МУЖЧИНА И ЖЕНЩИНА: ГАРМОНИЯ НАЧИНАЕТСЯ С СЕБЯ
МУЖЧИНА И ЖЕНЩИНА: ГАРМОНИЯ НАЧИНАЕТСЯ С СЕБЯ
О гармонии отношений между мужчинами и женщинами написано много. Даже беглый взгляд в интернет создает впечатление, что все уже давно знают как «правильно» и только ты отстал / отстала от жизни. Разного рода моралисты, религиозные деятели и горе-психологи непрерывно дают готовые, зачастую манипулятивные советы, транслируя общепринятые нормы, религиозные устои или откровенную невротическую чушь.
Своеобразный «бальзам на душу» льется со всех сторон:
· Как заставить мужчину дарить тебе подарки?
· Как вдохновить его зарабатывать больше?
· Как способствовать его финансовому успеху, тратя его деньги?
· Как сердечно и / или сексуально привязать его к себе навсегда? и т.д.
Самый легкий способ вызвать «любовь и уважение» аудитории — подтвердить ее базисные жизненные позиции: либо советы «ни о чем», а-ля «любите и терпите», в духе «воспевания жертвенности и страдания», либо откровенные манипуляции партнером (как сделать так, чтобы он…)
ОБ ОТВЕТСТВЕННОСТИ
Со всей очевидностью в одном и другом случае — позиция безответственная, однако она столь мила слушателю, что несмотря на то, что методы эти ситуативные и в долговременной перспективе только ухудшают отношения, аудитория будет в восторге раз за разом посещать ваши занятии, мастер-классы и вебинары.
Сложно работать над собой, гораздо легче заниматься развитием других, перекладывая на них ответственность за свою жизнь и счастье. А ведь именно такой подход и порождает проблемы в парных отношениях: либо представления о счастье существенно расходятся, либо партнер не хочет нести эту самую ответственность и у него собственные планы на свою жизнь.
Действительно, современный человек настолько оторван от самого себя: своих желаний, чувств и глубинных тяготений, что сама по себе идея собственного пути, счастья и личной ответственности воспринимается как нечто чуждое, удел монахов или же странных йогов.
Мы так привыкли, нам с детства навязывали образ «настоящей» женщины или мужчины, говорили о правилах в отношениях, образе «счастливой семьи», обязанностях, однако редко мы видели отношения, на которые мы сами хотели бы равняться.
ТРАДИЦИОННАЯ КОНЦЕПЦИЯ СЕМЬИ
К сожалению, более 90% пар несчастны в браке. Более 60% пар разводятся в первые 5 лет общения. Как же так? Почему? Что не устраивает людей, ведь мы выросли в одной культуре, в рамках одних и тех же представлений.
Ответ очевиден — сами эти представления уже давно требуют серьезного пересмотра. И вопрос не в том, чтобы разрушить семью. Дети рождаются у мужчины и женщины, и обе психологически зрелые личности, решившие завести детей, несут ответственность за свое потомство. И в этом смысле семья никуда не девается. Да и желание иметь потомство является лишь одним, но не единственным мотивом быть вместе. И уж точно люди объединяются не для ухудшение своей жизни.
Семья — не цель, не «ячейка общества» и уж точно не способ компенсировать свои неврозы, хотя именно так зачастую и происходит. Семья — это пространство совместного развития, где партнеры могут договориться помогать друг другу. Место, где каждый может признать свое несовершенство и попросить другого способствовать его развитию. Однако выбор всегда лежит на каждом. Любовь же позволяет длительное время уживаться с несовершенным партнером, спокойно наблюдая успехи и ошибки на пути его психологического и духовного взросления.
Личная ответственность за свою жизнь, свои чувства и эмоции, свои поступки — прерогатива взрослой и психологически зрелой личности. В обществе давно уже настала пора пересмотреть само отношение к семье, к людям, своей жизни и счастью, прислушаться к себе, почувствовать как именно я хочу жить, на какие ценности опираюсь.
Появление огромного интереса к психологии межличностных отношений тому наглядное свидетельство. Люди чувствуют, что дальше так же как раньше уже нельзя. Понимают, что без специальной тренировки преодолеть общественное мнение и социальные ограничения крайне сложно, а тем более обговорить это с партнёром, выработав стратегию совместного развития.
ПСИХОЛОГИЯ МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЙ
Гармоничным отношениям нужно учиться. Необходимо глубже разобраться в том, что же такое любовь, почему люди хотят жить вместе, изучить принципы гармоничного общения. И кроме теоретического психологического фундамента важна непрерывная практика по устранению явно ошибочных социальных представлений о семье, выявлению собственных желаний и путей развития, а также выстраивание гармоничных отношений с близкими людьми.
Действительно, в поиске того «как правильно» жить мы стремимся соответствовать принятым в обществе стандартам, часто забывая о собственных желаниях и ограничивая себя. И как следствие — несчастны.
В свое время Карл Густав Юнг писал о процессе развития человека как об освобождении личности от влияния коллективных основ ее психики. Его высказывание не утратило своей актуальности до сих пор, так как является своеобразной моделью любой духовной работы.
Отметим сразу, что сама по себе гармония возможна при условии, что минимум один из партнеров — психологически взрослая и здоровая личность. И если это не Вы, то нужно заниматься не развитием партнера, а собственным «взрослением», т.е. овладением принципов гармоничного общения и доведением навыков их использования до уровня возникновения устойчивых личностных качеств.
Так, например, если Вы считаете, что ваш партнер обязан как-то «особенно» на Вас реагировать, догадываться о Ваших желаниях и настроениях, платить за Вас и нести материальную и иную ответственность за Вашу жизнь, должен быть внимательными к Вашим чувствам и желаниям, выполнять требования, то установление гармоничных отношений в принципе невозможно.
Если к этому еще и регулярно обвинять или оскорблять партнера, быть невнимательным к нему, игнорировать его просьбы или же каким-либо образом манипулировать его чувствами, то не только о гармоничных, но и вообще об отношениях можно забыть.
ПРИМЕРЫ УСТОЙЧИВЫХ НЕВРОТИЧЕСКИХ ПАРНЫХ ОТНОШЕНИЙ
Хотя своеобразный невротический симбиоз все же возможен.
Например, пара, где женщина доминирует (она хозяйственная, уверенная устроительница домашнего очага), а мужчина вечно извиняющийся подкаблучник (думающий только о том, как сбежать с друзьями «на рыбалку» от повседневных обязанностей), вполне может достаточно долго и устойчиво существовать. Как правило, на вопрос «раз он тебе так не нравится и такой не хозяйственный, так почему ты его не бросишь?» — ответ простой: «куда ж он без меня?». Мужчина же на вопрос «ну если пилит и секса нет, так почему не уходишь? «, говорит, то же самое, что мол «привык и его все устраивает «.
Конечно же гармоничными подобные отношения назвать трудно.
Есть и другие примеры.
Например, сильная и гордая женщина (уничтожившая по молодости всех конкуренток), вышедшая замуж за парня, который добился ее благорасположения. Ее партнер должен был быть самым лучшим, ровня ей, достойный, однако в семейной жизни он давно разочаровался (что повлияло на теплоту их взаимоотношений). Он вечно в разъездах, пытаясь реализовать себя на социальном поприще. Ей со временем все сложнее конкурировать с молодыми и оставаться самой-самой, да и он явно разочаровался в ней, чувствует что «застрял», сделал не правильный выбор, пропустил что-то на самом деле важное в своей жизни: любовь, карьеру или что- то еще.
Тоже как-то не гармонично.
Что уж говорить, если семейная «идиллия» так и не принесла женщине «простого человеческого счастья». Он пьет, гуляет, а его друзья важнее, чем дети вместе с ней. Хорошо если деньги есть, но не в них же счастье, она ведь их «ему рожала». А ведь ей так хотелось жить в сказке, чтоб ее на руках носили и восхищались, чтобы внимание любимого было непрерывно направлено на нее. Привычные обиды, уходы и хлопанья дверью со скандалами, уже давно не помогают. Да и дома его почти никогда нет.
Примеры жизни людей разных психотипов можно продолжать, однако, уже вполне очевидно, что во всех вышеперечисленных случаях имеет место первичное «ожидание» от партнера соответствовать какой-то роли. И заложены они в детстве с мифами, сказками, фильмами, когда дети пытаются копировать «любимых персонажей» и пытаются решить с помощью партнера свои проблемы и страхи — сказочными методами (волшебными палочками, силой любви или другими формами переложения ответственности за реальную жизнь).
Такое впечатление, что люди собираются вместе по принципу взаимодополняющих ролей в одном невротическом сценарии. И, возможно, именно совместный выход из него и является некой метафизической задачей семейных отношений.
О ПСИХОЛОГИЧЕСКИ ЗРЕЛОЙ ЛИЧНОСТИ
Вот признаки психологически взрослой или зрелой личности по А.Маслоу:
1. Более адекватное восприятие действительности, свободное от влияния актуальных потребностей, стереотипов, предрассудков, интерес к неизведанному.
2. Принятие себя и других такими, какие они есть, отсутствие искусственных, хищных форм поведения и неприятие такого поведения со стороны других.
3. Спонтанность проявлений, простота и естественность. Соблюдение установленных ритуалов, традиций и церемоний, но отношение к ним с должным чувством юмора. Это не автоматический, а сознательный конформизм на уровне внешнего поведения.
4. Деловая направленность. Такие люди обычно заняты не собой, а своей жизненной задачей. Обычно они соотносят свою деятельность с универсальными ценностями и склонны рассматривать ее под углом зрения вечности, а не текущего момента. Поэтому они все в какой-то степени философы.
5. Позиция отстраненности по отношению ко многим событиям. Это помогает им относительно спокойно переносить неприятности и быть менее подверженными влияниям извне. Они нередко склонны к одиночеству.
6. Автономия и независимость от окружения; устойчивость под воздействием фрустрирующих факторов.
7. Свежесть восприятия: нахождение каждый раз нового в уже известном.
8. Предельные переживания, характеризующиеся ощущением исчезновения собственного Я.
9. Чувство общности с человечеством в целом.
10. Дружба с другими самоактуализирующимися людьми: узкий круг людей, отношения с которыми весьма глубокие. Отсутствие проявлений враждебности в межличностном взаимодействии.
11. Демократичность в отношениях. Готовность учиться у других.
12. Устойчивые внутренние моральные нормы. Остро чувствуют добро и зло: ориентированы на цели, а средства всегда им подчиняются.
13. «Философское» чувство юмора. Отношение с юмором к жизни в целом и к самому себе, но чья-то ущербность или невзгоды никогда не считаются смешными.
14. Креативность, не зависящая от того, чем человек занимается, и проявляющаяся во всех его действиях.
15. Критичное отношение к той культуре, к которой они принадлежат: выбирается хорошее и отвергается плохое. Ощущают себя больше представителями человечества в целом, нежели одной культуры.
Этот список составлен Абрахамом Маслоу 60 лет назад и вполне может быть дополнен самостоятельно, однако суть понятна — «зрелой личностью не рождаются, а становятся». И установление гармоничных отношений с другими людьми возможно, только если мы сами будем делать себя более гармоничными. Мир не переделаешь, а вот собой заняться вполне возможно :))
(с) Борис Пахоль
Гармония близких отношений, что нужно знать
Политика публикации отзывов
Приветствуем вас в сообществе читающих людей! Мы всегда рады вашим отзывам на наши книги, и предлагаем поделиться своими впечатлениями прямо на сайте издательства АСТ. На нашем сайте действует система премодерации отзывов: вы пишете отзыв, наша команда его читает, после чего он появляется на сайте. Чтобы отзыв был опубликован, он должен соответствовать нескольким простым правилам:
1. Мы хотим увидеть ваш уникальный опыт
На странице книги мы опубликуем уникальные отзывы, которые написали лично вы о конкретной прочитанной вами книге. Общие впечатления о работе издательства, авторах, книгах, сериях, а также замечания по технической стороне работы сайта вы можете оставить в наших социальных сетях или обратиться к нам по почте [email protected].
2. Мы за вежливость
Если книга вам не понравилась, аргументируйте, почему. Мы не публикуем отзывы, содержащие нецензурные, грубые, чисто эмоциональные выражения в адрес книги, автора, издательства или других пользователей сайта.
3. Ваш отзыв должно быть удобно читать
Пишите тексты кириллицей, без лишних пробелов или непонятных символов, необоснованного чередования строчных и прописных букв, старайтесь избегать орфографических и прочих ошибок.
4. Отзыв не должен содержать сторонние ссылки
Мы не принимаем к публикации отзывы, содержащие ссылки на любые сторонние ресурсы.
5. Для замечаний по качеству изданий есть кнопка «Жалобная книга»
Если вы купили книгу, в которой перепутаны местами страницы, страниц не хватает, встречаются ошибки и/или опечатки, пожалуйста, сообщите нам об этом на странице этой книги через форму «Дайте жалобную книгу».
Недовольны качеством издания?
Дайте жалобную книгу
Если вы столкнулись с отсутствием или нарушением порядка страниц, дефектом обложки или внутренней части книги, а также другими примерами типографского брака, вы можете вернуть книгу в магазин, где она была приобретена. У интернет-магазинов также есть опция возврата бракованного товара, подробную информацию уточняйте в соответствующих магазинах.
6. Отзыв – место для ваших впечатлений
Если у вас есть вопросы о том, когда выйдет продолжение интересующей вас книги, почему автор решил не заканчивать цикл, будут ли еще книги в этом оформлении, и другие похожие – задавайте их нам в социальных сетях или по почте [email protected].
7. Мы не отвечаем за работу розничных и интернет-магазинов.
В карточке книги вы можете узнать, в каком интернет-магазине книга в наличии, сколько она стоит и перейти к покупке. Информацию о том, где еще можно купить наши книги, вы найдете в разделе «Где купить». Если у вас есть вопросы, замечания и пожелания по работе и ценовой политике магазинов, где вы приобрели или хотите приобрести книгу, пожалуйста, направляйте их в соответствующий магазин.
8. Мы уважаем законы РФ
Запрещается публиковать любые материалы, которые нарушают или призывают к нарушению законодательства Российской Федерации.
На чём основана гармония в отношениях
Проверьте себя и свои убеждения согласившись или не согласившись с нижеприведенными утверждениями.
- Каждая женщина может быть счастливой рядом с любимым мужчиной.
- Женщине не нужно стремиться изменить мужчину, или ломать себя.
- Женщине важно уметь выбирать для себя гармоничного партнера.
- Женщине способна выстраивать отношения с мужчиной правильно.
- Гармония в отношениях основана на равноправии партнеров.
Ну что ж, если вы согласились с 1, 2, 3 и 4 утверждениями, то можете себя поздравить! Ваши убеждения свидетельствуют о том, что вы настоящая Женщина, которая любит себя, ориентируется на свои потребности в отношениях с мужчиной, и поэтому способна выстраивать эти отношения гармонично.
Если же вы согласились и с 5 утверждением, возможно, вам стоит пересмотреть это убеждение, поскольку оно подвергает гармонию ваших отношений с любимым мужчиной определенному риску. И вот почему.
