24.05.2022

Во имя отца и сына и святого духа ныне и присно и во веки веков: На­чаль­ные молитвы | Православное богослужение

Содержание

На­чаль­ные молитвы | Православное богослужение

Эти мо­лит­вы чи­та­ют­ся в на­ча­ле до­маш­не­го мо­лит­вен­но­го пра­ви­ла и боль­шин­ства цер­ков­ных бо­го­слу­же­ний. Их дол­жен знать на­изусть вся­кий пра­во­слав­ный христианин.
Аще иерей: Бла­го­сло­вен Бог наш:

Аще ли не иерей: Мо­лит­ва­ми свя­тых отец на­ших, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте Бо­же наш, по­ми­луй нас. Аминь.

По со­вер­ше­нии по­ло­жен­ных по­кло­нов, свя­щен­ник воз­гла­ша­ет1: Бла­го­сло­вен Бог наш все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.

Мы же от­ве­ча­ем2: Аминь.

Сла­ва Те­бе, Бо­же наш, сла­ва Тебе. Сла­ва Те­бе, Бо­же наш, сла­ва Тебе.

Мо­лит­ва Свя­то­му Духу

Царю Небес­ный, Уте­ши­те­лю, Ду­ше ис­ти­ны, Иже вез­де сый и вся ис­пол­ня­яй, Со­кро­ви­ще бла­гих и жиз­ни По­да­те­лю, при­и­ди и все­ли­ся в ны, и очи­сти ны от вся­кия сквер­ны, и спа­си, Бла­же, ду­ши наша.
Царь Небес­ный, Уте­ши­тель, Дух Ис­ти­ны, вез­де пре­бы­ва­ю­щий и всё на­пол­ня­ю­щий, Со­кро­вищ­ни­ца благ и жиз­ни По­да­тель, при­ди и все­лись в нас, и очи­сти нас от вся­кой сквер­ны, и спа­си, Бла­гой, ду­ши на­ши.3

Три­свя­тое

Свя­тый Бо­же, Свя­тый Креп­кий, Свя­тый Без­смерт­ный, по­ми­луй нас. Три­жды. Свя­той Бо­же, Свя­той Креп­кий, Свя­той Бес­смерт­ный, по­ми­луй нас. (3)4
Сла­ва От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, и ныне и прис­но и во ве­ки ве­ков. Аминь. Сла­ва От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, и ныне, и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.

Мо­лит­ва Свя­той Троице

Пре­свя­тая Тро­и­це, по­ми­луй нас; Гос­по­ди, очи­сти гре­хи на­ша; Вла­ды­ко, про­сти без­за­ко­ния на­ша; Свя­тый, по­се­ти и ис­це­ли немо­щи на­ша, имене Тво­е­го ради.
Пре­свя­тая Тро­и­ца, по­ми­луй нас; Гос­по­ди, очи­сти гре­хи на­ши; Вла­ды­ка, про­сти без­за­ко­ния на­ши; Свя­той, по­се­ти и ис­це­ли немо­щи на­ши, име­ни Тво­е­го ради.
Гос­по­ди, по­ми­луй, три­жды. Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)
Сла­ва От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, и ныне и прис­но и во ве­ки ве­ков. Аминь. Сла­ва От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, и ныне, и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.

Мо­лит­ва Господня

Отче наш, Иже еси на Небе­сех, да свя­тит­ся имя Твое, да при­и­дет Цар­ствие Твое, да бу­дет во­ля Твоя, яко на Небе­си и на зем­ли. Хлеб наш на­сущ­ный даждь нам днесь; и оста­ви нам дол­ги на­ша, яко­же и мы остав­ля­ем долж­ни­ком на­шим; и не вве­ди нас во ис­ку­ше­ние, но из­ба­ви нас от лукаваго. Отче наш, Ко­то­рый на небе­сах! Да свя­тит­ся имя Твоё; да при­дёт Цар­ство Твоё; да бу­дет во­ля Твоя и на зем­ле, как на небе; хлеб наш на­сущ­ный дай нам се­го­дня; и про­сти нам дол­ги на­ши, как и мы про­ща­ем долж­ни­кам на­шим; и не вве­ди нас во ис­ку­ше­ние, но из­бавь нас от лукавого.

Свя­щен­ник: Ибо Твоё Цар­ство, и си­ла, и сла­ва, От­ца, и Сы­на, и Свя­то­го Ду­ха ныне, и все­гда, и во ве­ки веков.

Мы же: Аминь.

Та­же: Гос­по­ди, по­ми­луй, 12. Гос­по­ди, по­ми­луй. (12)
Сла­ва От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, и ныне и прис­но и во ве­ки ве­ков. Аминь. Сла­ва От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, и ныне, и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.
5
При­и­ди­те, по­кло­ним­ся Ца­ре­ви на­ше­му Богу. При­ди­те, по­кло­ним­ся Ца­рю на­ше­му, Богу.
При­и­ди­те, по­кло­ним­ся и при­па­дем Хри­сту, Ца­ре­ви на­ше­му Богу. При­ди­те, по­кло­ним­ся и при­па­дем ко Хри­сту, Ца­рю, на­ше­му Богу.
При­и­ди­те, по­кло­ним­ся и при­па­дем Са­мо­му Хри­сту, Ца­ре­ви и Бо­гу нашему. При­ди­те, по­кло­ним­ся и при­па­дем к Са­мо­му Хри­сту, Ца­рю и Бо­гу нашему.

По­сле на­чаль­ных мо­литв чи­та­ет­ся по­сле­до­ва­ние той или иной службы.

При­ме­ча­ния

1 Ми­ря­нин, на­чи­ная мо­лит­ву, осе­ня­ет се­бя крест­ным зна­ме­ни­ем со словами:

Во имя От­ца, и Сы­на, и Свя­то­го Ду­ха. Аминь.

Вме­сто же на­чаль­но­го воз­гла­са свя­щен­ни­ка говорит:

По мо­лит­вам свя­тых от­цов на­ших, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте Бо­же наш, по­ми­луй нас.

Тот же воз­глас за­ме­ня­ет все свя­щен­ни­че­ские воз­гла­сы. Всё, про­из­но­си­мое во вре­мя служ­бы свя­щен­ни­ком и диа­ко­ном, опускается.

2 На­зва­ния мо­литв и по­яс­не­ния (на­бран­ные дру­гим шриф­том) вслух не читаются.

3 Вме­сто этой мо­лит­вы от Пас­хи до Воз­не­се­ния чи­та­ет­ся три­жды тро­парь Пас­хи “Хри­стос вос­кре­се:”, от Воз­не­се­ния же до дня свя­той Пя­ти­де­сят­ни­цы по­сле на­чаль­но­го воз­гла­са сра­зу чи­та­ет­ся Трисвятое.

4 Эта мо­лит­ва, как пра­ви­ло, чи­та­ет­ся с крест­ным зна­ме­ни­ем и по­яс­ным по­кло­ном. По­сле­ду­ю­щие мо­лит­вы до “От­че наш” вклю­чи­тель­но чи­та­ют­ся пол­но­стью там, где в бо­го­слу­жеб­ных кни­гах ука­зы­ва­ет­ся “да­лее Три­свя­тое” или “да­лее Три­свя­тое, по “От­че наш”.

5 Там, где в бо­го­слу­жеб­ных кни­гах на­пе­ча­та­но: Сла­ва: сле­ду­ет чи­тать пол­но­стью: “Сла­ва От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху”. Где на­пе­ча­та­но: И ныне: чи­тай: “И ныне, и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь”. Где на­пе­ча­та­но: Сла­ва, и ныне: – чи­та­ет­ся всё сла­во­сло­вие пол­но­стью. Знак ” : ” ука­зы­ва­ет на то что да­ют­ся лишь пер­вые сло­ва тек­ста (обыч­но хо­ро­шо из­вест­но­го и ча­сто повторяющегося).

Глава I. Молитвы утренние, Молитвы и песнопения православного молитвослова (для мирян), с переводом на русский язык, объяснениями и примечаниями

Николай Чеславович Зайончковский (Нахимов)

Восстав от сна, прежде всякого другого занятия, стань благоговейно, представляя себя перед Всевидящим Богом, и, полагая на себе крестное знамение, говори:

Во и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха.

Ами́нь.

После сего немного помедлии, чтобы все чувства твои успокоились и мысли твои оставили все земное. И тогда произноси следующие молитвы, без поспешности и с сердечным вниманием:

Молитва мытаря

Бо́же, ми́лостив бу́ди мне гре́шному. (Трижды)

Молитва начинательная

Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, моли́тв ра́ди Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере и всех святы́х, поми́луй нас. Ами́нь.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.


Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же везде́ сый и вся1 исполня́яй, Сокро́вище2 благи́х3 и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша. Царь Небесный, Утешитель, Дух истины, вездесущий и весь мир наполняющий, Источник благ и Податель жизни, приди и поселись в нас; очисти нас от всякой нечистоты и спаси, Благий, души наши.

Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.

Го́споди, поми́луй. (Трижды). Сла́ва, и ны́не:


О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся4 и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный да́ждь нам днесь: и оста́ви нам до́лги на́ша5, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние6, но изба́ви нас от лука́ваго7. Отец наш Небесный! Да прославляется святость имени Твоего; да настанет Царство Твое; да исполняется воля Твоя так же и на земле, как на небе. Хлеб, необходимый для нашего существования, дай нам сегодня; прости нам вины наши так же, как и мы прощаем виноватым перед нами; и не допусти нас впасть в соблазн, но избавь нас от зла.

Тропари Пресвятой Троице


Воста́вше от сна, припа́даем8 Ти, Бла́же, и а́нгельскую песнь вопие́м Ти, Си́льне: Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же, Богоро́дицею поми́луй нас. Встав после сна, мы припадаем к стопам Твоим, Благий, и ангельскую песнь возглашаем Тебе. Сильный: Свят, Свят, Свят Ты, Боже! по молитвам Богородицы помилуй нас.
Слава: От одра́ и сна воздви́гл мя еси́, Го́споди, ум мой просвети́ и се́рдце, и устне́ мои́ отве́рзи, во е́же пе́ти Тя, Свята́я Тро́ице: Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же, Богоро́дицею поми́луй нас. С постели от сна Ты поднял меня, Господи! Ум мой просвети и сердце, и открой уста мои, чтобы воспевать Тебя, Святая Троица: Свят, Свят, Свят Ты. Боже! по молитвам Богородицы помилуй нас.
И ныне: Внеза́пно Судия́ прии́дет, и коего́ждо дея́ния обнажа́тся, но стра́хом9 зове́м10 в полу́нощи: Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же, Богоро́дицею поми́луй нас. Внезапно придет Судия, и деяния каждого обнаружатся. Так в страхе воскликнемте в полночь: Свят, Свят, Свят Ты, Боже! по молитвам Богородицы помилуй нас.

Го́споди, поми́луй. (12 раз)

Молитва


От сна воста́в, благодарю́ Тя, Свята́я Тро́ице, я́ко мно́гия ра́ди Твоея́ бла́гости и долготерпе́ния не прогне́вался еси́ на мя, лени́ваго и гре́шнаго, ниже́ погуби́л мя еси́ со беззако́ньми мои́ми; но человеколю́бствовал еси́ обы́чно и в неча́янии лежа́щаго воздви́гл мя еси́, во е́же у́треневати
11
и славосло́вити держа́ву Твою́. И ны́не просвети́ мои́ о́чи мы́сленныя, отве́рзи моя́ уста́ поуча́тися словесе́м12 Твои́м, и разуме́ти за́поведи Твоя́, и твори́ти во́лю Твою́, и пе́ти Тя во исповеда́нии13 серде́чнем, и воспева́ти всесвято́е и́мя Твое́, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Встав после сна, благодарю Тебя, Святая Троица, что, по великой Твоей милости и долготерпению, Ты, Боже, не прогневался на меня, ленивого и грешного, и не прекратил жизни моей среди беззаконий моих, но оказал мне обычное Твое человеколюбие и поднял меня, лежавшего без сознания, чтобы принести Тебе утреннюю молитву и прославить власть Твою. И теперь просвети мои мысли, открой уста мои, чтобы мне поучаться слову Твоему и уразумевать заповеди Твои, исполнять волю Твою, прославлять Тебя в благодарном сердце и воспевать святейшее имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, теперь и всегда и в веки вечные. Аминь.
Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу. Приидите, – поклонимся Царю, нашему Богу.
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу. Приидите, – поклонимся Христу-Царю, нашему Богу, и припадем к стопам Его.
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему. Приидите, – поклонимся Самом у Христу, Царю и Богу нашему, и припадем к стопам Его.

Псалом 50


Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, и по мно́жеству щедро́т14 Твои́х очи́сти беззако́ние мое́. Наипа́че омы́й мя от беззако́ния моего́, и от греха́ моего́ очи́сти мя; я́ко беззако́ние мое́ аз зна́ю, и грех мой предо мно́ю есть вы́ну. Тебе́ Еди́ному согреши́х и лука́вое пред Тобо́ю сотвори́х, я́ко да оправди́шися во словесе́х Твои́х, и победи́ши внегда́ суди́ти Ти. Се бо, в беззако́ниях зача́т есмь, и во гресе́х роди́ мя ма́ти моя́. Се бо, и́стину возлюби́л еси́ безве́стная и та́йная15 прему́дрости Твоея́ яви́л ми еси́. Окропи́ши мя иссо́пом16, и очи́щуся; омы́еши мя, и па́че сне́га убелю́ся. Слу́ху моему́ да́си ра́дость и весе́лие; возра́дуются ко́сти смире́нныя17. Отврати́ лице́ Твое́ от грех мои́х и вся беззако́ния моя́ очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обнови́ во утро́бе мое́й. Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́ и Ду́ха Твоего́ Свята́го не отыми́ от мене́. Возда́ждь ми ра́дость спасе́ния Твоего́ и Ду́хом Влады́чним утверди́ мя. Научу́ беззако́ныя путе́м Твои́м, и нечести́вии к Тебе́ обратя́тся. Изба́ви мя от крове́й18, Бо́же, Бо́же спасе́ния моего́ возра́дуется язы́к мой пра́вде Твое́й. Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. Я́ко а́ще бы восхоте́л еси́ же́ртвы, дал бых у́бо: всесожже́ния не благоволи́ши. Же́ртва Бо́гу дух сокруше́н; се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бог не уничижи́т. Ублажи́, Го́споди, благоволе́нием Твои́м Сио́на, и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския. Тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая; тогда́ возложа́т на oлта́рь Твой тельцы́. Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и, по изобилию жалости Твоей, изгладь беззаконие мое. В особенности омой меня от беззакония моего и от греха моего очисти меня. Ибо беззаконие мое я знаю, и грех мой всегда предо мною. Тебе единому согрешил я и злое пред Тобою соделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем. Вот, я зачат в беззакониях, и моя мать родила меня во грехах. Но, вот, Ты возлюбил правду и открыл мне сокровенную тайну премудрости Твоей. Ты окропишь меня иссопом, – и я очищусь; омоешь меня, – и я сделаюсь белее снега. Ты дашь мне услышать радость и веселие, – и возрадуются разбитые кости. Отврати лице Твое от грехов моих и уничтожь все беззакония мои. Сердце чистым сделай во мне, Боже, и дух правды укрепи в груди моей. Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость надежды на спасение Тобою и владычественным Духом утверди меня. Я научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Спаси меня из пролитой крови, Боже, Боже – Спаситель мой, и язык мой прославит правду Твою. Господи! Ты откроешь уста мои, – и уста мои возвестят хвалу Тебе. Ведь, если бы Ты пожелал жертвы, я дал бы ее: всесожжение Тебе не будет угодно. Жертва Богу – дух сокрушенный: сердца сокрушенного и смиренного Бог не презрит. Облагодетельствуй, Господи, благоволением Твоим Сион, и да воздвигнутся стены Иерусалима: тогда благоугодна Тебе будет жертва правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов.

Молитва первая, святого Макария Великого


Бо́же, очи́сти мя гре́шнаго, я́ко николи́же сотвори́х благо́е пред Тобо́ю, но изба́ви мя от лука́ваго, и да бу́дет во мне во́ля Твоя́ да неосужде́нно19 отве́рзу уста́ моя́ недосто́йная и восхвалю́ и́мя Твое́ свято́е, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Боже, очисти меня, грешного, так как я никогда не делал доброго пред Тобою; избавь меня от зла, и пусть будет во мне Твоя воля; дай мне безнаказанно открыть мои недостойные уста и восхвалить святое имя Твое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и в веки вечные. Аминь.

Молитва вторая, того же святого


От сна воста́в, полу́нощную песнь приношу́ Ти, Спа́се, и припа́дая вопию́ Ти: не даждь ми усну́ти во грехо́вней сме́рти, но уще́дри мя, распны́йся во́лею, и лежа́щаго мя в ле́ности ускори́в возста́ви, и спаси́ мя в предстоя́нии и моли́тве, и по сне нощне́м возсия́й ми день безгре́шен, Христе́ Бо́же, и спаси́ мя. Встав после сна, я в полночь приношу Тебе, Спасе, песнь и, припадая к стопам Твоим, восклицаю Тебе: не дай мне уснуть в греховной смерти, но сжалься надо мною, добровольно Распявшийся! скоро подними меня, беспечно лежащего, и спаси меня, стоящего пред Тобою на молитве. И после сна ночного пошли мне ясный день безгрешный, Христе Боже, и спаси меня.

Молитва третья, того же святого


К Тебе́, Влады́ко Человеколю́бче, от сна воста́в прибега́ю, и на дела́ Твоя́20 подвиза́юся милосе́рдием Твои́м, и молю́ся Тебе́: помози́ ми на вся́кое вре́мя, во вся́кой ве́щи, и изба́ви мя от вся́кия мирски́я злы́я ве́щи и диа́вольскаго поспеше́ния, и спаси́ мя, и введи́ в Ца́рство Твое́ ве́чное. Ты бо еси́ мой Сотвори́тель и вся́кому бла́гу Промы́сленник и Пода́тель, о Тебе́ же все упова́ние мое́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ю, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. К Тебе, Владыка – Человеколюбец, встав после сна, я спешу и, по милосердию Твоему, принимаюсь за угодные Тебе дела. Я молюсь Тебе: помоги мне всегда и во всем, и избавь меня от всякого зла в мире и от диавольской помощи, и спаси меня, и введи в Царство Твое вечное. Ибо Ты – мой Творец и всякого блага Источник и Податель; на Тебя вся моя надежда, и я шлю к Тебе хвалу теперь, всегда и в веки вечные. Аминь.

