоубийство», лицемерно именуемое «помощью в умирании», в корне подрывает ценностные основы нашего общества.

Конечно, в случаях, когда активная терапевтическая помощь оказывается несостоятельной, её должна сменить помощь паллиативная, включающая обезболивание, уход, социальную и психологическую поддержку, а также пастырское окормление, имеющее целью создать истинно мирное человеческое завершение жизни, наполненное любовью и милосердием. Уход за терминальными больными относится к области духовных задач, а посвятившие себя этому благородному служению (в церковной практике именуемой «диаконией») восполняют лакуны там, где медицинский персонал со своими средствами бессилен и является позитивным и реальным альтернативным способом ухода за умирающими.

Через проповедь Церковь способна донести своё незыблемое убеждение в том, что существуют ценности, стоящие на порядок выше биологического существования. Оказывая пастырскую и иную поддержку, подготавливающую больного к Вечности и личной встрече со Всемилостивым Богом в Царстве Небесном, Церковь призывает избирать жизнь, несмотря на трагический соблазн «поддерживаемого самоубийства», победоносно несёт Пасхальный свет и свидетельствует о том, что Бог желает принять Своё создание в места вечной и неизреченной радости, «идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная».

Меня преследуют мысли, что смерть

Просьбы о помощи Напишите свою историю

Я никогда не умела просить о помощи. Мой рассказ будет сбивчивым, потому что я не знаю точно, когда все началось, мне кажется, что вся моя жизнь — одна сплошная борьба за выживание.

Мой отец — тиран, который бил нас с мамой, нам нельзя было даже громко смеяться, нельзя было покупать одежду, вкусную еду. Он убивал моих котов, мы жили в частном доме, и однажды он сломал лапки кроликам и сказал, что это сделала я. Самое ужасное в том, что ему поверили. Мне было шесть лет. И более мелкие, на фоне этого, происшествия — он забывал забрать меня из детского сада, забывал, что ставил меня в угол, и я стояла там целый день.

Когда мне было восемь, родители, наконец, развелись. Это был отдельный кошмар.

Лет в десять я была в деревне в гостях у прабабушки, и там меня в сарае изнасиловал бывший зэк. Я никогда никому этого не рассказывала, и сейчас впервые об этом пишу.

Часто мать говорила, что если бы не забеременела мной, то никогда бы не вышла замуж за моего отца. И если ей что-то не нравилось в моем поведении, она впадаю в ярость и кричала, чтоб я убиралась к своему папаше.

Мать вышла замуж во второй раз, когда мне было девять, вроде бы все более менее наладилось. Отчим был ничего, но часто пил, но во мне уже тогда что-то сломалось, мне стало все равно, периодически на меня накатывало страшное раздражение, острое чувство тоски, и я впадала в истерики, ссорилась с подругами и родителями, и неделями ни с кем не разговаривала. Со временем я научилась контролировать эти состояния. Я хорошо училась, и ко мне никто не лез, а мне только это было и нужно. Параллельно я училась в музыкальной школе, и довольно успешно, но у преподавательницы была особая манера преподавания — через дикий крик и оскорбления. Мать преподавала изобразительное искусство этажом ниже и всегда все слышала, но ни разу не заступилась. Мне предложили поступить в Римского-Корсакова, но на тот момент я так ненавидела всех этих людей и музыку в придачу, что отказалась и после школы поступила на техническую специальность. Во время учёбы меня настигла беда в виде расстройства пищевого поведения — сначала я перестала есть и похудела до 45 кг, а потом скрывала на еду и наелась, пока меня не начинало рвать. С трудом, в течение нескольких лет налаживается питание, но сейчас меня постоянно преследует мысль, что мне не стоит так много есть и чувство вины после еды.

Отчим лишился работы, с 17 лет я начала работать, потому что денег не было. Начала с ресторанов и колл-центров, потом нашла стажировку по специальности, и работаю в строительстве по сей день. За все время работы лишь дважды смогла урвать отпуск. Перманентно меня преследуют мысли, что смерть — это избавление от страданий, но я никак не могу решиться это сделать. Два года назад я вышла замуж, я не знаю, зачем — позвали. Мне на тот момент было все равно, а сейчас я понимаю, что это только усугубило моё состояние. Я пыталась рассказать мужу о своём состоянии, но понимания не нашла.

Я довольно симпатичная, но крайне закомплексованная, мне сложно говорить с людьми . Я не знаю, есть ли в моем случае надежда, что все изменится. Я стараюсь упорно работать, в том числе и над собой — читать, посещать мероприятия, заниматься спортом, следить за собой, менять имидж, но это мне не помогает, я лишь привлекательная оболочка, внутри я чувствую только тоску, боль и желание все это прекратить.

Поддержите сайт:


Элара , возраст: 23 / 08.08.2018

Отклики:

Элара, тебе нужно проработать травму, которая произошла в результате насилия. Обратись к психологу, они работают с этим. Ты сможешь рассказать то, что тебя тревожит, тебе это поможет проработать травму. Да, тебе нанесли вред. Дорогая, тебе нужно с этим работать, перестать считать себя жертвой. Тебе нужно проработать эту травму. С психологом. У тебя все получится, ты справишься. Помоги себе, сходи на прием. Ты справишься с его помощью. Есть еще один сайт https://www.vetkaivi.ru/main/help_adult там ты тоже можешь найти поддержку и переосознать, что с тобой случилось. Желаю тебе выздоровления! Крепко обнимаю. Также будет полезна программа 12 шагов, терапевтические группы. Но сначала — психолог. Бог в помощь!

Ты молодец. Хочется тебя обнять и по голове погладить.


Алина , возраст: 23 / 08.08.2018


Здравствуйте. Милая девочка, я искренне вам сочувствую. Очень жаль, когда взрослые не хотят видеть проблем, закрывают на всё глаза, не замечают очевидного. Солнышко, но вы выросли, детство осталось позади, как бы не было сложно — идите по жизни дальше. Забыть всё естественно не реально, но постарайтесь хотя бы просто не думать о прошлом, не вспоминать плохое. Вы не виноваты ни в чем!
Поверьте, тот мерзавец, который совершил насилие — ответит за содеянное, Бог есть, и он всё видит. Походите к психологу! Держитесь, милая. Сил вам. Преодоления всех трудностей. Здоровья.


Ирина , возраст: 30 / 09.08.2018


  Предыдущая просьба
Следующая просьба  
Вернуться в начало раздела

как планирование и рациональный подход помогают справиться с главным экзистенциальным страхом — Нож

Дуб — дерево.
Роза — цветок.
Олень — животное.
Воробей — птица.
Россия — наше отечество.
Смерть неизбежна.

Эпиграф В. Набокова к роману «Дар»

Люди боятся прекратить существовать. Кого-то пугает перспектива окончить свой жизненный путь в одиночестве, кого-то — угроза привычному укладу. Смерть рассматривается как уничтожение личности, завершение всех земных проектов и потеря смысла существования. Людям не дает покоя неизвестность, связанная с идеями вечной жизни и перерождения.

Но самый распространенный страх западного общества — долгая и мучительная смерть. В действительности, как показывают исследования, неизлечимо больные пациенты настроены позитивнее тех, кто только воображает себя в такой роли: «У людей, столкнувшихся с неминуемой смертью, больше времени на то, чтобы осознать ее неизбежность, свыкнуться с этой идеей. Перед ними вырисовывается ясный сценарий их ухода из жизни. Так они обретают заветный покой, и в результате наступает принятие».

Лида Мониава, директор благотворительного фонда «Дом с маяком»:

«Если ребенок тяжело болеет, ты испытываешь радость, когда вместе со смертью прекращаются его страдания».

Важно всё планировать и проговаривать. Когда люди ждут ребенка, они выбирают роддом, врача, покупают одежду, придумывают имя, обсуждают, будет ли папа присутствовать на родах. К смерти следует готовиться не менее скрупулезно. Необходимо решить, где человек планирует умирать (дома или в больнице), кто будет рядом, что нужно успеть сказать или сделать, какие мечты исполнить. Это дает возможность близким чуть легче принять сам факт смерти и впоследствии жить спокойно.

Одна из задач детской паллиативной медицины — помочь родителям узнать, что ждет ребенка с тем или иным диагнозом, как стоит действовать в каждой ситуации, как принять решение о продлении или непродлении жизни.

Например, находящийся в тяжелом состоянии пациент может заболеть пневмонией. Тогда у него, скорее всего, поднимется температура, ему станет сложно дышать. И в этот момент можно ребенка отпустить, дать ему умереть, потому что у него неизлечимое заболевание и дальше будет только хуже, здоровым он уже не станет. Или поехать в поликлинику. Там, скорее всего, ребенка подключат к аппарату ИВЛ. Он, возможно, проживет еще несколько месяцев или даже лет, зависит от аппарата.

21 февраля 2019 года Государственная дума приняла в третьем чтении закон об оказании паллиативной медицинской помощи.

Этот комплекс мер включает врачебное вмешательство, психологическую поддержку и уход за неизлечимо больными людьми, направленный на облегчение их страданий. Впервые прописано право каждого человека на обезболивание. Оно будет осуществляться всеми возможными средствами, при необходимости — наркотическими и психотропными препаратами.

При оказании паллиативной помощи на дому пациенту бесплатно предоставляются медицинские изделия для поддержания функций организма. Если больной нуждается в такой поддержке, но не может выразить свою волю (находится без сознания и рядом с ним нет законных представителей), то соответствующее решение принимают врачи.

Многие дети в хосписе находятся в очень тяжелом состоянии: судороги, болевой синдром, некоторые дышат и едят через трубку, не могут ходить, говорить. Ты смотришь на них и понимаешь, что такая жизнь — мучение. Если ребенок тяжело болеет, ты испытываешь радость, когда вместе со смертью прекращаются его страдания.

Мы наблюдаем, какими сильными духом бывают подростки, которые умирают от рака, как они держатся, стараются не плакать. В первую очередь они думают не о себе, а о своих родителях. Иногда даже кажется, что ребенок просто не понимает, что с ним происходит, не знает, что умрет. А потом выясняется, что он всё знал, всё понимал — но, чтобы никого не расстраивать, старался вести себя как ни в чём не бывало. Терять близкого гораздо страшнее, чем умереть самому.

В Англии существует так называемый индивидуальный план медицинской помощи (Advanced Care Plan). Это официальный документ, и врачи обязаны выполнять всё, что в нем прописано, — любые пожелания человека, если тот окажется в критическом состоянии. Хочет ли он стать донором органов или нет, желает ли, чтобы его интубировали, подключили к ИВЛ, кормили через зонд и т. д. Паллиативные врачи помогают человеку составить подобный план. И можно быть уверенным, что в любом медицинском учреждении Англии инструкции из этого документа будут выполнены.

В России, к сожалению, другое законодательство, которое не позволяет отказаться от реанимации и вмешательства врачей. Так, при миодистрофии Дюшенна мышцы с каждым годом слабеют. Сначала человек ведет обычную жизнь. Потом ему становится всё тяжелее ходить, поднять руки, откашляться, самостоятельно дышать — и, оставаясь в сознании, он теряет всякую способность как-нибудь участвовать в этой жизни.

В нашей стране человек с подобным диагнозом может дать себе умереть, не вызвав скорую. А если он в больнице, его уже никто спрашивать не будет. Окажут первую помощь, подключат аппарат ИВЛ. А дальше ему самому придется мучиться от того, что он на годы прикован к аппарату. И разбираться с этим — тоже самому.

Планирование собственной смерти включает два аспекта: что будет происходить после ухода из жизни и что делать, если оказываешься болен и не можешь сам принимать решение?

Врач скорой помощи Томас Фляйшман выделяет четыре формы смерти:

1) неожиданная — например, остановка сердца или гибель в автомобильной аварии;

2) быстрая — следствие тяжелых, неизлечимых заболеваний, таких как стремительно развивающаяся лейкемия или рак легких;

3) замедленная — при наличии серьезных проблем со здоровьем (сердечная недостаточность, болезни печени и почек), поддающихся терапии, которая не излечивает пациента, но существенно продлевает ему жизнь;

4) долгая — когда человек обездвижен, потерял рассудок или находится в коме.

По наблюдениям Фляйшмана, многие желают, чтобы их жизнь оборвалась неожиданно, без мучений и страданий, но так окончат свой путь только 10 % людей. Большинство из нас ждет третий или четвертый сценарий.

