Потребность в принадлежности и любви: Потребности принадлежности и любви. Самоучитель по психологии

Потребности принадлежности и любви. Самоучитель по психологии

Потребности принадлежности и любви

Следующий уровень в пирамиде Маслоу – потребности принадлежности и любви – связан со стремлением человека избежать одиночества, быть принятым в сообщество людей. Мотивы этого рода становятся доминирующими, когда удовлетворены витальные потребности предыдущих двух уровней.

Очень многое в нашем поведении определяется этими потребностями: для нас жизненно важно чувствовать себя включенными в отношения между людьми, быть «одним из» – идет ли речь о семье, дружеском или профессиональном круге или обществе в целом. Маленькому ребенку любовь необходима так же, как удовлетворение физиологических нужд и ощущение безопасности.

Особенно ярко проявляются потребности принадлежности и любви в подростковом возрасте: в этот период мотивы, вырастающие из этих потребностей, становятся ведущими. Психологи говорят о типичных чертах подросткового поведения: основной деятельностью в этом возрасте является общение со сверстниками, также характерны поиски авторитетного взрослого (учителя, наставника, лидера).

Подростки страстно желают быть «как все» (хотя под «всеми» разные дети подразумевают разное): отсюда – сильная подверженность моде, принадлежность к той или иной субкультуре (это могут быть рокеры, байкеры, экстремалы, пацифисты или, наоборот, националистические группировки и т. д.).

Если подросток увлекается каким-то музыкальным направлением, основным мотивом является не столько любовь именно к такой музыке, сколько принадлежность к фанатам конкретной группы или певца; если занимается каким-то видом спорта (или вообще какой-то «внешкольной» деятельностью) – то опять-таки в фокусе его интересов обычно не столько занятия как таковые, сколько то, что они являются совместными, объединяют его с другими молодыми людьми.

По мере взросления потребности принадлежности и любви фокусируются на более избирательных, но и более глубоких отношениях: они подталкивают людей к построению семьи, более важным становится не количество связей, а их качество, глубина. У взрослых людей обычно не так много друзей, как у подростков, но это уже по-настоящему близкие люди, связи с которыми очень важны для душевного благополучия.

Потребности принадлежности, принятия в разной степени выражены у разных людей: кто-то и в зрелые годы стремится поддерживать очень широкий круг общения, кому-то достаточно двух-трех очень близких привязанностей. Желая изучить различия в потребности принадлежности, американские психологи Краун и Марлоу разработали и провели любопытный эксперимент.

С помощью специально составленного теста для измерения потребности в социальном одобрении они разделили испытуемых на две группы. Затем участникам каждой группы было дано задание: сложить в коробку двенадцать катушек, причем требовалось брать их строго по одной. После этого от испытуемых требовали высыпать катушки из коробки и вновь собрать их. Участники эксперимента с низкими и средними баллами по тесту нужды в социальном одобрении сочли это задание весьма скучным и бессмысленным (каковым оно, конечно, и являлось!).

А вот люди, обладающие сильно выраженной потребностью в одобрении, не только оценили это задание как интересное и важное, но и уверяли, что данный эксперимент позволил им научиться чему-то и наверняка принесет пользу науке.

Люди с высокой потребностью в принятии и социальном одобрении вполне узнаваемы: их конформизм, то есть приверженность общепринятым нормам, заметен и в манере поведения, и в готовности следовать правилам – при этом они действуют не вынужденно, но с искренним энтузиазмом. Часто они не просто одеваются и причесываются «как все», но стараются и внешне подчеркнуть принадлежность к какой-то группе. Вспомним «форму» футбольных болельщиков: шарфы и прочие аксессуары «командных» расцветок – вовсе не свидетельство большой любви к спорту, но знак единства, объединяющий символ для всех «фанатов».

Очень активно эксплуатируется потребность в принадлежности создателями рекламы. Персонаж, не принимаемый обществом, имеет перхоть и редкие волосы, неприятный запах изо рта, прыщи и кариес, он одинок и растерян. Но стоит ему приобрести все рекламируемые средства, как он превращается в популярного и общительного человека, «свежее дыхание» облегчает ему взаимоотношения с окружающими, а «густая шевелюра» обеспечивает успех у противоположного пола. Недаром рекламные ролики изобилуют призывами вроде «Вливайся!», «Присоединяйся!», «Участвуй!»

В современной жизни люди достаточно разобщены, несмотря на развитие всевозможных виртуальных средств общения. Сегодня мы не чувствуем себя членами общины – в лучшем случае, наша принадлежность ограничивается семьей из трех поколений, но многие лишены и этого. Неудовлетворенность потребности в принадлежности приводит к самым различным психологическим нарушениям. При этом часто люди, с детства испытывавшие нехватку близости, в зрелом возрасте испытывают сильный страх перед ней. С одной стороны, они очень нуждаются в близких отношениях, с другой – невротически избегают их, опасаясь утратить свою целостность.

А. Маслоу выделил два возможных типа любви (подразумевая под ней не только любовь между мужчиной и женщиной, хотя прежде всего ее, но и другие очень тесные, интимные отношения – между родителями и детьми, ближайшими друзьями):

 – Дефицитарная любовь (Д-любовь) – стремление восполнить нехватку чего-то жизненно важного. Источник такого рода любви – неудовлетворенные потребности: в защите, самоуважении, принятии. Это эгоистичная любовь, мотивированная заполнением внутренних лакун, заставляющая человека только брать, но не отдавать. Увы, очень часто в основе отношений между людьми – в том числе и длительных, например, супружеских – лежит именно дефицитарная любовь: участники такого союза могут прожить вместе всю жизнь, но в их отношениях многое определяется внутренним голодом. Отсюда зависимость, ревность, страх потерять и желание подчинить, постоянные попытки «перетянуть одеяло на себя», подавить и подчинить партнера, чтобы теснее привязать его к себе.

 – Бытийная любовь (Б-любовь) – чувство, основанное на признании безусловной ценности другого, не за какие-то его заслуги или качества, а просто потому, что он есть. Конечно, бытийная любовь тоже удовлетворяет наши потребности в принятии, но в ней нет компонента собственничества, стремления отнять у другого то, в чем нуждаешься сам.

Человек, способный испытывать бытийную любовь, не старается переделать, исправить, изменить партнера, но лишь поощряет в нем все лучшее, поддерживает в нем стремление к росту. Маслоу описывал Б-любовь как здоровые, нежные отношения между людьми, основанные на взаимном уважении, доверии и восхищении.

Говоря о возможности такого сложного и редкого чувства, как бытийная, то есть не эгоистичная и не собственническая любовь, А. Маслоу описывал ее так: «Можно наслаждаться картиной, не воруя ее из музея, любоваться розой, не срывая ее с куста, восторгаться младенцем, не похищая его у матери, слушать пение соловья, не сажая его в клетку. Но точно так же можно любоваться и наслаждаться другим человеком, не утверждая над ним своего господства» (цит. по: Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности: основные положения, исследования и применение. СПб., 1997).

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Потребность в любви — Психологос

Потребность в любви — базовая потребность, которая возникает у человека, когда удовлетворены физиологические потребности и потребность в безопасности.

Потребность в любви предполагает, как потребность давать, так и потребность получать любовь (Потребительная любовь — любовь, в которой главной целью и задачей является получение себе от другого. Потребительская любовь может и давать, но главная ее задача — получить себе побольше, получше или подешевле). Когда они неудовлетворенны, личность остро переживает отсутствие друзей или партнера. Человек будет жадно стремиться завязать отношения с людьми вообще, ради места в группе или семье и будет всеми силами стремиться к этой цели.

Обретение всего этого будет для человека очень важным. И он даже может забыть, что когда-то голод был на первом плане, а любовь​ казалась нереальной и ненужной. Теперь на первый план выходит острая боль от одиночества, неприятия и недружелюбия сильнее всего остального. Человек начинает думать, что был бы абсолютно счастлив, если в его жизни появилась любовь. Для человека очень важно чувствовать принадлежность, добрососедские отношения на одной территории, среди класса, компании, коллег, т.к. что их стремление сбиться в стаю держаться вместе, быть частью группы есть у них от природы. Если же у человека есть любовь, он любит, и любим, начинает проявляться новая группа потребностей, еще более высокого уровня — потребность в уважении.

Родители, вы меня не любите

«Родители, вы меня не любите!» — такая печальная или тем более энергично обвиняющая фраза ребенка в лицо родителям сбивает их с ног. Действительно, что тут ответишь, будь ты трижды заботливым? Самое главное, тут никогда не поймешь: это неудовлетворенная потребность ребенка в любви или развлечение покрутить родилями и что-то с них выжать? И что делать? См.

→

Потребности принадлежности и любви.

На этом уровне люди стремятся установить отношения привязанности с другими в своей семье или в группе. Маслоу определил два вида любви у взрослых: дефицитарная или Д-любовь, и бытийная или Б-любовь. Первая основана на дефицитарной потребности — это любовь, исходящая из стремления получить то, чего нам не хватает, скажем, самоуважения, секс или общество кого-то, с кем мы не чувствуем себя одинокими. Это эгоистичная любовь, которая берет, а не дает. Б-любовь, наоборот, основана на осознании человеческой ценности другого, без какого-либо желания изменить или использовать его.

Потребности самоуважения.

Когда наша потребность любить других и быть ими любимыми достаточно удовлетворена, степень ее влияния на поведение уменьшается, открывая дорогу потребностям самоуважения. Маслоу разделил их на два типа: самоуважение и уважение другими. Первый включает такие понятия, как компетентность, уверенность независимость и свобода. Уважение другими включает в себя такие понятия, как престиж, признание, репутация, статус, оценка и приятие.

Удовлетворение потребностей самоуважения порождает чувство уверенности, достоинство и осознание того, что вы полезны и необходимы.

Потребности самоактуализации.

Маслоу охарактеризовал самоактуализацию как желание человека стать тем, кем он может быть. Человек, достигший этого высшего уровня, добивается полного использования своих талантов, способностей и потенциала личности, т.е. самоактуализироваться — значит стать тем человеком, которым мы можем стать, достичь вершины нашего потенциала. Но, по Мнению Маслоу самоактуализация очень редка, т.к. многие люди просто не видят своего потенциала, либо не знают о его существовании, либо не понимают пользы самосовершенствования. Они склонны сомневаться и даже бояться своих способностей, тем самым уменьшая шансы для самоактуализации. Это явление Маслоу назвал комплексом Ионы. Так же тормозное влияние на процесс самоактуализации оказывает социализация. Еще одно препятствие для самоактуализации, упоминаемое Маслоу, — сильное негативное влияние оказываемое потребностями безопасности. В дополнение к своей иерархической концепции мотивации Маслоу выделил две глобальные категории мотивов человека:

Первые направлены на удовлетворение дефицитарных состояний, например, голод, холод опасность. В отличии от Д-мотивов мотивы роста (или метапотребности, или бытийные потребности, или Б-мотивы) имеют отдаленные цели. Их функция состоит в обогащении и расширении жизненного опыта.

Оценка самоактуализации.

Отсутствие адекватного инструмента оценки для измерения самоактуализации изначально пресекло любые попытки сделать валидными основные утверждения Маслоу. Однако разработка «Опросника личностной ориентации» (POI) дала исследователям возможность измерить ценности и поведение, связанные с самоактуализацией. Это опросник самоотчета, разработанный для оценки различных характеристик самоактуализации в соответствии с концепцией Маслоу.

РОI состоит из двух основных шкал и десяти субшкал.

• первая, основная шкала измеряет то, в какой степени человек является направленным на себя, а не направленным на других в поисках ценностей и смысла жизни.

• вторая основная шкала называется компетентность во времени. Она измеряет то, в какой степени человек живет в настоящем, а не концентрируется на прошлом или будущем.

• 10 дополнительных субшкал предназначены для измерения важных элементов самоактуализации: ценности самоактуализации, экзистенциальность, эмоциональная реактивность, спонтанность, забота о своих интересах, самоприятие, приятие агрессии, способность к близким отношениям.

• POI так же имеет встроенную шкалу определения лжи.

Потребности принадлежности и любви

Обратная связь

Третий ряд в пирамиде Маслоу составляют потребности принадлежности и любви. Эти потребности начинают действовать, когда физиологические потребности и потребности безопасности и защиты удовлетворены. На этом уровне люди стремятся устанавливать отношения привязанности с другими, в своей семье и/или в группе. Групповая принадлежность становится доминирующей целью для человека. Следовательно, человек будет остро чувствовать муки одиночества, общественного остракизма, отсутствия дружбы и отверженности, особенно когда они вызваны отсутствием друзей и любимых. Студенты, которые учатся далеко от дома, делаются жертвами потребности принадлежности, страстно желая, чтобы их признали и приняли в группе сверстников. Потребности принадлежности и любви играют значительную роль в нашей жизни. Ребенок страстно хочет жить в атмосфере любви и заботы, в которой все его потребности удовлетворяются, и он получает много ласки. Подростки, стремящиеся найти любовь в форме уважения и признания своей независимости и самостоятельности, тяготеют к участию в религиозных, музыкальных, спортивных, академических или других сплоченных группах. Молодые люди испытывают потребность в любви в форме сексуальной близости, то есть необычных переживаний с лицом противоположного пола. Слова популярных песен служат достаточным доказательством могущественного влияния потребностей принадлежности и любви в этот период жизни. <Привязанность к родителю удовлетворяет потребность ребенка в принадлежности и любви.> Маслоу определял два вида любви взрослых: дефицитарная,или Д-любовь,и бытийная,или Б-любовь (Maslow, 1968). Д-любовь основана на дефицитарной потребности — это любовь, исходящая из стремления получить то, чего нам не хватает, скажем, самоуважение, секс или общество кого-то, с кем мы не чувствуем себя одинокими. Например, отношения могут удовлетворять нашу потребность в утешении и защите — будет ли это длительная связь, совместная жизнь или брак. Таким образом, это эгоистичная любовь, которая берет, а не дает. Б-любовь, наоборот, основана на осознании человеческой ценности другого, без какого-либо желания изменить или использовать его. Маслоу определял эту любовь как любовь «бытия» другого, несмотря на его несовершенства. Она не собственническая, не назойливая и в основном касается поощрения в другом человеке его позитивного представления о себе, самоприятия, чувства значимости любви — всего, что позволяет человеку расти. Более того, Маслоу отвергал идею Фрейда о том, что любовь и привязанность являются производными от сублимированных сексуальных инстинктов; для Маслоу любовь — не синоним секса. Скорее он настаивал на том, что зрелая любовь подразумевает здоровые, нежные взаимоотношения между двумя людьми, основанные на взаимном уважении, восхищении и доверии. Быть любимым и признанным важно для здорового чувства достоинства. Когда вас не любят, появляется пустота и враждебность. Несмотря на скудость эмпирических данных, касающихся потребностей принадлежности и любви, Маслоу настаивал на том, что их влияние на поведение потенциально разрушительно в таком меняющемся и подвижном обществе, как Соединенные Штаты. Америка стала землей кочевников (по данным переписи, приблизительно одна пятая населения меняет адреса по крайней мере раз в год), стала нацией без корней, отчужденной, безразличной к проблемам дома и сообщества, пораженной поверхностностью человеческих отношений. Несмотря на тот факт, что люди живут в густо населенных местах, они часто не общаются. Многие едва знают имена и лица людей по соседству, не вступают с ними в разговоры. В общем, не избежать вывода, что поиски близких взаимоотношений являются одной из наиболее широко распространенных социальных потребностей человечества. Именно Маслоу утверждал, что потребности принадлежности и любви часто не удовлетворяются американским обществом, в результате чего развиваются дезадаптация и патология. Многие неохотно открывают себя для близких отношений, так как боятся быть отвергнутыми. Маслоу заключал, что есть доказательство существенной корреляции между счастливым детством и здоровьем в зрелой жизни. Такие данные, с его точки зрения, поддерживают тезис, что любовь является основной предпосылкой здорового развития человека.   Потребности самоуважения   Когда наша потребность любить других и быть ими любимыми достаточно удовлетворена, степень ее влияния на поведение уменьшается, открывая дорогу потребностям самоуважения.Маслоу разделил их на два основных типа: самоуважение и уважение другими. Первый включает такие понятия, как компетентность, уверенность, достижения, независимость и свобода. Человеку нужно знать, что он достойный человек, может справляться с задачами и требованиями, которые предъявляет жизнь. Уважение другими включает в себя такие понятия, как престиж, признание, репутация, статус, оценка и приятие. В этом случае человеку нужно знать, что то, что он делает, признается и оценивается значимыми другими. Удовлетворение потребностей самоуважения порождает чувство уверенности в себе, достоинство и осознание того, что вы полезны и необходимы в мире. Напротив, фрустрация этих потребностей приводит к чувству неполноценности, бессмысленности, слабости, пассивности и зависимости. Это негативное самовосприятие, в свою очередь, может вызвать существенные трудности, чувство пустоты и беспомощности в столкновении с жизненными требованиями и низкую оценку себя по сравнению с другими. Дети, чья потребность в уважении и признании отрицается, особенно склонны низко оценивать себя (Coopersmith, 1967). Маслоу подчеркивал, что здоровое самоуважение основывается на заслуженном уважении другими, а не на славе, социальном положении или лести. Следовательно, довольно рискованно строить удовлетворение потребности в уважении на мнении других, а не на собственных способностях, достижениях и аутентичности. Если наше самоуважение зависит от посторонней оценки — мы находимся в психологической опасности. Для того, чтобы быть прочным, самоуважение должно основываться на нашей действительной значимости, а не на внешних факторах, находящихся вне нашего контроля. Очевидно, что потребности уважения в жизни выражаются очень разнообразно. Одобрение сверстников, квинтэссенция уважения для подростка, выражается в том, что он популярен и его приглашают на вечеринки, а взрослого уважают обычно за то, что у него есть семья и дети, хорошо оплачиваемая работа и заслуги в деятельности гражданских организаций. Маслоу предположил, что потребности уважения достигают максимального уровня и перестают расти в зрелости, а затем, в средние годы, их интенсивность уменьшается (Maslow, 1987). Тому есть две причины. Во-первых, взрослые обычно приобретают более реалистичную оценку своей действительной значимости и ценности, поэтому потребности уважения больше не являются ведущими силами в их жизни. Во-вторых, большинство взрослых уже имели опыт уважения и признания, что позволяет им двигаться к более высоким уровням растущей мотивации. Эти положения отчасти могут объяснить заявление Маслоу, что истинная самоактуализация встречается только после достижения зрелого возраста.



Социальные потребности и потребность в принадлежности

СЕГМЕНТАЦИЯ РЫНКА -разделение рынка на отдельные части (сегменты) по какому-либо признаку. Один из элементов маркетинговой стратегии. Осуществляется по нескольким агрегированным признакам. Географическому, когда потребности и предпочтения в покупке товаров и услуг обусловливаются особенностями региона, области, малых и крупных городов и т. д. Демографическому, когда спрос на товары и различного рода услуги зависит от возраста, пола, состава семьи, количества детей в семье и т. д. Психографическому, когда потребности в товарах и услугах обусловливаются принадлежностью людей к какой-либо социальной группе, сложившимся образом жизни (богемный, спортивный, элитарный, домашний). Позволяет полнее  [c.499]

Социальные потребности. Они ориентируются на общение и эмоциональные связи с другими дружбу, любовь, принадлежность к группе и принятие ею. Они актуализируются и приобретают ведущую поведенческую значимость после того, как удовлетворяются физиологические потребности и потребности в безопасности. Будучи существами социальными, коллективными, люди испытывают желание нравиться другим и общаться с ними. В организации это проявляется в том, что они входят в формальные и неформальные группы, так или иначе сотрудничают с товарищами по работе. Мотивированный социальными потребностями человек рассматривает свой труд как частичку деятельности всего коллектива. Руководство такими людьми должно иметь характер дружеского партнерства.  [c.188]

Социальные потребности и потребность в принадлежности к определенной группе  [c.192]

Социальные потребности. Когда достигнуто удовлетворение физиологических потребностей и потребности в безопасности, внимание человека перемещается на потребность в дружбе, любви и принадлежности. Как социальные животные , люди испытывают желание нравиться другим и хотят удовлетворить свои социальные потребности на работе. Это происходит путем вхождения в формальные и неформальные рабочие группы, путем сотрудничества с другими рабочими и принятия участия в разнообразной совместной деятельности.  [c.290]

Другие исследования показали, что возможность принадлежать к группе и поддержка с ее стороны тесно связаны с удовлетворенностью сотрудника. И все же, несмотря на то, что потребность в принадлежности широко признается, большинство формальных организаций сознательно лишают людей возможностей социальных контактов. Поэтому рабочие часто вынуждены обращаться к неформальным организациям, чтобы эти контакты обрести.  [c.442]

Традиция особенно важна для формальных организаций. Возможность поощрять и наказывать укрепляет полномочия руководителя отдавать приказы. Но было бы чрезвычайно неудобно и заняло бы много времени, не говоря уж о затратах, если бы руководство должно было бы предлагать вознаграждения всякий раз, когда ему необходимо заставить рабочих выполнить приказ. Таким образом, бесперебойное функционирование организаций прямо зависит от готовности подчиненных по традиции признавать авторитет — законную власть руководства. Традиция также продолжает оставаться распространенной и официальной формой влияния руководителя потому, что в противоположность страху, она предлагает позитивное вознаграждение — удовлетворение потребности. Когда человек признает влияние, основанное на традиции, он или она получает взамен ощущение принадлежности к социальной группе. Это чувство принадлежности и осознание себя как личности может удовлетворить социальную потребность и создать фактическую защищенность, что также удовлетворяет соответствующую потребность.  [c.473]

МАЛЫЕ ГРУППЫ — относительно небольшое число непосредственно контактирующих индивидов, объединенных общими целями и задачами. Особенностью М.г. является ее относительная «структурная простота», т.е. для существования неформальной М.г. необходим авторитетный лидер для возникновения формальной М.г. нужен авторитетный руководитель, вокруг которых объединяются остальные члены группы. Размер М.г. не имеет принципиального значения и может достигать несколько десятков человек (напр., сплоченная группа туристов). Если же внутри занятой какой-либо деятельностью группы появляется др. лидер и часть ее членов начинает поддерживать его и вводимые им новые нормы и правила поведения, то такая группа становится структурно сложной и распадается на несколько новых М.г. (по количеству новых лидеров). Новые М.г. вступают в межгрупповые отношения между собой, могут развиваться независимо друг от друга (напр., группы по интересам внутри одной организации). Если М.г. занята социально значимой для всех ее членов деятельностью, то со временем она может превратиться в группу более высокого уровня развития — коллектив. Причины появления М.г. достаточно разнообразны объективная потребность индивида в принадлежности к группе, в общении получение моральной помощи и поддержки от членов группы взаимные симпатии членов М.г. наличие сильного лидера.  [c.155]

Непроизводственное потребление — это использование материальных благ для удовлетворения потребностей людей (как отдельных индивидуумов, так и общества в целом). В отличие от производственного потребления, описание которого в значительной степени (хотя, как мы видели в предыдущем параграфе, далеко не полностью) определяется технологией производства, непроизводственное потребление не базируется на таких природных закономерностях, которые могли бы стать основой для моделирования хотя бы основных его черт. Конечно, потребление людей направлено в значительной степени на удовлетворение естественных физиологических потребностей в питании, одежде, жилище и т. д., и. эти потребности могут быть описаны па основе рациональных медицинских норм. Однако чем выше уровень потребления, тем в меньшей степени оно связано с физиологическими потребностями, людей и тем больше оно определяется его потребностями духовными, которые вырабатываются уже не отдельным человеком, а обществом в целом. Питание становится не только средством удовлетворения физиологических потребностей, но также и способом получения удовольствия одежда из средства защиты от внешних воздействий превращается в средство самоутверждения и демонстрации принадлежности к определенной социальной группе жилище из условия материального существования человека превращается в условие духовного развития. Поскольку в нашей стране основная часть материальных благ распределяется среди населения через торговлю и общественное питание, то у людей имеется возможность отказаться от приобретения и потребления товаров, которые могли бы удовлетворить их физиологические потребности, но не могут удовлетворить потребности, определяемые их привычками, модой и т. д. Поэтому для правильного описания непроизводственного потребления необходимо использовать модели социально-экономического уровня, о трудностях моделирования которого мы уже говорили. Все же, хотя включение в модель блока потребления и выводит ее за рамки производственно-технологического уровня, этот вопрос затронуть необходимо, так как без потребления те-  [c. 114]

Потребности существования как бы включают две группы потребностей пирамиды Маслоу потребности безопасности, за исключением групповой безопасности, и физиологические потребности. Группа потребностей связи явно корреспондирует с группой потребностей принадлежности и причастности. Потребность связи, по Альдерферу, отражает социальную природу человека, его стремление быть членом семьи, иметь коллег, друзей, врагов, начальников и подчиненных. Поэтому к данной группе можно отнести также часть потребностей признания и самоутверждения из «пирамиды» Маслоу, которые связаны со стремлением человека занимать определенное положение в окружающем мире, а также ту часть потребностей безопасности «пирамиды» Маслоу, которые связаны с групповой безопасностью. Потребности роста аналогичны потребностям самовыражения «пирамиды» Маслоу и включают также те потребности группы признания и самоутверждения, которые связаны со стремлением к развитию уверенности, к самосовершенствованию и т.п.  [c.115]

Неформальные группы имеют ряд специфических особенностей, отличающих их от формальных групп и групп партнеров. В составе неформальной группы обязательно присутствует неформальный лидер — член группы, который в силу своих личностных качеств, жизненного опыта, манеры поведения, компетентности и отзывчивости наделен группой неформальными властными полномочиями. Неформальная группа после ее создания проходит период образования внутренней структуры в виде стабильного состава и соподчиненности членов группы, функциональной и ролевой структуры. Сильное воздействие на членов группы и направление ее работы (достижение целей организации, создание особых условий работы для членов группы, сопротивление действиям руководства) оказывают нормы группового поведения. Нормы поведения — это моральный кодекс группы, соблюдение которого является главным условием принадлежности к группе, признания и поддержки членов группы. При этом существует социальный контроль за соблюдением норм поведения членами группы. Социальный контроль осуществляет лидер или специально выделенный член группы. Контроль распространяется значительно шире чисто формального соблюдения норм поведения, в том числе на форму одежды, приемлемую музыку, танцы, язык жестов, ежедневные потребности и т. п.  [c.70]

Принадлежность является первой причиной вступления в неформальную группу, поскольку она — одна из самых сильных эмоциональных потребностей. Люди, чья работа не дает возможности устанавливать и поддерживать социальные контакты, обычно неудовлетворены. В большинстве формальных организаций людей лишают возможностей социальных контактов.  [c.198]

Вторичные потребности по своей природе связаны с культурным укладом и осознаются в соответствии с жизненным опытом. Среди них заметное место занимают социально-психологические потребности. Например, потребности в успехе, уважении, привязанности, власти и потребность в принадлежности кому или чему-либо. Люди имеют различный жизненный опыт, поэтому вторичные потребности людей сильно различаются.  [c.211]

Культурные факторы. Решение о покупке товаров и реакция потребителей на коммуникации во многом определяются уровнем культуры, национальностью, религией, расой, местом жительства и принадлежностью к социальному классу. Устремления азиатов до сих пор отличаются от стереотипов поведения европейцев, а ценности, предпочтения и поведение представителей высших классов значительно отличаются от потребностей рабочих, проживающих в сельской местности.  [c.317]

Социологи утверждают, что все запросы и интересы человека являются лишь желанием удовлетворить потребности физиологические (первоочередные) и потребности в безопасности социальные (принадлежность к сообществу, отношения в коллективе и т. д.) эгоистические (репутация, самооценка и т. д.) потребности в самореализации.  [c.246]

Сказанное означает, что прежде всего важно знать собственность в юридическом смысле — закрепленные в законодательном порядке имущественные отношения. Именно в правовых нормах определяется, как присваивается и распределяется материальное богатство между различными лицами (отдельными гражданами, социальными группами, государством). Собственнику принадлежит указанное в законе имущество. Он получает полномочия а) владеть (физически обладать вещью) б) пользоваться (производительно или лично потреблять имущество для удовлетворения собственных потребностей и интересов) и в) распоряжаться (изменять присвоен-ность, принадлежность вещи посредством купли-продажи, мены одной вещи на другую, дарения и т. п.).  [c.36]

Принадлежность к тому или иному общественному классу определяет не только материальное положение людей, но и их психическое состояние. Растущая социальная дистанция между бедными и богатыми в России обостряет ощущение собственной бедности у бедных, что, к сожалению, не всегда приводит их к мысли добиваться улучшения своего положения законными методами и средствами. Увеличение числа бедных приводит к накоплению в обществе негативного потенциала по отношению к богатым вообще и к бизнесу в частности, что чревато социальными потрясениями. Наоборот, превалирование в обществе среднего класса делает общество более стабильным. Средний класс — это труженики, которые уже живут хорошо и хотят жить еще лучше. Им уже есть, что терять при смене общественного уклада и им есть, что приобрести в случае сохранения стабильности в обществе. Их ценностная ориентация выражается в увеличении своего материального благосостояния, они готовы тратить заработанные деньги на хорошие автомобили, более комфортное жилье, дорогую бытовую технику и т. п. Таким образом, чем больше доля среднего класса в обществе, тем больше возможностей в этом обществе для развития бизнеса. Маркетологи же должны тщательно изучать нужды и потребности представителей этого класса, ибо эти потребности в значительной степени носят массовый характер, что может обеспечить внушительные объемы продаж.  [c.120]

Социальные потребности. Продукты также приобретают смысл и отвечают желаниям благодаря влиянию потребления продукта на взаимоотношения потребителя с другими людьми. Продукты, удовлетворяющие функциональные желания, могут в то же время представлять потребителя другим людям, выражая его принадлежность к социальному классу или группе или передавая какую-либо иную информацию о социальных связях потребителя. Эти продукты отвечают социальным потребностям и желаниям.  [c.121]

Объединяясь в группы, люди чувствуют себя сильнее и увереннее перед лицом трудностей и препятствий. Кроме того, принадлежность к определенной группе, например к профессиональной ассоциации, может обеспечивать ее члену престижное положение в обществе, в коллективе, среди друзей и родственников. При этом одновременно будет удовлетворяться и потребность в самоуважении. Объединение в группы может также увеличивать власть ее членов того, чего подчас трудно добиться одному, вместе, оказывается, добиться намного проще. Именно поэтому люди объединяются в союзы, коалиции с тем, чтобы усилить свою власть для достижения поставленных целей. Обычно, объединяясь в группы, люди удовлетворяют не одну, а сразу несколько насущных потребностей. Например, объединяясь в профессиональные союзы, работники одновременно могут удовлетворять свои потребности в защите прав и социальных гарантий, усилении своей власти для достижения конкретных целей, таких, как улучшение условий труда на предприятии, а также потребности в самоуважении и общении.  [c.156]

Большое влияние на поведение людей в организации оказывает потребность в принадлежности. Она проявляется в желании общаться и иметь дружеские отношения с другими людьми. Сотрудники с острой потребностью в принадлежности достигают высоких результатов в первую очередь при выполнении заданий, требующих высокого уровня социального взаимодействия и хороших межличностных отношений.  [c.194]

По мнению Якокки, корень проблем «Крайслера» заключался главным образом в вопиюще неправильной организации управления компанией. Неверно решались вопросы маркетинга. Традиционными покупателями автомобилей марки «Крайслер» были люди в возрасте, склонные к консерватизму, принадлежащие к рабочей прослойке общества, те, кого не прельщали приносящие высокие прибыли компании опционные принадлежности, те, кого больно бьет по карману экономический спад. Даже и у этой социальной группы продукция «Крайслера» часто вызывала разочарование, а продукция других автомобилестроителей их не привлекала. Словом, при проектировании новых автомобилей компания не учитывала потребности и желания своих покупателей.  [c.66]

В основании пирамиды лежат физиологические потребности, затем потребность в безопасности, основу которых составляют услуги ЖКХ, потребность в принадлежности к социальной группе, потребность признания и уважения и самая верхняя часть пирамиды — потребность самовыражения. Согласно пирамиде А. Маслоу из пяти уровней потребностей — первые два физиологические и самосохранения относятся к базовым или первичным, а последующие три уровня носят характер вторичных и психологических по своей природе. Удовлетворение потребностей низшего уровня достигается через достаточную оплату труда, создание благоприятных условий для трудовой деятельности (сфера услуг ЖКХ обеспечивает удовлетворение потребностей людей в жилье, здоровье, сохранении трудоспособности и др.). Реализация потребностей второго уровня связана с обеспечением безопасных условий труда и услуг ЖКХ, гарантиями занятости, личной безопасности, медицинских и рекреационных услуг. Третий  [c.27]

Потребности связи отражают социальную природу человека, его стремление быть членом семьи, иметь коллег, друзей, врагов, начальников и подчиненных. Поэтому к группе потребностей связи относятся потребности в принадлежности к социальной группе, признании и уважении, связанные со стремлением человека занимать определенное положение в окружающем мире, а также ту часть потребностей в безопасности пирамиды А. Маслоу, которая связана с групповой безопасностью.  [c.51]

Создатель теории иерархии потребностей А. Маслоу классифицирует цели индивидуума по степени значимости, что дает возможность объяснить характер влияния внешних и внутренних факторов на поведение человека. Им выделены пять видов потребностей физиологические потребности —> потребность в безопасности —> потребность в принадлежности к социальной группе —> потребность в уважении к себе —> потребность в самоутверждении. Все они могут проявляться одновременно, но удовлетворение последующих видов потребностей возможно только при удовлетворении предыдущих (начиная с физиологических).  [c.465]

А. Маслоу — создатель теории иерархии потребностей, автор книги «Мотивация и личность» — классифицирует по степени важности цели индивидуума, которыми можно объяснить характер влияния внутренних и внешних факторов на поведение человека. Им выделены пять видов потребностей физиологические, потребности в безопасности, в принадлежности к социальной группе, в уважении к себе, в самоутверждении. Все они могут проявляться одновременно, но доминирующими являются физиологические потребности.  [c.14]

Менеджеры, у которых потребность во власти сильнее, чем потребность в принадлежности, но которые более открыты и социально активны, чем институциональные менеджеры.  [c.298]

Менеджеры, у которых потребность в принадлежности сильнее потребности во власти и которые также открыты и социально активны.  [c.298]

Потребности в документной информации базируются на общей теории потребностей личности. Широко известна так называемая Пирамида Маслоу , представляющая собой иерархически упорядоченные уровни потребностей человека. Ее основу, базовый уровень составляют физиологические потребности (витальные), без удовлетворения которых жизнь невозможна. Это потребность в пище, воде, сне, тепле и т.д. Далее следуют потребность в безопасности, в принадлежности к социальной группе, любви, уважении, власти. И на вершине пирамиды — потребность в самовыражении, творчестве.  [c.116]

Иерархия потребностей. Абрахам Маслоу выдвинул постулат о том, что потребности выстраиваются в иерархию. Потребности, более низкого уровня необходимо удовлетворять раньше, чем людей начнут мотивировать потребности более высокого уровня. Иерархия потребностей от более низких к более высоким следующая (а) физиологические потребности, такие, как потребность в пище, воде и крыше над головой (б) потребность в обеспечении безопасности, включая личную безопасность (в) социальные потребности, то есть потребность в принадлежности (к кому-либо или чему-либо) (г) эгоистические потребности, такие, как самоуважение и признание со стороны других людей (д) потребность в самореализации или самовыражении. Иерархия потребностей Маслоу объясняет, почему у людей возникают разные потребности и почему отдельная личность в разное время может иметь мотивации разных потребностей.  [c.28]

Административно-хозяйственная система, прошедшая длительную эволюцию, была хорошо отлажена и согласована в своих главных элементах. Со сталинских времен она позволяла держать общество и конкретные организации в узде , добиваться целей, которые устанавливались сверху, невзирая на издержки, подавлять внешние проявления конфликтов. Эту гармонию зла авторы данной книги, как прагматики, по-видимому, признали бы эффективной (обратите внимание хотя бы на их оценку Мао Цзедуна на стр. 46). К тому же данная система была направлена на активное удовлетворение низшей из социальных потребностей людей — потребности в причастности, принадлежности к какой-либо группе (см.главу 13). Несмотря на жестокое подавление прав отдельной личности, для многих лояльных членов общества миф о всеобщем участии в строительстве счастливого будущего страны под мудрым руководством, о жизни в самом справедливом обществе составлял основу мировоззрения.  [c.15]

Вследствие изменения системы социальных ценностей у покупателей фирмы Жиллетт руководство фирмы решило, что иметь два самостоятельных отделения (ухода за внешностью и туалетных принадлежностей) больше нет необходимости, и соединило их. Дервин Ф. Филлипс, президент нового объединенного отделения, заявил По мере того, как сближалось понимание и мотивы стремления к прекрасному у мужчин и женщин, многие из нас, здесь в фирме, поняли, что потребности мужчин и женщин в средствах ухода за волосами не так уж и различны . Филлипс таким образом пришел к заключению, что содержания двух самостоятельных отделений чрезмерно дорого и сковывает инициативу фирмы. Так, например, когда была сформулирована стратегия маркетинга средства Ультра Макс , предназначенного как для мужчин, так и для женщин, оба отделения стали яростно конкурировать друг с другом за право его производства. Эта постоянная внутренняя борьба и наличие дублирующих структур приводило к тому, что оба этих отделения, по мнению руководства фирмы, впали в состояние летаргии6.  [c.404]

ОБЩЕНИЕ. Люди хотят знать, что происходит вокруг них, особенно, если это затрагивает их работу. И все же во многих формальных организациях система внутренних контактов довольно слабая, а иногда руководство намеренно скрывает от своих подчиненных определенную информацию. Поэтому одной из важных причин принадлежности к неформальной организации является доступ к неформальному каналу поступления информации — слухам. Эта тема, которую мы рассматривали в гл. 6, также подразумевает социальные сплетни и другую информацию, которая либо совсем не поступает из официальных источников, либо идет по формальным каналам слишком медленно. Это может удовлетворить потребности отдельной личности в психологической защите и принадлежности, а также обеспечить ей более быстрый доступ к нужной для работы инфомации.  [c.443]

В случае развития институциональной системы по эволюционному пути два типа институтов соотносятся между собой как два последовательных этапа эволюции. Показательна в этом смысле эволюция института третейского судьи в Европе периода раннего средневековья XII — XIII вв. Первоначально институт судьи был неформальным все зависело от личной репутации судьи и его принадлежности к тому или иному сообществу торговцев. Однако с развитием торговли и ростом сделок между представителями различных торговых сообществ возросла потребность в институте суда, не опиравшемся на локальные сообщества и персонифицированные отношения. Торговое право (Lex Mer atoria) и арбитры, которые не связаны с конкретными сообществами, возникли в результате эволюции института третейского судьи, когда стала очевидной недостаточность социальных санкций и личной репутации для успешного решения конфликтов.  [c.37]

В основе жизнедеятельности человека лежит удовлетворение базовых (основных) потребностей. Большинство психологов склоняются к мнению, что можно выделить первичные и вторичные потребности. Первичные, как правило, являются врожденными и включают в себя физиологические потребности организма в пище, воде, дыхании, отдыхе и т. п. Такие потребности заложены в человеке генетически. В отличие от первичных, вторичные потребности являются психологическими и обычно осознаются с приобретением социального опыта. Учитывая, что у разных людей приобретенный социальный опыт различен, то и их вторичные потребности различны. Это, например, потребность в уважении, привязанности, богатстве, власти, принадлежности к определенной социальной среде. Помимо этого, человек стремится к удовлетворению духовных потребностей. К ним обычно относят потребности в определении смысла жизни, понимании других людей, определения места человека в социальном окружении. Австрийский ученый В. Франкл рассматривал потребность в смысле жизни как наиболее важную в структуре личности, оказывающую влияние на жизнедеятельность человека в целом, в том числе на его трудовую деятельность. Согласно В. Франклу, неудовлетворение потребности в смысле жизни, которую человек не всегда может осознать и сформулировать, зачастую приводит к возникновению экстан-циальной фрустрации. Удовлетворение этой потребности находится в прямой зависимости от личностных особенностей человека и его воспитания. В ряде случаев неудовлетворенность потребности в смысле жизни может принимать уродливые формы стремления к богатству, власти и т. п.  [c.105]

Потребность в принадлежности является стремлением к тесным взаимосвязям и тесным дружеским контактам. Люди с доминирующей потребностью в принадлежности предпочитают работать в группах и чувствительны к реакции на свои поступки окружающих. Мотивация на основе потребности в принадлежности, по Д. Мак-Клеланду, схожа с мотивацией по А. Маслоу. Люди с развитой потребностью в причастности будут привлечены такой работой, которая будет давать им большие возможности социального общения. Их руководители должны сохранять атмосферу, которая не ограничивала бы межличностные отношения и контакты. Если руководитель уделит им больше времени и будет периодически собирать таких людей отдельной группой, он обеспечит удовлетворение их потребности в причастности.  [c.116]

Корпоративная культура должна не создавать проблемы, а служить ресурсом компании. Поддерживать и развивать нужно те ее элементы, которые работают на потребности в стабильности, аффилиативные потребности, потребность в принадлежности к значимой социальной группе. Чрезмерное увлечение корпоративными мероприятиями может дать полностью противоположный эффект с точки зрения мотивации, превратив работу в веселую тусовку.  [c.99]

Утверждают, что мода выполняет потребность личности в обновлении. Мне ближе выводы социальных психологов, рассматривающих моду как социальный феномен. Следование моде выполняет потребности личности заявить о своем социальном статусе и утвердить его престиж, а также повысить свой статус. Когда мы говорим о моде, прежде всего в сознании возникают образы манекенщиц, облаченных во всевозможные экзотические одежды. Но мода ярче всего проявляется в одежде, которая подчеркивает принадлежность личности к той или иной социальной группе, формирует ее имидж. Особенно это было характерно для средних веков, когда форма одежды строго регламентировалась. В Германии на женщину за одежду, превышающую ее социальный статус, надевали войлочный хомут, который она была обязана носить какое-то время. В средние века простолюдинам не разрешалось носить одежды, символизирующие власть и богатство, к примеру — одежды пурпурного цвета. В Англии платья из шелка было позволено носить только благородным дамам. Как сообщает Наталия Корзун в своей книге Рок, игры, мода и реклама , граф надевал туфли, носок которых был вытянут на 24 дюйма, — простой рыцарь мог претендовать лишь на 12-дюймовый . Нравственность одежды определялась в первую очередь церковью. Служители Господа диктовали глубину декольте, длину юбок и даже степень облегаемости различных частей тела.  [c.54]

Мотивация и потребности человека (стр. 1 из 4)

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Задание 1. «Мотивация и потребности человека»

Глава 1. Иерархия потребностей по А. Маслоу

1.1 Теория мотивации А. Маслоу

1.2 Физиологические потребности

1.3 Потребность в безопасности

1.4 Потребность в принадлежности и любви

1.5 Потребность в признании

1.6 Потребность в самоактуализации

1.7 Потребность в познании и понимании

1.8 Эстетические потребности

Глава 2. Мотивация потребностей в менеджменте.

Глава 3. Использование теории А. Маслоу в управлении турагентства

3.1 Анализ потребностей работников предприятия

3.2 Анализ материальных и моральных методов мотивирования персонала турфирмы

3.3 Иерархия потребностей по Маслоу

Задание 2. Сетевая модель

Заключение

Список литературы

Мотивация как ведущий фактор регуляции активности личности, ее поведения и деятельности представляет исключительный интерес для всех людей. Но особенное значение в этом плане психология мотивации имеет для представителей профессий так называемого социономического типа, где главным объектом труда является человек (врачи, педагоги, менеджеры, руководители и т.д.). По существу, никакое эффективное социальное взаимодействие с человеком (в том числе социально-педагогическое взаимодействие с ребенком, подростком, юношей) невозможно без учета особенностей его мотивации. За объективно абсолютно одинаковыми поступками, действиями человека могут стоять совершенно различные причины, т.е. побудительные источники этих действий, их мотивация может быть абсолютно разной.

В теории мотивации, разрабатываемой в отечественной психологии, принято считать, что, говоря о мотивах, следует иметь в виду именно опредмеченную потребность. Таким образом, резкое противопоставление категорий «потребность» и «предмет» в вопросе о мотивах вряд ли целесообразно. Автор психологической концепции деятельности А.Н. Леонтьев отмечал, что предмет деятельности, являясь мотивом, может быть как вещественным, так и идеальным, но главное, что за ним всегда стоит потребность, что он всегда отвечает той или иной потребности.

Существуют два подхода к изучению теорий мотивации. Первый подход основывается на исследовании содержательной стороны теории мотивации. Такие теории базируются на изучении потребностей человека, которые и являются основными мотивом их проведения, а, следовательно, и деятельности. К сторонникам такого подхода можно отнести американских психологов Абрахама Маслоу, Фредерика Герцберга и Дэвида Мак Клелланда.

Второй подход к мотивации базируется на процессуальных теориях. Здесь говорится о распределении усилий работников и выборе определенного вида поведения для достижения конкретных целей. К таким теориям относятся теория ожиданий, или модель мотивации по В. Вруму, теория справедливости, теория или модель Портера – Лоулера и теория мотивации Дугласа Макгрегора.

Целью курсовой работы является анализ теорий мотивации А. Маслоу.

Для реализации этой цели необходимо решить следующие задачи:

— изучение теории мотивации А. Маслоу;

— анализ иерархии потребностей по Маслоу на примере турагенства;

— формулировка выводов и предложений по совершенствованию систем мотивации.

1.1 Теория мотивации А. Маслоу

Известный американский психолог Абрахам Маслоу сформулировал позитивную теорию мотивации, при построении которой были учтены эмпирические данные, полученные как клиническим, так и экспериментальным путем. По мнению самого Маслоу, эта теория, продолжая функционалистскую традицию Джемса и Дьюи, вобрала в себя лучшие черты холизма Вертхаймера и Гольдштейна, а также динамического подхода Фрейда, Фромма, Хорни, Райха, Юнгаи Адлера. Именно поэтому данная теория называется еще и холистическо-динамической.

Маслоу предположил, что человек мотивируется удовлетворением серии потребностей, выстроенных в иерархическую пирамиду — пирамиду ценностей Маслоу (рис. 1, 2). В рамках своей теории он выделяет пять базовых потребностей (рис. 1). Между ними устанавливается достаточно четкая иерархия. Кроме того, заметим, что выделяются еще две потребности, статус которых описывается не столь определенно, что дает основания различным авторам помещать их на разные ступени иерархии.

Сущность иерархии потребностей Маслоу сводится к изучению потребностей человека. Это более ранняя теория. Ее сторонники, в том числе и Абрахам Маслоу, считали, что предметом психологии является поведение, а не сознание человека. В основе же поведения лежат потре6ности человека, которые можно разделить на пять групп.[1]

— физиологические потребности, необходимые для выживания человека: в еде, в воде, в отдыхе и т. д.;

— потребности в безопасности и уверенности в будущем — защита от физических и других опасностей со стороны окружающего мира и уверенность в том, что физиологические потребности будут удовлетворяться и в будущем,

— социальные потребности – необходимость в социальном окружении. В общении с людьми, чувство «локтя» и поддержка;

— потребности в уважении, в признании окружающих и стремлении к личным достижениям,

— потребность самовыражения, т. е. потребность в собственном росте и в реализации своих потенциальных возможностей.

Рис.1. Пирамида Маслоу

Рис.2. Пути удовлетворения потребностей по Маслоу

Смысл такого иерархического построения заключается в том, что приоритетны для человека потребности более низких уровней и это сказывается на его мотивации. Другими словами, в поведении человека более определяющим является удовлетворение потребностей сначала низких уровней, а затем, по мере удовлетворения этих потребностей, становятся стимулирующим фактором и потребности более высоких уровней.

Самая высокая потребность — потребность самовыражения и роста человека как личности — никогда не может быть удовлетворена полностью, поэтому процесс мотивации человека через потребности бесконечен.

Долг руководителя заключается в том, чтобы тщательно наблюдать за своими подчиненными, своевременно выяснять, какие активные потребности движут каждым из них, и принимать решения по их реализации с целью повышения эффективности работы сотрудников.

При выделении физиологических потребностей Маслоу опирается на концепцию гомеостаза, суть которой состоит в том, что организм совершает определенные действия, направленные на поддержание определенного внутреннего постоянства. Это постоянство связано, например, с необходимостью поддержания солевого, белкового, кислотно-щелочного балансов, а также с постоянством температуры тела. Этот список можно, безусловно, продолжить, вспомнив о гормонах, витаминах и т.д. Таким образом, физиологические потребности связаны с удовлетворением потребности в пище, воде, с поддержанием температурного баланса, удовлетворением сексуальных потребностей. По мнению автора теории, физиологические потребности — самые мощные, самые насущные из всех потребностей, и до тех пор, пока они не удовлетворены, потребности более высокого уровня, социальные потребности, как правило, не будут актуализированы.

1.3 Потребность в безопасности

После удовлетворения физиологических потребностей на первый план выходит потребность в безопасности. Потребность в безопасности — это свобода от страха, тревоги и хаоса; это потребность в стабильности и защите; в структуре, порядке, законе. Актуализация потребности в безопасности, ее доминирование на конкретном этапе означает, что именно удовлетворению этой потребности будет подчинено все поведение личности. Также как и в случае с физиологическими потребностями, здесь можно сказать, что все будет инструментом обеспечения безопасности: ум, память и все прочие способности будут направлены на достижение этой цели.

1.4 Потребность в принадлежности и любви

После того как удовлетворены потребности двух предыдущих уровней, актуализируется потребность в принадлежности, любви, привязанности. Она включает в себя стремление к общению, принадлежности к социальной группе, желание дружеских отношений и любви. Существует мнение, что стремительное развитие «групп встреч» и других групп личностного роста как метода психологической помощи современному «цивилизованному» человеку, связано с неутоленной жаждой искреннего, открытого общения, с потребностью в близости, в принадлежности, со стремлением преодолеть чувство одиночества и изоляции, преодолеть утрату глубины понятия «дружба».

Эта потребность включает в себя как желания и стремления, связанные с понятием «достижение» (рост личностной значимости, уверенности, самоуважения), так и достижение уважения других (завоевание статуса, признания, престижа). Удовлетворение этой потребности порождает у личности чувство уверенности в себе, чувство собственной значимости, силы, чувство собственной необходимости и полезности в этом мире. Неудовлетворение этой потребности вызывает чувство слабости, униженности, беспомощности. В результате запускаются компенсаторные и невротические механизмы. Фрустрация этой потребности является, кроме того, одним из механизмов запуска асоциального и делинквентного поведения.

Дефицитарная любовь и бытийная любовь А. Маслоу. Р.Фрейджер, Д.Фэйдимен

Интернет-клуб «Просвещенная любовь»

образовательно-доверительный сайт



Фрагменты из Глава 15. «Абрахам Маслоу и трансперсональная психология» из книги «Теории личности и личностный рост» Р.Фрейджер, Д.Фэйдимен. Книга есть в нашей библиотеке «Любовь, семья, секс и около…».

Самой важной частью теории Маслоу является модель иерархии потребностей, включающая полный набор мотиваций человека.

Иерархия потребностей по Маслоу

Основные потребности свойственны каждому индивиду. Объем и способ удовлетворения потребностей неодинаковы в разных обществах, но основные потребности (такие, как голод) нельзя игнорировать никогда.

Физиологические потребности включают в себя потребность в пище, питье, кислороде, сне и сексе. Большинство людей, принадлежащих нашей культуре, могут без труда удовлетворить эти потребности. Однако если биологические потребности не удовлетворяются соответствующим образом, то индивид почти полностью посвящает себя поискам возможностей для их удовлетворения. Маслоу утверждает, что человек, в буквальном смысле умирающий от жажды, не интересуется, удовлетворены ли другие потребности. Но как только данная конкретная непреодолимая потребность удовлетворена, она становится менее важной, позволяя другим потребностям всплыть на поверхность.

Некоторые психологические потребности тоже следует удовлетворять, чтобы сохранить здоровье. К основным психологическим потребностям Маслоу относит: потребность в безопасности, защите, потребность стабильности; потребность любви и чувства принадлежности, а также потребность в самоуважении и оценке. Дополнительно каждый индивид имеет потребности роста: потребность развивать свои потенциальные возможности и способности, а также потребность самоактуализации.

Жизнь на более высоком уровне потребностей означает большую биологическую эффективность, большую продолжительность жизни, меньше болезней, лучший сон, аппетит и т. д. (Maslow)

К потребностям безопасности Маслоу относит потребность индивида жить в относительно стабильной, безопасной и предсказуемой обстановке. У нас есть основная потребность в организации, порядке и определенных запретах. Люди нуждаются в освобождении от страха, тревоги и хаоса. Как и в случае с биологическими потребностями, большинство людей принимают как должное плавно развивающееся, стабильное, защищающее общество. В современном западном обществе потребность в безопасности проявляется только при критических обстоятельствах: стихийных бедствиях, эпидемиях и восстаниях.

У всех людей есть потребность в принадлежности и любви. Мы стремимся установить тесные отношения с другими и чувствовать себя частью каких-то групп, таких, как семья и круг своих сверстников. Эти потребности, как писал Маслоу, все чаще остаются неудовлетворенными в нашем изменчивом индивидуалистическом обществе. Эти неудовлетворенные потребности, как правило, лежат в основе психологических расстройств.

Маслоу (1987) описал два типа потребности уважения. Первый — это желание чувствовать компетентность и личные достижения. Второй — потребность уважения другими, что включает общественное положение, славу, оценку и признание. Если эти потребности не удовлетворены, то человек начинает чувствовать себя приниженным, слабым или беспомощным. Как считал Маслоу, потребности уважения были отмечены в работах Адлера, и ими несколько пренебрегал Фрейд. Нормальное самоуважение складывается из личных стремлений, которые приводят к достижениям, а также из заслуженного уважения другими.

Даже если все эти потребности удовлетворены, утверждает Маслоу, человек все еще чувствует разочарованность и некоторую незавершенность до тех пор, пока он не испытает самоактуализации — использование своих способностей и талантов. Формы, в которых проявляется эта потребность, весьма различны в зависимости от того, что представляет из себя человек. У каждого из нас свои мотивации и способности. Для одного очень важно стать хорошим родителем, другие стремятся добиться успехов в спорте, стать художником или изобретателем.

По Маслоу, должны быть реализованы самые основные потребности прежде, чем будут удовлетворены менее значимые. К примеру, и физиологические и потребности любви важны для человека; однако когда человек голодает, потребность любви (или любая другая более высокая потребность) не становится главным фактором поведения. И наоборот, считает Маслоу, даже тогда, когда мы разочаровывались в любви, нам по-прежнему нужна пища (в любовных романах утверждается обратное).

«Совершенно верно, что человек живет хлебом единым — когда нет хлеба. Но что случается с желаниями человека, когда хлеба вдоволь, и когда его желудок постоянно полон? Моментально появляются другие (и более высокие) потребности, и именно эти потребности, а не физиологический голод управляют организмом. А когда и эти потребности удовлетворяются, снова появляются новые (еще более высокие) потребности, и так далее.» (Maslow)

«Высшая природа человека опирается на его низшую природу, нуждаясь в ней, как в основании, и рушится без этого основания. Таким образом, большая часть человечества не может проявить свою высшую природу без удовлетворения базовой низшей природы». (Maslow)

Дефицитарная психология и бытийная психология.

Маслоу разделял психологию на два основных вида. Большую часть психологии своего времени Маслоу называл дефицитарной; она занимается поведением человека в сфере удовлетворения основных потребностей. Бытийная психология, наоборот, изучает поведение человека и его переживания на стадии высочайшей осознанности и стремления удовлетворить нужды самоактуализации. С этим видом психологии связаны вершинные переживания. Бытийная психология больше всего подходит для изучения самоактуализирующихся людей.

Дефицитарная мотивация и бытийная мотивация

Маслоу отмечал, что большинство психологов обращаются только к дефицитарной мотивации, они сосредоточивают внимание на изучении поведения, целью которого является удовлетворение потребности, которую не удалось до этого удовлетворить. Примером дефицитарной мотивации могут служить голод, боль и страх.

Однако внимательное изучение поведения человека и животных выявило другой вид мотивации. Когда организм не испытывает голода, не чувствует боли и не боится, возникают бытийные мотивации, такие, как любопытство и игривость. Активность, которая возникает в подобных случаях, может закончиться сама по себе, а не служить средством для реализации определенных потребностей. Бытийная мотивация (being motivation) прежде всего связана с получением удовольствия и удовлетворения в настоящее время или с поиском положительной цели (возрастающая мотивация или метамотивация). С другой стороны, из-за чувства неудовлетворенности дефицитарная мотивация (deficiency motivation) порождает потребность, нацеленную на то, чтобы изменить настоящее положение дел.

Дефицитарные ценности и бытийные ценности

Маслоу не рассматривал подробно дефицитарные ценности, хотя бытийные ценности (being values) он описал детально. Бытийные ценности свойственны каждому индивиду. «Высшие ценности [существуют] в самой человеческой природе, именно там их можно найти. Это находится в резком противоречии со старым и более привычным представлением о том, что высшие ценности могут исходить только от сверхъестественного божества или их можно получить из какого-то другого источника за пределами человеческой природы». (Maslow)

К бытийным ценностям Маслоу относит: истину, доброту, красоту, целостность, дихотомическую трансцендентность, живость, уникальность, совершенство, неизбежность, завершенность, справедливость, простоту, яркость, легкость, игривость и самодостаточность.

Дефицитарная любовь и бытийная любовь

Дефицитарная любовь (deficiency love) — это любовь, обращенная к другим, потому что они обусловливают удовлетворение нашей потребности. Чем больше удовлетворяются потребности индивида, тем более усиливается этот тип любви. Такая любовь возникает из-за потребности в самоуважении или сексе, из страха одиночества и т. д.

Бытийная любовь (being love) — это любовь к сущности другого человека, его жизни. Этой любви несвойственно стремление к полному обладанию предметом любви, и она, скорее, связана с тем хорошим, что есть в другом человеке, чем с собственным удовлетворением. Часто при описании бытийной любви Маслоу приводит пример принятого в даосизме невмешательства или принципа «пусть все будет так, как оно есть», одобрения того, что есть, без желания что-то изменять или улучшать. При бытийной любви любовь к природе, например, может выразиться в том, что индивид любуется красотой цветов, наблюдает за их ростом, а затем не срезает, а оставляет их расти в саду. Кто-то под воздействием дефицитарной любви, скорее, соберет цветы и сделает из них букет. К бытийной любви также относится безответная самоотверженная любовь к своему ребенку, которая включает в себя любовь и признание и при которой маленькие недостатки ребенка тоже любят и прощают.

Маслоу убежден, что бытийная любовь богаче, она дает больше удовлетворения и длится дольше, чем дефицитарная любовь. Эта любовь остается всегда новой, тогда как дефицитарная любовь со временем теряет новизну. Бытийная любовь вызывает вершинные переживания, и ее описывают теми же возвышенными словами, какими пользуются при описании глубоких религиозных переживаний.

По Маслоу, бытийная любовь самоотверженна, она ничего не просит взамен. Наградой в такой любви является признание самой сути и красоты предмета любви. В нашей повседневной жизни бытийная и дефицитарная любовь не существуют одна без другой. Мы обычно надеемся получить и получаем что-то в ответ на нашу любовь.

Самоактуализация.

Самая главная концепция Маслоу — это самоактуализация, высший уровень потребностей человека.

Маслоу в общих чертах определял понятие самоактуализации (self-actualization) как «полное применение талантов, способностей, потенциалов и т. д.» (Maslow)

Самоактуализация — не застывшее состояние. Это действующий процесс, при котором способности индивида применяются полностью, творчески и радостно. «Я думаю о самоактуализируемом человеке не как об обычном человеке, которому что-то добавилось, а, скорее, как об обычном человеке, у которого ничего нельзя отнять. Средний человек — это человеческое существо в расцвете сил с размытыми и зажатыми силами и способностями». (Maslow)

Обычно самоактуализирующиеся люди смотрят на жизнь более свободно. Они не слишком эмоциональны и более объективны, они не позволят надеждам, страхам, а также попыткам защитить свое «я» разрушить те представления, которые они вынесли из своих наблюдений. Маслоу обнаружил, что все они без исключения полностью отдают себя своей работе или делу. Для личностного роста важны два требования: посвящение себя чему-то более высокому, чем собственное «я», и успешное выполнение поставленной задачи. Креативность, непосредственность, смелость и упорная работа — это основные характерные черты самоактуализирующихся людей.

Маслоу перечисляет следующие характерные черты для самоактуализирующихся:

1. Более эффективное восприятие реальности и более удобные отношения с реальностью.

2. Приятие (себя, других, природы).

3. Непосредственность; простота; естественность.

4. Сосредоточенность на проблеме [в противоположность эго-центрированности].

5. Способность обособиться; потребность в уединении.

6. Автономия; независимость от культурных штампов и окружения.

7. Сохраняющаяся свежесть восприятия.

8. Мистический и вершинный опыт.

9. Gemeinschaftgefuhl [чувство общности с другими].

10. Более глубокие и проникновенные взаимоотношения.

11. Демократичность.

12. Способность распознавать цели и средства, хорошее и плохое.

13. Философский, незлобный доброжелательный юмор.

14. Креативность.

15. Сопротивление окультуриванию; вне любой определенной культуры.»

«Не существует совершенных людей! Можно найти хороших людей, очень хороших, даже замечательных. На свете действительно есть творцы, провидцы, мудрецы, святые, люди, расшатывающие старые устои, и люди, двигающие человечество вперед. Несомненно, это подает нам надежду на будущее человеческого рода, несмотря на то что такие люди встречаются крайне редко и их можно сосчитать по пальцам. И в то же время, те же самые люди могут временами быть скучными, раздражающими, обидчивыми, эгоистичными, злыми и подавленными. Чтобы не оказаться разочарованными (avoid disillusionment) в человеческой природе, мы должны прежде всего отбросить свои иллюзии по поводу человеческой природы». (Maslow)

Статьи, относящиеся к этой же теме:

Путеводитель по сайту и основным вехам в познании любви. Е.Пушкарев

Суть любви. Е. Пушкарев.

Что такое любовь. Е. Пушкарев

Коротко о любви. Е. Пушкарев

Влюбленность. Е. Пушкарев

Мужчина и женщина: совместимость, любовь. Е. Пушкарев

Мужчина и женщина: отношения. Е. Пушкарев

Мужчина и женщина: лидерство в любви и браке. Е Пушкарев

Психология любви. Е.Пушкарев

Тест на любовь: «шкала любви» З.Рубина.

Различные чувства любовь и влюбленность. Е. Пушкарев.

Психологическое здоровье обязательное условие для любви. Е. Пушкарев

Зигмунд Фрейд о любви.

Влюблённость и любовь. В. Альбисетти

Любовь – не чувство. Морган Скотт Пек

ЛЮБОВЬ. Э.Кирхлер

«Любовь» и специалисты по психическому здоровью». Стивен Б. Ливайн.

Примеры настоящей любви.

11 примеров принадлежности и потребностей в любви (иерархия Маслоу) — StudiousGuy

Указатель статей (Нажмите, чтобы перейти)

Обзор

Человеческое поведение определяется желанием эмоциональных или межличностных отношений на этом уровне. Хорошо известно, что человек — социальное животное, и ему / ей нравится быть частью общества, и он разделяет общие ценности и систему убеждений с другими людьми. Он тем или иным образом развивает чувство принадлежности.Люди ищут общности, которая побуждает их быть частью социальных сетей, сообществ, неформальных групп и других социальных сфер. Сильное желание близких отношений и дружбы заводят друзей. Согласно Маслоу, люди обмениваются любовью, привязанностью и принадлежностью, чтобы преодолеть одиночество, тревогу, депрессию и т. Д. Эти потребности можно удовлетворить с помощью дружбы, социальной активности, семейных отношений, социальных сообществ, рабочих групп и т. Д.

Значение

Большое значение социальных потребностей в любви, привязанности и принадлежности — хорошее психическое здоровье.Человек может преодолеть одиночество и почувствовать себя более радостным. Наличие сильных связей или привязанности к другим также помогает удовлетворять другие потребности.

Примеры принадлежности и любви

Давайте приведем несколько реальных примеров принадлежности и потребности в любви.

1. Семейные посиделки

Семейные встречи играют важную роль в удовлетворении наших эмоциональных потребностей или потребностей в принадлежности и привязанности. В разных случаях, таких как дни рождения, свадьбы, семейный обед или ужин, семейные туры, любые несчастья и т. Д.члены семьи собираются в одном месте, чтобы поделиться друг с другом горестями и счастьем. Это помогает удовлетворить потребности людей в любви и принадлежности.

2. Фильмы и пьесы

В различных фильмах и театральных постановках или пьесах, которые мы смотрим, задействованы разные персонажи, такие как друзья, родители, братья и сестры, пары и т. Д., И они основаны на любви и эмоциях. Сценарии и диалоги этих фильмов и драм написаны с учетом эмоциональных, любовных и чувственных потребностей людей.

3. Привлекательные турпакеты от туристических агентств

В настоящее время различные туристические компании или агентства, такие как Makemytrip, Cox and Kings, Thomas Cook, Club Mahindra, Goibibo, Yatra.com и т. Д., Предлагают очень привлекательные туристические пакеты, как национальные, так и международные, для супружеских пар, семей, группы друзей и корпоративных клиентов. сотрудники. Они предоставляют скидки на общий турпакет, включая билеты, проживание в отеле и т. Д., Так что большое количество семей или пар могут воспользоваться такими турпакетами и провести драгоценное время друг с другом в своей напряженной жизни.Тем самым эти компании способствуют удовлетворению потребностей людей в любви и принадлежности.

4. Тематические мероприятия

Различные точки общественного питания и компании, занимающиеся организацией мероприятий, организуют для своих клиентов различные мероприятия или торжества по разным поводам, например, дни рождения, празднование Дня святого Валентина, темы празднования годовщины, которые играют большую роль в чувствах и любви.

5. Сайты социальных сетей

Различные сайты социальных сетей, такие как Facebook, Twitter, Instagram, Youtube, Whatsapp, Snapchat и т. Д.поддержка в создании неформальных групп, в которых люди взаимодействуют друг с другом. Через указанные выше платформы социальных сетей члены семьи, друзья на расстоянии общаются друг с другом, обмениваются видео и изображениями схожих симпатий и, таким образом, развивают чувство принадлежности, которое побуждает их склоняться к сверстникам и следовать их рекомендациям. Если члены нашей семьи или друзья делятся каким-либо контентом в социальных сетях, мы хотели бы подписаться на него и поделиться им с другими.

6. Товары и услуги, способствующие развитию чувства принадлежности и привязанности

Стратегия продвижения и маркетинга продуктов и услуг различных организаций также основана на социальных потребностях людей или их принадлежности.Различные компании создают чувство социальной принадлежности со своими клиентами, чтобы удовлетворить их потребности в любви, доверии и долгосрочных отношениях. Компании продают свою продукцию таким образом, чтобы покупатели чувствовали, что их социальная идентичность связана с брендом. Например, обратите внимание на рекламу молочного молочного шоколада «Cadbury» , в которой подчеркивается, что члены семьи и друзья разделяют большую связь в разных случаях, даря подарочные упаковки шоколадных конфет родным и близким.Это помогает удовлетворить потребности в любви и принадлежности.

7. Брачные услуги

Различные супружеские сайты, такие как Shaadi.com, Jeevansathi.com и т. Д., Играют важную роль в удовлетворении потребностей людей в любви и принадлежности, давая им возможность найти своего идеального партнера для брака.

8. НПО для любви и сопричастности

Созданы различные неправительственные организации (НПО), в которых люди добровольно участвуют в оказании поддержки нуждающимся слоям населения, т.е.е. бедных людей, детей, пожилых людей, женщин и т. д. с точки зрения удовлетворения основных потребностей в пище, одежде, а также вклада в образование, здоровье, эмоциональную поддержку и т. д. Волонтерство считается отличным способом поиска за любовь, привязанность и принадлежность.

9. Социальные клубы и сообщества

Различные социальные клубы и местные сообщества, которые организуют различные мероприятия, такие как развлекательные мероприятия, марафон, ярмарки и выставки ремесел и т. Д., также играют важную роль в удовлетворении потребностей людей в принадлежности — до некоторой степени. Люди, имеющие общие цели сообщества или общие интересы, становятся участниками этих социальных клубов и развивают чувство принадлежности друг к другу, занимаясь схожим видом деятельности и делясь друг с другом своей радостью, опытом, доверием и заботой.

10. Вовлеченность сотрудников на рабочем месте

В офисах отдел кадров организует различные мероприятия по вовлечению сотрудников, чтобы сотрудники неформально объединялись в группы.Эти мероприятия включают празднование дня рождения сотрудника, пикники на природе и экскурсии для сотрудников, организацию различных командных игр и мероприятий, фестивальные торжества и т. Д.

11. Религиозные места для социальных нужд

Большая группа людей, принадлежащих к одной общине, часто посещает разные религиозные места, такие как храмы, гурудвары и церкви; поскольку они разделяют общую веру в одного и того же Бога или религию. Это удовлетворяет их социальные потребности.

Как удовлетворить ваши потребности в любви и принадлежности?

Автор: Юлия Томас

Обновлено 3 февраля 2021 г.

Источник: pixabay.com

Каждому нужно чувствовать себя любимым и желанным. Они хотят чувствовать себя важной частью своих семей, социальных групп и общества. Психологи называют эти потребности «потребностями любви и принадлежности» и признают, что их удовлетворение — один из ключей к улучшению психического здоровья. Вот почему эти потребности имеют значение и что вы можете сделать, чтобы их удовлетворить.

Почему людям нужна любовь и принадлежность?

По сравнению с большинством других животных, человеку требуется много времени, чтобы вырасти от младенчества до зрелости.В те годы, когда они росли, они зависят от своих родителей или других опекунов, чтобы удовлетворить свои потребности в выживании. Потребности в выживании включают пищу, кров, воду, сон и кислород. В подростковом возрасте подростки работают над тем, чтобы иметь возможность удовлетворить свои собственные потребности в выживании, но обычно им все еще нужна помощь. Но в младенчестве ребенок почти зависим.

Из-за зависимости от других, обеспечивающих их выживание, детей нужно любить и рассматривать как часть их семьи, независимо от того, состоит ли эта семья только они и их родители или большая группа родителей, братьев и сестер и других членов семьи. члены.Большинство ученых считают, что эти потребности возникли в процессе эволюции, благодаря чему человеческие младенцы могли вырасти до зрелости. Поскольку у вас есть эти потребности в детстве, вы стремитесь установить связь с человеком, который заботится о вас. Даже в младенчестве вы можете вести себя так, чтобы поощрять их поддержку. Это побуждает взрослого еще больше заботиться о вас.

Итак, у вас есть потребности в любви и принадлежности с момента вашего рождения. По мере того, как вы растете, вы продолжаете нуждаться в любви и принадлежности, чтобы процветать.Эти потребности сохраняются даже после того, как вы станете взрослым и сможете позаботиться о себе, потому что они являются неотъемлемой частью человеческого существования.

Что происходит, когда вы не удовлетворяете потребности в любви и принадлежности?

Иногда дети оказываются в ситуации, когда их потребности в любви и принадлежности не удовлетворяются. Иногда родитель не проявляет физической привязанности. Они могут эмоционально отказаться от своего ребенка или физически оскорбить его. В других случаях родитель может предать доверие ребенка.

По мере взросления ребенка возникают новые проблемы.Их могут отвергнуть их сверстники в школе; либо родитель или учитель могут не оказать им эмоциональной поддержки, которая им необходима, чтобы чувствовать себя любимыми, принятыми и ценными.

Источник: rawpixel.com

Взрослые люди могут чувствовать такое же неприятие со стороны своих коллег или начальника на своей работе. У них могут быть проблемы с дружбой или развитием романтических отношений. Они могут даже физически изолировать себя от других. Или, может быть, они просто не чувствуют, что у них есть время, чтобы проводить с друзьями или семьей или заниматься групповой деятельностью.Иногда проблемы со здоровьем и финансовые проблемы не позволяют им наслаждаться компанией других людей так, как они могли бы в противном случае.

Результаты невыполнения своих потребностей в любви и принадлежности могут быть разными. Маслоу был психологом, который разработал идею иерархии потребностей, включающих любовь и принадлежность. Маслоу утверждал, что, если эти социальные потребности не будут удовлетворены, это может привести к болезни, особенно к психическим расстройствам, таким как депрессия и тревога. Даже если у вас нет психического заболевания, вы можете чувствовать себя очень одиноким и несчастным, когда ваши потребности в любви и принадлежности не удовлетворяются.

Преимущества удовлетворения потребностей в любви и принадлежности

Самым важным преимуществом ощущения любви и принятия может быть то, что вы можете избежать или уменьшить психическое заболевание. Вы также будете чувствовать себя менее одиноким и, возможно, намного счастливее. Но есть и другие преимущества. Поскольку у вас крепкие связи с другими людьми, вам, вероятно, станет легче удовлетворять и другие потребности. Ниже приведены другие уровни иерархии потребностей Маслоу и то, как любовь и сопричастность могут помочь вам удовлетворить их.

Физиологические потребности

Всегда намного труднее удовлетворить ваши основные потребности в выживании, когда вам некому помочь. Конечно, вам захочется быть как можно более независимым, но в трудные времена полезно иметь там сеть поддержки. Примером этого является случай, когда кто-то умирает, и друзья приносят оставшимся в живых членам семьи еду на первые несколько дней. Без этого многие люди не стали бы есть здоровую пищу, потому что они слишком расстроены и озабочены организацией похорон, чтобы думать о том, как позаботиться о себе.

Потребности в безопасности

В старой поговорке «Безопасность в числах» есть доля правды. Многие опасности, с которыми люди сталкиваются каждый день, можно было бы предотвратить, если бы рядом с ними были друзья или семья. Каждому время от времени приходится делать рискованные вещи самостоятельно. Тем лучше, если рядом будут другие люди, которые помогут вам защитить себя. Например, если вы узнали, что в вашем районе существует опасность для окружающей среды, вы можете объединиться с другими жителями, чтобы устранить опасность, или потребовать от правительства сделать это, тем самым защитив себя от этой опасности.

Потребности в самооценке

Потребности в самооценке включают статус, чувство значимости, уважение со стороны других и получение признания. Возможно, вы сможете удовлетворить некоторые из этих потребностей, не чувствуя себя любимым. Например, у вас может быть очень высокий статус на работе, но вы чувствуете себя оторванным от всех людей. Однако, когда вы действительно испытываете любовь и сопричастность, вам легче достичь этого статуса, сохранить его и наслаждаться им.

Потребности в самоактуализации

Самореализация означает полную реализацию своего потенциала.Сделать это, не удовлетворив сначала потребности в любви и принадлежности, крайне редко. При эмоциональной поддержке друзей, членов семьи, близких людей и вашего сообщества вам будет намного легче достичь более высокого уровня удовлетворения.

Источник: rawpixel.com

Где получить любовь и принадлежность

Любовь и принадлежность могут исходить из множества разных источников. Наиболее распространенные способы удовлетворения этих потребностей:

• Дружба
• Семейное время
• Общественная деятельность
• Романтические отношения
• Общественные мероприятия, проекты и мероприятия

Способы удовлетворить ваши потребности в любви и принадлежности

Если вы не удовлетворяете свои потребности в любви и принадлежности, у вас есть очень широкий выбор способов сделать это.Вот лишь некоторые из них.

Укрепляйте дружбу

Встречаться с людьми для большинства людей не так уж и сложно. Однако, если у вас есть социальная тревожность, это может быть сложно. В этом случае помощь в решении этой проблемы с психическим здоровьем поможет вам лучше чувствовать себя среди других людей.

Тогда, когда вы встретите людей, вам нужно идти дальше. Вы можете сблизиться с ними из-за общих интересов или занятий. Проявление сострадания и сочувствия к друзьям также может укрепить ваши отношения.

Развивайте романтические отношения

Если вы состоите в романтических отношениях, но не чувствуете сильной связи с этим человеком, вы можете не испытывать чувства любви и принадлежности к нему. Чтобы усилить эти чувства, проводите с ними время. Покажите им, что вам не все равно. Открыто разговаривайте с ними, чтобы установить близость. Делитесь своими радостями и проблемами. Также проявляйте к ним физическую привязанность.

Расширьте свою социальную сферу

Когда вы не чувствуете любви и принадлежности, легко оставаться с людьми, которых вы знаете лучше всего.Даже если вы не чувствуете сильной связи с ними, по крайней мере, вы знаете, чего ожидать. Вы можете удовлетворить некоторые из ваших потребностей, посещая общественные мероприятия. Вместо того, чтобы отказываться от социальных приглашений, иногда выбирайтесь на общественные мероприятия, чтобы побыть с большим количеством людей.

Проведите время с семьей

Жизнь занята. Слишком часто работа и другие дела отнимают так много времени, что кажется, что времени на то, чтобы проводить с семьей, не осталось. Итак, начните уделять время своим ближайшим родственникам, а также своей большой семье.Сядьте пообедать вместе с домочадцами. Посещайте семейные встречи. Постарайтесь лучше узнать свою семью. Если нужно, запишите это в свой календарь.

Присоединяйтесь к сообществу

Есть много способов участвовать в жизни вашего сообщества. Вы можете посетить местные развлекательные мероприятия, парады, ярмарки ремесел и другие организованные мероприятия. Другой способ — посвятить свое время работе над общественным проектом. Вы можете присоединиться к местному отделению клуба, которое тоже что-то вносит в сообщество.

Источник: rawpixel.com

Волонтер для помощи людям в вашем районе

Волонтерство — отличный способ найти признание, любовь и принадлежность к вашему сообществу. Многие люди работают волонтерами в больницах или домах престарелых. Другие выбирают волонтерскую деятельность, которая больше соответствует их интересам и предпочтениям. Например, если они предпочитают работать на открытом воздухе, они могут косить лужайку для пожилого соседа. Если им нравится делать вещи, они могут делать одеяла для людей, потерявших дом в огне.

Take A Class

Занятия могут быть веселыми, увлекательными, интересными и полезными во многих отношениях. Пока вы там, у вас будет возможность встретить других людей, которым интересна та же тема, которая привлекла ваше внимание. Вы также пообщаетесь с инструктором и получите возможность стать частью их группы. Выберите любой класс, который вам нравится, будь то академический предмет, класс, в котором вы учитесь что-то создавать, или класс фитнеса.

Присоединяйтесь к команде ASports

Работа в спортивной команде позволяет вам сразу же работать с другими людьми.Члены команды полагаются друг на друга, работая вместе, чтобы увеличить свои результаты. Хорошая команда поощряет каждого участника делать все возможное, делится друг с другом информацией о том, как добиться большего, и тратит время на разговоры друг с другом.

Поговорите с консультантом

Даже несмотря на самые разные способы удовлетворения потребностей в любви и принадлежности, многие люди все еще борются с этим. Это не значит, что их нельзя любить, неприемлемо или недостойно принадлежать к группе. Обычно существует совсем другая причина, по которой у них возникают проблемы с установлением этих важных социальных связей.Некоторые из причин включают:

• Социальная тревожность
• Оскорбительные отношения в прошлом
• Детские травмы
• Другие проблемы с психическим здоровьем, такие как депрессия или беспокойство

Консультант может помочь вам справиться с этими проблемами, чтобы вам было удобнее общаться с другими людьми. Они также могут помочь вам разработать стратегии построения более крепких социальных отношений. Они могут научить вас по-другому думать о социальных ситуациях.И они могут помочь вам решить проблемы с вашей второй половинкой или членами семьи. Наконец, они могут подбодрить вас и предложить эмоциональную поддержку, когда вы попадете в большой мир.

В исследовании, опубликованном в журнале Journal of Medical Internet Research, изучались эффекты онлайн-когнитивно-поведенческой терапии (КПТ) при лечении людей, испытывающих депрессию и тревогу. Исследователи обнаружили значительных положительных результатов после лечения, при этом участники выполнили свои потребности.Когнитивно-поведенческая терапия помогает людям переосмыслить негативные стереотипы мышления, которые могут лежать в основе нежелательных эмоций, таких как чувство, будто они не принадлежат друг другу или им не хватает любви.

Как уже говорилось выше, когда вы чувствуете себя не принадлежащим вам, онлайн-терапия поможет вам. Получив консультацию через BetterHelp, вы сможете связаться со своим терапевтом в любое время дня и ночи. Если вы имеете дело с проблемами самооценки, хотите задать вопрос или просто хотите поболтать, напишите своему терапевту, и он свяжется с вами, как только сможет.Ниже приведены отзывы консультантов от тех, кто сталкивался с подобными проблемами.

Отзывы консультанта

«Я очень рекомендую Николь. Я никогда раньше не пробовала терапию, потому что была ошеломлена необходимостью найти кого-то, с кем можно поговорить, и я так рада, что меня поместили к Николь. Николь помогла мне разобраться в моих непосредственных заботах о решении семейной проблемы и о одиночестве из-за Ковида. Она внимательно выслушала меня и дала полезные советы о том, как ориентироваться и решать обе ситуации в течение двух месяцев совместной работы.Она помогла мне справиться с постоянным беспокойством, дав мне действенные инструменты, которые настроили меня на успех. После 4 месяцев совместной работы я чувствую себя более уверенным в своей способности определять и сообщать о том, что мне нужно, а затем делать / просить об этом. Спасибо, Николь! »

«Эли помог мне вырасти так, как я никогда не думал, что смогу. Она открыла мне глаза на прекрасные стороны меня, которые позволили мне глубоко любить и уважать себя ».

Заключение

Если вы хотите поговорить с кем-то, кто может помочь вам удовлетворить ваши потребности в любви и принадлежности, к вам будет обратиться лицензированный консультант.Чем раньше вы решите эти проблемы, тем быстрее вы сможете наладить связи, которые помогут вам жить более счастливой, психически здоровой и более полноценной жизнью.

Объяснение иерархии потребностей Маслоу

Иерархия потребностей Маслоу — это теория Абрахама Маслоу, которая выдвигает идею о том, что людьми движут пять основных категорий потребностей: физиологические, безопасность, любовь, уважение и самоактуализация.

Ключевые выводы: иерархия потребностей Маслоу

• Согласно Маслоу, у нас есть пять категорий потребностей: физиологические, безопасность, любовь, уважение и самоактуализация.
• Согласно этой теории, более высокие потребности в иерархии начинают возникать, когда люди чувствуют, что они в достаточной мере удовлетворили предыдущую потребность.
• Хотя более поздние исследования не полностью подтверждают всю теорию Маслоу, его исследования повлияли на других психологов и внесли свой вклад в область позитивной психологии.

Что такое иерархия потребностей Маслоу?

Чтобы лучше понять, что движет людьми, Маслоу предположил, что человеческие потребности могут быть организованы в иерархию.Эта иерархия варьируется от более конкретных потребностей, таких как еда и вода, до абстрактных концепций, таких как самореализация. Согласно Маслоу, когда удовлетворяется более низкая потребность, в центре нашего внимания оказывается следующая потребность в иерархии.

Согласно Маслоу, это пять категорий потребностей:

Физиологический

Они относятся к основным физическим потребностям, таким как питье при жажде или еда при голоде. Согласно Маслоу, некоторые из этих потребностей связаны с нашими усилиями по удовлетворению потребности организма в гомеостазе; то есть поддержание постоянных уровней в различных системах организма (например, поддержание температуры тела 98.6 °).

Маслоу считал физиологические потребности самой важной из наших потребностей. Если кому-то не хватает более чем одной потребности, он, скорее всего, сначала попытается удовлетворить эти физиологические потребности. Например, если кто-то очень голоден, ему трудно сосредоточиться на чем-то еще, кроме еды. Другой пример физиологической потребности — это потребность в достаточном сне.

Безопасность

Как только физиологические потребности человека удовлетворены, возникает следующая потребность — безопасная среда.Наши потребности в безопасности очевидны даже в раннем детстве, поскольку дети нуждаются в безопасной и предсказуемой среде и обычно реагируют страхом или тревогой, когда они не удовлетворяются. Маслоу отметил, что у взрослых, живущих в развитых странах, потребности в безопасности более очевидны в чрезвычайных ситуациях (например, войны и стихийные бедствия), но эта потребность также может объяснить, почему мы склонны предпочитать знакомое или почему мы делаем такие вещи, как приобретение страховки и содействие сберегательный счет.

Любовь и принадлежность

По словам Маслоу, следующая потребность в иерархии — это чувство любви и принятия.Эта потребность включает в себя как романтические отношения, так и связи с друзьями и членами семьи. Это также включает нашу потребность чувствовать, что мы принадлежим к социальной группе. Важно отметить, что эта потребность включает в себя как чувство любви , так и чувство любви к другим людям.

Со времен Маслоу исследователи продолжали изучать, как потребности в любви и принадлежности влияют на благополучие. Например, наличие социальных связей связано с улучшением физического здоровья и, наоборот, чувством изоляции (т.е. неудовлетворенные потребности в принадлежности) имеет негативные последствия для здоровья и благополучия.

Уважать

Наши потребности в уважении включают желание чувствовать себя хорошо. Согласно Маслоу, потребность в уважении включает две составляющие. Первый предполагает чувство уверенности в себе и хорошее самочувствие. Второй компонент включает чувство, что его ценят другие; то есть чувство, что наши достижения и вклад были признаны другими людьми. Когда потребности людей в уважении удовлетворяются, они чувствуют себя уверенно и считают свой вклад и достижения ценными и важными.Однако, когда их потребности в уважении не удовлетворяются, они могут испытывать то, что психолог Альфред Адлер назвал «чувством неполноценности».

Самоактуализация

Самоактуализация означает чувство удовлетворения или ощущение того, что мы реализуем свой потенциал. Уникальная особенность самореализации в том, что она у всех разная. Для одного человека самоактуализация может включать помощь другим; для другого человека это могут быть достижения в художественной или творческой сфере.По сути, самоактуализация означает ощущение того, что мы делаем то, что, по нашему мнению, мы должны делать. Согласно Маслоу, достижение самоактуализации является относительно редким явлением, и его примеры известных самореализовавшихся личностей включают Авраама Линкольна, Альберта Эйнштейна и Мать Терезу.

Как люди развиваются в иерархии потребностей

Маслоу предположил, что существует несколько предпосылок для удовлетворения этих потребностей. Например, свобода слова и свобода выражения или жизнь в справедливом обществе не упоминаются отдельно в иерархии потребностей, но Маслоу полагал, что наличие этих вещей облегчает людям удовлетворение их потребностей.

В дополнение к этим потребностям Маслоу также считал, что нам нужно изучать новую информацию и лучше понимать окружающий мир. Частично это связано с тем, что изучение окружающей среды помогает нам удовлетворять другие потребности; например, узнавая больше об окружающем мире, мы можем чувствовать себя в большей безопасности, а развитие лучшего понимания темы, которой вы увлечены, может способствовать самоактуализации. Однако Маслоу также считал, что этот призыв к пониманию окружающего нас мира также является врожденной потребностью.

Хотя Маслоу представил свои потребности в виде иерархии, он также признал, что удовлетворение каждой потребности не является явлением по принципу «все или ничего». Следовательно, людям не нужно полностью удовлетворять одну потребность, чтобы возникла следующая потребность в иерархии. Маслоу предполагает, что в любой момент времени большинство людей, как правило, частично удовлетворяют каждую из своих потребностей — и что потребности более низких уровней иерархии, как правило, являются теми, к которым люди добились наибольшего прогресса.

Кроме того, Маслоу указал, что одно поведение может удовлетворить две или более потребности.Например, совместная трапеза с кем-то удовлетворяет физиологическую потребность в пище, но также может удовлетворить потребность в принадлежности. Точно так же работа в качестве оплачиваемого лица по уходу обеспечит кому-то доход (который позволяет им платить за еду и жилье), но также может дать им чувство социальной связи и удовлетворения.

Проверка теории Маслоу

С тех пор, как Маслоу опубликовал свою оригинальную статью, его идея о том, что мы проходим пять определенных этапов, не всегда подтверждалась исследованиями.В исследовании человеческих потребностей в разных культурах 2011 года исследователи Луи Тай и Эд Динер изучили данные более чем 60 000 участников из более чем 120 разных стран. Они оценили шесть потребностей, аналогичных потребностям Маслоу: основные потребности (аналогичные физиологическим потребностям), безопасность, любовь, гордость и уважение (аналогично потребностям в уважении), мастерство и независимость. Они обнаружили, что удовлетворение этих потребностей действительно связано с благополучием. В частности, удовлетворение основных потребностей было связано с общей оценкой людьми своей жизни, а чувство положительных эмоций было связано с удовлетворением потребностей в чувстве любви и уважения.Взаимодействие с другими людьми

Однако, хотя Тай и Динер нашли поддержку в удовлетворении некоторых основных потребностей Маслоу, порядок, в котором люди проходят эти шаги, кажется скорее приблизительным руководством, чем строгим правилом. Например, люди, живущие в бедности, могли иметь проблемы с удовлетворением своих потребностей в еде и безопасности, но эти люди все же иногда сообщали, что чувствуют себя любимыми и поддерживаемыми людьми вокруг них. Удовлетворение прежних потребностей в иерархии не всегда было предпосылкой для удовлетворения потребностей людей в любви и принадлежности.

Влияние Маслоу на других исследователей

Теория Маслоу оказала сильное влияние на других исследователей, которые стремились развить его теорию. Например, психологи Кэрол Рифф и Бертон Сингер опирались на теории Маслоу при разработке своей теории эвдемонического благополучия . Согласно Райффу и Сингеру, эвдемоническое благополучие относится к ощущению цели и смысла, что аналогично идее Маслоу о самоактуализации.

Психологи Рой Баумейстер и Марк Лири опирались на идею Маслоу о любви и потребностях в принадлежности.Согласно Баумейстеру и Лири, чувство принадлежности к человеку является фундаментальной потребностью, и они предполагают, что чувство изолированности или обособленности может иметь негативные последствия для психического и физического здоровья.

Дополнительные ссылки

• Баумейстер, Рой Ф. и Марк Р. Лири. «Потребность в принадлежности: желание межличностных привязанностей как фундаментальная мотивация человека». Психологический бюллетень 117.3 (1995): 97-529. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/7777651
• Кремер, Уильям и Клаудия Хаммонд.«Авраам Маслоу и пирамида, которая обманула бизнес». BBC (2013, 1 сентября). https://www.bbc.com/news/magazine-23

  8

• Маслоу, Абрахам Гарольд. «Теория человеческой мотивации». Психологическое обозрение 50.4 (1943): 370-396. http://psycnet.apa.org/record/1943-03751-001
• Рифф, Кэрол Д. и Бертон Х. Сингер. «Познай себя и стань тем, кем ты являешься: эвдемонический подход к психологическому благополучию». Журнал исследований счастья 9.1 (2008): 13-39. https://link.springer.com/article/10.1007/s10902-006-9019-0
• Тай, Луис и Эд Динер. «Потребности и субъективное благополучие во всем мире». Журнал личности и социальной психологии 101.2 (2011): 354-365. http://psycnet.apa.org/record/2011-12249-001
• Villarica, Hans. «Маслоу 2.0: новый и улучшенный рецепт счастья». Атлантика (17 августа 2011 г.). https://www.theatlantic.com/health/archive/2011/08/maslow-20-a-new-and-improved-recipe-for-happiness/243486/ ​​

Что такое чувство принадлежности?

Что такое чувство принадлежности?

Потребность в принадлежности, также известная как принадлежность, относится к эмоциональной потребности человека присоединиться к группе и быть принятым ею.Это может включать необходимость принадлежать к группе сверстников в школе, быть принятым коллегами, быть частью спортивной команды или быть частью религиозной группы.

Чувство принадлежности подразумевает нечто большее, чем просто знакомство с другими людьми. Он сосредоточен на получении признания, внимания и поддержки со стороны членов группы, а также на предоставлении такого же внимания другим членам.

Необходимость принадлежать к группе также может привести к изменениям в поведении, убеждениях и установках, поскольку люди стремятся соответствовать стандартам и нормам группы.

В социальной психологии потребность принадлежать — это внутренняя мотивация присоединиться к другим и быть принятой в обществе. Эта потребность играет роль в ряде социальных явлений, таких как самопрезентация и социальное сравнение.

Чувство принадлежности в действии

Что вдохновляет людей искать определенные группы? Во многих случаях необходимость принадлежать к определенным социальным группам возникает из-за наличия некоторой точки общности. Например, подростки, которые разделяют одинаковые вкусы в одежде, музыке и других интересах, могут искать друг друга, чтобы подружиться.Другие факторы, которые могут побудить людей искать группы, включают:

• Интересы поп-культуры
• Религиозные убеждения
• Общие цели
• Социально-экономический статус

Люди часто представляют себя определенным образом, чтобы принадлежать к определенной социальной группе. Например, новый член спортивной команды средней школы может перенять одежду и манеры других членов команды, чтобы соответствовать остальной группе.

Люди также тратят много времени, сравнивая себя с другими членами группы, чтобы определить, насколько хорошо они подходят. Это социальное сравнение может привести к тому, что индивидуум примет некоторые из тех же моделей поведения и взглядов, что и наиболее выдающиеся члены группы. чтобы соответствовать и получить большее признание.

Эффект принадлежности

Наша потребность в принадлежности — вот что побуждает нас искать стабильные, длительные отношения с другими людьми.Это также мотивирует нас участвовать в общественной деятельности, такой как клубы, спортивные команды, религиозные группы и общественные организации.

В иерархии потребностей Абрахама Маслоу принадлежность является частью одной из его основных потребностей, которые мотивируют человеческое поведение. Иерархия обычно изображается в виде пирамиды, с более основными потребностями в основании и более сложными потребностями ближе к вершине. Потребность в любви и принадлежности лежит в центре пирамиды как часть социальных потребностей.

Принадлежа к группе, мы чувствуем себя частью чего-то большего и важнее, чем мы сами.

Хотя Маслоу предположил, что эти потребности менее важны, чем физиологические потребности и потребности безопасности, он полагал, что потребность в принадлежности помогает людям испытывать товарищество и принятие через семью, друзей и другие отношения.

Исследование, проведенное в 2020 году среди студентов колледжей, обнаружило положительную связь между чувством принадлежности, большим счастьем и общим благополучием, а также общим снижением показателей психического здоровья, включая:

• Беспокойство
• Депрессия
• Безнадежность
• Одиночество
• Социальная тревожность
• Суицидальные мысли

Развивай чувство принадлежности

Есть шаги, которые вы (или любимый человек, который борется), можете предпринять, чтобы усилить чувство принадлежности.

• Сделайте усилие. Создание чувства принадлежности требует усилий, чтобы показать себя, найти занятия и группы людей, с которыми у вас есть общие интересы, и взаимодействовать с другими.
• Будьте терпеливы. Для того, чтобы получить признание, внимание и поддержку со стороны членов группы, может потребоваться время.
• Практическая приемка . Сосредоточьтесь на сходствах, а не на различиях, которые связывают вас с другими, и оставайтесь открытыми для новых способов мышления.

Слово от Verywell

Чувство принадлежности имеет решающее значение для хорошего физического и психического здоровья. Если вы продолжаете бороться с одиночеством или чувствуете, что не вписываетесь в жизнь, поговорите со своим врачом или специалистом в области психического здоровья. Они могут помочь вам определить корень ваших чувств и предложить стратегии достижения принадлежности.

Почему мы все должны кому-то принадлежать

«Ты принадлежишь мне» — Боб Дилан (и более 70 других певцов)

«Я тебе не принадлежу.Не говори, что я не могу пойти с другими мальчиками » — Лесли Гор

Сказать любимому: «Ты принадлежишь мне» — обычное дело среди влюбленных, но в наши дни это политически некорректно: каждый из нас автономен и не должен принадлежать другому человеку. Излишне говорить, что буквально никто никому не принадлежит. Но можем ли мы говорить о принадлежности в психологическом смысле? Я считаю, что мы можем и должны.

Термин «принадлежность» имеет разные значения. Два основных значения — это «обладание» и «принятие как естественная часть».»Если принадлежность понимается в ее буквальном смысле обладания, то это явно неправильно в отношениях, поскольку обладание вашим партнером подразумевает владение и контроль. Однако, если это понимать в смысле принятия как естественной части, это делает романтичным. смысл

Необходимость принадлежать

«Все одинокие люди, откуда они все? Все одинокие люди, где они все? » — Битлз

Рой Баумейстер и Марк Лири (1995) утверждают, что потребность принадлежать — это фундаментальная потребность человека в формировании и поддержании хотя бы минимального количества длительных, позитивных и значимых межличностных отношений.Удовлетворение этой потребности требует (а) частого, позитивного взаимодействия с одними и теми же людьми и (б) участия в этих взаимодействиях в рамках долгосрочной и стабильной заботы и заботы.

Несмотря на соблазн и азарт смены романтических партнеров, потребность в стабильных, заботливых взаимодействиях с ограниченным числом людей является более настоятельной необходимостью. Баумейстер и Лири утверждают, что люди «естественным образом стремятся к установлению и поддержанию принадлежности». Следовательно, «люди, как правило, должны проявлять по крайней мере такое же нежелание разрывать социальные связи, как они в первую очередь стремятся их сформировать.Они также утверждают, что во многих случаях люди не хотят разрушать даже деструктивные отношения. Потребность в принадлежности выходит за рамки потребности в поверхностных социальных связях или сексуальных взаимодействиях; это потребность в значимых, глубоких связях. Чувство принадлежности — это имеет решающее значение для нашего благополучия.

Баумейстер и Лири утверждают, что отсутствие принадлежности вызывает различные нежелательные эффекты, включая снижение уровня здоровья, счастья и приспособляемости. Они также утверждают, что люди, лишенные принадлежности, чаще страдают психическими и физическими заболеваниями и более склонны к широкому спектру поведенческих проблем, от дорожно-транспортных происшествий до преступности и самоубийств.

Ты принадлежишь мне, дорогая

«Как только вы ступите на яхту, вы принадлежите какому-то человеку, а не себе, и вы умираете от скуки» — Коко Шанель

Если потребность в принадлежности имеет такой вес, то утверждение «Ты принадлежишь мне» не может быть отклонено как романтическая чепуха. Создание этой принадлежности включает в себя значимые совместные действия между влюбленными; это не может быть порождено чувством изоляции каждого любовника. Принадлежность выражается не только в позитивных значимых действиях, которыми влюбленные занимаются вместе, но также в негативном отношении к нарушению принадлежности, часто выражающемуся в ревности.Страх потерять что-то, что в некотором смысле принадлежит вам, так же важен, как и надежда обрести какое-то значимое единство.

В самом деле, Баумейстер и Лири утверждают, что принадлежность необходима, если романтическая любовь должна производить блаженство, а в романтической принадлежности взаимность необходима. Люди предпочитают отношения, в которых обе стороны проявляют заботу и получают помощь; действительно, взаимность укрепляет романтические отношения. Неравномерная вовлеченность — сильный предиктор романтического разрыва.Когда оба партнера в равной степени вовлечены в отношения, вероятность их будущего единения возрастает. Исследования, в которых сравнивали людей, которые получали любовь, не отдавая ее, и людей, которые давали любовь, не получая ее, показали, что обе группы склонны описывать переживания как неблагоприятные. Баумейстер и Лири приходят к выводу, что, по-видимому, «любовь приносит большое удовлетворение и желанна только в том случае, если она взаимна». Следовательно, когда любовь «возникает без принадлежности, как в случае безответной любви, результатом обычно является страдание и разочарование.«

Нарушение принадлежности обычно вызывает ревность; следовательно, сексуальная ревность встречается во всех культурах (Reiss, 1986). Принадлежность дает ощущение значимого качества, а не бессмысленного количества. Чувство принадлежности действительно важно для осмысленной жизни (Lambert et al., 2013).

Важность принадлежности в романтической любви совместима с рассмотрением любви, как это делает Анжелика Кребс (2014), как диалогической. Она утверждает, что любовь заключается не в том, чтобы каждый партнер имел другого в качестве своего объекта; любовь — это то, что происходит между партнерами.Любить кого-то влечет за собой значимое наслаждение от такого рода единения. Это единство конституируется чувством значимой принадлежности.

Следует подчеркнуть, что здоровая принадлежность, которая развивается между любовниками, никоим образом не подразумевает нездорового слияния их идентичностей — как раз наоборот. Такая идея слияния, которая представляет собой своего рода модель сиамских близнецов, подразумевает не только потерю свободы, но и потерю самоидентификации каждого партнера. Ни одна из потерь не является частью значимой принадлежности, лежащей в основе глубокой любви, которая обеспечивает оптимальные условия для личного процветания двух независимых людей с разной самоидентификацией.

Заключительные замечания

«Те, у кого сильное чувство любви и принадлежности, имеют смелость быть несовершенными» — Брене Браун

Для любовника нет ничего плохого в том, чтобы чувствовать, что возлюбленная принадлежит ему (или ей), до тех пор, пока принадлежность ограничена психологическими аспектами, а чувство принадлежности взаимно. Социальная жизнь и романтическая любовь предполагают необходимость принадлежать друг другу, и поэтому некоторые аспекты ревности могут иногда материализоваться. Сомнения могут возникнуть не относительно важности взаимной принадлежности, а относительно характера и степени такой принадлежности.

Значимая принадлежность необходима для нашей романтической жизни, но она имеет свою цену: она ограничивает количество романтических партнеров, которые мы можем иметь, поскольку принадлежность предполагает обязательства и ресурсы, которые мы не можем выделить широкому кругу людей. К счастью, глубокие любители не считают это ограничение отрицательным.

Иерархия потребностей Маслоу — обзор, объяснение и примеры

Что такое иерархия потребностей Маслоу?

Иерархия потребностей Маслоу — это теория психологии, объясняющая человеческую мотивацию Внутренняя мотивация Внутренняя мотивация — это стимуляция, которая побуждает принять или изменить поведение для личного удовлетворения или удовлетворения.Такая мотивация побуждает человека выполнять деятельность по внутренним причинам, которые удовлетворяют его лично, в отличие от внешней мотивации, то есть перспективы получения некоторого внешнего вознаграждения, основанного на стремлении к различным уровням потребностей. Теория утверждает, что люди мотивированы удовлетворять свои потребности в иерархическом порядке. Этот порядок начинается с самых основных потребностей, прежде чем перейти к более продвинутым потребностям. Конечная цель, согласно этой теории, — достичь пятого уровня иерархии: самоактуализации.

Иерархия потребностей Маслоу часто упоминается в бизнес-классах в отношении организационного поведения и человеческих ресурсов. Управление человеческими ресурсами. Управление человеческими ресурсами (HRM) — это собирательный термин для всех формальных систем, созданных для помощи в управлении сотрудниками и другими заинтересованными сторонами в рамках a. Поднимитесь по иерархии Маслоу и достигните самоактуализации с помощью программы сертификации CFI Financial Modeling & Valuation Analyst (FMVA) ®. Станьте сертифицированным аналитиком финансового моделирования и оценки (FMVA) ®!

История

Иерархия потребностей Маслоу была впервые представлена ​​в статье Абрахама Маслоу 1943 года «Теория человеческой мотивации».Позже Маслоу уточнил эту теорию в 1954 году в своей книге «Мотивация и личность». С тех пор эта теория остается популярным предметом в социологии. Обучение менеджменту. Навыки управления. Навыки управления можно определить как определенные атрибуты или способности, которыми должен обладать руководитель, чтобы выполнять определенные задачи на уроках психологии.

Уровни иерархии

В иерархии потребностей Маслоу есть пять основных уровней. Эти уровни начинаются от самых простых до самых сложных.Первоначально Маслоу считал, что человеку необходимо полностью удовлетворить один уровень, чтобы начать переходить на следующие уровни.

Более современная точка зрения состоит в том, что эти уровни перекрываются. Когда человек достигает более высоких уровней, его мотивация больше направляется на эти уровни. Однако, хотя их основное внимание уделяется более высоким уровням, они по-прежнему будут стремиться к более низким уровням иерархии, но с меньшей интенсивностью.

Узнайте, как психология связана с финансовым анализом. Институт корпоративных финансов предлагает курс поведенческих финансов для тех, кто интересуется влиянием психологии на инвестиционные решения!

№ 1: Физиологические потребности

Физиологические потребности — это самый низкий уровень иерархии потребностей Маслоу.Это самое важное, что нужно человеку для выживания. Они включают потребность в крове, воде, пище, тепле, отдыхе и здоровье. Мотивация человека на этом уровне проистекает из его инстинкта выживания.

№ 2: Потребности в безопасности

Второй уровень иерархии потребностей Маслоу состоит из потребностей в безопасности. Безопасность, или потребности в безопасности, связаны с потребностью человека чувствовать себя в безопасности в своей жизни и в окружении. Мотивация проистекает из потребности в законе, порядке и защите от непредсказуемых и опасных условий.

В современном обществе существует множество примеров потребностей в безопасности. Чтобы обрести стабильность и безопасность, человек должен учитывать свою физическую безопасность. Это означает поиск защиты от непогоды, жестоких условий, угроз здоровью и болезней. Кроме того, человеку нужна экономическая безопасность, чтобы жить и процветать в современном обществе. Это относится к потребности в гарантированной занятости, стабильном доходе и сбережениях. Один из методов достижения экономической безопасности — изучить правильные инвестиционные стратегии. Стратегии фондовых инвестиций. Стратегии фондовых инвестиций относятся к различным типам инвестирования в акции.Эти стратегии включают в себя вложение стоимости, роста и индексного инвестирования. Стратегия, которую выбирает инвестор, зависит от ряда факторов, таких как финансовое положение инвестора, инвестиционные цели и толерантность к риску.

# 3: Потребности в любви и принадлежности

Третий уровень иерархии потребностей Маслоу — это потребности в любви и принадлежности. Люди — социальные существа, которые жаждут взаимодействия с другими. Этот уровень иерархии подчеркивает потребность в дружбе, близости, семье и любви.У людей есть потребность дарить и получать любовь; чувствовать, что они принадлежат к группе. Когда люди лишены этих потребностей, они могут испытывать одиночество или депрессию.

# 4: Потребности в уважении

Четвертый уровень иерархии потребностей Маслоу — потребности в уважении. Потребности в уважении связаны с потребностью человека получить признание, статус и почувствовать себя уважаемым. Когда кто-то удовлетворяет свои потребности в любви и принадлежности, они стремятся удовлетворить свои потребности в уважении.

Маслоу разделил потребности в уважении на две категории: потребность в уважении со стороны других и потребность в уважении к себе.Уважение со стороны других связано с достижением славы, престижа и признания. Уважение к самому себе относится к достоинству, уверенности, компетентности, независимости и свободе.

# 5: Потребности в самоактуализации

Пятый и последний уровень иерархии потребностей Маслоу — это потребности в самоактуализации. Самоактуализация связана с полной реализацией потенциала человека. На этом уровне люди стремятся стать как можно лучше.

Потребность в самоактуализации может проявляться по-разному, например:

1. Приобретение навыков (т.е.g., навыки финансового моделирования)
2. Непрерывное образование (например, онлайн-курсы)
3. Использование навыков, знаний и талантов
4. Реализация жизненных мечтаний
5. В поисках счастья

Один человек может стремиться стать лучшим родителем и быть лучшим родителем для всех лучший друг. Другой человек может стремиться стать миллионером и филантропом. Другие могут работать над тем, чтобы стать знаменитыми спортсменами. В общем, самоактуализация — это стремление к личному росту.

Здесь, в CFI, мы стремимся помочь людям с их потребностями в самореализации, чтобы они могли стать финансовыми аналитиками мирового уровня.Наша программа сертификации аналитиков по финансовому моделированию и оценке (FMVA) ®Стань сертифицированным аналитиком по финансовому моделированию и оценке (FMVA) ® призвана дать вам все навыки, необходимые для успеха в качестве финансового аналитика!

Рост и дефицит потребностей

Маслоу разделил свою иерархию на два разных всеобъемлющих типа потребностей: потребности роста и потребности дефицита.

Основное различие между потребностями роста и дефицита заключается в изменении мотивации по мере удовлетворения потребностей.Мотивация повышается по мере удовлетворения потребностей роста. И наоборот, мотивация снижается по мере удовлетворения потребностей дефицита.

Как упоминалось ранее, самоактуализация — это стремление к личному росту, что делает его потребностью роста. Потребности в росте проистекают из желания стать лучше и расти как личность. По мере того, как человек удовлетворяет потребности роста, его мотивация возрастает, а его желание стать еще лучше возрастает.

И наоборот, потребности дефицита относятся к четырем уровням ниже самоактуализации: физиологическому, безопасности, любви и принадлежности и уважению.Потребности в дефиците проистекают из желания человека избавиться от недостатков или получить то, чего ему не хватает. По мере того, как человек получает то, чего ему не хватает, его мотивация к получению этого уменьшается.

Примеры иерархии потребностей Маслоу

В целом мотивация человека лежит на уровне иерархии, которую он в настоящее время преследует. Вот несколько примеров тому.

Например, если человек заблудился в лесу, он, вероятно, пытается удовлетворить свои физиологические потребности.Они могут испытывать голод, жажду, отсутствие крова или холода. Этот человек, вероятно, не будет беспокоиться о своей финансовой безопасности или своей потребности принадлежать к группе. Они стремятся выполнить условия для своего немедленного выживания.

И наоборот, мы можем рассматривать старшего финансового аналитика Карьера финансового аналитика. Это тот, у кого есть надежная высокооплачиваемая работа, супруг, семья и дом. Этот человек занимает уважаемое положение в своей компании и среди своих коллег.Маловероятно, что мотивация этого человека сосредоточена на его физиологических потребностях или потребностях безопасности, поскольку они явно удовлетворяются. Вместо этого они будут стремиться к личному росту и счастью. Они будут стремиться удовлетворить свои потребности в самоактуализации и узнать, что еще может предложить мир и что они могут предложить миру.

Дополнительные ресурсы

Удовлетворите свои потребности в самоактуализации и станьте финансовым аналитиком мирового уровня! В Институте корпоративных финансов есть ряд курсов и ресурсов, которые помогут вам развиваться и стать лучше всех! Ознакомьтесь с ними ниже:

Принадлежность

Пояснения> Потребности> Принадлежность

Глубокая потребность принадлежать | Пределы принадлежности | Ну и что?

Глубокая потребность принадлежать

Эволюционный драйвер

Некоторые виды живут в основном в одиночку, в то время как другие узнали, что если вы сформируете племя, вы можете разделить работу и, следовательно, жить более безопасно.Homo sapiens, из Конечно, это один из последних, племенных видов.

Однако жизнь в племени имеет свою цену, так как вы должны соблюдать общие правила и не могут просто делать то, что вы хотите. Однако эволюция показала, что что преимущества намного перевешивают эти затраты, и теперь мы заранее запрограммированы глубокая потребность в принадлежности, которая побуждает нас формировать племена и присоединяться к ним.

Есть последовательность подтверждения (узнавая человека), одобрение (оценивая человек) и принятие до того, как человека допустят к группе и таким образом достигается потребность в принадлежности.При дальнейшем одобрении они получают уважение, уважение и последующий статус, в котором они получают власть и, как следствие, контроль.

Привязанность и любовь

Младенец начинается с инстинктивной привязанности к матери. Когда принято вдали от него возникает сильное чувство потери, которое заставляет ребенка плакать в поисках восстановление этой тесной связи. Боулби (1969, 1973, 1980) разработал свою теорию привязанности чтобы описать силу и влияние того, как мы привязываемся к другим.

Любовь — это форма привязанности, и мы стремимся заставить других любить нас так же, как мы. люблю их. Это создает прочную двустороннюю связь, которая поддерживает привязанность и удовлетворяет потребности в принадлежности.

Базовая потребность Маслоу

Принадлежность — одна из основных потребностей Иерархии Маслоу, где речь идет о здоровье и безопасности. Этот низкий уровень показывает, как фундаментальная эта потребность. Быть ниже уважения показывает, как мы сначала хотим присоединиться к группе, а затем завоевать ее уважение.Хотя потребности «принадлежности» включают любовь и привязанность, мы часто предпочитаем низкое социальное положение в группе, чем уйти и попытаться найти другую группу. Потребность в принадлежности сильнее потребности в уважении.

Социальное наказание

Социальные нормы — это механизм, который призваны убедить людей действовать во благо других, а не просто эгоистично. Распространенным наказанием за несоблюдение является остракизм, когда нарушитель изгнан из группы.Это напрямую влияет на их потребность принадлежат и является такой тревожной мыслью для многих, что они подчиняются, опасаясь это наказание больше, чем в поддержку норм сотрудничества.

Пределы принадлежности

В современном мире очень много групп хотят, чтобы вы принадлежали при условии, что вы достаточно похожи и, конечно, можете себе это позволить. Ваш интерес, время и деньги ограничены, так что же вы делаете?

Иерархия принадлежности

У большинства людей есть иерархия принадлежности, которую они будут использовать, когда конфликт интересов между различными группами, к которым они принадлежат

Например, я сначала принадлежу к своей семейной группе, а затем к моей непосредственной рабочей группе, затем более крупная компания, затем моя страна.Это не так просто и всегда есть исключения и вариации, но принцип тем не менее полезный.

Ограниченный набор групп

На практике количество групп, к которым мы можем эффективно принадлежать, равно ограничено временем, путаницей и сложностью необходимости жонглировать слишком многими приоритеты.

У большинства людей будет короткий список из трех-пяти основных принадлежности. Остальные группы второстепенны, и они обратят на них внимание. ‘когда у них есть время.’

Индивидуальный вкус

Спирс и др. (2009) обнаружили, что, хотя люди хотят, чтобы большинство делилось своими по мнению, они предпочитают быть частью меньшинства в вопросах вкуса. Этот указывает на противоречие идентичности между поиском как общей идентичности, так и индивидуальная идентичность. Мы хотим как принадлежать, так и быть отдельными.

Итак, поймите, к каким группам принадлежит другой человек и как он привязан им.Затем либо играйте на основе ценностей и потребностей этих групп, либо действуйте так, чтобы ослабить их связи с группами, которые противостоят вашей цели.

Если вы действительно хотите на кого-то повлиять, вы должны быть в одной группе с их. Вы можете сделать это, присоединившись к одной из их групп или попросив их присоединиться к вашей.

Вы также можете обещать включение или угрожать исключением из группы, в которой вы удерживайте власть (так что работайте, чтобы добиться влиятельности в своих группах). Угроза подвергнуться остракизму напугает многих людей и заставит их подчиниться.Этот подход используется очень часто, часто на очень тонком уровне.

См. Также

Потребность в чувстве идентичности

Рассел Спирс, Наоми Эллемерс и Бертджан Дузье (2009). Сила в Цифры или меньше значит больше? Мнение и вопрос вкуса. Бюллетень личности и социальной психологии , 35, 8, 1099-1111

.