26.01.2021

Какой бывает душа: Каким бывает ДУШ — Карта слов и выражений русского языка

Содержание

Каким бывает ДУШ — Карта слов и выражений русского языка

КартаСлов.Ру —
Карта слов и выражений русского языка

  • Научи бота!
  • Игра в ассоциации
  • Моя карта

Карта слова «душ» →
тезаурус →
сочетаемость

контрастный
 

освежающий
 

бодрящий
 

принятый
 

горячий
 

холодный

прохладный
 

ледяной
 

массажный
 

отчий
 

дождевой
 

ежедневный
 

тёплый
 

импровизированный
 

утренний
 

совместный
 

летний
 

чёртов
 

вечерний
 

долгий
 

кровавый
 

Как выбрать душ — типы душа и материал изготовления

Как выбрать душ — типы душа

Содержание статьи

В последнее время модно организовывать пространство в любой комнате квартиры так, чтобы там было максимально комфортно находиться. Если санузел имеет совсем небольшую площадь (до пяти квадратных метров), тогда для его оснащения стоит предпочесть душ, а не ванну.

И это не просто дань модным тенденциям, а, скорее, стремление повысить комфортность своего пребывания в ванной. Дело в том, что современные кабины имеют очень компактные размеры (например, в http://сантехника-онлайн.ру вы найдете совсем миниатюрные изделия с общими габаритами от 80х80 см). Следовательно, основной элемент оснащения вашего санузла будет занимать меньше одного квадратного метра, что предоставит вам больше пространства для эффектного и максимально удобного размещения остальных функциональных компонентов.

Как выбрать душ

Учитывая, что ассортимент современных кабин очень широк – в Сантехнике-Онлайн их представлено больше тысячи моделей – многим приходится нелегко во время принятия решения о приобретении той или иной модели. Если у вас возникли сложности в процессе выбора кабины, тогда эта статья поможет вам выделить основные параметры, на которые следует обратить внимание, и систематизировать информацию о них.

Мы предлагаем отталкиваться от следующих критериев, которые должны определять вашу покупку:

  • Тип;
  • Поддон;
  • Материал.

Давайте остановимся на них подробнее.

Типы душа

Существуют две разновидности душа:

  1. Открытый;
  2. Закрытый.

Их главное отличие между собой заключается в наличии или отсутствии верхних (потолок) и нижних (поддон) стенок. Так, закрытые кабины имеют ограничение с каждой из сторон и представляют собой абсолютно герметичный бокс (недаром многие называют их гидробоксы), а у открытых есть стенки только по бокам.

Выбирая что-то одно, учитывайте, что закрытые безопасней с точки зрения эксплуатации и вероятности протечки. Предпочтя открытые, вам придется дополнительно позаботиться о тщательной гидроизоляции напольного покрытия в том месте, где она будет установлена.

Поддон

Существуют кабины с поддоном и без него. При принятии решения стоит отталкиваться от того, что модели без поддона смотрятся легче и невесомее в сравнении с моделями с поддоном. Зато последние дают следующие преимущества:

  • Вам не придется прилагать дополнительных усилий, чтобы подготовить напольное покрытие к установке кабины;
  • Модель с поддоном проще монтируется. Все, что надо будет сделать – это подключить его к водоотводу и подаче воды;
  • Поддон можно использовать в качестве импровизированной ванночки, что актуально для тех, у кого в семье есть маленькие дети, а также для тех, кто любит попарить ножки.

Материал

Чаще всего створки кабин исполняются из стекла или пластика. Стекло намного практичнее и гигиеничнее, в то время как пластик стоит дешевле и безопаснее. По цене они примерно одинаковы.

Поддоны обычно изготавливают из стали, акрила или чугуна. Чугун – самый прочный и дорогой вариант, сталь стоит дешевле остальных, акрил – золотая середина при выборе цены/качества.

Оценить статью и поделиться ссылкой:

Чёрствость души — что это такое, причины, примеры

Чёрствость – это психологическая особенность личности, складывающаяся из множества факторов и проявляющаяся как ограниченная способность или полное отсутствие эмоционального отклика на беды и переживания социального характера. Душевная чёрствость подразумевает не только снижение реакции на события жизни окружающих, но также и неспособность проявлять собственные переживания достаточно открыто и в корректной форме.

Чёрствость души во многом определяется стилем воспитания и перенесёнными травмами и другими жизненными событиями. Так, мальчикам намеренно прививают низкую эмоциональную откликаемость, объясняя это мужественностью и стереотипными взглядами на понятие настоящего мужчины. Пережитые душевные потрясения, связанные с взаимоотношениями могут снизить чувствительность человека благодаря защитным механизмам психики. Тем, кто часто попадал в ситуации предательства, а отношения складывались с точки зрения корысти, бывает сложно открыто проявлять нежные аспекты только из-за существующей памяти того, что в прошлых похожих условиях это привело к серьезным душевным травмам, возможно не проходящим до настоящего момента.

Чёрствость в отношениях все больше объясняется именно повышенной ранимостью внутреннего мира, уберечь который можно только полностью исключив взаимодействие на глубоких уровнях. Чем больше человек показывает, что неуязвим и достаточно безразличен, тем выше шансы, что к нему не захотят подходить близко в эмоциональном плане, и он сам никому не даст возможности приблизиться так, чтобы вновь нанести травму. Во многих ситуациях, когда проходит большое количество времени чёрствость может смениться ненормальным уровнем эмоционального реагирования, а сверхчувствительностью.

Что это такое

Пытаясь разобраться в том, что такое черствость многие начинают путать данное понятие с жестокостью, надменностью, безразличием и ещё множеством других проявлений человеческой личности. Проблема в том, что многие негативные качества, основанные на проявлении равнодушия и отсутствии включённости в проблемы окружающих, остаются не понятными для тех, кто обладает нормальной чувствительностью.

Важно понимать, что чёрствость это противоположность душевной открытости, хоть и не является её синонимом. Если в состоянии злости человек видит только свои потребности, то он всё равно продолжает контактировать и ярко реагировать на другого, при социальной изоляции присутствует яркое желание избегать других, в чёрствости нет ни того ни другого. Когда чёрствость людей становится тотальной, обществу грозит вымирание, поскольку никто не способен заботиться о других. Вопрос душевной открытости остается там же, ведь такому чёрствому не то что недоступно понимание, как можно в себя впустить другого или делиться с ним сокровенным, но и в проявлении других людей это вызывает удивление на грани непонимания.

Зависимость степени развития такого отношения к миру имеет несколько тенденций, например у мужчин больше чёрствости, чем у женщин. Это заложено природой и необходимо для выживания вида – чрезмерная чувствительность на поле боя или в момент охоты может стоить жизни самцу и его семье, а вот если чёрствость будет ведущей чертой женщины, то потомство рискует не дожить до самостоятельного возраста. Чем суровее условия проживания, тем выше вероятность превращения человека в чёрствого и практически не чувствительного индивида, причём тут неважно, в чём заключается суровость условий – в социальном взаимодействии, напряжённой деятельности или реальной угрозе жизни. Но современное общество пропагандирует открытость, толерантность и оценивает подобные душевные проявления как негативные, забывая, что любые изменения психики необходимы для приспособления и реализации задачи не только выживания как физического тела, но и как духовного существа.

Проблема чёрствости

Основная проблематика чёрствости заключается в том, что человечество оценивает её по двойным стандартам. Вспомните, когда к вам врываются в неудобное время и требуют помощи, то кажется, что далёк от чувствительности и понимания именно тот, кто требует участия, это он воспринимается, как нарушающий границы, не уважающий время другого и ведущий себя неподобающим бесчувственным образом. При этом когда сам человек попадает в такую ситуацию, то чёрствым ему покажется друг, отказавший в поддержке и выбравший собственные дела.

В вопросах взаимодействия мужчин и женщин чёрствость становится камнем преткновения, причём основные претензии звучат именно со стороны дам. Это довольно нечестное требование, поскольку открытость и чувствительность им необходимо исключительно в личном взаимодействии, причём в конкретных ситуациях понятных только ей. Никто не учитывает, что если человек открыт, то он будет таким ко всему, а если не может проявить строгость или равнодушие, некоторое спокойствие и устойчивость к происходящему, то так будет не только, когда проблемы касаются душевного самочувствия девушки, но и в любых критических ситуациях.

Равнодушие в своей высокой степени и есть чёрствость, именно поэтому это воспринимается, как социальная проблема, требующая решения. Жить в социуме, где врачи не реагируют на жалобы пациентов, водители не следят за безопасностью, проходящие мимо люди могут толкнуть или не оказать первую медицинскую помощь при инфаркте становится небезопасно.

Это не преступления, продуманные с целью выгоды, совершаемые осознанно, это не действия антисоциальных элементов – это черта личности, пробиться за которую невозможно. Там нет раскаяния, а соответственно и попыток изменить ситуацию, там нет даже попыток понять другого, а значит диалог и конструктивное общение невозможны.

Сейчас это становится настолько распространённым явлением, что требует изучения и разработки методов профилактики. Пока известно только, что любая жестокость, чёрствость и равнодушие возникают на месте высокой чувствительности, когда стало больно. Недообнятые люди с тактильным голодом закрываются от мира от огромной потребности в тепле и невозможности его получить.

Натолкнувшиеся на предательство перестают открывать объятия и все больше убеждаются в несправедливости мира. Те кто не находился в близости и воспитывался эмоционально холодными родителями не представляет как жить иначе, и не ищет других путей. Решать проблему окаменения собственной души каждый может индивидуально при помощи психотерапии или, пытаясь доверять людям, смотреть на их проблемы через собственную призму или прямо спрашивать тех, кто живет иначе, как прийти к такому же.

Примеры чёрствости

Жизненные ситуации, где можно увидеть проявления чёрствости, окружают каждого. Тем, кому повезло больше – это доступно только на улице, рабочем месте, за пределами дома, но есть те, кто сталкивается и с чёрствостью близких, ранящей значительно сильнее, чем холодность и равнодушие простых прохожих.

Так, когда ребёнок жалуется родителю на неприятности в школе, детально описывая, что его пересадили за другую парту, и подруга не дала любимый именно фиолетовый карандаш, то отмахнуться и не дослушать, спросив про выполнение домашних заданий – это чёрствость. Девушка, продолжающая заботиться о своих стареющих родителях не из любви и благодарности, а из чувства долга или вины будет непроизвольно чёрствой. Она не придет по первому зову, посчитает просьбы не существенными, останется глуха к замечаниям о том, чтобы не говорить злым тоном.

В межличностных отношениях чёрствость может проявляться, когда парень продолжает играть в компьютерную игру, когда девушка плачет или расстроена происходящим. Когда вас оставляют с вашими проблемами и уходят спать, не обговорив ситуацию, когда прерывают на середине фразы, обесценивая монолог о чувствах – это про холодность. Не забрать вечером с работы или не приготовить ужин, отстраниться от объятий или не подать руки – мелочи, обращать внимание, на которые кажется глупым, делать замечания бесполезным, однако это и есть проявления душевной нечувствительности.

Во внешнем мире примерами чёрствости может быть обращение с животными – пнуть бездомного кота, переехать собаку, когда можно было свернуть, пройти мимо раненого животного. Отношение к незнакомым также является показателем душевной чувствительности. Если кто-то упал на улице, то подадут ли ему руку, если человек плачет на лавочке, то спросят ли что случилось, предложат ли помощь. Крайние случаи чёрствости могут стоить человеческой жизни в ситуациях, когда кто-то падает с сердечным приступом, находясь в людном месте, поблизости аптек и больниц, но умирает, потому что все спешат по своим делам.

Чёрствость дает способность сохранить свою психику при просмотре ленты новостей и понимании, что это касается других – тут не будет ночных кошмаров из сотен погибших, переживаний как можно поменять ситуацию и чем помочь.

Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

Мы в телеграм! Подписывайтесь и узнавайте о новых публикациях первыми!

Типы душ, составляющих человечество




⇐ ПредыдущаяСтр 23 из 29Следующая ⇒

Развитие делает людей разными. Прошлое существование значительно влияет на свойства души в настоящем, на ее склонности к чему-то, привычки и инстинкты. На Землю приходят души из самых разных миров: из тех, которые располагаются ниже Земли, выше ее по Уровню; из энергетических планов Бога и Дьявола, из параллельных миров планеты, животного мира и т.д. Безусловно, что их качественная основа будет не одинаковой, а отсюда и возможности их будут разными.

Но, несмотря на их разнообразие, души можно систематизировать. Как говорилось ранее (гл. 2, «Типы душ, вселяемых в форму человека»), выделено 4 основных типа душ людей, имеющих разные корни (схема № 2). Но человеческую иерархию полностью проходят не все из них. Развитие индивидуально для каждого типа душ и имеет свои особенности.

Вспомним эти типы душ, находящихся в форме человека. Это следующие типы.

Животный тип душ.

а) Души поступают в человеческую форму из животного мира, проходят земные планы (иерархии минералов, насекомых, земноводных, пресмыкающихся, млекопитающих, рыб, птиц, животных).

б) Души, поступают из нижележащего материального мира (души бывших чертей, сатиров и т.д.).

Земной тип душ.

в) Души, начинающие развитие со стадии человека.

Космический тип душ.

а) Души, приходящие из вышестоящих физических миров;

б) Души, приходящие с Высших планов.

Души из параллельных миров.

Рассмотрим более подробно, что собой представляют данные души и какими особенностями отличаются.

Животный тип душ

Животный тип душ делится на два подварианта. Что их объединяет и в чем их отличия?

а) Животный тип душ, проходящий земные планы.

Животный тип начинает развитие с земных планов (п. 1, вар. «а», схема № 2). Животный и земной типы душ (п. 2) строятся только на энергиях Земли и проходят все ступени человеческой иерархии от начала до конца. Это их объединяет. Поэтому всех можно именовать просто земным типом душ, так как они строятся только из энергий земного диапазона. А если делать акцент на прохождении ими земных планов, то следует именовать животным типом.


Проходя через земные планы, матрица накапливает энергии физического спектра и делает задаваемые ей программой построения внутри себя, сосредотачивая в своем объеме большой диапазон энергий физического типа. Поэтому такая душа, попадая в человеческую форму, обладает сильной тягой ко всему земному. А все космическое, как инородные энергии, она часто отвергает и встречает недоверчиво, отчужденно. Подобные души трудно заинтересовывать другими мирами. С ними приходится долго и упорно работать, чтобы пробудить интерес к информации неземного плана. Духовность у таких душ стоит на нуле. В основном у них развиты временные энерготела и каузальное. Все построения в них выполнены из энергий физического спектра.

Души животного происхождения проходят более длительный путь развития, чем земной тип, начинающий со стадии человека. Им приходится развиваться намного дольше, чем душе, проходящей только через форму человека. Но и те, и другие в итоге достигают одного и того же конечного Уровня развития на Земле, только идущие от животных достигают его позднее.

Когда душу животного первый раз вселяют в тело человека, ей даются резервы новых знаний, которые она потом должна отработать. Даются также резервы какихто не инстинктивных процессов и необходимых навыков поведения в обществе. Стиль поведения задает новая программа.

У таких душ какое-то время (на протяжении нескольких воплощений) продолжают сохраняться прежние инстинкты, они почти постоянно присутствуют в их поведении, пока они не поднимутся на Уровень или два выше. Хотя отдельные наиболее сильные инстинкты прорываются даже через много жизней.

Пока такие души дойдут до формы человека, они заполняют свою матрицу очень многими качествами, так как некоторые из них начинают с плана минералов и проходят все последующие земные планы физического мира. Когда они приходят в форму человека, матрицы их оказываются заполненными разными видами энергий земного мира. В них много энергий, влияющих на формирование последующих качеств характера или придание ему различных своеобразных оттенков.



Но что касается конкретно материального плана, то подобные типы душ потребовались в связи с необходимостью вырабатывать энергии определенного качества. Души, идущие через животных, дают особый спектр энергий, так как у них по-иному устроены эмоции. Они производят излучения, которые отличаются от излучений земного типа человека, У них иная окраска, их души более чистые, чем у людей с другим типом душ, потому что они бесхитростны, наивны, доверчивы.

Души животного типа очень чувственны, эмоциональны, так как с энергиями астрального плана они начинают работать со стадии растений. Они успевают сделать в астральной оболочке определенные построения, которые позволяют впоследствии душам многогранней проявлять свои чувства. Энергии души функционируют в них в различных сочетаниях и проявлениях, поэтому они очень эмоциональны: то игривы и веселы, то мрачны и раздражительны, то источают радость, то впадают в уныние. Чувства в них неустойчивы, так как не достигли вершины совершенства, поэтому наблюдается частая смена настроений. Безусловно, что характер у души, прошедшей через форму медведя, будет другим, чем у собаки-дворняжки; а у прошедшей через форму обезьяны будет отличаться от характера души, прошедшей через форму овцы. Все они накопили в своих матрицах разные качества, присущие стилю поведения соответствующего животного.

Если душа, проходя через другие формы, обладающие чувствами, примитивными или развитыми, накопила в себя энергии астрального плана, то это становится заметно по глазам и поведению человека. Он очень эмоционален, подвижен, в глазах отражается радуга различных энергий вслед со сменой настроений. Из таких душ выходят артисты, художники, поэты и другие деятели искусств. Чувства помогают им хорошо ощущать мир и использовать свои эмоциональные настрои для дальнейшего развития себя в творчестве.

Энергии, накопленные душой в другой форме существования, создают большой диапазон энергий для работы чувств, что позволяет впоследствии чутко реагировать на многие явления жизни, как бы резонируя с их энергиями. Многие души животного происхождения очень чувствительны, эмоциональны, требуют к себе повышенного внимания, и относиться к ним надо также чутко и терпеливо.

Но в то же время чрезмерная эмоциональность вредит развитию человека, так как часто способствует излишнему выплеску энергий, набранных в астральной оболочке, а это способствует понижению общего энергопотенциала души, что для нее вредно. Поэтому в дальнейшем излишнюю эмоциональность человека будут убирать, а тонкость восприятия продолжат углублять в развитии.

Отрицательной стороной дальнейшего прогрессирования душ животного типа является их малый энергопотенциал. У кого он мал (малые силовые возможности), те плохо переносят психологические нагрузки, часто в жизни психологически ломаются от трудностей, сходят с ума, не способны усваивать сложную информацию; а те, у кого потенциал уже достаточно велик, легко справляются с проблемами и всякими сложностями жизни.

Животный тип душ требует соразмерности нагрузок, даваемых им другими людьми в работе и наказаниях. Необходимо выдерживать определенную соразмерность.

Когда сила наказания или какая-либо угроза жизни (или благополучию молодой души) превышает возможность ее защищаться или понять проблему, чтобырешить ее, она может сойти с ума. Ее малый энергопотенциал не в состоянии противостоять предложенной проблеме. В результате этого происходит энергетическая расстыковка тонких конструкций человека с его физической оболочкой. В одних случаях это удается восстановить, в других — нет. Поэтому всегда должна существовать соразмерность между сложностью заданий, даваемых молодой душе, и ее возможностью решить их.

б) Животный тип (п. 1, вар. «б», схема № 2), идущий не через планы Земли,а из нижних материальных миров, выделяют в подвариант данного типа. Они обладают качественной основой начальной матрицы другой, чем идущих в форму человека из плана животных. (То есть основы матриц животного типа душ вариантов «а» и «б» будут разными.)

Существуют нижестоящие физические миры, строящиеся на предшествующем спектре энергий. Они находятся в другом измерении, но по плану существования являются смежными с нашим миром. У существ нижнего плана — свои формы существования и особый план бытия. Они проходят иерархию данного плана, после чего их переводят в форму человека. Такие души относят к животному типу.

Например, многие разновидности чертей (их более ста видов), сатиров, достигших высшего Уровня в своем нижележащем мире, переходят в форму человека и продолжают последующее совершенствование в человеческой среде. Большинство из них ведут себя вполне положительно, приобретают при развитии много замечательных качеств, в том числе и качество трудолюбия. Хотя многие встают на отрицательный путь, и в этом они полностью походят на первый подвариант душ.

В своем бывшем мире им тоже приходилось бороться друг с другом за выживание, какие-то блага, поэтому они в ходе развития разделяются на тех, кто стремится к добру и к злу, то есть они делятся, как и люди в нашем мире, на положительных и отрицательных. И таковыми они поступают в человеческую форму в наш мир.

Качества, построенные в нижележащем материальном мире, подобны человеческим. Матрица существ, пришедших оттуда, оказывается заполненной теми качествами, которые они наработали в своем мире. Обычноони строятся из тяжелой энергетики, так как относятся к более низкому плану существования. Но данная энергетика создает хорошую материальную основу для фундаментальной закладки основы матрицы. Однако эмоционально они развиты хуже, чем души, идущие из животного мира. Про таких обычно говорят — «дубовый» человек, то есть такой крепкий, малопробиваемый, которого трудно вывести из себя.

Такие души никогда не сходят с ума, не поддаются на наркотики, хотя выпивать могут в небольших дозах, но никогда — до умопомрачения. Противостоять всему этому им помогает тяжелый тип энергий, не резонирующих с физическими энергиями, так как они были заложены в матрицу в другом мире. Там они существовали в ситуациях, подобных человеческим, но более диких и со своими особенностями поведения. Поэтому наработанные в прошлом качества устойчивости или особенностей поведения обязательно будут проявляться в новом мире.

Но раз это качества из низкого плана, то от такого человека нельзя будет ждать благородства или романтики, но можно ждать упорства в достижении чего-либо, бесстрашия, мужества. Это хорошие борцы и в спорте, и в политике. Они обладают крепостью духа, поэтому их трудно сломить, переубедить. Конечно, существует огромное разнообразие типов их характера, стилей поведения, а мы упоминаем лишь малую долю их особенностей только для общего представления.

Но молодые души, идущие из животного или из нижележащего мира, при своих трех-четырех воплощениях в человеческой форме плохо поддаются обучению в школах, с трудом усваивают теоретические знания нового мира. Им требуется несколько жизней для освоения стиля поведения человека, его образа существования. А так как у них никаких школ в прошлом не было, то они понятия не имеют о процессе обучения, а в матрице их отсутствуют какие-либо прочные знания о земном мире и человеческих науках, отсутствуют человеческие образы и понятия, которые помогают их сознанию ориентироваться в земных науках. Лучше всего они вживаются в жизнь крестьянина или рабочего. Требуется несколько воплощений, прежде чем их интеллект начнет свободно работать с человеческими понятиями.

Земной тип душ

Земной тип душ — это матрицы, начинающие развитие сразу со стадии человека, иными словами, с первого Уровня человеческой иерархии. Причиной появления данного типа душ послужило слишком медленное развитие животного типа душ, а эволюция требовала ускорения. Поэтому особое их построение позволило создать определенные преимущества в скорости развития по сравнению с животным типом душ.

Такая матрица не заполняется энергиями нижних планов планеты. Эти души идут другим путем развития, поэтому качественно отличаются от первого типа душ. А так как их связывает с данным миром меньше энергий земного плана, то они легко переключаются на познание космических форм жизни, их увлекает все новое, относящееся к другим мирам. Земная же форма существования для них становится малоинтересна.

В своей конструктивной форме они имеют те же основные элементы, что и первый тип душ, но качественное наполнение их другое. То есть эти два типа душ (животный и земной) отличаются друг от друга качественно, а следовательно, и построения в их душах будут не одинаковыми. У первого типа душ будут преобладать энергии нижележащих земных планов.

К земному типу можно также присовокупить души, поступающие их физических миров Бога, равных по Уровню земному, но обычно их бывает незначительное количество. Они создают лишь единичную ветвь качественного развития, поэтому их можно не обособлять в отдельный подвид. В основном такие души проходят свой обособленный путь развития.

Земной тип душ, начинающий развитие со стадии человека, имеет преимущество перед тем же типом душ, идущих из животного и нижележащего миров. Это преимущество связано с ускорением развития интеллектуальных способностей ввиду особенностей их тонкого строения, усовершенствованного в данной модели человека.

Земному типу душ, начинающих стадию развития с формы человека, как мы уже говорили, изначально закладываются особые типы энергии от раскодируемыхдуш. А специальный дополнительный механизм тонкого плана, встроенный в их энерготела, позволяет на основе этих энергий и программы сразу вживаться в человеческую среду на более высоком уровне, чем это делает животный тип душ. Такие души не обладают многими качествами, которые приобрел животный тип душ, но они успешно осваивают ментальный план, хорошо усваивают знания человека.

Этот тип душ модернизирован с целью ускорения ментального прогресса человека. А мы знаем, что человечество значительно отстало в развитии на данный момент времени: его мозг к концу 2000 г. должен быть развит на 50%, а он развит в своей основной массе индивидов на 3-6%. Поэтому Высшие постоянно думают, как наверстать упущенное, и используют для этой цели свои новые разработки.

В отличие от животного типа душ, данный земной тип мало, а иногда и совсем не эмоционален, обладает внутренней холодностью, сдержанностью. У них отсутствует такая яркая чувственность и яркость в чертах проявления, как у животного типа. Но они прекрасно усваивают сразу все, чему их учат, поэтому таких душ больше переходит на положительный путь и в человеческой среде они быстрее прогрессируют. А животный тип больше переходит в отрицательную Систему ввиду наличия в их матрице отрицательных качеств агрессии, злобы, ярости, которые были приобретены еще в теле животного или выходца из нижнего мира.

Их прошлые качества обязательно будут проявлять себя в новой форме человека на ранних стадиях развития такими отрицательным чертами характера, как вспыльчивость, злоба, агрессия, ярость, гнев, мстительность. Но при правильном воспитании эти качества можно преобразовать в положительные, ведущие к Богу. Для этого эти качества человека надо направить на преодоление всевозможных трудностей в работе, в спорте, в военном деле, направить на борьбу со стихийными бедствиями, авариями всякого рода, и тогда они преобразуются в замечательные положительные качества бесстрашия, силы воли, трудолюбия, выносливости, терпимости, сочувствия к другим, сострадания и т.д.

Если говорить об отличиях животного типа душ и земного, то к ним надо добавить, что души, происходящие от животных, стоят на более низкой ступени развития. А души, которые делают непосредственно для первого Уровня иерархии человека, стоят выше по развитию, но грубее по качествам души. В их матрице сразу начинают строиться качества на энергиях более высокого спектра. А у животного типа качества построены на низких типах энергий. Это влияет на Уровень души. И такая дистанция в Уровнях энергий будет выдерживаться какое-то время на протяжении нескольких воплощений.

Само устройство душ животного типа и начинающих со стадии человека отличается друг от друга почти наполовину.

Души, идущие через животных, проходят более долгий путь развития, чем душа человека, проходящая только через форму человека. Но и те, и другие в итоге достигают одного и того же Уровня развития, только идущие от животных достигают его позднее. На их развитие Высшими будет затрачено больше средств.

Космический тип душ

К данному типу душ относятся:

а) души, приходящие из вышестоящих физических миров;

б) души, приходящие с Высших планов.

Космические душиразвиваются вне Солнечной системы, они могут приходить как с физических планет, так и из вышестоящих тонких миров. Эти души имели начальное развитие в других мирах. Они более крепкие, более сильные, мощь их души обычно превышает мощь прочих человеческих душ. У них огромный прошлый опыт. Чаще всего это души миссионеров, направляемых для выполнения определенных заданий, которые не способны выполнить земные души. Среди них бывают учителя человечества, люди со сверхспособностями, сверхинтеллектуалы, дающие людям новые производственные технологии, разрабатывающие морские и космические корабли и т.д.

Но бывает, что отдельные космические души посылаются на Землю для наработки каких-то отдельныхземных качеств для себя, чтобы затем, вернувшись в свой мир, привнести в него определенные свойства и там суметь выполнить нужную работу, используя качества, наработанные в другом мире. Дальше они продолжат совершенствование в своем мире. Однако бывают редкие случаи, когда душа, посылаемая для наработки какого-то отдельного качества, деградировала в новом мире. И тогда в качестве наказания ее опускали в нижележащий мир или подвергали другим наказаниям.

Космические души можно тоже для точности разделить на два типа: одни приходят сюда из других материальных миров, находящихся на таком же Уровне развития, что и земной, а второй тип приходит с вышестоящего плана иерархии Бога или Дьявола. Отрицательная Система тоже посылает на Землю своих посланников и миссионеров, цель которых — увлечь за собой как можно большее число земных душ в свою иерархию. На Земле очень много бывает космических душ от отрицательной Системы (вроде Гитлера, Наполеона, всяких диктаторов и пр.).

Посланники Бога увлекают души в положительную Систему, посланники Дьявола — в отрицательную.Качественно души этих двух противоположных Систем будут отличаться, что тоже влияет на различия в их формах (химическом составе, тонком строении). У одних посланников в качествах будут преобладать положительные энергии, а у других — отрицательные. А качества — это противоположные проявления личности, ее характера. Это разный способ мышления, чувствования и тяга к совершению оппозиционных действий.

Если говорить о разнице в воплощениях этих душ, то космические души не привязаны к Земле, а земные и животные типы предназначены только для Земли и будут воплощаться на ней до тех пор, пока не пройдут заданный цикл развития. Космические души могут воплощаться раз или несколько раз, в зависимости от поставленных задач. Они никогда не проходят полностью или даже частично человеческую иерархию, так как имеют специальные задания на Земле, и не более.

По качеству материала душ одни из них, приходящие с материальных планет, подобных нашей, идентичны земным, а те, которые приходят с более высоких фи-зических или энергетических Уровней, имеют другое качественное наполнение матриц.

Также они отличаются от земных душ и по тонкому строению: вспомогательные конструкции, способствующие внедрению души в материальную среду, будут другими, чем у животного и земного типов душ.

Строение космических душ

У космических душ структура построения, отличается от земных. У последних оболочки очень грубые, потому что они формируются на материальном плане из компонентов самой Земли. Оболочки Земли и земного типа человека идентичны и отличаются грубостью построения. Временные энерготела строятся Определителем при рождении ребенка, а постоянные даются душе при ее прикреплении к миру. Временные затем сбрасываются в фоновых полях Земли и разбираются, поэтому их и строят из земной материи, а постоянные оболочки, относящиеся к вечным конструкциям, должны удовлетворять совершенно другим показателям, поэтому они строятся специальными иерархическими Системами.

Все оболочки для космических душ создаются в небесных сферах специальными иерархическими Системами. Они намного тоньше и прочней земных оболочек. Космическая душа имеет собственные постоянные энерготела, построенные на других энергиях, чем у человека. Но когда они посылаются в земной мир, то им даются временные оболочки земного типа. Они требуются только для спуска в более грубую материю и удержанию души в ее плотности заданное время.

Любые космические души несут в себе строения, отличные от строений земных душ, так как начальные стадии развития они проходили не на Земле, а в других мирах. Их матрицы заполнены совершенно другими типами энергий, поэтому они обладают качествами, которые не свойственны человеку. Но обычно подобные свойства закрываются на период их воплощения на Земле. Космические души по качествам подгоняются под способности среднего человека, чтобы не выделяться среди общей массы неадекватным поведением и самимне отвлекаться на сравнения себя с другими или демонстрацию превосходства над окружающими.

Космические души могут иметь большее число постоянных оболочек, чем обычный человек, что связано с технологией переработки энергий другого диапазона в других мирах. У них может быть два каузальных,то есть стыковочных тела: одно постоянное, для продолжения развития в своих мирах после выполнения миссии, и второе временное, даваемое только на одно воплощение на Земле.

Прочие временные оболочки сохраняются по количеству при их работе на Земле, но внутри они будут иметь индивидуальное строение, отличное от человеческого, так как посланники и миссионеры работают с большим потенциалом космических энергий и выполняют работу, не свойственную обычным земным душам. Именно осуществляемая ими деятельность приводит к тому, что их временные оболочки значительно отличаются по внутреннему строению и величине от аналогичных оболочек простых душ. Обычно по габаритам их временные энерготела бывают больше, чем у земных людей.

Количество постоянных энерготел у космических душ тоже будет отличаться от их числа у землян.

Некоторые посланники могут иметь специальные вспомогательные устройства тонкого плана для связи их с земным миром. Но, конечно, если подробно разбирать отличия в построении земных и космических душ, то они составят девяносто процентов. А подобие составит всего десять процентов. Так, если развитые земные души соединяются с матрицей слова на период прохождения ими определенных стадий развития, то космические души воссоединяются с ней только на одно воплощение, так как в других мирах общение между формами происходит по особому принципу, а не через слово.

К временным конструкциям у космических душ относятся импульсное кольцо и центр-мозг пола, ибо в своих мирах они могут быть однополыми, а связь со своим Определителем будет осуществляться у них более совершенным способом. Более высокий мир дает и более совершенную связь с вышестоящими.

Но смена форм у душ, пребывающих в разных мирах, тоже происходит с целью совершенствования самих кос-мических душ или душ того мира, в который они посылаются. Если космические души не несут миссии, то их посылают на Землю с целью наработки ими определенного качества, которого им не хватает, т.е. они меняют внешнюю форму и даже мир с целью собственного развития. Они могут воплотиться один раз и затем уйти в свой мир, а могут и несколько раз, в зависимости от поставленных задач.

Когда же они несут миссию, то смена форм у них происходит по причине необходимости подтягивать в развитии другие души. Но в любом случае формы меняются с целью улучшить способы прогрессирования душ.

При отправке в земной мир космической душе надевают оболочки, которые не известны земному типу душ. Обычно конструктивно это такие энерготела, которые потребуются им для работы. Они отличаются по внутреннему построению от оболочек других типов душ, так как земные энергии связывают с неземными энергиями, наработанными в других мирах. Это тоже влияет на строение и функции оболочек.

Постоянные оболочки космических душ обладают большим потенциалом, чем земные, поэтому специальная защита не нужна. Любая земная душа слабее их.

Космические души всегда посылаются конкретно для какой-то цели. Они бывают здесь в очень небольших количествах. Если души приходят с вышестоящего плана, то фактически их можно называть иерархическими душами, так как они спускаются из иерархии Бога или Дьявола.

Некоторые души направляются в наш мир по запросу Земли. Планете требуется какая-то инородная или очень высокая энергия, которой у нее нет, и тогда в земной мир направляют соответствующую душу, которая несет ей требуемую энергию со своим воплощением.

После смерти космические души минуют человеческий Распределитель*, они сразу летят на вышестоящий Уровень, откуда и были посланы. Они покидают Землю навсегда, а земные души после смерти направляются в свой Распределитель и проходят там соответствующую обработку.

Если говорить о том, какие души подготавливают к воплощению в мир дольше — земные или космические, то здесь все индивидуально. А если сравнивать скорости их развития, то на них тоже влияют многие факторы, поэтому трудно говорить, кто развивается быстрее.

Земные души проходят свой путь эволюции по длительности, космические — свой. Среди людей имеется очень много продвинутых личностей с неординарными способностями. В условиях Земли некоторые земные души тоже смогли достичь очень высокого Уровня развития. В любом мире имеются передовые и отстающие, так что даже в пределах одного мира одни души достигают совершенства быстро, а другие — медленно, но все зависит от стараний самой души.

Души из параллельных миров

Четвертый тип душ, которые попадают в форму человека, это души из параллельных миров. Наша планета обладает шестью параллельными мирами (это тонкие оболочки Земли), которые населены своими обитателями.

Таким образом, для Земли, существующей в нескольких измерениях, разнообразие типов душ возрастает. Физический мир обладает двумя типами душ, а каждый параллельный мир обладает своими типами. В них обитают разнообразные существа, но чем выше Уровень мира, тем типов их становится меньше.

Из параллельных миров приходят тоже единицы душ. Причин для их пребывания две. Первая — планете потребовалось в определенных местах получить энергию определенного качества, а ее может внести только душа из определенного параллельного мира. И в этом заключается их миссия. Вторая причина — они нарабатывают необходимые для себя качества и в этом похожи на космические души. Они не проходят полные стадии развития через форму человека, то есть не проходят всю человеческую иерархию, а поэтому их не относят к земному типу душ. Но так как они пребывают в какой-либо оболочке Земли, то работают с земным типом энергий, но другого спектра, более высокого, чем физический план.

Животный тип и идущие из нижнего мира проходят сто Уровней человеческой иерархии, а души, приходящие из параллельных миров, воплощаются в нашем мире,

как и космические, один раз или еще три-четыре раза, но не более. Если космические души приходят сразу на высокие или средние Уровни человеческой иерархии, то души из параллельных миров могут приходить на любой Уровень и дальше здесь не появляются. В этом их отличие.

Для параллельных миров выделяется определенное количество стандартных матриц, которые проходят свой путь развития в этих мирах, опираясь на свой уклад жизни. За собственное существование такие души полностью строят себя на диапазоне энергий параллельного мира. Но если говорить о моменте первичного запуска их в этот мир, то стандартная матрица до погружения в новую среду получает ряд вспомогательных конструкций, рассчитанных на параметры данного мира. И в разных параллельных планах эти дополнительные конструкции будут разными, так как сама среда параллельных миров разная.

Также и внешние формы, в которые вселяются стандартные матрицы, будут значительно отличаться от тех, в которые вселяют душу человека, т.е. их наружные оболочки могут значительно отличаться.

Во многих параллельных мирах существуют энергетические формы, которые совершенно не походят на форму человека. Каждый мир имеет свои многочисленные формы существования, которые ориентированы на функции данного мира. Они работают на этот мир, связываются с ним энергетическими процессами.

Параллельные миры существуют в другом диапазоне энергий, которому свойственно уже другое измерение. Поэтому души в них нарабатывают качества, совершенно не похожие на человеческие. Отсюда в прошлом у таких душ могут быть наработаны такие свойства, которые иногда становятся опасны для людей или для самого нашего мира, поэтому их блокируют на время воплощения в мире людей.

Мы говорим все о душах, которые приходят к нам из других миров, но могут ли человеческие души существовать в параллельных мирах?

Люди могут существовать в параллельных мирах, только аналогичных нашему. У Земли таких миров два, они являются смежными, один по Уровню выше нашего, другой ниже. Но если человек попадает туда случайно, то теряется в нем, никакого развития у него там происходить не будет. Человека связывает с миром программа, которая задает связи человека с его окружением, с определенными людьми, а связи направлены на прогресс его души. И если программа не будет связывать его с новым миром, то никакого развития он не получит. Если же программа жизни человека содержит вариант его существования в параллельном мире, то для реализации его потребуется, чтобы вся эта группа людей, связанных с ним, переместилась в параллельный мир, или чтобы программа задала формирование новых связей в другом мире.

У людей много неправильных понятий, и их приходится выправлять. Вообще-то каждая душа предназначается для своего мира, и ей особо не разрешается перемещаться в другие миры. Если кому-то разрешается на время попасть в параллельный мир, то долго он там существовать не сможет по многим причинам, но извлечет из этого путешествия какие-то знания. Посещение параллельного мира допускается, чтобы отдельная личность вынесла какой-то опыт из его посещения и рассказала о нем другим людям, чтобы заставить их задуматься об истинном строении Земли.

Души из Высших миров

Поговорим теперь о космическом типе душ, приходящих из Высших миров. К ним относятся души посланников, миссионеров, что почти одно и то же: посланники — это души, посланные из Высшего мира с определенной целью, а миссионеры — это аналогичные души, которым задается конкретная миссия. Фактически это одни и те же души, но их можно называть по-разному, если исходить от разных отправных точек: если исходить от того, что данная душа послана в нижележащий мир Высшими, то ее можно назвать посланницей; а если исходить из той задачи, которую она должна сделать, то можно назвать миссионером. Так что разница не в названии высоких душ, а в тех задачах, которые они выполняют. Миссионеры выполняют большие и малые задачи, но все они посланы Высшими, и только единицы посылаются Богом.

Души посланников и миссионеров проходят совершенствование на других космических объектах вселенной, что подробным образом было описано ранее.

Если же душа приходит с вышестоящего плана в нижестоящий, то ее посылают в земной мир по двум основным причинам.

1. В качестве наказания за большую провинность или деградацию;

2. Для выполнения определенной цели, которую не способен реализовать ни один человек, идущий в этом мире по Уровням снизу. Цель достигает душа, идущая Сверху.

Деградирующие сущности восстанавливают в нижележащем мире, каким для них является наш мир, свои качества, повышают личный энергопотенциал, чтобы полностью соответствовать вышестоящему Уровню. Они дорабатывают свои качества.

А что касается выполнения душами целей, на которые не способен представитель данного плана, то для их осуществления требуются только высокоразвитые личности. А деградирующая душа, разрушившая в себе часть качеств, не способна донести до других истину. Поэтому такие цели несут миссионеры. Они обладают огромным запасом знаний, которыми могут поделиться со своими младшими братьями по Разуму. Деградирующая душа не смогла бы принять и перевести в словесную форму тот объем информации, которая передается человечеству. Недостаток понятий не позволил бы душе принять и расшифровать для людей необходимые им новые знания.

Посланники и миссионеры тоже бывают разных Уровней. Одни из них приходят из околоземного плана, точнее, из «хранилища душ Земли». Такие высокоразвитые души предназначены для прохождения цикла развития на нашей планете. Они уже проходили множество реинкарнаций в других цивилизациях человечества и принадлежат только земному плану. Эти души не покинут хранилище, пока не пройдут сто Уровней развития в физическом мире, т.н. хранилище — это место временного пребывания земного типа душ после смерти до тех пор, пока они не пройдут полностью земную иерархию. Это высокоразвитые души людей.

И совсем другое дело — души посланников и миссионеров, приходящих с вышестоящего плана, находящегося в Иерархии Бога. Они вообще могут не иметь непосредственно земного опыта, так как ни разу здесь не воплощались, но имели аналогичный опыт в подобных высоких мирах, расположенных в других местах нашей Вселенной. Они стоят на порядок выше душ, пребывающих в хранилище.

К таким же высоким душам, спускаемым с вышестоящего Уровня, относится планетарный тип душ, находящихся на первом Уровне планетарной иерархии. Они тоже могут выступать в роли посланников и миссионеров. Все эти души обладают разной мощью, одни меньшей, другие большей. Поэтому материальные тела не всегда требуют каких-то дополнительных мер для своего укрепления, при меньшей мощи души этого не требуется.

Планетарный Уровень развития душ относится к Божественной иерархии. Такие души обладают глобальными космическими знаниями и мощным энергопотенциалом. Они посылаются на Землю в исключительных случаях, например, на стыке смены эпох, цивилизаций, для создания новых учений, для проведения на Землю мощных энергий. Они помогают переводу Земли на новую орбиталь, то есть на более высокую ступень развития, что бывает связано с коренной перестройкой всей планеты.

Если особо не вникать в тонкости различий душ, то можно спутать посланников, приходящих из земного «хранилища», с теми, которые спускаются из иерархии Бога. Хотя для простоты понимания чаще всего и про тех, и про других говорится: «Пришли с вышестоящего плана», то есть это личности, превосходящие по развитию обычный уровень человечества.

Но приходящие из земного хранилища души обладают специальными знаниями и высокой квалификацией в отдельной области деятельности. Однако такие души обогащены только земным опытом и хорошо ориентируются только в человеческом обществе. Подобные души часто пускаются в обращение для учительствования, подтягивания за собой каких-то групп населения, обучения их чему-либо, создания учений и других целей.



Рекомендуемые страницы:

Азбука Спасения — Свойства души

 

Душа – не от Божьего естества и не от естества лукавой тьмы, но есть тварь умная, исполненная лепоты, великая и чудная, прекрасное подобие и образ Божий…

 Святой Макарий Великий 

 

 

 

Святой Макарий Великий 

Душа – не от Божьего естества…, но есть тварь умная, исполненная лепоты

Адам, преступив заповедь Божью и послушав лукавого змия, продал и уступил себя в собственность дьяволу, и в душу – эту прекрасную тварь – облекся лукавый. Душа называется телом лукавой тьмы, пока в ней пребывает духовная тьма, потому что там живет и содержится она в продолжение лукавого века тьмы, как и Апостол, упоминая о теле греховном и о теле смерти, говорит: да упразднится тело греховное (Римл. 6:6), и еще: кто мя избавит от тела смерти сея? (Рим. 7:24). Душа – не от Божьего естества и не от естества лукавой тьмы, но есть тварь умная, исполненная лепоты, великая и чудная, прекрасное подобие и образ Божий, и лукавство темных страстей вошло на нее вследствие преступления.

 

 

Лукавый князь – царство тьмы, вначале пленив человека, так обложил и облек душу властью тьмы, как облекают человека, чтобы сделать его царем и дать ему все царские одеяния, и чтобы от головы до ногтей носил он на себе все царское. Так лукавый князь облек душу грехом, все естество ее и всю ее осквернил, всю пленил в царство свое, не оставил в ней свободным от своей власти ни одного ее члена, ни помыслов, ни ума, ни тела, но облек ее в порфиру тьмы. Как в теле (при болезни) страждет не один его член, но все оно всецело подвержено страданиям, так и душа вся пострадала от немощей порока и греха. Лукавый всю душу, эту необходимую часть человека, этот необходимый член его, облек на злобу свою, то есть в грех, и таким образом тело сделалось страждущим и тленным

Ни мудрые своею мудростью, ни разумные своим разумом не могли постигнуть душевной тонкости, или сказать о душе, что она такое, только при содействии Духа Святаго открывается и приобретается понятие и точное ведение о душе.

 

 

Святитель Григорий Нисский 

Ни душа не существует прежде тела, ни тело не приготовляется прежде души, напротив же того, одновременно появляются в жизни, а также и пищею им по естеству служат чистота, благоухание и все сему подобное, чем плодоносны добродетели.

 

 

 

Святитель Иоанн Златоуст

Свойство великой и благородной души — любомудрствование…

Бог все дал нашей природе в двойном числе: два глаза, два уха, две руки, две ноги, чтобы, если повредится один член, мы облегчали недостаток его чрез другой, но душу Он дал нам одну, и если мы погубим ее, то с чем будем жить?

Душа наша подобна воску. Если будешь вести холодные речи, то сделаешь ее твердою и жесткою, а если пламенные, то умягчишь ее. А умягчивши, можешь дать ей такой вид, какой будет тебе угодно, и начертать на ней Царский Образ.

От невежества душа делается робкою и боязливою, точно так же, как от знания небесных догматов — великою и возвышенною.

Железо, когда лежит, ржавеет, а когда находится в деле, то бывает блестящим, так и душа, — когда она действует, а к действию возбуждают ее несчастья. И способности погибают, если душа остается без действия, а действует она тогда, когда не все готово к ее услугам… Душа… если бы все нам удавалось, была бы бесчувственна.

Как живописцы, смешивая краски, начертывают изображения, какие хотят, так точно и движения телесных членов выводят наружу свойства души и представляют их нашим глазам.

В людях… нет никакого различия между духом и душою, но эти два названия обозначают одно и то же, как тело и плоть.

Когда душа в хорошем состоянии, то все прочее придет само собою; а когда она не в хорошем состоянии, то всякое другое благоденствие не принесет нам никакой пользы.

Свойство великой и благородной души — любомудрствование среди самого разгара бедствий.

Как тело, изнуренное постом, нуждается в некотором отдыхе, чтобы могло потом с живою ревностью опять выступить на подвиги поста, так и душа требует отдохновения и успокоения. Не всегда нужно напрягать ее, не всегда и послаблять ей, но иногда делать одно, а иногда другое, и таким образом управлять и состоянием души, и вожделениями плоти.

Пока душа вращается на земле, тело и чувства телесные облагают ее бесчисленными цепями, со всех сторон собирая страшную бурю преходящих удовольствий: и слух, и зрение, и осязание, и обоняние, и язык вносят в нее извне множество зол. Но когда она воспаряет и предается занятию духовными предметами, то заграждает вход греховным мечтаниям, не закрывая чувств, а направляя их деятельность на духовную высоту.

Некоторые неразумные… говорят, что души происходят из существа Божия, другие, напротив, утверждают, что они превращаются даже в сущность самых низких бессловесных. Что может быть хуже такого безумия? Так как ум их омрачился, и они не познали истинного смысла Писания, то и несутся, как потерявшие духовное око, в противоположные друг другу пропасти, одни возносят душу выше того, чего она заслуживает, а другие низводят ниже надлежащего.

 

 

 

Преподобный Ефрем Сирин

Душа трехсоставна

Душа трехсоставна, потому что… три в ней силы: помысл, раздражительность и вожделение. Ежели в раздражительности есть любовь и человеколюбие, а в вожделении чистота и целомудрие, то помысл светел. А ежели в раздражительности человеконенавистничество и в  вожделении распутство, то помысл омрачен. Разум тогда здоров, целомудрен и светел, когда страсти подчинены ему, духовно созерцает он соотношение Божиих тварей и возводится к Святой и Блаженной Троице. Также и раздражительность тогда бывает в естественном движении, когда любит всех человеков, ни на кого из них не сетует и не помнит зла. И вожделение верно природе, когда воздержанием, смиренномудрием, нестяжательностью умертвит страсти, т. е. плотское удовольствие, влечение к корысти и преходящей славе, и обратится к любви Божественной и небесной, потому что вожделение имеет троякое стремление, или к плотским удовольствиям, или к пустой славе, или к прелести богатства; и по причине сего противного разуму влечения, небрежет о Боге и о Божиих заповедях, забывает собственное свое благородство, ожесточается против ближнего, омрачает помысл и не позволяет ему возвести взор к истине. А кто приобрел высший образ мысли, тот еще здесь… предвкушает Царство Небесное, начинает жить блаженной жизнью, ожидая себе блаженства, уготованного любящим Бога.

 

 

 

 

Святитель Григорий Богослов

Что око в теле, то ум в душе

Троечастная разумная душа видится в двух действованиях: 1) разумное – востекает к ангелам, Богу Первообразу 2) страстное – в страданиях и отрадах при приобщении к естеству чувственному, питательному, растительному, подлежит влияниям воздуха, холода и тепла, и в пище имеет нужду, испытывает алчбу, жажду, печаль, болезнь.

Как гусли музыканту, как корабль кормчему, так и плоть подчинена душе. Душа, скрытая в теле, через тело и в теле обнаруживает свои действия. Что око в теле, то ум в душе. Тело питается явствами, а душа – словом.

 

 

 

 

 Преподобный Исаак Сирин

В Писании не различается строго свойственное душе и свойственное телу

Божественное Писание многое говорит и часто употребляет именования не в точном смысле. Иное свойственно телу, но сказуется о душе. И наоборот, свойственное душе сказуется о теле. И Писание не разделяет сего, но разумные понимают это. Так и из свойственного Божеству Господа иное, не применимое к человеческой природе, сказано в Писании о всесвятом теле Его, и наоборот, уничижительное, свойственное Ему по человечеству, сказано о Божестве Его. И многие, не понимая цели Божественных словес, поползнулись в этом, погрешив неисправимо. Так, в Писании не различается строго свойственное душе и свойственное телу. Посему, если добродетель естественным образом есть здравие души, то недугом души будут уже страсти, нечто случайное, прившедшее в естество души и выводящее ее из собственного здравия. А из сего явствует, что здравие предшествует в естестве случайному недугу. Если же это действительно так (что и справедливо), то значит уже, что добродетель естественным образом бывает в душе; случайное же вне естества души.

О страстях телесных никто не осмелится сказать, что принимаются в несобственном смысле. А о душевных страстях, как скоро дознано и всеми признается, что душе естественна чистота, должно смело сказать, что страсти нимало не естественны душе, потому что болезнь позднее здравия. А одному и тому же естеству невозможно быть вместе и добрым и лукавым. Посему необходимо одно предшествует другому; естественно же то, чем предварено другое, потому что о всем случайном говорится, что оно не от естества, но привзошло отвне; и за всем случайным и привзошедшим следует изменение, естество же не переиначивается и не изменяется.

Всякая страсть, служащая к пользе, дарована от Бога. И страсти телесные вложены в тело на пользу и возрастание ему; таковы же и страсти душевные. Но когда тело, лишением свойственного ему, принуждено стать вне своего благосостояния и последовать душе, тогда оно изнемогает и терпит вред. Когда и душа, оставив принадлежащее ей, последует телу, тогда и она терпит вред, по слову божественного Апостола, который говорит: Плоть похотствует на духа, дух же на плоть: сия же друг другу противятся (Гал.5:17). Посему никто да не хулит Бога, будто бы Он в естество наше вложил страсти и грех. Бог в каждое из естеств вложил то, что служит к его возрастанию. Но когда одно естество входит в согласие с другим, тогда оно <обретается> не в том, что ему свое, но в противоположном тому. А если бы страсти были в душе естественно, то почему душа терпела бы от них вред? Собственно принадлежащее естеству не вредит ему.

Примечай: что вспомоществует естеству, то есть его собственное, а что вредит, то есть чуждое и отвне привзошедшее. Итак, поелику дознано, что страсти тела и души одни другим противоположны, то уже все, сколько-нибудь вспомоществующее телу и доставляющее ему отдохновение, есть его собственное. Но когда сдружилась с тем душа, не говорится, что это ей естественно, ибо что составляет собственность души, то — смерть для тела. Впрочем, в несобственном смысле, сказанное выше приписывается душе; и душа, по немощи тела, пока носит на себе оное, не может от сего освободиться, потому что естественно вступила в общение с скорбным для тела, по причине того единения, какое непостижимою Премудростию установлено между движением души и движением тела. Но хотя и в таком они взаимном общении, однако же отличны и движение от движения, и воля от воли, а также и тело от духа. Впрочем, естество не переиначивается; напротив того, каждое из естеств, хотя и крайне уклоняется, в грех ли то или в добродетель, однако же приводится в движение собственною своею волею. И когда душа возвысится над попечением о теле, тогда вся всецело цветет духом в движениях своих и среди неба носится в непостижимом. Впрочем, и в этом состоянии не позволяет, чтобы тело не помнило своего собственного. И также, если тело оказывается во грехах, душевные помышления не престают источаться в уме. 

Мед обрет, яждь умеренно, да не како пресыщен изблюеши (Притч.25:16). Естество души удободвижно и легко: иногда восторгаясь, вожделевает она восходить высоко и дознавать, что превыше ее естества. Нередко при чтении Писаний и воззрении на вещи постигает нечто; когда же будет попущено, и сравнит она себя с постигнутым ею, тогда оказывается, что она в мере смотрения своего ниже и меньше того, до чего простерлось ведение ее, а потому в помышлениях своих облекается в страх и трепет, и в боязни, как бы устыдившись, что отважилась коснуться высших ее духовных предметов, спешит снова возвратиться в ничтожество свое. По причине страха, внушаемого предметами, находит на нее какая-то боязнь, и рассудок помавает уму души обучаться молчанию и не быть бесстыдным, чтобы не погибнуть и не искать превосходящего ее, не допытываться того, что выше ее. Поэтому когда дана тебе возможность уразумевать — уразумевай, и не касайся с бесстыдством таин, но поклоняйся, славословь и благодари в молчании. Как нехорошо есть много меда, так не входи и в исследование словес Божиих, чтобы, когда пожелаешь всматриваться в отдаленные предметы, не приблизившись еще к ним, по неудобству пути, не изнемогла и не повредилась у тебя сила зрения. Ибо иногда вместо действительности видишь какие-то призраки. И ум, когда придет в уныние от изыскания, забывает цель свою. Посему прекрасно сказал Соломон, что, якоже град неогражден, так и человек нетерпеливый (Притч.25:29). Поэтому, человек, очищай душу свою, свергни с себя попечение о том, что вне твоего естества, на понятия и движения свои повесь завесу целомудрия и смирения, и через это найдешь, что внутри твоей природы, потому что смиренномудрым дается откровение таин.

Наши душевные расположения, даже не выражаемые внешними знаками, сильно действуют на душевное расположение других. Это бывает сплошь и рядом, хотя не все замечают это. Я сержусь или имею неблагоприятные мысли о другом: и он чувствует это и равным образом начинает иметь неблагоприятные мысли обо мне. Есть какое-то средство сообщения наших душ между собою, кроме телесных чувств; что же касается действия души на других через чувства, то через чувство зрения душа удивительно действует на другого человека, хотя бы он был вдали от нас, но только был бы доступен нашему зрению и был на этот случай, когда мы устремляем на него свой взор, один. Так мы можем зрением привести другого в неловкое положение, в замешательство. Случалось мне не раз пристально смотреть из окна своего дома на проходящих мимо дома – и они, как бы привлекаемые какою-то силою к тому самому окну, из которого я смотрел, оглядывались на это окно и искали в нем лицо человеческое; иные же приходили в какое-то замешательство, вдруг ускоряли поступь, охорашивались, поправляли галстук, шляпу и прочее. Есть тут какой-то секрет.

 

 

 

Блаженный Диадох Фотикийский

Когда душа в борьбе, молчать должно; а когда успокоится, тогда простирать беседу, обуздывая однако же ум смиренномудрием

Когда душа гневом подвигается против страстей, ведать надлежит, что тогда время молчать, ибо то есть час брани. Когда же увидит кто, что это возмущение, молитвою ли, или милостынею, улеглось, тогда пусть уступает влечению любви к изречению божественных словес, сдерживая однако же крылья ума узами смирения; ибо если кто не смирит себя крайне самоуничижением, то не может достойно разглагольствовать о величии Божием.

Как душа больная начинает исцеляться действием страха Божия, и как мало-помалу доводится до совершенного здравия любовью

Как раны, случающееся в теле, если не прочистить их и не подготовить, как должно, не чувствуют прилагаемых к ним врачами лекарств; а когда очищены бывают, чувствуют действие лекарств и чрез то приходят в совершенное исцеление: так и душа, пока остается нерадивою и покрыта бывает проказою сластолюбия, страха Божия чувствовать не может, хотя бы кто непрестанно толковал ей о страшном и неумытном судилище Божием; а когда начнет действием полного к себе внимания очищаться, тогда начинает чувствовать, как живительное некое врачевство, страх Божий, пережигающий ее, как в огне некоем, действием обличений, и таким образом мало-помалу очищаясь, достигает наконец совершенного очищения. При сем в ней сколько прилагается любви, столько же умаляется страх, пока придет в совершенную любовь, в коей, как сказано, нет страха, но совершенное бесстрастие, действием славы Божией производимое. Буди же нам в похвалу похвал непрестанную во первых страх Божий, а наконец любовь, – полнота закона совершенства во Христе.

Душа, попечениями мiрскими опутанная, не может любить Бога и даже правильно судить о своем положении

Душа, не освободившись от мiрских забот, ни Бога не возлюбит искренно, ни дьяволом не возмерзит, как достойно. Попечение о животе сем лежит на ней как тяжелое покрывало, и ум ее не может установить в себе своего о сем судилища, чтоб у себя самого ощутительно слышать безошибочные приговоры суда (совести). Почему всячески потребно удаление от мiра.

Когда душа не может чувством сердца или вкусом ощущать вони благ небесных, хотя бы и сильно того желала

Никто не может искренно любить или веровать иначе, как если он не имеет себя самого осудителем себя. Ибо когда совесть наша тревожима бывает своими обличениями, тогда уму не попускается чувствовать благоухания премiрных благ, но он тотчас же раздвояется сомнением: в силу предшествовавших опытов веры теплым движением вожделенно устремляется он к ним, но уже не может любовно восприять их в чувстве сердца, по причине, как я сказал, частых угрызений обличающей совести. Впрочем, если мы очистим себя теплейшей молитвою и вниманием, то опять улучим сие вожделенное благо, еще с большим опытным в Боге вкушением его.

О благодати Божией, как она одна умиряет волненные движения души

Как море волнуемое, когда возливают на него елея, обыкновенно стихает, потому что тучность елея, препобеждает силу воздымающей волны бури: так и душа наша, умащаемая благодатью Святого Духа, сладостной исполняется тишиной; потому что, – по слову Пророка: обаче Богови повинися душе моя (Пс. 61:6), – тогда к обрадованию ее пресекается всякое в ней волнение, уступая приосеняющей ее благостыни Духа, и порождаемому тем бесстрастью. Почему какие бы потрясения ни покушались в ту пору произвести в душе бесы, она пребывает мирствующей в себе и всякого полной радования. Но в такое состояние никто не может прийти, ни пребывать в нем, если не будет непрестанно отрезвлять и услаждать душу свою страхом Божиим; ибо страх Господень приносит подвизающимся некий вид непорочности и чистоты. Страх Господен чист, говорит Пророк, пребываяй в век века (Пс. 18:10).

Как и когда душа может ощутить славу Божию и о лживости дьявола, показывающего иногда свет, или нечто похожее на свет

Никто, слыша о чувстве ума, да не воображает, будто слава Божия является ему чувственно. Мы говорим, что душа, когда бывает чиста, неизреченным неким вкушением ощущает божественное утешение, но не так, чтоб при сем чувственно являлось ей что-либо из невидимого; ибо ныне мы верою ходим, а не видением, как говорит блаженный Павел (2 Кор. 5:7). Почему, когда кому-либо из подвизающихся явится свет, или зрак какой огневидный, или глас, пусть он ни под каким видом не принимает за истинное такое явление. Ибо это явно есть прелесть вражия, – и многие, с которыми это случалось, по неведению, сбивались с пути истинного. Мы же знаем, что пока живем страннически в тленном теле сем, устраняемся от Бога (2 Кор. 5:6), – т.е. не имеем возможности видимо видеть ни Его, ни дивных вещей Его пренебесных.

Душе чистой свойственны слово независтное, рвение незлобивое и рачение о славе Господа непрестающее.

  

 

Преподобный Максим Исповедник

Нет души, боле досточестной, чем та, которая по естеству разумна

Бог, яко благой, создавая всякую душу по образу Своему, приводит ее в бытие самодвижной, – (свободной). – Потом каждая по произволению своему или честь избирает, или бесчестие наживает, произвольно, делами своими.

Бог, как написано, есть солнце правды (Мал.4:2), всех равно осиявающее лучами благости Своей. Душа же, по настроению своему, обыкновенно бывает или воском, как Боголюбивая, или грязью, как веществолюбивая. Как грязь по естеству своему солнцем иссушается, а воск естественно им умягчается: так и всякая душа веществолюбивая и мiролюбивая, приемля от Бога внушения вразумительные и по настроению своему отревая их, жестеет, как грязь, и сама себя подобно Фараону, ввергает в пагубу; всякая же Боголюбивая душа при этом умягчается, как воск и восприемля отпечатления образов Божественных вещей делается в духе жилищем Бога.

 

 

 

 

Преподобный Илия Экдик

Трояка грешительная часть души, обнаруживаясь в делах, словах и помышлениях

Кто душу свою не делает неправою делами, о том нельзя еще утверждать, чтоб он хранил ее неоскверненной словами; и о том, кто хранит ее чистою от слов, нельзя еще утверждать, чтоб он не осквернял ее помыслами. Ибо согрешающий трояко это делает (т. е. делом, словом и помышлением).

Трояка грешительная часть души, обнаруживаясь в делах, словах и помышлениях. А благо негрешения шестерояко: ибо для него надо блюсти непадательными пять чувств и произносимое слово. «Аще кто в слове не согрешает, сей совершен муж, силен обуздати все тело», говорит св. Иаков. Это же можно приложить и к пяти чувствам.

На шесть доль делится бессловесная часть души: на пять чувств и говорящее слово, которое, когда бесстрастно, отрезвляет все другие части, нераздельно разделяясь по ним, а когда страстно оскверняет собою все их.

Когда душа упразднившись от всего внешнего, сочетается с молитвою; тогда как бы пламя некое окружает ее и делает ее всю, как железо, огнем проникнутою. И тогда душа – все та же душа, только бывает неприкосновенной, подобно раскаленному железу, для всего стороннего.

Двор разумной души есть чувство, храм рассуждение, архиерей – ум. И так на дворе стоит ум, развлекающийся безвременными помыслами, в храме – занимающийся домышлениями благовременными; сподобившийся же внити в Божественное святилище – не касается ни того ни другого.

 

 

 

  

 Авва Евагрий Понтийский

Душа есть субстанция живая…

Душа есть субстанция живая, простая, бестелесная, невидимая для телесного зрения, также бессмертная и одаренная умом и разумом. Душа тречастна, по словам нашего мудрого учителя (свт. Григория Нисского). Когда добродетель бывает в мыслительной части, тогда называется осмотрительностью, сметливостью и мудростью; когда бывает она в пожелательной части, тогда называется целомудрием, любовью и воздержанием; когда бывает в раздражительной части, тогда называется мужеством и терпением; когда во всей душе — то праведностью. Дело осмотрительности есть воевать с противными нам силами, добродетелям покровительствовать, пороки гнать, вещами средними (безразличными) распоряжаться соответственно времени. Дело сметливости есть все способствующее нашей цели устроять достодолжно, а дело мудрости — созерцать телесные и бестелесные твари по всем отношениям. Дело целомудрия есть бесстрастно смотреть на вещи, обыкновенно возбуждающие в нас неразумные мечты и желания; дело любви — такою почти являть себя в отношении ко всякому лицу, носящему образ Божий, какою бывает она к Первообразу, хоть демоны покушаются иного унизить пред нами; дело воздержания — с радостью отвергать все услаждающее гортань. Дело терпения и мужества — не бояться врагов и охотно переносить всякие неприятности. Дело праведности — держать все части души в согласии и гармонии между собою.

 
 
Аналогии

Флюс есть расслабление разумной души нерадением, в котором она обыкновенно отвергает словеса духовного научения.

Онемение есть разнеможение разумной души, по коему она отвергает добродетели, посредством которых воображается в нас Христос.

Проказа есть неверие разумной души, в коем она не удостоверяется, даже осязая как бы истину слов.

Обморок есть склонение разумной души опять на зло, после успехов в добродетели и Боговедении.

Контузия есть злое состояние разумной души, в котором она держится добродетелей не ради самого добра.

Насморк есть потеря добродетели, коею ощущалось благоухание Христово.

Глухота есть ожесточение разумной души, по которому она отревает духовное научение.

Желтуха есть злое состояние души, в котором она неверно смотрит на Бога и на все сотворенное.

Паралич есть неподвижность, или труднодвижность разумной души на деятельные добродетели.

Заикание есть болезнь разумной души, в которой она, соблазняясь случайностями, не может во всем благодарить Бога.

Саранча суть разумные души, которых «не трогает» (не беспокоит) смерть и которые питаются семенами (может быть: не боясь смерти, наслаждаются земными благами).

Хромота есть бессилие разумной души к совершению истинной добродетели.

Водяная есть неразумное совращение души с пути, когда по заглушении добродетелей господствуют в ней зло и невежество.

Пропасти суть разумные души, изрытые неведением и злом.

 

 

 

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Душа дух — подобно ангелам, имеет ум, духовное чувство, свободную волю

Но, как тварь, ограничена и по существу своему и по свойствам своим, по причине этой ограниченности имеет и свою степень тонкости; имея известную степень тонкости, может содержаться, и содержится, в нашем грубом теле, может быть заключена в адской темнице, может быть подвержена адским мукам, огню неугасающему, червю неусыпающему, страшной и вечной тьме, может скрежетать зубами от невыносимого адского страдания, может, если будет допущена, переменять места, может быть помещена в раю, может вкушать сладость и покой рая, как места сладости и покоя; она способна к высшему наслаждению, наслаждению внутреннему, являющемуся в сердце и распространяющемуся по всему человеку, сообщающемуся даже его телу, состоящему в общении с Богом, когда Бог соделает достойную душу, по ее назначению, Своею обителию.

 

 

 

Преподобный Иоанн Кронштадский

Душа наша есть… отражение лица Божия

Невидимый Господь действует на мою душу, как бы видимый, притом, как предо мною выну находящийся, знающий все мои мысли и чувства: всякая внутренняя леность, или строптивость, или страсть сопровождается для меня всегда соответствующим наказанием. Вообще, если внутреннее мое расположение недостойно Бога, Его святости, тогда я терплю в сердце наказание, огнь попаляющий, а когда достойно, тогда я весел, спокоен.

Душа наша есть, так сказать, отражение лица Божия; чем яснее, больше это отражение, тем она светлее, покойнее, чем меньше – тем темнее, беспокойнее. А как душа наша – сердце наше, то надобно, чтобы в нем отражалась чрез чувство, чрез благодарность всякая истина Божия, а отражения лжи чтобы вовсе не было.

Чувствуй любовь Божию в пречистых Тайнах, чувствуй истину всех молитв. Наше сердце – зеркало; истина, как предметы мира внешнего в обыкновенном зеркале, должна отражаться со всею точностию в нашем сердце.

Как возвышенна, богата, светла, Божественна душа в святых Божиих человеках; на какие подвиги она способна была в них, т. е. во всех святых! К каким созерцаниям Божественным способна! К какому дару слова, к каким творениям, к каким песенным произведениям в Иоанне Златоусте, Феодоре Студите, Дамаскине, Иосифе Песнописце, Козьме Маюмском и прочих бесчисленных песнописцах церковных!

Удивительно существо души человеческой, хотя и падшей. Ибо, какова она бывает у святых, усердно послуживших Господу в жизни сей временной! Сколь она бывает предана Богу любовью, с самоотвержением, молитвою, воздержанием, зрением непрестанным к Богу! Сколь чиста, тверда, светла, благоуханна! Да и сами тела святых издают благоухание. А кончина какова! Сколь мирна, славна, светла, свята!

 

 

 

 Святитель Феофан Затворник

Душа — существо духовное, состояние которой есть жизнь в общении с Богом

Душа составляет низшую сторону тамошней внутренней жизни, а высшую составляет дух, иже от Бога, богоподобная, равноангельская сила — которая и составляет характеристическую черту человека.

Обычно мы говорим: душа-душа. А по существу дела следовало бы говорить: душа-дух или дух-душа. Принимая слово душа — яко дух-душа, я никак не скажу, что она одного происхождения с душою животных, ибо дух от Бога, а, принимая ее отдельно от духа, говорю так. Когда Бог творил человека, то образовал прежде тело из персти. Это тело что было? Глиняная тетерька или живое тело? — Оно было живое тело, — было животное в образе человека с душою животного. Потом Бог вдунул в него Дух Свой, — и из животного стал человек — Ангел в образе человека. Как тогда было, так и теперь происходят люди. Души отраждаются от родителей или влагаются путем естественного рождения, а дух вдыхается Богом, Который везде есть. — И не понимаю, чем тут смущаться?! Да вы, когда говорите, что человек есть животное, мясо ли одно разумеете или всю животную жизнь? — Конечно, всю животную жизнь, и с душою животного. А прибавляя к сему: разумное, — что означаете? То, что хотя человек то же, с одной стороны, что животное с душою животного, но с другой — он несравненно выше животного, ибо имеет разум — νοὑς — что совершенно соответствует слову дух. Сказать: животное разумное есть то же, что сказать: животное одуховленное.

 

 

Душа — существо духовное — не есть проявление другой какой силы, как радуга, а есть самостоятельная, особная личность, свободно-разумная, нормальное состояние которой есть жизнь в общении с Богом, почтившим ее в сотворении образом Своим. 

У животных есть иное, похожее на действия нашей души, а у нас иное, похожее на действия животных…

У животных есть душа, но животная. А у человека душа человеческая, высшая, как и сам человек. Животным свой чин, а человеку — свой. Творения Божии так расположены, что всякий высший класс совмещает в себе силы низших классов, и кроме их имеет свои силы, его классу присвоенные и его характеризующие. В мире, или его составе, надо различать, кроме стихий, еще систему сил, расположенных лестницей — от низших к высшим идущей. Низшая сила есть та, которая действует в мертвой природе, и которой высшие изделия суть явления химических сочетаний и кристаллизаций (например, снежинки-разводы на окнах зимой и подобное). Выше этой стоит сила растительная, которая в своей власти держит и кристаллизующую силу и силу химических сочетаний. Выше растительной силы стоит — животная, которая в своей власти держит и растительную силу, и кристаллизующую, и силу химических сочетаний. Выше животно-душевной силы — сила человеческого естества, которое содержит все силы низшие его в своей власти, и ими действует.

Что же дивного, что в нас есть нечто схожее с животными. Есть схожее и с растениями: ибо питание и ращение тела есть растительное дело, но что же из этого вывесть? Ничего нельзя, кроме — что всякому свой чин.

 

 

В чем разница между душой и духом человека?

Вопрос: «В чем разница между душой и духом человека?»

Ответ:


Душа и дух — две основные нематериальные части, которые Священное Писание приписывает человечеству. Попытка различить точные различия между ними может сбивать с толку. Слово дух относится только к нематериальной стороне человечества. У людей есть дух, но мы не духи. Однако в Священном Писании только верующие называются духовно живыми (1 Коринфянам 2:11; Евреям 4:12; Иакова 2:26), в то время как неверующие духовно мертвы (Ефесянам 2: 1–5; Колоссянам 2:13).В письмах Павла духовное имеет решающее значение в жизни верующего (1 Коринфянам 2:14; 3: 1; Ефесянам 1: 3; 5:19; Колоссянам 1: 9; 3:16). Дух — это элемент в человечестве, который дает нам возможность иметь близкие отношения с Богом. Когда бы ни использовалось слово дух , оно относится к нематериальной части человечества, которая «соединяется» с Богом, Который Сам является духом (Иоанна 4:24).
Слово душа может относиться как к нематериальным, так и к материальным аспектам человечества.В отличие от людей , имеющих духа, человеческие существа — это душ. В самом основном смысле слово душа означает «жизнь»; однако, помимо этого существенного значения, Библия говорит о душе во многих контекстах. Один из них связан со стремлением человечества ко греху (Луки 12:26). Люди имеют греховную природу, и наши души запятнаны грехом. Душа как жизненная сущность тела удаляется во время физической смерти (Бытие 35:18; Иеремия 15: 2).Душа, как и дух, является центром многих духовных и эмоциональных переживаний (Иов 30:25; Псалом 43: 5; Иеремия 13:17). Слово душа может относиться ко всему человеку, живущему на земле или в загробной жизни.

Душа и дух связаны, но отделимы (Евреям 4:12). Душа — это сущность человеческого существа; это то, кем мы являемся. Дух — нематериальная часть человечества, которая связана с Богом.

В чем разница между душой и духом?

    • Вики
    • Бог
    • Иисус
    • Библия

      • Комментарии
      • Библия с крупным шрифтом
      • Поиск Библии
      • Библейские словари
      • Книги Библии
      • Стих дня
      • Библия за год
      • Библейские темы
    • Церковь

      • История Церкви
      • Наименования
    • Христианское богословие

      • Богословские FAQ
    • Христианская жизнь
    • Библейские мелочи

      • Библейский бейсбол
      • Библейская опасность
      • Trivia Challenge
      • Святой Миллионер
      • Интересные факты по категориям
    • Блоги
    • Ролики
    • Преданные

      • Информационные бюллетени
      • Еженедельная мудрость

Христианство.com

  • Библейские мелочи
  • Ежедневный стих
  • Прочтите Библию

Soul — RationalWiki

душа — это имя, данное предполагаемой «нематериальной части» [1] человека, которая, по мнению некоторых, может существовать отдельно от тела в загробной жизни. Хотя сам термин в значительной степени происходит из христианских традиций, в большинстве религий есть некоторое понятие о «части» человека, которая отделена от тела.Те, кто верит в это, считают его самоочевидной и неотъемлемой частью человечества (поэтому такие вещи, как философские зомби, могут существовать в умах некоторых людей). Это важный аспект многих религиозных верований, особенно когда речь идет о загробной жизни.

Этот термин часто используется в метафорическом смысле (например, в поэтическом высказывании «моя душа была тронута его словами»), не подразумевая фактического существования отдельной «магической» части человека, которая существует после его смерти.

Научная точка зрения [править]

Концепция души не признана наукой, потому что это сверхъестественное объяснение феномена человеческого сознания, и как таковое его нельзя опровергнуть. Верующие считают, что душа совершенно нематериальна. Ученым, которые без исключения пытаются найти доказательства существования души, обычно говорят, что они все равно не могут измерить или охарактеризовать ее. Как и большинство других духовных верований, это делает идею души (удобно) невосприимчивой к проверке.Те, кто логически и научно возражают против «души», утверждают, что если что-то нельзя измерить или проверить — прямо или косвенно — каким-либо образом, то это не может повлиять на материальный мир и, следовательно, практически и полностью вся актуальность, несуществующая.

Душа обычно описывается как нематериальная «вещь», подразумевая, что она «содержит» чье-то сознание, эмоции, личность и воспоминания. В действительности единственная возможность существования души — это функция осознания; то есть осознание тела в определенный момент времени.Мы знаем из физики, что время — это просто пространство, поэтому тот факт, что люди переживают из одного момента времени, а не одновременно переживают всю продолжительность своей жизни, создает аргумент в пользу идеи о том, что душа занимает тело и путешествует через пространство, связанное с ним. . Движение было бы тем, что мы воспринимаем как время.

Нейробиология предполагает, что эти различные аспекты ума почти исключительно зависят от мозга. Изменения в мозге в результате травмы или болезни напрямую влияют на воспоминания, эмоции и, фактически, на их общий характер. [2] [3] [4] Если эти изменения в реальной личности можно идентифицировать в пределах рабочего мозга, как может существовать «душа», которая обычно описывается как эти аспекты в коллективе? Невозможно ожидать, что нематериальное существо пострадает от гигантского прута, протыкающего прямо через череп его владельца .

Если душа вообще не взаимодействует с физическим телом, то она не должна нести никакой ответственности за действия своего «хозяина», такие как «грех».(Душа будет просто «наблюдателем», но даже просто «наблюдение» за чем-то физически влияет на это.) Если тело грешит, это не может быть виной души.

Если душа каким-то образом взаимодействует с физическим телом, это делает душу физическим явлением.

Взвешивание [править]

Пытаясь поставить душу на более научную основу, доктор Дункан МакДугалл из Хаверхилла, штат Массачусетс, попытался в 1901 году взвесить душу (он не соглашался с общепринятым взглядом на душу, полагая, что она материальна, таким образом ).Он взял умирающего и взвешивал его до «момента» смерти, после чего он, по-видимому, заметил снижение веса на три четверти унции. Этот эксперимент был инсценирован, с большой художественной свободой, в научно-популярном документальном фильме Sunn Classic Pictures Beyond and Back . Макдугалл впоследствии повторил эксперимент с пятнадцатью несчастными собаками и не обнаружил такого снижения. Со временем он повторил эксперимент с пятью другими умирающими людьми — и получил множество различных результатов, которые опровергли его предположение. [5] Потеря веса человека, к которому он пришел, около 21 грамма, продолжалась в городской легенде о том, что мы все теряем это после смерти, упоминается в названии (и кратко в сюжете) одноименного фильма с участием Шон Пенн, Бенисио Дель Торо и Наоми Уоттс.

Гарри Ла Верн Твининг также попытался взвесить души животных в серии экспериментов и получил некоторые интересные различия в потере веса. Однако ученые, включая самого Твининга, позже заявили, что эксперименты оказались результатом естественной причины потери влаги. [6]

Другое [править]

Физик Р. А. Уоттерс в 1930-х годах провел несколько экспериментов с камерой Вильсона и утверждал, что наблюдал, как души насекомых и животных покидают свои тела после смерти. Его результаты не были воспроизведены другими учеными, и скептики считают, что на его фотографиях изображена пыль.

Некоторые парапсихологи также сообщали о случаях появления «тумана души» после смерти людей; однако эти отчеты основаны на личных историях или свидетельствах и не рассматриваются научным сообществом как доказательства души. [7]

Число душ [править]

Современные монотеисты, кажется, полагают, что на человека приходится одна душа. Другие религиозные традиции рождают души более щедро. [8]
Древние египтяне различали по крайней мере пять душ, [9]
а Аристотель, следуя египетским преданиям, разделил душу на три части. [10]
Одна китайская традиция постулирует три души, [11]
но в даосизме есть десять душ, санхунципо (三 魂 七 魄) на человека: «три хун и семь по ». [12]

История иудео-христианской концепции [править]

До влияния греческой концепции psyche на еврейскую мысль авторы Библии говорили только о человеке, имеющем дыхание (дух), а любое живое существо называлось «душой». Фактически, Ветхий Завет прямо отрицает веру в сознание после смерти:

«» Ибо живые знают, что они умрут; а мертвые ничего не знают и не имеют уже награды; ибо память о них забыта.Также их любовь, их ненависть и их зависть теперь погибли; ни в чем, что делается под солнцем, уже нет доли вовек.

— Экклезиаст 9: 5-6, KJV

Ветхий Завет также примечателен тем, что в нем говорится о тщетности человеческого существования. В древнееврейских писаниях у людей нет онтологического превосходства над животными.

«» Я сказал в своем сердце в отношении сынов человеческих, что Бог испытывает их, чтобы показать им, что они всего лишь звери.Ибо судьба сынов человеческих и участь животных одинакова; как один умирает, так умирает другой. У всех них одно дыхание, и у человека нет преимущества перед животными; ведь все суета. Все идут в одно место; все из праха, и все опять обратились в прах.

— Экклезиаст 3: 18-20

Однако Новый Завет начинает говорить об обещанном воскресении для мертвых в конце времен и параллельных местах назначения либо в ад, либо в рай / рай (Луки 23:43, Матфея 25: 31-46, Марка 9 : 43, Откровение 14:11 и т. Д.Некоторые высказывались в пользу аннигиляционизма, а не вечного ада, хотя это никогда не было наиболее широко распространенной или традиционной точкой зрения (например, притча о богатом и Лазарь поддерживает последнее). Не совсем ясно, как небо или рай и воскресение сочетаются друг с другом (христиане спорили о деталях в течение нескольких поколений), однако Книга Откровения указывает, что это происходит не «в небе», а, скорее, на будущей Земле. Идея о том, что душа нематериальна, также может быть ошибочной, поскольку каждый мертвый человек скорее воскреснет, осужден, а затем либо отправлен на вечные мучения / уничтожен (в зависимости от конкретной интерпретации), либо получит вечную жизнь на небесах / в раю, населяющий бессмертное тело.

См. Также [править]

Внешние ссылки [править]

Список литературы [править]

  1. ↑ Что бы это ни значило, ведь слово «часть» явно происходит из материала.
  2. ↑ «Опухоль головного мозга вызывает неконтролируемую педофилию»
  3. ↑ Kennedy, DP; Gläscher, J; Тышка, JM; Адольфс Р. «Регулирование личного пространства миндалевидным телом человека». (2009). Nat Neuroscince. 12 pmid = 19718035
  4. ↑ Bucher, K .; Myersn, R .; Саутвик, К.«Передняя височная кора и материнское поведение у обезьяны». (1970). Неврология. 20 pmid = 4998075
  5. ↑ snopes: Soul Man
  6. ↑ Лен Фишер взвешивает душу: научное открытие от гениального к странному, 2004 г., с. 14-15
  7. ↑ Еще Свидетели «Душевного тумана» Майкла Тимна

  8. Например: Отчет о … заседании Британской ассоциации содействия развитию науки . Дж. Мюррей. 1916. с. 662. Проверено 13 октября 2016.«Многочисленные примеры« множественных душ », напоминающих души Египта, были зарегистрированы в Конго и Западной Африке […]»

  9. Нажовиц, Симсон (2003). Египет, ствол дерева: современный обзор древней земли . 2 . Нью-Йорк: Издательство Алгора. п. 60. ISBN 9780875862019. Дата обращения 13 октября 2016. «Ясно, что фараоны — их тела и несколько духовных существ или душ — наслаждались бессмертным выживанием и союзом с божественным еще в раннем династическом периоде (от ок.3100 г. до н.э.). […] Египетская система души была тесно связана с числами пять и девять. Пять объединенных душ в загробной жизни составили единую личность ».

  10. Диоп, Шейх Анта (1991) [1981]. Цивилизация или варварство: подлинная антропология . Чикаго: Chicago Review Press. п. 358. ISBN 9781613747421. Дата обращения 13 октября 2016. «На психологическом уровне, согласно Аристотелю, душа, как и все древние египтяне, состоит из трех принципов […]».

  11. Тонг, Дэниел (2003).«Богословские представления». Библейский подход к китайским традициям и верованиям . Сингапур: Armor Publishing Pte Ltd. стр. 71. ISBN 9789814045926. Проверено 19 ноября 2019 г. «Китайцы […] верят, что у каждого человека есть три души. [Они] верят, что после смерти человека души рассредоточены и проживают в трех разных местах».

  12. «Энциклопедия смерти и умирания (2008)». Deathreference.com. Архивировано 5 ноября 2011 года. Проверено 19 ноября 2019 года.«Одна общая точка зрения включала идею трех хун и семи по. Эти теории множественных душ были среди факторов популярной религии, которые смягчали широко распространенное признание веры в спасение индивидуальной души. В то же время, однако, множественные теории души помогли китайцам чтобы управлять контрастирующими представлениями о душах предков (например, доброжелательными или злонамеренными) и обеспечивать пояснительную основу для различных ритуалов домашнего культа, культа могилы и культа обители клана для предков.»

В чем разница между душой и духом?

Термины душа и дух подробно обсуждались в философии, литературе и религии. Даже ученые осмелились высказаться о душе. Часто, однако, душа и дух дух интерпретируются как одно и то же и в конечном итоге используются как синонимы.

Это может привести к вопросу: «Есть ли разница между душой и духом и имеет ли значение, если она есть?»

Независимо от того, что говорят философия, литература, религия или некоторые ученые, мы должны спросить: «Что говорит Библия?» Библия явно делает много ссылок на то и другое.Итак, что Слово Божье говорит о нашей душе и нашем духе? И почему знание этого может быть решающим фактором в нашем духовном прогрессе и отношениях с Богом?

Это одно и то же?

1 Фессалоникийцам 5:23 говорит: «И Сам Бог мира освятит вас целиком, и да сохранятся ваши духа и души и тела целиком, без вины, в пришествие Господа нашего Иисуса Христа».

Этот стих ясно говорит нам, что люди состоят из трех частей: духа, души и тела.В оригинальном греческом языке соединение «и» в словах «дух, душа и тело» указывает на то, что эти трое отличаются друг от друга. Точно так же, как тело отделено и отличается от души, душа также отделена и отлична от духа, как показано на схеме ниже:

Евреям 4:12 проводит еще более тонкое различие, говоря: «Ибо слово Божие живо, действенно и острее всякого меча обоюдоострого и пронзает до разделения души, и духа, и суставов и суставов. мозг и способность различать мысли и намерения сердца.”

Из этого стиха мы можем понять, что душа и дух настолько близки друг к другу, что им нужно слово Божье, чтобы разделить их, отделить друг от друга.

Основываясь только на этих двух стихах, мы можем сделать вывод, что наша душа и наш дух — не одно и то же. На самом деле, очевидно, что для нас важно не только видеть, что они являются отдельными компонентами, но также отличать один от другого.

Каковы функции духа и души?

Глава 1 из Основные элементы христианской жизни , т.1, объясняет, что Бог создал людей из трех частей — духа, души и тела — и их соответствующих функций.

Нетрудно понять, что функции нашего тела позволяют нам взаимодействовать с физическим миром и находящимися в нем вещами через пять органов чувств.

С другой стороны, функция нашего духа немного менее очевидна. Его функция духовна — контактировать и принимать Самого Бога. Когда мы принимаем Господа в наш дух по вере в Него, мы можем жить своей человеческой жизнью в постоянном контакте с Господом, используя наш дух.

Так что насчет нашей души? Наша душа — это в основном то, что мы есть — наш разум, наши эмоции и наша воля. Но функция нашей души — выражать Бога.

В Луки 1: 46-47 Мария сказала, что ее душа возвеличивает Господа. Увеличение чего-либо подразумевает, что что-то скрытое делается большим или выраженным, чтобы все могли видеть. Примечание 1 к стиху 47 Версии для восстановления объясняет этот случай:

«Во-первых, дух Марии ликовал в Боге; тогда ее душа возвеличила Господа.Ее хвала Богу исходила из ее духа и выражалась через ее душу . Ее дух был исполнен радости о Боге, ее Спасителе, и ее душа проявила эту радость для величия Господа. Она жила и действовала в своем духе, который направил ее душу ».

Здесь мы начинаем видеть ответ на вопрос, имеет ли значение то, что дух и душа отличаются друг от друга. Мария возвеличивала Господа в своей душе, но сначала она наслаждалась и переживала Его в своем духе.Мы никогда не сможем выразить Бога, исходя только из нашей души. Мы можем попытаться подражать Ему, стараясь изо всех сил быть добрыми и благочестивыми, но даже это всегда не дает истинного выражения Бога. Это потому, что истинное выражение Бога должно исходить от нашего духа, с Богом как его источником и с нашей душой как его каналом. Вот что для нас значит выражать и, следовательно, возвеличивать Господа.

Как мы можем выразить Бога?

Бог стал человеком по имени Иисус Христос. На протяжении Своей человеческой жизни Иисус полностью выражал Бога.Когда мы уверовали в Него, Христос стал жить в нашем человеческом духе, возрождая его Своей божественной жизнью. Теперь у нас есть другой источник жизни — Сам Бог. Мы можем жить этим источником, используя или упражняя свой дух.

В Послании к Римлянам 8: 4 и 1: 9 Библия повелевает нам поступать согласно нашему духу, то есть иметь свою жизнь и жить согласно нашему духу, и делать вещи в нашем духе, а не в своей душе. Таким образом, источником нашей жизни является Сам Бог с Его жизнью в нашем духе, а не наши собственные мысли, чувства и решения, исходящие от нашей души.

Мы можем жить таким образом, соприкасаясь и наслаждаясь Христом в нашем духе и позволяя Ему расти в нас изо дня в день. Когда мы это сделаем, Его жизнь будет распространяться из нашего духа в нашу душу, чтобы мы могли искренне выражать Бога все больше и больше. Ключ в том, чтобы использовать наш дух, чтобы каждый день переживать Христа.

Хотите больше?

Подпишитесь, чтобы получать полезные сообщения о христианской жизни и Библии.

Вам нужна помощь в понимании Библии?

Закажите бесплатное изучение Библии, которое поможет вам понять Слово Бога.

Заказать сейчас

10 Признаков, что ваша душа говорит с вами

«Душа — это истина того, кто мы есть». — Марианна Уильямсон

Если мы верим, что наши души — это истина о том, кто мы есть, неудивительно, что так много людей переживают тяжелые времена.

Все, что касается нашей жизни и общества, уводит нас от наших истин и самых глубоких частей нас самих — наших душ.

В предыдущем посте я объяснил, как голод душ был тихой эпидемией в 21 веке. Наши души голодны и нуждаются в питании, чтобы процветать и процветать.

Многие из нас испытывают внутреннее побуждение отказаться от устаревших представлений о том, что значит быть успешным человеком и что нам нужно, чтобы быть счастливыми.

Это захватывающее время трансформации в сознании многих. Это также трудное время, когда многие люди переживают темную ночь души и смятение, которое сопровождает время перехода и роста.

Мы трансформируемся в способ существования, который соответствует нашим душам и осознанию того, что мы духовные существа, имеющие человеческий опыт.

Мы начинаем понимать, что трансформация и пробуждение — это не только нормальный, но и необходимый процесс эволюции нашей души.

В книге «Когда душа пробуждается: путь к духовной эволюции и новая мировая эра», Нэнси Сейфер и Мартин Вайег объясняют, что

«Пробуждение происходит — в том или ином воплощении — когда индивидуальная душа насыщается материальной жизни и ощущает себя побуждаемым глубоким внутренним побуждением открыть истину, которая скрывается за внешним миром явлений »(стр.5).

Однако без дорожной карты многие чувствуют себя потерянными и сбитыми с толку, путешествуя по внутреннему пространству души.

Некоторые из моих клиентов описывают это как ощущение, будто их втягивают между тем, кем они должно быть и кем они являются должно быть .

Другие говорят, что им кажется, что они потеряли себя в своих ролях до такой степени, что они больше не знают, кто они.

Нередко можно услышать, как люди говорят об этом чувстве осознания того, что что-то нужно изменить, но не понимают, что конкретно не работает и как это сделать.

Для многих это переход от сосредоточения большей части нашего внимания и энергии на выполнении наших многочисленных ролей, отвечающих потребностям других людей, к движению к росту, любви к себе, духовности, большему удовлетворению и жизни в соответствии с нашими подлинные я.

Этот сдвиг, о котором мы говорим и переживаем, — это зов души. Когда мы слушаем этот призыв, мы движемся в направлении процветания. Когда мы не слушаем, наше здоровье, как физическое, так и эмоциональное, страдает.

Душа безжалостна и пойдет на все, чтобы привлечь наше внимание.

Как сказал Джеймс Холлис, юнгианский аналитик,

«Если есть такая вещь, как душа, то именно душа в конечном итоге склоняет чашу весов к изменениям, к более аутентичной позиции в мире».

Вот 10 признаков того, что ваша душа говорит с вами:

  1. Вы начинаете понимать, что все материальные вещи и способы, которыми вы пытаетесь наполнить себя, вас не удовлетворяют.Вам кажется, что в вашей жизни чего-то не хватает.
  2. У вас есть глубокое желание изменить мир к лучшему и быть полезным для чего-то большего, чем вы сами.
  3. У вас есть ощущение, что через вас нужно что-то выразить. Это внутреннее побуждение, которое исходит из глубины вас. Может показаться, что вы чего-то ищете, но не знаете, что это такое.
  4. Вы понимаете, что, хотя ваши роли важны, у вас есть желание, чтобы они не определяли вас. Вы можете спросить: «Кто я?» И «Какова моя цель?»
  5. Вы стремитесь к значимым отношениям, которые кажутся подлинными и в которых вы можете поделиться своим возникающим чувством собственного достоинства с единомышленниками.
  6. У вас есть ощущение, что некоторые вещи должны измениться и отпасть, чтобы появилось ваше подлинное «я». Это могут быть отношения, работа, которую вы делаете, ограничивающие убеждения или то, как вы заполняете свое время.
  7. Вы открыты и любопытны по поводу того, чтобы укрепить свою связь с чем-то большим, чем вы сами. Вы начинаете понимать, что действуют духовные законы, даже если не знаете точно, как их задействовать.
  8. Вы замечаете, что ваши ценности меняются, и хотят появиться новые.У вас есть ощущение, что этот сдвиг приведет к новому образу жизни и изменению ваших приоритетов.
  9. Вы можете почувствовать дискомфорт, когда вас втягивает в неизвестное, не имея четкого представления о том, как этот процесс должен развиваться. Возможно, вам резонирует идея темной ночи души.
  10. У вас есть желание жить в соответствии со своим подлинным «я», даже если у вас нет представления о том, как это выглядит.

Научиться понимать язык души и интегрировать его послания в нашу жизнь — непростая задача для многих из нас.Вот 5 советов, которые помогут вам соединиться со своей душой.

К этому вызову добавляется осознание того, что понимание пробуждающейся души и ее потребностей отличается от решения психологической проблемы.

Нет ничего дисфункционального или ненормального, что требовало бы диагностики или лечения. Скорее, есть процесс, который нужно питать и понимать, чтобы душа появилась, а жизнь была приспособлена для того, чтобы жить в гармонии.

Если есть признаки того, что ваша душа говорит с вами, вам важно знать, что пробуждение — это нормально и является началом прекрасного, хотя и неопределенного пути.

Одно можно сказать наверняка, и это ваша душа — это ваша связь с вашим подлинным я.

Слушание и внесение необходимых изменений в свою жизнь, несмотря на страх, который неизбежно всплывет на поверхность, приведет вас к жизни большего выравнивания, внутреннего мира и удовлетворения.

Оставьте комментарий ниже, если вы получаете признаки того, что ваша душа говорит с вами.

Все, что вам нужно знать

ОТ РАЗЛИЧНЫХ АВТОРОВ

Полное руководство по старым душам
(Возраст души)

Быть старой душой представляет собой заключительный этап в пути реинкарнации, который состоит из пяти душ с возрастом всего: младенец, младенец, молодой, зрелый и старый.Старая душа часто передает чувство оглядки на то, что было достигнуто, и охвата всей жизни.

Процитируем оригинальные расшифровки стенограммы Майкла, старая душа
воспринимает себя как часть чего-то большего, включающего себя
.

Когда театральная постановка ориентированной на отношения стадии зрелой души в основном позади, старые души теперь готовы взяться за более панорамную перспективу мира, которая видит более широкую картину и большую истину.Короче, они плывут по течению.

Хотите узнать свой возраст души? Пройдите наш тест: Сколько лет вашей душе?

Что такое старая душа? (определение старой души)

Старая душа расширила свое самосознание до уровня, на котором драма и материалистические занятия в мире могут больше не интересовать их. Кандалы 9-5 измельчения — это тюремный срок
и они предпочли бы создать такие средства занятости, которые отражали бы личные ценности и свободу исследовать жизнь с меньшим отказом от времени.Старые души не обладают горячим желанием оказать серьезное влияние на мир и устали играть в материальную игру. Уже по одной этой причине остальное общество часто считает их чудаками.

Врожденная философия и склонность учить личным примером, старая душа дает мудрую опеку молодым душам, нуждающимся в мудрости и руководстве. Обычно расслабленные и невозмутимые драмы жизни, старые души демонстрируют, как быть свободными от программирования общества и как жить более честно в настоящем моменте.

Временами ходячее противоречие, старая душа одновременно принимает и отвергает жизнь. Отрываясь от внешних атрибутов этого мира, они могут вести жизнь заброшенности, которая может оставить их в полном одиночестве. Такой выбор не всегда является преднамеренным, но их сильное желание саморефлексии и уединения может отвлечь их от повседневных дел в мире — и старую душу больше интересует , являющееся , а не действия.

«Природа восприятий в Старой Душе — видеть большее целое.Монады [экспериментальные единицы] большинства старых душ имеют отношение к БЫТИЮ. Напоминаем, что с точки зрения Эволюции Сущности Цикл Старой Души является наиболее требовательным из всех, так как память обо всех прошлых [жизнях], их долгах и платежах, а также опыт [прошлых] жизней , находится в [сознательной] досягаемости всех участников этого Цикла ». (MFM, стр. 145)

Характеристики старой души

В целом, старая душа будет казаться расслабленной и непринужденной, с забавно потрепанной внешностью, которая может обнаруживать складки на их одежде и слегка помятый вид.При необходимости они могут одеваться как профессионалы, но спектр их манер одежды редко бывает претенциозным и граничит со скромно растрепанными.

Глаза старой души

Пожилые души не боятся смотреть в глаза не как странный силовой жест, а из искреннего интереса. В нем отражена мудрость. Находясь в настоящем моменте, их умы не так сильно блуждают, когда они разговаривают с вами, например, волнуются из-за ссор на работе или неоплаченных счетов.Короче, они ВИДЯТ тебя.

Отношения

Старая душа может быть непривязана в отношениях и не так подвержена эмоциональным потрясениям, которые могут случиться с парами с более молодой душой. Внешний вид имеет меньшее значение, и основное внимание уделяется тому, что находится внутри человека, со здоровым уважением к любым различиям и личным идиосинкразиям. Отношения часто бывают долгими и любящими, и может быть желание большего, чем секс.У пожилых душ обычно небрежное отношение к отношениям, которые могут расстроить зрелые души, которые хотят, чтобы взаимодействие было более серьезным . Фактически, поиски вторую половинку — это скорее соглашение зрелых душ, которые очень заинтересованы в создании правильных отношений . (См. Сравнение для взрослых / старые сравнения ). Старая душа обычно предпочитает комфортных отношений. Тем не менее, получив уроки взаимоотношений за плечами, старая душа имеет способность любить более сострадательным и любящим сердцем, чем души других возрастов.

Работа и отдых

Старшая душа тоже порождение досуга. Они могут даже казаться ленивыми на поверхности — хотя они могут очень много работать, если задача значимая, и, в отличие от других возрастов души, они могут получать удовольствие от работы. Старые души также склонны заниматься множеством хобби, оттачивая навык или талант, а затем отбрасывая их в пользу чего-то другого. Часто они не заинтересованы в завершении учебы; они просто хотели воскресить скрытый талант из прошлой жизни, чтобы посмотреть, смогут ли они сделать это снова.

Ценности старой души

Философски настроенные, старая душа ценит хороший разговор и глубокие мысли. Их взгляды могут показаться не соответствующими обществу, и они не возражают. Они берут на себя личную ответственность за свое место в мире и воспитывают отношение , вы идете своим путем, а я — своим . Старая душа также научилась не сопротивляться жизни, принимая вещи, которые нельзя изменить, и умело приспосабливаясь к многочисленным развилкам дороги.

Хотя старая душа не всегда религиозна, она может стремиться к духовному развитию с особым интересом в обучении других на пути. Старые души любят учить своим примером. Их часто тянет к природе, искусству и зачастую они разносторонне развиты. Они не так заинтересованы в изменении мира, как зрелая душа.

Уровни старой души

В своей книге Варда Хассельманн описывает семь уровней возраста старой души следующим образом:

Уровень 1 — Действовать против общепринятой морали по внутреннему убеждению

Уровень 2 — Честно восхищайтесь собой, избегайте восхищения других

Уровень 3 — Сочетание точного самоанализа с активными результатами

Уровень 4 — Объедините свое благополучие с благополучием общества

Уровень 5 — Неуклонно следуйте по пути, не зная, куда он ведет

Уровень 6 — Впечатляйте своим существованием, а не деланием

Уровень 7 — Получать, не отдавая, давать, не получая

Signs Of An Old Soul: Key Points

Старые души философски ориентированы и стремятся увидеть картину шире.Их девиз — живи и давай жить другим .

Обычно они сострадательны и добры, но должны остерегаться высокомерия.

Они верят, что в жизни есть нечто большее, чем деньги и неустанная погоня за материальными благами.

Старые души часто считают чудаками по сравнению с остальным обществом.

Имея за плечами столько жизней, они обладают множеством даров и талантов.

Они могут казаться расслабленными и непритязательными даже в кризис.

Старшая душа по большей части отстранена от драмы жизни и предпочитает заниматься своими делами.

Посмотреть видео


Старая душа

Дэвид Грегг


Другие известные старые души: Марк Аврелий, Дж.С. Бах, Брэндон Бэйс, Мадам Блаватская, Джефф Бриджес, Дипак Чопра, Леонардо да Винчи, Пласидо Доминго, Джерри Гарсия, Поль Гоген, Джордж Гершвин, Скарлетт Йохансон, Карл Юнг, Томми Ли Джонс, Дэнни Кэй, Джек Керуак, Элизабет Кублер -Росс, Герман Мелвилл, Лоуренс Оливье, Стивен Сондхейм, Джон Стейнбек. Марианна Уильямсон.