С распространением эвтаназии у человека появился способ облегчить наступление смерти в случае, если он не хочет подвергать себя болезненной терапии или провести остаток жизни прикованным к постели.

В Канаде, Бельгии, Франции, Швеции, Швейцарии, Нидерландах, Люксембурге и в некоторых американских штатах разрешена активная эвтаназия (назначение пациенту смертельной дозы препарата). В Германии, Израиле, Франции, Испании практикуется пассивная эвтаназия (отключение больного от аппаратов жизнеобеспечения).

В России запрещено ускорять смерть пациента, в том числе по его собственной просьбе, какими-либо действиями или бездействием. Каждый второй житель нашей страны считает процедуру эвтаназии допустимой для людей с тяжелыми неизлечимыми заболеваниями, которые сопряжены с физическими страданиями. При этом с самим понятием знакома половина опрошенных россиян (51 %), 37 % респондентов сказали, что не знают такого слова, а еще 8 % дали неправильный ответ.

В последние годы в мировой кинопрокат вышло сразу несколько фильмов, посвященных активной эвтаназии. Среди них — «Эйфория» и «Паддлтон», в которых добровольный уход из жизни становится своего рода катарсисом и для умирающего, и для его близких.

Хотя вокруг эвтаназии до сих пор ведутся споры, тех, у кого страх неминуемого конца связан с мыслями о долгих мучениях, может успокаивать само наличие такой перспективы. Учитывая, что человек не всегда способен изъявить волю в отношении как эвтаназии, так и других аспектов собственной смерти, одним из важных этапов подготовки к ней становится составление завещания.

Ирина Эмирова, частный нотариус:

«Это как выполненный долг — теперь и умирать можно спокойно».

В моей практике завещания встречаются редко. Думаю, главная причина — юридическая малограмотность. Кроме того, у нас не принято отдавать родителей в дома престарелых: это позор. И мы никогда не скажем им о завещании, чтобы не намекнуть на их возможную скорую смерть.

В основном к нам приходят люди в возрасте старше 70 лет. Очень редко — до и после 40, обычно в случае смертельного диагноза. Граждан, обратившихся за составлением завещания, можно разделить на три категории:

1) те, у кого большая наследственная масса — много движимого и недвижимого имущества;

2) клиенты, у которых возник конфликт с близкими, и они хотят лишить наследства сына, дочь, мужа или родственника с зависимостью, опасаясь, что тот «пропьет» квартиру;

3) неграмотные люди, полагающие, что после смерти государство заберет жилье, поэтому следует его на кого-то переоформить.

Составление завещания дает моральное удовлетворение: знаешь, что всё под контролем, дети не поругаются при разделе имущества. Это как выполненный долг — теперь и умирать можно спокойно.

В момент, когда человек узнаёт о серьезном диагнозе, страх смерти усиливается. Планирование ухода из жизни и принятие решения о соответствующем лечении — очень сложный шаг. Тем не менее как на эмоциональном, так и на рациональном уровне отсутствие программы дальнейших действий только усиливает психологический стресс. Пациент отказывается от предложенного врачами комплекса мер, использует альтернативные дорогостоящие методики с малой терапевтической пользой, переживает сам и заставляет переживать своих близких.

Клинически доказано, что смертельно больные люди хотят знать реальный прогноз лечения, считают, что такая информация не наносит им ущерба, не лишает надежды, и предпочитают, чтобы онкологи предоставляли все сведения пациентам, если те желают их получить. Однако многие медики полагают, что прогнозирование может только навредить. Человеку необходимо решить, готов ли он знать правду или лучше жить и умереть в неведении, о чем следует сообщить лечащему врачу.

Алена Калинина-Масри, хирург-онколог отделения онкологии и реконструктивно-пластической хирургии молочной железы, Российский научный центр рентгенорадиологии (РНЦРР):

«Если женщина решила умереть — она умрет».

Я никогда не сообщаю пациенткам, что они умирают. Этого нельзя им говорить. Всегда есть ресурсы, сочетания разных видов терапии. Я не могу сказать: «Вам осталось два месяца». А если она проживет полгода или год? Ведь точно спрогнозировать это невозможно.

Сейчас в США разрешена эвтаназия, и такую меру иногда предлагают как альтернативу болезненным видам терапии. На мой взгляд, не последнюю роль здесь играет экономический фактор. Врачи исходят из того, что на тяжелого пациента потребуются огромные деньги: химиотерапия — очень дорогая процедура. Всё экономически выгодное лечение завершается на первом этапе скрининга. Далее составляется прогноз расходов, потому заранее известно, сколько денег будет потрачено на каждого больного, и это не всегда имеет смысл.

Я считаю, что всё нужно разложить по полочкам. Заболевание у нас системное. Мы проходим лечение. Если на первом этапе требуется хирургическое вмешательство, лучевую и химиотерапию мы рассматриваем как профилактику для того, чтобы убрать микроклетки, которые, возможно, еще остались где-то в теле. Я говорю пациенткам: сегодня операция — завтра мы уже не болеем, у нас начинается активная реабилитация. Если женщина на химии — она просто лежит на капельнице. Главное правило — пациентов нельзя жалеть.

Что страшнее — умереть или потерять близкого человека? Я часто слышу от родственников: делайте что угодно, лишь бы она жила. Мы по своей природе эгоисты. Когда человек умирает тяжелой смертью, страдает и он сам, и его близкие, которые переживают всё с двойной силой, потому что хотят помочь, но не знают как. Но после того, как он отмучился, чувствуется умиротворение.

Бывают пациентки с очень сложными случаями: генетические мутации, наследственная предрасположенность, когда по всем критериям она должна сгореть — но живет. А иногда наоборот: у человека неплохие показатели — но он «умирает» после каждой процедуры. Постоянно боится, сомневается — и болезнь прогрессирует. Если женщина решила умереть — она умрет.

Это психосоматика: важно, как ты принимаешь свою болезнь. Я не могу прямо сказать пациентке, что у нее проблема с головой. Но если у женщины случаются панические атаки, холодеют руки и она не может ездить в метро, я мягко порекомендую ей доктора, который поговорит с ней в рамках своей специализации. Чтобы не обиделась.

По словам танатолога Дэвида С. Филиппо, страх — это эмоция, возникающая из-за нашей неподготовленности к неотвратимому. Чтобы принять ее, чтобы привыкнуть к идее «человек не вечен», люди должны изменить свои представления и научиться относиться к смерти как к части существования. Один из способов достичь этого — изучение философских, религиозных и психологических обоснований.

Сергей Поварницын, кандидат философских наук, танатолог:

«Страх смерти коррелирует с тем, что́ человек назначает для себя высшей ценностью в жизни».

Мы живем в эпоху панической и беспрецедентной в истории человечества боязни смерти. Коренной перелом произошел в XIV веке, когда в Европе буйствовала чума: именно в ту пору стали воспринимать труп как источник заразы, выносить кладбища за пределы городов — смерти начали бояться.

В военизированных обществах, где действовала иная система ценностей, напротив, считалось почетным погибнуть в бою, страх отправиться в лучший из миров был не так велик. Современный человек убежден, что боязнь смерти естественна и присуща нашей природе, но, как видим, такая точка зрения в корне неверна: испытывать страх в ожидании конца своих дней вовсе не обязательно.

Для общества XX–XXI веков характерен повышенный и нездоровый интерес к смерти. В условиях постмодерна основу развития экономики составляет потребление — в том числе потребление смерти, к чему нас приучают СМИ. Медиа транслируют и тиражируют чужую гибель, которая для сознания модерна была чем-то неприличным, подсмотренным, а теперь превращается в самое интересное и желанное зрелище.

В современном мире есть сразу несколько катализаторов страха смерти.

  1. Индивидуализация — проект ценности человеческой жизни, который начался с эпохи Просвещения. Люди прошлого ощущали себя частью общины: один умирает — другой появляется на свет. Чтобы сохранить честь семьи, считалось нормальным пожертвовать жизнью — любой представитель рода был заменим. Сейчас собственная смерть для человека — конец света. С ней завершается всё. И это страшно.
  2. Развитие медицины. В прошлом люди уходили из жизни из-за любой, даже самой незначительной проблемы со здоровьем. К смерти относились спокойнее: ну умер и умер. Сейчас у нас появилось много способов избежать трагической развязки — современная медицина лечит если не всё, то почти всё. Этому служат и многочисленные медикалистские дискурсы о бессмертии, развернувшиеся, например, в Силиконовой долине, благодаря которым достигается вера в возможность неоднократно, даже бесконечно отодвигать роковое событие.
  3. Ослабевает влияние религии, и одно из негативных последствий этого процесса — усиление страха смерти. Показателен пример ассасинов, представителей религиозно-военизированной группы XI–XIII веков, участвовавших в крестовых походах. Как у них была устроена система мотивации? В какой-то момент тебе дают снотворное, ты засыпаешь. Тебя переносят в тайные покои в замке: там еда, вино, женщины. Ты живешь так три дня. Потом возвращаешься обратно, и тебе говорят: «Ты видел рай. Делай то, что мы велим, — и он твой». Это убеждает. О каком страхе смерти может идти речь?
  4. Боязнь не успеть. Люди стали относиться к своему пребыванию на этой планете как к проекту. Они пытаются спланировать то, что сделает их жизнь достойной. У нас появляется ПЛАН, и мы боимся, что не успеем его реализовать. Потому что тогда наше существование будет казаться нам бессмысленным.

Страх смерти коррелирует с тем, что́ человек назначает для себя высшей ценностью в жизни. Будь то боязнь не успеть реализоваться в личной и профессиональной сфере или желание всё контролировать — тогда смерть представляется как утрата этой способности. Чтобы избавиться от страха, необходимо деконструировать собственную суперценность — в этом случае и бояться будет нечего.

Журналист и писатель Торин Клосовски дает характеристику каждому этапу подготовки к смерти, от составления завещания и других необходимых документов до увековечивания своей страницы в фейсбуке и организации собственных похорон: «Мы все когда-нибудь умрем. Да, нам не хочется об этом думать, но все-таки стоит привести вещи в порядок. Так мы получим гарантию, что другие будут знать, как действовать в разных ситуациях, когда вас не станет».

Илья Болтунов, генеральный директор группы компаний «Ритуал-Сервис», потомственный похоронный агент:

«Человек был, психика еще не успела перестроиться — а его уже закопали или сожгли».

Весь цивилизованный мир похорон работает по принципу преплэнинга, с составлением прижизненных договоров, — эта услуга у нас есть. Мы не покупаем информацию о смерти — люди обращаются к нам сами. Но в масштабах страны это очень маленький процент населения. В основном все надеются на авось.

Никто не планирует церемонию своих похорон, не занимается их индивидуализацией. Чаще всего приходят родственники пожилых людей, инкогнито: не дай бог кто-то узнает, что бабушка пока жива, а ее «хоронят». А бабушке 99 — о чем ей еще думать? О любовниках?

По поводу собственных похорон обращаются только в случае тяжелой болезни, за пару месяцев до смерти, либо когда человек одинок. И не потому, что он хочет «пройти свой последний путь» так, а не иначе, а потому, что это необходимо. Я мечтаю, чтобы планирование похорон было повсеместным, но пока это единичные случаи — высококультурные люди, которые вообще непонятно что делают в России.

Я наблюдаю резко негативное отношение к смерти в нашей стране. Проблема (причем национальная!) — в табуированности темы. До революции в России уход из жизни воспринимался как естественный этап нашего существования, и весь цивилизованный мир сегодня смотрит на проблему так же. Потом пришла советская власть и упразднила культуру похорон. Стерлись границы личности. Утратилась ценность жизни.

Возьмем простой пример — гробы. До СССР можно было выбрать разные ткани, украсить рюшечками и т. д. Советский Союз — это гроб, обитый красной тряпкой: поскольку в стране такого сукна было в избытке, оно и использовалось. Людей начали забирать в морг, отрывать их от дома, где раньше они находились три дня перед похоронами, устраивались проводы, омовение, горевание, прощание с умершим. Переход близкого из одного состояния в другое родственники проживали вместе с ним — так смерть встраивалась в их сознание. Это позволяло легче пережить потерю, принять человека в его новом статусе.