Принцип равенства партнеров в романтических отношениях — опасное заблуждение
Никакого равенства партнеров в романтических отношениях нет и быть не может.
Равенство в романтических отношениях приводит к такой же конкуренции и соревнованию между партнерами, как и в бизнесе. Но любовь — это не бизнес.
Именно поэтому — рано или поздно — равенство партнеров в романтических отношениях приводит к их разрушению.
Гармония в романтических отношениях основана на равновесии, на балансе мужской и женской энергии в паре.
Мужская энергия ориентирована на внешний мир — выявление идей, практическую разработку планов и их реализацию, постановку целей и решение задач, контроль происходящего и достижение результатов.
Женская энергия ориентирована на внутренний мир — на чувства, интуицию, творческие процессы и человеческие отношения, которые обеспечивают благоприятные условия для воплощения в действительность задуманного.
При этом термины «мужская» и «женская» энергия понятия относительные.
Они не связаны напрямую с половой принадлежностью партнеров. Есть чуткие мужчины, в которых преимущественно превалирует «женская» гибкая толерантная пассивная энергия, способная на компромиссы и открытая к изменениям. И есть волевые женщины, в которых преимущественно доминирует «мужская» властная активная энергия, ориентированная на жесткий контроль и ограничения.
Женщине не нужно ломать себя или стремиться изменить своего партнера, чтобы быть счастливой рядом с любимым мужчиной. Все, что женщине нужно — это знать, как и каким образом создается гармоничный баланс мужской и женской энергии в отношениях и уметь его правильно поддерживать.
Это умение — искусство, которым способна овладеть каждая женщина, для того, чтобы ее отношения с любимым мужчиной на всех уровнях: сексуальном, эмоциональном и интеллектуальном приносили ей ощущение восторженной радости гармоничной близости, счастье взаимопонимания и любви.
В гармоничных отношениях, ни возраст, ни внешность, не могут влиять на качество ваших отношений с любимым мужчиной. Вы всегда будете оставаться для него единственной, неповторимой, загадочной и непредсказуемой, любимой и желанной женщиной=возлюбленной=женой.
Секрет гармоничных отношений с любимым
Что обычно советуют семейным парам для выстраивания гармоничных отношений? Больше времени проводить вместе, в любой ситуации искать компромиссы и во что бы то ни стало разделять интересы партнера. Попробуем взглянуть на это с другой стороны.
Время только для двоих
Для гармоничных отношений важно проводить время не только всей семьей, но и вдвоем. Ведь центр семьи – не дети, а мужчина и женщина. Если в их отношениях между собой все хорошо, достаточно романтики, общих интересов, общих впечатлений, то и вся семья будет крепкой и гармоничной.
Обязательно планируйте события – походы в кино, СПА, кафе, путешествия – которые вы проживете только вдвоем. Но не забывайте и о спонтанности – очень часто именно незапланированные приключения превращаются в самые приятные воспоминания!
Правильное поведение в конфликтах
Для многих это звучит противоречиво: разве в конфликте нужно как-то себя вести? Мы выросли с убеждением, что самое лучшее в отношениях – не допускать конфликтов, или, по крайней мере, гасить их.
Но это не так. Звучит парадоксально, но конфликт – единственный путь к достижению семейной гармонии, возможность вывести отношения на качественно новый уровень. Без конфликтов развитие невозможно! Относитесь к ним как к шансу услышать и понять истинные чувства и желания дорогого для вас человека. Не исключено, что вам понадобится консультация психолога – используйте эту возможность, чтобы продемонстрировать, как важны для вас отношения, как много вы готовы вкладывать в них.
Личное пространство
Снова выглядит как парадокс, не так ли? Ведь мы говорим об отношениях двоих. Но даже в самой счастливой и сплоченной семье мужчина и женщина – два близких, но разных человека. У каждого из них – как отдельной личности – есть свои желания, интересы, привычки, убеждения. Партнеру не обязательно их разделять, но важно уважать.
Психологи не устают повторять, что в паре у каждого должны быть личные пространство, и время. Это то «волшебное место», где можно заняться любимым делом, провести время так, как хочется, разобраться в себе. Такое уединение – это не только возможность соскучиться по друг другу, но и получить эмоциональную подпитку, побыв наедине с собой, наполниться силой, чтобы потом понять насколько сильны ваши чувства.
Гармония отношений мужчины и женщины: советы от Розы Сябитовой
Меня часто спрашивают, что такое гармония в отношениях. Одним словом не описать, ведь это сумма факторов, и она индивидуальна для каждого союза.
Важны и сходство интересов, ценностей, взглядов на мир — ваша духовная совместимость. И слаженная система правил, по которым пара живет, гармония в совместном быту — семейно-бытовая совместимость. И восприятие телесного контакта, близости — совместимость физиологическая.
Не менее значима и персональная совместимость: гармоничный союз ваших темпераментов. Бывает и так, что внимание на разницу темпераментов влюбленные обращают уже тогда, когда прожили в браке 5 лет и больше. Почему так?
Когда вспыхивают чувства, мы редко обращаем внимание на особенности темперамента. Кровь будоражит созданный в голове — а точнее, в сердце — образ возлюбленного. В мечтах он может быть пламенным любовником, отчаянным поэтом — холериком, выражающим себя бурно и страстно. А на деле он оказывается вполне себе уравновешенным флегматиком — таким же любящим, но скупым на выражение эмоций. Невероятно, но факт: несовпадение реальности (человека настоящего) и фантазии (созданного вами образа) может годами оставаться незамеченным!
И хотя судьба вашего союза зависит не от одного фактора, разница темпераментов может подтачивать любовный фундамент изо дня в день. Что делать, если у вас с вашим мужчиной разные темпераменты?
Во-первых, принимайте ваши различия. Это те особенности, которые нужно всегда иметь в виду: и в 30 лет, и в 50, и в 70. К примеру, в одной и той же стрессовой ситуации “спокойные” типы могут повести себя абсолютно по-разному: флегматик отреагирует спокойно, а меланхолик начнет “эмоционировать”. У первого устойчивая нервная система, а у второго — нет. И не имеет никакого смысла одному жаловаться на реакцию другого!
Во-вторых, не пытайтесь друг друга изменить. Тип темперамента закладывает основу для жизни. Он определяет, насколько быстро вы адаптируетесь в новой компании, как переживаете конфликты, как выражаете свои чувства. Невозможно полностью перезапустить систему: к примеру, заставить меланхолика прийти на праздник и стать душой компании. Также невозможно сделать из флегматика страстного любовника, который будет петь серенады под окнами и выбрасывать состояние на миллион алых роз.
Ну и, наконец, используйте преимущества. Тот факт, что вы разные, может быть вам на руку. Например, предприимчивый сангвиник будет по жизни держать меланхолика в тонусе. Спокойный флегматик поможет взрывному холерику быстро успокоиться в стрессовой ситуации. За активным и ярким мужчиной может стоять уравновешенная, вполне земная женщина, готовая варить борщи, пока он покоряет очередную профессиональную вершину.
Никогда не поздно обратить внимание на разницу темпераментов. Наблюдайте, изучайте ваши индивидуальные особенности. Предупрежден — значит вооружен! И не бойтесь различий: они сделают отношения крепче, если вам удастся принять их и использовать во благо!
Гармония в отношениях: 10 секретов счастливых пар
Реальность жизни такова, что на одной любви и взаимной симпатии далеко не уедешь. В отношениях между мужчиной и женщиной всегда нужно поддерживать необходимый баланс. Все прекрасно знают, что жизнь строится из мелочей и именно они являются основным фактором развития или прекращения отношений. Не забывайте о том, что ваша вторая половинка каждый день нуждается в заботе и любви. Покажите друг другу, что вы цените каждый день, прожитый вместе. Используйте советы психологов, и тогда про вашу пару можно будет смело сказать: «Жили они долго и счастливо».
1. Уделяйте друг другу внимание
Внимательно слушайте то, что вам говорит партнер. Умение слушать любимого человека и понимать его потребности так же, как и свои, делает ваши отношения более доверительными. То чувство, когда тебя понимают и способны откликнуться, часто оказывается самым важным. Будьте внимательны друг к другу, ведь с помощью разговоров и объяснения причин того или иного поведения вы глубже понимаете друг друга и способны на помощь и взаимовыручку. Помните о том, что мужчины способны поддерживать не все разговоры, и тогда ваши отношения будут идеальны.
2. Касайтесь друг друга
Тактильные ощущения дают партнерам уверенность друг в друге. Даже простые объятия вернут вам прекрасное настроение. Держитесь за руки и будьте ближе друг к другу, чтобы всегда ощущать своего партнера как часть себя. Не отказывайте себе в удовольствии приласкать любимого человека, погладить его по голове и прошептать три заветных слова. Ласковые поглаживания укрепляют связь, а интимные отношения позволяют вам чувствовать друг друга и быть счастливыми на протяжении всей совместной жизни.
3. Будьте вежливы друг с другом
Вежливость в отношениях является непреложным обязательством. Если вы перестанете говорить обидные вещи даже в ссоре, у вас будет меньше поводов обижаться друг на друга. Помните о том, что вы со своим партнером составляете единое целое. Ваш личный мир должен строиться на уважении и вежливом обращении. Если вы перестанете думать и чувствовать, как чужие люди, откажетесь от любых обидных слов, то в отношениях всегда будет лад и взаимопонимание. Делайте друг другу одолжения и идите на уступки бескорыстно, чтобы ваша пара пережила любые трудности и осталась на плаву.
4. Благодарите друг друга
Слова благодарности важны для поддержания счастливых отношений. Обязательно благодарите своего партнера даже за небольшие мелочи. Простое «спасибо», сказанное вами от чистого сердца, дает вашему возлюбленному дополнительный импульс к развитию. Если вы будете говорить благодарности, то сможете сделать друг для друга в разы больше. Ведь так приятно слышать искреннее «благодарю», которое подпитывает чувства и не дает отношениям «зависнуть».
5. Общайтесь друг с другом
Общение может быть на разные темы. Здесь главное — слышать друг друга и уметь поддержать интересный разговор. Благодаря общению вы со своим партнером сможете глубже понять друг друга, узнать об обидах, надеждах и планах на будущее. Обязательно обсуждайте события прошедшего дня, делитесь своими впечатлениями обо всем, что вам показалось интересным. Общайтесь и просто так, ни о чем, чтобы дать друг другу почувствовать свою любовь и симпатию.
6. Обязательно флиртуйте
Ухаживайте друг за другом и не стесняйтесь проявлять симпатию даже в общественных местах. Флирт помогает отношениям развиваться и не останавливаться. Любые подмигивания, улыбки и даже прикосновения будут говорить сами за себя: вы привлекательны, вызываете восторг у партнера, и он готов ухаживать за вами, добиваться вашего внимания снова и снова. Флирт помогает предотвратить измены, ведь если партнеры заинтересованы друг другом, они никогда не пойдут на такую подлость. Укрепляйте свои взаимоотношения, оказывайте знаки внимания и будьте счастливы.
7. Работайте в команде
Общие интересы помогут вам всегда находить интересные темы для беседы, вместе развиваться, заниматься творчеством или спортом. Даже совместное ведение быта даст вам неоспоримое преимущество перед другими парами. Все, что вы делаете сообща, помогает вам укрепить отношения, узнать друг о друге что-то новое и развивать таланты. Увлечения партнеров всегда являются показателем их сплоченности. Чем больше будет у вас общего, тем больше вы сможете дать друг другу. Развивайтесь и не останавливайтесь на достигнутом, чтоб ваша любовь крепла день ото дня.
8. Вносите в жизнь нотку юмора
В нашей жизни много негатива, поэтому переносить его в отношения чрезвычайно глупо. Шутите друг над другом и относитесь с юмором к трудностям. Атмосфера веселья и счастья поможет вам преодолеть множество неприятностей, а также даст возможность наслаждаться обществом друг друга. Помните о том, что шутки не должны ранить и обижать партнера, и тогда в вашей жизни будет гармония. Улыбайтесь как можно чаще и дурачьтесь, ведь юмор и добрая ирония еще не повредили ни одним крепким отношениям.
9. Не забывайте просить прощения
Обиды способны накапливаться и превращаться в скандалы и конфликты. Если вы чувствуете, что неправы, просите прощения за свои поступки или слова. Искреннее раскаяние лишь укрепит отношения и не даст вам с партнером поводов таить обиды. Сказать «прости» — великий шаг на пути к примирению, и чем чаще вы будете признавать вину, тем проще вам будет находить компромиссы. Помните о том, что нет идеальных людей, но партнеры, которые решили быть вместе, могут запросто решить любые конфликты, если научатся понимать и принимать друг друга.
10. Мечтайте и ставьте перед собой цели
Общие стремления и мечты будут для вас счастливым билетом в будущее. Ваши отношения будут крепкими, если вы будете преследовать общие цели. Однако помните о том, что каждая личность индивидуальна. Не запрещайте своему партнеру искать новые пути развития, поддерживайте его и сами старайтесь не отставать. Постоянные поиски чего-то нового и интересного не дадут вам заскучать, а ваша любовь будет крепнуть день ото дня.
Надеемся, что эти рекомендации помогут вам измениться в лучшую сторону, сохранить самое ценное: любовь и гармонию в вашей паре. Будьте честны друг с другом и продолжайте развиваться. Так вы сможете наслаждаться жизнью и никогда не унывать, даже если препятствия на пути будут весьма сложными. Помните, что до тех пор, пока вы вместе и заодно, вам не страшны никакие бури.
На нашем канале в Яндекс.Дзен всегда самые интересные статьи по этой теме. Обязательно подпишитесь!
09.05.2018 01:00
Гармония в отношениях мужчины и женщины
Посольство Великобритании в Республике Беларусь
«Хёндэ АвтоГрад» ООО
«Белагропромбанк” ОАО
Минский филиал РУП «Белпочта»
Производственное унитарное предприятие «Кока-Кола Бевриджиз Белоруссия»
«Белорусская Железная Дорога» ГО
«Минский завод игристых вин» ОАО
Министерство экономики Республики Беларусь
РУП «Управляющая компания холдинга «Гостиничный холдинг Управления делами Президента Республики Беларусь»
Hampton by Hilton Minsk City Centre
«МТБанк» ЗАО
«БРСМ» МГО ОО
Белорусское Общество Красного Креста
«Газпром трансгаз Беларусь» ОАО
Концерн Белнефтехим
Бобруйский футбольный клуб «БЕЛШИНА»
«Белкнига» ОАО
«ВЭЛКОМ» ИП
ОАО «Кондитерская фабрика «Слодыч»
«Атлант-М Восток» СООО
СООО Торгово-промышленная группа Вест Ост Юнион
Кафе «Гараж» ООО
«БелАвтоГаз» ЗАО
ООО» Беллакт-Столица»
«МТС» СООО
ОАО «Красный пищевик»
СООО «КАМАКО»
«Суши весла» ООО
Посольство Франции в Республике Беларусь
«ТехноФасад» ООО
«Управление делами НАН Беларуси» ГП
«Астотрейдинг» ОДО
«Чистый Свет Плюс» ООО
«Военная Академия» ГУО
Международный университет «МИТСО»
«Прастор-Маркет» ЗАО
ОАО «Борисовский завод медицинских препаратов»
Госпромнадзор МЧС Республики Беларусь
«БелВнешРыбТорг» ООО
«Издательский дом «Проф-Пресс» УП
«Официальный дилер «Tarkett» «АС-Некст» ООО
«Торговый Дом «ШагоВито» ЗАО
«Национальный аэропорт Минск» РУП
«Бел. Нац. Тех. Университет» ГУО
«Слуцкий сыродельный комбинат» ОАО
Торговый Центр «Кирмаш» УП
«Эрнст энд Янг» ООО
«Альпина Групп» ЧУП
«Минский Часовой Завод» ОАО
«Жлобинский хлебозавод» РУППХП
«Галантея» ОАО
«МедеяСтиль» ООО
«ГродноЭнерго» РУП
УП «Минская Прауда»
КУП ТОРГОВЫЙ ЦЕНТР РАДЗИВИЛЛОВСКИЙ
«Лакби » ОДО
«Мир Фитнеса» СООО
«Гостиница «Планета» ОАО
ЗАО «СКВИРЕЛ-СТРОЙ»
«Республиканский центр радиационного контроля и мониторинга окружающей Среды» ГУ
«Торговый дом «Ждановичи» ООО
«Строймир Групп» ООО
«БурЭнергоСервис» ООО
«БелЛесЭкспорт» УП
Гомельская областная филармония
«Институт мелиорации» РНДУП
«РиаПресс»
«Минская волна» УП
«Матери против наркотиков» РООО
«ОкнаСтарПлюс» ООО
«Современные розничные технологии» ОАО
«Минский завод «Калибр» ОАО
«Крупский Лесхоз» ГЛХУ
«Белстройцентр» ИРУП
«Мед-Interplast» ООО
«Карекс-Центр» ООО
«Минотель» ОАО
«АкваКристалл» ООО
% PDF-1.4 % 34 0 объект > эндобдж xref 34 72 0000000016 00000 н. 0000002168 00000 п. 0000002463 00000 н. 0000002593 00000 н. 0000002682 00000 н. 0000002837 00000 н. 0000003190 00000 п. 0000003629 00000 н. 0000003900 00000 н. 0000004274 00000 н. 0000039536 00000 п. 0000039732 00000 п. 0000039884 00000 п. 0000057859 00000 п. 0000058053 00000 п. 0000059268 00000 п. 0000060102 00000 п. 0000061044 00000 п. 0000061968 00000 п. 0000062874 00000 п. 0000063778 00000 п. 0000063828 00000 п. 0000064695 00000 п. 0000065291 00000 п. 0000065711 00000 п. 0000066495 00000 п. 0000066728 00000 п. 0000084647 00000 п. 0000093494 00000 п. 0000093889 00000 п. 0000093924 00000 п. 0000093959 00000 п. 0000094575 00000 п. 0000095079 00000 п. 0000095122 00000 п. 0000095317 00000 п. 0000095371 00000 п. 0000095404 00000 п. 0000095453 00000 п. 0000096627 00000 н. 0000096892 00000 п. 0000510473 00000 н. 0000511167 00000 н. 0000512336 00000 н. 0000512592 00000 н. 0001013433 00000 п. 0001013525 00000 п. 0001013856 00000 п. 0001014106 00000 п. 0001014247 00000 п. 0001026565 00000 п. 0001026759 00000 п. 0001026802 00000 п. 0001027543 00000 п. 0001028712 00000 п. 0001028754 00000 п. 0001028787 00000 п. 0001029529 00000 п. 0001030223 00000 п. 0001031392 00000 п. 0001031434 00000 п. 0001031467 00000 п. 0001032075 00000 п. 0001032728 00000 п. 0001032770 00000 п. 0001032803 00000 п. 0001033209 00000 п. 0001033948 00000 н. 0001035118 00000 п. 0001035162 00000 п. 0001035197 00000 п. 0000001736 00000 н. трейлер ] / Назад 1117036 >> startxref 0 %% EOF 105 0 объект > поток hb«`c« «ykD @ (wx2U0l2BnfnpƓi / $ T Y; mv \ RQ) Vh»qq + G ⲥ! SA-G ‘$ l`s.Курица N2 s8LXW0} sV`Nh, # ++} T70090’eQ«Lbpg` *
Мужчины и женщины такие разные, но от этого больше гармонии!
Книга Мужчины с Марса, женщины с Венеры с момента выхода в свет стала одним из бестселлеров. Книга представляет интересную идею о том, чем мужчины и женщины отличаются по своим персонажам и способам мышления, потому что они с разных планет. Это также объясняет, как мужчины и женщины по-разному чувствуют и думают, что вызвало сочувствие общественности.
На самом деле, даже люди одного пола иногда не понимают друг друга. Конфликт между мамой и дочерью, папой и сыном, свекровью и невесткой. Поэтому мы не можем делать поспешных выводов о том, что причиной недопонимания является гендерное различие. Более того, неправильно судить всех по признаку пола и говорить: «Все женщины такие!» или «Почему все мужчины такие?» Конечно, мужчины и женщины по своей природе разные в способах мышления, самовыражения и поведения.Но это не означает, что один превосходит другого или что один уступает другому. Это просто означает, что они отличаются друг от друга.
Следовательно, для предотвращения конфликтов и более беспрепятственного общения мы должны осознавать разницу между мужчинами и женщинами. Хотя каждый человек индивидуален, если мы будем помнить, что всегда есть причина для непонятного поведения человека, мы сможем принять такое поведение широким кругозором, вместо того, чтобы пытаться исправить или обвинять его.
Когда мама плачет, плачет и ее дочь, а сын равнодушен
В телевизионной программе был эксперимент с маленькими мальчиками и девочками. Это было для того, чтобы увидеть, как по-разному реагируют мальчики и девочки, когда их мамы делают вид, что у них болит палец, и плачут, пока они играют с игрушками. Мальчики не проявили особой реакции и продолжили играть, а девочки выглядели грустными и в конце концов заплакали.
Как правило, женщины более чуткие, чем мужчины. Женщины могут вообразить и поставить себя на чужое место.Вот почему они могут посочувствовать чужой боли и оплакивать ее. Однако мужчины нечувствительны к тому, с чем они никогда не сталкивались. Например, люди, бывшие в армии, понимают, насколько это тяжело, но они не могут сочувствовать людям в мыльных операх или фильмах.
Женщины умеют читать чужие эмоции
Женщины могут распознавать эмоции других людей, просто глядя на их лица. Девочки читают эмоции своей мамы, просто глядя им в глаза, но мужчины не знают, что чувствуют их мамы или жены; когда их мамы или жены злятся, они не осознают этого и злят их еще больше, спрашивая: «Что случилось?» Мужчины даже плохо знают свои собственные эмоции и склонны скрывать свои чувства вместо того, чтобы выставлять их напоказ, поэтому они не могут читать эмоции других.Поэтому женам не следует ожидать, что их мужья поймут их тонкие эмоции. Когда они злятся или расстроены, им нужно объяснять своим мужьям, что они чувствуют и почему они так себя чувствуют.
Несколько слов утешают женщин
Во многих случаях женщины могут взять себя в руки и избавиться от стресса, выражая свои эмоции. Поэтому важно, чтобы мужчины прислушивались к тому, что хотят сказать женщины. Когда жена рассказывает о том, что произошло в тот день, или о своих опасениях, муж может решить проблему, просто согласившись с ней.Женщины пытаются вызвать сочувствие и утешение в разговоре, но мужчины пытаются найти решение. Именно поэтому они часто конфликтуют друг с другом. Вот пример. «Моя спина болит от уборки в доме сегодня». «Сходи завтра к врачу». «Это не так уж плохо.» «Это потому, что вы недостаточно тренируетесь. Вы должны заниматься спортом ». «У меня нет времени заниматься спортом». «Тогда что ты хочешь, чтобы я сделал для тебя?» Тогда их разговор приведет к ссоре. Жена хотела услышать: «Ой, мне жаль, что тебе пришлось много работать.Я ценю это.» Имейте в виду, что может быть обратный эффект, если вы попытаетесь дать совет или предложение, когда ваша жена на что-то жалуется.
Мужчины идут в свои пещеры
Женщины избавляются от стресса, разговаривая, но мужчины, как правило, уходят в свои пещеры, когда возникает проблема (по словам доктора Джона Грея, автора книги Мужчины с Марса, женщины с Венеры ). мужчины хотят, чтобы их оставили в покое и меньше говорят, женщины могут неправильно понять, что они их не любят.Однако женщинам нужно понимать, что это общий характер мужчин. Чем больше вы будете пытаться вытеснить их из пещеры или попытаться заставить их говорить или дать им совет, о котором они даже не просили, тем дольше люди будут оставаться в пещере.
Более того, мужским мозгам нужен перерыв, поэтому им иногда хочется делать перерывы. По этой причине они иногда рассеянно смотрят в телевизор или глубоко задумываются, часами ожидая ловли рыбы с удочкой в руках. Иногда они забывают о стрессовых вещах, занимаясь спортом или просматривая спортивные игры.При этом они могут не слышать то, что вы говорите, или не замечать другие вещи. Поэтому вместо того, чтобы уговаривать их, дайте им время отдохнуть. Напротив, если жена или мама не разговаривают, лучше проявить беспокойство и попытаться завязать разговор.
Мужчины могут делать только одно дело за раз
Женщины могут наблюдать за младенцем, варить рис, слушать радио и убирать в доме. Поскольку мозолистое тело, соединяющее левое и правое полушария головного мозга, в женском мозге намного больше, чем в мужском, оно в большей степени способствует межполушарному общению в женском мозге, чем в мужском.Это позволяет женщинам решать множество разных задач одновременно. Однако мозг мужчин настроен на то, чтобы делать только одно дело за раз, поэтому они не могут видеть или слышать другие вещи, сосредоточившись на одном. Причина, по которой ваш муж или сын не отвечают вам, когда вы им звоните, заключается не в том, что они вас игнорируют, а в том, что они действительно вас не слышат. Если вы будете помнить об этом, вы не расстроитесь, когда это произойдет. Поэтому, когда вы просите мужчину сделать несколько дел, не перечисляйте их все одновременно, а подождите, пока он справится с одним делом, прежде чем просить о другом.Если вы зададите своему сыну несколько вопросов, например: «Ты чистил зубы?» «А как насчет домашней работы?» «Ты подготовил все завтра в школу?» это почти похоже на нытье.
Женщины умеют косвенно говорить
Женщины больше привыкли говорить косвенно, тогда как мужчины говорят прямо и просто. Женщины косвенно и неявно упоминают, что они хотят съесть, и хотят, чтобы другой человек понял, что они хотят сказать. Когда жена спрашивает мужа: «Хочешь спагетти?» она не спрашивает, хочет ли ее муж есть спагетти.На самом деле она имеет в виду, что сама хочет спагетти. Когда твоя жена спрашивает тебя: «Тебе нравится мое новое платье?» не пытайтесь делать объективное заявление, но говорите, что это ей нравится. Тогда ваша жена будет счастлива. Даже если ваш муж не дает вам ответа, который вы хотите услышать, или не понимает, что вы имеете в виду, вам не нужно разочаровываться или злиться. Это не его вина.
Лучший комплимент мужчине — признание
Мужчины любят, когда их признают. Они могут сделать все для тех, кто их признает.Иногда они делают что-то безрассудное или опасное, потому что хотят, чтобы их признали смелыми и отважными. Поэтому они пытаются решать проблемы самостоятельно. Они склонны думать, что спросить совета означает, что они неспособны, поэтому они не любят спрашивать дорогу, когда заблудились. В этом случае не пытайтесь направлять или уговаривать их, но терпеливо ждите и хвалите их, когда они найдут путь.
Когда ваш муж покупает вам подарок, выразите ему свою радость и благодарность, даже если вам не нравится подарок.Это также способ выразить признательность своему мужу. Если вы скажете своему мужу: «Ты лучший» или «Ты действительно классный», а своему отцу: «Я так счастлив, что ты мой папа» или «Я верю тебе», то они будут изо всех сил стараться быть лучшим мужем или отцом.
Между мужчинами и женщинами существует множество других различий. Мужчины обладают выдающейся способностью к пространственной визуализации, но не могут определять местонахождение предметов, в то время как женщины могут легко находить предметы, но имеют плохую способность к пространственной визуализации. То, как они выражают свою любовь, также отличается друг от друга.Женщины выражают свою любовь словами, а мужчины — действием. То, что муж не говорит жене «я люблю тебя», не означает, что он не любит свою жену. Нести что-то тяжелое для жены или ходить с ней на рынок — доказательство того, что он ее любит.
Мужчинам следует обращать внимание на то, что говорят женщины, и больше выражать свои заботы и привязанность. А женщины должны любить мужчин такими, какие они есть, поощрять их и признавать их. Бог создал мужчин и женщин, отличных друг от друга, вероятно, потому, что Бог хочет, чтобы они понимали и помогали друг другу, восполняя недостатки друг друга.
Женщины и власть: теоретический подход на примере совместного бизнеса
Датчанин (2006) утверждает, что в литературе уделяется недостаточное внимание супругам, которые не играют формальной роли в компании. Согласно Де Брюин и Льюис (2004), скрытый вклад женского труда следует признать ключевым вкладом в семейный бизнес. Хотя эти авторы указывают пальцем на отсутствие знаний о роли женщин в семейном и параллельном бизнесе, не было проведено никакой связи между их «скрытой» ролью и теоретическими разработками в области неформальной власти.Следующие предложения позволяют исследовать эту ссылку.
P1. Копренериальную власть можно разделить на формальную и неформальную.
P2. Формальная совместная власть принадлежит мужчине, а неформальная власть принадлежит женщине.
P3. Неформальная власть женщины-сопренера столь же влиятельна, если не больше, чем формальная власть мужчины.
Хотя властные взаимодействия являются фундаментальным аспектом процесса принятия решений, их трудно понять (Fletcher, 2010), особенно в семейном бизнесе (Helmle et al., 2011). Эти взаимодействия становятся еще более сложными, когда необходимо разделить власть. Эффективно ли для компании иметь двух лидеров? В своей книге The Physiology of Marriage , Бальзак (1829) спрашивает: «Что есть что-то нелепое в желании, чтобы одна и та же мысль управляла двумя волями?» Перенося вопрос в предпринимательский контекст, разве нет ничего смешного в желании, чтобы одна компания контролировалась двумя волями? В конце концов, можно ли поделить власть? (Сиснерос и Дешам, 2013).
Gersick et al. (1997) сомнительны и подчеркивают, что эгалитарная передача прав собственности братьям и сестрам может считаться несправедливой, если один из них считает, что они заслуживают большего, чем другие, особенно из-за их участия и инвестиций в компанию.
Но для подавляющего большинства авторов двойное управление может повысить эффективность (Ensley et al., 2003, 2006). Следующие предложения проверяют положительные последствия разделения формальных и неформальных форм власти.
P4. Разделение полномочий между формальными и неформальными формами повышает ясность предпринимательской структуры.
P5. Разделение сопредельной власти между формальными и неформальными формами снижает издержки противодействия между партнерами.
P6. Разделение полномочий между формальными и неформальными формами снижает издержки социального несоблюдения.
P7.Разделение совместной власти между формальными и неформальными формами способствует созданию неформальных норм взаимоотношений.
P8. Совместное использование формальной и неформальной форм собственности способствует удовлетворению обоих супругов.
P9. Разделение параллельной власти между формальной властью и неформальными формами способствует чувству равенства между партнерами.
Эти девять предложений обсуждаются в свете литературы.
P1. Копренериальную власть можно разделить на формальную и неформальную
Формальная власть — это власть, основанная на правах собственности, а также полномочия, официально предоставляемые законом или уставом компаний (Sigelman and Dometrius, 1988). Неформальная власть является результатом внутренних качеств (харизма, авторитет, проницательность, сдержанность, дипломатия и т. Д.), А не формальных указов (Cisneros and Deschamps, 2013). Он опирается на нормы отношений, а не на законодательные нормы (Calabro and Mussolino, 2013) и основан на неформальных контрактах на взаимоотношения (Macneil, 1980, 2000, 2003).Это соответствует тому, что происходит за кулисами, а не за кулисами в социальном пространстве (Goffman, 1973).
Это необходимое различие между формальным и неформальным, структурным и реляционным было подчеркнуто в 1987 году Шиновачем. В нем проводится различие между властными структурами (связанными с иерархией и статусом) и властными взаимодействиями (связанными с переговорами, стратегиями влияния и процессом управления конфликтами) 10. Впоследствии он был воспроизведен в литературе о парах, семейном бизнесе и сопредседателях.Что касается пар, Комтер (1989) выделяет два типа власти: «явную» и «скрытую». Точно так же Дэйнс и Олсон (2003) используют это различие, чтобы подчеркнуть туманную роль женщины в семейном бизнесе. Наконец, Хедберг и Дэйнс (2012) используют его, чтобы выделить формальные и неформальные механизмы власти между сопредседателями. Совместное предпринимательство особенно способствует развитию неформальных контрактов. Во-первых, потому, что они особенно характерны для людей, которые поддерживают долгосрочные личные и профессиональные отношения, подкрепленные взаимными ожиданиями (Macneil, 1980, 2000, 2003).Затем, потому что неформальная власть может также осуществляться вне контекста бизнеса. Некоторые стратегические решения принимаются в чисто экономических рамках (Andrews, 1971; Chrisman et al., 2003). Совместное предпринимательство способствует принятию решений, на которые влияют дискуссии и обмены между супругами вне делового контекста (Gillis-Donovan and Moynihan-Bradt, 1990; Philbrick and Fitzgerald, 2007).
P2. Формальная совместная власть принадлежит мужчине, а неформальная власть принадлежит женщине.
Как теоретические, так и эмпирические исследования показывают, что двойное управление вращается вокруг пар, в которых один из двух лиц играет вспомогательную роль. Хотя фактические цифры редки, исследование Pratt (2009) показывает, что в 72,7% случаев мужчины обладают официальными полномочиями по принятию решений. Точно так же из 24 пар сопренеров, изученных Firkin et al. (2003), Footnote 6 21 отводит мужчине главную роль. В целом в предпринимательской литературе традиционно представлена бизнес-модель, ориентированная на мужчин 12, в то время как женщины-предприниматели рассматриваются как исключение (Ahl, 2006).Женщина чаще играет второстепенную роль (Dupuis, de Bruin, 2004), в то время как мужчина считается официальным лидером. Обычно предполагается, что « — его бизнес », хотя часто и негласно, но обычно это делается (Дюма, 1998). Жена, в свою очередь, берет на себя «вспомогательную» роль (De Bruin and Lewis, 2004) или является вспомогательной (Lespagnol, 1997). «На вопрос, каков был их официальный титул в бизнесе, супруги-партнеры назвали« собственник »,« президент »и даже« совладелец ». С другой стороны, их жены называли свой титул «секретарем», «бухгалтером» или «казначеем» (Marshack, 1998: 101).
P3. Неформальная власть женщины-сопренера столь же влиятельна, если не больше, чем формальная власть мужчины.
В семейном бизнесе существует разрыв между степенью видимости жены и степенью ее влияния (Poza and Messer, 2001). Гиллис-Донован и Мойнихан-Брэдт (1990) показывают, что власть и влияние в семейном бизнесе часто принадлежит женщинам, которые являются членами семьи, но не имеют должности или официального титула в компании.Что касается сопредседателей, Маршак (1994) утверждает, что даже если женщины невидимы с точки зрения власти, они, тем не менее, жизненно важны для эффективной работы сопредседателей. Жены сопредседателей играют ключевую роль в обеспечении непрерывности семейных и предпринимательских систем управления (Poza and Messer, 2001). Наконец, согласно Гиллис-Донован и Мойнихан-Брэдт (1990), «влияние этих женщин, хотя и часто широко распространено, но недооценивается бизнес-консультантами, семьями и даже самими женщинами».Таким образом, неформальная власть несовместима с реальной властью женщин-сопредседателей.
Что касается силы женской сопренерической способности, аргументы, выдвинутые Lemaire (1979), особенно показательны. Он объясняет, что наиболее эффективная мощность часто скрывается:
«Один из наиболее важных выводов, касающихся супружеских властных отношений, касается того, как они почти всегда скрыты, отрицаются или меняются местами. Объявление власти — исключение.В общем, доминирующий член, тот, кто определяет законы, которому принадлежит большая часть полномочий и полномочий по принятию решений, следит за тем, чтобы это было скрыто. Отводя внимание, они ублажают своего партнера. Они также предотвращают любое восстание, которое бросает вызов их собственному господству, и эффективно защищают свою реальную власть. Если осознать реальность той силы, которой они обладают, это вызывает реакцию главного героя, которая обычно приводит к проигрышу битвы […] другими словами, мы редко наблюдаем практические примеры скрытой или отрицаемой силы, которые проявляются иначе [… ].Это, несомненно, один из самых постоянных законов взаимоотношений. Противоречит ли это нормальному функционированию общества и огромных групп? […] Кажется очевидным, что власть больше не осуществляется так, как несколько лет назад, ни в гражданском обществе, ни в семье: демонстрация власти, которую мы наблюдаем сегодня, часто приводит к проблемам, которые ее подрывают: утверждение власти приобрело провокационное значение. Чтобы сохранить, ловкая власть остается завуалированной, скромной. […] Чтобы избежать нападений, власть утверждает, что она либеральна и даже лишена власти.”
В развитие этой идеи Amblard et al. (1996) считают, что «игра, скрывая игру, открывает новые возможности и другие возможности для игры, которые перестраивают прежние отношения». Наконец, в области семейного бизнеса Гиллис-Донован и Мойнихан-Брэдт (1990) утверждают, что за кулисами удобно обладать непризнанной властью. (Хит и Сисел, 1988).
Женщины в целом, и женщины-сопренеры в частности, понимают игру и проблемы этой скрытой силы.Оставаясь в тени, ее управление становится еще более эффективным.
Подавление женщины-сопренера доходит до предела, если она отказывается от профессиональной жизни, чтобы более активно участвовать в семейных делах. Приверженность и поддержка супруги предпринимателя играют решающую роль в деятельности компании, влияя на отношение, мотивацию и ресурсы, доступные предпринимателю (Poza and Messer, 2001). Супруг может существенно влиять на динамику семьи и бизнеса (Van Auken and Werbel, 2006).Чем больше мужчина стремится инвестировать в свою профессиональную жизнь, тем больше ему нужна поддержка жены. Женщина имеет дискреционные полномочия разрешить или санкционировать профессиональные инвестиции своего мужа, согласившись в большей или меньшей степени заботиться о семье и, по крайней мере, временно, отложить свою карьеру на второй план. В конечном счете, она владеет значительной долей ресурсов, необходимых для успеха ее партнера. Но власть внутри пары зависит от сравнительных ресурсов обоих супругов (Blood and Wolfe, 1960), и именно член семьи, который может предложить больше всего ресурсов, контролирует баланс сил (Heath and Ciscel, 1988).Таким образом, не правда ли, что женщина-сопренер, которая привносит в систему как свои домашние, так и профессиональные ресурсы, на самом деле является той, которая фактически контролирует баланс сил (тем более, что она остается, даже если она сама устанавливает свою карьеру. в сторону — работающая женщина) ?. Однако академические исследования подтверждают, что у работающих женщин больше власти, чем у неработающих (De Singly, 1987; Shukla, 198712).
В более широком смысле Келли и Тибо (1959: 114) утверждают, что в диаде, если один человек обладает властью, другой обязательно обладает контрсилой.Однако оба являются зависимыми, как если бы A имеет значительную власть над B , они обязательно зависят от B , чтобы позволить им использовать это право. Если B решает не позволять A проявлять свою власть (например, если жена-сопредседатель решает развестись или нанимает кого-то для выполнения домашних обязанностей, чтобы она могла играть ключевую роль в компании) , A повлечет за собой большие расходы в связи с реорганизацией, переговорами, потерей полномочий и т. Д.Сила женщины-сопренера, хотя и не очевидна, является не менее решающим противовесом, поскольку она способна принимать или отвергать силу своего мужа.
Келли и Тибо (1959: 101) утверждают, что мощность A над B увеличивается пропорционально способности A влиять на качество преимуществ, получаемых B . Следовательно, разве не случай, когда жена-сопренер может быть в своем качестве держателем и модулятором эффективности власти своего мужа, партнера, который имеет наибольшую власть влиять на качество выгод, получаемых их супругом?
P4.Разделение полномочий между формальными и неформальными формами повышает ясность предпринимательской структуры.
Каждая компания должна опираться на законное господство (Weber, 1922). Организации, рассматриваемые как социальная система, не могут выжить, если ими управляют два человека, поскольку это несовместимо с выработкой последовательного видения и четкими действиями.
Наличие двух содиректоров является негативным сигналом для деловых партнеров (Рейд и Карамбайя, 2009).Rosenblatt et al. (1985) пришли к такому же выводу: все респонденты в своем исследовании считали, что официальный начальник может быть только один. Обратное создает путаницу и увеличивает риск того, что вас не воспримут всерьез. Сами сопредседатели признают, что лучше, если компанию возглавит только один человек, даже если в то же время важные решения принимаются совместно (Moitoza, 1997).
Исследователи и сопредседатели придерживаются того же мнения относительно двойного эгалитарного лидерства: это затрудняет четкое определение номинального лица компании и, следовательно, наносит ущерб.
В этом контексте разделение власти между официальным и неофициальным исполнительным органом может быть решением, которое преодолевает эту проблему. Один из двух партнеров может быть идентифицирован как «начальник», а другой тоже ведет, но из-за кулис. У каждого из них есть четко определенная роль, которая помогает улучшить работу компании, занимающейся производством медикаментов (Tompson and Tompson, 2000).
P5. Разделение сопредельной власти между формальными и неформальными формами снижает издержки противодействия между партнерами.
В параллельном бизнесе отношения между партнерами должны быть совместными, а не конкурентными. Сопредседатели должны проявлять особую бдительность, чтобы не руководствоваться властью, которая может привести их к эгоцентрическому или эгоистичному поведению. Некоторые определения власти прямо относятся к поиску личной выгоды над общими интересами. Например, Крозье и Фридберг (1977) перефразируют определение, разработанное Далем (1968), и утверждают, что мощность A над B соответствует способности A получить в переговорах с B , выгодные условия торговли.Другими словами, власть основана на способности структурировать согласованный обмен поведением в пользу индивида и на «эгоистичной стратегии действующего лица» (Crozier and Friedberg, 1995).
Конкуренция, однако, важна для успеха в бизнесе. Следовательно, он может существовать, но только между парной системой и внешним миром, а не внутри самой парной системы (Marshack, 1998). Сопредседатели понимают и реализуют политику отказа от конкуренции между собой, часто посредством дифференцированного распределения власти.Важно, чтобы не возникал вопрос о том, кто является начальником другого (Cisneros and Deschamps, 2013). Каждый является лидером в своей области. Таким образом, проблема заключается не в равном разделении власти, а в сбалансированном разделении различных полномочий.
Скрытая сила может указывать на более или менее осознанную стратегию, направленную на избежание вызова: «Чтобы избежать нападения, de facto авторитет заявляет […], что не имеет власти» (Lemaire, 1979).
P6.Разделение полномочий между формальными и неформальными формами снижает издержки социального несоблюдения.
«Если бы социальный мир относился к людям обоих полов одинаково, общественным наукам нечего было бы сказать о них» (Lahire, 2001). На практике наиболее обсуждаемой темой в исследованиях сопредпринимательства является тема традиционной гендерной ориентации ролей (Marshack, 1994).
Традиционная модель соответствует социальному феномену, который определяет определенные роли и, следовательно, определенные задачи как «мужские», а другие как «женские» (Labardin and Robic, 2008).Два основных блока теории пытаются объяснить, как возникла эта стереотипная социальная модель.
Во-первых, эссенциалистская теория, первоначально предложенная Поппером (1945) и впоследствии часто подвергавшаяся критике, утверждает, что мужчины и женщины существенно отличаются друг от друга, и именно поэтому у них различное поведение и они играют разные роли в обществе. С этой точки зрения традиционные гендерные модели распределения ролей обусловлены внутренней природой мужчин и женщин.
С другой стороны, теоретики социального влияния утверждают, что светское воспроизводство этой традиционной модели происходит не из-за природы, а из-за культуры.На индивидуальное поведение подсознательно влияют ожидания окружающих их людей (Vorauer, Miller, 1997; Snyder, Stukas, 1999). Теория социальных ролей (Eagly, 1987) показывает, что каждый человек формирует ожидания, основанные на культурно обусловленных представлениях о поведении и установках, которые считаются уместными. Это то, что Дойч и Джерард (1955) называют «нормативным влиянием» (то есть влиянием социальных норм), и то, что Бурдье (1990) называет «габитусом» (то есть положениями, установками, ориентациями, привычками, ценности и убеждения, усвоенные в процессе социализации).На индивидуальное поведение влияет восприятие социальной группы, к которой они принадлежат (Cantor and Mischel, 1977). Социальная идентичность мотивирует, направляет и ограничивает поведение (Webster, 1975).
Человека привлекают к тому, чтобы соответствовать этим социальным ожиданиям, реальным или воображаемым, и придерживаться последовательного поведения и / или убеждений (Bédard et al., 2006). Это явление известно как «поведенческое подтверждение» (Snyder and Klein, 2005). В противном случае это называется «поведенческое отрицание».Поведенческое подтверждение объясняет, почему сохраняются некоторые общие социальные стереотипы. В целом люди ведут себя таким образом, чтобы подтвердить эти стереотипы, что, следовательно, делает их законными. Подтверждение поведения узаконивает социальное влияние и наоборот. Но поведенческое подтверждение также позволяет избежать издержек остракизма (мнение других, потребность в оправданиях, риск исключения из группы и т. Д.) (Asch, 1955). Индивиды адаптируют свое поведение к норме, если считают, что цена «отклонения» будет слишком тяжелой.Они усваивают социальные ценности, связанные с поведением мужчин и женщин, а затем воспроизводят поведение, соответствующее этим ценностям, что позволяет им пользоваться преимуществами определенной нормативности.
Сопредседатели не исключение из правил. Кристиансен и Розенталь (1982) показывают, что подтверждение поведения наиболее отчетливо проявляется в диадах, состоящих из мужчины и женщины. Более того, многие авторы отмечают, что семейный бизнес является архетипом гендерных стереотипов (Lyman, 1988; Gillis-Donovan and Moynihan-Bradt, 1990; Hollander and Bukowitz, 1990; Salganicoff, 1990) и что их организация отражает традиционный образец, который присутствует. в обществе в целом (Jaffe, 1990; Salganicoff, 1990).
Сопредседатели поэтому также придерживаются очень традиционного понимания ролей: женщины соответствуют ожиданиям модели-женщины, а мужчины — ожиданиям модели-мужчины (Marshack, 1998: 97; Sharma, 2004). Ponthieu и Caudill (1993) утверждают, что элементы идентичности, приписываемые мужчинам и женщинам, настолько укоренились в социальной культуре, что сопренеры пропитаны, и им становится трудно преодолеть эту доминирующую модель. Что касается властных отношений между партнерами, Лемэр (1979) объясняет, что супруг, обладающий скрытой властью, то есть женщина, «потворствует своему партнеру» и избегает «разжигания архаических опасений кастрации».В этих случаях, когда женщина рассматривается как лидер пары и компании, мужчина может чувствовать, что его традиционные социальные обязанности уменьшаются. «С точки зрения практик и неявной идеологии, которая является более или менее постыдной и невысказанной в зависимости от окружающей среды, именно роль кормильца супруга остается базовым критерием» (Hochschild and Machung, 2012). Вот почему некоторые мужчины считают, что потеряли эту идентичность, когда их жену считают официальным главой компании.
Но социальные предписания означают, что женщина сама приходит к этой модели как к норме. Часто женщины не занимают должности, которую они хотят и / или заслуживают, просто потому, что они не осмеливаются спросить (Babcock et al., 2003; Bowles et al., N.d.). Это прививается им с детства: вместо того, чтобы продвигать свои интересы, им следует сосредоточиться на потребностях других. «Женщин, которые настойчиво преследуют собственные амбиции и продвигают свои интересы, можно назвать стервозными или назойливыми» (Babcock et al., 2003).
Социальные условности, таким образом, коварно побуждают женщин оставаться на заднем плане, в то время как мужчины находят часть своей мужской идентичности в том, чтобы выставлять себя в большей или меньшей степени.
Ставя себя в положение, соответствующее этой модели, партнеры избегают любого когнитивного диссонанса, возникающего в результате несоответствия между их поведением и ожиданиями их социокультурной среды.
Лабардин и Робик (2008) идут дальше и утверждают, что эта модель настолько благоприятна для семейного бизнеса, что их можно рассматривать как «гарант их создания и их устойчивости».В более общем плане Brannon et al. (2013) отмечают, что чем больше поведение членов семейного бизнеса соответствует тому, что от них ожидается, тем более вероятно, что их объединение будет успешным.
P7. Разделение совместной власти между формальными и неформальными формами способствует созданию неформальных норм взаимоотношений.
Формальные и неформальные механизмы управления сосуществуют и дополняют друг друга (Calabro and Mussolino, 2013), особенно в семейных предприятиях (Huse, 1993), из-за двойных экономических и неэкономических целей (Mustakallio, 2002).Неформальные механизмы очень часто рассматриваются как замена формальным механизмам (Poppo and Zenger, 2002), особенно в отношении важных стратегических решений (Calabro and Mussolino, 2013), и как решающие детерминанты поведения членов семьи (Huse, 1993). . Как подчеркивалось выше, неформальная власть в конечном итоге может оказывать большее влияние на принятие решений, чем формальная власть.
Следовательно, наличие неформальной власти дает компании конкурентное преимущество. Он повышает производительность, поскольку основан на надконтрактных нормах, которые помогают гармонизировать отношения (Macneil, 1980, 2000, 2003) и решать сложные проблемы, облегчая общение и обсуждение между лицами, принимающими решения (Calabro and Mussolino, 2013).Неформальные нормы взаимоотношений также помогают улучшить и облегчить процесс принятия решений (Gallo and Pont, 1996), особенно потому, что женщины, которые, как правило, являются неформальными хранителями власти, скорее всего, будут поддерживать гармонию, чтобы сохранить единство семьи и преемственность компании. Они часто играют ключевую роль в сохранении семейного наследия, вовлекая членов семьи в бизнес и продвигая такие ценности, как ответственность и общность, и все они проникнуты духом сотрудничества и безоговорочной поддержки (Poza and Messer, 2001).Несмотря на то, что женщины часто стоят за кулисами, они играют решающую роль в обеспечении непрерывности и роста семейного бизнеса (Jimenez, 2009).
P8. Совместное использование формальной и неформальной форм собственности способствует удовлетворению обоих супругов.
Разделение формальной / неформальной власти облегчает взаимодействие между супругами, принимающими решения, поскольку супруг, обладающий официальной властью, включает своего партнера в процесс принятия решений.Чем больше супруг участвует в процессе принятия решений, тем больше он склонен вкладывать средства в компанию (Van Auken and Werbel, 2006). Формальное и неформальное сотрудничество в принятии решений между двумя партнерами способствует общему удовлетворению. Розен и Гранбуа (1983) отмечают, что совместное принятие решений в паре дает обоим супругам усиленный локус контроля (Роттер, 1954), то есть большее чувство контроля над событиями, которые на них влияют. Было показано, что больший локус контроля увеличивает индивидуальное и семейное удовлетворение, измеряемое воспринимаемым качеством отношений (Myers and Booth, 1999).
Более того, вспомогательный супруг (De Bruin and Lewis, 2004) не обязательно считается «подчиненным» или «нижестоящим» по отношению к своему партнеру. Позиция часто приветствуется. В своем исследовании юристов-сопредседателей Эпштейн (1971) отмечает, что многие женщины не ценят конкурентную судебную среду и предпочитают оставаться за кадром. Для многих из них их амбиции выходят за рамки карьеры, в том числе стать матерью и женой.
Это разделение полномочий, следовательно, часто является результатом психологического контракта (Rousseau, 1989, 2001), заключенного и принятого обоими сопредседателями.Когда контракт ясен и понят обеими сторонами, он поддерживает «систему, которая поддерживает оптимальное производство при пассивном лидерстве» (Argyris, 1960). В этих обстоятельствах речь не идет о господстве одного над другим (обычно мужчины над женщиной). На практике не может быть доминирования, когда доминирующее положение является результатом соглашения, на которое обе стороны добровольно согласились (Fourçans, 2006). Footnote 7
Таким образом, распределение формальной / неформальной власти может предложить сопредседателям определенную степень баланса.Согласно Lemaire (1979), властные отношения внутри пары неосознаваемы. Более пассивный участник склонен делегировать полномочия своему партнеру. Это делегирование, хотя и может показаться асимметричным, может привести к взаимному удовлетворению и стабильности в паре. Рихтер (1974) отмечает, что внутри пары обязательно, если смотреть снаружи, «слабая» половина и «сильная» половина. Он добавил, что этот манихейство смягчается психологическим анализом: на самом деле сильный — это тот, кому трудно признать свои слабости, и который выбирает более слабого, чтобы улучшить свой имидж.Чувство собственного достоинства возникает через более слабого партнера. Что касается более слабой стороны, их партнер представляет их идеальное «я». Если это не так, удовлетворение находится в нарциссической идентификации. Это то, что Фолсом (1943) называет «эффектом затирания», то есть человека, который извлекает выгоду из ауры и престижа того, с кем он связан. В конце концов, каждый партнер извлекает выгоду из супружеских властных отношений, и очевидный дисбаланс сил на самом деле является балансом, который улучшает производительность совместной компании.
P9. Разделение параллельной власти между формальной властью и неформальными формами способствует чувству равенства между партнерами.
Хотя формальная власть, которой обладает мужчина, означает, что он, как правило, берет на себя официальную роль в качестве основного лица, принимающего решения, исследования показывают, что жена является партнером, который считает себя таким и считается равным14 ( Ponthieu and Caudill, 1993; Lucaccini, Muscat, 2001; Dyer et al., 2012).Почему? Кажется, что ответ заключается в стремлении к справедливому распределению власти; даже если кажется, что женщина играет второстепенную роль, это не означает, что она не считается ключевой актрисой в процессе принятия решений (Hirigoyen and Villéger, 2015b). Это то, что Тибо и Уокер (1975) определяют как чувство «процессуальной справедливости»: люди оценивают справедливость процедурных компонентов, и результаты этой оценки формируют основу для воспринимаемого уровня справедливости (Левенталь, 1976).
Это чувство положительно сказывается на производительности семейного бизнеса, поскольку оно повышает удовлетворенность, доверие и приверженность членов семьи (Kim and Mauborgne, 1997; Van der Heyden et al., 2005; Parent and Perrier, 2007; Carlock and Ward, 2010; Schulze, Gedajlovic, 2010). Это также усиливает чувство справедливости в процессах принятия решений, устраняя потенциальную асимметрию информации. Отсутствие «информативного правосудия». Сноска 8 (Colquitt et al., 2001) относится к ситуации, когда партнер официального властителя имеет важную информацию, которую он не может сознательно или нет передать другому.Партнер неформального держателя власти чувствует себя обиженным в результате, что, в свою очередь, приводит к потере уверенности и увеличению недоверия, что приводит к издержкам агентства (Jensen and Meckling, 1976). Лица, которые считают этот процесс несправедливым, будут пытаться отменять решения, контратаковать и / или совершать акты саботажа, независимо от того, было ли решение правильным или нет (Kim and Mauborgne, 1997).
В целом асимметрия в уровнях власти отрицательно сказывается на командах, и «разделение власти» следует рассматривать как признак «дисбаланса сил».В совместном предпринимательстве распределение власти влияет на результаты деятельности компании16: чем выше степень равенства, тем успешнее компания. Копреноральные компании с самой низкой производительностью соответствуют тем, в которых мужчина обладает большей властью. Когда взаимодействие между парами основано на сотрудничестве и равноправии, производительность увеличивается (Hedberg and Danes, 2012). Чтобы быть эффективным, совместное предпринимательство должно быть синонимом справедливого распределения ролей и полномочий (Millman and Martin, 2007).«Сопредседатели должны стремиться к равному лидерству между собой […] Супруги, которые в равной степени разделяют руководство своим бизнесом, с большей вероятностью будут воспринимать свое участие в совместном предпринимательстве как приносящее удовлетворение и полезное для их семьи, брака и личного развития, чем те сопредседатели, которых руководят только мужем »(Foley and Powell, 1997). Справедливость в принятии решений и переговорах о проблемах компании сохраняет как бизнес, так и супружеские отношения (Charles, 2006).
Гендерный спектр | Понимание гендерного спектра
Тело
Большинство обществ рассматривают секс как бинарное понятие с двумя жестко фиксированными вариантами: мужской или женский, в зависимости от репродуктивной анатомии и функций человека.Но бинарный взгляд на секс не в состоянии уловить его сложность.
«Даже биологические категории мужчин и женщин размыты; сегодня мы знаем, что не только хромосомы X и Y, но и по меньшей мере 12 других хромосом в человеческом геноме управляют дифференцировкой пола, и по меньшей мере 30 генов участвуют в половом развитии. » — Симона Джордано, директор по медицинской этике, Медицинская школа Манчестерского университетаНе только женские и мужские тела сложнее, чем многие думают, но также есть тела, которые не подходят ни к одной из категорий.Хотя нас часто учат, что тела имеют одну из двух форм гениталий, которые классифицируются как «женские» или «мужские», существуют интерсексуальные черты, которые демонстрируют, что секс существует через континуум возможностей. Этот уровень естественных биологических вариаций сам по себе должен быть достаточным, чтобы развеять упрощенное представление о том, что существует всего два пола. Отношения между полом человека и его телом выходят за рамки репродуктивных функций. Исследования в области неврологии, эндокринологии и клеточной биологии указывают на более широкую биологическую основу индивидуального гендерного опыта.Фактически, исследования все чаще указывают на то, что наш мозг играет ключевую роль в том, как каждый из нас воспринимает свой пол.
Сами тела также имеют гендерный аспект в контексте культурных ожиданий. Мужественность и женственность приравниваются к определенным физическим характеристикам, что позволяет нам относиться к нам как к более или менее мужчине / женщине в зависимости от степени их присутствия. Эта гендерная принадлежность нашего тела влияет на то, как мы относимся к себе, а также на то, как другие воспринимают нас и взаимодействуют с нами.
Идентичность
Гендерная идентичность — это наш внутренний опыт и определение своего пола.Он может соответствовать полу, указанному при рождении, или отличаться от него.
Понимание своего пола приходит к большинству из нас довольно рано. По данным Американской академии педиатрии, «к четырем годам у большинства детей появляется устойчивое ощущение своей гендерной идентичности». Этот ключевой аспект личности исходит изнутри каждого из нас. Гендерная идентичность — неотъемлемый аспект человеческого макияжа. Люди не выбирают свой пол, и их нельзя заставить изменить его. Однако слова, которые кто-то использует для выражения своей гендерной идентичности, могут со временем меняться; определение пола может быть сложным и постоянно развивающимся вопросом.Поскольку нам предоставляется ограниченный язык для определения пола, человеку может потребоваться некоторое время, чтобы открыть или создать язык, который лучше всего передает его внутренний опыт. Точно так же, по мере развития языка, имя человека для его пола также может измениться. Это не означает, что их пол изменился, это скорее означает, что слова для этого изменились.
Большинство людей знакомы с двумя гендерными идентичностями: мальчик и девочка (или мужчина и женщина), и часто люди думают, что это единственные две гендерные идентичности.Идея о том, что существует только два пола и что каждый человек должен быть либо одним, либо другим, называется «гендерной бинарностью». Однако на протяжении всей истории человечества мы знаем, что многие общества видели и продолжают рассматривать гендер как спектр, а не только две возможности. В дополнение к этим двум идентичностям, теперь обычным явлением стали другие идентичности.
Молодежь и молодые люди сегодня больше не чувствуют себя связанными гендерной бинарностью, вместо этого расширяя словарный запас по гендерным вопросам.Однако этот сдвиг в языке представляет собой нечто большее, чем просто набор новых слов, это гораздо более тонкое понимание гендерного опыта как такового. Особенно растет число терминов, которые передают широкий спектр опыта небинарных людей. Genderqueer, термин, который используется и как идентичность, и как общий термин для небинарных идентичностей, является одним из примеров термина для тех, кто не идентифицирует себя исключительно как мужской или женский. Эта эволюция языка захватывающая, но также может сбивать с толку, поскольку новые термины создаются регулярно, а значение термина может варьироваться от человека к человеку.Для получения дополнительной информации о конкретных идентичностях и том, что они обычно означают, см. «Язык пола».
Язык полаСоциальный пол
Социальный пол — третье измерение. Это включает в себя гендерное выражение, то есть способ, которым мы сообщаем свой пол другим с помощью таких вещей, как одежда, прически и манеры. Он также включает в себя то, как люди, сообщества и общество воспринимают, взаимодействуют и пытаются сформировать наш пол. Социальный гендер включает гендерные роли и ожидания, а также то, как общество использует их, чтобы добиться соответствия текущим гендерным нормам.
Практически всем присваивается пол: игрушки, цвета и одежда — одни из наиболее очевидных примеров. Мы начинаем учить детей гендерным вопросам с момента их рождения; Учитывая преобладание гендерной бинарности, дети сталкиваются с огромным давлением, когда они вынуждены выражать свой пол в рамках узких стереотипных определений «мальчик» или «девочка». Ожидания в отношении пола передаются через все аспекты нашей жизни, включая семью, культуру, сверстников, школы, сообщество, средства массовой информации и религию.Гендерные роли и ожидания настолько укоренились в нашей культуре, что трудно представить себе все иначе.
Дети, которые выражают гендер за пределами этих социальных норм, часто имеют трудный опыт. Девочки считались слишком мужественными, а мальчики, считавшиеся женственными, сталкиваются с множеством проблем. Дети, которые не выражают себя по бинарным гендерным линиям, часто оказываются невидимыми или склоняются к более бинарным гендерным представлениям. Принуждение к принуждению дома, жестокое обращение со стороны сверстников в школе и осуждение со стороны общества в целом — это лишь некоторые из проблем, с которыми сталкивается ребенок, чье выражение лица не соответствует бинарной гендерной системе.
Поскольку ожидания в отношении пола очень жесткие, мы часто предполагаем, что то, что кто-то носит, или как они двигаются, разговаривают или выражают себя, что-то говорит нам об их гендерной идентичности. Но самовыражение отличается от идентичности — мы не можем предполагать гендерную идентичность человека на основе его гендерного выражения. Например, мальчик может носить юбки или платья. Выбор одежды не определяет его гендерную идентичность; это просто означает, что он предпочитает (по крайней мере, иногда) носить одежду, которую общество обычно ассоциирует с девушками.Фактически, то, как мы интерпретируем пол человека и наши предположения о нем, связано с нашим личным пониманием гендера, а также с нормами и стереотипами, которые мы внедрили, а не о них.
Наконец, нормы, касающиеся пола, меняются в разных обществах и с течением времени. Как уже упоминалось, в культурах всего мира уже давно существует более тонкое понимание гендера. Будь то обсуждение «братьев-мальчиков» и «сестер-девочек» Австралии, или Muxe в Мексике, или невероятного разнообразия небинарных представлений во многих коренных сообществах Америки (часто объединяемых под общим термином «Два духа») , всегда существовало богатое гендерное разнообразие.Это не новое явление, это скорее новый разговор, в котором многие из нас только сейчас участвуют.
За тишиной гармонии: факторы риска физического и сексуального насилия среди женщин в сельских районах Индонезия | BMC Women’s Health
Место исследования и образец
Исследование было связано с сайтом демографического надзора за здоровьем (DHS) в районе Пурвореджо, созданным в 1992 г. Исследовательской лабораторией Центра здоровья и питания (CHN-RL) и прикрепленным к Медицинский факультет Университета Гаджа Мада, Джокьякарта, Индонезия.Женщин репродуктивного возраста (15-49 лет), которые уже участвовали в продольном исследовании беременности (1996-1998), предложили принять участие в этом поперечном исследовании домашнего насилия [2]. Из 846 женщин в этой когорте 27 покинули этот район, 5 умерли и 49 отказались. В конце концов 765 человек согласились на интервью для исследования.
Сбор данных
Многострановой вопросник ВОЗ был переведен на индонезийский язык и предварительно протестирован, чтобы убедиться, что его содержание культурно соответствует условиям.Данные были собраны с декабря 1999 г. по февраль 2000 г. 12 работницами на местах и двумя руководителями-женщинами, которые говорили на местном языке и имели опыт сбора данных. Исследовательская группа специально обучила их использованию вопросника ВОЗ, используя пилотные интервью за пределами места наблюдения. На этапе полевых работ анкеты ежедневно проверялись полевыми супервайзерами и после утверждения доставлялись в Джокьякарту для ввода данных.
Вопросы этики и безопасности
На протяжении всего исследования применялись рекомендации ВОЗ по исследованиям домашнего насилия [4].Все полевые работники и руководители прошли двухнедельное обучение, чтобы улучшить качество сбора данных, включая знания о гендерном насилии, а также навыки сочувственного общения и сохранения конфиденциальности и безопасности во время собеседований. Женщины-полевые работники получали еженедельные опросы, чтобы обсудить и обдумать свой полевой опыт. Все участники получили небольшую брошюру с номером горячей линии для консультирования. Консультанты женского кризисного центра Рифки Аннисы были назначены в Purworejo для оказания консультационных услуг по просьбе участников исследования.
Управление и анализ данных
Все наборы данных из опроса поддерживались группой управления данными из Исследовательской лаборатории Центра здоровья и питания (CHN-RL) Университета Гаджа Мада, Джокьякарта.
Анкета ВОЗ состояла из социально-демографических переменных, данных о репродуктивном здоровье и репродуктивном здоровье, опыта насилия на протяжении всей жизни и гендерных отношений и норм. Ниже приводится описание переменных, проанализированных в нашем исследовании.
Опыт насилия относится к физическому и сексуальному насилию со стороны нынешнего или бывшего интимного партнера.Женщина, сообщившая о том, что ее ударила, ударила каким-либо предметом, толкнула, тащила, пинала или избивала ее муж, считалась подвергшейся физическому насилию. Женщина, которую физически заставляли заниматься сексом, когда она не хотела, или занималась сексом из-за того, что она боялась того, что мог сделать ее муж, или была принуждена к совершению унизительных сексуальных действий, рассматривается как подвергшаяся сексуальному насилию.
Пожизненная распространенность относится к женщине, которая пережила одно или несколько действий, описанных выше, в любое время в течение своей жизни.Текущая распространенность относится к переживанию любого из описанных действий в течение 12 месяцев до интервью.
Социально-демографические переменные , выбранные для нашего анализа, включали возраст и образование женщин и мужей, количество детей, место жительства (высокогорье или низменность) и тип работы мужа (сельскохозяйственная или несельскохозяйственная).
Психосоциальные и поведенческие характеристики мужа включали в себя то, что он был свидетелем того, как отец ударил его мать, желание делиться своим доходом с женой, кража денег жены, неверность, ссоры с другими мужчинами и частое пьянство.
Отношение к гендерным ролям состояло из шести утверждений, с которыми женщин просили согласиться или не согласиться. Утверждения включали «хорошая жена слушается мужа», «семейные проблемы следует обсуждать только с членом семьи», «мужчина должен показать, кто здесь главный», «жена обязана заниматься сексом со своим мужем», женщина должна иметь возможность выбирать себе друзей », а« другие вне семьи должны вмешиваться (в случае насилия) ».
Оправдание того, что муж ударил жену , основывалось на одобрении женщинами шести возможных причин, по которым муж имел бы право ударить свою жену: «она плохо выполняет домашние дела»; «она не слушается его»; «она спрашивает его о подругах»; «подозревает, что она неверна»; или «она неверна».Переменные были перекодированы в три категории: «бить жену никогда не оправдано»; «бить жену оправдано только по одной причине»; и «избиение жены оправдано по двум или более причинам».
Обоснование отказа жены от секса включало четыре утверждения относительно возможных сценариев, в которых женщина имеет право отказаться от секса: «если она не хочет»; «если он пьян»; «если она больна»; или «если он плохо с ней обращается». В ходе анализа была создана составная переменная с тремя значениями: «отказ от секса оправдан по всем четырем причинам», «отказ от секса оправдан по трем причинам» и «отказ от секса оправдан по одной причине или без нее. вообще.«
Необработанные и скорректированные отношения шансов (AOR) с 95% доверительными интервалами (CI) были рассчитаны с использованием статистического пакета для социальных наук 15.0 (SPSS Inc., Чикаго, Иллинойс) для двумерного и многомерного логистического регрессионного анализа. анализ были проанализированы только значимые переменные из двумерного анализа.
6. Взаимоотношения в гармонии, ч. 1: Гармония жен и мужей (5: 22-33)
Введение
Единство в церкви зависит от гармонии во всех наших отношениях — в браке, семье, занятости и т. Д.Ваши отношения вне церкви влияют на единство в церкви. Невозможно быть одним человеком на неделе, а другим — по воскресеньям. Вы не можете быть одним человеком в браке, а другим — в церкви. Вы не можете быть одним человеком со своей семьей и другим человеком в церкви. Вы не можете быть одним человеком на работе, а другим — в церкви. Многие люди пытаются прожить две разные жизни. Они дают понять, что являются одним человеком (то, что вы видите, то и получаете), но очевидно, что они живут двумя жизнями.Христианство — это не то, что мы просто показываем по воскресеньям. Доктрина и долг идут рука об руку; вера и поведение; принципы и практики.
Нельзя быть исполненным Духом человеком только по воскресеньям. У тебя нет такой возможности. Святой Дух так не действует. Он не тот, кого мы приглашаем, чтобы контролировать свою жизнь только один день в неделю. Вы не можете арендовать его на посуточной основе. Когда вы действительно исполнены Духом, это проявляется каждый день вашей жизни.
Если вы исполнены Духом, вы будете жить в гармоничных отношениях как в церкви, так и вне церкви.Единство в церкви зависит от единства дома, на работе, в школе и т. Д. Гармония дома жизненно важна для гармонии в церкви.
Первые гармоничные отношения, о которых мы говорим в этой статье, — это брак . Брачные отношения имеют огромное влияние на церковь. Как брак в церкви проходит, так и церковь. Помните: «Единство в церкви зависит от гармонии во всех наших отношениях».
Во-первых, давайте посмотрим на отношения жен к своим мужьям…
И.Наполненные духом жены подчиняются своим мужьям (22а)
Требование, чтобы исполненные Духом люди были взаимно покорными (21), приводит к увещеванию жен подчиняться своим мужьям. Жены подчиняются своим мужьям , Господу (22а) .
Покорность — это общий призыв ко всем христианам: « Слушайся тех, кто господствует над тобой, и будь покорным » (Евр. 13:17 ). « Точно так же вы, молодые, подчиняетесь своим старшим. Да, все вы будете покорны друг другу и облечитесь в смирение ” (1 Пет. 5: 5). Мы должны подчиняться « каждому человеческому таинству для Господа ‘ ради, будь то король как верховный или губернатор » (1 Пет. 2:13 -14).
Но с осени подчинение не приходит само собой.Бог сказал Еве: « Твое желание должно быть по направлению к твой муж » (Быт. 3:16). Что это значит? То же выражение используется в следующей главе о Каине, касающейся желания греха по отношению к Каину: « Грех лежит у двери. А его desire — это по направлению к у вас ” (4: 7) . В обоих случаях за этим выражением следует «но…». Что касается Евы: « … но он (ваш муж) будет господствовать над вами » и относительно Каина: « … но вы будете господствовать над ним (т.е. грех). ” В обоих случаях « желание » одной партии (Ева и грех) должно было доминировать над другой (Адам и Каин). В случае с Каином Бог наставляет его взять на себя ответственность и преодолеть желание греха « » » контролировать его.В случае Евы ее « желание » не будет выполнено. На самом деле произойдет обратное: Адам будет править ею в соответствии с Божьим замыслом для брачных отношений. Так началась история борьбы за контроль над браками.
Покорность — это вызов не только женам. Это верно для всех нас. Подчинение авторитету сегодня не популярно; современная философия — философия вседозволенности, свободы. Это эпоха освобождения, часть из которой хороша, а часть — нет.
Как христиане должны к этому относиться?
1. Мы приветствуем освобождение угнетенных — женщин, подвергшихся эксплуатации; дети, подвергшиеся насилию; этнические группы, которые были порабощены, высмеивались, угнетались; рабочие, условия труда которых были плачевными.
2. Мы утверждаем единство верующих в Теле Христа, в котором нет ни « Еврей, ни язычник, ни мужчина, ни женщина, раб или свободный » . Барьеры по признаку пола, возраста, расы и звания отменены.
3. Мы подтверждаем достоинство женщин, детей, сотрудников, меньшинств.
4. Мы подтверждаем равенство перед Богом всех людей, независимо от расы, ранга, класса, пола или возраста, потому что все мы созданы по Его образу.
Но ничто из этого не отменяет призыв к подчинению!
1. В чем же тогда суть этого представления?
Подчинение — это не вопрос неполноценности — об этом не говорится.Напротив, мужья должны « воздать честь » (1 Пет. 3: 7) своим женам, которые равны своим мужьям в творении и искуплении. Этот призыв к подчинению дается в контексте этого равенства — равенства во взаимоотношениях, но различия в функциях.
Таким образом, подчинение жены должно быть добровольным. Несомненно, поэтому глагол «подчиняться» стоит в среднем голосе — буквально «подчиняйся», « подчиняйся » (22a) . Другими словами, Павел говорит женам: « Подчинитесь добровольно, потому что вы хотите, а не потому, что вы должны. ” Подчинение — это не проявление определенных взглядов и действий извне, в то же время внутреннее восстание. Павел говорит: «Раньше вас заставляли подчиняться. Но теперь, как христиане, у вас есть добровольный выбор подчиниться, действие вашей воли, а не требование закона ». Павел стремился к сердечному настрою, к духу смирения по выбору, а не по принуждению.Павел хотел, чтобы женщины воспользовались своим свободным выбором и покорились своим мужьям, потому что они подчинились Христу.
Ричард Фостер говорит: « (Пол) сделал лиц, принимающих решения, из тех, кому было запрещено принимать решения. ” Какая невероятная возможность для жены-христианки во времена Павла. Покорность — это не то, что женам навязывают, а то, что они делают добровольно. Здесь нет мысли о принудительном подчинении, но есть свободное, добровольное подчинение.
Но обратите внимание, что у отправки есть свои ограничения. Представление жен ограничено фразой: вашему собственному мужу (22b). Это ограничивает ваше представление. Это не для всех мужчин. Любые отношения между женщиной и мужчиной — это не отношения подчинения и главенства, но в браке женщина должна подчиняться руководству своего мужа. 1
Покорность жен также ограничивается фразой как Господу (22c). Чтобы представить Господу это:
1. Подчиняться мужу так же, как и Господу.
2. Признать, что Господь наделил его определенной властью и что за мужем стоит Господь. Следовательно, подчиняться своему мужу — значит подчиняться Господу, и, косвенно, не подчиняться своему мужу — значит не подчиняться Господу. Напротив, это был бы акт восстания против Господа.
3.Покориться из послушания Господу. Это условие подачи. Если ваш муж злоупотребляет делегированными ему полномочиями (приказывает то, что запрещает Бог, или запрещает то, что приказывает Бог), вы не можете подчиняться этому. Если возникает конфликт интересов, наше повиновение в первую очередь — Богу, а не людям.
Таким образом, подчинение жены мужу носит добровольный характер. Но …
2. На чем основано это представление?
… потому что муж является главой жены (23а) . Мужья и жены равны лично. Оба были созданы по подобию Бога. Следовательно, оба одинаково несут его образ. Им обоим в равной степени было дано положение наместников творения Бога. Но функционально они не идентичны. Библейская точка зрения предполагает одновременно равенство мужчин и женщин в их личности и различие в их функциях. Мы иногда называем это различие в функциях мужчины и женщины «дополнительными» отношениями, чтобы подчеркнуть их равенство как личностей, а не какое-либо чувство неполноценности.
Ева была дана Адаму, чтобы дополнить его, быть его помощницей, кем-то, кто был для него « встретите » .
Представление предполагает «главенство». Основанием для подчинения жены является главенство мужа, которое исходит от Бога. Вот почему она должна подчиниться ему, потому что признает божественный порядок.
Что такое «главенство»? Некоторые утверждают, что это слово означает «голова» в смысле «истока» (т.е. «исток» реки, ее исток), но это не имеет смысла.«Голова» подразумевает власть, ответственность, заботу, защиту, лидерство. Все эти прилагательные описывают главенство Христа над церковью.
Божий порядок главенства — это принцип Писания — мужчина важнее женщины; Христос над человеком; и Бог над Христом (1 Кор. 11: 1 и далее; 1 Тим. 2:13). Принцип «мужчина над женщиной» основан на учетной записи создания:
.1. Порядок нашего создания. Человек был создан первым; затем женщина. Принцип главенства — это не следствие грехопадения, а порядок творения (Быт.2; 1 Тим. 2:13; 1 Кор. 11:12).
2. Режим создания. Женщина была создана из мужчины, а не наоборот (1 Кор. 11: 8).
3. Цель создания женщины. Женщина была создана для мужчины (чтобы помогать ему), а не наоборот (1 Кор. 11: 9). Но также обратите внимание…
4. Мужчина производится из женщин. Мужское главенство не предполагает независимости — без женщин нас (мужчин) не было бы. Это балансирующий фактор в уравнении главенства. Хотя первоначальный мужчина не был создан из женщины (точно так же, как женщина была создана из мужчины), тем не менее, все последующие мужчины возникают «через» женщину.Таким образом, мужчины и женщины взаимозависимы (см. 1 Кор. 11: 11-12).
3. Каков образец этих супружеских отношений?
Муж является главой жены точно так же, как Христос также является главой церкви; и Он Спаситель тела (23б). Муж является главой жены точно так же, как Христос является главой церкви, его тела (для которого Он является Спасителем). Он искупил церковь своей кровью — Он ее Спаситель. И поэтому церковь подчиняется Ему.Он его глава в силу искупления и всего, что подразумевает искупление.
Таким образом, главенство Христа над телом выражает: (1) Его самопожертвование, а не потакание своим желаниям; (2) защита, а не угнетение; (3) воспитывать, а не пренебрегать. Точно так же руководство мужа над женой — это не господство, а руководство, защита, обеспечение, ответственность, забота.
Итак, как следует использовать власть мужа? 2 Никогда не эгоистично, но всегда ради тех, для кого это было дано.Мужьям здесь не говорят, что они должны использовать свою власть, быть авторитарными. Скорее их предостерегают от неправильного использования. Их призывают проявлять данное им Богом главенство и власть должным образом и чутко, любить своих жен и заботиться о них. Что их побуждают сделать, так это выразить основной аспект их отношений с женами, а именно. любовь и уважение к ним. Власть не дает лицензии на угнетение, господство или жестокость.Это не дает мужу права бесчувственно управлять. Он не должен господствовать над своей женой.
4. Каков вывод по делу?
Дело изложено, характер подачи объяснен, причины указаны и установлен порядок действий. И вывод такой: жены должны подчиняться своим мужьям так же, как церковь подчиняется Христу. Итак, как церковь подчиняется Христу, так и жены во всем должны быть своим мужьям (24).
И наоборот, мы можем заключить, что если муж осуществляет свое главенство таким же образом и с теми же целями, что и Христос, и осуществляет Свое главенство над церковью, то подчинение жены своему мужу будет отражать подчинение церкви Христу, не унижение или удушение, не бездумное подчинение, не подчинение напуганного щенка, а скорее добровольное, радостное партнерство, в котором они могут действовать и выражать себя совершенно свободно, с благодарностью принимая главенство своего мужа.
И он охватывает все аспекты жизни: это во всем . Покорность жены мужу не частичная, а полная. Вы не подаете только тогда, когда желания вашего мужа совпадают с вашими, вы подаете во всем.
Выводы
Когда главенство мужа имитирует главенство Христа, то подчинение жены ему свободно и приносит удовлетворение. Аргумент здесь краткий, ясный и недвусмысленный.Без такого порядка в браке был бы хаос. И это именно то, что сегодня происходит во многих браках — хаос; постоянное стремление одной стороны доминировать над другой; жена стремится контролировать своего мужа, а муж стремится доминировать над женой как тиран. Я считаю, что в хороших браках главенство и подчинение никогда не являются проблемой. Никогда не всплывает.
Покорность производит единство в церкви и дома. Бог хочет, чтобы церковь жила вместе в единстве, и Он хочет, чтобы мужья и жены действовали вместе в единстве, а не как две автономные личности.Должен быть обмен мыслями и действиями — жены должны делиться своими желаниями, мыслями, действиями со своими мужьями (как они со своими женами). Но дело в том, что она должна быть готова подчиняться его руководству во всем.
Это вызов текста женам и мужьям. Если ваш дом не отличается гармонией в ваших супружеских отношениях, начните исправлять это сейчас, изменив свое отношение и действия. Все начинается с мужа.Вы должны быть таким мужем, каким хочет вас видеть Бог — не диктатором или властителем, а любовником, кормильцем, защитником, другом; отражатель природы и характера Христа в вашем доме. И если вы такие, ваша жена с радостью станет вашим любовником, другом, сторонницей, защитником и лидером поддержки.
Итак, во-первых, мы заметили, что исполненные Духом жены подчиняются своим мужьям. Во-вторых…
II. Исполненные духом мужья любят своих жен (5: 25-33)
Мы только что обсудили отношения жен к своим мужьям, теперь отношения мужей к своим женам.Божий образец гармоничного брака — это исполненная Духом жена, добровольно и радостно подчиняющаяся своему мужу, и исполненный Духом муж, который охотно и с радостью заботится о своей жене и дорожит ею.
После того, как Павел велел женам подчиняться своим мужьям, можно было ожидать, что Павел велит мужьям «управлять» своими женами (особенно если власть должна быть выдающейся характеристикой мужа). Вместо этого он говорит: Мужья любят ваших жен (25a) .
Почему он так говорит? По той же причине, по которой он сказал женам «подчиняться» своим мужьям, а именно потому, что это неестественно.Опять же, в книге Бытия это подтверждается. Грех испортил отношения между мужем и женой, так что жена хочет доминировать над своим мужем, а не подчиняться, а муж хочет доминировать над своей женой, а не любить ее.
К сожалению, многие мужья любят другие вещи больше своих жен — гольф, лыжи, футбол, бейсбол, работу, хобби, автомобили и т. Д. Некоторые мужья не проявляют особого интереса к своим женам. Они никогда не делают того, что хотят делать их жены. Они не ходят с ними по магазинам; не разговаривай с ними.На самом деле, некоторые мужья откровенно жестоки по отношению к своим женам.
Итак, как муж должен любить свою жену? Это объясняют две аналогии…
1. Любовь мужа, исполненного духа, к своей жене… подобна любви Христа к церкви (25b-27)
… так же, как и Христос возлюбил церковь и отдал Себя за нее (25b) . Подобно тому, как подчинение церкви Христу является образцом для подчинения жены своему мужу, так и любовь Христа к церкви является образцом любви мужа к своей жене.
Обратите внимание, что любовь Христа к церкви — это исключительная любовь: Он любил церковь .
Он любил ее, свою невесту, свое тело. Она была объектом его любви. Она была «розой Шарона»; «ландыш».
Любовь Христа к церкви — это жертвенная любовь: Он сам подарил . Он решил спасти свой народ. Он обратил свое лицо как кремень, чтобы пойти на крест.Он принес себя в жертву крестной церкви. Это стоило ему жизни.
Любовь Христа к церкви — это личная любовь: Он отдал себе . Он не посылал никого, чтобы выкупить ее. Он не посылал ангела. Он пришел сам. Никто другой не мог заплатить такую цену, кроме него, и он не хотел этого иначе. « Вот Я посылаю мне » (Ис. 6: 8). Его любовь была личной любовью.
Любовь Христа к церкви — это искупительная любовь: Он отдал Себя за нее . Он выкупил ее обратно к себе, выкупил ее из рабства сатаны и греха, вытащил ее из идолопоклоннической любви к греху.
Любовь Христа к церкви была целеустремленной. Дано три цели:
а) Его непосредственной целью было сделать ее святой . … чтобы он мог освятить и очистить ее (26а). Освящение имеет позиционный и практический характер. Позиционно мы освящены в момент обращения — отделены от греховного мира и отделены от Бога для Его поклонения и служения. Практически мы освящаемся на протяжении всей жизни — становимся чистыми и святыми по своему характеру и поведению.
Освящение включает очищение … через омовение водой словом (26b) . Некоторые говорят, что вода здесь относится к крещению, а слово относится к крещальному слову исповеди или какой-то формуле крещения. Но, он говорит промывка водой слово не промывка водой и слово.
Несомненно, тогда это должно быть духовное очищение посредством слова Божьего, очищение, аналогичное омовению водой. 3 Омывание водой символ духовного очищения; 4 , поэтому ее называют чистой водой . 5 Средством этого очищения является слово Божье , которое очищает нас духовно от духовной скверны мира. 6
Это омовение словом — повседневная вещь, которая избавляет нас от духовной нечистоты и делает нас пригодными для общения со святым Богом.
б) Его конечная цель — сделать ее славной . … чтобы Он мог представить ее себе, славную церковь , не имеющую пятна, морщинки или чего-то подобного, но чтобы она была святой и без порока (27).
Он представит ей на сам (27a). Христос заплатил приданое за свою невесту, купил ее и обручился с ней в это время разлуки.И его искупление ожидает ее эсхатологического представления самому себе в последний «день свадьбы».
Сегодня общество считает «неудачей» для жениха видеть свою невесту в свадебном платье перед свадьбой. Но наш небесный жених наблюдает за нами и готовит нас к дню свадьбы. Наше представление самому себе не станет для него сюрпризом, потому что он сделал все это возможным!
Мужья, работайте над тем, чтобы ваши жены прославились в их собственных глазах и в глазах других, с тем чтобы ваши браки были славными для всех.
Он подарит ее себе славную церковь (27b).
- Она будет славной, потому что слава Божья будет светить от нее. Она не будет такой, какой часто бывает сегодня в церкви, запятнанной и унылой, но от нее будет исходить незапятнанная и ослепительная слава.
- Она будет славной, потому что она будет невестой, украшенной для своего мужа, облаченной в великолепие и красоту своего свадебного дня.
- Она будет славной, потому что у нее не будет изъянов … без пятен, морщин или чего-то подобного ” (27c). Ее красота будет непревзойденной — без морщин на коже, без пигментных пятен на лице, без признаков загрязнения земли, без следов осквернения. Ее щеки станут румяными, ее глаза будут сиять, ее зубы будут блестеть белыми, как только она выходит из духовного салона красоты во всей своей свежести и бодрости, в безупречной красоте.
- Она будет славной, потому что она будет святой и без порока (27d) — без морального или духовного пятна; невеста, украшенная для своего жениха, святого безупречного Агнца Божьего.
c) Любовь Христа к церкви имела одну общую цель — искупление и чистоту Его невесты, церкви. Он умер, чтобы сделать ее своей, очистил ее и отделил. И Он готовит ее к тому славному дню представления, когда он явит ее миру во всей ее славе и святом совершенстве; когда она будет вечным объектом его восторга; и когда она прославит его за то, что он сделал.
Такую любовь мужья должны испытывать к своим женам.Если вы исполненный Духом муж, вы будете руководить, отдавая себя за свою жену способами, подобными тому, как Христос отдал себя за свою невесту, церковь.
- Твоя любовь должна быть эксклюзивом — ни на кого не смотреть.
- Твоя любовь должна быть жертвенной . Люби ее до смерти. Не сокрушайте ее и не презирайте ее, но принесите себя в жертву ради нее, чтобы она могла подняться до полноты данной ей Богом славы и стать такой, какой Бог хочет, чтобы она была.
- Ваша любовь должна быть личной . Влейтесь в ее жизнь. Не оставляйте это другим людям, например, ее друзьям или ее семье.
Твоя любовь должна быть искупительной . Притягивайте ее все ближе и ближе к Богу. Делайте ее все более и более похожей на Христа.
Твоя любовь — быть целеустремленным . Сделать ее святой; отделить ее для Бога; чтобы ободрить ее быть благочестивой женщиной. И представить ее Богу во всей ее духовной и физической красоте для радости и славы Бога.
Итак, любовь мужа, исполненного Духом, к своей жене подобна любви Христа к своей церкви. И…
2. Любовь мужа, исполненного духа, к своей жене… подобна его любви к собственному телу (28-31)
A) Наполненные духом мужья любят своих жен, как любят самих себя: точно так же мужья должны любить своих жен как свое собственное тело (28a)
Это пример, который оставил нам Христос. Он так сильно любил церковь как свое тело, что отдал себя за нее.Точно так же муж должен любить свою жену, как (то есть так и в той же степени, что) он любит свое собственное тело — сохраняющая любовь, защищающая любовь, питающая любовь.
B) Исполненные духом мужья любят своих жен, как свою собственную плоть: Тот, кто любит свою жену, любит себя, ибо никто никогда не ненавидел свою собственную плоть, но питает и лелеет ее, как и Господь (т.е. питает и лелеет) Церковь, потому что мы члены Его тела (28b-30)
Жена — это плоть мужа.Она тесно связана с ним физически и духовно. Она — член его тела. Следовательно, когда муж любит свою жену, он любит себя.
Ненавидеть свое тело — ненормально. Никто не ненавидит свою плоть . Вам может не нравиться, как вы выглядите, но вы не ненавидите свое тело в том смысле, что о нем не заботитесь. Вот почему вы лелеете и лелеете его . Вы кормите его и заботитесь о нем.
И именно поэтому вы заботитесь о своей жене и дорожите ею, потому что она является членом вашего тела.Вот почему Христос кормит нас и заботится о нас, потому что мы члены Его тела — мы его личная забота (1 Пет. 5: 7), объект Его заботы.
Все это соответствует принципу Быт. 2:24, По этой причине мужчина должен оставить отца и мать и соединиться со своей женой, и двое станут одной плотью ” ( 31). В браке мужчина и женщина связаны узами, которые сильнее любых других человеческих отношений, потому что они составляют одну плоть.
Вы должны любить ближнего своего, как самого себя. Поскольку ваша жена — ваш самый близкий и самый дорогой «сосед», она должна быть вашей самой глубокой любовью. Она член вашего тела. Так что заботьтесь о ней, заботьтесь о ней! Берегите свою жену как неразрывно соединенную с вами.
Плохо обращаться с женой — значит плохо обращаться с собственной плотью! Не злоупотребляйте своим главенством. Не будьте негативными, карательными, репрессивными и критичными. Не относитесь к своей жене как к слуге, которая заботится о вас, но как к той, кто является частью вас.У вас с ней союз «одной плоти». Ваша роль как руководителя — отдавать себя добру, пропитанию, питанию, комфорту, любви и заботе своей жены. Она равна вам, которая добровольно подчиняется вашему лидерству. Так что убедитесь, что вы заработали ее добровольное представление
.Выводы
Брачный союз — это изображение Христа и Церкви. Это великая тайна, но я говорю о Христе и церкви (32). Единоличный союз жены с мужем в браке является моделью союза церкви со Христом, союза, который был великой тайной в прошлые века, но теперь он открывается, известен и понимается через работу Христа над Богом. Пересекать.
Поскольку брачные отношения с самого начала были отражением отношений Христа с церковью, мы заключаем, что добровольное подчинение жены и любящее руководство мужа не являются случайными, временными или культурными, а являются частью сущности брака. так, как задумал Бог.
Гармония в браке — это вопрос любви, уважения и приверженности. Для мужа это вопрос любви. Пусть каждый из вас особенно любит свою жену, как самого себя (33а). Ваша любовь к жене должна быть такой же, как и ваша любовь к себе — без исключений, без отклонений, абсолютная преданность, полная преданность, постоянная верность, забота и привязанность как к бесценному сокровищу. Ваше главенство должно использоваться для высшего и вечного блага вашей жены. Используйте свое положение, чтобы заботиться, а не подавлять, служить, а не доминировать.
Для жены это вызывает уважение. Дайте жене увидеть, что она уважает своего мужа (33b). Вы должны полагаться на него как на главу с данными Богом обязанностями, чтобы «почитать» его, как все верующие «почитают» Христа (21).
Гармоничный брак — это прежде всего жертвенность. Это следует рассматривать с точки зрения искупления. Вот как Христос думал о своих отношениях со своей невестой, церковью. Это вопрос полной и безоговорочной приверженности друг другу, любви друг к другу, несмотря ни на что: жена подчиняется, потому что уважает своего мужа, и муж, отдающий себя, потому что он любит свою жену, и оба вместе трудятся во славу Божью.
Гармоничные человеческие отношения | Гуманитарные науки
Многие человеческие отношения начинаются на небесах и постепенно возвращаются на землю.Это обычное дело, но не неизбежное. Вы можете вернуть романтику или радость счастливых и гармоничных человеческих отношений. Секрет романтики объясняет, как найти романтическую любовь. В этой статье представлен духовный метод сохранения или восстановления сладости романтики, когда она начинает исчезать или даже после того, как она полностью исчезает. То, что применимо к романтическим отношениям, применимо и к созданию и поддержанию других типов отношений.
Достижение и поддержание позитивных и радостных человеческих отношений труднее, чем достижение высокого профессионального уровня, но все же возможно.Профессиональное превосходство достигается за счет повышения работоспособности. Деньги зарабатываются повышением организационного потенциала. Счастливые романтические отношения возможны в той мере, в какой вы готовы повысить свою жизнеспособность.
Жизнеспособность — это способность делать человеческие контакты приятными. Все человеческие контакты могут быть приятными, если вы не возражаете против изучения этого принципа и его применения на практике. Мы часто склонны романтизировать любовь как некую магическую формулу, которая приходит и уходит, как Божественный посланник, без нашего сознательного намерения или контроля.Но прочные человеческие отношения строятся из гораздо более земных вещей. Вот ряд методов, которые вы можете использовать для достижения или восстановления прочной гармонии и радости в любых человеческих отношениях.
Хорошие манеры
В прежние века манеры были настолько почитаемы, что качество и ценность человека почти полностью оценивались по тому, как они выглядели и вели себя. Следовательно, только те, у кого достаточно богатства, чтобы хорошо одеваться, иметь хорошее образование и воспитание, могли стать достойными.Наш век эгалитаризма, когда мы отвергаем как нелепое представление о том, что о людях следует судить по их внешности или по тому, сколько денег они должны тратить на одежду. В наше время мы боготворим свободу слова, даже если она грубая или оскорбительная.
Но есть правда и сила в хороших манерах, которые мы игнорируем на свой страх и риск. Ценность манер лучше всего иллюстрируется поведением мужчин и женщин в период ухаживания до брака. Когда их влечет друг к другу, молодые влюбленные прилагают необычайные усилия, чтобы быть вежливыми, вдумчивыми, внимательными и понимающими по отношению друг к другу.Каждая их мысль заключается в том, чтобы доставить удовольствие другому человеку, сделать то, что они хотят делать, сказать то, что они хотели бы услышать, избежать действий и тем, которые беспокоят или раздражают. Юные любовники проявляют удивительную способность к самоотверженности и самоотдаче, которая может сделать романтические отношения самым прекрасным и незабываемым опытом.
Представьте, что вы сохраняете чувство романтического чуда на протяжении многих лет постоянного общения. Это мечта, о которой большинство людей может только мечтать, и очень немногие реально ее осуществят.
Хорошее поведение
Почему блаженство романтической любви часто исчезает так быстро даже до того, как закончится свадьба или медовый месяц? Оно исчезает, потому что чаще всего безупречные манеры и внимание к молодым любовникам на самом деле не являются выражением хорошего поведения.
Хорошее поведение означает, что манеры, которые мы выражаем, полностью и полностью отражают наши внутренние мысли, чувства и отношения. Слишком часто в острой надежде завоевать любовь другого мы демонстрируем манеры, не поддерживаемые нашими чувствами.Мы приносим жертвы и действуем тактично, чтобы завоевать другого человека, пытаясь подавить наши собственные настоящие чувства и предпочтения.
Как только мы завоевываем любовь другого и безопасность отношений, интенсивные усилия по формированию наших манер утихают. Мы начинаем больше выражать то, что действительно чувствуем. Хотя мы были готовы на все и быть чем угодно, чтобы завоевать любовь другого человека, как только мы это добились, мы хотели бы, чтобы другой человек принял нас такими, какие мы есть, а не такими, как мы вели себя, и потакал всем чувства и настроения мы скрывали, чтобы завоевать их расположение.
Хорошие манеры создают основу для хороших человеческих отношений, но хорошее поведение необходимо для поддержания этих гармоничных отношений с течением времени. Вместо того, чтобы отказываться от своих хороших манер, потому что это не то, что мы на самом деле чувствуем, те, кто хочет прочного счастья в отношениях, должны стремиться изменить свои мысли и чувства, чтобы они гармонировали с хорошими манерами, которые они выражают. Вместо того, чтобы изменять наше внешнее поведение, мы должны изменить свое внутреннее отношение, чтобы сделать это хорошее внешнее поведение более искренним и продолжительным.
Духовные методы
Нет ничего особенного или романтического в хороших манерах и поведении, но факт в том, что они составляют основу, на которой достигаются длительные гармоничные отношения. Если кажется, что требуется слишком много самообладания и усилий, чтобы всегда быть вежливым, уступчивым, понимающим, вдумчивым и внимательным к другому человеку, то для вас нерационально и неразумно ожидать, что самый редкий и особенный человеческий опыт продлится долго. . Замечательные отношения требуют значительных усилий.
Хороших манер и хорошего поведения достаточно, чтобы сохранить любые отношения и любой брак. Но их недостаточно для поддержания накала романтической любви. Для этого необходимы большие усилия и более высокий духовный метод. Здесь также есть ряд методов, которые вы можете применить, чтобы усилить и углубить отношения и сделать их не только источником гармонии и радости, но и бесконечной возможностью для личностного роста и духовного прогресса.
Метод Секрет может помочь вам завоевать человека своей мечты, но ваша способность удержать этого человека и сохранить магию первоначальных отношений зависит от восприимчивости и широты вашей личности.Они устанавливают пределы. Следующий метод призван сделать вас более открытыми, восприимчивыми и отзывчивыми, чтобы большая радость и гармония могли выражаться в вас и через вас.
Любовь слепа
Вспомните, что вы чувствовали во время пика романтической любви. Это времена, когда мы видим и чувствуем в другом человеке ответ на наши мечты, идеальное дополнение. Мы не видим недостатков другого человека. Даже когда другие указывают на них, мы смеемся или игнорируем их как несуществующие или незначительные.Даже когда другой обижает или причиняет нам боль, мы быстро прощаем и забываем без обид и жалоб, пока мы можем восстановить сладкое чувство. «Любовь слепа», как сказал Шекспир, и поэтому она такая сладкая.
Нам всем нравится думать, что мы выходим замуж за идеального человека, хотя из прошлого опыта мы знаем, что люди никогда не бывают идеальными. Нам всем нравится обольщаться мыслью, что мы заслуживаем идеального партнера, даже если мы объективно знаем, что наша собственная личность и поведение очень далеки от идеала.
Возможно, мы не сможем стать идеалом, и мы определенно не сможем сделать идеальным другого человека — на самом деле, чем больше мы стараемся, тем менее идеальными они станут, — но мы можем попытаться восстановить то видение, которое было у нас во времена мы чувствовали идеальную романтическую любовь. Нет смысла обвинять другого человека в том, что он разочаровал ваше представление об идеале. Разочарование всегда работает в обоих направлениях. Если вы не можете быть идеальным, вы вряд ли можете ожидать их совершенства.
Чтобы восстановить сладость того времени, лучший метод — это восстановить видение любовника, который видит только положительные стороны в другом человеке и отказывается принимать во внимание или беспокоиться о том, что не является совершенным и идеальным.
Если вы не можете полностью игнорировать то, что кажется отрицательным или нежелательным в другом, вы можете по крайней мере отказаться говорить об этом, думать об этом, жаловаться на это или останавливаться на этом. Это самое меньшее, что требуется, если вы хотите сохранить или восстановить романтическую любовь.
Примите точку зрения другого человека
Мы живем в эго и смотрим на мир своими глазами с нашей собственной точки зрения. Эго трудно даже признать, что другие люди могут видеть и воспринимать вещи иначе, чем мы.Еще труднее — чрезвычайно трудно — эго отказаться от своего собственного взгляда на вещи и видеть вещи глазами другого.
Сочувствие — это способность представить, как думает и чувствует другой человек. Сочувствие естественно среди друзей. Но для любви требуется больше. Любовник должен уметь не только представлять, но и отождествлять себя с тем, что другой человек переживает как продолжение себя. Здесь многие люди будут жаловаться на то, что они понимают, сочувствуют или даже идентифицируют себя со своим партнером, но это не взаимно.Если у вас действительно есть способность идентифицировать, тогда вы поймете, почему это не взаимно, и вы не будете обижаться или требовать, чтобы другой изменился.
Страстный романтик даже не замечает недостатков в любимом человеке. Он игнорирует недостатки, которые видят другие люди, и дорожит чем-то более глубоким в другом человеке. То, что некоторые люди делают из увлечения или подчинения авторитету, мы должны научиться делать с помощью рационального понимания. Каждый человек представляет собой смесь положительных и отрицательных качеств.Важно то, какую сторону мы выражаем и подчеркиваем. Стремитесь открыть для себя большее благо в других людях, чтобы игнорировать их недостатки или отказываться от них. Вы обнаружите, что положительные качества другого человека выходят на поверхность, а отрицательные — отступают. В духовном плане то, что мы считаем недостатком другого человека, может показаться с точки зрения другого человека совершенным или необходимым для достижения. Если вы видите проблему так, как видит он, вы обнаружите, что его дефект исчез.
Принятие точки зрения другого человека — это мощный духовный метод, который поднимает нас на более высокий уровень сознания и расширяет нашу личность. Он может устранить многие источники недовольства и принести гораздо больше богатства и радости. Но романтическая любовь — самый требовательный и сложный из человеческих переживаний. Поэтому даже искреннее усилие идентифицировать себя с другим человеком не всегда будет успешным. В такие моменты требуется более глубокий метод.
Дополнительность и соответствия
Одно из самых глубоких духовных прозрений в жизни — это соответствие между тем, что мы внутри, и тем, что приходит к нам из окружающего мира.Это основа успеха The Secret . Он основан на знании того, что то, что мы есть в нашем сознании, определяет, как вселенная реагирует на нас.
Наши мысли и чувства — это только поверхностный уровень нашего сознания. Глубже внутри находятся подсознательные мысли, чувства и импульсы, которые мы можем осознавать лишь частично или полностью не осознавать. Тем не менее, Вселенная также реагирует на них и представляет нам те же самые аспекты и вибрации в тех, с кем мы встречаемся и взаимодействуем.
Люди, которые тянутся друг к другу, образуют духовное дополнение. Это означает, что эти личности раскрывают дополнительные аспекты другого человека. Если вы искренне заглянете внутрь и научитесь понимать систему соответствий, вы обнаружите, что каждая личная характеристика, которая приходит к вам извне, имеет соответствующий аспект внутри вас. Интимные человеческие отношения — это высшее поле для духовного прогресса, потому что они предоставляют нам возможность узнать о себе гораздо больше, чем мы могли бы когда-либо сделать в изоляции.
У нас нет силы изменить другого человека. Но у нас есть возможность изменить наши собственные мнения, взгляды, ценности и мотивы. Когда нам удается изменить какой-либо нежелательный аспект нашей личности, мы обнаруживаем мгновенное изменение в поведении других людей по отношению к нам, особенно тех, кто выражает аналогичные характеристики. Это мгновенное изменение в других людях и нашей внешней среде в результате нашего собственного внутреннего изменения называется на этом сайте Жизненной реакцией.
Тема внутренних и внешних соответствий слишком сложна, чтобы рассматривать ее здесь более подробно. Это обсуждается во многих других статьях, опубликованных в Life Portal, и подробно проиллюстрировано в Pride & Prejudice Project, а также во многих романах и фильмах, проанализированных на этом сайте.
Это чистый духовный метод прогресса. Пока вы следуете духу открытия большего блага в другом человеке, этот метод никогда не потерпит неудачу. Фактически, у него есть неотъемлемая способность становиться все более эффективным, чем больше его практикуют.
Духовная свобода и прогресс
Психологическое самосознание помогает нам понять и принять себя и других такими, какие они есть. Это делает нас более терпимыми и скромными. Но высший духовный метод основан на свободе.
Реальный рост происходит в условиях свободы. И самая большая свобода, которую мы можем предложить другому человеку, — это свобода быть самими собой, не подвергаясь осуждению или осуждению за то, что они есть. Все мы расширяемся в свободе. Но поскольку наша природа далека от совершенства, чем больше у нас свободы, тем больше мы склонны выражать те самые черты, которые не одобряются другими людьми.Как же тогда дать свободу другому и при этом сохранить романтическую любовь?
На пике своего развития романтическая любовь — это чистое духовное приключение самопознания. Только те, у кого есть стремление, мужество, стойкость и готовность к приключениям, могут попытаться это сделать. Главный секрет романтической любви — не игнорировать и даже не понимать недостатки и недостатки другого человека. Это открытие более глубокой истины, божественного элемента в другом человеке, который выражается в дефектном поведении и через него.Это не значит любить другого, несмотря на то, что они есть, а, скорее, любить их на более глубокой глубине, которая обнаруживает даже в их самом упрямом поведении источник сладости и радости.
Возвращение утраченной любви
Эти методы можно использовать для того, чтобы любовь длилась, росла и продолжала расти в интенсивности, гармонии и радости.