Молитва четвертая, того же святого

Го́споди, И́же мно́гою Твое́ю бла́гостию и вели́кими щедро́тами Твои́ми дал еси́ мне, рабу́ Твоему́, мимоше́дшее вре́мя но́щи сея́ без напа́сти прейти́ от вся́каго зла проти́вна; Ты Сам, Влады́ко, вся́ческих21 Тво́рче, сподо́би мя и́стинным Твои́м све́том и просвеще́нным се́рдцем твори́ти во́лю Твою́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва пятая, Василия Великого


Го́споди Вседержи́телю, Бо́же сил и вся́кия пло́ти, в вы́шних живы́й и на смире́нныя призира́яй22, сердца́ же и утро́бы23 испыту́яй и сокрове́нная челове́ков я́ве предве́дый, Безнача́льный и Присносу́щный Све́те, у Него́ же несть премене́ния, или преложе́ния осене́ние24; Сам, Безсме́ртный Царю́, приими́ моле́ния на́ша, я́же в настоя́щее вре́мя, на мно́жество Твои́х щедро́т дерза́юще, от скве́рных к Тебе́ усте́н твори́м, и оста́ви нам прегреше́ния на́ша, я́же де́лом, и сло́вом, и мы́слию, ве́дением, или́ неве́дением согреше́нная на́ми; и очи́сти ны от вся́кия скве́рны пло́ти и ду́ха. И да́руй нам бо́дренным се́рдцем и тре́звенною мы́слию всю настоя́щаго жития́ нощь прейти́, ожида́ющим прише́ствия све́тлаго и явле́ннаго дне25 Единоро́днаго Твоего́ Сы́на, Го́спода и Бо́га и Спа́са на́шего Иису́са Христа́, в о́ньже со сла́вою Судия́ всех прии́дет, кому́ждо отда́ти по дело́м его́ да не па́дше и облени́вшеся, но бо́дрствующе и воздви́жени в де́лании26 обря́щемся, и гото́ви, в ра́дость и Боже́ственный черто́г сла́вы Его́ совни́дем, иде́же пра́зднующих глас непреста́нный, и неизрече́нная сла́дость зря́щих Твоего́ лица́ добро́ту неизрече́нную. Ты бо еси́ и́стинный Свет, просвеща́яй и освяща́яй вся́ческая, и Тя пое́т вся тварь во ве́ки веко́в. Ами́нь. Господи, Вседержитель, Боже Сил бесплотных и всякой плоти, на высотах небесных живущий и озирающий долы земные, наблюдающий сердца и помыслы и ясно ведающий тайны человеческие, безначальный и вечный Свет, Который не имеет изменений в силе и не оставляет затененного места на Своем пути! Ты Сам, бессмертный Царь, прими моления наши, которые мы в настоящее время, надеясь на обилие сострадания Твоего, творим Тебе из нечистых уст, и прости нам прегрешения наши, совершенные нами делом, словом и мыслью, сознательно или бессознательно, и очисти нас от всякой нечистоты и плоти и духа. И дай нам с бодрствующим сердцем и трезвенною мыслью прожить всю ночь здешней земной жизни, в ожидании наступления светлого и славного дня второго пришествия Единородного Твоего Сына, Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, когда общий Судия придет со славою воздать каждому по делам его. Да найдет Он нас не лежащими и сонными, но бодрствующими и поднявшимися, среди исполнения заповедей Его, и готовыми войти с Ним в радость и божественный чертог славы Его, где непрестанные голоса торжествующих и невыразимая радость видящих несказанную красоту лица Твоего. Ибо Ты – истинный Свет, просвещающий и освящающий весь мир, и Тебя воспевает все творение в веки вечные. Аминь.

Молитва Ангелу Хранителю


Святы́й А́нгеле, предстоя́й окая́нней27 мое́й души́ и стра́стней28 мое́й жи́зни, не оста́ви мене́ гре́шнаго, ниже́ отступи́ от мене́ за невоздержа́ние мое́. Не даждь ме́ста лука́вому де́мону облада́ти мно́ю, наси́льством сме́ртнаго сего́ телесе́ укрепи́ бе́дствующую и худу́ю мою́ ру́ку29 и наста́ви мя на путь спасе́ния. Ей, святы́й А́нгеле Бо́жий, храни́телю и покрови́телю окая́нныя моея́ души́ и те́ла, вся мне прости́, ели́кими тя оскорби́х во вся дни живота́ моего́, и а́ще что согреши́х в преше́дшую нощь сию́, покры́й мя в настоя́щий день, и сохрани́ мя от вся́каго искуше́ния проти́внаго, да ни в ко́ем гресе́ прогне́ваю Бо́га, и моли́ся за мя ко Го́споду, да утверди́т мя в стра́се Свое́м, и досто́йна пока́жет мя раба́ Своея́ бла́гости. Ами́нь. Святой Ангел, поставленный блюсти мою бедную душу и несчастную жизнь, не оставь меня, грешного, и не отступи от меня за невоздержность мою; не дай возможности злому демону подчинить меня себе преобладанием этого смертного тела; возьми крепко несчастную и опустившуюся руку мою и выведи меня на путь спасения. О, святой Ангел Божий, хранитель и покровитель бедной моей души и тела! прости мне все, чем я оскорбил тебя во все дни моей жизни, и, если я чем согрешил в прошедшую ночь, защити меня в настоящий день; и сохрани меня от всякого искушения вражеского, чтобы мне не прогневать Бога никаким грехом; и молись за меня Господу, чтобы Он утвердил меня в страхе Своем и соделал меня рабом, достойным Своей милости. Аминь.

Молитва Пресвятой Богородице

Пресвята́я Влады́чице моя́ Богоро́дице, святы́ми Твои́ми и всеси́льными мольба́ми отжени́ (отгони) от мене́, смире́ннаго и окая́ннаго раба́ Твоего́, уны́ние, забве́ние, неразу́мие, нераде́ние, и вся скве́рная, лука́вая и ху́льная помышле́ния от окая́ннаго моего́ се́рдца и от помраче́ннаго ума́ моего́ и погаси́ пла́мень страсте́й мои́х, я́ко нищ есмь и окая́нен. И изба́ви мя от мно́гих и лю́тых воспомина́ний и предприя́тий, (помыслов) и от всех действ злых свободи́ мя. Я́ко благослове́на еси́ от всех родо́в, и сла́вится пречестно́е и́мя Твое́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитвенное призывание святого, имя которого носишь

Моли́ Бо́га о мне, святы́й уго́дниче Бо́жий (имя), я́ко аз усе́рдно к тебе́ прибега́ю, ско́рому помо́щнику и моли́твеннику о души́ мое́й.

Песнь Пресвятой Богородице


Богоро́дице Де́во, ра́дуйся, Благода́тная Мари́е, Госпо́дь с Тобо́ю; благослове́на Ты в жена́х и благослове́н плод чре́ва Твоего́, я́ко Спа́са родила́ еси́ душ на́ших. Богородица-Дева! Радуйся, благодатная Мария: Господь с Тобою; благословенна Ты между женщинами, и благословен Плод Твой, ибо Ты родила Спасителя душ наших.

Тропарь Кресту и молитва за отечество


Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́, и благослови́ достоя́ние30 Твое́, побе́ды на сопроти́вныя да́руя, и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство31. Спаси, Господи, людей Твоих и благослови наследие Твое, победы на врагов даруя и Крестом Твоим сохраняя Твой народ.

После этого помолись кратко о здравии и спасении отца своего духовного, своих родителей, родственников, благодетелей, знакомых, больных или находящихся в печали, а если можешь, читай следующий помянник.

Помянник

О живых.


Помяни́, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, ми́лости и щедро́ты Твоя́ от ве́ка су́щия, и́хже ра́ди и вочелове́чился еси́, и распя́тие и смерть, спасе́ния ра́ди пра́во в Тя ве́рующих, претерпе́ти изво́лил еси́; и воскре́с из ме́ртвых, возне́слся еси́ на Небеса́ и седи́ши одесну́ю Бо́га Отца́, и призира́еши на смире́нныя мольбы́ всем се́рдцем призыва́ющих Тя. Приклони́ у́хо Твое́, и услы́ши смире́нное моле́ние мене́, непотре́бнаго раба́ Твоего́, в воню́ благоуха́ния духо́внаго32, Тебе́ за вся лю́ди Твоя́ принося́щаго. И в пе́рвых помяни́ Це́рковь Твою́ Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую, ю́же снабде́л еси́ честно́ю Твое́ю Кро́вию, и утверди́, и укрепи́, и разшири́, умно́жи, умири́, и непребори́му а́довыми враты́ во ве́ки сохрани́; раздира́ния Церкве́й утиши́, шата́ния язы́ческая угаси́, и ересе́й воста́ния ско́ро разори́ и искорени́, и в ничто́же си́лою Свята́го Твоего́ Ду́ха обрати. (Поклон.) Вспомни, Господи Иисусе Христе, Боже наш, извечные милости и проявления жалости Твои, по которым Ты и вочеловечился и изволил претерпеть распятие и смерть для спасения право в Тебя верующих. И воскрес Ты из мертвых, вознесся на небеса и сидишь по правую руку Бога Отца, с любовью склоняясь к смиренным молитвам всем сердцем Тебя призывающих. Склони ухо Твое и услышь смиренную молитву мою, недостойного раба Твоего, приносящего ее Тебе, как благоуханную духовную жертву, за всех людей Твоих. И прежде всего вспомни Церковь Твою Святую, Соборную и Апостольскую, которую Ты искупил драгоценною кровью Твоею, и утверди ее, и укрепи, и расширь, и увеличь, умиротвори и сохрани на веки непобедимою силами ада; несогласия церквей утиши, языческие гонения угаси, и возникновение ересей быстро расстрой и искорени, и силою Святого Твоего Духа в ничто обрати. (Поклон.)

Спаси́, Го́споди, и поми́луй богохрани́мую страну́ на́шу, вла́сти и во́инство ея́, огради́ ми́ром державу их, и покори под нозе Православных всякаго врага и супостата, и глаго́ли ми́рная и блага́я в сердца́х их о Це́ркви Твое́й Святе́й, и о всех лю́дех Твои́х, да и мы в тишине́ их ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во правове́рии, и во вся́ком благоче́стии и чистоте́. (Поклон.)

Спаси́, Го́споди, и поми́луй Вели́каго Господи́на и Отца́ на́шего Святе́йшего Патриа́рха, и святе́йшия вселе́нския патриа́рхи, преосвяще́нныя митрополи́ты, архиепи́скопы и епи́скопы правосла́вныя, иере́и же и диа́коны, и весь при́чет церко́вный, я́же поста́вил еси́ пасти́ слове́сное Твое́ ста́до, и моли́твами их поми́луй и спаси́ мя гре́шнаго. (Поклон.)

Спаси́, Го́споди, и поми́луй отца́ моего́ духо́внаго (имя его), и святы́ми его́ моли́твами прости́ моя́ согреше́ния. (Поклон.)


Спаси́, Го́споди, и поми́луй роди́тели моя́ (имена их), бра́тию и сестры́, и сро́дники моя́ по пло́ти, и вся бли́жния ро́да моего́, и дру́ги, и да́руй им ми́рная Твоя́ и преми́рная блага́я. (Поклон.) Спаси, Господи, и помилуй родителей моих (имена их), братьев, и сестер, и родных моих по плоти, и всех близких мне людей из рода моего и друзей, и дай им Твои земные и небесные блага.

Спаси́, Го́споди, и поми́луй ста́рцы и ю́ныя, ни́щия и сироты́ и вдови́цы, и су́щия в боле́зни и в печа́лех, беда́х же и ско́рбех, обстоя́ниих (напастях) и плене́ниих, темни́цах же и заточе́ниих, изря́днее (особенно) же в гоне́ниих, Тебе́ ра́ди и ве́ры правосла́вныя, от язы́к (язычников) безбо́жных, от отсту́пник и от еретико́в, су́щия рабы́ Твоя́, и помяни́ я́, посети́, укрепи́, уте́ши, и вско́ре си́лою Твое́ю осла́бу, свобо́ду и изба́ву им пода́ждь. (Поклон.)

Спаси́, Го́споди, и поми́луй по́сланныя в слу́жбу, путеше́ствующия, отцы́ и бра́тию на́шу, и вся правосла́вныя христиа́ны. (Поклон.)

Спаси́, Го́споди, и поми́луй ненави́дящия и оби́дящия мя, и творя́щия ми напа́сти, и не оста́ви их поги́бнути мене́ ра́ди, гре́шнаго. (Поклон.)

Отступи́вшия от правосла́вныя ве́ры и поги́бельными ересьми́ ослепле́нныя, све́том Твоего́ позна́ния просвети́ и Святе́й Твое́й Апо́стольстей Собо́рней Це́ркви причти. (Поклон.)

Об усопших

Помяни́, Го́споди, от жития́ сего́ отше́дшия правове́рныя цари́ и цари́цы, благове́рныя кня́зи и княги́ни, святе́йшия патриа́рхи, преосвяще́нныя митрополи́ты, архиепи́скопы и епи́скопы правосла́вныя, во иере́йстем же и в при́чте церко́внем, и мона́шестем чи́не Тебе́ послужи́вшия, и в ве́чных Твои́х селе́ниих со святы́ми упоко́й. (Поклон.)

Помяни́, Го́споди, ду́ши усо́пших раб Твои́х, роди́телей мои́х, (имена их), и всех сро́дников по пло́ти; и прости́ их вся согреше́ния во́льная и нево́льная, да́руя им Ца́рствие и прича́стие ве́чных Твои́х благи́х (благ) и Твоея́ безконе́чныя и блаже́нныя жи́зни наслажде́ние. (Поклон.)

Помяни́, Го́споди, и вся в наде́жди воскресе́ния и жи́зни ве́чныя усо́пшия, отцы́ и бра́тию на́шу, и сестры́, и зде лежа́щия и повсю́ду, правосла́вныя христиа́ны, и со святы́ми Твои́ми, иде́же присеща́ет (светит) свет лица́ Твоего́, всели́, и нас поми́луй, я́ко Благ и Человеколю́бец. Ами́нь. (Поклон.)

Пода́ждь, Го́споди, оставле́ние грехо́в всем пре́жде отше́дшим в ве́ре и наде́жди воскресе́ния, отце́м, бра́тиям и се́страм на́шим и сотвори́ им ве́чную па́мять. (Трижды.)

Похвала Пресвятой Богородице


Досто́йно есть я́ко вои́стину блажи́ти Тя Богоро́дицу, Присноблаже́нную и Пренепоро́чную и Ма́терь Бо́га на́шего. Честне́йшую Херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем. Поистине правильно прославлять Тебя, как Богородицу, всегда блаженную и совершенно непорочную, и Матерь нашего Бога. Мы величаем Тебя, как истинную Богородицу, родившую без болезни Бога-Слово, достойную бо́льшей почести, чем Херувимы, и несравненно славнейшую, нежели Серафимы.

Сла́ва, и ны́не: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Го́споди, Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших и всех святы́х поми́луй и спаси́ нас, я́ко Благ и Человеколю́бец. Ами́нь.

* * *

1

вся исполня́яй; по-гречески τὰ πάντα πληρῶν. Выражения: τὰ πάντα, τὰ σύμπαντα, τὰ ἅπαντα, τὸ πᾶν, τὰ ὅλα, переводимые на церковнослав. язык вся, всяческая (род. пад. всех, всяческих), суть синонимы πᾶσα ἡ ϰτίσις (вся тварь), и употребляется в церковном языке для обозначения всего созданного Богом мира, – земного и небесного, видимого и невидимого. Ср.: просвети́шася вся́ческая (τὰ σύμπαντα) воскресением Твоим. Ныне вся (τὰ πάντα) испо́лнишася света: небо же и земля и преисподняя. Иже от не сущих вся (τὰ πάντα) приведы́й. К Тебе утреннюю всех (τοῦ παντός) Творцу. Яко да Царя всех (τῶν ὅλων) подымем. Им же вся (τὰ πάντα) бы́ша. См. подробнее: Н. Нахимов. Третье прошение Великой ектении // Церковные Ведомости. 1911. № 22.

2

сокровище, ϑησαυρός, – сокровищница, кладезь, источник.

3

благих, – род. пад. мн. ч. ср. род. Мн. ч. прил. ср. р., как и единст. (напр. лукавое), в церк.-слав. яз. употребляется в значении существительного, напр., богатая = богатство, высокая = высота; добрых и полезных (душам нашим) = добра и пользы.

4

да святится, – ἁγιασϑήτω, sanctificetur, glorificetur, δοζασϑήτω, да прославится. Св. Иоанн Златоуст: οὐ τὴν οὐϰ οὖσαν ἁγιασύνην προσφέρομεν τῷ θεῷ λέγοντες ἁγιασϑήτω τὸ ὄνομά Σου, ἀλλὰ τὴν οὖσαν δοξάζομεν.

5

и остави нам долги наша. Лк. 11:4: грехи – должнику. Русское слово вина обнимает понятия и греха и долга.

6

и не введи нас во искушение = и не допусти нас впасть в соблазн. «В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого» (Иак. 1:13–15). Здесь εἰσφέρειν εἰς τὸ πειρασμόν в значении не πειράζειν, а ῥύεσϑαι ἐϰ πειρασμοῦ (2Пет. 2:9) и близко к ἐᾶν πειρασϑῆναι (1Кор. 10:18). Ср. Мф. 26:41; Лк. 22:31; 2Тим. 4:18; Апок. 3:10 и др. См. «Катехизис» митр. Филарета, а также ср.: «и не уклони сердец наших во словеса или помышления лукавствия» (мол. св. Вас. Вел.). По-франц.: Ne nous laisse pas tomber dans la tentation.

7

лукавого (имен. пад. «лукавое»), τοῦ πονηροῦ = зла; по-лат.: a malo; по-нем.: v. d. Übel; по-франц.: du mal. См. Катех. Филарета: «Просим избавления от всякого зла, какое может нас постигнуть в мире»…; также Herm. Cremer. Bibl.-theoI, Wörtrb. и Erw. Prenschen. Vollst Griech. -Deutsch. Handwrtrb. zu d. Schr. des N. T. Так как зло происходит от диавола, то, конечно, в прошении об избавлении от зла заключается и прошение об избавлении от его виновника. Но это уже вывод, толкование.

8

припадаем ти, – προσπίπτειν, supplex fieri, accidere ad genua, припадать к чьим стопам.

9

страхом, φόβῳ, – дат. причины; по-лат.: metu, perterriti, от страха, в страхе.

10

зовем, ϰράξωμεν, – conj. adhort: воскликнемте.

11

утреневати, ὀρϑρίζειν, – рано вставать, приходить, произносить утреннюю молитву.

12

словесем, τὰ Λόγια, – не словам, а учению, слову. См. Рим. 3:2.

13

пети Тя во исповедании сердечнем и воспевати, ψάλλειν Σοι ἐν ἐξομολογήσει ϰαρδίας ϰαὶ ὑμνεῖν. Ἐξομολόγησις – признание, согласие, хвала, благодарение. Буквально: бряцать Тебе славу (ψάλλειν) в благодарении сердца и воспевать, т. е. прославлять Тебя в благодарном сердце и воспевать.

14

щедроты, οἰϰτιρμοί, – misericordia, commiseratio, Mitleid, сострадание, жалость.

15

безвестная и тайная премудрости Твоея, τὰ ἄδηλα ϰαὶ ϰρύφια τῆς σοφίας Σου, – сокровенность и тайну, т. е. сокровенную тайну.

16

иссоп – душистое, полукустарниковое растение из семейства губоцветных, с синими или розовыми цветами. Прутики иссопа, связанные в пучок, употреблялись евреями для окропления.

17

кости смиренныя, τεταπεινωμένα. Ταπεινόω, унижаю, смиряю; о костях – разбитые, как мы говорим это в болезни или сильной усталости. Господь послал пророку Давиду болезнь: стан его согнулся; он ослабел и чувствовал свои кости разбитыми.

18

от кровей, ἐξ αἱμάτων, следовательно по-русски из, а не от. αἷμα, также αἵματα, – кровь, пролитая в убийстве: αἷμα Ἀβέλ, Ζαχαρίου, τῶν προφητῶν. Мф. 23:30,35; Лк. 11:51. Пророк Давид просит Бога спасти его из пролитой крови Урии, в которой он как бы тонет.

19

неосужденно, ἀϰαταϰρίτως. Καταϰρίνω – не только осуждать, но, главным образом, присуждать, приговаривать и приводить приговор в исполнение, карать. См. Cremer. Wörtrb.

20

дела твоя, τὰ ἔργα Σου. Ibid.

22

в вышних живый и на смиренная (не-смиренные!) призираяй, ὁ ἐν ὑψηλοῖς ϰατοιϰῶν ϰαὶ τὰ ταπεινὰ ἐφορῶν. Высоты (небесные) противополагаются долам (земным). То же в псалме 130, в евхаристической молитве священника на Литургии Вас. Вел.: «Седящий на славном престоле и призирающий на бездны», в молитве священника об оглашенных на Литургии Иоан. Злат.: «Господи Боже наш, живущий на высотах и призирающий на смиренное».

23

сердца и утробы, νεφρούς = φρένας, т. е. мысли, помыслы. Более близкий перевод: наблюдающий сокровеннейшие помыслы.

24

у него же несть пременение или преложения осенение, παῤ ᾧ οὐϰ ἔστι παραλλαγὴ ἢ τροπῆς ἀποσϰίασμα. Составитель молитвы называет Бога Светом, т. е. Солнцем, но безначальным, вечным. Дальнейшее отличие Этого Света-Солнца от света меркнущего и заходящего («вечернего») то, что в Нем нет периодических изменений (παραλλαγή) в силе освещения, наблюдаемых относительно солнца физического в различные часы суток и времена года. Далее, солнце физическое при своем видимом обращении (τροπή) всегда дает падающую от предмета тень (ἀποσϰίασμα), оставляет затенённые места, а Солнце-Бог всё одинаково освещает, и таких мест не оставляет. Возможно понимать τροπὴς ἀποσϰίασμα и в значении затмения. Перевод: «У Которого нет изменения и тени перемены» не дает смысла, допускает странную тавтологию (изменение – перемена) и придает слову ἀποσϰίασμα сомнительное переносное значение признак. Ср. Иак. 1:17.

25

явленного дне, ἐπιφανοῦς ἡμέρας. Ἐπιφανής – славный; ἡμέρα τοῦ Κυρίου ’Ιησοῦ обыкновенно означает день второго пришествия Христова.

26

в делании… В греческом тексте: ἐν τῇ ἐργασίᾳ τῶν ἐντολῶν αὐτοῦ, т. е. при исполнении заповедей Его.

27

окаянной моей души, ἄϑλιος – исполненный борьбы, бедный, жалкий.

28

страстный, ταλαίπωρος – бедствующий, несчастный.

29

укрепи бедствующую и худую руку мою и наставь меня на путь спасения, ϰράτησον τῆς ἀϑλίας ϰαὶ παρειμένης χειρός μου ϰαὶ ὁδήγησον εἰς ὁδὸν σωτηρίας. Речь идет о человеке, потерявшем волю и энергию, с «опустившимися» руками: он не в силах выбраться сам на путь спасения и просит Ангела-хранителя взять его за (ϰρατῆσαι) несчастную (ἀϑλίας) и опустившуюся (παρειμένης), т. е. безвольную, руку и вывести (ὁδηγῆσαι) на путь спасения.

30

достояние, ϰληρονομία – наследие; ϰληρονόμος, наследник.

31

жительство = жителей, как, например, крестьянство = крестьяне и т. п.

32

в воню благоухания духовнаго = εἰς ὀσμὴν εὐωδίας πνευματιϰῆς. Ὀσμὴ – запах жертвы; ὀσμὴ εὐωδίας – запах жертвенного благоухания = благоуханная жертва.


Источник: Молитвы и песнопения православного молитвослова (для мирян), с переводом на русский язык, объяснениями и примечаниями Николая Нахимова. Санкт-Петербург, Синодальная типография, 1912 г.

Вам может быть интересно:

Молитвослов.com | Начальные молитвы. | Версия для телефона

Эти молитвы читаются в начале утренних и вечерних молитв

В русском переводе

 

Во имя Отца, и Сына и Святого Духа. Аминь.

 

Боже, милостив будь ко мне грешному!

 

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

 

Царь Небесный, Утешитель, Дух Истины, везде находящийся и все наполняющий, Сокровищница благ и жизни Податель, приди и вселись в нас, и очисти нас от всякой скверны¹  и спаси, Благой², наши души.

 

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас (трижды).

 

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно3. и во веки веков. Аминь.

 

Пресвятая Троице, помилуй нас. Господи, очисти грехи наши, Владыка, прости беззакония наши, Святый, посети и исцели немощи4 наши имени Твоего ради.

 

Господи, помилуй (трижды).

 

Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

 

Отче наш, сущий5 на небесах! Да святится имя Твое, да придет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам на сей день, и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим, и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

 

Ибо Твое есть царство, и сила, и слава Отца и Сына, и Святого Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

 

Ïо-церковнославянски

 

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

 

Боже, милостив буди мне грешному!

 

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

 

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны¹, и спаси, Блаже, души нашя.

 

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (трижды).

 

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно3, и во веки веков. Аминь.

 

Пресвятая Троице, помилуй нас: Господи, очисти грехи наша: Владыко, прости беззакония наша: Святый, посети и исцели немощи4 наша, имене Твоего ради.

 

Господи, помилуй (трижды).

 

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

 

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое: да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь: и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим: и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

 

Яко Твое есть царство, и сила, и слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

 

 

1.  скверны(а) – вызывающий отвращение; мерзкий, гадкий. плохой, порочный.

2.  Благой –  имеющий целью принести кому либо добро, благо, направленный на свершение добрых дел. В молитвах это всегда обращение к Богу!

3. ныне и присно –  в настоящее время и всегда (вечно).

4. немощи – недомогание, беспомощность, крайний упадок сил,  болезнь.
5. сущий – существующий, обитающий.

 

Текущая версия: Для телефонов

Утренние молитвы

Восстав от сна, прежде всякого другого дела, стань благоговейно, представляя себя пред Всевидящим Богом, и, совершая крестное знамение, произнеси:

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, Аминь.

Затем немного подожди, пока все чувства твои не придут в тишину и мысли твои не оставят все земное, и тогда произноси следующие молитвы, без поспешности и со вниманием сердечным:
Молитва мытаря (Евангелие от Луки, глава 18, стих 13)

Боже, милостив буди мне грешному. (Поклон)
Молитва предначинательная

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Молитва Святому Духу

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
Трисвятое

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва ко Пресвятой Троице

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Господи, помилуй. (Трижды).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва Господня

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Тропари Троичные

Воставше от сна, припадаем Ти, Блаже, и ангельскую песнь вопием Ти, Сильне: Свят, Свят, Свят еси, Боже, Богородицею помилуй нас.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

От одра и сна воздвигл мя еси, Господи, ум мой просвети и сердце, и устне мои отверзи, во еже пети Тя, Святая Троице: Свят, Свят, Свят еси, Боже, Богородицею помилуй нас.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Внезапно Судия приидет, и коегождо деяния обнажатся, но страхом зовем в полунощи: Свят, Свят, Свят еси, Боже, Богородицею помилуй нас.

Господи, помилуй. (12 раз)
Молитва ко Пресвятой Троице

От сна востав, благодарю Тя, Святая Троице, яко многия ради Твоея благости и долготерпения не прогневался еси на мя, лениваго и грешнаго, ниже погубил мя еси со беззаконьми моими; но человеколюбствовал еси обычно и в нечаянии лежащаго воздвигл мя еси, во еже утреневати и славословити державу Твою. И ныне просвети мои очи мысленныя, отверзи моя уста поучатися словесем Твоим, и разумети заповеди Твоя, и творити волю Твою, и пети Тя во исповедании сердечнем, и воспевати всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон)

Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон)

Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. (Поклон)
Псалом 50

Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе Единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих, яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши внегда судити Ти. Се бо, в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом владычним утверди мя. Научу беззаконыя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на oлтарь Твой тельцы.
Символ веры

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.
Молитва первая, святого Макария Великого

Боже, очисти мя грешнаго, яко николиже сотворих благое пред Тобою; но избави мя от лукаваго, и да будет во мне воля Твоя, да неосужденно отверзу уста моя недостойная и восхвалю имя Твое святое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков Аминь.
Молитва вторая, того же святого

От сна востав, полунощную песнь приношу Ти, Спасе, и припадая вопию Ти: не даждь ми уснути во греховней смерти, но ущедри мя, распныйся волею, и лежащаго мя в лености ускорив возстави, и спаси мя в предстоянии и молитве, и по сне нощнем возсияй ми день безгрешен, Христе Боже, и спаси мя.
Молитва третья, того же святого

К Тебе, Владыко Человеколюбче, от сна востав прибегаю, и на дела Твоя подвизаюся милосердием Твоим, и молюся Тебе: помози ми на всякое время, во всякой вещи, и избави мя от всякия мирския злыя вещи и диавольскаго поспешения, и спаси мя, и введи в Царство Твое вечное. Ты бо еси мой Сотворитель и всякому благу Промысленник и Податель, о Тебе же все упование мое, и Тебе славу возсылаю, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва четвертая, того же святого

Господи, Иже многою Твоею благостию и великими щедротами Твоими дал еси мне, рабу Твоему, мимошедшее время нощи сея без напасти прейти от всякаго зла противна; Ты Сам, Владыко, всяческих Творче, сподоби мя истинным Твоим светом и просвещенным сердцем творити волю Твою, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва пятая, святого Василия Великого

Господи Вседержителю, Боже сил и всякия плоти, в вышних живый и на смиренныя призираяй, сердца же и утробы испытуяй и сокровенная человеков яве предведый, Безначальный и Присносущный Свете, у Него же несть пременение, или преложения осенение; Сам, Безсмертный Царю, приими моления наша, яже в настоящее время, на множество Твоих щедрот дерзающе, от скверных к Тебе устен творим, и остави нам прегрешения наша, яже делом, и словом, и мыслию, ведением, или неведением согрешенная нами; и очисти ны от всякия скверны плоти и духа. И даруй нам бодренным сердцем и трезвенною мыслию всю настоящаго жития нощь прейти, ожидающим пришествия светлаго и явленнаго дне Единороднаго Твоего Сына, Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в оньже со славою Судия всех приидет, комуждо отдати по делом его; да не падше и обленившеся, но бодрствующе и воздвижени в делание обрящемся готови, в радость и Божественный чертог славы Его совнидем, идеже празднующих глас непрестанный, и неизреченная сладость зрящих Твоего лица доброту неизреченную. Ты бо еси истинный Свет, просвещаяй и освящаяй всяческая, и Тя поет вся тварь во веки веков. Аминь.
Молитва шестая, того же святого

Тя благословим, вышний Боже и Господи милости, творящаго присно с нами великая же и неизследованная, славная же и ужасная, ихже несть числа, подавшаго нам сон во упокоение немощи нашея, и ослабление трудов многотрудныя плоти. Благодарим Тя, якo не погубил еси нас со беззаконьми нашими, но человеколюбствовал еси обычно, и в нечаянии лежащия ны воздвигл еси, во еже славословити державу Твою. Темже молим безмерную Твою благость, просвети наша мысли, очеса, и ум наш от тяжкаго сна лености возстави: отверзи наша уста, и исполни я Твоего хваления, яко да возможем непоколеблемо пети же и исповедатися Тебе, во всех, и от всех славимому Богу, Безначальному Отцу, со Единородным Твоим Сыном, и Всесвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва седьмая, ко Пресвятой Богородице

Воспеваю благодать Твою, Владычице, молю Тя, ум мой облагодати. Ступати право мя настави, путем Христовых заповедей. Бдети к песни укрепи, уныния сон отгоняющи. Связана пленицами грехопадений, мольбами Твоими разреши, Богоневесто. В нощи мя и во дни сохраняй, борющих враг избавляющи мя. Жизнодателя Бога рождшая, умерщвлена мя страстьми оживи. Яже Свет невечерний рождшая, душу мою ослепшую просвети. О дивная Владычня палато, дом Духа Божественна мене сотвори. Врача рождшая, уврачуй души моея многолетныя страсти. Волнующася житейскою бурею, ко стези мя покаяния направи. Избави мя огня вечнующаго, и червия же злаго, и тартара. Да мя не явиши бесом радование, иже многим грехом повинника. Нова сотвори мя, обетшавшаго нечувственными, Пренепорочная, согрешении. Странна муки всякия покажи мя, и всех Владыку умоли. Небесная ми улучити веселия, со всеми святыми, сподоби. Пресвятая Дево, услыши глас непотребнаго раба Твоего. Струю давай мне слезам, Пречистая, души моея скверну очищающи. Стенания от сердца приношу Ти непрестанно, усердствуй, Владычице. Молебную службу мою приими, и Богу благоутробному принеси. Превышшая Ангел, мирскаго мя превышша слития сотвори. Светоносная Сене небесная, духовную благодать во мне направи. Руце воздею и устне к похвалению, осквернены скверною, Всенепорочная. Душетленных мя пакостей избави, Христа прилежно умоляющи; Емуже честь и поклонение подобает, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва восьмая, ко Господу нашему Иисусу Христу

Многомилостиве и Всемилостиве Боже мой, Господи Иисусе Христе, многия ради любве сшел и воплотился еси, яко да спасеши всех. И паки, Спасе, спаси мя по благодати, молю Тя; аще бо от дел спасеши мя, несть се благодать, и дар, но долг паче. Ей, многий в щедротах и неизреченный в милости! Веруяй бо в Мя, рекл еси, о Христе мой, жив будет и не узрит смерти во веки. Аще убо вера, яже в Тя, спасает отчаянныя, се верую, спаси мя, яко Бог мой еси Ты и Создатель. Вера же вместо дел да вменится мне, Боже мой, не обрящеши бо дел отнюд оправдающих мя. Но та вера моя да довлеет вместо всех, та да отвещает, та да оправдит мя, та да покажет мя причастника славы Твоея вечныя. Да не убо похитит мя сатана, и похвалится, Слове, еже отторгнути мя от Твоей руки и ограды; но или хощу, спаси мя, или не хощу, Христе Спасе мой, предвари скоро, скоро погибох: Ты бо еси Бог мой от чрева матере моея. Сподоби мя, Господи, ныне возлюбити Тя, якоже возлюбих иногда той самый грех; и паки поработати Тебе без лености тощно, якоже поработах прежде сатане льстивому. Наипаче же поработаю Тебе, Господу и Богу моему Иисусу Христу, во вся дни живота моего, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва девятая, к Ангелу хранителю

Святый Ангеле, предстояй окаянной моей души и страстной моей жизни, не остави мене грешнаго, ниже отступи от мене за невоздержание мое. Не даждь места лукавому демону обладати мною, насильством смертнаго сего телесе; укрепи бедствующую и худую мою руку и настави мя на путь спасения. Ей, святый Ангеле Божий, хранителю и покровителю окаянныя моея души и тела, вся мне прости, еликими тя оскорбих во вся дни живота моего, и аще что согреших в прешедшую нощь сию, покрый мя в настоящий день, и сохрани мя от всякаго искушения противнаго, да ни в коем гресе прогневаю Бога, и молися за мя ко Господу, да утвердит мя в страсе Своем, и достойна покажет мя раба Своея благости. Аминь.
Молитва десятая, ко Пресвятой Богородице

Пресвятая Владычице моя Богородице, святыми Твоими и всесильными мольбами отжени от мене, смиреннаго и окаяннаго раба Твоего, уныние, забвение, неразумие, нерадение, и вся скверная, лукавая и хульная помышления от окаяннаго моего сердца и от помраченнаго ума моего; и погаси пламень страстей моих, яко нищ есмь и окаянен. И избави мя от многих и лютых воспоминаний и предприятий, и от всех действ злых свободи мя. Яко благословена еси от всех родов, и славится пречестное имя Твое во веки веков. Аминь.
Молитвенное призывание святого, имя которого носишь

Моли Бога о мне, святый угодниче Божий (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.
Песнь Пресвятой Богородице

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.
Тропарь Кресту и молитва за отечество

Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы православным христианом на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.
Молитва о живых

Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго (имя), родителей моих (имена), сродников (имена), начальников, наставников, благодетелей (имена их) и всех православных христиан.
Молитва о усопших

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их), и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.

Если можешь, читай вместо кратких молитв о живых и усопших этот помянник:
О живых

Помяни, Господи Иисусе Христе, Боже наш, милости и щедроты Твоя от века сущия, ихже ради и вочеловечился еси, и распятие и смерть, спасения ради право в Тя верующих, претерпети изволил еси; и воскрес из мертвых, вознеслся еси на небеса и седиши одесную Бога Отца, и призираеши на смиренныя мольбы всем сердцем призывающих Тя: приклони ухо Твое, и услыши смиренное моление мене, непотребнаго раба Твоего, в воню благоухания духовнаго, Тебе за вся люди Твоя приносящаго. И в первых помяни Церковь Твою Святую, Соборную и Апостольскую, юже снабдел еси честною Твоею Кровию, и утверди, и укрепи, и разшири, умножи, умири, и непреобориму адовыми враты во веки сохрани; раздирания Церквей утиши, шатания языческая угаси, и ересей востания скоро разори и искорени, и в ничтоже силою Святаго Твоего Духа обрати. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй Богом хранимую страну нашу, власти и воинство ея, огради миром державу их, и покори под нозе Православных всякаго врага и супостата, и глаголи мирная и благая в сердцах их о Церкви Твоей Святей, и о всех людех Твоих: да тихое и безмолвное житие поживем во правоверии, и во всяком благочестии и чистоте. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй Великаго Господина и Отца нашего Святейшего Патриарха Кирилла, преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы православныя, иереи же и диаконы, и весь причет церковный, яже поставил еси пасти словесное Твое стадо, и молитвами их помилуй и спаси мя грешнаго. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго (имя его), и святыми его молитвами прости моя согрешения. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй родители моя (имена их), братию и сестры, и сродники моя по плоти, и вся ближния рода моего, и други, и даруй им мирная Твоя и премирная благая. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй по множеству щедрот Твоих вся священноиноки, иноки же и инокини, и вся в девстве же и благоговении и постничестве живущия в монастырех, в пустынях, в пещерах, горах, столпех, затворех, разселинах каменных, островех же морских, и на всяком месте владычествия Твоего правоверно живущия, и благочестно служащия Ти, и молящияся Тебе: облегчи им тяготу, и утеши их скорбь, и к подвигу о Тебе силу и крепость им подаждь, и молитвами их даруй ми оставление грехов. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй старцы и юныя, нищия и сироты и вдовицы, и сущия в болезни и в печалех, бедах же и скорбех, обстояниих и пленениих, темницах же и заточениих, изряднее же в гонениих, Тебе ради и веры православныя, от язык безбожных, от отступник и от еретиков, сущия рабы Твоя, и помяни я, посети, укрепи, утеши, и вскоре силою Твоею ослабу, свободу и избаву им подаждь. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй благотворящия нам, милующия и питающия нас, давшия нам милостыни, и заповедавшия нам недостойным молитися о них, и упокоевающия нас, и сотвори милость Твою с ними, даруя им вся, яже ко спасению прошения, и вечных благ восприятие. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй посланныя в службу, путешествующия, отцы и братию нашу, и вся православныя христианы. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй ихже аз безумием моим соблазних, и от пути спасительнаго отвратих, к делом злым и неподобным приведох; Божественным Твоим Промыслом к пути спасения паки возврати. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй ненавидящия и обидящия мя, и творящия ми напасти, и не остави их погибнути мене ради, грешнаго. (Поклон)

Отступившия от православныя веры и погибельными ересьми ослепленныя, светом Твоего познания просвети и Святей Твоей Апостольстей Соборней Церкви причти. (Поклон)
О усопших

Помяни, Господи, от жития сего отшедшия правоверныя цари и царицы, благоверныя князи и княгини, святейшия патриархи, преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы православныя, во иерейстем же и в причте церковнем, и монашестем чине Тебе послужившия, и в вечных Твоих селениих со святыми упокой. (Поклон)

Помяни, Господи, души усопших рабов Твоих, родителей моих (имена их), и всех сродников по плоти; и прости их вся согрешения вольная и невольная, даруя им Царствие и причастие вечных Твоих благих и Твоея безконечныя и блаженныя жизни наслаждение. (Поклон)

Помяни, Господи, и вся в надежди воскресения и жизни вечныя усопшия, отцы и братию нашу, и сестры, и зде лежащия и повсюду, православныя христианы, и со святыми Твоими, идеже присещает свет лица Твоего, всели, и нас помилуй, яко Благ и Человеколюбец. Аминь. (Поклон)

Подаждь, Господи, оставление грехов всем прежде отшедшим в вере и надежди воскресения, отцем, братиям и сестрам нашим и сотвори им вечную память. (Трижды)


Окончание молитв

Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Господи, помилуй. (Трижды)

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых помилуй нас. Аминь.

Источник: Молитвослов 

Текст подготовила Виктория Барабаш

ПСАЛОМЩИК —

08 04 Чин Утрени для домашнего (келейного) чтения

Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас. Ами́нь.

Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.

Го́споди, поми́луй. (трижды).

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный да́ждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Го́споди, поми́луй. (12 раз)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.

Псалом 19:

Услы́шит тя Госпо́дь в день печа́ли, защи́тит тя и́мя Бо́га Иа́ковля. По́слет ти по́мощь от Свята́го и от Сио́на засту́пит тя. Помяне́т вся́ку же́ртву твою́, и всесожже́ние твое́ ту́чно бу́ди. Даст ти Госпо́дь по се́рдцу твоему́ и весь сове́т твой испо́лнит. Возра́дуемся о спасе́нии твое́м и во и́мя Го́спода Бо́га на́шего возвели́чимся. Испо́лнит Госпо́дь вся проше́ния твоя́. Ны́не позна́х, я́ко спасе́ Госпо́дь христа́ Своего́, услы́шит eго́ с Небесе́ Свята́го Своего́, в си́лах спасе́ние десни́цы Его́. Си́и на колесни́цах, и си́и на ко́нех, мы же во и́мя Го́спода Бо́га на́шего призове́м. Ти́и спя́ти бы́ша и падо́ша, мы же воста́хом и испра́вихомся. Го́споди, спаси́ царя́ и услы́ши ны, во́ньже а́ще день призове́м Тя.

Псалом 20:

Го́споди, си́лою Твое́ю возвесели́тся царь и о спасе́нии Твое́м возра́дуется зело́. Жела́ние се́рдца eго́ дал еси́ eму́, и хоте́ния устну́ eго́ не́си лиши́л eго́. Я́ко предвари́л еси́ eго́ благослове́нием благосты́нным, положи́л еси́ на главе́ eго́ вене́ц от ка́мене че́стна. Живота́ проси́л есть у Тебе́, и дал еси́ eму́ долготу́ дний во век ве́ка. Ве́лия сла́ва eго́ спасе́нием Твои́м, сла́ву и велеле́пие возложи́ши на него́. Я́ко да́си eму́ благослове́ние во век ве́ка, возвесели́ши eго́ ра́достию с лице́м Твои́м. Я́ко царь упова́ет на Го́спода, и ми́лостию Вы́шняго не подви́жится. Да обря́щется рука́ Твоя́ всем враго́м Твои́м, десни́ца Твоя́ да обря́щет вся ненави́дящыя Тебе́. Я́ко положи́ши их я́ко пещь о́гненную во вре́мя лица́ Твоего́, Госпо́дь гне́вом Свои́м смяте́т я́, и сне́сть их огнь. Плод их от земли́ погуби́ши, и се́мя их от сыно́в челове́ческих. Я́ко уклони́ша на Тя зла́я, помы́слиша сове́ты, и́хже не возмо́гут соста́вити. Я́ко положи́ши я́ хребе́т, во избы́тцех Твои́х угото́виши лице́ их. Вознеси́ся, Го́споди, си́лою Твое́ю, воспое́м и пое́м си́лы Твоя́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.

Го́споди, поми́луй. (трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный да́ждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

И тропари сия:

Спаси́ Го́споди лю́ди Твоя́, / и благослови́ достоя́ние Твое́, / побе́ды на сопроти́вныя да́руя, / и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Вознесы́йся на Крест во́лею, / тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству / щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же, / возвесели́ нас си́лою Твое́ю, / побе́ды дая́ нам на сопоста́ты, / посо́бие иму́щим Твое́ oру́жие ми́ра, / непобеди́мую побе́ду.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Предста́тельство стра́шное и непосты́дное, / не пре́зри Блага́я моли́тв на́ших, Всепе́тая Богоро́дице, / утверди́ правосла́вных жи́тельство: / спаси́ лю́ди Твоя́, и пода́ждь им с небесе́ побе́ду, / зане́ родила́ еси́ Бо́га, еди́на благослове́нная.

За ектению глаголем:

Господи, помилуй (12 раз)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

И начинаем шестопсалмие:

Сла́ва в вы́шних Бо́гу, и на земли́ мир, в челове́цех благоволе́ние. (трижды)

Го́споди, устне́ мои отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. (дважды)

Псалом 3:

Го́споди, что ся умно́жиша стужа́ющии ми́? Мно́зи востаю́т на мя, мно́зи глаго́лют души́ мое́й: несть спасе́ния eму́ в Бо́зе eго́. Ты же, Го́споди, Засту́пник мой еси́, сла́ва моя́ и вознося́й главу́ мою́. Гла́сом мои́м ко Го́споду воззва́х, и услы́ша мя от горы́ святы́я Своея́. Аз усну́х, и спах, воста́х, я́ко Госпо́дь засту́пит мя. Не убою́ся от тем люде́й, о́крест напа́дающих на мя. Воскресни́, Го́споди, спаси́ мя, Бо́же мой, я́ко Ты порази́л еси́ вся вражду́ющыя ми всу́е: зу́бы гре́шников сокруши́л еси́. Госпо́дне есть спасе́ние, и на лю́дех Твои́х благослове́ние Твое́.

Аз усну́х, и спах, воста́х, я́ко Госпо́дь засту́пит мя.

Псалом 37:

Го́споди, да не я́ростию Твое́ю обличи́ши мене́, ниже́ гне́вом Твои́м нака́жеши мене́. Я́ко стре́лы Твоя́ унзо́ша во мне, и утверди́л еси́ на мне ру́ку Твою́. Несть исцеле́ния в пло́ти мое́й от лица́ гне́ва Твоего́, несть ми́ра в косте́х мои́х от лица́ грех мои́х. Я́ко беззако́ния моя́ превзыдо́ша главу́ мою́, я́ко бре́мя тя́жкое отяготе́ша на мне. Возсмерде́ша и согни́ша ра́ны моя́ от лица́ безу́мия моего́. Пострада́х и сляко́хся до конца́, весь день се́туя хожда́х. Я́ко ля́двия моя́ напо́лнишася поруга́ний, и несть исцеле́ния в пло́ти мое́й. Озло́блен бых и смири́хся до зела́, рыка́х от воздыха́ния се́рдца моего́. Го́споди, пред Тобо́ю все жела́ние мое́ и воздыха́ние мое́ от Тебе́ не утаи́ся. Се́рдце мое́ смяте́ся, оста́ви мя си́ла моя́, и свет о́чию мое́ю, и той несть со мно́ю. Дру́зи мои́ и и́скреннии мои́ пря́мо мне прибли́жишася и ста́ша, и бли́жнии мои́ отдале́че мене́ ста́ша и нужда́хуся и́щущии ду́шу мою́, и и́щущии зла́я мне глаго́лаху су́етная и льсти́вным весь день поуча́хуся. Аз же я́ко глух не слы́шах и я́ко нем не отверза́яй уст свои́х. И бых я́ко челове́к не слы́шай и не имы́й во усте́х свои́х обличе́ния. Я́ко на Тя, Го́споди, упова́х, Ты услы́шиши, Го́споди Бо́же мой. Я́ко рех: да не когда́ пора́дуют ми ся врази́ мои́: и внегда́ подвижа́тися нога́м мои́м, на мя велере́чеваша. Я́ко аз на ра́ны гото́в, и боле́знь моя́ предо мно́ю есть вы́ну. Я́ко беззако́ние мое́ аз возвещу́ и попеку́ся о гресе́ мое́м. Врази́ же мои́ живу́т и укрепи́шася па́че мене́, и умно́жишася ненави́дящии мя без пра́вды. Воздаю́щии ми зла́я возблага́я оболга́ху мя, зане́ гоня́х благосты́ню. Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мой, не отступи́ от мене́. Вонми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́.

Не оста́ви мене́, Го́споди Бо́же мой, не отступи́ от мене́. Вонми́ в по́мощь мою́, Го́споди спасе́ния моего́.

Псалом 62:

Бо́же, Бо́же мой, к Тебе́ у́тренюю, возжада́ Тебе́ душа́ моя́, коль мно́жицею Тебе́ плоть моя́, в земли́ пу́сте и непрохо́дне, и безво́дне. Та́ко во святе́м яви́хся Тебе́, ви́дети си́лу Твою́ и сла́ву Твою́. Я́ко лу́чши ми́лость Твоя́ па́че живо́т, устне́ мои́ похвали́те Тя. Та́ко благословлю́ Тя в животе́ мое́м, о и́мени Твое́м воздежу́ ру́це мои́. Я́ко от ту́ка и ма́сти да испо́лнится душа́ моя́, и устна́ма ра́дости восхва́лят Тя уста́ моя́. А́ще помина́х Тя на посте́ли мое́й, на у́тренних поуча́хся в Тя. Я́ко был еси́ Помо́щник мой, и в кро́ве крилу́ Твое́ю возра́дуюся. Прильпе́ душа́ моя́ по Тебе́, мене́ же прия́т десни́ца Твоя́. Ти́и же всу́е иска́ша ду́шу мою́, вни́дут в преиспо́дняя земли́, предадя́тся в ру́ки ору́жия, ча́сти ли́совом бу́дут. Царь же возвесели́тся о Бо́зе, похва́лится всяк клены́йся Им, я́ко загради́шася уста́ глаго́лющих непра́ведная.

На у́тренних поуча́хся в Тя. Я́ко был еси́ Помо́щник мой, и в кро́ве крилу́ Твое́ю возра́дуюся. Прильпе́ душа́ моя́ по Тебе́, мене́ же прия́т десни́ца Твоя́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. Трижды, без поклонов.

Го́споди поми́луй. (трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Псалом 87:

Го́споди Бо́же спасе́ния моего́, во дни воззва́х, и в нощи́ пред Тобо́ю. Да вни́дет пред Тя моли́тва моя́: приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию моему́, я́ко испо́лнися зол душа́ моя́, и живо́т мой аду прибли́жися. Привмене́н бых с низходя́щими в ров, бых я́ко челове́к без по́мощи, в ме́ртвых свобо́дь, я́ко я́звеннии спя́щии во гро́бе, и́хже не помяну́л еси́ ктому́, и ти́и от руки́ Твоея́ отринове́ни бы́ша. Положи́ша мя в ро́ве преиспо́днем, в те́мных и се́ни сме́ртней. На мне утверди́ся я́рость Твоя́, и вся во́лны Твоя́ наве́л еси́ на мя. Уда́лил еси́ зна́емых мои́х от мене́, положи́ша мя ме́рзость себе́: пре́дан бых и не исхожда́х. О́чи мои́ изнемого́сте от нищеты́, воззва́х к Тебе́, Го́споди, весь день, возде́х к Тебе́ ру́це мои́. Еда́ ме́ртвыми твори́ши чудеса́? Или́ вра́чеве воскреся́т, и испове́дятся Тебе́? Еда́ пове́сть кто во гро́бе ми́лость Твою́, и и́стину Твою́ в поги́бели? Еда́ позна́на бу́дут во тьме чудеса́ Твоя́, и пра́вда Твоя́ в земли́ забве́нней? И аз к Тебе́, Го́споди, воззва́х и у́тро моли́тва моя́ предвари́т Тя. Вску́ю, Го́споди, отре́еши ду́шу мою́, отвраща́еши лице́ Твое́ от мене́? Нищ есмь аз, и в труде́х от ю́ности моея́; возне́с же ся, смири́хся, и изнемого́х. На мне преидо́ша гне́ви Твои́, устраше́ния Твоя́ возмути́ша мя, обыдо́ша мя я́ко вода́, весь день одержа́ша мя вку́пе. Уда́лил еси́ от мене́ дру́га и и́скренняго, и зна́емых мои́х от страсте́й.

Го́споди Бо́же спасе́ния моего́, во дни воззва́х, и в нощи́ пред Тобо́ю. Да вни́дет пред Тя моли́тва моя́: приклони́ у́хо Твое́ к моле́нию моему́.

Псалом 102:

Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и вся вну́тренняя моя́ и́мя свя́тое Его́. Благослови́, душе́ моя́, Го́спода, и не забыва́й всех воздая́ний Его́, очища́ющаго вся беззако́ния твоя́, исцеля́ющаго вся неду́ги твоя́, избавля́ющаго от истле́ния живо́т твой, венча́ющаго тя ми́лостию и щедро́тами, исполня́ющаго во благи́х жела́ние твое́: обнови́тся я́ко о́рля ю́ность твоя́. Творя́й ми́лостыни Госпо́дь, и судьбу́ всем оби́димым. Сказа́ пути́ Своя́ Моисе́ови, сыново́м Изра́илевым хоте́ния Своя́: Щедр и Ми́лостив Госпо́дь, Долготерпели́в и Многоми́лостив. Не до конца́ прогне́вается, ниже́ во век вражду́ет, не по беззако́нием на́шым сотвори́л есть нам, ниже́ по грехо́м на́шым возда́л есть нам. Я́ко по высоте́ небе́сней от земли́, утверди́л есть Госпо́дь ми́лость Свою́ на боя́щихся Его́. Ели́ко отстоя́т восто́цы от за́пад, уда́лил есть от нас беззако́ния на́ша. Я́коже ще́дрит оте́ц сы́ны, уще́дри Госпо́дь боя́щихся Его́. Я́ко Той позна́ созда́ние на́ше, помяну́, я́ко персть есмы́. Челове́к, я́ко трава́ дни́е eго́, я́ко цвет се́льный, та́ко оцвете́т, я́ко дух про́йде в нем, и не бу́дет, и не позна́ет ктому́ ме́ста своего́. Ми́лость же Госпо́дня от ве́ка и до ве́ка на боя́щихся Его́, и пра́вда Его́ на сыне́х сыно́в, храня́щих заве́т Его́, и по́мнящих за́поведи Его́ твори́ти я́. Госпо́дь на Небеси́ угото́ва Престо́л Свой, и Ца́рство Его́ все́ми облада́ет. Благослови́те Го́спода вси А́нгели Его́, си́льнии кре́постию, творя́щии сло́во Его́, услы́шати глас слове́с Его́. Благослови́те Го́спода вся Си́лы Его́, слуги́ Его́, творя́щии во́лю Его́. Благослови́те Го́спода вся дела́ Его́, на вся́ком ме́сте влады́чества Его́, благослови́, душе́ моя́, Го́спода.

На вся́ком ме́сте влады́чества Его́, благослови́, душе́ моя́, Го́спода.

Псалом 142:

Го́споди, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ моле́ние мое́ во и́стине Твое́й, услы́ши мя в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м, я́ко не оправди́тся пред Тобо́ю всяк живы́й. Я́ко погна́ враг ду́шу мою́, смири́л есть в зе́млю живо́т мой, посади́л мя есть в те́мных, я́ко ме́ртвыя ве́ка. И уны́ во мне дух мой, во мне смяте́ся се́рдце мое́. Помяну́х дни дре́вния, поучи́хся во всех де́лех Твои́х, в творе́ниих руку́ Твое́ю поуча́хся. Возде́х к Тебе́ ру́це мои́, душа́ моя́, я́ко земля́ безво́дная Тебе́. Ско́ро услы́ши мя, Го́споди, исчезе́ дух мой, не отврати́ лица́ Твоего́ от мене́, и уподо́блюся низходя́щым в ров. Слы́шану сотвори́ мне зау́тра ми́лость Твою́, я́ко на Тя упова́х. Скажи́ мне, Го́споди, путь во́ньже пойду́, я́ко к Тебе́ взях ду́шу мою́. Изми́ мя от враг мои́х, Го́споди, к Тебе́ прибего́х. Научи́ мя твори́ти во́лю Твою́, я́ко Ты еси́ Бог мой. Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву. И́мене Твоего́ ра́ди, Го́споди, живи́ши мя, пра́вдою Твое́ю изведе́ши от печа́ли ду́шу мою́. И ми́лостию Твое́ю потреби́ши враги́ моя́ и погуби́ши вся стужа́ющыя души́ мое́й, я́ко аз раб Твой есмь.

Услы́ши мя, Го́споди, в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м.

Услы́ши мя, Го́споди, в пра́вде Твое́й и не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м.

Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (трижды).

Таже, Господи помилуй (12 раз).

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

И абие, Бог Госпо́дь, и яви́ся нам, благослове́н гряды́й во и́мя Госпо́дне.

Стих 1: Испове́дайтеся Го́сподеви, я́ко благ, я́ко в век ми́лость Его́.

Стих 2: Обыше́дше обыдо́ша мя, и и́менем Госпо́дним противля́хся им.

Стих 3: Не умру́, но жив бу́ду, и пове́м дела́ Госпо́дня.

Стих 4: Ка́мень, Его́же небрего́ша зи́ждующии, Сей бысть во главу́ у́гла: от Го́спода бысть Сей, и есть ди́вен во очесе́х на́ших.

Таже глаголем тропарь дню, или святому, или празднику, дважды, и Богородичен в тоже глас.

 

[ А́ще же есть Аллилу́ия, или пост, вместо Бог Госпо́дь: пое́м Аллилуия, по трижды, во глас осьмогласника.

Стихи же глаголются сия:

Стих 1: От но́щи у́тренюет дух мой к Тебе́, Бо́же, зане́ свет повеле́ния Твоя́ на земли́.

Стих 2: Пра́вде научи́теся, живу́щии на земли́.

Стих 3: За́висть прии́мет лю́ди ненака́занныя.

Стих 4: Приложи́ им зла, Го́споди, приложи́ зла сла́вным земли́.

И поем троичны гласа, кийждо по единощи.

Песни троичны, глас 1:

Плотски́ми образова́нии Безпло́тных сил / к мы́сленному и невеще́ственному возводи́ми уму́ / и Трисвято́ю пе́снию Триипоста́снаго Божества́ прие́млюще сия́ние, / херуви́мски возопии́м Еди́ному Бо́гу: / Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же наш…(и прилагаем концовку, зри ниже).

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Со все́ми Небе́сными си́лами / херуви́мски Су́щему в Вы́шних возопии́м, / трисвяту́ю возсыла́юще хвалу́: / Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же наш, моли́твами всех святы́х Твои́х поми́луй нас.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Воста́вше от сна, припа́даем Ти, Бла́же, / и а́нгельскую песнь вопие́м Ти, Си́льне: / Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же наш, Богоро́дицею поми́луй нас.

Ведомо буди, како глаголати в концах во всех первых троичнах осми гласов:

В понедельник перваго троична глаголати сице: Предста́тельствы Безпло́тных Твои́х поми́луй нас.

Во вторник: Моли́твами Предте́чи Твоего́ поми́луй нас.

В среду и в пяток: Си́лою Креста́ Твоего́ сохрани́ нас, Го́споди.

В четверток: Моли́твами святы́х апо́стол Твои́х и святи́теля Никола́я поми́луй нас.

А у прочих двою троичнов глаголати, якоже в концах их писано есть.

Песни Троичны, глас 2:

Вы́шния Си́лы подража́юще на земли́, / побе́дную песнь прино́сим Ти, Бла́же: / Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же наш…(и прилагаем концовку, зри выше).

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Несозда́нное Естество́, всех Зижди́телю, / устне́ на́ша отве́рзи, / я́ко да возвести́м хвалу́ Твою́, вопию́ще: / Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же наш, моли́твами всех святы́х Твои́х поми́луй нас.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

От одра́ и сна воздви́гл мя еси́, Го́споди, / ум мой просвети́ и се́рдце, / и устне́ мои́ отве́рзи, / во е́же пе́ти Тя, свята́я Тро́ице: / Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же, Богоро́дицею поми́луй нас.

Песни Троичны, глас 3:

Тро́ице Единосу́щная и неразде́льная, / Еди́нице Триипоста́сная и Соприсносу́щная, / Тебе́, я́ко Бо́гу, а́нгельскую песнь вопие́м: / Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же наш…(и прилагаем концовку, зри выше).

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Отца́ Безнача́льна, Сы́на Собезнача́льна, Ду́ха Соприсносу́щна, / Божество́ Еди́но, / херуви́мски славосло́вити дерза́юще, глаго́лем: / Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же наш, моли́твами всех святы́х Твои́х поми́луй нас.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Напра́сно Судия́ прии́дет, и коего́ждо дея́ния обнажа́тся, / но стра́хом зове́м в полу́нощи: / Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же наш, Богоро́дицею поми́луй нас.

Песни Троичны, глас 4:

У́мных Твои́х слуг приноси́ти сме́ртнии, песнь дерза́юще, глаго́лем: / Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же наш…(и прилагаем концовку, зри выше).

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Я́ко чи́ни ны́не А́нгельстии на Небеси́ / и стоя́ния стра́хом челове́ческая на земли́, / побе́дную песнь прино́сим Ти, Бла́же: / Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же наш, моли́твами всех святы́х Твои́х поми́луй нас.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Безнача́льнаго Твоего́ Отца́ / и Тебе́, Христе́ Бо́же, / и Пресвята́го Твоего́ Ду́ха, / херуви́мски славосло́вити дерза́юще, глаго́лем: / Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же наш, Богоро́дицею поми́луй нас.

Песни Троичны, глас 5:

Пе́нию вре́мя и моли́тве час, / приле́жно возопии́м Еди́ному Бо́гу: / Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же наш…(и прилагаем концовку, зри выше).

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Образова́ти дерза́юще у́мная Твоя́ Во́инства, / Тро́ице Безнача́льная, / усты́ недосто́йными вопие́м: / Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же наш, моли́твами всех святы́х Твои́х поми́луй нас.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

И́же в ложесна́ деви́ческая вмести́выйся / и недр Оте́ческих не разлучи́выйся, / со А́нгелы и нас, Христе́ Бо́же, приими́, вопию́щих Ти: / Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же наш, Богоро́дицею поми́луй нас.

Песни Троичны, глас 6:

Предстоя́ще со стра́хом Херуви́ми, / ужаса́ющеся с тре́петом Серафи́ми, / трисвяту́ю песнь прино́сят немо́лчным гла́сом. / С ни́миже и мы вопие́м, гре́шнии: / Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же наш…(и прилагаем концовку, зри выше).

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Безпло́тными усты́, немо́лчными славословле́ньми / шестокри́льнии вопию́т Ти трисвяту́ю песнь, Бо́же наш. / И мы, и́же на земли́, / недосто́йными усты́ хвалу́ Ти возсыла́ем: / Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же наш, моли́твами всех святы́х Твои́х поми́луй нас.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Тро́ичныя Еди́ницы Божество́ неслия́нным соедине́нием сла́вим / и а́нгельскую песнь вопие́м: / Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же наш, Богоро́дицею поми́луй нас.

Песни Троичны, глас 7:

Вы́шнею си́лою херуви́мски воспева́емый / и Боже́ственною сла́вою а́нгельски покланя́емый, / приими́ и нас, су́щих на земли́, / недосто́йными устна́ми хвале́ние Тебе́ возсыла́ющих: / Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же наш…(и прилагаем концовку, зри выше).

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Я́ко сон, ле́ность отложи́вши, душе́, / исправле́ние ко хвале́нию покажи́ Судии́ / и со стра́хом возопи́й: / Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же наш, моли́твами всех святы́х Твои́х поми́луй нас.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Непристу́пному Божеству́ во Еди́нице Тро́ице / серафи́мскую трисвяту́ю возсыла́юще хвалу́, / со стра́хом возопии́м: / Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же наш, Богоро́дицею поми́луй нас.

Песни Троичны, глас 8:

На не́бо сердца́ иму́ще, а́нгельский подражи́м чин / и со стра́хом Судии́ припаде́м, побе́дную взыва́юще хвалу́: / Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же наш…(и прилагаем концовку, зри выше).

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Зре́ти Тебе́ не сме́юще Херуви́ми, / летя́ще зову́т со восклица́нием Боже́ственную песнь трисвята́го гла́са, / с ни́миже и мы вопие́м Ти: / Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же наш, моли́твами всех святы́х Твои́х поми́луй нас.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Сляца́еми мно́жеством прегреше́ний на́ших / и не сме́юще воззре́ти на высоту́ небе́сную, / ду́шу с те́лом прекло́ньше, / со А́нгелы песнь вопие́м Ти: / Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же наш, Богоро́дицею поми́луй нас.]

 

Таже стихословим псалтирь и седальны по чину их.

Псалом 50:

Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, и по мно́жеству щедро́т Твои́х очи́сти беззако́ние мое́. Наипа́че омы́й мя от беззако́ния моего́, и от греха́ моего́ очи́сти мя; я́ко беззако́ние мое́ аз зна́ю, и грех мой предо мно́ю есть вы́ну. Тебе́ Еди́ному согреши́х и лука́вое пред Тобо́ю сотвори́х, я́ко да оправди́шися во словесе́х Твои́х, и победи́ши внегда́ суди́ти Ти. Се бо, в беззако́ниих зача́т есмь, и во гресе́х роди́ мя ма́ти моя́. Се бо, и́стину возлюби́л еси́; безве́стная и та́йная прему́дрости Твоея́ яви́л ми еси́. Окропи́ши мя иссо́пом, и очи́щуся; омы́еши мя, и па́че сне́га убелю́ся. Слу́ху моему́ да́си ра́дость и весе́лие; возра́дуются ко́сти смире́нныя. Отврати́ лице́ Твое́ от грех мои́х и вся беззако́ния моя́ очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обнови́ во утро́бе мое́й. Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́ и Ду́ха Твоего́ Свята́го не отыми́ от мене́. Возда́ждь ми ра́дость спасе́ния Твоего́ и Ду́хом Влады́чним утверди́ мя. Научу́ беззако́нныя путе́м Твои́м, и нечести́вии к Тебе́ обратя́тся. Изба́ви мя от крове́й, Бо́же, Бо́же спасе́ния моего́; возра́дуется язы́к мой пра́вде Твое́й. Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. Я́ко а́ще бы восхоте́л еси́ же́ртвы, дал бых у́бо: всесожже́ния не благоволи́ши. Же́ртва Бо́гу дух сокруше́н; се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бог не уничижи́т. Ублажи́, Го́споди, благоволе́нием Твои́м Сио́на, и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския. Тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая; тогда́ возложа́т на oлта́рь Твой тельцы́.

И читаются каноны.

На 9-й песне поем песнь Пресвятыя Богородицы:

Вели́чит душа́ Моя́ Го́спода, и возра́довася дух Мой о Бо́зе Спа́се Мое́м.

Припев: Честне́йшую Херуви́м, и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем.

Я́ко призре́ на смире́ние рабы́ Своея́, се бо отны́не ублажа́т Мя вси ро́ди.

Припев: Честне́йшую Херуви́м, и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем.

Я́ко сотвори́ Мне вели́чие Си́льный, и свя́то и́мя Его́, и ми́лость Его́ в ро́ды родо́в боя́щимся Его́.

Припев: Честне́йшую Херуви́м, и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем.

Сотвори́ держа́ву мы́шцею Свое́ю, расточи́ го́рдыя мы́слию се́рдца их.

Припев: Честне́йшую Херуви́м, и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем.

Низложи́ си́льныя со престо́л, и вознесе́ смире́нныя: а́лчущия исполни́ благ, и богатя́щияся отпусти́ тщи.

Припев: Честне́йшую Херуви́м, и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем.

Восприя́т Изра́иля о́трока Своего́, помяну́ти ми́лости, я́коже глагола ко отце́м на́шим, Авраа́му и се́мени его́ да́же до ве́ка.

Припев: Честне́йшую Херуви́м, и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем.

Таже 9-я песнь канона. По 9-ой песне:

Досто́йно есть я́ко вои́стинну блажи́ти Тя, Богоро́дицу, Присноблаже́нную и Пренепоро́чную и Ма́терь Бо́га на́шего. Честне́йшую Херуви́м и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу Тя велича́ем.

Господи помилуй (трижды).

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Таже ексапостиларий дне.

В понедельник, глас 4:

Не́бо звезда́ми украси́вый я́ко Бог, и Твои́ми А́нгелы всю зе́млю просвети́вый, Соде́телю всех, пою́щия Тя спаса́й.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Сла́дость А́нгелов, скорбя́щих ра́дость, христиа́н предста́тельница, Де́во Ма́ти Госпо́дня, заступи́ нас, и изба́ви ве́чных мук.

Во вторник, глас 4:

Предте́чу Иоа́нна, и крести́теля Спа́сова, во проро́цех проро́ка и пусты́ни воспита́ние, Елисаве́тино рожде́ние восхва́лим вси.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Сла́дость А́нгелов, скорбя́щих ра́дость, христиа́н предста́тельница, Де́во Ма́ти Госпо́дня, заступи́ нас, и изба́ви ве́чных мук.

В среду и пяток, глас 2:

Крест храни́тель всея́ вселе́нныя, Крест красота́ Це́ркве, Крест ве́рных утвержде́ние, Крест А́нгелов сла́ва и де́монов я́зва.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Крестобогородичен: У Креста́ предстоя́щи, Тя безсе́менно Ро́ждшая, и рыда́ющи вопия́ше: увы́, сладча́йшее Ча́до, ка́ко заше́л еси́ от о́чию Мое́ю; ка́ко в ме́ртвых вмени́лся еси́.

В четверток глас 2:

Во всю подсо́лнечную те́кше, пропове́дасте Христо́во от Де́вы свято́е воплоще́ние вои́стинну, от пре́лести обраща́юще язы́ки, и просвеща́юще, и вся науча́юще, Тро́ицу почита́ти Святу́ю, апо́столи Спа́совы.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Вели́каго началопа́стыря и иера́рха вси, председа́теля Мирлики́йскаго Никола́я хва́лим: мно́ги бо мужи́ спасе́, непра́ведно умре́ти иму́щия, царю́ явля́ется со Авла́вием во сне, реша́ непра́ведное изрече́ние.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Мари́е чисте́йшая, злата́я кади́льнице, невмести́маго Божества́ прия́телище бы́вшее, в не́мже Оте́ц благоволи́, Сын же всели́ся, и Дух Святы́й осени́в Тя, Отрокови́це, показа́ Богоро́дицу.

В субботу глас 4:

И́же и ме́ртвыми и живы́ми облада́яй я́ко Бог, и святы́ми Твои́ми всю зе́млю просвети́вый, Соде́телю всех, пою́щия Тя спаса́й.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Богородичен: Мы о Тебе́ хва́лимся, Богоро́дице, и к Бо́гу Тя и́мамы Предста́тельство; простри́ ру́ку Твою́ необори́мую и сокруши́ враги́ на́ша, Твои́м низпосли́ рабо́м по́мощь от Свята́го.

 

[ Аще есть Четыредесятница, глаголем светильны в прилучившийся глас по трижды.

Глас 1: Свет возсия́й, Го́споди, ду́шу мою́ очи́сти от вся́каго греха́…(и глаголем окончание, зри ниже).

Глас 2: Свет Твой присносу́щный низпосли́, Христе́ Бо́же, и просвети́ о́чи та́йныя се́рдца моего́…(и глаголем окончание, зри ниже).

Глас 3: Низпосли́ свет Твой, Христе́ Бо́же, / и просвети́ се́рдце мое́…(и глаголем окончание, зри ниже).

Глас 4: Свет возсия́й ми́ру Твоему́, / во тьме ду́шу мою́ су́щую от вся́каго греха́ очи́сти…(и глаголем окончание, зри ниже).

Глас 5: Светода́вче Го́споди, / низпосли́ свет Твой, и просвети́ се́рдце мое́…(и глаголем окончание, зри ниже).

Глас 6: (зде глаголем начало, зри ниже)…низпосли́ душа́м на́шим свет Твой присносу́щный.

Глас 7: Воздви́гни мя, Го́споди, к Твоему́ песнопе́нию, / и научи́ мя твори́ти во́лю Твою́, Святы́й…(и глаголем окончание, зри ниже).

Глас 8: Свет сый, Христе́, / просвети́ мя Тобо́ю…(и глаголем окончание, зри ниже).

Во окончании же светильнов глаголем сице:

В понедельник убо к первому: Предста́тельствы Безпло́тных Твои́х, и спаси́ мя.

Во вторник: Моли́твами, Го́споди, Предте́чи Твоего́, и спаси́ мя.

В среду и пяток: Си́лою, Го́споди, Креста́ Твоего́, и спаси́ мя.

В четверток: Моли́твами, Го́споди, Апо́стол Твои́х и святи́теля Николая́, и спаси́ мя.

Во второе на Сла́ва, глаголати всегда в концах: Моли́твами, Го́споди, святы́х Твои́х, и спаси́ мя.

В третие же на И ны́не, в концах глаголати: Моли́твами, Го́споди, Богоро́дицы, и спаси́ мя.

В шестом же гласе, в начале светильна глаголем:

В понедельник: Предста́тельствы, Го́споди, Безпло́тных…

Во вторник: Моли́твами, Го́споди, Предте́чи Твоего́…

В среду же и пяток: Си́лою Креста́ Твоего́, Го́споди…

В четверток: Моли́твами, Го́споди, святы́х Апо́стол Твои́х и святи́теля Никола́я…

Во второе на Сла́ва, глаголати сице:Моли́твами, Го́споди, всех святы́х, / низпосли́ душа́м на́шим / свет Твой присносу́щный.

В третие же на И ны́не, глаголати сице: Моли́твами, Го́споди, Богоро́дицы / низпосли́ душа́м на́шим / свет Твой присносу́щный. ]

 

И абие хвалитны:

Хвали́те Го́спода с небе́с.

Тебе́ подоба́ет песнь Бо́гу.

Хвали́те Го́спода с небе́с, хвали́те Его́ в вы́шних.

Тебе́ подоба́ет песнь Бо́гу.

Хвали́те Его́, вси а́нгели Его́, хвали́те Его́, вся си́лы Его́.

Тебе́ подоба́ет песнь Бо́гу.

Псалом 148:

Хвали́те Его́, со́лнце и луна́, хвали́те Его́, вся зве́зды и свет. Хвали́те Его́ Небеса́ небе́с и вода́, я́же превы́ше небе́с. Да восхва́лят и́мя Госпо́дне: я́ко Той рече́, и бы́ша, Той повеле́, и созда́шася. Поста́ви я́ в век и в век ве́ка, повеле́ние положи́, и не ми́мо и́дет. Хвали́те Го́спода от земли́, зми́еве и вся бе́здны: огнь, град, снег, го́лоть, дух бу́рен, творя́щая сло́во Его́, го́ры и вси хо́лми, древа́ плодоно́сна и вси ке́дри, зве́рие и вси ско́ти, га́ди и пти́цы перна́ты. Ца́рие зе́мстии и вси лю́дие, кня́зи и вси судии́ зе́мстии, ю́ноши и де́вы, ста́рцы с ю́нотами да восхва́лят и́мя Госпо́дне, я́ко вознесе́ся и́мя Того́ Еди́наго, испове́дание Его́ на земли́ и на небеси́. И вознесе́т рог люде́й Свои́х, песнь всем преподо́бным Его́, сыново́м Изра́илевым, лю́дем, приближа́ющымся Ему́.

Псалом 149

Воспо́йте Го́сподеви песнь но́ву, хвале́ние Его́ в це́ркви преподо́бных. Да возвесели́тся Изра́иль о Сотво́ршем его́, и сы́нове Сио́ни возра́дуются о Царе́ свое́м. Да восхва́лят и́мя Его́ в ли́це, в тимпа́не и псалти́ри да пою́т Ему́. Я́ко благоволи́т Госпо́дь в лю́дех Свои́х, и вознесе́т кро́ткия во спасе́ние. Восхва́лятся преподо́бнии во сла́ве и возра́дуются на ло́жах свои́х. Возноше́ния Бо́жия в горта́ни их, и мечи́ обою́ду остры́ в рука́х их: сотвори́ти отмще́ние во язы́цех, обличе́ния в лю́дех, связа́ти цари́ их пу́ты, и сла́вныя их ручны́ми око́вы желе́зными, Сотвори́ти в них суд напи́сан: сла́ва сия́ бу́дет всем преподо́бным Его́.

Псалом 150

Хвали́те Бо́га во святы́х Его́, хвали́те Его́ во утверже́нии си́лы Его́. Хвали́те Его́ на си́лах Его́, хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́. Хвали́те Его́ во гла́се тру́бнем, хвали́те Его́ во псалти́ри и гу́слех. Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це, хвали́те Его́ во стру́нах и орга́не. Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния. Вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Тебе́ сла́ва подоба́ет, Го́споди Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Сла́ва Тебе́, показа́вшему нам свет.

Сла́ва в вы́шних Бо́гу, и на земли́ мир, в челове́цех благоволе́ние. Хва́лим Тя, благослови́м Тя, кла́няем Ти ся, славосло́вим Тя, благодари́м Тя вели́кия ра́ди сла́вы Твоея́. Го́споди, Царю́ Небе́сный, Боже, О́тче Вседержи́телю, Го́споди Сы́не Единоро́дный, Иису́се Христе́, и Святы́й Ду́ше. Го́споди Бо́же, А́гнче Бо́жий, Сы́не Оте́чь, взе́мляй грех ми́ра, поми́луй нас. Взе́мляй грехи́ ми́ра, приими́ моли́тву на́шу. Седя́й одесну́ю Отца́, поми́луй нас. Я́ко Ты еси́ Еди́н Свят; Ты еси́ Еди́н Госпо́дь, Иису́с Христо́с, во сла́ву Бо́га Отца́. Ами́нь.

На всяк день благословлю́ Тя и восхвалю́ и́мя Твое́ во ве́ки, и в век ве́ка.

Го́споди, прибе́жище был еси́ нам в род и род. Аз рех: Го́споди, поми́луй мя, исцели́ ду́шу мою́, я́ко согреши́х Тебе́. Го́споди, к Тебе́ прибего́х, научи́ мя твори́ти во́лю Твою́, я́ко Ты еси́ Бог мой, я́ко у Тебе́ исто́чник живота́, во све́те Твое́м у́зрим свет. Проба́ви ми́лость Твою́ ве́дущим Тя.

Таже: Сподо́би Го́споди, в день сей без греха́ сохрани́тися нам. Благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших, и хва́льно и просла́влено и́мя Твое́ во ве́ки. Ами́нь.

Толкование утренних молитв | Храм святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, г.Советский ХМАО-Югра Тюменская обл.

Начальная молитва

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Во имя — именем, в честь, славу. Аминь — истина, правда, истинно так. Эта молитва называется начальною, потому что мы произносим ее прежде всех молитв, в начале молитв. В ней мы просим Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого, то есть Пресвятую Троицу, невидимо благословить нас на предстоящее дело Своим именем.

Перевод: Именем Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Молитва мытаря

Боже, милостив буди мне грешному. (Поклон)

Перевод: Боже, будь милостив ко мне, грешному.

Это молитва мытаря (сборщика податей в древности), который покаялся в своих грехах и получил прощение. Вот как это описано в Евангелии:

Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне, грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится (Лк. 18, 9—14).

Молитва предначинательная

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Помилуй нас — будь милостив к нам, прости нас. Иисус — Спаситель. Христос — Помазанник. Он назван так потому, что в полной мере имел те дары Святого Духа, которые в Ветхом Завете через помазание получали цари, пророки и первосвященники. Молитв ради — ради молитв или по молитвам.

Иисус Христос есть Сын Божий — второе Лицо Святой Троицы. Как Сын Божий, Он — истинный Бог наш, как и Бог Отец и Бог Дух Святой. Земное имя Его – Иисус, то есть Спаситель, потому что Он спас нас от грехов и вечной смерти. Для этого Он, будучи Сыном Божиим, вселился в Пренепорочную Деву Марию и, при наитии Святого Духа, воплотился и вочеловечился от Нее, то есть принял тело и душу человеческую — родился от Пресвятой Девы Марии, сделался таким же человеком, как и мы, но только был безгрешен — стал Богочеловеком. И вместо того чтобы нам страдать и мучиться за грехи, Он по любви к нам, Его детям, пострадал за нас, умер на кресте и в третий день воскрес, победив смерть и грех и дав нам жизнь вечную. Сознавая свою греховность и не надеясь на силу своих молитв, мы в этой молитве просим помолиться о нас, грешных, пред Спасителем нашим всех святых и Божию Матерь, имеющую особую благодать спасать нас, Своим заступничеством пред Своим Сыном.

Перевод: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, по молитвам Пречистой Твоей Матери и всех святых, помилуй нас.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Слава — хвала. В этой молитве мы ничего не просим у Бога, а только славим Его. Ее можно сказать короче: Слава Богу. Произносится она по окончании дела в знак нашей благодарности Богу за Его милости к нам.

Перевод: Хвала Тебе, Боже наш, хвала Тебе.

Молитва Святому Духу

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

В этой молитве мы молимся Святому Духу, третьему Лицу Святой Троицы. Мы называем в ней Духа Святого Царем Небесным, потому что Он, как истинный Бог, равный Богу Отцу и Богу Сыну, невидимо царствует над нами, владеет нами и всем миром. Называем его Утешителем, потому что Он утешает нас в наших скорбях и несчастиях. Называем Его Духом истины (так назвал Его Сам Спаситель), потому что Он, как Дух Святой, научает всех только одной истине, правде, только тому, что для нас полезно и служит к нашему спасению. Он Бог, и Он везде находится и все Собою наполняет: Иже везде сый и вся исполняяй. Он, как управляющий всем миром, все видит и, где что нужно, дает. Он есть сокровище благих, то есть хранитель всех благодеяний, источник всего хорошего, что только нужно иметь. Мы называем Духа Святого – жизни Подателем, потому что все в мире живет и движется Духом Святым, то есть все от Него получает жизнь, и особенно люди получают от Него духовную, святую и вечную жизнь за гробом, очищаясь чрез Него от своих грехов. Мы обращаемся к Нему с просьбой: «Приди и поселись в нас», то есть постоянно пребывай в нас, как в своем храме, очисти нас от всякой скверны, то есть греха, сделай нас святыми, достойными Твоего в нас пребывания, и Спаси, Добрый Источник высшего добра, наши души от грехов и тех наказаний, которые бывают за грехи, и через это даруй нам Царство Небесное.

Перевод: Царь Небесный, Утешитель, Дух истины, везде сущий (находящийся) и все наполняющий (присутствием Своим), Сокровище благ и Податель жизни, прииди и поселись в нас, очисти нас от всякого греха и спаси, Преблагий, души наши.

Трисвятое

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.
(Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.)

Крепкий — сильный; Безсмертный — неумирающий, вечный. Эту молитву мы читаем три раза в честь трех Лиц Святой Троицы. Эту молитву называют «Трисвятое», или «Ангельская песнь». Христиане стали употреблять эту молитву после 400 года, когда сильное землетрясение в Константинополе разрушило дома и селения и народ вместе с императором Феодосием II обратился к Богу с молитвой. Во время молебна один благочестивый отрок на виду у всех был поднят невидимой силой на небо, а потом невредимым опять опущен на землю. Он рассказал, что слышал на небе пение Ангелов: Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный. Умиленный народ, повторив эту молитву, прибавил: помилуй нас, и землетрясение прекратилось. В этой молитве Богом мы называем первое Лицо Святой Троицы — Бога Отца; Крепким — Бога Сына, потому что Он такой же всемогущий, как и Бог Отец, хотя по человечеству Он страдал и умер; Бессмертным — Духа Святого, потому что Он не только Сам вечен, как Отец и Сын, но и всем тварям дает жизнь и бессмертную жизнь людям. Так как в этой молитве слово святый повторяется три раза, то она и называется «Трисвятое».

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Слава — хвала; ныне — теперь; присно — всегда; во веки веков — вечно, или в бесконечные веки.

В этой молитве мы ничего не просим у Бога, только славим Его, явившегося людям в трех Лицах: Отца, и Сына, и Святого Духа, Которым теперь и вечно принадлежит одинаковая честь прославления.

Перевод: Хвала Отцу, и Сыну, и Святому Духу, теперь, всегда и вечно. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Троице

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Пресвятая — в высшей степени святая; Троице — Троица, три Лица Божества: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой; грехи и беззакония — дела наши, противные воле Божией; посети — приди; исцели — излечи; немощи — слабости, грехи; имене Твоего ради — для прославления имени Твоего.

Эта молитва — просительная. В ней мы обращаемся сначала ко всем трем Лицам вместе, а потом к каждому Лицу Троицы отдельно: к Богу Отцу, чтобы Он очистил грехи наши; к Богу Сыну, чтобы Он простил беззакония наши; к Богу Духу Святому, чтобы Он посетил и исцелил немощи наши. Слова имене Твоего ради относятся опять ко всем трем Лицам Святой Троицы вместе, и так как Бог един, то и имя у Него одно, а поэтому мы говорим «имене Твоего», а не «Имен Твоих».

Перевод: Пресвятая Троица, помилуй нас; Господи (Отче), прости нам грехи наши; Владыко (Сын Божий), прости беззакония наши; Святый (Дух), посети нас и исцели наши болезни, для прославления имени Твоего.

Господи, помилуй. (Трижды)

Помилуй — будь милостив, прости. Это древнейшая и общая у всех христиан молитва. Мы ее произносим, когда вспоминаем наши грехи. Во славу Святой Троицы эту молитву мы произносим три раза. Двенадцать раз мы произносим эту молитву, испрашивая у Бога благословение на каждый час дня и ночи. Сорок раз — для освящения всей нашей жизни.

Молитва Господня

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Отче — Отец; Иже — Который; Иже еси на небесех — Который находится на небесах, или небесный; да — пусть; святится — прославляется; яко — как; на небеси — на небе; насущный — необходимый для существования; даждь — дай; днесь — сегодня, на нынешний день; остави — прости; долги — грехи; должником нашим — тем людям, которые согрешили против нас; искушение — соблазн, опасность впасть в грех; лукаваго — всего хитрого и злого, то есть диавола. Диаволом называется злой дух.

Эта молитва называется Господнею, потому что ее дал Сам Господь Иисус Христос Своим ученикам, когда они просили Его научить, как им молиться. Потому эта молитва — самая главная молитва для всех.

Отче наш, Иже еси на небесех! Этими словами мы обращаемся к Богу и, называя Его Отцом Небесным, призываем выслушать наши просьбы или прошения. Когда мы говорим, что Он на небесах, то должны разуметь духовное, невидимое небо, а не тот видимый голубой свод, который раскинут над нами и который мы называем небом. Да святится имя Твое — то есть помоги нам жить праведно, свято и своими святыми делами прославлять имя Твое. Да приидет Царствие Твое — то есть удостой нас и здесь, на земле, Царства Твоего Небесного, которое есть правда, любовь и мир; царствуй в нас и управляй нами. Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли — то есть пусть будет все не так, как нам хочется, а как Тебе угодно, и помоги нам подчиняться этой Твоей воле и исполнять ее на земле так же беспрекословно и без ропота, как ее исполняют, с любовью и радостью, святые Ангелы на небе. Потому что только Тебе известно, что нам полезно и нужно, и Ты больше желаешь нам добра, чем мы сами. Хлеб наш насущный даждь нам днесь — то есть подай нам на сей день, на сегодня, хлеб наш насущный. Под хлебом здесь разумеется все необходимое для жизни нашей на земле: пища, одежда, жилище, но важнее всего Пречистое Тело и Честная Кровь в таинстве Святого Причащения, без которого нет спасения в вечной жизни. Господь заповедал нам просить себе не богатства, не роскоши, а только самого необходимого и во всем надеяться на Бога, помня, что Он, как Отец, всегда печется — заботится о нас. И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим — то есть прости нам грехи наши так, как и мы сами прощаем тех, которые нас оскорбили или обидели. В этом прошении грехи наши названы долгами нашими, потому что Господь дал нам силы, способности и все остальное для того, чтобы творить добрые дела, а мы часто все это обращаем на грех и зло и становимся должниками пред Богом. И вот если мы сами не будем искренно прощать наших должников, то есть людей, имеющих грехи против нас, то и Бог нас не простит. Об этом сказал нам Сам Господь наш Иисус Христос. И не введи нас во искушение — искушением называется такое состояние, когда нас что-нибудь или кто-нибудь тянет на грех, соблазняет сделать что-либо беззаконное или дурное. Мы просим — не допусти нас до соблазна, которого мы переносить не умеем, помоги нам преодолевать соблазны, когда они бывают. Но избави нас от лукаваго — то есть избавь нас от всякого зла в этом мире и от виновника (начальника) зла — от диавола (злого духа), который всегда готов погубить нас. Избавь нас от этой хитрой, лукавой силы и ее обманов, которая пред Тобою есть ничто.

Перевод: Отец наш Небесный! Да святится имя Твое; да приидет Царство Твое; да будет воля Твоя и на земле, как и на небе. Хлеб наш насущный дай нам на этот день; и прости нам долги (грехи) наши, как и мы прощаем согрешившим против нас; и не допусти нас до соблазна, но избавь нас от лукавого (диавола).

Символ веры

1Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. 2И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. 3Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. 4Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. 5И воскресшаго в третий день по Писанием. 6И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. 7И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. 8И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. 9Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. 10Исповедую едино крещение во оставление грехов. 11Чаю воскресения мертвых, 12и жизни будущаго века. Аминь.

Веровать в Бога — значит иметь живую уверенность в Его бытии, свойствах и действиях и всем сердцем принимать откровенное слово Его о спасении рода человеческого. Бог есть един по существу, но троичен в Лицах: Отец, Сын и Святой Дух, Троица единосущная и нераздельная. В Символе веры Бог называется Вседержителем, потому что все, что ни есть, Он содержит в Своей силе и Своей воле. Слова Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым означают, что все сотворено Богом и ничто не может быть без Бога. Слово невидимым указывает, что Бог сотворил невидимый, или духовный, мир, к которому принадлежат Ангелы.

Сыном Божиим называется второе Лицо Святой Троицы по Своему Божеству. Он назван Господом, потому что Он есть истинный Бог, ибо имя Господь есть одно из имен Божиих. Сын Божий назван Иисусом, то есть Спасителем, это имя наречено самим Архангелом Гавриилом. Христом, то есть Помазанником, назвали Его пророки — так издавна называли царей, первосвященников и пророков. Иисус, Сын Божий, назван так потому, что Его человечеству безмерно сообщены все дары Духа Святого и, таким образом, Ему в высочайшей степени принадлежат ведение пророка, святость первосвященника и могущество царя. Иисус Христос называется Сыном Божиим Единородным, потому что Он только один есть Сын Божий, рожденный из существа Бога Отца, и потому Он — единого существа с Богом Отцом. В Символе веры сказано, что Он рожден от Отца, и этим изображается то личное свойство, которым Он отличается от других Лиц Святой Троицы. Сказано прежде всех век, чтобы никто не думал, что было время, когда Его не было. Слова Света от Света некоторым образом изъясняют непостижимое рождение Сына Божия от Отца. Бог Отец есть вечный Свет, от Него рождается Сын Божий, Который также есть вечный Свет; но Бог Отец и Сын Божий есть единый вечный Свет, нераздельный, единого Божеского естества. Слова Бога истинна от Бога истинна взяты из Священного Писания: Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная (1 Ин. 5, 20). Слова рожденна, несотворенна прибавлены святыми отцами Вселенского собора для обличения Ария, который нечестиво учил, что Сын Божий сотворен. Слова единосущна Отцу означают, что Сын Божий есть одного и того же Божественного существа с Богом Отцом. Слова Имже вся быша показывают, что Бог Отец все сотворил Сыном Своим как вечною премудростию Своею и вечным Словом Своим. Нас ради человек и нашего ради спасения — Сын Божий, по обещанию Своему, пришел на землю не для одного какого-либо народа, а вообще для всего рода людского. Сшедшаго с небес — как сам о себе говорит: Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах (Ин. 3, 13). Сын Божий вездесущ и потому всегда был на небе и на земле, но на земле Он прежде был невидим и стал видим лишь когда явился во плоти, воплотился, то есть принял на Себя плоть человеческую, кроме греха, и сделался человеком, не переставая быть Богом. Воплощение Христово совершилось содействием Святого Духа, так что Святая Дева как была Девою прежде зачатия, так и в зачатии, и после зачатия, и в самом рождении пребыла Девой. Слово вочеловечшася прибавлено, чтобы никто не подумал, что Сын Божий принял одну плоть или тело, но чтобы в Нем признавали совершенного человека, состоящего из тела и души. Иисус Христос был распят за нас — Он крестною смертию Своею избавил нас от греха, проклятий и смерти.

Слова при Понтийстем Пилате указывают на время, когда Он был распят. Понтий Пилат — римский правитель Иудеи, которая была покорена римлянами. Слово страдавша прибавлено, чтобы показать, что распятие Его было не одним видом страдания и смерти, как говорили некоторые лжеучителя, но подлинное страдание и смерть. Он страдал и умер не Божеством, а человеком, и не потому, что не мог избежать страдания, а потому, что восхотел пострадать. Слово погребен удостоверяет, что Он действительно умер и воскрес, ибо враги Его приставили даже стражу ко гробу и запечатали гроб. И воскресшаго в третий день по Писанием — пятый член Символа веры учит, что Господь наш Иисус Христос силою Божества Своего воскрес из мертвых, как написано о Нем у пророков и в псалмах, и что Он воскрес в том же теле, в котором родился и умер. Слова по Писанию означают, что Иисус Христос умер и воскрес точно так, как о том пророчески написано в книгах Ветхого Завета. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца — эти слова заимствованы из Священного Писания: Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все (Еф. 4, 10). Мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах (Евр. 8, 1). Слова седяща одесную, то есть сидящего с правой стороны, надо понимать духовно. Они значат, что Иисус Христос имеет одинаковое могущество и славу с Богом Отцом. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца — Священное Писание так говорит о будущем пришествии Христовом: Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо (Деян. 1, 11).

Дух Святый называется Господом, потому что он, как и Сын Божий, — истинный Бог. Дух Святой называется Животворящим, потому что Он вместе с Богом Отцом и Сыном дает тварям жизнь, людям же в том числе и духовную: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие (Ин. 3, 5). Дух Святой исходит от Отца, как говорит об этом Сам Иисус Христос: Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне (Ин. 15, 26). Духу Святому приличествует поклонение и прославление, равное со Отцом и Сыном — Иисус Христос повелел крестить во имя Отца и Сына и Святаго Духа (Мф. 28, 19). В Символе веры сказано, что Дух Святой глаголал через пророков — это основано на словах апостола Петра: никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым (2 Пет. 1, 21). Причастным Духу Святому можно сделаться через таинства и усердную молитву: если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него (Лк. 11, 13).

Церковь едина, потому что Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас (Еф. 4, 4–6). Церковь Святая, потому что Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна (Еф. 5, 25–27). Церковь Соборная, или, что то же, кафолическая, или Вселенская, потому что она не ограничивается никаким местом, ни временем, ни народом, но включает в себя истинно верующих всех мест, времен и народов. Церковь Апостольская, потому что она непрерывно и неизменно от времен апостолов сохраняет и учение, и преемство даров Святого Духа через освященное рукоположение. Истинная Церковь называется также Православной, или Правоверующей.

Крещение — это Таинство, в котором верующий, при троекратном погружении тела в воду, с призыванием Бога Отца, и Сына, и Святого Духа умирает для жизни плотской, греховной и возрождается от Духа Святого в жизнь духовную, святую. Крещение едино, потому что оно есть духовное рождение, а родится человек однажды, потому и крестится однажды.

Воскресение мертвых — это действие всемогущества Божия, по которому все тела умерших людей, соединясь снова с их душами, оживут и будут духовны и бессмертны.

Жизнь будущаго века — это жизнь, которая будет после Воскресения мертвых и Всеобщего cуда Христова.

Слово Аминь, завершающее Символ веры, означает «Истинно так». Церковь хранит Символ веры с апостольских времен и будет хранить его вечно. Никому и никогда нельзя ни убавить, ни добавить что-либо к этому Символу.

Молитва 1-я, святого Макария Великого

Боже, очисти мя грешнаго, яко николиже сотворих благое пред Тобою; но избави мя от лукаваго, и да будет во мне воля Твоя, да неосужденно отверзу уста моя недостойная и восхвалю имя Твое святое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Перевод: Боже, очисти меня, грешного, так как я никогда не делал доброго пред Тобою; избавь меня от злого, коварного (название диавола по-церковнославянски), и пусть будет во мне воля Твоя; дай мне неосужденно (безнаказанно) открыть мои недостойные уста и восхвалить святое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и всегда и в веки вечные. Аминь.

Молитва 2-я, святого Макария Великого

От сна востав, полунощную песнь приношу Ти, Спасе, и припадая, вопию Ти: не даждь ми уснути во греховней смерти, но ущедри мя, распныйся волею, и лежащаго мя в лености ускорив возстави, и спаси мя в предстоянии и молитве, и по сне нощнем возсияй ми день безгрешен, Христе Боже, и спаси мя.

Перевод: Встав после сна, я в полночь приношу Тебе, Спаситель, песнь и, припадая к стопам Твоим, восклицаю Тебе: не дай мне уснуть в греховной смерти, но сжалься надо мною, добровольно Распявшийся, скоро подними меня, беспечно лежащего, и спаси меня, стоящего пред Тобою на молитве. И после сна ночного пошли мне ясный и безгрешный день, Христе Боже, и спаси меня.

Молитва 3-я, святого Макария Великого

К Тебе, Владыко Человеколюбче, от сна востав прибегаю, и на дела Твоя подвизаюся милосердием Твоим, и молюся Тебе: помози ми на всякое время, во всякой вещи, и избави мя от всякия мирския злыя вещи и диавольскаго поспешения, и спаси мя, и введи в Царство Твое вечное. Ты бо еси мой Сотворитель и всякому благу Промысленник и Податель, о Тебе же все упование мое, и Тебе славу возсылаю, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

В этой молитве мы изъявляем готовность и желание перед Богом по пробуждении от сна заниматься делами, назначенными каждому Богом, и просим у Него помощи на эти дела; просим также, чтобы Он сохранил нас от грехов и ввел нас в Царство Небесное. Молитва заканчивается славословием Богу.

Перевод: К Тебе, Владыка Человеколюбец, встав поcле сна, я спешу и, по милосердию Твоему, принимаюсь за угодные Тебе дела. Я молюсь Тебе: помоги мне всегда и во всем, и избавь меня от всякого зла в мире и от диавольского действа, и спаси меня, и введи в Царство Твое вечное. Ибо Ты — мой Творец и всякого блага Источник и Податель, на Тебя вся моя надежда, и я шлю к Тебе хвалу теперь, всегда и в веки вечные. Аминь.

Молитва 4-я, святого Макария Великого

Господи, Иже многою Твоею благостию и великими щедротами Твоими дал еси мне, рабу Твоему, мимошедшее время нощи сея без напасти прейти от всякаго зла противна; Ты Сам, Владыко, всяческих Творче, сподоби мя истинным Твоим светом и просвещенным сердцем творити волю Твою, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Перевод: Господи, сохранивший по обильной Своей благости и великому Своему милосердию раба Твоего в прошедшее время этой ночи и отразивший всякое нападение диавола, Ты Сам, Владыка, Творец всего мира, удостой меня при свете Твоей истины, с просвещенным сердцем исполнять волю Твою, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Молитва 5-я, святого Василия Великого

Господи Вседержителю, Боже сил и всякия плоти, в вышних живый и на смиренныя призираяй, сердца же и утробы испытуяй и сокровенная человеков яве предведый, Безначальный и Присносущный Свете, у Него же несть пременение, или преложения осенение; Сам, Безсмертный Царю, приими моления наша, яже в настоящее время, на множество Твоих щедрот дерзающе, от скверных к Тебе устен творим, и остави нам прегрешения наша, яже делом, и словом, и мыслию, ведением или неведением согрешенная нами; и очисти ны от всякия скверны плоти и духа. И даруй нам бодренным сердцем и трезвенною мыслию всю настоящаго жития нощь прейти, ожидающим пришествия светлаго и явленнаго дне Единороднаго Твоего Сына, Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, воньже со славою Судия всех приидет, комуждо отдати по делом его; да не падше и обленившеся, но бодрствующе и воздвижени в делание обрящемся готови, в радость и Божественный чертог славы Его совнидем, идеже празднующих глас непрестанный, и неизреченная сладость зрящих Твоего лица доброту неизреченную. Ты бо еси истинный Свет, просвещаяй и освящаяй всяческая, и Тя поет вся тварь во веки веков. Аминь.

Перевод: Господи Вседержитель, Боже сил бесплотных и всякой плоти, на высотах небесных живущий и озирающий долы земные, наблюдающий сердца и помыслы и ясно ведающий тайны человеческие, Безначальный и Вечный Свет, Который не имеет изменений в силе и не оставляет затененного места на Своем пути. Ты Сам, Бессмертный Царь, приими моления наши, которые мы в настоящее время, надеясь на обилие сострадания Твоего, приносим Тебе из нечистых уст; и прости нам прегрешения наши, совершенные нами делом, словом и мыслью, сознательно или несознательно, и очисти нас от всякой нечистоты плоти и духа. И дай нам с бодрствующим сердцем и трезвенною мыслью прожить всю ночь здешней земной жизни, в ожидании наступления светлого и славного дня второго пришествия Единородного Твоего Сына, Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, когда общий Судия придет со славою воздать каждому по делам его. Да найдет Он нас не лежащими и сонными, но бодрствующими и поднявшимися среди исполнения заповедей Его, и готовыми войти с Ним в радость и Божественный чертог славы Его, где непрестанные голоса торжествующих и невыразимая радость видящих несказанную красоту лица Твоего. Ибо Ты истинный Свет, просвещающий и освящающий весь мир, и Тебя воспевает все творение в веки вечные. Аминь.

Грехи делом — когда это дело противно заповеди Божией. Например, если человек предается объедению, пьянству, лакомствам, то грешит против заповеди Божией «Не сотвори себе кумира и всякого подобия». Грехи словом — когда это слово противно воле Божией. Например, праздные разговоры, неприличные слова и песни — грехи словом. Грехи словом — клевета на ближнего, злословие, осуждение. Грехи мыслию — это пожелания, помышления, противные любви к ближнему, когда мы поступаем против заповеди Божией «Не пожелай ничего, что принадлежит ближнему Твоему». Эти грехи столь же тяжки, как грехи делом и словом. Грехи ведением — те, которые мы делаем, зная, что они запрещены законом Божиим, делаем их по страстям нашим по гордости, злобе, лености и т. д. и оправдываем себя ложными доводами. Грехи неведением происходят от немощи естества человеческого. Кто усмотрит погрешности свои? — говорит пророк Давид (Пс. 18, 13) и присовокупляет молитву: От тайных моих очисти меня, то есть от грехов, по немощи и неведению сделанных мною, которые мне или неизвестны, или которых не помню, или которые не считаю даже за грехи.

Молитва 9-я, к Ангелу хранителю

Святый Ангеле, предстояй окаянной моей души и страстной моей жизни, не остави мене грешнаго, ниже отступи от мене за невоздержание мое. Не даждь места лукавому демону обладати мною насильством смертнаго сего телесе; укрепи бедствующую и худую мою руку и настави мя на путь спасения. Ей, святый Ангеле Божий, хранителю и покровителю окаянныя моея души и тела, вся мне прости, еликими тя оскорбих во вся дни живота моего, и аще что согреших в прешедшую нощь сию, покрый мя в настоящий день, и сохрани мя от всякаго искушения противнаго, да ни в коем гресе прогневаю Бога, и молися за мя ко Господу, да утвердит мя в страсе Своем, и достойна покажет мя раба Своея благости. Аминь.

Каждому христианину Бог при крещении дает Ангела хранителя, который невидимо охраняет человека от всякого зла. Поэтому мы и должны каждый день просить Ангела, чтобы он сохранил и помиловал нас.

Перевод: Святой Ангел, поставленный хранить мою бедную душу и несчастную жизнь, не оставь меня, грешного, и не отступи от меня за невоздержание мое; не дай возможности злому демону подчинить меня себе преобладанием этого смертного тела; возьми крепко несчастную и опустившуюся руку мою и выведи меня на путь спасения. О, святой Ангел Божий, хранитель и покровитель бедной моей души и тела, прости мне все, чем я оскорбил тебя во все дни моей жизни, и если я чем согрешил в прошедшую ночь, защити меня в настоящий день; и сохрани меня от всякого искушения вражеского, чтобы мне не прогневать Бога никаким грехом, и молись за меня Господу, чтобы Он утвердил меня в Своем страхе и сделал меня рабом, достойным Своей милости. Аминь.

Молитва 10-я, ко Пресвятой Богородице

Пресвятая Владычице моя Богородице, святыми Твоими и всесильными мольбами отжени от мене, смиреннаго и окаяннаго раба Твоего, уныние, забвение, неразумие, нерадение, и вся скверная, лукавая и хульная помышления от окаяннаго моего сердца и от помраченнаго ума моего. И погаси пламень страстей моих, яко нищ есмь и окаянен. И избави мя от многих и лютых воспоминаний и предприятий, и от всех действ злых свободи мя. Яко благословена еси от всех родов, и славится пречестное имя Твое во веки веков. Аминь.

Перевод: Пресвятая Владычица моя Богородица, Своими святыми и всесильными молитвами отгони от меня, смиренного и несчастного раба Твоего, уныние, забвение, неразумение, нерадение, удали все скверные, лукавые и хульные помыслы из окаянного моего сердца и помраченного ума моего и погаси пламя моих страстей, ибо я убог и несчастен; избавь меня от многих пагубных воспоминаний и помыслов и освободи меня от всяких злодеяний, ибо Тебя благословляют все роды и Пречистое имя Твое славится в веки вечные. Аминь.

Окончание утренних молитв

Достойно есть яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Перевод: Поистине достойно прославлять Тебя, Богородицу, всегда блаженную и непорочную и Матерь Бога нашего. Ты достойна почитания больше Херувимов и по славе Своей несравненно выше Серафимов, Ты без болезней родила Бога Слова (Сына Божия), и как истинную Богородицу мы Тебя прославляем.

В этой молитве мы восхваляем Богородицу, как Мать Бога нашего, всегда блаженную и непорочную, и величаем Ее, говоря, что Она Своею честью (честнейшую) и славою (славнейшую) превосходит самых высших Ангелов: Серафимов и Херувимов, то есть Божия Матерь по своим совершенствам стоит выше всех — не только людей, но и святых Ангелов. Она без болезней, чудесным образом от Духа Святого родила Иисуса Христа, Который, став от Нее человеком, есть в то же время Сын Божий, сошедший с небес, а потому Она есть истинная Богородица.

Источник

Просмотров (242)

Вечерних молитв | Общая молитва

ВС ПН ВТО СР ЧЕТ ПТ СБ

ВОСКРЕСЕНЬЕ

Обнаженный Я вышел из чрева матери, и нагим вернусь.
Господь дает, а Господь берет. Благословенно имя Господа.

О Боже, приди мне на помощь : Господи, поспеши на помощь мне.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу,
, как было вначале, сейчас и будет во веки веков.Аминь.

На коленях Господи, помилуй, Христос, помилуй. Господи, помилуй.

Признаюсь перед всемогущим Богом
и вам, мои братья и сестры
, что я согрешил по своей вине,
в мыслях и словах,
в том, что я сделал,
и в том, что у меня есть не удалось сделать;
и я прошу вас, мои братья и сестры,
молиться за меня Господу, нашему Богу.

молчание (или время признаться Богу или друг другу)

Упрекай меня, Господи, но не в гневе Твоем, чтобы я ни к чему не пришел (Иер.10:24).

Господи, помилуй, Христос, помилуй. Господи, помилуй. Аминь.

Свеча зажигается во время следующей песни и молитвы:

Иди в свете, прекрасном свете.
Иди туда, где ярко сияют капли росы милосердия.
Сияй вокруг нас днем ​​и ночью.
Иисус, свет миру.

О милостивый Свет,
чистая яркость вечно живущего Отца Небесного,
О Иисус Христос, святой и благословенный!

Теперь, когда мы подходим к закату солнца,
и наши глаза созерцают вечерний свет,
мы воспеваем Тебе хвалу, Боже: Отец, Сын и Святой Дух.

Ты всегда достоин хвалы счастливыми голосами,
О Сын Божий, О Податель жизни,
Твоя слава наполняет весь мир.

словом или песней

Слава Богу, от Которого исходят все благословения.
Слава Богу, все существа здесь внизу.
Слава Богу свыше, воинства небесные.
Слава Отцу, Сыну и Святому Духу. Аминь.

Мы верим в единого Бога, Отца, Всемогущего,
Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
Мы верим в единого Господа, Иисуса Христа, Единственного Сына Божьего,
вечно рожденного от Отца,
Бога от Бога, Свет от Света, истинного Бога от истинного Бога,
рожденного, а не сотворенного, единого в Бытии с Отцом .
Через него все было сделано.
Для нас, людей, и для нашего спасения он сошел с небес:
Силой Святого Духа
Он родился от Девы Марии и стал человеком.
Ради нас он был распят при Понтии Пилате;
г. он пострадал, умер и был похоронен.
На третий день он воскрес во исполнение Писаний;
г. он вознесся на небеса и восседает одесную Отца.
Он снова придет во славе, чтобы судить живых и мертвых,
и его царству не будет конца.
Мы верим в Святого Духа, Господа, дающего жизнь,
Который исходит от Отца и Сына.
Вместе с Отцом и Сыном ему поклоняются и прославляют.
Он говорил через Пророков.
Мы верим в единую святую католическую и апостольскую Церковь.
Признаем одно крещение во прощение грехов.
Мы ожидаем воскресения мертвых,
и жизни будущего века. Аминь.

Молитвы за других

По каждой просьбе: Господи, услышь нашу молитву.

Отче наш…

Магнификат, Песнь Марии (Луки 1: 46-55)

Моя душа прославляет Господа, *
Мой дух радуется в Боге, моем Спасителе.
Господь смотрит на меня смиренным слугой; отныне все возрасты будут называть меня благословенным.
Всевышний творит чудеса для меня. Свято имя Бога!
Божья милость от века к веку верным.
Бог протягивает руку силою и рассеивает гордых сердцем.
Свергает сильных с их престолов и поднимает смиренных.
Бог наполняет голодных хорошими вещами, отсылает богатых ни с чем.
Защита Израиля, раб Божий, помнящий милосердие,
милость, обещанная нашим предкам,
Аврааму, Сарре и их детям навеки.

Господь Бог, Который Сын, наш Спаситель Иисус Христос, восторжествовал над силами смерти и приготовил нам наше место в новом Иерусалиме: Даруй, чтобы мы, благодарившие ныне за Его воскресение, славили Тебя в том Городе, о котором Он это свет; и где он живет и царствует во веки веков.Аминь.

Да благословит нас Господь и сохранит от всякого зла; и пусть Бог приведет нас к жизни вечной. Аминь.

НАЗАД

ПОНЕДЕЛЬНИК

Обнаженный Я вышел из чрева матери, и нагим вернусь.
Господь дает, а Господь берет. Благословенно имя Господа.

О Боже, приди мне на помощь : Господи, поспеши на помощь мне.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу,
, как было вначале, сейчас и будет во веки веков.Аминь.

На коленях Господи, помилуй, Христос, помилуй. Господи, помилуй.

Признаюсь перед всемогущим Богом
и вам, мои братья и сестры
, что я согрешил по своей вине,
в мыслях и словах,
в том, что я сделал,
и в том, что у меня есть не удалось сделать;
и я прошу вас, мои братья и сестры,
молиться за меня Господу, нашему Богу.

молчание (или время признаться Богу или друг другу)

Упрекай меня, Господи, но не в гневе Твоем, чтобы я ни к чему не пришел (Иер.10:24).

Господи, помилуй, Христос, помилуй. Господи, помилуй. Аминь.

Свеча зажигается во время следующей песни и молитвы:

Иди в свете, прекрасном свете.
Иди туда, где росы милосердия сияют ярко.
Сияй вокруг нас днем ​​и ночью.
Иисус, свет миру.

О милостивый Свет,
чистая яркость вечно живущего Отца Небесного,
О Иисус Христос, святой и благословенный!

Теперь, когда мы подходим к закату солнца,
и наши глаза созерцают вечерний свет,
мы воспеваем Тебе хвалу, Боже: Отец, Сын и Святой Дух.

Ты всегда достоин хвалы счастливыми голосами,
О Сын Божий, О Податель жизни,
Твоя слава наполняет весь мир.

словом или песней

Слава Отцу
И Сыну, и Святому Духу.
Как было вначале, так будет и будет мир без конца. Аминь. Аминь.

Мы верим в единого Бога-Отца, Всемогущего, Творца неба и земли, а также всего сущего, видимого и невидимого.

Мы верим в единого Господа, Иисуса Христа, единственного Сына Божьего, вечно рожденного от Отца, Бога от Бога, Света от Света, истинного Бога от истинного Бога, рожденного, а не сотворенного из одного существа [сущности] с Отец. Через него было сделано все. Для нас и для нашего salvatio

PPT — Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь PowerPoint Presentation

  • Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.Аминь

  • Я верю в Бога, Отца Всемогущего, Творца Небес и земли. Я верю в Иисуса Христа, Его Единственного Сына, Господа нашего, Он был зачат силой Святого Духа и рожден от Девы. Мэри.

  • Он пострадал при Понтии Пилате, был распят, умер и погребен. Он сошел к мертвым. На третий день Он воскрес. Он вознесся на небо и воссел одесную Отца. , Он снова придет судить живых и мертвых.

  • Я верю в Святого Духа, святую католическую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела и жизнь вечную Аминь

  • Отче наш, Который в Небеса; Святыня Твоего имени; царство Твое; да будет воля Твоя на земле, как на небе. Дай нам сегодня хлеб наш насущный; и прости нам наши преступления, как мы прощаем согрешающим против нас и ведущим не в искушение, но избавь нас от лукавого.Аминь

  • Радуйся, Мария, благодатная, Господь с тобою; благословен Ты среди женщин, и благословен плод чрева твоего, Иисус; Святая Мария, Матерь Божия, молись о нас, грешных, ныне и в час нашей смерти. Аминь

  • Слава Отцу и Сыну и Святому Духу . Как было в начале, есть сейчас и всегда будет, мир вне конец Аминь

  • Первая светлая тайна Крещение Иисуса Иоанном.

  • Отче наш, Сущий на небесах; освященный именем Твоим; царство Твое; да будет воля Твоя на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам на сей день и прости нам согрешения наши. как мы прощаем согрешающих против нас и не вводим нас в искушение, но избавляем нас от лукавого. Аминь

  • Радуйся, Мария, благодатная, Господь с тобою; благословенна Ты среди женщин, и Благословен плод чрева твоего, Иисус. Пресвятая Мария, Матерь Божия, молись о нас, грешных, ныне и в час нашей смерти.Аминь

  • Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу . Как было вначале, есть ныне и всегда будет мир без конца. Аминь

  • О мой Иисус, прости нам наши грехи, спаси нас от огня ада, приведи все души на Небеса, особенно те, которые больше всего нуждаются в Твоей милости.

  • Вторая светлая тайна Брачный пир в Кане

  • Отче наш, сущий на небесах; освященный именем Твоим; царство твое придет; да будет воля Твоя на земле, как и в небеса.Хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам согрешения наши, как мы прощаем согрешивших против нас и не вводим нас в искушение; но избавь нас от лукавого. Аминь

  • Радуйся, Мария, исполненная благодати, Господь с тобою; благословен Ты среди женщин, и благословен плод чрева твоего, Иисус. Святая Мария, Богородица, молись за нас, грешников, сейчас и в час нашей смерти. Аминь

  • Слава Отцу и Сыну и Святому Духу .Как это было в начале, есть сейчас и всегда будет мир без конца. Аминь

  • О, мой Иисус, прости нам наши грехи, спаси нас от огня ада , приведи все души на Небеса, особенно те, кто больше всего нуждается в Твоей милости.

  • Третья светлая тайна Провозглашение правления Бога.

  • Отче наш, Сущий на небесах; освященный именем Твое; царство Твое придет; да будет воля Твоя на земле, как на небе.Хлеб наш насущный дай нам в сей день; и прости нам согрешения наши, как мы прощаем согрешивших против нас и не вводим нас в искушение; но избавь нас от лукавого. Аминь

  • Радуйся, Мария, исполненная благодати, Господь с тобою; благословенна Ты среди женщин , и благословен плод чрева твоего, Иисус; святая Мария, Богородица, молись о нас, грешных, ныне и в час нашей смерти. Аминь

  • Слава Отцу и Сыну и Святому Духу .Как это было в начале, так есть сейчас и всегда будет мир без конца. Аминь

  • О, мой Иисус, прости нам наши грехи, спаси нас от огня ада , приведи все души на Небеса, особенно те, кто больше всего нуждается в Твоей милости.

  • Четвертая светлая тайна Преображение

  • Отче наш, сущий на небесах; освященный именем Твое; царство Твое придет; да будет воля Твоя на земле, как на небе. нам сегодня хлеб наш насущный; и прости нам согрешения наши, как мы прощаем согрешающим против нас, и не вводим нас в искушение, но избавляем нас от лукавого.Аминь

  • Радуйся, Мария, благодатная, Господь с тобою; благословен Ты среди женщин, и благословен плод чрева твоего, Иисус; Святая Мария, Матерь Божия, молись о нас, грешных, ныне и в час нашей смерти. Аминь

  • Слава Отцу и Сыну и Святому Духу . Как было в начале, есть сейчас и всегда будет, мир вне конец.Аминь

  • О мой Иисус, прости нам наши грехи, спаси нас от огня ада , приведи все души на Небеса, особенно те, кто больше всего нуждается в Твоей милости.

  • Пятая светлая тайна Учреждение Евхаристии.

  • Отче наш, сущий на небесах; освященный именем Твое; царство Твое; да будет воля Твоя на земле, как на небе; дай нам сегодня хлеб наш насущный; и прости нам согрешения наши. как мы прощаем согрешающих против нас и не вводим нас в искушение, но избавляем нас от лукавого. Аминь

  • Радуйся, Мария, благодатная, Господь с тобою; благословенна Ты среди женщин, и благословен плод чрева твоего, Иисус.Пресвятая Мария, Богородица, молись о нас, грешниках, сейчас и в час нашей смерти. Аминь

  • Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. начало, есть сейчас и всегда будет, мир без конца. Аминь

  • О, мой Иисус, прости нам наши грехи, спаси нас от огня ада , приведи все души на Небеса, особенно те, кто больше всего в нем нуждается. Твоя милость.

  • Радуйся, святая царица, мать милосердия; наша жизнь, наша сладость, и наша надежда.Вам мы плачем; Бедные изгнанные дети Евы. Тебе мы посылаем наши вздохи, плачущие и плачущие в этой долине слез. Тогда обрати, милостивый адвокат, глаза твои милосердия к нам, Благословенный плод чрева твоего , Иисус. О милостивый, любящий, о сладкая Дева Мария! Молись о нас, святая Богородица, чтобы мы удостоились обетований Христа. Аминь.

  • Помни, Пресвятая Дева Мария, никогда не было известно, что всякий, кто молился о твоей защите, умолял о твоей помощи или просил твоего заступничества, остался без помощи.Вдохновленный этой уверенностью, я спешу к тебе, о Дева Дев, моя Мать.

  • Я иду к вам; Я стою перед тобой, грешная и скорбная. О Мать воплощенного Слова, не презирай мою просьбу, но в Своей милости услышь и исполни мою молитву. Аминь

  • Во имя Отца и Сына и Святой Дух. Аминь

  • PPT — Во имя Отца Сына и Святого Духа; Один Бог Аминь Презентация PowerPoint

  • Во имя Отца, Сына и Святого Духа; Один God Amen St.Колледж Августина и аспирантура Коптской православной церкви Святой Марии и Архангела Михаила; Хьюстон, Техас, 7 октября 2007 г. О неоязыческой религии: Викка

  • Что приходит на ум, когда мы слышим слово «язычество»?

  • Язычество • pa · gan (pā’gən) n. : Тот, кто не является христианином, мусульманином или евреем, особенно приверженцем политеистической религии в древности. • анимистические системы убеждений, наполненные духами и сущностями. Они основаны на прямом восприятии сил природы и обычно включают использование идолов, талисманов и табу, чтобы выразить уважение к этим силам и существам.Под это определение подходят многие местные религии аборигенов.

  • Примеры талисманов

  • Язычество: старая религия • Венера Вилендорфская, вырезанная 24 000–22 000 до н.э. Отсутствие лица побудило некоторых археологов и философов рассматривать Венеру как «универсальную мать». Преувеличенные черты лица связаны с плодородием.

  • Недавняя языческая активность: • День языческой гордости: ® • Праздники на Севере Америка проводится ежегодно в течение двух или трех недель после осеннего равноденствия.

  • День языческой гордости • Термин «языческая гордость», по-видимому, был вдохновлен движением гей-парадов. • Открытые для публики публичные ритуалы, пресс-релизы и мероприятия по связям с общественностью для поощрения позитивного изображения язычества в СМИ….

  • День языческой гордости Первый День языческой гордости был проведен 19 сентября 1998 года и насчитывал 18 празднований. К 2003 году их количество выросло до 117. В праздновании 2004 года приняли участие более 44 000 человек, посетивших мероприятия Pagan Pride в шести странах.Они собрали почти 15 тонн еды и почти 10 000 долларов для местных благотворительных организаций.

  • Цитата • «Когда кто-то определяет себя как язычник, это означает, что он или он следует земле или религии природы, той, которая видит божественное проявление во всем творении. Циклы природы — наши священные дни, земля — ​​это наш храм, его растения и создания, наши партнеры и учителя. Мы поклоняемся божеству, которое одновременно является мужчиной и женщиной, Богине-матери и Богу-отцу, которые вместе сотворили все, что есть, было или будет.Мы уважаем жизнь, дорожим свободой воли живых существ и принимаем святость всего творения ». Эдайн Маккой

  • Что вы думаете, когда слышите слово: Ведьма?

  • Викка — это колдовство • Термин Wica впервые появляется в трудах Джеральда Гарднера (Witchcraft Today, 1954, и The Meaning of ‘Witchcraft, 1959). Слово, кажется, основано на древнеанглийском слове Wicca (что означало «мудрый». Древнеанглийское wicca и его женское колдовство являются предшественниками современного английского языка: Ведьма

  • Викканцы практикуют колдовство и колдовство • Викканка, последователь Викки, • Многие виккане продолжают свои практики в секрете.Раскрытие себя как викканца семье, друзьям или коллегам часто называют «выходом из туалета для метел».

  • Цитата известной викканской жрицы: Марго Адлер «Мы должны учить людей, что« ведьма »- не зло но древний и позитивный. Первый раз, когда я назвал себя «Ведьмой», был самым волшебным моментом в моей жизни ».

  • Колдовское ремесло и Викка • Викка — это религия, а колдовство — это практика магии. • MagicK с K отличается от Magic, который является типом развлекательного магического шоу; не оккультная практика.Это называется искусством манипулирования энергией, искусством измененных состояний сознания. • «Наука и искусство вызывать Изменения в соответствии с волей». • «Психическая энергия», те естественные, но невидимые силы, которые окружают все живые существа.

  • Виккане отрицают, что они зло, и отрицают Существование Сатаны и Зла: Их моральный кодекс таков: то, что вы считаете правильным, но не позволяйте никому пострадать от ваших действий ».

  • Три определения колдовства • искусство, практики или заклинания человек, который должен проявлять сверхъестественные силы с помощью злых духов; черная магия; колдовство • Использование сверхъестественной силы над другими с помощью духов; колдовство • вера в магические заклинания, использующие оккультные силы или злых духов для создания неестественных эффектов в мире

  • Методы предсказания — методы предсказания будущего: • Астрология • Биоритм • Гадание на кристаллах • И-Цзин • Чтение по ладони • Колдовство рун • Чтение карт Таро • Чтение на чашке чая

  • Имманентная религия: • Имманентность, происходящая от латинского in manere «оставаться внутри», относится к философским и метафизическим теориям божественного, существующего и действующего в пределах разум или мир.Эта концепция обычно контрастирует или сосуществует с идеей трансцендентности. • анимизм — это вера в то, что души населяют все или большинство объектов; он приписывает индивидуализированные души животным, овощам и минералам, причем материальный объект — до некоторой степени — управляется качествами, составляющими его конкретную душу.

  • Существует ли еще язычество? Существует ли такое понятие, как современное язычество дней?

  • Неоязычество: • Даже если им нравится думать, что они «Новая» религия….они представляют собой реконструкцию древних, вымерших религий. Однако не все неоязычники являются викканами. Общий термин «неоязычник» включает в себя последователей многих других земных религиозных традиций. • основан на символах, сезонных праздниках, верованиях и божествах древнего кельтского общества

  • Викка как неоязычество • Колдовство, основанное в Великобритании в конце 1940-х годов • Большинство виккан не верят, что их религия является прямой, непрерывный потомок древнего язычества или колдовства в Великобритании.• Они видят свою религию как современную реконструкцию — гибрида, который не любит, когда его ставят в заблуждение, обслуживает отдельного человека.

  • Распространенность • Неоязычество становится популярной тенденцией: наиболее популярно среди подростков и молодых людей, потому что апеллирует к их чувствам… он чувствителен к проблемам автократии, патернализма, сексизма, гомофобии и окружающей среды.

  • Распространенность религии Институт по изучению американской религии в Санта-Барбаре, Калифорния, утверждает, что колдовство и язычество — самые быстрорастущие религии в стране: 200 000 в Соединенных Штатах У меня 2410 000 просмотров в Google о Викке

  • Цитата: • «Я не думаю, что колдовство — это религия.Я надеюсь, что военные чиновники еще раз взглянут на решение, которое они приняли ». Г. У. Буш (справа), как губернатор Техаса. Интервью на телеканале ABC Good Morning America, 1999-JUN-24. • Он не одобряет выдачу викканских солдат те же религиозные права, что и другие военнослужащие.

  • Викка: Волк в овечьей шкуре! • Считают себя недавно созданным и доброжелательным. Хотя они восходят к: Раннему (800 г. до н.э.) кельтскому обществу язычества и политеизма • Викканам запрещено использовать магию для причинения вреда другим, они не верят в существование сатаны или демонов

  • Викка • В документе, представленном в Совет парламента мировых религий, Майкл Торн пишет: «Современное колдовство (или Викка) — наиболее распространенное выражение религиозного движения, известного как неоязычество…. Его практикующие возрождают древние языческие обычаи и верования дохристианской Европы и адаптируют их к современной американской жизни ….

  • Викка • Виккане сосредотачивают свою литургию и поклонение вокруг Богини и Бога. Ритуалы и службы приурочены к фазам луны и Колесу года (то есть солнцестоянию, равноденствиям).

  • Цитата • «Если вы возьмете [копию] христианской Библии и развесите ее на ветру и под дождем, скоро бумага, на которой напечатаны слова, развалится, и слова исчезнут.Наша библия — это ветер и дождь ». Травник Кэрол МакГрат

  • Литература и поэзия — ключевые компоненты • Нет ни одной библии или книги общей молитвы для • всех виккан, и большое значение придается творчеству , поэзия и • искусная интеграция различных мифов и ритуальных элементов. Викканские авторы • Рональд Хаттон, Джеральд Гарднер или Дорин Валиенте.

  • Пентакль: • нарисован символ вызываемого духа или энергии.• Его часто носят на шее или помещают в треугольник вызывания • пять элементов: земля, воздух, вода, огонь и дух; дух, правящий наверху. При создании магического круга четыре кардинальных элемента визуализируются как вносящие свое влияние с четырех сторон света. • очищенный магический круг. Сказаны молитвы Богу и Богине, приветствуются «Стражи» Севера, Юга, Востока и Запада, и иногда действуют заклинания.

  • Ритуалы; • Викканский ритуал будет включать в себя своего рода создание священного пространства (создание круга), призыв божественной силы, разделение танца / песни / еды или вина, а также благодарственное прощание и церемониальное закрытие.• Виккане отмечают восемь фестивалей, называемых «Шабаш», как средство настройки на сезонные ритмы природы.

  • Ритуал • Виккане используют множество предметов или инструментов, чтобы вызвать свою Магию, например, нож; украшения важны. • Обычно могут проводиться ритуалы для обозначения жизненных переходов (жизненных циклов), таких как рождение, совершеннолетие, браки / прикорма, домашнее согревание, исцеление, смерть или другие обряды перехода.

  • dieties: • Иногда их символизируют как Солнце и Луна; мужчина / женщина • выдающийся, поскольку она содержит и замышляет все (природу / вселенную)

  • Доктрина Викки Некоторые виккане признают единственное высшее существо, иногда называемое «Все» или «Единое».«Богиня и Бог рассматриваются как женский и мужской аспекты этого единого божества.

  • Викка — дуотеистическая • Виккане часто поклоняются богине-женщине и богу-мужчине, которых часто называют Леди и Лордом. Рогатый Бог. и Земля / Мать-Природа

  • Богиня Луны В более старой форме ритуала Верховная Жрица призывала Богиню с требованием: «Послушайте слова Великой Матери, которую в древности также называли Артемида, Астарта, Мелюзина, Афродита, Диана, Бригит и многие другие имена… »

  • Рогатый Бог

  • Рогатый Бог… Сатана?

  • Викка политеистическая •: Виккане признают существование многих древних богов, богинь и богинь , Дионисий, Фергус и т. Д.

  • Викка атеистична: • Некоторые виккане считают Бога и Богиню символами, а не живыми существами. • Архетипы

  • Дианическая Викка, • Феминистские отделения Викки • Феминистские отделения Викки. богиня и не уважает бога.«Богиня совершена сама по себе» • Деяния 19: 12-41

  • Артемида (греч.) Или Диана (рим.): Богиня

  • Диана • Поклонение Диане (римское имя Артемиды) греческая богиня любви и плодородия, языческая богиня; ее храм в Эфесе был провозглашен одним из семи чудес древнего мира.

  • От Дорин Валиенте. • «Я, красота зеленой земли, и белая луна среди звезд и тайна вод взывают к твоей душе: встань и приди ко мне.Ибо я душа природы, дающая жизнь вселенной. Все вещи исходят от Меня, и все должно возвратиться ко Мне; и перед Моим лицом, возлюбленное богов и людей, позволь твоему сокровенному божественному «я» погрузиться в восторг бесконечного. Да будет поклонение Мое в сердце радующегося; ибо вот, все акты любви и удовольствия — Мои ритуалы. … .. — от Дорин Валиенте

  • Люди просто сбиты с толку? «Христианские» Викки: • Синкретический: религия тележки для покупок • Приписывают Святой Дух как Богиню: Многие даже идут дальше, говоря, что Святой Дух был воплотился в образе Девы Марии.• Идея о том, что «Мать-Земля» и Бог — одно и то же • (Леонардо Бофф — католик-теолог, который выступал за божественную природу Земли и был немедленно отстранен от священства.)

  • «Христианин» Викка • Дуалистическая идея Викки — мужчина / мужчина, бог / богиня — накладывается на Кристинность (как идея кода да Винчи — Святой Грааль)

  • Что это означает для меня? • «И я молю об этом, чтобы ваша любовь могла еще больше и больше изобиловать знанием и всякой проницательностью…».~ Филиппийцам 1: 9 • Псучикос (греч. Душа / Психея) (разум-тело / измененное состояние сознания) / Естественный человек: 1 Кор. 2:14 «А естественный человек не принимает того, что от Духа Божьего, потому что это глупо для него; и он не может знать их, потому что они духовно различимы ». • Правильное разделение слова Истины: 2Тим. 2:15 • «Будьте усердны, чтобы представить себя Богу одобренным, тружеником, которому не нужно стыдиться, правильно разделяющим слово истины. “

  • Ветхий и новый • Ветхий Завет: Урим и Туммим: Да / Нет Общение с Богом через израильское священство.(Исход 28:30; Числа 27: 12-21; 1 Царств 2:18; 10:20; 28: 6). • Новый Завет: воплощенный Бог; послал нам Свой Дух, чтобы всегда помнить обо всем (Прямой доступ)

  • Колоссянам 2: 8 Остерегайтесь, чтобы кто-нибудь обманул вас посредством философии и пустого обмана, согласно человеческим традициям, согласно основным принципам мир, а не по Христу. 9 Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно; 10 и вы полны в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти.

  • Силой Креста • Колоссянам 2:15 Разоружив княжества и державы, Он устроил им публичное зрелище, торжествуя над ними. 16 Итак, пусть никто не судит вас ни по еде, ни по питью, ни по празднику, ни по новолунию, ни по субботам… » • Колоссянам 2: 18 Пусть никто не обманывает вас в вашей награде, находя удовольствие в ложном смирении и поклонении ангелам, вторгаясь в то, чего он не видел, тщетно наддуваемый его плотским умом,

  • Загрузить больше…

    Обращаются ли все Отец, Сын и Святой Дух как к Богу?

    Да. Три отдельных Личности — Бог Отец, Иисус и Святой Дух — все названы Богом в Новом Завете.

    Бог Отец

    Библия говорит о человеке, который назначен Отцом. Этого человека называют Богом. Пророк Исайя писал:

    Но теперь, Господи, Ты наш Отец (Исайя 64: 8).

    Иисус учил Своих учеников молиться: «Отче наш небесный» (Матфея 6: 9).

    Когда апостол Павел писал христианам в Галатии, он начал свое письмо следующим образом.

    Апостол Павел — послан не по приказу человека или властями, но через Иисуса Христа и Бога Отца, воскресившего его из мертвых (Галатам 1: 1).

    Бог назван Отцом как в Ветхом, так и в Новом Завете.

    Бог Сын

    Библия описывает существование Второго Лица, отличного от Отца, которого также называют Богом.Этот человек — Иисус, Бог Сын. Иисус был Богом Сыном на всю вечность. Две тысячи лет назад Он стал видимым для человечества, когда стал человеком. Евангелист Иоанн писал, что Иисус в начале существовал с Богом Отцом.

    В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Иоанна 1: 1).

    В другом месте написал Джон.

    Поэтому иудеи еще больше стремились убить его, потому что он не только нарушил субботу, но также сказал, что Бог был его Отцом, сделав себя равным Богу (Иоанна 5:18).

    Евреи понимали, что Иисус уравнивает Себя с Богом.

    Иисус утверждал, что существовал до Авраама, человека, жившего за две тысячи лет до эпохи Нового Завета.

    Ваш отец Авраам возрадовался, увидев мой день; он увидел это и был рад. «Тебе еще нет пятидесяти лет, — сказали ему евреи, — а ты видел Авраама!» «Я говорю вам правду, — ответил Иисус, — я родился еще до рождения Авраама!» При этом они подняли камни, чтобы побить его камнями, но Иисус спрятался, ускользнув от территории храма (Иоанна 8: 56-59).

    Сыну поклоняются как Богу

    Сыну также следует поклоняться как Богу. После того, как Иисус успокоил шторм на Галилейском море, Его ученики справедливо поклонились Ему.

    Тогда находившиеся в лодке поклонились ему, говоря: «Истинно Ты Сын Божий» (Матфея 14:33).

    Бог Отец повелел ангелам поклоняться Иисусу, когда Он пришел в мир.

    И снова, когда Бог приводит своего первенца в мир, он говорит: «Да поклонятся ему все ангелы Божьи» (Евреям 1: 6).

    Следовательно, в Новом Завете упоминается вторая личность, которую также называют Богом.

    Бог не тождественен Иисусу

    Хотя Иисус назван Богом в Новом Завете, также ясно, что Новый Завет никогда не идентифицирует Иисуса с Богом. Иисус называет Бога кем-то другим, кроме Себя. Он молится Богу, ссылается на то, что Бог пребывает на небесах, и возносит Свой Дух Богу, когда Он умирает. Поэтому правильно говорить, что Иисус есть Бог, но неправильно говорить, что Бог есть Иисус.

    Бог Святой Дух

    В Библии раскрывается третье лицо, отличное от Отца и Сына. Он известен как Святой Дух. Святой Дух также упоминается как Бог.

    Анания, почему сатана наполнил твое сердце ложью Святому Духу? Вы солгали не людям, а Богу (Деяния 5: 3,4).

    Святой Дух — это не влияние, а скорее отдельная личность. Как Личность Его можно огорчить.Павел написал.

    И не оскорбляйте Святого Духа Божьего, которым вы были запечатлены в день искупления (Ефесянам 4:30).

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.