Отсюда и негативное отношение, и табуированность. Почему табу? Потому что не понимаем. Почему не понимаем? Потому что отняли возможность понять и принять. Спрашиваешь: почему вы смерти боитесь? Никто не знает. Необоснованный страх, вот уже сто лет передающийся из поколения в поколение.

Раньше вся деревня знала, что делать. А теперь человек умер — прилетели ритуальщики, которым полиция за деньги сливает информацию, забрали труп в морг. Там тебе его не дают, не показывают. Забираешь тело за полчаса до похорон, везешь на кладбище, где незнакомые люди быстро забросали его землей. Человек был, психика еще не успела перестроиться — а его уже закопали или сожгли.

Мой дед делал гробы с 53-го года. Наша семья занималась этим всегда: после войны, в перестройку, в 90-е и сейчас. Мы используем опыт Европы и Америки с учетом местного законодательства. Забираем тело из морга после экспертизы или прямо из дома, строим похоронные дома — объекты, где располагаются холодильные камеры, залы для прощания и отпевания.

Есть два страха смерти: физиологический и психологический. Первый естествен, а вот второй — это уже болезнь, которую надо лечить с психологом.

Я занимаюсь просветительской работой — рассказываю о смерти детям. У них есть неподдельный интерес к этой теме, они задают конструктивные вопросы и не испытывают никакого страха. Переживают только родители, часто пугая своего ребенка смертью и внушая ему мысль о вечной жизни. Здесь кроется разгадка: если детям честно отвечать на вопросы, в будущем у них не возникнет проблем с психикой. Муха не заснула — она сдохла.

В современном мире установка «перед смертью нужно успеть заняться садоводством, строительством и размножением» сменяется необходимостью привести в порядок финансы, составить завещание, продумать последовательность действий в случае недееспособности, организовать собственные похороны. Подготовка, во-первых, приводит к рационализации смерти. А во-вторых — снимает материальную и эмоциональную нагрузку с близких людей, которые, провожая человека в последний путь, смогут, не отвлекаясь, горевать — или веселиться и слушать джаз — смотря как было запланировано.

Живой труп. Что такое «психологическая смерть»? | Психология жизни | Здоровье

Летальный исход по определению представляет собой полную остановку биологических и физиологических процессов жизнедеятельности организма. Есть огромное количество течений в науке, физиологии и психологии, которые занимаются изучением данного явления. Однако всех их в большей мере интересует физическое окончание жизни человека. Но некоторые исследователи уверены, что отрицать такое явление, как психологическая смерть, нельзя. АиФ.ru разбирался, в чем заключается проблема и почему внешне здоровый и крепкий человек может быстро угаснуть.

Нежелание жить

Как говорят специалисты, плотно занимающиеся изучением вопроса, распознать психологическую смерть не так и сложно. Как правило, люди оценивают внешние, т.е. физические параметры — давление в норме, сердце бьется ровно, иммунитет сильный. Психологическая смерть же требует более внимательного подхода к состоянию человека. Так, на нее будут указывать следующие признаки:

  • Тусклые и невыразительные глаза — их еще нередко сравнивают с глазами смертельно уставшего человека
  • Однообразная речь, отличающаяся монотонностью
  • Бедная мимика, которую не запомнить и не описать
  • Землистый оттенок кожи — даже она в этом случае выглядит «усталой»

Причем если начать присматриваться к людям, таких можно обнаружить достаточно много. И у каждого своя причина на психологическое разрушение себя самого. Мужчины подвержены такой проблеме чаще женщин, так как в мужской природе заложена потребность к самореализации и самораскрытию. И если с этим пунктом отмечаются проблемы, то мужчине сложнее найти внутренние ресурсы, чтобы удержаться на плаву.

Нередко, стремясь описать психологическую смерть, специалисты стараются сравнить ее с физическим концом. Ведь в этом случае также происходят угасания всех процессов, но только изнутри. Доказано, что психологическая мотивация, желание жить и стремиться к чему-либо заметно продлевают человеку жизнь. Если же у него не хватает желания, сил и радости для выполнения разнообразных дел, он начинает медленно угасать: сначала затормозятся обменные процессы, может пропасть аппетит, потом начнутся сбои в организме в целом, следом станут отказывать органы, и человек умрет от какого-либо заболевания из серии хронических, сердечных и т.д. При этом случаться такое может и в молодом возрасте, когда кажется, что жизнь только начинается. 

Поведение

Говорить о том, что определенный человек идет к психологической смерти, можно на основании ряда наблюдений. Так, например, когда у него пропадает интерес к жизни, цель в ней, появляется скука, он уже встает на путь саморазрушения. По факту он программирует себя на то, что он сделал уже все, что мог, больше ему стремиться не к чему, и, собственно, дальнейшая жизнь будет только чредой скучных и однообразных дней. Такие мысли и настрой нередко посещают людей в глубокой депрессии. 

Также человек, настроившийся на саморазрушение, отличается равнодушием. Причем не внешним, а внутренним. Ему действительно все равно, что вокруг него происходит. Его нередко характеризуют еще как тотальное и хроническое. Человек начинает выключаться из жизни: если ему что-то говорят, он делает, не говорят — не делает, может позвонить, а может и не позвонить, и так буквально во всем.

Нередко те, кто запускает процесс собственной психологической смерти, начинают распространять свое внутреннее состояние на всех окружающих. Про таких людей говорят, что они тяжелые собеседники. В своих беседах с окружающими они легко могут ругать буквально все подряд, обесценивать каждого человека и его поступки.

Пути выхода

Выход тут только один — насильно вытаскивать себя и придумывать новые цели, интересы и т.д., чтобы жизнь не казалась скучной и однообразной. Родным такого человека также следует помочь ему. Нередко может потребоваться помощь специалиста — психолога или даже психиатра. Бывает, что для коррекции состояния человека применяют медикаментозные средства, например, антидепрессанты. Такие препараты, естественно, назначаются только врачом и используются исключительно под его руководством.

Если человек не хочет саморазрушаться, ему следует взять себя в руки. Вытащить себя самостоятельно из самостоятельно же созданного болота вполне возможно — было бы желание. Если его нет, но есть ощущение, что не хотелось бы умирать так рано, стоит обратиться за помощью к близким и специалистам. Вместе искать вариант, как выбраться из глубокого психологического равнодушия и разрушения, гораздо проще.

Смотрите также:

«Зачем жить, если смерть — избавление от мук, от проблем?» – Яндекс.Кью

Задавая этот вопрос, вы хотите убедиться в своей правоте или услышать оппонента?

«Жизнь» и «смерть» выполняют по одной функции или вы ЗНАЕТЕ только об одной функции?

Для вас имеющиеся знания являются конечными или есть желание узнать больше о, казалось бы, привычных вещах?

Ваше восприятие мира имеет одно направление или оно многовариантно?

Простая притча о Будде и слепце позволит возобновить движение по жизни.

Однажды Будда остановился в одном селении, и жители селения подвели к нему слепого и сказали: «Этот слепой не верит в существование света, он доказывает, что света нет. Мы знаем, что свет есть, но у него такой острый интеллект и логический ум, что он почти убедил нас, что света нет.

Его аргументы настолько сильны, что мы не можем их опровергнуть. Он говорит: «Если есть свет, я хочу прикоснуться к нему, потому что я познаю вещи через осязание». А ведь свет невозможно потрогать. Он говорит: «Я узнаю вещи на вкус, но свет нельзя попробовать. Я могу понюхать вещи, но свет не пахнет». Он говорит: «Ударьте свет, как вы бьете в барабан — тогда я смогу услышать, как он звучит». У него нет других дел. Вся его жизнь посвящена только одному — убеждать людей, что света нет и что нет зрения.

Может быть ты, великий Будда, сможешь доказать этому слепому глупцу, что свет существует».

И Будда ответил: «Этот слепой прав. Дня него света не существует. Почему он должен верить в нечто такое, что он не может сам испытать? Люди этой деревни поступают неправильно. Вместо того, чтобы переубеждать его, вам надо было бы отвести его к врачу. Я не могу исцелить его слепоту, но могу позвать своего врача».

Слепой спросил: «А как же спор?» Будда ответил: «Пускай врач осмотрит твои глаза». Врач осмотрел и сказал: «Ничего серьезного. Понадобится, самое большее, полгода, чтобы вылечить его». И Будда сказал врачу: «Оставайся здесь, пока не вылечишь этого человека. Когда он увидит свет, то приведи его ко мне — тогда будет смысл в обсуждении. Сейчас бесполезно говорить о свете — этот слепой не видит даже тьмы. Глаза нужны даже для того, чтобы видеть темноту».

Через полгода слепой со слезами радости пришел к Будде и сказал: «Я хотел спорить о том, что неоспоримо, я хотел доказательств там, где возможно только переживание. Ты отнесся ко мне с большим состраданием, отказавшись спорить. А я всю жизнь спорил и терял время — я давным-давно мог вылечить глаза. Жить, не имея глаз — значит вовсе не жить. Я мог бы умереть, так ничего и не узнав о красоте восходов и закатов, о великолепии звездного неба, о цветах, радуге».

Удачи!

Пять типов мыслей о смерти: как с ними справиться

Наверняка каждый человек хотя бы раз в жизни задумывался о смерти. Нет, разумеется, речь не идет о каком-то самоубийстве или других неприятных вещах. Речь идет именно о неизбежности и о том, через что проходит каждый человек. Специалисты отмечают, что если человек думает иногда смерти, то он является вполне нормальной личностью.

Разумеется, каждый из нас периодически думает об этом неприятном событии, насколько это болезненный процесс, что будет после и многое другое. Всем все эти вопросы постоянно периодически нас мучают и заставляют грустить. Но давайте рассмотрим пять типичных мыслей о смерти и то, как стоит о ней думать на самом деле.

Более глубокий взгляд на смерть

Прежде всего нужно рассмотреть причины, по которым человек настолько склонен к тому, чтобы периодически думать о смерти. Разумеется, когда подобные мысли появляются, мы все хотим их отогнать от себя и перестать забивать себе голову такими печальными размышлениями.

Но подобные события являются чем-то большим, чем просто печальный конец или какая-то плохая ситуация, из которой можно найти выход. Есть несколько мыслей, которые чаще всего приходят в голову людям, когда они начинают задумываться о самом печальном исходе.

1. Смерть и загробная жизнь

Большинство людей воспринимают смерть, как открывшуюся дверь в загробную жизнь. Мало кто имеет представление, как она может выглядеть. Но большинство уверено в том, что так просто все не заканчивается.

Предполагается, что в этом случае нет никаких акцентов на духовности. Загробная жизнь может быть самой разной в зависимости от веры человека. Однако нужно понимать, что подобные мысли делятся на две категории. Они могут быть здоровыми или не здоровыми. Кто-то видит в этом переходе нечто магическое и даже стремится к подобному. Здорового в подобном мышлении, разумеется, мало. А есть нормальная версия того, что после смерти наступает некое подобие жизни, хоть и загробный. Соответственно нужно все равно продолжать проживать свою нынешнюю жизнь в полной мере.

2. Смерть как полный конец

Это еще одна популярная модель мышления. Это самые суровые и темные мысли, которые посещают человека. Если он видит в смерти только окончание всего, то в этом случае он может загнать себя в депрессию.

Однако с другой стороны, если личность воспринимает смерть как полную точку, то в этом смысле человек начинает больше проживать за сегодняшний день. Это мотивирует добиваться большего и постараться оставить после себя хоть что-то. Однако нужно не доходить до крайностей. Если человек понимает, что после жизни его ждет лишь ничто, то это не значит, что он может делать вообще все, что ему хочется, объясняя это все тем, что ему нечего терять, так после смерти все равно ничего нет, а значит, и отчитываться ему ни за что не придется.

3. Желание обрести бессмертие

С одной стороны, понятно, что каждому человеку хотелось бы прожить вечную жизнь и успеть сделать все то, что хотелось, но на что вечно не хватает времени. Однако есть и те личности, которые буквально становятся одержимыми бессмертием. Они начинают читать литературу, изучать книги, касающиеся того, как именно можно достичь желанного. И пусть даже такие люди не станут проводить странные обряды или пытаться вызвать кого-нибудь из потустороннего мира, они все равно теряют огромное количество времени на подобные поиски. В итоге в погоне за бессмертием они упускают драгоценные минуты жизни. Поэтому такая позиция считается в корне неправильной.

4. Одержимость смертью

Как уже говорилось ранее, подобные мысли, конечно же, возникают периодически в голове у каждого человека. Однако если они начинают одолевать с раннего утра и до позднего вечера, то в какой-то момент есть риск, что подобные размышления могут начать граничить с суицидальными намерениями. Человек становится буквально одержимым смертью. Он настолько ее боится, что в конечном счете решает, что только он сам определит, когда и в какой момент он уйдет из жизни.

Подобное мышление точно не является правильным, поэтому его необходимо всеми силами избегать.

5. Полное равнодушие

Есть и те люди, которые, кажется, вовсе не испытывают ничего, когда речь заходит о смерти. К сожалению, чаще всего подобное мышление является лишь маской. Если человек не боится умереть сам, то он точно будет бояться потерять своих близких. Просто иногда кажется, что если исключить это страшное слово из своей жизни, то оно никогда в ней не появится. Но в итоге человек становится неподготовленным и в нужную минуту может испытывать слишком сильный шок.

Как же избавиться от неприятных мыслей о смерти

Если вас сильно смущает тот момент, что вы стали задумываться слишком много загробной жизни, то в этом случае нужно немножко перенастроить себя. Прежде всего, необходимо думать о жизни сегодняшней, а не о том, что будет после ее завершения. От смерти невозможно убежать, но это не означает, что на ней нужно зациклиться и превратить всю свою жизнь лишь в страдания и депрессию.

Здоровый взгляд на загробную жизнь

Можно сказать, что духовные люди в этом случае выигрывают. Они воспринимают смерть в качестве загробной жизни и более рационально подходят к этому вопросу. Независимо от того, во что вы верите, главное — чтобы было осознание того, что это не является окончанием всего на свете.

Вера дает людям надежду на лучшее, на то, что все не заканчивается просто так. Мы верим, что поступки, которые мы совершаем сейчас, могут сказаться на жизни загробной. Это делает нас лучше, так как мы боимся попасть в худшее место после кончины.

Если нет никаких убеждений, то не будет и проблем

Если придерживаться убеждения, что смерть является полным концом, то в этом случае человек начинает видеть во всем только плохое. Поэтому не стоит придерживаться тех убеждений, которые заставляют вас грустить или испытывать негативные мысли.

Контроль навязчивых мыслей

Если мысли о смерти кружатся в голове постоянно, то они могут стать опасными. Вполне нормально разговаривать об этом с друзьями или иногда думать о том, что если что-то случится с близкими, то будет тяжело. А вот если представлять то, как тело разлагается, или постоянно проецировать боль, которую предположительно человек испытывает в последние минуты, то тут ничего здорового нет. Не нужно доводить свои мысли до явной одержимости. Например, есть люди, которые спят на кладбище, чтобы попытаться почувствовать, каково это — спать под землей. Нормально ли это? Разумеется, нет! Поэтому не стоит доводить себя до подобного состояния. Всего должно быть в меру, даже если речь идет о довольно печальных мыслях. Поэтому старайтесь концентрироваться на жизни. Не вводите себя в совершенно беспочвенную депрессию. В жизни столько прекрасного, поэтому просто жалко тратить ее на угрюмые мысли, которые все равно ничего не смогут изменить.

Нашли нарушение? Пожаловаться на содержание

(/): Глобальные проблемы


Глобальные проблемы


Сообщается
что миллиарды долларов тратятся на проекты по исследованию космоса
каждый год. Некоторые считают, что эти деньги нужно использовать
решать проблемы на Земле.

Люди по природе своей исследователи, а космос всегда привлекал
их.Но разумно ли тратить столько денег на освоение космоса
проекты, когда у нас столько проблем на Земле?
На мой взгляд, освоение космоса очень важно для человечества.
Во-первых, спутники используются для радио, телевидения и др.
электронное общение. Спутниковое телевидение дает нам
большое количество каналов, мобильные телефоны облегчают
связь, GPS, который использует радиосигналы со спутников, может
покажет вам ваше точное положение на Земле.Во-вторых, благодаря
космическое оборудование мы можем узнать прогноз погоды и предсказать
разные катаклизмы. Более того, люди всегда мечтали
достичь других планет и найти другие формы жизни. Так что я
думаю, что чем больше денег тратится на освоение космоса
проектов, тем больше люди узнают о Вселенной и о своей собственной
планета.
С другой стороны, многие говорят, что лучше
решать проблемы на Земле в первую очередь.К сожалению, мы сталкиваемся
В настоящее время большое количество проблем: загрязнение окружающей среды,
парниковый эффект, глобальное потепление, кислотный дождь, озон
истощение, перенаселение и многие другие. Люди загрязняют озера,
реки, моря и океаны. Они уничтожают леса, убивают редких
животных, собирать травы и цветы, отравлять почву и
воздушный фол. Население мира растет быстрее, чем еда
поставка. Каждый год миллионы умирают от голода,
особенно в Африке, Азии и Латинской Америке.
В заключение, я считаю, что сначала мы должны решить проблемы на Земле. Чтобы
на мой взгляд, люди могут обойтись без спутникового телевидения, но они
вряд ли сможет прожить без еды, чистой питьевой воды,
свежий воздух или электричество.

Некоторые люди
одобряют мультикультурализм. Однако у других есть отрицательный
отношение к нему.
Современный мир можно назвать мультикультурным благодаря расовому,
культурное и этническое разнообразие.В процессе
глобализация и иммиграция современное общество стало
смешение разных народов и культур. Однако разные
люди по-разному относятся к мультикультурализму.
Лично я считаю, что мультикультурализм поддерживает идеалы
демократического общества, в котором каждый человек свободен и равен
в достоинстве и правах. Это приводит к пониманию, дружбе и
уважение среди расовых и этнических групп.Все люди равны
что позволяет им в полной мере участвовать в социальных, культурных,
экономическая и политическая жизнь независимо от расы,
религия, цвет кожи или происхождение. Более того, благодаря
мультикультурализм мы можем наслаждаться иностранными товарами, едой, музыкой, идеями,
технологии и практики. На мой взгляд, положительное отношение к
мультикультурализм играет очень важную роль в борьбе
против всех форм экстремистских действий.
Но, к сожалению, некоторые отрицательно относятся к
мультикультурализм, поскольку они считают, что он разрушает социальные
стабильность.Предрассудки и страхи людей могут привести к расовым
дискриминация, социальные конфликты и насилие. Я сильно чувствую
что неправильно думать, что чья-то собственная раса или этническая группа
важнее других, и что его культура превосходит
культура других групп.
В заключение, люди должны понимать и терпимо относиться к
мультикультурализм, потому что он помогает нам создавать единую и
гармоничное общество, в котором каждый член имеет равные права.

Наши
бабушки и дедушки говорят, что их образ жизни был намного безопаснее.
Однако сейчас у молодых людей больше жизненных возможностей.

Многие пожилые люди любят говорить о старых добрых временах и
часто говорят, что жизнь в прошлом была намного лучше, чем жизнь
сегодня. Но так ли это на самом деле?
Лично я считаю, что современная жизнь приносит больше удовлетворения, чем
жизнь в прошлом.Во-первых, сейчас есть разные
технические устройства, которые делают нашу жизнь проще и экономят время.
Каждый день мы используем компьютеры, ноутбуки, i-Pods, цифровую ленту.
регистраторы, системы навигации GPS и тд. Мобильный телефон
и Интернет сделали общение намного проще. Во-вторых,
путешествовать стало быстрее и удобнее. В-третьих, молодой
у людей больше возможностей получить хорошее образование и
найти сейчас хорошо оплачиваемую работу.В любом городе очень много
учебных заведений и множества фирм,
нужны квалифицированные специалисты. Кроме того, есть большой выбор
развлечения в большом городе.
Однако современная жизнь полна опасностей. Интернет вызывает
зависимость и потеря социального взаимодействия. Технический прогресс
вредит окружающей среде. Люди страдают от кислотных дождей,
парниковый эффект, истощение озонового слоя, исчезновение редких
животные и растения и другие бедствия.Перенаселение — это
еще одна причина экологических проблем, поскольку все больше людей
есть на Земле, тем больше они загрязняют. Тысячи людей
каждый день заражаются СПИДом и другими неизлечимыми заболеваниями.
Более того, современная жизнь полна стрессов.
Итак, современная жизнь имеет свои преимущества и недостатки. На
с одной стороны, он насыщен событиями и дает нам больше жизни
возможности. С другой стороны, это довольно опасно и
полный проблем.В любом случае, я предпочитаю азарт
настоящее время.

Все
знает, что курение опасно и его нужно запретить. Однако,
все больше и больше людей курят сегодня.
Не секрет, что курение портит здоровье.
Однако статистика показывает, что миллионы мужчин, женщин, подростков
и даже дети курят.
Мне всегда было интересно, что заставляет людей прикуривать сигарету.Курение крайне опасно. Никотин — это препарат, вызывающий
зависимость как от героина. Курение вызывает множество серьезных заболеваний
такие как многие формы рака, сердечные приступы, астма, бронхит
и многие другие. У курящих людей желтые зубы, неприятный запах изо рта,
сухость кожи и преждевременные морщины. Более того, курильщики вредят
на здоровье тех, кто их окружает.
Но, несмотря на все предупреждения, люди продолжают курить. Некоторые из
они говорят, что им нравится вкус или запах сигарет или
потому что это помогает им успокоить нервы и думать.Другие говорят
что это помогает им заводить друзей и расслабляться в компании
курящие люди. Для многих детей и подростков курение —
первый шаг из детства. Но я твердо чувствую, что это
глупо закурить, чтобы выпендриться.
Итак, курение укорачивает жизнь людей. Вот почему там
должно быть больше ограничений, запретов и рекламы против курения в
каждая страна. В общественных местах следует запретить курение,
включая офисы, рестораны, бары и ночные клубы.

Наша жизнь
полный стресса. Некоторые люди говорят, что чувствуют стресс почти
каждый день, а другие думают, что с этим можно справиться
стресс и расслабиться.

В нашей жизни много стрессовых событий. Потеряв работу,
трудности дома или на работе или просто переезд в новый
квартира может вызвать стресс. Кроме того, мы можем испытывать стресс из-за
постоянная утомляемость, физическое и моральное истощение и однообразие.Некоторые говорят, что избежать стресса невозможно. Но разве это
действительно так?
Хорошо известно, что стресс может привести к
срыв здоровья. Вот почему очень важно постараться
избегать стресса или хотя бы минимизировать его. На мой взгляд, один из
лучший способ справиться со стрессом — сохранить чувство юмора в
сложные ситуации. Я считаю, что смех — лучшее лекарство от
все болезни. Кроме того, если вы в депрессии, можете попробовать
расслабляющие хобби, такие как йога, плавание, езда на велосипеде, рисование или
садоводство.
Конечно, люди по-разному реагируют на стресс. Некоторые из нас
более уязвимы для него, чем другие. Многие люди этого не делают
умеют справляться со стрессом. Они начинают переедать, курить,
пить и даже принимать наркотики. Но нездоровая пища, сигареты,
снотворное и алкоголь не помогают. Напротив, они
сделать вещи намного хуже. Я считаю, что лучший способ справиться с
стресс — это забыть о своих проблемах, делать перерывы и
будь энтузиастом.
К сожалению, стресс неизбежен. Может иметь отрицательный
влияние на наше физическое и психическое здоровье. Но иногда
стресс помогает нам развиваться и делает нас сильнее. На мой взгляд,
главное не терять контроль и оставаться на позитиве.

Много
люди считают, что от бедности невозможно избавиться.
Другие говорят, что бедность можно сократить.
В настоящее время миллионы людей живут в бедности.Они есть
лишены предметов первой необходимости, таких как еда, одежда, кров
и безопасная питьевая вода. Они также страдают от недостатка
доступ к таким возможностям, как образование, информация, здоровье
уход и занятость.
Мне всегда было интересно, можно ли избавиться от бедности.
Я твердо считаю, что это несправедливо, когда богатые живут в
роскошные дома и ездят на дорогих машинах, а бедным не хватает
доступ к услугам здравоохранения, голод и психические
и проблемы с физическим здоровьем.Все люди рождаются равными. Так почему
они живут в разных условиях? На мой взгляд, должно быть
больше программ по сокращению бедности, а также учреждений
посвященный борьбе с бедностью. В политике борьба с
бедность следует рассматривать как самую важную цель. Кроме,
развитые страны должны помогать развивающимся странам.
Однако бороться с бедностью не так-то просто. Бедность может быть
вызванные различными факторами, включая географические факторы,
безработица, перенаселение, войны, дискриминация и многие другие
другие.Поэтому, если мы хотим сократить бедность, мы должны решить
сначала много глобальных проблем.
Таким образом, проблема бедности остается нерешенной на сегодняшний день. В
на мой взгляд, правительства должны принять срочные меры для борьбы
бедность, потому что она часто идет рука об руку с преступностью и может
разрушить общество. В любом случае, бедность должна быть уменьшена по причинам
справедливость и безопасность.

Большинство людей
обеспокоены проблемой перенаселения.Другие думают
что ситуация не так ужасна, как кажется.

В настоящее время на Земле проживает более 6 миллиардов человек.
люди. Население мира растет так быстро, потому что люди
живут дольше благодаря лучшему медицинскому обслуживанию и питанию. Кроме,
рождается больше детей, особенно в развивающихся странах. Но
как перенаселение может угрожать жизни людей на Земле?
На мой взгляд, перенаселение делает уровень жизни
хуже.Население мира растет быстрее, чем еда
поставка. Каждый год миллионы умирают от голода,
особенно в Африке, Азии и Латинской Америке. Если мир
население продолжает расти, будет очень трудно
производить достаточно еды и товаров. Большему количеству людей нужно больше воды,
полезные ископаемые, укрытие и одежда. Рост населения — другое
причина экологических проблем, поскольку чем больше людей
на Земле они загрязняют больше.Они водят машины, выбрасывают
мусорить, вырубать леса, использовать электричество, строить дороги и
растения и истощают ресурсы планеты.
С другой стороны, во многих европейских странах среднестатистическая женщина
есть только один ребенок. Во многих крупных городах уровень рождаемости составляет
падение, потому что некоторые думают, что это довольно дорого
есть ребенок. Большинство молодых женщин мечтают о карьере. Поэтому они
говорят, что им есть что терять, став матерями.Как результат,
семьи становятся все меньше и меньше.
Подводя итог, реальная ситуация не так уж и плоха. На мой взгляд,
проблема перенаселения может быть решена, если есть население
контроль в некоторых странах. Во всяком случае, никто не знает, что будет
человечеству через десять или двадцать лет.

Некоторые люди
убеждены, что концепция пацифизма может стать реальностью,
а другие говорят, что это своего рода утопия.
Люди всегда боролись за лучшую жизнь. Пацифисты
считают, что война и насилие всегда неправы. Но так ли это на самом деле
можно создать мир, в котором ненасилие, любовь и
правило терпения или это просто мечта?
Я твердо уверен, что с тех пор, как появилось ядерное оружие, люди
понимал, что войну нельзя использовать для урегулирования конфронтации. Чтобы
на мой взгляд, цена войны настолько велика, что лучшие способы
разрешение споров должно быть найдено.К счастью, некоторые страны
уже приняли пацифизм для ведения внешней политики. Oни
отвергайте войну и придерживайтесь нейтральной роли. Некоторые пацифисты говорят, что это
необходимо установить мировое правительство, чтобы предотвратить
и контролировать международную агрессию.
Теоретически люди создают «миролюбивое» общество. В
На практике все еще есть военные конфликты и напряженность
между разными странами. Цивилизация еще далека от
установление мирового правительства.Более того, современный мир
недостаточно совершенен, чтобы предотвратить войны. Но я убежден, что
ненасильственные действия морально выше и более эффективны.
В заключение, все хотят жить в мирном мире. Который
вот почему люди должны уменьшить региональные и международные конфликты
и избегайте всех атрибутов, которые могут вести к войне. я полагаю, что
международные споры могут и должны разрешаться мирным путем. Все
в общем, любое насилие — это неправильно с моральной точки зрения.

Некоторые люди
говорят, что азартные игры — это просто развлечение, а другие
убеждены, что это губит жизнь игроков *.

На протяжении веков люди тратили много денег, пытаясь победить
законы вероятности. Некоторые из нас считают азартные игры довольно
невиновен. Но большинство людей считают, что азартные игры — одна из
худшие соблазны, существующие в этом мире. Эта проблема
приобретает все большее значение в виде азартных игр, особенно в Интернете
азартные игры становятся все более популярными.
Мне всегда было интересно, что заставляет людей рисковать своими деньгами или
имущество. Конечно, все надеются на заработок. Некоторые
людям даже удается выиграть дополнительные деньги или материалы
товар. Другие считают азартные игры формой отдыха. Oни
наслаждаются азартными играми от азарта, и они оба веселятся и
заработать немного денег.
Но в то время как некоторым людям нравится развлечение, ценность лошади
трек или казино, другие могут стать зависимыми от азартных игр, которые
угрожает их финансовому благополучию и благополучию семьи.Многие игроки
одержимы идеей быстрого обогащения. Они часто
продолжать рисковать своими деньгами даже после неоднократных проигрышей. В моем
мнение, пристрастие к азартным играм похоже на пристрастие к любому
Другая вещь. Однако, поскольку у него нет никаких физических признаков,
большинство людей обнаруживают, что их родственники или друзья
увлекается только тогда, когда становится слишком поздно. Более того, многие
люди говорят, что казино способствуют преступности, потому что некоторые
игроки прибегают к воровству.
В заключение, азартные игры должны быть запрещены или, по крайней мере, сильно
контролируется. К сожалению, бросить азартные игры так же сложно, как
бросить курить или принимать наркотики. Я считаю, что азартные игры
наркоманы должны получать медицинскую помощь. Иначе они могут испортить
их жизни и жизни их самых близких и родных.

Некоторые люди
говорят, что в современном мире мы теряем чувство
духовность.Другие убеждены, что людям все еще нужна вера.
В прошлом вера играла центральную роль в повседневной жизни людей.
жизни. Но сегодня ситуация совершенно иная. Полно
люди никогда не посещают какие-либо религиозные службы, а некоторые
они говорят, что у них вообще нет религии. Но что могло быть
привел к такому драматическому разрыву с традициями и как
это влияет на наш образ жизни?
Мне всегда было интересно, какую роль вера играет в нашей жизни.В моем
мнение, вера могут помочь людям справиться с тяжелыми эмоциями или
моральные решения. Когда все идет не так, и ты чувствуешь
очень несчастны, вера может помочь. Я думаю, что человек, который
верит в Бога, имеет мужество, надежду, уверенность, спокойствие и
уверяя, что все будет хорошо. Вера помогает людям
преодолеть все трудности и оставаться оптимистом
бывает.
К сожалению, научный прогресс заставил многих людей
ставят под сомнение их религиозные убеждения.Ужасные события
ХХ век также заставил других усомниться в существовании
Бог. Многие говорят, что наука важнее, чем
религии, потому что она пытается решить проблемы, связанные с
сокращение загрязнения, защита биологического разнообразия, экономия
энергия и природные ресурсы и многое другое. Но я сильно
чувствуем, что если мы хотим разрешить глобальный кризис и улучшить
наши культурные, социальные, экономические и политические системы, нам нужны
вера и духовность.
В заключение, людям необходимо изменить свое отношение, ценности и
верования. Вера может помочь нам стать добрее, щедрее и
ответственный. Я верю, что это сделает нашу жизнь намного счастливее.

Некоторые люди
предпочитают время от времени убегать от скучной реальности. Другие
говорят, что бегство от реальности не может помочь им решить их проблемы.

Люди всегда пытались уйти от реальности тем или иным способом.
еще один.Они стараются забыть о плохих или скучных вещах с помощью
помощь в различных мероприятиях и развлечениях, таких как чтение
книги, походы в театр, путешествия и так далее. Но делает это
помочь людям изменить свою жизнь к лучшему и какие
возможные последствия эскапизма?
На мой взгляд, люди уходят от реальности по разным причинам.
Некоторые из них недовольны своей жизнью и не знают
как исправить ситуацию.Другим снятся сны, о которых они думают
никогда не сбудется, потому что этим людям не хватает уверенности в себе
и иметь низкую самооценку. Я твердо уверен, что если люди
неудовлетворенные своей жизнью, они должны что-то делать. Забывать
о ваших проблемах и их решении — это разные вещи.
Тем не менее, некоторые люди предпочитают следовать линии наименьшего
сопротивление и никогда не рисковать. Если что-то пойдет не так,
они обычно сдаются и больше не предпринимают попытки.Oни
предпочитают забыть обо всем плохом, что с ними случилось.
Некоторые философы говорят, что эскапизм не является исключительно негативным.
Это просто другая реальность. Но я считаю, что бегство от реальности
только для слабых и нерешительных людей.
Подводя итог, те, кто убегает от реальности, не хотят принимать
себя такими, какие они есть. Они часто чувствуют себя подавленными и несчастными
потому что они не могут или не хотят общаться с миром.
Я думаю, что лучше взглянуть в глаза реальности и попытаться решить свои
проблемы и преодолеть трудности.Во всяком случае, невозможно
все время убегать от чего-то.

Некоторые люди
говорят, что смертная казнь должна быть разрешена, а другие
убеждены, что это недопустимо в человеческом обществе.
Смертная казнь применялась к самым разным
правонарушения с давних времен. В настоящее время во многих странах
уже отменила смертную казнь, но она по-прежнему применяется для
определенные преступления в США, Китае, Японии и многих азиатских и
Страны Ближнего Востока.
Лично я не уверен, следует ли применять смертную казнь.
позволил. На мой взгляд, убивать преступников морально неправильно, нет
независимо от того, что они сделали. Смертная казнь противоречит
принципы гуманизма. Также есть вероятность, что
невинные люди будут казнены и этого не будет
компенсации им за такую ​​несправедливость. Противники смерти
казни убеждены, что это бесполезно жестоко и что жизнь
тюремное заключение — более рациональная альтернатива.
Однако некоторые люди считают, что смертная казнь морально
правильно, если он используется для наказания убийц. Во-первых, капитал
наказание удаляет из общества самых опасных преступников и
должен оказаться намного безопаснее для остальных из нас, чем в долгосрочной перспективе или
постоянное заключение. Во-вторых, боязнь смертной казни может
предотвратить совершение преступлений многими людьми. Кроме того, некоторые люди
считают, что держать преступников в тюрьме в
за счет налогов.Правительству лучше потратить больше денег
на стариков, молодых и больных, а не на убийц. Но
можем ли мы лишить человека его или ее жизни? Имеем ли мы право
убивать? Я так не думаю.
В заключение, я считаю, что смертная казнь устраняет наши
человечество. В случае с самыми ужасными преступниками это может быть
приемлемо, но более сомнительно в случае менее ужасных
преступления.

Проблема
Ксенофобия сегодня обсуждается многими людьми.Некоторые из них
говорят, что важно быть терпимым, а другие не согласны
с этой точки зрения.

Мне всегда было интересно, почему у некоторых людей сильный страх или
неприязнь к выходцам из других стран. Проблема ксенофобии
очень актуален в наши дни. Особенно распространен в крупных
города с многонациональным населением.
Толерантность — это уважительное отношение к людям, которые отличаются от нас.
На мой взгляд, было бы предубеждением думать, что некоторые расы
высшие и некоторые из них низшие.Я сильно чувствую, что это
примитивно и глупо делить людей на типы и классы.
На мой взгляд, мы должны относиться к другому человеку как к равному.
Однако на самом деле некоторые люди испытывают чувство недоверия и
отвращение к чему-то или кому-то другому и необычному. Они есть
привык понимать тех людей, у которых одинаковые традиции
и которые говорят на том же языке, что и они. И вот почему
люди других народов кажутся странными.К сожалению, люди
нетерпимость может привести к расовой дискриминации, социальным конфликтам
и насилие. Поэтому мы должны развивать взаимопонимание и
уважение. Кроме того, мы должны научиться идти на компромисс.
В заключение, толерантность — очень важный элемент нашей жизни.
культура и общение. Это другое слово для человечества,
равенство и справедливость. Терпимость очень важна, если мы хотим
счастливого будущего и глобальной безопасности.

Кажется, что
люди разных национальностей никогда не поймут каждого
Другой. Однако другие считают, что страны могут работать вместе.
для улучшения переносимости.
Сегодня мы живем в мире расовых, культурных и этнических
разнообразие. Люди различаются по внешнему виду, цвету кожи, способу
мышление, обычаи и поведение. У каждой расы своя культура
и свои убеждения.Вот почему часто бывает
непонимание между людьми разных национальностей. Так
возникает вопрос, можно ли что-нибудь сделать для улучшения
толерантность.
На мой взгляд, правительства могут многое сделать для повышения терпимости. Некоторые
международные конференции и встречи могут быть организованы
обсудить самые насущные проблемы людей разных
национальностей и обменяться опытом. Я думаю это очень
важно разработать образовательные программы для вузов,
колледжи, школы и даже детские сады.Мы должны учить
детям, подросткам и молодежи быть терпеливыми, уважительными
и толерантный. И конечно, мы не должны забывать эту семью
воспитание очень важно для любого ребенка, поэтому
странам следует подумать о специальных образовательных программах для
родители.
Однако многие говорят, что какое-то недоразумение между
всегда будут люди разных национальностей. Смотреть
последние новости по ТВ мы всегда можем узнать о военных
конфликты и расовые распри.Люди привыкли к жестокости
и их поведение становится агрессивным и неконтролируемым. А также
если они злятся и подавлены, они хотят найти кого-нибудь,
виноваты в своих бедах. Так они обвиняют людей других
национальностей и излить на них свой гнев и досаду. Но я
думаю, что, несмотря на все это, мы должны мирно сосуществовать.
Подводя итог, если между людьми будет терпимость, мы будем жить в
гармония. Но это будет возможно, только если мы окунемся в
культура, религия, традиции и язык других народов.

Отключено
люди часто считаются несчастными. Однако некоторые
люди считают, что инвалиды сегодня намного счастливее.

Большинство из нас думает, что инвалиды очень несчастны.
потому что они прикованы к дому и не могут выполнять
те же функции, что и мы. Но другие убеждены, что это
это просто стереотип.
На мой взгляд, теперь инвалидам стало легче.Во-первых, во многих европейских странах общественные здания имеют пандусы.
и туалеты, достаточно большие для инвалидных колясок. Во-вторых, многие компании
не могут отказать человеку в работе на том основании, что он
либо у нее только одна нога, либо она не может говорить. В-третьих, благодаря
разные вещи, такие как Паралимпийские игры инвалидов
самооценка сильно выросла. Сегодня они осознали свою
способность соревноваться со всеми. Наконец, новая технология
творит чудеса.Например, протезы позволяют людям
ходить и бегать так же быстро, как и все остальные. Машины адаптированы так, чтобы
люди могут водить их только на одной ноге или даже без ног.
Однако во многих развивающихся странах нет оборудования.
для инвалидов. Более того, модно быть
красивый и здоровый в современном обществе, поэтому человек с ограниченными возможностями
может стать изгоем. Большинство инвалидов страдают от
одиночество и отсутствие общения.Некоторые из них становятся
бремя для своих семей, потому что они безработные и зависят
на своих родственников. Но я думаю, что многие инвалиды
очень талантливый. Они могут работать, содержать свои семьи и
внести свой вклад в общество.
В заключение, я твердо убежден, что инвалиды имеют права
как и все. Они являются частью общества и должны
никогда не быть забытым и забытым.

»
.150. « .. 2011.

.

Я подписал свидетельства о смерти во время Covid-19. Вот почему вы не можете доверять статистическим данным о количестве жертв — RT Op-ed

Автор Малькольм Кендрик , врач и автор, который работает терапевтом в Национальной службе здравоохранения Англии. Его блог можно прочитать здесь, а его книгу «Медицинские данные — как отделить медицинские советы от медицинской чепухи» можно здесь.

Как врач Национальной службы здравоохранения я видел, как люди умирают и числятся жертвами коронавируса, даже не проходя тестирование на него.Но если у нас нет точных данных, мы не узнаем, что убило больше: болезнь или изоляция?

Я полагаю, большинство людей были бы несколько удивлены, узнав, что причина смерти, указанная в свидетельствах о смерти, часто является не более чем обоснованным предположением. Большинство людей умирают в старости, часто за восемьдесят. Вскрытие проводится очень редко, а это значит, что как врач вы должны думать о симптомах пациента в последние две недели жизни или около того.Вы просматриваете заметки, чтобы найти существующие заболевания.

Инсульт, диабет, хроническая обструктивная болезнь легких, стенокардия, слабоумие и тому подобное. Затем вы разговариваете с родственниками и опекунами и пытаетесь узнать, что они видели. Было ли у них затруднено дыхание, они постепенно спускались вниз, не ели и не пили?

Если я видел их в последние две недели жизни, что, по моему мнению, было наиболее вероятной причиной смерти? Конечно, есть и другие факторы. Упали ли они, сломали ли ногу и перенесли ли операцию — в этом случае, скорее всего, будет проведено вскрытие, чтобы выяснить, была ли операция причиной.

Также на rt.com
Я только что открыл коробку с просроченными СИЗ с наклеенной новой датой. Как врач Национальной службы здравоохранения, я никогда не верил в заговоры …

Однако в большинстве случаев свидетельство о смерти не является точной наукой. Никогда не было и не будет. Верно, что в больницах дела обстоят несколько точнее, там больше анализов, сканирований и тому подобного.

Затем идет Covid-19, и многие правила — такие, какими они были — ушли прямо в окно.В какой-то момент даже было предложено, чтобы родственники могли заполнить свидетельства о смерти, если больше никого не было. Хотя я не уверен, что это когда-либо происходило.

Что нам теперь делать? Если пожилой человек умер в доме престарелых или дома, умер ли он от Covid-19? Ну честно говоря, кто знает? Особенно, если у них не было теста на Covid-19, который в течение нескольких недель даже не разрешали. Только пациенты, поступающие в больницу, были признаны достойными испытания. Никто другой.

Какой совет был дан? Он был разным по стране, от коронера к коронеру — и изо дня в день.Неужели каждому человеку в доме престарелых поставят диагноз «умирающий от коронавируса»? Что ж, это, безусловно, совет, который давали в нескольких частях Великобритании.

Там, где я работаю, все было более открытым. Я обсуждал вещи с коллегами, и консенсуса было очень мало. Я указал Covid-19 на пару сертификатов, а не на пару других. Судя по тому, как человек, казалось, умер.

Я знаю, что другие врачи выявляли Covid-19 каждому, кто умер с начала марта. Я этого не сделал. Что можно сделать из статистики, созданной на основе таких данных? И какое это имеет значение?

Это имеет большое значение по двум основным причинам. Во-первых, если мы сильно переоценим количество смертей от Covid-19, мы сильно недооценим вред, причиненный изоляцией. Этот вопрос был рассмотрен в недавней статье, опубликованной в BMJ, The British Medical Journal. В нем говорилось: «Только треть избыточных смертей, наблюдаемых среди населения в Англии и Уэльсе, может быть объяснена Covid-19.

… Дэвид Шпигельхальтер, председатель Центра Винтона по обмену данными о рисках и доказательствах при Кембриджском университете, сказал, что Covid-19 не объясняет большое количество смертей в сообществе ».

«На брифинге, организованном Научным медиацентром 12 мая, он объяснил, что за последние пять недель домам престарелых и другим общественным учреждениям пришлось столкнуться с« огромным бременем »- на 30 000 смертей больше, чем обычно. следует ожидать, поскольку пациенты были переведены из больниц, которые ожидали высокого спроса на койки.

Также на rt.com
Бессердечное пренебрежение правительством Великобритании к жильцам домов престарелых — старым, больным людям, остро уязвимым к Covid-19 — стало позором.

Из этих 30 000 только у 10 000 был указан Covid-19 в свидетельстве о смерти. Хотя Шпигельхальтер признал, что некоторые из этих «избыточных смертей» могут быть результатом недостаточной диагностики, «огромное количество необъяснимых дополнительных смертей в домах и домах престарелых является невероятным.Когда мы оглядываемся назад. . . Я надеюсь, что этому росту дополнительных смертей вне больницы, не связанного с коронавирусом, будет уделено действительно серьезное внимание ». Он добавил, что многие из этих смертей были бы среди людей,« которые вполне могли прожить дольше, если бы им удалось попасть в больницу. «»

Спайгельхальтер говорит здесь, что люди вполне могут умирать «из-за» Ковида, или, скорее, из-за изоляции. Потому что они не пойдут в больницу для лечения других заболеваний, кроме Covid.Мы знаем, что посещаемость A&E упала более чем на пятьдесят процентов после закрытия. Количество обращений с болями в груди снизилось более чем на пятьдесят процентов. Эти люди просто умерли дома?

С моей точки зрения, мне, конечно, было очень трудно доставить пожилых пациентов в больницу. Недавно мне удалось справиться с одним старичком, у которого обнаружили сепсис, а не Covid-19. Если бы он умер в доме престарелых; ему почти наверняка поставили бы диагноз «смерть от Covid».

Суть в том, что, если мы не будем точно диагностировать случаи смерти, мы никогда не узнаем, сколько человек умерло от Covid-19 или «из-за» изоляции.Те, кто поддерживает изоляцию и консультирует правительства, могут указать на то, насколько смертоносным был Covid, и сказать, что мы были правы, сделав то, что сделали. Когда могло случиться так, что сама изоляция была столь же смертельной. Отводя уход от всего остального, чтобы справиться с одним заболеванием. Уберечь больных, больных, уязвимых людей от больниц.

Другая причина, почему точная статистика жизненно важна, — это планирование на будущее. Мы должны точно знать, что произошло на этот раз, чтобы спланировать следующую пандемию, которая кажется почти неизбежной, поскольку в мире становится все больше людей.Каковы преимущества изоляции, каковы ее недостатки? Что нам делать в следующий раз, когда поражает смертельный вирус?

Если Covid-19 убил 30 000 человек, а изоляция убила остальные 30 000, то изоляция была бы пустой тратой времени. и никогда не должно повториться. Есть большие опасения, что это будет сообщение, которое правительство не хочет слышать — поэтому они сделают все возможное, чтобы не услышать его.

Будет постановлено, что все избыточные смерти, которые мы видели в этом году, были вызваны Covid-19.Этот путь побега будет намного проще, если никто не будет иметь реального представления о том, кто на самом деле умер от коронавируса, а кто нет. Да, данные о смертях от Covid-19 действительно имеют значение.

Понравилась эта история? Поделись с другом!

Утверждения, взгляды и мнения, выраженные в этой колонке, принадлежат исключительно автору и не обязательно отражают точку зрения RT.

.

Расстройство интернет-зависимости — признаки, симптомы и методы лечения

Что такое интернет-зависимость?

Вы часто играете в видеоигры в Интернете? Вы навязчиво делаете покупки в Интернете? Не можете физически перестать проверять Facebook? Мешает ли чрезмерное использование компьютера вашей повседневной жизни — отношениям, работе, школе? Если вы ответили утвердительно на любой из этих вопросов, возможно, вы страдаете расстройством Интернет-добавления, которое также обычно называют принудительным использованием Интернета (CIU), проблемным использованием Интернета (PIU) или iDisorder.Первоначально обсуждаемая как «реальная вещь», это было сатирически рассмотрено как расстройство в 1995 году доктором Иваном Голдбергом, доктором медицины, который сравнил его первоначальную модель с патологической игрой. После такого рода обмана заболевание быстро получило распространение и привлекло серьезное внимание многих исследователей, консультантов по психическому здоровью и врачей как действительно изнурительное расстройство. Хотя это заболевание официально не признано расстройством в Руководстве по диагностике и статистике психических расстройств (DSM-IV), его распространенность в американской и европейской культурах ошеломляет — затрагивает до 8 человек.2% от общей численности населения. Тем не менее, по некоторым данным, от него страдают до 38% населения в целом. Широко изменяющаяся разница в уровнях распространенности может быть связана с тем, что не было выбрано никаких истинных и стандартизированных критериев для расстройства интернет-зависимости. Ученые и специалисты в области психического здоровья исследуют его по-разному. И это исследуется по-разному в разных этнических культурах.

Продолжение статьи ниже

Беспокоитесь, что вы страдаете от интернет-зависимости?

Пройдите нашу БЕСПЛАТНУЮ викторину о зависимости от Интернета, чтобы узнать, могут ли вы получить пользу от дальнейшей диагностики и лечения.

Пройдите тест на интернет-зависимость

На прогресс в изучении расстройства интернет-зависимости негативно повлияло отсутствие стандартизации в этой области. Однако среди исследователей было общепринятым мнение, что интернет-зависимость — это лишь часть технологической зависимости в целом. Как следует из названия, он сосредоточен на принуждении к Интернету, поскольку другие области медиа-зависимости можно увидеть в телевизионной, радиозависимой и других типах медиа-зависимости.Из-за бурного роста цифровой эпохи Интернет-зависимость взяла верх, поскольку в последнее время главной причиной является технологическая зависимость. Беспокойство в этом расстройстве заключается в том, что если вы страдаете им, вы бесконечно окружены технологиями. В эпоху цифровых технологий Интернет взял верх. Большую часть того, что мы делаем, как население в целом, можно делать в Интернете. Не можете найти нужную рубашку в магазине? Не беспокойтесь — это есть в Интернете! Нужно сделать заказ на пиццу? Зачем звонить? Оформите онлайн-заказ! Не можете позвонить другу поиграть в видеоигру в 3 часа ночи, когда страдаете бессонницей и не можете снова заснуть? Бьюсь об заклад, есть кто-то по всему миру, который проснулся и готов к игре! По сути, именно поэтому это заболевание может вызывать такую ​​тревогу — даже с точки зрения лечения.В наши дни тяжело жить, избавившись от Интернета. Он всегда окружает нас, и большинство из нас использует его ежедневно.

То, что вы много пользуетесь Интернетом — смотрите много видео на YouTube, часто делаете покупки в Интернете или просматриваете социальные сети, не означает, что вы страдаете от интернет-зависимости. Проблема возникает, когда эти занятия начинают мешать вашей повседневной жизни. В целом, Интернет-зависимость подразделяется на различные категории. Наиболее часто определены категории Интернет-зависимость включают в себя игры, социальные сети, электронную почту, блоги, интернет-магазины, а также нерациональное использование порнографии в Интернете.Другие исследователи полагают, что особые проблемы вызывает не количество времени, проведенное в Интернете, а скорее то, как Интернет используется. То есть риск использования Интернета может быть столь же важным, как и количество потраченного времени. Есть ли у вас подросток, который использует сайты знакомств для подростков, на которых могут скрываться растлители малолетних? Это рискованно — и это один из многомерных аспектов расстройства интернет-зависимости. Другие выявленные многомерные факторы риска Интернет-зависимости включают физические нарушения, социальные и функциональные нарушения, эмоциональные нарушения, импульсивное использование Интернета и зависимость от Интернета.

Что вызывает это?

Как и большинство других расстройств, вряд ли можно точно определить причину интернет-зависимости. Для этого расстройства характерно наличие нескольких факторов. Некоторые данные свидетельствуют о том, что если вы страдаете от интернет-зависимости, ваш мозг похож на тех, кто страдает от химической зависимости, например от наркотиков или алкоголя. Интересно, что некоторые исследования связывают Интернет-зависимость с физическим изменением структуры мозга, в частности, влияющим на количество серого и белого вещества в областях префронтального мозга.Эта область мозга связана с запоминанием деталей, вниманием, планированием и расстановкой приоритетов. Предполагается, что одна из причин интернет-зависимости — структурные изменения в префронтальной области мозга, которые пагубно сказываются на вашей способности расставлять приоритеты в своей жизни, делая вас неспособными расставлять приоритеты в своей жизни, т. Е. Интернет имеет приоритет над необходимой жизнью. задачи.

Интернет-зависимость, в дополнение к другим расстройствам зависимости, по-видимому, влияет на центр удовольствия в мозгу.Привыкание вызывает выброс дофамина, чтобы вызвать приятные ощущения, активируя высвобождение этого химического вещества. Со временем требуется все больше и больше активности, чтобы вызвать такую ​​же приятную реакцию, создавая зависимость. То есть, если вы находите онлайн-игры или покупки в Интернете приятным занятием, и вы страдаете от зависимости от Интернета, вам нужно будет все больше и больше участвовать в поведении, чтобы вызвать такое же приятное чувство до вашей зависимости.

Другой причиной такого поведения являются различные подкрепляющие эффекты интернет-зависимости.В соответствии с переменным коэффициентом Армирование Schedule (VRRS) теории, причина, почему вы можете быть настолько пристрастился к интернет-активности (например, игры, азартные игры, покупки, порнографии и т.д.), потому, что он обеспечивает несколько уровней наград. То есть постоянный серфинг в Интернете приводит к множеству непредсказуемых наград. Возможно, ваша зависимость от Facebook обеспечивает множественный и непредсказуемый уровень вознаграждений в том смысле, что каждый раз, когда вы входите в систему, чтобы читать свои обновления, вы получаете повторяющиеся и неожиданные хорошие новости.Может быть, вы узнали, что один из ваших лучших друзей только что обручился. В следующий раз, когда вы войдете в систему, вы узнаете, что у другого друга только что родился ребенок! Или, возможно, мужчина, который вам действительно интересен, только что опубликовал сообщение о том, что он и его давняя девушка только что расстались. Каждый вход в систему дает вам непредсказуемые результаты, которые заставляют вас развлекаться и возвращаться снова и снова. Определенные игры, такие как MMROPG (массовые многопользовательские ролевые онлайн-игры), включая World of Warcraft и Everquest, могут привести к интернет-зависимости, потому что, по сути, они никогда не заканчиваются.

Биологическая предрасположенность к расстройству интернет-зависимости также может быть фактором, способствующим развитию расстройства. Если вы страдаете этим заболеванием, у вас может быть недостаточный уровень дофамина и серотонина по сравнению с обычным населением. Этот химический дефицит может потребовать от вас большего количества форм поведения, чтобы получить такую ​​же приятную реакцию, по сравнению с людьми, не страдающими зависимостью от поведения в Интернете. Чтобы достичь этого удовольствия, люди могут больше вести себя по отношению к широкой публике, увеличивая свои шансы на зависимость.

Предрасположенность к интернет-зависимости также связана с тревогой и депрессией. Часто, если вы уже страдаете от беспокойства или депрессии, вы можете обратиться к Интернету, чтобы облегчить ваши страдания от этих состояний. Точно так же застенчивые люди и люди с социальной неловкостью могут также подвергаться более высокому риску страдать от интернет-зависимости. Если вы страдаете от беспокойства и депрессии, вы можете обратиться к Интернету, чтобы заполнить пустоту. Если вы застенчивы или неловко общаетесь, вы можете обратиться к Интернету, потому что он не требует межличностного взаимодействия и приносит эмоциональное вознаграждение.

Каковы симптомы?

Признаки и симптомы Интернет-зависимости могут проявляться как в физических, так и в эмоциональных проявлениях. Некоторые из эмоциональных симптомов Интернет-зависимости могут включать:

  • Депрессия
  • Нечестность
  • Чувство вины
  • Беспокойство
  • Ощущение эйфории при использовании компьютера
  • Неспособность установить приоритеты или сохранить расписание
  • Изоляция
  • Нет чувства времени
  • Оборона
  • Избегание работы
  • Агитация
  • Перепады настроения
  • Страх
  • Одиночество
  • Скука с рутинными задачами
  • Промедление

Физические симптомы интернет-зависимости могут включать:

  • Боль в спине
  • Синдром запястного канала
  • Головные боли
  • Бессонница
  • Плохое питание (отказ от еды или переедание, чтобы не находиться вдали от компьютера)
  • Плохая личная гигиена (e.г., не купаясь, чтобы оставаться онлайн)
  • Боль в шее
  • Сухие глаза и другие проблемы со зрением
  • Увеличение или уменьшение веса

Каковы последствия Интернет-зависимости? Если вы страдаете этим расстройством, возможно, оно влияет на ваши личные отношения, работу, финансы или школьную жизнь. Люди, страдающие этим заболеванием, могут изолировать себя от других, проводить долгое время в социальной изоляции и негативно влиять на свои личные отношения.Проблемы недоверия и нечестности также могут возникать из-за того, что интернет-наркоманы пытаются скрыть или отрицать количество времени, которое они проводят в сети. Кроме того, эти люди могут создавать в сети альтернативных персонажей, пытаясь замаскировать свое поведение в сети. Серьезные финансовые проблемы могут также возникнуть в результате уклонения от работы, банкротства из-за продолжающихся покупок в Интернете, онлайн-игр или онлайн-азартных игр. Интернет-наркоманы также могут иметь проблемы с установлением новых отношений и социальной изоляцией, поскольку они чувствуют себя более комфортно в онлайн-среде, чем в физической.

Как диагностируется?

Хотя это заболевание набирает обороты в области психического здоровья и недавно было добавлено в Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам как расстройство, требующее дополнительных исследований, стандартизированный диагноз интернет-зависимости не был обнаружен. Это также является важным фактором, влияющим на общую вариабельность расстройства в целом и широкий диапазон распространенности в популяции от 0,3% до колоссальных 38%.

Одна из наиболее распространенных диагностических оценок расстройства интернет-зависимости была предложена в статье KW Beard в 2005 году в CyberPsychology and Behavior.Beard предлагает пять диагностических критериев для выявления расстройства интернет-зависимости среди населения в целом:

  • Увлечен Интернетом (постоянно думает о прошлом или будущем использовании)
  • Требуется больше времени на использование Интернета, чтобы получить удовлетворение
  • Предпринимал безуспешные попытки контролировать, сократить или прекратить использование Интернета
  • Беспокойный, капризный, подавленный или раздражительный, когда пытается контролировать использование Интернета.
  • Прошел в сети дольше, чем предполагалось

Кроме того, Beard (2005) предполагает, что при диагнозе интернет-зависимости также должен присутствовать по крайней мере один из следующего:

  • Поставил под угрозу или рисковал потерять важные отношения, работу, образование или карьерную возможность из-за Интернета
  • Обманывал членов семьи, терапевтов или других лиц, чтобы скрыть свою причастность к Интернету
  • Использует Интернет как способ уйти от проблем или снять дисфорическое настроение (например,g., вина, беспокойство, депрессия, беспомощность)

Если вы обращались за помощью с расстройством интернет-зависимости, вам, вероятно, дали психологический тест или какой-то вопросник, чтобы оценить вашу зависимость от Интернета. Наиболее распространенные инструменты оценки, используемые для постановки диагноза интернет-зависимости, включают:

  • Тест Янга на интернет-зависимость
  • Анкета по проблемному использованию Интернета (PIUQ)
  • Шкала обязательного использования Интернета (CIUS)

Какие варианты лечения?

Первым шагом в лечении является признание того, что проблема существует.Если вы не уверены, что у вас есть проблема, вы вряд ли обратитесь за лечением. Одна из основных проблем Интернета заключается в том, что зачастую нет подотчетности и ограничений. Вы скрыты за экраном — и некоторые вещи, которые вы можете сказать или сделать в Интернете, вы никогда бы не сделали лично.

В литературе ведутся споры о том, необходимо ли вообще лечение. Некоторые считают, что Интернет-зависимость — это «модная болезнь», и предполагают, что обычно она проходит сама по себе.Исследования показывают, что самокорректирующее поведение может быть достигнуто и успешно. Корректирующее поведение включает программное обеспечение, которое контролирует использование Интернета и типы сайтов, которые можно посещать — при этом большинство профессионалов согласны с тем, что полное воздержание от компьютера не является эффективным методом исправления.

Некоторые профессионалы утверждают, что лекарства эффективны при лечении интернет-зависимости, потому что, если вы страдаете этим заболеванием, вполне вероятно, что вы также страдаете от основного состояния беспокойства и депрессии.Обычно считается, что если вы лечите тревогу или депрессию, интернет-зависимость может исчезнуть вместе с этим подходом к лечению. Исследования показали, что успокаивающие и антидепрессанты сильно повлияли на количество времени, проводимого в Интернете, в некоторых случаях снизившись с 35+ часов в неделю до 16 часов в неделю. Физическая активность также показала свою эффективность в повышении уровня серотонина и уменьшении зависимости от Интернета.

Некоторые из наиболее распространенных психологических методов лечения Интернет-зависимости включают:

  • Индивидуальная, групповая или семейная терапия
  • Модификация поведения
  • Диалектическая поведенческая терапия (ДПТ)
  • Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ)
  • Терапия для лошадей
  • Арт-терапия
  • Рекреационная терапия
  • Реальная терапия

Из-за того, что заболевание широко распространено среди населения, лечебные центры и программы начали появляться в США и по всему миру.В некоторых случаях электрошоковая терапия использовалась для отлучения людей от Интернета — с тех пор этот метод был запрещен. В 2009 году в Сиэтле, штат Вашингтон, было запущено стационарное лечебное учреждение ReSTART для патологического использования компьютеров. В 2013 году была создана клавиатура с USB-подключением, которая обеспечивала очень низкое напряжение для пользователей, посещавших определенные веб-сайты. В других местах по всей стране и за рубежом были открыты центры по избавлению от наркозависимости для оказания помощи людям, страдающим расстройством интернет-зависимости.

Во многих случаях для лечения интернет-зависимости использовались мультимодальные методы лечения. При этом методе лечения, если вы страдаете этим заболеванием, вам могут быть прописаны как лекарства, так и психотерапия для лечения вашей зависимости от Интернета.

Продолжение или сомнительное существование?

Хотя изначально было диагностировано как «обманное» расстройство, возросшая цифровая эра подтолкнула нас к эре Интернета, и зависимость от Интернета стала по-настоящему настоящей «вещью».Однако многие исследователи не уверены в том, является ли Интернет-зависимость расстройством само по себе или, скорее, симптомом других основных состояний.

Еще более проблематичное взаимодействие создает тот факт, что сейчас все в сети. Трудно провести различие между миром онлайн и офлайн. Все в Интернете. От заказа еды, общения с друзьями, игр и даже просмотра телевизора. Дополнительный слой путаницы и различий заключается в том, что другие цифровые технологии также захватывают мир, делая доступ к компьютерам еще проще.Теперь нам не нужно физически сидеть перед компьютером — мы можем делать что угодно из любого места с помощью только наших телефонов, планшетов или других электронных устройств.

Тем не менее, другие исследователи задаются вопросом, является ли чрезмерное использование Интернета зависимостью, обсессивно-компульсивным расстройством или нарушением контроля над импульсами. Действительно, Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам правильно признает, что для изучения этого расстройства необходимо гораздо больше исследований.

Последнее обновление: 22 мая 2019 г.

.

(/): Бедность и богатство развращают души людей


Бедность и богатство развращают души людей

Есть много
несправедливость в мире. Когда некоторые страны считаются богатыми
(например, США, Соединенное Королевство, Республика
Ирландия, Норвегия, Япония, Кувейт, Объединенные Арабские Эмираты, Юг
Корея, Германия, Нидерланды, Бельгия, Франция и многие другие.
другие), другие страны и их народы живут в бедности.Oни
лишены предметов первой необходимости, таких как еда, одежда,
убежище и безопасная питьевая вода. Еще они страдают от недостатка
доступа к таким возможностям, как образование, информация,
здравоохранение и занятость.

Здесь очень много
различные факторы, вызывающие бедность, такие как безработица,
перенаселение, некоторые исторические факторы (империализм,
колониализм), война, дискриминация, эрозия, вырубка лесов,
засуха, водный кризис и многие другие.Бедность можно объяснить
по географическим факторам, например доступ к плодородным землям, свежим
вода, минералы, энергия и другие природные ресурсы, присутствие
или отсутствие естественных особенностей, помогающих или ограничивающих
сообщение, такое как горы, пустыни, судоходные реки или
береговая линия. Исторически география препятствовала или замедляла
распространение новых технологий в таких регионах, как Америка и
К югу от Сахары.

Те, кто живет в
бедность и отсутствие доступа к основным медицинским услугам,
страдая от голода или даже голода, испытывают психические и
проблемы с физическим здоровьем, из-за которых им труднее
улучшить свое положение.Одна треть смертей происходит из-за
причины, связанные с бедностью. Те, кто живет в бедности, страдают меньше
продолжительность жизни. Ежегодно около 11 миллионов детей живут в
от бедности умирают до своего пятого дня рождения. В Кении убивает малярия
каждый пятый ребенок ежегодно. Бедность увеличивает риск
бездомность. Более 100 миллионов беспризорных детей
по всему миру. Также может быть связан повышенный риск злоупотребления наркотиками
с бедностью.

Те, кто живет в
бедность в развитом мире может страдать от социальной изоляции.Уровень самоубийств может увеличиваться в условиях бедности. Низкий
уровень доходов и плохие возможности трудоустройства для взрослых в
в свою очередь, создают условия, при которых домашние хозяйства могут зависеть от
доход детей-членов. Более 200 миллионов детей в возрасте от 5 лет
до 17 лет заняты детским трудом во всем мире, за исключением детей
труд, работа. Районы, сильно пострадавшие от бедности, обычно
жестокий.

Многие спорят
что статистика бедности измеряет неравенство, а не материальное
лишения или невзгоды.Все люди рождаются равными. Так почему
они должны жить в разных условиях? Это несправедливо, что
богатые живут в роскошных домах и водят дорогие машины, пока
бедняки умирают от голода. Многие писатели касались
проблема бедности и неравенства в своих произведениях. Много людей
боролись за права бедных. Но эта проблема все еще
остается очень актуальным и продолжает развращать души людей.

Здесь очень много
программы сокращения бедности, пытающиеся помочь людям с
развивающиеся страны.В политике борьба с бедностью
обычно рассматривается как социальная цель, и многие правительства
учреждения или департаменты, занимающиеся проблемами бедности. Наиболее
развитые страны оказывают помощь развитию развивающимся странам.

Иногда
знаменитости устраивают благотворительные концерты, чтобы бороться с голодом в
развивающиеся страны. В 1984 году в
Эфиопия, когда погибло более 1 миллиона человек. Вид
тысячи слабых, голодающих детей в телевизионных репортажах вдохновили рок
певец Боб Гелдоф запустит кампанию по борьбе с голодом в
Африка.Крупнейшие звезды британской поп-музыки (Пол Маккартни,
Стинг, Джордж Майкл и многие другие) собрались в Лондоне
студия для записи. Они знают, что сейчас Рождество? Благотворительный сингл
собрал 8 миллионов фунтов и год спустя вдохновил Live-Aid,
глобальный поп-концерт, который собрал более 60 миллионов фунтов стерлингов.

1. Завершите каждое предложение (AH) одним из окончаний
(18):
A. Существует множество различных факторов, вызывающих бедность, например
как
Б.Исторически география мешала или замедляла
C. Лица, живущие в бедности, страдают
D. Уровень бедности увеличивается
E. Низкий уровень доходов и плохие возможности трудоустройства для
взрослые в свою очередь создают условия, при которых
F. Многие правительства имеют учреждения или департаменты,
к
G. Большинство развитых стран дают
H. Иногда знаменитости организуют

1. Риск остаться без крова.
2.борьба с бедностью.
3. безработица, перенаселение, некоторые исторические факторы, война,
дискриминация, эрозия, вырубка лесов, засуха, водный кризис
и многие другие.
4. Помощь развитию развивающимся странам.
5. благотворительные концерты по борьбе с голодом в развивающихся странах.
6. распространение новых технологий в таких регионах, как Америка.
и страны Африки к югу от Сахары.
7. более низкая продолжительность жизни.
8.домохозяйства могут зависеть от дохода детей-членов.

2. Дайте определения следующих слов
развивающаяся страна развитая страна
несправедливость продолжительность жизни
голодная нищета
дискриминация голодом
малярийная засуха

3. Скажите, согласны вы или не согласны со следующим
заявления. Прокомментируйте свой ответ

1) В мире много несправедливости.
2) Бедность порождает насилие.
3) Статистика бедности измеряет неравенство, а не материальное
лишения или невзгоды.
4) Все люди рождаются равными.
5) Развитые страны должны оказывать помощь развитию развивающимся
страны.
6) Бедность и богатство развращают души людей.


4. Прочтите следующие притчи. Найдите их русские аналоги
и объясните, что они означают
Бедность порождает раздоры.
Бедность — это не позор, но большое неудобство.
Нищие не могут быть теми, кто выбирает.
Тот, кто теплый, думает все так.
Необходимость не знает закона.
Голодный человек — сердитый человек.
Голод не виноват в кулинарии.

5. Ответьте на вопросы
1) Чего обычно лишены развивающиеся страны?
2) Какие факторы вызывают бедность?
3) Каковы последствия бедности и неравенства?
4) Что вы думаете о детском труде?
5) Знаете ли вы людей, которые борются или боролись за
права бедных? Скажите о них несколько слов.
6) Почему так важно сокращать бедность?
7) Можно ли «вылечить» бедность? Как?

6. Прочтите цитаты ниже. Выберите любую выписку и
прокомментировать
Бедность — великий враг человеческого счастья; это конечно
уничтожает свободу и делает невозможными некоторые добродетели, и
другие чрезвычайно трудны ». (Сэмюэл Джонсон)
Бедность — проблема каждого. Он пересекает любую линию, которую вы можете
имя: возраст, раса, социальное, географическое или религиозное происхождение.Ли ты
черные или белые; богатые, средний класс или бедные, мы ВСЕ
тронуты бедностью ». (Кэтлин Бланко)
« Иногда мы думаем, что бедность — это только голод, голый
и бездомный. Бедность нежелания, нелюбимого и безразличия
ибо это величайшая бедность. Мы должны начать в наших собственных домах, чтобы
вылечить такую ​​бедность ». (Мать Тереза)
«Бедность нужно сокращать не только по моральным и
справедливость, но и безопасность.'(Анна Линд)
«Нельзя избавиться от бедности, дав людям деньги». (П. Дж.
О’Рурк)
«Бедность — мать преступлений». (Марк Аврелий)


Прочтите статью ниже. Объясните значение слов в
курсив. Обобщите содержание статьи и обсудите
в нем затронуты основные проблемы.
В мире богатства бедность стала необходимостью

Бедность — это не статичное состояние, которое можно спасти.
из или «поднял из.У бедности столько же обличий, сколько у слов
которые описывают это …

Как
западные правительства никогда не перестают утверждать, что бедность относительна.
(Они не заявляют, что это относительно: следует ли
соседям, богатым или тем, чье личное состояние
опережают ВВП целых стран.) Если у кого меньше 60%
среднего дохода остается в бедности, что является значительным
доля людей всегда будет бедной.Так не должно быть
представили, что бедность в богатых странах — это смягчение или
защищенный опыт, как наличие оружия и насильственных преступлений,
Об этом свидетельствует культура ножа, банды и экономика наркотиков.

Есть еще более веская причина, по которой бедность обречена
остаться призраком на мировом празднике. Бедности не будет
устранены именно по той причине, что глобальные
парадигма отдает приоритет рынку над государством, и даже
рынку над обществом.Правительства повсюду имеют больше или
менее добровольно снято с ответственности за распространение
справедливость; и поскольку свободные рынки распределяют свои награды
по их собственным беспорядочным и капризным законам, это
гарантирует, что богатство течет неравномерно. …
Конечно, правительства регулярно выражают свое желание создать
более равноправное общество, и принять меры, чтобы облегчить худшее
страдания бедных. Но их возможности сделать это далеко
за искусным воздействием рынков на щедрые призы
они одобряют….
Пожалуй, самое удивительное препятствие на пути к избавлению от бедности
из мира произошла трансформация сверхбогатых.
Их перестали считать жадными пожирателями
сущность бедняков, уродливые монополисты ресурсов: нет
дольше эксплуататоры и кровопийцы 19 века
промышленные знания, они были превращены в филантропов,
добродетельные обладатели баснословных состояний, чьей милостью и
Только милосердие станет ужасной бедностью обездоленных.
с облегчением….
Бедность — это не вопрос отстающих и оставшихся позади.
глобализации, но остается неизбежной структурной необходимостью —
требуется для оправдания постоянного роста и расширения за пределами
достаточность. Естественный дефицит уступает место искусственному
обнищание: это распознается в слове «лишения»
который, как и многие термины в лексиконе бедности, выдает
смысл. «Лишение» означает, что у кого-то отняли
людей, чтобы поддерживать их в состоянии бедности, к которому
они никогда не привыкнут; тем самым оправдывая систему
который опустошает мир, не встречая больше, чем часть
человеческая потребность.
Джереми Сибрук The Guardian, четверг, 27 июля 2006 г.,

А.
Проблема бедности сегодня очень актуальна. Что ты знаешь
о бедности в современном мире? Какие страны затронуты
больше других?



Б. Прочтите текст «Нищета и богатство развращают души людей»
и будьте готовы рассказать о его ведущих идеях.

»
. .
« .. 2012.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *