21.09.2021

Индийский астролог: Предсказания индийского мальчика на 2020-2021 годы для России дословно

Содержание

Индийские гороскопы на сайте Игоря Гаршина. Древнеиндийская астрология



Индийские гороскопы на сайте Игоря Гаршина. Древнеиндийская астрология

Время — важнее всего, ибо все остальное — ничто, если нет времени! (Константин Щемелинин)

Индийская астрология отличается духовностью, расчетом гороскопа по реально видимым звездам и необычной точностью предсказаний. На санскрите она называется Джиотиш (в переводе — Свет) и является государственной наукой в Индии (также возможны варианты названий Джйотиш, Джётиш, Джотиш, Джетиш).

Помимо 12 знаков Зодиака, в ней рассматриваются 27 звезд, или Лунных домов (стоянок — накшатр). Таким образом, в древнеиндийское астрологическое учение входит как традиционный (солнечный) зодиак (возможно, заимствованный у шумеров), так и лунный (тотемный) зодиак (возможно, более древний).

Разделы страницы об индийских лунном и солнечном гороскопах и других ведийских астрологических знаниях:

Также читайте о психологии отношений.


Древнеиндийский лунный зодиак (27 лунных стоянок-накшатр)

Индийский лунный [если точнее, «половиннолунный»] гороскоп строится на учении о 27 лунных стоянок, или домов (накшатр) — половинок лунного цикла, соответствующих 27 звездам, мимо которых совершает свой годовой ход Луна. Каждую из этих накшатр символизирует определенное животное — самка или самец (независимо от вашей половой принадлежности) и между ними есть симпатии и антипатии.

Это схоже с древнеиранским зодиаком, в котором каждому знаку соответствует свой тотем или антитотем.

Каждая из накшатр соответствует 13 градусам 20 минутам Зодиакального круга. Начало Зодиака всегда находится напротив неподвижной [?] звезды Спика (Альфа Девы) и приходится примерно на 13 апреля в нашем календаре [на каждую лунную стоянку при этом приходится 12-14 дней].

Гороскоп индусов с помощью системы 27 Лунных домов рассказывает о присущих тому или иному знаку чертах личности, уделяя особое внимание любовной стороне жизни и сексуальным отношениям как составной ее части. Также он помогает понять, какой спутник жизни станет для того или иного знака самым лучшим. Поэтому данный гороскоп еще нередко называют

любовным [именно по нему, видимо, индийские астрологи и делали заключение о совместимости пары — без их мнения свадеб не было, как рассказывал гид].

Также накшатры показывают карму человека и описывают, в каком направлении ему двигаться, чтобы улучшить свое жизненное положение. Планета становится проводником этих энергий и перенимает свойства соответствующей Накшатры, а также помогает с выбором профессии. Причём, у людей с ярко проявленной Накшатрой имеются «метки» на теле в виде родинок или родимых пятен, дающих своим обладателям силу.

[Всего животных 27 (13 пар и 1 мангуста без пары): конь + лошадь, слон (2 — со слонихой?), баран + овца, змея (2 — со змеем?), собака (2 — с псом?), кот + кошка, крыса (или мышь-самец?) + мышь, буйвол + буйволица, буйвол (бык?) + корова, тигр + тигрица, олень (2 — с оленихой?), обезьяна (2 — с «обезьяном»?), лев + львица, мангуста (какого пола?)].

Возможно, подобный лунный тотемный зодиак был прототипом будущего солнечного, состоящего из 12 знаков. А место звёзд заменили более наглядные созвездия. Ведь изначально, зодиакальными считались не 12, а 13 знаков зодиака — 13-м было созвездие Змееносца. Это было, вероятно, в эпоху лунного календаря и лунного года, состоящего из 13 месяцев по 28 дней (тогда и возникло понятие 7-дневной недели, как четверти лунного месяца). Причем индийский лунный зодиак состоит как бы из полумесяцев. Значит, он более точный.

Следует также заметить, что индуистская религия (и, наверное, вся индийская философия) основана на числе 3 как символе Тримурти — триединства бога-создателя Брахмы, бога-хранителя Вишну и бога-разрушителя зла Шивы. А 3 в кубе — 27 — число треугольников в Шри-янтре, показывающее число небес или символизирующее бесконечное число миров. Вот это число небес и указано в тотемном индусском гороскопе.

Количеством своих лунных стоянок лунный индуистский зодиак схож с теодиаком («кругом богов») древних египтян, основанном на 28 «стоянках» божеств-покровителей различных по длительности периодов солнечного египетского года.

Тотемы древнеиндийского гороскопа:

  1. Ашвини (с 13 по 27 апреля). Животное-символ: конь. Ашвини ищут спутника, способного понять их неудержимое стремление к свободе. Их идеал — любитель приключений с богатым духовным миром. Совершенство в близком человеке им необходимо еще и потому, что они сами — воплощенная независимость и не умеют строить отношения. Страстные и чувственные, они бывают восхитительны в любви.
  2. Бхарани (с 28 апреля по 11 мая). Животное-символ: слон. Им, твердо стоящим на земле, необходим человек, стремящийся к прочным и длительным отношениям. Если такого удается найти и к тому же он разделит их увлечения, они готовы вступить за него в бой. Соперничество их вдохновляет. Ради благосклонности избранника они способны на все. Однако, добившись своего, могут охладеть, принимая как должное знаки его любви.
  3. Криттика (с 12 по 25 мая). Животное символ: овца. Криттика по натуре страстны и чувственны, но на пути к прочному союзу их нередко пугает самый последний шаг. Им нравится, когда их завоевывают, и они никак не проявляют своих чувств, не убедившись, что вызывают интерес у избранника. Лидеры в любых других аспектах, в любви они любят роль зрителя.
  4. Рохини (с 26 мая по 8 июня). Животное-символ: змей. Рохини любят самозабвенно, всем сердцем. Однако могут связать свою жизнь с тем, кто не способен оправдать их доверие. В своем безудержном стремлении к совершенству отношений им следует проявлять известную осторожность. Они не боятся демонстрировать свои чувства и, любя, способны на отчаянные поступки, но, чтобы сделать первый шаг, им нужно получить сигнал от избранника.
  5. Мригасира (
    с 9 по 21 июня
    ). Животное-символ: змея. Они не предпринимают усилий, чтобы вступить в интимные отношения. Первый шаг должен сделать другой: скрытные Мригасира держат свою сексуальную энергию в узде. Только тот, кто сумеет разбудить в них страсть, может рассчитывать на ответное чувство. В союзе с мужчиной им необходимо интеллектуальное взаимопонимание. Их отстраненность и надменность мешает им строить отношения.
  6. Ардра (с 22 июня по 5 июля). Животное-символ: собака. Нежные Ардра заботливы и верны, но иногда вкладывают в отношения слишком много сил и страсти. Им не мешает научиться ждать, пока мужчина сам не сделает первый шаг. Они ищут добросердечного и внимательного спутника, способного во всем их поддерживать и постоянно хвалить. Свою сексуальность они не скрывают. Однако без всякой видимой причины могут разочароваться в спутнике.
  7. Пунарвасу (с 6 по 19 июля). Животное-символ: кошка. Нередко Пунарвасу недостаточно проявлений любви со стороны одного человека, и это сводит с ума тех, кто искренне любит их. Однако знаки внимания со стороны других мужчин им необходимы, чтобы показать: они не терпят даже намека на контроль. По этой же причине Пунарвасу не спешат проявлять свои сексуальные желания. Они могут показаться гордыми и неприступными, но умеют послать еле уловимый сигнал страсти.
  8. Пушиа (с 20 июля по 2 августа). Животное-символ: баран. Они очень замкнуты, им нелегко проявлять свои чувства даже по отношению к любимым и близким.
    Им приходится сдерживать свои сексуальные порывы. Пушиа нравится преследовать своих избранников — тем не следует подавать повода к ревности. Секс для Пушиа — самое главное удовольствие. Они редко поддерживают длительные и прочные любовные отношения.
  9. Ашлеша (с 3 по 16 августа). Животное символ: кот. Самодостаточным и скрытным, им необходим спутник, который не ущемлял бы их независимости. Собственники по натуре, в своем избраннике они не терпят собственничества. Им нужно знать, что для любимого человека они — Вселенная. Усомнившись же в этом, они становятся холодно-отчужденными. Но превращаются в нежных, чувственных и бесконечно преданных, если избранник принимает их такими, как они есть.
  10. Магха (c 17 по 30 августа). Животное-символ: крыс. Магха вовсю наслаждаются жизнью и всегда готовы к сексу. Их основная задача — найти спутника, понимающего, насколько им нужны сила и власть. Магха очень мужественны, а их сильный сексуальный аппетит особо привлекателен для тех, в ком не разбужена чувственность.
  11. Пурва Пхалгуни (с 30 августа по 13 сентября). Животное-символ: крыса (мышь). Им необходимы прочные, доверительные и длительные отношения. Чтобы сохранить их, Пурва Фалгуни готовы на жертвы. Прежде чем послать избраннику сигнал страсти, они ждут, пока их желание не дойдет до точки кипения. Влюбленные в Пурва Фалгуни не должны пугаться их редких вспышек гнева: Пурва Фалгуни разжигают таким образом страсть в том, кто им очень дорог.
  12. Уттара Пхалгуни (с 14 по 27 сентября). Животнок символ: бык. Без своей второй половины им не жить. Их неудержимое стремление к совершенству и справедливости нередко создает проблемы и для них самих, и для их близких, однако по натуре они добросердечны и щедры. Основная задача спутника Уттара Фалгуни — поддерживать сексуальный интерес к себе. Этой накшатре необходима цель — тот, за кем нужно охотиться и кто не сдается сразу,
  13. Хаста (с 27 сентября по 10 октября). Животное-символ: буйволица. Они зависят от перемен настроения, эмоциональная поддержка им необходима как воздух. Сдержанные и «непробиваемые» внешне, на самом деле они неспокойны, ранимы и крайне уязвимы. Неуправляемым по натуре, им нужна независимость, но в любовных отношениях они проявляют редкую щедрость и бескорыстие. Их природная практичность замечательно уживается с невероятной чувственностью.
  14. Читра (с 11 по 23 октября). Животное-символ: тигрица. Читра ищут того, кто разделил бы с ними беды и радости, но избранник должен соответствовать их сексуальному темпераменту — и тут они не терпят компромиссов. Они стараются подчинить избранника своей воле, а решив, что он им больше не нужен, проявляют удивительные безразличие, холодность и даже жестокость.
  15. Свати (с 24 октября по 6 ноября). Животное-символ: буйвол. Создание семьи — важнейшая жизненная задача для Свати, хотя по отношению к избраннику они часто бывают придирчивы и критичны. Они очень практичны и твердо стоят на земле, хоть и скрывают эту сторону своей натуры. Они не придают большого значения своей сексуальности и умеют дождаться нужного момента, чтобы удовлетворить свои желания.
  16. Вишаха (с 7 по 19 ноября). Животное-символ: тигр. Даже несмотря на полную удовлетворенность сложившимися отношениями, неспокойные в душе Вишаха могут вдруг почувствовать смутное раздражение — и изменить. Внутреннее недовольство собой толкает их и на частую смену поклонников. Обладая мощной сексуальной энергией, они ищут спутника, способного утолить этот голод. Их сексуальность — искра, готовая возгореться в любой момент.
  17. Анурада (с 20 ноября по 2 декабря). Животное-символ: олениха. Любовь необходима Анурада, как никому в Зодиаке, и ради любви они готовы буквально на все. Они не вступают в чисто сексуальные отношения, для них желание — лишь часть всепоглощающего чувства. Поэтому им так нелегко сохранять союз с одним избранником — им все время кажется, что они еще не встретили свою «главную любовь».
  18. Йешта (с 3 по 15 декабря). Животное символ: олень. Они могут быть предельно сексуальны, чувственны, властны и — столь же непостоянны. Рядом с ними может быть лишь тот, кто непрестанно открывает им новые горизонты. При свойственных Йешта сексуальных аппетитах невозможно хранить верность одному человеку. Если Йешта кем-то заинтересуются, то сметают любые преграды. И в погоне за предметом страсти могут быть безжалостны.
  19. Мула (с 16 по 28 декабря). Животное-символ: пёс. Нерешительные, переменчивые и ненадежные, Мула не могут оставаться в общепринятых рамках поведения. Они постоянно экспериментируют и находят особое удовольствие в жизни на грани дозволенного. Им не нужны серьезные или стабильные отношения, однако они могут вступить в длительный союз — при условии, что спутник не потребует от них подчинения нормам и правилам.
  20. Пурва Ашадха (с 29 декабря по 11 января). Животное-символ: обезьян. Пурва Ашадха можно считать приверженцами моногамии. Уверяя избранника в своей верности, они не кривят душой. Если спутник понимает серьезную натуру Пурва Ашадха, то союз нерушим. Как любовники Пурва Ашадха могут быть изобретательны и неутомимы.
  21. Уттара Ашадха (с 12 по 24 января). Животное-символ: мангуста. Потребности Уттара Ашадха чрезвычайно сложны и противоречивы. Они играют по своим собственным правилам и не бывают счастливы в рамках традиционного союза. Чтобы чувствовать свою незаурядность, им нужна свобода. Выдумщики в сексе, они умеют заинтриговать объект своих желаний.
  22. Шравана (с 25 января по 6 февраля). Животное-символ: обезьяна. Им трудно выражать свои чувства, и они неустанно ищут того, кто смог бы оценить их деликатность, понял бы глубину их переживаний и не принимал бы потребность в одиночестве за неумение любить. В то же время, очаровательные в своем остроумии, они не всегда принимают близкие отношения всерьез.
  23. Дханишта (с 7 по 19 февраля). Животное-символ: львица. Тому, кто оправдывает их надежды, Дханишта остаются верны всю жизнь. Они очень ответственны; обладая незаурядной силой духа и харизмой, они контролируют свои сексуальные желания. И никогда не скрывают своих намерений по отношению к тем, кто их привлекает, — пока не находят «самого главного и единственного» в своей жизни.
  24. Шатабхишак (с 20 февраля по 4 марта). Животное-символ: лошадь. Они старательно прячутся за маской сдержанности и строгости, однако очень часто мечтают о страстном сексе. У Шатабхишак, которые не желают признаваться в этих мечтах самим себе, могут возникнуть проблемы. Обычно, даже испытывая страстное влечение, они не берут на себя инициативу.
  25. Пурва Бхатра (с 5 по 17 марта). Животное-символ: лев. И на мир, и на спутника жизни Пурва Бхатра смотрят сквозь розовые очки, а в своих отношениях с поклонниками видят лишь положительные стороны. Чем нередко провоцируют измены и обман. В любовные отношения Пурва Бхатра вкладывают массу энергии, сил и эмоций. Динамичные и отважные, они обладают яркой индивидуальностью и мощной сексуальной притягательностью.
  26. Уттара Бхатра (с 18 по 31 марта). Животное-символ: корова. Эмоциональные натуры, Уттара Бхатра не просто мечтают об идеальном союзе, но активно его создают. Однако, если отношения не складываются, как им хотелось бы, — заводят связи на стороне или живут в одиночестве. В последнем случае Уттара Бхатра старательно учатся обходиться без любви и секса. Они бывают нежны и заботливы, но чаще можно встретить надменных или аскетичных Уттара Бхатра.
  27. Ревати (с 1 по 12 апреля). Животное-символ: слониха. Самые щедрые и жертвенные в Зодиаке, они не заинтересованы в чисто сексуальных отношениях. Им необходимы серьезный роман и глубокие чувства. Тот, кто хочет быть рядом с Ревати, должен понимать их духовный мир, их внутренние потребности. Когда Ревати одолевают сомнения, они теряются. Их часто мучает ревность — им необходимо научиться верить в свои силы и доверять другим.

Древнеиндийский солнечный зодиак (12 раши)

Индийский Зодиак состоит из 12 знаков (раши). Ведическая Астрология (джётиш) использует сидерический (звездный), то есть неподвижный зодиак, в котором за начало отсчета принята определенная звезда эклиптики. Это отличие дает огромную разницу — почти в 23 градуса. Поэтому, если по западной астрологии Солнце входит в знак Овна 21 марта, то по джйотиш Солнце (Сурья) входит в знак Овна (раши Меша) аж 14 апреля [разница в 3 недели!].

Нижеследующие описания зодиакальных знаков джотиша дают характеристику человека, асцендент (лагна) которого находился в данном созвездии на момент рождения.

Знаки (раши) древнеиндийского зодиака:

  1. Меша (Овен) — 13/14 апреля – 13/14 мая. Первый знак индийского гороскопа символизирует новое начало. Те, которые родились в этом знаке – оптимистичны, активны и настроены творчески. Они благоразумны, у них постоянная потребность во всем доказываться и желание показать всем, что они лучшие в своей работе. У них большие амбиции, планы и они непрерывно ищут способ их реализации, и если им это не удастся, впадают в депрессию. Они всегда готовы к риску, не задумываясь предварительно о возможных последствиях. Меша в жизни не следует разуму и логическим выводам, а исключительно инстинктам. Эти люди в общем щедрые, самостоятельные, полностью искренние, но порой агресивные.
  2. Вришахба (Телец) — 13/14 мая — 14/15 июня. Этот знак характеризуют решительность, стабильность и скрытая сила. Люди, рожденные под этим знаком свои цели достигают в замедленном, но верном режиме. В них нет ни капли импульсивности или легкомысленности, потому что свои планы они хотят осуществить самым безопасным и эффективным способом. Их выбор основан не на спонтанности и идеализованных ценностях, а на конкретных вопросах, которые для них важны, таких как безопасность и настойчивость. Они с трудностью могут противостоять комфорту и материальным ценностям, но зато получают они их честным способом. Тех, кого любят они берут под свое покровительство, и еще очень чтят традиции.
  3. Митхуна (Близнецы) — 14/15 июня — 15/16 июля. Люди, рожденные под этим знаком, беспокойного и непостоянного духа, гиперактивные, а их поведение и деятельность часто непредсказуемы. Настроение у них переменчивое, легко меняют свое мнение и стремятся постоянно удивлять окружающих себя людей. Они очень забавные, улыбаются и всегда производят хорошее впечатление. Они любят флирт и все новое, они независимые и с трудом налаживают отношения с партнером. Эти люди с трудностью удерживают внимание и интерес, и только в зрелом возрасте успокаивается их озорной характер.
  4. Карка (Рак) — 15/16 июля — 16/17 августа. Карка является знаком эмоционалности и сострадания. По своей натуре, родившиеся в этом знаке нерешительны и всю жизнь в погоне за эмоциональным равновесием. Среди друзей и любовников у них часто уравновешенные и сильные люди, так как это один из способов чувствовать себя уверенее. Они доброжелательны и всегда готовы идти на жертву ради других. Они полностью принадлежат семье, и очень привязаны к своим родителям.
  5. Симха (Лев) — 16/17 августа — 16/17 сентября. Этот знак является положительным, впечатляющим и творчески настроенным. Эти люди не терпят бедностей и неудач. Они рождены для успеха и славы, у них постоянная потребность рассказывать другим о своих достижениях, потому что таким образом они чувствуют себя неординарными и лучшими, чем окружающая их среда. Они восприимчивы к лести и комплиментам, особенно если почувствуют себя побежденными. Они очень практичны, продуктивны и у них желание постоянно продвигаться во всех областях. В любви они преданы и верны партнеру.
  6. Канья (Дева) — 16/17 сентября — 16/17 октября. Люди, рожденные под этим знаком, часто боязливые и стремятся убежать от всего, что может привести их к тревоге и панике. Они очень продуманные и практичные, и во всех сферах жизни стремятся к безопасности и уверенности. Тем не менее, они сострадательны и готовы прийти на помощь всем, кто в ней нуждается. Самый большой их недостаток — это чрезмерная аналитичность и нерешительность, когда дело доходит до принятия решений. Людей и события они анализируют до той степени, что это у них создает путаницу, и приводит к отсуствию правильной позиции.
  7. Тула (Весы) — 16/17 октября — 15/16 ноября. Люди, рожденные под этим знаком, очень общительные и у них постоянная потребность поддерживать связь с друзьями, приятелями, коллегами. Они стремятся к гармоничным отношениям без терзаний и быстро разочаровываются, если испытают противоположное. Однако, их сильное желание построить стабильные отношения заставляет их двигаться дальше. Они очень милые, дружелюбные и с первого взгляда завоевывают себе все симпатии. Они должны научиться не отказываться от своих задумок и идей, если посчитают, что они правильные.
  8. Вришчика (Скорпион) — 15/16 ноября — 15/16 декабря. Многие индийские астрологи считают этот знак самым сильным. Люди, рожденные под этим знаком подвержены страстям и интуиции, и интересуются философией и оккультизмом. Отрицательное воздействие на их психологическое состояние оказывают плохие сны, постоянное беспокойство и тревога. Они способны достичь пика во всех областях, только если у них не отсуствуют стимул и мотивация, которыми могут быть деньги, любовь или блестящая идея. Если такой человек что-то задумает, он не остановится, пока этого не достигнет. Они любят страстно и по жизни имеют многочисленные и бурные отношения.
  9. Дхану (Стрелец) — 15-16 декабря – 14/15 января. Этот знак является символом оптимизма, энергии и энтузиазма. Эти люди динамичные и авантюрного духа, и то, что выводит их из себя – это сдержанность и консервативность. Все в жизни хотят достичь как можно быстрее, не задумываясь делают ли это правильно и будет ли результат положительным. Они хотят быть независимыми и не любят ограничений во всех смыслах этого слова. Они спонтанные и непредсказуемые, а по отношению к другим всегда честные и искренние. Энергично борутся осуществить свои мечты, какими бы они ни казались недостижимыми.
  10. Макара (Крокодил — Козерог) — 14/15 января — 12/13 февраля. Жизнь этих людей полностью посвящена достижению их высокоих целей, как в плане работы, так и в плане любви. Они считают, что престижный статус и почитание в обществе – это самое большое вознаграждение, которого они могут добиться, и в основном посвящены материальной стороне жизни. Они очень решительные, ответственные и способные. В любовных делах и социальных отношений они осторожны, и не оставляет много места для интима и любого вида крепкой связи с окружающими людьми.
  11. Кумбха (Водолей) — 12/13 февраля — 13/14 марта. Люди, рожденные под этим знаком, являются эксцентричными и непредсказуемыми. У них, как правило, одинаковые, постоянно повторящиеся реакции и несколько провокационное поведение. Не любят ничего однообразного, практического или обычного, и они всегда нуждаются изменить мир своими идеями и только им понятным положением. Как правило, работают на благо всех, а не только для личного интереса. В личных отношених они устойчивые, но если почувствуют, что их личность в этих отношениях под угрозой, немедленно покидают партнера.
  12. Мина (Рыбы) — 13/14 марта -13/14 апреля. Этот последний знак индийского зодиака символизирует вечность, совершенство и осуществление всего лунного Зодиака. Люди, рожденные под этим знаком, очень эмоциональны, сострадательны, с очень развитой интуицией. Это творческие люди, склоняются к искусству и духовной стороне жизни. Погружение в мир воображения и мечты является бегством от реальности, которая им по многим причинам не нравится, но это также является и их мотивацией вернуться еще в реальность и реализовать свои цели. В отношениях с партнером они мягки и романтичны, но идеализация партнера часто их приводит к неправильному выбору.

Сетевые ресурсы по древнеиндийской астрологии

  • Индийский гороскоп (Lagna.ru). В т.ч. на сегодня, на любой день («индусская машина времени»), подробный гороскоп совместимости…
  • Индийский гороскоп.
  • Индийский зодиак на Hyrax.ru.
  • Индийские знаки зодиака (солнечного).
  • Индийские знаки зодиака (12 знаков).


Ключевые слова для поиска сведений астрологическим системам Древней Индии: На русском языке: астрология совместимости древних индусов, индийская астрологическая система, любовный гороскоп хинди, лагны древнеиндийского зодиака, 27 лунных стоянок, 12 знаков раши, Джиотиш, Джйотиш, Джётиш, Джотиш; На английском языке: Hindus astrology, Hindoo zodiac, Hindu zodiacal signs, Hindian horoscope.

Индийский мальчик, который предвидел мировой кризис 2020 года, предсказал новое бедствие

Просмотров: 6892  Дата: 2020-06-02   Комментариев: 3  

Харизматичный индийский мальчик-астролог в прошлом году выпустил видео с прогнозом о масштабном мировом кризисе, который охватит Землю в первой половине 2020 года. Он не упомянул эпидемию коронавируса, но в остальном был удивительно точен.

Вот уже второй месяц интернет обсуждает неожиданного пророка — индийского подростка по имени Абигья Ананд , который, как выяснилось, еще в августе 2019 года предсказал на начало 2020 года серьезный мировой кризис. 

В августе 2019 года Абигья Ананд выпустил на сервисе Ютуб видеоролик под названием «Серьёзная опасность для мира с ноября 2019 года по апрель 2020 года» (Severe Danger To The World From Nov 2019 To April 2020) и недавно это видео стало вирусным. Сейчас у него свыше 6 миллионов просмотров.

В ролике Абигья не упоминает конкретно эпидемию от вируса, но говорит, что очень сильно пострадает Китай, а еще что особенно сильно в экономическом плане пострадают «богатые страны». 

В новом видео, вышедшем в начале апреля 2020 года,  юный астролог предсказал, что 20 декабря 2020 года произойдёт ещё одна катастрофа, более серьёзная, чем эпидемия коронавируса, и воздействие этой катастрофы будет продолжаться до марта 2021 года.

Это новое видео по непонятным причинам было позже удалено из основного канала, где выступал Абигья, «За нарушение условий сервиса» и сейчас его можно найти лишь на некоторых сторонних ютуб-каналах. 


Еще одним неожиданным пророком оказался малайзийский  метафизик и специалист по китайской Книге Перемен, который в октябре 2019 года сделал серию удивительно проницательных прогнозов на 2020 год.  Еще за два месяца до начала эпидемии в Ухане этот эксперт спрогнозировал, что в 2020 году весь мир охватит эпидемия вируса, похожего на вирус атипичной пневмонии. Из-за этого человечество окажется в глубоком кризисе.

Этого человека зовут Энтони Чэн (Dato’ Anthony Cheng), он известный на всю Малайзию специалист по метафизике и анализу мировой ситуации. Он также хорошо разбирается в древнекитайской книге гаданий Книге перемен, фэншуй, восьми циклических знаках, нумерологии. Он обладает более чем 15-летним опытом работы в области метафизики.

На своей лекции в октябре 2019 Чэн озвучил несколько  основных моментов, с которыми мир столкнется в 2020 году. 7 из них уже сбылись (Паранормальные новости — paranormal-news.ru).

Основываясь на том, что 2020 год это Год Гэнцзы (37-й год по циклическому календарю, например, 1840, 1900, 1960, 2020) Чэн сравнивал события, происходившие в прошлые годы Годы Гэнцзы и сказал, что 2020 год будет годом кризиса, стихийных бедствий и голода.

На первую половину 2020 года он прогнозировал 14 ключевых моментов, крах экономики, глобальный кризис сокращения служащих, появление вируса, подобного вирусу атипичной пневмонии, ущерб от насекомых-вредителей, нехватку материальных ресурсов, рост цен, изоляцию по всему миру,  политические изменения и некоторые другие. 

На вторую половину года, согласно анализу Чэна, придутся сильные наводнения, землетрясения, засухи, беспорядки, торговые войны и продовольственный кризис. 

«Год Гэнцзи 2020 года — это год стихийных бедствий и техногенных катастроф, но также год нового начала», — говорит метафизик.

Что в этот год следует делать, чтобы обойтись минимальными потерями? Чэн советует разумно тратить деньги и отложить развитие или расширение своего бизнеса. 

Он также говорит, что 2020 год это хорошее время для начала чего-то нового, при этом вам не понадобиться крупных вложений для этого, все зависит от ваших идей. При этом единственное удачное развитие вас будет ждать лишь в интернет -технологиях, — дополняет метафизик. 

Также Чэн советует внимательно следить за своим здоровьем, особенно уделять внимание легким и почкам. Кроме того, необходимо контролировать свои эмоции, потому что в год кризисов и эпидемии будут нарастать тревога и возникнет ощущение давления. 

Индийская астрология. | Astrostar.ru

Джъетиша – так называется астрология на санскрите, что в переводе означает «Господь Света». Индийская астрология делится на три части. Самхита – это астрология предзнаменований, Ганита представляет собой астрономические основы науки, Хора – составление гороскопов.

Нумерология и хирология также часто используются индийскими астрологами. Все составные части индийской астрологии находятся в тесной взаимосвязи. Астрология – часть индийской культуры. Очень важным считается свадебный гороскоп, т.к. считается, что выйдя замуж в благоприятное время, женщина сможет избежать вдовства. В Индии долго существовал обычай самосожжения вдов, и в этих рамках составление гороскопа было очень важно.

У индийцев особое отношение к смерти, поэтому работа над гороскопом смерти, соотносящаяся с концепцией реинкарнации, также играла большую роль. Индийская астрология имеет тесную связь с медициной. По утверждению Аюрведы, эффективно помочь больному без астрологических знаний невозможно. Положение небесных светил важно при выборе лекарства и методах лечения больного. В индийской астрологии выделяется пять основных систем: Нади, Таджика, Парашара, Джаймини и тантрическая.

Парашара наиболее популярна. Варахамимихира считается самым известным астрологом этой школы. А его концепция, в свою очередь, содержит в своей основе вавилонскую астрологию.

В системе Нади астролог имеет дело с астрологическими показателями, обычно записанными на пальмовых листьях, которые интерпретируются особым образом. Бхригу Нади – одно их известных собраний текстов. Тексты содержат информацию о предсказаниях касательно карьеры, здоровья, брака, детей, финансового положения; предсказания социально-политического плана; возможность узнать о прошлых воплощениях и причинах событий в этой жизни и способы их исправления, преодоления. Техники этой системы являются сакральными, они знакомы только посвященным. Джаймини – имя мудреца, которого считают автором Джаймини-сутры и основателем школы. Сформировалась эта школа позже других и не особенно популярна среди индийских астрологов-консерваторов.

Название системы Таджика указывает на ее арабское происхождение. В основе Таждики лежат исламские техники и традиции, известные в Индии с 13 века.

В основном сторонники этой системы живут на севере Индии.

Наиболее интересное, основанное на интуиции, мистическое направление индийской астрологии – тантрическое. В его основе лежит интерпретация сновидений, магические практики и ясновидение.

Индийский гороскоп | Астрору


На санскрите индийская астрология обозначается, как «свет». В Индии астрология имеет государственный статус, и изучается наравне с другими науками. Индийский гороскоп состоит из 27 знаков, каждому из которых соответствует своя звезда. Отсчет гороскоп берет с неподвижной звезды Спика, начало приходится на 13 апреля. В основе индийской астрологии лежит учение о реинкарнации и карме. Каждый знак гороскопа соотноситься с определенным животным (есть как самцы, так и самки), они между собой могут ладить, а могут и конфликтовать. Для каждого знака есть своя лунная стоянка, а каждой стоянке соответствует определенная планета, талисман и число.

Кроме информации о самом человеке, индийский гороскоп рассказывает о совместимости знаков между собой. Подобные знания помогают человеку более правильно спланировать свою жизнь, определить с каким человеком стоит связывать себя отношениями, и какого рода должны быть эти отношения.


Пурва-асадха (Пурвашадха)

(28 декабря – 10 января)

Означает «непобедимая», «непокорная».
Звезда: β-Стрельца.
Животное знака: Обезьяна самец.
Планета лунной стоянки: Венера.
Число: 30.
Партнеры: Слон (Бхарани), Слониха (Ревати), Пес (Мула), Кошка (Пунарвасу), Лошадь (Сатабхиша), Конь (Ашвини), Кот (Ашлеша).
Человек, рожденный под этим знаком, независим и не любит считаться с мнением остальных. Он капризен, недисциплинирован, неуловим и способен на кардинальные изменения своей личности. В тоже время он очень талантлив, обладает богатым творческим потенциалом. Его сложная личность постоянно пребывает в стадии развития.
В своих желаниях человек Пурва-асадха неопределенен, ему нужно получать самые разнообразные впечатления. Он может клясться в верности и хранить ее ровно до первой измены. При этом, заверяя партнера в своей верности, он ни сколько не кривит душой, а искренне верит в свои слова. И только изобретательный партнер может остаться с ним на долгое время.


Уттар-асадха (Уттарашадха)

(11 января – 23 января)

Означает «побеждающий в итоге», «всеобщий».
Звезда: Альрамин (α-Стрельца).
Животное знака: мангуст.
Планета лунной стоянки: Солнце.
Число: 15.
Партнеры: Корова (Уттар-бхадра), Обезьян (Пурва-асадха), Баран (Пушья), Обезьяна (Шравана), Овца (Криттика), Мангуст.
У человека Уттар-асадха хорошо развиты лидерские способности. Он способен хорошо устанавливать отношения между людьми, влиять на их эмоциональный и духовный подъем. У него развиты инстинкты охотника, он легко увлекается и пытается проникнуть в самую суть, интересующих его вещей. Это человек-одиночка, умный, честолюбивый, не выносящий обмана и подлости.
Мангуст идеалист, несогласный воспринимать мир реальным. Его партнеру надо воспринимать этого человека таким, каков он есть, не пытаясь повлиять на него. Это быстрый и деятельный человек, он неутомим и весел. Его сложная, незаурядная натура постоянно требует свободы.


Шравана (Шраван)

(24 января – 5 февраля)

Означает «ухо», «слух».
Звезда: Гиеди (α-Козерога).
Животное знака: обезьяна.
Планета лунной стоянки: Луна.
Число: 18.
Партнеры: Корова (Уттар-бхадра), Обезьяна (Шравана), Обезьян (Пурва-асадха), Конь (Ашвини), Кот (Пуннарвасу), Кошка (Ашлеша), Слониха (Ревати), Слон (Бхарани).
Люди этого знака умны, мудры, порой язвительны. Они любят быть в компании людей. Создавая свою группу, обезьяна всегда становятся на защиту ее интересов, помогая всем в сложных ситуациях. Внешне такой человек кажется холодным и невозмутимым, но в душе он сентиментален и чувствителен. Он привыкает постоянно маскировать свои чувства и эмоции.
Человек Шравана независим в отношениях со своим партнером. Для гармоничных отношений, его партнеру придется с пониманием относиться к замкнутой и нежной душе обезьянки. Обязательно нужно давать ей личное пространство и время побыть в одиночестве, углубиться в свою душу, поразмышлять о жизни.


Дханишта (Дхаништха, Дхонисхтха)

(6 февраля – 18 февраля)

Значение: «симфония».
Звезда: Суалохин (α-Дельфина).
Животное знака: Львица.
Лунная стоянка: Марс.
Число: 21.
Партнеры: Львица (Дханишта), Лев (Пурва-бхадра).
Человек Дханишта харизматичный и ослепительный, он богат и духовно и материально, его слово всегда сильное и, как правило, подкреплено делом. В разговоре он красноречив и внимателен. Часто склонен к альтруизму, чтобы заполнить пустоту в себе. Но при всей притягательности человека Львицы, он всегда придерживается дистанции.
Дханишта всегда платит своему партнеру верностью и взаимностью, любит играть в равноправие. В интимной жизни обладает большим аппетитом и часто это демонстрирует излишне открыто. Львица может всю жизнь прожить с одним партнером и быть ему верной. Она может быть очень ответственной и заботливой. В поиске своей половинки Львица открыта и прямолинейна, никогда не скрывает своих намерений, относительно объекта симпатии.


Сатабхиша (Сатабиша, Сатабхисхак)

(19 февраля – 3 марта)

Означает «великий врач», «сто исцелителей».
Звезда: Садалмелик.
Животное знака: лошадь.
Лунная стоянка: Голова дракона.
Число: 36.
Партнеры: Обезьянка (Шравана), Обезьян (Пурва-асадха), Конь (Ашвини), Олень (Джьештха), Олениха (Анурадха), Змей (Рохини), Змея (Мригашира).
Человек, рожденный в период Сатабхиши скрытен и порой чрезмерно принципиален. Порой ему не хватает веры в себя и правильной оценки своих возможностей. Он достаточно часто разочаровывается в том, что делал, так как остается недоволен результатом. Это приводит к постоянному беспокойству, переживанию и поиску ответов, что делает человека Сатабхиша специалистом по невероятному и невозможному.
Человек этого знака противоречив в любовных отношениях. Ему нужны консервативные отношения, которые будут разбавлены моментами оригинальности. Сатабхиша нуждается в серьезных отношениях, которые при этом постоянно будут его волновать и возбуждать.


Пурва-бхадра (Пурвабхадрапада)

(4 марта – 16 марта)

Означает «счастливые предки», «обжигающая пара».
Звезда: Альгениб (γ-Пегаса).
Животное знака: лев.
Планета лунной стоянки: Юпитер.
Число: 27.
Партнеры: Львица, Лев (пурва-бхадра).
Человек, рожденный под этим знаком, довольно страстный и импульсивный, он его ум и мысли непостоянны. В целом это доброжелательный человек, готовый прийти на помощь, он – страстный борец за то, что считает правильным. Но вот управляющий из него недостаточно сильный. На своего партнера этот человек смотрит глазами полными любви и восхищения, совершенно не опасаясь разочароваться.
В любви человек Пурва-бхадра нежен и чувствителен, также отличительной его чертой является преданность. Для того, чтобы угодить партнеру он может приложить невероятно много усилий. Это активный и динамичный человек, обладающей яркой индивидуальностью и мощной сексуальной энергией, которая притягивает к нему противоположный пол.


Уттар-бхадра

(17 марта – 30 марта)

Означает «счастливые потомки», «обжигающая пара».
Звезда: Альферац (α-Андромеды).
Животное знака: Корова.
Планета лунной стоянки: Сатурн.
Число: 33.
Партнеры: Буйвол (Свати), Олень (Джьештха), Олениха (Анурадха) Бык (Уттар-пхалгуни), Баран (Пушья), Буйволица (Хаста).
Человек, рожденный под знаком Коровы мудрый и сдержанный. Он всегда стремиться двигаться от низшего к высшему. Ему свойственен отрешенный взгляд на жизнь и некоторый фатализм. В юности этот человек является идеалистом, что приносит ему немало трудностей.
В любви человек этого знака – мечтатель. Он постоянно стремиться к созданию идеальных отношений. При отсутствии таковых может вести жизнь холостяка. Он быстро привязывается к партнеру и ставит духовные ценности выше страсти и удовольствий. Ощущение того, что он любит, и любим – имеет значимое влияние на его жизнь. Впрочем, для разнообразие, он может некоторое время поддерживать несерьезные связи на стороне.


Ашвини (Асвини)

(13 апреля – 26 апреля)

Означает: «всадники».
Звезда: Шератан (β-Овна, или Северный Рог Овна), очень благоприятная звезда.
Животное знака: Конь.
Лунная стоянка: заходящий лунный узел – Кету, хвост дракона.
Число: 39.
Партнеры: Обезьяна (Шравана), Самец обезьяны (Пурва-асадха), Олень (Джьештха), Олениха (Анурадха), Змея (Мригашира), Змей (Рохини), Лошадь (Сатабхиша).
Человек Ашвини открыт миру, общителен и чувственен. Ему присуща элегантность и обаяние. Он любит популярность, ищет всеобщее признание и успех. Его мотивирует стремление к новизне и четкая цель. Именно загоревшись чем-то, он начинает активно размышлять, действовать, двигаться, как будто внезапно пробудившийся механизм.
В любви Ашвини – создание свободолюбивое. Партнеру придется не только с этим смириться, но и самому стать более деятельным и немного авантюристом. Человек, рожденный под знаком Коня, способен сделать первый шаг к отношениям, если человек ему приглянулся. Его любовные желания – неукротимы. Им нужен спутник, понимающий стремление к свободе. Идеальным партнером станет любитель авантюр, обладающий богатым внутренним миром.


Ревати

(31 марта – 12 апреля)

Означает «богатый», «богатейший».
Звезда: Эль-Риша (α-Рыб).
Животное знака: слониха.
Планета лунной стоянки: Меркурий.
Число: 24.
Партнеры: Буйвол (Свати), Обезьяна (Шравана), Самец обезьяны (Пурва-асадха), Баран (Пушья), Буйволица (Хаста), Слон (Бхарани), Змея (Мригашира), Змей (Рохини), Овца (Криттика).
Человек, родившийся под знаком слонихи очень добрый, мягкий, спокойный, внимательный и терпеливый. Он постоянно заботится о своей семье и друзьях. В тоже время, такая внутренняя чистота и красота может отдалять от него людей. Человек знака Ревати готов на самопожертвование, из-за чего часто растворяется в других людях, играет вторые роли.
Для отношений, человеку Слонихи нужен партнер, способный поддерживать его стремление к духовному. Отношения должны быть построены на романтике и полном доверии друг другу. Ревати стоит держаться подальше от эгоистичных и грубых людей. Ему нужен человек, который будет понимать глубокий духовный мир и не злоупотреблять его отзывчивостью.


Бхарани

(27 апреля – 10 мая)

Означает: сладострастие.
Звезда: Альбатейн (δ-Овна).
Животное знака: слон.
Планета лунной стоянки: Венера.
Число: 30.
Партнеры: Самец обезьяны (Пурва-асадха), Овца (Криттика), Буйвол (Свати), Обезьяна (Шравана), Баран (Пушья), Буйволица (Хаста), Слониха (Ревати), Змея (Мригашира), Змей (Рохини).
Рожденный под знаком Слона – это индивидуалист, обладающий немалыми амбициями. Он не боится взвалить на себя даже самую тяжелую работу. Человек Бхарани хорошо разбирается в моде, красоте, телесных утехах и еде. Он любит и ценит роскошь. Она ему просто жизненно необходима.
В любви, рожденный под этим знаком – собственник, который стремится все держать под своим контролем. Добиваясь любви, он готов на многое, но когда дело сделано – чувства быстро остывают. Все проявления любви и заботы он может начать воспринимать, как должное. Слон твердо стоит на земле, и ему нужен партнер, стремящийся к тому же.


Криттика

(11 мая – 24 мая)

Означает: «топор».
Звезда: Альциона.
Животное знака: Овца.
Лунная стоянка: Солнце.
Число: 15.
Партнеры: Корова (Уттар-бхадра), Мангуст (Уттар-асадха), Буйвол (Свати), Буйволица (Хаста), Бык (Пхалгуни), Слониха (Ревати), Слон (Бхарани), Баран (Пушья).
Человек знака Криттика постоянно разрывается между трусостью и смелостью, спокойствием и вспыльчивостью, созиданием и разрушением, скрытностью и открытостью. Впрочем, в трудную минуту, он способен оставить размышления и овладеть собой, чтобы справиться с любой трудной задачей. Из такого человека поучается хороший лидер, который может привести свою команду к успеху.
В любви, человек знака Овцы, старается избегать ответственности, ведет себя излишне осторожно и скрытно. Может уступить своего партнера сопернику. Он невероятно пассивен в отношениях, пускает все на самотек. Этого человека нужно завоевать и дать раскрыться его чувственной натуре. Ему сложно решиться на ответственный шаг – бракосочетание.


Рохини

(25 мая – 7 июня)

Означает: «земная», «уравновешенная».
Звезда: Альдебаран (α-Тельца).
Животное знака: Змей.
Планета лунной стоянки: Луна.
Число: 18.
Партнеры: Змея (Мригашира), Слон (Бхарани), Конь (Ашвини), Лошадь (Сатабхиша), Слониха (Ревати).
Жизнь человека, рожденного в период Рохини, связана с переменчивой Луной. Он чувственен, обидчив, под безразличным видом прячет ранимое сердце. Это творческая натура, которая очень глубоко и тонко понимает красоту этого мира. Для хорошо настроения и удовлетворенностью жизни человеку Змея необходимы интеллектуальное общение и роскошь.
Отношения Рохини должен строить только с верным и преданным человеком, так как по своей природе ревнив и неуверен. Любит он самозабвенно, не боясь публичной демонстрации своих чувств. Но если заметит, что его чувства не ценятся, а его не уважают, то сразу же прекратит отношения. Именно такие люди, как Змей, способны в порыве страсти совершать отчаянные и опрометчивые поступки.


Мригашира

(8 июня – 20 июня)

Звезда: Эль-Нат (Рог Быка).
Животное знака: Змея.
Лунная стоянка: Марс.
Число: 21.
Партнеры: Змей (Рохини), Лоршадь (Сатабхиша), Конь (Ашвини), Слон (Бхарани), Слониха (Ревати).
Человек знака Мригашира добрый, мирный, активный, и немного ироничный. Он любит приключения. А больше приключений любит властвовать и чувствовать значимость своего авторитета. Это заядлый спорщик, который постоянно нуждается в новых направлениях развития своих умственных способностей. Человек, которому покровительствует Змея, довольно чувствителен к критике, постоянно находится в состоянии обороны, держа в напряжении свой агрессивный ум.
Для построения отношений, ему нужен партнер один и на всю жизнь, который обязательно будет удовлетворять потребность в интеллектуальном общении. Спутнику человека Змеи недостаточно быть равным, он должен вызывать восхищение. Стоит также отметиться, что человек этого знака не любит делать первый шаг к отношениям.


Аридра (Ардра, Андра)

(21 июня – 4 июля)

Означает: «слеза».
Звезда: Бетельгейзе.
Животное знака: Собака.
Лунная стоянка: Восходящий Лунный Узел или Голова Дракона – Раху.
Число: 36.
Партнеры: Собака (Аридра), Пес (Мула).
У человека этого знака проницательный ум, хорошие аналитические способности. Это идеалист, которого часто обвиняют в авторитарности. Он постоянно стремиться к осуществлению задуманного, старается реализовать все свои мечты. Люди тянуться к Аридре, окружая его своим вниманием. А он в свою очередь очаровывается властью и влиянием на других.
В отношениях человек, рожденный под знаком Собаки, нежный и верный. Он отдает партнеру всего себя, что часто не ценится должным образом. Ему свойственно строить иллюзии и жить мечтаниями. Без каких-либо оснований, Аридра может разрушить все отношения, и погнаться «за журавлем в небе».Ему нужен внимательный и добросердечный спутник жизни, способный поддержать его в любую минуту.


Пунарвасу (Пуннарвасу)

(5 июля – 18 июля)

Пунарвасу переводится как «благо», «бриллиант».
Животное знака: кошка.
Планета лунной стоянки: Юпитер.
Число: 27.
Партнеры: Обезьяна (Шравана), Самец обезьяны (пурва-асадха), Олень (Джьештха), Олениха (Анурадха), Кот (Ашлеша).
Человек это знака нежен и благожелателен, он создан, чтобы нести тепло и любовь. Ему не свойственно впутываться в рискованные дела, он любит размеренное движение к поставленной цели. Ему крайне важна принадлежность к группе. Свои чувства такой человек проявляет с умом, он привязывается, но вместе с тем держится на расстоянии. Это однолюб, который будет выжидать, пока объект симпатии сам к нему подойдет. В общении с партнером предпочитает намеки.
Часто Пунарвасу не стремиться проявлять свою любовь, что очень расстраивает других людей. Он может вести себя излишне гордо и непреступно, посылая едва уловимые сигналы страсти. И задача других заметить эти сигналы и среагировать на них.


Пушья

(19 июля – 1 августа)

Означает: «цветок».
Звезда: Сириус, очень положительная звезда.
Животное знака: Баран.
Планета лунной стоянки: Сатурн.
Число: 33.
Партнеры: Овца (Криттика), Буйволица (Хаста), Бык (Уттар-Пхалгуни), Буйвол (Свати), Корова (Уттар-бхадра), Слониха (Ревати), Мангуст (Уттар-асадха).
Человек, которому посчастливилось родиться под знаком Пушья, всю жизнь живет в достатке и процветании. Он способен полностью обеспечить свою жизнь и жизнь своих родственников. Это умный и творческий человек, с хорошо развитым воображением. Порой это приводит его к перегруженности работой. Для гармоничного развития личности, Пушье нужны мир и спокойная обстановка.
В отношениях с партнером человек, рожденный под знаком барана, скрытен, стыдлив и невероятно независим. При этом он требует понимания с полуслова. По натуре он – собственник, который ревнует партнера по любым мелочам. Интимные связи – главное удовольствие в жизни Пушьи. Он преследует своего партнера, как жертву, при этом не умеет проявлять свои чувства нежно и ласково.


Ашлеша (Аласка)

(5 августа – 12 августа)

Ашлеша переводится как «то что обвивает». Ее божеством является Шарпа – бог змей, представитель низших классов общества.
Звезда: Альфард (α-Гидры), природа звезды демоническая.
Животное знака: кот.
Планета лунной стоянки: Меркурий.
Число: 24.
Человек этого знака погружен в знания, он строгий, аскет и лишен чувства такта. Он постоянно колеблется между добром и злом, знанием и невежественностью, опасностью и мудростью. Это независимый и свободолюбивый человек, который всегда добивается желаемого. Он ведет активную интеллектуальную деятельность, быстрота его мысли удачно сочетается с хорошим чувством юмора. К партнеру такой человек относится с ревностью и чувством собственности, а вот когда кто-то пытается ограничить его свободу начинает противиться. Также им важно ощущение своей значимости.
Партнеры: Олень (Джьештха), Олениха (Анурадха), Обезьяна (Шравана), Самец обезьяны (пурва-асадха), Кошка (Пунарвасу).


Магха

(16 августа – 29 августа)

Значение: «могущественный», «сильный».
Звезда: Регул — Сердце Льва.
Животное знака: Крыс.
Лунная стоянка: хвост дракона – Кету, заходящий лунный узел.
Число: 39.
Партнеры: Крыса (Пурва-пхалгуни), Крыс (Магха).
Человек, который родился под знаком Магха – это консерватор, который очень ценит традиционные ценности. Порой он излишне нахален и упрям, стремиться властвовать и преуспевать материально. Его мысли, обычно, направлены на приобретение. Каких вершин он не достиг бы, все равно останется недовольным результатом.
Любовь играет важную роль в жизни Крыса, но на поиски подходящего партнера может уйти слишком много времени. Человек, который будет рядом с Магха, должен терпеливо относиться ко всем его амбициям, принимая его полностью таким, каков он есть. Магха мужественный и ненасытный не только в своих целях и свершениях, но также и в интимной жизни. Он любит, когда жизнь походит на праздник, полный удовольствий и развлечений.


Пурва-пхалгуни (Пурва Фалгуни)

(30 августа – 12 сентября)

Означает: «виновный в прошлом».
Звезда: Альдхафера (Грива Льва).
Животное знака: Крыса – священное животное Индии.
Лунная стоянка: Венера.
Число: 30.
Партнеры: Крыса (Пурва-пхалгуни), Крыс (Магха).
Человек, родившийся под покровительством Крысы рациональный и спокойный, способный на кропотливый и упорный труд. Материальный достаток для него очень важен, так как может обеспечить удобства, власть, авторитет. Пурва-пхалгуни невероятно привязана к семейному очагу и своим близким. Главная цель жизни – создать уют в доме и гармонию в семье.
В отношениях человеку знака Крысы нужны общие цели и обязательства, которые ведут к созданию семьи. Главное место в жизни со временем занимают дети, ради которых человек этого знака готов пожертвовать очень многим. При выборе партнера, Крыса может отпугнуть избранника своей прямолинейностью своих намерений. Кстати, для построения и сохранности отношений этот человек готов на любые жертвы.


Уттар-пхалгуни (Уттара Фальгуни)

(13 сентября – 25 сентября)

Уттар-пхалгуни переводится как «виновные впоследствии», а иногда как «фиговое дерево».
Животное знака: бык.
Планета лунной стоянки: Солнце.
Число: 15.
Партнеры: Овца (Криттика), Баран (Пушья), Олень (Джьештха), Олениха (Анурадха), Корова (Уттар-бхадра).
Человек, который родился под этим знаком великодушный, добрый, щедрый и дружелюбный. Но порой ему не хватает уверенности в себе и четкой жизненной цели. Все переживания он прячет за внешним спокойствием. Плохо переносит перемены, ему просто необходимы порядок и расписание.
Такому человеку нужен надежный партнер, который может сделать жизнь проще и комфортнее. Но его сложно заинтересовать надолго. В тоже время он постоянно испытывает потребность во второй половинке. Также преградой при построении отношений может стать излишнее стремление к справедливости, которой, как известно не существует.


Хаста (Аста)

(26 сентября – 9 октября)

Означает «сжатый кулак», «счастливая рука».
Звезда: созвездия ворона, счастливая звезда.
Животное знака: буйволица.
Планета лунной стоянки: Луна.
Число: 18.
Партнеры: Буйвол (Свати), Овца (Криттика), Бык (Уттар-пхалгуни), Баран (Пушья), Слон (Бхарани), Корова (Уттар-бхадра) и Слониха (Ревати).
Это чистый и непорочный человек, действия которого связаны с властью, способностью контролировать, исцелять, творить, устранять невежество. Настроение человека Хасты очень переменчиво, внешне он спокоен, но внутри его часто бывает пустота, с которой сложно смириться. Это очень рациональный человек. Он одновременно великодушен и эгоистичен. Вступая с кем-то в союз, он верен и предан, пока не разочаруется в человеке. Для удовлетворения любимого человека он способен на многое, но при этом ему нужно осознавать свою независимость. Он любит заниматься любовью, это просто неотъемлемая часть его жизни и душевного равновесия.
Основополагающей успеха человека этого знака является душевное равновесие, ему просто необходима постоянная поддержка. Они внешне спокойны, при этом не управляемы. В любви бескорыстны и щедры.


Читра (Ситра)

(10 октября – 22 октября)

Означает: «прекрасная», «сверкающая».
Звезда: Спика (α-Девы).
Животное знака: Тигрица.
Лунная стоянка: Марс.
Число: 21.
Партнеры: Тигрица (Читра), Тигр (Вишакха).
Люди Читры амбициозные, творческие, великодушные и смелые. Они всегда встречаются со своим противником лицом к лицу, и ни за что не проявляет слабости. У них сильный и веселый характер. Тигрица общительна, азартна, эксцентрична, любит праздники и роскошь, следит за модой. Часто она пускается по поиски опасных приключений.
Харизматичная по своей натуре, Читра рано начинает интересоваться любовью и отношениями. В тоже время, никогда не тратит на это всю себя. На первом месте для нее – социальная жизнь. С партнером она бывает жестока. Как только чувства поостынут, Тигрица не примется их воскрешать, а просто начнет относиться к партнеру холодно и безразлично. В отношениях она любит властвовать и управлять, искать компромиссные решения – не ее черта.


Свати

(23 октября — 5 ноября)

Вишакха переводится как «жрец», «меч», иногда употребляется в значении «самостоятельность».
Звезда: Арктур (α- Волопаса).
Животное знака: буйвол.
Планета лунной стоянки: Лунный узел, Голова Дракона.
Число: 36.
Партнеры: Слон (Бхарани), Буйволица (Хаста), Овца (Криттика), Слониха (Реватти), Баран (Пушья), Корова (Уттар-бхадра), Бык (Уттар-бхаглуни)
Человек этого знака обладает достаточно независимым характером. Он амбициозен, любит делать то, что ему захочется и когда захочется. Целью его жизни является богатство и успех. Он стремится быть лучше всех и оставить после себя след в истории. Ему нравится властвовать, строить далекие планы, осуществлять хитрые маневры, при этом в душе он чист, как ягненок.
Для серьезных отношений человеку Свати нужен очень надежный партнер, которого он будет возносить на пьедестал, и строить иллюзии на его счет. В отношениях он довольно чувственный, но поначалу скрывает это. В целом это практичный человек, который твердо стоит на земле, при этом постоянно стремиться к совершенству.


Вишакха (Висакха, Вансакха)

(8 ноября – 18 ноября)

Вишакха переводится как «звезда целеустремленности».
Звезда: Гемма (α-Северной Короны).
Животное знака: тигр.
Планета лунной стоянки: Юпитер.
Число: 27.
Партнеры: Тигрица (Читра), Тигр (Вишакха).
Человек этого знака внимателен и честолюбив. Он очень эгоистичен, в тоже время достаточно удачлив. Ему интересно новое, нравится отгадывать загадки, но он быстро остывает к тому, что уже изучил. В любви ведет себя двойственно, никогда не исключает для себя возможность новой, более интересной связи. Ему сложно найти удовлетворение, из-за чего он непостоянен и часто не верен. Жизнь этого человека часто довольно бурная, отчего он часто меняет партнеров.
С возрастом человек Вишакха становиться спокойнее и мудрее. Он окончательно успокаивается, если находит партнера, удовлетворяющего большинство его требований. Очень важным для него является интимный аспект отношений. Именно он определяет судьбу связи. В определенный момент этот человек может почувствовать раздражение и неприязнь к своему партнеру.


Анурадха

(19 ноября – 1 декабря)

Означает «стоянка, призывающая людей к деятельности», «звезда успеха».
Звезда: Акраб (из клешни Скорпиона).
Животное знака: Олениха.
Планета лунной стоянки: Сатурн.
Число: 33.
Партнеры: Лошадь (Сатабхиша), Кот (Ашлеша), Олень (Джьештха), Кошка (Пунарвасу), Бык (Уттар-Пхалгуни), Конь (Ашивини), Коров (Уттар-бхадра).
Человек этого знака может стать прекрасным организатором. Он добрый и жесткий одновременно. Его жизнь представляет собой бесконечный поиск совершенства. Он часто разрывается между материальным и духовным. Иногда берет на себя слишком много и не справляется с этим, так как ни от чего не отказывается.
В любви человек, родившийся под знаком Оленихи, идеалист. Он получает удовольствие, только если чувствует себя любимым и желанным. Интимная жизнь стоит на втором плане, так как является только малой частью всепоглощающего чувства. Часто человек этого знака не может долго быть с одним партнером, так как его преследует чувство, что это не самая главная любовь в его жизни.


Джьештха (Джйестха, Еста)

(2 декабря – 12 декабря)

Означает: «лидер», «глава».
Звезда: Антарес.
Животное знака: олень.
Планета лунной стоянки: Меркурий.
Число: 24.
Партнеры: Крыс (Магха), Овца (Криттика), Конь (Ашвини), Корова (Уттар-бхадра), Кошка (Ашлеша), Лошадь (Сатабхиша), Бык (Уттар-пхалгуни), Кошка (Пунарвасу).
Человек, который родился под этим знаком, способен стать хорошим лидером. Он всегда получает все, что хочет. Отличается блестящим умом, честолюбием и жаждой власти. Ему свойственно все доводить до конца и логического завершения. Когда человек Джьехта влюбляется, его чувства бьют через край. Он ревнив и эгоистичен, при этом сложные отношения тянут его с силой магнита. Впрочем, безумная любовь может легко смениться полным равнодушием.
Ему довольно сложно хранить верность, если партнер ему наскучил. Для него подойдет человек, который постоянно меняется, преподносит все новые и новые сюрпри

Индийская астрология — это… Что такое Индийская астрология?

Ведическая астрология (Джйотиш, Джйотиша) — древняя ведическая (то есть основанная на Ведах) концепция и ведическая наука, объясняющая влияние природных факторов на человека, на группы людей и вцелом на Землю. Ведическая астрология была развита уже в первом тысячелетии до нашей эры и широко использовалась представителями ведической цивилизации. В те же времена были написаны классические книги по Джйотишу, такие как Брихат-парашара-хора-шастра. С давних пор знание Джйотиша передается от учителя к ученику, в древнейшие времена — устно, а позже — письменно через трактаты.

Дэвид Фроули, учёный в области аюрведы и астрологии, признаёт факт что Джйотиш существует более 7000 (!) тысяч лет.

Основные концепции ведической астрологии

В ведической астрологии главный акцент сделан на сидерические созвездия (знаки неподвижного зодиака), включая «лунные стоянки», расположения планет и их влияния друг на друга.

Главные понятия ведической астрологии — это планеты, знаки (раши) и дома (бхавы).

Планеты

Древние люди видели взаимосвязь между движением планет и человеческими судьбами. Планета в джьотише именуется «граха» (букв. «захватчик»).

Каждая из девяти планет, используемых в ведической астрологии, описывается специфическими качествами, такими как сила или слабость, достоинство, состояние и т.п. Девять планет — это семь видимых планет и два лунных узла (Раху и Кету). Ведические астрологи анализируют все их движения.

Знаки зодиака

Зодиак в Ведической Астрологии состоит из двенадцати созвездий (знаков). В отличие от Западного он сдивнут приблизительно на 24 градуса; и знак Луны является более важным, чем знак Солнца. Знак (созвездие) именуется «раши».

Астрологические дома

Карта рождения («гороскоп») в ведической астрологии, как и в западной, состоит из двенадцати домов, каждый из которых имеет свою «сферу влияния». Например, первый дом составленной астрологической карты определяет черты личности, седьмой — отношения в семье и с партнёрами, десятый — карьеру и т. п. Астрологический дом именуется «бхава».

Транзиты

В то время, как «карты рождения» (гороскопы) статичны, планеты и созвездия находятся в постоянном движении. Изучение транзитов — текущих положений планет — является одним из методов ведической астрологии. Ведическая астрология, в отличие от европейской, использует транзиты намного реже. Преимущественно используются периоды (планет или знаков). Период именуется «даша».

Накшатра и пада

Накшатра — часть эклиптики в ведической астрологии.

Существует две системы Накшатр. Первая делит эклиптику на 27 частей равной протяженности по 13°20’. Их названия начиная с 0° Овна: Ашвини, Бхарани, Криттика, Рохини, Мригаширас, Ардра, Пунарвасу, Пушья, Ашлеша, Магха, Пурвапхальгуни, Уттарапхальгуни, Хаста, Читра, Свати, Вишакха, Анурадха, Джьештха, Мула, Пурваашадха, Уттараашадха, Шравана, Дхаништха, Шатабхишадж, Пурвабхадрапада, Уттарабхадрапада и Ревати.

Вторая делит эклиптику на 28 частей — между Уттараашадхой и Шраваной добавленна Абхиджит [санс. Дополнительная], причем продолжительность Уттараашадхи с 26°40’ Стрельца до 6°39’39″ Козерога, Абхиджит с 6°40’ Козерога до 10°53’19″ Козерога (последняя Пада Уттараашадхи и 1/15 Шраваны), а Шраваны с 10°53’20″ до 9°59’59″ Козерога.

Пада — 1/4 Накшатры продолжительностью 3°20’. Также равна одной Навамше (1/9 знака).

Метод, применяемый в астрологии Джаймини (описан Парашарой в «Брихат Парашара Хора Шастре», но более подробно разобран в «Сутрах» Джаймини), для расчета эмпирических точек.

Сравнение ведической и европейской астрологии

В астрологии существует две больших системы: западная астрология (европейская) и ведическая астрология (иногда ошибочно называемая «индийской» или «индусской»). Хотя на первый взгляд они схожи — обе используют такие понятия как планета, дом и знак, но, в целом, они различаются и по философской основе, и по методам интерпретации гороскопов.

Ведическая астрология является более сложной системой астрологии, чем западная.

Обе системы астрологии используют двенадцать знаков зодиака, но они определяют расположение знаков по-разному, начиная отсчет от различных точек эклиптики. Западная астрология является тропической, то есть использующей тропический, подвижный зодиак, и отражает временную, или сезонную модель. Она принимает за начало зодиака точку положения Солнца в момент весеннего равноденствия. Джьотиш является сидерической (основанной на «неподвижных» звездах) системой астрологии, то есть использующей сидерический, неподвижный зодиак, и поэтому принимает за начало зодиака точку, соответствующую неподвижной звезде — η Рыб.

Ведическая астрология также использует дополнительное деление зодиака на 27 частей (лунных созвездий). Луна проходит каждую из них примерно за одни сутки, а весь зодиак — за 27 дней. Западная астрология говорит о характерных чертах личности по знаку, в котором находится Солнце в момент рождения[1], в то время как Джйотиш определяет тип человека в основном по положению Луны во время рождения. Более того, этот тип практически не используется в Джйотише, а дают индивидуальные предсказания на основе интерпретации конкретной карты рождения.

Обе системы используют двенадцать домов, но есть важное различие в их расчете: Джйотиш считает вершину дома его началом, а западная астрология считает вершину дома его серединой. В Джьотише карта рождения рисуется так, что границы дома совпадают с границами знака; в западной астрологии границы знаков и домов различны.

Ведическая астрология отличается наличием большого числа систем периодов. Наиболее распространенным является вимшоттари-даша — 120-летний цикл периодов девяти планет, их подпериодов и так далее, основанный на положении Луны во время рождения.

Примечания

Литература

  • С. А. Станиславский, А. П. Телицын «Предсказательная Ведическая „индийская“ Астрология»
  • Махариши Парашара «Брихат-парашара-хора-шастра» (ΙΙΙ тысячелетие до н. э.)
  • А. П. Телицын «Мухурта — Астрология выбора благоприятного времени»
  • P. V. R. Narasimha Rao «Vedic Astrology: An Integrated Approach» [Ведическая астрология: интегрированный подход]
  • Sanjay Rath «Crux of Vedic Astrology: Timing of Events» [Главный вопрос Ведической астрологии: время событий]
  • Sanjay Rath «Jaimini Maharishi’s Upadesa Sutras» [Упадеша-Сутры]
  • Kalyana Verma «Saravali» [Саравали] (X век н. э.)
  • Varaha Mihira «Brihat Jatakam» [Брихат-Джатака] (Ι век до н. э.)
  • Venkatesa Daivajna «Sarvartha Chintamani» [Cарвартха-Чинтамани] (XIII век н. э.)
  • Vaidyanatha Deekshita «Jataka Parijatam» [Джатака-Париджта] (XVI век н. э.)
  • Mantreswara «Phala Deepika» [Пхала-Дипика] (XVI век н. э.)
  • Prithu Yasas «Hora Sara» [Хора-Сара] (Ι век до н. э.)
  • Kalidasa «Uttara Kalamritam» [Уттара-Каламрита] (V век до н. э.)
  • Garga «Garga Hora» [Гарга-Хора]
  • Namboodiri Brahmin «Prasna Marga» [Прашна-Марга]
  • B. V. Raman «Hindu Predictive Astrology» [Ведическая предсказательная астрология]
  • B. V. Raman «How To Judge A Horoscope» [Как анализировать карту рождения]
  • B. V. Raman «Notable Horoscopes» [Уникальные карты рождения]
  • B. V. Raman «Three Hundred Important Combinations» [300 важных комбинаций]
  • B. V. Raman «My experiences in astrology» [Мой опыт в астрологии]

Ссылки

Wikimedia Foundation. 2010.

лучших астрологов Индии, 10 лучших астрологов Индии, Лучшие астрологи Индии, Лучшие индийские астрологи, Интернет-астрологи Индии, Ведические астрологи Индии, Астрология Индии, Всемирно известные астрологи, Известные астрологи Индии, Знаменитые астрологи Индии, Топ Десять астрологов Индии, лучшие астрологи Индии, самые известные астрологи Индии, список астрологов Индии, астролог IITian, ​​лучший джйотиш в Индии, лучший астролог Индии, выдающиеся астрологи Индии, известные астрологи Индии

лучших астрологов Индии, Лучшие 10 астрологов в Индии, лучшие астрологи в Индии, лучшие индийские астрологи, онлайн-астрологи в Индии, ведические астрологи в Индии, астрология в Индии, всемирно известные астрологи, известные астрологи в Индии, знаменитые астрологи в Индии, десять лучших астрологов в Индии, лучшие в Индии Астрологи, Самые известные астрологи Индии, Список астрологов Индии, Астролог IITian, ​​Лучший Джиотиш в Индии, Лучший астролог Индии, Выдающийся А. Стрологи в Индии, Известные астрологи в Индии

ാ 㰊 楬 歮 爠 汥 ∽ 慣 潮 ≬ 栠 敲 㵦 栢 瑴 獰 愮 瑳 潲 潬 敧 ⵲ 獡 牴 ⹹ 潣 ⽭ 湩 湡 慟 瑳楨 栮 浴 ∯ ⼠ ാഊഊ 㰊 䕍 䅔 挠 湯 ∽ 敂 瑳 䄠 瑳 潲 潬 椠  湉 楤 吠 灯 ㄠ 牴 汯 杯 牥 ⁳ 䤠 潔 ⁰ 獁 牴 杯 牥湩 䤠 摮 慩 敂 瑳 䤠 摮 慩  獁 杯 牥 ⱳ 传 汮 湩 ⁥ 汯 杯 牥 ⁳ 䤠 摮 慩 楤 ⁣ 獁 牴 汯 杯 湩 慩 獁 牴 汯 杯⁹ 湩 䤠 摮 慩 潗 汲 ⁤ 慆 潭 潲 潬 敧 獲 慆 潭 獵 潲 潬 敧 獲 椠  湉 楤 汥 扥 楲 祴 䄠 瑳 潲 獲 椠  湉 吠湥 䄠 瑳 潲 潬 敧 獲 椠  湉 楤 摮 慩 猧 䈠 獥 ⁴ 獁 杯 牥 ⱳ 䴠 獯 ⁴ 慆 潭 瑳 潲 潬 敧 獲 椠  䰠 獩 ⁴獲 椠  湉 楤 ⱡ 䤠 呉 慩  杯 牥 敂 瑳 䨠 潹 楴  湉 楤 ⱡ 獥 ⁴ 獁 杯 獩 ⁴ 湩 䤠 摮 慩 獁 牴 杯 牥⁳ 湩 䤠 摮 慩 敒 異 整 ⁤ 獁 牴 ⁳ 湩 䤠 摮 慩 • 慮 敭 欽 祥 潷 摲 㹳 ਍਍ 䴼 呅 ⁁ 潣 瑮 湥 㵴 䈢 獥 獁 牴 杯 牥 ⁳ 湩 䤠 摮 慩潔 ⁰〱 䄠 瑳 潲 潬 敧 獲 椠  湉 吠 灯 䄠 瑳 潲 潬 敧  湉 楤 ⱡ 獥 ⁴ 湉 湡 䄠 瑳 潲 潬 敧 楬 瑳 潲 潬 敧 獲椠  湉 楤 ⱡ 嘠 摥 捩 䄠 瑳 潲 獲 椠  湉 楤 ⱡ 䄠 潬 祧 椠  湉 楤 ⱡ 圠 䘠 浡 畯 ⁳ 獁 牴 汯 ⱳ 䘠 浡 畯 牴牥 ⁳ 湩 䤠 摮 慩 敃 敬 牢 瑩 ⁹ 汯 杯 牥 ⁳ 湩 䤠 摮 潔 ⁰ 敔  獁 汯 杯 牥 ⁳ 䤠 䤠 摮 慩 湉 楤 ❡⁳ 敂 瑳 潲 潬 敧 獲潍 瑳 䘠 浡 畯 ⁳ 獁 牴 汯 杯 牥 䤠 摮 慩 楌 瑳 漠 獁 杯 ⁳ 湩 䤠 摮 䥉 䄠 潲 潬 敧 䈠 ⁴ 祊 瑯 獩 湩䤠 摮 慩 敂 瑳 䄠 瑳 潲 潬 楧 瑳 湉 楤 ⱡ 䔠 業 敮 瑮 潲 潬 敧 獲  湉 楤 灥 瑵 摥 䄠 瑳 潬 椠  湉 楤 渠 浡敤 捳 楲 瑰 潩 㹮 ਍਍ 䴼 呅 ⁁ 潣 㵴 湩 敤 ⱸ 潦 汬 睯 㵥 潲 潢 獴 ാ 㰊 䕍 䅔 湯 整 ∽ 潮 浩 楥 硥 • 慮 敭 ∽ 潢 獴਍਍ 氼 湩  敲 㵬 瑳 汹 獥 敨 瑥 㵦 瑳 汹 彥 獡 牴 ⹯ 祴 数 琽 硥 獣 㹳 ਍ 敬 ാ 䄊 愮 楪 楬 潣 潬 㩲 敹 睯 ※瑸 搭 捥 牯 瑡 潩 㩮 湵 敤 汲 湩 捡 杫 潲 湵 ⵤ 潣 潬 㭤 戠 牯 敤 潣 潬 㩲 䔣 䄹 㬳 瀠 摡 楤 杮 ㄺ † 戠ൽഊ 愊 氺 湩 筫 潣 潬 㩲 㠣 〰〰 㬰 ⵴ 敤 潣 慲 楴 湯 町 楬 敮 ൽ 愊 獩 瑩 摥 汯 牯 ⌺〸〰〰 ※ 整 瑸 牯 㩮 湵 敤 汲 湩絥 ਍ 㩡 潨 敶 筲 潣 潬 㩲 䘣 琠 硥 ⵴ 敤 潣 慲 楴 湯 絥 ਍ 㩡 楴 敶 捻 ⌺〸〰〰 ※ 整 瑸 搭 捥 牯 敤 汲 絥 ਍ ਍⹡ 敲 㩤 楬 歮 捻 汯 牯 ⌺ 晦 〰〰 瑸 搭 捥 牯 瑡 潩 㩮 汲 湩 絥 ਍⹡ 㩤 楶 楳 潣 潬 㩲 昣 て 㬰 潣 慲 楴 湯 町摮 牥 楬 敮 ൽ 愊 爮 摥 摥 栺 癯 牥 牯 ⌺ 晦 〰〰 ※ 整 瑸 牯 瑡 潩 㩮 敮 ൽ 愊 愺 瑣 癩 筥 潣 潬 㩲 〰 㬰 琠 硥 敤 潣楴 湯 町 摮 ​​牥 楬 敮 ൽഊഊ 湥 氺 湩 筫 潣 潬 㩲 㠣 琠 硥 ⵴ 敤 町 摮牥 楬 敮 ൽ 愊 朮 湥 牥 污 瘺 獩 捻 汯 牯 ⌺〸〰〰 ※ 整 瑸 捥 牯 瑡 潩 㩮 敤 汲 湩 絥 敧 敧 敮 慲 㩬 潨 敶 筲 㩲 䘣 㠸 ㄰ 㬷琠 硥 ⵴ 敤 潣 慲 楴 湯 渺 湯 絥 敮 慲 㩬 捡 楴 敶 捻 ⌺〸〰〰 整 瑸 搭 捥 瑡 湵 汲 湩 絥 慢 牥 㨱 楬 歮 捻汯 牯 ⌺ 䙆 㡅 䌷 ※ 整 瑸 搭 潩 㩮 湵 敤 汲 湩 絥 湮 牥 㨱 楶 楳 整 筤 潣 䘣 䕆 㜸 㭃 琠 硥 ⵴ 慲 楴 湯 町 楬愊 戮 湡 敮 ㅲ 栺 癯 牥 汯 牯 㡅 䌷 ※ 整 瑸 搭 捥 潩 潮 敮 ൽ 愊 戮 湡 愺 瑣 癩 筥 潣 㩲 琠 硥町 摮 牥 楬 敮 ൽഊ 愊 戮 敮 彲 氺 湩 筫 潣 潬 㩲 䘣 㭃 硥 ⵴ 敤 潣 慲 楴 摮 牥 楬 敮 ൽ 戮 歮 瘺⌺ 䙆 㡅 䌷 ※ 整 瑸 搭 捥 牯 瑡 湵 敤 汲 湩 絥 ਍⹡ 慢 江 湩 㩫 潨 筲 潣 潬 䕆 㜸 㭃 琠 硥 敤 楴 湯 渺 湯 ਍⹡ 慢牥 江 湩 㩫 捡 楴 敶 捻 汯 牯 ⌺ 䌷 ※ 整 瑸 搭 捥 牯 㩮 湵 敤 汲 絥 ਍਍਍⹡ 潣 敳 氺 湩 筫 潣 潬 う 琠 硥 ⵴ 敤 潣慲 楴 湯 町 摮 ​​牥 楬 敮 敮 愊 挮 㩥 楶 楳 整 筤 潣 潬 う 〰 㬰 琠 硥 ⵴ 敤 潣 湯 摮 牥 楬 敮 ൽ 畯 獲 㩥 潨〰 㬰 琠 硥 ⵴ 敤 潣 慲 楴 湯 渺 ਍⹡ 潣 牵 敳 愺 瑣 癩 潬 㩲 䘣 う 〰 㬰 琠 硥 潣 慲 楴 湯 町 摮 ​​牥 愊 戮 牡潬 㩲 㠣 〰〰 㬰 琠 硥 ⵴ 敤 潣 渺 湯 絥 ਍⹡ 慢 汲 湩 楳 整 筤 潣 㩲 㠣 〰〰 硥 ⵴ 敤 潣 慲 楴 湯 慢 汲 㩫 潨敶 筲 潣 潬 㩲 䘣 㠸 ㄰ 㬷 琠 硥 楴 湯 渺 湯 絥 汲 湩 㩫 捡 楴 敶 捻 汯 ※ 整 瑸 搭 捥 瑡 潩 敮 ൽഊഊ 愊 洮 湥汵 湩 㩫 楬 歮 捻 汯 牯 ⌺〸〰〰 ※ 整 捥 牯 瑡 潩 㩮 湵 敤 絥 ਍⹡ 敭 畮 楬 歮 瘺 獩 瑩 捻 汯 牯 ⌺〸〰〰 ※ 瑸 搭 捥 牯 瑡潩 㩮 湵 敤 汲 湩 絥 ਍⹡ 敭 畮 楬 癯 牥 捻 汯 牯 ⌺ 㡆 ※ 整 瑸 搭 牯 瑡 潩 潮 敮 ൽ 愊 洮 湥 㩫 敶 捻 汯 牯 ⌺〸〰 〰 ※ 整 瑸 搭 捥 牯 瑡 潩 㩮 湵 湩 絥 ਍਍⹡ 敭 畮 敢 潬 歮 捻 汯 牯 ※ 整 瑸 捥 牯 瑡 潩 㩮 湵 汲 湩 敭 畮敢 潬 㩷 楶 楳 整 筤 潣 潬 㩲 琠 硥 ⵴ 敤 潣 慲 楴 摮 牥 楬 敮 ൽ 愊 洮 湥 睯 栺 癯 牥 捻 汯 牯 〸 㜱 ※ 整 捥潩 㩮 潮 敮 ൽ 愊 洮 湥 扵 潬 㩷 敶 捻 汯 牯 ⌺〸〰〰 ※ 整 捥 瑡 潩 㩮 湵 汲 ਍਍⹡ 獳 湯 江 㩫 歮 捻 汯 牯 ⌺〸 〰〰 ※ 整 瑸 搭 捥 牯 瑡 潩 㩮 湵 湩 絥 ਍⹡ 敬 獳 湯 江 楶 楳 整 筤 潬 㩲 㠣 琠 硥 ⵴ 敤 潣 楴 摮 牥 楬 敮 愊 氮潳 彮 楬 歮 栺 癯 牥 捻 汯 牯 ⌺ 㜱 ※ 整 瑸 搭 捥 牯 㩮 潮 敮 ൽ 氮 獥 潳 歮 愺 瑣 癩 筥 潬 〰〰 㬰 琠 硥 敤 潣楴 湯 町 摮 ​​牥 楬 敮 ൽഊ⸊ 慢 湮 牥 杫 潲 湵 ⵤ 潣 潬 㩲 㬰 挠 汯 牯 䙆 㡅 䌷 瑮 昭 浡 汩 㩹 慩 昊 湯 ⵴ 敷 瑨 戺㭤 映 湯 ⵴ 楳 敺 ㌺ 瀲 琠 污 杩 㩮 散 瑮 牥 ※ 楷 〱 ┰ ※ 敨杩 瑨 ㄺ 〰 硰 ൽഊ⸊ 慢 筲 慢 正 挭 汯 牯 ⌺ 䙆 㡅 䌷 潬 㩲 㠣 〰〰 映 湯 ⵴ 祬 愺 楲 污 ※ ਍ 潦 〱 瑰 整 瑸愭 楬 湧 挺 湥 整 㭲 眠 摩 桴 映 湯 ⵴ 敷 杩 瑨 戺 ਍਍ 洮 楡 浮 筵 慢 正 摮 挭 汯 牯 ⌺ 䙆 㡆 㩲 㠣 㬰 映湯 ⵴ 慦 業 祬 愺 楲 污 ※ ਍ 潦 穩 㩥 〱 瑰 ※ 整 瑸 湧 氺 晥 絴 洮 楡 浮 扻 捡 杫 潲 湵 潣 䔣 䕃 䈵 㬶 汯 牯〸〰〰 ※ 潦 瑮 昭 浡 汩 㩹 敶 摲 湡 楲 污 ※ ਍ 潦 瑮 猭 瀸 㭴 琠 硥 污 杩 㩮 瑦 ൽഊ⸊ 敭 畮 桟 牡 筲 牧 畯 摮 挭 汯牯 ⌺ 䙆 㡆 㙃 ※ 潣 潬 㩲 㠣 〰〰 湯 ⵴ 慦 業 祬 瘺 牥 慮 牡 慩 㭬 ഠ 湯 ⵴ 楳 敺 瑰 瑰 ※ 整 瑸 愭 楬 湧 絴 ਍਍਍ 洮 湥 彵慨 楲 睤 牡 楟 獮 筴 慢 正 牧 汯 牯 ⌺ 䙆 㡆 㙃 ※ 㩲 㠣 〰〰 㬰 湯 ⵴ 慦 瘺 牥 慤 慮 牡 慩 㭬 楳 敺 瑰 ※整 瑸 愭 楬 湧 氺 晥 絴 ਍਍ 洮 湥 楲 睤 牡 灟 慬 散 筳 牧 畯 摮 挭 牯 ⌺ 䙆 ※ 潣 潬 㩲 㠣 㬰 業 祬 瘺 牥 慤慮 牡 慩 㭬 ഠ 昊 湯 ⵴ 楳 敺 整 瑸 愭 楬 湧 氺 晥 洮 湥 彵 楲 歩 獥 筨 牧 畯 摮 挭 汯 牯 ⌺ 潣 潬 㠣 〰 〰 㬰 映 湯 ⵴ 慦 業 祬 瘺 牥 慤 慩 㭬 ഠ 昊 湯 ⵴ 楳 㠺 瑰 ※ 整 瑸 楬 湧 氺 晥 ਍਍਍਍ ਍਍਍਍ 潢 祤 浻 牡 楧 ⵮ 㬰 洠 牡 楧 ⵮潢 瑴 浯 〺 ※ 慭 杲 湩 湩 杩 瑨 慭 杲 湩 氭 晥 㩴 㬰 敤 ⵲ 楷 瑤 㩨 瀰 㭸 戠 ⵲ 汹 㩥 潮 敮 ※ 㩨 〱 ┰ ※牯 ⌺ 䍅 㕅 㙂 ※ 潣 潬 㩲 㠣 〰〰 慦 業 祬 ›敶 摲 湡 愠 楲 污 ※ 潦 瑮 猭 穩 㩥 㠱 硰 ※ 楬 敮 栭 楥 ㄠ 瀳 㭸 琠 ⵴ 污㩮 番 瑳 晩 㭹 ഠഊ 匊 剃 䱏 䉌 剁 䱈 䝉 呈 䌭 䱏 剏 ›㠣 〰〰 㬰 ഠ 剃 䱏 䉌 剁 匭 佄 佃 佌 㩒 ⌠〸〰〰 ※ ਍ 䅂 ⵒ 剁 ​​佒ⵗ 佃 佌 㩒 ⌠ 䙆 㡅 䌷 ※ ਍ 䅂 ⵒ 剔 䍁 ⵋ 佃 佌 ⌠ 䙆 㡅 䌷 ※ ਍ 䍓 佒 䱌 ⵒ 䅄 䡓 䑁 坏 䌭 䱏 䕆 㜸 ›㭃 ഠ 剃剁 䈭 十 ⵅ 佃 佌 㩒 ⌠〸〰〰 ※ ਍ 䍓 䅂 ⵒ 䐳 䰭 䝉 呈 䌭 剏 ›㠣 〰〰ര 紊 ഠഊ 戊 摯 㩹 瑮 景 琭 灹 ⡥⤱ 瀠 ൻ † 潣 潬 㩲 ⌠㌳ ㌳㌳഻ 紊 ਍਍ 筰 慢 正 牧 畯 摮 挭 汯 㙂 ※ 潣 潬 㩲 㬰 映 湯 ⵴ 業 祬 瘺 慤 慮 㭬 映 ⵴ 敺 㠺 瑰 ※ 楬敮 栭 楥 桧 㩴 ㄠ 瀴 㭴 㭴 琠 硥 ⵴ 㩮 番 瑳 晩 絹 ഠഊ 氊 正 牧 畯 摮 汯 牯 ⌺ 㙂 ※ 潣 潬 㩲 㠣 〰〰 湯 ⵴ 慦 業 瘺 牥慮 牡 慩 㭬 映 湯 ⵴ 楳 敺 㠺 敮 栭 楥 桧 㩴 ㄠ 瀴 硥 ⵴ 污 杩 番 瑳 晩 彰 散 瑮 牥 扻 捡 杫 潬 㩲 䕃 䈵㬶 † 潣 潬 㩲 䘣 う 〰 㬰 映 湯 業 祬 瘺 牥 慤 慮 牡 映 湯 ⵴ 楳 敺 㠺 瑰 ※ 楥 桧 㩴 ㄠ 瀴 ⵴ 污 杩 㩮 瑮 牥਍਍ 瀮 损 湥 整 ㅲ 扻 捡 潲 湵 潬 㩲 䔣 䕃 䈵 㬶 † 潣 潬 㩲 㠣 〰〰 㬰 映 湯 ⵴ 慦 牥 慤 慮 牡 㭬 ⵴ 楳 敺 㠺 瑰 ※楬 敮 栭 楥 桧 㩴 ㄠ 瀴 瀴 琠 硥 ⵴ 杩 㩮 散 瑮 牥 ⁽਍਍ 挮 楴 湯 损 慬 獳 汯 ⌺〸〰〰 ※ 潦 瑮 昭 浡 汩㩹 牡 慩 㭬 氠 湩 ⵥ 敨 瑨 ›㐱 瑰 ※ 整 瑸 愭 楬 湧 挺 㭲 映 湯 ⵴ 楳 敺 ㄺ 瀳 映 湯 ⵴ 杩 瑨 戺 汯 桴 敲 筥 潣 㩲 㠣〰 㬰 映 湯 ⵴ 慦 業 祬 瘺 牥 慤 慩 㭬 氠 湩 ⵥ 敨 杩 瑨 ›㐱 瑰 ※ 整 瑸 愭 楬 湧 湥 㭲 湯 ⵴ ㄺ 㭴 映 湯 ⵴ 杩 瑨汯 絤 ഠഊഊ⸊ 慣 瑰 潩 彮 汣 獡 彳 敬 汯 牯 ⌺〸〰〰 ※ 潦 瑮 昭 汩 㩹 牡 㭬 映 湯 ⵴ 楳 ㄺ 氠 湩 ⵥ 杩 㐱 瑰 ※ ›整 瑸愭 楬 湧 氺 晥 㭴 映 湯 ⵴ 敷 杩 汯 絤 ഠഊ⸊ 慣 瑰 潩 彮 彳 浳 污 筬 潬 㩲 㠣 映 湯 ⵴ 慦 業 愺 瑮 猭 穩 㩥 〱瑰 ※ 楬 敮 栭 楥 桧 㩴 ㄠ 瀴 㭴 ⵴ 污 杩 㩮 散 瑮 牥 瑮 猭 穩 㩥 㭴 映 湯 杩 瑨 戺 汯 絤 慣 彮 汣 獡 彳 瑦 獟汬 捻 汯 牯 ⌺〸〰〰 ※ 潦 瑮 昭 浡 汩 㩹 牡 慩 㭬 映 湯 ⵴ 楳 敺 瀰 㭴 氠 湩 ⵥ 敨 杩 瑨 ›㐱 瑰 整 瑸 愭 楬 湧 氺 晥 映 湯 ⵴ 敷 杩 瑨戺 汯 絤 ഠഊഊ⸊ 慰 慲 桟 慥 楤 杮 捻 ⌺〸〰〰 ※ 潦 瑮 昭 浡 汩 慩 㭬 映 湯 ⵴ 楳 敺 ㄺ 㭴 氠 湩 ⵥ 敨 杩 ›㐱 瑰 ※ 整 瑸 愭 楬湧 挺 湥 整 㭲 映 湯 ⵴ 楳 敺 ㄺ 映 湯 ⵴ 敷 杩 瑨 戺 ഠഊ⸊ 慰 慲 桟 楤 杮 江 潣 潬 㩲 㠣 〰〰 映 祬 愺 楲 污 ※潦 瑮 猭 穩 㩥 〱 瑰 ※ 楬 敮 栭 㩴 ㄠ 瀴 㭴 琠 硥 ⵴ 㩮 敬 瑦 ※ 潦 瑮 猭 穩 㭴 映 湯 ⵴ 敷 杩 瑨 絤 ഠഊഊ⸊ 敧 敮 慴挠 汯 牯 ⌺〸〰〰 ※ 潦 瑮 昭 浡 汩 㩹 愠 楲 污 ※ 潦 穩 㩥 瀸 㭴 硥 ⵴ 污 㩮 散 ൽഊ⸊ 睴 潣 㩲 㠣 〰〰 㬰 映湯 ⵴ 慦 業 祬 瘺 牥 慤 慮 牡 慩 湯 ⵴ 楳 敺 㠺 瑰 ※ 愭 湧 氺 晥 絴 漮 汯 ⌺〸〰〰 ※ 潦 昭 汩 㩹 敶 摲 湡ⱡ 愠 楲 污 ※ 潦 瑮 猭 穩 㩥 瀸 硥 ⵴ 污 杩 㩮 番 瑳 絹 ਍਍ 朮 湥 牥 瑟 扡 敬 江 筴 筴 挠 汯 牯 ⌺〸〰〰 ※ 潦 浡 汩 㩹 敶 摲湡 ⱡ 愠 楲 污 ※ 潦 瑮 猭 穩 㩥 琠 硥 ⵴ 污 杩 㩮 敬 ਍਍ 琮 扡 敬 獥 潳 筮 潬 㩲 㠣 〰〰 㬰 映 慦 瘺 牥 慤 慮 牡慩 㭬 映 湯 ⵴ 楳 敺 㠺 瑰 ※ 整 挺 湥 整 絲 ഠഊഊഊ⸊ 彥 敢 潬 筷 挠 汯 牯 ⌺〸〰〰 瑮 昭 浡 汩 㩹 摲 湡 楲 污 ※ 潦 瑮猭 穩 㩥 瀸 㭴 琠 硥 ⵴ 污 杩 牥 ※ 楷 瑤 㩨 〸 瀰 慴 汢 ㉥ 扻 敤 ⵲ 潣 㠣 〰〰 細 ਍਍਍ 挮 灯 特 杫 潲 ⵤ 潣潬 㩲 䘣 䉂 ㄹ 㬷 挠 汯 牯 ⌺〸〰〰 ※ 汩 㩹 牡 慩 㭬 ⵴ 楳 敺 㤺 瑰 ※ 楬 敮 桧 㩴 ㈱ 瑰 ※ 摩 桴 㬥 洠 牡 楧 ⵮潴 㩰 㬰 洠 牡 楧 ⵮ 潢 瑴 浯 杲 湩 爭 杩 瑨 〺 ※ 湩 氭 晥 㩴 㬰 戠 牯 敤 瑤 㩨 瀰 㭸 琠 硥 ⵴ 㩮 散 瑮 牥 楬汯 牯 ⌺〸〰〰 ※ 敨 杩 瑨 ㄺ 硰 ※ 楷 〹 㬥 琠 硥 ⵴ 污 杩 散 瑮 牥 ൽഊഊ⸊ 楬 江 獥 潳 筮 潬 潬 㩲 㠣 〰〰 㬰 栠 楥 瀱 㭸 眠 摩 桴ㄺ 〰 㬥 琠 硥 ⵴ 污 杩 㩮 散 瑮 栊 筲 潣 潬 㩲 㠣 〰〰 楥 桧 㩴 瀱 眠 摩 桴 㬥 琠 硥 ⵴ 污 㩮 牥 ൽഊ 㰊 猯 敬 ാഊഊ捳 楲 瑰 琠 灹 㵥 琢 硥 ⽴ 慪 慶 㸢 † 慶 ⁲束 煡 㴠 张慧 ⁱ 籼 嬠 㭝 ਍ † 束 煡 瀮 獵 ⡨❛ 獟 瑥 捁 潣 湵 ❴ ⵁ 㘲 㐰 㐲 ㌳ 崧 㬩 ਍ † 束 煡 瀮 獵 ⡨❛ 瑟 正 楶 睥 崧 㬩਍਍ † 昨 湵 瑣 潩 ൻ † 瘠 牡 朠 畣 敭 瑮 挮 敲 瑡 䕥 瑮 ✨ 捳 楲 瑰 ⤧ ※ 慧 ⁥‽ 琧 硥 ⽴ 慪 捳 㬧 朠 ⹡ 獡 湹⁣‽ 牴 敵 ഻ † 朠 ⹡ 牳 ⁣‽✨ 瑨 灴 㩳 浵 湥 ⹴ 潬 湯 瀮 潲 潴 潣 ‿ 栧 瑴 獰 ⼺ 猯 汳 ‧ ›栧 瑴 㩰 ⼯ 睷 潧 杯 敬愭 慮 祬 楴 獣 挮 浯 术 ⹡ 㬧 †† 慶 ⁲⁳‽ 潤 畣 敭 瑮 朮 浥 湥 獴 祂 慔 乧 浡 ⡥ 灩 ❴ 嬩 崰 ※ 敤 椮 牥 䉴晥 牯 ⡥ 慧 ⥳഻ 素 ⠩ 㬩 ਍਍ ⼼ 捳 ാ 㰊 栯 慥 㹤 ਍਍਍ 猼 ⁴ 祴 数 ∽ 整 瑸 樯 癡 獡 灩 ≴ാ ⼊ 㰯 嬡 呁 孁 ਍⨯ 帠 幞幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 ൞ 扡 敬 挠 湯 整 瑸 洠 湯 椠 慭 敧 䜠慌 慶 ⠠ 求 杯 敧 卲 湥 牴 污 挮 嘊 牥 楳 湯 ㄠ 〮਍ 潙 ⁥ 牦 敥 琠 潣 祰 愠 慨 敲 琠 楨 ⁳ 敤 瀠 敬 獡 ⁥ 渠 瑯浥 癯 ⁥ 桴 獩 挠 敲 楤 ⁴ 潮 楴 帊 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 幞 ⁞ † †据 楴 湯 渠 捯 湯 瑸 攨 ൻ ††† 瘠 牡 挠 楬 正 摥 慔‽ 汬 ‿ 癥 湥 牳 敬 瑮 琮 条 慎 敭 㨠 攠 ⹴ 慴 乧 㭥 ਍ † ††† 晩 ⠠ 汣 捩 敫 呤 条 㴠‽ 笠 ਍ †††††† 污 牥 ⡴ †††††† 敲 湲 映 污 敳 ††† ਍ †† ൽ † 瘠 牡 愠 敬 瑲 獍‽ 圢 畡 楴 湯 ›楋 摮 祬 愠 潶 摩 挠 灯 楹 杮 愠 椠 慭 敧 ⁳ 湯 琠 楨 ⁳ 敷 条 ⁥ 潳 愠 瀠瑮 礠 畯 獲 汥 牦 浯 瀠 汯 捩 ⁥ 愠 摮 氠 来 污 栠 獡 晉 礠 畯 眠 潴 漠 瑢  潳 敭 椠 慭 敧  祬 搠 潲 ⁰ 湡攠 慭 汩 ☠ 琠 敨 瀠 捩 畴 敲 洠 ⁥ 浥 楡 敬 ⁤ 潴 礠 祮 琠 慨 歮 ⅳ 㬢 ਍ †† 潤 畣 敭 瑮 漮 据 湯 整 瑸 敭 渠 捯 湯 瑸 ഻ ⼊ 崯 㹝 ਍ ⼼ 捳 楲 瑰 ാഊഊഊഊഊഊ 祤 㰊 ⁡ 慮 敭 琽 灯 ാഊ 汢 ⁥ 汣 獡 㵳 慢 湮 牥 潣 杬 潲 灵 ാ † 摩 桴 㤽 ┲ാ † 汯 眠桴 㠽 㸥 ਍ ⼼ 潣 杬 潲 灵 ാ 摴 瘠 污 杩 㵮 潴 ⁰ 㵮 散 瑮 牥 愠 楬 湧 爽 ാഊ 㰊 牴 㰾 摴 圾 剏 䵁 問 ⁓ 十 䝏⁆ 义 䥄 ുഊഊഊ 㰊 琯 扡 敬 ാഊഊഊഊഊ 㰊 慴 汣 獡 㵳 慢 湮 牥 挠 慰 楣 杮 〽 挠 汥 灬 摡 㔽 ാ 㰊 牴 ാഊഊ 㰊 摴 湡 㰾 㹩桤 歩 牡 獡 整 ⁹ 慭 映 映 污 獥 畨 捡 慨 ≮ⴠ 䰠 牯 ⁤ 牋 ⁡ 潴 䄠 橲 ⁡ 湩 匠 ⁤ 桂 条 慶 ⁤ 楇 慴 㰾 㹰 䨢 獵 祢 眠楫 杮 栠 牡 Ɽ 樠 獵 ⁴ 祢 琠 楨 潰 楳 楴 敶 番 瑳 戠 灥 湩 ⁡ 潧 猠 汥 潣 湥 散 番 瑳 戠 ⁹ 汰 楹 汩 潰 敷 ⁲… 番 瑳 戠 ⁹ 慨 楶 杮 潯 ⁤ 潣 据 湥 牴 瑡 琠 敨 朠 慯 ⁡ 数 獲 湯 挠 渠 瑯 愠 档 敩 敶 獳 甠 汮 ⁳ 湡湵 楴  桴 ⁥ 楴 敭 瀠 慨 敳 椠 ⁳ 污潳 渠 瑯 瀠 獯 瑩 癩 ⁥ 湩 栠 獩 ⁥… 潭 敲 癯 牥 琠 畲 瑩 映 牯 眠 楨 档 琠 敨 瀠 潳  獩 琠 祲 慨 猠 潨 汵 ⁤ 琠 敨椠  桴 ⁥ 敤 瑳 ⁹ 景 琠 敨 潳  潣 据 牥 敮 ⹤ • ⼼ 㹰 瀼 ⴾ 䐠 ⹲⹁⹓ 態 牬 ⁡ 潲 潬 敧 ⥲ ⼼ ⼼ 灳 ‾਍਍ 琼 㹤 椼 杭猠 捲 洽 桡 扡 慨 慲 慴 樮 杰 愠 牴 汯 杯 牥 ⁳ 湩 慩 • 污 杩 㵮 楲 桧 ⁴ 楷 瑤 瑤 〴 㸰 ਍ ⼼ 慴 汢 㹥 琼 扡 敬 挠 慬 獳 戽牡 挠 汥 獬 慰 楣 杮 〽 挠 汥 灬 杮 㔽 戠 牯 敤 ⁲ 潢 潣 潬 㵲 㠣 㸰 ਍ 琼 琼 㹤 愼 栠 敲 獡 瑨  汣 獡 慢 汲㹫 潈 敭 慰 敧 ⼼ 㹡 ਍ 琼 㹤 愼 㵦 湩 楤 湡 癟 摥 捩 潲 潬 敧 彲 瑯 獩 楨 挠 慬 獳 戽 牡 歮 敧 㩲 䐠 ⹲⹁⹓ 態牬 㱡 愯 ാ 㰊 摴 㰾 ⁡ 牨 晥 琽 潭 楮 污 ⹳ 瑨  汣 慢 汲 湩 㹫 畣 敭 瑮 䐠 ⹲⹁⹓ 態 牬 㱡 ാ 牨 晥 愽 瑳 潲潬 楧 慣 彬 潣 獮 汵 慴 楴 湯 束 据 彥 楶 彡 ⵥ 慭 汩 挠 慬 獳 戽 牡 楬 歮 䄾 潬 祧 ⠠ 湏 倠 潨 敮 㰊 摴 㰾彯 慴 敫 慟 彮 灡 潰 湩 浴 湥 汣 獡 㵳 慢 汲 湩 㹫 汯 杯 ⁹ 䤨  敐 獲 湯 ാ 㰊 摴 㰾 ⁡ 牨 晥 湲 楟 摮 慩 楤牴 汯 杯 役 祪 瑯 獩 彨 潣 牵 挠 慬 獳 戽 牡 楬 歮 獁 牴 汯 杯 ⁹ 潃 牵 敳 ⼼ 㹡 ਍ 琼 㹤 愼 栠 湩 楤 湡 癟 慟潬 祧 機 潹 楴 桳 栮 浴 挠 慬 獳 楬 歮 䄾 瑳 潲 潬 祧 獥 潳 獮 ⼼ 㹡 †† ਍ 琼 㹤 㵦 潣 瑮 捡 彴 湩 癟 摥 捩 慟 潬彲 祪 瑯 獩 楨 栮 浴 挠 慬 獳 戽 歮 䌾 湯 慴 瑣 唠 㱳 㰊 琯 扡 敬 ാഊഊഊ 㰊 慴 汢 瑤 㵨 〱 ┰ 挠 汥 獬 〽 挠 汥牴 㰾 摴 戠 捧 汯 牯 ⌽ 㡆 〸 灳 ഻ 㰊 牴 㰾 摴 戠 牯 ⌽ 䙆 䙆 䙆 ☾ 扮 灳 牴 㰾 摴 戠 捧 汯 牯 䌷 䌲 ☾ 扮 㰊敬 ാഊഊഊ 㰊 慴 汢 ⁥ 散 汬 灳 㵧 散 汬 慰 摤 湩 㵧 ‰ 㵨 〱 ┰ 愠 楬 湧 挽 湥 整 㹲 挼 汯 牧 畯 㹰 ਍ ††† 㰠 楷 瑤 † 㸥† 㰠 潣  楷 瑤 㵨 ㄲ 㸥 ਍ †† ⼼ 潣 杬 潲 灵 ാഊ 㰊 牴 㰾 ാഊഊഊഊഊ †††† ⼼ 瀼 㰾 汢 散 ‰ 散 摤 湩 㵧 ‰污 杩 㵮 散 瑮 牥 ാ 㰊 潣 杬 潲 灵 㰠 潣  楷 瑤 㵨 〱 † 挼 汯 眠 摩 桴 㤽 ┰ാ 㰊 牧 畯 㹰 ਍ 琼 㹲 潲 獷 慰 㵮 ′ 楬 湧灯 愠 楬 湧 氽 晥 㹴 ਍ 椼 杭 猠 獡 牴 汯 杯 牥 ⁳ 湩 摮 慩 樮 杰 • 污 瑳 潲 敧 獲 椠  湩 㰊 楬 湧 挽 整 㹲㸳 湏 楬 敮 嘠 摥 捩 䄠 瑳 潲 敧 ⁲ 湩 䤠 摮 慩 㰺 牢 ‾ 匮 䬮 污 慲 ਍ 戼 㹲 猼 ⁄ ⁄ 䄨 瑳 潲 祧 捥 䌨 䤠 呉潯 歲 敥 ⠠ 㰱 畳 㹰 瑳 ⼼ 畳 敺 戼 㹲 ਍ 硅 䌭 汯 瑳 匠 䅔 卒 䕐 䭁 笠 甼 吠 䵉 卅 传 ⁆ 义 䥄 桥 慲 畤  潩㹵 㱽 剂 ാ 嘊 獩 瑩 湩 獁 牴 汯 䄠 䅎 䑎 ⁁ 义 吠 䕈 䱁 奁 十 戼 ਍਍਍ ⼼ 灳 栯 㸳 ਍ 琼 㹲 ⁤ 灯 ാ 㰊 慴 汢⁥ 楷 瑤 㵨 〴 ‰ 污 散 瑮 汥 獬 慰 楣 杮 〽 挠汥 灬 摡 楤 杮 〽ാ 㰊 摴 瘠 㵮 潴 㹰 ਍ †††††††††† 㹰 ਍਍ 瀼 慬 † 牨 晥 牯 獯潣 数 潟 彦 浡 瑩 扡 彨 慢 档 档 浴 ാ 匊 ⹨ 䄠 業 慴 捡 捨 慨 ❮⁳ 潲 捳 灯 祢 䐠 ⹲⹁⹓ 態 牬 㱡 牢 瀯 ാഊഊ 㰊 牴 㰾摴 瘠 污 杩 㵮 潴 㹰 瀼 挠 慬 湥 整 ㅲ ാ 㰊 ⁡ 牨 獥 楴 潭 楮 ⹳ 瑨 㹭 敷 晲 汵 吠 獥 楴 潭 䐠 ⹲⹁⹓ 牬 㱡愯 ാ 㰊 瀯 ‾ ††††††††† 㰊 琯 扡 敬 ാഊഊ 㰊 琯 扡 瀯 㰾 㹰 琼 扡 敬 汥 † 散 汬 灳 㵧 ‰ 楷〱┰ 挠 慬 獳 朽 湥 污 污 瑟 扡 敬 挽 湥 整 㹲 † ഠ 㰊 牴 摴 愠 楬 湧 琼 扡 敬 挠 汥 灬 摡 〽 † 散 汬 灳捡 湩 㵧 ‰ 楷 瑤 㵨 㔸 ‥ 汣 獡 敮 慲 彬 慴 汢 ⁥ 污 散 瑮 牥 ‾ † ਍ 琼 㹲 琼 杩 㵮 散 瑮 ാഊഊഊ ਍਍਍਍ 牄 䄮 匮 污 慲橁 瑩 匠 湩 桧 䬠 污 慲 潓  景 丠 牡 湩 敤 ⁲ 楓 杮 ⁡… 慌 整 䴠 獲 睓 牡  態 牬 ⥡ 椠 ⁳ 湯 戠 獥 ⁴ 獡 牴 汯杯 牥 ⁳ 湩 䤠 摮 慩 眠 潨 眠 獡  湩 丠 睥 䐠 汥 楨 眠 獡 戠 潲 杵 瑨 甠 ⁰ 牡 摩 慷 Ⱳ 愠  湡 ⁴ 湡 ⁤ 潨 瑩栠 獩 潴 楲 慣  浩 潰 瑲 湡 散 慵 整 ⁤ 敮 牡 䠠 浩 獡 漠  桴 慢 歮 ⁳ 敨 栠 汯 ⁹ 楲 ⁲ 捩 獩 愠 獬 畱 瑩 ⁥ 汣 獯 ⁥ 潴 琠 敨 ✠ 潗 慃 楰 慴  景 夠 杯 楒 桳 歩 獥 ⱨ 摮 慩 慂 楳 汬 汬 ⁹ 敨 椠 ⁳⁡ 敲 楳 漠 桓 癩 污 歩丠 条 牡 慈 楲 睤 牡 眠 潨 栠 獡 捯 瑡 摥 琠  慖 獩 敄 䍎 ⁒ 湩 ㈠ ‱ 敨 煥 敵 瑳 慭 漠 楨 ⁳ 汣 敩瑮 ⁳ 景 䐠 汥 楨 ☠ 丠 剃 ⠠ 潎 䜠 牵 慧 湯 桇 穡 慩 䘠 牡 摩 扡 桴 瑡 栠 敶 潬 数 ⁤ 湩 獡 慥 獲 牐 潩 ⁲潴 猠 楨 瑦 湩 潴 䐠 汥 楨 丠 慨 ⁳ 潷 歲 摥 猠 捵 畦 汬 ⁹ 潦 慭 祮 礠 愠 ⁳⁡ 敖 楤 ⁣ 獁 牴 潈 潲 灯 ⁥敒 摡 牥 湡 ⁤ 獡 愠 吠 慲 湩 牴 汯 杯 ⁹ 䠨 牯 獯 删 慥 楤 杮 䠠 牡 摩 獡 眠 汥  獡 椠  湯 愠 汵 楴 敭 戠 獡 獩 ਍਍਍਍਍਍਍ 栠 獡 搠 瑩 慭 祮 映 牯 楥 湧 挠 楬 湥 獴 愠 ⁳ 敷 汬 愠 祮 牯 楥 湧 牥 猠 敤 瑮⁳ 湩 栠 獩 挠 牡 敥 ⁲ 獡 愠  汯 杯 牥 楈 ⁳ 硥 数 ⁥ 楬 獥 椠 牐 摥 捩 䄠 瑳 潲 潬 祧 牯 楬 ⁴ 祊 瑯 ⥨ 甠杮 琠 敨 瀠 楲 据 灩 敬 ⁳ 牯 瑰 ⁳ 楧 敶  祢 㰠 敧 倠 牡 獡 慨 慲 ⼼ 㹢 楨 ⁳ 潢 歯 㰠 㹢 慌 慐 慲 桳 牡 ‾牰 獩 湩 景 漠 ㈴ 㰠 㹩 桓 潬 慫 ⤾ 桷 汩 ⁥ 潤 湩 潨 灯 ⁥ 敲 摡 牯 栠 牯 潣 数 愠 慮 祬 楳 潦 ⁲ 摩 湩獡 牴 汯 杯 捩 污 挠 湯 畳 瑬 瑡 潴 愠 挠 楬 湥 ⁴ 湯 牡 潩 獵 椠 獳 敵 ⁳ 景 氠 ⁥ 楬 敫 ›摥 捵 瑡 潩 牡 敥 ⁲ 樨 漠 ⁲楳 敮 獳 Ⱙ 瀠 潲 敦 桴 潬 敶 氠 晩 ⱥ 洠 条 ⱥ 洠 楲 摥 氠 晩ⱥ 挠 楨 摬 楢 瑲 ⱨ 映 映 湩 湡 楣 湯 楤 楴 湯 牰 灯 牥 整 楲 污 愠 瑥 ⱳ 映 湧 琠 畯 ⁲ 湡 ⁤ 敨 椠 獳 敵 ⁳ ⁤ 潴瑳 浩 瑡 ⁥ 扡 畯 ⁴ 桴 ⁥ 慰 瑳 獥 湥 ⁴ 整 獮 ⁤ 畦 畴 敲 琠 湥 敳 漠 敨 ⁲ 楬 敦 甠 杮 琠 湯 散 瑰 漠 楖獮 潨 瑴 牡 慍 慨 慤 桳 ⵡ 湁 慴 慨 朠 癩 湥 戠 ⁹ 戼 ⁥ 慐 慲 桳 㱡 戯 ⸾ 瀼 䐾 ⹲ 䄠 匮 牬 䄠 瑳 潲 潬 敧⁲ 湩 䤠 摮 慩 獩 琠 敨 映 物 瑳 牥 慮 楴 湯 污 祬 愠 浩 摥 愠 瑳 潬 敧 ⁲ 摮 慩 ⠠ 晡 整 敂 慄 畲 慷 汬 效 栠戠 敥  睡 牡 敤 ⁤ 楦 獲 ⁴ 祢 琠 敨 㰠 㹢 义 䥄 华 䥔 啔 䕔 传 ⁆ 䕔 䡃 奇 ⴠ 删 潯 歲 敥 ⠠ 潒 牯 敫 ⥥ 椠桴 㰠 㹩 䄧 汬 䤠 摮 慩 吠 捥 湨 楨 楢 楴 湯 ‧਍ 匨 楲 ✠ 㔰 㰩 椯 ⠠ ⴴ ‶ ⱨ㈠〰⤵ 栠 汥 ⁤ 湩 摮 摥 戠 ⁹ 戼 䤾呉 刭 潯 歲 敥 ⼼ 㹢 映 牯 搠 癥 湩 ⁡ 潳 瑦 慷 敲 映 歡 湩 獁 牴 浯 捩 污 敷 汬 愠 ⁳ 獁 汯 污 䌠 污 畣 楴 湯… 潦 ⁲ 敧 敮 慲 楴 杮 䈠 物 桴… 潈 潲 捳 灯 灳 扮 灳 ☻ 扮 灳 䠻 慨 ⁳ 污 潳 眠 牯 獡 挠 汯 浵 楮 映 牯敨 䐠 汥 楨 攠 楤 楴 湯 漠 桴 ⁥ 湩 湉 楤 湡 䔠 杮 楬 楡 祬 㰠 㹢 ⁅ 䥔 䕍 䤠 䑎 䅉 ⼼ 㹢 牯 汯 浵  攠 瑩 敬戼 匾 䅔 卒 䕐 䭁 ⼼ 㹢 † 敲 慬 整 ⁤ 潴 瀠 潲 楶 楤 杮 䄠 楧 慣  潃 獮 汵 慴 楴 湯  瑩 ⁳ 敲 牥 爠 慥 楤 杮潣 数 ⁳ 湩 㰠 㹢 䡔 ⁅ 䥔 䕍 䑎 䅉 ⼼ 㹢 猧 㰠 㹢 倠 啌 㱓 戯 ‾ 畳 灰 敬 眠 楨 档 甠 敳 ⁤ 潴 畣 慬 整 戠 步 敄 牨 摡 湵 ☠ 愠 橤 楯 楮 敩 ⹳ 渦 獢 㭰 渦 獢 獢 㭰 效 映 畱 湥 汴 楳 獴 漠 敮 漠 桴 ⁥ ⁰ 敤 湩 瑡潩  灳 ⁡ 戼 䄾 䅎 偓 䕒 体 呒 ⠠ 乁 乁 䅄 䤠 ⁎ 䥈 䅍 䅌 䅙 ⥓ ⼼ 㹢 渠 桳 歩 獥 湩 牡 牡 牨 慇桲 慷  潴 瀠 潲 楶 敤 䄠 瑳 潲 慣  潃 獮 汵 慴 楴 潈 潲 捳 灯 ⁥ 敒 摡 湩  瑩 ⁳ 慶 楲 畯 ⁳ 獲 猠 慴牥 ⹥ ⼼ 㹰 瀼 䠾 ⁥ 獩 漠 敮 慲 敲 敮 ⁷ 条 ⱥ 甠 敶 瑮 潩 慮 敶 楤 ⁣ 汯 杯 牥 ⁳ 湩 䤠 摮 ⁳ 敷 攠 畤慣 整 Ɽ 栠 杩 汨 ⁹ 畱 污 晩 敩 捥 慳 癶 ⱹ 眠 摩 汥 癡 汥 敬 Ɽ † 瑳 慲 杩 瑨 牡 ⁤ 楷 桴 氠 污 戠 湥 ⁴ 洠 湩湡 ⁤ 桷  獩 漠 敮 漠 桴 ⁥ 慦 瑳 ⁴ 浥 牥 楧 杮 朠 潬 牢 湡 獤 椠  桴 ⁥ 楦 ⁤ 景 摮 慩  潲 ⁥ 獁

Ведических уроков, астрологии Уроки астрологии, Уроки индийской астрологии, Уроки джйотиша, Основные уроки джйотиша, Изучение астрологии, Learn V edic Astrology, Изучите индийскую астрологию, Изучите индийскую ведическую астрологию, Курс астрологии, Основные уроки астрологии, Основы астрологии, Основы астрологии, Уроки ведического джйотиша, Уроки индуистской астрологии, Уроки астрологии, Уроки ведической астрологии, Уроки индийской астрологии, Уроки в индуистской астрологии

Уроки ведической астрологии, уроки астрологии, уроки индийской астрологии, уроки джйотиш, основные уроки джйотиш, изучение астрологии, изучение ведической астрологии, изучение индийской астрологии, изучение индийской ведической астрологии, курс астрологии, базовые уроки астрологии, основы астрологии, основы астрологии, ведические науки Уроки джйотиша, уроки индуистской астрологии, уроки астрологии, уроки ведической астрологии, уроки индийской астрологии, уроки индуистской астрологии

ാഊ 㰊 楬 歮 爠 汥 ∽ 慣 潮 ≬ 栠 敲 㵦 栢 瑴 獰 瑳 潲 潬 敧 ⵲ 獡 牴 汯 ⹹ 潣 ⽭ 湩 楤 湡 慟 瑳栮 浴 ∯ ⼠ ാഊ 㰊 䕍 䅔 挠 湯 敖 楤 ⁣ 獁 牴 汯 杯 獳 湯 ⱳ 䄠 潲 潬 祧 潳 獮 湉 楤 湡 䄠 瑳 獥 潳 祊 瑯獩 敌 獳 湯 ⱳ 䈠 獡 捩 䨠 潹 楴 獥 潳 獮 敌 牡  獁 杯 ⱹ 䰠 慥 湲 嘠 摥 捩 潲 潬 祧 敌 牡 楤 䄠 瑳 潲 潬 祧敌 牡  湉 楤 湡 嘠 摥 捩 䄠 瑳 祧 獁 牴 汯 杯 ⁹ 潃 慂 楳 ⁣ 獁 汯 杯 ⁹ 獳 湯 ⱳ 䈠 獡 捩 䄠 潬 祧 畆 摮 浡湥 慴 獬 漠 獁 牴 汯 杯 ⱹ 嘠 摥 潹 楴 桳 䰠 獥 潳 獮 ⁵ 獁 牴 汯 ⁹ 敌 獳 䰠 獥 潳 獮 椠 獁 䰠 獥 潳 獮 椠 敖 楤 ⁣ 獁 牴 汯 杯 ⱹ 䰠 獥 椠  湉 楤 湡 䄠 瑳 潬 祧 獳 湯 ⁳ 湩 䠠 湩 瑳 潲 潬 祧 • 慮 敭 欽 㹳 ਍਍ 䴼 呅 ⁁潣 瑮 湥 㵴 嘢 摥 捩 䄠 瑳 潲 獥 潳 獮 獁 牴 汯 杯 獳 湯 ⱳ 䤠 慩  獁 杯 ⁹ 敌 獳 湯 ⱳ 䨠 獥 潳 慂 楳⁣ 祊 瑯 獩 敌 獳 湯 ⱳ 䰠 慥 潲 潬 祧 敌 牡  敖 獁 牴 汯 杯 䰠 慥 湲 慩  獁 牴 汯 杯 ⱹ 摮 慩 敖 楤⁣ 獁 牴 汯 杯 ⱹ 䄠 瑳 潲 潬 獲 ⱥ 䈠 獡 捩 䄠 瑳 祧 䰠 獥 潳 慂 楳 獣 牴 汯 杯 ⱹ 䘠 湵 慤 景 䄠 潲 潬祧 敖 楤 ⁣ 祊 瑯 獩 敌 獳 湯 ⱳ 畤 䄠 瑳 潲 潬 祧 䰠 潳 獮 敌 獳 湯 湩 䄠 瑳 潲 祧 祧 敌 獳 湯 ⁳ 湩 嘠 䄠 瑳 潲 潬 祧敌 獳 湯 ⁳ 湩 䤠 摮 慩  獁 牴 ⱹ 䰠 獥 潳 獮 椠  ⁵ 獁 牴 汯 ≹ 渠 浡 捳 楲 瑰 潩 㹮 䴼 湥 㵴 湩 敤 ⱸ潦 汬 睯 渠 浡 㵥 潲 潢 獴 ാ 㰊 爠 汥 猽 祴 敬 桳 敥 晥 猽 祴 敬 瑳 潲 挮 灹 㵥 整 瑸 振 ാ 汹 㹥 ਍⹁ 橡 氺 湩捻 汯 牯 示 汥 潬 㭷 琠 硥 ⵴ 楴 湯 町 摮 ​​牥 楬 敮 正 牧 畯 摮 挭 汯 牯 爺 潢 摲 牥 挭 汯 ⌺ ⌺ ※ 慰 摤 † 〱潢 摲 牥 眭 摩 桴 ㈺ 瀰 絸 ਍਍ 㩡 捻 汯 牯 ⌺〸〰〰 ※ 整 瑸 牯 潩 㩮 湵 敤 湩 㩡 楳 整 筤 潬 㠣 〰〰 㬰 琠 硥⵴ 敤 潣 慲 楴 湯 町 摮 ​​牥 楬 栺 癯 牥 捻 汯 牯 ⌺ 㜱 ※ 整 瑸 搭 捥 牯 瑡 潮 敮 ൽ 愊 愺 瑣 癩 潬 㩲 㠣 〰〰 硥潣 慲 楴 湯 町 摮 ​​牥 楬 ൽഊ 愊 氺 湩 筫 潣 潬 㩲 昣 㬰 硥 ⵴ 敤 潣 慲 楴 摮 牥 楬 敮 ൽ 爮 摥 捻整 瑸 搭 捥 牯 瑡 潩 㩮 湵 敤 汲 ਍⹡ 敲 㩤 潨 敶 筲 潣 昣 て 〰 㬰 硥 ⵴ 敤 楴 湯 渺 湯 絥 敲 楴 敶 捻 汯 ⌺ 晦〰 ※ 整 瑸 搭 捥 牯 瑡 潩 㩮 湵 湩 絥 ਍਍਍⹡ 敧 敮 慲 㩬 捻 汯 牯 ⌺〸〰〰 ※ 整 瑸 搭 捥 瑡 潩 㩮 湵 敤 湩 絥 ਍⹡ 敧 敮慲 㩬 楶 楳 整 筤 潣 潬 㩲 㠣 硥 ⵴ 敤 潣 慲 楴 湯 牥 楬 敮 ൽ 愊 朮 湥 牥 癯 牥 捻 汯 牯 ⌺ 㡆 ※ 整 瑸 搭 瑡潮 敮 ൽ 愊 朮 湥 牥 污 潣 潬 㩲 㠣 〰〰 㬰 琠 硥 敤 潣 慲 楴 湯 摮 牥 楬 敮 ൽഊ 愊 戮湡 敮 ㅲ 氺 湩 筫 潣 潬 䘣 䕆 琠 硥 ⵴ 敤 潣 慲 楴 摮 楬 敮 ൽ 愊 戮 湡 瘺 獩 瑩 摥 捻 牯 ※ 整㩮 湵 敤 汲 湩 絥 ਍⹡ 慢 湮 牥 㨱 筲 潣 潬 㩲 䘣 䕆 㜸 硥 ⵴ 敤 潣 楴 湯 渺 ਍⹡ 慢 湮 牥 㨱 楴 汯 牯 ⌺ 䙆 䌷 ※瑸 搭 捥 牯 瑡 潩 㩮 湵 敤 汲 湩 慢 湮 牥 江 湩 㩫 楬 汯 牯 ⌺ 䙆 䌷 ※ 整 搭 捥 牯 瑡 潩 㩮 汲 ਍⹡ 慢 湮 牥 江湩 㩫 楶 楳 整 筤 潣 潬 㩲 䘣 䕆 琠 硥 ⵴ 敤 潣 慲 楴 摮 牥 楬 敮 ൽ 愊 戮 湡 楬 歮 栺 癯 牥 捻 汯 㡅 䌷 ※潩 㩮 潮 敮 ൽ 愊 戮 湡 敮 彲 楬 瑣 癩 筥 潣 潬 㩲 䘣 㭃 琠 硥 ⵴ 敤 潣 慲 楴 摮 牥 楬 敮 ൽഊഊ 愊 挮 㩥 楬 歮 捻 ⌺ ※ 整 瑸 搭 捥 牯 瑡 潩 㩮 湵 敤 絥 ਍⹡ 潣 牵 敳 瘺 獩 捻 汯 牯 ⌺ 〰〰 ※ 整 搭 捥 牯 瑡 潩 㩮 汲 ਍⹡ 潣 牵 敳 栺癯 牥 捻 汯 牯 ⌺ 䙆 〰〰 ※ 整 牯 瑡 潩 㩮 潮 敮 ൽ 畯 獲 㩥 捡 敶 捻 汯 䙆 〰〰 ※ 整 瑸 搭 捥 湵 敤 湩 絥਍਍਍਍⹡ 慢 汲 湩 㩫 楬 歮 捻 汯 牯 ⌺〸〰〰 瑸 搭 捥 牯 瑡 潩 敮 ൽ 愊 戮 牡 楬 歮 獩 瑩 捻 汯 牯 ⌺〸〰〰 ※ 整 瑸 搭捥 牯 瑡 潩 㩮 潮 敮 ൽ 愊 戮 牡 栺 癯 牥 捻 汯 牯 ⌺ 㜱 ※ 整 瑸 捥 牯 瑡 潮 敮 ൽ 愊 戮 楬 瑣 癩 筥 潣 㩲 㠣㬰 琠 硥 ⵴ 敤 潣 慲 楴 湯 渺 敭 畮 楬 歮 氺 湩 筫 㩲 㠣 〰〰 㬰 硥 ⵴ 敤 楴 湯 町 摮 ​​牥 楬 敮 汵 湩 楶 楳整 筤 潣 潬 㩲 㠣 〰〰 㬰 琠 硥 ⵴ 慲 楴 湯 町 摮 ​​牥 楬 愊 洮 湥 汵 湩 㩫 潨 敶 潬 㩲 䘣 㠸 ㄰ 㬷 琠 敤 潣 慲 楴 湯敭 畮 楬 歮 愺 瑣 癩 筥 潣 潬 㩲 㬰 琠 硥 ⵴ 敤 潣 慲 町 摮 牥 楬 ൽഊ 愊 洮 汥 睯 氺 湩 筫 潬 〰〰 㬰 琠 硥 敤 潣楴 湯 町 摮 ​​牥 楬 敮 ൽ 愊 洮 湥 睯 瘺 獩 瑩 摥 捻 汯 ※ 整 瑸 搭 牯 瑡 潩 湵 敤 汲 湩 絥 ਍⹡ 敢 潨 敶 筲 潣 潬㩲 䘣 㠸 ㄰ 㬷 琠 硥 ⵴ 敤 潣 渺 湯 絥 ਍⹡ 敭 畮 汢 瑣 癩 筥 潣 潬 㩲 㠣 〰〰 硥 ⵴ 敤 潣 慲 楴 湯 牥 楬 敮 ൽഊ 獥

askastrologer.com приглашает вас в мир древнейших божественных знаний. Вы — искра божественного блаженства от Бога. Вы заслуживаете успеха в жизни, а успех приходит только благодаря хорошему руководству и усилиям.

Посылая людей на землю, Бог открыл их судьбу в дате и времени их путешествия на землю. Раскрытие этого секрета называется астрологией. Поскольку все люди не могут понять эту науку, Бог запечатлел их судьбу в виде линий в их руках.Это называется Хиромантия. Частоты тонких энергий, содержащиеся в наших именах и датах рождения, также повлияют на наше будущее. Изучение этих энергий называется нумерологией.

Индийская ведическая астрология


Удача благоволит тем, кто выполняет свой долг. Астрология освещает путь человечества, применяя древние знания в человеческой жизни. Астрология — сверхнаука. В то время как наука пытается исследовать человеческое тело, астрология понимает человеческую жизнь, взлеты и падения, с которыми сталкиваются люди, причины успеха и неудач.Это путь света. Он дает вам руководство, как выйти из проблем и добиться процветания в любом начинании. Это возможно с помощью таких лечебных мер, как ношение драгоценных камней, вознесение особых молитв заинтересованным божествам и умиротворение планет.

Индийская ведическая хиромантия


Хиромантия — это наука, которая занимается подушечками и линиями ладони для определения судьбы. Психологию человека, внутренние качества, слабости, решения, болезни и будущее можно точно оценить, наблюдая за ладонями человека.

Индийская ведическая нумерология


Нумерология связывает числа с планетами и измеряет их влияние на людей. Дата рождения человека раскрывает много информации, связанной с его счастливыми числами, счастливыми цветами и т. Д. Нумерология предписывает счастливые имена людям и бизнес-компаниям, которые приносят процветание.

Мы, на сайте askastrologer.com , проводим сравнительный анализ астрологических и пальмистических аспектов, чтобы достичь большей точности в предсказаниях и советах.Также мы исправляем написание имени любого человека так, чтобы оно было наполнено положительными энергиями. В результате человек будет благословлен общим процветанием, здоровьем и богатством. Мы также предлагаем лечебные меры и предлагаем специальные молитвы для достижения ваших целей. Все это соответствует ведическому знанию, исходящему от великих провидцев Индии.

Индийский астролог в США — + 91-9911764305

Мы, индейцы, первыми узнали об астрологии. Фактически наша страна была местом, где зародилась астрология.Да, можно сказать, что в этом причина такого мастерства астрологов. Но Индийский астролог в США считает, что они должны продолжить изучение этого вопроса. С одной стороны, это похоже на переполнение вашего ума такими концепциями. Ну в действительности даже хорошо. Вы знаете, как астрологи одновременно объясняют это многим людям. Другое дело, что это сейчас для него вполне обычное дело. Даже если он сейчас оказывает услуги за рубежом. Люди очень довольны его услугами.

Индийский астролог в США

Когда дело доходит до индийцев, мы сталкиваемся с критикой на разных уровнях. Когда люди из разных стран узнали об астрологии? Они чувствовали, что им чего-то не хватает. Индийский астролог в США. также был востребован в тот день, когда начал оказывать услуги. Это исследование, конечно, существовало здесь. Что ж, люди за границей, кажется, гораздо интересуются об этом, чем мы. Другое дело, что астролог предоставляет свои услуги для общения с людьми.Вы знаете, что сейчас ни у кого нет безпроблемной жизни. Это причина того, что люди не только в полной мере пользуются его услугами. Им даже не терпится применить его советы в своей жизни. Ведь вы знаете, когда наступают тяжелые времена, наша жизнь часто сбивается с пути. Так что убедитесь, что они у вас тоже есть.

Индийская астрология — самая старая форма астрологии. Вот почему прямо из прогнозов на будущее. Индийский астролог в США может подобрать соответствие по Кундли. Это на самом деле основные его аспекты.Ну, разве вы не думаете, что его услуги ограничиваются этим? Сегодня массовое большинство людей страдают любовными проблемами. Вы знаете, когда возникают неблагоприятные ситуации? Многие люди не могут легко добиться успеха. Короче, какую бы проблему вы ему ни представили. Он разрешит их и заставит все сложиться в вашей жизни любым способом.

Ведическая астрология в прямом эфире по телефону Индийский астролог доктор Судханшу

Чтение астрологии — прогнозы в реальном времени по телефону

1- Это услуга в реальном времени и в реальном времени — Это самый эффективный метод, хотя отчеты по электронной почте не являются ни одним из реальных Время и разговор в обе стороны.
2- Это бесплатно для дорогостоящих международных звонков . Также могу позвонить Вам по телефонам данной страны * . Теперь не беспокойтесь о счетах за телефон.
3- Вы получите файл аудиозаписи — По электронной почте . (За исключением телефонных услуг в ОАЭ и Персидском заливе, но доступно по телефону Skype)
4- Гибкость сборов — В соответствии с вашим приоритетом при записи на прием.

Как астролог, я могу предсказывать и давать советы в моей «Астрологии». Читая обстоятельства, с которыми вы можете столкнуться в неизбежном будущем.А также может посоветовать вам наиболее эффективный способ достижения ваших целей, решения ваших проблем и, в основном, способ улучшения перспективы с помощью индийской астрологии.

В моем «Астрологическом чтении» я могу предложить лучший ведический и астрологический способ достижения ваших будущих целей. , решить ваши проблемы. и, прежде всего, как оптимизировать потенциал, который заложен в данных обстоятельствах.

Мои предсказания основаны на продвинутой системе индийской астрологии, которая не ограничивается только 12 знаками астрологии.Он опирается на 27 накшатр (звезд или созвездий) и 249 подразделений зодиака.

Я работаю для предсказания с временными рамками от с до глубины 4-го микроуровня системы даша, поэтому я даю очень ценный диапазон для временного интервала события.
* Чтение астрологии « Обратный звонок» на мобильный телефон доступен только для США и Канады. Для остальных стран вы можете позвонить мне со своего мобильного телефона, или я могу позвонить только на ваш домашний (стационарный) телефон.

Один маленький шаг сегодня может означать лучшее завтра.

Известный и лучший индийский астролог, Лучшие астрологические службы Индии в Интернете

Добро пожаловать в мир астрологии, где вы узнаете о положении звезд и других планет. Планетарные положения играют жизненно важную роль в нашей жизни и оказали огромное влияние на наше благополучие, финансовое положение и другие аспекты. Итак, профессиональный, но надежный индийский астролог Пт.Амар Шарма Джи может помочь вам узнать все о движении ваших планет. Лучшие астрологические услуги, предоставляемые нашим экспертом, помогут вам узнать хорошие и плохие времена в вашей жизни, а его астрологическая консультация поможет вам выбрать правильный путь к счастью, отбросив негативные мысли. Вы также можете узнать о ежедневном гороскопе и месячном прогнозе.

Профессиональные, но надежные индийские астрологические услуги от Пандита Джи

Пандит Амар Шарма Джи — опытный астролог, специализирующийся на 100% точных предсказаниях будущего.Он дает свое астрологическое руководство по различным аспектам жизни, таким как карьера, образование, учеба, виза, брак по любви, межкастовый брак, отношения, оспариваемый развод мужа и жены и т. Д. Через нумерологию, хиромантию, геммологию и Васту шастру.

Будучи экспертом в астрологии, Пандит Джи имеет многолетний опыт и широко известен тем, что обеспечивает постоянное решение различных проблем. Не только в Индии, Пандит Джи также известен в Великобритании и приобрел популярность благодаря тому, что предлагает эффективные астрологические услуги в Великобритании.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *