Эль Тат Карма женщины, карма мужчины Часть 2 Предисловие Вторая часть книги, об особенностях кармического предназначения мужчины и женщины, основана на ее первой части. В ней читатель мог познакомиться с мифом об Осирисе и Исиде, созданном в Древнем Египте. Миф рассказывает о девяти богах, детях Великого Бога Ра, пришедших на Землю после того, как погибла цивилизация атлантов. Пять богов и четыре богини по сей день живут в земных людях. Есть женщины-Исиды, они добры, заботливы, их главная жизненная задача — благополучие семьи, именно от этого зависит их счастье. Женщина-Хатор энергична, самостоятельна и эмоциональна. Главное в ее жизни — встретить свою любовь. Без нее она теряет женственность, привлекательность, здоровье. Маат абсолютно необходимо, чтобы все в ее жизни имело порядок. Нефтида в основном заботится только о себе. Впрочем, у женщины любого архетипа есть свои проблемы, решая которые она преодолевает карму и находит свое счастье. Но у всех без исключения женщин есть одна большая женская задача — любовь! В разных формах, в разных вариантах суметь принести в мир энергию любви, благости, мягкости, женственности. Мир не должен быть жестоким! Только женщина может уравновесить мужскую жесткость, твердость, стремительность. Мужской архетип Осириса — это открытость, энергия, напор, его главная задача — сделать свое важное дело. Он — строитель жизни в самом широком смысле этого слова. Гор во многом похож на Осириса, ведь по мифу Осирис— его отец. Но все, что делает Гор, служит задаче построения его личности. Гор — продолжатель дела своего отца в условиях, когда зло в обличии дяди Сета разрушает все, построенное отцом. Задача Гора — стать личностью, достойной Осириса, и, свергнув Сета, восстановить в мире Добро и созидательность. Анубис — мужчина тонкой организации души; это поэты и художники, врачи и учителя. Главная задача Анубиса — гармония души и тела человека. Тот — философ, он никуда не торопится, все делает основательно, на века. Чем бы он ни занимался в жизни: наукой, строительством или выращиванием хлеба, — он будет счастлив, если будет чувствовать себя на своем месте. Сет — воплощенное зло мира. Его главная задача — разрушать. Он является инструментом кармы, он заставляет каждого из нас постоянно делать выбор между добром и злом. В определенном смысле Сет живет в каждом из нас. Таковы основные архетипы живущих на земле людей. Вторая часть книги показывает, как взаимодействуют все архетипы друг с другом. Вы сможете понять, почему что-то не ладится в вашей семье, почему вам так сложно встретить человека, который стал бы для вас «второй половинкой». Чтобы исправить ошибки, необходимо сначала понять, кто вы такой (или такая), энергии какого архетипа в основном наполняют вас. Глава 1 Мифологическая совместимость Всегда выбирает женщина Мужчине, как мы выяснили в первой части книги, гораздо больше присуща импульсивность в проявлении желаний, чем женщине. Даже мужчина-Анубис не знает, откуда и как появляются его внезапные желания. Даже женщина-Хатор способна осознать, почему она выходит замуж именно за этого мужчину. Существует понятие женского и мужского типа возбуждения. Мужской связан с энергиями нижних центров (чакр) организма человека и преимущественно с красным цветом. Это изначальные жизненные энергии, они имеют наиболее низкие, грубые вибрации. Так же как и красный цвет имеет низкую частоту электромагнитной волны видимой части спектра. Низкие вибрации не значит плохие. Гармонию составляет полный спектр. Без красного не будет гармонии цвета. Без нижних центров невозможна земная жизнь, невозможно существование здорового, сильного тела. Считается, что женскому типу возбуждения соответствует энергия сердечной чакры Анахаты. А это прежде всего эмоции. Анахате соответствует изумрудный цвет. Но «сердечность» женщины — это скорее иллюзия, поскольку истинным цветом женского возбуждения является противоположная крайность видимого спектра — фиолетовый цвет. Фиолетовый можно получить смешением двух цветов: красного и синего. Интересно, что красный — самый горячий цвет, синий — самый холодный. Фиолетовый считается со времен французских королей самым загадочным цветом. Один восточный поэт писал: Для тех, кто понимает в этом толк, Прекраснейшая вещь — лиловый шелк. Красива молодая чаровница, Одень ее в лиловый шелк — царица!.. Если энергия красного цвета становится ведущей в жизни человека, это чревато раздражением и агрессией. Если же фиолетовый или сиреневый становится главным, человек отрывается от действительности, он живет в мире грез, он ни на что не способен в жизни, он уходит от решения проблем, старается переложить их на плечи других. В западной культуре продолжает жить традиция, по которой мужчина делает предложение женщине, а женщина принимает решение, согласиться с этим предложением или отвергнуть его. Вроде бы по энергиям все правильно: женщина пассивна, она занята самой собой, своим совершенством и только ждет того мужчину, который бы сразил ее сердце; мужчина активен, он отыскивает среди всех женщин на свете свою единственную и бросает к ее ногам свое сердце. И тут оказывается, что она ждала вовсе не его… Но согласилась на его предложение, околдованная его страстностью. Может быть и так. Но она может и не выбрать его. Не секрет, что часто у девушки бывает несколько поклонников. Молодые люди общаются как друзья, пока кто-то из юношей не решит, что у него гораздо больше прав на «принцессу». А что позволяет ему сделать такой вывод? Либо его собственная страсть, либо поведение «принцессы». Одна девушка рассказывала, что в нее были влюблены два молодых человека. И вот однажды Анубис, оставшись наедине с приятной ему особой, начал размышлять вслух: «Да, Осирис красив, спортивен, умен. Я знаю, ты выберешь его… А я всегда буду неудачником». У нее сжалось сердце от жалости. И они поженились. Осирис вздохнул, сжал зубы — отбивать девчонку у друга не в его стиле, ведь она уже сделала свой выбор. Прожив пятнадать лет вместе, непрестанно ругаясь и упрекая друг друга во всех смертных грехах, молодые люди развелись, долго и скандально деля совместно нажитое. Можно подумать: вот несчастная девочка, поплатилась за сердобольность… На самом деле она хотела властвовать, и ей показалось, что из такого «безнадежно влюбленного Анубиса она всю жизнь сможет «вить веревки» и быть счастливой. Теперь они все понимают и, дай Бог, еще построят свое счастье. Но у них уже вырос сын, его душа исковеркана, он не верит, что люди могут любить друг друга, поскольку все свое детство он замирал в ожидании очередной ссоры недовольных родителей. Ах, если бы она тогда была чуть-чуть умнее, если бы лучше понимала себя и других! |
Это сама Природа! Наивна, непосредственна, мила, она должна обязательно научиться заботиться о других людях, научиться любить близкого человека, забывая себя.
После этого вы непременно сможете понять и того, кто должен быть рядом с вами.
Данный тип возбуждения и позволяет мужчине справляться со своей мужской ролью, реализовывать свою карму активного действия и строительства.
Крайности никогда не сулят ничего хорошего.
Все трое учились в одном вузе. После студенческих дискотек и вечеров мальчики всегда вдвоем провожали девушку. Один из них был крепкого телосложения, спортивен, остроумен, имел симпатичную «мордашку» и открытый взгляд — чем не Осирис? Другой был высок, худощав, имел черные бусины глаз, взгляд исподлобья и напряженную сутуловатую фигуру — скорее всего, Анубис. Девушке больше нравился Осирис.
А что он? Да, в общем-то, он и не был влюблён. Комплекс неполноценности. А тут такая красивая девушка… Конечно, она не для него, конечно, он понимал, что его пожалела, за это и упрекал ее потом: «Ведь ты меня не любила…» Но тогда было чертовски приятно увести ее у Осириса.Людмила Ваганова — Карма женщины, карма мужчины. Часть 1 читать онлайн
12 3 4 5 6 7 …64
Эль Тат
Карма женщины, карма мужчины
Часть 1
Предисловие
Как сложен наш мир. Сколько в нем рвущих душу противоречий!
Мы проявляем жесткость, чтобы выжить. Мы хотим быть мягкими, потому что только так можно радоваться жизни, получать удовольствие от собственного существования.
Никому нельзя верить до конца даже себе. Но невозможно жить, не доверяя никому…
Человек стремится к приобретению денег, имущества, положения, с трудом наращивает комфорт, завоевывает его потом и кровью. И вот однажды встает перед неумолимой необходимостью все потерять, отдать или оставить, уходя в «лучший мир». Стоило ли посвящать жизнь тому, что потом не пригодилось?..
Мужчины и женщины, столь непохожие друг на друга существа, живут и мыслят по-разному. Им трудно быть вместе, но жизнь без любви приносит им страдания. Мужчины и женщины, сближаясь, желают быть равноправными партнерами и борются за единые права человека» А возможны ли единые правила, права для столь разных существ?..
Противоречия… Они не дьявольское наваждение, они — условие нашего существования. Примирить их — значит обрести гармонию жизни. Карма человека — это не только наказание за грехи прошлых воплощений, это еще и предоставленные в этой жизни возможности выбора. Сумеем ли воспользоваться ими или утонем в неразрешимых противоречиях?.
.
У мужчины и женщины совершенно разные кармические задачи. Попробуем сказать об этом в двух словах.
Карма мужчины в самых общих чертах — это возможность и обязанность быть созидателем, строителем, движителем человечества. Мужчина, активно прорывающийся сквозь тьму неизвестности, — боец, захватчик новых пространств, новых знаний, нового совершенства. Он — Человек, и ему многое простительно. Карма женщины — быть всем тем, что обеспечит Человеку (и Человечеству) движение, развитие, строительство и совершенство. Видимо, это задача чуть более сложная, поэтому женщине изначально дано чуточку больше всего: чуть больше возможностей и чуть больше обязанностей, чуть больше потенциальных сил и чуть больше проблем, чуть больше интуиции и чуть больше испытаний для души.
Законы кармы (в отличие от законодательства) невозможно обойти. Если вы стараетесь уклониться от кармических обязанностей, они настигнут вас и вынудят исполнить свой долг в более жесткой и даже; уродливой форме. Вы будете страдать, но Вселенная заставит вас выложить ту энергию, которая необходима ей в ее Великом Развитии (но если ваша душа в гармонии со своими кармическими задачами, то, скорее всего, вы будете счастливы).
Запомните, это не случайно, во-первых, и кармически обусловлено, во-вторых. Возможно, вы чувствуете себя где-то в глубине души мужчиной и решать женские кармические задачи не умеете. Что ж, будете воплощаться женщиной, пока не научитесь. Цель человека — соединиться с Богом, стать божественным существом. Возможно ли представить, чтобы божественное существо не могло решать какие бы то ни было задачи?
Видимо, не за равноправие с мужчиной, не за одинаковость стоит бороться женщине, а как раз наоборот, за свое особое положение в обществе.
Эта идея одновременно и очень проста (ведь мужчинам не дают декретных отпусков), и совершенно непонятна: что же такое особенное должна вытребовать себе женщина? Мы попробуем ответить на этот вопрос в конце нашей книги, а пока предлагаем женщинам сконцентрироваться на своей непохожести на мужчин, почувствовать всеми фибрами души совершенно особые энергии своего пола.
Женщина сама призвана порождать жизнь, видимо, поэтому все противоречия жизни сконцентрированы в ней буквально в гипертрофированном виде! Мужчинам такие проблемы не приснятся и в кошмарном сне.
Чуть приподнимем завесу тумана под названием «равные возможности».
Неработающая семейная, женщина, казалось бы, должна быть идеальной женой, матерью, хранительницей очага. Но чаще она тупеет и звереет в заточении четырех стен. Мужчина бросает ее тайно или явно, очаг остывает, а дети не питают к матери уважения.
У женщины, сделавшей прекрасную карьеру, дом, естественно, слегка задвинут на второй (или на десятый) план. Удалось ли ей, собственно, остаться женщиной? Счастлива ли она как женщина?
Если женщина не зарабатывает деньги, с ней никто не считается: «Знай свой шесток». Если женщина хорошо зарабатывает, о ней не принято заботиться (слава Богу, есть приятные исключения из общего правила дисгармонии).
Если женщина слаба, ее презирают существа обоих полов: «Что с нее возьмешь — баба!»
Если женщина сильна, ее боятся и ненавидят: «Стерва!» Если женщина не имеет сексуального опыта, она, как правило, неумело ведет себя с мужчинами: «Дура!»
Если же она умело кокетничает и привлекает к себе внимание, то будет повод обвинить ее в нечистоплотности: «Шлюха!»
В общем, все как в песне из прекрасного фильма «Собака на сене»: «Если ласковая, стало быть — липучка, держит себя строго, значит — злючка!»
Иметь ребенка — первейшее предназначение женщины.
Но как часто это становится тем рубежом, за которым прекрасная возлюбленная превращается в наседку с единственной неустанной заботой о теплом гнезде. Роды уносят привлекательность молодости, легкость и беззаботность…
Не иметь детей — обречь себя на бессмысленность жизни, ибо жизнь имеет смысл лишь тогда, когда она продолжается.
А если все-таки детей нет и быть не может, возможно ли найти способ приложения материнского инстинкта и не быть обделенной?
А если нет и материнского инстинкта?
Я спрошу вас: а какие еще есть противоречия в вашей жизни, дорогие женщины?
И вы вспомните множество сложных ситуаций, прошедших и настоящих, из которых, кажется, невозможно найти выход, вспомните ошибки и промахи, собственные заблуждения, тайный мужской обман и явную ложь… Воспоминания польются вместе со слезами боли, обиды, отчаяния…
Неужели нет способа разрешить противоречия, разумно осознать пути преодоления своей особенной, не мужской кармы?
Как быть сильной, чтобы защитить, уберечь себя, семью, наконец, землю от любых напастей (ведь функция защиты и сохранения всегда была материнской)?
Как быть слабой, чтобы любили и жалели, чтобы заботились и берегли, чтобы хотели дарить радость? (Не секрет, что только слабость женщины позволяет мужчине чувствовать себя Мужчиной, а может быть, и Человеком…)
Мы считаем, что совместить несовместимое не только можно, но и нужно.
Читать дальше
12 3 4 5 6 7 …64
Тат-тат-карма означает — Vaniquotes
From Vaniquotes
Исследуемые выражения:
«Тат-тат-карма означает»
Содержание
- 1 Лекции
- 1.1 Вводные лекции
Лекции
Лекции для посвящения
Utsāhān dhairyāt niścayād tat-tat-karma-pravartanāt. Тат-тат-карма означает, что вы должны следовать предписанным правилам и предписаниям.
Вступительная лекция — Лондон, 22 августа 1971 г.:
Рупа Госвами рассказал, как добиться успеха в преданном служении. Итак,
- утсахан дхаирйат нишкайад
- тат-тат-карма-правартанат
- сато вриттех садху-санге
- шадбхир бхактих прасидхйати
Эти шесть принципов, человек должен быть очень воодушевлен: «Да, в этой жизни я завершу свое дело в сознании Кришны.
Я не буду ждать следующей жизни. В этой жизни я закончу». Это называется утсахан. И дхайрия. Дхайрья означает терпение. А не так: «Иногда я не замечаю, что значительно улучшаюсь». Но все же следует запастись терпением. И niścayat, с уверенностью. «Поскольку мы следуем стандартным правилам и положениям, успех гарантирован». Эта уверенность должна быть. Также как два плюс два равно четырем. Это факт. Точно так же, если вы будете следовать принципам, изложенным в шастрах, успех вам гарантирован. Но если вы не последуете, Кришна говорит: йах шастра-видхим утсриджйа вартате кама-каратах, на сиддхим савапноти (БГ 16.23). Тот, кто не следует жестким принципам, не может иметь успеха.
Итак, наш принцип очень прост. Мы избегаем этих четырех принципов ограничений и воспеваем Харе Кришна шестнадцать кругов и принимаем кришна-прасадам. Очень счастливая жизнь. Итак, нет никаких трудностей, но если мы просто будем следовать правилам и предписаниям с верой и уверенностью… Уцахан дхаирйат нишчаяд тат-тат-карма-правартанат.
Тат-тат-карма означает, что вы должны следовать предписанным правилам и предписаниям. Тат-тат-карма-правар… Сато вриттех, и ты должен быть честным, а не нечестным. Вы соглашаетесь перед духовным учителем, что «я сделаю это», и если вы этого не сделаете, это нехорошо. Вы должны сделать это. Итак, сато вриттех садху-санге и общество преданных. Асадху-санге, те, кто не являются преданными, если вы смешаетесь с ними, то все, чему вы научились, вы забудете. Их влияние настолько плохо. Потому что мы не очень сильны; поэтому есть все шансы, что все, чему мы учимся в дурном общении, мы можем забыть. Сато вриттех садху-санге садбхих. Шабхих, следуя этим шести принципам, бхактих прасидхйати, ваша жизнь в преданном служении будет развиваться, вы обретете просветление.
- утсахан дхаирйат нишкайад
- тат-тат-карма-правартанат
- сато вриттех садху-санге
- шабхир бхактих прасидхйати
Итак, вы следуете, успех обеспечен. И сотрудничайте со своими духовными братьями, учитесь действовать, и ваша жизнь будет успешной.
Теперь пойте. (преданные выражают почтение) (конец)
Факты
… подробнее о «Тат-тат-карма означает»
RDF-поток
Составлено
Вишну Мурти +
Завершенные разделы
All +
Дата первой записи
13 ноября 0012 JL
Дата последней записи
13 ноября 0012 JL +
Общая сумма
1 +
550 +
цитаты по разделам
BG: 0 +, SB: 0 +, CC: 0 +, OB: 0 +, Lec: 1 +, Conv: 0 + и Let: 0 +
5 вещей, которые нужно знать о карме и реинкарнации
1) Душа вечна
Одно из самых фундаментальных учений индуизма состоит в том, что каждое живое существо является физическим воплощением бессмертной души. Хотя эти физические тела умирают, каждая бессмертная душа продолжает существовать.
Все души являются частью Божества и, следовательно, духовны по своей природе, согласно Бхагавадгите, священному индуистскому тексту.
Подобно тому, как искры огня гаснут, отделившись от огня, души забывают свою истинную духовную природу, отделившись от своего Божественного источника.
Не имея надлежащих знаний, каждая душа застревает в цикле перевоплощений, называемом сансарой , в котором каждая рождается в различных физических телах, включая растения и животных. От тела к телу, от вида к виду каждая душа живет одну жизнь за другой, все время не подозревая о своей Божественной природе.
Душа движется через этот цикл рождений до тех пор, пока — после жизней духовной практики — эта Божественная природа не будет полностью реализована, цикл реинкарнаций не завершится и не будет достигнуто духовное освобождение ( мокша ).
2) Карма и реинкарнация тесно связаны
Индуистские тексты настоятельно призывают людей проводить свои человеческие рождения, стремясь к духовному прогрессу. Хотя не невозможно достичь мокши в других воплощениях, индуистские мудрецы давно настаивают на том, что это гораздо легче сделать в человеческом рождении.
Все материальное творение можно уподобить реабилитационному центру, предназначенному для того, чтобы помочь душе заново открыть для себя свою Божественную природу. Одним из механизмов творения, способствующих духовному развитию души, является карма , концепция, согласно которой каждая мысль и действие имеют соответствующую реакцию.
Через карму бескорыстные действия возвышают душу, а эгоистичные действия унижают ее. Результаты как бескорыстных, так и эгоистичных действий переживаются на протяжении ряда жизней, по мере того как душа приходит к пониманию того, как ее действия влияют на окружающих и окружающий ее мир.
Карма , таким образом, является высшим учителем эмпатии. Теоретически, если кто-то серьезно относится к его кармическим урокам и стремится действовать бескорыстно, он может постоянно повышать свой статус существования. Однако, если человек решает совершать один эгоистичный поступок за другим, духовный прогресс не достигается, а в крайних случаях уже достигнутый прогресс может быть растрачен впустую.
3) Существует три типа кармы
Карма обычно делится на три категории: санчита (скрытая карма ), прарабдха (созревшая карма ) и агами (будущая карма ).
Санчита — это накопленная карма ваших прошлых мыслей и действий, результаты которых в итоге будут испытаны в будущем. Санчита подобен семени дерева, которое вы посадили в прошлом. Со временем дерево вырастет и принесет определенный плод, который вам суждено съесть.
Прарабдха — это то, что вы испытываете сейчас. Это семя прошлого действия, которое выросло в дерево, производя полностью созревшие плоды, которые вы едите в настоящем.
Agami — это семя действия, которое вы сажаете в настоящем, и которое неизбежно принесет плоды в будущем.
Три категории кармы в конечном счете работают над созданием причинно-следственного цикла. Фрукт, который вы едите сейчас ( прарабдха ), оставляет в вашем уме впечатление, заставляя вас посадить больше определенного семени ( агами ), что заставит вас есть похожие фрукты в будущем ( санчита ).
Другими словами, карма формирует привычку. Повторяющиеся действия превращаются в борозды в уме, которые становятся все глубже и глубже. У вас есть свободная воля изменить свои привычки в любое время, но чем глубже колея, тем труднее изменить эти привычки — хорошие или плохие.
4) Самоотверженный труд освобождает от кармы
Когда вечная душа отождествляется с физическим телом, душа привязывается к тому, что это тело делает, чувствует и думает, ища приятные переживания и избегая неприятных, накапливая карма все время.
Даже добрые поступки, совершаемые с намерением получить какую-то награду, привязывают человека к этому миру, так как эту добрую карму нужно когда-то испытать.
К счастью, способ освобождения от кармы цикла объясняется в Бхагавад-гите:
«…не привязываясь к плодам деятельности, человек должен действовать по долгу, ибо работая без привязанность достигает Всевышнего».
Поскольку Всевышний (другое слово для Божественного) является источником творения, настоящий долг человека — выполнять духовно возвышающую работу.
Это значит действовать не ради своих материальных желаний, а ради духовной пользы себе и другим. Выполняя такую бескорыстную работу, существо становится инструментом Божества и, таким образом, больше не привязано к результатам своих действий, прерывая тем самым свой кармический цикл.
5) Хорошее общение играет ключевую роль в духовном росте человека
Поскольку карма формирует привычки, создавая глубокие борозды в уме, может быть очень трудно сделать лучший выбор и следовать ему, даже если человек этого хочет.
Возьмем, к примеру, физические упражнения. Отсутствие физических упражнений обычно делает человека менее здоровым, менее энергичным и даже может вызвать лень. Чем чаще люди предпочитают не заниматься спортом, тем хуже они в целом себя чувствуют, и чем хуже они себя чувствуют, тем труднее им будет начать заниматься спортом, даже если они хотят разорвать негативный цикл. Наш выбор формирует наше восприятие реальности, поэтому чем меньше люди тренируются, тем больше они могут прийти к выводу, что просто неспособны привести себя в форму, подпитывая цикл негативных упражнений 9.