Цитаты старых душ


Ченнелинг о старой душевной любви


Старая влюбленная душа

Для начала давайте заявим сразу, что все души обладают способностью любить.Любовь — это не драгоценный товар, доступный только тому, кто предложит самую высокую цену или кому-то известен секретный пароль.

Любовь свободна, как воздух, которым вы дышите, и не стоит на более высоком пьедестале, недоступном для душ с меньшим жизненным опытом. Остерегайтесь идеалистических представлений, которые говорят об обратном.

Тем не менее, без обычных основанных на страхе механизмов, которые негативно искажают его выражение или порабощают это выражение ограничивающими условиями, старая душа, возможно, лучше подготовлена ​​для того, чтобы принять любовь.

Безусловная любовь , по сути, является основным уроком для старой души, когда любовь видна с высоты 30 000 футов, так сказать. Таким образом, старая душа переживает любовь через широкоугольный объектив и больше озабочена любовью, которая охватывает более широкую картину, а не любовью, которая сосредоточена исключительно на более тонких деталях, таких как отношения зрелой души, которые интенсивно соединяют внутренние миры двух людей.

Для более старой души любовь менее условна, потому что она меньше зависит от одной индивидуальной связи.Это не значит, что их отношения не моногамны. Они по большей части и могут длиться долго.

Старая душевная любовь более открыта и свободно разделяется (хотя и не обязательно сексуально), и наделяет душу способностью глубоко любить людей без эмоциональных состояний. Это естественное состояние любви, свободное выражение, которое возможно во многих душах, но редко исследуется.

Однако способность старых душ так свободно любить часто вызывает подозрение у других относительно чистоты их мотивов.Это может привести к тому, что старая душа выйдет из своего естественного состояния, что приведет к замешательству и депрессии.

Депрессия и старая душа, на самом деле, частые друзья. Все старые души несут глубокие воспоминания о прошлых связях и ассоциациях как на физическом, так и на астральном уровнях. Это может быть не ясно понято на сознательном уровне, но это ощущается и резонирует как необъяснимое желание и потеря того, что когда-то было. Это порождает меланхолию у некоторых старых душ, сердца которых болят за эти прошлые связи.

По этой причине может показаться, что старые души преследуют воспоминания о любви, которые не могут быть связаны ни с чем реальным в нынешней жизни. Для более старой души это похоже на тоску, которая грызет живот и ломает голову о вещах, давно прошедших и удручающе недостижимых. Депрессию лучше всего лечить, сосредоточив внимание на настоящем моменте, сосредоточившись на том, ЧТО ЕСТЬ. В конце концов, настоящая любовь, которую разделяют друг с другом, никогда не теряется, а только сохраняется, как сезонная одежда. Как когда-то отмечалось в библейских писаниях, всему есть время.А старая душа знала много времен года.

В поисках любви старой души

Для более старой души поиск любви вышел за рамки гламурных образов, часто изображаемых в любовных романах и на обложках журналов. Старые души не так озабочены романтическими ощущениями и более удовлетворены комфортными, менее драматичными отношениями, которые питают и поддерживают повседневные потребности жизни. Это не означает, что отношения строго утилитарные и без страсти.Старые души могут быть страстно увлечены любовью, но их выражение связано не столько с фейерверками, сколько с возрождением прежних связей, которые выдержали испытание временем. Старая душа часто ищет наиболее удобного и истинного.

Это может создать определенные препятствия, когда так много душ, когда-то близких к старшей душе, отключились и завершили свои реинкарнации на планете. Племя старой души, его резерв жизнеспособных кандидатов, так сказать, истощились.

Еще одно потенциальное препятствие — это иногда необщительная потребность старой души в одиночестве. Отношения романтического характера — не всегда то, чего ищет душа постарше. Это, конечно, не верно для каждой старой души, но старая душа, которая оказывается сидящей на заборе, когда дело доходит до отношений, должна помнить об этом.

Направлено Дэвидом Греггом


Старая душа

В конце полноценной жизни наступает время старости.О Старой душе можно сказать многое, то же самое, что можно сказать о старом человеке. Обычно старики путешествовали по многим местам и многое сделали. Они являются кладезем мудрости и понимания из-за такого разнообразия опыта. Но, несмотря на свою компетентность, они обычно не достигают многого. Из-за возраста тела они часто испытывают усталость, не позволяющую тратить много усилий. Они тише, чем молодые люди, ведут более расслабленный образ жизни и более сдержанны в своей манере выражения.Они значительно смягчились по сравнению с их молодостью. Энергия и азарт молодости по большей части ушли. Это очень похоже на Old souls. Они имеют доступ через подсознание к огромному богатству опыта. Часто они становятся учителями, чтобы передать эти знания и мудрость, но ограниченному кругу учеников — мало желания или усилий, чтобы передать свое понимание миру в целом. Фактически, на последних уровнях некоторые Старые души могут быть настолько утомлены миром, что готовы просто лечь и умереть.Подобно человеку последнего десятилетия жизни, старшая душа, так сказать, «свертывается», или «уходит на пенсию», готовясь к смерти, оседая в поместье и связывая свободные концы с концами. С точки зрения теории реинкарнаций , Старая душа расчищает путь для окончательного разрыва с физическим планом.

В отличие от Младенческой души, но по разным причинам старая душа редко может внести большой вклад в общество или культуру. Причина этого в том, что они в значительной степени отказались от мира.Кажется, не стоит тратить много энергии на недолговечные дела. Материальные вещи в любом случае просто разлагаются, так зачем в это вкладываться? Другая проблема в том, что они настолько развиты в своем восприятии, что гениальность их вклада останется недооцененной подавляющим большинством людей, истеблишментом. Старые души знают это и даже не пытаются заставить их это увидеть. Более молодые души, которые в значительной степени контролируют ход общества, не могут понять Старые души и рассматривать их и их представления как эксцентричные.Старые души воспринимаются как «далекие» или «чудаки», если они действительно заметят себя. Молодые души часто слишком заняты, чтобы остановиться и в любом случае по-настоящему прислушаться к мудрости старых душ. По этим причинам старые души редко бывают движущими силами и потрясениями культуры. Как и в случае со многими молодыми и пожилыми людьми, ситуация такова, что младшие заняты своим делом и у них все равно нет времени слушать стариков. Так что старики даже не пытаются общаться. У старых душ часто возникают проблемы с самооценкой, потому что их представления и ценности не разделяются остальным обществом.

Старая душа часто бывает одиночкой

В своей общественной жизни старые души часто одиночки. Они идут своим путем, мало заботясь о социальных нормах. Это редкая порода, составляющая около одиннадцати процентов населения. На периферии общества они подчиняются правилам своей культуры только тогда, когда это требуется, чтобы обойтись без проблем. У них очень мало привязанности к случайным встречам, таким как соседи и соседи.Даже их чувство связи с кровными родственниками не очень сильное. Обычно они избегают серьезных связей с другими людьми. Когда они действительно участвуют, это происходит потому, что существует сильная духовная связь. Это означает, что либо существует кармическая привязанность (ассоциация прошлых жизней), либо то, что Майкл называет «соглашением» — контракт, заключенный между воплощениями для установления отношений.

Особый случай, упомянутый Михаилом, заключается в том, что старые души стремятся объединиться с другими фрагментами своей сущности.Когда старые души действительно ищут товарищества, они часто делают это в метафизических группах — астрология и классы Таро, психические усилия и так далее. Здесь они, скорее всего, встретят тех, с кем у них есть духовные связи. Они ищут тех немногих, которые похожи на них самих, и создают сети людей со схожими интересами. Обычно это делается не для бизнес-достижений, таких как молодые души, или для психологического комфорта, как зрелые души, а просто для того, чтобы разделить бытие с другими Старыми душами.Когда Старые души «тусуются», они обычно сидят и просто разговаривают. В ситуациях свидания им не нужно никуда идти (например, в кино) или делать что-либо (например, играть в игры) в качестве средства развития социальной близости. Если основа психологической близости не сразу становится очевидной для Старой души, он не будет прилагать больших усилий, чтобы развить ее. Старым душам трудно наладить союзы с людьми, с которыми они не были вместе в многочисленных прошлых жизнях.

Старые души индивидуалистичны

Старые души индивидуалистичны — они верят, что люди в основном должны делать то, что они хотят, при условии, что это никому не повредит.Девиз Старой души: «Делай, что хочешь, а я буду делать, что хочу». Они редко за что-то борются. Они не хотят менять мир — они просто позволяют ему быть. Вы можете сказать, что они придерживаются абсолютного принципа невмешательства (оставьте это в покое) — позвольте природе идти своим чередом и не вмешивайтесь в систему. «Живи и дай жить другим» — еще один подходящий девиз для Старой души. Они редко объединяются в социальные клубы, которые имеют иерархическую структуру лидеров и последователей, или присоединяются к организациям, которые продвигают какое-либо дело.Скорее, они образуют свободные сети друзей и единомышленников, имеющих общие интересы.

Старые души действуют в измерении личности, отличном от предыдущих эпох: Младенческий, Младенец, Молодой и Зрелый возраст души. Это ставит их в отдельный класс, поскольку Трансцендентные и Бесконечные души лишь изредка проявляются на физическом плане, согласно Михаилу (объяснено в следующем разделе). И действительно, Старая душа, вероятно, почувствует его непохожесть. Он может даже подумать, что, возможно, он не принадлежит этой планете.Старые души составляют от 10 до 15 процентов населения.

Старая душа содержит в себе некоторые из перечисленных выше черт личности. Подобно человеку с целью Приятия, старшая душа очень терпима к различиям в других и стремится их объединить. Как и человек в режиме повышенной мощности, они уверены в своих силах. Как и люди с признаком эгоизма, они гедонистичны в своем желании делать то, что хотят. Подобно мудрецам, они выражают мудрость другим.Подобно идеалистам, они ощущают единство и красоту мира. Как и люди в Интеллектуальном центре, они реагируют на ситуации, включая их в свою философскую схему.

Старшая душа находится в процессе освобождения от привязанности к обычным жизненным делам. У него нет сильного чувства привязанности или родства с миром, как у молодых душ. Он хочет очистить себя от материалистических связей. Его основной мотивацией становится стремление к определенной жизненной задаче или, возможно, духовное совершенствование.

Подобно детской душе, для старых душ необычно делать карьеру как таковую. То есть у него может быть долгое занятие, но это не его главный интерес в жизни. Чаще всего берется работа, которая не требует чрезмерных усилий и не бросает вызов Старой душе. Это оставляет у него достаточно запаса энергии для достижения своих настоящих целей, таких как разрешение кармических проблем и поиск истины и мудрости.

У старой души мало психологических проблем

У старых душ очень мало психологических проблем.Предположительно, они были проработаны в предыдущих жизнях. Их подсознательный доступ к глубинам переживаний означает, что они очень мало чего не понимают в том, что происходит как в мире, так и внутри них самих. Но у старых душ есть одна серьезная проблема — они подвержены психологической депрессии. До некоторой степени могут быть все возрасты души, но особенно Самая старая душа. Причина в том, что им жизнь кажется тяжелой и скучной — «жизнь — это бремя».Они понимают, что все это игра, надуманная ситуация, и больше не хотят играть в эту игру. Им кажется, что они все это видели, так зачем же им жить? Материальные занятия Молодых душ кажутся им совершенно бесполезными, так что же им интересоваться? Даже волнение зрелой души о вновь обретенной истине кажется устаревшим для старых душ. Эта скука может серьезно ограничить счастье и благополучие Старой души и стать источником недоразумений для молодых душ, которые наслаждаются жизнью.Понимает он это сознательно или нет в терминах реинкарнации, Старшая душа просто хочет уйти с физического плана и перейти к новым и лучшим вещам на высших планах.

Но большинство старых душ действительно приходят к пониманию реинкарнации в какой-то момент своей жизни, даже в странах, где это не преподается как догма. Человек в любом возрасте и на любом уровне может оценить этот метафизический принцип, но большинству старых душ он кажется интуитивно очевидным.Это одно из восприятий, которое присуще глубине контакта с подсознанием, присутствующим в Старой душе.

Пожилым душам легко быть рядом

Со старыми душами обычно легко ладить другим людям. Обычно они приятные партнеры, потому что умеют быть любезными. Худшее, что можно сказать о Старых душах, — это то, что они часто отстранены и отчуждены, возможно, даже не вовлечены. Молодые души не понимают этого, хотя они могут восхищаться тем фактом, что более старые души могут оставаться такими спокойными в ситуациях, которые их расстраивают.В Старой душе не так много того, что могло бы оскорбить молодую душу, хотя многое может быть неправильно понято ею. Некоторым может показаться, что Старым душам все равно. Точнее сказать, что они не прикреплены. Они не вкладывают много средств в то, что происходит вокруг них, и не имеют сильных ожиданий в отношении какого-либо конкретного результата. Что бы ни было, так зачем бороться с реальностью? Старые души по своей сути видят более широкую перспективу. Они видят, что мир движется день за днем, год за годом, тысячелетие за тысячелетием, причем одни и те же базовые истории рассказываются раз за разом с небольшими вариациями.Старые души знают главный урок всего цикла созревания, а именно принятие всего без осуждения. То немногое, что они не могут вынести, Старые души просто избегают. Они редко стремятся что-то изменить.

Старые души склонны следовать по пути максимальной эффективности. Кажется, они легко скользят по жизни. Они «плывут по течению» и «идут по пути наименьшего сопротивления». Молодые люди считают это чистой ленью — отсутствием драйва и силы воли. У этой черты есть свои достоинства и недостатки.Хорошо то, что они изящны и любезны, когда дело касается общения с другими людьми. Недостаток в том, что им может не хватать инициативы делать то, что можно сделать. Они часто придумывают великие и новаторские идеи из-за своего передового и эффективного восприятия, но им не хватает энергии, чтобы довести их до конца.

Не предполагается, что приведенные выше комментарии будут использоваться Старыми душами в качестве оправдания лени и безразличия. Как только старейшая душа осознает причину своего состояния, она может предпринять шаги, чтобы смягчить ее или мудро направить ее.Ему не нужно преследовать цели молодых душ или разделять их системы ценностей, но он может занять свое законное место в качестве ценного члена общества, если захочет. Как и в случае с пожилыми людьми, тот факт, что Старая душа «на пенсии», не означает, что он бесполезен и бессилен. Действительно, Старая душа может принести значительную мудрость и компетентность в выполнении важной жизненной задачи.

Пожилые души по своей природе этичны

Из-за своего развитого восприятия Старые души по своей природе этичны в поведении, чувствах и мыслях.Родители или общество не должны учить их правильному и неправильному. Конечно, в детстве нужно немного пообщаться, но программа порядочности, честности и порядочности является врожденной. Как будто они взрослые, даже будучи детьми. Им всегда кажется, что они старше своего хронологического возраста. Они добросовестны и ответственны. Обычно они не ревнивые, завистливые, притяжательные или напористые — все, что связано с привязанностью к другим людям.Когда Старые души имеют дело с этими этическими проблемами, они имеют дело с их тонкими аспектами. Они мягко относятся к чужим недостаткам. Здесь нет резких представлений, которые часто бывают у молодых душ. Они редко воспринимают действия как истинное зло. Напротив, они считают вещи, которые вызывают страдания, глупыми и примитивными, и они стремятся устранить причину проблемы, передавая зрелые знания и понимание.

Старые души стараются сохранять нейтралитет во время войны.Это часть их непривязанности. Есть определенные нации, перечисленные Майклом как преимущественно населенные старыми душами, такие как Швейцария, Голландия и Исландия, которые ценят свою независимость и нейтралитет в политических вопросах. Швейцария принимает у себя нации Молодых душ на Женевских мирных переговорах, но не участвует в их играх «Молодежь душ». Если Старые души что-то заботят о политике, так это то, что они пацифисты. Чаще всего они просто аполитичны — вообще не увлекаются этим.

Старые души видят общую картину

У старых душ есть универсальная перспектива. Они не так сильно вовлечены в семейные проблемы, как детские души, или племенные проблемы, такие как детские души, или национальные проблемы, такие как молодые души, или глобальные проблемы, такие как зрелые души. Старые души видят космическую картину. Старые души видят себя и других как части более крупной системы. Их внимание сосредоточено на работе этой системы. Они видят, как все части системы связаны друг с другом, вместо того, чтобы теряться в мелких деталях.Глубина мудрости Древних душ проявляется в их глазах. У них прямой проницательный взгляд — он смотрит сквозь тебя, как бы понимая. Их беспокоят глубокие проблемы, а не тривиальные. По своей эффективности они хотят проникнуть прямо в суть дела и не обращать внимания на поверхностности.

Старые души непринужденны и спокойны во всем. Для них нет ничего страшного. Они почти никогда не бывают возмутительными или диковинными. Их редко волнует внешний вид — внешний вид или формальные атрибуты.В крайних случаях они могут даже выглядеть неаккуратно в одежде или среде обитания. Они редко бывают слишком озабочены тем, что думают другие люди.

Старые души стремятся к образованию с таким же небрежным отношением, как и ко всему остальному в жизни. Оценки для них не имеют большого значения. Само обучение не так важно, если оно не способствует решению конкретной жизненной задачи. Старые души склонны отказываться от материальных занятий, которые занимают так много времени и энергии молодых душ, и сосредотачивают то немногое, что у них есть, на духовной целостности.Под этим подразумевается необходимость понять правду и причину вещей. Старые души редко участвуют в организованной религии. В поисках понимания их часто больше привлекают метафизика, мистицизм, философия и оккультизм. Им трудно синтезировать свое физическое и духовное «я». Они часто ищут неортодоксальную и целостную медицину, а не обращаются в медицинские учреждения.

Старые души не в мейнстриме

В некотором смысле можно сказать, что старые души находятся в самом тяжелом возрасте.Во-первых, они не вписываются в культуру, поэтому их часто считают странными. Они определенно находятся вне основного русла общества и мало заботятся о его официальных институтах. Во-вторых, они часто слишком утомлены жизнью, чтобы делать то, что нужно сделать, для решения своих собственных проблем, не говоря уже о чьих-либо еще. Поскольку они склонны следовать по пути наименьшего сопротивления, они никуда не идут и ничего не делают, если не чувствуют, что их толкают внутренние и внешние силы. Независимо от того, насколько это может им понадобиться для построения характера, они будут терпеть лишь определенное количество стресса в любой конкретной ситуации.Тогда они впадут в депрессию, просто бросят все и пойдут дальше. В-третьих, в старых душах есть определенное высокомерие, поскольку они часто чувствуют, что не могут учиться у молодых душ. Они осознают свою зрелость, пусть даже подсознательно, и считают более молодые души глупыми. Это не совсем разумно. Всегда есть чему поучиться, даже у юниоров. В-четвертых, очень мало осталось того, что старые души хотят испытать в жизни. Им кажется, что они уже все сделали — так зачем делать еще? «Нет ничего нового под солнцем» — еще один хороший девиз Старой души.

Даже секс не очень ценится Старшими душами. Обычно он в этом разбирается, но его отсутствие интереса к этому и отсутствие страсти в нем могут сбивать с толку молодые души, которые все еще высоко ценят секс. Однако старые души часто гедонистичны и чувственны и могут обладать непристойным чувством юмора. Старые души часто андрогинны (имеют сбалансированные мужские и женские характеристики), а иногда бисексуальность является частью их образа жизни. В этом веке гендерная идентификация часто бывает слабой из-за подсознательного контакта со всей психикой, которая включает как мужские, так и женские характеристики.В романтических отношениях Старая душа ищет «родственную душу» — кого-то, с кем она связана на уровне души. Это может быть кто-то другой, с кем он провел много жизней, или другая душа в его собственной Сущности. Влечение к этому настолько сильное, что его можно описать как принуждение.

Подобно старому человеку, Старая душа находится в процессе ухода с физического плана. Он не хочет вкладывать деньги в то, что считает эфемерным и преходящим.Теперь мотивация — духовная чистота. Большинство Монад, которые должны быть завершены Старой душой, имеют отношение к бытию, а не к действиям (как Молодая душа) или чувству (как Зрелая душа). Старая душа просто есть. Он просто переживает жизнь, проходящую через его сознание. Он мало чем отличается от Младенческой души тем, что часто ведет простую жизнь. Он не хочет усложнять отношения напряженными отношениями и серьезными проблемами. В смысле реинкарнации Старые души выплачивают последнюю карму, и они не хотят больше навлекать на себя ответственность, поэтому они перестраховываются, оставаясь в стороне от тяжелой драмы, которая развлекает более молодые души.

Фил Виттмейер


Старая душа: вопросы и ответы по каналу

(Для просмотра полного текста щелкните ссылки ниже)

Содержимого пока нет. Перейти вниз.

Содержимого пока нет. Попробуйте следующий.

МИХАИЛ: Террор — очень субъективный термин, и впечатление о нем у одного человека может сильно отличаться от впечатления другого.Сразу скажем, что в данном контексте не всем подходит один размер.

Ранее мы говорили, что старые души эволюционируют, сталкиваясь со своими страхами, поэтому мы предложим вариант этого, чтобы исследовать, как старые души учатся через ужас самообмана. Однако это не следует путать с самообманом, который может преследовать ремесленника.

Было бы полезно показать дуальности, которые символичны в каждом возрасте души:

Детские души: жизнь / смерть

Детские души: правильно / неправильно

Молодые души: победа / поражение

Зрелые души: любовь / страх

Old Souls: Truth / Illusion

Поскольку Старые души не любят увязать в случайных деталях жизни, они предпочитают видеть более широкую перспективу или, если хотите, план того, как мир собирается по кусочкам, чтобы создать целое.Чтобы сжечь туман самообмана, старые души освещают своими лучами истины все, с чем они сталкиваются, поэтому им страшно осознавать, что они были обмануты в их собственной игре.

Самообман часто может привести старую душу к ошибочной поддержке несправедливого дела, принятию вредных систем верований или сбиванию с пути ошибочной философии. Затем этот психологический ужас побуждает старую душу увидеть за пределами иллюзий и домашних фокусов жизни и найти лазейку, спрятанную под столом мага.

Задача самоанализа может также выявить многих внутренних демонов, которых старая душа может захотеть избежать или забыть. Однако отказ принять негативные аспекты прошлых или нынешних личностей может привести к внутренней форме самообмана. Рост происходит от принятия неприятных частей себя, которые, хотя на них может быть страшно смотреть, сыграли неотъемлемую роль в общем развитии души.

КАНАЛИЗАЦИЯ: Дэвид Грегг

МИХАИЛ: На Старом уровне, заключительном для фрагментов физического цикла, семь уровней аналогичны тому, что было раньше, за исключением того, что теперь все обращено внутрь.Первый уровень по-прежнему связан с энергией зрелого цикла и его эмоциональным характером. Он завершил Зрелый 7-й уровень, объединив все уроки этого уровня, но пока у него нет реального опыта с энергией Старого уровня как таковой. Несколько жизней, необходимых для приспособления к новой энергии, позволяют фрагменту чувствовать себя комфортно в своем пространстве.

Затем наступает второй уровень, время погружения в работу Старого уровня, но частые отступления из-за его незнакомости.Это драматическое, часто утомительное количество жизней, поскольку фрагмент учится снова находить равновесие.

Третий уровень — это внутренняя деятельность, взвешивание и измерение, рассмотрение вещей в перспективе, готовность полностью перейти к выбору Старого уровня.

Четвертый — это активность внешней, полностью погруженная в энергию опыта Старой души, полностью озабоченная тем, чтобы усвоить уроки, завершающие цикл. Этот опыт может включать в себя попытку привнести знание Дао в рамки индивидуальной роли.Даже те, кого мы характеризуем как спящих наяву, чувствуют побуждение уважать истину, насколько они могут ее понять, исследуя местность. Для тех, кто не спит, это время деятельности с определенной целью.

Пятый уровень Старого иногда воспринимается как нечто необычное. Фрагменты делают выбор, который другим может показаться весьма диковинным, и, более того, им совершенно не кажется, что они воспринимаются как странные или странные. На них начинает сказываться сила финиша.Духовные элементы очень сильно преследуются, вопросы физического плана становятся неинтересными. Эти фрагменты могут столкнуться с трудностями в семейных связях и даже в большей степени с экономической ответственностью. Отношения, вероятно, намного менее интенсивны, поскольку Старый фрагмент имеет тенденцию работать своим целеустремленным путем к концу.

Шестой уровень — это время освобождения от всех кармических обязанностей. Каждая лента кармы будет сожжена до конца жизней на этом уровне. Это приводит к тому, что этот уровень несколько затягивается для некоторых фрагментов, требуя многих жизней, чтобы выполнить и завершить все кармические соглашения.Поскольку физические проблемы географии, возраста и т. Д. Могут быть очень реальным сдерживающим фактором для встречи двух фрагментов, чтобы решить эти вопросы, между жизнями предпринимается попытка прийти к соглашению, которое уравновесит эти кармы с честью на астрале.

Седьмой этап Старого уровня обращен к концу. Старым фрагментам, как правило, трудно очень беспокоиться о таких вещах, которые вызывают возмущение зрелых фрагментов. И те, кто находится в последних жизнях цикла, еще более далеки от этих забот.Фрагмент превращается, осознавая собственные кармические потребности, уроки, относящиеся к овладению индивидуумом физическим планом. Самосознание — урок здесь, принятие — цель, какой бы ни была выбранная «цель». Урок Приятия, Агапе — это заключительная работа фрагмента на этом плане. Когда этот урок будет полностью подтвержден, фрагмент готов к циклической обработке.

НА КАНАЛЕ Нэнси Гордон

МАЙКЛ: Старая душа небрежно относится к сексу на более ранних уровнях, потому что эротическая любовь начинает терять свое очарование.На последнем уровне старая душа часто не участвует из-за отсутствия цели (секс ничего не добавляет к ее жизни). Однако старая душа чрезвычайно чувственна и наслаждается тесным физическим контактом. Старая душа обычно является опытным и захватывающим партнером для души в более раннем цикле, но может быть очень разочаровывающим любовником из-за своей небрежности.

КАНАЛЫ из транскриптов учения Михаила

МИХАИЛ: Религия старой души обширна и включает в себя неортодоксальные ритуалы.Рощи деревьев превращаются в соборы, а присутствие реализованных мастеров часто ощущается душами постарше. Синтез ощущается в последнем цикле, и старые души редко цепляются за догму.

МИХАИЛ: Возможно, величайшее заблуждение состоит в том, что старые души являются образцом духовной мудрости и просвещения. Все души, независимо от их возраста, способны достигать повышенных состояний осознания.То, что старая душа более открыта для следования духовному пути, дает небольшое преимущество, но многие старые души никогда не прислушиваются к тихому ропоту сущности, предпочитая вместо этого утолить голод ложной личности. Искажения истины и явная иллюзия — главные питательные вещества, питающие ложную личность, и некоторые старые души не осознают, как часто они отключаются от своего подлинного «я».

Другое распространенное заблуждение состоит в том, что старая душа представляет собой более высокий уровень развития, подразумевая, что возраст души является иерархической структурой, и один уровень лучше, чем другой.Вспомните басню о черепахе и зайце. В их гонке к финишу каждый шаг так же важен, как предыдущие или последующие шаги. Шаги, необходимые для перехода из точки А в точку Б, одинаково важны и ценны. Могут быть рассмотрены альтернативные маршруты, и некоторые души выбирают короткие пути, но в цикле воплощений пункт назначения в конечном итоге тот же самый. Путешествие не было бы таким полным или значимым без всех необходимых шагов, плюс-минус несколько.

Менее частое недоразумение, но постоянный источник путаницы заключается в том, что старые души неспособны зарабатывать на жизнь в мире молодых душ.Это далеко от истины. В то время как старая душа может стремиться к меньшему соревнованию и однообразию в своей профессии, старые души — высококвалифицированные работники, у которых есть значительный опыт прошлой жизни, который они могут предложить миру.

Направлено Дэвидом Греггом


Старая душа Элитизм


Элитарность старой души

Быть старой душой часто считается священной землей для духовно мыслящих людей, поскольку это стадия воплощения всей накопленной мудрости, собранной в результате тяжелой серии опытов прошлых жизней.Таким образом, если кого-то считают старой душой, сразу предполагается, что этот человек полон духовных знаний и мудрости.

Однако в глазах Дао (или Бога) старые души ничем не лучше, чем души других возрастов. Каждый возраст души смотрит на жизнь с точки зрения, соответствующей жизненным урокам, которые необходимо усвоить на этой стадии развития.

Кандидат в президенты Берни Сандерс, старая душа раннего уровня, является ярким примером видения, которое старая душа может привнести в общество.Но в некоторых духовных сообществах часто отсутствует нейтралитет в отношении старой души, с нереалистичной тенденцией, которая обожествляет этот возраст души, помещая ее в иерархию выше остальных. Это контрпродуктивно и не является истинным отражением реальности. Все души имеют одинаковую ценность, независимо от возраста души.

Дэвид Грегг


Как старые души имеют значение в мире молодых душ

В ченнелинге ниже обсуждается волновой эффект, созданный другими.

Все мы знаем, что почти каждый, с кем мы встречаемся, может нас чему-то научить. Если не в дидактическом смысле, то в том, чтобы вызвать более глубокое осознание самих себя, возможно, что-то, что нам нужно признать и над чем поработать.
Есть так много вещей, о которых стоит узнать.

Один из аспектов старой болезни души — слишком пассивно реагировать на жизнь и просто идти туда, куда она нас ведет. Это может быть полезной техникой на время, возможно, в объективном буддийском смысле, но она развалится, если мы ТОЛЬКО реагируем на жизнь и никогда не начинаем волноваться по пруду.Молодые души хороши в запуске ряби. Однако все идет наперекосяк, когда они слишком привязываются к результату или резко сталкиваются с желаемыми результатами других. Всегда нужно искать правильный баланс в этих вещах: не слишком пассивно, не слишком агрессивно, но сосредоточено на поиске золотого пути. Следующий ченнелинг поясняет этот нейтральный подход.

Большинство старых душ быстро осознают, достигнув совершеннолетия, что если они хотят выжить в мире, который кажется высококонкурентным, им необходимо снизить свои ожидания и изменить свою систему ценностей.Многие части вашего нынешнего общества требуют конформизма, а те, кто выходит за рамки книжки-раскраски для взрослых, часто подвергаются суровому наказанию.

Души, обладающие истинным предпринимательским духом, чтобы «мыслить нестандартно», говоря популярным выражением, могут стать одним из факторов, меняющих правила игры, но большинство душ играют в общественную игру осторожно и с минимальным риском. И это совершенно понятно. Проиграть в игре жизни, как она сейчас разыгрывается, катастрофически.

Эта мировая арена, как вы можете догадаться, нелегка для старой души. Старые души не против играть по правилам, но ежедневная рутина достижений и успеха не так привлекательна для них. Их сердце просто не в этом.

Таким образом, вопрос о том, как старая душа может изменить мир молодых душ, не так легко ответить для этой части населения, которая едва составляет 12%.

В целом, старые души имеют значение, когда они моделируют пример того, как быть в мире, либо на своих собственных условиях, либо на условиях, установленных обществом, в котором они живут.Таким образом, чтобы изменить ситуацию, которая привлекает внимание и провозглашает перемены, старая душа должна использовать ресурсы более крупной группы, разделяющей схожее видение. Это может оттолкнуть старые души, которые предпочитают быть одиночками, а не участниками. У них редко есть легионы последователей, необходимые для того, чтобы сплотить крик вокруг определенной цели или социальной проблемы. Однако были исключения.

Как упоминалось ранее, такой харизматичный политик, как Берни Сандерс, является ярким примером старой души, которая использовала сеть последователей, чтобы оказать влияние на широкую публику.

В гораздо меньшем масштабе, уединенная старая душа имеет значение, будучи моделью высшего сознания для каждой встреченной души. Старые души подают этот пример через то, как они взаимодействуют с другими на работе, в торговых центрах, в продуктовых магазинах, за рулем автомобилей и в других ситуациях, где просвечивает сознание старой души.

Никогда не недооценивайте влияние, которое один человек может оказать на мир, даже если эффект минимален и затрагивает только сотню человек на протяжении всей жизни.Сознание старой души может иметь волновой эффект, который побуждает этих людей моделировать свои собственные примеры для сотен других. В процессе экспоненциального роста высокосознательная душа, даже если она живет в сельской местности, может через долгосрочное воздействие вызываемой ими ряби изменить жизнь тысяч людей. Мелочи имеют значение.

В то время как авиастроители могут путешествовать по миру на частных самолетах и ​​заключать сделки, которые приносят миллионы долларов жадным преуспевающим людям, некоторые старые души незаметно вносят значительные изменения в мир, по одному человеку за раз.Все зависит от вашей точки зрения.

Направлено Дэвидом Греггом


Ты старая душа?

Вам интересно, что значит быть старой душой? Пройдите наш тест для старой души и узнайте, является ли ваша душа младенческим, младенческим, молодым, зрелым или старым. Помните: один возраст души не лучше другого. Это просто разные взгляды на жизнь, и все они приносят важный учебный опыт.

Нажмите кнопку ниже, чтобы пройти старый тест души. Радоваться, веселиться!

Сколько лет моей душе?

Другие видео старых душ

● 7 вещей, которые вы должны знать о старой душевной любви

● Десять главных признаков того, что ты старая душа (Юмор)

● Старая влюбленная душа

Семь возрастов души
Детская душа | Детская душа | Молодая душа | Зрелая душа | Старая душа

Вернуться к Статьи об эпохе души

ЕСЛИ ВАМ НАСЛАЖДАЕТСЯ ЭТА СТАТЬЯ, ПОДЕЛИТЬСЯ или СВЯЗАТЬСЯ НА ЕЕ


Статьи по теме:

▪ Возраст души (Еще статьи)
▪ Возраст души по странам
▪ Сравнительная таблица зрелых и старых душ
▪ Направление эпохи души

Вам понравилась эта статья? Поделитесь этим с друзьями

Магазин в
Магазин New Age

Комментарии

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *